推荐第1篇：告示
告示范文一：原材料招标告示
海南****大酒店近期对食品原材料采购进行招标工作，为了保证招标工作的公开、公平、公正性，现将有关事项通告如下：
一、采购招标概况：
1、采购原料名称：粮油调料类、干货类（含干杂货和海鲜干货）、冻品类
2、采购单位： 海南****大酒店管理有限公司
二、投标要求须知
1、投标单位必须具备相应的资质，具备良好的服务条件，投标内容必须是贵企业营业执照许可的经营项目，且具有一年以上食品配送经验。
2、投标单位为投标发生的一切费用均由投标单位承担，包括投标书的编制及寄（送）标书等费用，投标单位领取招标资料时需缴纳20元的资料费用，该费用不提供发票，该费用作为资料费用不再退还。
3、投标方需缴纳 伍 仟元的投标保证金，招标结果确定后5个工作日内（最长不超过十五个工作日）向未中标方退还，中标方的投标保证金将转换为履约保证金。
4、有意向参与竞标的单位到酒店采购部（地址：海口市滨海大道69号****大酒店富楼4楼采购部）申领《投标单位资质情况表》、《货品报价清单》后连同其它相关资质材文件在截止日期前，以密封文件形式送达海南****大酒店总经办（地址：海口市滨海大道69号****大酒店13楼总经办，联系电话：68854519）。
三、服务承包方式：
本供货采用包料、包送货、包质量、包安全的服务承包方式；
四、投标报价：
1、投标人应按投标的报价规则及格式进行报价。
2、投标人可以按产品的类别推荐不同品牌进行报价。
五、投标时间安排
1、有意参与投标单位请于25号前凭单位营业执照副本复印件（加盖公章）到****大酒店采购部报名并领取招标文件，报名联系方式：吴彦欣电话13907539981 0898-68854486。
2、投标单位应在 2013年11 月28日下午4：00前将投标书送到酒店13楼总经办，逾期无效。
招标项目：食品原料采购
招标单位：海南****大酒店管理有限公司
2013年11月20日
告示范文二：中标告示
热烈祝贺广州**物业管理有限公司于2011年10月10日获得广州**房地产有限公司组织的**花园物业管理权招投标活动中的中标人。
招标人：广州**房地产有限公司
招标项目：**花园
招标方式：邀请招标
邀请单位：广州**物业管理有限公司
广州市**物业管理有限公司
广州**建业物业管理有限公司
招标组织时间：2011年8月9日至2011年10月10日
中标方式：**花园物业管理权评标委员会根据《物业管理条理》、《广州市物业管理办法》、《前期物业管理招标投标管理暂行办法》及十个方面的评分标准（整体策划、管理方式计划、人员配备、档案制度、各项指标、社区文化、经费预算、治安车辆管理、环境卫生绿化管理、楼宇设施设备维修养护管理），对全体投标人的投标文件进行审核评议。总得分最高者这为中标单位。
中标单位：2011年10月10日在广州**房地产有限公司组织的**花园物业权招投标开评标会议中，根据**花园物业管理权评标委员会的评分结果，在海珠区国土资源和房屋管理局的见证下，得出评分结果。即广州**物业管理有限公司总得分421分、广州**物业管理有限公司总得分354分、广州**建业物业管理有限公司总得分317分。依据中标方式广州**物业管理有限公司为本次招标活动的中标人。
特此告示！
广州**房地产有限公司
2011年10月10日
推荐第2篇：告示
告 示
本校为了在假期中保障校园内一切设施完整，不受破坏，特作有关规定：
一、除本校教师进入校园内办公外，其他人等必须经同意后才能进入校园内。
二、如有擅自或强行硬逛人校园内者，报有关单位依规论处。
三、经同意后进入校园内办事或娱乐者，不能破坏本校园内一切设备和景物，如有损坏按价值加倍赔偿。
四、进入校园内的人员，必须讲究卫生，不准乱扔垃圾。
特此告示
金 斗 中 学
2014年7月13日
推荐第3篇：餐厅告示
告示
为规范职工餐厅用餐秩序，确保公司内部员工正常就餐，
保证公司的补贴真正落实到本公司员工，特此告示：
1.职工餐厅禁止对外；
2.职工餐厅禁止现金交易；
3.职工餐卡禁止超量购买馍、包子等主食；
4.职工餐卡禁止转借，如发现立即收回，押金及卡内余额概不退还。
延安百货大楼
二〇一二年十二月二十一日
推荐第4篇：安全告示
安 全 告 示
按建设部颁布《建筑施工安全检查标准》要求，结合亿达华庭项目工程为使该工程能规范，圆满完成。创造良好的安全、文明施工环境，特警示要求：
1、施工单位技术领导人必须对工人讲解安全操作方法并书面交底，对未受过安全技术教育的工人，均不得参加施工工作。
2、必须制定各工种安全技术操作规程，并按规定配备专职安全员，无定期进行检查并作好记录。
3、外来人员不得随意进入施工现场，所有进入施工现场人员必须佩戴安全帽。
4、必须按总平面布置图设置醒目安全标志，并配置消防灭火器材。
5、建筑材料，构建，料具必须按平面布局堆放并挂名称、品种规格标牌，易燃易爆物品分类存放，拒绝不合格用材进场。
6、宿舍床铺，生活用品必须放置整齐，注意室内及周围环境保持清洁卫生，不可随地大小便。
7、食堂必须符合卫生要求，保证供应卫生饮水，生活垃圾应及时清理。
8、施工现场必须按规范要求设置安全通道，施工中不可在上下层同一垂直线下方工作。
9、施工及生活用电必须由专业电工按规范要求架设，严禁乱牵乱接。
10、施工现场严禁明火取暖，生活区内严禁使用电炉，电热毯，电热管。
推荐第5篇：招聘告示
招聘行政助理
招聘单位：
公司地点：
一、基本内容：行政助理女身高160CM年龄：22-30户口：本地学历：大专
二、岗位要求：对工作认真负责，处事细致，有责任心和团队合作精神，能吃苦耐劳，沟通能力强。熟练计算机办公软件，有一定的文字功底，熟悉文档写作等。
三、员工福利：上班时间：周一至周六，上午8点-11:30，下午14点-17:30.周日休息。试用期月薪：1800-2200元，转正式员工后购买社保及提高月薪。、
四、联系方式联系人：X小姐联系电话：传真电话：
公司邮箱：公司网址：
招聘会计员
招聘单位：
公司地点：
一、基本内容：会计员性别：女年龄：25-35 本地户口学历：大专持证上岗
二、岗位要求：具有良好的学习能力、独立工作能力和财务分析能力，熟悉会计报表的处理，会计法规和税法，对工作认真负责，处事细致，有责任心和团队合作精神，能吃苦耐劳，沟通能力强。
三、待遇：上班时间：周一至周六，上午8点-11:30，下午14点-17:30.周日休息。试用期月薪：2500-3000元，转正式员工后购买社保及提高月薪。
四、联系方式联系人：X 小姐 联系电话：传真电话：
公司邮箱：公司网址：
招聘工程设计员
招聘单位：
公司地点：
一、基本内容：
1、消防图纸设计员1名，男女不限，大专学历，熟悉消防专项设计，持证上岗，有相关工作经验。岗位要求：能吃苦耐劳、有责任心，服从公司安排，能短途出差，擅于沟通、有团队精神。
岗位待遇：试用期三个月，试用期工资3500，转正后根据试用期内的表现来核定加薪幅度，购买社会保险。
二、上班时间：周一至周六，上午8：:0-11:30，下午14:00-17:30，月休4天。
中午有工作餐，公司有宿舍提供给外地的员工住宿。
三、联系方式：联系人：X小姐 联系电话 传真电话：
四：公司邮箱：公司网址：
推荐第6篇：告示格式
告示格式
居中标题：告示
正文内容
告示发布人、单位名称
发布日期
告示模板：
告 示
具体内容：你想表达的东西要达到的目。---。
告示人：XXX
年 月 日
范文请参考：告示范文
推荐第7篇：告示写法
(一)通告的含义
通告是行政公文的主要文种之一。《国家行政机关公文处理办法》把通告的功能定义为：
适用于公布社会有关方面应当遵守或者周知的事项。
党的机关公文中没有通告这一文体。
通告和公告二者有一些相似之处，也有一些不同之处。
相似之处是都具有晓谕性和公布性，也就是说，内容都是知照性的，发布范围都是面向全社会。
要想避免二者之间概念的混淆和文体的误用，关键是区分二者的不同。这些区别可大致概括为以下四个方面：
内容的重要程度不同。
公告是用来发布重要事项和法定事项的，涉及内容多是国家大事或省市级的行政大事，或者履行法律规定必须遵循的程序。小的局部性事项和非法定的事项，不能采用公告的形式公布 。
通告是用来发布在一定范围内需要遵守或周知的事项的，它所涉及的事项一般没有公告那么重大。
对发文机关的限制性有较大不同。
公告是一种高级别的文体，只有涉及全局性的重大事项或法定事项时，才能由高级别的行政部门发布，这一点前面介绍公告的特点时已有阐述。
而通告是一种高级机关和基层单位都可使用的文体，不仅行政机关可以制发，社会团体、企事业单位在自己的职权范围之内，也可以制发。
发布范围有所不同。
公告是向国内外发布重要事项和法定事项采用的文种，它的发布范围比较大，面向全国，有时面向全世界，遍示天下，一体周知，接受的人越多越好。
通告虽然也是面向社会发布的，但多是限定在一个特定社区范围内，而且内容也多是指向一个特定的人群，要求这一社区的某一类特定人群遵守或周知。所以通告的定义中特意强调了“在一定范围内公布”。
推荐第8篇：施工告示
施工告示
尊敬的办事处工作人员和广大市民朋友：
你们好！
为进一步完善劳动保障服务体系，全面提升基层劳动保障服务能力，根据《湖南省公共就业服务体系建设标准与规范》（湘劳社工字〔2009〕98号）、《株洲市就业创业保障平台提质升级实施方案》（株人社发〔2014〕73号）等文件精神，我公司受桂花街道办事处委托将于2014年8月16日—2014年9月30日对就业保障大厅进行提质升级改造施工。施工期间，给办事处的工作人员和广大市民所带来的不便，我们深表歉意，恳请办事处的工作人员和广大市民给予支持。同时，在此期间，望办事处工作人员和广大市民朋友经过此处时注意安全。未经许可，不得进出施工现场，如在未经我公司许可情况下进入施工工地，给您造成了伤害，我公司将不承担任何责任。
感谢各位朋友的支持和谅解！
湖南宏伟建设工程有限公司
2014年8月16日
推荐第9篇：宠物告示
告示
各宠物住户：
爱狗之心，人皆有之。养个宠物，能逗人乐，遛遛狗能锻炼身体。不过近期发现过道走廊上常有狗狗的便便，请你爱护自家狗狗的同时也看好自家的狗狗别让你的狗狗乱拉屎，乱尿尿！可爱的狗狗，别因为你的不自觉而让人觉得它可恨！ 小狗看不懂禁止随地大小便的告示，但相信主人能看懂，有空咱教教小狗到哪儿大小便，公共卫生要大家爱护，请各住户自觉遵守，大家营造一个人狗和谐相处、共享自然的绿色家园。 谢谢合作！
推荐第10篇：小区告示
关于防止破坏小区绿化的告示
尊敬的各位业主、广大住户： 您们好！
为了保持小区内的绿化和美观，为大家提供舒适健康的生活环境，请大家爱护小区内绿化环境，请勿践踏草坪和损坏树木；如果发现有以上行为者，将处以2000元人民币罚款的处罚并追究相关责任。望各位住户相互转告，特此告示！
同时呼吁广大居民爱护环境，共同营造美好家园，也希望各位居民支持我们的工作，互相监督。
谢谢大家！
第11篇：租房告示
租房告示
各租房户：
首先感谢各位租住本栋住房。近一年来各位在维护本栋楼房的秩序、安全、卫生等各方面作出了重要努力，我们再次表示感谢。随着一年的租期陆续到期，现就有关续租问题特此告示。 １、随着物价的不断上涨，房屋的续租价格作适当调整，门面房调整为万，套房统一调整为元。此次调整二年不变。 ２、凡继续租房的或不租的，请各位住户在第一年租房到期前半个月通知房主，结清一年房租水电费用。续租的交清下一年度的房租。
３、六楼基本水电费每户仍按元／月包干，但在租房内开餐生活的每月增加元水电费。
４、请各住户继续协助房东维持秩序、安全和楼道卫生。特别不得往厕所倾倒垃圾及卫生巾等物。由此造成管道堵死，一切后果自己负责。
如有疑问，请找房主咨询。谢谢合作！
房东
年月日
第12篇：垃圾告示
朋友：
此处不是垃圾丢弃处，垃圾请打包好放自己门口或提到楼下垃圾箱！不要弄的到处都是。况且此处是二楼，提到楼下垃圾箱也花不了你什么时间！
谢谢合作！！！ 2012-10-26
第13篇：汤祷桑林成语
【成语】：汤祷桑林
【拼音】：tāng dǎo sāng lín
【简拼】：tdsl
【解释】：谓 汤 逢大旱，自以身为牺牲，祷于 桑山 之林以祈雨。表示 商汤 仁德爱民。语本《吕氏春秋·顺民》：“昔者， 汤 克 夏 而正天下，天大旱，五年不收， 汤 乃以身祷於 桑 林……用祈福於上帝，民乃甚説，雨乃大至。” 汉 荀悦 《申鉴·杂言
汤祷桑林 成语接龙
【顺接】：林下之风 林下清风 林下神仙 林下风度 林下风气 林下风致 林下风范 林下风韵
【顺接】：把臂入林 笔墨之林 弹雨枪林 刀山剑林 独木不林 丰草长林 高山密林 寄迹山林
【逆接】：重金袭汤 蹈火探汤 蹈火赴汤 峨峨汤汤 沸沸汤汤 固若金汤 浩浩汤汤 入火赴汤
【逆接】：汤去三面 汤头歌诀 汤池之固 汤池铁城 汤汤荡荡 汤烧火热 汤祷桑林 汤风冒雪
第14篇：祷研背讲
祷研背讲
——被真理构成最好的路
更多负担交通
讲到祷读，其实弟兄姊妹都祷读过：唱诗歌时我们祷读；主日聚会时我们会挑一些圣经经节众人一起祷读；小排聚会读经和诗歌时，我们都会实行祷读，所以祷读是我们中间很平常的实行。讲到研读，在日常生活中，只要我们追求主的话，想去明白它，或觉得有疑难、读不懂，想要明白、解决一些问题，这都是一种研读。所以研对我们来说，也并不陌生的。讲到背诵，大家都背过圣经。比如有时，我们学习把一首诗歌记下来。所以，背诵也是我们一个经常的实行。至于“讲”，就是申言，我们鼓励每一位圣徒，都在主日聚会中学习申言。所以，祷研背讲这四种实行，大家多多少少都有些经历。
但是，把“祷研背讲”这四个步骤按照次序、同时进行，用在一年七次特会训练的纲要上，则很少有人作。我再说，可能我们普遍实行祷读，在读经时也会起研读的意念。但是在追求真理的时候，少有人习惯按照祷研背讲的次序来进入纲要，少有人有这么看重、操练、学习和经历。这样，我们就错失了被真理构成绝佳的路了。
真理的恢复已达到高峰
一九九四年，主恢复中的真理达到高峰，到了九六年，特别是下半年，主的仆人在秋季长老同工训练里，释放了一个高峰的真理。那次训练的主题是如何作长老与同工，如何履行长老和同工的义务。在那次训练里，依我个人的观察，李弟兄写了一个他一生最精粹的纲要。李弟兄看见，我们要认识基督，必须特殊地认识祂的四方面：认识祂是神而人者；认识祂具有神人二性；认识祂在祂的人性里，借着死，完成了法理的救赎；祂也在复活中，现在正在作出生机的救恩。这个是他所写头一段的纲要。在第二段的纲要里，李弟兄讲到基督丰满职事的三个时期。这个纲要可以说是李弟兄职事中最精粹、最丰富、最完整的纲要，今天已经陈列在主恢复中间。我在台北全时间训练中心上课的时候，常常鼓励学员们尝试把基督丰满职事的三个时期整理一下，作一份图表，放在圣经后面。恢复版圣经后面有一张图表，是关于七十个七的一张很精粹的图表；另外，李弟兄还画了一个神的国和诸天的国的图表，摆在圣经内页里。还有一张神新约的经纶的图表，是他在一九八三年看见神新约经纶的时候所画的。在这张图表中，他摆出三个时期，一个是在四福音中的，一个是在使徒行传及书信中的，一个是在启示录中。我常鼓励学员们再画一张图，把这两张图拼在一起，就能清楚、透亮地阐述神新约的经纶。李弟兄释放这个信息的时候，就很郑重地说，在主的恢复里，我们看到了一条追求圣经真理绝佳的路，就是祷研背讲。在那次聚会中，他很明确地说，祷读，我们有实行；研读，我们也有；背诵，我们也背；讲，我们也有申言。但是，他强调，我们需要祷研背讲同时进行，按照次序进行，用在纲要上。他说，这是我们读经七十年来找到进入圣经真理最好的路。你要走构成的路吗？有一条路你可以操练，就是借着祷研背讲纲要，学习被神圣的真理构成。
从生命读经进到结晶读经
我再多说一点，盼望给大家有一个深的印象。从一九七四年到一九九五年，李弟兄花了二十二年的时间，释放了整本圣经的生命读经。李弟兄在释放生命读经信息的时候，以生命的方式来解开整本圣经。他释放生命读经的同时，也写纲要。他写的纲要是按照经文的次序，逐章逐节地、用生命的角度去解开圣经。
但是等到九四年之后，神圣的真理达到高峰，主的仆人就有负担讲结晶读经。当他讲结晶读经的时候，不再是逐章逐节地讲，乃是从一卷书中找到圣经最内在的、最不容易被人发现的、但是在主的恢复里已经完全开启的真理，也就是关于神新约的经纶（关于神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上成为神）的真理。他用纲要的写法，把圣经的真理摆出来。所以不要以为纲要只是人的话而已，这些纲要就是神的话。
神话语的四个层次
一、神的话语需要写出来
神的话，也就是圣经，有四个层次。第一个层次就是神的话需要写出来。人被圣灵感动，从神说出来的话，就成为写出来的圣经。在旧约时代，神用了许多仆人、申言者写成旧约，然后经由以斯拉整理出三十九卷。在主前二百七十多年，再有圣经学者把希伯来文翻成希腊文，就是一般所称的七十士译本。所以旧约完整地呈现在人面前，最晚是在主前二百七十年。等到主耶稣来，开始新约时代，神就使用许多使徒们逐渐写出福音书、书信及启示录。在主后三百九十七年非洲迦太基大会上，二十七卷就被汇集在一起，成为今天的新约圣经。所以，神的话要被人领略，首先需要写出来，否则，人无法去领略神的话。这是圣经的第一个层次。
二、神的话语需要翻译出来
但是，若只有第一个层次，你若不是希伯来人，看不懂希伯来文；若不是希腊人，就不懂希腊文，还是不能领略神的话。所以新旧两约虽然写成了，并且摆在人类中间，还需要翻译出来，被翻译成本国的文字。这就是第二个层次。
感谢主，我们生长的时代，是有福的。在欧洲中世纪的黑暗时代，在改教运动之前，人若要翻译圣经都会被处死。马丁路德改教是在一五一七年，他把圣经翻译成德文。后来，陆续有人翻译英文版圣经，再后有人翻译为中文。中文圣经现在至少有数十种版本，在恢复本圣经问世之前，最好的一个版本是一九一九年所完成的官话和合本圣经。这个版本的圣经，语体好、翻译优雅，文字、辞藻都优美。恢复版圣经一面保留了和合本圣经优美的语体，并且在对真理准确的翻译上更进一步。因为在那时候圣经没有完全被解开，所以人对圣经中的某些真理就不清楚。比如“教会”，人不清楚召会真正的含义，就翻译成“教会”，但圣经原文中，根本就没有“教”的意思。它真正的含义是召出来的会众。所以，李弟兄就翻译成“召会”，这个翻译就比“教会”更达意、忠实于原文。再如，圣经讲到“灵魂体”。那时候人没有正确的观念，以为“灵魂”是一个东西，所以在翻译圣经时，有的时候翻成“灵”，有的时候翻成“魂”，以为翻“灵”也好，翻“魂”也罢，都是一样的。再如，主耶稣由圣灵成孕的时候，天使对约瑟说，那生在她里面的，乃是出于圣灵。和合本简单翻译成，是她所怀孕的，是出于圣灵。这样的翻译，就漏掉了一个重要的意思：就是，在主耶稣还没有出生以前，祂先有一次的生，就是神先生在她里面。神先生在人里面，然后再从人里面生出来，但是这样翻译，就有一点不象中文，所以，和合本就为着文笔流畅而没有准确地照原文翻译。恢复本则更强调忠实于圣经的真理，所以在我们恢复本的圣经翻译到这里的时候，就认为这是一个很关键的事，要保留原文真正的意思。所以今天我们中间的恢复本圣经，是到目前看，最好的、最准确的一个版本。神的话若不被翻译出来，我们也不能领会。感谢主，今天我们有翻译出来的圣经。
三、神的话语需要解开
主的话还需要第三个层次，就是神的话需要解开。千万不要有一个错误的观念，以为神的话不需要解开。圣经明确地说，神的话是需要解开的。我可以给大家好几处的证明。
第一处的证明，是诗篇1百一十九篇第一百三十节，你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。从这一面来说，在神面前，就着读神的话，我们每一个人都是愚人。我们千万不要把自己看得那么高，以为一读就懂，一点就通。我们可能在别的事上很灵光，在神的话上，我们都承认我们是个愚人。但是神的话说，神的话一解开，愚人就可以通达。
第二，在新约路加福音第二十四章，主耶稣去接近两个下以玛忤斯的门徒，他们正在议论耶路撒冷发生的事。主耶稣就去说，你们在谈论什么呢？他们就对主说，独有你在耶路撒冷作客，不知道那边发生什么事吗？主耶稣就对他们说，申言者对你们所说的话，你们的心信靠的太迟钝。这就说出人第二面的可怜的情形，就是我们对于神的话，反应是很迟钝的。不要认为我们都是很有反应的，或者反应很快、马上就跟得上，神的话我一听就能够吸收的。常常在聚会中，信息讲得很长，但是，到底有多少被我们听进去呢？你可能明睡，或暗睡。明睡就真睡了，暗睡，好象在那里是听了，你也没睡觉，但是你整个人是空白的。我也不是说别人，其实我也常常也是这样。我们这个人就是迟钝的，但是感谢主，我们虽然迟钝，主耶稣与他们同行的时候，给他们解开圣经，等到日头平西，他们和主在一同用饭的时候，主不见了，他们才知道那是主，等到他们知道是主的时候，他们说，祂在路上和我们解开圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？这就证明一件事，神的话一解开，冷淡就变成火热，迟钝的就有一个正确的反应。他们就上耶路撒冷去了，不再走下坡路了。 第三，从使徒行传第八章，我们还看见一个事例，就是埃提阿伯太监的事例。腓利去接近他的时候，他正在那里读以赛亚书。腓利就问他说，你所读的你能明白吗？他很谦卑，说，没有人指引我，来教导我，我怎能明白呢？这就给我们知道，神的话的确是要解开的。腓利就帮他看见，他所读的以赛亚书所指的就是基督说的。那时，他的心窍开了，说，这里有水，我受浸又何妨呢？他就受浸归入主名。
第四，从提摩太后书第二章十五节，我们看见，保罗嘱咐提摩太，要象无愧的工人一样，按着正意分解真理的话。这又进一步说明，神的话是需要解开，而且神的话需要按着正意来解，不能曲解。按着神的正意解，就是按着神新约的经纶来解。
由此可见，正确的解经是绝对的必要。神的话若没有被解释，连因信称义这么一个真理都可以封闭上一千年，人可以落在天主教的那个黑暗、瞎眼的光景里那么漫长的时间。直到一五一七年，马丁路德解开因信称义的真理。再往后，神就使用了很多仆人们，陆续地解开圣经的真理。
到了十九世纪，主使用了弟兄们，大量地解开基要的真理。到了二十世纪，神使用了倪柝声和李常受弟兄。千万不要以为，今天在我们中间的真理是纯粹我们自己所看见的。不是的，我们一直是站在前人的根基上。真理的看见是堆叠的，是一直累进、累加的，是站在别人所看见真理的基础上，再向上、往前的。
四、神的话语需要构成到我们里面
一直到一九九四年和九七年，借着主的仆人，在祂的恢复里，真理已经完全解开，没有一点遮蔽，没有一点隐藏。每一个亮光都是根据神新约经纶的角度来看的。从那个时候，主的仆人再写纲要并再释放信息时，就很在意自己写的纲要。那个纲要把他的思路表达的清清楚楚。整个神新约的经纶、他要陈明的结晶，都摆在纲要里。
如果今天请你讲一篇信息，你会写多少纲要呢？通常就是两句话、三句话，甚至你也不要纲要，就摆几处圣经节就够了。反观主的仆人，他在释放一篇信息的时候，摆出来的纲要我们甚至追求不完。我告诉弟兄姊妹，一次特会的结晶读经纲要，如感恩节特会、国殇节特会等，其标准的长度，就是一张纸的正反面。而一次训练的结晶纲要，则一般是三面，有的时候多到四面。作为一个特例，二〇〇六年马可福音结晶读经训练第一篇信息就长达五页，因为要包括的内容太多了，无法少下去。在聚会中，光把这个纲要好好念完，时间就差不多到了。从这里，就能看出纲要的重要。可惜的是，在结晶训练之后，我们没有太去注意进入纲要。
我再曝露一个真实的情形。大家现在常用晨兴圣言。我们中间大概从一九八七年开始晨兴圣言，到今天，已经二十年了。在这些年间，晨兴圣言有改进。这个改进，就是从
七、八年前开始的。如何改进的呢？现在的晨兴圣言，每天的阅读材料前面有一个网底部分。为什么要有网底的部分呢？就是因为要顾到有的人胃口小，晨兴只有
五、六分钟，就把圣经经节拿来读一读、祷一祷，然后读一下网底部分。胃口再多一点的，才进入后面的信息选读。这是小改。大改的部分是在每周的晨兴内容前面加进了纲要，并且把纲要分成周一到周六。这样的改进已经好些年了，但是根据我的判断，百分之九十九的人都没有注意前面的纲要，甚至轻看那个纲要。我们还是照过去追求生命读经的方式，来追求主恢复今日的信息。这样好不好呢？当然不是不可以，但是绝对不够！你这样走老路，不能被真理构成。
我们需要跟上时代，操练祷研背讲，被真理构成
主的恢复走到今天，摆在我们中间的那些纲要全部都是解开的话。我们都同意，写出来的话是神的话，翻译出来的是神的话，但是很少人留意，解开来的话也是神的话。我刚才已经说明，神的话是需要解开的。圣经的话说，为什么要说使神的旨意暗昧不明呢？这就证明，可能我们说了很多的话，但都不是神的话，都是人的话，这就使神的旨意暗昧不明。
这些年，我们宝贝主恢复中解开的话到极点。我们能从良心深处见证，解开的话真是神的话。这并不是高举人。因为我们看到，主的仆人所释放的这些话，非常准确地把圣经的真理表达出来。你若不研读，你就不会欣赏。 有人说，我们中间都不读圣经，只读人的话。这是谎言。单单一篇纲要里所引用的经节就超过一百节。圣经的每一章，平均约有二十节。也就是说，一篇纲要所引用的经节，最少就是五章圣经。即便你没有按照次序读圣经，若是你好好进入一篇纲要，一周内你也会读上百节的圣经。
圣经的确是神的话。但是圣经里头，有的话不是神的话。比如，约伯说了很多，但是，他的观念怎么是神的话呢？连神都说，谁说话使我的旨意暗昧不明呢？这些话放在圣经里，就给我们看见，人的话使神的旨意暗昧不明，那些话都是人的话。另外，撒但讲的话也不是神的话，之所以摆在圣经里，就给我们看见什么是撒但的话。另外，圣经也摆出宗教的话、道德的话。如果我们没有分辨力，还会以为道德的话是神的话，宗教的话是神的话。神的话若不解开，我们就不会懂，也不会明白。
感谢主，我们不是生在几百年以前，我们生长在这个最末了的时代，圣经向着我们全部打开。我们怎么走主恢复的路呢？我们不可以为，所谓主的恢复就是我们中间有一点劳苦，作一点工，然后我们的区光景很好。如果是这样，我只要问弟兄姊妹，第一世纪的人都是这样吗？第二世纪，或者是说教会有开始正确的召会生活，他们岂不是很愿意他们服事的所谓的教会人数也加添吗？
主的恢复走到今天，难道我们的召会生活还是停留在第一世纪的召会生活？难道我们的召会生活只是第十世纪的召会生活？难道我们的召会生活，就是十
七、十八世纪满了弟兄相爱、满了合一光景的召会生活吗？不是这样的。整个主恢复的历史，就是真理被解开的历史。而且神所要的，不是仅仅解开真理，而是借着解开的真理，带我们过一种实际的召会生活。这一种实际的生活，应当和我们所看见的真理是相合的。李弟兄所期望的新的复兴，第一，就是我们众人都达到真理的高峰，第二，我们要过一种神人的生活，第三，我们照着神来牧养。照着神牧养就是把高峰真理牧养给人，把我们所过的神人生活牧养给人，这样我们都进到一个团体神人的生活里，就带进团体神人生活的复兴。这就要结束这个世代把主迎接回来。
我们的服事，也要跟上时代 今天我们生长的时代已经是末了的时代。我们的服事，需要算得上是跟上时代的服事；我们主日为主的说话，需要算得上是主在这个时代所要说的话。只有这样，你才不愧为作区负责。请不要说，我才刚得救，我不象谁那么老练。我要说，不是恩赐多少的问题，而是懒惰或勤奋的问题。这是李弟兄讲的，他说，真理已经都解开了，我们只要天天就祷研背讲，主日一定有一个好的申言。他说，若你在主日没有一个好的申言，就证明你平常懒惰，没有祷研背讲。
我愿意我今天把他的话讲给大家听，使大家受一点的鼓励，得一点的加强，不要再说，我得救很短，不太会讲。我们都不去讲理由，把理由摆在一边，只作一件事，就是老老实实祷研背讲。
我再说，在座的弟兄们责无旁贷，因为你们背负区的责任，如果你不操练进到主的恢复里，你很难把你的区带到主的恢复里。你自己一定要走一条被构成的路，借着祷研背讲，来被神圣的真理构成。我再加强的说，要用祷研背讲这四个连续的步骤，四个步骤同步进行，来追求纲要。
当然，照你原来晨兴的方式来追求，没有什么不可以，比如就祷读一点经文，得一些的喂养和供应，然后去就去上班。但是，建议你在这一天，总得另外再找十五分钟到二十分钟，找到三两个同伴，来操练祷研背讲。你们这个区，至少从你们区负责这几个开始，操练以至于养成一个习惯，带出一个风气，活出一种的生活。你若没有在你身上操练这些事，你至终无法服事不下去。你自己要先转。
个人的见证
我跟大家讲，我转了足足十一年，从九六年到现在（二〇〇七年）。在这十一年里，祷研背讲的操练，给我的帮助大到一个地步，我实在无法述说。我得救到今年四十三年了，得救之后的前四年，因着年少懵懵懂懂、搞不清楚以外，在大学之后我就很爱主，很愿意摆上。我大学一个礼拜七个早晨到会所守晨更，六个晚上参加召会的聚会。若是我没有心，不可能这样作。这样的路我走了几十年，但是我告诉大家，我从来没有走构成的路。你说我不认真吗？我那时听信息，笔记尽量抄的完整；等到信息结束后要考试，我预备得也很认真。但是到今天我知道，那个不是构成的路。 一直到九六年，李弟兄提醒我们之后，一直到今天，十一年中我一直操练祷研背讲。今天我不是讲一个信息给你们听，而是把我的经历摆到你们面前。十一年以前，我年轻、爱主，现在我已经不再年轻，心智、体力，都不及从前。我可以告诉大家，我真的很后悔。我如果在大学的时候，也就是三十九年前，我如果就是这样祷研背讲，一直操练三十九年，会是何等的光景！
我开窍是在九六年，那时我们弟兄们被李弟兄责备，他很厉害的说我们走错路了。感谢主，以前我听的时候没有醒，那天我醒过来了。从那天开始，我就开始祷研背讲。
在九六年以前，我从来没有在话语上服事召会，我也从来没有认为我能释放话语。这不是我谦卑，我是真觉得自己没有恩赐。举一个例子，我被主复兴之后，有一个很特别的经历。有一天，我来到召会的聚会，我对自己说，今天我要作见证。可是当前面一个人站起来之后，我就对自己说，等下一个，就这样，我一直站不起来。直到有一天，我就冲到讲台上，可是等我站上去，把要讲的全忘掉了！我不是要讲什么道，是要讲自己的经历，但是那一天讲得不清不楚。我还记得那天负责弟兄的一个动作。那位负责弟兄很顾惜人，不会叫我从讲台上下来，他就瞅瞅我，这个姿势大家都注意到了，他就拉我的裤管示意。从这个事例，我就知道自己没有话语恩赐。当然，我们服事教会，不一定要话语服事。所以我多年来就配搭在服事上，后来似乎有一点显明，在盖会所、盖信基大楼时，就是我们在服事。我从来没有认为我能够释放话语。我到那时得救将近三十年，我都没有在话语上尽功用。
一直到九六年开始，我被一棒子打醒，才知道关键不是在于口才，而是在于构成；不是在于讲人喜欢听的，而是在于讲圣经的真理。主的恢复是一个真理的恢复。我才开始转，操练祷研背讲，到现在已经十一年。这期间，每一篇纲要，我都祷研背讲最少三次，若是可能，我都要五次以上。被构成的路，就是一而再、再而三，然后就不会忘记。更何况我们中间的真理是重叠性的，我们一直在摸神新约的经纶，就是神要将祂自己分赐到我们里面。我们一直从神经纶的角度，操练祷研背讲，就会慢慢被真理构成。 成。 所以，请不要再讲，我恩赐不够，或有其他的借口。我再说，主解开神的真理之后，连愚人、迟钝的人都可以通达，都可以火热，你我就不要讲理由。等到你不讲理由，你就开始踏实地走祷研背讲的路，被神圣的真理来构成。这条路绝对是一条正路，因为今天摆在我们中间的圣经真理及解开的话，都以纲要的形式来呈现。你如果不去注意纲要，你就不会清楚摆在我们中间的真理是什么，那就非常可惜了。
趁早醒悟，与活力同伴一同操练祷研背讲
每一天早上你可以在你习惯性地晨兴之后，总得和两三位的同伴操练祷研背讲。我要说，你的实行一定要同伴，不要相信一个人能多会研。连我到现在，若是研一个很陌生的纲要，我都很希望哪怕有一位刚刚得救的人作我的同伴，一起来祷研背讲。你找到同伴之后，好好地来实行祷研背讲，慢慢就会发现，等到你主日申言的时候，人家就发现你变了。我就是这样，我没有去争取要释放话语，等到有一天，人就发现我的讲话变了，就有人找我去释放话语。我那时就很稀奇，那些有恩赐的都不找，怎么找到我了呢？
请我们不要讲理由了，操练祷研背讲，走构成的路。我常常鼓励年轻人，趁早醒悟：同样要走十年，为什么轻率地走十年，为何不走构成的路？同样要走十年，为什么不出一点代价呢？
其实圣经主的话，二十年内就会转过一遍了。到今天，新约圣经的结晶读经快要讲完了，我相信再过两年就过完一遍了，然后就进入旧约圣经的结晶读经。旧约结晶读经只会讲得更快，因为要摸旧约内在的实际，就没有新约那么多内容可讲的，所以很快旧约就会讲完。讲完之后，我们会再一次进入。李弟兄当初讲完之后，还想重新再讲一次，越讲真理越被打开。
盼望弟兄们，我们走在主恢复的路上，能用祷研背讲的方式，进入圣经高峰的真理。
第15篇：汤祷桑林成语
【成语】：汤祷桑林
【拼音】：tāng dǎo sāng lín
【简拼】：tdsl
【解释】：谓 汤 逢大旱，自以身为牺牲，祷于 桑山 之林以祈雨。表示 商汤 仁德爱民。语本《吕氏春秋·顺民》：“昔者， 汤 克 夏 而正天下，天大旱，五年不收， 汤 乃以身祷於 桑 林……用祈福於上帝，民乃甚説，雨乃大至。” 汉 荀悦 《申鉴·杂言
汤祷桑林 成语接龙
【顺接】：林下之风 林下清风 林下神仙 林下风度 林下风气 林下风致 林下风范 林下风韵
【顺接】：把臂入林 笔墨之林 弹雨枪林 刀山剑林 独木不林 丰草长林 高山密林 寄迹山林
【逆接】：重金袭汤 蹈火探汤 蹈火赴汤 峨峨汤汤 沸沸汤汤 固若金汤 浩浩汤汤 入火赴汤
【逆接】：汤去三面 汤头歌诀 汤池之固 汤池铁城 汤汤荡荡 汤烧火热 汤祷桑林 汤风冒雪
第16篇：灯下自祷杂文随笔
褐色的胶带在晕黄的光芒中折射出颤抖的音符，下笔如飞的少女手臂上飞舞着蚊子，嗡嗡之声贯穿文稿纸面。
她抬头，眼底是无尽的蓝色，一坛不安的泉水晃动在她眼中，冷凄而执着，是少年人才有的执念。
不信，决绝，飞蛾扑火。
她燕子一样的摔倒在悬崖峭壁，冷雨拍打她的羽翼，好似未经淬火的红色刀刃，融化开血肉直刺心脏而去。
窗外是凝固住的夜晚，没有月色，也没有风。
少女并未放下那只粘着汗液的钢笔，只是摇晃着，在空荡荡的空气中不知所谓的晃荡着，台灯沉默如老者，佝偻着背脊悄然熄灭，胶带走向齿轮的尽头。
无声而黑暗，她听不见也看不见，书桌上杂乱摊放着的文学书籍也消失于黑暗。
她沉浸于这片黑暗之中，又窒息一般的大声喘息起来，如同溺亡之人最后的挣扎，她无法呼喊，无法哭泣，眼睛里永远定格在了那一格决绝之中。
她放下笔，如同放下自己经年累月的梦想。
她知道自己以后再也不会提起那只笔了，她知道她不再是少年了。
第17篇：装修通知告示
装修通知
亲爱的各位邻居：
你们好！
我们是XXX室的住户，目前正在进行装修，工期预期为2个月左右（2013年5月30日至2013年7月31日）。
在装修的这段时间内，可能会给您的生活、学习以及休息等带来一些干扰和影响，毕竟锤声、钻声等在所难免，如果我们家中带来了较大的震动或噪声，还敬请您和您的家人能海涵。 当然，在装修期间，我们也会监督施工人员务必遵守物业规定的工作时间进行施工，并确保周末的施工不做有较大噪音的活，以此减少对诸位邻居休息日的影响。
由于我白天正常上班，平时也只能偶尔过来看看，还请各位邻居帮忙看看，帮忙监督。如果各位有什么意见或建议，欢迎随时与我取得联系，我将争取在第一时间给诸位一个满意的答复。
再次向诸位邻居表示歉意，希望大家能多多谅解。装修过程中的不到之处，请您多担待；实在冒犯了，您也尽管开口，多批评指正。
联系人：X先生
手机：XXXXXXXXXXXXXX
XXX室
2013-05-30
第18篇：装修告示致歉信
装修致歉信
亲爱的各位邻居：
您们好！
我们是1103室的住户，目前正在进行装修，工期预期为1个月左右（2013年3月7日至2013年4月11日）。在装修的这段时间内，可能会给您的生活、学习以及休息等带来一些干扰和影响，还敬请您和您的家人海涵。
当然，在装修期间，我们也会监督施工人员务必遵守物业规定的工作时间进行施工，并确保周末的施工不做有较大噪音的活，以此减少对诸位邻居休息日的影响。如果各位有什么意见或建议，欢迎随时与施工人员取得联系，我们将在第一时间给诸位一个满意的答复。 再次向诸位邻居表示歉意，希望大家能多多谅解。装修过程中的不到之处，请您及您的家人多多担待！
1103室
2013-03-06
第19篇：乱扔垃圾告示
告 示
爱护环境，讲究卫生是每一位居民的最基本素质！
请您自觉不要在楼道内随地吐痰！ 小区是我家，文明卫生靠大家！ 谢谢您的配合！
2013年12月30日
第20篇：三不要告示
“三不要”告示
古时候 有一个人当县令的时间很长，到老还没有提升，眼看要告老还乡了，他想在本县留点好名声，便在自己的衙门口张贴了一份告示，具体内容为：“三不要”三个大字。自己声称“三不要”，自己又特别加注，说明是:
一不要钱
二不要官
三不要命
等到第二天再看时，每行字下面分别增添了两个字，成了：
一不要钱——嫌少
二不要官——嫌小 三不要命——嫌老
见的人都暗暗发笑，可把县令气坏了。其实，他这是自找没趣。自己若为贪官，成了不打自招；自己若是清官，那名声是靠行动而不是靠声明取得的，何必帖出来呢？当然，好事者填字属于笑话，但也要反应了老百姓对官员的看法。 这个故事从侧面也说明，我们行文要谨慎小心，防止别有用心的人钻空子。特别是在拟定合同的情况下更要注意。属于空白的地方要加盖“以下空白”的字样。防止惹来不必要的麻烦和损失。
（据《幽默散文小品1001》等整理20140622星期日）
