推荐第1篇：初中诗歌教学
让学生爱上诗歌
——我看人教版初中诗歌的教学
山东诸城龙源学校
于海波
腹有诗书气自华，诗歌是语言的艺术，它以凝练优美的语言、丰富深沉的感情、富有韵律的节奏深深吸引着人们，而中学时代正是爱诗、学诗的黄金季节，加强初中诗歌教学会从语言、情感、思维、想象、审美等方面影响着中学生，对于他们的成长有着重要的意义。
课程标准规定了初中段诗歌教学的总目标分为三个方面。知识与能力方面：1．认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。
2、关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。3．在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。4．具有独立阅读的能力，有较丰富的积累，形成良好的语感。5．能初步理解、鉴赏诗歌；情感与价值观方面：
1、在诗歌学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。2．注重情感体验，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。过程与方法为诵读——理解——鉴赏。 具体内容要求分为阅读和写作两方面：阅读方面1．能够区分写实作品和虚构作品，了解诗歌这种文学样式。2．能用普通话正确、流利、有感情地朗读诗歌。3．在通读诗歌的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。4．欣赏诗歌，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。5．诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。
6、了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。写作方面：多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征力，求有创意的表达。
通过对课程标准的解读我们发现：新课标反复强调学生要有自己的情感体验、要提高学生的欣赏品位和审美情趣这些比较抽象的、不好操控的方面，因为只有做到了这些，才能更好地发展个性，真正实现诗歌教学的意义。
整个人教版初中语文课本中收录完整的现代诗共五十六首，古代诗歌九十七首，在这五十八首现代诗歌中，格律诗一共有三首，自由体诗四十五首，散文诗十首，其中外国诗歌十八首。另外还有一些不完整的诗句，从来没有一个版本的初中语文教材编排过这么多的诗歌。例如苏教版初中六册课本一共选了三十六首现代诗歌，七十一首古诗，远远地少于人教版教材，可见人教版教材空前重视诗歌教学。
作为课文出现的共有现代诗二十九首，古诗二十九首。那么其它诗歌都分布在哪里呢？分别分布在课文后面、综合学习、名著阅读和课本后面的附加内容里。
比如说七年级上册莫怀戚的散文《散步》后附加了臧克家的诗歌《三代》，八年级上册文言文周密的《观潮》后附有潘阆的《酒泉子》，九年级下余光中的《乡愁》后附有席慕容的《乡愁》；八年级上第一单元综合活动《世界何时铸剑为犁》中涉及了很多诗句，完整的就有五首，大多综合活动都涉及到了诗歌，例如《马的世界》、《莲文化的魅力》等等；七年级上名著导读《繁星.春水》列出了八首小诗，九年级名著导读《聆听天籁：读读泰戈尔》中举出了泰戈尔的两首散文诗；另外每一册课本后都附加了十首古诗背诵，六册课本就是六十首。可以这样说：诗歌遍布整个初中段语文课本的角角落落。
人教版教材选编的这些诗歌都是古今中外不同时期著名诗人的代表作品，有丰富的文化内涵和浓郁的时代气息，文质兼美，具有典范性。作品的题材、体裁、风格丰富多样，难易适度，非常适合学生学习。
这些诗歌是按照单元主题要求和学生接受能力来进行编排的。
七年级上下册选编的诗歌清新、浅显、直观、形象，以形象感受为主，便于学生理解体会，如王家新的《在山的那一边》、何其芳的《秋天》、郭沫若的《诗两首》等，让学生积累诗歌的感性形象的同时学习诗歌中的修辞方法及其作用。
八年级上下册加大了古诗词的分量，现代诗歌量比较少，以散文诗为主，如鲁迅的《雪》、高尔基的《海燕》纪伯伦的《组歌》等。诗歌的主题变得深沉委婉含蓄，引导学生学习诗歌象征的表现手法和借物抒情的抒情方式。而无论是古诗词还是散文诗，在情感上都注重了抒发豪放慷慨的感情，给人以激情、力量和向上的勇气。
九年级上下册所选的诗歌着重于美的欣赏，从不同角度体现了诗歌之美，意在熏陶学生，提高学生的审美品位，如现代诗中毛泽东的《沁园春.雪》、艾青的《我爱这土地》、戴望舒的《我用残损的手掌》、余光中的《乡愁》，古诗中的《诗经》两首，课外读背中的《雁门太守行》、《醉花阴》、《破阵子》等等经典诗词，分别体现了语言之美、情感之美、韵律之美、意境之美、风格之美、色彩之美等等。在欣赏诗歌之美的同时还要学习诗歌中多种表现手法的综合运用。九年级还明确要求学生能够独立进行鉴赏诗歌，如课文《香菱学诗》课后有一个题是说说香菱第三首诗好在什么地方，就是考察学生是否具有独立鉴赏诗歌的能力，课本后面还附录了《怎样读诗》这篇文章，在学生前面两年感性积累的基础上系统地教给学生读诗的方法。
统观整个初中诗歌教材的编写，由浅入深，由简单到复杂，由直观到抽象，既符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平，又密切联系了学生的经验世界和想像世界，这是与课程标准要求相吻合的。
针对诗歌的特点，我的教学建议有以下七点：
1、重视朗读。多讲不如多读，对于学生来说，诵读是学习诗歌的必由之路，也是一种最有效的手段。初读诗歌时，可做配乐诵读，以激发学生对诗歌学习的兴趣。在理解诗歌内容的基础上，指导学生有节奏、按节拍地吟诵诗歌，体会诗歌的韵律美和诗中的特定氛围。再通过反复吟诵，引发学生的想象、联想、体验的感受，品味诗的意境。
2、融情于教。别林斯基指出：“没有情感就没有诗人，也就没有诗。”可见，情感是诗的生命。教师要首先要动情，要激发起学生的情感与兴趣。可以用教师的演讲、范读或者播放学生熟悉的有关歌曲、视频、图片来调动其情感。如在教《海燕》时，我先饱含感情，背诵了这首诗歌，学生们的激情一下子就调动起来了，整节课都上得非常激动。
3、提供必要的背景常识。教师要给学生提供必要的背景常识，介绍诗歌创作的背景或者作者的经历，或者是诗中涉及到的有关典故或事情的背景，这便于学生理解诗歌。
4、鼓励学生展开联想和想象。诗歌是想象和幻想的结晶，教师一定要抓住时机展开学生想象的翅膀。如我校语文老师毕金善老师在教何其芳的《秋天》时让学生展开想象模仿诗中的句子用“秋天是„„”的格式来造句，然后小组中选写得好的上黑板把造的句子写下来，学生们写了满满一黑板，毕老师老师又说：把黑板上你喜欢的句子按照你的想象组合一下，就是一首诗。后来学生们有了多种的组合，也就有了不同版本的关于秋天的诗。
5、建议开展主题阅读，扩大学生的视野。主题阅读，就是学习一首诗歌时，提供与这首诗歌风格、题材相同或相似的作品，或者同一作者的不同作品，供学生阅读，增加学生的阅读量，以积累对诗歌的感性知识。例如学习舒婷的《祖国啊我亲爱的祖国》，可以给学生提供她的另一首诗《母亲》来体味舒婷情感深沉、意境深远的特点。
6、鼓励学生创作诗歌。可以提倡仿写，仿一首诗或者一句诗。对于学生的创作，应给予指导和鼓励，可采用黑板报、手抄报或班级诗集的形式进行收集展览。那一年教初一，我鼓励学生写诗，并帮助他们修改好之后贴在板报栏里，对学生的鼓励很大，当年就有四名同学的诗歌在不同的刊物上发表。
7、提倡教师“下水”。教师亲自动笔写一首，或许比空口说十首能激发、带动学生的创作欲望。我曾经写了一首学生跑早操的小诗，形容学生“是一株株顶着露水的植物”读给学生听了之后，我很快发现在学生的作文中模拟了其中的句子，在学生的日记中，也发现了写早操早自习的小诗出现。
总之，诗歌教学要 “三多”和“三少”：多一些声情并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多联系一些自我体验，少一些微言大义的挖掘。
对于诗歌教学，我的评价建议是： 首先评价学生对诗歌的读背情况，现代诗歌要求有感情地朗读，古诗词要求背诵。其次，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。第三，通过考察学生对形象、情感、语言的领悟程度，来评价学生初步鉴赏诗歌的水平，此时不可采用标准答案限制学生，对学生独特的感受和体验应加以鼓励。这些可以以书面试卷的方式，或者以口头交流的方式来进行，采用硬评与软评相结合的方法。近几年，中考中诗歌内容和题型都有了一些变化，改变了以前单一的默写，加强了对诗歌的形象、情感、语言的考察。这些都是与课程标准保持一致的。
诗歌课程资源的开发与利用：诗歌资源非常丰富，课本只是其中非常少的一部分，课外资源要丰富得多，如图书、报刊、广播、网络，图书馆、纪念馆、旅游名胜等等都蕴含了大量的诗歌，可以让学生随时记下自己喜欢的诗歌，定期举行朗诵会交流，或者出以诗歌为主题的手抄报进行交流。教师要努力挖掘这些资源，灵活运用到教学中，给学生提供生动、优秀富有特色的诗歌。还可以利用这些园地来发表学生的作品，调动学生学习的积极性。另外要充分利用好当地的诗歌资源。比如我们山东诸城是诗人臧克家的故乡，臧克家诗歌研究会就在我们学校成立，我们在教学中充分利用这一资源，让学生了解臧克家的同时了解他的诗歌。
在初中语文的诗歌教学中，我们不期望能培养出几个诗人，我们只希望能引领学生发现诗歌之美，让学生爱上诗歌，从而能热爱生活，将来能够富有诗意地生活着。
推荐第2篇：初中诗歌抒情
诗歌用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。有关抒情诗歌，欢迎大家一起来借鉴一下！
秋夜感怀四首
箭乡秋色赋（其一）
天高云淡
风清气爽
北雁南飞
落叶归根
乌孙山苍茫连绵不离不弃
伊犁河奔腾曲折相守相望
灰白芦苇花挽手摇曳
金黄胡杨林并肩低语
雨悄悄潜入原野
风婆娑舞过云端
谁在河边沉思
牛羊凝眸牧场
秋风萧瑟
秋雨凄迷
秋水无痕
白露为霜
难觅鸟影踪迹
云在换装
准备远行
鱼在休憩
梦中北雪飘零
有风来伊（其二）
漫漫秋夜
寒意四起
夜半来风
起舞弄影
风声幽咽
叶落摇情
长夜难眠
诗魂徘徊
秋意满怀
诗韵天成
踏雪寻梅 踏歌而行（其三）
北国冬日
飞雪漫天
银装素裹
玉树琼花
白雪如画
白色入境
百感入心
踏雪寻梅
琼花相伴
红梅傲枝独暄妍
占尽冬日风情
此生无遗憾
惟愿踏歌行
安妮（其四）
安妮
并非安家的女儿
却与素花同族
聪敏伶俐
兰心蕙质
浅笑盈盈
岁月隔不断无言地思念
寒窗道不尽漫长的苦读
金陵所学
志在蓝天
守望飞天路
心系游子念
他乡时日久
千里送福音
未来与未来
未来在捷，好象没有不紧张的人，但是我却相反！
把它看做是一种游戏！
不知道我说的是否正确，但是我认为是正确的！
其实未来没什么！
它只是人生道路的一条坎坷小路！
因此大家不用紧张！
放下一切烦恼的东西！
生活将会十分美好！
有人认为生活常常作弄人，其实那全错了！
把握一切美好的东西 ！
一切一切都不是问题！
只要我们抓住我们需要的一切！
轻言放弃的人是懦夫！
永不言败的人是好汉！
把握命运！
创造机会！
一切一切将会很美好！
雨夜
想你，静静的夜
没有你的音信
没有你的问候
只有孤独
在心里轻轻的弥漫
窗外，雨正悄悄的下。
风儿带来了你的气息
还有你深情的目光
闭上眼睛
看到了你
在远方
守着同样的雨夜
却已不再为我。
一个人
什么深情
都没有诗人的诗句深情
什么美好
都没有爱人的心愿美好
什么轩昂
都没有诗人的诗歌轩昂
什么火热
都没有爱人的恋情火热
什么唯美
都没有诗人的情怀唯美
什么珍贵
都没有爱人的眼泪珍贵
推荐第3篇：初中诗歌教学
初中诗歌教学
诗歌是文学体裁的一种，它没有戏剧紧张激烈的矛盾冲突，没有小说曲折生动的故事情节，也没有散文形散神聚的特色。但诗歌有其自身的特点：它集中反映社会生活，蕴含丰富的情感，想像驰骋，语言高度凝练，音调和谐、节奏鲜明。诗歌中蕴藏着丰富的精神营养，对青少年成长有着不可低估的作用。诗歌教学不仅可以使学生学习中华民族优秀的语言文化，而且可以使学生了解到民族语言的演变和渊源。诗歌深奥的语言，不仅可以培养学生严谨的思维，同时有助于增强学生的感受力和想象力。诗歌想象的思维方式以及诗歌审美的再创造性，有助于开发学生创造性思维。它的“暗示性”原则，对比艺术，通感等各种修辞手法的运用以及它的绘画、音乐美可以激发学生心灵，迸发出他们审美创造的火花，可以说诗歌是文学之母,是培养学生文学趣味和文学素养的最佳媒介之一。 中国是诗的国度，博大精深的诗词文化，积淀了非常深厚的文化内涵，哺育了一代代士子学人。诗歌是中国文学的瑰宝。一份浪漫，一份执着，一份诗意，一份追求。诗歌的每一个字都是丰富的宝藏。我认为诗歌是学习语文最好的教材。如何用好这一教材？我就自己的教学谈几点看法。
诗歌以其凝练性、抒情性、音乐性等特点决定了它有别于其他文体的特有的教学模式和学习方法。《新课程标准》指出要在阅读中“提高学生的欣赏品位和审美情趣”，则就要求我们，在现在诗歌教学中要高质量的完成教材所规定的诗歌作品的教学，培养学生的读诗兴趣，提高学生的审美情趣，丰富学生情感体验，让学生受到美的熏陶。
（一）反复诵读，整体感知
——诗歌教学的基础环节
文学的骄子是诗歌，诗是文学的最高形式之一。我国是一个诗的国度，从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词到现代汉诗，源远流长。我国古代就有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“书读百遍，其义自见”的说法，可见诵读是开启理解一首诗歌大门的金钥匙。培养学生学习诗歌的第一要领就是反复诵读诗歌。如教学流沙河的《理想》时，如果只是一味的一节诗、一节诗地枯燥讲解，必然使学生感到厌烦，倒不如让学生自己多诵读优美的诗句，诗句中生动形象的比喻本身就是最好的“解说词”。
教师要从情感的角度对学生进行细腻的诵读指导和训练。诵读诗歌首先要指导学生方法，注意要读准字音，读准节奏，体味诗的音乐美。其次，诗是抒情味最浓的一种文学体裁，还要通过语调和轻重音的变化去表现丰富的情感，必须读得抑扬顿挫。第三，诵读时，也并不是单纯反复的无目的读，要营造氛围，把学生带入诗歌所描绘的意境中，充分发挥学生的联想与想象。如：《天上的街市》，可以让学生想象天上的街市是什么样子？街市上的人儿有什么活动？这样，既发挥了学生的个性想象空间，也调动了学生的热情。当然，读的时候也不必拘泥于形式，可以采用范读、配乐读、自由读、齐读等多种方法，含英咀华，让学生渐渐从诗歌文字的奇妙组合里熟悉诗歌的内容，初步感受到诗歌的语言美、情感美、意境美、音韵美。并帮助学生寻找一种重要的和诗人产生情感共鸣的直觉，更多的是使学生有自主的独特体验和发现，通过颂读对诗歌进行总体把握，让学生学会整体感知，提高学生的阅读整体观，获得对诗歌情感深层次的理解。（结合《星星变奏曲》来分析）
（二）感受意象，品味语言——诗歌学习的关键环节
诗歌与其他的文学性文体不同，它蕴涵着文字之外的深意，文字的符号下附载着意象，暗含着哲理，流动着音韵，跃动着情趣。诗歌是一种含蓄的艺术，它是用形象来思维，来反映诗人眼中和心中的世界的。这一创作规律决定了学习和欣赏诗歌离不开想象和联想。“诗道贵在悟”，新的语文课程标准中强调：“阅读是学生的个性化行为。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”因此教师要以读促品，指导学生捕捉意象，通过想象和联想深入感知诗歌描绘的意境，这是解读诗歌的关键。（翻译是多余的，鉴赏诗歌更重要的是达到那种只可意会不可言传的境界，达到美的极致。） 一首诗歌最易感知的东西是诗歌的情感，而情感是靠诗歌的意象来体现的。意象就诗歌中是饱含诗人感情，带有诗人主观色彩的物象。诗人在从事诗歌创作时，总要从自然界，从生活中选取一些物象用于作品中，借以表达自己的思想感情。如席慕容的《乡愁》中，“笛”、“月亮”、“挥手”等意象表现了诗人浓浓的思乡之情，“没有年轮的树”则形象的抒发了诗人割舍不断，无法用时间计算的思念之情。又譬如《星星变奏曲》，其中最主要的的意象就是“星星”，一般来讲“星星”象征了光明，即诗意、春天、温暖、希望和自由等生活中最美好的东西。而在这首诗中的“星星”又有其特定的情境和意味，它所显现的不是阳光普照的光明，而是茫茫黑夜中闪亮的微弱光明，借此寄托了诗人在现实中执着的追求的理想。另外用“夜、冰雪”等意象用来象征黑暗冰冷的现实世界。整首诗诗意含蓄朦胧，意境优美，如果学生能捕捉到意象，自然也就领会了诗人所描绘的生活图景与抒发的思想感情相融合的艺术境界。因此在教学中重视探讨“星星”的意义，也就是探讨了诗歌的主题，教学难点会迎刃而解。 另外诗歌的语言凝练而形象，具有丰富的表现力，只有细心揣摩，才能领会其中蕴含的意蕴和情味。新课程标准第四学段要求学生“能品味作品中富有表现力的语言，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”，所以，要引导学生品味诗人的语言之美，能通过自己的思考，说出自己的体验，从而提高自己的欣赏品位和情趣。因此在教学中要多引导学生多品味语言，激发情感，发挥联想和想象，体验课文情境，感受作品的审美情感，培养学生的审美体验和情趣。唤起学生丰富的想象和情感共鸣，让学生从感性认识上升到理性认识，更好地体味诗意，进一步培养对诗歌的兴趣和提高学生的鉴赏能力。
（三）分析比较，领悟诗意——诗歌教学的重要环节
诗歌语言精练、含蓄，有丰富的意境、强烈的思想感情。但一些学生学习诗歌的兴趣不高，因此诗歌的教学对我们来说是一种挑战。我们是不是可以通过新旧的迁移，通过比较分析来提高诗歌学习的效果呢。在教学余光中的《乡愁》时，是不是让学生先回忆以前所学过的思乡的古诗，如李白的《静夜思》、崔颢的《黄鹤楼》，然后体会诗中的思乡之情。接着在学生熟读诗的基础上，让学生初步感悟诗的思想感情。再比较本首诗和前边的诗的不同之处，《乡愁》还表现了诗人强烈的渴望台湾早日回归祖国的愿望。这样是不是收到更好的理解诗歌的效果呢。又如教学《雨说》是不是可以联系朱自清的散文《春》中描写春雨的语句，通过分析比较来增强学生学习现代诗歌的广度和深度。
比较分析，领悟诗意也是诗歌教学的一个重要环节。我们教诗歌和学生学诗歌，并非是就诗论诗，这样就会禁锢学生的思维，我们学了诗歌后，在师生的共同协作下，要对不同的诗歌及其作者意图作对比分析，得出不同。比如说从结构上作比较、从作者的写作风格上作比较、体会出不同的诗人有不同的写作风格，不同的感情寄托。这样，才能使学生脱离现有的诗歌，去体会赏析另外的诗歌。通过比较分析，能使学生增进认识，使他们对诗歌产生浓厚的兴趣。
（四）学写诗歌，读写结合——诗歌教学的提升环节
现代新诗语言新颖、凝练，又不拘泥于通用的语法规范，在现代诗歌教学中我们还可以通过口头欣赏、书面评论、变体改写、描述画面、等来提高学生学诗写诗的兴趣。如其中的“模拟仿作”训练也是一种很好的方法，它既能使学生充分感悟新诗语言的奥妙，又能提高遣词造句的能力，进而与诗歌的情感相碰撞，充分理解教材。 如我在教学《雨说》一课时，让学生仿造句：“小溪见了我，笑出了声；种子见了我，笑出了芽；石榴花儿见了我，笑红了脸„„”同学们一个接一个地站起来把自己对春天的感受、喜爱完全融入诗中，写出了不同的仿写句子，对学生的审美、理解、联想和想象能力的培养，可以说是水到渠成。有细心的学生把同学仿写的句子整理在一起，又变成了一首赞美春天的组诗。也可以把以前学过的余光中的《乡愁》、普希金的《假如生活欺骗了你》试着让学生仿写，学生兴趣盎然，写出了激情满怀、真挚动人的诗句。新诗以情成篇，以情动人，在教学中，抓住新诗这一特点，给学生创设丰富的教学情景，营造轻松、和谐的课堂气氛，让学生进行仿句练习，既培养了学生感悟能力，又锻炼了学生的写作水平，何乐而不为呢。通过一系列活动，学写诗歌，让学生在充分的语言使用中进行语文学习。我还经常让学生进行散文诗的改写，把散文诗提炼改写成诗歌，这样降低了难度，学生也很喜欢。
要指导学生善于在诗歌的总结提炼中得出一些写作技巧、意境表达方法、写作规则等。捕捉智慧的灵光，收获情感的微茫，在平时的诗歌学习中，要逐步贯穿始终，最终或许能培养出很多写诗能手，学生的诗歌也许稚嫩，但用心所写，那新鲜的诗句一定可贵，一定要放手让他们写。
（五）课外拓展，实践提高——诗歌教学的延伸环节
课堂上所学的诗歌毕竟是有限的，“汝果欲学诗，功夫在诗外”，在课外要多加学习积累。如举行诗歌朗诵会，在赛诗会上，除了朗诵学生自己喜欢的名作外，还要指导学生积累一些优美诗句。如：《夜》、《萤火虫》，外国不少诗人也写到同样的诗题，课外搜集几首这样的诗，说说他们所表达的内涵是什么。又如让学生在阅读课欣赏新诗，如徐志摩的《再别康桥》，戴望舒的《雨巷》以及当代著名诗人叶延滨、陈云其等诗人的诗歌，让学生抓住诗歌的意象、意境来欣赏、点评，并摘抄背诵自己喜欢的优美诗句。
另外也可以通过学习歌词来学习诗歌，方文山的歌词写的特别好，学生很喜欢。“天青色等烟雨，而我在等你。” 开阔学生的视野，让学生在歌词欣赏中感受现代诗歌的魅力，也可以模仿着写。还可以采取诗歌研讨活动：如冰心的《纸船》，船──舟是古今中外诗人笔下永远的意象，课外搜集有关写船（舟）的诗歌作品，共同探讨舟的文化意义。这样通过各种渠道学习欣赏新诗，从中积累、感悟和体验，必能使学生终身受益。
总之，现代诗歌的教学，要善于激发学生的兴趣，着力于诵读、背诵，少做无为的分析，指导学生重在品味诗歌的语言，欣赏诗歌的意象、意境，体会诗歌的情感，培养学生的鉴赏能力。由课内延伸到课外，把学生领进广阔的诗歌天地以提高学生的语文素养。
古人云：“教无定法”，现代诗歌的教学也一样，以上这些只是个人的见解。在素质教育的今天，我们要培养一代综合素质人才，让学生拥有一颗诗心，现在诗歌教学无疑是一个突破口，有利于对学生综合素质的培养。我们所有的语文教师都应该积极行动起来，开创诗歌教学的新途径、新方法，以提高诗歌教学的效益。除了在观念、方法与思维方式上要有新的追求与突破外，还应努力提高语文教师自身的思想修养、文学修养和语言修养。
推荐第4篇：初中校园生活诗歌
初中的校园生活还是懵懂期当中，有单纯的美好时光，初中校园生活诗有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！
初中校园生活诗歌【一】
啊，
小时候，
挂在高高的蓝天上
看见她，听到她
就好像
拥抱着满天的星星，都是
我的向往
入学了，
挤进了我重重的书包里
也爱她，也恨她
就好像
追随着一条长长的小溪，让我欢乐也
让我迷茫
毕业了，
长在了一棵茂盛的大树上
回味她，品尝她
就好像
告别着一位初恋的人儿，竟也令我
黯然神伤
如今啊，终于
贴进了我美妙的画卷中
无论离她近，也无论离她远
都仿佛
高扬着成熟爱情的风帆，向着那
火红的太阳，在
飞翔
初中校园生活诗歌【二】
我们相会在古中
每天一起共欢乐
一起学习和生活
快乐时光齐分享
奔跑在那跑道上
洒脱于那操场中
我们因学习而来
袒开豪迈的胸怀
溢满无限的期待
我们尽情地宣泄
放开火热的情怀
放射生活的多彩
我们是无知少年
张扬生命的光辉
领略知识的无限
那些年轻的容颜
满载丰获的知识
期待新的学期
大家互帮互助
大家永远友好
一年又一年
转眼间
时间飞逝
我们长大了
怀着累累硕果欣然前往
推荐第5篇：初中诗歌鉴赏复习
初中诗歌鉴赏复习
一、各类题材诗歌的基本特点
（一）怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和世纪。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”，或在古迹、古人名后加“怀古”、“咏怀”等。
2.内容特点：①表达像古人那样建功立业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的会用腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运；④悲叹年华消逝，壮志难酬。
（二）咏物诗 1.咏物诗的特点：
内容上以某一物为描写对象，抓住某些特征着意描摹。思想上往往上托物言志，由物到人，由时到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人等表现手法。①以物象为题《池鹤》②咏（题、赠、赞）+物象 2.内容特点
咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质，或表达自己对生活的思考、对人事的评价。 3.分析角度
物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
（三）写景诗
山水田园以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言倾力洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常上白描、衬托。
1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗。2.写法特点：借景抒情，融情入景。 3.分析重点：景物特征。
4.山水田园诗的主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③延期官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
（四）战争诗
1.形式标志：题目中都出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等。
2.基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3.分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
（五）行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们活写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意向，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。 闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；而市表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
（六）送别诗
1.形式标记：标题中有“送”或者“别”等字眼。
2.基本主题：依依不舍的留恋；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念，有的借以一吐心中积愤或表明心志。
3.感情色彩：一脸与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。
（七）生活杂感类诗
往往市即事感怀的诗歌，场表达寄情山水、田园的有限；青春易逝的伤感；仕途失意的苦闷等。
二、诗歌的表现手法
①表达方式：古诗词中主要运用叙述、描述、一轮、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。抒情手法分为直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（借景抒情、情景交融、托物言志等）
②修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、互文、通感、双关、反语、反复、设问、反问、借代等。
比喻、比拟：描绘事物生动、形象、鲜明。增强了感染力。比喻用在议论中使深奥的道理浅显化，易于理解，接受。
借代：形象突出，特点鲜明，具体生动。
夸张：引起丰富的联想，突出了事物的本质和特征，便于抒发强烈的感情。
双关：使语言幽默，饶有风趣；生动活泼，含蓄曲折地比到达微妙的神态和情思。 对偶：音节整齐匀称，节奏鲜明，有结构美和音乐美。 对比：使事物特征鲜明突出，表达强烈的感情。 通感：例：杜牧《秋夕》中的“天阶夜色凉如水”，通过视觉调动触觉，写出了夜的清凉。 ③表现手法：
抒情常用的方式：直抒胸臆、借景抒情、以乐景衬哀情、情景交融、象征、托物言志、借古讽今、用典、曲笔（商女不知亡国恨，隔江又唱《后庭花》）
描写常用的的手法：对比、烘托、动静结合、以动写静（化静为动）、以声称静、虚实结合（塑造人物形象市，称正面描写和侧面描写相结合）、联想、想象、细节描写等。
三、常见意象及含义
在诗歌中，总有一些特定的意象代表特定的含义，也往往寄托着特定的情感。
意象：诗人所写之“景”，所咏之“物”，即为客观之“象”；而借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”。“象”带上“意”就构成诗歌的“意境”。 月亮：思乡怀人，也蕴含人生的圆满、缺憾、祈祷和祝福，希冀和渴盼。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——宋 苏轼《水调歌头》 流水：多传达人生苦短、命运无常的伤感与哀愁。文君能能有几多愁，恰似一江春水向东流。 斜阳（夕阳、落日）：多传达凄凉失落、苍凉沉郁、怀古幽情。 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》 夕阳西下，断肠人在天涯。——元 马致远 《天净沙
秋思》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？——宋
晏殊 《浣溪沙》 风、雨、烟、霜：多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。 杨柳（垂柳、柳枝、折柳）：“柳”与“留”谐音，多传达惜别、怀远等情思。 笛中闻折柳，春色未曾看。——李白《塞下曲》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》 落花《落红、残红》：惜春，对美好失去的留恋、追怀；人生、事业的挫折；青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋
晏殊《浣溪沙》 杨花（柳絮）：飘忽不定、离愁别绪（杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪）
牡丹：富贵美好。 松：傲雪斗霜、坚强。梅：高洁、傲雪、坚强
菊：隐逸、高洁、脱俗。 莲花：清白、爱
竹：正直、积极向上。兰：高洁
芳草：离恨
梧桐：凄凉悲伤、高洁（寂寞梧桐深院锁清秋）
鸦、猿：多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。
鸿鹄：凄怨、哀伤、乡愁乡思。 秋蝉：高洁、悲凉。（居高声自远，非是藉秋风） 鹧鸪：鸣声听起来像“行不得也哥哥”，勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别恨。（游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪） 鸿雁：思乡怀亲、羁旅之悲。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维 《使至塞上》
乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾
《次北固山三下》
燕子：①表现春光的美好，传达惜春之情。②表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。如：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》） 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 沙鸥：飘零、感伤（飘飘何所似，天地一沙鸥）
登高、凭栏：多传达相思之苦、相思之情和内心的孤寂。 饮酒：多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。（一曲新词酒一杯|举杯销愁愁更愁） 捣衣（捣练）：捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行，月下捣衣（捣练），风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅。 中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如船、浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”的另一典型内涵是“自由”：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 衣砧：妇女对丈夫的思念。
西楼、小楼：闺怨愁苦之情；轩辕：祖国；青鸟：信使。
四：诗歌鉴赏常见题型及答题技巧
（一）对诗歌字词句的理解，筛选文中的信息
这类题型要求认真读清题目要求，找到诗歌中符合要求的句子。
（二）炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？（某字历来为人称道，你认为它好在哪里？）炼字型的答题步骤可以概括为：
①解释该字在句中的含义（或指出其所运用的手法）
②把字放入诗句中描述情景，说出它写出了被描写对象的什么特点 ③点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
1.炼动词——巧用动词可以使诗歌意象化静为动，形象生动。一首诗，是由一些意象按照一定的艺术构思组合而成的，而真正构成鲜明的化美为媚的意象的词，主要是表动态的具象动词。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。所以，在鉴赏诗歌时，，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。
春雨
周邦彦
耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。 欲验春来多少雨，野糖漫水可回周。
“语”字令读者想见耕人们的喜悦之情；春雨之后，河水猛涨，喜得那鸥鸟不时扑入河水中（去戏水），“落”字令读者想见鸥鸟拍打翅膀，徐徐向下降落的神态，点缀着春雨后的自然景色。
2.炼形容词——巧用形容词可绘景摹状，化抽象为具体，变无形为有行，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如历其境。
3.词性改变的活用词——那就是化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力。
中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往形容词就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”，要详加分辨。
4.特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们。a.叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或者是起强调作用。
葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。雨过晓开帘，一时放春入。
《黄氏延绿轩》（明）高启 葱葱”、“靡靡”两个叠音词写出春雨后水边草木之貌；富有韵律感，增强了诗歌的表达效果。 b.拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条。 作用：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫）
c.表颜色的词语：颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。 欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的话意与鲜明的节奏： “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄翠白青四种颜色点缀得错落有致，而且有点到线，向着无限的空间，延伸画面，静中有动，富有鲜明的立体节奏感。 或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼，体会诗歌感情色彩的浓度： “流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”。
（三）描绘画面或场景
答题注意：描绘诗中展现的图景，画面应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象，加以再创造，语言力求优美。
（四）鉴赏诗歌的表达技巧
提问方式：此词多处采用了„„艺术表现方法，请举出两例，并结合作品赏析。
这首咏物诗描写了„„哪些活动？是怎样描写的？
诗人是怎样抒发自己的情感的，有何效果？
结合全诗，对“„„”一句进行行赏析。
颔联在景物描写上有什么突出手法，请分析其作用。 答题步骤：（1）准确指出用了何种手法。
（2）结合诗句和具体的词语分析如何运用这种手法。
（3）说出这种表达技巧表现了什么样的内容，营造了什么样的意境，抒发了什么样的感情或揭示了什么样的道理或表现了人物什么形象。
（五）体会诗歌的情感，分析人物的形象。提问方式：全诗表达了诗人怎样的思想感情？
结合诗歌内容，分析人物的形象。
从„„可看出诗人的情感有怎样的变化？
答题时要逐字逐句分析体会诗人的情感和形象，要全面，分析情感时要分析产生的原因，要结合诗句分析。
推荐第6篇：白居易初中的诗歌
白居易作为唐代伟大的诗人,他性格刚直,见到不平之事,敢于直言进谏，本章小编和大家说说白居易初中的诗歌内容，希望为大家提供参考。
白居易初中的诗歌
钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.
观刈麦 白居易
田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄.
妇姑荷箪食,童稚携壶浆, 相随饷田去,丁壮在南冈.
足蒸暑土气,背灼炎天光.力尽不知热,但惜夏日长.
复有贫妇人,抱子在其旁.右手秉遗穗,左臂悬敝筐.
听其相顾言,闻者为悲伤.家田输税尽,拾此充饥肠.
今我何功德,曾不事农桑.吏禄三百石,岁晏有余粮.
念此私自愧,尽日不能忘
写作手法与特点：
白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。
由重写实、尚通俗、强调讽谕，到提倡为君为民而作，白居易提出了系统的诗歌理论，他的《秦中吟》、《新乐府》等讽谕诗便是在这一理论的指导下创作的。这一理论以其突出的现实针对性和通俗化倾向，有可能使诗歌更接近于社会现实，以至于干预政治。这一理论，是儒家传统诗论的直接继承，也是杜甫的写时事的创作道路的进一步发展。从写时事这一点说，白居易与杜甫是相同的；但杜甫唯写所见所感，生民疾苦与一己遭遇之悲怆情怀融为一体，虽于写实中时时夹以议论，含讽谕之意，却并非以讽谕为出发点。杜诗出之以情，白居易与杜甫之不同处，正在于他出之以理念，将“为君”而作视为诗歌的主要目的，从而极度突出了诗歌的现实功利色彩，将诗歌导入了狭窄的路途。因过分重视诗的讽刺功用，从而将诗等同于谏书、奏章，使不少诗的形象性为讽刺性的说理、议论所取代。因评诗标准过狭过严，导致历史上不符合此一标准的大量优秀作家、作品被排斥在外。所有这些，对当时和后世都产生了一定的不良影响。
推荐第7篇：四季如你初中诗歌
那年春天
我倚窗看雨
小雨淅沥
打湿了你那绣花鞋
你撑着油纸伞
走在悠长的雨巷
去往着——
那艳花盛放的方向
那年夏天
我歇息在凉亭里
你从荷花旁匆过
牵着缕缕荷花香
于十里，亭外
隐隐约约间
有人在吟唱着
你的芳名
那年秋天
比以往來得要早
我独往空灵枫林去
秋风轻抚落叶
落叶堆铺满了石凳
唯有一处
是你曾来过的痕迹
那年冬天
我在南方看寒雨
不知你那处
雨否？或雪否？
我嗅不到雪的味道
但却闻到
远方传来梅的余香
推荐第8篇：那年,初中爱情诗歌
岁月荏苒，时光辗转
十载青春已逝
回忆敲打着心间
声声落下曼妙的旋律
时针拨动着怀念
分分留下绚丽的甜蜜
晨曦的广播声
自习里朗朗的背书声
班主任背手游走于桌椅间
那气定神闲的背影
那青春期盟动的淡淡情意
总能在记忆里勾勒出那时年少的模样
亦曾燃烧过，沸腾过
我们用三年的时光舞动出了青春的弧度
可回首恍惚间
你已不复当年模样
草长莺飞，花谢花开
总让人想起那一季
春暖花开，阳光明媚
总想起在那青春飞扬的日子里
年少轻狂的我抱着一颗皎洁期许的心
对你暗生情意，临水羡花
花开有期
所有得眷恋已是一份无法投递的往事
时光短暂
在不经意的转眼间
那些明媚，那些情意
隔了天，隔了地
隔了苍海，隔了桑田
那些挥不去的时光
总能在岁月的渡口在某一瞬间
让我们感伤让我们回味
推荐第9篇：赞美春天的诗歌初中
春天来的好快，悄无声息，草儿绿了，下面是小编整理的赞美春天的诗歌初中，欢迎来参考！
赞美春天的诗歌
（一）：
此时曙光中，我看见
百花园中有一朵
此时开得最香最艳
它是诗的灵魂，读暖了
此时苍狼的雪，使我
多了一分自信
你执着，把一寸寸渴求的目光
此时和那些凌乱的文字
放上案台从新排列
你用汗水和智慧
填满人生的每一个空格
抹去了荒芜
此时曙光中，我还看见
一群群小鸟飞向蓝天
遥遥向你祝福！！！
赞美春天的诗歌
（二）：
此时春天乘着心事的韵角
翩翩走来
静谧的风穿过暖阳
真实与虚幻都自由游走
此时吸吮着自己的惬意
满眼的五彩斑斓
此时昂扬的花朵
挥舞着豪迈
此时一遍遍敲打着幻觉
期望
四周全是火红
此时过往轮回
谁能逃脱这春的然后迷醉
远处
此时晨钟震响
此时如我灵魂在呐喊
开始走向春的天堂
在春的心房
有一捧我羞涩的爱慕
此时怀春的季节
为暮鼓也怦然心动
用水一样的眸子神往
彩蝶炫舞
一抹阳光激动得心跳
迷情的花蕊
此时欢喜得然后流泪
此时朦胧的月光
氤氲成一片遐想
此时飘过春天热闹的梦境
弹拨一曲温情
给栖息的鸟儿
一缕柔情的牵挂
此时从前的日子
此时曾为落花忧伤
此时一曲风雨沉重了春的翅膀
再飞不起迷茫的花俏
掩埋了高山流水的寂寞
此时留下一段然后无处躲藏的回忆
瘦弱的灵魂
此时扑向远方的苇笛
孤独承受了岁月的苍凉
此时哀愁漫过了梦里的叹息
这时候可在记忆的深处
此时春天依然鲜丽
迷醉的幻想
此时看着眼前花团锦簇
一个相思的小鸟
在盘旋思索
律动着妩媚
此时渴望刷新自己
一千年一万年
此时时光静静流淌
杨柳依依
擦肩而过的人
此时轮回在痛苦的边缘
灵魂相看泪眼
此时怅然无语
推荐第10篇：初中珍惜生命的诗歌
导语：壹个生命匆匆地来了，又匆匆地去了，什么也没有留下。以下是小编为大家分享的初中珍惜生命的诗歌，欢迎借鉴！
珍惜生命的诗歌壹
加倍想静
在浩瀚的世界中，
短短的壹段人生历程。
如同沙漠中的壹粒砂，
大海中的壹滴水。
转瞬即逝，
消失的无影无踪。
非常感恩父母给了我们生命，
让我们在美好的生活里
展翅翱翔，
如同飞鹰。
生命就像壹张单程票，
有去无回，
有来无往。
麵对新的壹年好风光，
没有任何理由埋怨和彷惶。
必须照顾好独壹无二的身体，
用最好的珍惜，
对待生命中的任壹方。
乐在其中，
开心舒畅。
祝愿我们
每夜都能观赏明亮的月光，
每天都能拥抱灿烂的朝阳。
这样的生命与生活，
难道你不向往？
珍惜生命的诗歌二
人的生命是何等脆弱
壹声轰响
生命之花，便化作了天边的流星
划过子夜的天空
子夜的天空黑暗无比
壹条繁华的道路，沿边的路灯，竞付不起电费，等待悲剧
对天长啸的灵魂，带走了壹个陶瓷人不屈的梦想
你就这样无声无息的走了了
我枕着马路的车流声
毫无腄意
你的影子，在我的脑海挥之不去
回想和你壹起相逢的日子
咋天，你还笑脸盈盈
早晨的露水和你的鲜血
已化作骄阳直刺人心
是同事都为你深深惋惜
是朋友都为你洒下热泪
你走了，那条路还是川流不息
你走了，你车间的球磨机还在轰鸣
可你再也看不到世界的精彩
看不到亲人撕心裂肺
摘壹朵白花，慰你壹路走好
点壹烛青香，祝你天堂安祥
亲爱的朋友，都请珍爱生命
因为生命不单属于你自巳
属于家的欢笑
还属于我们足下这片炽热的土地
第11篇：初中适合朗诵的诗歌
诗歌集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。小编整理的适合朗诵的诗歌，供参考！
1，《中华少年 》
甲 从巍峨峻拔的高原走来，
我是冰山上的一朵雪莲；
乙 从碧波环抱的宝岛走来，
我是海风中的一只乳燕；
丙 从苍苍茫茫的草原走来，
我是蓝天下翱（áo）翔的雏鹰；
丁 从七沟八梁的黄土坡走来，
我是黄河边鲜嫩的山丹丹。
齐 啊！神州大地生长的希望，
我们是中华的少年！
丁 九曲黄河让我懂得百折不回，
甲 莽（mǎng）莽昆仑（lún）使我学会立地顶天，
丙 教我纯洁的是北国的雪花，
乙 教我热烈的是南疆的红棉。
甲乙 龙的故土，民族的摇篮，
锦绣山川，我们的家园。
甲 到刚劲（jìng）端庄的方块字里，
感受“水浒（hǔ）”“三国”的英雄豪气；
乙 到如歌如画的唐诗宋词中，
领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；
丙 在外婆的歌谣里牙牙学语，
女娲（wā）、大禹（yǔ）的故事萦（yíng）绕耳畔；
丁 在爷爷的臂弯下蹒（pán）跚（shān）学步，
冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁 炎黄子孙，中华儿女，
黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。
丁 五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，
乙 八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。
丙 敖（áo）包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍；
甲 手捧哈（hǎ）达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。
乙丙 东方之美滋养着龙的传人，
五千年文化植根在我们心田。
丁 我们铭（míng）记着中华母亲的功德，
更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤（qiàn）夫拉不直问号般的身躯，
长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙 啊！是七月的星火，南湖的航船，
让东方雄狮从噩梦中奋起。
甲 先驱者的热血复苏了千年冻土，
神州才露出青春的笑脸，
乙 “春天的故事”响彻大江南北，
中华啊！展开了崭新的画卷。
甲 今天，历史和未来将由我们焊（hàn）接，
时代的接力棒要靠我们相传，
站在新的起跑线上响亮回答：
齐 少年要谱写中华更璀（cuǐ）璨（càn）的诗篇！
甲 不期望脚下处处阳关道，
乙 不幻想头顶一片艳阳天，
丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床，
丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋！
甲 要做旗舰去长风破浪，
乙 要做火箭去推动飞船，
丙 要像利剑把贫穷斩断，
丁 要用爱心把世界相连。
甲丁 听，芦笙（shēng）和唢（suǒ）呐一齐吹响，
乙丙 看，乳燕和雏鹰比翼联翩。
齐 五十六朵鲜花竞（jìng）相开放，
装点祖国万里大花园。
甲 让先辈的英灵自豪地惊叹：
齐 啊！这就是我的中华！
这就是中华的少年！
2，《我骄傲，我是中国人！》
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，
我有着一双宝石般的黑色眼睛。
我骄傲，我是中国人！
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，
我有着大地般黄色的皮肤，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
黄土高原是我挺起的胸脯，
黄河流水是我沸腾的热血；
长城是我扬起的手臂，
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早开始耕耘。
我是指南针、印刷术的后裔，
我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中，
不光有史册上万古不朽的
孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，
还有那文学史上万古不朽的
花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。我骄傲,我是中国人！
我是中国人
我那黄河一样粗犷的声音，
不光响在联合国的大厦里，
大声发表着中国的议论，
也响在奥林匹克的赛场上，
大声高喊着“中国得分”。
当掌声把五星红旗托上蓝天，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人
我那长城一样的巨大手臂，
不光把采油机钻杆钻进
预言打不出石油的地心，
也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云。
当五大洋倾听东方声音的时候，
我骄傲，我是中国人。
我是中国人
我是莫高窟壁画的传人，
让翩翩欲飞的壁画与我们同住。
我就是飞天，
飞天就是我们。
我骄傲，我是中国人！
3，《青春的赞歌》
（女领1） 暖风吹过的季节，天空清澈如洗
柳絮漫天飞舞，飘落在悄然萌动的大地
（男领1） 年轻的生命在土壤里蠕动
勃发的乐曲在心里流淌
（女合） 年轻的我们，拥有不变的誓言
（男合） 年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方
（女领2） 起跑线上，
出发的那一刻起，注定我们要追着东升的朝阳
（男领2） 刚毅、自信的脸庞，在等待胜利的曙光
（女领1） 紧握住那一滴汗水，任泪水在脸上流淌
只为掌声响起那一刻的到来
（男领1） 青春无悔，既然选择了蓝天，也就选择了飞翔，
哪怕有一天会有一双滴血的翅膀
（全合） 既然选择了拼搏，也就选择了风雨
哪怕会有荆棘丛生在未来的路上
（女合） 青春，从我们选择了以后便定格了人生的航向
（男合） 青春，从我们选择了以后便注定了奋斗而无常
（女合） 青春，从我们选择了以后便迎来了风雨兼程
（男合） 青春，从我们选择了以后便变得绚丽二辉煌
（女领1） 看，跳动的火焰 正是青春的怒放
（男领1） 听，欢跃的脚步 正是青春追逐梦想的音响
（女领2） 热血在青春的躯体里不知疲倦
（男领2） 激情在青春的肢体上刚劲而轻盈
（全合） 让我们高唱青春的赞歌
一路欢声 一路歌唱 追逐梦想 奔向远方
4，《拥有一颗感恩的心》
学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战学会感恩，
带着欣喜与热爱去进行生命的远航！
落叶在空中盘旋飘荡，
描绘着一幅幅感人的画面
那是大树感恩大地对她的滋养
浪花在大海中翻腾歌唱
谱写着一曲曲感恩的乐章
那时浪花对哺育塔的大海的颂扬
不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑
也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕
常怀一颗感恩的心
我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长
有人说——
善良的本质就是拥有一颗感恩的心
也有人说——
感恩是人世间的美德，它至高无上
感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长
感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想
感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮
感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少次满含着感动得泪花把未来畅想
学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战
学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航 :
感恩，是一种力量
感恩，是一种境界
拥有一颗感恩的心
我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来。
5，《因为我们是中学生》
我们拥有阳光拥有花朵
拥有朝雾拥有晚霞
我们在晨风中奔跑
在暮霭中咏唱
为冬雪而激动
为春草而慨叹
因为我们是中学生
我们拥有课本拥有紧张
拥有阅读拥有演算
我们为长蛇阵一般的作业而烦恼
为从天而降的100分而张狂
在题海中浮沉
在书山里登攀
因为我们是中学生
我们拥有讲台拥有球场
拥有饭堂的喧嚣拥有寝室的胡侃
我们为足球的沉寂而扼腕拍案
为抗洪壮举慷慨激昂
在喝斥和教鞭下满腹委屈
在鼓励与夸奖里心花怒放
因为我们是中学生
我们拥有花朵拥有阳光
拥有青春拥有未来
我们珍惜时间多情的赏赐
铺开蓝天抒写不羁的畅想
为了知识和信息我们如饥似渴
为了新的世纪我们活力无现
因为我们是中学生
第12篇：初中关于成长的诗歌
成长是向一个方向靠近，此方向为：个体所在社会圈子的特定强权所在者的特定年龄处。下面是小编收集的初中关于成长的诗歌，希望大家认真阅读！
其实，我们都还小
其实，我们都还小——我们正处于青春期，我们还只是一群十几岁的孩子。
其实，我们都还小——我们还没有面对第二次“断奶”
其实，我们都还小——仍然保留着儿时的童稚与天真
其实，我们都还小——心里的倾诉还不能用优美的词句来诠释
其实，我们都还小——还不能理解那“十年苦读”为了什么
其实，我们都还小——我们还不能真正对待成功与失败
其实，我们都还小——我们仅仅看到了眼前，而耽误了更远的追求
其实，我们都还小——那水晶般透明的心容易破碎
其实，我们都还小——相信自己也会有天荒地老，矢志不渝的爱情。
总是活在自己的幻想中，相信社会是美好的——只因为我们都还小
常常幻想那灰姑娘童话般的爱情——只因为我们都还小
可以自由自在的对着天空狂傲的大笑——只因为我们都还小
不愿过早的接受社会的洗礼——只因为我们都还小
背上自己的行囊说要云游飘摇——只因为我们都还小
现在的我们把一些都想得太过于美好，但有时却把社会看的都太透。但我们不明白那夜幕下的格桑花早被蹂躏的遍体鳞伤。
夜
夜深了
黑暗渐渐笼罩整个城市
窗外的街灯，在风雨中发出微微的光芒
朦胧的秋雨，不急不缓地落在每个无眠之人的心中
星星点点的几乎人家还亮着灯
熟睡的人继续熟睡
而我，却难以入眠
只是比白日里的梦多些罢了
却让我迷失在了这黑暗之中
刚入夏天尾迹，蛐蛐们迷失了
失去了炎热，失去了烦躁，
也失去了动力，失去了勇气
未来，让人看不到方向
这就是人生，这就是生活
不管这条路是多么泥泞不堪，也要依然坚强地走过去
夜，总会过去
黎明，终会到来
天空
仰望，
那片无边的空间让我无限遐想。
低头，
桌前成堆的作业令我无暇空想。
朦胧欲亮的天空
只有每天早起的学生才懂得它的美丽。
夕阳西下的夜幕
慰藉着所有各自归家的辛勤者。
窗外蔚蓝的天空，
充满黑板的板书，
也许我会选择在知识的海洋中畅游。
可是我更渴望在自由的天空下翱翔。
暴风雨后的晴天格外灿烂，
格致外的世界更加精彩
待我展翅飞翔
格致定会以我为豪。
黑色挽歌
我就要唱起这一首黑色挽歌
多年后的我们还能否记得
听黑色的风带走旧时光
一睁眼怎么只感觉彷徨
谁的寂寞能衣我华裳
谁的华裳能盖住我伤痕累累的肩膀
凤凰花开满了种着回忆的地方
满山坡的孤独和忧伤
你的明媚能否照亮我黑色的松岗
这一首黑色挽歌
如此辽阔
如此苍凉
黑色的雨落满金黄的麦田
谁残酷地画下句点
我浅笑装作看不见
岁月是颗冰凉的子弹檫过我的脸
回忆变成粘稠的血迷离了青春不变的容颜
大片的孤独痛不痛
我问了自己一遍又一遍
我把回忆拼凑
只能给自己片刻的温柔
却像墨汁染污眼眸
流失于指缝的都曾拥有
一个人的浪游
孤独的感觉觉非虚构
这萧瑟的景我好想逃走
从街角绕过一周
盼望一切化为乌有
成长的方式
终于还是爆发了，带着积蓄了一整天的不痛快。
\"哗，哗，哗----\"
歇斯底里的嘶吼，一如我的眼泪。
哭吧，流泪总是好的，至少可以庆幸仍可以在想哭的时候放任自己的泪水无声地肆虐。不断地面对前面奔涌而来的迷茫，不断地承受着四周喧哗涌过的压抑，于是不断地留下眼泪，冲刷着那些被现实磨损的累累伤痕。那种轻微触到伤口的疼痛，让我确定，我在成长。
泪水只是对逝去的年华的祭奠，只是在高中的繁重的学业中寻找解脱的一种纯粹的方式。
渲泄完了，拭干眼角的泪痕，然后独自去面对未完的路。我知道我的继续而且依旧执着。
在收银员异样的目光下，握着一罐啤酒走出便利店。然后发泄般地摇着，听那干脆的啪的一声，接着便安静的看那黄泛泛的泡沫无止境地往外喷涌着，漫过掌心，却什么都抓不住，我们的青春。
学着大人的模样，泯了一小口，最终还是咽下去的。我猜想，我的表情一定和这啤酒的味道一样吧--苦涩，纯粹的涩。可我还是得咽，因为我们常常是没有选择的。可以决定的是将它撒手扔在街角的角落里，然后义无返顾地离开，留下一堆黄泛泛的泡沫无力地在污浊的水泥地上流淌，一如我们的梦想，有时会变的一文不值。
在生活中寻尽方式和机会麻醉。
但终究难逃。
所以，我总是带上勇气，上路。
伫立在大楼的顶层，只为呐喊。
生命原始的力量，灵魂最初的声音，在大风呼啸的高处尽情渲泄与放纵。
此刻，痛并快乐着的，是一颗真实的心。
泪水与笑容，才是自己的真实宣言。
我，只是一个站在风里，遗落记忆的人。
然后带着嘶哑的喉咙，去继续我最初的理想。
我一直都知道，成长的路充满着荆棘，在痛与隐忍的交替中，倔强地微笑，难过地哭泣，只是依然把脚步继续，不愿停止。
因为，我想长大。
第13篇：初中语文课内外诗歌整理
中学生经典诵读篇目整理
《诗经》
1.《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3.《相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！ 相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！ 相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！ 译文：
看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙！ 看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时！ 看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。却见有人不懂礼，何不赶快就死去！ 4.《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 译文：
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 5.《子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 译文：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！ 6.《式微》
式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 译文：
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！ 天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！ 7.《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
《汉乐府》
8.木兰辞
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？ 女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
9.长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 10.上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 11.江南
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 12.白头吟
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白首不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为。 13.敕勒歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 14.饮马长城窟行
青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。 他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如。
《古诗十九首》
15.行行重行行 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 16.涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 17.迢迢牵牛星 （《古诗十九首》）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
魏晋风骨
18.短歌行（曹操）
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 19.观沧海（曹操）
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 20.龟虽寿（曹操）
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 21.赠从弟（刘祯）
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！ 22.归园田居其一（陶渊明）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 23.归园田居（陶渊明）
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 24.饮酒（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔? 心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 25.山中杂诗（吴均）
山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
唐诗
26.野望（王绩）
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 27.从军行（杨炯） 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
28.望月怀远（张九龄）
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 29.送杜少府之任蜀州（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 30.滕王阁诗（王勃）
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 31.从军行（杨炯）
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 32.春江花月夜（张若虚）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 33.登幽州台歌（陈子昂）
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 35.过故人庄（孟浩然）
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 36.望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 37.早寒江上有怀（孟浩然）
木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。 38.竹里馆（王维）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 39.相思（王维）
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 40.鹿柴（王维）
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 41.鸟鸣涧（王维）
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 42.山居秋暝（王维） 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 43.渭城曲（王维）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 44.终南别业（王维）
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 45.使至塞上（王维）
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
46.题破山寺后禅院（常建）
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 47.峨眉山月歌（李白）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 48.将进酒（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须酤取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 49.登金陵凤凰台（李白）
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 50.宣州谢朓楼饯别校书叔云（李白）
弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 51.行路难（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 52.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 53.春夜洛城闻笛（李白）
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 54.渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 55.送友人（李白）
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 56.宣州谢朓楼饯别校书叔云（李白） 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 57.月下独酌（李白）
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 58.忆秦娥（李白）
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。 59.登高（杜甫）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
60.茅屋为秋风所破歌（杜甫）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 61.望岳（杜甫）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 62.蜀相（杜甫）
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 63.闻官军收河南河北（杜甫）
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 64.春望（杜甫）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 65.石壕吏（杜甫）
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 66.无题（李商隐）
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。 67.无题（李商隐）
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
68.锦瑟（李商隐）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
69.渔翁（柳宗元）
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 70.观刈麦（白居易）
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。 71.雁门太守行（李贺）
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 72.酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 73.黄鹤楼（崔颢）
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 74.钱塘湖春行（白居易）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 75.游山西村（陆游）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月, 拄杖无时夜叩门。 76.书愤（陆游）
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
77.临安春雨初霁（陆游）
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 78.过零丁洋（文天祥）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 79.水调歌头（苏轼）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 80.念奴娇 赤壁怀古（苏轼）
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑，我早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 81.定**·莫听穿林打叶声（苏轼）
（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 82.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 83.西江月·夜行黄沙道中（辛弃疾）
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 84.永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
85.满江红（岳飞）
怒发冲冠、凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。 86.如梦令（李清照）
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。 87.武陵春（李清照）
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 88.天净沙·秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯。 89.沁园春·雪（毛泽东）
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 90.沁园春长沙（毛泽东）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。 91.长征（毛泽东）
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 92.田家元日（孟浩然）
昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
94..青玉案·元夕（辛弃疾）
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
95.生查子（欧阳修）
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。
96.清明（杜牧）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 97.和端午（张耒）
竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。
第14篇：难忘的初中生活.(诗歌)
难
忘
的
初
中
生
活
九（1）班
胡涛
初一的我
刚踏进校园
学校是粉红色的
对于一切，
我感到是那么的好奇
同学之间相互认识，了解
天真的笑容常伴随在我们身边
老师告诉我们
同学们，你们人生的第二站车就要出发啦
初二的我
再次踏进校园
学校是天蓝色的
对于一切，
我们都觉得是那么的熟悉，那么的亲切
同学们之间总是相互鼓励
幸福的笑声久久地回荡在我们耳边
老师轻声地告诉我们
孩子们，你们该为目标而奋斗了
初三的我
最后一次踏进初中校园
学校是深绿色的
对于一切，
我们是那么的不舍
同学们之间相互竞争，也紧密团结着
坚毅而又充满乐观的笑声伴随在我们之间
老师告诉我们
同学们，你们该向中考冲刺了
现在的我
就要离开了
离开我那最亲爱的同学们
离开我那最敬佩的老师们
离开我那生活三年的令人魂牵梦绕的母校
同学们明亮的眼睛中泛起了泪花
老师严厉的目光中也显露出不舍
我知道，那目光
一定会伴随着我们一生啊
指导老师：廖志文
简评：感情真挚深厚，令人倍感珍惜留恋，结构紧凑且条理分明，好！
第15篇：初中分类诗歌汇总（推荐）
一、抒情类
1.海内存知己，天涯若比邻。一反离别诗哀伤缠绵的格调，表现出一种积极向上的乐观情绪。
2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。以对偶句的形式，抒发了作者想要留住时光、留住美好事物，却又无可奈何的惜春伤时的情感。
3.会当凌绝顶，一览众山小。表现了诗人积极向上的人生态度和俯视一切的心胸气魄。
4．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。运用生动形象的比喻，表现了诗人对爱情的忠贞不渝，也常用来形容人生命不息、奋斗不止的奉献精神。 5.人不寐，将军白发征夫泪。雄浑沉郁、苍凉悲壮，抒发了守边将士们壮志难酬的感慨和忧国思乡的情怀。
6.但愿人长久，千里共婵娟。表现了作者豁达的胸襟和对人们的美好祝愿。 7.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。运用生动形象的比喻，表现了诗人想摆脱愁思而又无法摆脱的苦闷心情。
8.海日生残夜，江村入旧年。通过描述自然的时序交替，蕴含着新事物必将代替旧事物的道理，也表现了诗人对故乡的思念之情。
9.仍怜故乡水，万里送行舟。运用拟人的手法，表达了诗人对故乡山水的无限眷恋之情。
10.剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。用暗喻的手法形象的表现了愁丝之纷繁难解，突出了那种只有内心知道却难以向外人言说的苦恼。 11.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。展现了农家老夫妇的深厚感情和他们的舒畅心情，流露出作者的羡慕之情。
12.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。借用典故，抒发自己怀才不遇的感慨，体现了作者抑郁不平的心情。
13.山回路转不见君，雪上空留马行处。借具体景象，将诗人因朋友离别而产生的无限怅惘之情表现的淋漓尽致。
14.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。以伤感的态度，表达出诗人对朋友强烈深挚的惜别之情。
15.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。借用比喻，巧妙的抒发了自己欲归不能的愁闷心情。
二、言志类
1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表现了诗人为国家、民族的利益甘愿牺牲自己的生命的高尚情操。
2.破浪会有时，直挂云帆济沧海。表现了诗人对理想的执着追求，对未来充满了希望，给人以鼓舞。
3.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。运用生动形象的比喻，表现了新事物必将代替旧事物的深刻哲理。
4.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。运用生动形象的比喻，表现了作者要报效国家，渴望杀敌立功的心意。
5.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。抒发了诗人要统一全国的志向，反映了诗人老当益壮、积极进取的人生态度。
6.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。表现了诗人不畏艰难、立志革新的伟大抱负。
7.了却君王天下事，赢得生前身后名。直抒胸臆，表现了作者想要建功立业的豪情壮志。
8.衣沾不足惜，但使愿无违。点名题旨、揭示中心，表达了作者隐居躬耕、不愿与统治者同流合污的愿望。
9.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。借事说理，表达了对当权者糜烂生活的讽刺、批判，表现了诗人对国家命运前途的忧虑之情。
10.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。一反古人悲秋之调，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。
11.落红不是无情物，化做春泥更护花。运用比喻，融入议论，表现了作者生命不息、奋斗不止的奉献精神。
12.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。运用虚实结合的手法，巧妙的表现了自己强烈的爱国热情。
13.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。借鹤冲天直上，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。
三、哲理类
1.问渠哪得清如许，为有源头活水来。运用生动形象的比喻，表现了只有不断学习新知识，才能达到新境界的深刻哲理。
2 2.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。表现了站在不同的角度看问题，就会得出不同结论的深刻道理。
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。借写山环水绕的美景，寄寓只要锲而不舍就会产生新希望、出现新境界的生活哲理。
四、绘景类
1．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。巧用拟人、化静为动，描绘了一幅清新、优美、自然、动人的田园风光。
2.如一夜春风来，千树万树梨花开。运用生动形象的比喻，描绘了一幅美丽的雪后景观，让人有身临其境之感。
3.大漠孤烟直，长河落日圆。用生动的语句，形象地描绘了一幅奇特壮美的沙漠风光图。
4.山随平野尽，江入大荒流。写的逼真如画，让读者仿佛看到了一幅长江出峡的浩荡水势，有身临其境之感。
5.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。借描写大海雄浑壮观的景象，抒发了作者豪迈广阔的胸怀。
6.山气日夕佳，飞鸟相与还。通过描绘傍晚山中美丽的自然风光，抒发了诗人悠然自得的愉悦心情。
7.江山代有才人出，各领风骚数百年。肯定了历史的进步，时代的发展。指出各个时代都有自己的天才诗人出现，激励人们应积极进取、不断创新。
中考语文总复习古诗名句分类集成 诗中春
1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝? (王维《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
3 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) 诗中夏
1.力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》) 2.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》) 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》) 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》) 5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》) 6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》) 7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》) 诗中秋
1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操(观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。(《汉乐府•长歌行》) 5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》) 6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》 7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》) 9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》) 10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿•书博山遭中》
诗中冬
1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》) 2．秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游《十月二十八日风雨大作》)
4 4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭《守岁》) 5．鸣笙起秋风，臵酒飞冬雪。(王缴《四气诗》 6．隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》) 7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》) 8．儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。(陆游《秋日郊居》) 9．邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》) 10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫《小至》) 诗中山
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》) 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》 4.国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》) 7．相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》) 诗中水
1．所谓伊人，在水一方。(《诗经•蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》) 5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，(杨万里《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)
5 诗中日
1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府•陌上桑》) 2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼)) 3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》) 4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》) 5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》) 7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》) 9．接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》 10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》) 诗中月
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》) 2.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》) 3.明月松间照，。清泉石上流。(王维《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》) 5.举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》) 6.小时不识月，呼作白玉盘。(李白《古朗月行》) 7.深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》) 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；(王维《鸟鸣涧》) 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头•明月几时有》) 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》) 诗中风
1.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》) 2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维《观猎》） 3.林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》) 4.野火烧不尽，春风吹又生。(自居易《赋得古原草送别》)
6 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》) 6.随风潜入夜，滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》) 7.城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州)) 8.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。(苏轼《水调歌头•明月几时有》) 9．相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐《无题》) 10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 诗中花
1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》) 2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白《月下独酌》) 3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》) 4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》) 5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫(春夜喜雨》) 6.竹径通幽处，禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》) 7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫《江畔独步寻花》) 8，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》） 9．西塞山前白鹭飞；桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》) 10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧《清明》)
初中语文诗词名句类聚：梅荷竹菊类
咏梅
前村深雪里，昨夜一枝开。——唐•齐己《早梅》 不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。——元•王勉《墨梅》
不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。——汤•裴休《宛陵录•上堂开示颂》 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋•卢梅坡《雪梅》 明朝望乡处，应见陇头梅。——唐•宋之问《题大庾岭北驿》 郎骑竹马来，绕床弄青梅。——唐•李白《长干行》
云霞出海曙，梅柳渡江香。——唐•杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
7 红梅不屈服，处处立风雪。——陈毅《红梅》
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。——唐•张渭《早梅》 墙角数枝梅，凌寒独自开。——宋•王安石《梅花》 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——《塞上听吹笛》 森林旧有高人隐，寻到梅花却系船。——明•马一龙《新丰夜泊》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋•林和靖《梅花》 并眼看人殊草草，隔林迢递见梅花。——宋•刘克庄《岁晚书事》
诗客清晨冲雨入，梅花一夜为君开。——宋杨万里《送简寿王主薄之官临桂》 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故 。 ——宋•陆游《卜算子•咏梅》
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。——毛泽东《卜算子•咏梅》
咏荷
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》
荷叶罗群一色裁 ，芙蓉向脸两边开。——唐•王昌龄《采莲曲》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》 兴尽晚回舟，误入藕花深处。——宋•李清照《如梦令》 四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——清•刘鹗《老残游记》 出于你而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
咏竹
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——清•郑板桥《竹石》
竹外桃花三两枝，春江水名暖鸭先知。——宋•苏轼《惠崇》 苍苍竹林寺，杳杳钟声晓。——唐•刘长卿《听琴》 竹摇清影罩幽窗，日暮倚修竹。——唐•杜甫《佳人》 竹喧归浣女，莲动下渔舟。——唐•王维《山居秋暝》 道院庭宇静，苔色连深竹。——唐•柳宗元《晨清超师读禅经》 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。——宋•苏轼《初到黄州》 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。——宋•欧阳修《玉楼春》
8 独坐幽篁里，弹琴复长啸。——唐•王维《竹里馆》
荷风送香气，竹露滴清响。——唐•孟浩然《夏日南亭怀辛人》 荷变弄水一身香，竹里招风满扇凉。——宋•杨万里《青坐池亭》 新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。——宋•周邦彦《浣溪沙》 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——清•郑板桥《书竹呈包括》 咏菊
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋•郑思肖《寒菊》近种篱边菊，秋来未著花。——唐•僧皎然《寻陆鸿渐不遇》 待到重阳日，还来就菊花。——唐•孟浩然《过故人庄》 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——陈毅《秋菊》
冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲。——唐•黄巢《咏菊》 采菊东篱下，悠然见南山。——晋•陶渊明
不是花中偏爱菊，此花开后更无花。——唐•元稹《菊花》 春兰兮秋菊，常务绝兮终古。——战国•屈原《离骚》 黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。——宋•王安石《残菊》 黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。——唐•黄庭坚《鹧鸪天》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋•苏轼《赠刘景文》
第16篇：雨的旋律初中诗歌
哗啦哗啦！
滴答滴答！
雨啊！
你为谁降落凡间？
为谁哭泣，
掉下悲伤的泪珠？
你的日子，
虽然不长久，
但你的伟大，
却永远留在我们的心中。
你的泪水，
飘落人间，
却滋润着大地，
大地因此朝气蓬勃！
小雨滴，
滴答滴……
大雨滴，
哗啦啦……
下在没带伞的人们身上，
既狼狈又仓惶！
在家的我，
也觉得好不舒畅。
雨啊！
你可以停止不要下了吗？
不然我们的欢乐时光，
也会被你“下”光光。
淅沥沥、哗啦啦……
大雨直直下！
轰隆隆！
雷公也来“参一咖”，
这也好像大自然在打架，
打得旗鼓相当、不分上下，
叫人既紧张又害怕！
雨天真是多彩多姿，
每次的下雨天，
都令我念念不忘。
因为下得刚刚好，
大地就眉开眼笑；
下得不可收拾，
大地万物就遭殃，
大家都要拔腿快快逃！
第17篇：因为成长初中诗歌作文200字
因为成长
我们舍弃了太多
我们舍弃了儿时的纯真
又因为害怕受伤
而戴上了虚伪的面具
因为成长
我们忽视了太多
我们忽视了亲人朋友的关怀
又因为生活的忙碌
而渐渐变得淡漠
因为成长
我们遗失了太多
我们遗失了昔日的好孩子形象
又在一片迷茫之中
变成了叛逆少年
因为成长
我们卸去了太多
我们卸去了曾经的鲁莽和冲动
又在时间的流逝中
学会了沉着冷静
因为成长
我们在一次次的失败中
变得伤痕累累
又在时间的流逝中
而学会了坚强
第18篇：初中古代诗歌阅读教学浅探
初中古代诗歌阅读教学浅探
【摘 要】：在古代诗歌阅读教学后加上浅探二字，实是因为我在此方面的功力浅薄，此次把多年的教学感想写出来一是总结，同时也是与同仁商量切磋。
【关键字】：喜爱 敬畏 欣赏
正 文：在古代诗歌阅读教学后加上浅探二字，实是因为我在此方面的功力浅薄，此次把多年的教学感想写出来一是总结，同时也是与同仁商量切磋
首先想讲一讲的是对待古典诗歌的一个基本态度。我近日看《南方周末》上一篇有关台湾作家吴念真的访谈。吴念真小时家贫，考上县中的第一个假期，国语老师布置的暑假作业是写一篇陀思妥耶夫斯基长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》的读书报告。吴念真打听后得知，这本书70元，父亲的工资一天才30元，那个时候他惟一能做的是在矿上扛木头挣钱，扛一根挣8毛钱。等他费尽周折得到书地时候，暑假已经快过完了，吴念真连夜捧读，厚厚一本，字很小，人名很长，除了昵称，还有简称，看到一半，人名都搞不清楚了，赶快退回去再看，看得很痛苦。 吴念真很认真地写了买书看书的整个过程，最后以一个好心帮助他的矿主对他说的话作结：如果14岁的时候能看懂的话，就不是世界名著了。书已经在我的手边了，我希望长大后能把它看懂。开学后，国语老师在课堂上说：“你们这帮考上一流中学的骗子！我根本看不起你们，你们里面只有一个人是诚实的。你们14岁看不懂，我28岁还看不懂。我为什么告诉你们要看？我只是想告诉你们，很多你们不懂的东西，长大了之后就会懂，要知道知识是需要尊敬的，念书是一辈子的事情。还有，永远不要骗自己。”过了40岁以后，吴念真有一次和一个朋友聊天，讲到这个故事，书架上正好有这本书，扉页上还写着“一九七几年购于金门”的字样。吴念真坐在厕所里随手看完一段，觉得很好看，讲得很有道理。“有些东西我真的懂了，这已经过了二十几年。”我觉得这个故事里最有意思的一句话就是“念书是一辈子的事情。”改一个字，“念诗是一辈子的事情。”诗歌的感情是锤炼过的，好像好茶，它的滋味是要用岁月为水，慢慢冲泡开的。看看小学的课本上的诗歌，多五绝、五律，为的是识记方便，其实五绝、五律的形式简约而内容深沉（尤擅游子、幽居、归隐的主题）感情沉郁，相比之下，七绝、七律乃至长律则活泼跳脱得多。小时我们只当儿歌念，成人以后才能相对充分的领略其风味。周汝昌先生在其论及古典诗歌的篇章里，论及古人时常只称其字号不肯直呼其名，周先生说：“古人姓名是只有其长辈可称，而我们的教师在课堂上讲杜甫诗歌可能一节课其名字就要出现几十遍，一个教授写一篇杜甫评传
第 1 页 一万字其名字就要出现上百遍。这真叫古人在地下肉身不安”，他尊尊教诲年轻学人, “这都是中华文化的内容，要知道一点，不要那么轻薄”。所以，我觉得如对古典诗歌持一基本态度，于我则是：“因为喜爱，常怀敬畏”。
我们的诗歌阅读教学从小学一路向高中，其教学要求呈一直线前进的轨迹，即由诵读到理解，再到欣赏直至鉴赏，贯穿其中的是审美能力的提高。而在其发展中，我们的初中教学则是扮演了“承前启后”的重要角色。我觉得这也是学生审美能力发展的一个关键期。小学生已经会读、会背了不少诗歌，我们要给他们一个概念，诗歌其实也是有好坏之分、品流之分。历史上有个有趣的小故事，讲的是给诗歌打分：“昔有以诗投东坡者，朗诵之，而请曰：此诗有分数否？坡曰：十分。其人大喜，坡徐曰：三分诗七分读耳。”（周密《齐东野语》）。这个人有点小小的狡猾，想用朗诵的水准掩盖诗歌本身的贫薄，可惜他遇上了苏轼这样的内行，当面揭了他的短。周汝昌先生也曾讲过他上大学时，一位先生曾对他说过,他通读了《全唐诗》，发现里面只有几百首真的是诗，其他都不算诗，只能说是有诗的形式。这话很是使得周先生震动，这话其实也应使得我们震动，做教师的首先得学会睁开眼睛看诗歌，读出诗味来，不能人云亦云的只管说好话、套话。
这便涉及到古典诗歌的“共性与个性”的问题来，古典诗歌的“共性”一般意义上说，是说“句式整齐，音韵优美，词语优美，富于形象，包含深情”，其个性，那些足以垂扬千古的作品，则一定是在这个基础上某一方面或某几方面做得“超绝群伦”的。我以为小学时代的诗歌教学应体现“启蒙重共性”，进入中学时代就应体现“欣赏重个性”了。
古典诗歌的个性其实要放在与外国诗歌相比较的平台上才能凸显。仔细审视我们的母语——汉语，尤其是在民族历史文化高峰时期，具有简隽、含蓄、内蕴、凝练、意象丰富的特点。古典汉语诗歌的本色是抒情诗，抒情诗在中国文学史的地位上比其他任何文学形式都重要得多。相对于欧洲诗歌，比照一下世所公认的最伟大的诗歌作品，如荷马的《伊利亚特》、弥尔顿的《失乐园》，但丁的《神曲》，不难发现中国传统诗歌是中华民族的杰出艺术成就，是古人自然观、价值观、世界观的集中体现，是古人丰富心灵的集中投射，有着迥异于西方文化的特质。我们如回溯到中国的诗歌源头——《诗经》会看得很真切。我们的先师孔子极爱《诗经》,关于《诗》的论评极为精恰，他曾说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 我觉得这段话道出了发韧于《诗》的中国古诗的最基本特点。首先，是“兴观群怨”，即抒情，“诗言志，歌咏言”，这是前人对诗歌本质的概括和总结。什么是志?《毛诗序》解释说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”可见，所谓的“志”，
第 2 页 就是诗人内心的感情的抒发。诗歌是感情的产物。即传情，往纵深里说，诗歌不仅表现自我，而且表现精神生活的走向，古典诗歌不仅包含价值判断，而且包含审美价值判断。有别与西洋诗的是，诗人言志不是用抽象的语言或者空洞的言论，而是借助具体的形象。这个传统始自《诗经》，赋、比、兴三者都是将所见之物联系所咏之情，到了后代，便演绎成为创设情境，引发情思，激起共鸣的种种手法。宛如天山一捧雪，自幽谷发端，向平原流淌，渐渐汇流成中华大地的江河。第二，是说诗歌可以“迩之事父，远之事君”，这点看似神奇，其实并非夸大，先秦时代的上流社会皆以说话能称引《诗》为荣，在《左传》中有记录的称引《诗》的地方多达五十多处，为什么能被用于处理人际关系，其实是因为它中肯、恰切的表达了人在典型境遇中的典型情感。第三，“多识于鸟兽草木之名”，是因为《诗》中大量出现了山川风物，自然与人的社会是和谐相生的。这是迥异与于西方文学的存在，是需要跳出西方文学评论的框架才能看得分明，看得真切的。因为这是源于中国所独特的自然观、中国所独有的抒情方式。旧时文人论此，说中国人乃可与自然“素面相见”。这真是说的好，素面就是家常，自然而然的。是陶公的“采菊东篱下，悠然见南山”，他是家常举止，偶一抬眼，仿佛是南山在与他打招呼，看到的就生喜悦，却没有大笑之意，是看到熟人的感觉：哦，原来你也在，很好。是李太白“相看两不厌，只有敬亭山”， 如对故人，如对知己，还是取其亲切之意。都没有大喜大悲，因为大喜大悲只是刺激，凡刺激必不能持久。中国人失意挂冠便说是“归田园”，“归山林”，连死亡亦是“归道山”，自然是我们永恒的家园，。所以，我来看古诗的个性，便得说“一切景致皆为情设，一切手段皆因情生”。 “一切景致皆为情设”就是古人说的“物与神游” ，自然的景色和人的情感高度的契合，周先生说凡写诗者必为 “造境圣手”。 杜甫的《曲江对酒》，写眼前春色，原写的是“桃花欲供杨花语” ，后来改作“桃花细逐杨花落”，这样一改，表达的情感就不一样了“桃花欲供杨花语”是二八少女，娇柔甜美的；“桃花细逐杨花落”便是憔悴飘零，美人迟暮，后者更符合老杜当时落寞的心情。“一切手段皆因情生”，手段并非刻意雕镂形式，是情感的自然流淌。孔子爱诗，他是有丰富情感的人。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 不是板起脸来教训弟子后辈，是他在那个时间那个地点看到那个情景，他动了情，“夫”是叹词，长长的慨叹，后代诗人把时间比作流水的慨叹都从这里来，也是因为受了触动之故。修辞里还有一种初中生觉得较难的“示现”，是想象出不在眼前之景，其实也是作者情思所至，浮想联翩。老杜的“今夜鄜州月， 闺中只独看”。是“示现”中名句，其实究其根本，是因为老杜对妻女的爱，爱之深，念之切，如在目前。我如此总结一下诗歌创作是“缘情绘景为文”，而诗歌欣赏是“披文赏景探情”，两者是个
第 3 页 互逆的过程，但是有交汇，这个交汇点就是“情”。所以我们教师阅读诗歌其实就是架桥，架设起诗人内心通往诗歌作品的桥梁；教师教诗歌阅读也是架桥，架起学生内心通往诗歌作品、通向作者的桥梁，争取达到一个“心心相映”的结果。
在教学过程中，我觉得我和许多同仁努力践行的方法相差不多，我总结一下有四点。首先，重诵读，诵读是学习诗歌的基本功。于漪老师有篇文章深情回忆了幼时读《千家诗》的经历，觉得对自己热爱诗歌影响很大。她觉得，事后看来，比《千家诗》更好的诗词选本有不少，但《千家诗》因为幼时烂熟于心，日后每见佳日、风景便觉诗意盎然。她说到孩子幼年读、诵诗歌好处甚大，认为可以“唤起”孩子对美的知觉，“软化”人的心灵，使人“沉醉”其间，渐渐由此登堂入室，探其幽秀。第二，重比较，诗歌之相近题材多，同类题材的比较，很能帮助发现诗人特质。如九下选李贺的《雁门太守行》，阅读指导说其好处是表现了战士们舍生忘死的爱国精神。学生也就故妄读之。但我问，唐代边塞诗人不少，如王昌龄、高适、岑曽，李贺并不在此列，何以独选李诗？促使学生去比较发现这首诗写作上独特之处，学生发现这首诗的色彩运用不凡，不仅鲜明而且有冷暖的搭配，明暗的变换，凝聚与流动的对比，同色系与“撞色”的运用，是色彩的诗歌，是概念的诗歌。我再补充了一点，李贺卒年二十七，身体不好，甚少远游，更不用说边塞了。何以为此诗？学生乃悟其纯以想象为诗，内容多有不合事理之处，然而展现了一个天才少年困于时局、命运的疏放豪迈。第三，重还原。我小时学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，老师说末句“长江天际流”表现作者因为友人远行而无尽悲伤，我觉得前两句的“烟花三月”真不可解，但只是脑中一念闪过，不曾深究，后来看到许多注解，皆说长江句是别离的悲伤，但终于看到金性尧先生《唐诗三百首新注》（1984年版）说此句：“扬州在唐代已很繁华，孟浩然一生喜游东南；黄鹤楼在当时是名胜”，结末说“长江滔滔，流着友情。”还原出李太白写此诗的真实情怀，是两个性喜游逸，生活优越的文人雅士，饯别之所为名楼。所行之地为名胜，所处之时为美时，太白此时对友人是祝福、艳羡，和“恨不相随”的惆怅。这是基于考据的历史的还原。还有一种是基于心灵的想象的还原。如讲到“采菊东篱下，悠然见南山”时，我的一个语感很好的女学生曾语惊四座。她说：“这一句的好是在俯仰之间，采菊是要躬身下去，地点是在东篱，家常的动作，局促的所在；但他一抬头，便看见了南山，那么旷远的，永恒的所在。短暂的、渺小的人生和无尽的、广大的自然因为采菊这一个小动作联系在一起了。”这个女生本着对诗歌的热情和敏锐的感觉，把自己还原到陶公饮酒的那一刻，不是我注六经，俨然六经注我。第四，重体察，即是我们常讲的品味揣摩诗歌中的关键性词语。孙绍振先生读解“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”时，聚焦点只
第 4 页 在“期”和“涨”， “期”于一句中两见，非为赘语，表期望之强，期之无望；“涨”是一个过程，这就有一双眼睛一直在凝视着，这个凝视的过程真是漫长无奈。
我到大学时代，渐渐觉得《诗经》美好，诗不可译，《诗经》尤不可译，但后来见郭沫若先生1922年《卷耳集》翻译《国风》四十首，兼善兼美，惊叹不已。这次特地查了一下沫若先生当年自序，一探根由，见他这样说“我对于各诗的解释，是很大胆的。所有一切古代的传统的解释，除略供参考之外，我是纯依我一人的直观，直接在各诗中去追求它的生命（这说法其实是自谦，也自矜。作者对原文的注释其实是下了功夫的，作品下的注释都狠精到中肯，后面还特附原诗，以供读者检验）。我不要摆渡的船，我仅凭我的力所能及，在这诗海中游泳；我在此戏逐波澜，我自己感受到无限的愉快。”这一段其实是表达了诗歌阅读的规律：感知先行、理性后至的体验。喜欢，有兴味才是阅读诗歌的发端，其目的是明确的，理性的，也如沫若先生所说：“我们的民族，原来是极自由极优美的民族。„ „我们最古的优美的平民文学，也早变成了化石。我要向这化石中吹嘘些生命进去，使他苏活转来。”
第 5 页
第19篇：初中诗歌鉴赏(课内+附录)08ji
八年级下册课内诗歌鉴赏
酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲 ，暂凭杯酒长精神。
【主题】见练习1 【练习】
1．这首诗表达了作者怎样的思想感情？
答：既表现了作者对自己被贬谪，遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神。
2．古诗词中多有运用典故的句子，请你说说“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”一句中运用来了哪些典故，其中蕴涵着作者怎样的感情？
答：引用典故①向秀作《思旧赋》怀念稽康②晋人王质在山中观二童子对弈，一局终了发现已过百年。表达作者对故友的怀念和感慨时光飞逝、物是人非的凄凉惆怅之情。 3．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是历来传颂的名句，请你作简要赏析。
答：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗，描绘沉舟侧畔千帆竞发、病树前头万木争春的富于生机的景象，一洗伤感低沉的情绪，表现了诗人对宦海沉浮、世事变迁的豁达襟怀。尽显慷慨激昂的气概。同时，这两句诗借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理：个人的沉沦不算什么，社会总是要向前发展，新事物必将取代旧事物，未来肯定比现在美好。
赤壁·杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【主题】见练习2 【练习】 1．《赤壁》《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》都是 怀古 诗（题材），这类诗歌的特点是 明为咏史，实为咏怀。借凭吊古迹、咏怀旧事抒发作者的认识和感情 。 2．在这首诗中作者借凭吊赤壁古迹抒发了怎样的情怀？
答：借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。 3．“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”是千古传诵的名句，请你说说你对这句诗的理解。 答：这句话是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的可能就是曹操，历史将要改写。
这句诗通过假设的方式，以两位美女的命运反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重要影响。其中蕴含作者英雄无用武之地的抑郁不平之气。以小见大，深刻警醒。
过零丁洋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【主题】诗中回忆自己抗元的艰辛经历，表达了诗人的忧国之痛和以死明志、为国捐躯的豪情壮志。 【练习】
1．诗歌第2联运用比喻的修辞手法，将 国势危亡的宋王朝 比作 风中飘舞的柳絮 ；
将 自己的坎坷一生 比作 漂泊无根、时起时伏的雨中浮萍 。写出了国家山河破碎局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，都历经艰辛危苦 。 2．“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”一联构思精巧，请你作简要赏析。
答：这句诗运用一语双关的手法，巧妙的借用惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。 3．尾联是全诗的点睛之笔，慷慨悲壮。请你仔细品读，说说从中体会到作者怎样的情怀？ 由此你还能联想到哪些与之表达相同思想的诗文名句？请写出一句并注明作者。 答：尾联直抒胸臆，表达了诗人愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
1
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
水调歌头·明月几时有（苏轼）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【主题】上片写作者在“天上”与“人间”的徘徊矛盾，下片写对月怀人，表达对亲人的思念之情。最终以积极乐观的旷达胸襟作结。 【练习】
1． 词中的“婵娟”指的是 月亮 。后人常引用上阕中“高处不胜寒”一句表达 人身居高位往往容易遭到周围人的非议、攻击/一个人取得了很高的成就、造诣而产生曲高和寡的寂寞 的意思。 2．品读全词，说说在中秋佳节，词人咏月抒怀，内心经历了怎样的感情变化过程？ 答：中秋之夜，皓月当空。诗人赞美明月、向往明月，但经历了在“人间”“天上”的几度徘徊、矛盾之后终于让位于对人间生活的热爱。
万家团圆之时诗人与亲人不能相聚心中充满对亲人的思念和不得团聚的惆怅，但是诗人能够自我排解，心情由郁结到心胸开阔变得积极乐观，最后归结为相隔千里而共赏明月的美好的愿望。
3．这首词是咏中秋最著名的作品之一，词中脍炙人口的名句颇多，请你就其中一个佳句选择一个角度来赏析。 答：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句表现了诗人由心中有所郁结到心胸开阔，作达观之想的心理变化，表达了作者乐观旷达的情怀。
同时，这句诗还蕴含了深刻的哲理：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有别离；这正与月亮有圆有缺一样，原是自然界的规律。
4．读了本词你还想到哪些咏月或者咏中秋的名句？请各写出一句并注明作者。 答：咏月：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白
中秋：中庭白地树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建
山坡羊·潼关怀古（张养浩）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 【主题】见练习1 【练习】
1．在这首散曲中作者借咏怀古迹表达了怎样的思想感情？集中体现这一思想的诗句是？ 答：作者借凭吊潼关古迹，表达了作者对人民疾苦的同情和忧虑国计民生的思想感情。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
2．在这首散曲中作者向我们揭示了怎样的历史规律？
答：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代人民依旧过着痛苦的生活。 3．品读“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”一句回答下列问题。 ①请你用生动的语言描绘一下这句诗所展现的壮阔景观。
答：群山层层叠叠，好像是从四面八方聚拢而来。黄河汹涌澎湃，奔腾咆哮。险要的潼关雄踞在山河之间。 ②请你从炼字的角度赏析一下这句诗。
答：这一句用字精炼，写景传神，写出了潼关的雄伟气势。“聚”字和“怒”字用得好。“聚”字写出了山峦的动态之感，写出潼关在重重山峦的包围之中；“怒”字具有拟人的意味，表现了黄河之水的奔腾澎湃。这两个词从视觉和听觉两个方面写出了潼关的险要，暗示它是兵家必争之地。
饮 酒·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。
2
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【主题】见练习1 【练习】
1．这首诗表达了作者怎样的情感？
答：表现了作者悠闲自得的心境，抒发了对宁静自由的田园生活的热爱，对官场的鄙弃和厌恶。 2．王国维在《人间词话》里就称“采菊东篱下，悠然见南山”，到达了“不知何者为我，何者为物”的“无我之境”的境界，请从一个角度赏析本句。
答：这句诗中“见”字和“悠然”用得极好，诗人在不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山一下就扑进了他的眼帘。“见”字写出了诗人随意、悠闲的心情，“悠然”则表现出了作者在亲近自然的过程中达到了物我两忘的境界。这句诗写了诗人悠然自得的田园生活和恬淡、闲适对生活无所求的心情。用语平淡自然，仿佛信手拈来。 3．用生动的语言展现“山气日夕佳，飞鸟相与还”所写的画面
答：傍晚时分，林间的雾霭聚拢来，在夕阳的余晖中，山间景色显得愈加迷人。归巢的鸟儿呼朋引伴的相伴归来。 4．结合《归园田居》和本诗，谈谈对“此中有真意，欲辩已忘言”的理解。
答：这句富有哲理，从字面来看是说这田园生活中含有人生的真谛，想辨别出来，却忘了该怎样用言语来表达了。其实诗人的意思是说：既然领会了此中的真意，又何必去辨别，何必要用言语去表达呢？ 表达了诗人对田园生活的热爱和向往，对官场生活的厌弃。 5．如何理解“心远地自偏”？
答：诗人虽身处“人境”但心情闲适，心志高远，所以居所就显得偏僻安静了。
行路难·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【主题】见练习1 【练习】
1．本诗的中心句是哪句？结合全诗谈谈本诗表达了诗人怎样的感情？ 答：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
主要抒发了怀才不遇的情怀，但在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中对未来仍怀有希望。 2．请从一个角度鉴赏“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。
答：借用典故表达思想感情。现实之路虽然坎坷险阻，但理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才；像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。这句诗表达了诗人希望重获重用、一展宏图的愿望。
3．陶渊明的《饮酒》诗序中说：“偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽然复醉。既醉之后，辄题数句自娱。”而李白这首《行路难》却写了对酒停杯的情境。一个是“既饮”之作，一个是“未饮”之歌，试比较这两首诗抒发的情感有什么不同。 答：《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，是他的“酒后真言”。他满意于自己的隐居生活，在诗中借饮酒表现了一种悠闲自得、宁静安详的的心境，抒发了对宁静自由的田园生活的热爱，对官场的鄙弃和厌恶。
《行路难》是李白抒发自己怀才不遇之情的诗篇。面对美酒佳肴，他与陶渊明正好相反，因为他辅佐明君、建功立业的政治理想无从实现，忿忿不平之气溢于言表，酒再美诗人也无饮酒的兴致。但诗人最终没有丧失积极进取之心，对前途仍然充满信心、希望。
4．鉴赏“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”一句
答：这句诗以形象的语言写出了世途的艰难，蕴含无限悲慨之情。
茅屋为秋风所破歌·杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无3
力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 1．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，这是千古传诵的名句。这句表达了诗人怎样的情感？请写出一句和它表达情感想相同的诗句。
答：表现了诗人博大宽广的胸怀。抒发了一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。
张养浩 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
白雪歌送武判官归京·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【主题】此诗分“咏雪”和“送别”两部分，“咏雪”部分描写边塞奇丽的自然风光，突出边塞气候的寒冷，表现作者的乐观豪迈的情怀。“送别”部分以景物渲染离别气氛，描写送别的场面，抒发与友人的依依惜别之情。 【练习】
1、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”用一个成语概括是 妙手回春 。 本句历来被人传颂，请鉴赏本句诗。
答：作者发挥神奇的想象，运用比喻，将北风看作春风、将雪花比作梨花描绘了奇丽壮观的边塞雪景，而且给人以春天的温暖之感。抒发了作者的欣喜之情和乐观豪迈的情怀。比喻新奇，格调豪壮。
2、请用生动优美的语言展现“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”的画面。
答：傍晚时分，辕门外大雪纷飞，一面鲜红的旗帜被冰雪冻结，一任狂风吹卷也难以翻动。
3．本诗以“山回路转不见君，雪上空留马行处”结尾，意犹未尽，含意深长。请谈谈它的妙处。请写出和它具有相同情感的送别诗句。
答：这句诗描绘了一幅空旷的寂寥的雪中送别图景，未提送别二字却满含与友人的依依惜别之情。“雪满天山”令人凄迷，“山回路转”使人愁怅，而雪地上的马蹄印记又把送别的思念延伸到远方。全诗以此结尾表达了诗人绵绵无尽的惜别之情，给人以无穷的遐思。
李白——孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 4．请分析“瀚海阑千百丈冰，愁云惨淡万里凝。”这句诗在结构和内容上的作用。 答：这两句是承上启下的过渡句，将视线又转向“外景”，以百丈坚冰、万里愁云渲染送别的悲凉气氛，引出下文的送别场面。 5。“山回路转不见君，雪上空留马行处。”展现画面
答：山势回环，道路曲折蜿蜒，友人已渐行渐远，直至连模糊的背影也消失在苍茫的天地间。雪地上只剩下点点的马蹄印记一直延伸到远方。
6。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
答：边塞的冬天早早的来临。北风呼啸，吹刮着地面，摧折了枯草。漫天雪花飘舞，天地间是一个银装素裹的世界。大雪压枝头，却好像是一夜春风吹绽了千树万树的梨花，那么洁白，那么晶莹。 7。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
答：茫茫戈壁上纵横的是百丈的坚冰，一片冰雪的世界。远望天穹，惨淡的愁云布满天空，一直延伸到辽远的天边。 8。请从词语运用和写法角度鉴赏“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻” 答：这两句中“掣”字用得十分精确，“掣”本意是拉、扯的意思，在这里真实地描绘出红旗冻住了，北风吹着也不飘动的情状。本句从视觉角度描写，色彩鲜明，红白映衬，运用动静结合的写法描绘出一幅奇异的画面：在暮雪纷飞的背景上，一面鲜红的旗帜凝住不动。整句突出天气的寒冷，为送别的场面涂抹上一层雄浑悲壮的色彩。
己亥杂诗·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
4
【主题】这首诗写诗人离境时的感受，表达诗人虽离京却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力的爱国感情。 【练习】
1．龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”，他自己的创作就是最好的证明，请结合本诗语句谈谈对这句话的理解。
答：这句话是说，诗歌和诗人是一体的，诗是作者思想感情的体现。这首小运用咏托物言志的手法，说“落红不是无情物，化作春泥更护花”以花为喻，形象地表明诗人的心志：虽离京却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力的爱国感情。
2．从“落红不是无情物，化作春泥更护花”这句诗中你联想到什么？（如何理解这句话？）
答：诗人移情于花，表达为了国家和黎民百姓，不惜献身化为春泥，要为国为民尽自己最后一份心力的感情。这是一种爱国精神，也是一种无私奉献的精神，正如鲁迅所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。“
八年级下册附录诗歌鉴赏
赠从弟·刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨悽，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 【主题】；本诗通篇以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋，勉励他的堂弟像松柏那样,坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
【练习】
1．用自己的语言描绘“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”的画面。
答：那亭亭耸立在高山上的青松，在瑟瑟凄凉的谷风中显得那样刚劲和顽强。 2．赏析“岂不罹凝寒，松柏有本性。”
答：作者以松柏为喻，赞颂松柏挺立风中而不倒，经严寒而不凋的品质，以此勉励他的堂弟要有松柏那样,坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
*3.首联中“亭亭”和颔联中“一何”各有什么表达作用？
“亭亭”是“高耸的样子”，写出了青松挺立风中的形象。颔联中的两个“一何”，第一个突出风之大，第二个突出青松的雄健挺拔。
送杜少府之任蜀州·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
【主题】
虽为送别诗，但全诗却无伤感之情而写得气势豪迈，意境开阔，表现了友人间真挚深厚的友情和诗人旷达的胸襟。 【练习】 1．“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的名句，请说说它好在哪里。
答：这两句抒写了真挚的友情，作者劝慰杜少府不要为远离而悲伤，虽远隔天涯但友谊不会因为距离而被阻隔。虽为送别诗但无伤感之情而写得气势豪迈，意境开阔，表现了诗人旷达的胸襟。
2．古代送别诗中有许多情景交融的诗句，虽只字未提送别，但饱含不尽的情思，请写出一句送别的诗句。 答：李白—孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。岑参—山回路转不见君，雪上空留马行处。 3．请写出一句与王勃的诗句意境、感情相同的送别诗句： 答：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。----高适
登幽州台歌·陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下
【主题】本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
5
【练习】 赏析：
A\"前不见古人,后不见来者\",这两句的意思是:象燕昭王一类的能够礼贤下士,任人唯贤的古代明君,现在再也见不到了;而我心中所渴望出现的后贤,又还没有出现.\"前贤\"已远,\"后贤\"未来,其生不逢时,怀才不遇的愁怅跃然纸上! B \"念天地之悠悠,独怆然而涕下 .\"意思是:想到那天地宇宙是这样久远阔大,而一个人的生命又是如此短暂,不能建功立业。我独自悲伤地流下眼泪。一个\"念\"字,表现了诗人包括宇宙古今,宽广无垠的精神境界;一个\"独\"字,又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感.
终南别业 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
【主题】本诗表达了诗人隐居终南山时的闲适自得随遇而安之情，表现了诗人隐逸的天性和超然物外的风采。 【练习】
1.“行到水穷处，坐看云起时”一句历来为人称道，你认为此句好在哪里？
这句话是说：我随意而行，不知不觉走到了流水的尽头，看到无路可走，就坐下来，看那悠闲的白云兴起飘落。这句话没有描绘具体的山川景物，但却表达出诗人隐居终南山时的闲适自得随遇而安之情。另外，此句还蕴含深刻哲理：人遇到逆境绝境时，若能把得失放下，也许会有新的希望或出现新的局面。 *2.尾联“偶然值林叟，谈笑无还期”一句中“偶然”用字传神，试分析其作用。
其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性；“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。不过正是因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，写出诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。
宣州谢朓楼饯别校书叔云·李白
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 【主题】
抒发了诗人怀才不遇、报国无门的愤懑之情。 【练习】
1．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
答：抒发了诗人怀才不遇、报国无门的愤懑之情。 2．谈谈对“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”理解。
答：这句用比喻手法，抽刀难以斩断愁思，举杯痛饮又难以消愁，虽然不能摆脱愁思羁绊，但以抽刀断水之喻又显其刚强自振，不甘自颓，表现了诗人对黑暗现实、压抑人才、摧残个性的强烈愤慨。 *3.试描绘激起诗人酣饮高楼的豪情逸兴的万里秋空图
秋高气爽，长空万里无云，一群群大雁排着整齐的的队列，向南方飞去。 *4．对“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”进行简要赏析
我们都怀有超逸的兴致和抱负，几乎想要飞上青天去摘取明月照亮黑暗的现实。诗人用瑰丽的想象表现了豪迈的气魄和恢弘的志向。
*5.你怎样看待李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”？
最后两句是诗人对现实不满的激愤之词，李白长期出于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱，即“散发弄扁舟”。逃离现实虽不是他的本意，但当时的历史条件和他不愿同流合污的清高放纵的性格，都使他不可能找到更好的出路。
早春呈水部张十八员外·韩愈
6
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【主题】
这首诗描绘了长安城中早春时节生机勃勃的景色，抒发了作者对春天的热爱和赞美之情。 【练习】
1．用自己的语言描绘“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的画面。
答：初春时节，滑润如酥油般的细雨落在了京城的大街小巷。刚刚长出的小草，远看是绿茸茸的一片，近看却因为细小稀疏似乎看不出什么颜色。 2．赏析：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
答：初春时节，滑润如乳汁般的细雨落在了京城的大街小巷。刚刚长出的小草，远看是绿茸茸的一片，近看却因为细小稀疏似乎看不出什么颜色。“天街小雨润如酥”这句运用比喻手法，把细细的春雨比作乳汁，生动形象地写出了春雨的细腻、润滑。“草色遥看近却无” 抓住了早春景色的特点，写出了春草的细嫩、稀疏，观察细致，体察入微，语言清新自然，感情纯真。
3．我们学过的诗歌中有许多写“春”景的，请写出其中两句。 答：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
无题·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【主题】
抒写离别之恨和相思之苦，表达对爱情的忠贞不渝和执着追求。 【练习】
1．赏析第二联的手法及含义。
答：诗人巧用谐音和比喻，“丝”字与“思”谐音，以烛泪喻相思之泪，形象地表述了心中的思恋之情，表达对爱情的忠贞不渝和执着追求。（现在我们常用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这两句赞美无私奉献的精神。） *2.人们认为“东风无力百花残”一句运用了借景抒情的手法，你是如何理解的？
既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。表现了诗人无穷的怅惘和惋惜。
*3.“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”一句运用传说，有何用意？
以仙女比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用作对方居处的象征，而已青鸟作为抒情主人公使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
相见欢·李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
【主题】
全词通过描写因国破被囚的李后主的孤独、凄苦、悲凉的生活情景，宣泄了他满腹的离愁之苦，抒发了他的亡国之痛和对故国江山的怀念之情。 【练习】
1．下阙抒情有什么特点？做简要点评。
答：此处写景运用了比喻手法，以麻丝喻离愁，将抽象的情感具象化，生动形象的表达出作者离乡去国的痛苦、对故国的思念之情。
*2.简析“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”一句所表现的愁苦之情
“无言独上西楼”，通过动作揭示人的思想感情，语言通俗明白，而又十分精炼准确。“独上西楼”的“独”字看出词人没有君主应有的前呼后拥，没有热闹的气氛，李后主愁恨满怀独上的形象跃然纸上，呈现眼前。“月如钩,7
寂寞梧桐深院锁清秋”，这两句绘景，邂逅住所出的凄凉环境。他独上西楼，举头见新月如钩，勾起一串旧恨新仇；低头看桐荫深锁，锁住了满院清秋。凄凉的景物中，蕴含着深深的愁恨，景中有情，情溢景外。
登飞来峰·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【主题】
第一句用夸张突出塔高的气势，因塔高千寻又立在峰顶，才有站在塔顶看日出的说法，也才不怕“浮云遮挡观日的目光”，其中包含“要想头脑清楚目光远大，就要站得高才能看得远”的哲理，正所谓“欲穷千里目，更上一层楼”。 【练习】
1．这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么? 答：眼前的困难、障碍、挫折等。 2．鉴赏：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。
答：此句意思是说：不怕浮动的白云遮住我远望的视线，因为我已经站在了高山之巅。作者借飞来峰这一自然景观抒发自己的人生感慨，表现了作者作为一个政治家的高瞻远瞩、壮志凌云的胸怀，并且形象地揭示了站得高才能看得远的哲理。
3．诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。再写出一句含有此哲理的诗句。 答：会当凌绝顶，一览众山小。
*
4、这首诗的前两句使用了什么样的手法，有什么作用？
第一句运用夸张的手法，极言塔高，第二句以“见日升”，从一个侧面称写古塔高耸，直入云霄。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。
苏幕遮 范仲淹
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 【主题】
这首诗上片描写登高所见秋景，下片抒发浓烈的思乡愁绪。 *【练习】
1、请展开联想和想象，描绘“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”的画面。
天空高远澄碧，铺满了金黄落叶的大地向远方伸展，连接着天地尽头的淼淼秋江。江波之上，笼罩着一层翠色的寒烟。
2、请紧扣“除非”二字，说说你对“夜夜除非，好梦留人睡”诗句的理解。
“除非”一词，强调舍此而别无可能。意思是说，除非好梦才能使诗人入睡，否则乡思旅愁萦绕心头无法入睡；好梦显然指梦中返乡与家人团聚。但是天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消除了。这句诗以梦境之乐写现实之悲，悲亦更悲，委婉含蓄的表达了羁旅愁思的浓长。
8
第20篇：浅谈初中古代诗歌的教学方法
浅议初中古代诗歌的教学方法
作者：lzy3470
联系方式：lzy3470@sina.com.cn
学习古代诗歌，是了解和继承我国古代优秀文化的重要途径，人教版初中语文教材中，每册书都集中两课（共10篇）来学习古代诗歌，增加了古代诗歌在教材中的比重。这充分体现了古诗词教学在中学语文教育中的重要地位。怎样依据教学大纲搞好古代诗歌教学呢？下面笔者就此谈谈我的几点设想。
一、教学目标
古诗教学单元教学的总体要求应该是：理解诗歌的内容和表达的思想感情，学习欣赏优美的诗句，熟读背诵。在此基础上，教学中应确定的具体目标是：理解诗歌的内容和思想感情；初步进行诗歌欣赏能力的训练；培养反复诵读诗歌的习惯，背诵诗歌。其中，理解是基础，培养初步欣赏能力是目的，而反复诵读是达到目的的有效手段。
二、欣赏过程
1、教学目的决定了教学思路。在欣赏过程中，首先应立足于理解诗歌内容，具体做法是：
（1）对诗歌的作者和与诗歌有关的背景作必要讲解，以有助于理解诗歌内容。由于古今文化传统与语言表达上存在的差异，历史变迁所形成的诗人与学生感情的距离，都造成了学生理解上的困难。因此，了解诗人以及写作诗歌时的社会背景，能缩小学生和诗人间的情感距离，填补诗中由于语言表达形式的限制而形成的许多空白，以帮助学生准确理解诗歌内容。在这个步骤中，可以布臵学生在课前自行搜集有关资料（如查看课外书籍，网上搜索等），在课堂上进行交流。这样既能够调动学生浓厚的学习兴趣，又能够培养其自学的能力。有时，教师应可以作适当地补充。
（2）疏通文意，为进一步理解内容打下基础。诗歌教学中，词汇的积累虽不是主要任务，但一些有碍于疏通理解的文字还是要作精要讲解，以更好地理解诗歌内容。应先让学生在自学了解诗歌内容的基础上提出疑问，交由小组或集体讨论，教师相机点拨，以加深学生记忆，也促使学生自主学习，为理解诗歌内容扫清文字障碍。
（3）抓住“诗眼”，理解诗歌表达的思想感情。“诗眼”，也就是诗歌当中集中流露和具体体现作者思想感情的词、句，是理解诗歌的关键所在。如曹操的《观沧海》一诗，诗的“诗眼”就是“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，抓住这句作具体分析、理解，深入体会，就不难理解诗人博大的胸怀和宏伟的抱负了。
总之，对诗歌的理解需要立足于“文本”，也就是诗歌的本身。但诗歌的特点是“言有尽而意无穷”，这有尽的“言”就是诗人写出来的文字，无穷的“意”则是诗人在文字之外所表达出来的感情和诗的意蕴了。因其“意无穷”，所以在分析、理解诗歌时不要求字字句句统一答案，只要大体上通顺即可，译成现代汉语要留有余地，这也是为学生独立欣赏诗歌提供空间。
2、初步鉴赏能力的训练
（1）指导欣赏优美精彩的诗句。所谓优美精彩的诗句，主要指诗歌中的名句或是富有表现力和富有哲理的妙句。这些句子最能引发读者情思，余味无穷，又往往在全篇具有画龙点睛的作用。因此，在学习时，不能停留于理解诗句的意思，还要有更进一步的发掘。首先是重点分析优美诗句中富有表现力的字，也就是诗人在行文中的“炼”字，如“春风又绿江南岸”之“绿”、“国破山河在”之“破”，这些字，要分析其在表达上的准确性和含义上的巨大包容性。其次，就是分析诗句中的“妙语”，也就是诗歌中一些词语间的奇妙组合，如“风吹雨”（陆游《十一月四日风雨大作》）、“花溅泪”、“鸟惊心”（杜甫《春望》），这些词语组合到一起，往往包含着丰富而深刻的意蕴，要启发学生深入体会。再者如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》就富有哲理。
（2）欣赏诗歌的艺术特色。欣赏应该遵循由局部到整体或整体到局部的认知规律。欣赏优美诗句是局部感知，欣赏艺术特色则是从整体表达上把握诗歌内容和思想感情。具体到每首诗中，主要从艺术手法和艺术构思入手，如《诗经》中所选诗歌的比兴手法和一咏三叹、重章迭句的表现形式；杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中层层推进、蓄势转笔的艺术构思；这都是整体把握诗歌的一把把钥匙，理解了这些艺术特色，可以使学生更好地感受诗歌的表达效果。
3、运用联想和想像，来感受诗歌中的艺术形象，体会诗歌的意境。这对于初中生来说，是欣赏能力训练的一种延伸。诗歌的意象和诗人的形象在最初的理解中，只是一些零散的印象，指导学生运用联想和想象，根据自己的生活体验和理解，把这些意象进行组合，创造出一些有条理的生活图景和画面来，把自我融入诗歌中去，从而把握诗人的自我形象，更好的体会诗人在诗歌中创造的意境，以达到与作者共鸣的境界，这是一种很好的欣赏能力培养方法。例如在学习马致远的《天净沙〃秋思》时，就可以充分调动学生的想象力，把握诗人的形象，融入自我的情感，用自己的语言描摹一幅这首诗的画面，使学生充分感受其苍凉意境。
三、欣赏方法
让学生反复吟诵，激发兴趣，体会诗歌的艺术美。古代诗歌大都具有节奏鲜明，韵律和谐，语句简练，琅琅上口等特点，这些特点，都需要让学生通过语言表现去体会。甚至诗中的思想内涵和艺术特色，都可让学生在诵读中去感悟。作为一种训练手段，吟诵应是贯穿教学过程始终的。
1、初读诗歌时，可选择与诗歌感情比较一致的民乐曲，做配乐诵读，以激发学生对诗歌学习的兴趣。古代的诗词有很多是可以入乐的，如学习苏轼的《水调歌头〃明月几时有》时，我们就可以让学生在欣赏歌曲的时候来感受这首词的内涵。
2、在理解诗歌内容的基础上，指导学生有节奏、按节拍地吟诵诗歌，体会诗歌的韵律美和诗中的特定氛围。教师应在诗歌的节奏、速度、轻重音等方面作具体示范性指导。当然，不必如古人那样各有曲调，只要注意轻得缓急，适当延长某些字的读音，有一点抑扬顿挫的情味就可以了。
3、通过反复吟诵，引发学生的想像、联想、体验的感受，品味诗中的意境。对于初学者来说，诵读是学习诗歌的必由之路，也是一种最有效的手段。
4、在训练中，近体诗和词中的小令，可先让学生背下来，然后吟诵；长一点的古体诗和中长调的词则可分层练习吟诵，最后也要能背下来。
以上是关于古诗歌教学中欣赏和训练的过程和方法。在教学中，还有一个重要的环节就是导入，导入不能看作是一种形式，而是要看作审美的准备，所以在导入过程中，应该创造一点审美的气氛。如果是由旧课导入，可让学生吟诵或提出赏析性的问题让学生作答；利用情景导入则应叙述得生动些，要有点诗意，充分调动学生的学习兴趣。
