推荐第1篇：家族史
中国近现代史纲要（家族史）
学 院: 文学分院 专 业: 英复151 姓 名: 陈向进 学 号: 201530960520
授课教师: 胡晓飞
上交时间: 2016 年 6 月 联系方式： 13758941324/681324
前言
杜兰特曾说, 家庭是文明的核心。每个家庭在社会上生活的关系网除了自身的亲情关系网外还有自己的家庭经济消费网, 消费是现实生活中每个家庭都不可避免的．我就从自己的家庭消费观来分析本家庭的经济消费状况．
消费作为社会生活的重要组成部分，是经济领域与日常生活领域进行交换和沟通的渠道。一个家族消费观的变化可以看出这个家族的经济能力的变化以及家族成员消费观念的变化。我通过与奶奶、父母的沟通与对自己的剖析，概括出家族成员消费观念的变化，了解不同年代人的消费心理以及影响消费观念的因素。从三代人的消费观中总结出比较合理的消费方式。
第一章
家庭消费观的演变
摘要：随着我国经济的发展，人们的生活水平有了提高，消费的观念自然也有了转变。通过与家人的面对面交流以及后期的电话沟通，总结概括出三代人之间的消费观的不同以及原因，从三代人的消费观中发现问题并阐述合理的消费观念。
关键词：消费观；比较；原因；合理消费
消费观念的不同
（一）４0后——奶奶的消费观
奶奶出生的年代是50年代，可以说是“新三年,旧三年,缝缝补补又三年,一条裤子穿九年，你没钱,我没钱,社会主义不谈钱的年代”。等到奶奶长大差不多也就是60年代，是“副食品,粮布票,它比生命都重要,半斤肉,二两油,有钱没票你别想求”的年代。这样的生活环境也造就了奶奶这一辈人如下的消费观：
第一，勤俭节约，杜绝浪费。勤劳而节俭，是中国农民的典型特点，具体表现为自给自足，自己动手，丰衣足食，能不消费就不进行购买消费，能节省就节省。“思前顾后，吃穿常有”，“精打细算，油盐不断”，“粮收万旦，也要粗茶淡饭”„这些俗语就是用来描述奶奶这一辈人的消费现象。虽然现在的生活水平提高了，但是节省已经成为奶奶的一种习惯，剩菜剩饭要吃，电要省，生病有时候也不会去看医生，买菜的时候也会“斤斤计较”，充满了小农式的朴实与精明。
第二，消费观念简单并且保守，不懂得理财。这个特点与农村的传统习惯有很大关系，即使有钱也是存在家里或银行，很少去投资，直接享受银行利息。我的奶奶就是这样的，她现在的个人存款都放在银行。奶奶的文化素质不高，这可能也是老一辈人不愿意主动去投资的原因之一。
第三，发展型消费比重过大。在农村，住房消费（给我们的父亲一辈盖房子娶媳妇）比重大。奶奶说当年家里盖房子花掉了她和爷爷一辈子的积蓄。
第四，消费品牌固定。奶奶平时买的东西品牌比较固定，很少使用新的牌子，特别是在生活用品这一方面，比如肥皂、牙膏等。这与老年人的守旧思想有关系，即使现在的社会有很多新鲜的玩意，她也不会主动去尝试。
（二）６０后——父母的消费观
我的父母都出生在６０年代，６０后的这代人，尤其是我父母这样有着乡村背景的70年代人而言，他们的童年时期基本上是吃不饱饭、穿不暖衣的。穿着过失的打着补丁的黑色或蓝色的布衣在田野上寻找快乐，他们的童年没有任何高档的玩具，听爸爸说泥巴、石块、玻璃球就是他的玩具，这些也伴他度过了快乐的童年。６０后的消费观一般是这样的：
第一，量入为出，专款专用。父母这样的６０后大都是奋斗的一代，他们的爸爸妈妈也就是我们的爷爷奶奶几乎没有什么财富可以留给他们，一切需要赤手空拳打拼。财富来之不易，他们多会量入为出。我的妈妈掌管家里的经济大权，现在这个年纪的她不会“赚多少花多少”，她要为老人、孩子和所有可能的意外做好准备。
第二，传统消费心理与超前消费心理交织。父母通常会有意识的控制大手大脚的冲动而攒一些钱。家里的第一台冰箱是２０１０年买的，价格是３０００元左右，处于中等水平。但是当面对汽车等这种现代化高科技商品诱惑时，却又蠢蠢欲动。当初家里要买车的时候，父母也是纠结了好久。与我这样的90后相比，他们的超前心理往往都是大打折扣的，最后还是没买。
第三，发展型消费比重过大。这与奶奶那辈有点相似又有不同。相同的是，他们需要为下一代也就是我考虑，包括之后的买车甚至是买房。不同的是，发展型消费中教育消费占了很大一部分比重。从我幼儿园到我大学毕业将近20年的学费他们需要承担。这是一笔不可小觑的数目。
（三）90后——我的消费观
个性、求新、追求时尚似乎是我们90后的标签。90后的我们有的刚踏入职场，但多数还处于学生时代。我们的消费理念可大致分为狂热的吃货，喜爱新颖事物的萌物、追求别致物品、追求时尚品牌，以自己为例，90后的消费观是这样的：
第一，喜欢的就是最好的，看上了就买。就我自己而言，我喜欢的东西常常没有理由，只要喜欢的就是最好的。品牌对我来说并不是那么重要，比如衣服，今年买的衣服或许明年我就不喜欢了，品牌不是那么重要，关键看衣服的样式、色调与风格是否符合自己。
第二，超前消费。我和大多数90后一样对数码产品的诱惑是难以抵挡的，手机、电脑等成为我不可缺少的消费。特别是在这个电子产品更新速度飞快的时代，更是刺激了我的消费欲望。所以这学期我新买了一款手机，在我的旧手机还是很新的情况下。 第三，发展型消费比重大。这里的发展型消费与50后，70后有着很大的不同了。我是一个资深的吃货，每个月花在美食上的钱我也不知道有多少。加之小长假、寒暑假等喜欢出去旅游有事一笔开销，偶尔去听一场明星的演唱会也是一笔开销。所以我自己的发展型消费在我的日常消费中占据了很大的一部分。
第二章
消费观念改变的原因
４０后吃肚饱，６０、７０后吃味道，８０.９０吃品质。这一句话体现了人们饮食习惯的不断变迁，同时也折射出了经济社会不断发展下人们随之改变的消费观。从老一辈人的勤俭节约，认为“钱就是用来储蓄的”，到70后的量入为出，理性消费，再到90后的张扬个性、超前消费，我们能看到消费观念的不断变化与多元化发展，主要有以下几个原因：
第一，社会经济发展，生活水平提高，有很多人已经达到了小康水平，不用再过老一辈人那么节俭的生活了。所以经济方面是主要原因。
第二，到西方教育文化的影响，生活观念有所改变。 第三，消费观念深受广告媒介的影响。当代广告媒介是消费主义文化传播最直接和最有力的工具，是消费主义文化的重要载体。现在的年轻人是喜欢追星的一群人，所以广告商也越来越热衷于请明星进行代言活动。所以年轻人的消费意识也越来越强烈。
第四，消费途径的多样化。网络购物、电视购物等新型的购物方式的出现刺激了人们的消费欲望，改变了人们的消费观念。
第三章
总结
改革的深入和经济的发展，使我国现阶段经济繁荣，商品充足。本文通过对我自己家庭三代人的消费方式的了解，从中概括出各自的消费观念：老一辈人生活的不易与艰辛而养成的勤俭节约的习惯，父母辈人因生活的压力与矛盾坚持理性消费，以及我自己的超前消费三种类型。从这些消费观念中，我也了解到了自己家庭的经济发展史，这是一个时代的变迁，一段文化的改变。而影响这些消费观念的因素有很多，比如社会经济的发展、科技的进步、外来思想等因素。
奶奶出生在经济困难的时代这决定了她精打细算过日子的方式；爸爸妈妈在某些地方顺延了奶奶他们的消费习惯，也比较顾家，但他们也追求适当的享受； 我生活在电子信息时代，加之父母的宠爱，消费欲望更加强烈。
对于爷爷奶奶老一辈的节俭消费观，是我们所不提倡的。要加强他们的消费知识和技能的教育，要培养发展型的消费观念。应当通过政府部门或者媒介强化有关绿色商品，绿色消费知识的教育。让他们的消费生活更加丰富多彩、合理适度，消费质量和消费水平不断提高。老一辈人根深蒂固的节俭观念是从内里产生的，必须要使其转换这种简单而保守的观念。
对于90后青年的超前消费观，应当加强个人消费责任感的教育。90后青年的消费是为了满足的自己的需求，这种需求必须是合理健康的，能促进自己身心发展的需要。注意在实现生存型消费，享受型消费和发展型消费转变的过程中，增加精神文化消费。自觉抵制各种错误的消费观，保持健康的消费心态，以利于自己全面发展。
总而言之，不管是你处于什么样的年代，什么样的家庭环境，都应该树立一种健康合理的消费观念。
推荐第2篇：家族史调查报告
家族史
关注十八大 聚焦新农村
当代中国对社会主义新农村的建设
学院：机电学院
班级:
姓名：
指导老师：李振华
目录
摘要............................................................................................1
新农村建设的背景....................................................................2
新农村建设的政策....................................................................3
新农村建设的开展....................................................................5
新农村建设的成果....................................................................8
建设中存在的问题..................................................................10
新农村建设的建议..................................................................11
新农村变化的感受.................................................................12
摘要
2012年11月14日，中共十八大胜利闭幕。在此期间中国共产党作出承诺，让农民得到更多土地增值收效，让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。这是当代社会最大的惠农政策，是缩小城乡差距的有力手段，是共同富裕和建设和谐社会的必要前提。
建设社会主义新农村好比修建一幢大厦，经济就是这幢大厦的基础。因此农村生产发展，仍是新农村建设的中心环节，是实现其他目标的物质基础百姓生活宽裕，是新农村建设的目的，也是衡量党的工作的基本尺度。农村乡风文明，是农民素质的反映，体现农村精神文明建设的要求。只有农民群众的思想、文化、道德水平不断提高，崇尚文明、崇尚科学，形成家庭和睦、民风淳朴、互助合作、稳定和谐的良好社会氛围，教育、文化、卫生、体育事业蓬勃发展，新农村建设才是全面的、完整的。农村村容整洁，是展现农村新貌的窗口，是实现人与环境和谐发展的必然要求,是新农村建设最直观的体现。村民管理民主，是新农村建设的政治保证，显示了对农民群众政治权利的尊重和维护，能够让农民群众真正当家做主，调动农民群众的积极性，真正建设好社会主义新农村。
新农村建设是中国特色社会主义建设的一个重要方面，既是建设的重点，也是建设的难点，我们作为新农村的一份子，不能只是沉浸在幸福的喜悦中，更要发挥自己对新农村建设的作用。为此做了对新农村建设的相关了解，在此与大家共同分享。
1 新农村建设的背景
建设社会主义新农村不是一个新概念，上世纪50年代以来曾多次使用过类似提法，但在新的历史背景下，党的十八大提出的建设社会主义新农村具有更为深远的意义和更加全面的要求。
新农村建设是在我国总体上进入以工促农、以城带乡的发展新阶段后面临的崭新课题，是时代发展和构建和谐社会的必然要求。当前我国全面建设小康社会的重点难点在农村，农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。目前，我国国民经济的主导产业已由农业转变为非农产业，经济增长的动力主要来自非农产业，根据国际经验，我国现在已经跨入工业反哺农业的新阶段。从党的十六大起，党中央、国务院就颁布了一系列的支农惠农政策。家电下乡、农机购置补贴、粮食直补、新农合、新农保……项目纵多，投资巨大。但由于配套政策的不够健全和市场监管的力度不够，部分资金流入了不法商人腰带中，农民需得一定实惠，但效果不够明显，城乡差距缩小还不够明显。而且由于受长期形成的城乡二元体制影响，我国城乡发展不平衡，农村仍然比较落后。
从总体上来说，农村面貌没有根本改变，环境脏、乱、差，使得城乡差距表现得更明显、更突出。因此，我国新农村建设重大战略性举措的实施正当其时。
新农村建设的政策
1、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照中央提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总要求，推动工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，以统筹城乡经济社会发展为方略，以增加农民收入、提升农民生活品质为核心，以村庄建设、环境整治和农田整理为突破口，协调推进产业发展和社会管理，加快建设资源节约型、环境友好型乡村，努力打造宜居宜业宜游的农民幸福生活美好家园。
2、主要目标
在做好县域城镇体系规划和村庄布点规划修编的基础上，按照“培育中心村、整治自然村、提升特色村”的要求，全面推进美好乡村建设。从2013年开始，每年重点培育建设1500个左右中心村，全面推进环境整治、基础设施建设和公共服务配套，建设周期2年；每年治理改造10000个左右自然村，以村庄环境综合整治为重点，建设周期1年。到2016年，力争全省40%以上的中心村达到美好乡村建设要求；到2020年，力争全省80%以上的中心村达到美好乡村建设要求。
总体实现以下目标： （1）生态宜居村庄美。
3 （2）兴业富民生活美。 （3）文明和谐乡风美。
3.基本原则
（1）坚持以人为本，农民主体。始终把维护农民切身利益放在首位，充分尊重农民意愿。
（2）坚持城乡一体，统筹发展。建立以工促农、以城带乡的长效机制，统筹推进新型城镇化和美好乡村建设，着力构建城乡经济社会发展一体化新格局。
（3）坚持规划引领，示范带动。切实做到先规划后建设、不规划不建设。
（4）坚持生态优先，彰显特色。把农村生态建设作为生态强省建设的重点，保持田园风貌，体现地域文化风格，注重农村文化传承，突出乡村特色。
（5）坚持因地制宜，分类指导。切实加强分类指导，注重因地制宜、因村施策，防止中心村建设占用基本农田。
（6）坚持以县为主，合力推进。省市两级加强政策扶持和指导督查，形成上下联动、分工负责的工作格局。
4 新农村建设的开展
一、实施村庄建设工程
1、修编村庄布点规划。按照全域理念，着眼长远发展，科学确定中心村和需要保留的自然村，与城镇规划体系相衔接。按照尊重自然美、注重个性美、构建整体美要求，制定中心村建设规划，
2、重点建设中心村。以村庄布点规划为依据，按照“人口集中、产业集聚、要素集约、功能集成”的要求，以农村社区化为方向，培育和新建中心村。扎实推进村内主干道路硬化和公共场所亮化，广电网、电信网、互联网通村到户，促进村庄整体风貌协调和土地集约利用。
二、实施环境整治工程
1、整治农村生活环境。加快实施农村清洁工程，逐步建立“户分类、村收集、镇运转、县处理”等多种垃圾处理模式。结合实施农村危房改造和村庄整治工程，全面清理村庄内乱堆乱放、乱搭乱建的状况。
2、改善农村生产环境。结合农业综合开发、农田水利建设、土地整治、水土流失综合治理等项目实施，推进田、水、路、渠综合配套建设，改善农业生产条件。加快发展有机农业、循环农业、生态农业。
3、提升农村生态环境。以生态乡镇和生态村建设为载体，大力实施“村村绿”和绿色家园示范建设活动，推进村庄园林化、庭院花园化 道路林荫化建设，全面提高农村生态涵养功能。
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三、实施兴业富民工程
1、发展特色产业。在稳定发展粮食生产的前提下，积极推进农业结构调整，深入实施“一村一品”工程。充分利用丰富的乡村旅游资源，大力发展乡村旅游业，形成特色的乡村旅游发展格局。
2、加快农业产业化进程。调整优化农业产业化资金投向，重点支持对农民就业增收带动力强的龙头企业和专业合作组织，严格控制污染企业向农村转移。
3、发展农村服务业。适应农村经济发展需要，大力发展农村金融、信息、科技等生产性服务业，面向农村居民生活需要，积极发展通讯、文化、餐饮、旅游、娱乐等生活性服务业。
4、扶持农民就业创业。实施新型农民培训工程和农村实用人才带头人培养工程，积极开展农村实用人才、农民职业技能和新型农民科技培训。鼓励农民工返乡创业，扶持农民以创业带动就业。
5、壮大村级集体经济。制定发展农村集体经济的扶持政策，加强农村集体资金资产资源管理，支持引导各地开发符合农村实际的产业，壮大集体经济。
四、实施土地整治工程
1、全面开展农村土地综合整治。在确保耕地质量不下降、数量不减少、农民自愿的前提下，采取集中连片整治的方法，整村推进，全面 6 开展农村土地整治。
2、建设高标准基本农田。因地制宜、改善条件、提高质量，提高高 产稳产基本农田比重，大力开展土地平整、田间道路和农田水利建设。
3、维护农民土地合法权益。城乡建设用地增减挂钩试点应缴纳而留给地方的新增建设用地土地有偿使用费、耕地开垦费和耕地占用税全额用于挂钩试点和农村土地整治。
五、实施管理创新工程
1、健全村民自治机制。健全村民会议和村民代表会议、村务公开、村民议事、村级财务管理等自治制度，依法保障农民在美好乡村建设中的知情权、参与权、管理权和监督权。
2、提升农村基本公共服务水平。扩大公共财政覆盖农村范围，加快发展农村教育、文化、卫生、体育等公共事业，加快健全社会保障体 系。统筹建设中心村社区综合服务中心，实行“一站式”服务模式
3、培育乡村文明新风。深入开展文明村镇、文明集市和文明家庭评选活动，引导农民破除陈规陋习，培育科学、健康、文明的生活方式。保护，发掘、保护、开发农村优秀民间文化资源，传承弘扬具有特色的传统农耕文化、山水文化和民俗文化。
7 新农村建设的成果
农村刺绣厂房
西藏新农村的小洋房
新农村图书馆一角
新农村的生态农业
新农村里的大学生村官
新农村重返校园的孩子
9 新农村建设中存在的问题
1、目标：新农村的“二十字”目标缺乏清晰性，不能唤起广大农民的积极性。“生产发展、生活富裕”，虽然是广大农民十分关心的话题，但发展到什么水平，富裕到什么程度，显然模糊不清。“乡风文明、村容整洁、管理民主”总让人感觉平淡，难以打动人心。为此，大家期待中央为新农村提出一个更加醒目而动人的目标。
2、政策落实不到位，新农村建设成果不能共享。
（1）城市化进程过快，导致一定数量的农民收入仍然偏低，农民的农业生产成本大收入少，导致大多数农民进城务工，农村土地流转问题不能很好解决，农村出现空巢现象。
（2）在农业产业化经营过程中，农业的发展水平还很低，对农业的科技支持不足以达到发展科技农业的需要。再次，由于新农村建设需要大量资金，致使对于农村引进的产业不加以限制，造成农村环境的污染和破坏严重。
（3）新农村建设过分强调速度，实际的达到的效果不尽如人意，甚至一些优秀的农村文化遭到破坏，出现千篇一律的农村格局，毫无新意和持续发展可言。
10 新农村建设的建议
1、加大多元投入力度。将省级新农村建设专项资金改为美好乡村建设专项资金，按照“渠道不乱、用途不变、各记其功、形成合力”的原则，大力整合土地整治整村推进、农业综合开发、危房改造和农村清洁工程等相关涉农项目资金，集中建设中心村，兼顾治理自然村。
2、推进土地使用制度改革。大力发展农村土地股份合作社，鼓励农村土地股份合作社将耕地、山林、水面以使用权入股、租赁等形式参与企业经营，将符合规划、依法取得的建设用地，通过招商引资、作价入股等形式，发展
二、三产业。
3、加强基层组织建设。创新农村党的基层组织设置形式，推广在农村社区、农民专业合作社、专业协会建立党组织的做法。大力加强农村党风廉政建设，巩固和扩大“阳光村务工程”成果，切实纠正损害农民利益的突出问题，严肃查处涉农违纪违法案件。
4、健全工作推进机制。市、县(市、区)成立由党政主要负责同志任组长的领导小组，健全工作机制。建立农村建设考核评价体系，将其纳入各级党政干部综合考核，切实加强宣传工作和舆论引导，形成全社会关心、支持、参与新农村建设的良好氛围。
11 新农村建设的感受
作为当代一名农村大学生，我感到无比的幸运和幸福，因为党对于新农村建设的发展致富了农民，也给农村孩子带来了改变命运的希望。
我怀着感恩的心情来谈对于新农村建设的一点感受，回首近几年来农村的变化，真可谓日新月异。崛起的小楼房，多起来的私家车，电脑的普及，真的是有点不敢想象。农民富了，乐了，心情也好了，对党的情感也更深了。
不过，我们不能仅仅看到表面的幸福，还有幸福背后的隐忧同样值得我们去思考。越来越多的农村孩子走出去求学，可是学成归来的人却越来越少，农村发展和延续的问题进一步突出。大多数的人向往外面世界的美好纷纷外出求职，绝大多数老人空守农田，农村老人成为又一个社会关注的话题。农村里的差别也很大，有些人确实富了，可是却不曾以富带贫，导致富的更富穷的更穷，农村贫富差距拉大也日益明显。对于这些问题，我们不能忽视，反而要更加重视并用实际行动去解决。
我仅仅就自己的看法而言，我觉得当代大学生毕业后应该有几年时间回到农村，支持家乡的建设。一方面可以锻炼我们做事的能力和品质，同时也给自己一个发展的机遇和回报家乡的机会。其实哪里都是有机会的，就看我们是否真正利用了它的价值。
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创业家族史
记得我很小的时候爸爸就经常跟我说他小时候是如何奋斗，如何一步一步走到今天。这次借李文胜老师的课题作业，综合性地把爸爸的创业经历用文字记录下来。
七十年代，我爷爷是在我们家乡当地的食品站任站长，那时候还是计划经济的年代，社会资源极度匮乏（计划经济的年代有钱还买不了东西，日常用品还需要凭票供应），而且我们老家是在山里面，家里境况更是窘迫，所以爸爸十来岁的时候就跟着奶奶去山里面砍树，烧成炭，然后运到十多公里的县城里面去卖，维持家用。
八十年代初，正值改革开放，爷爷退休了，爸爸接替爷爷到食品站上班（那个时候国营企业和单位，儿子是可以接替父亲到工作的单位上班的），从一个小职员做起，没几年的时间，爸爸便熟悉业务，和领导、同事关系处理的比较好，慢慢地成为食品站的负责人。八十年代的年轻人没几个是能压抑内心的热情不去下海创业的，我爸爸也不例外，八十年代末，爸爸便辞去了食品站的职位，追随着下海创业的人潮，来到了深圳，带着他积攒的一些资金，承包起了一个小砖厂。那个时候的深圳就如雨后春笋，国家资金大力扶持，国外资金的入注，一栋栋高楼大厦拔地而起。爸爸的砖厂也算办的有模有样，但是好景不长。八十年代末的一次大规模学生运动，让国外的投资人担忧这个刚开放的土地会就此夭折，大量外资撤离，高楼没资金的运作停建了，自然，建材价格一落千丈，爸爸的砖厂也就此破产，还欠下了一笔债务。
九十年代初，爸爸回到了原来的单位，从头开始做起，因为以往对业务的熟悉和积累的经验，没几年就当上了食品公司的经理，零四年的时候筹划兴建肉联厂，升职为商业总公司副总经理兼任肉联厂厂长，零六年的时候商业公司筹建旅行社，爸爸调任旅行社的经理，创造了一系列不俗的成绩，几年后因城镇的肉类市场混乱，需要重新整顿一零年重新回到肉联厂兼任厂长至今。
脚踏实地地干，一步步从山沟沟里面走出来，这就是我爸爸的创业史。
推荐第4篇：家族史、宗族史
一、家族史、宗族史研究的发端时期
我国关于家族史、宗族史的研究开始于20世纪20年代。但20世纪20年代至40年代，两宋时期专题研究家族、宗族情况的论著未见．论文亦极罕见，而贯通研究中国古代家族、宗族史 的著作有一些。
(一)较早开始研究我国历史上家族、宗族问题的是吕思勉先生，其所著《中国宗族制度小史》(上海中山书局，1929．)是第一部有关家族、宗族问题的专门史。论著从人类社会由“浑然一大群”到母系社会、父系社会的演进谈起，谈及其产生、宗与族的关系、宗法的产生与废弛、谱学的兴衰、宗法与封建的相辅相成关系。谈及累世同居与析居问题以及立嗣意图的前后变化等等。大凡家族、宗族史研究的主要问题都已涉及．带有论纲性质，影响深远。后来在其《先秦史》、《秦汉史>、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》(上海古籍出版社，1983．)等4部断代史中。论述社会组织时都专设《族制》一节，其篇幅较《小史>有所增加，对宗族制度的若干问题的看法亦较深入。此著收集了正史中许多有关家族、宗族的材料，对后人研究很有启发性。陶希圣在《婚姻与家族>(商务印书馆，1934．)一书中提出了农民家族、豪商地主家族、士族家族等概念，就家族的范围、族居问题、宗法及宗法制的变迁等问题提出了自己的见解。高达观的
(二)从法制或礼仪角度研究中国古代家族、宗族制度的也有一些。如诸桥辙次《支那之家族制》(日本大修馆书店，1940．)一书就是以家族仪制为基础来考察中国社会的一面，其中一些内容如九族范围、宗法、宗庙制度等与家族、宗族有着比较密切的关系；瞿同祖的《中国法律与中国社会》(商务印书馆．1947．)是一部较早从法律角度研究社会的专著。他对于 家族范围的概括较为全面而准确。又较为深入地论述了历史上法律制度与封建家族制度的密切关系，所举事例多宋元明清时期之事。
二、家族宗族史研究停滞阶段
20世纪5¨70年代．由于“左”倾思潮的错误干扰，大陆社会学、社会史的研究完全停顿，家族史、宗族史的研究也不例外。这30年．没有出版过系统的家族史、宗族史的研究专著。所有通史及断代史著作．也几乎没有涉及这方面的内容。
三、家族宗族史研究t生复兴阶段20世纪80年代以后。家族史、宗族史的研究又开始焕发勃 勃生机。
(一)其中研究宋代家族史、宗族史的专论有王善军先生的《宋代宗族和宗族制度研究》(河北教育出版社，2000．)，作者对关于宋代家族制系列论文作以总结，集中反映了20年来家族研究的成果。上篇对宗族谱牒、公产、祭祀、家法族规、族塾义学、宗祧继承等6项宗族组织制度做了深入的研究。下篇则对同居共财大家庭、强宗豪族、世家、宗室等4种宗族类型做了细致考察。终篇论述宗族与社会的相互关系。如关系世家大族的家法和家风在当世政治上所起的作用分析．宗法观念阻碍商品经济发展、宗族世家难以持久实为社会进步所致的论述等。邢铁《宋代家庭研究》(上海人民出版社2005年版1是作者多年来倾力探索宋代家庭问题的成果。该书人选“中国家庭、家族、宗族研究系列丛书”．由宋代家庭史研究述评(代绪论)和上中下三篇正文组成。绪论部分提供了便于人们了解宋代家庭总体特征的知识背景． 上篇对宋代家庭类型与家庭人际关系进行了探讨．中篇从户等制度人手考察了各个阶层的家庭经济状况．下篇则具体研究了家产继承的几种方式。朱瑞熙《宋代社会研究》(中州书画社出版，1983．)其第七章宋代的封建家族组织，对宋代宗族组织的主要特征。做了简 要的论述。作者依据郑谯《通志>之说，论证了大致从宋代开始，因门阀士族已退出历史舞台，出现了“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的情况．原先讲究门第的谱牒之学也随之衰败，宋代出现了新的家族组织。作者从小宗之法、宗子(族长)、族产、族谱、祠堂和族规六个方面．介绍了宋代宗族组织的概况。从广义上说。婚姻制度也可作为家族和社会研究的一个方面。张邦炜《婚姻与社会(宋代)>(四川人民出版社，1989．)一书，引用了相当丰富的史料．着重说明了唐宋之际婚姻制度的重大变化．论证了从“家之婚姻必由于谱系”到“婚姻不问阀阅”，社会心理从“尚姓”到。尚官”．乃是基于政治制度以门阀为中心到以官品为本位的变化。是很有说服力的。
(二)通论性著作有徐扬杰的(人民出版社，1992．)是一部篇幅较大的中国家族通史专著。从宏观上把中国家族制度分为先后承继、递相蝉联的四种不同形式。
他对中国家族制度的形态作了一个整体把握．认为唐末五代世家大族式家族组织瓦解．宋以后近代封建家族制度形成。并从聚族而居的封建家族组织、累世同居共财的大家庭、近代封建家族制度对封建专制统治的作用方面进行分析。冯尔康等合著的《中国宗族社会》(浙江人民出版社，1994．)是又一部中国宗族通史著作。该书根据宗族领导权的变化、宗族的 内部结构及其成员的民众性、宗族生活中宗法原则的变化，将中国宗族发展史划分为五个阶段。即先秦典型宗族制、秦唐间世族、士族宗族制、宋元间大官僚宗族制、明清绅衿宗族
制、近现代宗族变异时代。常建华撰写的《宗族志》(上海人民出版社，1998．)是《中华文化通志》中《制度文化典》中的第四卷。第一章体例似“史”．对我国宗族制度的演变进行概述．以后各章节主要是论述宋以后的宗族组织特征。钱杭的《中国宗族制度新探》(香港中华书局，1994．)，作者运用社会人类学的方法，改变了以往宗族研究功能探讨为本体的思路．指出了汉族宗族存在的根本是从宗族派生出来的历史感、归属感、道德感、责任感四种心理需求。钱氏考察的角度和方法都十分新颖。，
四、近年来宋代家族史研究蓬勃发展时期
(一)近几年，家族的个案研究成果显著。在宋代家族研究方面，多关注于官僚家族的个案研究，及社会经济文化发展相对繁荣的江南地区。以家族成员之研究为主，以隐恶扬善为叙述方式，侧重单个著名家族的成功或衰微因素探询。孔东的《宋代东莱吕氏之望族及其贡献》(台湾商务印书馆，1988．)、蔡东洲《宋代阆洲陈氏研究》(天地出版社，1999．)分别以专著的方式对这两个诗书类世家大族的科举仕宦、文化成就及兴盛历程作了论述。胡昭曦先生的《宋代“世显以儒”的成都范氏家族》(《胡昭曦宋史论集》，西南师范大学出版社．1998．)分析了四川成都范氏家族的“世显以儒”的社会特征。王智勇《南宋吴氏家族的兴亡》(巴蜀书社，1995．)、杨倩描《吴家将——吴蚧吴磷吴挺吴曦合传》(河北大学出版社，1996．)均以叙述吴氏家族精英人物作战事迹为主。戴应新编著的《折氏家族史略》(三秦出版社。1989．)叙述了折氏家族的武功和人物事迹．收录了较多的墓志资料，李裕民的《折氏家 族研究》(《陕西师范大学学报》1998．2．)也对折氏家族进行了探讨。马斗山《宋代眉山苏氏家族研究》(中国社会科学出版社．2005．)对眉山苏氏家族的教育、家法、经济生活等多个侧面进行了叙述。
(二)宋代家族研究中对名门望族、世家官僚的个案研究相当丰富。其中不乏涉及帝后之家之作。王曾瑜《宋朝相州韩氏家族》(《锱铢编》，河北大学出版社，2006．)。王善军《武功与外戚的结合——真定曹氏》(《宋代世家大族：个案与综合之研究》，四川大学博士后研究工作报告．2003．5．)．何成、王育济的《宋代王审琦家族兴盛原因述论》(《甘肃社会科学》，2001．6)，马玉臣、杨高凡《宋代毕氏家族论略》(《河南大学学报》社会科 学版，2006．7．)，何新所《宋代昭德晁氏家族婚姻研究》(《河南教育学院学报》哲学社会科学版，2005．6)，张彦霞《宋代韩琦家族婚姻关系特征考论》(《集宁师专学报》，2005．9．)等。此类研究多是从某一姓氏家族的整个发展过程的脉络角度进行分析，注重家族在世系起源、家族的起家、婚姻关系、对官位的追求、家族的荫补、经济地位与文化教育等方面的整体探讨．来展示宋代家族发展的途径和状态特征。
(三)从整体上考察及其各个方面的综合性论著比较少。群体研究立足于社会环境的大背景下．考察具有相同身份、社会地位或阶层人们在社会生活中的表现和反应．力求还原社会原貌，具有一定的共性特征。有助于加深对社会的认识。
论文有姚兆余的《北宋宰辅家族婚姻研究研究》(山东大学博士学位论文．2001．5．)及《论北宋世代大族的择偶标准》(《甘肃社会科学》，2002．6．)分别针对北宋宰辅家族的婚姻和北宋世代家族的择偶标准进行了系统的研究。王善军先生的《宋代世家大族：个案与综合之研究》(四川大学博士后研究工作报告，2003．)立足于宋代世家大族这个社会群体为整个考察对象，用个案剖析和综合探讨相结合的方法．深入分析了家族与政治、家族与社会、家族与文化等各种的相互关系．全面反映了宋代世家大族群体的整体面貌和整体时代特征。个案研究部分选取了六个具有典型特征的世家大族．考述并分析了它们的仕宦情况以及所表现出的突出社会特点。综合研究部分主要结合宋代社会的发展变迁情况．探讨了宋代世家大 族的形成和主要类型、仕宦与政治势力、经济势力及其变迁以及文化教育与家学等问题。 专著有陶晋生的《北宋士族一家庭·婚姻-生活》(台湾：中央研究院历史语言研究所，2001．)从士人起家、仕宦生涯、家族维持、婚姻关系、妇女及妇女教育、妇女再嫁与改嫁、交 游与日常生活，和典型家族类型等方面，展示北宋士人家族生活的各个方面。犹如作者在序言中所言“主要的构想是以士人和士大夫对他们自己、他们的家庭或家族．以及众多的士人和士大夫的一生的描写．来观察他们起家的经过．维持一家或一族的继续兴盛所用的策略，他们之间的婚姻关系和妇女角色”。最为精彩的是对士族婚姻关系和妇女角色的细致而深入的论述。综合以往的研究成果看．20世纪80年代以前．侧重对于宋代家族和家族制度的内容结构、发展特征、与社会各层面的关系等方面的论述；80年代以来的研究与过去相比，无论在深度上，还是广度上，都有了明显的进步。但仍有进一步深入的必
要。就家族史、宗族史部分，笔者大致认识如下：
一、就家族史、宗族史部分。近年来受国外年鉴学派研究方法的影响．对个案研究相当重视．无论是数量，还是家族类型，探讨相对深入和全面得多，但相对而言，群体研究比较薄弱，综合分析的视角没有受到足够重视；
二、家庭、家族作为封建社会宗法制国家中的基本组成单位，与社会各个层面有着各种联系。故对于它的研究应该跳出就家族论家族的狭小圈子．把家族放到整个社会历史文化中去研究，深入分析家族与政治、家族与社会、家族与文化等等各种相互关系中．整体动态考量它们彼此之间的关系和互动．以利于深人认识中国古代社会发展的特征和全貌：
三、宋代是中国古代社会一个重要的转型时期，社会制度、社会关系与此前相比出现了比较明显的变化。这种变化对元明清诸代有着重要的影响，奠定了中国古代社会后期的基本走向。宋代家族宗族作
为此社会变革条件下的产物，在社会制度、社会关系的变革过程中扮演着怎样的角色，是深人认识宋代社会不可忽视的一个重要因素。
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家族史
课程名称：中国近代史 摘要：
每个家族的历史都是逝去的时间，“那时候”祖父祖母是怎样一路走过到如今呢？
梁氏，是个十分古老的中国姓氏。明清时期，梁姓已遍布全国，且以广东、福建、浙江为主要聚居地。我们家就是梁氏的后人，现居住在广东省云浮市新兴县。一直以来，我对自己家族的历史都十分好奇，但也从没开口问过父母，只有偶尔听奶奶提起过“那时候”，“那时候”对于我来说该是很久很久之前吧„„
关键词：历史；艰苦；如今 梁姓源流：
梁氏出自嬴姓，起源于东夷少昊部，伯益之后。伯益三十五世大骆生非子。再五传秦仲，秦仲的小儿子康封于夏阳梁山（在今陕西韩城南），建立梁国，为伯爵。公元前641年，秦穆公派兵攻灭梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大都逃到晋国，以原国名为氏，就是梁氏。此即《元和姓纂》所云：“梁，嬴姓，伯益之后，秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳，是为梁伯，后为秦所灭，子孙以国为氏。”梁王嬴康就是梁氏始祖，史称梁氏正宗。
得姓始祖：伯益。相传颛顼帝有一孙女名女修，因偶拾燕子蛋食后生了大业，大业娶少典氏之女为妻，生下伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，复续嬴姓祀，伯益便为古代嬴姓各族的祖先。西周时，因其后裔中秦仲父子征讨西戎有功，周宣王封秦仲次子康在夏阳梁山（今陕西韩城附近），建立梁国，立为国君，称梁康伯。公元前一年，秦穆公攻灭梁国，梁伯的后代遂以国为氏，称梁姓，伯益也就成为梁姓的得姓始祖。
迁徙分布 ：
梁姓支派较多，但据史料所载，其最早发源地当是今陕西一带。晋代以前，梁姓多集中于北方居住，且以西北为主要分布点。秦汉时期，梁姓散居于山西，据载，汉景帝时，有梁林任太原太守。汉末，山西梁姓迁往陕西耀县、富平一带。汉平帝时，梁姓集中于安定（今甘肃东部及宁夏大部分地区）、扶风（今陕西关中西部一带）地区。其中安定梁姓最为旺盛，成为当地一支望族。此时，天水一带也有梁姓郡望，为少数民族改姓发展而来。魏晋南北朝时期，社会动荡，战乱频繁，为避战祸而南迁者络绎不绝，梁姓自然也不外其列。据载，西晋“永嘉之乱”时，有梁芳率家族随晋南迁于浙江杭州与广东河浦之间。又有梁遐开基福州，被视为闽、粤始祖。此时，梁姓遍布南方的四川、安徽、江西、湖北、浙江、广东、福建一带。隋唐时期，梁姓在南方又有了大的发展。宋元时期，由于金兵及蒙古军队的入侵，致使梁姓又一次大举南迁，进一步推动了梁姓在南方的繁衍发展。明清时期，梁姓已遍布全国，且以广东、福建、浙江为主要聚居地。今日梁姓以广东为多，约占全省人口的百分之四点七，占全国梁姓人口的百分之三十五。梁姓是当今中国姓氏排行第二十位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八四。
主要内容：
我们家就是梁氏的后人，现居住在广东省云浮市新兴县。一直以来，我对自己家族的历史都十分好奇，但也从没开口问过父母，只有偶尔听奶奶提起过“那时候”，“那时候”对于我来说该是很久很久之前吧„„
高二那年，在整理爷爷遗物的时候，翻出了许多“以前”，还看到了传说中的家谱。我慢慢翻开那“泛黄的历史”，上面的每一个名字，只是一个名字吗？不是的，是逝去的时间，是历史，也是我看不到的过去。一页一页地看着，我惊讶着过去家族的强大，也感叹着今天的人丁单薄，以前，是十几户的人家组成一个家族，但到了我父亲这代，就只有我和弟弟两个子女了，父亲也只有一个姐姐，即我的大姑妈，也只有一儿一女。翻看着族谱，翻到了祖父那代，不知为何是空白的，我带着疑问，跑去问父亲。
听了我的提问，父亲他跟我说了，他也是不太清楚的，说应该是60年左右，那时的父亲还没出生，奶奶是64年生的父亲，那是大饥荒的时期，周围都是荒地、一片萧条。
当时国家进行着大跃进和人民公社化运动，时间1958－1960年，是大饥荒时期，人民生活苦不堪言
其时国内盛行“浮夸风”、“大跃进”、“放卫星”，提出了很多不切实际的生产口号，如“人有多大胆，地有多大产”、“三年超英、五年赶美”等，各地虚报产量、土地亩产越报越高，导致缴粮多而农民自留粮太少。1958年丰收后，各地虚报产量，导致农民生活难以为继，此情况引起了中央的注意。1959年的庐山会议，原本就是要纠正政策路线的“左倾”，但由于会议期间彭德怀所上的“万言书”，指出了当时存在的严重问题，引起毛泽东的不满，会议遂有“纠左”变成了继续“反右”，最终使问题越发严重。自1959年夏开始，全国开始大面积干旱，国内自然灾害频发，粮食产量大幅下降，而缴粮任务却日益增多，出现全国性粮荒。其时与苏联交恶，苏联撤走了全部援华专家、资金、设备，导致国内经济发展严重受损。
自1959年开始，全国各地开始出现大范围“非正常死亡”，即饿死现象，尤其是河南、安徽两省，出现大量人民饿死现象。父亲说，他本来也是有两个哥哥的，据说也在那时被饿死了。奶奶当时都顾不得心痛只有继续拼命活下去，树根，草都吃过了。1962年，党中央痛定思痛，召开“七千人大会”。提出“调整、发展、巩固、提高”的“八字方针。后来经济才开始好转。
我不能说什么话安慰父亲，什么都没经历的我，也不够资格，只在心里留着深刻的话语。我又问了母亲小时候是怎样过的。母亲也笑笑说不太记得了，只记得很苦很苦。外祖父有五个孩子，母亲排第三，而且外祖父还要养活自己去世的兄弟留下的两个儿子。我惊讶了一下，心想，那时的环境应该也不好吧，外祖父一个人该熬得得多辛苦才能把孩子拉扯大啊。然后想到外祖父的兄弟是怎么去世的呢？母亲说，是生病过世的。只能说医疗机构在那是也是少的吧，医生的能力也不如现在，没钱看病也是最大的问题。
我想起去世的祖父，他似乎还坐在摇椅上给我讲过去，我很后悔那时为什么没好好听一下，那是祖父用他一生来诉说的啊！对爷爷我一直都是有点畏惧的，但他确实真的对我很好很好，不受重男轻女思想的影响，真的对我这孙女是满意的。父亲说祖父当过国民党的军师，写得一手好书法，是个有文化的人，祖父和兄弟们都是在香港出生，后来才回到新兴的，出生在动荡时期的他，还是有好好学习。十四五岁的时候随曾祖父又去了香港打工，后来的事也不太清楚了。直到和祖母结婚，才又回来了，生下了我的父亲及其兄弟姐妹。
祖母也是受了很多苦的人，到现在她还是十分简朴，一点一滴都不浪费。说起祖母， 16岁就嫁入了梁家，当时，她还是一个刚刚初中毕业的女学生。一个接受过新式教育的女学生。16岁的年龄，还不懂得想些什么，在香港和我的祖父相爱，不顾家人的反对跟着祖父，嫁到了新兴，我的曾祖父还为祖父准备了丰厚的嫁妆。于是，祖母穿着新衣，坐着花轿嫁进了梁家的门。
一个十六岁的女子，为了爱情不顾父母反对远离家乡，在那个盲婚哑嫁的年代该多令人佩服。
结婚后，经历过抗日艰苦时期，日子一天天地熬过去了。随着儿子的长大，女儿的出嫁，家里的生活逐步有了改善，最困难的时候过去了。1984年，政府出台了新政策，凡是符合“四个条件”的家庭可以拿回过去的房产。之前是曾有间大屋的，但成了生产队的粮仓。 祖父祖母又重新回到了梁家大屋。
经历了兴衰沉浮、荣辱生死，祖母在当年的豪宅里面过着平静的生活。父亲每天煲粥煲汤送来给祖母。比起年轻时所受的和中年所受的困苦，现在的生活算得上是幸福了。
但是，二十多年前不小心摔伤的腿痛，有时候还会发作。时常叫我帮她擦油。如今，祖母要靠着拐杖才能在院子里走走路。88岁的她思维清晰，神清气朗，风采依旧。
偶尔抽支烟，看一下电视，就是祖母最大的消遣了。让她唯一觉得遗憾的，是没能实现她年轻时候的理想，那是她也文化高，是想做医生的，可过去已经过去了。
总结：
以前的事，在这位经历过无数**的上一辈看来，已经是过眼云烟，不值得再提了。我只有听着前人的话语，跟着前人的脚步，在现在这安定的年代继续上一辈的生活。
推荐第6篇：华侨大学变迁史
华侨大学变迁史
华侨大学，中国著名华侨高等学府，创办于1960年，校区分别坐落于中国著名侨乡福建省泉州市和厦门市。学校直属国务院侨务办公室领导。
华侨大学是国家大学生文化素质教育基地，以“面向海外、面向港澳台”为办学方针，实行校长负责制。学校以优秀中华传统文化为主导，推进素质教育，形成了“内外有别、因材施教”的教学特色、“一元主导、多元交融”的校园文化，以“重视基础、拓宽专业、增强能力、提高素质”为人才培养目标，努力造就专业基础理论扎实、富有创新精神和实践能力、适应境内外经济社会发展需要的高级专门人才。
华侨大学创办至今，大致可分为四个阶段。
一、风雨飘摇的六十年代
1.华侨大学的兴办
1955年在印尼万隆会议上，由周恩来总理所倡导的和平共处五项原则得到与会所有发展中国家的一致拥护和赞同。我国的和平外交政策取得了极大成功，国家地位空前提高，大大地鼓舞了海外广大华侨，吸引着为数众多的华侨青年学生，本着爱国爱乡的热忱，满怀激情地回国参加祖国建设、求学深造。
据统计，自1949年至1957年间，回国求学的华侨青年达四万余人之多。
中国政府十分重视和关怀海外侨胞。毛泽东等党和国家领导人多次亲切接见归国华侨知名人士和代表，并制订了新中国关于“保护华侨利益，扶助回国华侨”的各项侨务方针和政策，对发展华侨教育事业极为重视。
在这所学校办在哪里的问题上，当时主要有北京、广州和福建的福州、厦门、泉州、漳州几种主张。经过反复的比较，鉴于北京已有许多高校，学校过于集中不好，而福建泉州既是著名侨乡，又是历史文化名城，在广大海外华侨心目中有很大的影响力。因此，最后决定把学校建在福建泉州。
有关领导经反复比较和多方协调，确定将学校建在泉州城东乡五里亭。因为这里距泉州市区十多里，背靠清源山，面朝大海，风景秀美，地方开阔，对学校今后发展有利：面对大海，可以搞航海；福厦公路横穿此地，规划中的铁路也将经过这里，交通便利；附近有群生和草邦两个水库，学校用水充裕；土石建筑材料多，基建取材方便。回北京后，大家把勘察情况和初步意见向廖承志主任作了详细汇报，最后经廖承志主任同意，确定了学校建校校址。
2.教学工作的开展
自1960年秋至1964年春，学校相继建立了中文系、数学系、化学系、政治系、物理系、亚热带作物系、外语系、化学工程系。1962年，设立华侨大学医疗系；12月，设立华侨大学艺术系，设舞蹈、声乐、器乐3个专业；1964年2月，设立华侨大学土木建筑系。截至1964年2月，五年期间华侨大学共设置11个科系，15个专业。
1962年春，学校办学已初具规模。自教学工作开展以来，学校就注意根据学生实际，改善教学管理，切实减轻学生负担。改革教学内容与教学方法。总结教改经验，组织全校交流。教学改革收到了可喜效果。可惜由于1966年开始的“*”而被迫中断。
3.被迫撤销停办
1965年，正当华侨大学师生沉浸在庆祝建校五周年，展望学校美好发展前景的喜悦之中，各项工作一派生机盎然之时，11月10日，姚文元在上海《文汇报》抛出了他的《评新编历史剧》，“*”序幕就此揭开，处于教育界的华侨大学与全国高校一样，出现了“山雨欲来风满楼”的紧张气氛。1966年5月16日，中共中央政治局扩大会议通过了《中国共产党中央委员会通知》，即“五一六通知”，标志着“*”的正式开始。
“文化大革命”很快就席卷全国，同样也影响到华侨大学。 1966年6月省委派工作团进校，仍然未能控制局面。1968年秋，部队的军宣队和泉州运输总站的工宣队进驻学校。是年12月26日，学校各派实现大联合。1969年2月10日，华侨大学革命委员会正式成立，军代表、6714部队副师长段波任革委会主任，委员由23人组成（后增至26人），设常委11人。虽有部分学生开始要求学校复课，但当时的环境已经无法恢复正常教学。
1970年1月17日，福建省革委会发出“关于撤销华侨大学的通知”，就这样，由无数海内外华侨华人关心支持，众多华大人呕心沥血、历尽艰辛创办起来的华侨大学，被迫撤销停办。
华侨大学的基业受到灾难性的摧残和肢解，学校校址被安排给1969年由福建医学院和福建中医学院合并成立的福建医科大学做校址，学校原有的校舍、通讯和生活设备等也移交给福建医科大学；学校的土建系并入福州大学，外语系并入厦门大学，医学系并入福建医科大学，这三个系的教职员工和教学仪器、设备、图书资料等，分别由福州大学、厦门大学、福建医科大学三校对口选用。学校仅成立一个留守处，处理停办后的善后工作。华侨大学从1966至1977年停止招生长达12年之久。
二、国家重点扶持的八十年代
1.华侨大学的复办
在20世纪六七十年代，国际格局发生了深刻变化，不结盟运动兴起，77国集团的组成以及联合国中新兴国家力量的增强，第三世界作为一支独立的政治力量登上国际舞台，有力冲击了战后国际关系中的两极格局，东西方关系出现缓和。为落实党和国家关怀、爱护、团结广大海外侨胞和港澳同胞、台湾同胞的一贯政策，满足海外华侨学生和港澳台学生回国、回内地求学的愿望，党和国家把恢复华侨大学和暨南大学的问题摆上了议事日程。
1978年4月17日，国务院批准了教育部、国务院侨办《关于恢复暨南大学和华侨大学有关问题的请示》，要求积极进行筹备，并请有关部门给予支持，力争早日复办招生开学。
华侨大学复办筹建工作得以顺利进行，得益于福建省的大力支持和帮助。时任福建省委第一书记项南指示：“全国只有华大、暨大是面向海外招生的大学，办好华侨大学不仅是泉州市、晋江专区的事，也是福建的事”“泉州是国家首批公布的历史文化名城，没有大学怎么行，要千方百计复办好华侨大学，把她当作掌上明珠那样关心爱护办好”。
1978年7月4日，华侨大学筹备领导小组由福州搬回泉州华侨大学原校址。
2.中央决定重点扶持华侨大学
1983年6月20日，《关于进一步办好暨南大学和华侨大学的意见》决定把华侨大学列为“国家重点扶植的大学”。7月19日，中共福建省委召开常委办公会议，会议建议：
(1) 将华侨大学由以工为主、理工结合的工科大学，逐步转向，办成具有特色、适应海外及特区需要的综合性大学；专业设备和培养目标逐步进行调整，以适应改革开放及毕业生在海外就业的实际需要；
(2) 要积极创造条件逐步开设中文、外语、艺术（主要是国画）、旅游、法律、经济管理、国际贸易、计算机软件等专业；进一步扩大办学规模，开办成人高等教育；
(3) 要大力宣传华侨大学的办学方针及中央重点扶植的意义，特别向东南亚及港澳台宣传华侨大学的办学宗旨，介绍华侨大学概况、办学条件、师资队伍、学校环境，以扩大境外生源；可以通过我国驻外使领馆协助开展宣传，同时加强董事会和校友会的工作，发挥他们的作用，以增强办学活力，扩大华侨大学在海内外的影响；
(4) 学校应增强与海外高等学校的交往，加强对外学术交流，聘请一些海内外专家、学者、学术界名人来华侨大学任教或讲学，以提高华侨大学在海外的声誉和知名度，促进办学水平的提高。
三、调整改革时期的华侨大学
1.\"七五\"期间事业发展规划
根据“中央24号文件”，福建省委、省政府及国务院侨务办公室所作出的各项指示和要求，华侨大学本着深化改革的精神，加快了改革步伐，积极开拓进取，坚定不移地向“办出特色、办出水平”的方向和目标迈进。
在“中央24号文件”和国务院国发〔1984〕91号及国务院侨办〔1985〕61号文件精神指示下，结合学校办学实际情况，1987年7月1日，华侨大学向国务院侨办呈报《华侨大学七五期间事业发展规划（1986—1990）》：
坚持以教学、科研为中心，把提高教学质量放在突出位置来抓，建设一支结构合理、素质较高的师资队伍，争取若干骨干学科在九十年代达到国内先进水平。
贯彻德、智、体、美全面发展的教育方针，加强和改进思想政治教育工作，健全和改革教学后勤各方面的管理，使学校学风、校风和管理工作有明显的转变和提高，创造一个良好的内部环境。
坚持开放、搞活的方针，做好学校外事工作，进一步发挥董事会的作用，广泛建立与海外侨团的联系，争取他们的支持；加强与海外、港澳地区大学的实质性的协作，为学校办学提供有益的外部条件。
3.办学方向调整
学校把原来“面向海外、面向港澳台”的办学方针，调整为“面向海外、面向港澳台、面向经济特区”。在总结以往办学经验基础上，学校认为华侨大学应当以原有理工专业为基础，逐步发展文科、经济管理、法律、艺术等科系，作为学校的办学方向，使华侨大学由原来以工科为主、理工结合的工科大学，调整为以工科为主，涵盖文、理、工、管、法、艺的多科性综合大学。
1984年在1983年的基础上，学校增设建筑系建筑学专业，中文系汉语言文学专业，旅游系导游翻译、旅游经济管理两个专修班，外语系英语专修班，艺术系中国国画专修班等5个科系6个专业。至此学校已有12个科系16个专业。1985年，应用化学专业又从化学化工系分出来，成立应用化学系，设应用化学专业；原化学化工系改为化工与生化工程系；物理系改为应用物理系，设应用物理学专业；外语系又增设日语专修班；同时又成立工商管理系，设工商管理专业。1987年又成立法律系，设国际贸易法专业；所有专修班一律改为专科。为适应社会对人才的需求，1989年又对部分科系的专业作了重大改革：应用数学系的应用数学改为管理信息系统专业；应用物理系的应用物理专业改为电气技术工程专业；原外语系的英语和日语专修科改为四年制的本科；法律系的国际贸易法也改为国际经济法。从而使学校初步形成了具有15个科系、20个专业，涵盖文、理、工、管、法、艺的多科性综合大学。
三、华侨大学厦门校区的兴办
1.建校起因
华侨大学委任建筑学院周春雨老师进行了南至草邦水库，北至群生水库的扩展规划，并进行了先期300亩的土地征用，遭到泉州市以“保护清源山国家风景区”为由的否决，致使华侨大学发展用地极受限制。
在教学用地非常紧张的情况下，华侨大学不得已在原西区体育场用地上进行了洪祖杭大楼的建设。
2002年夏天新上任的厦门市委书记郑立中访问华侨大学，并对华侨大学在厦门设立分校提出了邀请。
除了无偿划拨2000亩土地外，还将以每个学生5000 元补贴华侨大学在厦门的办学。
2.建成与遗憾
2006年8月，华侨大学厦门校区管委会和指挥部工作人员搬迁至厦门校区上班。10月9日，材料、机电、土木、建筑四个学院的1200名2005级学到厦门校区报到开学。10月16日，厦门校区正式启用。11月，成立了以艺术系为基础的美术学院。
2008年，吴承业校长带着无限的遗憾以及深深的愧疚离开了校长的职位。不可否认，在厦门校区建设的过程中，由于其片面强调廉政工程以及过于乐观地估计了农民拆迁问题，导致了工程建设进展缓慢，而教职工居住用地由于过于匆忙地进行。校区建设而失去了与地方政府最佳的谈判时机。
3.新时代的发展
2008年，4月3日，华侨大学男篮获得第十届CUBA联赛男子总冠军。6月16日，计算机科学与技术学院从信息科学与工程学院中拆分独立；化工学院从材料科学与工程学院中拆分独立；成立了以体育部为基础的体育学院。7月8日，华侨大学与挂靠的华侨大学福建音乐学院解除挂靠关系。12月，丘进出任华侨大学校长。
2009年，民办武汉理工大学厦门学院挂靠华侨大学，成为华侨大学厦门工学院。9月，人文与公共管理学院拆分为公共管理学院和哲学与社会发展学院；商学院更名为经济与金融学院。
2010年，7月，国侨办与泉州市人民政府签署第四轮共建华侨大学协议。9月，成立了工学院。11月，华侨大学举办50周年校庆。
2011年，1月，国侨办与厦门市人民政府签署共建华侨大学协议。2月，国侨办与福建省人民政府签署共建华侨大学协议。6月，华侨大学男篮获得第十三届CUBA联赛男子总冠军。9月，贾益民出任华侨大学校长。
2012年，4月28日，成立了生物医学学院。
2013年，成功主办了新中国成立以来第一次村镇防灾全国性学术会议。
2014年，召开土木工程学科成立50周年学术论坛，启用土木工程学院学科实验大楼；增设“城市地下空间工程”本科专业。
2015年，福建省结构工程与防灾重点实验室通过评估并授牌。 2016年，给排水科学与工程专业首次通过住建部高等教育专业评估。土木工程虚拟仿真实验中心被评为省级实验教学示范中心。
小结
华侨大学创办至今已有56年有余，经历过辉煌，经历过低谷，华大和一届又一届师生一起走过多年的风风雨雨，到如今辉煌灿烂。它依然和我们一起大步向前。
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华侨大学变迁史
学号：1513111023 姓名：林育鑫
简介
1960年，在周恩来总理关怀下这所由“中侨委”创办的中央部属高校诞生了，他名为华侨大学。华侨大学建校以来，取得了许多荣誉，被评为了国家重点建设大学、福建省重点建设高校、福建省高水平大学，入选国家特色重点学科项目、“外专千人计划”、“1+2+1中美人才培养计划”创新人才培养实验基地，是福建省继厦门大学之后第二所设有研究生院并具有教授、副教授评审权的高等学府，具有“推荐免试研究生”资格，是首批获得“本科教学工作水平优秀评估”以及新中国最早实行董事会制度的大学。
学校总部坐落于由“海上丝绸之路”之称的福建泉州，一共设有两个校区。最先在泉州成立了泉州校区，而后在2006年学校在经济特许厦门又建立了新的校区。总面积达到226.8万平方米，建筑面积达97.6万平方米。同时，华侨大学也开始走向国际，在新加坡设立了南洋学院，在巴塞罗那设有海外华文教育基地，在曼谷、普吉、维也纳等地设有孔子学院。学校由“国务院侨务办公室”直属领导，在学科建设上也逐步取得一定的成果。目前为止，学校一共开设了31个学院，138研究院、所、中心，41个省部级以上重点学科，88个本科专业，形成了理工结合、文理渗透、工管相济、协调发展的学科体系。学校有博士生、硕士生4929名，本科生23095名，有来自40多个国家和地区的华侨华人、港澳台和外国留学生4550名，是全国拥有境外学生最多的大学之一。学校是全国首批有资格招收外国留学生的单位之一 ，在全球五大洲均设有办事或招生机构，是香港政府特许的招收副学士升学试点大学之一 ，建校以来，共培养海内外各类人才近17万人。
历史沿革
坎坷的建校之路
1959年，华侨大学开始酝酿筹办，筹备一年后学校开始正式招生。可以说当时华大的创办与国内外形势密密相关。
1949年，中华人民共和国成立后国家开始步入发展的正轨。中国在国际上的地位大为提高，祖国的繁荣与发展使得身处海外的广大侨胞欢欣雀跃，也增强了他们对回到祖国的向往，所以，50年代之后，越来越多的华侨青年满怀这热情和希望，回到了久违的祖国怀抱之中。但随着回国华侨青年数量日益增多，如何根据其特点对他们进行教育和培养以让他们日后能成为发展祖国的后备力量的教育问题也随之产生了。为此，从1952 年开始，国家先后在北京、厦门和广州等地专门创办了 7 所归国华侨学生中等补习学校，并在广东和福建等地开办了华侨中学和华侨技术学校等各类学校，以及各种补习班、学习班，供归国侨生升学。 1958 年，还在广州复办了暨南大学，专门招收海外侨生。但是，当时的暨大并不隶属中侨委领导，不能按中侨委的方案培养学生；而且，由于归国侨生的人数众多，暨大也满足不了他们升学的需要。因此，几经考虑，中侨委决定自己创办一所大学，专供华侨学生回国深造。50年代末，中苏两国关系破裂，中国与其他社会主义国家关系也大多随之陷入困境。而且以美国为首的西方阵营仍坚持对中国的敌对政策。因此我国外交面临着极大的困境。而在这一历史背景的促使下，创办华侨大学也带有着通过民间交往、扩大中国影响的意图，也包含有通过广泛招收港澳台和华侨学生，培养革命种子和社会主义接班人的意图。正是基于这种思想，中侨委于1959年起草了关于创办华侨大学的报告，由廖承志主任亲自签署，呈送国务院研究批准。当时，正值“左”倾冒进的“大跃进”年代，但酝酿创办华大，绝不是头脑发热，而是根据当时形势发展的需要经过审慎的考虑才提出来的。因此，华大的创办也绝非“大跃进”热潮中“一哄而上”的产物。
报告呈上去不久后，我国陷入了严重的经济危机中。当时，为了应对这一危机，减轻国家负担，全国范围内大量压缩机构和编制，全国的800多所高等院校也削减到400多所.但在这种情况下，周恩来总理特事特办，于1960年初批准创办华侨大学。华侨大学能在这种情况下成立，也体现出周恩来总理对侨务工作的长期战略思想。 华大史上的大危机
刚刚建校初，由于校舍等资源还未调配完全。华大只能四处“借校”。 1960年，华侨大学中文系汉语言文学专业招收学生，暂借福建师范学院上课。1961年秋，增设数学系应用数学专业和化学系化学专业，借集美华侨补习学校上课。1962年厦门医学院、漳州农学院、泉州师范学院等新办高校相继停办。厦门医学院停办后，部分干部、教师和实验设备划归华侨大学，设立华侨大学医疗系，医学院党委书记孟宪武、医学院院长王志超分别担任医疗系党总支书记和系主任，上课地点仍为厦门医学院原址。同年12月，教育部通知，同意将北京华侨补习学校歌舞班划归华侨大学，改为华侨大学艺术系，设舞蹈、声乐、乐器3个专业，仍在北京原校址上课，由原校领导负责管理。于是，华侨大学的学科建设也开始走向正途，“厦门医疗系”和“北京艺术系”开始名声在外。与此同时，国家也加大对华侨大学的支持，指定国家重点高校如清华大学等向华侨大学支援师资力量。然而正当华侨大学要开始走上正轨之时，一场历经十年席卷全通的大灾难——文化大革命降临了。在1970年时，学校被迫停办，一部分教师不幸遭到迫害，还有一部分被下放至农村，校舍也被安排给了福建医科大学。在**期间，华侨大学遭遇了毁灭性的打击，原有的教学设备、师资力量尽数散失。而华侨大学则更被认为是培养资本家的摇篮，同党和国家一起遭到了建国以来最严重的挫折和损失。经过六年创办起来的华侨大学，就这样被一场“文化大革命”冲散了、冲垮了。1978年4月，国务院批准教育部和国务院侨务办公室报告，决定复办华侨大学。但当时正处于改革开放之初，教育还处于全面复苏阶段。因此，华侨大学随称为复办，实则为重办，再加上没有了之前国家的强有力的支持，华大面临着巨大的挑战。 华大史上的重要转机
1983年，被称为华大发展史上的里程碑，是华大复办后教学发展的重要转机，被誉为“是花大人就应该记住的一年”。
1978年4月学校复办之初，国家要求华侨大学“面向海外，面向港澳”，办成一所以工科为主、理工结合的工科大学，学制暂定四年。以招收海外华侨及港澳同胞和台湾青年学生为主，同时也招收部分内地的学生（归侨、侨眷子女为主）。复办后的华侨大学，设有土木工程、机械工程、化学化工、计算机科学、电子工程、数学和物理等7个系。并开办专修班和夜大学。复办不久，在国务院侨务办公室的领导下学校开始筹备设立华侨大学董事会，1980年元月，华侨大学董事会正式成立并召开第一届一次会议。1980年开始，华侨大学对招收华侨、港澳台学生，采取单独命题，提前考试和录取的办法。华侨大学是国家学位委员会授权可以授予本科毕业生学士学位的首批高等学校之一。1981年底，国家学位委员会正式授予华侨大学硕士学位授予权。从次年起，土木建筑、机械工程、电子工程、数学四个系，陆续招收建筑结构、精密机械，应用电子、基础数学等专业的硕士研究生。
到了1983年6月20日，中共中央、国务院批复中宣部、教育部、国务院侨务办公室《关于进一步办好暨南大学和华侨大学的意见》，决定将华侨大学“列为国家重点扶植的大学”，“作为教育战线的重点项目进行投资”。国家还规定学校的基本建设，教学设备和图书资料、生活设施等标准，应略高于国内其它大学的标准。中共福建省委高度重视，还就改善华侨大学的办学条件提出具体意见：要求福建医科大学于1983年底和附属医院一起，全部迁离华大，把校舍归还华大使用，支持华大复办；要求晋江地委、行署和泉州市委、市府做好华侨大学附近农村社队工作，批准一次性征购校园尚未办手续的土地和果树；逐步改善华侨大学师生的生活环境，丰富师生的物质生活和精神生活；将华侨大学由理工结合的工科大学逐步转向，办成具有特色的、适应海外及特区需要的综合性大学等等，这些决定极大地支持和推动了华侨大学的调整、改革工作。1983年6月10日，杰出国务活动家、人大常委会副委员长、华侨大学校长廖承志因病不幸逝世。83年7月，中央任命全国人大常委会副委员长、华侨委员会主任、中国人民解放军著名高级将领叶飞为华侨大学第二任校长。这一年来，华大在发展教育事业上突飞猛进，成为了华大走向繁荣的重要转折。
1984年9月，经国务院侨办批准，华侨大学正式成立了工商管理系，这是中国高校中最早以“工商管理”命名的科系。1996年7月通过全国建筑学专业评估，准许授予建筑学学士学位，当时国内仅有14所高校通过此评估。学校同时成为教育部最早批准成立的全国八所旅游高等院校之一，成为中国旅游名校T10联盟成员之一。2002年11月，国务院侨办与厦门市政府签订共建华侨大学厦门校区协议。2004年1月3日，厦门校区一期568亩土地铁丝网围栏开工。2004年11月7日，占地面积2000亩的厦门校区工程正式动工，华侨大学厦门校区综合教学楼、郑年锦图书馆、王源兴国际会议中心等三项工程举行了奠基典礼。 2006年10月，厦门校区一期主体建设工程宣告竣工，并于10月16日举办正式启用仪式和校区开学典礼 。2010年7月1日，国务院侨务办公室与泉州市政府签署第四轮共建华侨大学协议。2011年1月22日，国务院侨务办公室与厦门市政府签署共建华侨大学协议。2011年2月25日，国务院侨务办公室与福建省政府签署第四轮共建华侨大学协议。2016年3月11日，国务院侨务办公室与福建省政府签署新一轮（第五轮）共建华侨大学协议，将华侨大学纳入福建省高水平大学建设行列。今后五年，国侨办至少安排8亿元人民币、福建安排4亿元人民币，支持华侨大学建设发展。同日、国务院侨办还分别和泉州市、厦门市签署共建华侨大学协议。今后五年，泉州和厦门分别安排1亿元人民币和7500万元人民币，用于支持华侨大学建设。华侨大学正在越来越好！
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【
我的家族史 】
高一（9）班 王恒
中国近代史的船只已经结束了航程，但这一百多年风云变幻的行使历程却不止影响着中国，更是影响着中国的每一个家庭，影响着每一个中国人。我的家族已漂过一百多年的路程，期间也是兴衰更替，祸福皆有，而这个家族小小的历程正是中国近代史的
在讲三代史前我先了解到了王姓的来源。 ★王姓的来源
王姓是中国第二大姓，人口将近一亿，自汉代以来，王姓有至少
21个著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等，王姓是中华民族众多姓氏中文化最为渊深的姓氏，群星璀灿，光耀华夏，数千年来人才辈出，可称王者之族。
王姓的来源很复杂（1）出自妫姓，相传为古帝虞舜之后；（2）出自姬姓，为周文王第十五子毕公高之后；（3）出自子姓，为商朝王子比干之后；（4）历史上的外族姓氏，如王氏高丽（今朝鲜）的开国君主王建，西魏王频氏之祖王雄，钳耳氏之祖王季等。（5）王者之子孙多号王氏，常以为姓。（6）赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时被赐姓王；（7）冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代 王保义、原名刘去非，皆冒姓王氏，（8）历史原因，为避仇、逃命而改姓王氏等等。
将近一亿人口的王氏除了著名的琅玡氏，山西太原王氏，名相辈出的三槐王氏，还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏，陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏、山东东平的东平王氏，山东滕州的山阳王氏，河南新蔡的新蔡王氏、河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏，山东掖县的东莱王氏，四川的广汉王氏，陕西的金城王氏、山西的河东王氏、湖南的长沙王氏以及江苏的六合王氏，河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的书籍记录，王氏著名望族全国多达三十八望，比二十一望多出十七望来，可见王氏在全国分布之广，家族之兴盛，名人将相的功绩，教育、著述、书画、艺术等，对社会影响者是不可估量的。
★三代史
我的爷爷，是湖北仙桃人，生于1940年。由于家中贫寒，只读了几年书。为了谋生，小时候为别人放鸭子。15岁时母亲病故，从小学会独立谋生。听爷爷说，在他们小时候吃不饱穿不暖，只有过年的时候才有鱼肉吃，有时候家里收成不好，最艰难的时候还吃过米糠草根，菜粥，衣服也是新三年旧三年缝缝补补又三年，过年的时候爷爷说最开心的事就是能吃上几块肉。。解放前，爷爷他们村子里没有学校，直到快要解放了，来了共产党，才办起了一所学校，爷爷12岁才在这所学校上学，学校只有一间草房当教室，吃饭桌子当课桌。学生没有课本，是爷爷的爸爸妈妈用鸡蛋到集市上换来纸张订成本子，老师用粉笔在黑板上写课文，学生用笔在本子上抄。爷爷还告诉我：那时根本没有像我们现在用的铅笔、钢笔等各种好看的笔，那时只能用毛笔，而且墨水是自己在砚台上磨出来的，听爷爷讲，他的字写
得很高，老师还把他的字经常给全班看，经常表扬他单位了全家的生活，爷爷不得不辍学帮家里做事，养全家。爷爷做事可是一能手，放牛，喂猪，种菜做饭，种庄稼的所有活爷爷样样精通。爷爷说，秋天，生产队不断分粮食，那时候分粮的政策是人六劳四，队里的粮食按人口分六成，按工分分四成，一个秋天三个多月边分边吃，到了秋后一结账，什么也没有了，只能分一两千斤红薯、萝卜，家人在家里挖一个两米深的地窨子，把红薯放在里边，什么时候吃什么时候往外拿，有时候红薯很不好放，地窨子挖的浅了，容易把红薯冻坏，如果把地窖挖的深了，还容易烧窖，红薯最怕烧窖，一旦烧了窖，红薯烂起来很快，红薯一烂就发苦，苦的不能下咽，有一年冬天，红薯刚入冬就开始烂，把村里人吓坏了，因为这是一个冬天一春天的口粮。人们纷纷想办法把所有的红薯从地窖里拉出来用大锅煮熟，在屋顶上用柳条编成的大囤装起来，让他在寒风冰雪中冻成冰块，这样红薯就不会再坏了，可以一直吃到春天。到了春天，政府的统销救济粮也下来了，人们把红薯陪着救济粮度过艰难的春天，到了麦子快熟的时候，人们的口粮又接不上了，就有人偷偷将快熟的麦穗割下来放在火上烧燎，烧过之后的麦穗放在簸檱里挫揉，最后再把麦糠弄出来，剩下的麦粒就可以吃，有的为了节省，还把麦粒放在石磨上推诚穗状放在锅煮饭吃。从麦子下来到秋收这是三个月，国家给三个月的口粮，不管是生产队分配还是国家供应，每人每月二十一斤，人均七两，那时候没有什么蔬菜，人们吃的很多，一般情况下，每人一天就得二斤面，年轻的小伙子二斤还不宽裕。所以麦季分的粮食根本不够吃，到了高粱快要成熟的时候，人们要背着生产队干部把高粱穗割下来，在家偷偷一加工就可以熬粥喝了。爷爷家当时五口人，两个劳力，分的粮食远远不够，爷爷的大姐经常给予接济，听爷爷说，亲戚给他一只母山羊，给爷爷家做了不少贡献，那只母羊真能干，每年要下两窝羊崽，每窝最少生六只，最多的时候生七只，反正没有生过五只一下，一只羊只有两只奶，生得多了也养不活，每窝羊崽留下两个，其余的都卖掉，那羊也真争气，下的羊崽都是烫发毛，每只羊羔可以买到三块钱，，三四个羊羔就可以买到十几块，那时红薯干一毛钱一斤，十块钱可以买一百斤红薯干，这样一来既可以迁就好长时间。爷爷回忆起来，对他那只养了好几年的母山羊特别有感情。他帮助爷爷度过了难关，有时候爷爷上学还是靠买羊羔的钱交的学费。后来爷爷到了成家立业的年纪，经过双方父母的介绍，认识了我的奶奶，没多久就结婚了，后来毛主席领导开展全国范围内的合作社，分等级，分为贫下中农，富农，地主。爷爷是贫下中农。爷爷说，当时什么都是大家分配，后来又不搞合作社，开展人民公社运动，再后来1975年9月9日毛泽东主席病逝，全国人民哀悼。爷爷奶奶都戴黑袖章默哀，后来邓小平主席上台推行改革开放，让一小部分人先富起来。
当时爸爸已经上小学了，上有一个哥哥一个姐姐下有两个弟弟，而奶奶在爸爸小的时候就因病逝世，生活越发艰难，没妈的孩子像个草，说的一点也没错，爸爸读完小学后就辍学帮家里挣钱，小的时候有的时候去荷塘里挖藕再拿到集市上卖，有时去河里抓鱼给弟弟们吃，听爸爸说，小的时候他特别叛逆，爱玩想独立，于是在18岁的时候爸爸就离开家跟着我姑姑学理发，爸爸说当时也没有生活费，什么都得靠自己，吃饭的时候就只吃一个青菜，几个月才能舍得吃上一次鱼肉。生活上的艰苦也磨练出了爸爸坚忍不拔的意志和独立生活的能力，跟着姑姑学习了两年理发后自己来到武汉，最开始爸爸就挑着一个担子，在武昌中南路租了一个铁棚房，开了一个简单的理发店。当然爸爸说能来城里还得感谢邓小平改革开放的政略。当时店子工具简陋，没有热水器。吃住都在店子里，勤俭节约，自力更生，由于爸爸工作认真，热情待客，生意越来越红火，受到广大顾客的青睐，也交到了很多朋友。后来爸爸扩大了店面，，生意越做越大。由于爸爸的勤俭节约攒下了一点积蓄，后来认识了我妈，后来就和我妈结婚，成家立业。当时我妈开了一家裁缝铺，后来我妈关掉了裁缝铺，帮我爸料理理发店，生活平静而安定，后来我姐姐出生了，三年多后我出生了，我出生后，由于爸妈要工作，家里料理不了两个孩子，就把我姐姐送到我外婆家住，我姐姐在外婆家住的时候，外婆家种了很多梨树，夏天的时候，外婆便带着姐姐在梨园吃梨。我外婆很健谈，人又热情 2 待客，又懂医术，在村里很有名气，记得过年回家，在外婆家每天都会有人来家送礼恭贺新年。过年在外婆家的时候外婆都会准备很多好吃招待我们。除夕夜我和哥哥姐姐一起在外面放鞭炮，玩烟花，我的童年还是有很多有趣的回忆的。后来在我上幼儿园的时候，爸妈用积蓄买了一个店铺，我家在武汉就算扎下了根，后来我和姐姐都付家坡小学上了小学，妈妈对我们家教很严，每天回家第一件事就是写作业，这样也养成了我按时完成作业的习惯，妈妈要求我们多读书，多读英语，记得三年级的时候有一次期中考试我成绩下滑了很多，由班上前几名一下退到十几名，老师要求回家后把卷子带回家给家长签字，我很害怕，担心父母骂我，后来回家后当我把卷子给妈妈看的时候，在我意想之外，妈妈很冷静的帮我分析了原因，教我改正了错题，还教育我说，失败是成功之母，不能灰心，还要继续加油，名次不重要，只要你真的努力了就好。我听了之后很受鼓舞，我知道只有读书才能改变命运。我努力做到最好，努力不让爸妈失望，小学第一批进少先队员，初中我当过班长，当过课代表，这些都让我得到了很多锻炼，我记得冬天的时候，爸爸买了豆浆机，每天冒着寒风，给我们送去暖暖的浓郁的豆浆。后来我家凭借我爸妈的辛勤工作，渐渐富裕起来，爸爸在武汉买了住房，姐姐考上了理想的高中，而我也上了初中，也通过自己的努力进了理想的班级。常听见我妈说以前生活的艰苦，现在的富足。讲到社会的发展之快，进步之快，就像歌中唱的：越来越好„„越来越好。生活只要认真的对待每一天，就会越来越好，2012年对于我们家来说是重要的一年，我姐姐高考，我中考，姐姐顺利的成了大学生，而我即将也是。还有两年半我就要高考，我会继续努力 ★人生感悟
了解了我的家族史后，我的感触有很多。首先是社会经济进步了，人民生活水平进步记得爸爸说:三十年前，买肉和粮食要凭票限量供应，很多人家连饭都吃不饱，现在的很多蔬菜、水果当时都见不着；大部分人都穿布鞋胶鞋，不管男女老少都穿一身灰色衣服，谁也没有见过现在的各式各色时装；对一家人来说，一辆自行车、一块手表都属于很贵重的物品，听新闻、听歌曲大多通过收音机或是单位的大喇叭，哪像现在这样电视、冰箱、空调、电话、手机样样俱备，还可以上互联网，满马路是私家小汽车；小孩们玩的游戏多是捉迷藏、打沙包、弹弹珠、滚铁圈，根本没有现在的MP
3、PSP、任天堂、世嘉等；还有，三十年前，家家户户都有好几个孩子，住的都是平房或杂院，往往几代人同住在十几平房米的小屋里，用水都要到外面的藕塘里挑，更不用说煤气、暖气了。这三十年啊，各方面变化实在是太大了，很多事情你还不能理解。”爸爸的话让我似懂非懂，我继续问：“为什么三十年前和现在差距这么大呢？”爸爸笑着说：“那是邓小平爷爷带领全国人民进行改革开放的结果，这三十年来，经济发展了，人民富裕了，科技发展了，国家变强大了。我们收回了香港、澳门，多次举办了亚运会、世博会，第一次举办了奥运会，还实现了宇航员太空出舱行走，这些都是改革开放取得的成果。”啊，我好像有点懂了，原来改革开放这么好，如果继续把改革开放坚持下去，明天的日子会更加美好，国家会变得更加强大！是的，社会发展的越来越好了，人民生活越来越富足。
从爸爸的奋斗史中，我学会了很多东西，学会了如何奋斗，学会了人要不断向上看，不断努力，学会了坚忍不拔的品质，学会了要通过自己改变人生。
总之，Live everyday at a time.你就能成功！
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我的家族史
货运1511 沈艳丽
父亲在我还年幼时就给我洗了脑，让我成年后去当兵。 我没有被他洗脑成功，反而对当兵反感起来。 当兵，不止是他对女儿的期待，更是他自己的梦想。 我的爷爷，就是一名军人。对于他，我都是听说来的，但听的也不是特别多。爷爷在我实岁1岁时就与世长辞，后来关于他的一切一切，我都细细碎碎的，听说。
我只听说爷爷是部长，却不知他是何职位的部长。奶奶说起爷爷总是很骄傲，也总是很想念，这么多年，她一个人，十分辛苦。
爷爷奶奶总共生了三个孩子，分别是老大，我的爸爸，老二，我的叔叔，老三，我的姑姑。
我是在十多岁是才知道，我的爸爸并不算真正意义上的老大。在爸爸之前，还有两个孩子，第一个孩子，夭折了，奶奶在对我说的时候一笔带过，说是脑子里的病。第二个孩子，是养到了十三岁，也是因为脑子里的病，与世长辞。
她说不清楚是什么脑子里的病，那时候的条件，当然不比现在。如果是在现在，至少能说得出是什么病来。也有了更好的医学条件，若是经济上的困难，也许现在，更容易度过这个难关一些。 我听到这个的时候，一度很担心我的父亲，他会不会也潜在的存在着这种病？所幸是没有，直至现在他依然很健康，依然是家里的顶梁柱，依然在我身边，我每次回家依然能见到他，他总问我要吃什么菜。
在我们家有一个老桌子，我小时候总爱翻那个老桌子，我对一切“古董”的东西感到新奇。
也不知道为什么，老桌子里的东西是没变过我，我却总能翻得津津有味。最大的抽屉里，还有爷爷离世前保存完好的药。只不过与现在不同的，并不是纸盒里的，药是放在一个小小的纸袋里，里面几颗白色的药。
还有许多信，我识字后又偷偷看过，字体很繁，像是爷爷的战友、朋友写给他的信。泛黄的纸张，很有年代感，上面是用蓝色的钢笔写下的字，开头便是我爷爷的名字。
在我小时候生活的房子里，客厅里便挂着爷爷的遗照，黑白的。因为是在客厅，大概很多来客都会觉得害怕，可能我从小就见惯的原因，又因为那是我的爷爷，我从不害怕。
那个时候还是三层楼，有时候一个人在家，我还会同爷爷说说话，可能是童真，但真的没有害怕可言，因为爷爷去世的早，我只能以这个方式表达我对爷爷的亲近，也许他离得太远了，我很希望他还在这个世上。我放学回来，也会同爷爷打招呼，我从来不告诉任何人，但我常会对爷爷的遗照微笑来打招呼。真的，小时候迷茫的事，没告诉别人的事，我都偷偷告诉爷爷了，相信他替我挡去了很多烦恼。
爷爷长得好看，是所有人都公认的，我在遗照上也能看到他的相貌，笔挺的鼻梁，有着双眼皮的大眼睛。好看的五官，这已经是他中年的照片了，想必年轻时是更俊美的。
爷爷家里早年很有钱，他受的教育很好。奶奶是家里的独生女，所以她嫁的人家，一定要好一些。
于是奶奶就嫁给了爷爷。
我曾偶然翻到一张老照片，黑白的照片，是一男一女的合照，端正的坐着。男的是我的爷爷，女的，我并不知道。我就拿着照片问奶奶，问她这是谁。她说这是她。
我感到震惊。照片里的女孩子，脸很圆，梳着两个大麻花，真真切切是个胖女孩。而如今我的奶奶，比我矮了足足有一个头，她只有七十几斤，瘦的可怜。
她说是生活不好，以前，常常挨饿，或是吃的不好。 爷爷的父母去世后，家境大不如前，虽然自己能力不错，但那个时候好像所有人家都很穷了，我也不清楚，总之过的都不好了。
奶奶说起一件好笑的事：当时很多女子都迷我的爷爷，他相貌好，个子高，年轻时候真是魅力无限。有个姑娘要嫁人了，当时的交通工具还是船。那个姑娘都已经坐上船了，还在船上哭着闹着，要嫁给沈部长。
奶奶说的时候，是满满的骄傲。 我奶奶是个十足的颜控，就喜欢好看的男孩子，如今一大把年纪了，依然。
我很心疼我奶奶，爷爷去世时，虽然她的三个孩子都已经成家，我的爸爸，长子，也有了姐姐和我，她已经当上了奶奶。却往后那么多年，一个人，我算了算，十九个念头，她有多么不容易。
爷爷的去世，我没有问清过病因，但知道也是脑子里的病。他是在家里去世的，那个时候总是吐血，我不敢想，如果我的亲人在我面前吐血，我早就不知道该怎么办了。
暑假的时候爸爸得了胆结石，比较严重了，需要做手术，我在医院里陪夜，替他看着盐水。从下午到凌晨4点多，我不睡觉，挂不完的盐水，和睡的不好，总是呕吐的爸爸。亲眼看见他吐出黑的东西来，我急的不行，跑去找护士，问医生。医生问我是不是胃出血了，我说不是，医生说吐出来黑色的应该是血，然后交代了护士挂一种盐水，我一个人，不知如何是好，只能守着爸爸，很困，开了每隔20分钟的闹钟眯一会眯一会的，生怕盐水挂完了我没看好。
爷爷的生病和去世，想必当时所有亲人都饱受了煎熬。特别是我的奶奶，她已经失去过两个孩子。
再听起我的姐姐讲爷爷，她说在夏天，只要爷爷出门，都会给她带回一个冰棍儿回来。爷爷宠她，爷爷也很忙，不过总是能给她带来很多新奇玩意儿。我很羡慕，觉得爷爷真是好。
奶奶也曾对我说，爷爷教过我走路。
我的脑海里浮现出爷爷在我身后，举着我的手，我在前面，一步一步摇摇晃晃的走。
我想，如果爷爷没有那么早去世，他也一定很宠我，宠我至今，像现在奶奶宠着我一般。
奶奶总说，这几个孙儿，最心疼我。 我也心疼她。
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齐东县变迁史2009-05-01 13:39 | (分类:默认分类)
齐东县旧县城在今天邹平县台子镇境内（台子浮桥以东400米黄河河道中心偏南处），天旱水少时古城遗址残存还依稀可见。她历经元、明、清三朝建设；拥有640年历史；有“小济南”之称；经济、文化繁荣；曾经养育了元代状元王文烨、明代进士能臣张梦鲸、清代著名将领李化龙、女诗人郝秋岩等历史名人。这座城市今天没有了。这座历史名城究竟经历了哪些盛衰往事呢？
建城
古代，齐国有条河流叫济水，当时是全国“四渎”之一，是国内大河。史书中多有记载（《尔雅·释水》说：“江、淮、河、济为四渎。四渎者，发源注海者也。”，《史记·封禅书》:\"四渎者,江、淮、河、济也。\" 长江、淮河、黄河、济水皆独流入海,故名渎。《三字经》：曰江淮，曰河济，此四渎，为水记）。位置在今天黄河中下游流经的地方。（见下图）在今河南荥阳附近从黄河南岸分出，大体上与黄河平行向东北流，在今博兴附近注入渤海。今天的济南因之得名。唐宋时期谓济水为北清河，金元时叫大清河。（也有济水上游称大汶河中下游称大清河之说）河宽30余米，水深20余米，河道弯曲很多，有“十里没有弯，必定有神仙”的说法。水流平稳水质清澈，河中鱼虾肥美、鹅鸭嬉戏。诗人杨雨润的《秋夜大清河泛舟》这样写道：新秋雨露多，水涨大清河。漫有乘舟兴，还宜对酒歌。中流箫鼓劲，夹岸树烟罗，月色知人意，瑶光满碧波。大清河景色之美、夜色之美、繁荣之美可见一斑。它是一条东盐西运、西物东输的重要黄金水道。金太宗天会元年（1123年）在大清河南岸的赵岩口（今台子境内，当时就是小有名气的水码头）设齐东镇，受辖于邹平县。元宪宗二年（1252年）以齐东镇设齐东县。元、明、清均在此设立县城。多数时间受辖于济南府。
繁荣
齐东县城是当时一个重要的水陆码头。东到渤海湾，东南到青州，西南到济南直到中原地区，北连武定府直到京津地区，南接章丘，且有一条官道（台子镇尚有官道、官道里两村）从此通过，交通条件十分便利。山东的布匹等物资经水陆到辽东半岛，把东北的粮食、药材、木材等物资运往齐东再转运中原、南方等地区。（史书记载，清乾嘉年间山东已形成好几个商品布输出区，如济南府齐东县每年从“布市”上汇集棉布数十万匹，“通于关东”；章丘、长山、邹平所产棉布多先汇集到周村，然后转贩东北。周村的布匹批发市场在此时兴起。）总之，这里财兴物繁，南商北客，市情繁华，河中船只白帆点点，有“小济南”之称。（小故事：有一年，朝廷把齐州一年的军饷一次拨付到位，济南无法承兑银票和所需零钱。有人提议到齐东县试一试，结果，圆满解决了这一难题。从此“小济南”的美誉传扬开来。）
据记载，城中公署修缮完备。坛庙若干。牌坊、节表多达22处。城内主要坛庙有：先农坛、山川雷雨坛、邑功坛、社稷庙、城隍庙、关帝庙、文昌庙、马神庙、八腊庙、刘猛将军庙、龙王庙、土地祠、芒神庙等。城东门处，有一巨大学宫，供奉着孔子及其弟子、孟子等历代先贤。学宫旁边建有东皋书院，每天书声朗朗，一派太平繁荣景象。此外还有：玉皇庙、三官庙、东岳庙、大王庙、增福庙、太尉庙、于公祠、李公祠、观音阁、九圣阁、真武阁、行香寺、玉泉寺、观音堂、白衣庵、碧霞宫等分散在齐东县各地。城内外有魏城阴雨、昌阳仙迹、壩水托蓝、故台夕照等八大景，尤其以东城门处东皋晓月为最。城东张梦鲸（1569－1630字仲鳞，号九纯，别号华阳。明末著名大臣。）旧宅与李氏（?）花园交相辉映，景色宜人，是当时的旅游胜地。
解说1：经过六百多年的建设发展，齐东县经济繁荣，文脉昌盛，还养育了许多文化名人，为我们留下了许许多多诗词佳话和历史遗迹。如今，通过那些残存的建筑，我们还能够了解到他们的故事。
台子镇中心小学副校长王生华为您讲述《一段被掩埋的历史――齐东县城的变迁》，《邹平史话》正在播出。
诗人李炳炎在《吊旧城》一诗中写到：全城团聚压齐州，簇簇楼台绕四周。莫挽狂澜从北倒，可怜胜景付东流。玉龙悲啸乾坤转，波浪奔腾日月浮。试看当年歌舞地，夕阳天外起沙鸥。描述了当年的胜景以及河水淹没城池的惨象。
齐东县城中还有一座标志性建筑叫文昌阁，也叫魁星楼
其底座是正方形，共三层（实为二层），高20米，位于城中心的十字路口。底层四面是青砖拱形门，拱门宽3米余，高4米余，来往车辆从拱形门下通过。
二、三层四面均六柱五门，工艺精美造型雄伟（见上图）。相传，修建魁星楼是为王文烨。王文烨，（字章甫，齐东县人，生卒年月不详。）元至顺元年（133O）中左榜状元。授翰林国史院修撰。（《元史》纪第34卷文宗之三中记载：“三月戊午，廷试进士，赐笃列图、王文烨等九十七人及第、出身有差。”王文烨累官至枢密院判）。王文烨自幼跟随舅舅在青城长大。清乾隆年间（1763年），青城人在青城十字街为其修魁星楼。齐东人得知后亦在齐东县城十字街为其修魁星楼。相传二楼一模一样，砖木结构，三重檐、塔式，内供魁星。因黄河水患，齐东旧城淹没，魁星楼荡然无存。以前黄河大堤以北有一座特殊建筑叫文笔峰，占地60多平米，高达7米，远看像一只巨大的毛笔，人可顺台阶旋转至顶部。修建年代不详，相传也是为王文烨所修。城东南5公里处还有一处陵墓建筑叫将军坟。规模巨大、规格极高。据老人回忆说，陵墓占地十余亩，周围石马、石羊、石猪、石狗若干。通往陵墓的路都用青石板铺就。这座陵墓的主人是谁呢？是明末万历年间的进士张梦鲸。张梦鲸，齐东县人，为官清廉、勤于政事，其政绩曾被评为“卓绩天下第一”，深得皇帝的褒奖和器重。在河南省西门豹的祠堂旁边，修有张梦鲸的祠堂，被当地人称为两“神君”。张梦鲸被奸臣谋害后，崇祯皇帝附尸痛哭，追封其为“兵部左侍郎”，赐“金顶御葬”。1946年，陵墓建筑被毁。
解说2：一百年前，那是一座繁荣兴旺的县城；一百年后，它却成了荒凉的黄河滩涂。齐东县城是怎么变成这样的？它曾经遭遇过什么样的灾难？
众多谜底尽在《邹平史话》之《一段被掩埋的历史》，台子镇中心小学副校长王生华，正在讲述出。
老年人回忆说：齐东县城旧址方圆很大，东西约7华里、南北约6华里。东西门各有一个石质的大牌坊。解放初期，旧城的牌坊、转角楼（俗名钻天锥）遗迹尚存。1954年，惠民专署派人将牌坊、转角楼全部拆除，将砖石运往惠民县黄河修筑了大坝。转角楼建筑高大坚固，成圆锥形，下底直径约4米，高达26米。1956年旧城村民郭丙凡等人从河底泥沙里扒出铁狮子两个，铁钟两个，无偿送往高青县田镇。1973年黄河断流，河水干涸，旧城、教场两村青年在河底泥沙里扒出很多砖石，郭新明还挖出圆木桩一根，木桩长5米,直径0.4米，木质依然坚硬。当年的建筑材料及规模可见一斑。
1252年（元宪宗二年）建县之初，分为4乡46图。1379年（明洪武十二年）把邹平县的会仙乡划归齐东县。1462年（明天顺六年）划为9乡51图，即正德乡、青城乡、嘉会乡、固均乡、临清乡、会仙乡、梁邹乡、坊郭乡、齐东乡。1493年(弘治六年)割章丘县的临济乡划归齐东县。1503年（弘治十六年）县域面积又有所扩大。大致相当于今天的北至黄河，南到刁镇北部，东至青城中部，西到码头镇西部。县域大约南北长20公里，东西宽35公里，县域面积最大时约496平方公里。明朝隆庆年间齐东县辖一万六千七百二十九户，人口十万二千二十人。清朝宣统时达二万六千七百三十二户，人口十一万九千五百七十八。
被迫迁址
咸丰五年（1855年）黄河泛滥，在河南省的兰考县决口，黄河夺大清河河道入海，大清河不复存在。由于黄河水量巨大且流速极快，对河两岸冲刷厉害，岸堤坍塌严重，开始威胁齐东县城的安全。光绪十年（1884年）清政府为保齐东县城不为水毁，在县城以西9公里处修筑了一条近2000米的南北大坝----梯子坝,目的是防止黄河河道南移，确保齐东县城安全。（见下图）
到了光绪十八年（1892年）黄河水再次泛滥，冲毁梯子坝300余米，河道南移，县城被淹，仅存东南一隅（台子乡志载）。1893年部分县衙和居民迁至新城（今台子镇院新村东）。相传，清政府想把县城立于此，当时已建成护城河和土圩。因法场无法选址（风水先生言），还是另有隐情（无记载），继续建城工程中止。清光绪二十年（1894年）齐东知县康鸿达奉准迁城于九户镇。（邹平县志载）至此，繁荣长达640年的齐东县旧城长眠在黄河滩涂。
解说3：齐东县城的湮没，是天灾，还是人祸？关注齐东的历史，对于我们今天弘扬传统文化还有哪些重要的价值？生活在这片土地上的人们，应该以什么样的视角来审视我们的过去，又应该以什么样的目光来谋划未来？台子镇中心小学副校长王生华为您讲述《一段被掩埋的历史》，《邹平史话》正在播出。
衙署、庙宇移建九户而居民商贾多未迁移（良田、水陆码头、人烟凑集，商民籍以谋生，故恋恋不舍）。后水势围困日甚，商民行商困难，四方离散者不可胜数（青岛、东北诸城多有“齐东路”之由）。1894年夏在知县宫耀月的劝说、支持下，商贾王念林联合二十余户集资买下绳刘村东十四亩地，半作土场半筑土台，土台上修建居所，修理店面街道，设立集场。随后有迁来之户，准许其在台东展宽修筑联为一气，设立长福镇，并与台北河岸建立码头。（新立长福镇碑记----宫耀月盖闻安土重迁，自故为然。莫不谆谆告诫，以定民志，是出于不得已也。齐东旧城，濒临黄河，屡被水患，自光绪十九年衙署、庙宇移建九户，而居民商贾多未迁移。良田此地，水陆码头，人烟凑集，商民籍以谋生，故恋恋不舍也。后水势围困日甚，码头即将坠废，居贾星散行商裹足，而居民四方离散者不可胜数。丙申春余来视事，目睹情形，劝众亟思计焉而瞻望徘徊，皆有费忍轻去之。思阅一年丁酉年夏，伏汛盛涨，危险异常，茫茫一水，托足何方？而极思迁之意，由此而决然莫为之倡，则众志弗齐。经酋事王念林等妥筹办法，为众志所信从，遂即派王念林等管理其事，一经联络立志者二十余户，亦可自成一村。余遂亲诣该处，勘定地基。在绳刘庄大堤根随即丈明亩数。各户凑上地价分给各地主。计地十四亩，有一半作土场，半筑土台。当经禀明上。筑台之后，各按所定地基摊钱拈阄分占，修理店面街道，设立集场，嗣后有绩迁之户，准其复于台东展宽修筑连为一气，并于台北岸建立码头，以通商贩。由此水患即免而商情日盛。数年之后，元气渐变，以兴年之旧业，岂非旧城之大兴哉？是为记）。这就是今天的台东、台西和城关诸村的来历。县城南端的城民地势偏高，离河稍远受损较轻，没有搬迁，人称“旧城、教（校）场”。
县城于1894年迁至九户到1950年迁出，始终处在战乱之中，经济社会很不繁荣且史料记载较少。1950年4月齐东县址又有九户迁往麻姑堂，隶属惠民专区。1952年县址又迁往魏桥。1956年又迁往田镇，把高青县并入。1958年9月齐东县大部划归邹平，另一部划归博兴，恢复高青县。至此齐东县一词不复存在。
第11篇：药店品类变迁史
药店品类变迁史
中国From EMKT.com.cn连锁药店的品类发展变化历史，是伴随着药店及连锁药店发展变化的历史以及医药政策的影响而逐步变迁的，我国改革开放的30多年，也是药店从国营到私营，从集体到股份制，从个体到连锁，从卖方市场到买方市场的发展变化的30年，期间药店品类发生了很大的变化。
古代的药店，品类基本是中药、药店也大多医药不分，即前店后厂模式，以中药饮片、药店自制的丸散膏丹、贵细药材等为主的。
化学药品类在药店的引进，是在晚清年代，随着西医医药的引进，开始有了化学药的。第一个引进的应该是清康熙年间引进的西药“金鸡纳霜”。 中华民国时期的药店，也是以中药品类为主，西药为辅。
1950年时，我国仅有药厂444个，化学药86%的原料依靠进口。现在我国已经能生产的24大类，1500多种原药物，化学药制剂更多，但制剂中基本都是仿制药，占到97%，药店的品类也就衍变为以化学药为主了。尽管如此，因此目前阶段的药店，中药及中成药占到我国药物及药店品类总量的约40%。
一、改革开放前的药店品类
70年代前，对于药材站下属的药店来说，主要是销售中药饮片和辅助销售一些化学药，如1959年，上海市药材公司闸北区店为改变基层药店前店后厂的状况，组建起了闸北中药饮片加工厂，集中生产加工中药饮片，供应全区药店；70年代后，随着中成药业务的迅速发展，又成立了闸北区中成药供应站（相当于三级批发），以批发价向全区药店、药房（当时药店指中药店，药房则是西药房）、医院和工厂医务室供应中成药。
那时的药店，参茸贵细类药品直接销售不是很多，一个是价格原因、一个是货源、一个是需求的原因。
70年代前，对于四级站制度下的各地医药公司，则主要销售化学药和中成药，饮片则较少。
这个阶段，药店主要销售药品品类，非药品品类除了医用耗材付辅助材料外，基本没有其它的非药品类。
二、改革开放后至今的药店品类状况
1、药品品类占比逐步减小，非药品占比稳步增加
改革开放以后，零售网点经扩展、改装，店容店貌大为改观，设施也越来越完备， 作为药材站和医药公司的下属门市部，数量也越来愈多，从上世纪80年代起，零售药店的营养滋补品销售量逐年上升，饮片配方却逐年减少，西药品类则原来愈多，目前全国连锁药店的中药药品类约为8%。
现阶段我国药店品类变化趋势是：药品品类占比在逐步减少，药品占比大约是从2008年的75%，下降到目前的65-70%，非药则从25%到了30%-35%，个别连锁的非药品类达到50%。
目前阶段药店排名前十位的品类依次为化学药、中成药、保健品、中药材、器械、化妆品、日用品、食品、其它、消字号产品等。
2012年非药品品类总销售约为在 600亿元左右，非药品近几年的增长率远远高于非药品，药店的销售增长主要由非药品带动。
全国药店非药品品类由保健品、器械、化妆品、食品、日用品、消字号产品等大类组成。 在药店经营的非药品类别中，保健品、医疗器械和化妆品三类占比较高，分别为54%、21%和9%。其余只是补充。
根据IMS调研数据，2012年，我国药店药品品类结构为：
值得注意的是，在销售前20位的品类中，中成药占绝大多数，达到15个，这一趋势还将加强。
2、多元化的品类发展现状
连锁药店品类从单一药品向多元化品类发展是在2001年以后至今，随着平价药品超市的兴起，药店经营面积大大增加，要增加坪效必须引进更多商品品类；二是因为药品是刚性需求的产品，药店要增加营业额，就必须增加弹性需求品类，才能扩大销售；三是随着经济高速发展，人们的需求发生多样性变化，尤其是是对保健、养生、康复、调理的多元化需求也被激发，因此多元化的品类开始大发展。
首先是保健品品类的大发展，人们保健意识的提升，保健品产业快速发展，保健品因为软胶囊剂型在消费者心目中的高档次，以及一开始就高价位的价格定位，给药店带来高额利润，因此连锁药店把保健品当成最重要的多元化品类来发展。
其次是医疗器械，随着各种家用便携式理疗器械生产企业的大发展，各种器械也成为药店重要的非药品类。
化妆品级药妆品类的进入，也是在这一时期，标志性事件是薇姿开始进入中国只在药店做销售的专柜策略以及台湾康是美药妆店进入深圳市场。
三、未来药店品类发展十大趋势分析
未来药店的品类发展变化是在观念和经营思想指导下的发展、提升，笔者总结出三句话和十大个以下经营趋势：
三句话是：大病去医院、小病到社区、保健养生到药店。
1、从治已病品类向治未病品类发展
药店的品类，首先是必须从“治疗”→“治疗、预防、保健、康复、养生、体检、健康教育、治未病” 我们必须明白，疾病治疗是必须，但不是人的需求，健康才是人渴求和欲望； 按照这种趋势构建于调整品类是必须的。
2、是药店的产品品类必须从“个人治病” 到“家庭成员生活健康生活与管理”转变
我们知道，药店买药70%是家庭主妇，一般是全家人的用药基本上是祝福搞定，因此药店品类设计与促销的策略都是要适应主妇为主的购买人群，涉及家庭成员需求的一站式购物需求的所有品类必须齐全。比如海王星辰推广的U品策略，就是适应这一需求的，居家生活的优质产品品类，应有尽有。
3、品类构建的人群必须从“疾病人群需求品类 ”向“亚健康人群，再到商圈所有人需求”的方向转变
亚健康的调理、治疗、康复是药店天生的优势，也是医疗市场人满为患留给药店的市场机会，药店要主动构建这些亚健康调理的产品与服务品类。未来药店经营的品类，要从治病药品到健康生活形态与健康生活方式所需商品的转变 。
4、赢利模式：从产品经营→“产品+服务”
目前中国药店的健康及医疗、护理服务和专业的药学服务还很薄弱，有些根本没有，比如家庭护理服务，而国外一些药店则有这样的服务
构建药店的健康与医疗服务产品品类是药店品类的又一发展趋势，另外产品的价格、顾客的客单价，都是靠服务来提升：价格=产品+服务，新品类必须靠专业服务才能做起来。
5、医保定点店的政策趋严将导致药品非药比例下降，药品比例上升
随着医保政策管理趋严，药店品类中，非药品将逐步以较大幅度下降，药品品类将上升。
非药品在绝大多数城市都不可以用医保卡刷卡消费，因此需要消费者现金购买，有些城市干脆一刀切，非药品不能出现在医保定点店，因而非医保店的非药销售增长均远远高于医保店，但整体上说，药店是不愿放弃医保定点资格的，因此非药品品类在药店占比必然下降。
6、基本药物制度导致药店药品品类结构发生变化，基药下降、品牌药和非基药品类增加
今年三月，新的国家基药目录出台，品种从307种扩容至520种，基本上是常见的疾病，包括OTC产品解决的疾病，都有基药品种配套解决，而基药由于在基层医疗机构都是强制使用，按照零差率销售，门诊各地也都是按照比例报销、有些甚至可以全额报销，因此，基药目录品种在药店的销售占比必将下降，而非基药、广告品种、品牌产品，是自由竞争的市场导向性产品，销售占比必将加大。
7、人口老龄化和疾病谱变化对药店品类结构的发展趋势的影响-老年慢性病品类将持续增加
我国已经进入老龄社会，截至2012年底，中国老年人口数量达到1.94亿，比上年增加891万，占总人口的14.3%。2013年，老年人口数量将突破2亿大关，达到2.02亿，老龄化水平将达到14.8%。老年人始终是药店主力的消费群体，即使医保体系在健全，老年人还是未了一些医疗系统不能完全解决的疾病与健康问题，到药店来的，比如心脑血管引起高血脂高血压和及其心脑系统问题、呼吸系统引起的老慢支和哮喘、内分泌系统引起的糖尿病、骨质增生和各种骨骼系统疾病，都是必然伴随着老年人，治疗这些慢性疾病和老年疾病的各种药品（基药、非基药、新特药）、保健品、药食同源类中药和保健食品、器械等都将取得较大的发展，品类数量将大大增加。
疾病谱也会发展变化。2003年出现的非典，伴随着一个大品牌的感冒药莲花清瘟胶囊的诞生，2009年开始甲型H1N1禽流感一直发展到今年的H7N9禽流感的出现，给全球带来了恐慌，但对药店来说却是一次难得的持续的扩大品类的机会。 最近，国家正在大力治理醉酒驾驶现象，不少驾驶员为了逃避处罚，纷纷到药店买解酒药，与此同时解酒护肝的保健品也销量大增。
此外，三高症状和性病是改革开放的近二十年才比较突出的，治疗这些疾病的药品品类也会更加丰富。
8、房租压力和人力成本上升导致的多元化品类必将快速发展
由于药品是刚性需求品类，且不能促销，加上医保定点店对非药品销售的限制，有些药店干脆就不申请医保定点。如果医保店不能保证足够的销售额和利润额，就应该学习成都德仁堂，果断放弃一些医保店，开始自己多元化之旅，多元化的首选的品类，是这几年康美药业带头做的定型装药食同源类产品、其次是药妆、保健品、器械，理疗和健康管理服务。
总体来说，多元化的品类笔者总结在下表中：
（1）、医疗器械(便携式) （2）、保健食品
（3）、防辐射商品 （4）、母婴商品
（5）、全身预防性商品 （6）、老年辅助商品
（7）、中药养生食品 （8）、运动辅助商品
（9）、宠物商品 （10）、计生用品
（11）、药妆（个人护理品） （12）、健康类书籍
（13）、玻璃制品（眼镜） （14）、中药饮片(参茸贵细）
（15）、日用杂品（生活便利品）
（16）、洗化消杀品
每一个种类中，又可以细分出很多子品类：比如母婴类产品：
沐浴及护肤、喂食及看护、礼品及玩具、托儿所及家庭用品、尿布及湿巾、食品及人工奶（breast canner)、婴儿保健用品、孕期、经期、产后护理产品等。
妇婴商品线是产前在左、产后在右。产前是孕妇可能面临的商品,以食品保健品、防辐射、胎教为主物品、优生优育的,比如药品有（叶酸类、多维与矿物质补充剂）和孕妇经常抽筋设臵补钙类商品;产后是小孩出生后的育婴商品,以及奶粉、营养奶粉、奶瓶、纸尿裤及婴儿衣裤、儿童营养品等。
9、品牌药品和药店自有品牌药品都将得到大发展，程哑铃型结构国家明显
品牌药的重新回归一是因为它能带来客流量、品质有保证，消费者指名购买，二是因为非基药品类在药店将降低，而品类要是非基药，或者即使是基药也没有进行招投标，在基层医疗结构没有销售，不会冲击零售市场。
药店自有品牌（PB=PREIVATE BRANDS）是 2005年海王星辰率先发起的，目前即使没有规模能力搞自有品牌产品，连锁药店也都搞自己的自营品种，高毛利首推品种，2007年下半年SFDA对药品经营行为加强监管，严禁药品零售企业以任何形式出租或转让柜台，加速了个代消失、住店促销退出药店，正好促进了自有品牌大发展。目前自有品牌产品品类，药片是著名厂商的替代品种，非药品中保健品大多是贴牌品种，
10、中药品类将成为药店销售额与利润额明显增长的品类
随着药食同源概念的普及和大健康潮流的兴起，以及各电视台养生保健类栏目的热播、药师同源类中药产品，尤其是定型装中药成为药店多元化的领头羊，比如康美药业的中药组合菊皇茶，创新了润燥降火养生茶新品类，给药店提供了不予传统品类抢占市场的新增量品类；参茸贵细类中药更是进补、养生、保健、康复延年益寿的首选；高档的中药饮片，疗效确切，是连锁药店形象体现之一。
中药也是药店利润增长的主要贡献者，一般中药都有50%个点以上毛利，比普药类化学药毛利高多了，且通过药食同源的中药可以联合用药销售，可以提高客单价。
笔者认为药店中药品类销售的平均占比将很快从目前的8%增长到15%以上，主要推动中药销售提升的原因如下：一是大健康理念的推动，大健康很多是药食同源的产品，也就是中药，因此中药扩大得益于大健康；二是新医改对药店销售的冲击导致药店中药加大：现在的观念是大病进医院、小病进社区，健康到药店，而慢性病的调理，中药是首选，同事大健康养生、保健、康复等都需要中药；第三是药店重视，很多药店都陆续开展中医药文化节，比如北方的连锁成大方圆、漱玉平民都每年开展中医药文化节活动，大力普及与销售中药；四是2012年是中医馆年，很多连锁药店都陆续开了中医馆，带动了中药销售。
第12篇：王瑞五家族史
王瑞五家族史
在中国，传承被赋予了与众不同的意义，但现时现代，能够传承下来成为“家族”的太少太少了。正所谓“富不过三代”，在上个世纪那动荡不止的岁月里，有多少中华民族精粹在岁月里消逝了，但也有技艺被艰难传承保存下来了。今天我们就来认识一个豫北传奇的中医家族。
创始人（第一代）：王瑞五
清末民初被誉为“豫北儿科王”的王瑞五先生，是河南安阳县回龙人，曾任安阳市中医学会会长，1964年被河南省卫生厅批准为省名老中医。
王老少时聪颖，12岁从医于清末名医李可辛，李乃医学世家，以擅长中医内、儿科著称于世。继又投师张思尧，张专攻伤寒,善用经方。先生从学数年，尽得其传。自立为业，于京、沪、郑州行医，创儿科二十六剂，自成一家，名声渐噪。
建国后，他主持安阳市中医院儿科，与其助手、门人，诊数百人次，愈者十居八九，深孚众望，赞声鹊起。
王老中医造诣非常深厚，不仅博览各家著作，而且在临床上融汇贯通，集众之长，善用宣、通、清、消四法，尤擅中医儿科。
著有遗稿《临症医案》、《医学格言》、《中医儿科临床概要》、《中医儿科散剂的应用》传世。
第二代传承人：王大璋
王瑞五堂二代长子王大璋、长媳李素贤，师承家传。夫妻皆是中原地区著名中医，王大璋为郑州市第二中医院创始人、院长；长媳李素贤50年就在郑州独立开馆行医，被河南省卫生厅授“名老中医”称誉。
第三代传承人：王启明
王瑞五堂三代长孙王启明、师承家传，为安阳市中医院儿科主任、教授。是王瑞五名医世家的重要继承、传承人。在中医外治领域造诣更胜，在祖传秘方基础上创新研发的“安肺膏”、“健脾膏”中药止咳散剂、止泻散剂疗效显著，是中医院科研带头人。
第四代传承人：王腾
王瑞五堂四代曾孙王腾、师承家传。毕业于中国人民解放军第三军医大学，后进行研究
生深造。王腾从小立志要弘扬家传医学，虽从医数年但钻研不断，结合现代技术的基础上勇于创新，在鼻炎治疗上达到了新的高度，并重开“王瑞五堂”为弘扬家学兢兢业业。
正是如此一代代的家族传承，才成就了王瑞五鼻炎方的名声，成就了王氏家族豫北名中医的名望。像王瑞五如此传承四代的医药世家殊为不易，堪称凤毛麟角。这也不是简简单单地家传，更是一种家族精神信仰的交接和发扬，而这在现如今经典日渐消零的中国社会显得是如此的难能可贵。
第13篇：赖氏茅台酒家族史
赖氏茅台酒家族史
赖氏祖先原籍福建人士，高祖父赖正衡，于清朝道光年间任职“军营统带”。曾为太平天国起义事辞职迟于仁怀，后转徒茅台镇创办“茅台烧春坊”，不幸至咸丰年间毁于兵燹。继迁黄平县郎洞乡，生子赖宗贵，后移至贵阳定居，开设“赖兴隆”商号。生二子一女，长子及女早逝，次子赖嘉荣承继祖业并生三子：赖永初、赖贵山、赖雨生。赖嘉荣辞世后，三兄弟随母操持家业。兄弟三人和衷共济，把祖业推上新的开端，将“赖兴隆商号”发展为“赖兴隆钱庄”并发行兑券 ，拓展业务涉及贵州各大重要经济领域。一时生意兴隆，财源涌进并进一步成立了“恒兴昌银号”及“宏大上膏公司”。在全国大中城市设立分支机构，直至解放前夕发展为公私合办的“贵州省银行”......（略）
赖母去世后，家中“长子为大”.赖永初掌管及负责赖氏家族全盘生意，赖贵山辅助家中事务共同策划生意，赖雨生主要负责对外业务联系及拓展外阜业务，先为赖兴隆商号在外开办杂货，花纱布商店等...久居他乡历经数十截，业务不断拓展。经三兄弟齐心协力，共同谋议：后在衡阳、肇庆、梧州、广州、安顺、昆明、香港等地开设庄号、钱庄、开展存放汇兑业务、发行本票。通过三兄弟的不懈努力使赖氏家族的事业扬名内外！
1929年，赖氏家族将茅台恒昌酒厂以合资形式并购。后全资买断更名为“恒兴酒厂”。至此，赖氏家族首先将酒名改为“赖茅”，并开始独资经营生产（原“恒兴茅酒”）凭借雄厚资金，扩建并改造厂房；厂内有大小酒窖十七个，其中大窖六口。由于赖氏家族使用配方独特、酒香醇厚、购一送一等儒商道之，至使“赖茅”酒之独具酱心的商品名叫响整个中国，从此享誉全球。一时间“席上有佳肴，不可无赖茅”风行一时，在国际国内各种大型宴会上广泛使用，成为不可多得的珍贵礼品和招待用酒。
新中国成立后，“赖茅”“华茅”“王茅”这三家最大的茅酒厂于1953年8月5日由省轻工厅管辖定名为“贵州省茅台酒厂”。其产品被誉为国酒“贵州茅台酒”————（三家私营茅酒烧坊以当时价：赖家以价值62500元收为国有；华家作价12000元卖给国有；王家以作价500元没收国有。此内容摘自于—《中国贵州茅台酒史略及其变化概述》279页）
八十年代初改革开放后，赖氏家族后人秉承先辈精神，在老一辈创业精神鼓舞下重振祖业。八十年代未期先后出品“赖茅”与“赖台”经过不断的实践和坚持。现如今：赖氏后裔完成了老一辈创业意愿终将”赖氏茅酒”原“赖茅”这一百年酱香经典发扬光大！！！
第14篇：渭南市妇幼保健院发展变迁史
风雨同舟四十载 创新实干铸品牌 ——渭南市妇幼保健院发展变迁史
四十年栉风沐雨，四十年初心不改，四十年逐梦前行，四十年成就辉煌。渭南市妇幼保健院建立40余年来，沐浴着改革开放的春风，秉承“奋进、博爱、重德、精医”的院训，实现了从弱到强的跨越式发展。岁月见证了它的巨变，更见证了它的进取与跨越。
岁月如歌 步履铿锵
时光流转至1975年8月，渭南市妇幼保健院的前身——渭南地区妇幼保健站建立，当时仅有办公室一间，工作人员3名。1992年7月迁至位于东风街中段114号的新址，占地仅9.8亩，拥有一幢建筑面积2500平方米的门诊住院楼和30余名职工，病床十余张，并正式更名为渭南市妇幼保健院，临床业务开始起步。到1998年仅6年时间医院成功创建成全省首家三级乙等妇幼保健院。2006年6月，该院高10层、建筑面积1.7万平方米，在渭南城区首屈一指的现代化住院大楼落成并投入使用，服务环境、服务设施大大改观，年住院人次由建院初期的几十个人增加至1.3万人次。
2009年至今，在院长蔡长友的带领下，勤奋、智慧的妇幼人围绕“大专科、小综合”的发展模式，顺利通过三级甲等妇幼保健院评审，先后建成高17层、建筑面积2.16万平方米的渭南市儿童医院大楼，完成原门诊医技楼拆除并在原址新建建筑面积为1.6万平方米的渭南市妇幼保健院门急诊综合大楼，医院业务用房面积进一步增加至5.5万平方米，就诊环境发生翻天覆地的改变。目前，医院拥有职工870人，其中中高级职称236人，开放床位增加至550张，年服务人次增加至40余万人次，产科年住院分娩量为7000例，儿科服务增加为116935人次，妇科年服务量增加为46717人次。
如今的市妇幼院集医疗、科研、教学、预防、保健于一体三甲妇幼院，是我市规模最大、服务项目最多、功能最齐全的妇女儿童医疗保健指导和服务中心，同时也是陕西省首批儿童早期发展示范基地、陕西省儿童先天性结构畸形救治定点医院、全市妇幼医联体龙头单位、全市危重孕产妇和新生儿救治中心、儿科质量控制中心、新生儿疾病筛查中心、产前筛查中心以及医学会儿科、儿保、新生儿、超声、妇科肿瘤及省妇幼保健协会助产专业渭南工作站等6个专业学术委员会的主委单位。其中，新生儿科为陕西省、渭南市临床重点专科，妇科为陕西省特色及渭南市临床重点专科，产科、儿科为渭南市临床重点专科。
奋斗的过程也收获了很多荣誉，该院先后荣获全国卫生计生系统“先进集体”、陕西白求恩精神奖、陕西省文明单位，全国医药卫生系统“先进集体”及“创先争优先进集体”荣誉称号等。党建引领 助力发展
火车跑得快，全靠车头带。该院党委充分发挥下辖8个党支部基层党组织的战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，开拓进取、勇于创新，以党建促发展，推动医院各项工作再上新台阶。以作风年建设为契机，进一步强化医德医风建设，制定廉洁自律相关规定，建立医德医风考评制度和个人医德医风档案，与药商和器械供应商签订“反商业贿赂”协议书，与临床科室签订“党风廉政建设”与“不收”红包责任书，营造廉洁行医、服务至上的氛围，涌现出一批批优秀的医护人员，他们拒收病人馈赠及红包，仅2017年，全院医护人员拒收红包金额达5800余元，收到锦旗20余面，服务对象满意度调查达到98％。
以提高我市妇女儿童健康指数为己任，以精湛的业务技术水平为追求，全院职工紧紧围绕“一法两纲”全面落实全市妇幼健康各项目标任务。近年来，先后组织专家团队，深入各县市开展新生儿窒息复苏、儿科、儿保、产科适宜技术以及妇幼项目管理、托幼机构管理等系列巡讲活动，举办全市各种专业技术培训近百期；针对儿童生长发育、儿童心理行为障碍等进行大型义诊活动50余次，每年举办孕期优生优育、儿童保健及母乳喂养等健康知识讲座200余次，利用母乳喂养周、儿童节等举办大型特色活动10余场，受到了社会各界的好评。
突出妇幼特色，开设孕妇学校、家长课堂，积极引进开展导乐分娩、新生儿早期基础保健（EENC）、无痛分娩、产后康复、儿童早期发展、儿童康复、无痛胃镜、无痛人流、妇科宫腹腔镜微创手术、人工辅助生殖技术、等新技术，开展孕妇唐氏筛查、胎儿系统超声、四维彩超等产前筛查项目，服务范围不断扩大。2017年，完成全市新生儿疾病筛查50634人次，产前筛查41000人次，门诊接诊43.54万人次，同比增加24.9％；住院治疗1.9万人次，同比增长1.4％；成功抢救妇产科、儿科危重病人1000余例；重点科室病床使用率最超过100％，儿科病床使用率最高达112％；各项重点妇幼卫生指标完成率位居全省前列，全市孕产妇死亡率、婴儿死亡率由2010年25.52/10万、13.13‰降至2017年的5.6/10万、3.1‰。
深化改革 科学管理
近年来，医院不断深化医药卫生体制改革，建立健全现代医院管理制度机制，积极推动分级诊疗、全民医保、药品零差价和综合监管等制度实施，先后实行药品零差率销售、住院患者“一站式”结算服务模式，直接让利于老百姓，着力解决“看病难、看病贵”问题。
牢牢抓住医疗质量这个发展之根本，把“一切为了妇女儿童健康，为了一切妇女儿童健康”作为工作的出发点和落脚点，不断强化质量管理体系和人才队伍建设，为医院可持续发展奠定基础。通过持续开展医疗护理质量主题月活动、“三基、三严”训练、岗位大练兵、技术大比武、质量考评，促进医疗质量持续改进，规范诊疗行为，提升服务水平，在患者生命攸关的关键时刻，毫不犹豫打胜生命之战。
积极参与“万名医生包联因病致贫户”健康扶贫工程，抽调77名副高以上职称专家和高年资医生对包联的77户109名贫困对象进行帮扶，制定“一人一户”健康帮扶工作方案，每月组织专家团队深入贫困户家中，详细了解群众健康状况及疾病诊治情况，对患病群众进行细致的体格检查和疾病诊治，指导合理饮食和健康保健知识，广泛宣讲健康扶贫政策以及参合农民报销政策等。按照国家乳腺癌筛查项目方案投资16万元，对华州区和潼关县的2000名农村妇女进行乳腺癌免费筛查。选派乳腺外科及超声科“精兵强将”，携带超声仪器下基层，完成乳腺癌筛查2038例比原计划多38例，初筛发现阳性患者75例、复查33例，确诊乳腺癌3例，已收治住院4例。先后开展健康扶贫大型义诊活动3次，免费为健康扶贫群众发放妇科、儿科及慢性病常用药品价值10万余元，承担兜底治疗费5万余元。
便民服务 舒适就医
环境越来越好，看病越来越高效，费用越来越惠民，服务越来越人性化……如今，群众在市妇幼院的就医体验越来越好、满意度越来越高，这些都得益于该院推出的一系列便民举措。优化就医流程，营造舒心就医的环境，医院投入资金400余万元，在儿科门诊及检验科安装排队叫号呼叫系统；建立单位微信公众平台和微信支付账户，开发启用医院信息管理系统、检验科信息管理系统、预约挂号系统、自助机系统、排队叫号系统、电子病历系统、移动支付系统等，方便广大群众就医。开设儿童夜门诊、午间门诊、日间病房，做到儿童就医24小时无缝衔接；门诊导医台增设了爱心陪检护士，配备轮椅、担架、热水器、老花镜等便民设施，院内公共服务区域培植绿色植物盆景，有效美化服务环境。
突出特色 打造品牌
近年来，院领导班子把妇产、儿科、新生儿科、保健作为重点发展方向，加快基础设施建设，新建了儿童医院住院大楼和门急诊综合楼，购置进口核磁共振、最先进的进口彩超、胃镜、腹腔镜、宫腔镜、儿童呼吸机、进口产床等一批先进设备，为保障母婴健康提供有力的硬件支撑。
以创建重点专科为抓手，出台相关扶持政策，在人力、物力、财力等全方位予以支持，使重点学科快速成长。儿科由原来的一个病区发展成4个病区，相继开设夜门诊、普通门诊、专家门诊、午间门诊，实现儿童就医24小无缝衔接，；新生儿科从一个病区增加到2个病区；产科作为全市危重孕产妇的急救中心，从原有的一个病区增加到三个病区，并投资100多万元进行病房升级改造，病床和服务能力不断扩大；儿保科从无到有，从最初的几间房子发展到现在2层楼2000多平方米，通过省级早期儿童发展示范基地的创建，业务不断规范化；小儿外科专科实现了全市儿外科零的突破；小儿消化、小儿呼吸、儿童生长迟缓、儿童康复、儿童内分泌等一批二级专科初具规模，新生儿呼吸窘迫综合症气管内用药、极低体重早产儿管理、儿童矮小症的诊断治疗、腹腔镜子宫胆囊联合摘除等新技术达省级水平，新生儿科通过了省级重点培育专科评审，儿科、产科、妇科创建成市级重点专科，妇幼专科品牌的影响力得以彰显。
四十三年艰苦奋斗，四十三年砥砺前行；四十三年的悠悠历史，见证了渭南妇幼保健事业的峥嵘岁月；四十三年的努力拼搏，锤炼了渭南妇幼人的意志和品质，四十三年的发展成果，汇聚了渭南妇幼人的智慧和汗水。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。站在新的起点上，妇幼人将高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，不忘初心，牢记使命，努力构建和谐医患关系，为人民群众提供更便捷、更价廉、更优质的医疗保健卫生服务，为保障我市妇女儿童的健康，为建设健康新渭南而不懈努力。
第15篇：史氏家族的字辈
史氏家族的字辈汇编（全）
字辈，名字表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自
五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更为明显。小编为你整理了史氏家族的字辈排行，一起来看看吧。
江苏溧阳史氏字辈：“缵述多俊奇丕泽承嘉顺京昌众深衍后代存兴贤”。 江苏溧阳埭头史氏字辈：“以忠良显瓒述是景企嘉彦庆斯衍方正守宗法诗书佩圣贤”。
江苏丰县史氏字辈；迁丰后长房支派：“惟克敦宗九运复肇宏友恭延绪广蔚起焕家乘乐遵砚祖训教诲见天真业隆声誉远品端由学纯”；
迁丰后
二、三房支派：“以宽厚作基用忠孝为先志经德蔚起庶百世永绵乐遵砚祖训教诲见天真业隆声誉远品端由学纯”。
江苏夏庄史氏字辈：“继致顺积美乔期仍愈贤来裔仪悠远会运昭简编”。 江苏埭头史氏字辈：“君仲原文存世以忠良显瓒述是景企嘉彦庆斯衍方正守宗法诗书佩圣贤”。
江苏下庄史氏字辈：“继致顺积美乔期仍愈贤来裔仪悠远会运昭简编”。 江苏泗阳史氏字辈：“传家以厚为善其昌贤良恒永慧敏业隆宽容安泰洪延茂盛”。
江苏泗阳桃源史氏字辈：“鸿维岚慎守广居硕修聿”。
江苏如皋史氏字辈：“朝际诸闻氏曾封侍郎常孝有传家法诗书训子方功名惟得喜仁义启中堂”。
江苏扬州史氏字辈：“宗元以继克效迪思积美致庆英才云仍”。
贵州贵定史氏字辈：“政事言宾德勋猷盛典忠恩惠廉明义泰略信元功宗位斯陈靖廷学各秉君”。
贵州贵定史氏字辈：“斯章之书朝迪纯正显”。 贵州贵定史氏字辈：“笙纪际廷品光赞美永锡庆祖”。 贵州赫章史氏字辈：“为宗宣盛世守元良洪开大学”。 贵州黔西史氏字辈：“维宗宣胜世守元良洪开大学国显金章人文远疏思秉齐芳”。
贵州纳雍史氏字辈：“维宗宣盛世守元良洪开大学”。
贵州毕节史氏字辈：“文宗宣圣世守元良洪开大学国宪金章永承祖德忠政法纲名成道远碧玉显扬”。
贵州1984年史氏统一字辈：“国运昭彰振兴溧阳承启先训中立法纲名成道远碧玉显扬俊杰盈宇智勇兼长英雄端彦思秉齐芳江山添艳荣汉安邦贤能增广华典恒昌群星灿耀福寿宁康千秋咏颂富贵高昂”。
河南平顶山史天泽后裔字辈：“广文子继望秉善同济昌景楷方焕彰有容大刚祥嘉成希言良悠远开新邦”。
河南偃师史天泽后裔字辈：“汉宣恭显侯爵鸿业崇光兴溧建世立宗拱发真定尚书相连惟贤居赵普天同庆仲良来偃三阳巩孟鲁临宝襄敬先伯勤可法中武希都明诵永言家祥”。
河南宁陵史氏字辈：“容清恪文德方正家里传永昌广仁化明绍念培元”。 河南柘城史氏字辈：“克明存恪慎作则以才尊功著昌茂久允中布化均星辰如群灵怀海福彩云红光亮满堂长青传万春”。
河南卧龙、南召、镇平史氏字辈：“安凤国文廷昌金章天锡鸿德”。 河南新野史氏字辈：“清俭则德正代传永玉芳学业遵家训文章大显扬功名冠金榜俊杰朝玉堂”。
湖南永兴史氏字辈：“尚学德义世维昌昭承久济美习庭顺财明高阳慎忠仁福初达重其勇从”。
湖南平乐史氏字辈：“师水弥之称孙公可均齐如添文史永尚学德义世维昌绍承久济美习庭训纯采名高扬慎终仍复初大中其允从昭文锡光又昌言顺汝求时敏同秀茂”。
湖南新田史氏字辈：“光明正大弥显道德永世昌荣”。
河北获鹿史天泽后裔字辈：“伦成德天木火土进伯水金玉人继单乘单纪化永汝成和云”。
河北获鹿、山西阳泉史氏字辈：“兴启亨通化咸熙典则祥仰钦尊体注锦向布铭章”。
河北任丘史氏字辈：“济存明俊美立德树万长世继忠良显大道贻天方”。 河北沧州史氏字辈：“锡汝林焜淑铭清树炳坮祖恩贻泽远万世永承昌忠信振国运孝友传家本和善秉先久端品在淳良贤达惟圣学文方保济祥”。
山东栖霞史氏字辈：“大本汝先树峻德志克明统绪务可继延世善永存”。 山东莱邑史氏字辈：“长兴严得继其承学化希文廷庆德芝树”。
山东文登迁徙辽宁阜新的字辈：“丰永万洪廷 振庆喜田耕 品茂学习正”。 山东莒南史氏字辈：“继运振明立”。 山东莒县史氏字辈：“永桂兴高力业成”。
山东博山史氏字辈：“忠孝仁爱信义和平金声永振克纪府昌”。
山东郓县史氏字辈：“仁积高增久裔仍衍祚长勤思祖懿训骏业可重光华茂昌道远荣厚嘉保祥兆兴庆恒殿万玉承繁连立声传杰圣贵满继先修启建同寿朝昭穆遵贤令”。
江西上犹史氏字辈：“君子廷文粤东清发达湖海福禄兴宽宏远大贻谋允碧玉陵云现龙光”。
江西南昌史氏字辈：“本孎溧阳迁居豫章昭日经济树木其芳汝应国中文明日盛永世昌”。
江西赣南史浩后裔字辈：“君子廷文粤东清发达湖海福禄兴宽宏远大贻谋允碧玉陵云现龙光”。
江西南昌史氏字辈：“师水弥之卿孙公祖必仕本立自元考起宗在节义纪汝应国中祖述宪章裔世贵端良彦贤美承家桂”。
湖北枣阳、河南唐河史氏字辈：“存兴宣祖德修纪复能常勤俭田园阔诗书意味长”。
湖北当阳史氏字辈：“家世昌子袭云汉兆金章文明承先祖定国永安邦”。 湖北广水史氏字辈：“楚本文章可永世，应有学士字光宗”。
湖北史氏一支字辈：“兴彬文宣政庭嘉良邦承正维宏载纪名肇泰履绍毓德敦本业尚志先忠孝家声振诗书方克成永著”。
浙江余姚史氏字辈：“道翁叔字景甫叟可均国世贵端良彦德及忠厚嗣”。 浙江宁波史氏字辈：“师水弥之卿孙公祖必仕本立自元孝起宗在节义积善致悠久济美习庭训英采名芳荣懋功应隆运”。 山西阳泉史氏字辈：“心彦的应言邦国笔宏元绍书培惠庚忠信梅华禄”。 山西阳泉史氏字辈：“宗斗光化士登万锦芝绍苗文武举秀泽智勇承厚”。 山西沁源史氏字辈：“文德商朝贞英显贵奇呈全宗褒直崇本谨守秉良烈光继熹”。
四川广元史氏字辈：“俸万正玉宏秉学章仲廷绍怀清敬礼儒连必可兴”。 四川资中史氏字辈：“富贵从新启英俊显高明”。
重庆奉节史氏字辈：“敬作正大光明克紹宗功祖荣书礼传家多孝环宇同乐太平志学吉运祥成秉尧邦显国盛崇化万代建树永维本立常青”。
安徽怀宁史氏字辈：“友玉万金良载记应汝永承芳世进谋贻远家传善至昌才名昭简策经络定朝堂作述咸茨大其祥发自长”。
辽宁阜新史氏字辈：“丰永万洪廷振庆喜田耕品茂学习正”。 广东史氏一支字辈：“庭盛经国典诗礼振家传忠才孝友全”。 资料有待补充。
微信公众号：jzok
史永钢 2016年8月16日星期二
第16篇：18份“地契”,200年家族土地史
18份“地契”，200年家族土地史
2014-02-20 06:23:02 归档在 我的博文 | 浏览 8715 次 | 评论 4 条
作者：刘薇
1951年的这张土地房产权证，清晰明确了家族土地的权属。 （刘薇/图）
春节翻出来的十余张地契，详细记载了200年间，家族名下的土地从何而来，又如何变迁。
春节回先生老家过年，婆婆翻出一个烟黄色旧布包裹给我看，原来是家里小心珍藏多年的十余张地契，最早一张是嘉庆十八年的一张“退地文约”，距今已有200年的历史。我如获至宝，一张张翻开来仔细研究。
契约文书是在中国民间使用长达数千年，既是一种法律文书和私家档案，也是特定时期特定地区社会经济关系的私法规范。 家里的十余张文书纸张均已泛黄，一些年代久远的折缝处已经薄如蝉翼，少数一两张已有破损，所幸纸上字迹依旧清晰可辨。这些年代经久的契约文书，多为家里私有土地的交易文约，可以追溯到先生家自其起七辈以上的族谱脉络，勾勒出家族里的土地变迁小史。
家族土地的来源
先生的老家在北京郊区顺义东部的木林镇坨头庙村，全村316户人家，村域面积2平方公里。据称村里原有一座古庙，村名由此得来。在家里留下来的贯穿200年历史的十余张文契的记载中，村庄的名字从未有过变动。
细细翻看这些文契，凡建国前的内容皆基本相似，契约中载有土地交易的价格、土地性质、地界，并特别强调交易自愿，房款“笔下付清”，永无后悔，鲜明地显示了土地私有的种种权利，和现在中国农村中的土地集体公有截然不同。
事实上，私有土地是中国历史上最主要的土地所有权制度。自商鞅变法，废井田，开阡陌，私人正式取得了政府认可的土地所有权。土地私有制的产权，原则上包括自由使用权（出佃或自营）、自由买卖及遗赠之权。
据赵冈等人所著《中国土地制度史》的研究，土地买卖或转移时，双方立有契券，以证明产权之转让与归属，也是自汉以来即有之惯例。
嘉庆十八年即1813 年的一张土地文书。 （刘薇/图）
这些地契中保存最久的一张，是订立于嘉庆十八年十月十二日（1813年）的一张退地文约，上书王型因欠下钱粮（即赋税——记者注）交纳不上，烦中人借刘金贵东钱一百二十吊整。当面笔下付清。“使此钱交完钱粮同中人当面公议言明情愿退与钱粮地八亩刘金贵承种纳粮不与王姓相干”。
值得一提的是，这些私人之间的土地交易，中人起着至关重要的作用。
家里保留下来的土地交易文契，均有中人说合。有资格从中作保的人，多为村中有头有脸的士绅族长。在民间私契的订立和执行中，中人除了履行说合义务，还要承担日后矛盾调解的责任，“如有舛错，自有中人一面承管”。
刘金贵后，刘家地产传至刘自荣、刘玉祥两辈，也就是先生爷爷的太爷和爷爷，并在这两辈人手中完成了大量的土地买卖，逐渐积累起家业。
这些土地买卖大多发生在同族或同村村民之间，交易数量也并不巨大，土地买卖的原因不一而足，多因手头不阔绰需要用钱或家里人丁不够无法耕种。
例如光绪元年十二月初一（1875年）发生了一起土地买卖。坨头庙庄张模因正用不足，将粮地一段三亩卖给刘自荣，价格是东市钱一百二吊整。 另一笔土地交易则有些馈赠性质。光绪二年四月初九日，刘自荣的叔父去世，因其出资四十五吊帮助料理后事，因此兄弟叔侄议妥将叔父遗留下来的一块一段三亩大小的坟地给了刘自荣一人之用共四十五吊。契约还特别说明“租随地转”，如果刘自荣日后将该坟地用于耕种，则自交租项。
“租随地转”的说明，在一些土地交易的文书中出现。例如光绪廿年正月廿九日（1894年）的一则土地交易中，同族刘继有“因手乏亲”，将老租地一段六亩兑与刘玉祥名下承种，兑价东钱五百一十五吊整。交易申明“租随地转”，由刘玉祥自便卖家不得干涉。
在《中国土地制度史》一书中，研究者赵冈认为，契约性的租佃关系到了明清已是彻底制度化了，普遍行于全国各地。业主出卖田地时，往往请求新业主继续让原佃户耕种，并在买卖契书中正式写明。
与土地买卖密切关联的是土地的典押，大体可分为土地抵押与土地典当两种方式。
家里留下的土地文约中，大抵如此。
例如，中华民国三年（1914年）十月二十六日，白瑃因手乏将自置粮地一段六亩和地上的粮食一起，兑价市钱一千七百六十吊整，兑典到刘玉祥名下。
土地也有质押物的功能。一份立于民国三年腊月初一的“指地借钱文约”，即是家族里的刘清泉一支，因无钱使用将祖遗地一段十二亩做抵，向李景衡借东市钱一千吊整。每年利息钱一百六十吊。借期至次年腊月初一日为满，钱到后赎归本主。本利不到，地由钱主自便。
这笔借款日后应该是已经如期归还，因为借款文书上用浅色毛笔写有“废纸一张”的标记。
透过这些土地买卖交易，还可以约略了解当时转让的缴税情况。 中华民国三年（1914年）十一月初六日，白瑃再次因手乏将自置粮地一段六亩兑与刘玉祥名下，兑价东钱一百七十吊文。这次交易，盖有民国顺义县政府的公章，并附有政府官方模版的推契一张，载明此笔交易缴纳的税额是四吊二百九十文，约为交易额的2%左右。
除了通过买卖、典当等方式获得土地，遗产继承也是土地财富积累的另一个重要途径。
民国七年十月十一日，刘家完成了“诸子平分”的遗产继承。俗称分家单的“折居文约”记载，刘玉祥将家族百年累积的家业分与三个儿子刘清泉、刘清泰和刘清源。中华民国三十七年十月初四日，三个胞兄弟刘清泉、刘清泰、刘清源在父母作古后再次将父母养老地十八亩立分家契。
自此，我先生的太爷刘清泰一支，以分得的田产为根基，继续囤积和扩张着自己拥有产权的土地财富。当然，除了土地买入，有时候也会卖出：中华民国三十年十二月初十，刘清泰、刘清源兄弟二人立卖地契文约，因正用不足，将祖遗地一段三亩五分的一块垄地和各自的老爷坟在中人说合下卖给刘纯名下，卖价国币一百五十元整。
消失的18亩耕地
在土地的买进卖出中，时光斗转星移地过了百余年。
刘家人依靠自己的勤劳，在天灾人祸世事流转中，守护和囤积着农民最在乎的土地财富。
1949年中华人民共和国建国时，太爷刘清泰名下的土地私产究竟有多少，因为遗留下来的契约有限而难以精准统计。家里熟悉情况的老人早已过世，无法核证家里在建国后究竟被划分成了地主还是富农，是否在建国初期的土改中被剥夺了私有财产也难以考证。这些都是难以弥补的家史遗憾。
不过，一份签发于1951年1月15日的土地房产所有证，显示了在建国初期对私有土地产权的承认和保护。 这份河北省土地房产所有证（当时顺义尚属河北省建制）坨字第一百二十九号写明：顺义县第三区坨头庙村居民刘清泰、刘孙氏、刘庚臣、刘田氏依据中国土地法大纲之规定确定本户全家所有土地共计耕地五段十八亩、房屋三间、地基一段六亩三分二厘五毫，均作为本户全家私有产业，有耕种、居住、典卖、转让、赠予等完全自由，任何人不得侵犯。
十八亩耕地，六亩三分二厘五毫宅基地以及三间房屋，这是土改后刘家获得新政府承认的私有土地财产。
在当时，这是新政府的一项重要工作。
1947年9月13日中国共产党全国土地会议通过的《中国土地法大纲》第十一条明确写着，分配给人民的土地，由政府发给土地所有证，并承认其自由经营、买卖及在特定条件下出租的权利。
1950年通过的《中华人民共和国土地改革法》第30条也明确：土地改革完成后，由人民政府发给土地所有证，并承认一切土地所有者自由经营、买卖及出租其土地的权利。
不过，因为先生家这份土地房屋产权证颁发日期是1951年的1月，当时土地改革法尚未通过，因此证书中提到的法律依据依旧是1947年的《中国土地法大纲》。
不仅承认农民的土地私有产权（包括耕地和宅基地），当时新政权还允许农地的自由交易。
一份1953年3月30日的土地买卖文契即证明了这一点。在这份“买卖田房草契”中，刘清太（契文如此——记者注）以每亩十八万五千七百元的价格，从荣各庄安敬手里购买了其位于坨头庙村的三亩五分地，总价六十五万元。
当时的土地买卖，已有政府部门的明显介入。不仅买卖双方之间的契约有了官方提供的标准文本，而且有了政府税收的体现——围绕这笔交易，河北省人民政府出具了一份买卖印契，上有河北省顺义县人民政府县长李景春、财政科长崔寿颐、李凯、征收员李文选的印章。附件还有一张契税缴纳证明，买卖三亩五分地由买主刘清太缴纳了三万九千元的税额，税率6％（可供比较的是，民国初年（1914年）政府规定的土地买契税率是9％，典契税率是6％）。此外，还缴纳了一万七千五百元的丈量费。
当时的官方文件仍是毛笔繁体字，但契税收据已经用钢笔填写。有趣的是，契载价格一栏除了以人民币作为计价单位外，还可以表述为“折小米”多少。
这笔交易，证明了直到1953年下半年，中国仍然允许土地的自由买卖。
然而，事情却在日后的农村合作化和公社运动中起了变化。
首先是随着合作化的推进，使刘家的18亩耕地逐渐变成“集体所有”。
合作化开始的时候，土地还是农民私产，也没有特别禁止土地买卖与出租。1955年全国人大通过的《农业合作社示范章程》，规定农民可以带土地入社，入社的土地参与分红，也规定农民可以带着土地退社，继续享有自由经营、买卖及出租的权利。
不过，初级社很快就转成了高级社。1956年通过的《高级农业生产合作社示范章程》，规定“社员的土地必须转为合作社集体所有，取消土地报酬”。至此，个体农民事实上不能不入社，入社的农民土地不分红，合作社的土地不出租，除了小块自留地和零星土地的农民家庭使用权，合作化事实上完成了耕地的集体所有。
到了人民公社，不但集体的范围更大，土地归公程度更高，且实施政社合一体制，凡行政范围内的所有人口——包括将来要诞生的人口——天生都是人民公社的社员。最初带着土地入社社员的土地权益和土地所有权，被集体分享了。
先生家的18亩耕地，正是在这个过程中变成了集体所有，因为先生的爷爷是中共党员，又是大队干部，思想觉悟颇高，率先“带地入社”了。
6亩宅基地的变迁 当时，虽然18亩耕地率先进了集体的大锅饭，但6亩多宅基地和三间房屋尚未充公。因为农民的宅基地属于生活资料，没有也不应该纳入社会主义改造范畴。所以高级社示范章程最初宣布“社员原有的坟地和房屋地基不必入社”。
然而，到了1962年，发生了关键性的变化。
这一年，中共中央部署起草《人民公社条例》，毛泽东亲自挂帅，陈伯达起草。这份文件数易其稿，最后经1962年中共八届十中全会通过，号称“人民公社宪法”，也就是《人民公社60条》，该文件第一次明文规定：生产队范围的土地，都归生产队所有。生产队所有的土地，包括社员的自留地、自留山、宅基地等等，“一律不准出租和买卖”，由此，原本私有的生活资料宅基地，就一下子被集体化了，且“一律不准出租和买卖”。这样一来，农民自己的祖业，或者在土改中得到的，都变成了“生产队所有”。
据家里人讲，当时为了收回宅基地，坨头庙村召开了专门的群众动员大会，人群中的奶奶听到又要把家里的地上缴，还要拔了她辛苦种的几十棵树苗，一下子急了，站起来提出反对意见。
但奶奶的不满，在回家后被党员爷爷的教育压制了。其实这种反对意见在村民中自然也不少，但多数人并不敢说出来。
最后，家里三分之二的宅基地被生产队拿走，并在日后陆续分给了村里新分家立户的人口。
在整个农民私有土地集体化的过程中，从来没有明确的契约或文件对这种产权的变化加以证明。
据家里人回忆，当时大队要走了宅基地，没有个文书证明。被拿走的土地，被谁家占去，占多大面积，也基本是大队干部决定，谁能占到就占到了。
虽然上述提及的《中华人民共和国土改法》直到1987年才正式失效，“承认一切土地所有者自由经营、买卖及出租其土地的权利”还赫然在案，但农民的土地实际权益早就打了水漂。 这种未经法律确认的权属改变，在中国农村1970年代末“包产到户”的改革中，又经历了一轮“使用权方式”的变革，从人民公社时代的集体耕作变成分户承包，但事实上的集体公有产权并没改变。
农村的集体产权再次以官方文书的形式得到确认，要到上世纪80年代后期开始的土地确权。
上世纪80年代后期到1993年，原国家土地管理局结合第一次全国土地调查工作，在试点的基础上，在全国范围内启动了农村集体土地的初始登记（土地总登记）工作，主要内容是宅基地使用权和集体建设用地使用权确权登记发证，个别省启动开展了集体土地所有权登记发证工作。
京郊农村顺义的农民宅基地确权基本在1993年完成。在发给先生家的红本上，关于保护农民土地私有产权的内容早已消失不见。“红本”上明确写着，农村和城市郊区的土地，除了法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有，宅基地和自留地、自留山也属于集体所有。
经由这种土地确权，自合作化以来尚未得到法律确认的农村土地集体所有制得到了强化和确认。
从1951年“土地房产所有证”，到1993年的“集体土地建设用地使用证”，42年间，婆婆家的宅基地从六亩三分二厘五毫（约4219平方米），变成了1274.8平方米，并且失去了土地产权，只是变成了使用权。
来源：南方周末
第17篇：毛概我的家族史
我的家族史
学号：2016666666 姓名：xxx 班号：xxx 伴随着历史的年轮向前缓缓推进，留下了长长的痕迹，而这正是见证我们成长的回忆。在国家的历史进程中，每一段历史都关乎国家的命运，也与我们的家族息息相关，它见证每个家族的兴衰。因此为了更好的读懂历史，只有先从了解到自己的家族由来。才能以史鉴今，更好的创造未来！
祖先离我很遥远，他们的故事我不曾知晓。我所知道的是祖父及其后代人。记得小时候，七十多岁的爷爷身体还很好，还时常从常德农村转车三次来石门，看望我这个他心中的宝贝孙儿，常常叨叨他年轻时候的事情。曾祖父育有三儿一女，在世时是很富有的，爷爷家中排行老三。由于家庭成分不好，*中因无法忍受批斗，他的哥哥和弟弟相继自杀，三兄弟留下的儿女8人全由爷爷抚养成人。在那个缺吃少穿的年代，他既要照顾父母，又要抚养子女和侄子女，本来教书的爷爷，做过木匠、泥瓦匠、椅匠等工作，还做过修路工人，稍有时间还带上我伯父和父亲到洞庭湖边去捕鱼，总之是想尽各种办法维持一家人的生活。虽然未能像当代父辈们一样为儿女留下什么财产，但他总算将子侄们养大成人，这其中的艰辛是我们无法想象的。在我心中，爷爷是勤劳而坚强的代表！
我的父亲兄弟三人，家中排行老二，父亲和叔叔都是爷爷近五十岁得子，深受爷爷喜爱；加上爷爷极其重男轻女，而他又特别信奉“万般皆下品，唯有读书高”，无论多艰难，他都坚决要求三个儿子读书。我的伯父和叔父都是高中毕业，而父亲还读到大学毕业。在上世纪八十年代是相当不易的事情。爷爷还鼓励儿子们学技术，现在我父亲三弟兄都是工程系列的精英，这不能不归功于爷爷当时的眼光。
都说穷人的孩子早当家，父亲特别能理解爷爷的苦衷。为了读书，父亲特别节省，也特别发奋读书，争取奖学金，尤其在大学就开始了勤工俭学，力争减轻家中经济负担。毕业后又资助叔父读书，所以父亲一直是爷爷的骄傲。
父亲毕业后在国有企业工作十几年，他是学工程出身，电气自动化专业，在企业是一个中层干部，也是技术骨干，管理生产和设备，在车间和设备科工作，经常加班到很晚，晚上也是很多电话，父亲很善良，喜欢帮人家修理家用电器，不仅不收费，还经常贴钱买元器件。小时候我们家摆满了待修理的电视机等。我的童年和少年很多时候都是母亲伴随，母亲也是学工程的，是硅酸盐专业工程师，也是公司技术骨干，就是搞水泥和混凝土的，那时和校友父亲同时毕业分配在一家国有企业，主要负责质量管理和配方，在实验室工作，后来母亲一步步走上了领导岗位，最终做到水泥厂技术总监、混凝土公司总工程师，工作也忙了起来，母亲对工作极其认真负责，在湖南工作时，年年都被评为湖南省优秀实验室主任。母亲勤劳而节俭，特别爱学习，也特别喜欢帮助别人。父母亲对我要求都很严，他们对待工作和事情都很认真，这些对我的印象都很深，在小学和中学时代，学习方面都是我自己做主。
2000年后国有企业开始改制，进行资产重组置换，国有企业员工买断工龄，转换为私有企业，2006年父亲就离开老家到广东打工，我高中毕业后母亲也离开老家随父亲在几个省市打工。
为了更好的介绍我的家族史，我也简单的介绍下我的家族姓氏，罗氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二十位，属于大姓系列，人口约一千三百三十八万余，占全国人口总数的1%左右。
湖北宜城为罗氏之发源地，后再往南迁，先由湖北襄阳迁至枝江，再迁至长沙，最后于汉景帝时在江西南昌繁衍成当地望族。
先秦时期，罗氏一直活跃在湖北、河南、甘肃地区。到楚文王时，罗姓族人向南进入湖南的汨罗县。秦汉时，罗姓已经播迁到江西南昌地区，一直到宋朝，罗姓在江西发展很繁荣，为江西的大姓。随后罗姓从湖南和江西向南进入两广地区，向西进入湘西和湘南，再向西进入川东、贵州、云南。到了唐朝以后，尤其在明朝，罗姓已经分布到祖国的大江南北，在广东、福建、四川等地得到了稳定的发展，清初罗姓进入了台湾。
宋朝时期，罗姓大约有34万人，约占全国人口的0.44%，排在第五十二位。江西为罗姓的第一大省，约占全国罗姓总人口的38.8%。在全国的分布主要集中于江西、四川、安徽、湖南四省，占罗姓总人口的70%，其次分布于河南、福建、山西、广西四省，又集中了19%。全国形成了以赣皖湘、四川为中心的两个罗姓人口聚集区。
明朝时期，罗姓大约有70万人，约占全国人口的0.75%，为明朝第二十四位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，罗姓人口增长比全国人口的增长速度要快。由于罗姓主体早在秦汉时期已迁离北方进入江南地区，中国北方几次战乱对罗姓的伤害相对要轻。江西仍为罗姓第一大省，约占罗姓总人口的29.4%。在全国的分布主要集中于江西、四川、湖南，这三省罗姓大约占罗姓总人口的49%，其次分布于福建、浙江、陕西、广东、甘肃五省，又集中了33%的罗姓人口。其人口主要由北方向东南、南方迁移，其中向西北的移民也很明显。全国重新形成了湘赣浙、四川两大块罗姓人口聚集地区。
罗姓名人：
罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人。相传他一生作过“十七史”演义，现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为“中国古代四大名著”之一。
罗聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为“扬州八怪”之一。其子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。
罗卓英：抗日名将，第一次入缅作战远征军司令。
罗荣桓：湖南衡东县人。现代军事家，政治家。中华人民共和国元帅，中国人民解放军创建人和领导人之一。
罗瑞卿：四川南充人，中国人民解放军早期著名领导人之一，多次参加并领导著名战役，战功卓著，历任我军重要职位，建国后被授予“大将”军衔。
罗盛教：湖南新化县人。不朽的国际主义战士，中国人民志愿军英雄。 罗炳辉：云南彝良县人。是一位从农民出身的普通士兵成长为统率千军万马、屡建战功的杰出军事家，是共和国早早陨落的将星，是建国后中央军委认定的解放军36个军事家之一。
罗青长：四川苍溪县人。建国后任周恩来总理办公室副主任、国务院副秘书长，分管外交、情报、对台工作；还曾任中央军委联络部副部长，中共中央调查部副部长、部长，中共中央对台工作领导小组副组长兼办公室主任等职。
当今社会中我们要铭记历史，同时还要懂得自己家族史，因为只有了解这些才能让你找到自己前进的方向与动力，有这样一句话；“忘记历史就等于忘记过去！”所以我会记得我们的历史! 我不禁也感慨到，社会的发展和进步是多么的神速，国家在不断的强大起来，人民的生活越过越好，我们也赶上了时代的步伐，享受着社会发展带来的种种好处。这是社会赠与我们的美好的礼物，我们都要好好珍惜。而作为家族里的一份子，我们更有使命做好我们该做的事，为家族添上光辉的一笔。
我们是幸福的一代人，因为我们一出生就不用担忧温饱问题，我们一出生就可以享受到前人无法享受到的物质和精神食粮。我们虽不是什么含着金钥匙出生的一代，但我们却有了更加广阔的舞台。我也经过自己的努力和奋斗，“过五关斩六将”考进了自己梦寐以求的大学！但我还是觉得自己还不够优秀，我应该更加努力的为自己的前程打拼。因为我知道，我们这代人的不懈努力将会给我伟大的祖国带来更加完美的飞跃，加快我们的伟大复兴。一起加油吧，我的同龄人们。
我的家乡美丽如画，山川秀美、美如仙境，常德处于多边旅游区域的核心，东邻长沙、岳阳，西倚张家界，南连衡山，北望三峡，是三峡一洞庭、南岳衡山—长沙—张家界黄金旅游走廊的纽带中区。 常德位于湖南北部，地处长江中游洞庭湖水系沅江下游和澧水中下游以及武陵山脉、雪峰山脉东北端。常德市东据西洞庭湖，与益阳市的南县、沅江市湖汊交错；西倚湘西山地，与蜿蜒在张家界市慈利县、永定区及怀化市沅陵县的武陵山脉相承；北枕鄂西山地和江汉平原，与湖北恩施土家族苗族自治州鹤峰县、宜昌市五峰县的山地以及荆州市松滋市、公安县、石首市的平原相连；南抵资水流域，乌云山脉是常德市与益阳市资阳区、桃江县、安化县之间的分水岭。
常德历史文化悠久。文明史可以追溯到6000年前。常德城始建于战国时代，距今已有2300多年。常德在古代中国称为武州、朗州、鼎州，历来人文鼎盛，是湘楚文化的重要发祥地。
常德山水风光秀美。属湿润季风气候区，境内山区、丘陵区、平原区、湖区地貌俱备，生态环境优良，湖光山色秀丽，名胜古迹繁多。中国国家4A级风景名胜区桃花源、千年佛教圣地夹山寺、湖南屋脊壶瓶山、载入吉尼斯世界纪录的“中国常德诗墙”等景区景点享誉中外。常德还与世界著名风景区张家界国家森林公园紧邻。
自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》，千百年来让世人魂牵梦绕的传奇。常德就是这坐落在“人间仙境、世外桃源”的城市。她自古就有善卷施德、屈子行吟、车胤囊萤夜读、刘禹锡谛居朗州司马、李自成兵败隐居夹山的记载；传承着几千年历史的日本茶道的源头和世界上最早、保存最完整的古城、古稻田遗址。山水秀丽，风光迷人的她被世人一度誉为“华中地区弥足珍贵的物种的基因库”、“湖南的屋脊”壶瓶山；芦荡雁歌、烟波浩渺促成了目平湖国际重要湿地保护区；青山绿水、万鹭翔集的“白鹭王国”花岩溪。她孕育出了宋教仁、林伯渠、丁玲、翦伯赞等革命先贤和文化先贤；挥就了8000将士抗击日寇、保家卫国壮丽史诗。她留传着孟江姜哭长城、狐仙爱刘海的浪漫爱情故事。
桃源仙境：
曲溪映峰：
壶瓶飞瀑：
瓶峰云海：
第18篇：盘点50年儿时游戏变迁史
盘点50年儿时游戏变迁史
盘点50年儿时游戏变迁史
“00”后迷动画爱网游,抓石子滚铁环等都走进了博物馆 专家表示传统游戏式微不利孩子发展
2011年的“六一”儿童节即将到来，每个人都经历过或正在经历欢乐的童年时光。在不同的年代，儿童的游戏耍乐方式又有不同。
风靡上世纪60年代的抓石子、滚铁环等已经走进了博物馆，上世纪七八十年代孩子酷爱的啪啪纸、挑花绳、跳皮筋也逐渐在街头消失。上世纪90年代以后出生的小朋友大多没玩过甚至没听说过传统游戏，吸引他们的是各种动画和智力游戏。
专家表示，这些注重群体合作、发展运动技能的传统游戏如果任其消亡，对孩子们的身心成长存在消极影响。
抓石子太投入常忘了回家
“印象最深的就是抓石子，我经常玩到忘记回家，现在几乎见不到有小孩会玩了”。1961年出生的郑女士对儿时游戏的欢乐时光记忆犹新，每天大伙在街头巷尾滚铁环、跳房子，最喜欢的就是比拼抓石子。
那时候物质生活贫乏，地上的石子、泥沙就是最好的玩具。郑女士专门演示了这个淡出的游戏：“抓石子”只需捡来大小适当的石子十多颗，然后将一把沙子用碎布块缝成棋子大小的沙包作为“子王”。
“玩法虽然简单，可是很讲究技巧”，先把十多颗石子撒在地上，然后捡一颗“子王”在手上，抛向空中，同一时间从地上抓几颗石子在手中，然后手心向上接着即将落下的“子王”。从地上抓石子时，可以抓一颗或者多颗，越多越好。万一在抓地上的石子的时候，碰到了其他人的石子或者没有接着落下的“子王”都算输。“为了延长抓地上石子的时间，往往手上那颗\"子王\"要被抛得很高，反正很考验手急眼快。”
其实“抓石子”是我国流行很广的传统游戏，在北方被称作“抓子儿”，历史至少可以追溯到明代以前。明代《帝京物略·春场》中说：“是月也，女妇闲，手五丸，且掷且拾且承，曰抓子儿。丸用橡木、银砾为之，竞以快捷。”《红楼梦》中也有丫鬟玩“抓子儿”赢瓜子的描写。
自制小木船弹贝壳爱集邮
上世纪70年代出生的广州儿童，物质生活开始丰富，出现了铁皮汽车等玩具，但主要的游戏玩具还是生活中收集的小玩意。1976年出生的任先生最珍贵的玩具就是和爸爸一起制作的小木枪和小木船，“记得木船做好后，我用橡皮制作了一个简易马达，拿到水池里面航行了一小段，很是兴奋”。
而与伙伴们最欢乐的游戏就是弹贝壳，“相当于拍公仔纸”，任先生说并不是个个小朋友都能拥有公仔纸，于是大家就想尽办法收集不同的贝壳，谁弹翻了对方的贝壳就可以收为己有。“那时候人民路正在开挖，地上有很多贝壳，我跟小伙伴每天会去淘贝壳”。
等到上小学以后，收集邮票又成为了70年代孩子的兴趣。1975年出生的余小姐还记得，当时家人有信件寄到，她就把邮票小心翼翼地收藏起来，并拿回学校和同学交换。“那时对邮票的认识有限，还上过当呢，同学用公仔纸冒充换走了我的邮票”，余小姐回忆起往事，不禁哈哈大笑。
大人小孩都爱上玩魔方
到了上世纪80年代，随着改革开放，物质生活日益丰富。1984年出生的黎冰不仅会玩抓石子、挑花绳、折纸等传统游戏，还拥有洋娃娃、医生道具过家家等玩具。“我玩挑花绳可以玩整日，变得出30多种花式，最好玩的是自己手上一种花式，一翻到伙伴手上就换成另一种花式，有时勾错了花式散开，又重新一级级来过，曾经还创出新花式惹得伙伴很羡慕。”
跟前辈拿生活中的道具充当过家家不同，黎冰拥有仿真过家家道具，包括煮饭和医生听诊套装两套。“我邀请同伴一起扮演妈妈和医生，好玩极了”。黎冰记忆中最珍贵的玩具是一个金发的洋娃娃，眼睛会动，嘴巴会笑，“我经常为她梳头扎小辫”。此外，黎冰还饲养过蚕虫和小鸡。“幼儿园有段时间特别流行养蚕虫，很多人在门口兜售，我央求妈妈给我买了几条，很用心地喂桑叶饲养直到结茧，不简单吧！”
过了几年，黎冰又拥有了一个风靡全城的魔方。“大人小孩都爱玩，是当时最为流行的玩意，不拥有一个魔方会被伙伴嘲笑的”。
游戏机溜溜球席卷儿童
到了上世纪90年代，随着电子产品的急速发展，游戏机席卷了儿童生活。从国外传来的红白机、国产的小霸王学习机，游戏机的块头也慢慢缩小。1992年出生的冯建刚上小学就拥有了一台俗称GAMEBOY的进口游戏机，直接“秒杀”了表哥们功能单一的“落伍”方块机。
与七八十年代的儿童不同，90年代的孩子是在广州城市改造中成长起来的，很多从老城区的街巷搬进了高楼，走街串门的活动越来越少。冯建印象中和同伴一起玩耍的时光，就是大家比拼四驱车和溜溜球，“谁的装备好，自然获胜的机会就大”。冯建回忆，当初的学习动力，很大程度来源于购买游戏机和四驱车的奖励。
冯建还记得，有一段时间“电子宠物”曾经风靡一时，他养了一只恐龙小心翼翼地“伺候”。“现在回想起来好傻啊，特别幼稚的游戏”。
孩子也爱在网上“偷菜”
近十年来，城市里已经很难再看到儿童在街头巷尾热火朝天地跳皮筋、跳房子的景象了。抓石子、滚铁环、扔沙包、挑花绳这些传统游戏被送进了民俗博物馆，只能成为人们缅怀过去的模具。传统的“一二三红绿灯”、“糖黏豆”等游戏改良成“真假地雷”、“拉火车”，但大多是上幼儿园时老师教的，上了小学就玩得少了。
7岁的军军最喜欢的就是动画片里所向披靡的超人玩具以及各类遥控汽车。令记者吃惊的是，网络上风靡成人的“开心菜园”、“愤怒的小鸟”等游戏也让军军着迷。小小年纪的军军已经懂得上网，使用爸爸的平板电脑。
21世纪出生的小朋友，绝大部分的课余时间都是在家里度过，他们游戏的方式更倾向于独立进行智力游戏和网络游戏。
专家视点：要保存传统游戏，应创造“玩的条件”
儿童文学作家刘小玲对传统游戏式微表达了担忧，“现在各种玩具的丰富，家长的顾虑和溺爱，阻碍了孩子们的发展”。刘小玲说，传统游戏往往是训练儿童大脑协调能力最好的手段，可以培养儿童的创造力和独立性。
随着社会变迁，新一代的爸爸妈妈或者长辈都不放心孩子们单独活动，自然就忽略了这些传统游戏。要推广好的传统游戏，家长可以先带着孩子一起玩，孩子一旦掌握了玩的技能，并在玩的过程中获得美好的体验，就会自发地组织同龄人一起玩。“红绿灯”这些游戏能保留下来，孩子们都喜欢玩，就是因为家长、学校都会教，父母在家里可以尝试和孩子一起玩。她建议，学校也可以尝试在课间开展传统游戏活动，或者利用活动课专门教授孩子制作传统玩意的方法。 (廖靖文)
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第19篇：浅谈中国古代饮食文化发展变迁史
浅谈中国古代饮食文化发展变迁史
摘要：中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化。中华各族人民几千年的生产和生活实践中，形成了注重色、香、味、意、形的中国菜特点；在与外域的友好交流中不断丰富着自己的饮食文化，并深深影响着东亚地区的饮食文化。 关键字：饮食文化 餐制 主食
中国有句俗语：民以食为天。在人们对吃的孜孜追求的几千年里，中华民族逐渐形成了自己独特的饮食文化，中国也获得了“烹饪王国”的美誉，成为世界三大美食国之一。由于笔者对美食有着特别的喜好，所以想结合中国古代历史，谈谈我国饮食文化的演变。
一、先秦时期四大菜系的出现
春秋战国时期，南北两地各自与当地少数民族融合，差异渐显，北方形成了中国最早的地方风味菜鲁菜；南方，占有“鱼米之乡”的楚人利用优越的自然资源，再与南夷特色相结合，形成了苏菜的雏形。
而在西部，李冰治水后的“天府之国”吸引了大量移民，与古蜀国的饮食习俗相结合，形成了川菜的雏形。相比之下，粤菜的出现相对较晚，汉高祖被册封为越南王时，利用珠江三角洲气候温和，物产丰富，可供食用的动植物品种繁多，水陆交通四通八达的优势，建立了岭南的政治、经济、文化中心。这里饮食比较发达，使“飞、潜、动、植”皆为佳肴，并流传至今，形兼收并蓄的饮食风尚，产生了粤菜。
二、秦汉的饮食文化——中华饮食文化形成时期
秦汉是中国封建社会发展的高峰期，整个中华民族呈现出一种欣欣向荣的态势，此间我们与外域的交流日益频繁，引进了繁多的食物品种。张骞出使西域后，通过丝绸之路引进了石榴、葡萄、胡桃、西瓜等水果，黄瓜、菠菜、胡萝卜、芹菜、扁豆、大葱等蔬菜，丰富了我们的饮食文化。
被誉为“中国第五大发明”的豆腐也在此时被端上饭桌，据史料《本草纲目》的记载是刘姓嫡亲淮南王刘安首创。另外，我现在常用的酱油、豉、醋等都是这个时期产生的，东汉的豆豉应经开始大量产生，人工酿造的食醋也是在汉代产生的，当时称为“酢”。酱油则称之为清酱。
餐饮礼仪也随之建立起来了，比如如果有客人在调和菜汤，主人就要道歉，说是烹调得不好；如果客人喝到酱类的食品，主人也要道歉，说是备办的食物不够。吃饭完毕，客人应起身向前收拾桌上盛行瞻债物的碟子交给旁边伺侯的主人，主人跟着起身，请客人不要劳动，然后客人再坐下。品尝美食是很享受的一件事，所以很多繁文缛节在当今社会已经不讲究了。
三、饮食文化的高峰——唐宋
作为中国人最引以为豪的一段历史，饮食文化在发达繁荣，兼容并包的唐宋自然也随着经济政治的发展而发展起来，达到一个高峰。
唐代，麦、稻的地位逐渐上升。唐初期，麦作为一种主粮是比较奢侈的，且被认为是“杂种”。唐代中期以后，由于城市人口的增长、饼食的普及，对麦作的发展起到了巨大的促进作用。唐德宗建中元年实行的“两税法”已明确将麦作为征收的对象，麦取得了与粟并驾齐驱的地位。宋代的主粮跟唐代大同小异，只是稻子变得越发重要，最终取得了现代作为中国主要谷物的地位。
过分讲究饮食的现象也尤唐为甚，菜肴分高、中、低三个档次。高档为宫廷宴用菜，最有名的要数烧尾宴了，烧尾宴是指士人刚做官或做官得到升迁，为应付亲朋同僚祝贺，必须请一顿饭。尚书令左仆射韦巨源在家设“烧尾”宴请唐中宗，肴馔丰美，世所罕见；宴会上的58道菜可以说是唐代市场上高档菜的代表。李公羹是唐武宗时宰相李德裕创制的保健食品，用珍玉、宝珠、雄黄、朱砂、海贝煎汁，每杯羹费钱三万！
1 相比宫廷菜的极尽奢华，中档的官吏日用菜稍显亲民，嫩肉爆炒浑羊殁忽生羊脍葫芦鸡 热洛河则是由于安禄山与哥舒翰不和，唐玄宗为调和二人关系，用鹿血煎鹿肠制成“热洛河”，令二人食用，希望二人亲热和睦。
我们发现我国古代的上层社会的饮食之所以奢华考究，主要是因为选材珍贵，有些甚至是世界稀有，显然这些不是普通老百姓能够消受的起的，然而俗话说劳动人民的智慧是强大的，市民普遍用菜价格低品位不低，还可达到食疗的效果，千金圆是孙思邈首创的食疗用品，用黄豆芽制成丸子形状，可供妇女怀孕后期服用，以利于产时分娩。百岁羹是荠菜汤，据说有益寿功效，所以人们都爱饮。
现代人总觉得唐代是我国历史上最为繁荣昌盛的时期，因而人人往往误认为宋代的经济相较稍逊，其实宋代的商业远比唐朝繁荣，唐代饮食业的营业时间基本局限在白天，也就是说晚上就是一片“黑灯瞎火”的景象，这种严格控制商铺空间和时间的坊市制度严重阻碍了饮食业的发展。宋朝废除了坊市制度，夜市非常盛行，使人们的休闲饮食娱乐大大丰富起来。此时不但出现了王楼梅花包子、曹婆婆肉饼、郑家油饼、湖上鱼羹等著名风味食品，而且还注重食品的形象和包装。著名的《清明上河图》便生动的刻画了宋人的热闹非凡的市井风貌。
四、走向成熟的明清
明清时期是我国封建社会走向衰弱的时期，此时政治上中央集权增大，专制皇权空前升级，以雍正年间设立军机处为标志达到顶峰，经济上出现了资本主义萌芽，但由于失去兼容并包的精神和闭关锁国的政策而被扼杀在摇篮。文化上，政府严格控制言论，八股取士，许多文人为逃避现实，乐于从事饮食，游山玩水、吃遍天下饕餮盛宴，达到空前高涨时期；同时又混入满蒙的特点，饮食结构有了很大变化，北方黄河流域小麦的比例大辐度增加，面成北方的主食，明代又一次大规模引进马铃薯，甘薯；人工畜养的畜禽成为肉食主要来源。
至高无上的宫廷皇族及贵族为了显示其尊贵无比的地位，在饮食上也是标新立异。满汉全席是满汉两族风味肴馔兼用的盛大宫廷筵席，表明尊重两民族的文化习俗，喻义着满汉一家。满汉全席达到清代宫廷菜宴的极致，从不同的场合可分为（1）廷臣宴，是时由皇帝亲点大学士，九卿中有功勋者参加，固兴宴者荣殊，皇帝籍此施恩来拢络属臣（2）万寿宴，帝王的寿诞宴，后妃王公，文武百官，无不以进寿献寿礼为荣（3）千叟宴，是清宫中的规模最大，与宴者最多的盛大御宴。乾隆五十年于乾清宫举行千叟宴，与宴者三千人，即席用柏梁体选百联句„„ 而著名的贵族菜要数谭家菜了。其肴馔集南北烹饪之大成，既属广东系列，又有浓郁的北京风味，在清末民初的北京享有很高声誉。谭家菜的特点是选材用料范围广泛，制作技艺奇异巧妙，尤以烹饪各种海味为著。调味讲究原汁原味，以甜提鲜，以咸引香；讲究下料狠，火候足。
老百姓的食谱就相形见绌了，小说《金瓶梅》侧面反映出了明代中等家庭的饮食状况：早餐中餐为简单的点心，以粥、烧饼、馒头及各种饼类为主。副食方面有煎面筋、酱菜类和荤食如鸡肉、鸡蛋等，韭菜和蒜的食用当时也很普遍。
五、中国饮食文化特点和弊端
纵观历代饮食风貌，我们不难看出博大精深特立独行的古代传统饮食文化与西方相对粗糙的饮食的千差万别。其特点有如下：
第一，风味多样，四季有别。我国一直就有‘南米北面’的说法。有来自甘肃的大学同学就告诉我，他们那儿说“吃饭”其实不是我们认为的吃米饭，就是“吃面”。一年四季，按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。
第二，讲究美感。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统。对菜肴美感的表现是多方面的，就算是一个红萝卜都可以雕出各种造型，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。
2 第三，饮食结构有一定科学性。农耕文明下人们以五谷为主食，多食蔬菜少肉类，保障了维生素和膳食纤维的摄取，有效预防了肥胖症引发的疾病。而西方菜以肉食为主，近来兴起的快餐文化也使他们的体型变得臃肿，肥胖人群与日俱增。
第四，饮食与各个文化领域相联系，使自身富有品味情趣。饮食与手工业起源发展密切相关，如陶瓷的产生是因饮食的需要，产生了陶瓷文化。礼仪源于饮食，《礼记。礼运》：“夫礼之初，始诸饮食。”文学艺术源于饮食，赋诗也是在宴饮中的文化内涵之一，将古诗句引入菜肴名称可谓出神入化、雅俗共赏，如“叫化鸡”“龙凤呈祥”“东坡肉”“蚂蚁上树”。记得十年前播出的《还珠格格》中，紫薇将一根啃过的大骨头称为“凤凰台上凤凰游”，引得群臣一阵赞叹。可见菜品的欣赏与诗词有着异曲同工之妙。
第五，食医结合。我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。
第六，饮食与政治联系，赋予了特殊的政治寓意。据说伊尹借“五味”“调和”向商王阐述如何成为“天子”的“圣王之道”。韩非子也认为治理大国要十分小心谨慎，如同烹饪小鱼那样不可随便搅动之。古礼规定统治阶级按照不同等级享受不同的肉食，士以上可以享受公家供应的肉食，故将统治者称为“肉食者”。而老百姓一年只有重大节日或祭祖祀神的时候才能够吃肉，所以平民为“蔬食者”。
不过按照马克思唯物论的思想，任何事物要都辩证的看待，我们的饮食文化同样存在一些弊端。合食制就是一个典型，原来汉唐时期继承先秦的传统，基本上是采用分食制的，这种食制对于减少交叉传染疾病，维护人民健康是有利的。但是，到了唐代后期被合食制取代，这对于人民健康非常不利。尽管今天人们已经开始认识到这种合食制的弊端，但是改起来还是很困难。
此外，汉唐时期已经出现刻意追求珍奇异食的现象。除了一般的鱼肉类之外，还追求如“封熊之蹯，翰音之跖，燕髀猩唇，髦残象白。”为此，他们不惜大量捕杀珍禽异兽，食其珍美部分，从而为珍稀动物的灭绝、生态平衡的破坏种下了祸根。
公费奢侈吃喝也是一个突出现象。封建官吏自上而下公费吃喝成风，鱼肉人民。信修明在《宫廷琐记》中记录了慈禧太后的一个食单，其中仅燕窝的菜肴就有六种。据传慈禧仅在从北京至奉天的火车上，用以准备御膳的车厢就占四节，上有“炉灶五十座”“厨子下手五十人”，每顿饭都要一百余种菜色。令人瞠目结舌。
作为通过传统文化的一部分，古代饮食文化的学习让我对中国历史有了更深的认识，更加的以我是中华民族的一份子而感到骄傲自豪。我相信中国饮食文化会继承传统饮食文化的精华，摒弃糟粕，不断创新，向前发展！
参考文献：[1] 黎虎:《略论中国古代饮食文化研究》 [2]电子教材《第七章 中国饮食文化》 [3]百度百科“中国饮食文化”
[4] 刘朴兵：《略论唐宋饮食文化的差异》
刘思余 08金双2班 40804586 2010年5月16日
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第20篇：上海史之外滩变迁史篇
上海史之外滩变迁史篇
提到上海，估计人们最先想到的就是外滩，而人们在感慨外滩那些恢弘的，被称作为“万国建筑博览”的外滩建筑群时，又有多少人了解其中的那段屈辱史呢。。。
上海外滩，北起外白渡桥，南抵金陵东路，全长约1.5公里，东面靠着黄浦江，西侧是52幢风格各异的大厦，外滩的精华就在于这些被称为“万国建筑博览”的外滩建筑群。著名的中国银行大楼、和平饭店、海关大楼、汇丰银行大楼再现了昔日“远东华尔街”的风采，这些建筑虽不是出自同一位设计师，也并非建于同一时期，然而它们的建筑色调却基本统一，整体轮廓线处理惊人的协调。无论是极目远眺或是徜徉其间，都能感受到一种刚健、雄浑、雍容，华贵的气势。海外滩是上海租界区也是整个上海近代城市开发的起点。1843年前，这里还是黄浦江边的一片泥滩。1844年起这一带被划为英国租界，英国人使用这块地区作为码头，不久这里开设了最早的一批洋行，其中最有实力的是英资公司怡和洋行、宝顺洋行、老沙逊洋行，以及美资的旗昌洋行。1848年在这里铺筑了马路和加固了江岸。这条马路的名称（Bund）至今为止是西方国家对上海外滩的称呼。 在19世纪后期，外滩的许多外资银行在被誉为上海的“财政街”或“东方华尔街”的外滩建立了。 因此，外滩成为了鼓励财政投资的场所。 由于外滩所富有的历史价值，在外滩拥有一小块土地不仅仅是财富的标志，更是荣誉的标志。 1868年今天的黄浦公园建立（当时叫外滩公园），这是上海最老的一个公园，而且黄浦公园曾记载着“华人与狗不得入内”屈辱历史的黄浦公园，是上海最早的欧式花园。到1928年外滩公园只对西方人开放。19世纪末开始，上海外滩渐渐成为租界区管理机构、银行、旅馆等建造它们的体面建筑的地区。逐渐地租界初期在这里建立的比较矮小的建筑被拆毁，新的豪华大厦起立。1928年7月1日外滩公园正式对中国人开放。
