海淀 作文范文（精选多篇）

推荐第1篇：海淀一模作文

2013年北京市海淀区高三语文一模作文试题如下：

材料作文：

近日，有作家提议，我国应设立一个世界性的文学奖———\'李太白文学奖\'，要把它做成中国的诺贝尔文学奖，用我们的眼光和标准来评赏世界文学，以争夺我们在世界文学界更多的话语权。我们的作品走向了世界，我们也要评点世界。

这一提议引发了你怎样的思考？请你自选角度，自拟题目，写一篇不少于八百字的文章。除诗歌外，文体不限。

审题步骤：首先，材料紧跟时事，克服了历年故意克服时事的惯例，可谓没有循规蹈矩，有所突破，有所创新。2012年，北京时间10月11日19时，瑞典文学院宣布，中国籍作家莫言获2012年度诺贝尔文学奖。当时，正是中国中央电视台《新闻联播》时间。消息发布后，《新闻联播》插播即时快讯，以“最新消息”的形式第一时间播报这一新闻，称“莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家”。毕竟莫言获奖了了一次国人诺奖情结，尽管还只是文化领域，还没有在自然科学领域有所突破。

这既是一个关于诺奖的也是一个话语权的材料文化价值观念与世界话语权问题再议。西方世界总是愿意用铺天盖地的猛烈抨击，来攻击与其人道人权等文化价值观相左的国家。这个世界的话语权为什么总在西方手中？这不仅仅是控制世界的现状或者新闻工具的力量，而且还有文化价值观的普及性问题。西方的话语权还来自其席卷全球的文化价值观念。由此可见，中国不但要继承发展自身文化，而且要创新发展建设真理追求型的价值观理论体系，从而形成具有科学性普及性的东方文化价值观体系。如此才有可能掏西方文化的弊端，推动东西方文化共同朝着有益于人类文明不断进步的方向发展。中国文化创新发展的关键性与紧迫性正在这里。民族复兴，关键在于文化的复兴，前提也是文化的复兴。

二者都是大的话题，如何把大的话题落实到自己的学习之中，作文之中，才是审题的关键。

本题目思维向度较简单。

同意。着重论证名词如“文化自信”、“跨文化交流的必要性”、“话语权”等；

反对。则可以着重指出当 下中国文学创作中的一些问题，对当下中国文学创作过于浮躁、对恶的过度渲染以及大爱精神和想象力缺乏等展开批判，但这要求考生有较为扎实的文学功底，并能对当代文学创作现状及中国文学批评现状有一定了解；

同意中国评点世界持赞成态度，但对是否应设置奖项存疑。着重阐明奖项的设置并非一厢情愿，在能力不够强大的时候，声音再大恐怕也不会有人去听；当中国文学创作真的能够用自己的价值观、文学立场、中国梦去影响世界的时候，我们设立的奖项才能真正得到世界的认可。

考生需要注意的问题是，无论采用那种角度切入，都必须实实在在的在文章中举出能够代表你阅读水平的作品。事实上，今年的这道题目，命题者有意要做的就是规避一些考生在应试作文中的投机取巧行为，以为背诵一些名篇名作进而进行套作即可获得高分。

在具体到举例上，考生可以考虑那些真正能够代表中国文化文学自信的大作家进行文化自信的说明，比如曾经被邀提名诺奖的鲁迅缘何对诺奖不感兴趣、真正将中国儒释道三种文化融入到小说创作中的金庸（譬如其小说《天龙八部》 本身就是一个佛教文化的典型词汇）为何不能被诺奖评委赏识，考生甚至可以提出金庸不被诺奖评委赏识究竟是金庸的遗憾还是诺奖的遗憾等等；进而深度阐发关于 谁是立法者、话语权的重要性。学有余力的考生甚至可以自己的目力所及提到诸如萨义德的内部东方主义等颇有学术价值的课题从而将文章引入更加深刻的层面去， 包括这个论题在内的训练，都是必要的。

“李太白世界文学奖”，争的哪门子“话语权”

3月4日《南方都市报》作家赵丽宏建议设立“李太白世界文学奖”。莫言的诺奖效应蔓延到了正在进行的全国两会上。同是作家和政协委员的赵丽宏称，他今年将撰写提案，建议在中国设立一个世界性的文学奖项，以争夺更多世界文学界的话语权。他甚至已为这个奖项想好了名字，就叫“李太白世界文学奖”，而且赵丽宏建议这个奖不由作协组织，由非官方基金会来承办，要做成“中国的诺贝尔文学奖”。（读材料不简洁）

莫言获得诺贝尔文学奖，给万马齐喑暮气沉沉的中国文坛注入了一针强心剂，也让一些文学圈人士那颗不安分的心“躁动”起来。所谓“李太白世界文学奖”的提案，或许就是这份“躁动”的产物。请恕我直言：莫言获奖是他个人的事情，并不意味着中国当代文学取得了多么辉煌的“成就”，甚至连“转机”都算不上。如果因此而信心爆棚指点江山，跟某些煤老板一夜暴富之后不可一世的粗俗做派差不了多少。（挖根源：躁动）

中国当代文学走入困局，早已是不争的事实。个中缘由，众说纷纭。而其中最本质的问题由于事涉敏感，不能说太细。如果不能从根本上解放思想，为文坛松绑、为作家自由创作提供宽松环境，戴着镣铐跳舞的中国文学很难有大的起色。虽然我们不排除其中会有莫言这样的“天才”脱颖而出，但总体状况应该是这样。别说你设一个“李太白世界文学奖”，你就是设一个“李太白宇宙文学奖”，也起不了多大作用，说不定还会“徒增笑料耳”。（析原因：思想不解放）

设立“李太白世界文学奖”的初衷，据说是“争夺更多世界文学界的话语权”。我倒奇了怪了，你争夺的是哪门子“话语权”呢？众所周知，各种世界性奖项最关键的一点，就是评选标准要客观、评选程序和结果要权威公正。如果还需要“争夺”，岂不成了“角力”和博弈，公正性又从何谈起？虽然有人对包括诺奖在内的一些奖项时有争议，但毋庸置疑，其权威性和公正性是得到了大多数人的认可和肯定的。即使中国设立了“李太白世界文学奖”、争夺到了“话语权”，无非是把奖项更多地颁给中国作家和中国作品而已，很难望诺奖之项背。一不小心，说不定还会陷入“奖项内定”、“领导说了算”这样有中国特色的怪圈。（论奖项：公正性）

文学领域即便有“话语权”，也应该是拿作品说话，而不是争夺、垄断标准的制定权和作品的评价权。这样做的结果只有一个，就是扼杀个性，让大部分文学作品都如同一个模子里刻出来的。这方面的教训难道还少吗？身为作家委员，与其建议搞什么劳民伤财的“李太白世界文学奖”，还不如多为改善文学创作的环境而鼓与呼。（说危害：扼杀个性）（乔志峰）

与诺奖争锋，看“太白文学奖”？

同是作家和政协委员的赵丽宏昨日告诉记者，他今年将撰写提案，建议在中国设立一个世界性的文学奖项，就叫“李太白世界文学奖”，以争夺更多世界文学界的话语权。（引材料）

诺贝尔奖不评给我们，我们就自己设奖，也让你们尝尝榜上无名的失落感。看到赵丽宏的建议，就如同听到小孩子的淘气之词：“我不跟你玩了”。诚然，由于汉语语系与印欧语系存在巨大的差异，中国作家在诺贝尔文学奖方面确实存在一定劣势，但以为掌握了文学奖评奖的主导权，就等于掌握了世界文学界的话语权，这样的思维多少有些幼稚和可笑。若是如此，“华佗世界医学奖”“祖冲之国际数学奖”也该设立起来。（观点：幼稚可笑）

一方面，以文学家的名义设立文学奖，应当是从文学家的文学成就、人格魅力等方面去考量，与其人生经历有何关系？根据赵丽宏的说法，之所以叫“李太白世界文学奖”，是因为屈原投江自杀给人不幸感，而杜甫给人的感觉又太悲苦。事实上，诺贝尔终生未婚，没有子女，一生的大部分时间忍受着疾病的折磨，他的命运也很悲苦，却并不妨碍诺贝尔奖赢得世界范围的广泛认可。

另一方面，动辄抬出几百年前的几个文学家说话，这个文学奖也透着啃老本的味道。这种做法不过是借助李白的名号，用“昔日荣光”来博取噱头和眼球，掩盖当下文学没落和凋敝的现实。和部分地方大建仿古街、仿古建筑一样，从深层次上说，设立“李太白世界文学奖”，也是文化不自信的一种体现。文学离不开创造和创新，要体现当下新的价值、审美趣味和精神追求，动辄拿“昔日荣光”做文章，说明我们创新能力不足，历史不再是资源，而成了我们前进路上的负担。

中国设立的文学奖不可谓不多，茅盾文学奖、鲁迅文学奖、老舍文学奖等等，却没能给中国文学争来多少话语权，倒是给人留下无数笑柄。诚然，设立大家文学奖，有助于鼓励作家们的创作，提高创作效果。但，一个不争的事实是，随着文学界评奖的泛滥，文学奖对文学创作的“正能量”已日渐式微。一些奖项甚至滋生出沽名钓誉等腐败现象，成为少数作家和批评家的自娱自乐，或沦为文坛内“轮流坐庄”的圈子游戏。

作家孙梨对于越发泛滥的文学评奖，曾这样批评说：“在中国，忽然兴起了奖金热。到现在，几乎无时无地不在办文学奖„„几乎成了一种股市，趋之若狂，越来越不可收拾，而其实质，已不可问矣。”也因此，虽然各方鼓动，巴金却坚持不以他的名字建立基金会、设立文学奖，而路遥女儿路茗茗前不久也表示：“不同意设立路遥文学奖”。（论证观点）

莫言获得诺贝尔文学奖，文学再次成为公共话题，这当然是中国文学走向振兴的良好契机，但仅仅把思考停留在如何获奖、如何消费莫言上，多少有些浮躁和短视。李白、曹雪芹创作伟大的作品，谁是为得奖而写？检验一个作家、一部文学作品的优劣，不是诺贝尔奖，也不是太白文学奖，而是历史。如果哪天作家们不再把获奖惦在心里挂在嘴上，中国文学或

许才真正看到了曙光。

一个“李太白奖”，保不了世界文学话语权

莫言的诺奖效应蔓延到了正在进行的全国两会上。同是作家和政协委员的赵丽宏昨日告诉记者，他今年将撰写提案，建议在中国设立一个世界性的文学奖项，以争夺更多世界文学界的话语权。他甚至已为这个奖项想好了名字，就叫“李太白世界文学奖”，而且赵丽宏建议这个奖不由作协组织，由非官方基金会来承办，要做成“中国的诺贝尔文学奖”。（3月4日 西部网）

如果从社会经济宣传效应看，这个提案有可圈可点之处，毕竟有一种吸引眼球的炒作效应在那里。如果单纯从文学层次来看，这个提案就值得商榷。

首先我们要明白一点，争夺文学世界话语权到底靠什么？如果设立一个“世界文学奖”就水到渠成了，未免有点太理想化，恐怕只能是一厢情愿的事情。

窃以为，争夺世界文学话语权首先得靠本国作品的实力影响。如果没有权威作品证明本国的理论品味，也就难以服众。你的评点标准在人家看来也只能是“空谈”，像莫言这样的世界大师级作家作品多了，理论与实际能够高度统一了，且得到更多国际级作家公认了，那么这个“世界大奖”才有足够的“含金量”去被人认可。

其次是要有一定的历史成长背景作支撑。诺贝尔文学奖的提出可谓历史悠久了，它的如雷贯耳是靠本国的经济、文化、政治、人文意识多方面的参与及他国的“抬桩”才形成品牌的。它的制度设置，经济投入，都相对科学到位，得到了世界性认可。而我们的投入就很有限，至少在目前来说储备还很苍白。要完善这个奖项，要多方面的同步保障，就目前来说条件还很不成熟。

其实文学要争夺世界话语权不在于设立一个“世界大奖”。“最民族的也就是最世界的”，音乐、绘画、建筑等诸艺术如此，文学语言艺术也是如此。如果本国作家苦练内功，发掘本民族的传统文化，亮出自己文学的精粹之处，让世界叹为观止，我想，也就自然有了世界文学话语权。就目前而言，还是先别急着同世界大融合大争锋为好。匆忙赶热闹也可能迷失自己，待到本国世界级大师级作家多了，也就自然在世界文学上会拥有一席之地。

还有一点要引起注意，就世界而言，文学并无优劣之分，各个民族的文学都是优秀的文学，都有其精华之处，值得互为学习借鉴。而不是本国本民族的文学压倒超过了世界上其他民族的文学，这样的“话语权”是无法争夺的。就目前本国文学创作而言，还有许多作家实在难以拿出同世界抗衡之作，但不如建议设立一个更好的国内文学大奖，然后采取考虑设立世界文学大奖。说到底，一个“李太白奖”保不了世界文学话语权。（徐大发）

推荐第2篇：海淀一模作文

感谢您，牵着我的手

清华附中 赵一凡

世上有一种东西，永远默默隐藏在内心，伴着每个人走过。每每想起，便有一种莫名而清晰的感动和温暖。

小时候，最留恋的是母亲的手，每每在寒冬，每每我的小手被冻得冰冷时，总有母亲用她那柔和温暖的大手，将我的小手包裹，或是不停地揉搓着，或是将我的手和她的手一起放入她的口袋，在寒风里走。当我的手被那火热的柔软包围，当深陷在母亲关切温馨的眼神中的时候，我的胸膛便热流涌动，再无寒冬之感，似漫步在春日。再无未知之路，无论走到哪儿都不在怯懦。我享受这感觉，这仿佛被母亲捧在手心的感觉，全身心都洋溢着母亲手心那恰到好处的温度。只要母亲的手在，我不在害怕陌生，不在害怕黑夜，不在害怕远方。于是那时，看到在校门口等我的母亲，是我一天中最快乐的瞬间。

稍大后，开始自己上学放学，每每走到校门口，就会有一种错觉，仿佛母亲还在那个无比熟悉的老地方等我，会握住我的手，会放入她永远温暖的口袋，而那淡淡的温馨便氤氲在我的心头。

记得那天特别冷，我抖抖索索地走出校门，又看到了那熟悉不过的身影。照例她微笑着向我伸出她的手，并不断地搓着。不知道从什么时候开始，岁月的风霜已经无情地刮去了它的精致，使它长上了冻疮而显得发红，我看着母亲这双伸出的手，怔住了。母亲要上前来握住我的手，我却瑟缩着将手放入自己的口袋不愿拿出。

“是嫌妈妈的手不好看吗？”母亲顺着我的眼神低头看了看自己的手，她微微摇了摇头，眼里有藏不住的失落，嘴角划出牵强的弧度。

“不是。”我低着头像做错事情的孩子，“我是怕我的手冷„„”

未等我说完，母亲用令我诧异的力量将我的手从口袋里拽出。那一刻，我分明看见笑容爬上母亲的眼角，眼里漾出的是幸福和欣慰。那一刻，我明白握着的一双手不仅在温暖着我，也在同时温暖母亲的心。

再后来，也许是长高了，长大了，很少再有母亲牵着手回家的时候了，这段温馨的回忆便被深埋在心底，不再想起。

直到今天，当春天的风吹开我的心扉，当这个“牵着我的手”的字眼出现在我眼前，当一串字流淌出我的笔尖，才发现那回忆是那样真切，从不曾褪色。感谢您，一直牵着我的手，让我从幼稚长到成熟，从软弱历练到勇敢。

忽然想起在网络上的一组漫画：当你很小的时候，母亲牵着你的手，教你用勺子，用筷子，教你穿衣服，洗脸，梳头发„„当你长高了，长大了，母亲一天天的老去，手也粗糙了，长满了茧子„„只要你还在她的身边，她就会很开心，很高兴，当有一天她老了，连站都站不起来了，请你紧紧的牵着她的手，就像，她小时牵着你一样。

忽然有种渴望，要将母亲的手好好地握在手心，就像当年母亲握住我的手一样。今年的冬天特别冷，我愿用我的心去温暖那双日渐苍老不再滋润的手，让母亲感受到儿子手心的温度，感受母子两颗心一起跳动的滋味。

感谢您，牵着我的手，我愿意，牵着您的手，一直往前走。。。。。

推荐第3篇：海淀二模作文

北京市2013年中考二模作文题目及范文（海淀区）

范文1：初夏的味道（类文参考）

初夏的午后，炙热的阳光洒在大地上，我静静地坐在房间里，感受着这安静的初夏，细细地品味着初夏的味道„„

初夏的午后，人们都在休息，只有我在学校的排练室里一遍又一遍地重复着那早已烂在心里的演讲稿，而父母也在这里陪我，望着父母脸颊上流下的汗珠，心里下定决心，一定要争气。第二天，我随着老师来到了比赛地点，现场的气氛让我异常紧张，正讲到一半时，我意外地看到了外面的父母正为我招手，我回报了他们一个微笑，像是有一阵清风拂去了我的紧张和夏日的炎热。那一次，我得了一等奖，为父母和自己交了一份满意的答卷，站在他们面前，我幸福地笑了„„

哦，初夏的味道，是幸福！

初夏的日子，是炎热的，我们穿着厚重的校服，坐在并不宽敞的教室里奋斗，虽然天气炎热，虽然汗水从脸旁滑过，但为了自己的理想和未来，我们无怨无悔！想到初四的学生即将踏上征程，想到明年的此时，我们也将踏上征程，我们就多了一份动力，我们愿将青春的汗水挥洒在知识的沃土上，必定可以结出累累硕果！让初夏的炎热带走我们的烦躁，一份耕耘，一份收获，为了我们的未来去奋斗吧！

哦，初夏的味道，是奋斗！

初夏的夜晚，已有一丝清凉，没有了白天的炎热，我们一家下楼乘凉，坐在院子里，背靠着背，抬头仰望天上的点点繁星，“看，那颗好大，好亮！好美！”我们被这闪亮的繁星所征服，所陶醉„„慢慢地，妈妈讲起了她小时候的故事，我们一起大笑，一起惋惜„„让初夏的夜晚，拂去我们一天的疲惫，享受这美丽的夜晚„„

哦，初夏的味道，是爱！

初夏的味道是复杂的，它凝聚着幸福、凝聚着奋斗，凝聚着爱，一起缓缓地流过这平凡而又不平凡的五月„„

范文2：初夏幸福的味道

初夏，细雨迷蒙，斜斜地落到我的脸上。

万家灯火，很温暖地亮着，只有一个窗口不协调地暗着，犹如这夜色。“爸妈又去探望外婆了吧！”我不禁轻轻地叹了口气。

没精打采地拿出钥匙，推门，开灯。突至的光刺痛了我的双眼。闭上眼，再睁开，渐渐地适应。家，空无一人，心里不免有些失落，也许，我在期待着一个惊喜。

屋外，雨声渐渐打了起来，窗户上发出“滴答”的声音，听得让人心惊。我暗笑自己的愚笨，多么无望的期待！

正在郁闷时，门外却传来了那熟悉的脚步声，沉稳而又略显仓促。我怀疑自己听错了，但父亲已经进了门，真真实实地站在我的面前。他几乎全身湿透，头发上还滴着水滴。

“爸，你今晚不是要和妈妈一起去探望外婆吗？怎么回来了？”我疑惑地看着他，声音里有一种抑制不住的惊喜。

“傻孩子，我不回来，谁给你做饭吃？我跟你妈说了，让她先去，等我帮你做好饭，搭最后班车去。”爸爸一边答着话，一边忙向厨房走去。“真是的，何必又要回家跑一趟？我也不小了嘛，可以泡面吃啊！”“你不要老是吃泡面，那对身体不好。在家吃多好，美味又营养！”爸带着有点严肃的态度说。

一股暖流涌上了心头，我突然觉得好感动。

一会儿，爸端来了一碗东西给我：“下雨了，天气有点冷，别吃冷东西，要尽量吃热的。你最近总咳嗽，我给你蒸了只梨子，里面放着几颗冰糖呢！你吃吃看，应该蛮好吃的。”爸爸微笑着看着我，脸上写满了只有我才能读懂的关爱。

我想，也只有爱，才能让一个男人如此细心体贴吧！我觉得很幸福，有一个深爱自己的爸爸，那是一种潜在平凡的爱，我无时无刻不被它包围，也因为它的永恒我饿不曾珍惜。可他又在爸爸的一举手、一投足、一个微笑、一个眼神中展现得淋漓尽致，让我一次又一次被感动。

吃着冰糖梨，觉得很甜，很甜，然而又绝对不会腻味，我知道那是幸福的味道。

推荐第4篇：11月海淀作文(生)

2012届海淀区高三年级上学期语文期中练习

20．阅读下面材料，按要求作文。（60分）

美国纽约时报广场是一个繁华的城市商业街区，这里广告林立，被称为“世界的十字路口”。2011年1月17号到2月14号期间，首部中国国家形象片在广场的大屏幕上持续滚动播放。中国各行各业的59位杰出代表，如袁隆平、杨利伟、马云、郎朗、姚明、邰丽华等人在片中展现了他们微笑、自信的形象。 10月1日，时报广场户外显示屏上又出现了中国先哲孔子的形象，与熙来攘往的人群融为一体。

要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体不限。

1、精神不需要推销

今年1月17日到2月14日路过纽约时报广场的人们可能愕然地看着平日里流动播放的各种国际品牌广告的广场大屏幕上，突然间换成了一个又一个黄皮肤的人微笑的接力。而在 这一个个亚洲人的接力中，人们偶尔能辨认出几个稍微熟悉的面庞，姚明？郎朗？如果有， 也大概就这么几位。没有几个美国或者其他的国际友人会关注那个古老的东方国度第一个上天的人长的何种模样，也不会有多少人专门去观察某个精彩的表演后演员卸妆后的面貌。

我不知道这样一部短片花费几何，但是在“世界的十字路口”上，这样一个巨大的屏幕其费用必定不菲。我也不知道它浅薄的象征意满足了谁的虚荣，或者在谁的政绩上又添一笔，但是我知道一个月的租期对于这样一个位置广告牌的意义不仅在于一个平淡的数字，也意味着可能数十所希望小学。

总而言之，在一二月的纽约，这样一部短片在各种各样的广告簇拥下，只能让人感到微微的尴尬，就像一个小贩在向人们推销着些什么，我甚至可以想象一个华人和他的外国朋友路过这个广场，同胞激动的不能自抑，而友人却对一个政府出资在这竖立一个毫无经济价值只余下些许象征意义的广告片表示不懈的情景。

片里，有人民的英雄，有人们的骄傲，可以说他们很大程度上代表着中华民族的精神，可是纽约的这一幕就像是一个刚入行的小贩在低劣地推销着他们引以为傲的事物。

一个真正强大的国家，一个真正强大民族，一个真正华丽璀璨的民族精神，原不应藉此种滑稽的方式传播，人们只会觉得它们廉价和不屑一顾。一个伟大民族的精神象征，本不应和那些商品的广告合为一谈。这样的宣传片除了膨胀自己，以及消耗了不菲的财富外别无他用。

如何真正的传播一个民族的精神？美国从来不会在各种广场做这种事，因为他受不起纳税人的追问，可是他的“美国梦”和这种精神却传播到了全世界。而只有一个国家真正的强盛，他的精神才会被人们所承认，所接纳，会被当作宝贵的精神财富，被借鉴，被发扬。我们不需要推销，中华民族的精神不需要被推销。我们要做的，只是让我们的国家更加的繁荣，更加的强盛，让更多的人来上门学习我们的精神。

精神不需要推销，而这样一个宣传片固然满足了一个民族的虚荣，而膨胀是一个民族的毒药，清朝已是明鉴，而盛唐的辉煌正等待着我们来重铸。

我们要减少今天这种不必要的花费，应该将更多的精力投入到教育和建设。总有一天我们不再需要这样无益的推销，而人们已将我们的精神传播到全世界？

2、让世界看，中国的模样

长须，长袍，儒雅的东方智者，在大都会最繁华的路口融入金发碧眼的人群之中。不同于之前的文艺精英、科技英雄，这一次中国展现在世人眼前的，是几千年文化中一枚微小却耀眼的投影。不错，我们让世界看到的不应只是经济增长空洞的数字，科技发展刻板的成就，更应该是流

淌千年的文化之泉。那，才是中国最鲜活的模样。

当今世界上，除去本国民众，又有多少人能真正看清中国的模样？时至二十世纪末，鲜有人不知中国两弹一星的成就，却还有不少外国人以为中国人仍生活在束辫子，裹小脚的时代。当经济、军事实力渐增，中国以现代化建设的浩浩成就走入世界的视野，向前奔走的速度让五千年的文明跟不上它的步伐。不是因沉重而繁琐，只因积淀的深厚必定要有强大的动力才能驱动。

于是那个新生的中国像个朝气蓬勃又缺乏耐心的孩子，独自一人抛下身后的老者向前奔去。四合院的安然闲居在拔地而起的高楼前成为过往的云烟，茶馆门前的红灯笼氤氲着雾气消失在令人眼花缭乱的霓虹灯后。那时中国推给世界的形象，是那样繁荣而热闹。可在那与世界上任何一个大城市毫无分别的彻夜不眠的广告牌后，那个独一无二的中国去了哪里？

渐渐，随着“国力”的增强，那个莽撞的少年停下一路狂奔的脚步，一边缓步前行一边思索：这成功背后，究竟少了什么？回首向自己踏出的一片尘土中望去，那个曾被丢下的老人仍是安然微笑着向他走来。那少年醒悟，于是有了奥运开幕式上令世人惊艳的水墨飘香，有了新世纪的宣传片中配着英文展现的江南水乡，朝晖夕阴，气象万千。之乎者也，横竖撇捺，乃至反射着清晨第一缕阳光的太和殿的瓦，深巷中悠悠飘来的明前龙井的香；这也是中国，这才是中国，是最生动鲜活、含愁带笑的中国的模样。

只有形式的几间孔子学院，只是框架的一套“中国思想”，这是中国将文化展现给世人的第一步，却还远远不够。将真正的中国魅力带给世界，还原冰冷的玻璃幕墙后生动的红墙绿瓦，是如今我辈不容推卸的职责。也唯有这样，才能令这个五千年的文化古国摆脱西方现代建设仿制品的影子，真正立于世界文明之巅。

这条路任重而道远，却一路有琴瑟诗声相伴。桨声灯影里，沉醉着中华文化最深沉的精魂。 让世界看，那是中国的模样！

3、微笑的中国

在“世界的十字路口”，古老而美丽的中国向世人走来，迈着时代的步伐，自信微笑。国家形象片中，中国在微笑；屏幕之下，华夏儿女更应让祖国微笑着走出去，敞开胸怀，让健康的中国形象走遍世界。

“软实力”不知何时已成为街头巷尾的热门词汇，是的，在和平与发展的今天，手操导弹肩负战机的形象无疑让人生厌，而偏居一隅不问世事的态度也早已被时代淘汰。中国需要

“走出去”的不仅是商品与资金，更是一个健康、微笑的国家形象。我们已受够因不了解而投来的白眼，我们需要打出响亮而有力的名片。

中国的微笑正在一天天愈加鲜明地展现给世界：世博园中志愿者们一张张友好而真诚的笑脸，是上海乃至中国的新颜。友好开放的胸怀、热忱真挚的态度、流利顺畅的语言、全面周到的服务„„这些，都是再多高楼大厦、再多高新技术无法取代的国家名片。一句句善意的问候，一张张青春的脸孔，它们在无形中塑造着一个充满活力、充满人情的文明中国、微笑中国。即使“理性”的觉醒已过去百年，人们依然会用最直接的感性认识衡量一个民族：亲切态度远胜高强工业，金戈铁马难匹文明光辉。国家形象中寄寓着民族源远流长的文化血脉，挺立着不朽不折的民族精神傲骨。中国形象走出去，便是文化走出去，一个民族的复兴，需要文化在世界之林中崛起，文化影响力，千金难敌。

当孔子的仁义经典化作琅琅读书声传遍世界，当京剧百转千回的唱腔飘扬到大洋彼岸，当万千华人以越来越积极地态度在全球贡献光热，我们不难相信，我们正在见证国家形象的崛起，民族文明的复兴。然而，我们又绝不仅仅是见证者，我们当做时代巨浪中的一滴水，纵然气力微薄，也要尽己所能。我们无法在时代广场的屏幕上微笑问候，却可以在生活中为中国人的形象添一分

友爱；我们无法站在世界的舞台上传送经典，却可以在一点一滴中让社会文明一些。事实上，真正组成中国形象的不只是光鲜的伟人，不只是各色的文艺，而更是我们，是亿万个平凡的我们。缔造微笑中国，我们责无旁贷。

五千年风雨，五千年屹立，中国有过传说般的富饶，有过史书上的安康，有过列强瓜分的屈辱，有过抗击外敌的坚强。而如今，重新出发的中国洗去“天朝上国”的姿态，摘去“东亚病夫”的污名，以微笑、自信的形象再次走向世界。微笑的中国，需要你我的推动。

愿有一日，得见中华巨龙腾而上，万里不止，中国的微笑在你我奋斗中闪耀世

4、中国形象

还记得2008年8月8日晚，当五星红旗伴着国歌冉冉升起，我不知全世界到底有多少人共同见证了那一刻，但至少可容八万人的鸟巢，座无虚席。华人高唱国歌，眼中含着热泪，面容中的自信前所未有。

那一幕在我心中永久定格，成为了中国的形象。那些微笑、自信的华人，每一个都是中国的代言人。

中国形象是历史的积淀。五千年的岁月中，我们将文化代代相传，同时也将中国的精神融入骨血之中。屈原徘徊于汨罗江畔，仍心怀报国之志；孔子遭各国君王拒绝，却不停下求索的脚步；范仲淹三起三伏，仍能高呼先天下之忧而忧„„是这些古人的言行、品格影响着当代国人，是他们坚韧的精魂造就了中国形象。悠久的历史使国人自豪，更使他们牢记使命，努力奋斗，为祖国的明天书写辉煌，为祖国的形象增光添彩。

中国形象是你我的形象。年初时，国家形象宣传片引起广泛争议，更有人直呼其为“杰出华人形象宣传片”当时我也曾随着这股热潮观看过许多其他国家的宣传片，印象最深的便是德国。德国形象是慕尼黑啤酒节上狂欢的人潮；是沙尔克矿工们脸上洋溢的笑容；是大众汽车可靠的品质保证；甚至是小镇、是学校、是街道„„我恍然大悟。原来中国的形象并不能被杰出华人们代表，并不是姚明高大的身姿或朗朗飞扬的手指。他是你，是我，是千千万万普通大众的真实生活，是人民的幸福，是每一位华人脸上，由衷的自信微笑。

中国形象的缔造，任重而道远。这些年来，政府一直在努力打造一个“繁荣富强”的中国形象。奥运会，世博会，无不向世人展示了中国掘起的速度。然而，食品安全问题层出不穷；动车追尾案件草草了事，以及前不久发生的小悦悦事件，都对中国的形象造成沉重打击。商人的失信，国人的冷漠，无不体现了经济腾飞的中国在道德上的后退，全球化的进程使我

们学会了重商主义，学会了拜金，却渐渐淡忘了中国古代先哲们的箴言，将国家向推向了危险的境地。面对这样的现状，我们应重新拾起遗落的道德与良心，做顶天立地的中国人，这样，缔造中国形象的道路虽任重而道远，却也未尝不能达到。

不要让中国形象成为历史的铭记，成为回忆中的片段，重拾责任，重拾大国自信，呼唤更光明的中国形象，应该从每个人做起。

中国形象，不应是杰出华人形象，而应是你，是我。

它是未来，但更是现在。

5、让中国走向世界

2011年年初，首部中国国家形象片在世界的“十字路口”纽约时报广场的大屏幕上持续播放，10月10日时报广场户外显示屏上又出现了中国先哲孔子的形象，这一切都无不在昭示着中国正在走向世界，世界也正在接受者中国所带来的变化和影响。然而，若想要成功的走向世界，为世人所接受，远不是在大屏幕上播放一些短片那样简单的。要想要中国成功的走向世界，这需

要每个中国人的参与。

中国若想成功的走向世界，离不开每一位普通平凡的国人的团结与自信。2008年是一个多灾多难的年份，奥运火炬境外传递受阻，一位位身在异乡有一颗赤子之心的留学生站了出来，团结在一起，向世人展示了中国人坚定的信念；汶川地震后，中国各方的表现让世界为之震撼，不计利益甚至不顾生死的援助从四面八方涌来，向世界证明了中国人的团结一心，以及中国精神的坚不可摧。正是每一位中国人的团结与自信，让那个曾经受尽屈辱的国家发生蜕变，中国已经可以自信地站在世界的舞台之上，向世人展示我们自信的微笑。

中国若想要成功地走向世界，还离不开各行各业杰出代表的带头作用。杰出的代表可以让世界在某一方面看到中国的崛起，会更深入地了解中国。这不仅能够让世界看到中国的进步还能够促进中国该领域的进一步发展。袁隆平研究出的杂交水稻，从很大程度上解决了世界的粮食问题，这使世人都十分感谢这位杂交水稻之父；姚明、刘翔在世界舞台上的成功，不仅向世界展示了中国高度与速度，还带动了国内体育的发展，激发了国民参与体育运动的热情。倘若没有这些领军人物的带头，世界或许根本不会了解中国已取得如此巨大的成就，也就更不会接受中国所带来的一切。

中国若想要成功的走向世界，更重要的一点，还离不开我们深厚的传统文化。中国与世界的交流，若只是物质上的，再多交流也不会使世人改变对中国的认识。唯有在更深层次——文化层面上的交流，才会使世界了解中国。这也正是为何今年来海外开设的孔子学院越来越多的原因。世界正在学习，并不断接受着中国的文化，而中国也正在逐渐地走向世界。

现在的中国正站在世界的十字路口，看人群熙来攘往，但若想要选择好并走好脚下的路，需要我们每一位中国人的团结，杰出代表们的带头以及对中国文化的传播。

6、让世界了解中国

中国，在西方人眼中，一直是一个充满神秘色彩的东方大国。从马可波罗开始，西方人一代代地进行着了解中国的工作，但他们的记录却被欧洲人认为是异想天开，凭空捏造。即使到了近代，西方仍然对中国知之甚少。以至于产生诸多误解。为此，在时报广场上播放这样一部宣传片，对于世界了解中国，是大有益处的。

我们要让世界了解一个自强不息的中国。当邰丽华和她的舞蹈团队出现在春晚舞台上时，人们惊叹于聋哑人原来可以比我们做得更好。十余年的苦练见证了她的顽强拼搏，自强不息。在时报广场上，邰丽华展示了一个东方大国人民面对困难的坚持不懈，向世人传达了中华民族的自强不息。无独有偶，在那些断言“中国的航天技术比西方差100年”的美国专家面前，杨利伟展示了中国如何白手起家，建立自己的航天工业，经至今日跻身于世界航天强国之列。“天行键，君子以自强不息”，杨利伟和邰丽华向世人展现出一个自台不息的中国。

我们要让世界了解一个活泼向上积极健康的中国。曾几何时，‘东亚病夫’的招牌就悬挂在满目疮痍的北平城中。在世界眼中，中国人似乎成为了积 积弱的代名词。但随着今日姚明、刘翔等一批优秀运动员的出现，那些长期以来被西方人的垄断的体育项目都不得不重视中国的存在。而奥运金牌榜的更主更加提示着西方各国，中国人非但不再是东亚病夫，相反，中华民族是一个健康、活泼、向上的民族。姚明、刘翔展示的，不仅仅是个人的摘金夺银，誉满天下。更是一个民族的活泼、向上与健康。

我们要让世界了解一个底蕴浓厚的中国。中华民族五千余年绵延不断的文化，是整个民族的最大财富。在时报广场出现的孔子，向世界传达着民族文化强大的生命力。儒家文化在历史长河中缓缓流淌两千余年，虽然历经佛道冲击，但从未消亡，反而生命力越发旺盛。儒家文化已经注入每个国人的血脉中。即使是在如今，即使是在现代化而喧嚣的纽约，当你碰到一个黄种人，他

不卑不亢，谈吐儒雅，举手投足处处透出风浪潇洒，那么他一定来自中国。相反，如果他点头哈腰，满脸湄笑，那他一定不是中国人。孔子的文化早已和我们融为一体，成为民族的文化，民族的特征。孔子――作为民族文化的象征，向世界展示了一个底蕴浓厚的中国。

国家形象片的播出，是中国向世界展示自己的绝佳的平台，也是中国开始走向自信，富强的体现。它昭示着中华人民作为世界上二等公民的日子已经过去。中国正在崛起，世界也需要了解一个崛起中的中国，一个自信的中国。世界需要修正他们在19世纪后期对中国的印象。我们早已不再麻木怯懦，邰丽华和杨利伟展示了中国的自强不息，我们早已不再是东亚病夫，姚明和刘翔展示出中国的活泼向上；我们也不是西方文化浪潮的追随者，孔子向世界展示了中华文化。世界需要了解中国，我们也需要让世界了解中国。

7、微笑自信，得到赞赏

美国纽约时报广场年初播放的中国国家形象片，展现了我国各行各业如袁隆平、杨利伟、姚明等人微笑自信的形象。之所以他们被大屏幕播放持续的时间如此之长，肯定是因为他们赢得了美国民众的赞赏，赢得赞赏的原因正是他们展现了自己微笑、自信的形象，所以，得到赞赏，最重要的是要微笑、要自信。

微笑，得到赞赏。北宋的大文豪苏轼，原本仕途腾达，但因乌台诗案得罪了皇帝，要不是别人求情，很可能会被杀掉，出狱后，他被贬为黄州团练副使，是一个有职无权没有俸禄的小官，众人都认为苏轼的名字或许会从世界上消失，不会再有后人赞赏之处，然而却相反，他在黄州游赤壁时，心情好了些许，“侣鱼虾而友麋鹿”“举匏樽以相属”，把鱼和虾当成了自己的朋友，一个人对景物喝酒，从此，他始终微笑着，寄情山水，大量创作的名篇涌现出来，诗歌被后人广为传诵，得到了赞赏。苏轼的大名因他的微笑而流传下来。试想，如果苏轼被贬后便痛不欲生，从此消沉，他和他的诗篇还怎么会得到人们的赞赏呢？他的微笑，就是他被称赞的法宝。现今社会，要想得到别人的赞赏，始终保持微笑，同样尤为重要。

自信，得到赞赏。伟大的科学家伽利略，通过缜密的推断吗，得出结论：同样的高度，重量大和质量小的物体自由落地的时间是相同的。这个结论，不被众多思想被禁锢的人所接受，很多人认为他是个疯子，甚至要将他杀掉，但是他始终自信，自己的结论就是对的。后来经过比萨斜塔上的验证，真理属于伽利略。试想，如果伽利略在众人的反对下放弃自己的想法，还怎么会有自由落体定律的提出呢？他之所以后来得到了人们的赞赏，正是因为他自

信相信自己的想法是正确的。现今社会，要想得到别人的赞赏，始终保持自信，同样尤为重要。

自信和微笑是我们得到别人赞赏的两大法宝。遇到坎坷，我们要微笑面对，正确结论遭到质疑，我们要保持自信，可能就因为我们的自信和微笑，使我们获得称赞，为我们的人生添上了浓墨重彩的一笔！

8、奋斗，中国！

奋斗，中国！

不得不说，中国近代的历史进程是坎坷的，然而，这并不能阻挡我们前进的脚步。因为，我们有不胜枚举的热爱奋斗、敢于奋斗的中国人。奋斗，中国！

民国时期，国家危亡。袁世凯勾结日本，孙中山向美国求助未果，这时站出了一个毛泽东。“天下没有免费的午餐”，毛泽东看到了这一点。他看透了列强“援助”中国的虚伪面目，于是独立自主，与陈独秀、李大钊、蔡元培等人共同努力，顶着重重压力，多次抗战，最终在无数热

线青年的奋斗下，建立了新中国。是他们，让中国奋斗，使中国站起来了！

奋斗，中国！

建国初年，国内贫困落后。人民吃不饱，于是袁隆平栉风沐雨地奋斗，培育出了杂交水稻，大大提高了粮食产量；中国世界地位低，被西方列强打压，于是邓稼先迎难而上，制造两弹，震动世界，大大提高了中国的世界地位；中国交通落后，阻碍了中国经济的发展，于是詹天佑挺身而出，在崎岖的山路上，修建了一条“之”字形铁路，其创新的修路方式，让世界瞩目；中国„„尽管条件艰苦，经济困难，但他们依旧让中国奋斗，使中国走到了世界面前。

奋斗，中国！

九十年代，中国并不被世界所接受。全球性质的奥运会，也没有中国的一席之地。然而现在，在国内无数优秀运动员的努力和国家的大力支持下，中国站在了奥运会的舞台上，包揽乒乓球项目的全部金牌，奖牌总数位居世界前列。08年举办北京奥运会„„这些，都是中国在奋斗，使中国站在了世界前列！

奋斗，中国！

如今，中国成为世界第二大经济强国，政治外交上坚持独立自主，最近召开的十八届六中全会又提出了发展文化，使中国文化走向世界的问题。这些，都是中国在奋斗！

道路坎坷，我们不畏；前途不清，我们不放弃，最终，在我们的奋斗下，我们站在了“世界的十字路口”，被世界敬仰！

如今的成绩，我们不会骄傲自大，我们还要不断向前，让世界追随我们的脚步前进！ 继续奋斗，中国！

推荐第5篇：海淀侨眷

办理机构海淀区民族宗教侨务办公室

办理地址西四环北路11号海淀区政府第二办公区北407房间（南坞公交站下车）

咨询电话010-88487149 88487087

办理时间周一至周五（节假日除外）09:00-11:30 14:00-17:30

办理时限当场办理

收费标准不收费

办理程序

1、认证归侨侨眷身份须提交材料

1）本人向所在单位提出书面申请；

2）本人所在单位统战或组织、人事部门证明；

3）本人侨务身份证明；

4）本人北京市海淀区户口簿及复印件；

5）填写《侨情登记表》一式三份（盖公章）；

6）凡要求确认归侨身份，持2）项所列证明，但本人档案中无国外经历记载的，不予确认。

2、办理归侨证须提交材料

1）本人所在单位统战或组织、人事部门证明；

2）使馆定居公证及出入境记录；

3）本人人北京市海淀区户口簿及复印件；

4）放弃国外永久居留权或者合法居留权的个人声明；

5）填写《北京市归国华侨证登记表》，提供两张一寸免冠照片。

认定标准

1）归侨是指回国定居的华侨。

2）华侨是指定居在国外的中国公民（“定居”的界定参见《国务院侨务办公室关于界定华侨外籍华人归侨侨眷

3）侨眷是指华侨、归侨在国内的眷属。侨眷包括：华侨、归侨的配偶，父母，子女及其配偶，兄弟姐妹，祖父华侨、归侨有长期抚养关系的其他亲属。 华侨身份改变后，其国内眷属原依法认定的侨眷身份不变。 办理依据

1、《中华人民共和国归侨侨眷权益保护法实施办法》第二条；

2、《北京市人民政府侨务办公室关于转发国务院侨务办公室》（京侨字[1992]

3、《北京市人民政府侨务办公室关于办理归侨、侨眷身份确认有关规定的通知》（京侨发[1995]012号）；

4、《发放使用办法》；

5、《北京市人民政府侨务办公室关于转发国务院侨办的通知》（

注意事项

1、提交材料用A4纸打印或碳素笔书写；

2、请提前电话咨询。

推荐第6篇：数说海淀

数说海淀

人文环境

1952年9月，海淀区正式命名，1963年1月形成现辖区域。海淀的行政区划经过多次变动，到目前为止，下辖22个街道办事处、7个乡镇，590个居委会，84个村委会；到2009年底，全区户籍人口215.8万人，比1978年84.3万人增加131.5万人；常住人口308.2万人，流动人口151.2万人。全区有56个民族，是北京市民族成份最多的地区。早在4000～5000年前，海淀辖域内已经有居民点。元代初年，海淀镇附近是一片浅湖水淀，“海淀”因此得名。千百年来，勤劳的海淀人民在这片土地上创造了灿烂的文化，封建帝王和达官显贵在这里修建了行宫、宅府、园林以及坛庙，形成了香山、玉泉山和万寿山和静宜园、静明园、颐和园、畅春园、圆明园等“三山五园”为代表的皇家园林和卧佛寺、大觉寺、碧云寺等风景名胜，可谓“集天下胜景于一地，汇古建绝艺于京华”。目前，海淀区有51项列入区级非物质文化遗产候选名录，27项列入市级名录，3项列入国家级名录。已建立上庄镇、苏家坨镇和北太平庄街道3个非遗工作传习所。

经济总量

近年来海淀区经济总量始终保持快速、稳定的增长势头。2009年，全区工商注册单位总数190767户。主要指标完成情况如下：规模以上工业企业完成工业总产值（现价）1188.5亿元，同比增长5.5%；全社会固定资产投资完成489.5亿元，同比增长27.0％；社会消费品零售额实现1026.4亿元（法人在地口径），同比增长16.0%；区域财政收入928.88亿元，同比增长10.9%，地方财政收入完成164.80亿元，同比增长21.0%。

科技园区

丰富的科技、教育、文化资源，为海淀经济的腾飞奠定了基础。自20世纪80年代以来，中关村奇迹般的崛起，完成了由“电子一条街”到“新技术开发试验区”，再到如今“一区十二园”科技园区的演变，一大批拥有核心技术的民族品牌正在中关村发展壮大，“中关村”已经成为中国高新技术产业的代名词，聚集着全国重要科技战略资源，蕴涵着技术创新的强大动力，是我国规模最大、自主创新能力最强的高新技术及企业的聚集地，始终引领着我国高新技术产业的发展方向。

海淀园是在原新技术开发试验区的基础上发展起来的，是中关村科技园区的核心和主体。2009年，海淀园高新技术企业实现总收入5852.07亿元。海淀园每年的总收入实现20%左右的速度增长，在中关村科技园区所占的企业数和经济总量继续保持领先地位，总收入占中关村科技园区的半壁江山，在全国54个国家级高新区中也保持着领先位置，成为中国知识经济的人才中心、交易中心和体制、技术创新高地，正在向世界一流科技园区迈进。

高端产业

坚持把保增长与调结构有机结合起来，大力推动高端产业发展。海淀区依托区内丰厚的科技、教育、文化、人力资源，借助高新技术产业聚集优势，积极推动产学研用创新体系建设，逐步形成了我国规模最大、自主创新能力最强的高新技术聚集区。历经20年的发展，海淀高新技术产业以较强的科技渗透力，突破园区传统的高新技术产业发展领域，向纵深领域拓展，形成了经济实力显著、主导行业高端、产业发展快速、人才结构优化的以海淀园为核心的高新技术产业聚集区。促进技术创新和成果转化，技术合同成交金额816.5亿元，专利申请22850件。文化创意产业、高技术服务业继续保持全市领先地位。总部经济不断壮大，格兰富、三峡集团、中航系统有限公司等15家重点企业落户海淀。

科教文化

全面发展教育文体事业。海淀是全国著名的科教文化区，区内科研力量、科学仪器设备、图书情报信息、科研成果等均高度密集。海淀区高校在校大学生人数占全市的一半以上，是全国最大的高校群体；区内驻有中央、市属及区属科研单位251个，其中中科院院所24所，占北京地区中科院院所数的60%，生活和工作在海淀区的两院院士约占北京市的60%，占全国院士总数36%。

2009年，海淀23所学校的校舍抗震加固任务完成，27个学校食堂改建项目完工。扩大优质教育资源，中关村二小设立西北旺地区分校，人大附中托管蓝靛厂中学。学校“队伍建设年”活动深入开展，各级各类教育质量稳步提高，中考、高考和体育、科技、校外教育均取得好成绩。落实文化发展三年行动计划，实施区博物馆新馆项目，举办了第六届文化节，“为伟大祖国骄傲”等系列文化活动取得良好成效。区档案馆在全市区县中率先通过国家一级综合档案馆测评。

此外，海淀还有灿若星辰的图书馆、博物馆、档案馆及表演、影视、出版、体育等机构，烘托出海淀浓郁的文化氛围。

旅游资源

海淀区内名胜古迹众多，园林风光宜人，旅游资源丰富，既有层峦叠嶂、漱石流泉，又有皇家园林、亭台楼榭，其山水之美，园林之盛，古迹之多，在国内外久负盛名。2009年，海淀区旅游业营业收入176.5亿元，接待规模处于全市前列。

海淀旅游资源承古启今，人文景观与自然景致交相辉映，近年出现的海淀公园、元大都城垣遗址公园等一批园林绿地景观，翠湖城市湿地、绿谷青清文化园等一批水景观，阜石路、远大路等一批重点道路景观，“绿谷氧吧工程”以及绿化隔离带的形成，又平添了新的旅游风景线。海淀的西山和鹫峰国家森?林公园是离北京市区最近的国家森林公园，占北京国家森?林公园总数的三分之一。海淀区共有旅行社74家、旅游区点26家、住宿业757家（星级及收入300万以上住宿业单位）。

消费市场

海淀商贸流通业发展平稳。2009年海淀区社会消费品零售总额首次突破1000亿元，为1026.4亿元（法人在地口径），同比增长16.0%。改善商业设施和消费环境，公主坟商圈、甘家口社区商业中心区改造启动，畅春园特色美食街建成开业，汽车、家电下乡和“以旧换新”工作取得成效，品牌消费节等43项商业促销活动营造了浓厚的消费氛围。完成锦绣大地农副产品批发市场和3家社区菜市场升级改造任务。建立旅游区域合作制度，推出“昆玉水景走廊？皇家园林游”等多条精品旅游线路，建成大西山旅游路，同庆街一期开街试运营。

农村建设

农村经济平稳、健康发展。2009年农村经济总收入185.0亿元，比上年增长7.8％；农村经济纯收入38.6亿元，比上年增长8.2%。北坞村775个院落拆除工作全部完成，34栋农民回迁楼基本建成，市政道路、管线等配套基础设施同步实施。初步探索出“政府主导、农民主体、政策创新”的试点经验，在此基础上形成了《关于加快推进城乡一体化发展的意见》，为全区城乡一体化发展提供了行动指南。总结借鉴试点工作经验，在城乡结合部地区启动实施“一村一策”，重点对唐家岭、肖家河等8个市级挂账村进行综合整治，八家地区土地整理工作进展顺利，8万平方米农民回迁楼项目开工建设。

积极推进新农村建设。加快建设“一河十园”等都市型农业产业带。发展设施农业1000亩、节水灌溉面积8700亩。出台乡镇产业用地投资促进办法，推动乡镇企业的升级改造。实现农村经济总收入增长7.8%。编制46个村的村庄规划，基本完成58项新农村建设折子工程，全面完成农村“五项基础设施”年度建设任务。建成八家、玉泉2个郊野公园。25个新型村级邮站建成，实现了农村邮政全覆盖。推进北部地区开发建设，完成投资69.1亿元。加快先行启动区项目土地一级开发步伐，农民安置房和保障性住房建设进展顺利，温泉公园二期等一批社会事业项目完工。

生态环保

改善城乡环境面貌。加大交通基础设施投资力度，京包路拆迁进展顺利，6条地铁新线拆迁基本完成，玉渊潭北街等9条道路完工。建设智能交通系统，实施莲花池东路西延、中关村大街等堵点改造项目。积极争创全国绿化模范城市，建成金源娱乐园一期等一批景观工程，新增、改造各类绿化面积1040公顷，人均公共绿地面积达到13.2平方米。全面落实市第十五阶段大气污染防控措施，深入创建全国生态环境监察试点区，淘汰黄标车和整治违法排污专项行动取得实效，空气质量二级和好于二级的天数为276天，比去年同期多8天。第一次全国污染源普查工作圆满完成，餐厨垃圾资源化再利用、污泥处理和建筑垃圾再生利用等工程顺利推进。翠湖再生水厂完工。建立违法建设查处长效机制，拆除违法建设51.9万平方米，完成9个城中村、边角地拆迁项目，推进52个老旧小区改造。健全信息化城市管理系统，解决各类城市管理问题25.7万件，结案率98.9%，及时率93.9%。

卫生体育

健全公共卫生体系， 加强突发公共卫生事件应急能力建设，在全市率先建立甲型H 1 N 1流感联防联控、群防群控工作机制，甲流疫苗接种48.8万人，有效防止了甲流疫情快速蔓延。新型农村合作医疗保障水平进一步提高，2009年，新型农村合作医疗人均筹资标准为600元，参合率为95.6%。 2009年海淀区圆满完成国庆60周年庆典活动和平鸽放飞任务和游园活动。坚持群众体育与竞技体育协调发展，成功举办第七届全民健身节。参加第十一届全国运动会，取得了6枚金牌、3枚银牌、4枚铜牌的优异成绩，被市体育局授予“全运会突出贡献奖”。

人民生活

2009年城市居民人均可支配收入达到30677.0元，同比增长8.0%。农村居民人均纯收入达到16011.1元，同比增长11.8%。城镇登记失业率为0.83%，城镇登记失业人员就业率达66.8％。

社会保障体系不断健全。2009年，养老、医疗、失业、工伤、生育五项保险参保人数分别为83.1万、138.3万、99.2万、107.2万和42.2万人，分别比上年增长11.2%、17.2%、9.4%、9.4%和5.5％。全区享受城镇最低生活保障的有11165人，同比增长3.8%。就业促进工作不断推进。贯彻落实《就业促进法》，制定“1+9”系列政策，帮扶1.4万名就业困难人员实现就业、2475名农村富余劳动力实现转移就业。社会保障体系不断完善，五项社会保险收缴基金143.4亿元，支出81.4亿元，分别增长15.1%、17.5%。健全社会救助体系，统一并提高了城乡低保标准，有效保障了5729户低保家庭的基本生活。新型农村合作医疗保障水平不断提高，人均筹资标准达到600元，参合率达到95.6%，居全市之首，住院起付线和封顶线实现了与城镇居民标准接轨。加大住房保障力度，实现经济适用房开复工52.4万平方米，竣工1027套；廉租房开复工10.4万平方米，135户家庭入住全市首批廉租实物住房；4000余户家庭顺利入住限价商品房。建成农民安置房2300套。

推荐第7篇：海淀法院

著作权 维权有多难——霍荣会艰辛维权路

（四）

七 律

给海淀法院王宏丞法官

霍荣会

昔日维权在贵院， 遍身有口理难言。

证据确凿七十万，

有法不依两万元。

莫问何故为这般， 有理无礼公平难。 今日欢呼纠四风， 只缘侵权又重演。

霍荣会与张良聚、吉林大学出版社、山东地图出版社著作权纠纷一案，2010年在保定中院审理，后移至山东济宁中院，又上诉至山东省高院,最后申诉至最高院。听起来复杂，其实就是张良聚一直不肯放弃盗版霍荣会的图书，不停地变换出版社。这么多年，一边打官司，一边接着盗。 2010年，霍荣会来到全国优秀法院——北京海淀法院，希望张良聚的侵权行为能到此打住。

案子由王宏丞、果辉两位法官审理。王在电话通知我开庭时居然说：“你不要来海淀打官司，来这儿判不多。”我回应：“我只要判决书。”王法官竟然呵斥我“判决书吃得了喝得了！”可想而知，判决结果肯定好不了。

不疼不痒的判决没对被告形成任何震慑，被告一直没停止侵权。无奈，2015年1月，我又一次来到海淀法院。效果如何，请看著作权 维权有多难——霍荣会艰辛维权路

（五）。

著作权 维权有多难——霍荣会艰辛维权路

（五）

七 律

给海淀法院宋鱼水院长

霍荣会

今日维权再贵院， 作风基本没改变。

庭审不按法律谈，

法官板板都打偏。

不责侵权斥维权， 维权浪费法资源。 被告侵权已十年， 原告维权到何年？ 依法治国春光灿， 海淀何时换新颜。

这次在海淀法院审理的是2012年——2014年张良聚、宁夏阳光出版社的侵权案，是蒋强法官审理的。

4月15日下午2点开庭举证。蒋法官突然冒出一句：“你没清没完的打官司，浪费法院审理资源”。听了这话，我顿时就火了：“没有被告没完没了的侵权，哪来的原告没完没了的维权！每份判决书都写着‘立即停止侵权，停止销售’，可被告照盗不误。上次告张良聚，他在吉林大学出版社、山东地图出版社出版，他输了。但他马上又找个阳光出版社接着侵权。今天告阳光社，明天还不知道要告什么出版社呢，我的维权什么时候才结束！”

这个蒋法官真有意思，庭审不责怪侵权的，反而呵斥维权的受害方，常理到他这儿反着来！

欲知详情，请看著作权 维权有多难——霍荣会艰辛维权路

（六）。

著作权 维权有多难——霍荣会艰辛维权路

（六）

致海淀法院宋鱼水院长

尊敬的宋鱼水院长：

我是《高中英语语法表解大全》作者霍荣会，与张良聚、阳光出版社的著作权侵权纠纷案，正在贵院审理之中。我是奔着海淀这个优秀法院和你这个全国劳动模范来贵院维权的。

这是第二次在贵院维权了，第一次是2012年，由王宏丞、果辉两位法官审理。王在电话通知我开庭时居然说：‚你不要来海淀打官司，去保定、山东，来这儿判不多。‛我回应：‚我只要判决书。‛王法官竟然呵斥我‚判决书吃得了喝得了！‛他说这话时果辉法官在场，还插嘴说：‚你判少了，他上诉‛。可想而知，判决结果肯定好不了。

不疼不痒的判决没对被告形成任何震慑，被告一直没停止侵权。无奈，今年我又来到贵院，这次是蒋强法官审理。4月15日下午2点在贵院举证。一见面，蒋法官就像审犯人一样问我：‚你调解吗？你说怎么调解，拿出方案来！‛；‚石家庄中院的判书带来了吗？‛还说‚我判不多，最多两三万！‛

最让我为之气结的是，蒋法官突然冒出一句：‚你没清没完的打官司，浪费法院审理资源‛。听了这话，我差点气炸肺，顿时就火了：‚没有被告没完没了的侵权，哪来的原告没完没了的维权！每份法院的判决都写着‘立即停止侵权，停止销售’，可被告照印不误。上次在贵院告张良聚，在吉林大学出版社、山东地图出版社出版，他输了。张马上又找个阳光出版社接着侵权。今天告阳光社，明天还不知要告什么出版社呢，我的维权什么时候才结束！‛这个蒋法官真有意思，这好比是发生失窃案，警察不去抓小偷反而怪失主报案，常理到他这儿反着讲！

我与被告的诉讼是从其2009年版侵权书开始的，自保定中院打到山东济宁中院、山东省高院、最高人民法院。由于地方法院有法不依，判决赔偿数额奇低，致使被告无所畏惧，侵权从未停止。我本想北京是首都，执法要清明许多，抱着巨大的希望，2012年，我开始在贵院维权，希望在贵院彻底终结被告的侵权行为。可结果让我极其失望！

多年的维权，无论在经济上还是精神上，原告都受到了巨大的伤害。最大的伤害是，明明有着明显的法律依据，可面对被告肆无忌惮的侵权，原告却处处碰壁！偌大的中国，竟投诉无门！

就在我最困惑的时候，我偶然看到了宋院长的事迹。你的话多么激动人心啊！‚法庭是公正的殿堂，法官必是正直的人，是真正把党和人民利益放在心中的人‛。

贵院法官问我，‚今年多大了‛，是在问我，你还活多久，还能维几年权？河北省高院的一个法官也这样问过我。我年龄是不小了，按说早该退休了，人家是‚安度晚年‛，可我是‚不虚度晚年‛。我已走过了十年艰难曲折的维权路，曾多次在北京、山东、山西、河南、河北和内蒙古等地维权。深知各地法院的执法情况。维权之路再艰难，我也要走下去。像你一样：‚甘化我身守正义‛；像李时珍为治病救人，上山采药编写《本草纲目》那样。把我的经历编写成一本《著作权维权大全》，留给后人，献给国家，做为依法治国的活教材。那将是无价之宝！

此致

宋鱼水院长

著作权人 霍荣会

欲知海淀法院审理详情，请看著作权 维权有多难——霍荣会艰辛维权路

（七）。

推荐第8篇：中考二模海淀作文分析

2014年初三二模海淀作文分析

任选一个题目，写一篇字数600-800字的文章。不限文体（诗歌除外），作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

（1）一杯鲜果汁，一盘清蒸鱼，一碗白米饭，一盆鸡蛋汤„„这些看似简单的食物，总能不断地刺激着我们的味蕾，让我们品尝到家的味道。请以“舌尖上的家”为题目，写一篇文章。

（2）我们的生活充满了活力。合作探究的课堂，飞腾跃动的操场，热烈尽兴的联欢，呼朋引伴的郊游„„我们在充满活力的生活中成长。

请以“充满活力的__________”为题目（将题目补充完整），写一篇文章。

海淀的作文题采用的是命题作文及半命题作文二选一的形式，涵盖自07年以来的命题方式，一方面考查较为全面，一方面给考生很大的写作空间，毕竟命题与半命题对于不同的学生来讲，写起来感受差异颇大。从这个角度看，在中考改革的2014年，作文这个地方是不打算“为难”我们考生的，降低了考试的难度。但大家要清楚，难度降低，并不代表写作水准要降低。下面简要分析一下作文题。

“舌尖上的家”,可谓又具有时代的敏感度，又具有写作的可操作性。大的流行趋势，小的切入点，典型的“以小见大”型作文题。而关于舌尖，想必纪录片给了我们足够多的灵感。而这个作文题，书写情感，可以说只要载体得当，真实，就一定有的可写。一盘水果，一锅浓汤，哪怕只是一碗简单的白米饭，都可以成为情感的载体，早上的起早准备，晚间带着疲惫仍要做的那份加餐，不管是何种天气外出去准备食材，还是夏日里闷热的厨房，值得书写的太多太多„„

考生们，用心写，用情写，好的作文，就在笔下。

“充满活力的________”导语给出，难度直接降低。看似即将到来的中考，让人觉得有点“兵临城下”,事实上，回想咱们的初中生活留下的都是青春飞扬的痕迹。从合作探究的课堂，到飞腾跃动的操场；从热烈尽兴的联欢，到呼朋引伴的郊游，这一串导语的出现，不禁眼前浮现出初中生活的一幕一幕，值得回忆的太多，你可以挑选初中生活中的感触颇深的画面，写清楚，相信一定能够打动阅卷老师，因为，老师，也和你一同走过。请务必做好让老师一看到你的作文，就能都浮现出自己学生生活的点点滴滴！

推荐第9篇：海淀期中语文大作文解析

2016海淀期中语文大作文解析

【作文题目】

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①《从一个人身上辨认出契诃夫》说：“一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，那角色一定会把他生命中的某些部分唤醒。”生活中，某个人、某件事、某种场景、某些物件、某部作品„„有时也会唤醒我们的记忆、情感、良知、责任等。

请以“唤醒”为题，写一篇记叙文。要求：有细节，有描写。将题目抄在答题卡上。 ②反思，指“回头、反过来思考”，常用来指对行为或思想等进行分析总结。有人这样提炼反思，它是对认识的再认识，对思想的再思想；也有人说反思是指对人对事持有理性思考和独立精神„„

这段文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，符合逻辑。 【作文题目分析点评】

第一个题目

海淀的作文题目是值得每一个高三学生练习的，它总是那么的激情澎湃。2014年和2015年海淀高三上期中连续两年考了与“青年”有关的作文题，让我们在写作的同时也不忘去思考青年一代的责任感。

2016海淀新作文题目的出炉，再次例证了海淀区的出题水平。总体上来说，作文题目出得还好，既保留了与前面的大阅读《从一个人身上辨认出契科夫》的关联性，又给了学生很多拓展和发挥的空间，修正了2016年北京高考作文题与《白鹿原上奏响一曲老腔》的奇怪粘连，不过第二个议论文一般，命题目的尚好，可是在写作的引导上有与第一个重复的感觉，两个题目没有完全拉开距离。

以“唤醒”为题写记叙文，要求有细节有描写。这个题目出得真的不错。是什么唤醒了你？初秋的一片银杏，夹在书页中的半张红叶，亦或者一个温柔的微笑，一个挥毫的画面？也或者是一声高亢的唱腔，几行惊心动魄的文字？它能唤醒你的什么？内心珍藏的一段情感，某种深刻的爱恋？对人生的一时感悟？对生命涌动的珍惜？或是一个深入灵魂的热爱。当然，也可以是社会责任感和爱国热情。只要你有观察、有积累、有感触，这个题目可以让你任意挥洒。

“唤醒”同学们内心澎湃的热情或者是细腻的温柔，总之，这个题目是更重情的。 一个好的题目一定是具有包容性和开放性的。命题老师只需要提供一张干净的画布，学生们可以任意挥洒，写自己不同的心胸见识，正如夜色苍茫中既有月儿清辉，又见群星闪烁。

海淀的这第一个作文题就正如一张干净的画布，无污迹无陷阱，给学生一片飞翔的晴空。 第二个题目：

而第二个作文题目“反思”不仅与第一个题目稍有重复，而且略显老套。容易引领学生们写出平庸之作，缺乏区分度。这个题目要想得高分，非出新不可，独特的见解、丰富的材料、独特的构思、严谨的论证必不可少。与往年海淀区精彩纷呈的议论文题目相比，今年的出题水平稍显薄弱。在此不做赘述。

两个题目正好是情感与理智的碰撞，记叙与议论的结合。无论你擅长哪一种，合适的就

1 是好的。这就要求同学们在写作练习时，要能够尝试多个不同的写作方向，才能在考场上面对两个题目都游刃有余。

最后，给2017年参加高考的孩子们再次提醒：高考作文备考议论文固然重要，记叙文写作一定要提上日程。记叙文因其精彩的描写、细腻的情感更容易赢得阅卷老师的共鸣，也更有利于文笔的发挥。所以，不亲手写作，精心打磨，认真修改，准备五篇以上的记叙文范文，怎么好两手空空的上战场呢？所以，期中考试结束以后，不妨尝试以下方向的记叙文写作（仅供参考）：

1、托物言志类植物缘情

2、传统文化类找回清风明月

3、民族精神类我与民族英雄过一天

4、人生哲理类诗意地栖居

5、文人风骨类邂逅„„

即便你在情感上不喜欢议论文，理智上也是要准备的。毕竟，高考也是一场理智与情感的遭遇战呢。

2

推荐第10篇：海淀高三一模语文优秀作文

海淀一模作文

20.作文（60分）

阅读下面文字，按要求作文。

诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

一类上

浓酽狂烈又何妨

一零一中学高三（1）班武越

有人说“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”浓与淡，似乎象征了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰，抱定清淡拔俗的态度；有人却偏爱狂烈，认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如浓茶与淡酒，人们各有所好；在我，却似乎更加中意后者。

的确，人间世事沉浮不断，身陷其中不能自拔，相较于看淡一切平心静气，似是自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时，冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边响起：“一盏清茶，胜过哀莫难忘。”清淡之好，在于善于放下。放下所爱便能放下所恨，放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世，一切烦恼便能处之泰然，不愠不怒，仿佛世外君子。

如此看来，如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护，却也因之而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著，无所谓爱恨有无，故能自保，可人生如是之意义何在？秉持清淡的原则，似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海，确是潇洒从容，却也未曾体味人生百态，失之平淡。

相形之下，我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不成活”的程蝶衣。他的名字，他演的虞姬，还有他的那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，都恰如一个隐喻，埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔，也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈，故而敢爱敢恨；人生或是莺飞草长四月天，或是水深火热荒凉谷，都尝试过，体验过，纵然结局是悲剧，也不留遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态，或许这种狂烈，才可称得上是真正的潇洒吧。

其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人，当其精彩盛放达于极致，反而又似归于平淡，让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂，然阮籍穷途之哭，又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望？还有那句“不如相忘于江湖”，言出庄子之口，我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨大的暗潮，那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。

“有一种鸟一生都在风中飞翔，累了就在风中睡觉。它一生中只有一次落在地上，就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美丽的人们。在我看来，人生便该是这样一种态度；在极度的浓烈和绚烂之中燃尽韶华，大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生，哪怕最终归于寂灭，都已足够。

沏一杯香茶

一零一中学高三（10）班 孔清扬

西洋拳击，如浓酒绿叶般浓重而华丽，但总难免受伤。观者足以尽兴，选手却难堪重负，遍体鳞伤。中华武术，如白花淡茶，讲求心境平和，去除争斗之心，方能稳操胜券。

并非是对西洋拳术的贬低，只是在我看来，清淡平和更是一种能互利双赢的慧境。他们所代表的是两种不同的人生选择。一个如浓酒，是热烈，是追逐，是拼搏，是飞蛾扑火般的精神。而另一个却是安静，是放下，是素雅，是静水深流的智慧。如浓酒般生活，太累，不如沏一杯香茗，小坐窗前，静思人生。

历史上和生活中，总不乏有烈酒一般的人物，他们锋芒毕露，如山石般尖利，却也如山石般易碎。三国时代，曹操手下有一谋士，名曰杨修。他才华过人，从不收敛，如沸腾的烈酒，连曹操都不放在眼里。但是，他的率性不羁，终使他成为曹丞相的眼中钉，最后惨 1

死。他太烈，太刚，不懂得素雅淡泊之智慧，故而折腰，反成笑柄。又有伯夷叔齐，不食齐粟，饿死于首阳山下，他们的忠义，如钢铁般不可摧折，但是他们放不下，看不下历史的必然选择。做一壶浓酒，虽有华光，但终究难逃被煮尽挥发之命运。他们虽是不同的浓酒，却都是放不下，看不淡。

所以，做人不如做一杯淡茶，不求争夺，不求如太阳一般的自我燃烧，反是一种智慧的境界。为什么那么多人都放不开，看不透呢？他们不懂雅之温和，不懂清淡之放下。苏子一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是最好的境界。人生悲也零星，欢也零星，都作江上点点萍，何必如杨修般自我展示以博青眼，又何必如伯夷叔齐执着于过去，放不开人生悲离而非要将自己消耗殆尽呢？一如陶潜，看透官场腐败，看淡名利之争，退而隐居南山，每日与菊为伴，不也是一种清淡豁达的心境？倘若心中纷扰，又如何坐定，品得龙井之香？由此观之，这倒更是一种高境界的坚守。虽然不争，却是对俗事最有力的抗争与反驳。

而我们的社会如今太缺少这样的清淡心境了。世上不乏拿破仑这样如烈酒之人，不乏某些狂傲不甘寂寞的学者，他们都是功利的追逐者，却不懂得素静的境界。有人说，世上再无钱钟书。是的，社会已沉溺于喧嚣的狂欢之中，社会上的每个个人也被这洪流所鼓动。这个社会已不再寂静，人心也都忘记了甘于寂寞的清淡。所以我们呼唤素静的世界，与不再躁动的灵魂。

而清淡素雅也不等于不作为，这是画卷的留白，是生命的停顿与修整。不要浓墨重彩，不要看不透也不意味着无所追求。笔者所说的是一种清静的人生境界，是一种成熟的平和心态，是人生返朴的智慧。

山中何事，松花酿酒，春水煎茶。不如放下对功利的追逐，放下失去的包袱，过一种素雅清淡的日子。

中国文人的茶酒之浓（一类中）

十一学校

中国的文人一半活在酒里，一半活在茶里，与其说是泾渭分明，不如说缺一不可。

活在茶里的中国文人活得清淡且素雅。君不见五柳先生“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡？君不见西南联大在空袭警报响起时，还在煮莲子汤的奇人的坦荡与平和？君不闻终南山中传出的那句“行至水穷处，坐看云起时”中透出的辽远的心境？习习微风，春水煮茶，与其说是一种生活方式，不如说是一种生活态度。就如上面提到的人，就算我们无法亲眼看到他们煮茶的情景，也能想象出他们端起茶杯，微笑品茗的样子。这种生活态度的形成，一部分来自文人品性中的不尚名利的高尚追求，另一部分则来自世俗的排挤。天性如此的人在茶中找到对世俗中失败的抚慰。说至此，我脑海中的茶的形象也愈发清晰了，那是一个身着白衣，佩着兰草的长发公子，左手摇扇，右手斟茶，似菊，似梅，似兰，却又比他们多了一份平和与淡然，让世界少了许多浮躁之气，这恐怕就是“无宁静无以致远”的最好写照吧。

活在酒里的中国文人活得浓重且热烈。你一定想到了拿着酒瓶走得摇摇晃晃的李白对来人说“让皇上在等会儿，让我喝了这瓶酒”；你一定会想到嵇康这边饮酒那边白眼看人的情景；你也一定想到了稼轩“醉里挑灯看剑”。他们的情感像酒一样浓烈，也如酒一样辛辣。李白洒脱的背后是被贬出京的痛楚；嵇康随性背后是黑暗的高压政治；稼轩美梦后是现实的郁郁不得志的苦闷。这样真实的酒味人生，不过是源于文人身上难厚重的社会责任感与现实产生的尖锐矛盾。可及时是那样灰暗的现实，也便没有让他们迷失自我，并没有让酒精麻木了他们的神经。他们仍然怀抱着对天下苍生的那份责任活着，给自己倒上一杯又一杯的酒。

事实上，没有那个文人是只生活在酒里或茶里的，就像杜甫，我们看到他沉郁顿挫的文字，也看到草堂前的春水淳淳。酒香中，我们看到文人们入世的责任；茶香中，我们看见了文人们的高洁追求。我想这就是中国文人的茶酒之欢。

推己及人，在现今复杂的深会生活中，我们有应何去何从？如何能够既发挥自己对社会的责任感有能为自己的心灵寻找一片栖息地？如何能够既品茶的淡雅清香又尝到酒的浓厚醇香？或许，看看这些中国文人，我们可略知一二。

左手持酒，右手端茶（一类下）

中国人民大学附属中学高三

生活的目的在于寻求丰富与平衡。生命乃难得的旅途，无酒相伴则难以成欢，未免扫兴；无茶滋养，则恐怕落个酒精中毒，旅途便

无法继续了。当世界

为你呈上一茶一酒，又何不二者兼取呢？此非贪心，实乃智慧呀！

只懂酾酒纵情的人，选择的是一种尽兴的情绪化的生活，中有曹植这般“饮君子”，外有海明威这样的文坛硬汉。他们把生活赴向奇绝的冒险，于放纵和挑战中让生命充分绽放。然而，这般自我情绪体验上的成功往往导致世俗价值上的失败。曹植郁郁而终，而海明威则吞枪自尽。相似的名人还有终生不得志的李白，学飞蛾而吻火的徐志摩，挣扎于真爱与欺骗之间的张爱玲，一生追求童话般梦想的杰克逊。他们的浪漫与不顾一切让他们最充分地享受了青春，却也因此而无法全身而退，过早地耗尽了自己的青春。

还有那些活在清醒里的人，我也是不大赞同的。古有陶潜守拙归园田，试问当今花花世界有几人可行？况且陶潜晚年潦倒，乃至无法尽家庭责任。选择清茶一般淡然地生活志趣固然是内心宁静不染世尘的体现，然而这般固守一隅难免显得胆怯和不负责任。竹林七贤固然闲适自在，然而他们身负才学又为天下苍生做过什么？他们品茶赋诗之景只见得一个“闲”字，哪里有那个“贤”字？

收敛个性，“品茶”人生，这样的生活未免过“淡”了，淡得留不下痕迹。真正有智慧的人，以酒纵情之后当以清茶醒酒，于世间尽享挑战，又能随时回归淡然。

理查德费曼是有名的科学顽童，在他去瑞典受颁诺贝尔奖时，他的好友劝他不要过于放纵游玩，他回信说：“感谢您的建议。不过，您为什么要阻止我去探索斯德哥尔摩的新奇世界呢？”这一句话概括出费曼的生活态度。他既能捧一杯清茶投身于科学世界中，又能持一杯烈酒游荡于酒会夜店之间。这也是费曼有那么多粉丝的理由。他既选择淡茶，又抱着浓酒。相似的还有我们的本土前人苏轼。他一生屡遭贬谪，却从未放弃以炽烈之心投身政治，他没有选择陶潜的路，而是不放弃手中的酒，屡败屡战。然而他又比杜甫更潇洒自在，因为他喜好书画，懂得淡然。阅读苏轼的词句，既可见酾酒临江的豪情，又可见赏燕观竹的自在，这样的人生，才是丰厚的。浓酒与淡茶，从来不是单项选择的。反而，兼有二者是丰富而厚重的人生的必要前提。这好比时间的黑与白，光明与阴影，删去哪个都是不完整的，也是不真实的，反而是放在一起，才更美。

下次招待朋友，不妨左手持酒，右手端茶，是否也是一番趣味呢？

淡然的城里人

近些日子心里颇不宁静。仔细算来，我竟在这个二本校混了一年的日子。昨天女朋友打电话来说分手，分手就分手，谁叫她考上了北大，我却窝在这么个二本校呢？

家里头又寄钱来了，我看这钱多寄点儿少寄点儿也没啥，多寄了我就多喝点儿酒，少寄了我就少喝点儿酒，反正是挨日子，也不知道这样的日子啥时候是个头。我什么时候开始喝酒的呢？我也算不清楚。估计是高考发成绩那几天，我在大街上瞎溜达，心里琢磨着该能上个一本吧就报了个北大，结果够不上就掉到了本科二批。可是在这样一个大学里，还不是混日子？也好，混一天是一天。

其实今天我想这么多，还不是因为课上走神看见了趴在窗户上往里看的那个乡下人。看他那张大宽脸和他那大眼睛，真像动漫里擦了油的大力士。看见他那红通通的腮帮子，还有那双亮亮的眼睛，我摸了摸自己的脸，怎的像个“伪娘”，我真觉得自己可怜。

仔细想想，那天在工地上看见搬砖头的，应该是他吧？我倒真情愿去给他搬两天砖头锻炼锻炼。我这双又细又白的手也只配拿拿笔翻翻书了。我真羡慕他！昨天教授讲到灿烂的生命、热情奔放的生命，大概是在说他吧？

教授抄了一首诗在黑板上，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，这简直是在嘲笑我！迷茫啊迷茫，我的希望，我们全家的希望，怕是要落空了吧？彻彻底底地落空了吧！

真不知道这天究竟要阴到什么时候。

生活，有时候既浓又淡，但是关键在于扼住它的咽喉！奋斗是浓的，自弃是淡的，如是而已。

【教师评语】能在考场上选用小说这一文体，有胆气。城乡同龄人对比，折射两种人生态度，意蕴较丰厚；且能行文两相呼应，布局有巧思；各以第一人称行文，摹写心理细致，两部分结尾处景情结合，大有深意。布局还是挺巧的。给一类上也可，就是有错别字，还有我们材料的“淡”不是自。（陈莲春）

一类下

追寻人生的恬淡

首师大附中

碧叶枝头，仿佛擦亮了我们的双眸，酒香酒冽，仿佛打开了我们的味蕾。它们，对人眼目，让人陶醉；它们，浓烈似火，让人迷恋。可是，在我眼中，一切的繁华与浓烈过后终究归于平淡，一番轰轰，烈烈后总会回到淡然。是的，我爱白花淡酒般的人生，这才应是我们追寻的目标。

谁不曾慷慨，谁不曾浓烈？陶潜不想吗，怀着儒学士子的兼济天下之心一去便是三十年，可他终于明白，“世与我而相违，复驾言兮焉求？”原来他内心中也有着这方净土，回归田园，放情山水，他幡然惊悟，“心远地自偏”，原来恬淡的人生就在他的身旁。李白不想吗，整日在宫中为君谱曲，寻欢作乐，理想从何施展？奈何“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。他也最终明白，官场的轰轰烈烈不属于他，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”让他的心灵终于回归恬淡。或许是误落尘网，或许是身不由己，但过尽千帆，他们最终都回归了恬淡人生。心灵在此刻放逐于自由，挣断一切桎梏与纷繁，他们明白，回归恬淡才是人生最好的归宿。

或许，我们不禁疑惑，大千世界，有那么多的人名留青史，哪个人不是一场轰轰烈烈的人生？其实不然，再骁勇，再强势之人，他们内心所追寻的同样是那份淡然。你看武则天一代女皇，开大唐一派盛世，最终也渴望用一代大唐盛世换回婉儿的几年青春容颜。她那“无字碑中皆字满，功过留与后人评”的墓碑之上，空白如是。一代明君，谁又能忘记她显赫的名字，谁又能把她的功绩从历史上抹去，可她自己心中所追求的不还是那份平淡与安然吗？站在无字碑面前，我们看不到千年前的盛世，看到的是一个女子对其一生功过的豁达与淡然。甚至像鲁迅，用笔杆做头枪匕首的战士，也知“相逢一笑泯恩仇”的淡泊。坚硬的外表下，谁都会有一颗柔软的内心，那份对恬淡的渴望，对淡泊的追寻永远不曾改变。

徐志摩“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”，海子“面朝大海，春暖花开”，我歆羡他们的淡泊与平和，不竞与不争。恬淡的人生是回归本心的开始，恬淡的人生是解读心灵的密钥，恬淡的人生，就如白花般白，淡茶般淡，抿一口似乎索然无味却在不经意间唇齿留香。恬淡人生之味，我想亦是如此吧。

一类下

平淡之中有真味

首师大附中

古人云：君子之交淡如水。今人曰：平平淡淡才是真。古往今来，圣哲贤人将平淡的处世之道、生活之法当做人生的智慧。平淡并非无味，白的花只是不如叶绿的浓重，却有自己的风格；淡茶只是不如酒烈，却有自己的韵味。只要慢慢品、静言思，平淡之中其实另有真味。

平淡之中有本我、自我的真味——这种平淡是淡泊名利、坦荡生活的平淡之心。陶渊明在“平淡”中感受到属于他的本我自我的真味：“采菊东篱下，悠然见南山”，“少无适俗韵，性本爱丘山”。摆脱世俗生活的热烈与繁杂，回归平淡无奇的自然生活是他寻找真本我与自我的途径。平淡的生活虽无法给他名利，却淘洗了他的心灵，给他以安逸闲适的生活，便参透本我的真、善、美。刘禹锡在平淡中也感受到了本我、自我的真味，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，我在“无丝竹之乱耳”的平淡中听到了他觅得知己的抒怀一笑。平淡何尝无味？平淡之中才能细细品出本我、自我的真味！

平淡之中见深刻价值之味——这种平淡是默默无闻散发光热的态度。不知你是否还记得胡忠谢晓君夫妇到藏区支教的感人故事，还记得杨善洲老人回归山林，在穷乡僻壤间保护祖国林木的感人之举。他们都是平凡的人过着平淡甚至清苦的生活，在人生的岔路前他们原本可以选择舒适的生活方式，但他们为了奉献自身光热照亮他人、照亮祖国河山，毅然走向了平淡，他们才能一心一意做事、踏踏实实为人，以默默无闻的平淡人生闪耀出生命的深刻与价值！

平淡之中才能升华哲理，平淡才能渗透哲理的真味。欧阳修的醉翁亭中固然有着觥筹交错的众宾欢腾之景，但这浓烈的气氛却比不上苏轼“泛舟于赤壁之上”、望山间明月，感江上清风的平淡与雅致。正是精致的素雅，内心的平淡，让苏轼能以博大的胸怀抒发关于人生的感慨。使后人也将这人之渺小之感叹带到今日，升华为人生哲理。因此，平淡之中才能悟出哲理的真味！

平淡之中有真味：它是本我、自我之真，是深刻绵长之真，亦是精微的哲理之真„„请给人生一丝平淡的真味吧！

不止如此

清华附中

白的花、绿的叶、浓的酒、淡的茶，当我将其中四字去掉，由着人们随意去添写，这答案不囿于一种，说起来，这花叶酒茶并无分别，白绿浓淡也并无差异，而这“胜似”“不如”四字，填写的却是人心，心中之秤略有倾斜，则物有所偏好，因世殊事异，故身处其间

趣舍不同。

菊和梅，何者更胜？清的菊，幽的梅，何者更佳？后来者如鲫，终是没有定论。由此观之，事物本身并无好坏之分，差异的仅是偏好，渊明好菊，故采菊东篱，悠然归隐；林逋好梅，故疏影横斜，梅妻鹤子。不同喜好并行于世，我们在这种偏爱中发现各有特点的人物风格。智慧的人看得明白，看得透彻，看得清这万物的本质相同，各有所长，若真要拿来相比，就像梅逊雪白，雪输梅香一样，怎可得出定解？

既如此，何必执着于是“胜似”还是“不如”，世间万物由自然创造，本就公平，行走世间，为人者要懂得欣赏来自不同方面的美丽，自身的喜好固然有使人痴迷的魅力，但若能看到所好之外的美丽，则境界更上一层。于是，我们接纳他人的喜好，以多重的角度去看待这个世界，才能看到更为广博，更为完整的一片天地。

审美如此，世间万物亦然。为人君者，难免会对臣子有所偏爱，却要懂得如何在庙堂之上聆听来自四方的声音。一条法令的颁布总有不同的反响，一套政策的落实总会有出人意表的回馈。盛世之君，懂得不按偏好处事，就像唐太宗听得进魏征的劝谏，就像齐威王能够采纳邹忌的言论，只有这样才能平衡朝中各派势力，用一种近乎全面的眼光去治理一个清明的世间。忠臣佞臣所发表的言论中，忠臣未必永远是对的，佞臣的话也未必完全不可取，若仅仅按照一心喜好，一味打压奸佞之人，难免会被有心人利用，将盛世变成末世。就如同太极图上有黑白两色，人间亦有黑白二道，黑未必是阴暗，白未必是清明，好墨者可以入黑，好玉者可以入白，此乃红尘中人，但若真正要为明君，要做集大成者，须纵览黑白，既保留自己，又聆听别人。

你看苏秦，多国帅印于身，他治世之略乃吸纳各国之精髓；你看曹操，这“奸雄”二字本就是一种融合；你看王维，既有山水的清婉，也有一剑曾挡百万师的豪迈；你看柳永，既有晓风残月的柔美，也有暮霭沉沉楚天阔的境界。他们的人生里，既有白的花，也有绿的叶，既有浓的酒，也有淡的茶，他们各有所长，皆有所偏好，却又吸纳了别人的襟怀，都能体悟到另一重风味的妙处。

也许你同诗人一样，偏爱白的花，淡的茶，但这些都不重要，重要的是你可以欣赏任何一种事物的美好，并讲从那里领悟到的精髓运用于你的书、你的画、融于你处世的态度、对人生的思考，如此，生活会成为一种多元化的艺术，让制造这种多元化的人们感受到多元化的心境。也许你不是上位者，可你一生都不会有失偏颇。

我准你心有所爱，我希望你不只如此。

（一类下或二类上，有宏观的角度，开阔的视野，思想认识有一定的深度，语言表达较好）

第11篇：海淀期中考试语文作文赏析：青春正当时

有一双翅膀，就要去飞翔，有一个梦想就要去寻找前进的方向，因为青春正当时的我们就因该去创造。——题记

是否还在因为儿时的梦想而不断向往；是否还会有着一个曾经给自己定下太高而未能实现的目标；是否还会因为身边的干涉而左右徘徊。别犹豫了，正直青春年少的我们就应爱一个人一直烦，去渡航，去寻找，儿时的梦想。

因为有青春，因为有活力，因为我们有着无穷的力量，我们是新世纪的阳光，我们会怀着一颗积极向上的心去寻找属于自己的梦想，去创造自己的那片天空。青春正当时，我们会好好珍惜身边的一切，包括时间，也决不会让它放任自流，我们会有着一颗坚定的心，走完未完的路。

一路上的荆棘和坎坷，只有我们自己知道，可那又有什么呢？青春正当时，我们有着梅花那傲然挺立不畏严寒的勇气；我们有着菊花那不与世争辉处处稳健的那份淡定；我们有着严松那在风雪里的挺拔。我们不会因为困难而折服，我们只会更加坚定地走下去。

青春正当时，我们要学会许多为学完的知识，我们要不断充实自己，我们不会将青春年华虚度在游戏上，也不会将青春浪费在被窝里，因为青春的坟墓会将我们的活力，激情渐渐抹去。所以我们应当保持那颗信念永不倒的心，追寻自己的梦想。

青春正当时，我们应将激情四射的活力释放整个校园，我们应当给校园注入新鲜的血液，上一届的渐渐褪去青春活力的外衣，而我们就应当穿上它，从而来延续校园的活力，来释放自己的才华，展示自己的魅力，寻找自己的舞台。

青春正当时，即使没有成功的可能，天空不曾留下鸟的痕迹，但我已飞过，即使等到我渐渐老去的时候，回首往事，不会因为虚度年华而悔恨，碌碌无为而羞愧，因为我们努力过。

曾经的那个释放活力的舞台，会在不经意间慢慢消逝，趁着青春还在的我们，不让舞台锈迹斑斑，青春正当时，走在梦想行的舞台，尽情舒展。

第12篇：海淀二模作文“品牌”选[全文]

2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 海淀范文

所谓品牌（一类上）

清华附中

犹记得儿时受爸妈的熏陶，读了不少关于古时名士的书，于是便在潜移默化中养成了一句口头禅：“我玩的是梁园月，喝的是东京酒，赏的是意园秋，攀的是章台柳。”我总以为这四个地名是一种品牌，知不知道它们的意思另说，仿佛只要吟出它们，我便与别人不同，仿佛魏晋名士风骨、唐宋诗词雅韵便可在我身上氤氲出一抹旖旎光环。

待到长大时，便从《如梦影》中学会了饮茶，当然，茶叶不可马虎，那必是长在远山处的铁观音。但逢好友来到，我总要焚香洗手，神秘地捧出一套陶制茶具，在别人目瞪口呆时像那西天佛祖，拈“茶”一笑，细道：“这是铁观音，我只喝铁观音。”我也说不出为什么是铁观音，只觉得它好像一种品牌，一种“国民范儿”应有的品牌。

可茶叶千百种，待到我终于比西窗下的小茶树高了些时，我才懂得，茶的品牌有许多，有些茶甚至千元一两，那传说中最好的紫砂壶绝不是我能买到的，于是我喝茶时便郁郁寡欢，好像自己一直珍藏的品牌什么也不是，就连喝茶也没了味道，刚想大口猛灌，却忽地记起妙玉那“牛饮”的嘲笑，便又改为小口细咂了。我渐渐不懂了，品牌究竟是什么？

直至前几日翻书，竟得知我们现在的茶其实与古时的截然不同，所谓“晴窗细乳戏分茶”，那茶，是要江南名士用小火煎出来的，而我们现在的泡茶，实际上是朱元璋那个农民皇帝为了省事而发明出的。于是„„于是我便呆了，仿佛一直以来追求的所谓高雅的“品牌”原是那水中月，一碰就碎了。

于是„„于是我似是突然懂得了何为“品牌”，所谓“茶”，无非是“人在草木”，你买哪个牌的，你怎么冲泡，不过是种形式，万物不会消长盈缺，使万物动起来的，其实是人们自己。而品牌，实在只是一种价值，一种人与物相遇，物着于人眼中的色彩。所谓“梁园月”“东京酒”“意园秋”“章台柳”，若是离了那特殊时代下沐风而笑的文人们，而演变成为后人标榜自身的一种牌子，实质上，也成了空架子。

其实，现实中的我们何必要刻意追什么象征身份的品牌？若你足够强大了，何须品牌来象征你，你自己便已是一种品牌，究竟，那惠山泉水和自家阿婆煮的白开水有何不同？且让我大口饮着不知名的茶，在“众人皆醉”的时候轻轻笑一声“呵，品牌”。

槐花下的金字招牌 (一类上)

人大附中

琉璃厂。槐花盛开的五月，恶徒蓝一贵举着范五爷行市的招牌，引着日本人当街叫卖。“就是死，也不能把祖宗的招牌砸给东洋鬼子！”范五爷持枪相阻，大

1 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 喝一声。随即饮弹自尽，铁帽王后裔的鲜血洒在雪白的槐花瓣上，点在金色的招牌上，震在琉璃厂大街地面上。

《五月槐花香》的一大高潮就在于此。主人公佟奉全叹息：琉璃厂的牌子，是范五爷用正气立起来的。当然，琉璃厂这一品牌，是民族气节和商业诚信共同支撑的。

无论是范五爷舍身护牌，还是佟奉全冒生命危险造假蒙骗洋人，无论是严词拒绝国宝出境，还是单刀赴会完璧归赵，做中国人的气节在佟范二人身上体现得淋漓尽致。纵然和小市民做生意时用尽尔虞我诈不甚光彩，与日本人谈条件却毫不含糊：“您想买，今儿晚上给您送个仿的。真家伙，概不售卖！”那是“头可断血可流，祖宗宝贝不能丢”的气节，是枪顶在眉心也不蹙一蹙额的中华气质。正因如此，历经战火，琉璃厂这牌子仍屹立不倒，伴着槐花的幽香益显清芬。

对平民百姓，佟奉全则是诚信为先。小修小补当然是当面工当面钱，大装繁裱也从不打歪心思。“这辈子只造两次假，一次给汉奸一次送鬼子！”九十年前的受益人，就有这样的信誉。难怪佟家铺的牌子三次被炮火炸毁又三次被老主顾新制。“信誉是咱家的金字招牌。”果真不是虚言。

不卖国宝的气节，是范五爷的金招牌，恪守商道的信誉，是佟奉全的铁券书。在动荡纷乱的琉璃厂，纵然有蓝一贵这类痞氓汉奸，也有日本人虎视眈眈，但只要这两块品牌不倒，中国商人的价值观与千年不变的品牌便不着一尘。

《五月槐花香》是百年往事，但百年前的花香今天依然醇厚。经商者无民族气节则无魂，无商业信誉则无道。倘如海尔、中兴，秉守国业不事外资，恪尽诚信不着邪念，则可财源广进，品牌远播。倘如某油气公司之鬻国资源与人，如某奶业巨头之掺假粉以图利，世间岂有容其之地乎？必将如蓝一贵之流，东窗事发。或遁或亡，其品牌也必碎落殆尽。

再高远一些，无论国之气节还是商之诚信，归根结底就是两个字：良心。世间最大的诱惑莫过于孔方兄，世间最大的考验莫过生死之择。面对一方是生而多金，一方是死而穷困，如何作出符合自己良心的选择，是佛家言“无上炼也”，也体现一个人，而不只是商人，心灵的金字招牌。范五爷选择了以死报祖宗，佟奉全选择了冒险做假骗日本人。他们都对得起自己的良心，和自己的招牌。

而总有那么多人，禁不住金钱之惑，抗不住死生之威，屈膝妥协，在至纯至正的国槐花面前，做出受良心谴责之事。这才是砸了自己的招牌。

槐花香依旧，一如九十年前的琉璃厂，纯白的槐花瓣下，是范五爷的金字招牌，上用隶书写着两字，良心。

品牌来自何处（一类上）

一零一中学

前段时间，政府发布了由众多专家讨论，网友票选的北京精神“爱国，创新，包容，厚德。”对此我感到颇为失望，我总觉得好像面对一个陌生人，他正襟危坐，西装革履，而我穿着拖鞋，手捧一盒沙冰，我们之间是有一道无形的墙，难以接近，更遑论彼此了解。

2 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 北京精神应是北京这座城市的品牌，它的门面了吧，可我怎么总觉得这品牌有些别扭呢？这八个字真的可以概括北京的内涵吗？

我以为，品牌首先应是一个人对他面对之物的最初印象，而这必定是独一无二的。好比说我们提到华盛顿，脑海中就浮现出白宫议会；想起纽约，眼前就会有喧闹的华尔街；而说到巴黎，绵延的是数不尽的画廊；想到维也纳，耳边便回荡起金色大厅的歌声。而反之，当我们想起世界的政治、经济、艺术中心，这些城市也是我们的不二选择。反观我们的北京精神呢？它能使我想起中国乃至世界上任何一个名不见经传的城市。它太过概括而失之空洞，太过求全而忽视了独特。这四个冷且硬的词确实足以当做我们每个人为人处世的信条，却全然无法代表一座有血有肉，温暖鲜活的城市。

独特从来不能存在于抽象的口号，它扎根于我们生活的细节之中。它是五月槐花荫下一只钢蓝的蜻蜓，是四合院里悠然抽着旱烟的老头和抱着胖狗的胖丫头，它是邻里一句亲切的“你吃了吗”，是街角杂乱且宁静的书店里烟尘的味道。独特就来自我们每个北京人最普通的热热闹闹的生活。

而这种独特的背后是什么呢？是我们的族群，这个民族的信仰和价值。它不是昙花一现的宣传，而是烙印在我们身体上，融化在我们血液里的认同。中国人多有一种武术情结，无论是自己练两下子，还是由衷地赞叹叫好，我想这正是由于武术中有我们民族中信仰的正直和坚韧，这武者有力的呐喊于千年前文人“士不可不弘毅，任重而道远”的呼声遥相辉映，武者抗击忍打磨练技艺又与我们当代人顽强拼搏的精神多么相合，武者之魂便是我们的民族之魂。

北京也确实在为自己构建独特的文化品牌作努力，它扶起了前门，然而装潢一新的前门却鲜有国人光顾，因为迷失于商业化之中的古典早已变了味，而文化一旦脱离了人，便也如无根之萍，干枯易折，没了生气。

靠官方发布还是靠商业营销，我们都无法找回北京的品牌，因为真正的品牌，在人的心里，在人的生活里，在族群的文化里，像一坛陈年佳酿，需要我们用心去提取里面的精纯。

真正的品牌（一类上）

首师大附中

最新出炉的一期“世界城市发展报告”上，中国成为了“百万人口大都市数量最多”和“城市增长速度最快”两项之“最”的赢家，而我们也乐于在外宾来访时带他们去参观如雨后春笋般冒出来的新城。我们满怀得意地把新潮摩登、灯火辉煌的“国际化大都市”做成自己的“品牌”，推向全世界，却一不小心丢失了自己真正可以独树一帜的品牌。

行走于“北上广”这些一线城市，随处可见大兴土木的景象。一栋栋摩天大楼拔地而起，直插云霄，直教人望断脖颈。可是“现代化”建设的代价是无数老城区被迫拆迁，城市中的文物古迹被迫让位。可是在我们大刀阔斧地伐除蕴含着丰厚历史意味和文化气息的古老建筑来换取所谓“国际都市”的品牌时，有没有想过其实我们正在抹除自己最珍贵的东西？

3 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 “皮之不存，毛将焉附？”那些象征着民族文化内核的文化古刹，正如城市之皮肉，是我们在文化溯源中立足的根本。剜除皮肉，只为了给毛发让位，来换取看似光鲜的头衔，不正是舍本逐末，削足适履的表现吗？古时游子漂泊异乡，常“把异乡当故乡”，可如今站在北京的高楼之上俯瞰全城，满眼全是陌生的灯火霓虹，却不见熟悉的红砖青瓦，真是要发出“错把故乡当异乡”的感慨和哀叹了。

品牌，绝不只是外表，而是内涵的个性、价值和文化。正如我们谈及纽约，首先想到的不是富贵堂皇的华尔街，而是大都会博物馆和百老汇；谈及巴黎，最先出现在脑海里的也不是繁华忙碌的香榭丽舍大道，而是卢浮宫和埃菲尔铁塔。城市的品牌，国家的品牌，绝不是随时可建，处处雷同的摩天楼，而是那些自己与生俱来、别人无法复制的文化气质。把自己的城市建设得宛如西方城市，这种趋同化的做法，莫过于抹平自己的指纹，漂白自己的肤色，模糊了自己的面目，这样做，换不来品牌，更迷失了身份。

所幸，我看到了转机，看到了变化。央视一则最新的广告，以传统水墨画为背景，表现了武术、书法、传统建筑和四大发明等元素，再加上大气古朴的配乐，立即赢得了世人的赞誉。而广告的名字，正是“品牌的力量”。我还看到政府着手限制对古建筑的拆除开发，看到民间“保护城市记忆”的意识正在苏醒。

终于，我们开始停下了盲目追求“国际化”品牌的脚步，也意识到支撑民族脊梁的不是摩天楼，而是古朴的文化建筑。

文化不是绚烂的衣服，而是覆在身上的皮肤，生之既来，如影随行，那才是真正的民族品牌。

品牌，挥霍不起(一类上)

北大附中

一个好的品牌的建立，往往需要历尽千辛万苦。最近，唯冠与苹果对于IPAD商标的争论刚刚进入尾声，双方均发表声明称同意和解。虽然苹果需要付给唯冠的转让费数额并未公布，然而不难想象必定是一笔天文数字。这是因为品牌的建立所需付出的代价，一个优秀品牌所蕴含的价值实在难以估量。

然而，我们也看到，很多品牌的倒塌有时却是轻而易举的一件事，任何一件细小的责任事件或丑闻，都有可能造成品牌的崩塌。品牌，挥霍不起。

品牌是企业的生命。日本商场所出售的寿司，一旦过夜，便不能再卖；丰田公司对于不合格的出产汽车悉数砸毁„„这戏，都是因为他们明白品牌的重要性。而也有一些企业，抱着侥幸心理，拿着自己的品牌作筹码，来赌取那些本不属于自己的黑色利益。三鹿奶粉便是其中一例。它向幼儿奶粉中加入三聚氰胺以赚取更高的利润，虽在短期获得了好处，然而一经曝光，十几年的品牌轰然崩塌，并且永无翻身之日。

对于企业，品牌，挥霍不起。

其实，不仅企业需要品牌，一些公益事业，也需要品牌。而这些品牌所承载的，便不再是简单的商业利益，而是很多人的生活与幸福，更需要小心呵护。慈善事业，便是其中最具代表的一项。然而，很不幸，中国的慈善事业近年来命运

4 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 多舛，而尤以“郭美美炫富”事件为契机，中国慈善事业缺乏透明公开机制等问题一一暴露出来，品牌形象一落千丈。最严重时一个地区两个月的捐款额居然只有几百元。而这种结果的受害者，无疑是那些等待援助的穷困者。

对于公益事业，品牌，挥霍不起。

品牌对于一个国家来说，同样至关重要。国家的品牌形象，关乎着很多国民的生活与幸福。当我们在国外旅游时，看到公告场合张贴着的中文文明标语；当我们的企业因为集体诚信问题在国际市场上步履维艰„„我们还不能感受到品牌对于我们的重要性吗？国家的品牌，需要每一个国民的悉心呵护，只有每一个人都树立起品牌意识，当我们能做到在一个几万人的运动场看不到一张废屑时，我们国家的品牌才能永远屹立不倒。

对于国家，品牌，挥霍不起。

品牌，挥霍不起。无论是个人、集体还是国家，都要有自己的品牌，也都要有呵护品牌的意识，唯其如此，我们才能在当今社会中保持强大的竞争力，成为笑到最后的人。

中国的品牌（一类下）

十一学校

品牌的内涵是指其所包含的个性、价值和文化。通过品牌，我们可以了解这一事物的特点。前一阶段，又一个大国之间的调查引发了我的思考，即评选世界最有特色的大国，位居前两位的为中国和美国。世界人民开出的清单，美国有硅谷、苹果、麦当劳、自由女神像等，中国的则为长城、中餐、京剧、圆明园、孔子等。我不禁感到疑惑，距离近代已逾百年，中国的品牌怎么还是没有变。

众所周知，美国以其多元的文化和创新能力赢得蓬勃的活力，试想，在百年以后，美国可以有更多的硅谷，更多的麦当劳，或者迸发出更多的产品打上美国的标签。而中国依旧只有一个长城，一个圆明园示人。难道中国只以传统文化作为品牌吗？中国品牌的下一站在何处？

有人会问，以传统文化作为品牌不好吗？中国的确有博大精深的文化，每个人都因其悠久的历史而产生文化自豪感。但大家是否注意到，这种文化优势正日益消褪。首先在学校，中小学教材上大量删减古诗古文，或列入选修教材，学生除了考试范围内的古文倒背如流外，对其它文章没有涉猎的兴趣；而且目前大批的留学生因逃避现实教育制度的压力出国而丧失继承传统文化的机会。其次，社会上对传统的关注也是浮于表面，甚至以论语作为彩票开奖的提示话，不由为其蒙上商业色彩。各种宣传片极力渲染场面而忽略本身内涵。可见，传统文化欲真正成为中国的品牌，就要将之做得硬，做得名副其实，而不是当作文化快餐来出售，作为赚钱的目的。

除了传统文化的继承与发扬，中国品牌还应走向国际化。外国人谈起中国生产的商品，第一反应即为廉价，要改变现状，就应从中国生产转变为中国创造，为产品注入创新元素。而谈及文化产业，不久前法国把我国产的动画片《喜洋洋与灰太狼》拒之门外，原因有二，不符合自然规律并且会让儿童产生挫败感。而

5 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 美国动画片，如《玩具总动员》则以传播童趣、积极向上的精神被欢迎，日本动画也以其淳美在文化市场上叫好。也有不少人感慨于《功夫熊猫》，美国借取中国武术宣扬其本身价值观，引得国人追捧，其实其中即包含许多普世价值观。所以如何在文化产业方面树立中国品牌，同样应思索如何贴近人性最本质的美好，引起人民的共鸣，而不是为了迎合主旋律让人产生隔阂之感。

中国品牌的建设，任重而道远，必须从我们自身做起。我们以热情大方示人，中国即以热情大方示人；我们实践者“温故而知新”，中国传统文化才会煜煜生辉。我们继承传统，不断创新，传播普适价值，才能树立长盛不衰的中国品牌！

价值成就品牌（一类下）

交大附中

打开电视，五花八门的广告立即映入眼帘。制造商们将广告制作得夺人眼球，无非是想凸显自己商品的个性与商业文化，好打出自己的品牌。然而，在我看来，使自己的“商品”拥有价值才是打出品牌的不二法门。

字典中对“品牌”的解释为：它所包含的个性、价值和文化，三者缺一不可，却有轻重。

个性使品牌得以凸显，易为人发现，也就使“商品”拥有了更多的公众物之中脱颖而出的机会。如今的商品琳琅满目，拥有一个个性化的好名字尤为重要。但倘若商家一味地追求个性，却忽略了商品最实在的价值，我想，即使商品红极一时，也经不住时间的考验。

个性如此，文化如是。即使拥有再深厚的文化积淀，若失去了价值，“品牌”也很难得以在激烈的竞争中幸免。柯达是百年老店，寄托了一代人美好的记忆，如今却由于电子产品，数码时代的冲击身陷倒闭的窘境，我想，这正是缺乏“价值创新”的结果。若柯达能懂得变通，开发自己的数码产品，改变自己的价值以重新适应社会，也不至到了如此境地。

因此，个性与文化是品牌建立在价值的基础上发展出来的，而价值才是一个品牌的根本，或许个性与文化可以使品牌引人瞩目，但倘若想使品牌长久地保存下去，拥有品牌价值才是重中之重！

当然，优秀的品牌是建立在价值的基础上，又同时拥有个性与独到文化的。拥有个性、价值和文化的人可以脱颖而出，立住自己的品牌。李宇春出道于“超女”这个拥有个性文化的舞台，却不像大多快男超女一样昙花一现，这源于她对自己的严格要求，出道后苦练唱功，以提升自己的实力、价值。如今终于得以在舞台上以最美的姿态绽放，赢得了众人的认可。

国家也是如此，中国以“和”的姿态面向世界，拥有自己的个性，三千年的历史使他拥有深厚的文化底蕴，但闭关锁国的惨痛教训使它认识到发展经济的重要性。于是，改革开放的步伐加快了，中国如今拥有了强大的经济价值，伴以个性、文化立于世界之林，异常炫目！

打出品牌，价值为本。在个性与文化的辅助下，用价值成就品牌是使品牌长久屹立的不二法门。

6 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 八十中范文

民族的“品牌”（55分）

高三（11）班 谢梦圆

品牌作为商业用语，意指它所包含的个性、价值和文化。小到个人、集体，大到民族、国家，若无独特的、令人印象深刻的品牌示人，必在时代的潮流中无以立足。

当下是全球化的时代，经济、文化皆不例外。美国的好莱坞大片总是冲击着中国起步不久的电影市场；英国流行音乐榜单也在内地各大网站上流传火爆；街上的年轻男女皆身着欧美风格的流行服饰„„这似乎早已不是京剧风靡，宋词元曲作为艺术样式流行的时代了。那么，中华民族有没有自己的品牌？中华民族的“品牌”将何去何从？

我不相信一个拥有五千年文化的古老国度拿不出能够展现自身的品牌。中华民族的个性、价值和文化在时间的长河中不断融合、变幻，源远流长而从未断绝。中华民族的个性是包容的，中华文化是相互借鉴而兼收并蓄的。那元代坊间如烟雨般的青花瓷，江南小镇中那古老曲折的小巷，京城那雍容华贵的紫禁城，不正是中华文化内涵的最好体现吗？不正是中华民族的一种“品牌”吗？

但在当今这样的时代中，太过古典而无新意的事物固然珍贵，却难以走出世界而让世人倍感惊奇了。民族的品牌固然要以古老的积淀为基础，但决不能固守不变，而应当推陈出新，以“创新”的手段体现出古老文化的时代性，呈现属于这个时代的品牌。

国际著名的华裔婚纱设计师Vera Wang便深谙此理。她的品牌婚纱在国际上广受好评，为人所推崇。仔细研究她的设计理念便可知，这位华裔设计师并非完全以现代欧美的手法来设计服装，而是融之以东方古老的元素，以高雅端庄、神秘古典配之以欧美婚纱，其美丽令人不禁赞叹。由此可见，中华民族品牌的打造之法亦如这小小的婚纱，既要面向世界，博采众长，以符合世界普世价值的面目示之以人，更重要的是要以中华民族的千年积淀为根本。试问，若失了民族文化这一根基，无论作品再好，又怎能称得上是中华民族的品牌呢？

不禁想起当前中国音乐市场上出现的众多草根歌手，因其歌曲中将摇滚与中国风融合而被人讥讽为“山寨”“神曲”，遭人百般挖苦嘲笑，但在我看来，这却不失为一种勇敢的尝试，甚或可以说是一种创新，纵然在创新之初有些不伦不类，但新事物的完善总要有一个过程，而这个过程需要的正是人们的支持而非打击。音乐创新正是文化创新的缩影啊！

在世界文化潮流的冲击下，中华文化必走创新之路。需要提醒的是，在此路上切勿失其根本，而在此路上遇到的荆棘也需大众支持。如此这般，民族的品牌才能展现出文化古国应有的风采。

7 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 带引号的品牌（54分）

高三（12）班 李卉子

“大栅栏”重建后又开张了，“当当车”的小铁轨又架了起来，后海“九门小吃”门庭若市，新街口的豆汁儿店，“人龙”排得蜿蜿蜒蜒„„

由此看来，我们的北京，依旧是那个北京，那个承载着多少人回忆的“皇城根儿”。那老胡同，老店，老招牌，老风味，老排场都还在。这不仅是北京的回忆，更可谓是北京的品牌。

乍一看，真的是这样。这些象征着北京的品牌让有北京情结的人欣喜若狂。 你往“大栅栏”里一走，开阔的大路，规整的小门脸儿，瑞蚨祥，同仁堂，吴裕泰„„这都有；而里面卖的冰糖葫芦是抽真空包装，包含淀粉，保质期两年的，茯苓饼成了只有三小块，却用大盒子精美包装，“逢年过节，馈赠亲友”的佳品。看上去是车水马龙依旧在，迎来送往似曾经。可你要是看看胡同两侧的墙上，不是斑驳的青砖，而是贴着老北京风景画的墙纸，听听刻意模仿来的不怎么地道的叫卖声，你会发现一切都在努力还原，可北京人怎么也闻不见那股北京味儿。

有一回偶然听到街上俩北京老爷们儿的对话：“那什么‘大栅栏’、‘后海’，有什么可去的，没劲，都是唬老外的！”“是，北京人还谁去那地儿啊！”我听着可乐，却也隐隐觉得可悲。“当当车”现在坐一回要多少钱，我可没兴趣去打听，老外兴冲冲地往上挤倒是兴致勃勃。最近一个百岁老人上电视介绍长寿秘诀，说是爱喝豆汁儿，于是新街口豆汁儿老店的队伍长得总是让真正好这一口的人望而却步。

美食节目报导了一回“爆肚冯”，于是大家趋之若鹜，想吃都得预订，小店儿火了，过去旧兮兮的破招牌换了个新的。“烤肉季”里挂着不少各界名人在店里吃饭的照片，相当引以为豪。“砂锅居”中外驰名的砂锅白肉价格飙涨68元一小锅却显得没滋没味„„

我出生在北京，我成长在北京。在这个本来应该留下我全部足迹的城市，我不知究竟还能守护些什么。我好像漂浮在北京上空，怎么也抓不着根，空落落的。

品牌真正的含义是指它所包含的个性、价值和文化。那现在重新掀起的以“对付老外”为主打的老北京复古浪潮算什么？它真的有老北京的个性、价值和文化？它真的能算是打造老北京品牌吗？

我终于懂了为什么老北京们总是看着那些所谓的老店，却哪家也不想进去。因为其实老北京人都知道，这“老店”，“老招牌”，“老风味”，都是带着引号的，只是个皮囊，里头瓤儿不是那么回事儿。这北京的“品牌”们，也是带着引号的，那精华，那韵味，那精气神儿，是怎么也找不回来了。

我飘在北京上空，落不下来。我宁愿看着那些老店，留个念想儿。北京的天空看似很明朗其实有阴霾。现在这个有“品牌”的北京，总是使人微微惆怅，因为我们都清楚，现在的北京“品牌”，就像高仿的赝品文物——作旧痕迹太明显。

8 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 走出“品牌”的误区（54分）

高三（11）班 王昕頔

常常有人说，这是一个“品牌”的时代。我们的生活被无穷无尽的纷繁缭乱的品牌所环绕着，渐渐变得习惯并依赖品牌：买衣服要挑牌子，上大学要上名牌大学，连去吃饭也要点“招牌菜”„„品牌，成了一种生活方式，一种态度，被热热闹闹地推崇着，炒作着。

然而，我们真的需要如此繁多的品牌吗？我们必须依靠品牌来做出生活的判断吗？

说起来，品牌本身倒也无辜。作为商品社会的产物，品牌有其自身无可辩驳的合理性。它最大的优势便是，鲜明地突出其一物与其他物最显著的优势与个性，使它易于识别——若看到一个小小的“被咬了一口的苹果”的标识，你会条件反射般知道它就是那个“改变世界的苹果”，想起乔布斯和他的科技美学。作为一种标志，品牌无可厚非。

品牌无罪，而如何对待品牌，便是值得我们思考的了。常见有人用品牌来彰显自己的价值，我以为，这种做法实在可悲，譬如肤浅的年轻人用一身价格不菲的名牌衣服来武装自己，生怕别人不知道自己的“酷”。难怪繁荣的仿冒产业会应运而生，只要是名牌，只要是你能想得到的，通通有极其逼真的仿品，且价格低廉。因此，一些人即便囊中羞涩，也可以体会一把名牌的快感。渐渐地，我们变得虚荣了，浮躁了。我们不愿意思考，而愿意让品牌代替我们做判断——实在是件可怕的事。

由此我产生了极大的疑惑：原本用来彰显个性的品牌，为何最终造就了背道而驰的盲目和千篇1律？为何每个人的个性风格，在整齐的品牌的包裹下暗淡无光？品牌太夺目，太耀眼，它反而掩盖了本真、独特和个性。相似地，每个事物都被打上标签，划归、分类。比如只要显出一副颓唐、愤青或者文艺的样子，便被划归为艺术家，殊不知，艺术家的个性并不在外表或性格异于人，而在于独树一帜的艺术感受与创作秉赋。这些又怎能归类呢？如果用品牌去买东西倒还无错，倘用“品牌”去要求人，便会导致个性的丧失。

走出品牌的误区吧，你会发现世界除了那些标签，有着更多更多的东西；你会发现自己不只是某某学校某某班的学生，不只是一等奖二等奖，更不是任何“品牌”任何头衔的附属，你——就是你自己。

品牌·商家·消费者（53分）

高三(2)班 王玥婷

人们购买东西时，总会或多或少考虑一个因素：“品牌”。正如我们吃小吃，便会想到那些老字号，“狗不理”包子，“十八街”麻花，买香水会想到“夏奈尔”，买电脑会想到“联想”。品牌是什么？品牌是好的商家的产品质量、信誉、企业文化的总体表现，也是消费者长期以来对商家的印象与评价。好的品牌总有好口碑来作基础。消费者也往往会青睐那些好品牌好商家。

9 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 质量是品牌最重要的保证。然而着眼当下，不少商家为了利益，昧着良心在产品质量里做文章。三鹿乳业曾经绝对是中国乳品业的巨头，十多年创下这么一个好品牌。然而随着大头娃娃毒奶粉事件的曝光，三鹿的品牌形象彻底毁灭。如今在超市的货架上，曾经的三鹿奶制品已杳无踪影。相反，海尔电器曾拿出“假一赔十”的诚意，生产线上但凡出现劣质产品立即销毁，严把质量关，最终迈进了世界企业500强。可见，好品牌本因质量而生，一旦产品质量出现问题，品牌也随之岌岌可危。而好质量的背后，往往是由商家的信誉、道德水平以及对自我的严格要求来支撑的。

品牌的建立可以给商家带来利益，但想维持品牌，则社会也要对商家的道德、信誉、能力有所监督；同样，品牌也会影响消费者的选择。然而现今，消费者在品牌面前，也产生出一些不良消费观。

改革开放三十年，中国的发展世界瞩目。是的，中国人确实比以前富有了。于是，高奢品牌的风也刮到了中国。街上跑的车中，“宝马”、“奔驰”多了，女士肩上的“LV”“prada”也多了。这固然无可非议，但有时不禁会让人想，买这些品牌，是为了它们卓越的品质、时尚的设计，还是出于一种为炫富而买的心理？为的是品牌背后的货真价实的物品，还是那商标所带来的虚荣感，是财富的证明？品牌商品的存在，本应是使我们更好地享受生活，然而“宁愿坐在宝马车里哭”的这般言论，不得不让人深思。

我想，品牌的存在，应是使商家、消费者更好地沟通，从而促进商贸的。作为商家，应提高质量，讲求信誉，更要提高道德素养，才能建立并保持住品牌，而作为消费者，则应摆正消费观，明白品牌背后的真正内涵是品质而不是虚名，从而选择真正需要的商品。

这样，品牌才会为我们的生活带来福利！

终南何有 （51分）

高三（11）班 王瑜晗

终南何有？有条有梅。 君子至此，锦衣绣裳。

——《诗经 秦风》

万世沧桑，他们广袖云襟，玄冠束发，从历史的烟云中拨开繁乱的枝蔓，凝视并叹息着时代的变迁。曾经，那昭显着华夏民族朗朗威仪谦谦风骨的服饰，如今竟黯然失色。

汉服，咬在齿间雄浑圆润的词语，如今，唯有叹惋。这样一个传承千年不断丰富其内涵的，足以代表整个中华民族品格气韵的品牌，被埋葬在悠悠岁月里，已然太久。

那是秦王嬴政挥戈天下平定六合八荒后一甩广袖、正襟四海的骄傲，暗金纹饰上飞舞的龙印正是中华民族勇敢果断、志向高远的个性。

那是张骞跨马西域，“凿空”之举下渴望广泛交流，丰富汉家文化的赤诚。重重“曲裾”里包裹着海纳百川的胸怀与接纳不同风土的文化观。

10 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 那是黄道婆带回黎族纺丝技术后，加以改良织绣在绸绵上“缂丝”的璀璨，“彩线成经，素线成纬“的提花斜纹上布满了汉服的科学价值。

皎皎兮如轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。这蕴含着传统儒家文化之温良恭俭让，也蕴含着民族风格的汉服，不应是我们中华民族的品牌吗？

每当我看到电视上隔岸的自称“大和“的民族穿着从我国唐代流传过去的服饰，举行盛大庆典祭拜祖先，都忍不住遗憾。如今世界之林，经济实力固是基础，可时代从来都不会遗弃民族精神中那文化的象征。汉服不只是形式艺术，更是积淀的岁月里那说不尽的历史，道不完的文明。世人总将旗袍看做汉民族的服饰代表，可区区百年时光，怎抵得过莽莽千载的厚重？创新诚然是文化永葆青春的药剂，可翻覆辗转到最后的归宿，往往却是——回归。如同迟子建回到梦开始的北极村，沈从文念念不忘他的的沅水，一个人的心灵终点，一个国家、民族的力量之源，都在历史文明开始的地方。

汉服里，襦裙上的衣带当风，云履下的四平八稳，都凝固着汉民族的血脉。 所幸，经受了些许年的战乱，虽迷惘过，但新世纪的风终究是唤醒了有识者的觉醒。“汉服复兴”在年青一代中开始回归，当你看到那年轻的脸庞被笼在深衣鹤氅中，你会舒心一笑，轻叹这流浪多年的文明终于不再沉沦，亦不孤荒。你可以自豪地宣布：这是我们民族的品牌。

《诗经·秦风·终南》这一曲亦可悠扬地唱响：佩玉将将，寿考不忘。 寿考不忘，寿考不灭，生生不息！

品牌背后（51分）

高三（11）班 石雨薇

生活在北京这个城市，充斥在我们生活中的品牌不胜枚举。

在纷繁的商品市场上，“品牌”与“价格”的关系总是令我们感到疑惑。你看，同样是生产汽车，同样是四个轮毂、流线型的身材，为什么奔驰车标签价近百万，而奥拓车只有区区几万元？同样是生产运动鞋，同样是夸张的设计、鲜艳的色彩，为什么阿迪阿斯就值几百甚至千元，而阿迪王却连

一、二百都值不了？

我想，这价格上的“天渊之别”，究其原因，并不在“品牌”本身。毕竟，一个标志、一个字符，并不能决定商品的优劣。品牌背后，一定有一只“看不见的手”在指挥着，指挥着不同品牌的商品，走向不同档次的橱窗。

当今市场上叱咤风云的品牌，不是拥有深厚的文化底蕴，便是拥有引以为傲的悠久历史。大到汽车品牌奔驰，其创始人卡尔本茨于十九世纪发明出第一辆“三轮汽车”，一路驶过工业时代，从未停止；小到面包品牌义利，“创始于1905年”的说明无比低调，却足以牵动一代代北京人的情思，如血脉般世代相传。 可见，是品牌背后的文化与历史支撑着一个品牌，使它在波涛汹涌的上海中始终屹立，独占鳌头。它走过的每一步都笼罩着一种令人心驰神往的气氛——或许那是一段荡气回肠的传说，或许那是一种流传百年的工艺，或许那是一种始终不渝的精神„„总之，它是独一无二的。它属于过去，是一种真真切切的积淀。

反观当今许多商业品牌，它们从不愿以自己的双脚走出属于自己精彩的旅程，

11 2012年海淀二模作文“品牌”范文选

2012.5.11 反而想借“模仿”前人一步登天。粗糙的制造，功利的形象，滥俗的“名牌标志”充斥着我们的眼球。越是在耳边聒噪，便越是惹人生厌。只求形似的仿造，永远无法给人感动。毕竟，没有内涵空有品牌的商品，只能是行尸走肉，必将湮没于历史的潮流。

众所周知，千百年来以心灵手巧著称的中国人，如今，正在成为“山寨制造”的代名词。我们拥有比其它国家更悠久的文明，却少了一份积淀与厚重。 我们呼唤品牌背后文化的分量——呼唤这种强大而深邃的力量回归我们的社会，默默支撑它，走向更高、更美的远方„„

品牌背后（50分）

高三（4）班 张尧

打开电视机，我不禁被各种品牌的广告弄得眼花缭乱，明星大腕出现在荧屏上一遍又一遍诉说着品牌产品多么“出类拔萃”。然而在看似光鲜亮丽的品牌的背后究竟有些什么，正逐渐被人们忘却。

品牌应该是企业良心经营、艰苦奋斗换来的金字招牌，而换来民众的认可后，良心企业更应该以自己的实际行动维护好这块金字招牌，为大众提供始终如一的优秀产品，创造受人推崇的企业文化，在品牌背后付出百分之一百二的心血，在无人监督的情况下仍能坚持原则，这才是优秀品牌企业应有的觉悟。品牌背后的企业精神也才能亦如金字招牌闪闪发光。

然而我们现在看到太多的是经闪亮灯光粉饰过的假品牌，而缺少的是如真金般自行闪耀的良心品牌。三鹿的三聚氰胺事件只是个开端，毒奶粉、假鸡蛋、地沟油随之而来„„这些假品牌大张旗鼓的宣扬“品牌产品”，当品牌背后的阴影被揭开时，只换得群众的一声叹息。某制药厂家宣传的“良心药，放心药”，在被爆料出毒胶囊后化作了一记响亮的耳光。

然而在三鹿面前伫立着三元，同是乳制品行业，三元始终坚持自己的原则，未采用向产品中添加三聚氰胺的行为来仅仅增加其蛋白质含量，他们以品牌背后的不懈努力与坚守，铸起了良好的品牌形象。面对毒胶囊，同仁堂站出来，他们几百年如一日，用品牌背后的优秀企业精神铸起了良好的企业信誉，铸起不倒的金字招牌。

然而，中国身为世界的“制造工厂”，创造的“中国制造”这个品牌成为了粗制滥造的代名词，这不仅仅反映了国内品牌背后的暗藏危机，更反映了向国外出口的品牌背后缺少诚意。我想，在注重宣传推销的这个时代，中国品牌更需要的不是关注品牌表面，而是着眼品牌背后，重视产品的品质和企业的精神文化，而非为获得手中大量的钞票而费尽心力地欺诈消费者。

如果中国的每一个企业都能注重品牌背后，用他们的心血与汗水耐心打磨属于自己的金字招牌，照亮品牌背后曾经存在阴影的地方，那么“中国制造”这个品牌的背后也必将被照亮，“中国制造”的品牌也必将在世界闪闪发亮。

第13篇：海淀模拟唤醒反思优秀作文（全文）

（一）唤醒

我坐在驶向东北老家的列车上，正值春运，列车人满为患，窗外早已一片漆黑。我揉了揉坐得酸疼的屁股，欠了欠身，向过道看去，一个抱着孩子，穿着囊肿的东北老太映入视线——她是站着的。

我忙垂下了头，半闭上了眼睛，就像公交上不愿让座的小年轻一样，装作睡着。

但我忍不住不时眯起眼打量这个东北老太，当然，动作要缓，要若无其事。东北老太估摸五六十岁，一头灰黑，脸上是庄稼人那样的褶皱不平，肤色偏黑，身上套着与壮硕身材不相衬的紧致红棉袄——还是露了毛的，棉袄的袖口下露出一双大手，手背干裂粗糙，还贴上了胶布。我不禁有些好奇，这老太要带这孩子去干嘛呢？这车上人挤着人，多不方便啊。

火车有点晃。

不过这念头一转就过，我又看了眼孩子，长得倒又白又胖，活像个年画里的娃娃，“倒是不亏了孩子”，我想。

一阵哭声划破夜空，老太怀里的孩子哭闹起来，车里顿时埋怨声不绝于耳。老太有点窘迫，红着脸儿道歉，说话也有些结巴。我微抬起了头，半睁了眼，火车有些晃，老太半倚着过道墙，微摇着孩子，哄着他说一会就能见到爸爸妈妈了。或许这老太是带孩子看孩子爸妈？我不知道。或许这老太平时独自带孩子？我不知道。我只看她费劲地从包里掏出一个奶瓶，给孩子喂了几口，孩子哭闹渐止，车里重归寂静。我抬头看，她嘴角露出一丝笑意，眼中满是慈爱。我心里不禁一动，眨巴了一下眼睛，虚伪的睡意渐退。

火车晃得更厉害了，老太索性靠在了墙根，慢慢蹲了下去，把孩子放在臂窝里，凝视着孩子，仿佛拥挤的车厢中只剩他二人。我看她干裂的嘴唇微动，好像在哼着只有他俩听得见的小曲，眉目间少了风霜，只余一个老奶奶的慈爱。就像年画一般和睦。我再无睡意。

我如触电般地被唤醒，把他俩拉到了我的座位上，执意让他们坐下。

我站在过道，毫无困意，因为我知道，我内心的某一部分早已被他们唤醒。 火车也没那么晃了。

（二）唤醒

小孔决定从今天开始用郑重的态度面对生活，为此，她决定开始记日记，并且她要有一篇不凡的文字作为整本日记的开头。

所以今天的小孔，从离开家门就期待着有什么事发生。但北京的马路还是那么乏味，两旁枯黄的叶子也快凋零殆尽了，天气还是雾蒙蒙的，抬头望不到蓝天，举首也望不到远方青黛的山影，车不紧不慢地前行着，偶尔响起一两声令人烦躁的笛鸣声。真是连一段不错的环境描写都不给我！小孔暗地里撇撇嘴，觉得这是一个不甚好的兆头，却也没放在心上。

到了教室，小孔坐下来拿出课本，眼睛却不做声地打量着同学，将别人的一些思怨传奇写下来，演绎出一段故事也好啊。于是瞧瞧那个，看看这个，却都敛声静气地在看书，没有一个面含不同寻常的喜色，也没有眉头紧锁面露哀色的，小孔不甘地扫视了一圈，遭到了老师的一记瞪眼，只得专心致志地捧书来读了。

晚自习前，小孔提笔对着日记本，半天就写了个日期天气，就再也写不出什么了。食堂阿姨打饭依旧分量大足，怎么拒绝都不行，校长依旧是冲每一个向他问好的学生笑呵呵地点头„„思来想去，也没有一件惊世骇俗，不同寻常的事。叹了一句“事到用时方恨少”，便“以有涯随无涯”去了。一直到坐在回家的车上，小孔依旧想着自己几乎未着一字的日记，耷拉着脑袋，小孔的妈妈见状担心地问了一句，小孔颓丧地说了发生的事，末了，叹了一句“‘文章憎命达’，我果真命太好了，没有什么惊心动魄的可写么？”小孔妈妈却笑了：“这么说不经历大兴大落，大喜大悲就一定写不出好文章来了，你看你啊，是缺一双好眼睛，怪不得旁的。”

小孔闻言一愣，心里却是醒悟过来了，人生百年，所谓的大波澜都是“不可乎骤得”，平淡的日子总是长长久久的，自己要记日记是为了以郑重的心态来面对生活，有大波澜的是生活，那么平平淡淡的就不是生活了吗？

小孔回到家在日记本上写下了：“要热爱生活的每一面。”自此，她写过校园里开进心扉的春花，洒落一地的秋叶，熟悉或陌生的人的善意，自己怎样在这一个个淡而甘醇的日子里奋斗着„„却再没抱怨一句生活乏味了。

（三）唤醒

那天正处隆冬，暗藏着刀锋剑影的寒风肆意地吹着，给街道披上了一层灰蒙蒙的外套，死气沉沉。

我瑟缩在羽绒服的武装里，漫无目的地走着，双手攥紧在袖子里。看来寒冷果真能吹灭人的意志，我的大脑混混沌沌的，好像也忘了自己的目的地。

正走着，忽见前面有几人在围观着什么，津津有味地低头观看。看来天还是不够冷，一个乞丐都能让没事干的人好好端详一番，“真是有趣。”这样嘟囔着，我经过他们的身边，却被一股突如其来的好奇心驱使，不自觉地停下了脚步。

那是一个老人，有着瘦削的脸颊，深陷的眼窝，一丛黑黑的胡子不规则地长着，硬硬的、弯弯曲曲的，估计从未被打理过。他身穿一件落了灰的军大衣，脚踩一双老式的黑布鞋，清贫、破旧，却不肮脏。

最引起我注意的，却并非他的外表，与印象中的所谓“乞丐”不同，他没有吹拉弹唱，没有跪倒作揖，更没有随意编造的感人故事。他只是端坐着，安静地写着书法。

大地是他的宣纸。虽然这宣纸不甚干净，满是尘土与黑渍，甚至还能偶尔见到小广告的半副尸体，但老人好像并不为此所动，正如他衣着简单地坐在光秃秃的地面上，却丝毫感觉不到肆意的寒流一样。他冻得通红的手握紧笔杆，稳稳书写着，时而勾转，时而平直，时而用力，时而轻挑，虽不快，却有着自己的节奏，平静却富有力量。细看，那字正是楷书，一个个端端正正，整整齐齐地排布着，那漆黑的笔墨黑的深邃，在灰暗的地面上仿佛要跳出来一样，显得格外耀眼。老人写的是名篇《劝学》。

我暗暗为自己先前对老人的轻蔑感到惭愧。老人面前的确是放着铁盒子的，铁盒子里的确是放着几张面值不高的钞票，但不知为何，我对老人，对他的字却在仰望，内心中沉睡的东西仿佛在苏醒„„

或许是对自己的尊重，或许是对理想的坚守，或许是在艰难中的平和，我不知道老人的故事，不知道他或辉煌或暗淡的过去，不知道他或落魄或安逸的未来。我只知道那天端坐的老人，端坐的书法，唤醒了我。

（一）反思

忙碌的工作，忙碌的学习，回到家，又是一场与时间的赛跑，当躺在床上也不忘刷个朋友圈，闭上眼睛就已经坠入梦乡，太久没有反思过的我们已经忘记，反思是为了更好的出发。

反思，是一种自省。自古，曾子便说过“吾日三省吾身”之语，反思自己是否与人谋而不忠，反思自己是否与朋友交而不信，反思自己是否“传不习乎？”反思自己是否犯下了什么过错，反思自己有哪里做的不好。在直升机驾驶中，最为重要的就是随时调整状态，姿态不正，飞行就可能出现巨大的偏差。而反思，就是这样一种姿态的调整，防微杜渐式的及时发现并纠正自己的错误，才会避免在今后误入歧途。反思，是为了防止我们陷入“反是不思，亦已焉哉”的境地。

反思，更是一种整理和消化。孔子说，“学而不思则罔，思而不学则殆。”这里的思，不仅仅是思考，更是对于已学已知的梳理。瞿秋白的一生都在觅渡，为自己的人生，中国的革命探路。临死前，他记下了自己的反思，写成了《多余的话》。从中，我们不仅能看到一位革命家高贵的人格，更是为后续的革命扫除了一片雷区，指明了一条路。当年，林则徐虎门销烟后被贬，学生魏源反思了老师的失败，认识到当务之急在强国，写下了“师夷长技以制夷”，启迪了晚清洋务派，才有了“洋务运动”。而严复作为福建水师学堂的学员，目睹了洋务运动的失败，反思之后写下了“物竞天择，适者生存”，激发了胡适鲁迅毛泽东一代人的救国之志。如果没有这样一代代人不断地对经验与教训的反思，又怎么可能真正找到一条自强之路？反思成功的，是为了积累经验，反思失败的，是为了吸取教训，因为反思，才让成功和失败都有了其独到的意义。无论是一个人还是一件事，都不应该只是一场走马观花，反思是一种沉淀，是一种积累，等待着再一次的厚积薄发。

曾经，人们在星空下反思自我，反思世界。而如今，灯火亮过了星空，手机占领了每一个夜晚，快节奏的生活让每一个人步履匆匆，反思既没有了时间，又没有了空间。当今天的我们已经把反思当作了一项作业，不收不写，曾经吾日三省吾身的传统去哪儿了？

在某一个安静的夜晚，放下手机，泡上一杯清茶，在茶烟袅袅间静静地想一想，我们做过些什么。

（二）懂得反思的生命具有更高价值

苏格拉底曾言：“未经省察的人生是不值得过的。”这其中的“省察”是对人的探索，更是对过去的反思。可以说，一个人只有懂得反思自己的行为和思想，反思自己对于社会的贡献，才会成为更加丰富和高贵的人，生命也才能因之绽放出更为绚烂的光彩。

儒家所谓“温故而知新”，即是对过去学习过的事物和经历过的事情进行反思。这种反思可以是对成功经验的总结，更可以是对失败和错误的回顾分析，对痛苦与磨练的咀嚼和吞咽，对所做出的有违内心价值标准的行为的忏悔。被称为“中国知识分子的良心”的巴金老先生，晚年将自己的全部精力投注在剖析*中的自己和那个理智尽失的时代，一卷卷《随想录》正是他用“解剖刀”雕刻过去的自己，其间鲜血淋漓，苦难仿若重演。然而这份超乎常人的坚毅与理智最终不仅让读者钦慕，更令他本身的生命得到解脱和重塑，让过往行为中的肮脏污秽得到摒除，重获洁净的新生。

反思更是一种对自身原有思想的审视凝练与提升。曾子云：“吾日三省吾身。”荀子亦云：“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。”足见及时反思自身思想的重要性。其实人生就如同一次漫长的旅行，我们每个人都为自己设定了目的地，而反思正是我们在行进过程中不断明确自身位置，并翻阅地图查看如何在漫漫长路中继续朝着目的地行进下去的环节。没有反思，我们很可能偏离正轨甚至南辕北辙，如何能够到达我们的目的地——即对高尚品格的追求呢？只有及时反思，我们才能不为路边的娇花鲜果诱惑，不为荆棘所阻挠，勇往直前的坚定地走下去。

“没有人是一座孤岛”，人对自身的反思在很大程度上包含我们与外界的联系，我们会反思人与人之间的相处关系，会反思自己和别人交往过程中是否无私、友善又坚持着自己的原则，更会反思我们为社会做了什么贡献，对人类有哪些价值。生命在不断延续中得到发展，更加富有文明，具有更宏伟深远的意义，而人的反思正是其推动的原力。进而，如果社会中的每个人都懂得反思自身与社会的联系，那么这个社会必将理性而睿智，博爱而充满正义，更加趋近文明和真理。

反思激发个体生命的清洁与光彩，更让群体生命如璀璨的星子般永不坠落。反思让我们不沉溺于过去，却从“过去”中汲取力量，助我们追寻生命的价值，超越生命的束缚，让人类在历史的进程中毅然前行！

（三）反思是一种精神

任何事物都不可能完满，总有一定缺陷存在，但正所谓大成若缺，反思缺憾与不足才能使这个世界更进一步。反思是一种独立、不断超越的向上精神，任何个体、领域、甚至国家都需要这种反思精神。

在科学领域中，反思是一种严谨、全面的求真的态度，不放过任何一个微小的错误，以求得理论、技术的突破。公司职员出身的诺贝尔奖获得者田中耕一的成功正来源于这种反思精神，他在一次实验操作中错把一些钻倒入了实验台中，但仪器中却出现了一个意外的高峰。他没有像其他职员那样将它当做噪音忽略，而是不断反思：为什么会出现高峰？经过多次实验求证，理论分析，田中耕一发明了新一代质谱仪，发明了大分子测质量的方法，并非错误和运气造就了这位诺贝尔奖获得者，而是他一以贯之的反思，不放过任何错误的精神与态度。

在哲学领域中，反思的对象则更大，可以是社会乃至整个人类文明、宇宙起源。尼采常被人误解为消极的虚无主义者，实际上，他是一位目光锐利的反思者。一位哲学教授说：在西方哲学史中，叔本华等人最多占半页，尼采则必须占一页。就是他比其他哲学家多了一份不甘于现状的反思精神，他反思十八十九世纪在欧洲大行其道的浪漫主义，他在这样的纸醉金迷的外壳下发现了那个时代的空虚。于是尼采高呼英雄主义，将自己喻为太阳，希望自己的哲思可以唤醒愚昧无知的人们。在哲学领域中，反思就是这样一种超越限制，敢于打破现状，推动世界前进的进取精神。

在生活，也许我们不是科学家，也并非哲学家，没有能力改变一个时代，但我们仍需这种反思精神来改变自己，完善甚至超越自己。做事时要力求严谨，反思错误与不足；人生中，永远不对自己“满意”，永远相信自己有更进一步的潜能。无论是个人还是世界，我想，反思的真谛在于一种进取与超越，永不满足的态度。

中国武林有一手绝活叫“老猿挂印”，一位高深的武术家说：老猿挂印的关隘在回首。个人、社会都需要这种反思、回首的精神，让我们在人生道路上时常反思，更进一步！

第14篇：海淀作文：一个人走与一群人走指导

材料作文 “一个人走与一群人走”指导及范文

（2013海淀二模作文）

【试题回放】

如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。

这是一句富有深意的话，它引起了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇不少于800字的文章。

【材料解读】

这是一道名言警句式材料的材料作文。

①从两句话的关系来看：可以分开来独立理解，也可以合起来整体理解；可以是并列关系，可以是假设关系，也可以是条件关系等；甚至可以重新组合“独走

快

群走

远”这四者的关系。

重新组合，将会产生新意：

“一个人走”既“快”又“远”：李娜单飞冲进大满贯决赛创造深远影响；

“一群人走”既“远”又“快”：我国科学工作者只50年时间完成原子弹氢弹宇宙飞船航空母舰的发明；

“一个人”与“一群人”的关系：一个人能快走，离不开其他人（前人）的帮助；在与一群人远走中，也要坚持自己的主见。

②从关键词的内涵、外延、个性、共性、原因、结果、内因、外因等多个角度去分析，应该能找到与众不同的内容。如：

“一个人走”，是孤独寂寞，是特立独行，是潜心钻研，是独辟蹊径„„ “一群人走”，是集思广益，是取长补短，是团结互助，是同舟共济„„ “快”，是速度快、效率高、时间早„„

“慢”，是距离远，是时间久，是脚步远，是目光远，是思想远，是影响深„„ 【参考立意】 ①合作才能共赢 ②团结致远

③甩开负担，轻松前行

④根据自己需求，选用适合自己的办事方式和策略（既需要走得快的独走，也需要走得远的群走）

【结构示例】

按议论文的三个范畴“是什么”“为什么”“怎么办”，逐层深入展开层次。如：

“独走快，合走远”一题：

“是什么”：莫言甘于寂寞潜心写作获诺奖

IBM与微软携手互补占领电脑市场 “为什么”：少了干扰，轻装上阵

取长补短、众志成城 “怎么办”：耐住寂寞、坚定信念

团结互助、集思广益

【学生习作】

上

路

风继续肆虐，梨花飘落一地。一柄折扇，镌上寥寥数语，提上一把缭竹青灯，披起长袍，就这样，上路了。

世上纷扰，诸事冗余，我孤身地出发，只影地前进。我认为无牵无念，方能如那风一般疾速地前行。我以为我是骄傲不可一世的。

1 如果想走得快，就一个人走。

陈鸥说，梦想是注定孤独的旅程。我们各有各的路途，我唯有孑然一个，握紧心中一支未灭的烛火。我的生活很清净，一个人在晨风里起床，踩着一地的静谧，上课时安静地疾书，课间捧上一株青绿，于阳光下享受温暖的刺骨。我一个人奋斗，无所顾虑，跌倒了，自己爬起来，拍拍尘土继续上路。一个人的时候，可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用，唱歌给自己听，脚步飞快只因无所羁绊。我不过是想要走得快一些，再快一些，离我期待的远方近一些，更近一些。所以我选择孤单上路。

而我终究发觉这是不必的。孤独的心太烈，快然却如长眠般清苦，而且始终其实是逆着风前行。因而我割裂了黑白的世界。

相比走得快，我更渴求能走得远。

路上是需要搀扶的。因而我终于愿意与你们并肩战斗。我接受着你们用你们的生命刻写在我生命里的华彩。当我跌倒了，你们为我停下自己的脚步，伸出手来，只为了搀扶我一把；当我又重新站起来了，你们用厚实的手掌推我一把，让我继续前行；我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光；我的孤独寂寥，我们一起干干杯，都给吃掉了；我开始觉得，你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远。那么，亲爱的，你们教会了我成长也教会了我爱，你们与我一并上路，让我看见了从未瞧过的世界。

你们是我新的烛火。我的路因而更闪耀。 携手的并进，就能相互勉励着走得更远。

“从前啊，我以为我是神，我挥舞我手中的巨刃，斩下无数的光荣。我以为我能越走越快，我以为孤独是往前走最大的力量。风继续肆虐，而梨花落满地，却仿佛两个契机都不需要，仿佛那就是本能，我摒弃了孤寂，和我爱的人们一起继续上路。我看见我的折扇就此添缀了不同的色彩，我的长袍飘扬得更为优雅。所以我还能走得更踏实更绵远更光鲜，”我说，对着镜子里蓬头垢面的时间，“羁绊反而让我、让当下的我走得更远。”

又或者，其实孤寂无罪，欢腾无罪，不同的只是我视野的尽头是否一直鞭长莫及。而我，当下，我宁可在我江郎才尽之前，在我与你们变得白头如新之前，为了能走得更快更远，而执子之手，悭然上路。

点评：这是一篇融抒情和说理于一体的散文，文章用散文的笔调，写出自己的情感，抒发内心的感受，前半部分“一个人走”，后半部分写“携手的并进”，走得更远。全文中心明确，重点突出，第一人称的运用，使感受的表达更真切，更形象。本文语言精练生动，比如“可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用”、“我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光”、“你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远”等语句，都表现出作者深厚的语言功底，也加强了说理的形象性。（评分：53分）

行路人生

我在天光初透的草舍醒来，只有我一个人。我踌躇着，不知是在这里等待抑或独自上路。我面对着苍茫荒野，大声道：“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。那么你告诉我，该孤独上路还是结伴而行？”荒原里一片岑寂。猎猎风声似要撕魂裂魄。

“你的心意我无从知晓。但我势必选择孤独上路。”你的声音冉起，震得我惊喜交加。我溯着你的声音之源，忆起你笔下祥林嫂的凄惨与抗争。

你说，凡是一人有了新主张，得了赞同，是促其前进的；得了反对，是促其奋斗的。若呐喊于生人前，而生人不语，既非赞同，也无反对，这是怎样的悲哀啊。你于是以之为寂寞。我了解你的抗争。在那样一个黑暗年代，你以笔为戟，独自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明来。国人在光亮中惊醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。你的孤独只被你在拈 2 笔一笑中了然。你用笔，用鲜血，勇担当一切的勇气，为世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我对着荒野，微笑着说：“先生，你是勇者。”

“当众人齐集河畔高声歌唱生活，我必定返回空无一人的山峦。”我坐在地上，听着海子微微的吟诵。

你说，我不愿与他人在熙攘中前行，我宁愿独自踏上心灵之路。无关快慢，无关远近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花开。我了解你这种“只可自怡悦，不堪持赠君”的心境。你在一曲排箫中走上自己的路途。一如那篱落菊花、梅妻鹤子。你以身奏的梵音，是诱人入梦的，只有执着于心灵之路的人才梦得进去。清茶布衣，麝香酴醾，乐得出世客的逍遥。

荒野里回声渐起，从“独居其涧，硕人之薖。吾寐宿歌，永矢弗谖”，【应是“考盘在涧，硕人之宽。独寤寐言，永矢弗谖。” （《诗•卫风•考盘》）意思为：敲盘取乐山溪旁，贤人宽宏而大量。独睡醒来自言语，此中乐趣永不忘】到“世间权钱烧似火（应是：从听世人权似火），不能烧得卧云心”；从“众人之途，当为远行”到“我与世界一同上路”。我在一片响声中释然。

行路人生，总须有些甘愿领受寂寞独自开路的个人，他们走得快，经受的磨难也更多，但他们不仅觅得本心，也为后来的结伴行人开辟出小道。一群人相互扶持，势必走得更快更远。正是这样一群人，垒起了人类文明的金字塔。

我拾起背包，决定孤独上路。

点评：这是一篇议论性的散文，文章脉络清晰，开头写了自己的踌躇：“不知是在这里等待抑或独自上路”。中间用第二人称写了鲁迅和海子的启示，结尾再写“我拾起背包，决定孤独上路。”文章紧紧扣住题目“一个人走”与“一群人走”的关系来写。文章既展现了作者广阔的阅读面，作者对鲁迅、对海子都有深入的了解，对他们的作品、对《诗经》等经典也有独到的体会；文章还展现了作者深厚的语言功底，比如“在那样一个黑暗年代，你以笔为戟，独自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明来。”“你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。”等语句就非常形象生动，非常有感染力。（评分：58分）

孤独者，自远方

孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。

为何？因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。 梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。

孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小 时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点；司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗；哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。

所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。

真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。

孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很 3 多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。

如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。

点评： 文章很好地诠释了“孤独”和“远方”以及他们的关系，通过时代先驱梵·高、爱因斯坦、司马迁、哥白尼等不被人理解的孤独以及他们取得的成就，得出了“疯子是孤独的，天才也是孤独的”的观点。又用居里夫人、钱钟书的事例说明孤独者“抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。”并且用爱迪生来说明什么是正真的孤独者，全文观点新颖深刻，富有辩证性，材料丰富典型，有说服力，语言表达流畅。评分：（53分）

第15篇：海淀二模

海 淀 区 九 年 级 第 二 学 期 期 末 练习语文2014.6

一、基础〃运用（共28分）

（一）下面各题四个选项中,均只有一个符合题意，选出。（共14分。每小题2分）

1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是

A.刹那（shà）巢穴（xué）鲜为人知（xiǎn）B.诘责（jié）称职（chèng）舍本逐末（zhú）

C.脑髓（suǐ）调解（tiáo）脍炙人口（kuài）D.衣冠（guān）惘然（wǎng）谆谆教诲（huǐ）

2.下列句子中有错别字的一项是

A.阅读苏轼的作品，我们总能在他描绘的景致中感受到他那份豁达的情怀。

B.那么难的数学题，这位新同学几分钟就解出来了，我对他的敬佩之情油然而升。

C.世界公园主题突出、特色鲜明，它独特的魅力吸引着众多的游客纷纷前来观光休闲。

D.火车站前的服务点，免费为返乡农民工提供服务，被大家亲切地称为‚温暖驿站‛。

3． 考试结束后，初三（1）班杨晓舟同学获得了年级作文最高分，得到了老师的赞赏，而成绩不理想的李凡同学很不服气。在老师评析杨晓舟作文时，李凡不注意听讲。如果你是李凡的同桌，你会如何委婉地劝导他呢？以下劝导最准确得体的一项是

A．李凡，晓舟的作文写得多好啊，你应该心悦诚服！

B．李凡，我们要想把作文写好，就要善于学习别人的优点，他山之石，可以攻玉嘛。

C．李凡，晓舟的作文写得多好啊，你难道不应该心悦诚服吗？

D．李凡，他山之石，可以攻玉，你如果想把作文写好，就必须学习别人的优点。

4． 依据语段内容，对画线病句的修改最恰当的一项是

‚生意‛是中国盆景的灵魂。庭院里，案头间，一盆小景相伴朝夕。稍近之，清心洁虑；细玩之，荡气回肠。当勃勃的生机迎面而来时，让人们在不经意中传达天地‚活‛意，感受造化神奇。一片假山，一段枯木，几枝虬曲的干，一抹似有若无的青苔，再加几片柔嫩娇媚的细叶，就让人感受到无限的生机。

A．让人们在不经意中领略天地‚活‛意B．人们在不经意中传达天地‚活‛意

C．让人们传达在不经意中天地‚活‛意D．人们在不经意中领略天地‚活‛意

5.结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是

借着语言这一通道，渺小的人可以走入广大的世界，。语言丰富，则人生饱满；语言灵动，则人生优雅。我国古代很多文人之所以过着风雅的人生，就在于。因此，那些传世的诗词曲赋，多数不是文人枯守书斋的结果，而是时的即兴咏叹——这种风雅人生，至今还令许多人心向往之。

① 他 们的生活常与优雅的汉语为伴②短暂的生命可以留下永恒的声音

③他们在茶楼叙旧、送别亲友或游山玩水

A．③①②B．②③①C．②①③D．①③②

6.下列句子的标点符号使用有误的一项是

A．‚这个暑假我们去黄山旅游，是坐火车？还是坐飞机？‛弟弟急切地问，一脸兴奋。

B．有这样一些文章，我们读的时候会流泪；有这样一些瞬间，我们的内心因感动变得柔软。

C．那个学生——校刊主编、文学社社长，人气高到只要说他的名字，整个年级的人都知道。

D．初三年级学生会组织了‚感动初三‛征文比赛，晓萌的作品《瞬间》获得了一等奖。

7．在年级举办的‚诵读古代诗文，感受先贤情怀‛主题活动中，有一个根据名家作品对对子的内容。现在

请你根据所给的上联，选择合适的下联，最恰当的一项是

上联：白居易游钱塘湖，喜看早莺争暖树下联：

A．柳宗元游小石潭，凄神寒骨景幽邃B．欧阳修上醉翁亭，后天下之乐而乐

C．王安石登飞来峰，浮云难掩赤子心D．文天祥过零丁洋，甘愿丹心照汗青

（二）填空（共10分）8.默写（7分）（1），一览众山小。（杜甫《望岳》）

（2），病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（3）了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）

（4）《生于忧患，死于安乐》中，阐述了磨难中的人被别人认识的过程：只有当他‚，‛之后，人们才有可能来了解他。（5）陶渊明《饮酒》（结庐在人境）诗中‚，‛这两句，通过描写诗人俯仰之间的所为与所见，表达了他闲适宁静、怡情自然的心境。

9．名著阅读（3分）《朝花夕拾》的许多篇章都写出了儿童天然的喜恶。在《从百草园到三味书屋》中，我们了解到少年鲁迅喜欢在百草园拔何首乌、摘覆盆子、①；在《②》中，我们知道少年鲁迅还喜欢描摹《山海经》中的图画，并对为他买来此书的保姆心存感激；从《五猖会》中，我们可以看出少年鲁迅对③一类的事异常反感……这些都表现了少年鲁迅对自然的热爱，对自由生活的向往。

（三）简答（共4分）10．阅读下面的图画，回答问题。

（1）仔细阅读这组图画，用简洁的语言介绍图画内容。（不超过28个字）（1分）

答：

（2）这组图画在社区宣传栏张贴后，很受居民欢迎。大家从中受到不同的启发，纷纷在社区网上发表感言。（3分）

①从行为习惯的角度，八岁的牛牛说：

②从教育方式的角度，珊珊的爸爸说：

③从文化意义的角度，某大学教授说：

二、文言文阅读（共10分）阅读《陈涉世家》与《祖逖》选段，完成第11-13题。

（一）

二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：‚今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？‛陈胜曰：‚天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。‛吴广以为然。

（二）

及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：‚晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！‛睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

11．解释下列语句中加点词的意思。（4分）

（1） 楚人怜之之：素无北伐之志之：

（2） 上使外将兵将：大王诚能命将出师将：

12．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）或以为死，或以为亡翻译：

13．请根据选文内容将下面的一段文字补充完整。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）（4分）

选文中作为农民起义领袖的陈涉与矢志北伐收复中原的著名将领祖逖，有许多相似的地方。 如对当前社会形势的分析准确独到：陈涉指出发动起义‚宜多应者‛的根本原因是‚①‛，祖逖分析天下大乱的根本原因是‚②‛。又如对未来行动有着合理的设想：陈涉制定的起义策略是③，祖逖对北伐的建议是④。这些都体现出他们敏锐的洞察力与英明的决策力。

三、现代文阅读（共32分）

（一）阅读《春雪•梅花》，完成第14-16题。（共14分）

春雪•梅花 ①客居纽约，寒冬渐远，春已归来。没想气温骤降，我虽畏寒，却恋雪成痴。听说大风雪将至，反而欣喜异常。守着窗儿，热切盼望大雪降临，喃喃地念起家乡的谚语来:‚雨带雪，落到明年二三月。‛此时，我格外怀念故乡与台北下雪天的情景，怀念雪中的梅。 ② 我的故乡虽是温带的南方，春天却常常下雪。雪一下，院子里的那株梅花绽放的梅树上就缀满了雪。因为 冷，便没有别的娱乐，与外公一起赏梅与看庙戏，就成了我儿时最最开心的事情。外公带我去看戏，他套上高筒钉鞋，一手撑雨伞，一手提灯笼，叫我紧紧捏着他大棉袄的下摆，踩着他的钉鞋脚印，一步一步往前走。我只要喊：‚好冷啊！‛外公就说：‚怎么会冷？越走越暖和的。‛红灯笼的光影，晃晃荡荡地映在雪地上，真的就暖和起来了。外公年纪虽大，走在雪地中，却稳稳健健的，如同院中的那株老梅，枝节劲拔。他说：‚要记住，在风雪中走，就要像院中的梅树一样，风雪越大，就越精神！‛我记住了外公的话。长大以后，多少次顶着风雪向前走，都挺过去了。 ③‚有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。‛ 父亲的好友刘伯伯常念这句诗。他是个诗人，喜欢喝酒、写字、画梅花。故乡春雪飘飞的日子，梅花开了，刘伯伯就会来我家小住。他边喝酒边眯起眼睛，对着雪中的那株绿梅凝望。此时，雪花漫天飞舞,梅蕊幽香缕缕,看来他就要吟诗作画了。我磨了墨，摊开纸，刘伯伯说：‚慢着，慢着，画梅以前先要写字。‛他又念起他那套说了好多遍的大道理来：‚要学画梅必须勤练书法。梅的枝干如隶篆，于顿挫中见笔力；梅梢与花朵似行草，于曲直中见韵致。中国画最能见真性情，画者心灵的境界高了，画的风格也就高了。‛我那时哪里懂得什么韵致、风格呢。但我记住了这些雅词，并在心里暗暗思量、向往。 ④刘伯伯写完一张大字，才开始画梅花。他随画随扔。我问他为何不留起来，他说：‚要画出梅花的神韵，真是太难了。画梅难，写咏梅也难。林和靖的‘暗香疏影’传诵千古，是因为他有‘梅妻鹤子’的韵事。‛我问他：‚那刘伯伯的咏梅诗呢？‛他大笑说：‚我的咏梅诗还在肚子里呢。‛父亲随口笑吟道：‚雪梅已是十分春，却笑晨翁诗未成。‛刘伯伯马上接口道：‚高格孤芳难着墨，无如诗酒两忘情。‛ 话音刚落,他们的笑声一起飞起，再次举杯畅饮。刘伯伯所说的‚梅妻鹤子‛的林和靖，是在杭州孤山隐居。那是个清静的地方，依山傍水，绕屋倚栏，尽是梅花……受长辈影响，长大后，我也偏爱梅花。读着梅诗，感悟着梅品，即便在阴霾的日子里，我也觉得心清志明。 ⑤抗战中，杭州沦陷。抗战胜利后，重回旧地，在断壁残垣中，在飘飞的雪花里，喜见旧宅庭院中的那株绿梅，依然兀立。那屈曲嶙峋的枝干如同虬龙，星星点点的淡绿色的花苞，静静待放，仿佛在冷风中孕育着一个不屈的重生之梦。春雪初霁，好友来舍间小坐。她看见窗外绿梅，一时兴起，展纸濡墨，画起那株劫后梅花。我写词应和：‚相逢互诉相思，年年常伴开时。惜取娉婷标格，好春却在高枝。‛历经家国忧患，再见此景，心中感慨，难以言说。 ⑥后来我从大陆到了台北，匆匆又近三十年。春雪飘飞的闲暇之日，我静坐家中，细细品读壁上挂着的那几幅梅花图。其中有我老师任心叔先生画的墨梅图，上面题着：‚画梅如画松，貌同势不同。爱此岁寒骨，不受秦王封。‛这是他一身傲骨的写照。一遍遍凝望这些宝贵的纪念品，梅事，人事，国事就一点一点地从记忆深处浮现出来。 ⑦台湾气候，不易多植梅花，不能到处赏梅，但因梅花是中华民族坚贞不移精神的象征，所以民众依然爱梅花，也能体认‚梅花霜雪更精神‛的意义。 ⑧客居纽约，我发现美国人更喜爱春的姹紫嫣红。这个没有经历过太多苦难的年轻国家，怎么也不懂得中国人爱梅的情怀。所以这里虽然有雪，却没有把酒品梅的知己。 ⑨雪后初晴，春寒陡峭，我又神驰于杭州的梅花。数十年过去了，它们定当傲岸如故吧。（取材琦君同名散文） 14．文章第②—⑥段围绕梅花，回忆了四个令人难忘的情景。请参照所给的示例，概括另外两个情景。（4分） 情景一：在故乡外公教导我要学寒梅傲雪情景二：情景三：残垣断壁中我与友人赏劫后梅花情景四：15．文中多次出现对春雪的叙写，简要分析这样写的作用。（3分） 答：16.结合文章相关内容，谈谈你对第⑧段所说的‚中国人爱梅的情怀‛的理解。（不超过150字）（7分） 答：

（二）阅读下面文字，回答第17-19题。（共10分） ①明代初期我国经济繁盛，造船业、手工业发达，丝绸、陶瓷等深受异邦人喜爱。为宣扬国威、与他国进行友好往来，明永乐帝于1405年派郑和率船队下西洋。船队有两百多艘舰船，27000多名船员，出航时云帆蔽日，浩浩荡荡。 ②这支船队拥有当时世界上最先进的航海知识与技术。为使船队能够安全顺利地航行，郑和利用季风来确定出航、返航时间。我国属季风气候区，冬季大陆上空是高压区，南海的东南部是低压区，所以近海气压分布西北高、东南低，形成偏北季风；夏季则为偏南季风。古代海船航行主要依靠风力，冬季的偏北季风有利于南去的船只顺风出行，而不利于北归的船只驶向大陆；夏季则刚好相反。所以郑和下西洋时均是冬季出发，夏季返航。 ③船队还会运用多种定向导航技术来确保航向的正确。白天船队利用指南针导航，夜间则用牵星板来确定航向。牵星板，为正方形，共12块，最大的一块边长约24厘米，以下每块递减二厘米。观测时，将木板立起，左手拿木板一端的中心，手臂伸直，眼看天空，木板的上边缘是北极星，下边缘是水平线，依高低不同，替换调整木板，这样便可测出船只所在地北极星距水平线的高度，进而计算出所在地的纬度。同时，船队还能熟练地运用漂物测速技术测算单位时间内的航行里程。 ④此外，郑和船队还运用完备的通讯技术来保证船队信息的顺利传递。船只间昼行认旗帜，夜行认灯笼，如遇

雾雨天可通过铜锣、喇叭等进行联络。这些方法使得船队即使在‚洪涛接天，巨浪如山‛的险恶条件下，也能‚云帆高张，昼夜星驰‛。 ⑤郑和的船队在28年间七次下西洋，足迹南至东南亚的苏门答腊，西到红海及非洲东岸。船队打通了‚海上丝绸之路‛，促进了贸易的发展。同时，明朝‚播仁爱于友邦‛的外交思想，也由郑和船队带向了世界。众多亚非国家因此纷纷与当时的明朝政府建交，出现了‚四夷归附，万国来朝‛的空前盛况。17．郑和的船队拥有当时世界上最先进的航海知识与技术。先进的航海知识指的是：①；先进的航海技术指的是：②，以及③分） 18． 【材料一】公元671年，唐代高僧义净为求得佛法要乘船远航。他初秋就到达了广州，联系到一艘南去的商船，但却一直等到冬季到来才出发远航，最终到达室利佛逝（今苏门答腊）。 答：19．阅读材料二，概括郑和下西洋与哥伦布远航在目的和影响上的差异。（5分） 【材料二】1492—1505年间，西班牙人哥伦布在王室的支持下，为了掠夺黄金、香料等物资，先后4次进行远航。船队规模最大时有船员2500人，船只17艘。哥伦布的船队在海地岛上发现黄金后，起初用廉价物品交换当地印第安人的贵重物品，当发现印第安人缺乏抵抗能力时，竟然通过武力把印第安人的一切掠为己有。哥伦布曾发布命令，强制印第安人缴纳一定数量的金砂。多数人因完不成指标而惨遭杀戮或劳累致死。岛上的印第安人急剧减少。短短的几年间，印第安人累世积攒起来的黄金很快被榨取一空，但此举却为西班牙积累起了资本主义发展所需的原始资本。 答：

（三）阅读《谣言止于智者》，完成第20-22题。（共8分）谣言止于智者 ①近来，社会上‚谣言惑众‛事件的频繁发生，对人民生活和社会稳定产生了严重危害。虽然人们知道，谣言是个别人为了达到某种不可告人的目的而捏造的谎言，但仍有不少善良的人在无意之中成为了谣言的传播者。许多人被谣言迷惑，而智者却往往能化谣言于无形。也就是说，谣言止于智者。 ②有这样一个故事：一个人风风火火地跑到哲人那儿，说要告诉他一个消息。哲人平静地打断他的话说：‚等一等。你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？‛哲人所说的‚筛‛，就是看消息是否真实，是否经过审查，是否具有善意。来人表示只是听来的。最后哲人说：‚那就别说了吧，免得人们被这虚假的谣传所困扰。‛ 哲人面对看似令人激动的信息，淡定从容，以自己的标准过滤虚假信息，让谣言停止了传播。【甲】面对不确定的信息，智者能以淡定的心态，理智应对，不为谣言所惑。 ③面对不确定的消息，智者能以渊博的知识，明辨是非，不为谣言所困。谣言像四处游走的无根之风，而知识要原因之一。其间，某搜索网站上的‚PX‛词条多次被人篡改，将PX解释为‚剧毒‛。为了阻止谣言惑众，清华大学化工系的学生用丰富的的专业知识、大量的科学依据进行论证说明，还原了科学的真相，从而攻破谣言。这次破谣的成功，表明了知识对于明辨是非的必要性。 ④在‚人人都有麦克风‛的时代，网络让谣言插上了腾飞的翅膀，传播速度快，影响范围广。因此，作为信息传播者或接受者，对于不确定的信息，我们有责任和义务，尽自己所能阻止谣言的传播，在谣言面前我们人人都应该做一个‚智者‛。 20． 为什么说‚谣言止于智者‛？（4分） 答：212分） 答22．如果在文章【甲】或【乙】处补写一个论据，下面材料放在处使用最恰当。（只填序号）（2分） 【材料】 拥兵自立。然而，魏文侯却相信乐羊这样做自有其道理。他一面派使臣慰问前线的部队，一面又加派作战的兵力。最终乐羊成功打下中山国，魏文侯重赏了乐羊。答：

四、作文（共50分）

（一）根据情境，按要求写作。（10分） 23．上周五，光明中学初三学生到植物园春游。进园后，同学们发现一个哇哇大哭的小朋友，原来他跟妈妈走散了。当时，有同学联系公园工作人员广播寻人，有同学拿出零食安抚小朋友，有同学唱歌逗小朋友开心……当小朋友的妈妈赶来时，小朋友正和同学们在一起做游戏。 请你以这位妈妈的名义给光明中学写一段感谢的话。（要写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确得体，不超过200字）

（二）根据题目，按要求写作。（40分） 24．任选一个题目，写一篇字数600—800字的文章。不限文体（诗歌除外），作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。 （1） 一杯鲜果汁，一盘清蒸鱼，一碗白米饭，一盆鸡蛋汤……这些看似简单的食物，总能不断地刺激着我们的味蕾，让我们品尝到家的味道。请以‚舌尖上的家‛为题目，写一篇文章。 （2） 我们的生活充满了活力。合作探究的课堂，飞腾跃动的操场，热烈尽兴的联欢，呼朋引伴的郊游……我们在充满活力的生活中成长。请以‚充满活力的‛为题目（将题目补充完整），写一篇文章。

一、（共28分）

（一）选择（共14分）1.C2.B3.B4.D5.C6.A7.D

（二）填空（共10分） 8．（1）会当凌绝顶（2）沉舟侧畔千帆过（3）嬴得生前身后名 （4）征于色发于声 （5）采菊东篱下悠然见南山（共7分。每空1分，有错字该空不得分） 9．①捕鸟（或听长妈妈讲故事）②阿长与〈山海经〉③想去看戏却被父亲叫住背书（共3分。每空1分）

（三）简答（共4分） 10．（1）小孩看见妈妈给奶奶洗脚，也端来一盆水给妈妈洗脚。（1分）（2）①我要经常给爸爸妈妈做些事。 ②孝顺长辈，身教重于言教。 ③孝道是家庭幸福、社会和谐的根本。（共3分。每小题1分）

二、文言文阅读（共10分） 11.（1）他，指项燕的（2）带领将领（共4分。共2小题，每小题2分） 12.有人认为（他）死了，有人认为（他）逃走了。（共2分） 13.①天下苦秦久矣②宗室争权，自相鱼肉③打着扶苏项燕的旗号，倡导天下④派出大将统兵出师北伐 （共4分，每小题1分）

三、现代文阅读（共32分）

（一）（共14分）14.答案示例：情景二：在杭州刘伯伯赏梅吟诗作画情景四：在台北我品读梅花图 （共4分。共4小题，每空2分） 15.答案示例：交代写梅记事的时令背景，衬托梅花凌寒傲雪精神，并作为线索贯穿全文。（共3分） 16.答案示例：外公的教导、抗战后犹见绿梅兀立绽放的画面，以及任老师所画梅花图，写出了中国人心中梅花的象征意义：小而言之，她是不畏艰难的奋斗勇气；大而言之，她是历经忧患而傲然独立、坚贞不屈的中华民族精神。刘伯伯、父亲与任老师等父辈对梅花欣赏与推崇，表明了中国人对高洁、雅致的人生境界的追求。（共7分。象征意义，4分；结合内容，2分；语言表达，1分）

（二）（共10分） 17.①利用季风来确定出航、返航时间②多种定向导航技术与运用漂物测速技术③完备的通讯技术（共3分） 18.答案示例： 古代海船航行主要依靠风力。我国有属于季风气候区，冬季偏北季风有利于南区的船只顺风出航。所以高僧义净只有等到冬天才能出发远航，到达南边的苏门答腊。（共2分） 19.目的：郑和下西洋，为了宣扬国威，与他国友好往来；哥伦布航海，为了掠夺贵重物资。为西班牙积累了原始资本。3分，画线要点每个1分，其它要点每个0.5分）

（三）（共8分） 20.面对不确定的信息，智者能以淡定的心态，理智应对，不为谣言所惑；面对不确定的消息，智者能以渊博的知识，明辨是非，不为谣言所困。（共4分，每个要点2分） 21.画线句子运用比喻论证法。将谣言比喻为无根之风，突出其不真实与传播速度快的特点；将知识比喻为高山茂林，突出知识对谣言的消解作用。在此基础上，形象地阐明智者运用知识消解谣言的做法，论证通俗形象，使人容易接受。（共2分） 22．甲（共2分）海淀区九年级第二学期期末练习语文参考答案及评分标准2014.6

第16篇：海淀团区委开展

海淀团区委开展

“青年就业创业见习基地岗位对接月”活动方案

共青团“青年就业创业见习基地”是共青团组织促进青年就业创业的重点工作。该项工作自去年启动以来，各级团组织高度重视，务实推进，大力加强见习基地建设，积极组织青年上岗见习，取得了良好的工作态势。为抢抓暑假临近的契机，进一步做好共青团“青年就业创业见习基地”工作，决定于2010年6月份在全团集中开展“青年就业创业见习基地岗位对接月”活动，具体方案如下：

一、活动时间

2010年6月1日至30日

二、活动主体

各级团组织、驻区高校、驻区企业

三、活动主题

体验见习生活提升就业能力

四、活动内容

（一）紧贴青年需求，遴选优质见习岗位。对现有见习基地进行认真遴选，推出一批高质量的见习基地和见习岗位；重点在青联委员企业中巩固已有见习基地，同时积极开发挖掘新的见习基地；与海淀园积极对接，建立一批新的符合青年就业需求的高质量见习基地。组织见习基地提供与青年专业及兴趣相匹配的见习岗位，切实提高岗位质量和对接成功率。

（二）广泛开展对接，营造浓厚见习氛围。组织企业开展“见习基地进校园、见习基地进社区、见习基地进人才市场”活动，主动将见习岗位与高校学生需求、社区青年需求和人才市场需求相对接，同时利用各种媒体，广泛宣传，充分报道，营造良好的氛围，倡导就业前参加见习的良好观念，形成见习岗位对接活动的整体声势。

（三）强化见习服务，构建长效工作机制。要加强对上岗青年的跟踪服务，形成完善的见习协议、条件保障和岗前培训制度，同时要保证见习青年按时上岗、规范见习、增长阅历、贡献力量，为参与见习并且考核合格的青年发放“见习证”，真正把见习工作打造成为“成长的推进器、人才的蓄水池、用人的练兵场、就业的敲门砖”，实现个人成长和企业发展的共赢目标，进而增强对团组织的归属感和认同感。

五、进度安排

（一）6月初由团区委向见习基地发放需求问卷，6月15日前返回需求表，由团区委整理汇总。

（二）6月18日召开高校对接会，并由高校对报名参加见习学生进行初次筛选；6月23日前各高校向团区委反馈报名参加见习学生名单。

（三）6月28日前后，在部分驻区高校举行“见习基地进高校”活动。

（三）7月2日前，团区委向见习基地下发见习人员名单。

（四）见习基地根据各高校实际情况，组织培训并开始见习。

六、活动要求

（一）高度重视。要高度重视此次“青年就业创业见习基地岗位对接月”活动，加强组织领导，强化监督检查，确保活动层层落实，务求取得工作实效。

（二）精心部署。要结合青年分布特点、见习岗位分布和人才结构，周密计划，精心部署，合理制定活动方案。特别要以此次集中活动为契机，探索见习岗位长期对接渠道，构建稳定有效的工作机制。

（三）规范管理。要在推动工作中切实强化团组织对青年的联系和服务，实行见习前签订协议、见习中定期联系、见习后综合评价的管理制度，规范见习程序、加强日常管理、建立工作台账。

（四）加强宣传。要通过各种新闻媒介，持续广泛进行见习工作宣传，大力宣传见习基地的本质作用，积极引导广大青年通过见习提升就业技能，有效提高“青年就业创业见习基地”工作的知晓率和参与面。

联 系 人：陈俊炜金智

联系方式：8251014513810130110

8826894613810195385

第17篇：海淀看守所路线

2.海淀看守所、拘留所路线

沿马甸桥行驶910米，朝北四环/G6/健翔桥/京藏高速方向，稍向左转

3.行驶120米，从入口进入G6

4.沿G6行驶14.7公里，在二拨子桥从北清路/北安河/七北路/北七家出口离开

部分路段收费

5.行驶270米，直行进入G6辅路

6.沿G6辅路行驶1.6公里，朝昌平城区/延庆方向，直行 7.继续沿G6辅路行驶670米，在史各庄桥朝昌平城区/延庆方向，直行

8.继续沿G6辅路行驶1.9公里，稍向左转

9.行驶40米，右前方转弯

10.行驶110米，左前方转弯进入沙阳路

11.沿沙阳路行驶9.9公里，过阳坊镇桥约240米后

12.行驶20米，左前方转弯进入温阳路

13.沿温阳路行驶1.8公里，到达终点(在道路右侧)

第18篇：海淀一摸排名

分数人数名次 510138138 500306444 495210654 490272926 4852891215 4803731588 4754162004 4705122516 465468460553455569450568445575440570435528430529425530

4205192984353741064674524958196347687674067925

第19篇：海淀孵化器政策

海淀区创业期科技型企业集中办公区 管理办法（

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2015-07-15 13:42天使创客浏览：215次

第一章 总则

第一条 为顺应海淀区高新技术产业发展形势和业态变化，加快政府管理创新，支持新兴创业孵化形式的创新和中小微企业发展，降低企业开办和经营成本，规范企业经营行为，依据《中关村国家自主创新示范区条例》（北京市人大常委会公告第12号）和《中关村国家自主创新示范区企业登记办法》（北京市人民政府令第234号），制定本办法。

第二条 海淀区创业期科技型企业集中办公区（以下简称集中办公区）是指由独立机构运营、专业为科技型创业企业提供办公服务的场所。作为海淀区改善创业环境、支持中小微企业发展的重要载体，集中办公区以服务为宗旨，为创业企业提供集中办公住所注册、工商、税务、财务、社保等代理服务及创业咨询、投融资等增值服务。

第二章 集中办公区的设立

第三条 集中办公区实行联席会管理制度。联席会由海淀园管委会（区科委）牵头成立，区工商分局、区国税分局、区地税局、区商务委、区人力社保局及集中办公区所属街道乡镇的经济服务办公室等单位参加。在海淀园管委会（区科委）下设集中办公区联席会办公室。

第四条 下列单位可申请设立集中办公区：

1、国家大学科技园、北京市大学科技园；

2、国家级或市级科技企业孵化器；

3、由知名创业投资机构（天使投资人）在海淀区发起设立的、地区活跃度高，孵化效果显著的孵化机构；

4、其他由街道、镇政府提议设立的集中办公区，或者纳入街道、镇政府统一管理的由社会力量兴办的、信誉良好的集中办公区域，经营时间3年以上，服务企业数量在200家以上；。

第五条 申请设立集中办公区应满足以下基本条件：

（一）集中办公区的经营场所总面积不少于500平方米，且应与入驻企业数量相适应；

（二）集中办公区经营管理机构应是独立企业法人；并经过工商部门批准在经营范围中增加“经营管理集中办公区”的内容；

（三）设置满足入驻企业需求的必要设施，包括办公设备、公共会议室、公共业务洽谈室、公共秘书室等。

第六条 设立集中办公区，由集中办公区经营管理机构向集中办公区联席会提出申请，经联席会审议批准，由海淀区政府统一向社会公布。

第三章 先行先试服务集中办公区

第七条 区政府各有关部门应按照《中关村国家自主创新示范区条例》规定，对集中办公区进行服务创新：

（一）对集中办公区统一代办的各项行政审批事项，采取统一办理、联合办理、集中办理等方式，优化流程、简化环节、缩短时限、提高效率；

（二）集中办公区经营管理机构应向工商、税务部门分别办理集中办公区情况备案；在集中办公区内经过物理分割的独立区域，依集中办公区联席会和工商部门核定的住所号段，创业团队可登记注册；

（三）入驻集中办公区的企业办理工商注册时，由集中办公区经营管理机构出具符合现行登记政策的住所（经营场所）使用证明，即可登记注册；

（四）入驻企业办理税务事务时，入驻企业凭集中办公区出具的住所使用证明（可以是无偿或租赁），可以办理税务登记并购买发票；

（五）工商、税务、人力社保、街镇等有关政府部门，对集中办公区实行上门咨询服务、指导培训；工商所实行预约集中受理年检服务；

（六）政府有关部门定期对集中办公区入驻企业进行创业辅导、政策宣讲、投融资资源对接等服务。

第八条 集中办公区接受工商、税务、人力社保等职能部门的指导和监督。街道乡镇经济服务办公室，负责对辖区内经批准设立的集中办公区进行日常监管和属地服务，集中办公区纳入街镇税源建设工作体系。

第四章 集中办公区的内部管理和服务 第九条 集中办公区的内部管理和服务应达到以下要求：

（一）集中办公区设专人担任公共秘书和政府行政事务专员，接受工商、税务等政府部门培训和专业辅导，负责为入驻企业办理相关政府事务服务和其他管理服务。建立企业管理台账、档案，畅通各相关职能部门与入区企业的联系渠道，为企业提供集中办理事项服务，对入区企业提供法律法规咨询，及时传达相关职能部门和辖区政府要求，落实管理到位；

（二）集中办公区应制定完备的管理和服务制度，包括企业入驻管理、企业信息管理和监督、公共场所及公共设备的管理和维护、企业孵化管理、企业创业指导和发展服务、入驻企业迁出和清退管理；制度中必须明确安全、保卫和消防等具体事项的管理办法和保证措施；

（三）集中办公区应提供集中办公住所注册、工商、税务、财务、社保等代理服务及创业咨询、投融资、法律事务、知识产权等增值服务。

第十条 入驻集中办公区的企业应达到以下要求：

（一）入驻集中办公区的企业应与海淀区经济社会发展规划和产业政策相适应。入驻的科技型中小微企业数量不低于70%，其他为科技企业服务的相关企业数量不高于30%；

（二）入驻企业产品(服务)属于《国家重点支持的高新技术领域》的范围，包括电子信息技术、生物与新医药技术、航空航天技术、新材料技术、高技术服务业、新能源及节能技术、资源与环境技术、高新技术改造传统产业等。其经营范围不涉及前置许可项目、不得从事涉及国家安全、存在严重安全生产隐患、影响人民身体健康、污染环境、影响人民生命财产安全的生产经营活动；

（三）集中办公区不接受一般纳税人入驻，对于个别工商注册、税务登记在海淀区，但在海淀区暂未有合适经营场地的企业，可纳入集中办公区服务范围；

（四）集中办公区对税控发票打印实行集中管理，企业需要开具发票的，由企业财务人员到集中办公区办理，并由集中办公区统一登记。集中办公区每月统一报税务部门备案；

（五）入驻企业应主动配合集中办公区和各相关职能部门的日常监管工作，保证企业按时参加年检、报税，遵守集中办公区的相关管理制度；

（六）入驻企业与集中办公区签署的合同中应承诺：在法律、法规允许的范围内从事经营活动，承担相应的法律责任。如企业发生违法和不良经营行为，工商部门将告知集中办公区，集中办公区将终止合同，并督促企业限期办理迁出登记；

（七）入驻企业实行月报到制度，企业联系人每月至少到集中办公区报到一次，三次联系不到视为企业已不在区内经营，集中办公区及时将有关情况报辖区工商所备案；

（八）入驻企业因经营场所发生变化，终止在集中办公区办公的，集中办公区应在15日内报工商、税务部门备案。

由集中办公区经营管理机构于每年年检之前将不在集中办公区经营的企业名单告知工商所，由监督部门在年检时予以处理。不在集中办公区经营的企业参加年检时责令其限期办理迁出登记；如企业未按规定参加年检则吊销其营业执照。

第十一条 企业迁出集中办公区的，应及时办理住所变更登记。其中，入驻中关村西区的企业，需提供西区办业态审核证明。

第十二条 集中办公区应有明确的服务收费标准，为了切实降低创业成本，对于收费价格，按集中办公区所在不同区域实行政府指导价。

第十三条 集中办公区经营管理机构、集中办公区入驻企业，应在海淀区办理工商注册和税务登记手续，在海淀区属地纳税。

第十四条 集中办公区应承担对企业的管理和服务责任，发生下列情形之一的，取消集中办公区资格：

（一）集中办公区发生重大安全事故或经有关部门界定集中办公区有重大安全隐患的；

（二）经工商部门年检，不合格比例达到20%的；或经税务部门检查、评估，偷税企业比例达到20%的；

（三）集中办公区为企业集中办理行政审批事项，提供明显虚假审批资料的；

（四）集中办公区租赁的经营场地合同到期，未及时签订合同而失去合法使用权的；

（五）经集中办公区联席会年审不合格的。

以上情节严重，产生严重后果的，集中办公区经营管理机构应承担相应的民事和刑事责任。

第十五条 集中办公区每年6月底前向集中办公区联席会提交年审报告，对于违法违规经营、管理服务不到位的取消集中办公区资格。

第五章 对集中办公区的政策支持

第十六条 鼓励集中办公区为入驻中小微企业提供增值服务，对集中办公区经营管理机构参照《海淀区促进科技服务业发展支持办法》予以支持。

第十七条 对于“合格天使投资人”在海淀区租赁办公场地开办集中办公区用于投资早期创业活动并进行孵化的，按照《海淀区促进中小微企业发展支持办法》给予支持。

第六章 附则

第十八条 本办法由海淀园管委会负责解释。 第十九条 本办法自发布之日起三十日后施行。

关于科技企业孵化器税收政策的通知

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2015-07-15 13:38天使创客浏览：81次

财税[2013]117号

各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅（局）、国家税务局、地方税务局，新疆生产建设兵团财务局：

为贯彻落实《国务院关于印发实施若干配套政策的通知》（国发〔2006〕6号）、《中共中央 国务院关于深化科技体制改革 加快国家创新体系建设的意见》（中发〔2012〕6号）和《国务院关于进一步支持小微企业健康发展的意见》（国发〔2012〕14号）等有关文件精神，经国务院批准，现就符合条件的科技企业孵化器（高新技术创业服务中心）有关税收政策通知如下：

一、科技企业孵化器（也称高新技术创业服务中心，以下简称孵化器）是以促进科技成果转化、培养高新技术企业和企业家为宗旨的科技创业服务载体。孵化器是国家创新体系的重要组成部分，是创新创业人才培养的基地，是区域创新体系的重要内容。自2013年1月1日至2015年12月31日，对符合条件的孵化器自用以及无偿或通过出租等方式提供给孵化企业使用的房产、土地，免征房产税和城镇土地使用税；对其向孵化企业出租场地、房屋以及提供孵化服务的收入，免征营业税。营业税改征增值税（以下简称营改增）后的营业税优惠政策处理问题由营改增试点过渡政策另行规定。

二、符合非营利组织条件的孵化器的收入，按照企业所得税法及其实施条例和有关税收政策规定享受企业所得税优惠政策。

三、享受本通知规定的房产税、城镇土地使用税和营业税优惠政策的孵化器，应同时符合以下条件：

（一）孵化器的成立和运行符合国务院科技行政主管部门发布的认定和管理办法，经国务院科技行政管理部门认定，并取得国家级孵化器资格。

（二）孵化器应将面向孵化企业出租场地、房屋以及提供孵化服务的业务收入在财务上单独核算。

（三）孵化器提供给孵化企业使用的场地面积（含公共服务场地）应占孵化器可自主支配场地面积的75％以上（含75％），孵化企业数量应占孵化器内企业总数量的75％以上（含75％）。

公共服务场地是指孵化器提供给孵化企业共享的活动场所，包括公共餐厅、接待室、会议室、展示室、活动室、技术检测室和图书馆等非盈利性配套服务场地。

四、本通知所称“孵化企业”应当同时符合以下条件：

（一）企业注册地和主要研发、办公场所必须在孵化器的孵化场地内。

（二）属新注册企业或申请进入孵化器前企业成立时间不超过24个月。

（三）企业在孵化器内孵化的时间不超过42个月。纳入“创新人才推进计划”及“海外高层次人才引进计划”的人才或从事生物医药、集成电路设计、现代农业等特殊领域的创业企业，孵化时间不超过60个月。

（四）符合《中小企业划型标准规定》所规定的小型、微型企业划型标准。

（五）属迁入企业的，上年营业收入不超过500万元。

（六）单一在孵企业入驻时使用的孵化场地面积不大于1000平方米。从事航空航天等特殊领域的在孵企业，不大于3000平方米。

（七）企业产品（服务）属于科学技术部、财政部、国家税务总局印发的《国家重点支持的高新技术领域》规定的范围，且研究开发费用总额占销售收入总额的比例不低于4%。

五、本通知所称“孵化服务”是指为孵化企业提供的属于营业税“服务业”税目中“代理业”、“租赁业”和“其他服务业”中的咨询和技术服务范围内的服务。

六、国务院科技行政主管部门负责组织对孵化器是否符合本通知规定的各项条件定期进行审核确认，并出具相应的证明材料，列明纳税人用于孵化的房产和土地的地址、范围、面积等具体信息。

七、本通知规定的房产税、城镇土地使用税和营业税优惠政策按照备案类减免税管理，纳税人应向主管税务机关提出备案申请。凡纳税人骗取本通知规定的税收优惠政策的，除根据现行规定进行处罚外，自发生上述违法违规行为年度起取消其享受本通知规定的税收优惠政策的资格，2年内不得再次申请。

各主管税务机关要严格执行税收政策，按照税收减免管理办法的有关规定为符合条件的孵化器办理税收减免，加强对孵化器的日常税收管理和服务。同时，要密切关注税收政策的执行情况，对发现的问题及时逐级向财政部、国家税务总局反映。

请遵照执行。

财政部 国家税务总局

2013年12月31日

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征集中关村现代服务业中小企业创业孵化试点项

152015-07

2015-07-15 13:37天使创客浏览：181次

海淀区内各创业服务机构：

按照市财政局《关于组织征集中关村现代服务业中小企业创业孵化试点项目的通知》要求，请符合条件机构按照要求认真相关材料，申报本次试点项目。

一、试点项目承担单位条件

1．在海淀区登记注册，具有独立法人资格；

2．专业服务型孵化机构应在海淀区具有可自主支配的孵化场地，孵化面积不少于500平方米，孵化企业使用的场地不低于总面积60%；

3．具有健全的运营管理团队和工作机制；有专职的创业服务人员，管理人员结构符合国家及北京市有关孵化机构管理人员结构的要求；

4．有较为成熟稳定的创业导师团队和专家团队；

5．配套服务功能齐全，可为孵化企业提供所需的政策、管理、法律、财务、融资、市场推广、路演、培训、技术开发与合作交流等服务；

6．有1个以上成功的创业投资或孵化案例；

7．具备明确的商业运作模式。

二、试点项目申报流程

1．项目单位提交项目基本情况表、资金申请表和项目申请材料一式一份至海淀园管委会。

2．海淀园管委会初步评审，纳入 “中关村现代服务业中小企业创业孵化试点实施方案”（海淀园），列入资金安排计划；

3．若海淀试点实施方案获批，我委将根据方案情况组织项目补充申报及评审，具体要求另行通知。

三、其他要求

1.项目材料务必真实准确，并提交相应证明材料。

2.请务必于7月10日（星期五）前提交项目材料至海淀园管委会服务体系建设处，同时发送电子版至邮箱：hdytixi@126.com。

咨询电话：

北京市财政局：齐 雯 88549650

海淀园管委会：周志兰 88498050

启动2015年海淀区创业期科技型企业第三批集中办

2015-07

2015-07-15 13:36天使创客浏览：72次 15各相关单位：

海淀区集中办公区联席会定于2015年6月30日启动海淀区创业期科技型企业第三批集中办公区申报工作，本次依据《海淀区创业期科技型企业集中办公区管理办法（试行）》规定申报，具体安排如下：

一、网上申报时间：

2015年6月30日至2015年7月21日

二、申报主体范围：

1、国家大学科技园、北京市大学科技园；

2、国家级或市级科技企业孵化器；

3、由知名创业投资机构（天使投资人）在海淀区发起设立的、地区活跃度高，孵化效果显著的孵化机构；

4、其他由街道、镇政府提议设立的集中办公区，或者纳入街道、镇政府统一管理的由社会力量兴办的、信誉良好的集中办公区域，且须经营时间3年以上，服务企业数量在200家以上。

三、申请设立集中办公区必须满足以下基本条件：

（1）集中办公区运营管理机构是在海淀区注册并依法纳税独立机构。

（2）集中办公区运营场所应为运营机构自有或租赁，其中租赁场所租期应不少于3年，且须持有房屋产权人同意开办集中办公区的证明材料。

（3）集中办公区运营场所面积不少于500平方米，在经营场地内必须为入驻企业设立固定办公场地，每个工位面积不少于2平方米。

（4）集中办公区运营场所应为入驻企业配置必要设施，包括办公设备、公共会议室、公共业务洽谈室、公共秘书室等，公共办公区域面积不少于运营场所面积的20%；

四、申报步骤：

第一步：网上申报：登录中关村核心区创新创业服务平台（http://fwtx.zhsp.gov.cn/），按要求完成在线申报工作。

第二步：提交纸质材料。

纸质材料报送机构、报送时间及报送地址将另行通知。

纸质材料装订要求：

（1）纸质材料报送1份，按A4纸型胶订制作；

（2）整本材料须编写目录和连续页码； （3）在书脊上标注申报机构名称，在封面、骑缝处加盖申报机构公章；

（4）以申报书首页作为封面，纸张为白色。

特此通知。

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北京市中关村高新技术企业认定

152015-07

2015-07-15 13:32天使创客浏览：101次

一、办事指南

服务对象：企业(事业单位、社团)

办事详细地址：北京市海淀区四季青路6号海淀招商大厦1层西区22号窗口

办事时间：周一至周五9:00－11:30，下午14:00－17:00，节假日除外

咨询电话：申报书面材料受理咨询电话：88497360

监督单位及电话：中关村科技园区海淀区管理委员会办公室88499599

办理时限：10个工作日

收费标准及依据：免费

政策法规：

《海淀区创新企业认定管理暂行办法》

关于落实《关于促进中关村高新技术企业发展的若干意见》的实施办法

申办条件及说明：

海淀区内从事高新技术产业和文化创意产业的企业。

（一）企业须为在海淀区注册登记的企业法人机构或分支机构，独立核算，纳税地在海淀区。通过自主研发、受让、受赠、并购及许可等方式，对其主要产品（服务）的核心技术拥有自主知识产权。 自主知识产权包括：

1、发明专利

2、实用新型专利

3、外观设计专利（主要是指：①运用科学和工程技术的方法，经过研究与开发过程得到的外观设计②针对文化创意产业企业的外观设计专利）

4、集成电路布图设计专有权

5、植物新品种

6、新药证书

7、计算机软件著作权登记证书

8、卡通造型、电影、电视产品著作权登记

9、医疗器械注册证及生产许可证(三类、二类)

10、国家科技进步奖等国家级资质、奖励、荣誉和许可

11、企业通过自主研发、联合开发、受让等方式拥有的核心专有技术

（二）产品（服务）属于《海淀区重点支持的高新技术领域》规定的范围；

（三）具有大学专科以上学历的科技人员占企业当年职工总数的30%以上，其中研发人员占企业当年职工总数的10%以上；

（四）企业为获得科学技术（不包括人文、社会科学）新知识，创造性运用科学技术新知识，或实质性改进技术、产品（服务）而持续进行了研究开发活动，且近三个会计年度的研究开发费用总额占销售收入总额的比例符合如下要求：

1.最近一年销售收入小于5,000万元的企业，比例不低于5%；

2.最近一年销售收入在5,000万元以上的企业，比例不低于3%。

其中，企业在中国境内发生的研究开发费用总额占全部研究开发费用总额的比例不低于60%。企业注册成立时间不足三年的，按实际经营年限计算；

（五）高新技术产品（服务）收入占企业当年总收入的60%以上；高新技术产品（服务）收入应通过海淀园高新技术产品（黄卡）认定，技术合同认定，或高新技术服务认定。

（六）企业研究开发组织管理水平、科技成果转化能力、自主知识产权数量、销售与总资产成长性等四项指标符合《海淀区创新企业指标体系评价方法》要求。

所需提交材料列表：

海淀区创新企业项目的可行性分析报告

知识产权证明

海淀区创新企业认定申请登记表（样表）

在线申报请点击：http://61.49.38.1/wp//content/app/ApprovalPubDetail.jsp?FLOW_TEMP_NUM=hdygwh-n001aa01&affair_id=4138176&act=affairinfo 二：办事流程 三：表格下载

高新技术企业项目的可行性分析报告 海淀区创新企业认定申请登记表（样表） 知识产权证明（样表）

  上一篇：上一篇：企业如何报送企业年度报告？

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海淀园管委会

2015年6月30日

  上一篇：上一篇：启动2015年海淀区创业期科技型企业第三批集中办 下一篇：下一篇：关于科技企业孵化器税收政策的通知

 北京企业地址变更流程是什么？

 082015-08



2015-08-08 21:25天使创客浏览：124次

 企业变更地址要到原登记的工商行政管理机关申请变更登记，领取变更登记申请表进行填写并准备相关文件，主要有：

1、变更登记申请书；

2、《企业法人营业执照》正副本原件；

3、指定（委托）书；

4、新的办公场所使用证明。上述文件准备好后提交工商部门审查，审查通过经核准变更登记的，一般在四或五个工作日后领取变更后的营业执照。

 刚刚开始创业，没有注册地址怎么办？

2015-08



2015-08-01 21:31天使创客浏览：92次  01 北京地区有很多集中办公区，是工商和税务认可的，可以到集中办公区买地址注册，这种地址属于合法地址，对未来经营不会有影响。如果碰到一些黑中介提供的一些虚假地址，不但不能税务报道，买发票，更容易被工商局列到企业信用警示系统里，成为企业永远抹不掉的污点。  集中办公区虚拟办公地址适合哪些企业？

2015-07



2015-07-31 18:49天使创客浏览：179次  31 集中办公区虚拟办公地址解决中小企业资金不足、人员配置等难题，解决创业公司难以独立租用办公室和聘用专业秘书的难题。不在高档写字楼租用昂贵的办公室，也不用聘用专职的秘书、行政人员，更不用购置各种办公设备、办公用品等，这些将为企业节省大量开销。只要投入较少费用，就能拥有一个交通非常便利的办公室地址，一个专业的电话秘书，一个配备现代化办公设备等。

 中关村现代服务业中小企业创业孵化试点项目

资金申请书

 242015-07

 

2015-07-24 11:30天使创客浏览：167次

中关村现代服务业中小企业创业孵化试点项目

资金申请书



单位名称： 项目名称： 项目地点： 法 人：（签字） 联 系 人： 手 机： 邮 箱：

2015年7月

资金申请报告

应包括但不限于以下内容：

一、项目申报单位的基本情况：创立发展沿革、发展目标、目前的基本情况以及管理团队、专业服务人员情况

二、项目单位财务状况；

三、项目的基本情况： 1.运营模式

2.特色服务，服务对象及服务方式，主要服务业绩、开展的特色工作及突出案例（特色活动、典型孵化企业、典型投资企业等）等；

3.申请项目背景，项目建设内容、目标和主要任务，可行性分析，项目实施步骤，总投资、资金筹措渠道及分类预算，项目实施条件落实情况，组织管理及保障措施等；

四、项目的经济效益和社会效益分析：机构自身发展及在孵企业情况，社会效益情况，及对区域经济和中小企业健康发展的贡献等。

五、三年发展规划（2015-2017）

有限责任公司章程包括什么内容

182015-07

2015-07-18 23:09天使创客浏览：77次

股东可以依法自主制定章程；以下为北京市工商局公司章程模板：

天使创客（北京）科技孵化器有限公司章程

第一章 总 则 第一条 依据《中华人民共和国公司法》（以下简称《公司法》）及有关法律、法规的规定，由********* 等**方共同出资，设立天使创客（北京）科技孵化器有限公司（公司名称），（以下简称公司）特制定本章程。

第二条 本章程中的各项条款与法律、法规、规章不符的，以法律、法规、规章的规定为准。

第二章 公司名称和住所

第三条 公司名称：天使创客（北京）科技孵化器有限公司 。 第四条 住所：北京市海淀区海淀中街16号3层2单元303室 。

第三章 公司经营范围

第五条 公司经营范围：科技企业孵化；技术开发、技术推广、技术转让、技术咨询、技术服务；项目投资；投资管理；企业管理；企业咨询；经济贸易咨询；市场调查；承办展览展示；设计、制作、代理、发布广告；组织文化艺术交流活动；销售自主研发的产品，电子产品，机械设备等等等*********** 。

第四章 公司注册资本及股东的姓名（名称）、出资额、出资时间、出资方式

第六条 公司注册资本：****万元人民币。

第七条 股东的姓名（名称）、认缴的出资额、出资时间、出资方式如下：

股东姓名或名称

合计

认缴情况 认缴出资额 万元 万元 万元

出资时间

出资方式

第五章 公司的机构及其产生办法、职权、议事规则

第八条 股东会由全体股东组成，是公司的权力机构，行使下列职权：

（一）决定公司的经营方针和投资计划；

（二）选举和更换非由职工代表担任的执行董事、监事，决定有关执行董事、监事的报酬事项；

（三）审议批准执行董事的报告；

（四）审议批准监事的报告；

（五）审议批准公司的年度财务预算方案、决算方案；

（六）审议批准公司的利润分配方案和弥补亏损的方案；

（七）对公司增加或者减少注册资本作出决议；

（八）对发行公司债券作出决议；

（九）对公司合并、分立、解散、清算或者变更公司形式作出决议；

（十）修改公司章程；

第九条 股东会的首次会议由出资最多的股东召集和主持。 第十条 股东会会议由股东按照出资比例行使表决权。 第十一条 股东会会议分为定期会议和临时会议。

召开股东会会议，应当于会议召开十五日以前通知全体股东。

定期会议按每年定时召开。代表十分之一以上表决权的股东，执行董事，监事提议召开临时会议的，应当召开临时会议。

第十二条 股东会会议由执行董事召集和主持。

执行董事不能履行或者不履行召集股东会会议职责的，由监事召集和主持；监事不召集和主持的，代表十分之一以上表决权的股东可以自行召集和主持。

第十三条 股东会会议作出修改公司章程、增加或者减少注册资本的决议，以及公司合并、分立、解散或者变更公司形式的决议，必须经代表三分之二以上表决权的股东通过。

第十四条 公司不设董事会，设执行董事一人，由股东会选举产生。执行董事任期3 年（注：3年以下），任期届满，可连选连任。

第十五条 执行董事行使下列职权：

（一）负责召集股东会，并向股东会议报告工作；

（二）执行股东会的决议；

（三）审定公司的经营计划和投资方案；

（四）制订公司的年度财务预算方案、决算方案；

（五）制订公司的利润分配方案和弥补亏损方案；

（六）制订公司增加或者减少注册资本以及发行公司债券的方案；

（七）制订公司合并、分立、变更公司形式、解散的方案；

（八）决定公司内部管理机构的设置；

（九）决定聘任或者解聘公司经理及其报酬事项，并根据经理的提名决定聘任或者解聘公司副经理、财务负责人及其报酬事项；

（十）制定公司的基本管理制度；

第十六条 公司设经理，由执行董事决定聘任或者解聘。经理对执行董事负责，行使下列职权：

(一)主持公司的生产经营管理工作，组织实施股东会决议；(二)组织实施公司年度经营计划和投资方案； (三)拟定公司内部管理机构设置方案； (四)拟定公司的基本管理制度； (五)制定公司的具体规章；

(六)提请聘任或者解聘公司副经理、财务负责人；

(七)决定聘任或者解聘除应由股东会决定聘任或者解聘以外的负责管理人员；(八)股东会授予的其他职权。

第十七条 公司不设监事会，设监事1 人（注：1至2人），由股东会选举产生；监事的任期每届为三年，任期届满，可选任连任。

第十八条 监事行使下列职权： (一)检查公司财务；

(二)对执行董事、高级管理人员执行公司职务的行为进行监督，对违反法律、行政法规、公司章程或者股东会决议的执行董事、高级管理人员提出罢免的建议；

(三)当执行董事、高级管理人员的行为损害公司的利益时，要求执行董事、高级管理人员予以纠正；

(四)提议召开临时股东会会议，在执行董事不履行本法规定的召集和主持股东会会议职责时召集和主持股东会会议；

(五)向股东会会议提出提案；

(六)依照《公司法》第一百五十二条的规定，对执行董事、高级管理人员提起诉讼。第六章 公司的法定代表人

第十九条 执行董事为公司的法定代表人,股东认为必要时有权更换经理为公司的法定代表人。

第七章 股东会会议认为需要规定的其他事项 第二十条 股东之间可以相互转让其部分或全部出资。

第二十一条 股东向股东以外的人转让股权，应当经其他股东过半数同意。股东应就其股权转让事项书面通知其他股东征求同意，其他股东自接到书面通知之日起满三十日未答复的，视为同意转让。其他股东半数以上不同意转让的，不同意的股东应当购买该转让的股权；不购买的，视为同意转让。

经股东同意转让的股权，在同等条件下，其他股东有优先购买权。两个以上股东主张行使优先购买权的，协商确定各自的购买比例；协商不成的，按照转让时各自的出资比例行使优先购买权。

第二十二条 公司的营业期限 20 年 ，自公司营业执照签发之日起计算。 第二十三条 有下列情形之一的，公司清算组应当自公司清算结束之日起30日内向原公司登记机关申请注销登记：

（一）公司被依法宣告破产；

（二）公司章程规定的营业期限届满或者公司章程规定的其他解散事由出现，但公司通过修改公司章程而存续的除外；

（三）股东会决议解散或者一人有限责任公司的股东决议解散；

（四）依法被吊销营业执照、责令关闭或者被撤销；

（五）人民法院依法予以解散；

（六）法律、行政法规规定的其他解散情形。

第八章 附 则

第二十四条 公司登记事项以公司登记机关核定的为准。 第二十五条 本章程一式 份，并报公司登记机关一份。

全体股东亲笔签字、盖公章：

（注：设立登记时适用，由自然人股东亲笔签写、法人股东加盖公章）

年 月 日

第20篇：海淀民政信息

海淀民政信息 第11期 海淀区民政局办公室 2010年8月30日 【工作动态】

通力协作巡视救助 全力以赴维护秩序 遵照市救助管理事务中心《关于做好北京首届“世界武博运动会”期间集中救助工作的通知》精神，为确保北京首届世界武博会期间社会秩序稳定，海淀救助管理站结合本区实际情况，研究决定于8月23日至9月6日进行为期15天的集中救助行动。

海淀救助管理站牵头组织由公安、城管和卫生部门组成的巡视救助队，自2010年8月23日起，每天9时至17时进行全天候、高频率、长时间的救助巡视。重点对武博会比赛的中国农业大学体育馆、北京科技大学体育馆、北京大学体育馆、西苑饭店、北京友谊宾馆周边及沿线，包括繁华商业区、旅游景区、主要大街、交通枢纽等地区进行仔细的巡视救助。2010年8月23日至29日，巡视救助流浪乞讨人员和暂时遇到困难群众26人。2010年8月1日至8月29日共救助流浪乞讨人员和暂时遇到困难群众119人。

（救助站）

1 阳台山老年公寓老人自发向舟曲灾区捐款 在看到舟曲特大泥石流，冲垮道路、毁坏民房、压埋同胞的新闻报导后，公寓老人们主动联系区民政局捐赠中心，并于8月17日自发组织了援助舟曲灾区的募捐活动。老人们希望通过本次活动以解舟曲百姓燃眉之急，表达对灾区人民的关心，希望舟曲人民坚强起来，早日重建美

好家园。捐款的老人中有年过九旬互相搀扶的老夫妇，有坐在轮椅上行动不便的老寿星，也有靠子女供养的低收入者。捐赠活动仅半小时，就已收到捐款1.8万余元。 （捐赠中心、阳台山老年公寓）

海淀区90岁以上高龄老人每月都能领取高龄津贴 根据《北京市高龄津贴发放办法》的通知（京老办发[2008]12号）文件精神，截止2010年8月中旬，海淀区2010年共为全区3308名90岁以上老年人发放高龄津贴327.48万元。目前，全区90岁至99岁高龄老年人3219名，100岁以上高龄老年人89名。这些高龄老年人每月都能按时领取到政府

2 发放的高龄津贴。 （老龄办）

海淀区召开居家养老医疗服务工作培训会 从2010年7月1日起，海淀区正式启动以“善待生命，情暖夕阳”为主题的居家养老医疗服务工作。探索在社会医疗保险制度已基本完善下，通过建立居家养老人性化、差异化医疗服务机制，发挥社区卫生服务中心（站）作用，为老年人提供从预防、治疗、转诊、康复陪护等医疗服务，推进全区居家养老医疗服务，切实解决老年人看病难问题。为使这项工作有序而扎实的开展，海淀区民政局与公共委于8月18日，在西洼俱乐部联合召开了“海淀区居家养老医疗服务工作培训会”。参加培训会的人员包括29个街道、乡镇居家养老医疗服务牵头部门的科长和具体负责该项工作的同志，以及29个街道、乡镇社区卫生服务中心院长。

培训会上，民政局李杰副局长作居家养老医疗服务工作动员。一是居家养老医疗服务工作要分层开展。即80岁及80岁以上孤寡、生活不能自理老人；60岁至79岁孤寡、生活不能自理老人；80岁及80岁以上健康老人；60岁至79岁健康老人。二是居家养老服务工作要创新地开展工作。主要是工作手段与形式上的创新，开展点对点的服务，变被动为主动，把工作做实。三是养老（助残）券可用以支付医疗服务费用。公共委医管中心刘颖主任就“老年人健康管理指导意见”包括老年人健康管理服务内容、服务流程、服务规

3 范、数据统计、服务要求等五项内容开展了培训。

（老龄办）

海淀区“孝星”评选工作进展顺利 随着孝星评选工作的不断深入，第一阶段社区居（村）委会的推荐工作和第二阶段街乡镇初审工作已经结束。进入8月份以来，此项工作已进入区老龄办对1271名区级孝星候选人的审批工作和对1729名市级孝星候选人的汇总、整理、审核和上报市老龄办审批阶段，按时间节点，预计9月初能够完成。前期，为把此项工作抓好、抓出成效，区民政局主管局长带领区老龄办人员深入基层分别对29个街、乡镇进行工作指导，增强各单位的重视程度，有力推进孝星评选工作的落实。在评选活动第一阶段，各社区居（村）委会能够充分利用橱窗、板报、入户通知等多种形式广泛宣传，做到家喻户晓。确保符合条件的人员能自愿报名，积极参选，不留死角。评选过程中，能够严格程序，杜绝了“报名参评为实惠，任务所需走过场”，做到了“按标准公开评选，严把关为民负责”。为加大海淀区“孝星”评选活动的宣传力度，充分发挥海淀新闻宣传媒体的作用，每月宣传报导体现时代精神，事迹突出感人的“孝星”候选人，在全区引起了强烈反响，营造了人人争当“孝星”的浓厚氛围，让典型的身影感染了更多的人群。另外，海淀报还专门设立了孝星宣传专栏、定期刊载孝星候选人的感人事迹。北京社区报也对我区部分孝星候选人的事迹进行

4 了刊登宣传。截止目前，海淀新闻播放了8名孝星候选人的典型事迹，并刻录了宣传光盘；海淀报登载了4篇孝星候选人的事迹，北京社区报登载了5篇。通过宣传，动员社会各界关心、支持和参与评选活动，让尊老、敬老、爱老、助老的人得到社会尊重。 （老龄办）

2010年海淀区为一千户空巢老人家庭安装“一按灵”紧急医疗呼叫器 根据市老龄办的统一安排，为贯彻落实好《关于做好帮扶“空巢”家庭老人工作的意见》（京老发[2003]4号）通知精神，近日，区老龄办为1000户空巢老人家庭安装了紧急医疗救援呼叫器（简称“一按灵”），给老人家庭送去党和政府的关怀，深受老年人的喜爱。与往年相比，今年安装对象的年龄由往年的80周岁以上放宽到70周岁以上有需求的经济困难、行动不便的空巢老人，年龄的放宽惠及了更多有需求的老年人。 （老龄办）

海淀区在全市率先试行征地超转人员门诊医疗费用先行支付办法 为全力服务中关村核心区建设，方便征地超转人员就医，区民政局会同财政局、公共委、人保局联合出台了《关于海淀区超转人员门诊医疗费先行支付试行办法的通知》，自行开发了超转人员医疗费垫付管理系统，在全市率先试行征地超转人员门诊医疗费先行支付办法，实现了医疗费用的实时结算，也为我市全面解决超转人员看病难问题提供了实践依据。医疗费先行支付办法实施后，超转人员到指

5 定门诊医疗费先行支付机构就医时，不必再自己先垫钱后回去报销，只需在进行费用结算时出示本人《医疗证》，医疗机构将按80％的规定报销比例为其垫付符合医保报销范围和标准的医疗费，余下的20%由超转人员个人负担，实现了门诊医疗费的实时结算，进一步解决了我区超转人员看病难、个人负担重等困难，保证他们及时就医。 （地退办）

民政局组织国学知识讲座近日，民政局组织了国学知识讲座，邀请中国人民大学张践教授讲解了国学及当前国学热现象等内容。通过张践教授的讲解，使大家对中国传统文化有了一个系统的认知，儒释道三家的核心理念也对我们在工作生活中更好的灵活地面对困难、解决问题、适应社会、享受生活等大有裨益。

（政工科）

民政局举办现代民政知识讲座近日，民政局举办了现代民政知识讲座，邀请中国社会科学院社会学所研究员唐钧教授为全局干部职工讲课。唐钧教授从事民政理论研究20余年，发表和出版论著600余万字。他重点从民政工作的历史传承、大民政理念和现代民政新的生长点三个方面，系统讲授了民政工作发展和现代民政理念创新，对民政干部提升理论水平、拓展工作思路起到了很好的作用，大家均表示受益匪浅。 （政工科）

区民政局三项措施推动区志工作有序开展 自开展区志编纂工作培训后，海淀区民政局立即启动了资料收集整理

6 和资料卡片制作工作。为提高工作效率和质量，区民政局采取三项措施推动工作有序开展：一是以点带面树立典型形成规范。局下属事业单位海淀区救助站，工作积极性高、档案资料整理有序，现已完成了资料收集整理和资料卡片的制作工作。针对这一情况，民政局迅速整理此部门的资料卡片，与编辑部联络人沟通，将完成的部分送交，查找其中存在的问题和不足，在史志办领导和编辑部的指导下，现已形成了一套规范的工作流程和格式，有力地推动了我局区志工作的开展。二是召开编纂培训会推广典型经验，明确工作规范、工作流程，做到人人心中有数。为了推广规范的工作流程和格式，区民政局于8月25日组织召开资料收集和资料卡片制作培训会。会上介绍了如何开展资料收集工作、资料卡片制作的规范和注意事项。发放了工作节点图、救助站资料卡片样式，细化到目的民政部分《篇目设置》并针对资料卡片制作中容易出现的问题开展了详细地讲解。 三是制作《资料卡片制作规范》教学短片，声形并茂扎实强化培训工作。区民政局正在制作《资料卡片制作》教学短片，届时将分发局各编纂人员。通过这种方式提高各部门的工作效率，提高资料卡片的制作质量，解决编纂工作组成员经验不足的问题，进一步强调工作中容易出现的错误，避免重复修改对工作人员工作积极性的挫败，避免大会培训后工作人员对于重点问题的遗忘。 （局办公室）

7 立足核心区 纵论“十二五”近日，区民政局组织召开了局“十二五”规划研讨会，局副科以上领导及副处级调研员参会，共同谋划海淀民政事业远景。与会人员立足于核心区发展，针对“保障民生、发展民主、服务社会”的民政核心理念，展开了广泛而深入的讨论。通过讨论大家进一步明确了服务于社会、服务核心区建设的工作理念。会议要求“十二五”规划项目要进一步充实，一是规划中要多运用数字反映问题，二是要继续深入思考、规划必须结合上级政策同时符合基层实际。三是规划目标的设立必须以前期调研为前提，今后将再次召开专题会议进一步深入研讨。

（局办公室）

报：局领导

发：各街道、乡镇民政科，局机关各科室、局属事业单位。

《海淀 作文范文.doc》

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