推荐第1篇：京都散文随笔
导语：指古代王朝的政治中心，也往往是其经济和文化中心，因此，它的设置应该比较稳定。下面是小编搜集整理的京都散文随笔。欢迎阅读及参考！
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一、京都散文随笔
一
北京的夕阳，在空蒙中镀亮所有匆匆的脚步。
我不是这都市里的车辆，注定要和前面的车流在拥塞中保持距离，我要向天空拔节，循着自然无束的轨迹。
北京的华表，以光辉的图腾闪耀音韵，成为终生永世的象征，风骨不朽的伟岸……以历史之刃横断时间，血管里喷出一个个英名。成江成河的热血汇在一起，凝成一轮喷薄的热望。真实的生活，虽已使许多虚浮的声音湮没，绚丽的篇章，却以珠玑之什珍存在殿堂。
北京，是躺在长城臂弯里的主角，以静穆观喧嚣，以冷峻对狂热，以不变应万变。
二
闲暇闲聊，玩话玩真，四五网友聚京城，南腔北调绕皇宫。
微笑，是最好的介绍信；赞美，填补了翘首的空白。
北京好大风，此间刚起，那边又生；北京好大雨，黑了南方，又淋北方。
燥热难耐，连啤酒、晚报和爱情都大汗淋漓。明清王朝的厨房炒着香喷喷的辉煌，八国联军的火把燃尽圆明园的自尊……
快乐和惊喜是使女孩子美丽的化妆品，月华热风下，“猫猫”温馨成一阙绚丽的词；“老马”的胸前屹立着老龙头，透出一付世事沧桑、梦中海岳、碧水丹霞皆平凡的气度；而“品花”像都市山林中一棵隽永的树，淡如云絮，静若池水，清似帆影……
我们在北海畔低吟浅诵，心宽神定，恬淡无虑；我们在金宝街高谈阔论，气宇轩昂，志在必得。隔着灯火阑珊的景山，年龄仿佛千古奇观的坐像之谜，愈来愈显得模糊不清。雨，一缕又一缕在夜光中缱绻，思绪飘曳如王府井袅娜的霭烟。
京都的夜，像收容所，收容“北极”看似寻常最奇崛的淡定，收容“品花”撞了南墙也不回头的坚毅，收容“猫猫”非要过得比你好的自信，收容“老马”独留青冢向黄昏的幽默……
三
当功利之心和尘俗之念急速膨胀，当超然物外的文化想象力和创造力日渐枯萎，当成功英雄的灵光，悲壮成昨日的幻雾，当重复麻木的奋斗，历炼成不敢沾唇或难以啜饮的孤独，此时，一种希冀又发心芽；此刻，一种展望又亮眼睛。
因雪想高士，因花叹丽人，因酒论豪杰，因月怀挚友。千百年的唐诗、宋词、元曲，统统醉在一壶酒里。知己相逢倾肺腑，故朋沐雨赋同舟，长城酬我登临意，都随清气到心头……
人的一生可以是一个季节，一种景观，一道掠过额际的暗影，一段穿过南北中轴线的传说，一声奔驰在长安街的恢宏鸣笛，一杯端在手中冲动的燕京啤酒……
四
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平地坐，向宽里行。
朋友，在落雨的日子为你打伞，在惦念的岁月恪守眺望；朋友是一种爱惜，一种珍重，一种抚慰。
分别和重逢，是两根等距离的路轨，用美好的情谊与祝愿，铺就一次难忘的旅程。记忆未曾暗淡，被爱的目光镀过金的期盼，在回味的峡谷里闪着光芒。
期待重逢的分别像一种真正的哭，没有声音，只是把一种不可名状的姿态凝聚一处，让珍藏的思念永不衰老。
五
今宵酒醒，一个个被昨天风干的故事，已沉入地平线，漂泊的天外沁出一抹蔚蓝，回忆如霞光唤出的虹，喷薄成一叠新锐的瀑。
客别舟在，欲说难休，守候无可奈何的遥远，等待如期到来的祝愿。
路尚长，忆朦胧，跋涉正未有穷期；惊人语，千万句，留待他年杯酒叙。
既然选择了远方，我们就要风雨兼程，让缤纷的落英，溅起一片灿烂的惊讶……
篇
二、京都散文随笔
我们的车队，一路打着双闪，象一队飞鸿从高速路飞驰而过。前面灯火通明，不觉中，我们已到了京都。
子夜，来到灯火阑珊的京都，我还是第一次。这座拥堵的城市，此时，道路万分的宽阔，金秋十月的季节，是京都最诱人的时候，香山的红叶，绵延的长城，颐和园的荡舟，威严的故宫，清华园的荷塘，北大的建筑，国博的浩大。都在述说着这座城市的人文底蕴。而我最喜欢的，还是它的胡同文化。
老北京的生活，酝酿在胡同里。走进胡同，你可以真切的感受到，老北京的真实的生活状态。我记的，在我拿到驾驶证的一年后，我的长途第一站选的就是北京。正好，我十五天的年休假，我整理好行装打算在北京好好度个假。随行的是我的闺蜜，她待业在家烦闷，于是我们俩一拍即合。
一起到北京度假。一路还算顺利，可到了北京的立交桥上，我的导航仪“脑子出了问题”，我们在立交桥上转圈圈，就是下不来，闺蜜急的声音都变了，一个劲儿的问“小冰怎么办啊，天都黑了”。说真的，我也心慌，可我不能急，尤其开着车，我安慰密友说，会找到出口的。我跟在一辆拉着客人的出租车后，七扭八拐的从立交桥转了下来。我从新调整了导航仪，这回它顺利的把我们带到了旅馆，第二天，我们稍作休整，背起了旅行包，我告诉密友，让她换好旅游鞋，“怎么，你不开车啊？”闺蜜平时不爱运动，我告诉她，在北京开车不如步行快。其实最后，我为了密友省力，还是租了两辆自行车，穿行于每个胡同里，闺蜜看着那些堵在路上的车辆，笑着说，小冰，自行车还真给力。
其实我的目的并不是逛胡同，而是想在胡同里找一家干净的私家旅馆。转了几家，我都不满意，就在我要从胡同出去的时候，一个和蔼大妈看着我们问“你们要住店吗？我想人与人是讲缘的，我对大妈的第一印象，就是亲切。我们跟着大妈进了她的院子，小院收拾的干净利落，就三间客房不过窗明几亮，里面被褥白洁平整。我们当下就谈好价格。我和密友退了旅店，搬到大妈这里，开始了我们的胡同生活。
大妈孤身一人，处的惯了，大妈讲了她的故事。大妈的丈夫原来是国军的一员上将，可就在他们新婚后的第三年，他的丈夫在一天晚上，接了一个电话走了便在没回来。后来她听说他的丈夫和一些官员，在夜间去了台湾。以后的岁月她在遥盼中度过，*中她大难不死，她说：“这是她的丈夫在护着她，让她好好的活下去。大妈讲到这里，眼里闪着光，那是一种怎样的力量和坚定 。让这位白发如雪的老妈妈，一直撑到了现在。她激动的拿出了一个发黄的相册，我们看到了两张年青的影像。老妈妈年青时简直就像老电影明星周旋。他的丈夫则英武伟岸风度翩翩。我为老妈妈惋惜。我问老妈妈为什么不去广播找一找。她说，找了没消息。她现在惟一的希望，就是她的丈夫能好好的活在这个世上，哪怕他已子孙满堂，活着就好。
我和密友听着都落下了泪，我们从心底敬重，这位坚强的老妈妈，这以后的几天，我们每天一早，就和老妈妈一起出去买菜，老妈妈教我们怎么选肉，哪里的菜好还便宜。回来后我们一起动手做饭，一起就餐。老妈妈每到这时就高兴的，点评我们谁做的饭菜香。她亲自下厨给我们做清蒸鱼，味道非常独特，老妈妈说，她丈夫非常喜欢吃她做的清蒸鱼，每到他想吃鱼的时候，她就亲自出去选鱼，连刮鳞去内脏她都不用佣人去做，“他吃的很香，连汤都喝了。”老妈妈眼望着桌的一端，满脸幸福。我想那里应该是她丈夫的座位。在她心中那里永远是她丈夫的位置。
老妈妈虽生活节俭，但活的并不粗糙， 她非常爱美，衣服并不华贵但平整洁净，裤挺衣正。每次出门她都要细心打扮一番才肯出门，每一件衣物，她都要熨平叠好然后，平平整整放在衣柜里。她告述我们丝质品要悬吊，凉帽要在里面撑上硬物，按帽子的形状单独存放，否则帽子会变形的。 她的毛笔小楷写的非常有力度。没事的时候我和老妈妈学习写毛笔字。她非常喜欢教人东西，教的时候她完全沉静在墨字里，我们每次和她出去购物，老妈妈走在路上总有路人回头欣赏她，不时有人说，这老人好气派。 那些老人们都称她五小姐，小孩子们都亲热的叫她五姥姥。最后才在老街坊那里得知，老妈妈的父亲曾在黄埔军校任教，她本姓黄，在家排行老五，她的丈夫姓武，所以有时人们也称她武小姐或武姥姥。老妈妈对我们说，女子要善待自己， 颜容要好好保养，最主要的要有好的心态，快乐面对一切，才是健康的保障。
我赞同老妈妈的观点，因为老妈妈和她同龄的，甚至年龄比她小的，站在一起，老妈妈都是那样有气质和显得年轻。她说，她要好好的漂漂亮亮的等她的丈夫回来，她不愿她丈夫回来，看到一个又老又邋遢的妻子而伤心落泪。她就这样，守着这个信念坚持着顽强的活着。
我的假期过的很快，转眼我们就要返回了，临走的前一天，我和密友特意上街为老妈妈，买了一件旗袍，当老妈妈穿在身上的时候，我们都给震了，那不是一般的美， 那是坚定顽强凝结的底蕴，那是内在的气场和魅力。
当我们上车要走的时候，老妈妈把一个褐色的背包，从车窗外递了进来，她微笑着说:“丫头，这里是我给你们俩做的小甜点，带着路上吃，下次来别忘给我把背包带回来啊。”老妈妈开玩笑的说着.而我回答说：“那我要忘了咋办?” 老妈妈用手轻轻拍了拍我的头说：“忘了开着车回去给我取来。”我们都笑了。我们的车启动了，我从后视镜看到老妈妈穿旗袍的身影，久久的站在巷口不停的挥着手。我的眼不争气的模糊了，我把车停在路边，回头见密友早已泣不成声。十四天的朝夕相处， 我们和老妈妈，已如亲人般亲蜜。
这次出游我赶着早来到原地，然而老妈妈的屋子已荡然无存，在那屋的原址上，已开挖了深深的地基。匆匆问了一位起早锻炼的老人，老人叹口气说，你问五小姐呀，早年秋晌就没了。一位老姐妹发现的，看见人已硬了。唉！走时就穿着一件旗袍，怎么也脱不下她身上的旗袍，老年间，有讲究呀，那是她喜欢的东西，大家就依着她穿着那旗袍去了，唉！五小姐这一辈子啊，没少遭罪，现在好了解脱了，解脱了----终于解脱了-----
泪顺着我双手的指缝涌落在地上，我打开老妈妈褐色的背包，把一代软软的带有奶香的奶片，洒在了那片老妈妈一直痴守的，充满她美好回忆的她的惦恋之地。那是老妈妈生前最爱吃的一种奶片儿。
老妈妈走了，带着她一生的对爱的挚恋，与对爱的忠诚。愿她的魂灵飞到台湾，与她用生命维护的那片不渝的深情，与他心爱的丈夫共舞长空，愿伟大的地母慰藉老妈妈的灵魂。
我再次凝望了一眼，这座夜的都城随着车队，静静的驶离了京都。几个小时后，我们驶离的这个地方，就会变的拥挤不堪，嘈杂声会打破它的宁静与悠远，这座城市又要进入繁忙和竞争。
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三、京都散文随笔
二十五年前的秋季，我从安徽合肥来北京求学，到校不久就感受到了北京冬天的滋味。我们学校在今天的通州区，那时叫通县，是城郊一个叫徐辛庄的地方，学校的四周很空旷，田地里长的大都是北京人严冬季节的当家菜——大白菜。当大白菜还一片翠绿的时候，北风就开始怒吼了，教室的窗子虽装着双层玻璃，仍能听到风声愤怒的诗人般在慷慨激昂。有两个来自广东的同学，刚进校时每天都要冲凉，说是一天不冲就睡不着觉，可自听到风的朗诵后，再没见他们冲过凉。
教室的暖气早早便开烧了，室内外形成了明显的反差，一方朋友般的温暖，一方仇敌般的冷酷。北京的冬季是漫长的，长得令人焦虑不安，在这种焦虑不安中我期盼春天的到来，在我心中，北京的春天肯定别具姿彩。
诗人说，冬天来了，春天还会远吗？我也相信寒假之后将是春天。
寒假很快过去了，二月的合肥已有了深深的春意。当我急切切返回北京时，呈现在眼前的仍是天寒地冻，只有在老师的话语中我时常听到春天这个词，他们把北京的春天说得异常美丽。就在我裹着棉大衣急切想品味北京之春的时候，蓦然环顾四周，大家都已换上了短袖衬衫，女生的彩裙像旗帜一样翩翩起舞，一切都在告诉我，时光已进入夏季。
春天呢？北京的春天呢？老师在课堂上描绘的春天呢？老舍在小说里描写的春天呢？我是那么专注却没有看到她的影子，她的速度像一位害羞的姑娘的眼神，只忽闪一下便过去了。
在北京上学三年，我始终没有找到北京的春天，这不能不说是一种遗憾。毕业后我重回安徽，每当朋友让我说说北京的春天，我都无言以对，因为我没见过北京的春天，甚至没听到过她的脚步。没见到京城的春天，我心有不甘，后来有几次春天到京出差的机会，我都争先恐后地要求前往，我想了却久存的心愿，可每次都失望而归。
上世纪90年代，因工作的原因我调到了北京，心想，这下总可以见到北京的春天了。然而事实再一次让我失望了，十多年转瞬而过，我寻找北京春天的努力几近徒劳。因为在我的印象中，春天应当是阳光明媚的、万木吐翠的、鲜花盛开的、温暖和煦的、暖风习习的、芳香四溢的、流水潺潺的、莺歌燕舞的、彩裙飘扬的、笑脸照人的、蓬勃向上的……而北京的春天是生长在冬天和夏天的夹层中的小草，冬天太厚，夏天太急，一个是不愿走，一个是急着来，它们一用力，把春天给活活挤得不见了身影。
于是，在寒冬里我寻找春天，在盛夏里我寻找春天，却从不能在春天里寻找春天。春天在哪里？北京的春天在哪里？我从迎春花的金色中找到的却是隆冬的残余，我从挂钟似的柳絮中找到的却是厚重的棉衣，我从纯净的阳光中找到的却是寒风的尖利。正当为冬的不知趣而嘲笑的时候，突然间就进入了一个夏的怀抱，身上的大衣刚脱掉，就要急忙忙换上夏天的披挂。
初来北京的人都说北京没有春天。
老北京的人却说北京的春天变化最鲜明。
从季节中找不到北京的春天，我并不甘心，于是就想起了“写诗的功夫在诗外”这句话，我索性不找那看得见的形式上的春天了，开始用心去找北京的春天。思路一变天地宽，这一换角度，我不但找到了北京的春天，还发现北京的春天无处不在。
首先北京的春天在人们的心中时间最长。我小时候唱过一首歌，叫《我爱北京**》，其中一句是“**上太阳升”，第一次到北京我就去**，那次便明白了**上是不会升太阳的，可**犹如一座神楼，谁都知道它不会升太阳，谁都相信它是太阳升起的地方。这太阳不是天上的太阳，是比天上的太阳更明亮、更温暖的心中的太阳——党中央。北京是党中央所在地，是祖国的首都，从共产党带领人民建立新中国之日始，党在哪里，哪里就是春天的起源，就是春天的所在。南湖、遵义、延安、西柏坡，这些革命的圣地，哪一个都曾经是全国人民心中的春天之源。北京更是作为人们无限向往的地方，一年四季都充满着春的气息。谁能说这不是北京的春天？
其次是北京人，不论你祖籍在哪个省区，只要来到了北京，心理上立即突破了狭隘的区域观念，脑海就会产生一种意识——我是中国人，我的一言一行都不仅仅属于我自己。所以都会自觉不自觉地昂首阔步，春风满面，笑意盈盈，不管实际的节令是冬天夏天，外人看到的都是春天的色彩，听到的都是春天的声音。谁能说这不是北京的春天？
第三，北京的春天是有意被忽略的，一部分被自然忽略，一部分被人为忽略。说被自然忽略是特殊的地理环境形成了漫长的冬季，本来四季分明的气候被强行分割了，有的拉得很长，有的被缩得很短。而人为的忽略是来自生活的巨大压力，这一点只要你往街头一站就能看出，生活在北京的人是不容易的，或者说是艰难而可怜的。拥堵的马路上，机动车在挤，人力车在挤，行色匆匆的男男女女在挤，经商的、从政的、打工的、观光的、寻找机会的、流浪漂泊的等等。由于他们心中只有正前方，对于身边是否有一束鲜花开放，没人在意；对于眼前是否有一片叶子吐绿，无暇顾及；甚至对于身体被有意无意地蹭一下碰一下，都已不再去理会，为了生计完全进入了忘我的大境界。其实北京的春天就在那脚步下，那车轮间，那纵横交错的目光里，那五颜六色的装束上，那文明守则的行动中。
由此我断定，北京的春天与其他地方的春天是不相同的，它缺乏明显的界限。
由此我还断定，北京的春天与其他地方的春天是相同的，只是它的颜色，它的声音，它的形态，它的内涵，更多的不是以自然的形式表现出来，而是以人的形式来表现。
在北京我明白了，人心的春天才是真正的春天。
是人的高度决定了北京的高度。
是人的广度决定了北京的广度。
是人的深度决定了北京的深度。
在北京感受春天，首先看你是否怀着一颗春天之心。
推荐第2篇：京都一年读后感
在香港自己没有兄弟姐妹，也没有邻近的玩伴，在家里的唯一娱乐就只有看电视，京都一年读后感。偶尔知道一个名叫《日本风情画》的节目，好奇之下看了一集，感觉就是出奇的新鲜，为何那些女孩子的脸蛋都涂白了?为何我们都坐在椅子上，他们却跪在坐垫上?天冷时香港不会下雪，日本除了大雪纷飞之余，还会飘樱！这是多么梦幻而奇特的国家啊！
也许，日本就是这样一个梦幻的国度，而至今到访日本的游客不计其数。虽然目前中国人仍与日本人存在芥蒂。但讽刺的是我们仍十分热衷于使用新潮的日本电子产品，享用日式的美食，乃至于一些文化产品：漫画、电影、音乐等，这些都深深影响着我们日常生活上的每个层面。甚至还有人说，要数世界上最讲究礼仪的国家，应该是日本，而非自称为礼仪之邦的中国。
或许自己对日本的认识仍是太少了，毕竟没有亲身到访过那里，只从电视节目中看到那华丽景象的种种，那自然是局部而非全面；是片面而非多层面的。我想，要真正认识日本，哪怕要像作者林文月般，到日本京都长时间地亲身体验，方能够深切感受到，日本这究竟是个怎样的地方。
作为作者笔下的这部游记，她以细致生动的叙事角度，用文字绘述着沿途的所见所闻。她的眼睛就好比一双拥有高解像度的摄像头，将所收进眼底的京都风貌、山河草木等原封不动地储存到纸上；她又好比一位专业而感性的导游，让我们跟着她的脚步游览京都山水，听着她彷佛要朗读出声的文字表述，营造出犹如身临其境的写实感触。是的，这感觉是栩栩如生般，是能触手可及的风情万种。
日本这个重视传统文化的国家，当地政府在保护历史文物方面下了很大的功夫，他们明白古代的文物的保存方法，那都是古代人的智慧结晶。故他们除要保留文物原貌外，还不得不承认，现代的文物的保存方法，有时还真及不上古代那神奇而有效的保护方法。
并非说社会科技的进步保护不了文物，而是古代文物的保护方法实在太出色了，这些是现代科技取代不了的，也是不能泯灭的技术与智慧。情况就如游记所叙述，即便是大户人家，他们泡茶时所用的茶具，也是上百年的古玩，然而他们对待古玩并非仅仅将它们封锁在被重重厚壁包围的博物馆里，而是随意地供客人欣赏，享用。古玩以前也是茶具一套，它们自有自己的存在价值，而不仅仅是只能远观而不能亵玩的高不可攀。
在感叹着社会潮流的不断演变，人们生活也越趋于繁忙与急促，这是很多国家的共同特征：拥挤的车厢，人流如海浪的展览馆。见证着城市化给传统文化带来的直接冲击。究竟重视传统文化的国家，在社会发展与历史保育上该怎样取舍?是不思进步?狠心废弃传统?还是两者兼施并行?在这点上，无论是香港，中国，还是台湾的政府都需要慎重思考。
面对着如此潮流的演变，作者并没有因而累得停下脚步，反给我们介绍日本人悠闲文化的另一面：茶道、园庭艺术、对待收藏古玩的热烈程度。这并不难看出他们在撇除一切劳碌杂念之后，所追求的生活就是静雅，他们要求的生活节奏是何其缓慢。
香港是个受着时间束缚的城市，大家争分夺秒地为生活而劳碌，到头来问他们到底是为了什么而努力到现在呢?他们都只回答，为生活而劳活。而与之生活态度截然不同的是日本。一些渴望返璞归真的京都人，他们在时间管理观念上可算是非常的差，然而这并不代表他们不热爱生活。通过作者参加他们茶会的体验，更让我深深体会到，热爱生活就是不依从规定的时间生活，活出自由自在，其实这才是最自然，最懂得享受生活的方式。
也说茶道，从文中我得知日本的茶道是源自中国汉代的传统茶道。日本人基本上是原封不动地将传统文化复制到他们国家，以致至今日本人在泡茶时大多选用茶粉，而少用茶叶，读后感《京都一年读后感》。
在京都的庭院里游山玩水，随著作者的脚步我踏访了金阁寺、银阁寺、桂离宫等，这三个庭院建设配合着山水布局，依山而建，而且被金环般的枫树环绕。在落樱纷飞的时节，那更是如入梦境般的绮丽。建筑者认为修筑庭院，正是一种艺术的创作，他们的创作是配合着当地的环境，与自然的完美结合。游人来访当地，自有一种如入梦境的幻觉。
日本的庭院之美，并不仅是建造者鬼斧神工般的高超技艺，更多是创作者选取自然山水与庭院的配合。所以与其说建筑师是艺术家，倒不如说他们是大自然的鉴赏家与天然设计师。也因为他们崇尚自然的内心，将庭院这等杰作又与上帝的杰作得到完美的契合，融洽得自然，也就应验了作者套用日本人自诩的一句话：「上帝创造了自然的美，日本人创造了庭院之美。」
日本的石池庭院，例如天龙寺枯山水，所谓枯山水，实指没有真水的庭院，园中放置着大小形状各异的石块，以代表山；满铺的细白石，上面画着平衡而规则的波纹，以代表水。而这白山白水的庭院构想是受着我国禅宗的影响，以北宗山水画的淡雅雄劲之风，独创庭院设计的一格，富于超自然主义的形式展现。
庭院之所以能表现出苍老而历史悠久的形象，有一种特殊的「残绿」是相当重要的，那就在石块表面满铺着的青苔，也许青苔本就是一种孤独与沧桑的代表。于是青苔的出现，就仿佛在告诉大家，这庭院的摆设并不会受外界影响，而能在这里安然度过几百年的历史。
对此，作者表现了对青苔的怜爱之情，一种被忽略，生命力异常薄弱的植物，它们却成为了日本庭院文化相当保护的对象。究竟这种被踩在脚下便会枯萎的植物有什么神奇的特点?作者或许在这里作出了诠释。她拿了台湾的建筑维修与日本庭院的放任自流作比较：台北市仅存的古迹--旧城门，每隔若干年就要被重新油漆一次，却不知道这种做法实是将历史清刷干净之举。
古迹之所以被称为古迹，是基于它本身存在的历史意义、历史痕迹。古罗马的斗兽场从不维修，只以颓垣败瓦示人，但这一样吸引世界各地的游客参观，这说明游客要看的，并不是翻新后的历史，而是赤裸裸的历史原貌。
中国内地、香港、台湾、日本这四个地区不多不少受着中国传统文化熏陶，但大家在对待传统文化的观点是各不相同的。中国需要现代化，故必须将一些衰落的文化重新革新；香港地方细小，在人文与建设之间，香港却选择了牺牲大部分，保留小部分，只怕最终的结果是，所有的传统文化只能保留在影片照片里，成为大家的集体回忆；台湾只保留着传统文化的物质上，就如内地大量的文化遗物在抗战时期辗转到了当地博物馆；而比起三地，日本却是保留着中国传统文化精神上比较富足的地区，他们崇尚汉唐文化，甚而将这股古典气息一并发扬光大。
行程终于结束，林文月这位称职的导游也许再没踏足过日本了，随着她的脚步追踪着她的背影，我看到了日本的另一个层面，相信比起看电视节目中的日本风情画，感受得是更多的，获得也是更详细的。放下书本，我下意识地将京都收进了我的书架。
作家档案：
林文月，台湾彰化县人。诞生于上海日本租界，启蒙教育为日文，至小学六年级返归台湾，始接受中文教育，故自然通晓中、日语文。自大学时期即从事中、日文学翻译工作。一九五八年至一九九三年在台湾大学中文系任教，专攻六朝文学、中日比较文学，并曾教授现代散文等课。一九九三年退休，次年获聘为台大中文系名誉教授。曾任美国华盛顿大学、史丹福大学、加州柏克莱大学、捷克查尔斯大学客座教授。
重要著作有论文《谢灵运及其诗》、《唐代文化对日本平安文坛的影响》、《澄辉集》、《山水与古典》、《中古文学论丛》；散文《京都一年》、《读中文系的人》、《遥远》、《午后书房》、《交谈》、《拟古》、《作品》、《风之花》、《夏天的会话》、《饮膳札记》；翻译《源氏物语》、《破天而降的文明人》、《枕草子》、《和泉式部日记》、《伊势物语》等。曾二度获得《中国时报》文学奖(散文类)、国家文艺会翻译成就奖等。
推荐第3篇：《京都议定书》全文
京都议定书全文
本议定书各缔约方，作为《联合国气候变化框架公约》（以下简称《公约》）缔约方，为实现《公约》第二条所述的最终目标，忆及《公约》的各项规定，在《公约》第三条的指导下，按照《公约》缔约方会议第一届会议在第１／ＣＰ．１号决定中通过的“柏林授权”，兹协议如下：
第一条 为本议定书的目的，《公约》第一条所载定义应予适用。此外：
１．“缔约方会议”指《公约》缔约方会议。
２．“公约”指１９９２年５月９日在纽约通过的《联合国气候变化框架公约》。
３．“政府间气候变化专门委员会”指世界气象组织和联合国环境规划署１９９８年联合设立的政府间气候变化专门委员会。
４．“蒙特利尔议定书”指１９８７年９月１６日在蒙特利尔通过、后经调整和修正的《关于消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书》。
５．“出席并参加表决的缔约方”指出席会议并投赞成票或反对票的缔约方。
６．“缔约方”指本议定书缔约方，除非文中另有说明。
７．“附件一所列缔约方”指《公约》附件一所列缔约方，包括可能作出的修正，或指根据《公约》第四条第２款（ｇ）项作出通知的缔约方。
第二条 １．附件一所列每一缔约方，在实现第三条所述关于其量化的限制和减少排放的承诺时，为促进可持续发展，应：
（ａ）根据本国情况执行和／或进一步制订政策和措施，诸如：
（一）增强本国经济有关部门的能源效率；
（二）保护和增强《蒙特利尔议定书》未予管制的温室气体的汇和库，同时考虑到其依有关的国际环境协议作出的承诺；促进可持续森林管理的做法、造林和再造林；
（三）在考虑到气候变化的情况下促进可持续农业方式；
（四）研究、促进、开发和增加使用新能源和可再生的能源、二氧化碳固碳技术和有益于环境的先进的创新技术；
（五）逐步减少或逐步消除所有的温室气体排放部门违背《公约》目标的市场缺陷、财政激励、税收和关税免除及补贴，并采用市场手段；
（六）鼓励有关部门的适当改革，旨在促进用以限制或减少《蒙特利尔议定书》未予管制的温室气体的排放的政策和措施；
（七）采取措施在运输部门限制和／或减少《蒙特利尔议定书》未予管制的温室气体排放；
（八）通过废物管理及能源的生产、运输和分配中的回收和利用限制和／或减少甲烷排放；
（ｂ）根据《公约》第四条第２款（ｅ）项第
（一）目，同其它此类缔约方合作，以增强它们依本条通过的政策和措施的个别和合并的有效性。为此目的，这些缔约方应采取步骤分享它们关于这些政策和措施的经验并交流信息，包括设法改进这些政策和措施的可比性、透明度和有效性。作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应在第一届会议上或在此后一旦实际可行时，审议便利这种合作的方法，同时考虑到所有相关信息。
２．附件一所列缔约方应分别通过国际民用航空组织和国际海事组织作出努力，谋求限制或减少航空和航海舱载燃料产生的《蒙特利尔议定书》未予管制的温室气体的排放。
３．附件一所列缔约方应以下述方式努力履行本条中所指政策和措施，即最大限度地减少各种不利影响，包括对气候变化的不利影响、对国际贸易的影响，以及对其它缔约方??尤其
是发展中国家缔约方和《公约》第四条第８款和第９款中所特别指明的那些缔约方的社会、环境和经济影响，同时考虑到《公约》第三条。作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议可以酌情采取进一步行动促进本款规定的实施。
４．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议如断定就上述第１款（ａ）项中所指任何政策和措施进行协调是有益的，同时考虑到不同的国情和潜在影响，应就阐明协调这些政策和措施的方式和方法进行审议。
第三条 １．附件一所列缔约方应个别地或共同地确保其在附件Ａ中所列温室气体的人为二氧化碳当量排放总量不超过按照附件Ｂ中所载其量化的限制和减少排放的承诺和根据本条的规定所计算的其分配数量，以使其在２００８年至２０１２年承诺期内这些气体的全部排放量从１９９０年水平至少减少５％。
２．附件一所列每一缔约方到２００５年时，应在履行其依本议定书规定的承诺方面作出可予证实的进展。
３．自１９９０年以来直接由人引起的土地利用变化和林业活动??限于造林、重新造林和砍伐森林??产生的温室气体源的排放和汇的清除方面的净变化，作为每个承诺期碳贮存方面可核查的变化来衡量，应用以实现附件一所列每一缔约方依本条规定的承诺。与这些活动相关的温室气体源的排放和汇的清除，应以透明且可核查的方式作出报告，并依第七条和第八条予以审评。
４．在作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议第一届会议之前，附件一所列每缔约方应提供数据供附属科技咨询机构审议，以便确定其１９９０年的碳贮存并能对其以后各年的碳贮存方面的变化作出估计。作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应在第一届会议或在其后一旦实际可行时，就涉及与农业土壤和土地利用变化和林业类各种温室气体源的排放和各种汇的清除方面变化有关的哪些因人引起的其它活动，应如何加到附件一所列缔约方的分配数量中或从中减去的方式、规则和指南作出决定，同时考虑到各种不确定性、报告的透明度、可核查性、政府间气候变化专门委员会方法学方面的工作、附属科技咨询机构根据第五条提供的咨询意见以及《公约》缔约方会议的决定。此项决定应适用于第二个和以后的承诺期。一缔约方可为其第一个承诺期这些额外的因人引起的活动选择适用此项决定，但这些活动须自１９９０年以来已经进行。
５．其基准年或基准期系根据《公约》缔约方会议第二届会议第９／ＣＰ．２号决定确定的、正在向市场经济过渡的附件一所列缔约方，为履行其依本条规定的承诺，应使用该基准年或基准期。正在向市场经济过渡但尚未依《公约》第十二条提交其第一次国家信息通报的附件一所列任何其它缔约方，也可通知作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，它有意为履行其依本条规定的承诺使用除１９９０年以外的某一历史基准年或基准期。作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议应就此种通知的接受与否作出决定。
６．考虑到《公约》第四条第６款，作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应允许正在向市场经济过渡的附件一所列缔约方在履行其除本条规定的那些承诺以外的承诺方面有一定程度的灵活性。
７．在从２００８年至２０１２年第一个量化的限制和减少排放的承诺期内，附件一所列每一缔约方的分配数量应等于在附件Ｂ中对附件Ａ所列温室气体在１９９０年或按照上述第５款确定的基准年或基准期内其人为二氧化碳当量的排放总量所载的其百分比乘以５。土地利用变化和林业对其构成１９９０年温室气体排放净源的附件一所列那些缔约方，为计算其分配数量的目的，应在它们１９９０年排放基准年或基准期计入各种源的人为二氧化碳当量排放总量减去１９９０年土地利用变化产生的各种汇的清除。
８．附件一所列任一缔约方，为上述第７款所指计算的目的，可使用１９９５年作为其氢
氟碳化物、全氟化碳和六氟化硫的基准年。
９．附件一所列缔约方对以后期间的承诺应在对本议定书附件Ｂ的修正中加以确定，此类修正应根据第二十一条第７款的规定予以通过。作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议应至少在上述第１款中所指第一个承诺期结束之前七年开始审议此类承诺。
１０．一缔约方根据第六条或第十七条的规定从另一缔约方获得的任何减少排放单位或一个分配数量的任何部分，应计入获得缔约方的分配数量。
１１．一缔约方根据第六条和第十七条的规定转让给另一缔约方的任何减少排放单位或一个分配数量的任何部分，应从转让缔约方的分配数量中减去。
１２．一缔约方根据第十二条的规定从另一缔约方获得的任何经证明的减少排放，应记入获得缔约方的分配数量。
１３．如附件一所列一缔约方在一承诺期内的排放少于其依本条确定的分配数量，此种差额，应该缔约方要求，应记入该缔约方以后的承诺期的分配数量。
１４．附件一所列每一缔约方应以下述方式努力履行上述第一款的承诺，即最大限度地减少对发展中国家缔约方、尤其是《公约》第四条第８款和第９款所特别指明的那些缔约方不利的社会、环境和经济影响。依照《公约》缔约方会议关于履行这些条款的相关决定，作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应在第一届会议上审议可采取何种必要行动以尽量减少气候变化的不利后果和／或对应措施对上述条款中所指缔约方的影响。须予审议的问题应包括资金筹措、保险和技术转让。
第四条 １．凡订立协定共同履行其依第三条规定的承诺的附件一所列任何缔约方，只要其依附件Ａ中所列温室气体的合并的人为二氧化碳当量排放总量不超过附件Ｂ中所载根据其量化的限制和减少排放的承诺和根据第三条规定所计算的分配数量，就应被视为履行了这些承诺。分配给该协定每一缔约方的各自排放水平应载明于该协定。
２．任何此类协定的各缔约方应在它们交存批准、接受或核准本议定书或加入本议定书之日将该协定内容通知秘书处。其后秘书处应将该协定内容通知《公约》缔约方和签署方。
３．任何此类协定应在第三条第７款所指承诺期的持续期间内继续实施。
４．如缔约方在一区域经济一体化组织的框架内并与该组织一起共同行事，该组织的组成在本议定书通过后的任何变动不应影响依本议定书规定的现有承诺。该组织在组成上的任何变动只应适用于那些继该变动后通过的依第三条规定的承诺。
５．一旦该协定的各缔约方未能达到它们的总的合并减少排放水平，此类协定的每一缔约方应对该协定中载明的其自身的排放水平负责。
６．如缔约方在一个本身为议定书缔约方的区域经济一体化组织的框架内并与该组织一起共同行事，该区域经济一体化组织的每一成员国单独地并与按照第二十四条行事的区域经济一体化组织一起，如未能达到总的合并减少排放水平，则应对依本条所通知的其排放水平负责。
第五条 １．附件一所列每一缔约方，应在不迟于第一个承诺期开始前一年，确立一个估算《蒙特利尔议定书》未予管制的所有温室气体的各种源的人为排放和各种汇的清除的国家体系。应体现下述第２款所指方法学的此类国家体系的指南，应由作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议第一届会议予以决定。
２．估算《蒙特利尔议定书》未予管制的所有温室气体的各种源的人为排放和各种汇的清除的方法学，应是由政府间气候变化专门委员会所接受并经《公约》缔约方会议第三届会议所议定者。如不使用这种方法学，则应根据作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议第一届会议所议定的方法学作出适当调整。作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，
除其它外，应基于政府间气候变化专门委员会的工作和附属科技咨询机构提供的咨询意见，定期审评和酌情修订这些方法学和作出调整，同时充分考虑到《公约》缔约方会议作出的任何有关决定。对方法学的任何修订或调整，应只用于为了在继该修订后通过的任何承诺期内确定依第三条规定的承诺的遵守情况。
３．用以计算附件Ａ所列温室气体的各种源的人为排放和各种汇的清除的全球升温潜能值，应是由政府间气候变化专门委员会所接受并经《公约》缔约方会议第三届会议所议定者。作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，除其它外，应基于政府间气候变化专门委员会的工作和附属科技咨询机构提供的咨询意见，定期审评和酌情修订每种此类温室气体的全球升温潜能值，同时充分考虑到《公约》缔约方会议作出的任何有关决定。对全球升温潜能值的任何修订，应只适用于继该修订后所通过的任何承诺期依第三条规定的承诺。
第六条 １．为履行第三条的承诺的目的，附件一所列任一缔约方可以向任何其它此类缔约方转让或从它们获得由任何经济部门旨在减少温室气体的各种源的人为排放或增强各种汇的人为清除的项目所产生的减少排放单位，但：
（ａ）任何此类项目须经有关缔约方批准；
（ｂ）任何此类项目须能减少源的排放，或增强汇的清除，这一减少或增强对任何以其它方式发生的减少或增强是额外的；
（ｃ）缔约方如果不遵守其依第五条和第七条规定的义务，则不可以获得任何减少排放单位；
（ｄ）减少排放单位的获得应是对为履行依第三条规定的承诺而采取的本国行动的补充。
２．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，可在第一届会议或在其后一旦实际可行时，为履行本条、包括为核查和报告进一步制订指南。
３．附件一所列一缔约方可以授权法律实体在该缔约方的负责下参加可导致依本条产生、转让或获得减少排放单位的行动。
４．如依第八条的有关规定查明附件一所列一缔约方履行本条所指的要求有问题，减少排放单位的转让和获得在查明问题后可继续进行，但在任何遵守问题获得解决之前，一缔约方不可使用任何减少排放单位来履行其依第三条的承诺。
第七条 １．附件一所列每一缔约方应在其根据《公约》缔约方会议的相关决定提交的《蒙特利尔议定书》未予管制的温室气体的各种源的人为排放和各种汇的清除的年度清单内，载列将根据下述第４款确定的为确保遵守第三条的目的而必要的补充信息。
２．附件一所列每一缔约方应在其依《公约》第十二条提交的国家信息通报中载列根据下述第４款确定的必要的补充信息，以示其遵守本议定书所规定承诺的情况。
３．附件一所列每一缔约方应自本议定书对其生效后的承诺期第一年根据《公约》提交第一次清单始，每年提交上述第１款所要求的信息。每一此类缔约方应提交上述第２款所要求的信息，作为在本议定书对其生效后和在依下述第４款规定通过指南后应提交的第一次国家信息通报的一部分。其后提交本条所要求的信息的频度，应由作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议予以确定，同时考虑到《公约》缔约方会议就提交国家信息通报所决定的任何时间表。
４．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应在第一届会议上通过并在其后定期审评编制本条所要求信息的指南，同时考虑到《公约》缔约方会议通过的附件一所列缔约方编制国家信息通报的指南。作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，还应在第一个承诺期之前就计算分配数量的方式作出决定。
第八条 １．附件一所列每一缔约方依第七条提交的国家信息通报，应由专家审评组根据《公约》缔约方会议相关决定并依照作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议依下述第４款为此目的所通过的指南予以审评。附件一所列每一缔约方依第七条第１款提交的信息，应作为排放清单和分配数量的年度汇编和计算的一部分予以审评。此外，附件一所列每一缔约方依第七条第２款提交的信息，应作为信息通报审评的一部分予以审评。
２．专家审评组应根据《公约》缔约方会议为此目的提供的指导，由秘书处进行协调，并由从《公约》缔约方和在适当情况下政府间组织提名的专家中遴选出的成员组成。
３．审评过程应对一缔约方履行本议定书的所有方面作出彻底和全面的技术评估。专家审评组应编写一份报告提交作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，在报告中评估该缔约方履行承诺的情况并指明在实现承诺方面任何潜在的问题以及影响实现承诺的各种因素。此类报告应由秘书处分送《公约》的所有缔约方。秘书处应列明此类报告中指明的任何履行问题，以供作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议予以进一步审议。
４．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应在第一届会议上通过并在其后定期审评关于由专家审评组审评本议定书履行情况的指南，同时考虑到《公约》缔约方会议的相关决定。
５．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应在附属履行机构并酌情在附属科技咨询机构的协助下审议：
（ａ）缔约方按照第七条提交的信息和按照本条进行的专家审评的报告；
（ｂ）秘书处根据上述第３款列明的那些履行问题，以及缔约方提出的任何问题。
６．根据对上述第５款所指信息的审议情况，作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应就任何事项作出为履行本议定书所要求的决定。
第九条 １．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应参照可以得到的关于气候变化及其影响的最佳科学信息和评估，以及相关的技术、社会和经济信息，定期审评本议定书。这些审评应同依《公约》、特别是《公约》第四条第２款（ｄ）项和第七条第２款（ａ）项所要求的那些相关审评进行协调。在这些审评的基础上，作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议应采取适当行动。
２．第一次审评应在作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议第二届会议上进行，进一步的审评应定期适时进行。
第十条 所有缔约方，考虑到它们的共同但有区别的责任以及它们特殊的国家和区域发展优先顺序、目标和情况，在不对未列入附件一的缔约方引入任何新的承诺、但重申依《公约》第四条第１款规定的现有承诺并继续促进履行这些承诺以实现可持续发展的情况下，考虑到《公约》第四条第３款、第５款和第７款，应：
（ａ）在相关时并在可能范围内，制订符合成本效益的国家的方案以及在适当情况下区域的方案，以改进可反映每一缔约方社会经济状况的地方排放因素、活动数据和／或模式的质量，用以编制和定期更新《蒙特利尔议定书》未予管制的温室气体的各种源的人为排放和各种汇的清除的国家清单，同时采用将由《公约》缔约方会议议定的可比方法，并与《公约》缔约方会议通过的国家信息通报编制指南相一致；
（ｂ）制订、执行、公布和定期更新载有减缓气候变化措施和有利于充分适应气候变化措施的国家的方案以及在适当情况下区域的方案：
（一）此类方案，除其它外，将涉及能源、运输和工业部门以及农业、林业和废物管理。此外，旨在改进地区规划的适应技术和方法也可改善对气候变化的适应；
（二）附件一所列缔约方应根据第七条提交依本议定书采取的行动、包括国家方案的信息；
其它缔约方应努力酌情在它们的国家信息通报中列入载有缔约方认为有助于对付气候变化及其不利影响的措施、包括减缓温室气体排放的增加以及增强汇和汇的清除、能力建设和适应措施的方案的信息；
（ｃ）合作促进有效方式用以开发、应用和传播与气候变化有关的有益于环境的技术、专有技术、做法和过程，并采取一切实际步骤促进、便利和酌情资助将此类技术、专有技术、做法和过程特别转让给发展中国家或使它们有机会获得，包括制订政策和方案，以便利有效转让公有或公共支配的有益于环境的技术，并为私有部门创造有利环境以促进和增进转让和获得有益于环境的技术；
（ｄ）在科学技术研究方面进行合作，促进维持和发展有系统的观测系统并发展数据库，以减少与气候系统相关的不确定性、气候变化的不利影响和各种应对战略的经济和社会后果，并促进发展和加强本国能力以参与国际及政府间关于研究和系统观测方面的努力、方案和网络，同时考虑到《公约》第五条；
（ｅ）在国际一级合作并酌情利用现有机构，促进拟订和实施教育及培训方案，包括加强本国能力建设，特别是加强人才和机构能力、交流或调派人员培训这一领域的专家，尤其是培训发展中国家的专家，并在国家一级促进公众意识和促进公众获得有关气候变化的信息。应发展适当方式通过《公约》的相关机构实施这些活动，同时考虑到《公约》第六条；
（ｆ）根据《公约》缔约方会议的相关决定，在国家信息通报中列入按照本条进行的方案和活动；
（ｇ）在履行依本条规定的承诺方面，充分考虑到《公约》第四条第８款。
第十一条 １．在履行第十条方面，缔约方应考虑到《公约》第四条第４款、第５款、第７款、第８款和第９款的规定。
２．在履行《公约》第四条第１款的范围内，根据《公约》第四条第３款和第十一条的规定，并通过受托经营《公约》资金机制的实体，《公约》附件二所列发达国家缔约方和其它发达缔约方应：
（ａ）提供新的和额外的资金，以支付经议定的发展中国家为促进履行第十条（ａ）项所述《公约》第四条第１款（ａ）项规定的现有承诺而招致的全部费用；
（ｂ）并提供发展中国家缔约方所需要的资金，包括技术转让的资金，以支付经议定的为促进履行第十条所述依《公约》第四条第１款规定的现有承诺并经一发展中国家缔约方与《公约》第十一条所指那个或那些国际实体根据该条议定的全部增加费用。
这些现有承诺的履行应考虑到资金流量应充足和可以预测的必要性，以及发达国家缔约方间适当分摊负担的重要性。《公约》缔约方会议相关决定中对受托经营《公约》资金机制的实体所作的指导，包括本议定书通过之前议定的那些指导，应比照适用于本款的规定。
３．《公约》附件二所列发达国家缔约方和其它发达缔约方也可以通过双边、区域和其它多边渠道提供并由发展中国家缔约方获取履行第十条的资金。
第十二条 １．兹此确定一种清洁发展机制。
２．清洁发展机制的目的是协助未列入附件一的缔约方实现可持续发展和有益于《公约》的最终目标，并协助附件一所列缔约方实现遵守第三条规定的其量化的限制和减少排放的承诺。
３．依清洁发展机制：
（ａ）未列入附件一的缔约方将获益于产生经证明的减少排放的项目活动；
（ｂ）附件一所列缔约方可以利用通过此种项目活动获得的经证明的减少排放，促进遵守由作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议确定的依第三条规定的其量化的限制和减
少排放的承诺之一部分。
４．清洁发展机制应置于由作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议的权力和指导之下，并由清洁发展机制的执行理事会监督。
５．每一项目活动所产生的减少排放，须经作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议指定的经营实体根据以下各项作出证明：
（ａ）经每一有关缔约方批准的自愿参加；
（ｂ）与减缓气候变化相关的实际的、可测量的和长期的效益；
（ｃ）减少排放对于在没有进行经证明的项目活动的情况下产生的任何减少排放而言是额外的。
６．如有必要，清洁发展机制应协助安排经证明的项目活动的筹资。
７．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应在第一届会议上拟订方式和程序，以期通过对项目活动的独立审计和核查，确保透明度、效率和可靠性。
８．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应确保经证明的项目活动所产生的部分收益用于支付行政开支和协助特别易受气候变化不利影响的发展中国家缔约方支付适应费用。
９．对于清洁发展机制的参与，包括对上述第３款（ａ）项所指的活动及获得经证明的减少排放的参与，可包括私有和／或公有实体，并须遵守清洁发展机制执行理事会可能提出的任何指导。
１０．在自２０００年起至第一个承诺期开始这段时期内所获得的经证明的减少排放，可用以协助在第一个承诺期内的遵约。
第十三条 １．《公约》缔约方会议??《公约》的最高机构，应作为本议定书缔约方会议。
２．非为本议定书缔约方的《公约》缔约方，可作为观察员参加作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议任何届会的议事工作。在《公约》缔约方会议作为本议定书缔约方会议行使职能时，在本议定书之下的决定只应由为本议定书缔约方者作出。
３．在《公约》缔约方会议作为本议定书缔约方会议行使职能时，《公约》缔约方会议主席团中代表《公约》缔约方但在当时非为本议定书缔约方的任何成员，应由本议定书缔约方从本议定书缔约方中选出的另一成员替换。
４．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应定期审评本议定书的履行情况，并应在其权限内作出为促进本议定书有效履行所必要的决定。缔约方会议应履行本议定书赋予它的职能，并应：
（ａ）基于依本议定书的规定向它提供的所有信息，评估缔约方履行本议定书的情况及根据本议定书采取的措施的总体影响，尤其是环境、经济、社会的影响及其累积的影响，以及在实现《公约》目标方面取得进展的程度；
（ｂ）根据《公约》的目标、在履行中获得的经验及科学技术知识的发展，定期审查本议定书规定的缔约方义务，同时适当顾及《公约》第四条第２款（ｄ）项和第七条第２款所要求的任何审评，并在此方面审议和通过关于本议定书履行情况的定期报告；
（ｃ）促进和便利就各缔约方为对付气候变化及其影响而采取的措施进行信息交流，同时考虑到缔约方的有差别的情况、责任和能力，以及它们各自依本议定书规定的承诺；
（ｄ）应两个或更多缔约方的要求，便利将这些缔约方为对付气候变化及其影响而采取的措施加以协调，同时考虑到缔约方的有差别的情况、责任和能力，以及它们各自依本议定书规定的承诺；
（ｅ）依照《公约》的目标和本议定书的规定，并充分考虑到《公约》缔约方会议的相关决定，促进和指导发展和定期改进由作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议议定的、
旨在有效履行本议定书的可比较的方法学；
（ｆ）就任何事项作出为履行本议定书所必需的建议；
（ｇ）根据第十一条第２款，设法动员额外的资金；
（ｈ）设立为履行本议定书而被认为必要的附属机构；
（ｉ）酌情寻求和利用各主管国际组织和政府间及非政府机构提供的服务、合作和信息；
（ｊ）行使为履行本议定书所需的其它职能，并审议《公约》缔约方会议的决定所导致的任何任务。
５．《公约》缔约方会议的议事规则和依《公约》规定采用的财务规则，应在本议定书下比照适用，除非作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议以协商一致方式可能另外作出决定。
６．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议第一届会议，应由秘书处结合本议定书生效后预定举行的《公约》缔约方会议第一届会议召开。其后作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议常会，应每年并且与《公约》缔约方会议常会结合举行，除非作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议另有决定。
７．作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议的特别会议，应在作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议认为必要的其它时间举行，或应任何缔约方的书面要求而举行，但须在秘书处将该要求转达给各缔约方后六个月内得到至少三分之一缔约方的支持。
８．联合国及其专门机构和国际原子能机构，以及它们的非为《公约》缔约方的成员国或观察员，均可派代表作为观察员出席作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议的各届会议。任何在本议定书所涉事项上具备资格的团体或机构，无论是国家或国际的、政府或非政府的，经通知秘书处其愿意派代表作为观察员出席作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议的某届会议，均可予以接纳，除非出席的缔约方至少三分之一反对。观察员的接纳和参加应遵循上述第５款所指的议事规则。
第十四条 １．依《公约》第八条设立的秘书处，应作为本议定书的秘书处。
２．关于秘书处职能的《公约》第八条第２款和关于就秘书处行使职能作出的安排的《公约》第八条第３款，应比照适用于本议定书。秘书处还应行使本议定书所赋予它的职能。
第十五条 １．《公约》第九条和第十条设立的附属科技咨询机构和附属履行机构，应作为本议定书的附属科技咨询机构和附属履行机构。《公约》关于该两个机构行使职能的规定应比照适用于本议定书。本议定书的附属科技咨询机构和附属履行机构的届会，应分别与《公约》的附属科技咨询机构和附属履行机构的会议结合举行。
２．非为本议定书缔约方的《公约》缔约方可作为观察员参加附属机构任何届会的议事工作。在附属机构作为本议定书附属机构时，在本议定书之下的决定只应由本议定书缔约方作出。
３．《公约》第九条和第十条设立的附属机构行使它们的职能处理涉及本议定书的事项时，附属机构主席团中代表《公约》缔约方但在当时非为本议定书缔约方的任何成员，应由本议定书缔约方从本议定书缔约方中选出的另一成员替换。
第十六条 作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应参照《公约》缔约方会议可能作出的任何有关决定，在一旦实际可行时审议对本议定书适用并酌情修改《公约》第十三条所指的多边协商程序。适用于本议定书的任何多边协商程序的运作不应损害依第十八条所设立的程序和机制。
第十七条 《公约》缔约方会议应就排放贸易，特别是其核查、报告和责任确定相关的原则、方式、规则和指南。为履行其依第三条规定的承诺的目的，附件Ｂ所列缔约方可以参与排放贸易。任何此种贸易应是对为实现该条规定的量化的限制和减少排放的承诺之目的而采取的本国行动的补充。
第十八条 作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议，应在第一届会议上通过适当且有效的程序和机制，用以继定和处理不遵守本议定书规定的情势，包括就后果列出一个示意性清单，同时考虑到不遵守的原因、类别、程度和频度。依本条可引起具拘束性后果的任何程序和机制应以本议定书修正案的方式予以通过。
第十九条 《公约》第十四条的规定应比照适用于本议定书。
第二十条 １．任何缔约方均可对本议定书提出修正。
２．对本议定书的修正应在作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议常会上通过。对本议定书提出的任何修正案文，应由秘书处在拟议通过该修正的会议之前至少六个月送交各缔约方。秘书处还应将提出的修正送交《公约》的缔约方和签署方，并送交保存人以供参考。
３．各缔约方应尽一切努力以协商一致方式就对本议定书提出的任何修正达成协议。如为谋求协商一致已尽一切努力但仍未达成协议，作为最后的方式，该项修正应以出席会议并参加表决的缔约方四分之三多数票通过。通过的修正应由秘书处送交保存人，再由保存人转送所有缔约方供其接受。
４．对修正的接受文书应交存于保存人，按照上述第３款通过的修正，应于保存人收到本议定书至少四分之三缔约方的接受文书之日后第九十天起对接受该项修正的缔约方生效。
５．对于任何其它缔约方，修正应在该缔约方向保存人交存其接受该项修正的文书之日后第九十天起对其生效。
第二十一条 １．本议定书的附件应构成本议定书的组成部分，除非另有明文规定，凡提及本议定书时即同时提及其任何附件。本议定书生效后通过的任何附件，应限于清单、表格和属于科学、技术、程序或行政性质的任何其它说明性材料。
２．任何缔约方可对本议定书提出附件提案并可对本议定书的附件提出修正。
３．本议定书的附件和对本议定书附件的修正应在作为本议定书缔约方会议的《公约》缔约方会议的常会上通过。提出的任何附件或对附件的修正的案文应由秘书处在拟议通过该项附件或对该附件的修正的会议之前至少六个月送交各缔约方。秘书处还应将提出的任何附件或对附件的任何修正的案文送交《公约》缔约方和签署方，并送交保存人以供参考。
４．各缔约方应尽一切努力以协商一致方式就提出的任何附件或对附件的修正达成协议。如为谋求协商一致已尽一切努力但仍未达成协议，作为最后的方式，该项附件或对附件的修正应以出席会议并参加表决的缔约方四分之三多数票通过。通过的附件或对附件的修正应由秘书处送交保存人，再由保存人送交所有缔约方供其接受。
５．除附件Ａ和附件Ｂ之外，根据上述第３款和第４款通过的附件或对附件的修正，应于保存人向本议定书的所有缔约方发出关于通过该附件或通过对该附件的修正的通知之日起六个月后对所有缔约方生效，但在此期间书面通知保存人不接受该项附件或对该附件的修正的缔约方除外。对于撤回其不接受通知的缔约方，该项附件或对该附件的修正应自保存人收到撤回通知之日后第九十天起对其生效。
６．如附件或对附件的修正的通过涉及对本议定书的修正，则该附件或对附件的修正应待
对本议定书的修正生效之后方可生效。
７．对本议定书附件Ａ和附件Ｂ的修正应根据第二十条中规定的程序予以通过并生效，但对附件Ｂ的任何修正只应以有关缔约方书面同意的方式通过。
第二十二条 １．除下述第２款所规定外，每一缔约方应有一票表决权。
２．区域经济一体化组织在其权限内的事项上应行使票数与其作为本议定书缔约方的成员国数目相同的表决权。如果一个此类组织的任一成员国行使自己的表决权，则该组织不得行使表决权，反之亦然。
第二十三条 联合国秘书长应为本议定书的保存人。
第二十四条 １．本议定书应开放供属于《公约》缔约方的各国和区域经济一体化组织签署并须经其批准、接受或核准。本议定书应自１９９８年３月１６日至１９９９年３月１５日在纽约联合国总部开放供签署。本议定书应自其签署截止日之次日起开放供加入。批准、接受、核准或加入的文书应交存于保存人。
２．任何成为本议定书缔约方而其成员国均非缔约方的区域经济一体化组织应受本议定书各项义务的约束。如果此类组织的一个或多个成员国为本议定书的缔约方，该组织及其成员国应决定各自在履行本议定书义务方面的责任。在此种情况下，该组织及其成员国无权同时行使本议定书规定的权利。
３．区域经济一体化组织应在其批准、接受、核准或加入的文书中声明其在本议定书所规定事项上的权限。这些组织还应将其权限范围的任何重大变更通知保存人，再由保存人通知各缔约方。
第二十五条 １．本议定书应在不少于五十五个《公约》缔约方、包括其合计的二氧化碳排放量至少占附件一所列缔约方１９９０年二氧化碳排放总量的５５％的附件一所列缔约方已经交存其批准、接受、核准或加入的文书之日后第九十天起生效。
２．为本条的目的，“附件一所列缔约方１９９０年二氧化碳排放总量”指在通过本议定书之日或之前附件一所列缔约方在其按照《公约》第十二条提交的第一次国家信息通报中通报的数量。
３．对于在上述第１款中规定的生效条件达到之后批准、接受、核准或加入本议定书的每一国家或区域经济一体化组织，本议定书应自其批准、接受、核准或加入的文书交存之日后第九十天起生效。
４．为本条的目的，区域经济一体化组织交存的任何文书，不应被视为该组织成员国所交存文书之外的额外文书。
第二十六条 对本议定书不得作任何保留。
第二十七条 １．自本议定书对一缔约方生效之日起三年后，该缔约方可随时向保存人发出书面通知退出本议定书。
２．任何此种退出应自保存人收到退出通知之日起一年期满时生效，或在退出通知中所述明的变更后日期生效。
３．退出《公约》的任何缔约方，应被视为亦退出本议定书。
第二十八条 本议定书正本应交存于联合国秘书长，其阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文和西班牙文文本同等作准。
１９９７年１２月１１日订于京都。
下列签署人，经正式授权，于规定的日期在本议定书上签字，以昭信守。
推荐第4篇：天才少女
“永远的飞鱼”迈克尔·菲尔普斯
罗马世锦赛100米蝶泳破世界纪录
里约奥运会男子200米个人混合泳金牌
里约奥运会男子4x100米自由泳接力金牌
里约奥运会男子4x100米混合泳接力金牌
2008年北京奥运会上狂揽八金
2007年墨尔本世锦赛上狂揽七金
奥运历史上获得奖牌及金牌最多的运动员
巴西奥运会以个人生涯23枚金牌的荣耀光荣退役
2012年之后，他曾因为退役和禁赛，缺席了之后的所有世锦赛。菲尔普斯在巅峰之后突然爆出“吸毒”的重大新闻，。这也造就了他在伦敦奥运会上的“低迷”——在无敌的泳坛只得了4金2银。2012年退役之后，已经没有任何挑战的菲尔普斯在迷茫和堕落的道路上越走越远：体重暴增，沉迷于酒精、毒品、烂赌，甚至在2014年9月，第二次酒驾超速的菲尔普斯被逮捕判处一年监禁，缓刑18个月。
当人们都在谈论菲尔普斯是否彻底堕落，彻底变成一个“美国式的悲剧”的时候。三十而立的菲尔普斯居然又一次浴火重生了。虽然“老迈”的飞鱼已经不像之前那样每天游12公里，但在艰苦的恢复训练之后，菲尔普斯终于在2016的里约，在他熟悉的奥运泳池之中，找回了熟悉的胜利和微笑。
推荐第5篇：少女抒情散文
是你使我在童年的岁月里恋恋忘返，是你使我回顾了那一段温馨的爱情，是你使我在这混沌的世界里悟出了另一番人生哲理，是你……是你……是你……
我走入了你的世界：你的欲欲冲动的背后有着一股炽热的激情，你的幼稚固执丝毫影响不了那天真浪漫的性格，你的淡淡世界观正好勾勒出那纯洁的心灵。你是少女有着一副完洁的生命。你是上帝赐予人生悲剧中最美好的一部分，你拉开了人生悲剧的序幕，让我们正视这悲剧吧，荒芜的土地是你湿润和温暖，凶涛巨浪是你在呐喊，荆棘遍布的旷野是你指明了方向。
哦！我明白了，你是少女，有着一副坚贞不屈的生命。铿锵！铿锵！铿锵！你是少女，你走来有着一副完洁的生命，你走来，带着坚定不移的信念，你是少女，铿锵——铿锵——铿锵——
推荐第6篇：保时捷少女
王文武
25日中午，在广州市海珠区宝业路，一名女子晕倒在人行道上，随后一辆蓝色保时捷上的少女，与车上的另两位男子将晕倒女子抬到跑车上，并将其送往医院，少女则独自打车离开。这名救人少女被人称为“最美小女孩”，有网友对此感叹“道德回归”。（12月26日 《广州日报》）
这位“保时捷少女” 正处于花季，长得美丽清秀，让人心生喜爱，而她救人的行为更让人看到了她拥有一颗金子般的心。但是，这种慈悲心，并不是她的专属，而是我们每一个人都该拥有的。
我们无须将“保时捷少女”至于道德的秀场里，而要让她、让道德回归于平实的生活。因为我们的生活里本就充满这样感动人心人物：“龙口最美女孩”刁娜、“最美西装男”孙义良、“最美妈妈”吴菊萍、拾荒阿婆陈贤妹„„这样的好人好事，每天都在上演。他们用行动告诉我们，救人于危 难之际、该出手时就出手是多么的美丽和荣耀。
宣传“保时捷少女”的意义在于：让那些对他人的不幸冷眼旁观、无动于衷的人感到无地自容；让每一个人都反思自己是不是心存冷漠，而非为了吸引眼球给他们贴上标签，甚至不惮以最坏的心思怀疑他们行为的动机。
近年来，以“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”为内容的道德工程建设活动在中国大地开展，“奋发进取、理性平和、开放包容、诚信友善”的社会风尚正在形成。刁娜、孙义良、陈贤妹、吴菊萍等普通人的事迹，是对此最生动的诠释。他们让我们看到了“困相帮、难相助、病相扶”和谐人际关系的光芒。
诚信友善是人之本性，助人为乐是传统美德，平凡的“草根英雄”给人更多感动。“保时捷少女”的善举良心无须在道德秀场里渲染，而你我的良心则需要时时擦拭，方能避免沾染尘埃。
推荐第7篇：诗歌少女
栗枝上的少女
少女不知愁滋味，
醉卧栗枝对月歌。
栗花若雨纷纷落，
飞入泥土有几多？
一缕清风悄经过，
暗香浮动熏月娥。
姊立树下欲惊呼，
母急悄止怕坠落。
夜览空朝独遣愁，
羞月空轮呈影舞。
安得月老姻果何，
红线它端人是非。
我的轻声问候
清晨的第一缕曙光，是我对你的问候。
它会使你忘记昨日的伤痛！
当太阳高高的升起，那是我想你的时候。
乌云遮住了我对你的思念！
雨水就是我的泪珠。彩虹是我们心灵的桥梁！让我们心心相通。
夕阳落下，晚霞诉说着想你的情愁！
明天的希望！会铺就一条成功的大路，这头连着我，那头连着你。
使我们紧紧的相拥！直到永久！
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京都第一瀑位于北京密云县石城乡柳棵峪内，黑龙潭北4公里，是由云蒙山泉水汇集而成，瀑布落差62.5米，坡度85度。是京郊流水量最大的瀑布。走进峡谷，未见瀑而先闻其声。水从悬崖直泻而下，云雾弥漫。远眺，如玉柱擎天，雄伟壮观。近看，银花四溅，犹如白雾向空中喷涌。阳光照射，呈现出七彩虹，旖旎如画，形成班驳陆离的颜色。瀑下潭大而奇，深不可测。文人墨客咏诗赞叹：“云蒙瀑乡绣色锦，飞流直下双白尺，京华瀑魁众叹服，嫦娥观止不归宫。” 柳棵峪谷内溪水潺潺，终年不断。从头一个：“古尊迎客”到最后一个“六潭连珠”，全程3公里，落差200米。造型奇特的龙潭有10个，最大的为青龙潭，涛声轰鸣，水光潋艳，湖光山色，异彩夺目，游人到此，无不情思飞扬，击掌称绝。
景区座座峻拔的山峰，象巨剑直刺苍穹，千姿百态，栩栩如生。全程3公里，落差200米，步移景换，色彩纷呈，奇潭相连，鬼斧神工，游人至此，无不留连忘返。您正浏览的文章由www.daodoc.com(www.daodoc.com)整理...
推荐第9篇：青春法大 京都
京都漫步
走在北京的马路上：冷冷的风，干干的空气，淡淡的面孔，深深浅浅的巷子，四四方方的院子，似曾相识的繁华与苍凉，齐齐涌上我的心头。
其实来北京这么多天，相比以前在电视上，在书上所向往的北京，不一样。一个人，一台相机，漫步京都，体验着一个普通人接触的不同于书里，电影里，电视剧中才有的情节，
经过历史波涛与硝烟的古迹，触手可摸。不敢相信这是多少年前的古人。曾走过的青石红瓦，时间的烟尘能把一切给淹没吧。我感到的是自己的渺小，是商业波浪冲击来几十块钱的门票所带来的片刻的欢愉吧，人人人，都是人，为着一个目标，大家一起努力，推动着社会沉重的车轮却飞速前进，所以这才可笑，一辆马车，车轮飞速前进，车身的流苏还在身后的飞尘中，真是莫大的可笑，故宫，雍王府，恭王府，颐和园，圆明园，那看上去和书本一样泛黄的字眼，在我的脚下，触手可及。带着几分古人情思，陌生而真实。闭上眼，仿若穿越到几百，几千年的时光里，让我在燥热的时代中采一缕清凉，一抹幽情。
这里有最普通的人最普通的人一夜成名的故事，朱之军，旭日阳刚，还是西单女孩都是昙花一现，是不是炒作，是不是真实。是这个世界的迷乱让人不敢相信。我们都是最普通的烟尘。希望能够绽放的能够灿烂一点，镁光灯下的故事恍若隔世。行走在街道上，胡同里，关注着一个个最普通的人的生活。每一个人行色匆匆，为着自己的生活努力着吧。
不过。在不刮风的时候，北京的太阳，真的很暖，暖到人心窝的那种，可以晒去人心里面所有的潮湿和不快即使在冷冷的有风的天气，也是那么的宜人。当太阳晒到厚厚的雪堆上时，寒冷与温暖是那么中庸统一。还有那天空，永远的纯净，蔚蓝，百看不厌，让人心旷神怡。
最富盛名的是那打上浓浓风水学印记的辉煌壮丽的宫阙吧。藏风聚气。是中国古代文化，艺术，建筑的巧妙结合的实体。蓝天白云下，耀眼的红墙黄瓦城楼。檐牙飞舞，巍巍峨峨，气象万千。还有那贯穿城市南北的中轴线，跟蕴含着含精生一，元气凝结的方位观念。简单的走在一格简陋的胡同，一处残破的建筑，都透着浓郁的哲思与智慧的思考。抬头仰望，俯首触摸都是方圆意识的建筑造型和内和外安的皇宫建筑。
不可抹灭的是带有浓浓京味文化的横平竖直的胡同与错落有致的四合院。带给北京人厚重的方位感，串在胡同中的翻炒喷香的糖炒栗子，蜜汁流溢的各式冰糖葫芦。香浓的糯米制成各色的甜甜的小吃，各式各地的中西餐店。
我一直思索为什么帝都有如此大的磁性吸引着这么多人前赴后继，我只是个普通人，我可以看的到奢华无比的建筑，但我进不去。我可以仰望堂皇无比的星级饭店，我也无法踏入，威严无比的政治中心，更是无法企及。我只是一个时时刻刻在为自己的未来在这个属于我的右远离我的城市奋斗的一只小鸟，我只是用一个普通人的眼睛看着这个随时牵动着整个民族，整个国家，甚至影响世界的城市，古老而现代，属于着每一个始终奋斗的普通人的。
推荐第10篇：工作总结罗京都[材料]
拔河比赛工作总结
为庆祝“三八妇女节”及女生节的到来，为增强各个班级之间的凝聚力，丰富大学生的课外活动，以及为配合我系女生部举行的“关爱女生”系列活动，由我们体育部协办，调动了我们系学生于3月8——9号举行了一次拔河比赛。体育部的全体成员用朴实的工作态度服务于这次比赛，秉持着“友谊第一，比赛第二”的体育精神来主持比赛，力求公平。在各班的积极配合下，使得拔河比赛活动成功举行，圆满结束。
综合这次比赛活动来看，能够顺利举行，圆满结束，原因有以下几方面：
第一，活动前的准备比较充分。赛前，我们通过了解以及讨论，
制定了详细的活动方案，并经过修改、审核以求达到完美；经过体育部以及女生部对全系同学们口头传达和在学院张贴宣传海报宣传，使同学们了解此次活动的意义，人人积极参与；
第二，活动组织严密，积极协调与女生部的分工合作。比赛时，针对参赛和现场围观的同学比较多，我们部各成员通过和女生部的成员积极配合，在维护好现场秩序的情况，以及清点各参赛班的参赛人数下，有条不紊的引导各参赛班参赛并保证参赛队员的安全，确保不发生踩踏等意外事故；
第三，拔河比赛得以顺利而又圆满的开展，离不开系全体学生
对我们工作的支持，他们的高素质也是活动能达到预期效果的关键所在。
当然，在组织这次比赛中，依然存在着许多不足之处，需要我们在以后的工作中不断的改进。在此次活动中，不足的地方有：
1、一些器材的准备不到位，以及场地的选择有些不足；
2、现场秩序维护不到位，场面有点混乱；
3、活动时间安排有点紧促，导致部分参赛同学提前离场；
4、赛后并没有当即颁发获奖证书。
此次活动虽小，但是有效地提高了学生参加体育锻炼和课外活动的积极性。当然这次拔河比赛，主要目的为了庆祝女生节及妇女节的到来，举行“关爱女生”系列活动，营造一个和谐的文化校园。通过这次比赛也确实达到了预期的目的。各参赛队之间的比赛充分体现了“友谊第一，比赛第二”的宗旨，双方竭尽全力又不因胜负而计较得失。
总而言之，这次比赛中取得了一些进步，为今后的工作打下了基础，而我们也会正视不足，发展长处，争取日后自身组织的不但提高。
师资系学生会体育部
2011年3月11号
第11篇：死神少女经典台词
经典台词
1.阿庞：你就是传说中的死神吗？
2.渡：我只是这座桥的守护者，只有当你们渡不过的时候，我才会成为死神。
3.渡：不要轻易地呼唤死亡
4.渡：人生有许多关卡，不是每一个都这么好渡过的。
5.渡：当你渡不过的时候，你就会变成石头。
6.妮可：如果一个人不想被抛弃，只有一个办法……就是先抛弃他们。
7.渡：你脾气真坏，是等不及变成石头了吗？
8.渡：生命如灰烬，是你自己要跟自己过不去啊。
9.渡：我最喜欢你这种过不去的石头了，因为你哪里都渡不过，最适合当奈何桥的基石了。
10.渡：多么暴戾的气息啊，是谁在呼唤死亡。
11.渡：好无情的呼唤啊，是谁在呼唤死亡。
12.渡：别轻易呼唤死亡喔……你想要变成石头吗？
13.渡：你再这么过不去，小心变成石头喔。
14.渡： 可是以后你就只能一直在桥下看着别人渡过，你自己却渡不过哦
15.妮可：活着，会比死了更快乐吗？没有死过的人，凭什么说活着比较幸福？
16.妮可：做一名好学生，和做一名酒家女，在本质上有什么不同呢，都不过是“角色扮演”罢了…… 17.渡：不要轻易把死放到嘴边 我会误解
18.渡：不应该呼唤我，想变成石头喔？
19.小菊：我们适不适合在一起，还是要问我们自己。
20.沈奇：渡，你不应该来这里。
渡：你不觉得这里充满了死亡的气息吗
21.小菊：我喜欢她原来的样子，她没有必要改变。
22.沈奇：医生，我跟我的脑瘤相处的很好，我不介意啊
23 沈奇：是不是开完刀以后，一切就会变得不一样。
渡：也许吧，可能你的灵异体质消失，就看不到我了。
沈奇：如果爱你，会死掉的话，那就这样吧。
24 沈奇：爸，请原谅我择与我的脑瘤独处，我没资格当你的儿子，祝你竞选顺利。
25.小菊：性别和幸福无关
26.渡： 没有人规定谁应该是什么样子，那只是你自己的关卡。
27.李优：你们每个人都要戳破我，你们才甘心是不是？
渡：你还不明白啊，跟你自己过不去的，其实是你的身体啊！
28.佳佳：任何可以帮助你实现梦想的事情，你叫他卖命他都会去做。
29.高超：我说真的，毕业之后我们就订婚好不好？
30.沈奇妈妈：你的选择是用来证明我的选择是错的。
31.渡：你那么虚弱，跑上来干嘛。
沈奇：我来找你的，我怕我醒来之后，就再也看不见你了。
32.沈奇：是不是开完刀以后，一切就会变的不一样了。
渡：也许吧，可能你的灵异体质消失，就看不见我了。
沈奇：所以你只是我的幻觉罗。
渡：当然不是啊，你开刀改变的是你的体质，怎么反过来说我是幻觉。我从来都没变过啊。
沈奇：对不起。
渡：只是以后，我应该会少一个说话的对象吧。
沈奇：我们以后不会再见面了吗？
渡：嗯，我会想你的。
沈奇：（哭了）我不想要离开你。
渡：你为什么看起来那么悲伤？不要跟自己过不去。
沈奇：我不是跟自己过不去，我只是因为爱你。如果爱你会死掉的话，那就这样吧。
渡看见沈奇被护士带走，内心独白：为什么会觉得舍不得呢，我应该忘记这种感觉了啊。
33.沈奇：我宁愿变成你奈何桥下的石头。
34.渡：我的存在只会带来灾厄，我的存在有什么意义啊。
35.渡：由生观死，由死观生；生死相安，盍视一般。
沈奇：不要跟我讲这些屁话，我不想听！
36.高超：追什么风吖，逆风比较有生命力。
37.沈奇：你疑心病很重诶,小心嫁不出去。
38.沈奇：我不怕，而且，我也不在乎。
39.渡：我是渡，永远的19岁，奈何桥的守护者，非生非死，无善无恶
40.沈奇：为什么不能像现在这样就好？
渡：不许你再有死亡的念头了！你想变成石头吗？
沈奇：对！
渡：好，那我跟你说清楚好了！如果你再这么固执的话，我马上消失！
41.渡：以后就剩你跟你爸了
沈奇：我没有信心 当一个听话的儿子 我宁愿变成你奈何桥下的石头！
渡：你不要胡说了！（推开沈奇，飞走）
42.妮可：传说是假的，死亡是真的。
43.渡：只要他们渡过了，我就会消失，日子久了，他们还会觉得是一场梦。
沈奇：那我呢，为什么我可以看得到你啊？
渡：因为你的脑袋里有东西啊。
44.高超：你要画死神啊，小心死神上身哦~
杜荷：怎样？你会怕是不是？
高超：真么可能，我高超诶，怎么可能会怕。
（老师：那你打算画什么啊？）
高超：反正我不像杜荷那样画少女漫画，娘毙了！
杜荷：老师我跟你说哦，高超他只会画黄色漫画，哄~
高超：搞不好森健二就是喜欢我的黄色品味，对不对老师？
杜荷：你满脑子邪恶思想，那大师会欣赏你才怪！
高超：你才是吧，你那么恰，就算到了日本，也会把那些欧吉桑全部都吓出心脏病发！
杜荷：谁说我想去日本，我只想得到那一百万!
高超：一百万，一百块都没有！
45.杜荷：我是一切罪孽的源头，我的存在有什么意义？我只带来了灾厄，跟高超在一起，我就对不起哥，跟哥在一起，我就对不起高超，我哪里也过不去。不管是阴间阳世，都没有我的位置。我只能在阴阳的夹缝中生存，永远卡在奈何桥底下，只管看着大家来来去去，看有的人渡得过，有的人渡不过。。。
46.沈奇：你只会把人带走，你的存在到底有什么意义啊！？
47.沈奇(对渡)：如果爱你，会死掉的话，那就这样吧。
48.佳佳（对杜荷）：只要是任何，任何可以帮你实现梦想的事情，叫他卖命他都会去做的。
49.沈奇：有没有脑瘤对我来说都是一样。
渡：如果没有脑瘤的话，说不定我就不会再烦你了
50.渡：你为什么攻击我？
沈奇：我不想看见你，为什么让我看见你？
渡：你希望我消失吗？
51.沈奇：你回来拉？
杜荷：嗯
第12篇：歌词早安少女
Just Now早安少女组
都での暮らし 便利さの中にある孤な感じ
の中の が心の邪魔をする
仲良く生きていこう平和であろうよ 分かち合うしかない すべての命
雨の降らない星ではし合えないだろう 仆たちは未までタスキを渡す使命 のない星にはならないように 仆たちが大で歌うのさ
故には今も 年老いたが元にしてる たまにはの 教もなんだか心地よい
笑で生きてゆこう 健康であろうよ 100年やそこらの 大な人生
悲しみのない星ではしくはなれないだろう 仆たちは彼を憎む必要はない のない星にはならないように 仆たちが大声で歌うのさ 雨の降らない星ではし合えないだろう 仆たちは未までタスキを渡す使命 のない星にはならないように たちが精一杯歌う
第13篇：东京少女 观后感
纵使时光相隔百年遥 仍感你心近在咫尺
看完这部电影，心里满满的感动，也有点感伤。 就着这刚看完的心情，想到哪儿就说到哪儿。
电影，本来就是来源于生活高于生活的。电影里的爱情寄托了现实中很难出现，但人们的心里真实存在的对爱情的美好幻想。我想每一个人都有对最纯真的爱情观。而电影恰恰就触碰到了心里最柔软的那部分。穿越时空的爱恋，纯精神之恋和一个注定不完美的结局。未步知道那天时次郎会出现不测，喊他不要去公园边上，时次郎知道自己救得是七海后，仍旧朝公园冲了过去。有可能七海本身对于时次郎来讲是一种寄托，因为她能把表达自己情谊的镜子转给百年后的未步，有可能时次郎本就是一个善良的大男孩，无论掉在河里的人是谁，他都不会坐视不管，再有可能从逻辑角度讲，百年之后的事实已经定了，注定不会就此改变。看到这儿，想到了故事前面出现的未步去拿镜子的画面，想起了百年后的七海第一句便和时次郎说“谢谢你”，想到了百岁老人见到七海时那老泪纵横的脸。。。
故事的最后，公园边上的那句“纵使时光相隔百年遥 仍感你心近在咫尺”以及时次郎送给未步的“情书”的画面看起来都让人一阵心酸。。。时次郎起初执着于小说，后来也彷徨过自己的选择是不是不得不为之事，最后他成功了，因为他的小说有了自我有了最最真实的情感。
是不是只有“短暂”或者可望不可即的爱情才会永恒？是不是只有涉及到生死才会让爱情更加凄（壮）美？是不是让他们的爱情真实的生活在现实中最后也会被现实折磨体无完肤？
好吧，我想多了，电影终究是电影。只是心里真实存在的对纯粹的爱情的向往。。现实中，我们不能拥有像电影里那样简单、纯粹、动人心弦的爱情，那么，我必须永远保留一颗对爱情纯真的心。
第14篇：《旋风少女》读后感
倔强的执着
我是一个平凡的女孩，我爱文字，从心里深爱！
那一个个跳动的文字精灵会带给我最真实的体验质感。那一个个活灵活现的人物形象会给我身临其境之感。
在我的心中文学名著永远是我的最爱，因为它们的经典是很难超越的。文字于我而言就如雨露于花草一般，而名著于我而言就如阳光一般。以前，我眼中的80、90后小说以及网络小说都是描写的消极的的一面。就如郭敬明所述：“我站在悬崖上,看一幅幅明丽奢侈的青春在我眼前飘过,不禁泪流满面”，这样的文段带不来青春的奋发向上的热血与激情。然而，世事无绝对。
当某一天，我与《旋风少女》邂逅了，我开始改变自己的想法了。因为在这部励志言情小说中，在明晓溪的文笔中我看到了执着，读到了勇敢，学到了坚强！在她朴素清秀的字里行间中我寻找到了青春的积极与倔强。
《旋风少女》来自明晓溪不经意间的创作灵感。是她放下了正在写着的欧州故事，执着要写的一部作品。书中执着的主人翁或许正是她的真实写照。 故事讲述了普通的一个女孩子怎么成长为一个了不起的世界级的跆拳道高手，这成长过程中的欢乐、辛苦、泪水和胜利，还有伴随着她的爱情。然而，在我的观点里言情小说是无聊与无趣的。《旋风少女》共四部：《光之初》（又名：《旋风少女》）、《心之萌》、《虹之绽》、《 爱之名》， 现已完结。
而此部小说的第一部更偏向于励志，而后的三部则更多了言情。所以我只爱第一部。但不可否认：整个故事是积极向上的！
小说第一部主要讲述了百草和其他人物的最初相识。作为孤儿的她被师傅收养着。但师傅却被误认为曾在比赛中使用兴奋剂，因此被跆拳道界除名，也正因此师傅的女儿不认自己的父亲。而百草却待师傅如父，她相信自己的师傅的实力与人格。因此，受着所有人的歧视与排斥，当然也没有任何机会参与任何比赛。后来，当有人在私自嘲笑、谩骂自己的师傅时，百草那样气愤，想为师傅鸣不平，于是与其他道馆的人PK了。为此，白草付出了惨重的代价：她被赶出了道馆，流落街头。这时，她唯一的朋友向她伸出了援助之手，让她去了松柏道馆。故事从这里开始，她开始认识更多的跆拳道界的人物。她在众人的不喜欢与鄙视中成长，经历了挫折、困难后渐渐的成长、渐渐的被众人接受、喜欢、支持！
小说《心之萌》则讲述了14岁的百草已经长成17岁的大姑娘，最帅的白色运动跆拳道与最晶莹刻骨的爱情组合出场了。故事讲述跆拳道女孩戚百草要和高高在上的婷宜对决，而就在出战的前一晚，师兄初原在练功房里用一枚草莓发绳，挽起了如她性格般倔强的头发。在那一刻，少男少女的朦胧爱情和暗生的情愫开始萌动起来。晓溪用她温情的笔尖，缓缓地在人的心头划出柔软的爱之痕。
虽然在比赛中被婷宜打败，但所有人都看到了她的潜力。可是三年后，百草的光芒依然被笼罩在婷宜的阴影下。在队内的比赛中，百草展示了自己的实力。也让婷宜感觉到了来自百草的巨大威胁。就在
这时跆拳道世界锦标赛队员选拔即将开始，百草要和婷宜对决争取比赛名额，但教练说百草必须击败韩国天才选手的实力才有可能。在去韩国道馆交流时，听到他的师傅被侮辱，被激怒的百草大放光芒，向世界顶级高手发起挑战。
而在这个时刻，初原对百草“你是不是喜欢若白”的质问让暗涌的情愫碰撞成激烈的火花。若白和初原，两个优秀的光芒四射的少年，哪个才是百草最爱？自信英俊的廷皓，对百草的真诚呵护又会有怎样的结局？
独属于少年时代的梦想与爱恋，有忐忑，有悸动，有错过，有误解„„当然一切都是以爱之名，因心之萌，美好而又珍贵。
小说《虹之绽》紧承《心之萌》留下的悬念，以一场紧张刺激的对战精彩开篇。百草战胜韩国金敏珠，并且以双飞踢的第三踢，把金敏珠踢落到台下，一举成名。
与此同时，关于爱情的三条线索也在悄然拉开，俊朗的廷浩从美国归来，温润如玉的初原在韩国突如其来地向百草表白，冷峻的若白身体虚弱、似患上了未知的疾病，把对百草的爱一直埋在心底„„ 百草最终会选择和谁在一起？这是牵动万千读者心的未知结局。 而一幕幕关于爱情的欢喜与悲伤、争夺与守望、执着与放弃的片段，一幕幕关于友情的矛盾与感动、关于成长的痛苦与欣慰的桥段，并把这个开端与结局之间填满。它无时无刻不把它的读者包裹在感动、浪漫和温情之中。
末部《爱之名》则讲述了百草在跆拳道美少女挑战赛上大放光芒，
成为了世界级的跆拳道选手。这个夏天，百草将会迎来从未经历的艰难和困惑，以及从未经历的荣耀与幸福。
当初朦胧的爱情和暗生的情愫也都开始愈发地明朗化，三个男生的追求和爱意，让百草体会到爱情的魔力，也体会到了青春年纪酸楚的心事。若白的生病让整本故事弥漫了悲伤的情绪。忧伤和明媚交织，励志和爱情辉映.以爱之名，止爱之殇！
整个故事忧伤和明媚交织，励志和爱情辉映，故事曲折动人，极具看点，是明晓溪个人的巅峰之作。
但正如老师所讲，从这部小说中也可以发现市场化情节，校园情节，网络化情节，以及叛逆风格。这些，都是网络小说的共同点。 但这部小说让我对80、90后文学以及网络小说有了全新的认识。我不再认为80、90后只会写那些黯然神伤的句子，只会写那些爱恨纠葛的故事；我不再认为80、90后文学是难得有内涵的；我也不再偏激的讨厌网络小说了。因为美其实是存在的，只是我没有发现它！ 更重要的是我从这部小说中学到了百草那坚强、勇敢、积极向上，永不言弃的草一般的精神。它将激励着我去谱写更美的青春乐章！ 80、90后文学以及网络小说也有积极向上的一面，等待着我们发现！
第15篇：《红衣少女》读后感
红衣少女读后感
今晚上映峨眉厂的《红衣少女》，事前就曾在报上看到一些争论文章，焦点集中在“安然能不能当„三好学生‟”这个问题上。社会上的普遍看法，是把这部影片当成反映师生不正常关系的教育片来看，难怪有些同事说它助长学生的骄傲气焰，鼓励学生向教师造反。其实，这完全是对影片的真正主题的一种误解。在师生关系这一层上，只不过是影片主题赖以表现的一个“形式”。影片的实质，在于揭露社会上存在的那种不正之风，同时对于八十年代青少年的思想、生活、作风的问题，提出了新的探讨。社会的进步、开放，使今天的青少年过于早熟，再用五十年代的眼光和要求来对待今天的青少年，显然是不适合的了。虽然中学生守则中明文规定中学生不能谈恋爱，但任何一所学校，都不能否认学生中间存在着爱的萌芽，因为学校纪律不容许这芽正常地萌发，因此便以扭曲了的形式表现出来。我想，这正是今日中学教育中面临的一个不容忽视、也无法否认的问题。不管你愿不愿意，要在今日的青少年中抹杀这个时代的“芽”是不可能的。问题是如何探讨一个适当的方法，把这个时代的产儿引向合适的方向。（1985年5月15日）
读后感：
由《红衣少女》提出的社会问题，已经过去二十五年了，可是在目前的大中小学校中，这个问题依然没有解决，大学生不用说了，现在已有结婚带着孩子上大学的例子；中学里的小情侣，
也已成了公开的秘密；小学生虽然还太小，但也并非什么都不懂，这是尽人皆知的现实。这说明，二十多年来，由《红衣少女》提出的这个社会问题不只没有得到解决，而且愈演愈烈，已到了无法控制的地步。这也说明，二十多年来，我们的道德教育，特别是中小学的基础道德教育是失败的，缺失的！空军上校戴旭说得好，中国试图输出中国传统文化却没有动摇他国的文化，而他国对中国的文化侵略却将中国文化砸的体无完肤；中国输出孔子文化，但是中国有多少儒家学徒？同时又有多少基督徒？中国在失去毛泽东后，中华民族已经没有了信仰！——此话说得似乎有点偏激，但却是不容忽视的现实，政府每年花费大笔的资金在国外大办“孔子学院”，推销中国的传统文化，可是在自己的国内，在大中小学中，又何曾见到儒家思想、传统文化的影子呢？
中国人现在有什么信仰呢？有！就是“钱”！“一切向前看！”这句原本激励人心的句子，现在变成了同音不同义的“一切向钱看！”就是中国文化被“砸的体无完肤”的绝佳证明！君不见，在今年的亚运会上，中国的运动员们穿着的运动服上印的是“金龙鱼”三个大字吗？“中国”的国名已经变成“金龙鱼”了！中国体育官员的无耻已经到了这样的程度，居然允许用一个企业的名字来代替14亿人的国家的国名！请问世界上有哪个国家的运动员服上是用企业名字代表国家名称的？！这也是中国的世界第一吗？（2011-1-8）
学校要放电影《红衣少女》啦，我一听高兴得跳起来。为啥呢?因为我班一些看过这部影片的同学都说我像安然，我真想早点知道片中的安然到底是个什么样的人，并从中了解我自己。
电影演完了，我的心却无法平静下来，我在久久地思索：我像安然吗?影片中的安然是个纯真而又敢于坚持正义的女学生，她热爱生活中一切美好的事物，对生活中那些不健康、不正常的现象感到气愤，她要用自己的眼睛去发现美，用自己的心胸去装下美，为此，她被老师认为是一个脾气倔强，不通事理的怪学生，但她那渴求知识的愿望，那坦率诚挚的态度，是和我们80年代的青年学生息息相通的。我是安然的同龄人，也象她那样活泼、热情，爱学习，珍惜同学间真挚的友谊，我们都充满了好奇心，爱用自己的眼睛去观察和认识世界。就这些来说，我的确有些像安然。可是，为什么我不能像她那样在生活中去发现美，培植美呢?我真像安然吗?电影中的情景又一幕幕出现在我的脑海：
刘冬虎，安然的一个同学，一次在校外被人打倒在地，正巧安然和祝文娟经过那里，安然不顾祝文娟的劝阻，冲上去拉开了几个撕打的男生，并指责他们的行为。多么勇敢啊!安然的气势，把比她高大有力的男生都震住了。我能这样做吗?哦，不能。有一次，我们班上的两个同学因一点小事吵了起来，最后动了刀子，可我却远远地躲到了人群的后面。我害怕他们怪我多事，害怕刀子伤着我，害怕将来受到报复。可安然在冲上去劝架的时候，可曾这样前思后想过?她没有胆怯，没有畏缩，我能与安然相比吗?
第二天，老师向刘冬虎、安然、祝文娟询问这件事，安然向老师说明了事情的原委，并说祝文娟也可以作证。但祝文娟矢口否认了。安然气愤地斥责祝文娟：“你撒谎!撒谎!”我细细品味着，我不差点撒了谎吗?有一天，我和一个朋友去林场散步，我们同时看到两个同学正在偷偷吸烟。我的朋友上前去制止了他们，我却悄悄溜走了。第二天，我的朋友向老师报告了这件事，老师又问我，我支吾了很久，才吞吞吐吐地说出了“是的”这两个字。我虽然没有说谎，可却经历了多么复杂的思想斗争啊，我像安然吗?
老师在课堂上读错了字，安然当着全班的面给老师指出来，虽然她没得到同学的支持，也没得到老师的信任，可她毫无顾忌。假如是我，敢这样做吗?不!即使得到老师的鼓励，我也很少怀疑老师讲的课会有错误，我总是在权威面前失去了自己的主见，我像安然吗?
不!我不像安然，安然的心，纯洁得象透明的水晶，没有一点世俗的尘垢，没有一丝自私的阴影。而我呢?小大人的世故，小娇娃的虚荣，使我忘记了自己是一个共青团员，失去了一个新时代青年的朝气和勇气，这样，我怎么能发现生活中的美呢?又怎能培植起美呢?这正是我和安然不能相比的地方啊!
看了《红衣少女》，我在沉思中深受震动。安然，就像一面镜子，照出了我与她相似的外表里精神世界的巨大差距。促使我不断去与自身的自私、虚荣、世故做斗争。安然对她爸爸画的那幅油画的理解是多么深刻呀：“它在亲吻大地，又回到了母亲的怀抱。”我明白了，这不正是安然美好心灵的核心吗?只要我敞开心扉，以对祖**亲赤诚热爱的心投入到生活中去，也就能像安然那样正直、无私、勇敢、坦率；进而也就能像张海迪、张华那样去学习、去生活、去战斗!
第16篇：红衣少女观后感
红衣少女观后感
一抹亮丽的红色于沉寂的桎梏中坚持着自己的信念，于知己的离别间追寻着自己的理想。安然≠黯然，安然的活泼、开朗、热情令人感动，安然的执着、正义、坚定令人向往，她的青春无时无处不闪现着理想的光辉和真挚的心意。安然拥有着红色的热情，姐姐深藏着白色的真挚，父亲秉持着蓝色的厚重，母亲品尝着灰色的辛酸，而老师施加的却只有黑色的禁锢，这是电影的斑斓，这也是我们许多人曾经生活的颜色。转眼过去，青春正驾着时间匆匆流逝，扪心自问，曾经日夜思念的梦想呢，曾经激荡心灵的憧憬呢？仰望星空，仰望自己的过往，现在的我已变得怯懦、世故、拘泥，我想知道究竟是顽皮中的哪次碰撞或是生活中哪把刻刀使我丢失了最初的品质，使我不再希冀。
我们似乎很小的时候便需要学会妥协，学会服从，学会迎合，学会放弃，如此的水滴石穿，如此的花开花落，青春早已渐行渐远，我们也在不断长大，可付出的代价却是心里剩下的麻木与平凡。小时候，我们会问长辈们许多问题，充满了对这个世界的好奇与热爱，而得到的答案总是“长大了，你就知道了”，于是我们希望快些长大，快些去拥抱这个世界的真理与美好，可长大了，我们却变得慵懒，变得随遇而安。学习由内心的认知需求变成了工具，变成了通往社会生活的天梯，哪怕没有一丝心向，哪怕没有一点热爱，它还是冷冰冰的等着被一次次的拾起，我们没有留下什么，留下的只有镌刻在教室课桌上的豆蔻年华。
还记得被自己揉捏成末的橡皮擦吗，还记得横跨课桌的那条粉笔印记吗，还记得那片开满油菜花的田野吗，还记得背着书包、沿着小径一路欢唱吗，还记得。。。。。。童年的歌总是让人感怀，童年的梦总是让人倾羡，小小的身子似乎充满了无穷的力量，小小的心灵似乎总是不能平静。仰望星空，悠远的天空就是我的方向，淋在风里，悠长的雨巷就是我的惆怅。一本静默的挂历会变成一只只翱翔蓝天的飞机，一扇古老的窗棂会成为一个个绽放心间的动人故事，那时的梦想似乎触手可得，那时青瓦上的炊烟似乎总是伴着美好的夕阳。来来往往的岁月缠绵，转眼过去的梦境梳理，现在的梦想却已变得遥不可及。。。。。。祈祷着惊艳的成功降临，吟诵着他人的奉为圭臬，高举双手，紧闭窗棂，我的生活揉进了百种牵挂，揉进了千帆竞发，揉进了万遍叮咛，眼中也揉进了刺痛的茫然。守着学习，守着家人，守着责任，守着自己，现在的我愿意将成年积累的秋叶压在心上，愿意将殷红的笙箫深深埋藏，我会思虑身后的狂风骤雨，我会担忧前方的风平浪静，如一叶飘零的孤舟总是期许能攀附于巍峨的信念，如一支纤细的蜡烛总是渴望为取暖之火点燃。反反复复的经历回响，还是那句“既然选择远方，便只顾风雨兼程”。
第17篇：少女穆然观后感
信息
《少女穆然》观后感
十五岁的少女穆然，和其他孩子一样活泼、可爱、爱畅想。可是，她却很
不幸，岁数那么小就患上癌症。病魔缠身，使她不得不放弃自己上学的梦想，对
于穆然来说是个致命的打击，但她并没有屈服。相反的，她以惊人的毅力坚持到
了生命的最后一刻。
上天对穆然太不公平了，她还没有实现自己的梦想，还没有享受到幸福，
死神就无情地结束了她的生命。再回现实看看自己，我感到十分惭愧。穆然是一
个身体虚弱，危在旦夕的女孩，但面对死神却那么坦然，毫不畏惧。而我，一个
身体健康，充满活力的女孩居然被一只蟑螂吓得面无血色，多么可笑呀！更别谈
坚强了！
生命是非常珍贵的，每个人的生命只有一次。我想穆然能够重生的话，她
一定会珍惜自己的生命。可为什么现在有一些人一定要失去了才懂得珍惜呢？有
的高中生因为成绩不理想竟会服毒自杀；有的学生因为一时想不开就跳楼自杀；
更有的因为和朋友发生几句口角就把人杀了，自己因此走上了犯罪之路。
看了《少女穆然》，我受到了很大的启示。穆然坦然面对死亡让我感悟
到生命的可贵，所以我们大家应该珍惜生命，为生命寻找出口。让生命的每一分、
每一秒过得更充实。保尔曾说过：“人最宝贵的就是生命。生命对我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也
不因碌碌无为而羞愧----这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个生命和全部精
力，都以献给世界最壮丽的事业----为人类的解放而进行斗争。’’所以我们应该珍
惜生命。
请珍惜生命，珍视生命的每一个瞬间！
第18篇：镜前少女
近来在网上与朋友聊起对《镜前少女》的理解及我的那篇文章《欣赏毕加索油画镜前少女（Girl Before a Mirror)》，我又有一些进一步的解释。现将我们的聊天记录中我的阐述摘录在此，也算是我对《欣赏毕加索油画镜前少女（Girl Before a Mirror)》一文的补充。因为是二人对话的摘录，所以此文章看上去不连贯。敬请谅解。
你对魔鬼的理解是具象的，我对魔鬼的解释是抽象的。“天使”和“魔鬼”都有两个特点，两者的共性是都能让“人”失去心智；天使还能使人感受光明和幸福，魔鬼使人遭罪倒楣。通常来说女人让男人失去心智是常态，女人既能使男人幸福也能使男人痛苦。因此，“天使即是魔鬼。在男人的眼中那就是女人。”
我认为毕家索与玛丽.黛莱丝的老少恋，肯定给毕家索带来幸福，使毕家索感到她是天使；同时小妇人的任性，刁蛮，特别是处理小情人与夫人，与其他情人之间的关系时，又会使老头子心力交瘁。这时小妇人就是魔鬼。当然，小情人给老头子生了一个女儿，因此，她还时常表现出伟大的母性。同一个女人就有了三个形象。这就是小情人给老头子的感觉。当然我也认为同时也是抽象地表现大师眼中的男人与女人的关系。
魔鬼有大魔，有小魔，不要一提魔鬼就是撒但。撒但曾经是最大的天使，长的十分英俊，而且聪明有才。他之所以是魔鬼，是因为他与上帝里格楞，造上帝的反，夺上帝的权。在某种程度上，他确是人类智慧的启迪者。因为就是他化妆成蛇，引诱夏娃吃了善恶果。如果不是他，人类还光着屁股在伊甸园里傻跑呢？你说是不是他启迪了人类的智慧啊？因此不要将魔鬼一个坏字就概括了。另外魔鬼在哪儿，根本就没有魔鬼，魔鬼是人们创造的一个概念。既然它是人类创造的，你在使用这个概念时，就可以有你的理解。玛丽.黛莱丝对毕家索而言，只是小魔鬼。对于董卓和吕布而言，貂蝉可就是大魔鬼了。
我还想说一点儿现代艺术与经典艺术的不同。在我的印象里(不确定，我也没有见过任何理论书籍的解释，只是我自己的观察和观点)经典艺术比较忠实于现实。艺术家们对于他们的创作也是客观的。例如我们去看古典油画，我们可以只注意构图，光线，色彩，质感，人物神彩，动态的表现等美学因素及与所表现的客观事物本身是否像就基本够了，剩下的就是你喜欢不喜欢了。而所谓的现代艺术，艺术家所表现的已经不仅仅是客观事物本身，而是客观事物经艺术家本人在主观思考之后的再创作。也就是说现代艺术作品，艺术家的主观意识很强。作为读者或者观众，你在欣赏这类作品时，就不仅要想欣赏客观事物的形态，还应该去思索艺术家的主观是什么，艺术家想通过这样一个客观事物去表现他自己的什么思想或者观点。当然，受众本身也有主观，也可以有主观的理解，这种理解与艺术家的理解相同或者相近，受众就会产生很强烈的共鸣。即使是不一样，或者相去甚远。也没有关系。欣赏者本人在思考中已经得到了思考或者欣赏的快感。有一位艺术家送我一幅画，我看了两个多小时，将我的想法告诉他。他说他创作时并没有想那些，但听我了的理解后，他本人十分激动，感谢我在他的作品中读出了他所没有得到的那种感动。这是不是很荒唐呢？
说前面的那一段是为了向你说明我对“镜前少女”的解读。毕家索本人并没有说过什么，他只是用作品在说话。其他的就都是我的理解了。我认为镜内的形象，是艺术家想用这种方式表现“镜前少女”在空间不可能看到的“另一面”，而不是她的“镜像”。因为她的镜像与她本身应该是一样的，只是空间位置相反而已。那么我们用文字来说明，就是天使般“镜前少女”的“另一面”是魔鬼般的“魔女”。而镜外的两个形像是镜前少女的真实形像，是社会对镜前少女的认知，是一种广泛的认识。而镜内魔女的形像是默不示人的，只有最亲近的人才能看到。天使般的镜前少女的魔性只在心爱的人面前表现。世人可能只看到镜前少女天使和母性的一
面，而毕家索却得不得不忍受她魔鬼般的另一面。这在生活现实中是广泛存在的现实。至于魔女的眼泪，就可以仁者见仁了。可能是魔女发作的一个理由，自己由青春少女变成了为人之母，感叹自己的命运？也可能是为控制不住自己的魔性而后悔。我的想像力缺乏，如果我想像力丰富我也就去当艺术家了。你应该更了解女性，你觉得这眼泪是为何而流呢。你看了这幅画，可不可以也讲一个故事呢？
其他艺术形式也一样，艺术家往往表现一些自己主观的东西。如姜文的电影是所谓的艺术电影，不管票房，只是想表现他自己想表现的东西。如你说看不懂，你就去看商业片。商业片的受众很大众。如果大众看不懂谁还花钱买看不懂啊。在《太阳照常升起》中，有一个情节，跳跃很大，大到有些不合逻辑。前边的镜头是大家在夜晚的露天看电影《红色娘子军》，有人喊“抓流氓”。起因是有人趁黑摸女人的屁股。最后黄秋生被抓，且被暴打致伤。单位领导和派出所都对该事件进行了调查。调查的过程中还不断有女人对“黄秋生”示爱，想出面保护黄秋生（如陈冲饰演的女医生）。最终的调查结果，在当晚的观众中，有五个女人的屁股被摸，也抓出了五个摸女人屁股的“流氓”。而黄秋生被证明是“冤枉”的（实事是黄秋生当晚也摸了女人的屁股，但他确信那个女人没有喊“抓流氓”）。因此，黄秋生和他的朋友以及女医生一起跑到好友姜文的房间庆祝。庆祝的音乐（美丽的梭罗河）还在耳边持续地响着。镜头就变成了黄秋生上吊死亡了。这明显地不合逻辑。黄秋生已经被洗脱了罪名，怎么还有可能自杀呢。想了好长时间，也看了一些影评。才慢慢地明白了。这两个镜头之间明显被删除了一段时空。当然不是电影局删的，而是创作者删的。是为了“留白”。让观众自己去思考，填上这段时空的空白。你可以理解为，尽管官方为黄秋生平了反，但谁也堵不住老百姓的嘴，“人言可畏”，因而“黄秋生”自杀。也可以理解为陈冲持续追求黄秋生，而黄秋生认为陈冲和姜文有一腿，“朋友妻不可欺”，黄秋生无法向姜文交待而自杀。还有的影评说，是黄秋生撞破了姜文与陈冲的奸情，被姜文和陈冲合谋而杀了。致于这些想像，谁对谁错，没有人跟你较真，你自己想就是了。到底姜文是怎么想的，反正姜文不说。而姜文说的只是，这是我的创作手法，是我的风格。这就是艺术欣赏。除了愉悦感官之外，最大限度地调用大脑思考并获得快感的艺术
无论是音乐，美术或者是其他艺术形式，我觉得我们没有经过文艺复兴那一段历史。而我们对经历过文艺复兴的西方艺术一直抱有敌意，或者一直在拒绝文艺复兴后的一些艺术成果。似乎我们总在批判。出国之后我才开始接触一些现代的艺术。尽管我不懂，但我觉得，西方人对于艺术元素应用，对于艺术表达的方法更丰富，更成熟，从而使他们的艺术也更加美妙。 声明：本人没有学过艺术，也没有研究过美学，上述自言自语是说给自己听的。如有过路者碰巧听到上边的话语，批我“不懂装懂”或者“思而不学则殆”本人完全接受。
第19篇：《摇摆少女》影评
很久之前就想看看上野树里和矢口史靖的这部作品。对上野树里的印象还停留在《交响情人梦》里那个无限花痴的野田妹；而矢口史靖的上一部青春电影《五个扑水的少年》则是我最爱的一部影片之一。两个于我留下了美好的演员和导演，在《摇摆少女》中给了我更大的惊喜—— 一片盛夏的向日葵花田，好久没看过,这么单纯快乐的电影了。
世界上的人分为两种：摇摆的和不摇摆的——电影中出现了这样的一句对白。最后出场的摇摆少女们演奏得很精彩，观众受到感染，纷纷站起来随着节奏摇摆，我想，她们的魅力不仅仅在于演奏本身，更在于青春的朝气活力。
是的，在这部影片中我强烈感受到了青春的气息。 这群穿著校服的高中女生，也令人回想起自己的高中生涯呢。很喜欢那种一心一意勇往直前追求理想的大无畏精神：很白痴，也很可愛。大人害怕白痴，因此也不太可愛。因为年轻，所以才会调皮捣蛋不断闯祸：偷吃便当，错过车站下车点，害得一帮乐队队员吃了变质便当拉肚子；借口去练习演奏而逃过补课，然后拿着乐器当玩具；偷妹妹的游戏机去卖了再买二手乐器；去超市打工结果搞得爆水管，一分钱都没领到；忘记报名害得乐队无法参加比赛；在玩雪仗就要被袭击的时候，用可怜兮兮的眼神望着男孩，然后在对方心软伸手要拉她起来时，一脚踏下树干，落下的雪块大片砸在男孩身上，她大笑着跑开：笨蛋~！
真的是很有意思的一部影片，年轻的上野树里把那种调皮和热情演译得很好，不愧是公认的实力派~还有在当时还略显青涩的平岡袥太，依然神神化化的竹中直人，以及其他青春洋溢的女孩们…
摇摆吧，青春~！
第20篇：《红衣少女》观后感
还是换件淡色衣服罢
——观《红衣少女》有感
虽然是部年代比较久远的电影，但它给我的震撼和触动却并不亚于那些加入了各种华丽特技的电影。许多中国当代文学范畴的作品很是善于把一个看似稀松平常的故事娓娓道来，但正是在这个过程中给你属于中国人的触动和共鸣。我觉得《红衣少女》是一部特别适合中国人看的电影，无论是80年代还是21世纪的现在，我想中国社会和中国人的人性并没有太大本质上的改变，也许因为它跨度不够大，亦或鲁迅先生笔下的民族劣根性仍旧深深扎根在我们的体内。
安然是一个个性极其鲜明，聪明直率，如男孩子般的女孩子。她喜欢大声唱歌，喜欢在做作业的时候听音乐，喜欢和男孩子玩在一起，喜欢在老师犯错误时直截了当地指出来。我发现我是极喜欢这个女孩子的，因为她够真性情，因为她拥有我们大多数人缺少的最本真的自我。但正是这样一个讨人喜欢的女孩子，在故事里面却并没有受到班主任和大多数女生的喜欢。其实结合自己的成长经历，这样的人在生活中是真实存在的。不知道是什么原因，我们似乎天生就有一种排他性，看到校服里面一抹明艳的红色，便会觉得这个穿漂亮的红衬衫的女生标新立异，千万不能靠近。这样的想法就和我们身上穿的校服一样，被统一植入了我们的脑内。因为我们从小就接受着集体高于个人，不容许搞特殊性这样的教育。久而久之，就算最后我们脱下了校服，打扮着装千差万别，脑中的那套校服却很难再脱掉了。看到别人去考公务员，便想着自己也该去考一下；看到这个专业很热门，就想着跟着大部队总是不会出错的，于是一头扎进里面。
当然也有被压抑久了想要释放个性的，但到头来不过是换了另一套校服罢了。决心不想再和主流文化有任何牵扯，于是便去烫了一个爆炸头，带上耳环耳钉，穿上朋克的服装，摇身一变成了非主流。从一开始便给自己定了个性的标准和方向的话，又还怎么能被称之为个性呢？毕竟个性不是把自己打扮成与周围格格不入，而是脱掉思想里那件校服，摆脱世俗各种无理取闹的标准，按照自己认为对的原则去生活，当然得在你的基本人生价值世界观是正确的基础上。
可惜，在中国，富有个性的人是很难滋润地生活下来的。安然之所以能在这样的环境里仍旧保持着个性，幸在她有一直支持她的姐姐和爸爸。安静是个在这样的社会中仍旧保持着
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