高考文言文范文（精选多篇）

推荐第1篇：高考文言文

文言文300个常见文言实词（高中1—160）

1、哀

①伤心，悲痛，哀叹

哀吾生之须臾，羡长江之无穷 《前赤壁赋》 杜鹃啼血猿哀鸣 《〈琵琶行〉并序》 ②同情，怜悯

君将哀而生之乎 《捕蛇者说》 ③伤悼（为„„哀叹）

秦不哀吾丧，而伐吾同姓 秦人不暇自哀而后人哀之

2、爱

①喜欢，喜爱

苟有能反是者，则又爱之太恩 秦爱纷奢,人亦念其家 ②爱护，爱惜，顾惜

爱剑伪心，廉者不为也 爱其子，择师而教之 国事至此，予不得爱身 ③吝惜

不爱珍器重宝肥饶之地 ④同情

爱其二毛,则如服焉 ⑤爱戴

袁有守多惠政，民甚爱之 ○6吝啬 百姓甚以王为爱也

3、安

①安定，安逸，安适

思国之安者，必积其德义 然后知生于忧患，而死于安乐也倚南窗以寄傲，审容膝之易安 ②使„„安

又何以蕃吾生而安吾性耶? 将有作则思知止以安人 《秦晋崤之战》 《阿房宫赋》 《种树郭橐驼传》 《阿房宫赋》 《延陵季子将西聘晋》 《师说》

《〈指南录〉后序》 《过秦论》 《左传·子鱼论战》 《书博鸡者事》

《齐桓晋文之事》 《谏太宗十思疏》 《生于忧患，死于安乐》 《归去来兮辞》 《种树郭橐驼传》 《谏太宗十思疏》

③哪里

固一世之雄也，而今安在哉？ 《前赤壁赋》 ④怎么

安见方六七十如五六十而非邦也者？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 安能摧眉折腰事权贵 《梦游天姥吟留别》 燕雀安知鸿鹄之志 《史记·陈涉世家》 庶人安得共之 《黄州快哉亭记》 ⑤安慰

时时为安慰，久久莫相忘 《古诗为焦仲卿妻作》

6容 ○京中安不得身 《林教头风雪山神庙》

4、按

①用手压或摁

项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势）《鸿门宴》 按剑坐于席上 《群英会蒋干中计》 ②压抑，止住

偃然按兵不动 《荀子·王制》 ③巡行，巡视

按榆溪旧塞 《史记·卫将军骠骑列传》 ④追究，查究

按诛五人 《五人墓碑记》

5、案

①几案，短长桌

每移案，顾视无可置者 《项脊轩志》 ②通“按”审察，察看

召有司案图 《廉颇蔺相如列传》 ③古代一种短腿的托盘

有心待与他举案齐眉 《长亭送别》

6、拔

①超越，超过

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 《梦游天姥吟留别》 ②攻下

其后秦伐赵，拔石城 《廉颇蔺相如列传》 ④拔出 项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞 《鸿门宴》 因拔刀斫前奏案 《鸿门宴》 ③提拔

过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》 是以先帝间拔以遗陛下 《出师表》

7、白 ①白色

蒹葭苍苍，白露为霜 《蒹葭》 白首不见招 《咏史》 不知东方之既白（白：显出白色，指天亮）《前赤壁赋》 ②清楚

吾本寒家，世以清白相承 《训俭示康》 ③下对上告诉

律知武终不可胁，白单于 《苏武传》 ④洁白

要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生）《石灰吟》 ⑤明白，昭雪

然使君冤未白 《书博鸡者事》

8、败 ①破败

于败堵丛草处，探石发穴 《促织》 ②败坏，毁坏

小人多欲则多求妄用，败家丧身 《训俭示康》 ③失败

然而成败异变，功业相反也 《过秦论》 抑本其成败之迹《伶官传序》 ④打败

夏四月辛巳，败秦师于殽 《秦晋殽之战》 ⑤凋残，衰落

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 《秋声赋》

9、拜

①表示恭敬的一种礼节

问者爇香于鼎，再拜„„成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》 拜送书于庭（拜：行过叩拜礼） 《廉颇蔺相如列传》 ②拜谢

若从君惠而免之，三年将拜君赐（拜：拜领）《秦晋殽之战》 ③拜见，拜会

拜夫人于堂上 《左忠毅公逸事》 ④授予名位或官职

拜为上卿，以勇气闻于诸侯 《廉颇蔺相如列传》 诏书特下，拜臣郎中 《陈情表》 ⑤接受任命

于是辞相印不拜 ○6拜上，呈上 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

10、报

①报告，告诉

至军中，具以沛公言报项王 似报主知 ②回答，答复

计未定，求人可使报秦者，未得 ③报复

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨④报答，酬谢

老母已死，虽欲报恩将安归 非臣陨首所能上报 未报秦施而伐其师 ⑤报效

孟尝高洁，空余报国之情 ○6通“赴”，到„„去

吾今且报府

11、暴 ①突然

屡撩之，虫暴怒

②同“曝”

虽有槁暴，不复挺者

③暴躁

我有亲父兄，性行暴如雷

《指南录后序》

《陈情表》 《鸿门宴》 《促织》 《廉颇蔺相如列传》 《过秦论》 《苏武传》 《陈情表》 《秦晋崤之战》 《滕王阁序》

《孔雀东南飞》 《促织》 《劝学》 《古诗为焦仲卿妻作》

④凶恶，残酷

暴秦之欲无厌

《六国论》 ⑤暴露，显露

暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

《六国论》

12、备

①具备，完备，齐全

而神明白得，圣心备焉

《劝学》 ②防备，准备

行则备一夕之卫

师劳力竭，远主备之 去京口，挟匕首以备不测 ③周到

备极护爱 ④备有

左佩刀，右备荣臭（此处为挂着）

13、被 ①覆盖

未几，成归，闻妻言，如被冰雪

②表示被动

同是被逼迫，君尔妾亦然

妆成每被秋娘妒 操吴戈兮被犀甲 ③被子

公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥

④遭受，蒙受

久之，闻左公被炮烙，旦夕且死

14、倍 ①加倍

尝以十倍之地，百万之师

②同“背”，违背

愿伯具言臣之不敢倍德也

15、悲 ①哀痛，伤心

夜则鱼龙悲啸于其下

《秦晋崤之战》 《秦晋崤之战》 《〈指南录〉后序》 《促织》

《促织》 《古诗为焦仲卿妻作》《琵琶行（并序）》 《国殇》 《训俭示康》 《左忠毅公逸事》 《过秦论》 《鸿门宴》 《黄州快哉亭记》

《送东阳马生序》

②眷顾

谓沛父兄曰：“游子悲故乡”

《史记·高祖本纪》 ③思念，同情

悲予志焉 《〈指南录〉后序》 ④叹息，感慨

又有悲夫古书之不存 《游褒禅山记》

16、北 ①北方

将军战河北，臣哉河南

②特指元军

意北亦尚可以口舌动也

③向北

骊山北构而西折，直走咸阳

④败逃，败逃的人

秦有余力而制其弊，追亡逐北

⑤相背

食人炊骨，士无反北之心

17、背

①脊背，背面，反面

令二人蹲踞而背倚之

覆武其上，蹈其背，以出血 ②背上背着

草屦，背筐，手长镵

③背离，背叛

言沛公不敢背项王也

而皆背晋以归梁 ④离开，引申

生孩六月，慈父见背

⑤背诵

因使人背而诵之，不失一字

18、奔 ①跑

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大

②逃亡

〈指南录〉后序》

《鸿门宴》 《 《阿房宫赋》 《过秦论》 《战国策》 《左忠毅公逸事》《苏武传》 《左忠毅公逸事》 《鸿门宴》《伶官传序》 《陈情表》 《三国志·王粲传》 《黄州快哉亭记》至京口，得间奔真州

《〈指南录〉后序》

19、本 ①草木的根

臣闻求木之长者，必固其根本

《谏太宗十思疏》 摇其本以观其疏密 《种树郭橐驼传》 ②本来，原来

予本非文人画土，甘受诟厉

《病梅馆记》 本无谋，又非亲属，何谓相坐 ③来源

有本者如是，是之取尔

④探求，考察

抑本其成败之迹，而皆自于人欤

⑤抄本

今存其本不忍废，道中手自钞录

20、彼

①指示代词，那

盈虚者如彼，而卒莫消长也

彼童子之师，授之书而习其句读者 ②他，他们

彼与彼年相若也，道相似也

彼实构吾二君 ③别人，对方

知彼知己，百战不殆

21、逼 ①接近，迫近

细赡景状，与村东大佛阁逼似

②强迫，威胁

我有亲父母，逼迫兼兄弟

22、辟 ①开，打开

前辟四窗，垣墙周庭

②开垦，开辟

辟病梅之馆以贮之

③同“避”

〈指南录〉后序》

《苏武传》 《诸子喻山水》 《伶官传序》 《 《前赤壁赋》《师说》 《师说》《秦晋崤之战》 《孙子兵法》 《促织》 《古诗为焦仲卿妻作》

《项脊轩志》 《病梅馆记》其北陵，文王之所辟风雨也

《秦晋崤之战》

23、蔽

①遮住，遮掩，掩护

舳舻千里，旌旗蔽空

《前赤壁赋》 常以身翼蔽沛公 《鸿门宴》 ②掩饰，隐藏，蒙蔽

虑壅蔽，则思虚心以纳下

《谏太宗十思疏》

24、毕

①完，完成，结束

语未毕，余泣、妪亦泣

《项脊轩志》 六王毕，四海一（此处为完结，指为秦所灭）《阿房宫赋》 公阅毕，即解貂覆生 《左忠毅公逸事》 ②使„„结束

卒廷见相如，毕礼而归之

《廉颇蔺相如列传》 ③全部

群贤毕至，少长咸集

《兰亭集序》

25、便 ①有利，便利

因利乘便，宰割天下，分裂山河

《过秦沦》 ②(piáan)能说会道

年始十八九，便言多令才

《古诗为焦仲卿妻作》 ③就

便可白公姥，及时相遣归 《古诗为焦仲卿妻作》 ④合适

视历复开书，便利此月内 《古诗为焦仲卿妻作》

26、遍 ①到处，普遍

举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之《促织》 ②全，全部

以侈自败者多矣，不可遍数

《训俭示康》 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载 《诸子喻山水》

27、表

①外，与“里”相对

山河表里潼关路

《潼关怀古》 ②表明，表白

无人信高洁，谁为表寸心

《在狱咏蝉》 ③给皇帝的奏章

臣具以表闻，辞不就职

《陈情表》 ④标记，作标记

荆人欲袭宋，使人先表雍水

《察今》

28、并 ①合并，吞并

囊括四海之意，并吞八荒之心

《过秦沦》 ②并行，并列

文武并用，垂拱而治谏太宗十思疏 ③一起，都，一并

遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫

《促织》 少以父任，兄弟并为郎 《苏武传》 武卧，啮雪与旃毛并咽之 《苏武传》 ④并且

两股间脓血流离，并虫不能行捉矣

《促织》

29、伯

①排行第一，老大，伯父

既无伯叔，终鲜兄弟．门衰祚薄，晚有儿息 《陈情表》 ②古代五等爵位的第三等

晋侯秦伯田郑

《左传·僖公二十年》 ③古代一方的

首领

非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

《陈情表》 ④同“霸”

桓公，五伯之上也

《韩非子·难四》 30、薄 ①微薄，薄弱

不终岁，薄产累尽

《促织》 ②迫近，逼近，靠近

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕《陈情表》 ③轻视，看不起

不薄今人爱占人

《戏为六绝》 ④(土地)贫瘠 薄田五十顷

《三国志·诸葛亮传》 ⑤与“厚”相对

如临深渊，如履薄冰

《诗经·小曼》

6浅薄 ○门衰祚薄，晚有儿息 《陈情表》

31、泊 ①停船

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

《石钟山记》 ②恬静，淡泊

非淡泊无以明志

《诫子书》

32、博 ①宽广，广博

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

《劝学》 ②换取，讨取

顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑

《促织》

33、步

①行走，步行（专指不借车马徒步行走）

寡君闻吾子将步师出于敝邑

《秦晋崤之战》 与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走《鸿门宴》 ②脚步，步伐

故天子一跬步，皆关民命

《促织》 ③举足两次为

一步

五步一楼，十步一阁

《阿房宫赋》

34、栽

①裁衣服，剪裁

十三能织素，十四学裁衣

《古诗为焦仲卿妻作》 ②同“才”

手裁举，则又超忽而跃

《促织》 ③裁决

唯大王裁其罪

《韩非子》

35、苍 ①深绿色

山川相缪，郁乎苍苍

《前赤壁赋》 ②灰白色 蒹葭苍苍，白露为霜

《蒹葭》

36、操 ①拿着

大王来何操?

《鸿门宴》 卧起操持，节旄尽落 《苏武传》 ②从事，担任

有成名者，操童子业，久不售

《促织》 ③掌握，控制，

操作

津人操舟若神

④操守，品德

虽贾人，有贤操

37、草 ①草

空以身膏草野，谁复知之

②在草间

变姓名，诡踪迹，草行露宿

③初稿．

庑下一生伏案卧，文方成草

④结草：报恩

臣生当陨首，死当结草

38、策 ①计策，策略

均之二策，宁许以负秦曲

昭襄蒙故业，因遗策 归而求救国之策 ②竹制的马鞭

振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯

③拄着拐杖

策扶老以流憩，时矫首而遐观

39、曾 ①曾经

何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 ②竟，竟然

〈指南录〉后序》

〈指南录〉后序》

》《列子·黄帝》《汉书·张汤传》《苏武传》《 《左忠毅公逸事》《陈情表》《廉颇蔺相如列传》 《过秦论》《 《过秦论》《归去来兮辞》《训俭示康》《琵琶行（并序） 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至《兰亭集序》 则天地曾不能以一瞬 《前赤壁赋》 ③与自己隔两代的亲属

此儿当及其曾祖

《晋书》 40、差 ①差别

攻城略地，大小各有差

《史记·萧相国世家》 ②差错，错误

君子慎始，“差若毫厘，缪以千里”

③稍微地，比较地

吴公差强人意

④参差：长短不齐的样子

瓦缝参差，多于周身之帛缕

41、尝 ①品尝

尝之而甘于口

②试探

我虽不敏，请尝试之

③副词，曾经

尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦

家有老妪，尝居于此 吾尝终日而思矣

42、长

①长(与“短”相对) 溯洄从之，道阻且长

方首长胫 试使山东之国与陈涉度长絜大 ②擅长

敢问夫子恶乎长?

③长久

挟飞仙以遨游，抱明月而长终

④一直，经常

吾长见笑于大方之家

⑤生长

《礼记·经解》 《后汉书·吴汉传》 《阿房宫赋》 《荀子·荣辱》 《权术·心术》 《过秦论》 《项脊轩志》 《劝学》 《蒹葭》 《促织》 《过秦论》 《孟子二章》 《前赤壁赋》 《秋水》

故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也

《种树郭橐驼传》 ⑥增长，成长

求木之长者，必固其根本

《谏太宗十思疏》 ⑦年长的人

群贤毕至，少长咸集

《兰亭集序》 长者加以金银华美之服 《训俭示康》 ⑧列在首位的

长子迈将赴饶之德兴尉

⑨年纪大，辈分或职位高

沛公曰：“孰与君少长?”

无贵无贱，无长无少 ⑩长久的，久远的

长利积，大功立，名成于前，德垂于后

○11长句：指七言诗，唐代的习惯说法 因为长句，歌以赠之

43、超 ①一跃而上

左右免胄而下，超乘者三百乘

②遥远

手裁举，则又超忽而跃

平原忽兮路超远 ③超过

听言则远超于上圣

44、朝

①朝拜，朝见，上朝

先轸朝，问秦囚

此吾祖太常公宣德间执此以朝 ②使„„朝拜

序八州而朝同列，百有余年矣

③朝代(朝廷) 逮奉圣朝，沐浴清化

④早晨

朝歌夜弦，为秦宫人

单于壮其节，朝夕遣人候问武

《诸子喻山水》

《琵琶行（并序）》《秦晋崤之战》 《促织》 《国殇》 《十渐不克终疏》《秦晋殽之战》 《项脊轩志》 《过秦论》

《陈情表》 《阿房宫赋》 《苏武传》

《石钟山记》 《鸿门宴》《师说》

45、陈 ①陈列

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 《过秦论》 ②陈述

陈情表

《陈情表》 得夜见汉使，具自陈道 《苏武传》 ③陈旧

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

《兰亭集序》 ④通“阵”，交战时的战斗队列

勿击堂堂之陈

《孙子兵法·军争》

46、称 ①声称

孔子称：与其不逊也宁固

《训俭示》 ②号称，称作

其流风遗迹，亦足以称快世俗

《黄州快哉亭记》 ③称颂，赞许

仲尼亟称于水，曰：“水哉，水哉!”何取于水也? 《孟子》 ④适合，符合，

相称

称心快意，几家能够

《与妻书》 ⑤称量

度而取长，称而取重

《商君书》

47、诚 ①确实，的确

臣诚恐见欺于王而负赵

《廉颇蔺相如列传》 诚既勇兮又以武 《国殇》 此为宰相厅事诚隘 《训俭示康》 ②真心，真诚

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志

《陈情表》 ③如果，果真

诚能见可欲，则思知足以自戒

《谏太宗十思疏》

48、出 ①出，出来

备他盗出人与非常也

《鸿门宴》 ②出去，外出 一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺

《左忠毅公逸事》 ③逃出

果以富得罪出亡

《训俭示康》 ④拿出，交纳

因山己虫，纳比笼中

《促织》 ⑤产生，发生

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《师说》 ⑥出现，显露

而境界危恶，层见错出古之圣人

⑦超出，超过

其出人也远矣

⑧出任，调任

予出官二年

⑨出兵，出征

使出师于东门之外

⑩使„„流出

覆武其上，蹈其背，以出血

49、除 ①台阶

扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎

②去掉，清除

草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入

③授官。除去旧职，授予新职

寻蒙国恩，除臣洗马

予除右丞相兼枢密使 50、辞 ①言辞

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动

②告别

如今人方为刀俎．我为鱼肉，何辞为?

我从去年辞帝京 ③遣去

臣等不肖，请辞去

④推辞，不接受

〈指南录〉后序》 》

〈指南录〉后序》〈指南录〉后序》 》 《

《师说》 《琵琶行（并序）

《秦晋殽之战》《苏武传》 《苏武传》 《左忠毅公逸事》 《陈情表》《

《

《鸿门宴》《琵琶行（并序）

《廉颇蔺相如列传》 大行不顾细谨，大礼不辞小让

《鸿门宴》 莫辞更坐弹一曲 《琵琶行（并序）》 ⑤口供，讼词(受辞：受审讯) 单于使卫律召武受辞

《苏武传》 ⑥文体的一种

归去来兮辞

《归去来兮辞》 ⑦辞谢：婉言谢绝

秦王恐其破璧，乃辞谢

51、驰

①疾驱，车马疾行

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

项伯乃夜驰之沛公军 ②向往

身在边隅，情驰魏阙

③传播，传扬

然其名声驰于后世

52、冲 ①向上冲

相如因持壁却立，倚柱，怒发上冲冠

②交通要道

陈留，天下之冲，四通五达之郊也

③谦虚

念高危，则思谦冲而自牧

④虚，空虚

大盈若冲，其用不穷

⑤向，对着

有一蛇，虎色，首冲南方

53、传 ①驿舍，客舍

舍相如广成传舍

②流传

和氏壁，天下所共传宝也

此世所以不传也 ③传授

《廉颇蔺相如列传》

《陈情表》《鸿门宴》 《隋书·史祥传》 《韩诗外传》 《廉颇蔺相如列传》

《战国策·齐策—》

《谏太宗十思疏》

《老子》 《山海经》 《廉颇蔺相如列传》

《廉颇蔺相如列传》 《石钟山记》师者，所以传道受业解惑也

《师说》 ④传说

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉

《游褒禅山记》 ⑤传递，传送

秦王大喜，传以示美人及左右

《廉颇蔺相如列传》 ⑥文字记载

传其事以为官戒

《种树郭橐驼传》 ⑦注释或解释经传的文字

好古文，六艺经传皆通习之

⑧传记

苏武传

54、垂 ①垂挂，垂下

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几

②流传

名成于前，德垂于后，治之至也

③临近

四郊未宁静，垂老不得安

④垂衣

文武并用，垂拱而治

55、次

①临时驻扎和住宿

秦伯素服郊次，乡师而哭

②次序，按顺序排列

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进《荆轲刺秦王》山顶千门次第开 ③第二，其次

凡用兵之法„„全军未为上，破军次之 ④造次：仓猝

造次必于是，颠沛必于是

⑤次第：情形、光景

这次第，怎一个愁字了得

56、刺

①扎，用尖利的东西刺

《师说》

《苏武传》

《促织》

《诸子喻山水》

《垂老别》 《谏太宗十思疏》

《秦晋崤之战》

《过华清宫》

《孙子兵法·谋攻》

《论语·七则》 《声声慢》

引佩刀自刺

《苏武传》 ②名帖，相当于后来的名片

通刺倪宽(倪宽：人名)，结胶膝之交

《论衡》

57、促 ①催促

官命促尔耕，勖尔植．督尔获

《种树郭橐驼传》 ②迫，近

省览周环，慰同促膝

③紧、迫

却坐促弦弦转急

58、错 ①镶嵌

颜诗如错彩镂金

②交错，交叉

而境界危恶，层见错出，非人世所堪

车错毂兮短兵接 ③错误

天也，你错勘贤愚枉做天

59、处 ①处于，处在

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道②处所，地方，位置

良将劲弩守要害之处

③处理，安排

将军量力而处之

处分适兄意，那得自任专 ④居住

幽独处乎山中

⑤相处，交往

与贵酋处二十日 ⑥置身，居住。引申为享有

不以其道得之，不处也 60、达 ①到，到达

》

〈指南录〉后序》

〈指南录〉后序》 〈论语〉七则》

《答晋安王书》《琵琶行（并序） 《诗品》 《《国殇》《窦娥冤》 《诸子喻山水》 《过秦论》 《三国志·诸葛亮传》 《古诗为焦仲卿妻作》

《涉江》《《自昏达曙，门不交睫

《促织》 ②通达，通晓

君子之志于道也，不成章不达

《诸子喻山水》 ③得志，显贵，显达

本图宦达，不矜名节

《陈情表》 孟僖子知其后必有达人 《训俭示康》

61、殆 ① 大概，，恐怕

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者

《项脊轩志》 ② 危险

今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣

《秋水》 ③ 差不多

郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详

《石钟山记》 ④近于，接近

进退不由，殆例送死

《指南录后序》 6

2、怠 ① 懒惰，松懈

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”

《游褒禅山记》 有志与力，而又不随以怠。

忧懈怠则思慎始而敬终 《谏太宗十思疏》 ② 怠慢，轻慢，不恭敬

二人怠慢军法，吾故斩之

《群英会蒋干中计》 ③ 疲倦，疲乏

故病且怠

《种树郭橐驼传》

63、旦 ① 天明，早晨

旦视而暮抚，已去而复顾

《种树郭橐驼传》 ②天，日

一旦不能有，输来其间

《阿房宫赋》 ③旦日：第二天

旦日不可不蚤自来谢项王。/沛公旦日从百余骑来见项王/旦日飨士卒，为击破沛

公军！

《鸿门宴》

（④旦夕：指时间短。蒲苇一时纫，便作旦夕间/阿母为汝求，便复在旦夕。《古诗为焦仲卿妻作》闻左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事》⑤旦暮：从早到晚，经常旦暮吏来而呼曰《种树郭橐驼传》其间旦暮闻何物《琵琶行》⑥正旦：女主角押正旦带枷上《窦娥冤》⑦一旦：有一天一旦不能有，输来其间《阿房宫赋》）

64、独 ① 唯独，只有

而此独以钟名，何哉

《石钟山记》 独其为文犹可识 《游褒禅山记》 闻喜宴独不戴花/吾心独以俭素为美 《训俭示康》 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。/独匈奴未耳。《苏武传》 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！《伶官传序》 此独大王之雄风耳 《黄州快哉亭记》 ② 残暴无道

独夫之心，日益骄固

《阿房宫赋》 ③ 岂，难道

相如虽驽，独畏廉将军哉

《廉颇蔺相如列传》 ④ 特殊，独特

回闻卫君其年壮，其行独

《庄子·人间世》 ⑤ 老而无子

老而无子曰独，幼而无父曰孤

《孟子》

（⑥独自 如：独与迈乘小舟《石钟山记》卿当日胜贵，吾独向黄泉！《古诗为焦仲卿妻作》独立扬新令，千营共一呼。《塞下曲》飘飘乎如遗世独立《前赤壁赋》独自怎生得黑!《声声慢》沛公则置车骑，脱身独骑/闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行》既自以心为形役，奚惆怅而独悲？《归去来兮辞》⑦非独：不仅。如：非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《鱼我所欲也》）

65、笃

①(病)重

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

《陈情表》 ② 局限、坚定 夏虫不可以语于冰者，笃于时也

《秋水》 （③忠诚 君子笃于亲《论语》）

66、度

① 度过，越过

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月

《梦游天姥吟留别》 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 ② 揣测，估量

秦王度之，终不可强夺 /相如度秦王虽斋/ 相如度秦王特以诈佯为予赵城/度道里会遇之礼毕

《廉颇蔺相如列传》 度我至军中，公乃入。 《鸿门宴》 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《指南录后序》 ③考虑，谋虑

以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣 《指南录后序》 ③ 标准，限度

乐盘游，则思三驱以为度

《谏太宗十思疏》 ⑤比较，衡量

试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣《过秦沦》 ⑤ 法令，制度

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织

《过秦论》

《琵琶行》

67、断

① 判断，决断

事不日见耳闻，而臆断其有无，可乎

《石钟山记》 ② 截断，断开

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也

《伶官传序》 三日断五匹，大人故嫌迟。 《古诗为焦仲卿妻作》 ③ 断绝，终止

成顾蟋蟀笼虚．则气断声吞

《促织》 自可断来信，徐徐更谓之。 ④ 绝对

断无消息石榴红

《无题》

（⑤断送：送死人下葬。如：要什么素车白马，断送出古陌荒阡？《窦娥冤》） 6

8、夺

① 强取，夺取

秦王度之，终不可强夺

《廉颇蔺相如列传》 夺项王天下者，必沛公也。 《鸿门宴》 ② 强行改变

行年四岁，舅夺母志

《陈情表》

69、发

① 头发

怒发上冲冠/瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。 《廉颇蔺相如列传》 余白束发读书轩中 《项脊轩志》 及还，须发尽白。 《苏武传》 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 《伶官传序》 ② 古代长度单位，十毫为一发，常用来形容细微

道人意中事，无毫发爽

《促织》 ③ 打开，刀：掘

于败堵丛草处探石发穴，靡计不施/窃发盆

《促织》 ④ 派遣，派小

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中/单于子弟发兵与战《苏武传》 ⑤ 送出

使人发书至赵王

《廉颇蔺相如列传》 常数月营聚，然后敢发书。 《训俭示康》 ⑥ 发出

余方心动欲还，而大声发于水上

《石钟山记》 史噤不敢发声，趋而出。 《左忠毅公轶事》 ⑦ 发布，颁布

遂发命，遽兴姜戎

《秦晋殽之战》 ⑧ 泄露，败露

张胜闻之，恐前语发，以状语武

《苏武传》 ⑨ 行动，发动

虞常等七十余人欲发，其一入夜亡：告之

《苏武传》 ⑩ 出发，启程

发北关外，历吴门、毗陵

《指南录后序》 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 《琵琶行》 留恋处，兰舟催发。 《雨霖铃》 ⑩抒发

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧．不知老之将至云尔《论语》七则 故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。 《秋声赋》

70、法

① 法令，法律，制度

内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》

监斩官去法场上多时了。你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，没来由犯王法，不提防遭刑宪，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。《窦娥冤》 ②方法

近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友 《训俭示康》 ③效法

上胡不法先王之法?非不贤也，为其不可得而法 《察今》

71、反

① 反，与“正”相对

然而成败异变，功业相反也

《过秦论》 日影反照，室始洞然 《项脊轩志》 ② 同“返”，返回

致使于晋，顾反，则徐君死于楚

《新序》二则 出不入兮往不反。 《国殇》 ③ 反复

成反复白念，得无教我猎虫所耶

《促织》 ④ 反叛，造反

会缑王与长水虞常等谋反匈奴中

《苏武传》 日夜望将军至，岂敢反乎！ 《鸿门宴》 ⑤ 反而

不平心持正，反欲斗两主

《苏武传》 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 《师说》 ⑥ 与„„相反

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤

《种树郭橐驼传》 7

2、放

① 驱逐，流放

屈原既放，三年不得复见

《卜居》 ② 放纵，放任

或因寄所托，放浪形骸之外

《兰亭集序》 穷会计之余功，而自放山水之间/其流奔放肆大 《黄州快哉亭记》 着做公的把住巷口，休放往来人闲走。《窦娥冤》 ③ 安放，搁

放乎几天之上

《淮南王·兵略》 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。 《琵琶行》 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 《梦游天姥吟留别》 那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里《窦娥冤》 ④ 释放

怨女三千放出宫

《七德舞》 ⑤ 开放，开出

江南红梅已放春

《留别公安太易沙门》 （⑥到达 如：原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。《诸子喻山水》）

73、非

① 不对的，不合理的

实迷途其未远，觉今是而昨非

《归去来兮辞》 ② 非难，责怪

苟或不然，人争非之，以为鄙吝/当时士大夫家皆然，人不相非也。/人莫之非《训俭示康》 ③ 不，不是

族秦者秦也，非天下也

《阿房宫赋》

④ 没有

吾非至于子之门，则殆矣。

《秋水》 ⑤ 非独、非徒：不仅

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。/非徒无益，而又害之。 《盂子二章》

汝非徒身当服行 《训俭示康》 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 《陈情表》 （⑥非常：⑪意外的。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》⑫不同寻常，不同一般。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》）

74、分

① 料想，断定

自分已死久矣

《苏武传》 ② 本该

予分当引决，然而隐忍以行

《指南录后序》 ③ 分开

因利乘便，宰割天下，分裂山河

《过秦论》 一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》 执手分道去 《古诗为焦仲卿妻作》 ④ 区别

境界有大小，不以是而分优劣

《人间词话》 天地也只合把清浊分辨，你不分好歹何为地。 《窦娥冤》

（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快阁》⑥处分：处理、处置 如：处分适兄意《古诗为焦仲卿妻作》）

75、奉

① 承受，接受

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 《陈情表》 初，奉使往来，无留北者

《指南录后序》 史公以凤庐道奉檄守御。 《左忠毅公轶事》 下官奉使命 《古诗为焦仲卿妻作》 而奉行者即为定例。 《促织》 ② 恭敬地捧着

王必无人，臣愿奉璧往使/赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦王。/使臣奉璧 /赵立奉璧来。

《廉颇蔺相如列传》 ③ 进献，献上

谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。/沛公奉卮酒为寿，约为婚姻

《鸿门宴》 请奉盆缻秦王 《廉颇蔺相如列传》 ④ 侍奉、事奉

逮奉圣朝，沐浴清化。 《陈情表》

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？/向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 《孟子二章》 奉事循公姥 《古诗为焦仲卿妻作》

（⑤送，给与。如：以贪勤民，天奉我也。《秦晋崤之战》⑥机会 如：奉不可失，敌不可纵。《秦晋崤之战》⑦奉养：指生活待遇或生活水平。如：自奉养如为河阳掌书记时。《训俭示康》⑧奉礼：太常寺的官员，主管祭祀，往往让功臣的子孙担任。如：为太祝、奉礼厅事已宽矣。《训俭示康》）

76、服

①衣服，服饰

莫春者，春服既成

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 长者加以金银华美之服/走卒类士服 《训俭示康》 ② 穿

平秦伯素服郊次，乡师而哭

《秦晋崤之战》 亦不敢服垢弊以矫俗干名 《训俭示康》 ③顺从，服从，降服

终苟免而不怀仁，貌恭而不心服

《谏太宗十思疏》 强国请服,弱国入朝 《过秦论》 ④敬佩，信服

以力服人者非心服也，力不赡也

《孟子·公孙丑上》 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 《琵琶行》 ⑤习惯，适应 到京师服水土

卒不服习

《言兵事疏》 ⑥吃(药) 但服汤二旬而复故

《扁鹊传》 （⑦从事 如：汝非徒身当服行《训俭示康》）

77、伏

① 趴

病瘘，隆然伏行

《种树郭橐驼传》 庑下一生伏案卧 《左忠毅公轶事》

蹑迹披求，见有虫伏棘根/徘徊四顾，见虫伏壁上小虫伏不动，蠢若木鸡。《促织》 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。 《廉颇蔺相如列传》 ② 落下

西望武昌诸山，冈陵起伏

《黄州快哉亭记》 ③ 俯伏

伏惟圣朝以孝治天下

《陈情表》

府吏长跪告：“伏惟启阿母。” 《古诗为焦仲卿妻作》 ④ 倒下

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万

《过秦论》 ⑤ 藏匿，埋伏

怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉

《促织》 常能为汉伏弩射杀之 《苏武传》 上无忿怒之毒，下无伏怨之患 《诸子喻山水》

（⑥伏：伏天。如：如今是三伏天道/这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来）

78、复

① 使„„恢复

以五年为期，必复之全之

《病梅馆记》 ② 恢复

呜呼!师道之不复，可知矣

《师说》 成子精神复旧/半夜复苏 《促织》 不复挺者 《劝学》 武气绝，半日复息。 《苏武传》 乃使人复葺南阁子

《项脊轩志》 ③ 还

儿已薄禄相，幸复得此妇

《古诗为焦仲卿妻作》 ④ 双层

红罗复斗帐，四角垂香囊

《古诗为焦仲卿妻作》 ⑤ 答复，回答

阿母为汝求，便复在旦夕

《古诗为焦仲卿妻作》 ⑥ 义，再

相对默然，不复聊赖/亦不复以儿为念/自与汝复算耳！

《促织》 故臣复取璧/明年复攻赵 《廉颇蔺相如列传》 去不复顾/已去而复顾 《种树郭橐驼传》

（⑦复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫复道。如：复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》⑧反复：一次又一次，翻来覆去。如：成反复自念《促织》）

79、盖

① 句首语气词

盖亭之所见，南北百里，东西二舍

《黄州快哉亭记》 盖夫秋之为状也 《秋声赋》 ② 大概，推测

玉之言盖有讽焉

《黄州快哉亭记》

如华实之华者，盖音谬也/盖予所至，比好游者尚不能十一/盖其又深，则其至又加少矣 《游褒禅山记》 克终者盖寡 《谏太宗十思疏》 故不随俗靡者盖鲜矣。 《训俭示康》 ③ 车篷，车盖

已亭亭如盖矣

《项脊轩志》 ④ 压住，遮住

枝枝相覆盖，叶叶相交通

《古诗为焦仲卿妻作》 ⑤ 如果

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

《前赤壁赋》 ⑥由于，因为

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 《石钟山记》 盖在殷忧必竭诚以待下《谏太宗十思疏》

80、苟

① 假如，如果

苟非吾之所有，虽一毫而莫取

《前赤壁赋》 苟有能反是者，则又爱之太恩 《种树郭橐驼传》

苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也。《诸子喻山水》 苟或不然，人争非之，以为鄙吝。 《训俭示康》 ②苟且

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也《孟子二章》 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 《谏太宗十思疏》 ③姑且 欲苟顺私情，则告诉不许

《陈情表》

81、鼓

① 鼓，乐器

鸣鼓而聚之，击木而召之

《种树郭橐驼传》 君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。 《秦晋殽之战》 ② 击打，敲打

而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝

《石钟山记》 ③ 弹奏

秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟

《廉颇蔺相如列传》 虎鼓瑟兮鸾回车 《梦游天姥吟留别》 ④ 古代夜间击鼓报更

漏鼓移则番代

《左忠毅公逸事》 ⑤ 振动，鼓动

微风鼓浪，水石相搏

《石钟山记》

8

2、固

① 本来

“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。

《病梅馆记》

其闻道也固先乎吾 《师说》 余固笑而不信也。 《石钟山记》 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

《兰亭集序》 出无可奈何，而死固付之度外矣！ 《指南录后序》 ② 安守

君子固穷，小人穷斯滥矣

《论语七则》 ③ 顽固

独夫之心，日益骄固

《阿房宫赋》 ④鄙陋，见识浅薄

人皆嗤吾固陋/ 与其不逊也宁固

《训俭示康》 ② 巩固，使„„固

臣闻求木之长者，必固其根本

《谏太宗十思疏》 ⑥ 稳固，坚固

源不深而望流之远，根不固而求木之长

《谏太宗十思疏》 君臣固守以窥周室 《过秦论》 ⑦ 险固

雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公据崤函之固/据亿丈之城，临不测之渊，以为固/自以为关中之固

《过秦论》 ⑧ 副词，坚持，一定

少年固强之

《促织》 ⑨ 确实

甚善。名我固当

《种树郭橐驼传》 固一世之雄也 《前赤壁赋》 ⑩ 一定，必然

沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”

《鸿门宴》

（⑾坚决、坚定 如：乃辞谢，固请/蔺相如固止之《廉颇蔺相如列传》）

83、寡

① 少

善始者实繁，克终者盖寡

《谏太宗十思疏》 天下之不助苗长者寡矣。 《孟子二章》 夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/小人寡欲 《训俭示康》 ②缺少

轻则寡谋，无礼则脱

《秦晋崤之战》 ③老而无夫的人

老而无妻曰鳏，老而无夫口寡

《盂子·梁惠王下》 寡妇起彷徨。 ③ 寡人：君主自称

寡人所与庶人共者耶？

《黄州快哉亭记》 秦王以十五城请易寡人之璧/寡人窃闻赵王好音 《廉颇蔺相如列传》

寡君闻吾子将步师出于敝邑/彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？/寡君之以为戮，死且不朽。《秦晋崤之战》

8

4、国

① 国家

严大国之威以修敬也/以先国家之急而后私仇也/臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？/既罢，归国

《廉颇蔺相如列传》 ② 周代渚侯国以及汉以后侯王的封地 使六国各爱其人，则足以拒秦/灭六国者六国也/使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君

《阿房宫赋》

非抗于九国之师也/试使山东之国与陈涉度长絜大/强国请服/享国之日浅 《过秦论》

延陵季子为有上国之使 《新序二则》

千乘之国，摄乎大国之间 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ③ 国都，京城

出国门而轸怀兮

《九章·哀郢》 ④ 中国：指黄河流域一带，是古代九州之一

计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？

《秋水》

85、过

① 超过，胜过

其培之也，若不过焉则不及

《种树郭橐驼传》 一出门，裘马过世家焉。 《促织》 此其中宜有以过人者 《黄州快哉亭记》 故声闻过情，君子耻之。 《诸子喻山水》 此其过江河之流，不可为量数。 《秋水》

不过三十日。 《廉颇蔺相如列传》 从此道至吾军，不过二十里耳。 《鸿门宴》 多不过七行。 《训俭示康》 ② 经过

雷霆乍惊，宫车过也

《阿房宫赋》 三十三年春，秦师过周北门 《秦晋殽之战》

如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死； 《指南录后序》 雁过也，正伤心 《声声慢》 刀过处头落 《窦娥冤》 人往，从轩前过。

《项脊轩志》 ③ 看望，探望．

大母过余曰

《项脊轩志》 ④ 拜访

延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君

《新序》二则 ⑤ 错误，过失 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

《劝学》

谓言无罪过/汝今何罪过 《古诗为焦仲卿妻作》 孤之过也，大夫何罪？ 《秦晋崤之战》 ⑥ 责备

闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣

《鸿门宴》 ⑦ 过分

过蒙拔擢，宠命优渥

《陈情表》 夷，戮也，物过盛而当杀。 《秋声赋》 （⑧过去。未必不过此已忘《促织》日过午已昏。《项脊轩志》）

86、恨

① 遗憾，不满意

此三者，吾遗恨也

《伶官传序》 ② 怨恨

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？

《秋声赋》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 《琵琶行》 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 《归去来兮辞》 前街里去心怀恨，后街里去死无冤 《窦娥冤》

遥岑远目，献愁供恨 《水龙吟·登建康赏心亭》 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 《踏莎行·郴州旅舍》 恨相见得迟，怨归去得疾/柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖/遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？/眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃/泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。 《长亭送别》

（③恨恨：愤恨到极点。如：生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》）

87、厚

① 厚，与“薄”相对

抚军亦厚赉成

《促织》 因厚赂单于，答其善意。 《苏武传》 物薄而情厚。 《训俭示康》 磐石方且厚 《古诗为焦仲卿妻作》 ② 深，重，多

先妣抚之甚厚

《项脊轩志》 德不厚而思国之安 《谏太宗十思疏》 ③ 厚道，不刻薄

不如因而厚遇之，使归赵

《廉颇蔺相如列传》 天将以酬长厚者 《促织》 宽厚而爱人 《过秦论》 ④ 看重

固前圣之所厚

《离骚》 （满意。如：何意致不厚《古诗为焦仲卿妻作》）

88、患

① 忧虑，担心

欲勿予，即患秦兵之来

《廉颇蔺相如列传》 ② 灾祸，祸害

一日纵敌，数世之患也

《秦晋殽之战》 下无伏怨之患 《诸子喻山水》 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 《伶官传序》

所恶有甚于死者，故患有所不避也/则凡可以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也。 《孟子二章》 予在患难中，间以诗记所遭 《指南录后序》 ③ 疾病，得„„病

时有患疟疾者

《晋书·恒石虔传》 （④忧愁 如：今张君不以谪为患《黄州快哉亭记》）

89、或

① 或者

视驼所种树，或移徙，无不活

《种树郭橐驼传》 ② 有时

时至轩中，从余问古事，或凭几学书

《项脊轩志》 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行 《训俭示康》 或命巾车，或棹孤舟/怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。《归去来兮辞》 ③ 有的，有的人

左右或欲引相如去 《廉颇蔺相如列传》 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

《师说》 或曰：“梅以曲为美 《病梅馆记》 既其出，则或咎其欲出者 《游褒禅山记》 或曰：“此鹳鹤也。” 《石钟山记》

或言其太隘/所亲或规之曰/苟或不然，人争非之，以为鄙吝 《训俭示康》 或劝以少休 《左忠毅公轶事》

如或知尔，则何以哉 ？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ④ 也许，或许

云霞明灭或可睹

《梦游天姥吟留别》

90、疾

① 病

臣少多疾病，九岁不行/刘夙婴疾病，常在床蓐。 《陈情表》 ② 快，急速

顺风而呼，声非加疾也

《劝学》 又如赴敌之兵，衔枚疾走。 《秋声赋》 恨相见得迟，怨归去得疾。此一行得官不得官，疾便回来。《长亭送别》 ③ 厌恶，憎恨

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞

《季氏将伐颛臾》 ④ 妒忌

庞涓恐其恐于己．疾之

《史记·孙膑传》

91、即

① 副词，就是，即使

即捕三两头，又劣弱不中于款

《促织》 ② 就

呈卷，即面署第—/公阅毕，即解貂覆生，为掩户。/不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！

《左忠毅公逸事》 须行即骑访名山。 《梦游天姥吟留别》 即患秦兵之来。 《廉颇蔺相如列传》 于是季子以剑带徐君墓即去。 《新序二则》 即道人意中事/而奉行者即为定例。 《促织》

登即相许和 《古诗为焦仲卿妻作》 项伯即入见沛公。 《鸿门宴》 ③靠近，接近

清河张君梦得滴居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜《黄州快哉亭记》 ④立即 哙即带剑拥盾人军门

《鸿门宴》 朝鲜杀汉使者，即时诛灭。 《苏武传》 得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃 《指南录后序》 ⑤ 假如，如果

即谋单于，何以复加？宜皆降之

《苏武传》 ⑥ 登上

昭帝即位数年，匈奴与汉和亲

《苏武传》 （即日：当日。如：项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》）

9

2、既

① 已经

既泣之三日，乃誓疗之

《病梅馆记》 既然已，勿动勿虑 《种树郭橐驼传》 既其出，则或咎其欲出者 《游褒禅山记》 既得志则纵情以傲物 《谏太宗十思疏》 孝公既没 《过秦论》 东曦既驾，僵卧长愁/既入宫中 《促织》

相如既归/既罢，归国 《廉颇蔺相如列传》 既入，问其所来 《训俭示康》 肴核既尽，不知东方之既白 《前赤壁赋》 余既为此志

《项脊轩志》

既欲结大义 《古诗为为焦仲卿妻作》 ② 既然

君既若见录，不久望君来/君既为府吏

《古诗为为焦仲卿妻作》 ③ 既而：副词，不久

既而得其尸于井

《促织》 （④既望：阴历每月十六日 如：壬戌之秋，七月既望《前赤壁赋》）

93、将

① 持、拿

只见那个人将出一两银子与李小二

《林教头风雪山神庙》 ② 将要

天将以酬长厚者/若将跳舞/日将暮，取儿藁葬

《促织》 延陵季子将西聘晋 《新序二则》 而长子迈将赴铙之德兴尉/舟回至两山间，将入港口 《石钟山记》

郑商人弦高将市于周/寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。/为吾子之将行也/若从君惠而免之，三年将拜君赐。 《秦晋殽之战》 尔将可与语大理矣。 《秋水》 乐以忘忧，不知老之将至云尔。 《论语七则》 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗 《伶官传序》

归去来兮，田园将芜胡不归！/景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。/农人告余以春及，将有事于西畴。 《归去来兮辞》 将有作则思知止以安人 《谏太宗十思疏》 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 《琵琶行》 将献公堂 ③ 将来

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》 昔人云：“将以有为也”。 《指南录后序》 ④(jiàng)将军，将领

廉颇者，赵之良将也/廉颇为赵将/赵王与大将军廉颇诸大臣谋/且庸人尚羞之，况于将相乎！/公之视廉将军孰与秦王？

《廉颇蔺相如列传》 良将劲弩守要害之处 《过秦论》

籍吏民封府库，而待将军/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也/臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南/今者有小人之言，令将军与臣有卻/怀王与诸将约曰 《鸿门宴》 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 《苏武传》 使将士更休，而自坐幄幕外。 《左忠毅公逸事》 ⑤率领，带兵

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦

《过秦论》 及卫律所将降者，阴相与谋 《苏武传》 ⑥(qiāng)愿，请

将进酒，杯莫停

《将进酒》

（⑦把。如：怎不将天地也生埋怨/枉将他气杀也么哥《窦娥冤》将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 《指南录后序》⑧将息：休养、调理。如：乍暖还寒时候，最难将息。⑨连词，表假设，“如果”盖将自其变者而观之《前赤壁赋》将蓬户瓮牖，无所不快；《黄州快哉亭记》⑩扶将：这里是服侍的意思。如：好自相扶将。《古诗为焦仲卿妻作》）

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4、解

① 解开

毁其盆，悉埋于地，解其棕缚

《病梅馆记》 急解令休止 《促织》 ② 解下

公阅毕，即解貂覆生，为掩户

《左忠毅公逸事》 ③ 解答，解释

师者，所以传道受业解惑也/非吾所谓传其解其惑者也。《师说》 ④ 理解，明白

惑而不从师，其为惑也，终不解矣/惑之不解

《师说》 ⑤ 剖开

庖丁为文惠君解牛

《庖了解牛》 ⑥ 排解，消除

遂以解国之大患

《荀子·臣道》

95、结

① 用线绳等物打结或编织；也指结成之物

上古结绳而治，后世圣人易之以书契

《周易，系辞下》 ②结交

燕王私握臣手曰，‘愿结友’。/而君幸于赵王，故燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》 ③搭，构建

结庐在人境

《饮酒》 ④ 结草：报恩

臣生当陨首，死当结草

《陈情表》

（⑤凝聚，凝结

如：严霜结庭兰《古诗为焦仲卿妻作》⑥结发：古时候的人到了一定的年龄（例如男子二十岁，女子十五岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。 如：结发同枕席《古诗为焦仲卿妻作》⑦结下，订立 如：结誓不别离/既欲结大义《古诗为焦仲卿妻作》）

96、矜

① 骄傲

虫翘然矜鸣，似报主知

《促织》 ② 怜悯，同情 凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚

《陈情表》 ③ 珍重，顾惜

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志

《陈情表》

（④qín矛、戟等武器的柄 如：锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也《过秦论》）

97、竟

① 从头至尾

何竞日默默在此，大类女郎也

《项脊轩志》 ② 完毕，终了， 到„„终了的时候

秦王竞酒，终不能加胜于赵

《廉颇蔺相如列传》 ③ 竟然，居然

神农竞不知

《游何将军山林》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 《雨霖铃》 （④假使 如：过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死《指南录后序》）

98、景 日光

日出天而耀景，露下地而腾文。 景致，景色

至若春和景明，日丽中天 仰慕 景仰大名 ④大

景山与京。（京：高丘） ⑤yǐng影子。

天下云集响应，赢粮而景从。

99、就

① 即，便

及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙

《促织》 这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 《窦娥冤》 ② 接近，靠近

故木受绳则直，金就砺则利

《劝学》 ③ 趋向 故就酒家觞之

《训俭示康》 ④近于

三径就荒，松菊犹存

《归去来兮辞》 ⑤ 受，接受

不以累臣衅鼓，使归就戮于秦

《秦晋殽之战》 臣具以表闻，辞不就职。 《陈情表》 臣请就汤镬 《廉颇蔺相如列传》 ⑥ 完成，达到

河海不择细流，故能就其深

《谏逐客书》

（⑦就寝：指上床脱衣安睡。如：每有警，辄数月不就寝《左忠毅公轶事》）

100、绝

① 断

武气绝，半日复息

《苏武传》 在陈绝粮，从者病，莫能兴。 《论语七则》 余音袅袅，不绝如缕 《前赤壁赋》 ② 停止

而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝

《石钟山记》 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 《琵琶行》 ③ 断绝

三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望/而绝秦赵之欢《廉颇蔺相如列传》 归去来兮，请息交以绝游 《归去来兮辞》 ④ 全然

而心目耳力俱穷，绝无踪响

《促织》 ⑤ 横渡

假舟楫者，非能水也，而绝江河

《劝学》 ⑥ 极度，非常

罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉

《罴说》

（⑦跟外界隔绝。如：乃幽武置大窖中，绝不饮食。《苏武传》⑧绝句。如：口占一绝⑨气绝、死亡。如：抢呼欲绝。《促织》我命绝今日《古诗为焦仲卿妻作》⑩ 走不通的，没有出路的。如：独与迈乘小舟，至绝壁下/士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》连山绝壑，长林古木《黄州快哉亭记》）

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1、堪 ① 经得起，忍受

人不堪其忧，回也不改其乐

《论语》七则 而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 《指南录后序》 可堪孤馆闭春寒 《踏莎行·郴州旅舍》 更那堪冷落清秋节 《雨霖铃》 ② 能够，可以

故国不堪回首明月中

《虞美人》 千载谁堪伯仲间 《书愤》 如今有谁堪摘? 《声声慢》

休说鲈鱼堪脍 《永遇乐·登建康赏心亭》 （③胜任。妾不堪驱使/不堪母驱使/不堪吏人妇《古诗为焦仲卿妻作》）

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2、克

① 能够

善始者实繁，克终者盖寡

《谏太宗十思疏》 ② 攻破，战胜

攻之不克，围之不继，吾其还也

《秦晋殽之战》 （③克制 克己复礼为仁《论语》）

10

3、困

① 困窘，困难

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣

《过秦论》 ② 被困，困住

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

《伶官传序》 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭 《伶官传序》 此非孟德之困于周郎者乎？ 《前赤壁赋》 ③ 贫困，贫乏

子孙习其家风，今多穷困

《训俭示康》 ④ 困倦，疲惫

昨夜困乎

《后汉书·耿纯传》

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4、怜

①怜爱，爱惜，爱护

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸《促织》 还将旧来意，怜取眼前人。/小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？/不遇知音者，谁怜长叹人？ 《长亭送别》 ②悯，同情

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土

《阿房宫赋》

（③⑪可怜：值得怜悯。如：可怜我孤身只影无亲眷/你道是天公不可期，人心不可怜。《窦娥冤》可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。《登楼》⑫可惜。如：楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》⑬可爱。如：可怜体无比，阿母为汝求。《古诗为焦仲卿妻作》）

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5、弥

① 更加

其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗

《宋人有得玉者》 ②满

拥众数万，马畜弥山

《苏武传》

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6、靡

① 没有

天高地迥，号呼靡及

《指南录后序》 靡计不施，迄无济。 《促织》 ② 倒下

试与他虫斗，虫尽靡

《促织》

相如张目叱之，左右皆靡。 《廉颇蔺相如列传》 ③ 浪费，奢侈

吾性不喜华靡/众人皆以奢靡为荣/近岁风俗尤为侈靡/故不随俗靡者盖鲜矣/石崇以奢靡夸人。 《训俭示康》

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7、莫

① 没有什么 (人或物) 他植者虽窥伺效慕，莫能如也

《种树郭橐驼传》 在陈绝粮，从者病，莫能兴。 《论语七则》

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行《诸子喻山水》 闻道百，以为莫己若者/天下之水，莫大于海 《秋水》 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知； 《石钟山记》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！ 《孟子二章》 举天下之豪杰莫能与之争 《伶官传序》 然以功业大，人莫之非 《训俭示康》 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出 《指南录后序》 ② 不，不要

时时为安慰，久久莫相忘/遣去慎莫留！

《古诗为焦仲卿妻作》 成仓猝莫知所救 《促织》 虽一毫而莫取/而卒莫消长也。 后世之谬其传莫能名者 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 童子莫对，垂头而睡 ③ 通“暮”

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下

莫春者，春服既成。

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8、逆

迎，迎接，迎着，与“送”相对。 宣工如齐逆女。 揣测。

以意逆志，是谓得之。 向相反方向活动。 逆水行舟

④抵触，违背，不顺，与“顺”相对。 忠言逆耳利于行 ⑤背叛，叛逆。 乃谋畔之。 ⑥预先。

凡是如是，难可逆见。

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9、能

① 能力，才能

抚军大悦，以金笼进上，细疏其能

才能不及中人 简能而任之，择善而从之（有能力的人）《前赤壁赋》 《石钟山记》 《琵琶行》 《秋声赋》

《石钟山记》

《促织》 《阿房宫赋》 《谏太宗十思疏》

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

② 发挥才能

言善信，事善能，动善时

《诸子喻山水》 ③ 能够，胜任

非有能早而蕃之也/他植者虽窥伺效慕，莫能如也/橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也/苟有能反是者，吾又何能为哉！

《种树郭橐驼传》

又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 《病梅馆记》 百计营谋不能脱/并虫不能行捉矣/时村中来一驼背巫，能以神卜。《促织》 故能成其高/故能成其富/故能成其大//故能成其众/故能成其圣/江海所以能为百谷王者/故能为百谷王/而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行/能因敌变化而取胜者，谓之神。 《诸子喻山水》 问君何能尔，心远地自偏。 《饮酒》 一旦不能有，输来其间 《阿房宫赋》 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 《黄州快哉亭记》 又北向，不能得日/久之，能以足音辨人 《项脊轩志》

十三能织素 《古诗为焦仲卿妻作》 安能摧眉折腰事权贵 《梦游天姥吟留别》 则虽好游者不能穷也/故非有志者不能至也/然力不足者，亦不能至也/而无物以相之，亦不能至也/尽吾志也，而不能至者，其孰能讥之乎？/后世之谬其传莫能名者 《游褒禅山记》 则天地曾不能以一瞬 《前赤壁赋》 今杀相如，终不能得璧也/终不能加胜于赵。 《廉颇蔺相如列传》 诚能见可欲，则思知足以自戒 《谏太宗十思疏》 居位者虽不能禁/虽举家锦衣玉食，何患不能？/吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？/家人习奢已久，不能顿俭/则能谨身节用 《训俭示康》 非臣陨首所能上报/祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。《陈情表》 人非生而知之者，孰能无惑？/今其智乃反不能及/余嘉其能行古道《师说》 虽大风浪不能鸣也/故莫能知/而渔工水师虽如知而不能言《石钟山记》 假舟楫者，非能水也/骐骥一跃，不能十步 《劝学》 总为浮云能蔽日 《登金陵凤凰台》 入险而脱，又不能谋，能无败乎？ 《秦晋殽之战》 然不自意能先入关破秦/壮士！能復饮乎？/杀人如不能举，刑人如恐不胜/沛公不胜桮杓，不能辞。 《鸿门宴》

非曰能之，愿学焉/赤也为之小，孰能为之大？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》

闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之 《苏武传》 举天下之豪杰莫能与之争 《伶官传序》 在陈绝粮，从者病，莫能兴 《论语七则》 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 《孟子二章》 而况思其力之所不及，忧其智之所不能！ 《秋声赋》 ④ 及，达

盖子所至，比好游者尚不能十一

《游褒禅山记》

110、内

① 里面

一日之内，一宫之间，气候不齐

《阿房宫赋》 五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！ 《廉颇蔺相如列传》 少间，帘内掷一纸出 《促织》 计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ 《秋水》

便利此月内，六合正相应。 《古诗为焦仲卿妻作》 又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内 《训俭示康》

未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。/我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？ 《长亭送别》 内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》 ② 内室

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

《陈情表》 迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。 《项脊轩志》 ③ 皇宫

近日上大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异 《训俭示康》 ④ 同“纳”，接纳，收容。

交戟之卫士欲止不内/距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》

（⑤宇内：天下，天地之间。如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意/奋六世之余烈，振长策而御宇内《过秦论》已矣乎！寓形宇内复几时！《归去来兮辞》）

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11、迫

① 逼迫

贾家庄几为巡徼所陵迫死

《指南录后序》

我自不驱卿，逼迫有阿母。我有亲父母，逼迫兼弟兄。同是被逼迫，君尔妾亦然。转头向户里，渐见愁煎迫。 《古诗为焦仲卿妻作》 ② 催促

郡县逼迫，催臣上道

《陈情表》 ③ 急，危急

哙曰：此迫矣!臣请入，与之同命

《鸿门宴》 ④ 逼近，近

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施

《指南录后序》

1

12、期

① 规定的时日，期限

以五年为期，必复之全之

《病梅馆记》 留待限期，以塞官责/死期至矣！ 《促织》 登程先问归期 《长亭送别》 ② 等待

况修短随化，终期于尽

《兰亭集序》 ③ 期望，要求

富贵非吾愿，帝乡不可期

《归去来兮辞》 你道是天公不可期 《窦娥冤》 ④ jī 期服，为亲属服丧一年

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

《陈情表》 ⑤ 约会

期我乎桑中(桑中：地名)

《诗经·桑中》

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13、奇

① 奇异的，罕见的，不寻常的

其进愈难，而其见愈奇。/而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

《游褒禅山记》 昂其直，居为奇货。 《促织》 如猛兽奇鬼，森然欲搏人 《石钟山记》 恐此事非奇。

② 惊异，以

„„为奇

每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之

《促织》

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14、迁 ① 晋升或调动官职

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监

《苏武传》 元和十年，予左迁九江郡司马。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。《琵琶行》 ② 迁移，变化

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也

《过秦论》 视驼所种树，或迁徙，无不活 《种树郭橐驼传》 时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。 《指南录后序》 ③ 变更

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣

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15、劝

① 勉励

劝学

② 劝说

或劝以少休

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16、却：

○1回头 却与小姑别

却看妻子愁何在 ○2后退 相如因持璧却立（退，这里指后退几步）

感我此言良久立，却坐促弦弦转急 ○3击退，使„„后退 却匈奴七百余里 李牧连却之

○4表示语气转折，相当于“但”、“可是”

正伤心，却是旧时相识 ○5了却：完成 痴儿了却公家事 （○6拒绝，推却：谢安固却之《肥水之战》；寄北》）

117如

《兰亭集序》

《劝学》

《左忠毅公逸事》 《古诗为焦仲卿妻作》 《闻官军收复河南河北》

《廉颇蔺相如列传》 《琵琶行（并序）》

《过秦论》 《六国论》

《声声慢》

《登快阁》

7还，再：却话巴山夜雨时《夜雨

○①遵从、依照。又，依旧

使者大喜，如惠语以让单于

《苏武传》 ②往，到„„去

沛公起如厕，因招樊哙出。

《鸿门宴》

如扬州，过瓜洲扬子桥/至海陵，如高沙，常恐无辜死；《指南录后序》 事如此，此必及我 《苏武传》 ③像，如同

闻妻言如被冰雪/果如成言 《促织》

声如洪钟/如猛兽奇鬼/噌吰如钟鼓不绝/与向噌洪者相应，如乐作焉。《石钟山记》 不义而富且贵，于我如浮云。 《论语七则》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语/曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛/夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 《琵琶行》 譬如为山，未成一篑/譬如平地，虽覆一篑 《诸子喻山水》 剽掠其人，倚叠如山/用之如泥沙？

《阿房宫赋》 瞻顾遗迹，如在昨日，今已亭亭如盖矣。 《项脊轩志》 仙之人兮列如麻/世间行乐亦如此 《梦游天姥吟留别》 如华实之华者，盖音谬也。 《游褒禅山记》

浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立/如怨如慕，如泣如诉/不绝如缕/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼 《前赤壁赋》 逝者如斯夫，不舍昼夜/有本者如是，是之取尔。《诸子喻山水》 峰峦如聚，波涛如怒 《元曲二首》

嗟乎！风俗颓弊如是/自奉养如为河阳掌书记时/岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎？ 《训俭示康》 劳苦而功高如此，未有封侯之赏 《鸿门宴》

如波涛夜惊，风雨骤至。；又如赴敌之兵，衔枚疾走，但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。 《秋声赋》 中原北望气如山 《书愤》 奋臂以指拨眦，目光如炬 《左忠毅公逸事》 马畜弥山，富贵如此。 《苏武传》 ④及，比得上。又，不如

他植者虽窥伺效慕，莫能如也 《种树郭橐驼传》 是故弟子不必不如师 《师说》 不如自行搜觅/不如拚博一笑。 《促织》

君不如肉袒伏斧质请罪/不如因善遇之。 《廉颇蔺相如列传》 不如须臾之所学也；不如登高之博见也。 《劝学》 固不如也。且为之奈何？ 《鸿门宴》 ⑤连词，假如

如能克谐，天下可定也

如使人之所欲莫甚于生 《鱼我所欲也》

如或知尔，则何以哉 ？ 《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》 ⑥连词，或者

方六七十，如五六十/宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。/安见方六七十如五六十而非邦也者？

《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》 ⑦如----何对（把）---怎么办

其如土石何

《愚公移山》

（⑧至于。如：如其礼乐，以俟君子。《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》⑨如恐。如：杀人如不能举，刑人如恐不胜《鸿门宴》⑩何如：如何，怎么样？如：今日之事何如？《鸿门宴》求，尔何如？/赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》/痛定思痛，痛何如哉！《指南录后序》⑾如今：现在。如：如今有谁堪摘?/ 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？）

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18、若

① 像，如同

上善若水

《诸子喻山水》 其莳也若子，其置也若弃/若甚怜焉，而卒以祸。《种树郭橐驼传》

后小山下怪石乱卧，旁一蟆，若将跳舞/覆之以掌，虚若无物/视之，形若土狗/小虫伏不动，蠢若木鸡/中绘殿阁类兰若 《促织》 又有若老人咳且笑于山谷中者 《石钟山记》 腰若流纨素，耳著明月珰。 《古诗为焦仲卿妻作》 波流浸灌，与海相若。 《黄州快哉亭记》 无若宋人然 《孟子二章》 旌蔽日兮敌若云 《国殇》 公今受俸不少，而自奉若此。 《训俭示康》 彼与彼年相若也，道相似也 《师说》 ② 假如，如果

若从君惠而免之，三年将拜君赐/寡君若得而食之，不厌/郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。

《秦晋崤之战》 其培之也，若不过焉则不及。/若是，则与吾业者其亦有类乎？《种树郭橐驼传》 今若遣此妇，终老不复取！ 《古诗为焦仲卿妻作》

俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵/若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天/若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪《窦娥冤》 若与我者，皆丧宝也 《新序二则》

若不是酒席间子母每当回避/此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。 《长亭送别》 ③ 及，比得上

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

《秋水》 故不我若也。

“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”《廉颇蔺相如列传》 岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎？ 《训俭示康》 不若人有其宝。 《新序二则》 ④ 你，你的

吾儿，久不见若影

《项脊轩志》 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 《鸿门宴》 若知我不降明，欲令两国相攻《苏武传》 ⑤ 若属：你们这些人

不者，若属皆且为所虏

《鸿门宴》 ⑥ 自若：如常，依然如故

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也《过秦论》

（⑦代词，如此、这样。如：君既若见录，不久望君来。《古诗为焦仲卿妻作》⑧海神名。如：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰《秋水》⑨若何：怎么样？如：以闲敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？）

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19、稍

① 稍微，略为

余稍为修葺，使不上漏/乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。《项脊轩志》 半夜复苏，夫妻心稍慰。 《促织》 ② 逐渐．慢慢地

兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监

《苏武传》

120、色：

①颜色

短小，黑赤色 《促织》 ②神态，气色

成仓猝莫知所救，顿足失色 《促织》 母闻之，面色灰死 《促织》 不言而其色欲之 《新序二则》 ③景色

锦江春色来天地 《登楼》 目遇之而成色 《前赤壁赋》 其色惨淡，烟霏云敛

《秋声赋》 草拂之而色变

《秋声赋》 （④美色，女色 寡人有疾，寡人好色 《孟子》）

1

21、甚

①厉害，严重

而君畏匿之，恐惧殊甚 《廉颇蔺相如列传》 ②过分

甚者爪其肤以验其生枯 《种树郭橐驼传》 ③超过，胜过

生亦我所欲，所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》 ④很

甚善，名我固当 《种树郭橐驼传》 ⑤什么，怎么

秦人视之，亦不甚惜

《阿房宫赋》

1

22、审

①仔细

审谛之，短小，黑赤色 《促织》 ②清楚，明白

倚南窗以寄傲，审容膝之易安 《归去来兮辞》 ③周密，详细 博学之，审问之

1

23、识

①辨识

独其为文犹可识 《游褒禅山记》 ②见识

推荐第2篇：高考文言文

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文言文试题多数取材历代史书，从《左传》到《明史》，以传记为主。山东卷采用《聊斋志异》，浙江卷用《唐才子书》，福建、重庆用《晏子春秋》，湖南卷用《欧阳修全集》，湖北卷用宋濂的《文宪集》，依然是类似传记的记叙文体。只是天津卷采用《墨子》的论说文，难度较大。上海卷也很有特色，出两道文言阅读题，一道传记文，一道写景抒情散文。

文言文试题主要考查考生以下几个方面的能力和知识储备：

1.考查考生理解常见文言实词在文中的含义，和常见文言虚词在文中的用法的能力，这方面需要结合原文语境来推断词语的含义和用法，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。

2.考查考生筛选和整合文中的信息的能力。这方面在解答时，要准确理解题干含义。

3.考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。这方面解答时要整体理解文章的内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。

4.考查考生理解并翻译文中的句子能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，力求做到文从句顺。

5.考查考生断句能力。

一、（全国卷I）阅读下面的文言文，完成8～10题。

廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。

（节选自《宋史·廖刚传》）

8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．部使者檄刚抚定檄：文告。

B．刚遣长子迟喻贼喻：开导。

C．愿稽旧制，选精锐为亲兵稽：查考。

D．以杜金人窥伺之意杜：制止。

【参考答案】A

9．以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是（）

A

B

C

D

【参考答案】B

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，秦事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母亲病辞任工部员外郎。

B．廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。

C．廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今储将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若即能打仗又能种田，应当给以优待。

D．廖刚敢于直言，郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。

【参考答案】D

11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）日待哺于东南之特饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

译文：

（2）兄为君则君之，已为君则兄之可也。

译文：

【参考答案】

⑴每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。

⑵兄长为国君时就用国君礼对待他，自己为国君时用兄长礼对待他就可以了。

参考译文：

廖刚字用中，是南剑州顺昌人。宣和初年，从漳州司录授为国子录，提升为监察御史。当时蔡京掌权，廖刚谈论时政无所顾忌。因为双亲年老要求授予地方官职，出朝任兴化军知军。钦宗即位，以右正言召回。父亲去世服丧，期满，被授予工部员外郎官职，因母亲有病在身而推辞就任。绍兴元年，邻郡出现盗贼，官吏全都逃走了，顺昌人听从了廖刚的命令。廖刚规劝跟从盗贼的人并让他们回来从事正业。不久，其他盗贼进入顺昌，路政司下令廖刚安抚平定。廖刚派大儿子廖迟规劝盗贼，盗贼们都知道廖刚父子有信义，也都纷纷散去了。不久又被任命为吏部员外郎，他进谏说：“古时天子一定有自己的军队并亲自率领，用它来防备意外和强化君主的威势。希望您考查旧制，挑选精兵强将作为亲兵，平时就把它当作卫队，战时就把它作为中军，这是增强王权强盛国家的办法啊。”又说：“国家目前艰难已经到了极点，现在才图谋革新，像会稽这样的地方确实是不可以长久停留的，请赶快营建建康，亲自率领六军前往并把它当作固守的计策，来断绝金人攻占的野心。”母亲去世服完丧期，又被授予给事中。廖刚进谏说：“国家不可以一天没有军队，军队不可以一天没有粮食。现在各位将领的军队都防守着江淮地区，不知道有几万人，开始没有粮食储备，现在每天都等着东南运来的粮食开饭，东南的百姓已经因此困苦不堪了。要解决这个忧患，最好的办法不如屯田。”于是献上三条计策，将校中有擅长射猎耕种的，应当给予优厚的奖赏，每耕种一顷土地，给他升一级军级，百姓愿意耕种的，就把粮食种子借给他们，以后在用租赋偿还。朝廷下令都督府安排处理这件事情。当时朝廷正在追究章，蔡卞误国罪过，追贬他们官职，还下诏书规定他们的子孙不得在朝廷中做官。在这时候章杰从崇道观升任婺州知州，章仅从太府丞提升为江东茶盐监事。廖刚就密封交还了诏书，认为象这样做，以后还拿什么来表示惩戒，于是全部交还了祠禄官。当时徽宗已经驾崩，皇上遇到初一十五还率领群臣遥拜。廖刚说：“礼节有厚薄，兄长做君主就用君主的礼节待他，你已经做君主了用兄长的礼节来待他就可以了，希望你好好抑制自己仁慈的心，只是逢年过节时候在内廷行家礼就可以了。”皇上听从了。郑亿年与秦桧有关系因此得了美差，廖刚上奏清楚地揭发了他的罪恶，秦桧恨死了廖刚。金人背叛了盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，安排到邻近的藩县，秦桧知道了这件事说：“这是想把我放到什么地方呢？”改授官工部尚书，却把王次翁任命为御史中丞。年初，边关来报（金人背约），各位官员会集都堂，廖刚对郑亿年说：“你千方百计为金人袒护，现在金人已经违背盟约，你还有什么脸留在朝廷呢？”郑亿年身为祠禄官离开了朝廷。廖刚第二年辞职回家，在绍兴十三年辞世。

二、（全国卷II）阅读正确的文言文，完成8～10题。

王昙首，琅邪临沂人，太保少弟也。幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属，从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖，时谢晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”昙首答曰：“既从神武之师，自使懦夫有立志。”晦曰：“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城，高祖大会戏马台，豫坐者皆赋诗；昙首文先成，高祖览读，因问弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度，喜愠不见于色，闺门之内，雍雍如也。手不执金玉，妇女不得为饰玩，自非禄赐所及，一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首为府功曹。太祖镇江陵，自功曹为长史，随府转镇西长史。高祖甚知之，谓太祖曰：“王昙首，沈毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以昙首为侍中，诛徐羡之等，平谢晦，昙首之力也。晦平后，上欲封昙首等，会宴集，举酒劝之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，无复今日。”时封诏已成，出以示昙首，昙首曰：“近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光，效其毫露，岂可因国之灾，以为身幸。陛下虽欲私臣，当如直史何？”上不能夺，故封事遂寝。时兄弘录尚书事，又为扬州刺史，昙首为上所亲委，任兼两宫。彭城王义康与弘并录，意常怏怏，又欲得扬州，形于辞旨。以昙首居中，分其权任，愈不悦。昙首固乞吴郡，太祖曰：“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉？贤兄比屡称疾，固辞州任，将来若相申许者，此处非卿而谁？亦何吴郡之有。”时弘久疾，屡逊位，不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康，义康乃悦。七年，卒。太祖为之恸，中书舍人周赳侍侧，曰：“王家欲衰，贤者先殒。”上曰：“直是我家衰耳。”节选自《宋书·王昙首传》

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．除著作郎，不就就：赴任 B．与从弟球俱诣高祖诣：拜访

C．乃能屈志戎旅乃：于是

D．若但如民，门户何寄但：只是

【参考答案】C

9.以下各组句子中，分别表明王昙首“受赏识”和“善治家”的一组是

A.昙首有识局智度一毫不受于人

B.沈毅有器度，宰相才也妇女不得为饰玩

C.诛徐羡之等，平谢晦闺门之内，雍雍如也

D.此坐非卿兄弟，无复今日岂可因国之灾，以为身幸

【参考答案】B

10.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．王昙首是太保王弘之弟，自幼就很优秀，兄弟间分财产，他只拿取图书，从军后随高祖外出，高祖要众人赋诗，昙首写成，王弘对他评价甚高，高祖也很高兴。

B．王昙首性格沉稳，喜怒不形于色，同时治家有方，家庭融洽，太祖也赏识昙首，晋升他的官职，并遵高祖交代，遇事咨询昙首，昙首果然在平定国难中贡献很大。

C．王昙首在平定谢晦事中有功，当时封赏他的诏书已经拟就，但昙首婉拒不受，认为自己虽尽微薄之力，皇上即便偏爱。也无法面对史臣。封赏事于是搁置下来。

D．王昙首看出义康为权力之事心中不快，于是坚持要求调任吴郡。太祖打算重用昙首，未答应他的请求。昙首劝说其兄王弘让出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。

【参考答案】B

11.把第I卷文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）既从神武之师，自使懦夫有立志。

（2）近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。

【参考答案】

（1）既然参加了英明勇武的军队，自然会使怯懦者具有坚强的意志。

（2）近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。

【参考译文】

王昙首，琅邪淋沂人，太保王弘的小弟弟。年轻时有学问和品德，被授予著作郎，不去就任。兄弟分割财物，昙首只拿图书而已。被征召为琅邪王大司马的属员，跟从大司马修复洛阳园陵。与堂兄王球一同拜见高祖（曾良策注：刘裕）；当时谢晦坐在高祖旁边，高祖说：“这个人既是贵族又有大德，却能够在军营里委屈他的志向。”昙首回答说：“已经跟从了神明英武之师，自然使得懦弱的人树立志向。”谢晦说：“仁慈的人果真有了勇气。”高祖听了高兴。来到彭城高祖在戏马台大会宾客，参加宴会的人都写诗；昙首最先写好，高祖看完后，于是问王弘：“你的弟弟与你相比怎么样？”王弘回答说：“如果只让他做平民百姓，家里怎么能住得下他。”高祖大笑。昙首有见识、智慧和气度，喜、怒不表现在脸上，闺阁之内和和睦睦的样子。自己手里不拿金子和玉器，家里妇女也不得以此作为装饰和玩物，如果不是俸禄和赏赐所得到的，不从别人那里接受一丝一毫的东西。太祖任冠军将军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首任府功曹。太祖镇守江陵，昙首自功曹迁为长史，又随府转镇西长史。高祖非常赏识他，对太祖说：“王昙首深沉刚毅有器量局度，具有宰相之才。你遇事都应该同他商量。”等到即位后，任命昙首为侍中，诛徐羡之等人，以及讨平谢晦叛乱，昙首出力最多。

谢晦被平定后，皇上想要封赏昙首等人，正赶上宴会聚集在一起，皇上举杯劝酒，乘机抚着座椅说：“如果没有您兄弟二人，这个座椅就没有今天。”当时封赏的诏书已经写成，拿出来给昙首看，昙首说：“近日的事情，叛乱将要形成，凭借陛下英明快速决断，所以罪人才被诛杀。我等虽然得以仰借天光，报效微薄之力，怎么可以乘国家发生灾难之时，以此作为自身的幸运。陛下虽然想要偏袒我，面对秉笔直书的史臣怎么办？”皇上不能改变他的想法，所以封官的事就搁置了。

当时王昙首的哥哥王弘担任录尚书事，又担任扬州刺使，昙首被皇上宠爱信任，在两宫任职。彭城王义康与王弘在一起任职，心里常常怏怏不乐，又想得到扬州刺史的职位，在言语上也表现了出来。因为昙首在朝廷任职，义康担心他分了自己的权力和职位，更加不高兴。昙首一再乞求皇上到吴郡任职，太祖说：“哪有想要建造大厦而遗失栋梁之材你？贤兄接连多次称自己有病，坚决辞去州官职位，将来如果同意了你的请求，这个职位不是您又是属于谁呢？哪有到吴郡任职的道理。”当时王弘长期生病，多次请求辞职，皇上不答应。昙首劝王弘分出府中一半的兵力给义康，义康才高兴起来。

元嘉七年，昙首去世。太祖为他的死而悲恸，中书舍人周纠在一旁侍侯，说：“王家将要衰败，所以贤能的人先死了。”皇上说：“只不过是我家衰败罢了。”

三、（北京卷）本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6—10题。

延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。恐百姓不从，乃历召1郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆双为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。

延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官2，春秋乡射，陈钟鼓管统弦，盛升降揖让，及都试讲开武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊3，因瘖不能言。延寿闻之，对掾史4涕泣，遣吏医治视，厚复其家。

延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒问：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。

（取材于《汉书·韩延寿传》）

注释：1历召：一一召请。 2学言：学校。 3不殊：没死。 4掾史：下级官吏的通称。

6．下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．或欺负之者，延寿痛自刻责欺负：压迫、侮辱

B．略依古礼，不得过法过法：逾越法规

C．霍光擢延寿为谏大夫擢：提拔

D．门卒当车，愿有所言愿：希望

【参考答案】A

7．下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是

A.问以谣俗、民所疾苦其后楚日以削，竟为秦所灭

B.微子，太守不自知过微斯人，吾谁与归

C.高酒具食，亲与相对不久当归还，还必相迎娶

D.因与议定嫁娶丧祭仪品不如因而厚遇之，使归赵

【参考答案】B

8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A.颍川由是以为俗，民多怨仇

理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨

B.闾里仟佰有非常，吏辄闻知

理解：里弄等道出了事，官吏就会接到报告

C.骑吏一人至后，敕功曹议罚白

理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布

D.以敬父而见罚，得无亏大化乎

理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧

【参考答案】D

9．下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是

（1）延寿欲更改之，教以礼让

（2）因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法

（3）其始若烦，后皆便安之

（4）又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人

（5）闻延寿贤，无因自达，故代卒

（6）骑吏父来至府门，不敢入

A．（1）（3）（6 ）

B.（2）（4）（5）

C.（1）（2）（4 ）

D.（3）（5）（6）

【参考答案】C

10．下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A.韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。

B.韩延寿以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。

C.黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。

D.韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。

【参考答案】D

11．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）

杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者资美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自羡吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。”

（取材于《韩非子·说林上》）

【参考答案】杨朱过于宋东之逆旅/有妾一人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰

【参考译文】

韩延寿字长公，是燕地人。他做颍川太守时，当时俗多怨仇。延寿想更改这种状况，教育人民以礼让为先，恐怕老百姓不听众，便召集郡中被乡里人信任的长者老人数十人，跟他们一同商议，规定了婚丧嫁娶的仪礼规格，要人们大体上依照古礼，但不能越过法律。老百姓遵从他的教导。后来黄霸代替了他的官职，就沿袭他的做法而把政事治理得很好。

延寿到一个地方上任，一定聘用贤士，以礼相待。他广泛征求意见，善于接纳劝谏的良言，表彰孝敬父母尊敬兄长和有品行的人，修建了学校。又设置了正、五长，带头孝敬父母，尊敬兄长，不准容留坏人。乡里之间有了不正常的情况，官吏就会立即听说，坏人不敢进入他管辖的边界。一开始人们被他烦琐的礼节所苦，后来没有了追捕坏人的劳苦，人民也没有了挨打的忧虑，老百姓便都安于他的管理。他接待官吏，给以很多的恩惠但纪律严明。有人欺骗或者辜负了他，他总是自己责备自己：“难道是我对不起他们吧，他们怎么会到了这种地步呢？”官吏听说后，都自己非常后悔，有的竟然自杀。

韩延寿有一次出行，临上车，有一个骑马的官吏迟到了，他便下令让功曹把处罚的结果上报给他。等回来到了官府门前，有一个门卒挡住了他的车，希望韩延寿听他说说自己的心里话。韩延寿停下车问他，门卒说：“今天早上您驾车出门，我等了很久您还没出来，我的父亲来到官府门前，不敢进去。我听说后，急忙出去迎接，恰好您登车出门。因为尊敬父亲而被处罚，（这）岂不是有损教化吗？”韩延寿在车上挥了挥了下手说：“如果没有你，我差点不知道自己犯了大错。”回到官舍，他就召见了门卒，于是重用他。他在东郡三年，有令即行，有禁则止，案件大减。因为这他被提拔做了冯翊。有一次他巡行到高陵县，有兄弟两个因为田地的事打官司。延寿听说后非常伤心地说：“我侥幸做了这个小官，本来应当给全郡人做出表率，然而我对教化宣传得不够，以至于让骨肉兄弟打起了官司，责任在我。”这一天，他闭门思过，整个县里的人都不知他在干什么。于是打官司的那家人整个宗族都责备这兄弟两个，这兄弟二人也深深地感到后悔，自己剃光了头光着上身来向韩延寿谢罪，愿意把田地互相移动一下，到死也不再相争，整个郡中非常和睦，互相告诫勉励，没有人再犯法。

四、（天津卷）阅读下面的文言文，完成11-14题。

子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相班，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此由天下之害也。“

既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼；君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。“

然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。“

子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚屡王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起，比期年，朝有黧黑之色，是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破萃乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”

是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱，交相利，与此异矣，夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”

（《墨子·兼爱中》，有删节）

11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．家之与家之相篡篡：劫夺

B．人之与人之相贼贼：偷窃

C．何以易之易：改变

D．胁息然后带胁：收敛

【参考答案】B

12．下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是

A.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 B.凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也

C.昔者晋文公好士之恶衣

王无异于百姓之以王为爱也

D.忠实欲天下之事而恶其贫

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王

【参考答案】A

13．下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是

1 君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱由和调。

2 强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。

3 天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。

4 夫爱人者，人亦从而爱之。

5 欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。

6 此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。

A．126

B.145

C.235

D.346

【参考答案】B

14．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

A.文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。

B.本文借第三自然段士君子的质疑展开论说，阐述了“兼爱”的可行性，说理严密，具有说服力。

C.“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。

D.本文第四自然段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。

【参考答案】C

15.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（18分）

(1)比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。

译文：­­­_________________________________________________________________

(2)利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。

译文：_________________________________________________________________

(3)此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。

译文：_________________________________________________________________

【参考答案】

⑴等到一年，朝廷的臣子饿的面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。

⑵有利于别人的人，别人也跟这做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。

⑶这有什么困难呢，只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。

【参考译文】

墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。”

既然如此，那么考察这些公害又是因何产生的呢？是因不相爱产生的吗？墨子说：“是因不相爱产生的。”现在的诸侯只知道爱自己的国家，不爱别人的国家，所以毫无忌惮地发动他自己国家的力量，去攻伐别人的国家。现在的家族宗主只知道爱自己的家族，而不爱别人的家族，因而毫无忌惮地发动他自己家族的力量，去掠夺别人的家族。现在的人只知道爱自己，而不爱别人，因而毫无忌惮地运用全身的力量去残害别人。所以诸侯不相爱，就必然发生野战；家族宗主不相爱，就必然相互掠夺；人与人不相爱，就必然相互残害；君与臣不相爱，就必然不相互施惠、效忠；父与子不相爱，就必然不相互慈爱、孝敬；兄与弟不相爱，就必然不相互融洽、协调。天下的人都不相爱，强大的就必然控制弱小的，富足的就必然欺侮贫困的，尊贵的就必然傲视卑贱的，狡猾的就必然欺骗愚笨的。举凡天下祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因，都是因不相爱而产生的。所以仁者认为它不对。既已认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”

既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子说道：“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身就象自己之身。”

所以诸侯之间相爱，就不会发生野战；家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠；父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城野战，为成名而杀身，这都是天下的百姓难于做到的事。但假如君主喜欢，那么士众就能做到。而兼相爱、交相利与之相比，则是完全不同的（好事）。凡是爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人随即损害他。实行这种兼爱有什么困难呢？只是由于居上位的人不用它行之于政，士人不用它实之于行的缘故。”从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王句践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，（然后）放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，（争先恐后），打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。所以墨子说道：“象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的（好事）。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。”

然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的。即使如此，也不可能行之于事，就象要举起泰山越过黄河、济水一样。”墨子说道：“这比方不对。举起泰山而越过黄河、济水，可以说是强劲有力的了，但自古及今，没有人能做得到。而兼相爱，交相利与此相比则是完全不同的（可行之事）。

古时的圣王曾做到过。”怎么知道是这样呢？古时大禹治理天下，西边疏通了西河、渔窦，用来排泄渠水、孙水和皇水；北边疏通防水、原水、泒水，使之注入召之邸和滹沱河，在黄河中的厎柱山分流，凿开龙门以有利于燕、代、胡、貉与西河地区的人民。东边穿泄大陆的迂水，拦入孟诸泽，分为九条河，以此限制东土的洪水，用来利于冀州的人民。南边疏通长江、汉水、淮河、汝水，使之东流入海，以此灌注五湖之地，以利于荆楚、吴越和南夷的人民。这是大禹的事迹，我们现在要用这种精神来实行兼爱。从前周文王治理西土（指岐周），象太阳象月亮一样，射出的光辉照耀四方和西周大地。

他不倚仗大国而欺侮小国，不倚仗人多而欺侮鳏寡孤独，不倚仗强暴势力而掠夺农夫的粮食牲畜。上天眷顾文王的慈爱，所以年老无子的人得以寿终，孤苦无兄弟的人可以安聚于人们中间，幼小无父母的人有所依靠而长大成人。这是文王的事迹，我们现在应当用这种精神实行兼爱。从前武王将祭祀泰山，于是陈述说：“泰山！有道曾孙周王有祭事。现在（伐纣的）大事已成功，（太公、周、召）一批仁人起而相助，用以拯救商夏遗民及四方少数民族。即使是至亲，也不如仁人。万方之人有罪，由我一人承当。”这是说周武王的事迹，我们现在应当用这种精神实行兼爱。

所以墨子说道：“现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷；希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做。”

五、（山东卷）阅读下面的文言文，完成9～12题

豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。

诚渐长，性孝友，不忍兄劬1，阴劝母；母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄。且曰：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏2楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。

一日，与数人樵山中，欻3有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙4颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。

（节选自《聊斋志异·张诚》，有改动）

【注】1劬(qù)：劳苦。2夏：亦作“榎”，木名。3欻(xū)：忽然。4劙(lí)：割。

9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.隐畜甘脆饵诚饵：给„„吃

B.值大风雨，避身岩下值：遇到

C.兄故弱，恶能多樵恶：不

D.汗交颐不少休颐：脸颊

【参考答案】C

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.遂家焉乃实告焉

B.将何作何复尔

C.不辞而还裂其衣而束之

D.群扶以归欲劙颈以塞责耶

【参考答案】C

11.以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的一组是

①诚渐长，性孝友，不忍兄劬②移时，怀饼来食兄

③汝不速归，我即以斧自刭死④师叹其贤，遂不之禁

⑤母勿烦恼，弟死，我定不生⑥置榻上，创痛不能眠

A.①①③④ B.①④⑥

C.②⑤⑥

D.②③⑤

【参考答案】D

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。

B.张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。

C.张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。

D.张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。

【参考答案】B

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。

（2）“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。

【参考答案】

（1）哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。

（2）“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的，我怎么还能活着呢！”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。

【参考译文】

明朝末年，天下大乱。山东张某的妻子被北方兵抓走了，而张本人经常客居河南。妻子被抓走以后，张某便在河南娶妻安了家。不久，他们有了个儿子，名字叫张讷。可是，好景不长，没过几年，第二个妻子病死了。于是，张某又娶牛氏做继室，并和牛氏生了个儿子，取名张诚。牛氏性情凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当奴仆看待。叫他吃最差的饭菜，却要他每天砍一担柴。张讷完不成任务就要遭她鞭打或责骂，简直叫人难以忍受。对自己的孩子张诚，她百般疼爱，总是把好吃的东西悄悄地给他吃，还送他到私塾读书。张诚一天天长大了。他为人厚道，不忍心看着哥哥辛苦，常常私下里劝母亲不要那样对待哥哥，母亲不听。

有一天，张讷照例上山砍柴，但一担柴没砍够，忽然风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。等到雨停时，天色已晚，而且肚子饿得咕咕直叫。他只得背着先砍的那点柴走回家。继母一看他的柴不够，很生气，便不给他饭吃。张讷饿得揪心，便进房躺在床上。张诚从私塾放学回来，见哥哥神色不好，便问他是不是病了，哥哥说是太饿了。张诚问哥哥是什么缘故，张讷便把没打够柴被继母停食的事说了一遍。张诚听了以后很难过地走了。过了一会儿，他怀揣着炊饼回来了，并拿出炊饼给哥哥吃。哥哥问他炊饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女烙的。你只管吃，不要说出去。”饥饿的哥哥大口大口地把饼吃了。哥哥吃完饼叮嘱弟弟：“你不要再这样做了，要是被发现，会连累你的。何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。”弟弟说：“你的身体本来就单薄，怎么能每天砍那么多柴呢？”第二天，吃过早饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥打柴的地方。哥哥看见他，大吃一惊。问他来干什么，他说帮哥哥砍柴。哥哥又问谁让来的，他说是自己来的。张讷一听，很着急，他对弟弟说：“不要说你不会砍柴，就是你会砍，这样也不行。”他催弟弟赶快回去，弟弟不听，并用手和脚折断树枝帮助哥哥，他一边做，一边说：“明天我要带把斧子来。”哥哥上前去阻止他，发现他手指已被划破，鞋子也被扎了孔。于是难过地说：“你要是不马上回去，我就用斧子砍死自己。”张诚这才回家。张讷送他走了一半路程，才返回山上继续打柴。砍柴回家后，他又跑到私塾对老师说：“我弟弟年纪小，请老师严加管教，不要让他出门，因为山中有不少老虎豺狼。”老师说：“不知道今天中午前他到什么地方去了，我已责问过他。”张讷回来后对弟弟说：“不听我的话，挨老师打了吧？”张诚笑着说：“没有的事。”第二天，张诚带把斧头又上山去打柴。哥哥看见他又来了，生气地说：“我已经说过叫你不要来，你怎么又来了？”张诚默不作声，只是一个劲地砍柴，累得满头大汗，他也不休息。砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就下山了。老师知道后又要责打他，这时，他才向老师讲了实话。老师认为他很懂事，便不再禁止他帮哥哥打柴。哥哥怎么劝他，他都不听。想不到，悲剧终于发生了。

有一天，张诚和几个人上山打柴。突然，来了只老虎。几个同伴都吓得趴在地上不敢动，老虎跑过来把张诚给叼走了。老虎嘴里叼着个人，走起路来自然要比平常慢，结果，老虎没走多远，就被紧追不舍的张讷追上了。张讷举起斧头用力砍去，一斧砍中了老虎的后腿。老虎受伤以后狂奔而去，张讷拚命追，却怎么也追不上。张讷眼见弟弟被老虎所害，痛哭不已。他对安慰他的人说：“我的弟弟与别人的弟弟不同，何况他是为我而死。他死了，我还活着干什么呀！”说着就用斧头砍自己的脖子。大家急忙阻止，但为时已晚，斧子已在脖子上砍进一寸深的刀口，鲜血奔涌，眼看着就不行了。同伴赶紧抢救，把他的伤口包扎起来，然后扶他回家。他继母知道后，又哭又骂，她叫喊着说：“你把我的儿子杀死了，想砍自己的颈子来搪塞吗？”张讷呻吟着说：“母亲您不必烦恼。弟弟死了，我一定不会再活下去的。”他躺在床上，疼痛难忍，夜里也睡不着，只是整日整夜靠着墙哭泣。他父亲担心他这样下去会死，便经常到他的床前喂点东西给他吃，牛氏知道后又骂个不休。这样一来，张讷索性滴水不进，没过三天就病死了。

六、（宁夏卷）

（一）文言文阅读，完成4-7题。

嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及。’嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿经凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从，进行惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！”若释公服从私宴，所不敢辞也。冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所[注]。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”（节选自《晋书·嵇绍传》）

[注]行在所：天子所在的地方。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．山涛领选，启武帝启：禀告。

B．如卿所言，乃堪为丞堪：能够。

C．尚书左仆射裴颁亦深器之器：看重。

D．时人许以远致许：答应。

【参考答案】D

5.以下各组句子中，全部说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是（3分）

①时人许以致远，绍以为必不成器

②以不阿比凶族，封弋阳子

③自顷礼官协情，谥不依本

④宜省起造之烦，深思谦损之理

⑤当轨物作则，垂之于后

⑥若释公服从私宴，的不敢辞也。

A．①②⑤

B.①③⑥

C.②④⑥

D.③④⑤

【参考答案】D

6．下更对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A.嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。山海选拔官员时间武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为秘书丞，升迁至汝阴太守，并表现出他的知人之前。

B.侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往。嵇绍拒而不答。广陵公陈准死后，太常上奏谥号，嵇绍反驳说，谥号不合实情，应予改谥。

C．齐王冏辅政，大兴土木，以广宅第，嵇绍不以为然，冏虽心中不悦，但也只能停息其事。齐王冏宴会时又要嵇绍操琴为欢，嵇绍却据理拒绝，使齐王冏大感羞惭。

D．朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。事件平定后，有人欲为皇帝洗衣，皇帝说，是嵇侍中的血，不要洗去。

【参考答案】C

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。

（2）寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诺驰诣行在所。

【参考答案】

（1）（4分）谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。

译出大意给2分：“所以”、“大名”两外，每译对一外给1分。

（2）（6分）不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。

译出大意给3分：“寻而”、“蒙尘”、“承诏”三处，每译对一处给1分。

【参考译文】

嵇绍，字延祖，曹魏中散大夫嵇康之子。十岁时失去父亲，奉养母亲孝顺慎重。武帝下诏书征用他，离家做秘书丞。嵇绍刚到洛阳，有人告诉王戎说：“昨日在人群中曾见到嵇绍，看他气宇轩昂，恰如野鹤立在鸡群中。”王戎说：“你还未见过他父亲呢。”尚书左仆射裴頠（wěi）也很器重他，常说：“如果让嵇延祖任吏部尚书，可使天下不会再遗漏人才了。”沛国的戴晞年轻有才气，同嵇绍的侄儿嵇含相互交好，当时人们相信他将来必有大用，嵇绍却认为他一定不会成大器。戴晞后来任司州主簿，因为行为不端被驱逐，州里民众都说嵇绍有知人之明。后转任豫章郡内史，因母亲去世，未到任。

元康初年（291），任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着受宠爱的外戚的身份，年纪轻轻就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。贾谧请求与嵇绍交好，嵇绍拒绝不理。等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲附恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍，兼任国子博士。太尉、广陵公陈准死了，太常奏请加给谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用来使死者垂名不朽的，大德之人应当授予大名，微德之人就应授予微名，“文武”这些谥号，显扬死者的功德，“灵厉”这些谥号，标志着死者的糊涂昏昧。由于近来掌礼治之官附和情弊，谥法便不依据原则。加给陈准的谥号过誉，应该加谥号为‘缪’。”这件事交给太常处理。当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣都有些惧怕他。

不久嵇绍被征召为御史中丞，未拜受，又任侍中。河间王司马颙、成都王司马颖起兵直驱京都，借以讨伐长沙王司马乂，帝王车驾驻扎城东。司马乂向属众宣告说：“今日西征，希望谁作都督呢？”军中将士都说：“希望嵇侍中尽力在前面引导，我们虽死犹生。”于是授予嵇绍使持节、平西将军。继而司马乂被俘，嵇绍重任侍中。公王以下的官员都到邺城向司马颖认罪，嵇绍等人均被罢官，免为平民。不久朝廷又有向北征伐的战役，征召嵇绍，恢复了他的爵位。嵇绍因天子蒙受风尘，接奉诏书驰往行驾住处。恰逢王师在荡阴战败，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军队接近鸾驾，飞箭如雨，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。等到战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”

七、（四川卷）阅读下面的文言文，完成8～10题。

郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。”二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒子京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷里举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，根濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。（节选自《明史·郑濂传》）

8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A 而郑氏数千指独完完：灭亡。

B．吾居长，当任罪任：承担。

C．宥之，立握得为左参议宥：宽恕。

D．居一岁，入觐，卒于京觐：拜见。

【参考答案】A

9．以下各组句子中，全都表明郑波全家“孝弟敦行”的一组是

①濂拜赐怀归，剖分家人②兄年老，吾自往辩

③有人如此，肯从人为逆耶④湜，宇仲持，居宫有政声

⑤诣吏自诬服，斩于市⑥他得官者复数人

A.①②⑤

B．①③④

C．②④③ D．③⑤⑥

【参考答案】A

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．郑源是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他深受皇上赏识，其兄弟也因此显荣。皇上问及他的治家之道，又欲授予官职，郑濂却以年老谢绝。

B．郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑氏有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任，郑濂与弟又争相入狱。皇上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑湜。

C．郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法，两族之中入选宫员很多，郑氏的家声因此更为显赫。

D．郑濂死后，郑换主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著《家范》三卷，由后人增删刊行。

【参考答案】C

11．把第互卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（l分）

（l）永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。

译文：____________________________

（2）使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。

译文：___________________________

【参考答案】

（l）（4分）永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。

（2）（6分）使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。

【参考译文】

郑濂，字仲德，是明朝时浦江人。到郑濂这一辈，郑家已经三百多年没有分家了，人称“义门”，太守赠匾“天下第一家”。郑家始终遵从先祖不听妇人言的训诫，这里说的当然是指不能听从妇人之话去干谋私利、有损孝义之道的事。

明太祖即位后，将郑濂召到京城，问他一家有多少人，郑濂回答说：“有一千多人。”明太祖说：“真的是天下第一家啊！”当时正值河南进贡香梨，明太祖于是赐给郑濂两枚香梨。郑濂双手捧着香梨往家走，皇帝命人偷偷跟在后面查看。

郑濂到家后，召来所有家人，然后向皇帝的住地叩首谢恩，又找来两个装满水的大缸，将香梨捣碎后放入缸中，然后让所有的家人分喝。皇帝知道后非常高兴，于是亲书“孝义家”三大字赐之，并加盖玉玺。

后来有人诬告郑家结交叛逆罪人，官吏前去抓捕，郑家兄弟六人争相要跟随官吏前去，最后由郑濂的弟弟郑湜前往，当时郑濂正在京城，他赶去拦住弟弟说：“我是兄长，应该由我去。”弟弟说：“哥哥你已经老了，应当由我前往。”就这样，兄弟两人争相入狱。

明太祖知道后说：“像这样孝义的人，怎么会去追随他人叛逆呢？”随即将诬陷之人治罪，并重用郑家子弟为官。永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。

八、（湖北卷）阅读文言文，完成10-12题（9分，每小题3分）

龙渊义塾记

[明]宋 濂

龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三一亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敝正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖都然云。

岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。

江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。

惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝围固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。（选自《文宪集》）

10.对句中加点词语的解释不正确的一项是

A.乃卜地官山之阴卜地：选择地点

B.俟其长，乃赴龙渊受业受业：传授学业

C.俾无有所与俾：使

D.毋植朋党而互相低昂植：培植

【参考答案】B

11.下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是

①谋创桂山、仙岩两书院②无田是无塾也，其奚可哉

③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩

④才颖家单不能裹粮者，资之使成

⑤有余则他贮，益斥田以广其业⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷

A.①③⑥

B.②③⑤

C.②④⑥

D.③④⑤

【参考答案】D

12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

A.章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。

B.章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。

C.章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。

D.章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。

【参考答案】C

四、译文赏鉴（24分）

13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）

（1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。（3分）

（2）石华、象溪所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。（3分）

（3）章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。（4）

【参考答案】

⑴与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。（3分）

⑵在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。（3分）

⑶章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利。（4分）

【参考译文】

龙渊也就是龙泉，为避唐朝皇帝李渊名讳更改成现在这个名字。相传这个地方就是欧冶子铸剑的地方，至今还有溪水名叫剑溪的在那里。这里山高河险，与交通便利的大城市相距很远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。乡间子弟没有上学的地方。章君的祖辈曾经把这事当作一块心病，后来谋划创立桂山、仙岩两处书院，因为没有土地、田园、房屋等不动产，不久都废弃了。章君非常痛心这件事，和众人商议说：“没有田产就没有书院了，怎么可以呢？”于是节约常日的花销，而用节余的钱财购买田产达一百五十亩。他妻子家的人陈京兄弟听说了这件事，用曾祖父适斋先生索尼留下的二百三一亩多地为他提供支助。章君曰：“我的事情成了！”于是择地官山险要的地方，创立了燕居来供奉先圣孔子，先师颜回享受配祀，春秋持菜祀先师。后来又开辟了正义堂，每月月初、十五日则鸣鼓，聚集众多贤士来约束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种关系。在书院前建造大门，上书“龙渊义塾”，用砖铺筑道路，是东西通达。书院四周灌木丛生，修竹林立，前后蔽荫，亭亭如盖十分繁茂的样子。

每年聘请品行端正的人士来作讲师。众多学生学业长进者，每月有奖赏；才学出众家境贫寒的，则资助他以成学业；那些不能遵循教导的，就惩罚他们。田赋的出入收支，掌管书塾的临时务全由他们负责。每天的用度都有记载，一月一考查盈亏，每年两次一轧账，有节余的就另外存贮起来，更多的置地以扩充产业。在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子，等到他们长大了，就到龙渊学习。这就是大致的情况。

江浙行省参知政事石抹公听说了这事非常赞赏他的义举，在郡内下令免除他法律规定的徭役，使他们没有什么要上缴的。章君后来列出了这些条款；按条依序刻写在石碑上，又担心后人不能够坚持执行到底，就派人请我写下了这篇记。

那些古代修建书塾的人，虽然在学校规模上有大小的的不同，而在引导民众走正派、匡正世风上都是一致的啊。章君在这方面有所见解，不效仿世俗聚集财富吝惜家产来作为自家殷实的策略，于是建书塾聘请老师，以便能够继承先辈的美善之道，他志向高远，功勋广大。陈京兄弟乐善好义，来助他成就事业，如若不是来到书塾这浸润人的地方，哪里又能做到这地步呢？章君的子孙们应当时时刻刻把继承章君的志向（办好义塾）作为自己的事业，不去在人们中间生出是非而引发争端，不去培植朋党相互比试互见高低，大概就不会辜负章君的意思了。如果真能这样，章君的书塾就能够代代相传，让后人受用无穷了。

九、（安徽卷）阅读下面的文言文，完成8～10题。

韩林，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为號州刺史。號于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍①，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免號而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐尾宰相意，休曰：“刺史幸知民之敞而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。”诡如休请。以母丧解，服除，为工都侍郎，知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。

休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃思而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“罪加且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：“不意休能尔，仁者之勇也。”嵩宽博多可，休峭鲠，时政所得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：“韩休知否？”已而疏辄至。尝引鉴，默不乐。左右曰：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？”帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。”后以工部尚书罢。迁太子少师，封宜阳县子。卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠，宝应元年，赠太子太师。

（节选自《新唐书·韩休传》）

[注]①厩刍：草料。

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）

A.休复执论

执：坚持。

B.休直方不务进趋

务：致力于。

C.帝不能夺

夺：使„„改变。

D.吾用休，社稷计耳

计：计策。

【参考答案】D

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

A.以母丧解，服除，为工部侍郎

以一璧之故逆强秦之欢，不可

B.不意休能尔，仁者之勇也

王元异于百姓之以王为爱也

C.时政所得失，言之未尝不尽

不者，若属皆且为所虏

D.何自戚戚，不逐去之

长安君何以自托于赵

【参考答案】A

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

） A.韩休擅长写文章，被举荐为贤良，在玄宗为太子时，受命逐条回答有关国政问题，此后担任过一系列重要的官职。

B.韩休任號州刺史期间，体察民情，请求为號州百姓减免赋税，经过努力终获成功，表现出他为民请命的仁爱之心。

C.韩休因萧嵩举荐而任宰相，他的耿介刚直与萧嵩的宽容随和形成互补，二人关系也很和谐，因而得到宋璟的赞许。

D.韩休秉公直谏给了玄宗很大压力，但面对谗言，玄宗非常清醒，将韩休与萧嵩进行比较，说明了任用韩休的理由。

【参考答案】C

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。

译文：

(2)罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。

译文：

【参考答案】

（1）刺史倘若了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢？即使获罪，也是心甘情愿的。

（2）罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不问，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受召令。

【参考译文】

韩休，是京城长安人。韩休擅长写文章，被举荐为德才兼备的人。唐玄宗还是太子的时候，让他按条逐一对答国家政事的询问，和校书郎赵冬曦一起考中乙科进士，提拔为左补阙（唐代谏官名），出任主爵员外郎。又回朝廷任礼部员外郎，担任知制诰（掌管诏令的官）。离开朝廷到虢州担任刺史。虢州是靠近东京、西京的州，马车、兵车（也可以翻译为皇帝的车马）到达后，经常征收草料税，韩休请求把税负分摊到其他的州郡中去。中书令张说说：“免除虢州的税赋分摊到别的州，这是虢州太守为了自己私人的利益罢了。”韩休坚持自己的意见，下面的官吏告诉他你这样做是违背了宰相的意思，韩休说：“（我作为）刺史本来了解到百姓的困苦却不去救助，这难道是为政之道吗？即使得罪宰相，我也是心甘情愿的。”最终还是按照韩休请求的那样实行了。因为母亲去世而解职，守孝期满，担任工部侍郎，又任知制诰。调任尚书右丞。侍中裴光廷去世，皇上下令萧嵩推举一个可以代替裴光廷的人，萧嵩赞颂韩休的志向和品行，于是授予韩休担任黄门侍郎、同中书门下平章事。

韩休做人严肃正直，不追求功名利禄。如今他当上了宰相，是很符合当时朝廷上下期望的。万年尉李美玉犯了罪，皇上将要把他流放到岭南去。韩休说：“万年尉是个小官，所犯的又不是大罪。现在朝廷中有更大的邪恶的人，请求先治他们的罪。金吾大将军程伯献依仗皇上的恩宠而贪赃枉法，他的住宅、乘坐的车马都超越了法律的规定，臣请求先处理程伯献，再处理李美玉。”皇上没有答应，韩休就坚持争辩：“罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不去问罪，如果陛下不放逐程伯献，我不能接受诏令。”皇上不能改变韩休的想法。韩休坚决、正直大致如此。开始，萧嵩因为韩休恬淡平和，以为很容易控制他，所以也就引荐了他。等韩休办事时有时会反驳，甚至指责萧嵩，萧嵩业不能说服他。宋璟听说后说：“没有想到韩休能这样，这是仁者的勇气啊。”萧嵩宽容、博爱、随和，而韩休却严正刚直，对时政得失，说话没有不说彻底的。唐玄宗曾经到后花园游玩打猎，有时在宫中设宴行乐，稍有过失，总是赶紧问左右的随从人员：“这件事韩休知道不知道？”不一会儿，韩休的劝谏书就已经送到了。唐玄宗曾对着镜子闷闷不乐，旁边的人劝说道：“自从韩休当了宰相以来，陛下没有一天是欢乐的，为何独自悲伤，不将他撤换掉让他离开呢？”唐玄宗感叹道：“我虽然瘦了，但国家必定富裕了。萧嵩上奏事情常常依顺我的旨意，从不与我反着来，可退朝后想想天下的大事，我睡不安稳啊！韩休大量陈说治理国家的道理，他常常为国家社稷与我争执，退朝后我则可以宽心睡个安稳觉。我重用韩休，是出于社稷江山的考虑罢了。”后来，在工部尚书的职位上罢免了官职。后提升为太子少师，封宜阳县县令。死时六十八岁，赠扬州大都督的称号，谥号为文忠。宝应元年，追赠太子太师。

十、（江苏卷）阅读下面的文言文，完成6－9题。

吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文。及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力废，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，赐谥曰忠侯。

(选自《后汉书·吴汉传》，有删节)

6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A．诸将争欲攻之，汉不听听：准许

B．若不敢来，公转营迫之迫：逼近

C．大战一日，兵败，走人壁壁：营垒

D．或多惶惧，失其常度度：考虑

【参考答案】D

7．下列句子中，全都直接表现吴汉激励士气的一组是(3分)

①勃然裹创而起，椎牛飨士②今日封侯之秋，诸君勉之

③军士激怒，人倍其气④敢轻冒进兵者斩

⑤汉乘利进逼成都⑥方整厉器械，激扬士吏

A．①③⑥

B．①②⑥

C．③④⑤

D．②④⑤

【参考答案】B

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A．吴汉从马上摔落伤了膝盖，撤回营帐。将领们提出，大敌当前，主帅因伤而卧，会使军中产生恐惧心理，吴汉立刻接受了他们的意见。

B．吴汉面对五万多敌人趁夜进攻、军中惊恐混乱的情况，处变不惊，镇定自若，坚卧不动。他的这一做法，一会儿便稳定了队伍。

C．吴汉没有听从皇帝告诫，以致落败。他吸取教训，在与刘尚的队伍会合后，树起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人，终于转败为胜。

D．吴汉具有朴实淳厚的品质，对家人的要求也很严格。他外出打仗时，妻儿曾经在家购买田产，吴汉回来后，责备了他们。

【参考答案】C

9．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)

（1）及得召见，遂见亲信。

译文：

（2）比敕公千条万端，何意临事悖乱!

译文：

（3）欲潜师就尚于江南，并兵御之。

译文：

【参考答案】

（1）到获得皇帝召见，便受到皇帝亲近信任。

（2）近来告诫你千条万项，为什么临事却又背离、错乱!

(3)想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。

21．用斜线(／)给下面的文言文断句(限6处)。(6分)

班固论司马迁为《史记》：是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。

(选自沈括《梦溪笔谈》，有删节)

【参考答案】

是非颇谬于圣人／论大道则先黄老而后六经／序游侠则退处士而进奸雄／述货殖则崇势利而羞贫贱／此其弊也／予按／此正是迁之微意。

22．“黄老”和“六经”分别指先秦时期的哪两个学派?(2分)

【参考答案】道家学派儒家学派。

23．写出这段文字提到的《史记》中的两个篇名。(2分)

【参考答案】游侠列传货殖列传。

【参考译文】

吴汉，字子颜，南阳宛(今河南南阳)人。吴汉为人质厚少文，一经召见，使得到了刘秀的赏识信任。建武二年(26年)春光武帝定封他为广平侯。建武三年(27年)春天，在广乐(今河南虞城县西)包围了苏茂，周建招聚十万人马，赴救广乐。吴汉率领骑兵迎战，失利，不慎坠马，摔伤膝，收兵回营。诸将对吴汉说：“大敌在前而公伤卧，觽心惧矣”吴汉听此言，勃然裹创而起，巡视营垒，杀牛酌酒，犒劳士兵，对将士：“今日封侯之秋，诸君勉之”！吴汉豪气凌云，将士们也深受感染，士气倍增。第二天，擂鼓呐喊，同时进击。周建军大败。当时鬲县五姓一起驱逐守长，占据了城池造反。诸将皆想攻打，吴汉不听，说：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩”。然后一面下公文给郡府，命他们收捕肇事官吏，一面派人人城安抚五姓。五姓人大喜，相继归降。建武五年(29年)春，农民军率五万余人夜攻吴汉军营，军中惊乱，吴汉却坚卧不动，一会儿营中便安静下来。吴汉即夜发精兵出营突击，大破其军。建武十二年(36年)春，吴汉挥师直攻广都(今成都市南)，迅速攻克，并派轻骑兵烧毁成都市桥，光武帝下诏告诫吴汉：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也”吴汉接连获胜，并未听从光武帝的告戒，竟乘胜自率步骑兵二万余人进逼成都。于江水北岸扎营，派副将刘尚率兵万余人屯驻于江水南岸。光武帝得知吴汉如此部署兵力，大惊，下诏书责备：“比□公千条万端，何意临事勃乱！与尚别营，事有缓急，不复相及。”然诏书未到，谢丰、袁吉率兵十余万人进攻吴汉。又派将率兵万余人袭劫刘尚营寨，企图使汉军不得相救。吴汉率军与敌大战一天，兵败而退回营垒。吴汉见形势危急，召集众将激励他们说：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是在营内遍插旌旗，使烟火不绝，以迷惑蜀军。第三天夜里，率军潜出城围衔枚疾走，过江与刘尚部会合。谢丰等人竟然没有发觉。第二天，吴汉亲自指挥全军力战，终于大败敌军。吴汉随光武帝征战。不少将领一见战阵失利就垂头丧气，惶怵不安，平日的风度威严全失。吴汉却不然，每到这时，他整厉战械，激扬士卒，不但毫不气馁，反而愈加意气风发。他出征时，妻子在后方买了一些田产，待他归来，却都送给了故旧亲友。他说：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎”。死后，谥忠侯。

十一、（上海卷）阅读下文，完成第17—2l题。（16分）

建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏日：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣!”侃日：“兵与财皆无，将若何”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有?夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!”

于是，召胥吏、百姓于庭，扬氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。得数百人，侃率之以乘城。

项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。

17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）

（1）则人谁肯固矣（）（2）其必济（）

（3）宜相与致死以守其邑（）（4）侃率之以乘城（）

【参考答案】

（1）坚守，固守（2）成功（3）一起（4）防守，登

18．下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是（2分）

A．项城为叛军困

B．县令李侃，不知所为

C．吾从板外相为应答

D．为君翻作《琵琶行》

【参考答案】B

19．把下列句子译成现代汉语。（6分）

（1）力不足，死焉，职也。

（2）虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。

【参考答案】

（1）（抵抗的）力量不够，死亡在这件事情上（这里）（1分），也是（1分）你的职分（1分）。

（2）即使（1分）这样，任职期满就离开了（1分）不像差役、百姓这样（1分）

20．杨氏对胥吏百姓的一番陈词使得“众皆泣”，原因是

。（2分）

【参考答案】

杨氏设身处地为胥吏、百姓考虑（1分），激发出众人保卫家园的志气（1分）。

21．联系全文，概括杨氏的性格特点。（2分）17．4分

【参考答案】

深明大议（1分）、有勇有谋、热爱国家（答对任意一点得1分）。

【参考译文】

建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接着又将掠夺陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县。将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会师。县官李侃不知怎么才好。他的妻子杨氏说：“您是县官，叛贼到当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办?”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去?粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢?夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。”于是在庭院召集胥吏百姓。杨氏说：“县官，确实是一城之主，虽然如此，任期满了就离职而去，不像吏人百姓那样。吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该相互出力死守这个县城，怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢?”众人都流泪答应了。于是杨氏宣布命令：“凡是用砖瓦石块击中贼人的，奖赏他千钱；用刀箭兵器之类击中敌人的，奖赏他万钱。”得到数百人，李侃带领他们登上了城墙。杨氏亲自为他们煮饭让他们吃，不分老小，一定照顾周到均匀，杨氏让李侃对敌人通话：“项城父老，守义而决不从贼，都全力死守不怕牺牲，即使得到我们的城也不能显示你们的军威，不如赶快离去，白白地失利，没有什么好处。”判贼都笑了。这时有流矢射中李侃的手，李侃受伤而归。杨氏责备他说：“你不在，那么谁能固守阵地!即使死在城上，岂不比死在家里有意义吗?”李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。项城是小地方，没有长戟劲弩精良武器，没有高城深沟来固守。判贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。他们的统帅是李希烈的女婿。叛贼失势了，接着全都逃跑了。项城的人没有伤亡。

十二、（上海卷）阅读下文．完成第22—26题。（13分）

①子赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时秋也，故曰“秋寻”。

②夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗钵也；比之夏，如辞贵游①而侣韵士干清泉白石也；比之冬又如耻孤寒②而露英雄于夜雨疏灯也。天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而动曰“悲秋”。予尝言宋玉有悲，是以悲秋。后人未尝有悲而悲之。不信胸中而信纸上，于悲夫悲秋者也。

③天下山水多矣，余不足以了其半，而辄于耳目步履中得一石一湫，徘徊难去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然则予胸中或本有一恍然，以来而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而归。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草径，柳堤瓜架之间，亦可乐也。

④曰“秋寻”者，又以见秋而外皆家居也。诞先日：“子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。”

[注]①贵游：无官职的王公贵族。②孤寒：贫寒无依靠的人。

22．第②段画线句用不同的形象对应一年四季，好在哪里?（2分）

【参考答案】形象直观地（1分）表明作者对秋的喜爱（1分）。

23．对“予悲夫悲秋者也”理解正确的一项是（3分）

A．我对悲秋者的因秋而悲感到悲伤。

B．我与那个悲秋者有着强烈的共鸣。

C．我为悲秋者的情不由衷感到悲哀。

D．我为宋玉那样的悲秋者深感悲伤。

【参考答案】C

24．“悲秋”是古人常有的感慨，文中能体现这一现象的一个字是

。（1分）

【参考答案】动

25．第③段可分为两层，概括层次大意。（3分）

（1）

（2）

【参考答案】

（1）与山相知之乐（2分），答“恍然之乐”得1分）

（2）家居之乐（1分）

26．本文首尾都提到“秋寻”，分析其作用。（4分）

【参考答案】

开头交待了“寻秋”的缘由（1分），结尾点明诗集的主要题材（1分）。首尾呼应，结构严谨（1分）。“寻秋”作为线索，贯穿全文（1分）。

【参考译文】

我赴朋友孟诞先的约会，才有这次寻游，这时候是秋天，所以叫做“秋寻”。

秋天，草木稀疏而不多，山川安静而不媚俗。秋和春相比，就好像舍弃佳人而遇到一个高僧在洗衣刷钵一样；秋和夏相比，就好像是舍弃无官职的王公贵族而与高雅的书生在结伴去追寻清澈的泉水洁白的玉石一样；秋和冬相比又好像以贫寒无依靠的寒士为耻而在夜雨中稀疏灯火之下显露英雄气概。上天在这个时候更新它的位置，洗去它的烦恼污秽，等待游人来到，而游人不能自己使自己的心胸清洁来寻求秋所在的地方，却动不动就说“悲秋”。我曾经认为宋玉有悲情，所以悲秋。后人未曾有悲情却悲秋，不相信自己的胸中的真情却去相信纸上的东西，我对这些悲秋的人感到悲哀啊。

天下山水多了，我不能够明了其中的一半，却总是在耳目步履之中得到一块小石一潭清泉，留恋难以离开。进入雷山猛然领悟，进入洪山猛然领悟，进入九峰山猛然领悟，为什么领悟得这么多呢？既然这样，那么是我的胸中或许本来就有一个“猛然领悟”，这样一来山山都像是我的知己了。我趁着秋而出来，又在秋之前而回家。我家有五个弟弟，成年的有四个，都能凭借极其奇异的性情补充我不能达到的地方，养花的大棚，长满小草的小路，柳树映衬下的堤岸和瓜架之间，也都有快乐啊。

说“秋寻”，又因为除了会见秋以外我都是在家里的，诞先说：“你在家里写诗少，寻秋时写诗多，我给你刻写一篇《秋寻草》”

十三、(浙江卷)阅读下面的文言文，完成11—14题。

居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，

推荐第3篇：高考文言文佳作

赤兔之死

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，„老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已‟，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，„鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。‟今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，„人中吕布，马中赤兔。‟想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。„人无信不立‟，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：„吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。‟其人诚信如此。常言道：„鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。‟吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。” 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。

绿色生活

呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至于弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。咱[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niâ chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

今北方久熰[ōu]，瀵酒甃眢[fân guǐ zhòu yuān]，坌[bân]坲坲[fó]，燾

[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pâi]，洚水肆虐，当此之高，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立揪揪[jiū] 。

凡此异态，非天之咎。

君不见斵[zhuó]便[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[gã]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化伴[pán]羞。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徠贾，以丰其貲[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！

翕合珍[lì]气，终日昏昏。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹存存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕啊[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，杨槐秦秦，钉疃[tuǎn]，柳榆其禾[lì]。苾葌柅柅游屮[châ]葳蕤，见柳而人不攦，视草而眾不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐閭巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鮒游珍然。

人者，天地孕育。今其反万物，此竟也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当奉奉，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[â]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉亲房。

译文：

初生小孩，只知喝牛的奶；到二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）

剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！

开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。

而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，……，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

推荐第4篇：高考必备文言文

一、与政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。

1.诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。

3.课：考核、督促、征收。

4.风、化：教育感化教化。

5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。

7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：举报，检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

10.短：进谗言，说坏话。

11.害：嫉妒。

12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“齐桓晋文之事可得闻乎”。

13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。

15.党：偏袒，伙同，包庇。

16.矫：假托，假传。

17.质：作人质；抵押。

18.次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）。

19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。

20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。因为。

22.多：赞扬，欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。

二、值得重视的特殊单音词

1.狱：案件，案情。监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）

4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。

5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。

三、值得了解的相关复音词

1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。

2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。

3.用事：掌权，主管。

4.视事：在任，在职；办公。

5.听事：办公的地方。

6.逆旅：旅馆。

7.部曲：私家军队。

8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。

10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。

11.作色：发怒。

12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。

四、相对稳定的通假字

1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记·魏公子列传》）。

2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记·李将军列传》）。

3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。

4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）。

5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记·秦始皇本纪》）。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信” （《史记·淮阴侯列传》）。

7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将” （《史记·孙膑列传》）。 \"则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。”②通“促”： \"趣赵兵亟入关” （《史记·陈涉世家》）。

8.内，通“纳”：接纳，让……近来；藏。“无内诸侯军”（《史记·高祖本纪》）。

9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤” （《史记·项羽本纪》）。

10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记·高祖本纪》）。

五、表示时间的词

高考文言文的第三题，也就是目前试卷格局（除上海卷）的第十题——“对原文的叙述和分析正确（或不正确）的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补（译）出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。

2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩（nǎng从前）、尝，昔、向。

3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”） 注：阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。

六、官员调动升迁的相关字词

1.表示授予、提升：

①征：由君王征聘社会知名人士充任官员。

②辟：由中央官署征聘，然后向上推荐，任以官职。

③荐、举、引：由地方或某官员向中央推荐，任以官职。

④简、铨（是根据资格条件选授官职的意思）：选拔。

⑤起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官职。

⑥拜、除、授：任命，授以官职。

⑦擢、拔：提升；

⑧主、秉、典：主管；后面带的经常是管理的职责。

⑨知、守，尹：主管，主持。后多跟地点，知某州、守某郡、就是做某州（郡）的长官，如 \"滕子京谪守巴陵郡”；尹京，即做京城的长官。

2.表示降职、罢免：

①贬：降职。

②左迁：降职（但“累迁”多是升职）。

③谪：被流放或被贬职。

④罢、免、黜、废：免官，废弃不用。

⑤放：驱逐，流放。

⑥出：离开京城，外调（古人以入京任官为荣）。

3.表示调动：

①迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。（《汉书·王尊传》）

②徙：一般的调动官职。徙王信为楚王。（《淮阴侯列传》）

③调：调动官职。调为陇西都尉。（《汉书·袁盎传》）

④转：调动官职。再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（《张衡传》）

⑤补：补充空缺官职。太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》

⑥改：改任官职。改刑部详覆官。《宋史·王济传》

⑦出：京官外调。出为河间相，时国王骄奢。（《张衡传》）

4.表示兼职：

①兼：兼任。余除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）

②领：同时掌管、兼任较低的官职。桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。（《晋书·袁乔传》）

③判：高位兼低职。除镇安军节度使，司徒兼侍中，判相州。（《宋史·韩琦传》）

5.表示代理，暂时担任：

①署：代理官职。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。（《后汉书·范雎传》）

②权：唐代以来称暂代官职。改江陵法曹（参）军，入为权知国子博士，……权知三年，改真博士。（李翱《李文公集·韩吏部行状》）

摄、行或行走。

这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，翻译时可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

七、常见的古今异义的：

先（祖先、已经死去的，多指上代或长辈） 课（督促劝说去做某件事）

秩（官吏的俸禄、十年为一秩） 逸（马脱了缰绳、放纵）

禁（皇帝居住的地方） 对（回答或对话）

如（到、往） 檄（古代用来征召、声讨的文书）

中（中伤、诬蔑别人使受损害） 诬（捏造事实诬陷别人、欺骗言语不真实）

掾（古代属官的统称） 工（工匠、精巧、擅长、官吏）

僭（jiàn超越本分、过分、虚假不真实） 孤（幼年失去父亲）

阪（山坡） 贷（借出、借入、宽容、宽免）

狱（官司、案件、监牢） 白（告诉）

与（赞扬） 多（赞扬）

勤（辛劳） 尤（罪过过错、指责归罪、优异突出、特别尤其）

树（种植） 给（食用丰足）

劫（强夺、掠取、威逼、威胁） 按（追究、考察、调查）

赡（富足充足、供给供养） 典（主持）

令（美好、县令） 执（捉拿）

延（延请） 省（减免）

雅（平时） 谢（道歉、推辞、告诉）

第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级） 折（驳斥、指责使对方屈服）

察（考察、考察后给予推荐） 赧（因羞愧而脸红）

竟（结束、完） 甫（才、刚刚）

寻（不久） 祚（大堂前东面的台阶、帝位）

造（造访、到） 过（拜访、经过、过失、责备）

弑（子杀父、臣杀君） 用（财用、因为）

容（宽容、或许、许可） 遽（急速、就、恐惧）

还有一些相关的“高频词”虽不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，也要给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”的意思。例如： 有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。（《国语·越语上》）主：掌管。轩辕之时，史有仓颉，主文之职。（《文心雕龙·史传》）

与诉讼和刑罚有关的词语有“案（追究查办）、狱具（判罪定案）、系狱、收、牵累、录（逮捕）、执、大辟、坐、诛、族灭、贷”等。

中国古代深受儒教影响的士子认为“不仕无义”，相当多的知识分子都可能千方百计去求官。隋以后，还可参加科考得官。这一部分“高频词”有“干、干谒、中第、及第、落第”等。

在中国，“以孝治天下”源远流长。“孝”有时往往凌驾于“忠”之上。表现在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留恋那个职位，也不管这官有多大，遇父母丧，必须弃职守孝。所以，“丁艰”“丁忧”屡屡出现于正史之中。

丁忧，指遭逢父母的丧事，也称“丁艰”。古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。

官员年老体衰，也要离休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。

对人物品评的词，如“勤于吏治，恭而近礼”、“与人不苟合，不伪辞色悦人”“好直谏，守节死义”中的“勤、恭、苟合（苟且附合，曲意逢迎）、守节”之类。

推荐第5篇：高考文言文作文

高考文言文作文 之我见

\"五四\"新文化运动后，白话文取代了文言文。私塾教育制被取消，学生不用再读[四书五经]了。此后学校中学的大部分是白话文，只有很少两篇是古文。去年高考一篇：赤兔马之死，以文言文仿[三国志]博得满分。而社会与论赞赏有之，贬斥有之。贬斥者言：都什么年代了，还提倡文言文，“五四新文化运动”不是白搞了么？又在走回头路了。——来自网上的讨论

2001年，南京考生蒋昕捷以古白话写成《赤兔之死》，赢得当年举国轰动，2003年高考，北京某考生以《转折》为题写出的文言文作文又得到满分。而且甘肃等地都出现了好几篇满分文言文作文，上海也有考生写出了半文半白的作文。高考中以文言或者古白话写作并获满分，已经成为了高考语文中一个不容回避的现象。

那么，究竟应该怎样看待文言文作文呢？我想从两个层面上来谈一谈。

首先就高考这个层面而言，作文题规定“体裁不限”，这就已经从理论源头上默认了文言文作文的产生，而且不仅是文言文可以写了，就连诗歌、戏剧、小小说之类都不在话下。在这种情况下，可以说学生的积极性和能动性得到了以往未有的尊重和鼓励，从某种意义上来说，这是一件皆大欢喜的事情。有的同学如果有比较扎实的文言文功底（无论是来自家庭的熏陶或是个人的爱好等），从此能有舞台来展现特长，也可以体现教育的初衷，教育要塑造的本来就不是千篇1律的流水线上的零件，而是千姿百态的健全的人性。所以说，高考不排斥文言文作文。

高考作为选拔国家高等教育受教育者的主要手段和措施，使大多数人得到了公平，而进行这个过程的同时也不可避免地会带有一定的负面效应，关于这方面的讨论已不鲜见，其中被多次“点名批评”的就有客观题的标准太死，主观题的分量太少，而且评分的标准性得不到统一，文言文作文以及随之而来的多种文体的涌现，更加大了对于评分人员素质的要求，在现今的情况下，事实是，即使是普通中学教师也不能够很好的写出一笔流畅的文言文，更罔谈对文言文作文作出较为准确的定位，也就是说评分了；再加上在阅卷时间上众所周知的原因，很显然，同学们在高考中决定写文言文作文时一定要量力而行。我个人的意见是，只主张少数有较好文言文基础的同学来尝试。

其次就平时学习这个层面而言，语文学科的教学，无论新旧课程标准都是重视学生的人文素养的提高的，而新课程标准下的文言文教学，又给我们带来文言文教学的新动向：一是新课标调整了文言文的比例，新教材中的文言文数量增加了不少。二是新教材在文言文编排上有了新的调整。一改文言文单独组成单元的编排模式，而把文言文同现代文直接组合在一起。压力也是动力，课程标准和新实验教材以及考试对文言文策略的一些变化，本身就体现了文言文学习的重要性及社会对文言文基础教学的关注。的确，学好文言文有助于继承祖国的文化遗产，有助于提高现代汉语水平，提高语文修养，于家国于个人都是很重要的。在这种社会要求下，语文教学中的文言文教学更应该审时度己，加大创新力度，以求极早找于科学、高效的、独特的文言文教学模式。我个人认为，除了加强文言文的阅读量的同时，适当的文言文仿写练习有利于学生进一步加强对文言文的感性认识，加大学习的兴趣。在教师平时授课之余，提出某些依据学生能力来看切实可行的作业，如用文言文仿写一段《桃花源记》的续写，或是对《愚公移山》作一小段评论，教师需要强调重点实词和虚词的用法，以免文章夹生等。从这个意义上来说，我是同意文言文作文的，而且还要求教师在其中担当起重要的义务。

其实，文言文并未完完全全也不会完完全全地退出我们的生活，中国本身历史的悠久将会在长时间泽润后世。我们的日常生活里还存在成语、俗语，影视剧中还有有大量的根据文言作品改编的作品，它们有一定的文言含量，报刊杂志间或还有人拟古仿作的杂文或小赋，这些文章的批判性都很强，我们不能熟视无睹。千万不要认为教学生写几首古诗，练两笔古文就是误人子弟，就是开历史的倒车，那样只会把中学文言文教育引入歧途。

推荐第6篇：高考文言文虚词

高考文言文(虚词)复习-------推断文言虚词含义的方法

掌握常见的文言虚词是阅读浅易文言文的基础。推断文言虚词用法在各种考试中经常出现，这也说明：推断虚词在具体语境中的用法和意义，是中学生必须具备的一项学习能力。

由于在具体的使用中，虚词的用法非常灵活而多变，因此理解起来困难较大。它不仅需要我们朗读并背诵一定的文言文来形成语感，识记其基本用法来形成知识系统，还需要我们具备在具体情况下推断其用法和意义的能力。下面介绍八种常用的推断方法，供同学们学习和考试参考。

一、句意分析法

根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义，在学习和应试中常用。

例①“非挟太山以超北海之类也”，根据句意“不是挟带着泰山来跨过北海这一类情况”，就可确定“以”是连词“来”，表目的。

例②“府吏闻此变，因求假暂归”一句的“因”是什么词，可以结合句子的意思“府吏听说了这个变故，就暂时请假赶了回去”，确定“因”是连词“于是，就”，表承接关系。

二、上下文推断法

根据上下文的意思来推断，也是在总体把握文句意义的基础上来确定某个词的用法和意义。例③“设九宾于廷，臣乃敢上壁”一句，这里的“乃”是副词还是连词呢?我们可以考查一下前文的意思：前文蔺相如说和氏璧是天下共同称颂的宝玉，赵王送璧时设九宾礼于庭，表示对大国的尊重，那么璧送来了，秦王也应对赵国表示尊重，“设九宾于廷”。这样看来，蔺相如提出的是一个必要条件，两句间是“只有……才……”的关系，因此，“乃”是应解释为“才”，表条件。

三、代入筛选法

如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。

例④“慎勿为妇死，贵贱情何薄”，我们知道“何”的主要用法和义项有：

a疑问代词，译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么样”等;

b副词，译为“怎么能”“什么”“多么”等;

c通“呵”，“喝问”;

d复音虚词“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入进行理解和筛选，就不难确定副词“多么”这个义项了。

四、句例推断法

作为“常见虚词”，它们在课文中必定多次出现过。如果平时熟读课文，能够记住大量包含“常见虚词”的例句，阅读和考试时就可用课文中结构相同的句子来推断有关虚词的含义了。

例⑤“朝野服焉，号为„独立使君‟”的“焉”，我们就可以课文中结构相同的句例——“微波入焉” “从师而问焉”，得出此处的“焉”应该是代词，意思是“他”。

例⑥判断“与我银，为君致阁职”“谁为大王为此计者”这两句中“为”的用法，我们知道第二句中的“为”是介词“替”“给”，代入第一句理解：“给我银子，我为你谋个内阁职务。”句子是通的，所以该处的“为”也作介词“替”“给”讲。

五、结构推断法

一是可以根据句子的对称关系来推断。文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。

例⑦“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是连词表修饰关系的，那么“以”也该和它相同，作连词表修饰关系。

二是根据词语在句子中所作的成份来推断。不同的句子成份就决定了词语的词性和用法。

例⑧“纵其所如，或立于陂田”

例⑨“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”

第一句的“其”在句中作主语，因此应该是代词“它(指鹤)”;后一句的其不作句子成份，只表反问语气，因此应该是副词。

六、成语联想法

成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定词组或短句，成语绝大多数都来源于古诗文，故此，其中许多虚词语的含义与用法和文言文中的完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含义，也是一种行之有效的好办法。

例⑩“急急乎唯进修是求”一句中“是”的意义和用法，就可根据我们熟悉的成语“惟命是从”“唯利是图”来推断，应该是助词，宾语前置的标志。

例⑾ “其始相助，后必相恶”中的“相”，我们可以用成语“路见不平，拔刀相助”这一相同结构的成语来推断，这里“相”是虚指代词“他”，有的又称他为特殊作用的副词。

七、标志确认法

有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如

判断句的标志“者”“也”“乃”等，

被动句的标志“见”“于”“为……所”等，

宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是那种标志，就找到了它的用法和意义了。

例⑿ “使小人在侧，臣之罪也”中的“也”，只需抓住该句是“判断句”这个标志，就能确定“也”是助词，表判断语气。

例⒀“ 臣之壮也，犹不如人”中的“也”虽也是助词，但不是判断，只在句中起停顿的作用。

文言词义推断的原则就是“文从字顺”“合情合理”。以上介绍的八种推断方法最好能综合运用，这样从不同的角度进行理解，准确性更大，正确率更高。

附：复音虚词(包括虚词性复音结构)翻译及例句

而已 :罢了例句 :闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

则已 :也就罢了例句:不鸣则已，一鸣惊人。

庶几:差不多例句 :王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

若夫: 像那，至于那例句:若夫霪雨霏霏，连月不开。

何其:多么例句 :至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

之谓: 说的就是例句:闻道百，以为莫己若，我之谓也。

谓之: 称他为、把它叫做例句:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

所谓: (就是)人们所说的例句:此所谓战胜于朝廷。

若何、奈何: 怎么样例句:使就戮于秦，以逞寡君之志，若何?取吾璧，不予我城，奈何?

何如、如何：怎么样例句:今单车来代之，何如哉?

何所：……的是什么例句:白雪纷纷何所似?

有所：有……的例句:吾入关，秋毫不敢有所近。

无所：没有……的例句:财物无所取，妇女无所幸。

有以：有用来…的例句:吾终当有以活汝。

无以： 没有用来…的例句:故不积跬步，无以至千里。

何以： 凭什么例句:何以战?

是以： 因此例句:余是以记之，盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

虽然： 虽然(即使)这样例句:虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。(

然而： 这样，可是……例句:然而不王者，未之有也。

然则：既然这样，那么…例句:是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?

向使： 如果例句 :向使三国各爱其地，…当与秦相较，或未易量。

所以：①……的原因例句:吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

②用来……的凭借例句:师者，所以传道受业解惑也。

于是：①表示承接关系例句:①于是秦王不怿，为一击缶。

②从这，在这例句:吾祖死于是，吾父死于是。

以为：①以(之)为例句:南取百越之地，以为桂林象郡。

②而为例句:收天下之兵，……镝，铸以为金人十二。③认为例句:自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

也与、也与哉、也乎哉： 复音语气词，兼有几个词的语气，但重点在最后一个词上例句:其可怪也与!鄙夫可与事君也与哉!吾罪也乎哉!

推荐第7篇：高考文言文解题技巧

高考文言文

文言文被称为古文翻译，但是我把诗词欣赏也说一下，课本上的诗词要全力去记，每天抽二十分钟到半个小时，不要多，去背诵，早读时间认真把课本上的古文先翻译一遍，记字的意思，是动用法，虚词的意思，用法，看一遍，强行记下来，看过一遍后，再看书回忆字义，记不住的，再去看。记住的要记住那些不会的后再去看，多看反复看，最后送你一句话，困难像弹簧，你弱它就强。加油！

有一个教授写了一篇《乌有先生传》，号称囊括几乎所有的文言知识点。你可以找来看看。我高三的时候，语文老师找来做的，很权威的。

一、高考文言文命题特点文言文阅读是高考语文试题中的一个重要组成部分。

二、97年15题考了“陛下”“臣”“卿”“朕”，1998年18题考了“有司”“首领”“春秋”等)。02年，高考语文科考试说明又有了较大调整，在文言文方面的调整除了赋分增加，主要是把文言句子译文的辨析从阅读题中抽出，由Ⅰ卷移到Ⅱ卷，由选择题变成主观题，直接考查考生翻译文言文的能力，文言文增加的2分，就是增加到翻译一项中。

（一）、明确高考文言文试题的特点

纵观近十几年的文言文试题，除了在选材方面注重史传类，文质兼美，命题点多，适合高中生阅读外，还具有如下几个特点。

１．从考试内容看，文言文测试是“言”“文”并重。这里的“言”，即文言知识，如实词虚词理解、古今词辨析等；“文”主要指对文意的理解。近三年(1999年)以来的文言文试题，题量一般是6道，6道题的测试内容分工明确，基本上是前三题注重测试“言”，后三题注重测试“文”，分数“平分秋色”，各占9分。文言文测试“言文”并重的特点，改变了过去重“言”不重文，实质上仅仅是古汉语测试的不良倾向，对中学文言文教学起到了积极的导向作用，受到了广大中学语文教师的好评。故这一命题特点一直在文言文命题中保留着。2002年虽然有调整，但阅读部分的命题不会出大的变化。 ２．从测试能力看，文言文测试着重考查文言知识的迁移能力和对文意的理解、分析、概括能力。可能考虑到考生答卷的总书记写量和阅卷等多种因素，在题型方面，文言文测试一直采用选择题，命题的指导思想一直定位在“能够阅读浅文言文”。而这必须掌一定的文言知识，这是阅读的“阶梯”。因此，从测试能力看，对“言”的重视，实质上是考文言知识的迁移能力，即利用有关文言知识解决实际问题的能力。“文”的重视，主要是考文意的理解能力，只有个别题目(一般是最后一道题)考分析、概括能力。能力层级分别是B级或C级。这就使考生在掌握较扎的文言文知识的前提下，感到文言文试题相对简单，心中有“底”。因而，文言文整体得分情况相对稳定，区分度较好。文言文测试能力的相对稳定，对中学文言文教学改革也起到了积极的作用。

３．从答案的编制看，文言文测试是题目出在“课外”，答案在“课内”。这里“课外”的含义一般指

“选材”是学生没学过的，题目是没做过的；“课内”的含义可从两个方面理解：一是指测试的知识是学生“课内”学过的，二是学生可以利用学过的知识加推断。近几年的文言文选材多出自封建社会官修的所谓“正史”，如2001年选自《史记〃田单列传》，2000年选自《三国志〃胡质传》“裴松之注”，1999年苏琼选自《北齐书〃苏琼传》，1998年李若水选自《宋史〃忠义一〃李若水》等，以上史书都列在“二十四史”中。选文内容或忠孝，或法制，或处事高明，或英勇有智谋，或清正廉洁……这些都是材没有出现过的，其包含着的弘扬中华民族的传统美德等积极因素，有一定的教益作用，适合中学生阅读。高考把学生没学过的内容和课内学过的容结合起来，非常巧妙地测试出学生课内文言文学习的水平。例如2001年《田单列传》11题中的实词“拔、附、乘、龙”和12题中的古词，“反间、南面、鼓噪、扰乱”等都是课内学过或涉及的，只不过换了一下语境而已。学生可以利用学过的知识推断的题目，如1991年第18题“顽鲁者亦当矜怜”中“顽鲁”的意思，如果注意到上文的“贤俊者自可赏爱”，二者是对举比较，则不难据“贤俊”一词推断出“顽鲁”的意思是“愚昧而蠢笨”。

４．文言句子翻译由辨析改为笔译，即由选择题改为语操作题。如前所述，这是2002年将增加的新要求，说其“新”，只是与近十几年的高考相对而言，在1990年以前的高考中，文言文笔译的题目并不少见。增加文言文笔译的好处，一方面体现命题“稳中有变”的原则，另一方面，从测试的目的看，既考了理解文意，又考了语言表达，可以说一举多得，导向良好。

（二）、怎样有效地进行文言文复习

文言文复习，不同的考生，不同的基础，不同的学习习惯，自然复习方式也不能强求一律，从教学实践看，一般应从以下几个方面着手

１．要有熟练地整体把握文章的能力。实践证明，有效地训练文言文的阅读能力，或准确地解答文言文试题，最重要的就是要善于从整体上把握文意，或叫整体把握文章，理解大意。否则就会犯望文生义或断章取义的错误。

怎样整体把握文意?常用的方法有两种：

一是提取主要信息法。即拿来一篇文言文，通过整读，应能快准确地把握如下的信息：写的是什么人，其生活在什么时代(朝代)，干了什么事(起因、经过、结果)，这些事有什么意义，文中还涉及了什么人，他与主要人物之间是什么关系等等。

把握了上述信息，可以说基本上解决了文章的“大意”。在这个前提下再读题、做题，也许仍会有小的偏差，但一般不会有大的失误。如果不能整体把握文意，有时不仅会搞错了主要人物，搞错了人物之间的关系，还会混淆是非，如2001年第16题，如果不把握文意，就极易作出错误选择。

二是倒啖甘蔗法。这是根据试题的测试特点，利用试题题面快捷地帮助我们把握文章的方法。考生速读了一篇文章，有时受理解能力限制，可能不会迅速获取文中的主要信息，便可试用此法：当考生速读了一段文字，也已提取文中的主要信息，但不判断自己提取的信息是否正确，也可使用此法印证。 文言文试题的最后两个题，近年来的考点一般都是信息筛选和文意把握，前者设问点定在把文中能表现人物某一方面特点的若干信息抽出让考生辨析，据此可判定文中写的是什么样的人物，有怎样的性格，或有怎样的品质，或行为有何特征等等。

２．理解词语含义必须结合语境。文言文中“言”的试题，由于侧重考理解能力，非常注重语境因素。特定语境中的词语往往有特定的含义。尤其是文言实词，由于其具有多义性，离开语境可能会做出完全错误的判断。如1990年第15题，“上车弗谢而去”中的“谢”，有以下几个义项：

３．Ａ．急欲 B告诉 Ｃ．感谢 Ｄ．告辞，

4．认真细致地做好文言文翻译题。如前所述，2002年翻译文言句子将在第Ⅱ卷单独设题，文言文翻译的三字原则“信”(忠实原文)、“达”(文意通达流畅)、“雅”(语言富有文采)当然是应追求的目标，但这毕竟是对专业翻译的要求。作为高考，应特别注意一个“信”字，即以直译为主，按照原文用词造句的特点甚至表达方式译成现代汉语，只有难以直译或用直译表达不了原文意思的句子，再酌情采

用意译(只翻译原文基本意思，不拘于原文词句特点)。特别要注意译出重点实、虚词和有活用的词语。因为，文言文翻译测试的目的除了考查理解能力外，也包含对文言知识的考查。如果重点实、虚词或活用的词语译不出，当然句意的表达要受到损害，这自然要影响得分。如1997年第16题，理解“徒流及死，具有等差”一句，就必须注意辨析词是否译出，否则就没法做出正确判断。

其次，要灵活运用“留(保留)、补(增补)、删(删除)、换(替换)、调(调整)”等文言文翻译的基本方法，以提高翻译效率。

４．考查把握文意或分析概括方面的题目，不仅考查考生能不能读懂原文，更重要的是考查考生思维细致、严密的品质。应在整体把握文意的前提下，对原文细加分析，将选项中的表述与原文一一对照，方可保证没有疏漏。例如，1998年高考第22题：下列叙述不符合原文意思的一项是A项。其他三项BCD都没失误，只有A项“皇上当即接受他的意见，不再为高俅挂服举哀”，原文实际是在李若水“章再上”，而后“乃止”的，并非当即接受他的意见。这题目的设计，若不细致推究，必然会做出错误判断。

（三）、解答文言文试题应注意的问题

文言文试题以其较高的分值在高考中占居重要位臵。由于试题平稳，得分相对较易，因而不可忽视。可以说，一个考生语文试题的总分能否进入高分段，在很大程度上取决于第Ⅰ卷，而文言文又是第Ⅰ卷的重要组成部分。如果文言文失分太多，第Ⅰ卷的分数上去，进入高分段则很难，这是许多考生多年的答卷实践证明了的。而作为选择题的15分文言文题目，如果细心推敲，实际极有希望得满分。 那么，解答文言文试题应注意哪些具体问题呢?

１．切忌读不懂原文就急着做题。语文试卷文字多，容量大，除了语言知识运用题，还有阅读、写作等；又加上其在整个考试过程中处于首场考的地位，因而极易造成考生的紧张心理，致使许多考生在做文言文题目时，读不懂甚至读不完原文就急着做题。在这种情况下，要想答好题目是很困难的。所以，考生必须克服心理障碍，安排好时间，一定要读懂读原文再做题，要牢记“磨刀不误砍柴功”，“读”就是磨刀，是“砍柴”的基础。

２．克服轻“敌”麻痹心理。文言文试题选材稳定，题型稳定，测试点稳定，致使许多考生产生错觉，认为文言文题目真的简单，分数唾手可得。其实，高考任何层次、任何测试点的题目既有较易的题，也有较难的题，在轻视不得，麻痹不得。事实上近几年的文言文试题得分率虽然由1997年的0.48到2001年的0.6以上，逐年提高，但从文言文测试的特点和学生实际的水平看仍不十分理想，所以应指导他们努力做好每一道题，以提高得分率。

３．做书面翻译题除了注意准确体现原文的意思外，还应注意语言通顺、无病句，注意书写大方、工整、清晰。有的考生或许认为文言文翻译考的是“翻译”，只要意思对即可得分，其他方面“差点”无伤大雅。孰不知每年考生多，阅卷的时间短，考生答卷的整体质量一定会影响阅卷人的印象和情绪，可以肯定地说，如果题目翻译得好，不认真，书写潦草，一定会影响文言文的得分。

４．注意选择题中障碍的设臵。与自然科学、社会科学方面的文章一样，文言文阅读由于采用选择题，命题人在选项的编制方面必然也会设臵一些障碍，以检验考生知识掌握得是否牢固。

推荐第8篇：高考文言文练习

2014年高考文言文练习

一、填写下列名篇名句中的空缺（任选5空）。（5分）

13．⑴ 曲终收拨当心画，。东船西舫悄无言，。（白居易《琵琶行并序》） ⑵，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，。（苏洵《六国论》） ⑶ 忧劳可以兴国，，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）

⑷ 此去经年，。（柳永《雨霖铃》）

⑸ 志士仁人，无求生以害人，。（《论语》）

⑹ 锲而不舍，。（荀子《劝学》）

二、阅读下面的宋词，完成第14—16题。（8分）

人月圆李持正

小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。

14．作品所写节令应为元宵，依据是、。（2分）

15．作品生动描写了元宵夜的热闹气氛，请从两个角度加以说明。（3分）

⑴ 色彩例子：

⑵例子：

16．词评家认为以“更阑人散，千门笑语，声在帘帏”结尾十分别致，意趣高远，试作简要赏析。（60字左右）（3分）

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

三、阅读下面两则材料，完成第17—21题。（19分） ．．

甲 贞观六年，有人告尚书右丞魏征，言其阿党亲戚。太宗使御史大夫温彦博案验此事，乃言者不直，．．．

彦博奏称，征既为人所道，虽在无私，亦有可责。遂令彦博谓征曰：‚尔谏正我数百条，岂以此小事，便损众美？自今以后，不得不存形迹。‛居数日，太宗谓征曰：‚昨来在外，闻有何不是事？‛征曰：‚前日令彦博宣敕语臣曰：‘因何不存形迹？’此言大不是。臣闻君臣同气，义均一体。未闻不存公道，唯事形迹。若君臣上下，同遵此路，则邦国之兴衰，或未可知！‛太宗瞿然改容曰：‚前发此语，寻已悔之，实大不是，公亦不得遂怀隐避。‛征乃拜而言曰：‚臣以身许国，直道而行，必不敢有所欺负。但愿陛下．

使臣为良臣，勿使臣为忠臣。‛太宗曰：‚忠良有异乎？‛征曰：‚良臣使身获美名，群受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶。家国并丧，独有其名，以此而言，相去远矣。‛太宗曰：‚君．

但莫违此言，我必不忘社稷之计。‛乃赐绢二百匹。 ．．

乙 余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公①之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，．

虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出 1

．

于此也。能知其有此者，以其书存也。及观郑公以谏诤事付史官，而太宗怒之，薄其恩礼，失终始之义，．

则未尝不反复嗟惜，恨其不思，而益知郑公之贤焉。

注：①魏郑公：指魏征。

17．写出下列加点词在句中的意思（4分） ．．

⑴ 温彦博案验此事（）⑵ 寻已悔之（） ．．．

⑶ 而魏郑公之徒（）⑷ 恨其不思（）

18．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）（2分） ．．

乃言者不直岂以此小事

A．B.．．

乃赐绢二百匹及观郑公以谏诤事付史官 ．．

虽在无私征既为人所道

C．D.．．

虽其忠诚所自至但愿陛下使臣为良臣

19．把下列句子译成现代汉语（4分）

⑴ 未闻不存公道，唯事形迹。⑵ 能知其有此者，以书存也。

20．乙文称太宗为“贤主”，认为魏征是“贤臣”，从甲文看，太宗之“贤”具体表现是⑴＿＿＿＿＿＿＿＿ ⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑶＿＿＿＿＿＿＿＿；魏征之“贤”具体表现为⑴＿＿＿＿＿＿＿＿ ⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ⑶＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（用自己的话回答）（6分）

21．结合甲文君臣“对话”和乙文君臣“对立”,试对唐太宗或魏征作简要评价。(3分)

四、阅读下文，完成第22—25题。（10分）

嘉靖辛卯，余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读《尚书》。儿亦爱弄书；，若甚解者。故余读常不废，时有所见，用著于录。意到即笔不能留，昔人所谓兔起鹘落时也。无暇为文章，留之箱筥，以备温故。章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰《别解》。

余尝谓：观书若画工之有画，耳、目、口、鼻、大小、肥瘠无不似者；而人见之，不以为似也，其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。

22．作者闭门读书的主要原因是：□□ 。（2分）

23．文中“兔起鹘落”是用来比喻。（2分）

24．根据文意，下面对作者读书生活表述有误的一项是（2分）

A．从南都回来后，就很少拜访朋友，专心读书。

B．虽然家境不好，但仍能恬然面对，安心读书。

C．边读边写下自己的见解，却没时间去作修饰。

D．读书不停在表面，而着意探求原作的精神实质

25．文中画线空处是小儿“读书”情状描写，富有情趣，请展开想像写一段文字（50字左右）。（4分）

周周练三十四参考答案

一、填写下列名篇名句中的空缺（任选5空）。（5分）13．⑴ 四弦一声如裂帛唯见江心秋月白 ⑵ 奉之弥繁理固宜然 ⑶ 逸豫可以亡身 ⑷ 应是良辰好景虚设 ⑸ 有杀身以成仁 ⑹ 金石可镂

2二、阅读下面的宋词，完成第14—16题。（8分）14．（2分）华灯、月圆、花期 15．（3分）⑴华灯竞处 ⑵如声音，箫鼓 笑语 16．（3分）例如：三句一收一纵，一阖一开，似乎元宵欢乐到了尽头，却又写千家万户流溢欢声笑语，表现了人们此夕欢乐之无限，同时又把一己之欢乐融入了人间之欢乐，愈显词境阔大，意趣高远。

三、阅读下面两则材料，完成第17—21题。（19分）

17．（3分）⑴审查，追究 ⑵随即，不久 ⑶这些人 18．（2分） C 19．（4分）⑴没有听说过大臣不留心安邦治国的大事，而只注意检点平日的细小言行。（2分） ⑵能够知道魏郑公有谏诤之事，是因为有他的奏章还存在。（2分）（意到即可） 20．（6分）太宗之贤：重事实，不偏听偏信；不因小事而否定别人的大美；主动询问自己的过失；善于反思，勇于改错；虚心向大臣请教，奖励忠良之臣等（任一点得1分，共3分） 魏征之贤：用人无私心；劝谏太宗几百次；敢于指出太宗说话不足之处；表明以身许国，直道而行的决心；希望做良臣等（任一点得1分，共3分） 21．（3分）观点：1分；分析有理有据、客观辩证： 2分

四、阅读下文，完成第22—25题。（10分）22．（1分）下第 23．（2分） 写作时文思泉涌、落笔飞快的状态 24．（2分）A 25．（4分）要点：想像合理，2分；描写生动，有情趣，2分

推荐第9篇：高考文言文试题

二.古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4---7题

于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈日：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对日：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏日：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，学科网重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。

(节选自《旧唐书·于休烈传》)

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)

A．自幼好学，善属文属文：撰写文章。

B．值禄山构难，肃宗践祚践祚：帝王即位。

C．肃宗自凤翔还京，励精听受励精：专心致志。

D．时中原荡覆，典章殆尽荡覆：动荡倾覆。

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／

B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／

C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／

D．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。

B．休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。

C．休烈淡泊名利，终生好学不倦。学科网他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。

D．休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。

答：大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。

(2)而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。

答：而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。

推荐第10篇：13年高考文言文

张咏，字复之，是濮州鄄城人。宋太宗太平兴国五年（公元980年），濮州郡举荐进士，（大家）商议首推张咏。（当时）有一个老成博学的读书人张覃未中，张咏与寇准写信给郡守，推荐张覃为第一名，大家都赞许他能够谦让。李沆、宋浞、寇准一同推荐他，被任命为荆湖北路转运使。上奏朝廷免去归、峡两个州的水递役夫。后来转任从事太常博士一职。宋太宗听说他能力强作事干练，下诏让他还京。

当时张永德为并州、代州的部署（官职），有一个小兵犯了法，被鞭打至死，皇上下诏追查他的罪过。张咏封还了诏书，并且说：“皇上刚刚委任张永德边疆大任，如果因为一个部校被打死的缘故，责罚主帅，我担心部下会产生看不起主帅的想法。”宋太宗不听从他的意见。不多久，果然有驻军逼迫恐吓士兵的，张咏引用前面发生的事建言，宋太宗才改变主意允许慰问他。

（张咏）出任益州知州时，正值李顺造反，王继恩、上官正两总兵进攻计伐李顺，停下部队不进攻。张咏用言语激励上官正，鼓励他亲自上阵，还隆重的为他举行宴会送行。上官正因此决定进军，大胜。当叛军抢掠时，很多百姓被胁从。张咏发布公文告诉百姓，朝廷施恩，让大家各归田里（不追究责任）。

开始时，蜀地士人乐于研究学问，但不乐于做官。张咏考察蜀郡的张及、李畋、张逵等人士都有学问、很能干，被当地人称赞，于是劝勉他们参加科举考试，三个人都考上了。

成平二年夏天，张咏以工部侍郎的身份出任杭州。当年歉收，百姓多贩私盐来求生。抓获了几百罪犯，张咏都减轻了惩罚，释放了他们。下属官员请求说：“（如果）不严厉的惩罚，恐怕没有办法禁止（贩私盐）。”张咏说：“钱塘十万人家，忍饥挨饿的十之八九，如果不让他们贩私盐自求活路，一旦聚集为盗贼，那就酿成大灾祸了。等到秋季庄稼收获后，应当按照原来的法律执行。”

成平五年，宋真宗根据张咏以前治蜀效果良好，再次任命他为益州知州。到（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”

张咏与青州傅霖年少时是同学。傅霖隐居不出来做官。张咏身分显达，寻找傅霖几十年，没有找到。到傅霖来拜访，门吏说傅霖求见，张咏责怪门吏说：“傅先生是天下的贤士，我都不能够与他作朋友，你是什么人，敢直呼其名！”

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

楼上谁将玉笛吹？山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。 修禊近，卖饧时。故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。[1]

这是一首明写客中思家实则蕴含作者故国之思的小令。

上片侧重写景，景中含情。起首写因笛声撩人心魄而引起思乡之情——“楼上谁将玉笛吹”。汉代马融居平阳时，听客舍有人吹笛甚悲，因思念洛阳亲友，作《笛赋》。李白也有《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”李白又有诗曰：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花（《黄鹤楼闻笛》）。小令从一开始便定下深沉的思念故乡、故友的感情基调。次句山前水阔暝云低”，写作者因闻笛而起故乡之思，不禁引颈往故乡方向眺望，然而却是茫茫的一片春水和低垂的暝云，这一画面在缕缕凄侧的笛声中推出，更给人一种压抑、低沉的感觉。所谓景语亦即情语。在这两个画面的背后。读者似亦可窥见作者此时的心境。“劳劳燕子人千里。落落梨花雨一枝。”三四句继续写眼前所见之景。“劳劳”，忙碌貌。此句渭春天的燕子正忙着觅食、筑巢安家，而自己却流落千里，有如断梗漂萍，随波逐浪。“落落梨花雨一枝”。“落落”，孤独貌。白居易《长恨歌》中形容在仙界的杨贵妃的孤寂形象：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”张词显然是由此化出。并在前冠之以“落落”，更显雨中梨花之孤寂了。中国古代诗人似总喜以雨与黄昏为背景来寄托其愁绪，如“丁香空结雨中愁”等等，那么雨中梨花亦可作为寄托愁绪之意象了。上片侧重写眼前之景，景中含情，不言愁而愁自现。

“最是过变不可断了曲意”（《词源》），下片侧重抒情，将上片压抑在画面背后的愁绪直抒而出。过片前三句写自己对故乡的怀念。“修禊”，为古代民俗，于农历三月上旬的已日（魏以后定为三月初三）到水边嬉游采兰。以驱除不祥，称为修禊。王羲之《兰亭序》中有：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”“卖饧时”，亦古代之风俗。寒食节这一天要食饧（糖）粥。此句谓寒食节将近。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，作者将两个节日名列出，我们似可看到飘零异乡的游子正扳着手指算着临近的故乡节日。“故乡唯有梦相随”，一个“唯有”道尽了作者埋藏在内心深处的深深苦衷。作者在《渡江云》一词中这样形容自己飘泊他乡的情景：“荒州古溆，断梗疏萍，更飘流何处？”也许写自己在梦中对故乡的思念，尚未能尽意，接下便以具体的动作写自己的思乡情怀：“夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。”此二句谓自己昨夜里不得安眠，愁绪无法排遣，漫步江头，折得一枝新柳归来，虽非故乡苏堤上的，但也令人愁眉不展，足以撩动思乡之愁了。杨柳原为离别的象征，远离故乡折柳，实只能徒增烦恼。作者在《朝中措》中也写道：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”

这首小令无论是写景或抒情，都极为自然，没有丝毫的做作与矫饰。作者还成功地运用寻常之景，眼前之物，铺排渲染，深切动人地把主题由浅入深、由隐至现地表露出来，显示了作者捕捉意境，表达情感方面的才能。[1]

第11篇：高考文言文高频词(DOC)

高考文言文“高频词”

高考文言文选段的题例具有相当的稳定性。内容为史传散文。这些史传散文大都出自“二十四史”。对历年来选文体例进行研究，有助于我们找出其中的规律以指导我们的复习。“二十四史”指清代乾隆时“钦定”为“正史”的从《史记》到《明史》等二十四部史书。

一、与政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。

2.劝：①劝说，说服②勉励，奖励③勤勉，努力。3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化、教化。

5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：举报，检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。

12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，如：“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。 19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。 20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。因为。 22.多：赞扬，欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。

二、值得重视的特殊单音词

1.狱：案件，案情。

监狱：监管案件。 2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）

4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。 5.他：别的，其他的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。

三、值得了解的相关复音词

1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。 2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。 3.用事：掌权，主管。

4.视事：在任，在职；办公。 5.听事：办公的地方。 6.逆旅：旅馆。 7.部曲：私家军队。

8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。 10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。 11.作色：发怒。

12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。

四、相对稳定的通假字 1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记•魏公子列传》）。 2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记•李将军列传》）。 3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记•项羽本纪》）。 4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记•项羽本纪》）。 5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记•秦始皇本纪》）。 6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信” （《史记•淮阴侯列传》）。 7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将” （《史记•孙膑列传》）。 “则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。” ②通“促”： “趣赵兵亟入关” （《史记•陈涉世家》）。 8.内，通“纳”：接纳，让……近来；藏。“无内诸侯军”（《史记•高祖本纪》）。 9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤” （《史记•项羽本纪》）。 10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记•高祖本纪》）。

五、表示时间的词

高考文言文的第三题——“对原文的叙述和分析正确（或不正确）的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补（译）出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。 2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初、当是时，曩（nǎng从前）、尝，昔、向。 3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎（jì到）、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）

如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。

六、官员调动升迁的相关字词 1.表示授予、提升官职： ①征：由君王征聘社会知名人士充任官职。 ②辟：君王召见并授与官职。

③荐、举、引：由地方或某官员向中央推荐，任以官职。 举孝廉，不行，连辟公府，不就。《后汉书·张衡传》 ④简、铨（quán根据资格条件选授官职）：选拔。 ⑤起：起用人任以官职。

鲁居丧服阕，起为太医都事。服阕(古代三年之丧满) ⑥拜、除、授：任命，授以官职。 ⑦擢、拔：提升。

⑧主、秉、典：主管、掌管，后面常带管理的职责。 ⑨知、守、尹（治理）：主管，主持。后多跟地点，知某州、守某郡，就是做某州（郡）的长官，如“滕子京谪守巴陵郡”；尹京，做京城的长官。 选：通过推荐或科举选拔任以官职。 延、至治间……选丞相东曹掾。《元史·贾鲁传》 赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。

八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。 劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 察：考察后予以推荐，选举。 郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》 仕：做官。

学而优则仕（学习了还有余力，就去做官）。《论语·子张》 仕宦：做官，任官职。

汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》 仕进：进身为官。

迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》

2.表示降职：

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官(古人以右为上)，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书》）

表示罢免：

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉 夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》

3.表示调动：

①迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。 ②徙：一般的调动官职。徙王信为楚王。（《淮阴侯列传》） ③调：调动官职。调为陇西都尉。（《汉书•袁盎传》）

④转：调动官职。再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（《张衡传》） ⑤补：补充空缺官职。太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书•王尊传》 ⑥改：改任官职。改刑部详覆官。《宋史•王济传》 ⑦出：京官外调。出为河间相，时国王骄奢。（《张衡传》）

4.表示兼职：

①兼：兼任。余除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）

②领：同时掌管、兼任较低的官职。桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。（《晋书•袁乔传》）

③判：高位兼低职。除镇安军节度使，司徒兼侍中，判相州。（《宋史•韩琦传》）

5.表示代理，暂时担任：

署：代理官职。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。(《后汉书•范雎传》) 权：唐代以来称暂代官职。改江陵法曹（参）军，入为权知国子博士，……权知三年，改真博士。（李翱《李文公集•韩吏部行状》） 行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记·项羽本记》） 摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》） 守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）

这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

七、常见的古今异义词：

先（祖先、已经死去的，多指上代或长辈）

课（督促劝说去做某件事） 秩（官吏的俸禄、十年为一秩）

逸（马脱了缰绳、放纵） 禁（皇帝居住的地方）

对（回答或对话）

如（到、往）

檄（古代用来征召、声讨的文书） 中（中伤、诬蔑别人使受损害）

诬（捏造事实诬陷别人、欺骗言语不真实） 掾（古代属官的统称）

工（工匠、精巧、擅长、官吏） 僭（jiàn超越本分、过分、虚假不真实）

孤（幼年失去父亲）

阪（山坡）

贷（借出、借入、宽容、宽免） 狱（官司、案件、监牢）

白（告诉） 与（赞扬）

多（赞扬）

勤（辛劳）

尤（罪过过错、指责归罪、优异突出、特别尤其） 树（种植）

给（食用丰足）

劫（强夺、掠取、威逼、威胁）

按（追究、考察、调查） 赡（富足充足、供给供养）

典（主持） 令（美好、县令）

执（捉拿） 延（延请）

省（减免）

雅（平时）

谢（道歉、推辞、告诉） 第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）

折（驳斥、指责使对方屈服） 察（考察、考察后给予推荐）

赧（因羞愧而脸红） 竟（结束、完）

甫（才、刚刚）

寻（不久）

祚（大堂前东面的台阶、帝位） 造（造访、到）

过（拜访、经过、过失、责备） 弑（子杀父、臣杀君）

用（财用、因为） 容（宽容、或许、许可）

遽（急速、就、恐惧）

还有一些相关的“高频词”虽不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，也要给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”的意思。例如: 有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。（《国语•越语上》）

主:掌管。轩辕之时,史有仓颉,主文之职。（《文心雕龙•史传》） 与诉讼和刑罚有关的词语有“案（追究查办）、狱具（判罪定案）、系狱、收、牵累、录（逮捕）、执、大辟、坐、诛、族灭、贷”等。

中国古代深受儒教影响的士子认为“不仕无义”，相当多的知识分子都可能千方百计去求官。隋以后，还可参加科考得官。这一部分“高频词”有“干、干谒、中第、及第、落第”等。

在中国，“以孝治天下”源远流长。“孝”有时往往凌驾于“忠”之上。表现在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留恋那个职位，也不管这官有多大，遇父母丧，必须弃职守孝。所以，“丁艰”“丁忧”屡屡出现于正史之中。

丁忧，指遭逢父母的丧事,也称“丁艰”。古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。

官员年老体衰，也要离休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。 对人物品评的词,如“勤于吏治，恭而近礼”、“与人不苟合，不伪辞色悦人”“好直谏，守节死义”中的“勤、恭、苟合（苟且附合，曲意逢迎）、守节”之类。这类词关系到对文段的准确到位的理解。从而直接影响对文言文分析、概括一题的解答。

100个常用的古今异义词

（这里编写的是文言文中经常出现的100个常用词语的古今异义，现在仍然具有的意义没有编录。）

A

1、爱——吝啬

异乎百姓之以王为爱也

2、安——哪里、怎么 沛公安在？

燕雀安知鸿鹄之志哉？

B

3、北——败北、失败 追亡逐北

4、被——通“披” 被发行吟泽畔

5、倍——通“背”

愿伯具言臣之不敢倍德也

6、本——推究

抑本其成败之迹，而皆出于人欤？

7、比——等到 比及南郡

8、鄙——①偏远地区 ②目光短浅 蜀之鄙有二僧 食肉者鄙

9、俾——使 俾入邑庠

10、病——①困窘 ②缺点 ③担心 ④责备 向吾不为斯役，则久已病矣 人借嗤吾固陋，吾不以为病也 君子病无能焉，不病人之不己知也 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病

11、薄——迫近、接近

芳不得薄兮

薄雾冥冥

C

12、察——清

水至清则无鱼，人至察则无徒

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？

13、曾——竟

而侯生曾无一言不辞送我

汝心之固，固不可彻，曾不如孀妻弱子

14、诚——确实、实在、的确 臣诚知不如徐公美

15、次——驻扎、停留 秦伯素服郊次

16、除——①台阶 ②任命、授予 黎明即起，洒扫庭除 予除右丞相兼枢密使

17、存——拜访、看望、慰问 而公子数存之

D

18、殆——几乎、大概

郦远之所见闻，殆与余同

19、得——能

沛公军霸上，未得与项羽相见

诚不得已 20、短——说别人坏话、进谗言 短屈原于王

21、度——估计、考虑、想 度我至军中，公乃入

22、多——肯定、赞赏、歌颂 故传天下不足多

G

23、盖——表示猜测、不确定的语气 盖始者实繁，克终者盖寡

24、故——①旧的、以前的、原来的 ②缘故 ③因此、所以 故垒西边，人道是三国周郎赤壁 既克，公问其故 故木受绳则直

25、固——本来、原来 至于颠覆，理固宜然

26、顾——①只是 ②难道 顾吾念之

顾不如蜀鄙之僧

27、鼓——演奏 今王鼓乐于此

28、国——①首都、都城 ②地方 去国怀乡

故国神游，多情应笑我

29、过——拜访、看望

大母过余

愿枉车骑过之

H 30、函——盒子

买五人之脰而函之

31、恨——遗憾

以是知公子恨之复返也

32、胡——怎么

田园将芜，胡不归？

33、会——适逢、刚好遇到 会宾客大宴

J

34、疾——痛恨

屈原疾王听之不聪也

35、既——已经、以后

始皇既没

既克，公问其故

36、假——借

假舆马者，非利足也，而致千里

37、间——①间隙、空余时间、偶然 ②暗中、悄悄 ③让其他人走开，然后才说 ④小路 数月之后，时时而间进 侯生乃屏人而间语曰 间至赵矣

38、见——①被 ②作第一人称代词

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺

信而见疑，忠而被谤 君既若见录

39、就——接近、靠近金就砺则利 40、厥——其 思厥先祖父

K

41、堪——能承受、能禁受、能忍受 不堪吏人妇，岂合令郎君

42、克——能 克终者盖寡

L

43、类——像

中绘殿阁，类兰若

44、怜——爱惜

丈夫亦爱怜其少子乎？

45、令——美好 便言多令才

M

46、弥——①满 ②更加 弥天大罪

奉之弥繁，侵者愈急

47、靡——没有 靡计不施

N

48、乃——竟然

今其智乃反不能及，其可怪也欤

P

49、畔——通“叛”

Q 50、期——整

期年，虽欲言，无可进者

51、趣——①通“趋” ②通“促”

52、请——①请允许我

②拜访、看望

③约请 老妇力虽衰，请从吏夜归 公子闻之，往请

乃请宾客，约车骑百余乘

53、秋——时间 诚危急存亡之秋

54、却——退后、退却 却秦兵三百余里

R

55、让——责备

平原君让魏公子曰

56、如——去、到

沛公起如厕，因招樊哙出

如白沙，道海安

S

57、少——责备、批评、嘲笑 显王左右素习知苏秦，皆少之

58、胜——①尽

②能承受，胜任，禁得起

③美好的 何可胜道也哉

不违农时，谷不可胜食也 驴不胜怒，蹄之

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

59、乘——（辆）兵车

致万乘之势，序八州而朝同列 60、适——到 刚

余自齐安舟行适临汝

适彼乐土 6

1、示——给……看 请指示王 适得府君书 6

2、市——买 交广市鲑珍 6

3、视——比较

视五人之死，轻重固何如哉 6

4、私——偏爱

吾妻之美我者，私我也 6

5、属——连缀、连接 衡少善属文

66、数——①计算 ②数落、列举罪行

③几、几个、几次蒙冲斗舰乃以千数 数吕师孟叔侄为逆 数口之家，可以无饥矣 范增数目项王 6

7、速——招致 始速祸矣

68、素——①白色 ②平素、平时 素湍绿潭，回清倒影

且相如素贱人

素昧平生 6

9、率——大都、全部 六国互丧，率赂秦欤？ 70、爽——差错 无毫发爽

T 7

1、徒——白白、只是、空

哀斯墓之徒有其石也为之记

徒以吾二人在也

W 7

2、亡——丢失、遗失

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯以困矣

亡羊补牢

73、微——如果没有 微斯人，吾谁与归？ 7

4、委——把……交给 委命下吏 7

5、唯——希望

唯大王孰（熟）计议之 7

6、遗——送给

诸侯之所亡，与战败而亡者

秦遗赵王书曰 7

7、恶——怎么 天下恶乎定？

X 7

8、悉——全部、都 悉埋于地

79、咸——全部、都 江表英豪咸归附之

80、相——①表示动作只涉及一方，有指代作用

②帮助、辅助 狼不敢前，眈眈相向 至幽暗昏惑而无物以相之 8

1、向——从前、以前

向吾不为斯役

向使六国各爱其地

82、谢——①谢罪、道歉 ②谢绝、拒绝 ③告诫、劝勉 旦日不可不蚤自来谢项王 阿母谢媒人

闭门谢客

多谢后世人 8

3、信——确实

闻之“一人得道，鸡犬飞升”，信乎 8

4、幸——①希望

②皇帝到……去 教吾子与汝子，幸其成 缦立远视，而望幸焉 8

5、许——多余、左右 一百里许 8

6、徐——慢 徐趋

87、寻——不久 寻病卒

Y 8

8、要——通“邀” 便要还家 8

9、易——换

请以十五城易璧 90、狱——案子、案件

91、因——①沿袭，继续

②趁机

③通过，经由 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策

寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之 因宾客至蔺相如门谢罪 9

2、遇——对待 然公子遇臣厚

Z 9

3、再——两次

秦击赵者再，李牧连却之 9

4、贼——害、祸害 是贼天下之人者也

淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也 9

5、识——①知道、记得 ②标记 汝识之乎 封识宛然

96、致——①表达

②招致

论天下事势，致殷勤之意

一篇之中三致志焉 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 9

7、诸——之、之于

王语暴以好乐，有诸？ 投诸渤海之尾 9

8、族——族灭

族秦者秦也，非天下也

99、卒——①终于、最终 ②死 ③通“猝” 卒廷见相如 卒而葬之 卒起不意

100、坐——①犯罪

②因为 王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” 停车坐爱枫林晚

古汉语固定格式

古汉语与现代汉语一样，都有一些由于沿用已久而逐渐固定下来的格式。如果我们对这些固定格式了解得不够，会严重影响阅读的质量，甚至会使我们丢掉许多不该丢的分。本文要解决的就是这些问题。古汉语中的固定格式是很多的，本文着重要解决的是一些最常见的固定格式。 ⒈无乃……乎？

这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子是很多的。如：

①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。 ②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》

教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求！无乃尔是过与？”（句中划线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？）

⒉……孰与……

这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前者应翻译成：“……与……相比，谁（哪一样）……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下面的例子： ①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？） ②沛公曰：“孰与君少长？ ”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？） ③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？） ④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？） 文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。

⒊……之谓也

其……之谓也 这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。请看下面例句： ①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子•秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！） ②诗曰：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子•齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊！） ③太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。《史记•李将军列传》（太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不下达命令人民就会行动；他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。’大概说的就是李将军这样的人吧！”）

⒋得无……乎？

得无……耶？ 这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。应译为现代汉语的下面三种格式：恐怕……吧

；

莫非……吧；

该不会……吧 这种格式在古文中出现的频率也是相当高 的。请看下面的例子：

①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》（看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧？） ②得无教我猎虫所耶？《促织》（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？） ③若辈得无苦贫乎？《记王忠肃公翱事》（你们恐怕被穷困所苦吧？） ④得无楚之水土使民善盗耶？《晏子使楚》（莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧？） ⑤日饮食得无衰乎？《触龙说赵太后》（每天的饮食该不会减少吧？）

⒌奈……何

如……何

若……何 这三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。需要强调的是，“奈”、“如”、“若”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类的意思；而“何”则是补语，作“怎么”、“怎样”讲。在中间插入的内容属于“奈”、“如”、“若”的宾语。整个格式可译为“把……怎么样”，或“对……怎么办”。 先看下面例句。

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何？（《愚公移山》） ②试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？（《与妻书》） ③力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》） 上面的三个例句中加线的句子应分别译为： ①把太行山和王屋山能怎么样呢？ ②（我们）对这种情况怎么办呢？ ③虞姬虞姬把你怎么样呢？

⒍何有于……？

这是一种表反问的固定格式。需要强调的是，这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和移位。一是由介词“于”与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语，翻译过来必须还原到动词谓语之前充当状语；一是疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置，也就是说“有”的宾语是疑问代词“何”，它前置了，在翻译的时候，也必须还原到“有”的前面。知道了这一点再去理解这种格式就容易得多了。这种固定格式的意思是：“对于……来说，又有什么……呢？”

请看下面的例句。 例句：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（应译为“对于我来说又有什么呢？”）

⒎何……为？

这是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下“为”这个虚词。“为”有两个读音，一是读“wèi”，一是读“wéi”。读“wèi”的时候，它只有介词性。一是读“wéi”。读“wéi”的时候，情况比较复杂，有三种情况。一是动词性，是一个“本领”很高强的动词，可以这样讲，句中需要什么动词，它都能够代替。二是介词性，只用在表被动的句子里。也就是说在被动句中，“为”必须读“wéi”。如“身死人手，为天下笑者，何也”，再如“茅屋为秋风所破歌”，这两句中的“为”就必须读“wéi”。三是语气助词，相当于现代汉语中的“呢”。在“何……为”这种固定格式中，“为”就属于这种情况。 这种固定格式的正确翻译为：“还要……做什么？”或者：“要……干什么？”请看下面例句： 例句：①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记•项羽本纪》）划线句应译为：“还要告辞做什么呢？” 例句：②项王笑曰：“天之王我，我何渡为？”（《史记•项羽本纪》）划线句应译为：“这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢？”

⒏不亦……乎？

这是一种表示反问的固定格式。最需要强调的是这种格式中的“亦”。这是一个很容易产生误解的词，稍一疏忽就可能把它理解为副词，其实，它是一个助词，没有实在意义，只有加强语气的作用。这种固定格式可译为：“不是……吗？”或者译为：“岂不是……吗？” 在古文中，这种固定格式的出现频率是很高的。下面的几个例句： ①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋•察今》）句中的化线处应译为：“像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗？” ②吾射不亦精乎？（《卖油翁》）句中的划线处应译为：“我射箭的本领不是很高明吗？” ③子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语》）句中的划线处应译为：“学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗？有同学从远方来，不也是很高兴的事吗？别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗？”

9、有……者

这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象。必须强调的是，这种格式还有两种情况。一是叙述的对象“人”在句首出现了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有……者”属于定语后置；二是叙述的对象在句中没有出现，不属于定语后置，如“杭有卖柑者”。请看下面例子：

人有亡斧者。（《韩非子》）在这个句子中，“人”出现了，因此，“有……者”属于定语后置，应译为：“有一个丢了斧子的人。” 邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）在这个句子中，叙述的对象没有出现，因而不属于定语后置，应译为：“城里有个叫成名的人。”

10、何……之有？

这也是一种宾语提前的固定格式。句中的“何……”是“有”的宾语，“之”属于结构助词，表示提宾。这种格式可译为：“有什么……呢？”如下面的例子： ①宋何罪之有？（《墨子•公输》）应译为：“宋国有什么罪过呢？” ②子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语》）应译为：“君子住在里面，有什么简陋呢？ ③夫晋，何厌（通“餍”）之有？（《左传•崤之战》）应译为：“那晋国有什么可满足的呢？” ④若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”（《叔向贺贫》）应译为：“如果不忧虑德行没有完善，却忧虑财物不足，将要哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢？” 应该说这种固定格式在古文中出现的频率是相当高的。因此，无须再举更多的例子。

11、唯（惟）……是……

惟……之为…… 这种固定格式也是一种宾语提前的格式。需要再强调一下的是，在这种格式中的“是”与“之为”，均属于结构助词，起到的是提宾作用；而唯（惟），表示的则是动作的唯一性，译为“只”。这种格式在成语中使用的频率是很高的。请看下面的例句： ①

惟命是从； ②

惟利是图； ③

唯你是问； ④

唯仁是亲； ⑤

唯才是举； ⑥

无乃尔是过与？

等等。例子太多太多，这里就不一一举例了。

12、所以……，所以……者，所＋介词（以、从、与）＋动词（或动词性短语）

这是古文中十分常见的固定格式，是一种名词性的“所”字短语。首先我们得知道，在古文中的“所以”与现代汉语中的“所以”是完全不同的，现代汉语中的“所以”是一个复音虚词，用在因果复句的后一分句，表结果，而在古代汉语中，可以说什么都可以表示，就是不能表示结果。那么，他都能表示什么呢？它可以表示动作所涉及到的原因、根据、工具、处所、办法、凭借等。下面我们来看一些例子： ①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（表原因） ②故释先王之成法，而法其所以为法者。（《吕氏春秋•察今》）（表根据③笔，所以书也。（表工具）

④是吾剑之所从坠 。（《吕氏春秋•察今》）（表处所） ⑤吾知所以距（通“拒”）子者，吾不言。（《墨子•公输》）（表办法） ⑥师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（表凭借） ⑦圣者，非所与熙（通“嬉”）也。（《墨子》•公输》）（表凭借。应译为：“圣人是不能与他随便开玩笑的。”）

⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）(表原因) ⑨天地之所以养人者，原不过此数也。 （《治平篇》）（表方法） ⑩臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（表原因） 例子太多太多，这里就不一一列举了。

13、……何所……

这是一种表疑问的固定格式，是“所……者（为）何”的紧缩和移位。懂得了这一点，也就等于知道了在阅读古文中遇上了这种固定格式时应该如何翻译了。请看下面的例子： ①问女何所思？问女何所忆？（《木兰诗》） ②卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》） ③白雪飘飘何所似？

⑤我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望？（《孔雀东南飞》）

14、有所……

无所……

这两种固定格式在古文中出现的频率就更高了，可以说比比皆是。需要强调的是，“有”、“无”是动词，“所……”是名词性的“所”字短语作它们的宾语。这两种固定格式的翻译比较灵活。请看下面的例子。 ①财物无所取，妇女无所幸。（《鸿门宴》）可译为：“对财物没有取什么，对妇女没有宠幸谁” ②吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。（《与妻书》）句中划线的地方，可译为：“贫困没有什么可苦恼的。”

③吾入关，秋毫不敢有所近。（同上）句中划线处，可译为：“一丝一毫的财物都不敢接近。” 例子很多很多，这里也不再一一列举了。

15、有以……

无以……

这两种固定格式与上面讲的实际上是一回事，因为“有以”与“无以”是“有（所）以”与“无（所）以”的省写。“有”、“无”仍是动词，“（所）以……”是“有”或“无”的宾语。如“军中无以为乐”，就是“军中无所以为乐”，但不必机械地译为“军中没有用来作乐的东西”，可改变语法结构译成“军中没有什么用来作乐的”。“有以……”的译法类同。如下面的例子：

①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）可灵活地译为“没有用来达到千里的方法”和“没有用来汇聚成的江海的方法”。 ②臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）可译为：“我才有用来报答太子的方法。” 还应该强调一下，“有以”常和“未”连用，此时，与“有以”的用法相同。 如：臣未有以报也。（《庄暴见孟子》） 古代汉语中的固定格式远不止这些，但是这些却是最常见的，掌握了这些固定格式的正确翻译方法，对于我们今后的古文阅读是会有很大帮助的。

第12篇：高考文言文教案――翻译

高考文言文教案――翻译

翻译十点失误

从2002年起，高考语文文言文翻译语句不再采用选择题的形式，改用直接用文字翻译的表述形式。怎样正确地翻译文言文？

一、文言文翻译的要求

翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

二、文言文翻译的原则

在翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

三、文言文翻译的失误形式

（一）不需翻译的强行翻译。

在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。

译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。

（二）以今义当古义。

有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。

1、是女子不好„„得要求好女。《西门豹治邺》

译成：这个女子品质不好„„应该再找个品质好的女子。

2、使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》

译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。

3、（虎）断其喉，尽其肉，乃去。

译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。

4、先帝不以臣卑鄙。

译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。

这四句翻译均犯了以今义译古义的毛病。例1的“好”属于词义扩大。在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。译句应改成“这个女子长得不漂亮”。

例2的“让”属于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让、谦让”之意，又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让、谦让”的意思。译句中的“辞让”应改为“责备”。

例3的“去”是词义转移，由古义“离开某地”的意思，后来转移为“到某地去”。意义完全相反。译句中的“才到树林中去”，应改为“才离开”。

例4的“卑鄙”属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。

（三）该译的词没有译出来。例如：

以相如功大，拜上卿。

译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。

译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。

（四）词语翻译得不恰当。例如：不爱珍器重宝肥饶之地。

译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。

译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。

（五）该删除的词语仍然保留。

例如：师道之不传也久矣。

译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。

译句中没把原句中的“也“删去，造成错误。其实原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“„„者也”“者„„也„„”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。

（六）省略成分没有译出。文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全。如：

权以〈 〉示群下，莫不响震失色。（司马光《赤壁之战》）

译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。

句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在“孙权”的后边加上“把曹操的书信”，语言才显得清晰完整。

（七）该增添的内容没有增添。在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当，如：

今刘表新亡，二子不协。

译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。

在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显得流畅。再如：

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。译句中在数词“三”后加上量词“次”字。

（八）无中生有地增添内容。一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思。否则，就会造成失误，例如：

三人行，必有我师焉。

译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。

译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。

（九）应当译出的意思却遗漏了。没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。例如：

子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”

译成：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”

译句把“时”的意思漏掉了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。

（十）译句不符合现代汉语语法规则。在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式，例如：

求人可使报秦者，未得。

译成：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。

这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：

寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。再如：

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。

这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：

蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。

第13篇：高考必备文言文基础知识

高考文言文必备基础知识训练

苟变食人两鸡子

于思言苟变于卫侯②曰:\"其才可将五百乘③.\"公曰:\"吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也.\"子思曰:\"夫圣人④之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓⑤连抱而有数尺之朽,良工不弃.今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城⑥之将,此不可使闻于邻国也.\"公再拜曰:\"谨受教矣!\" 导读:用才犹用木,要取其所长,弃其所短.\"杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃\",则善用人者,对有缺点之才,也当不弃,切不可因小失大.注释:①苟变:战国时卫国人.②子思:孔丘的孙子,名伋,字子思.卫侯:指卫慎公.卫,战国时的一个小国,其地在今河南省濮阳县境.③五百乘(sh ng):古代四马拉的兵车,一辆为一乘.兵车一乘,甲士三人,步卒七十二人,五百乘则有三万七千五百人.④圣人:指英明的君主.⑤杞梓(q z ):都是树木名称.⑥干城:干,盾牌;城,城墙.用来比喻卫国的将领.精练: 一,解释加点的词

1.其才可将五百乘( ) 2.故弗用也( ) 3.然变也尝为吏( ) 4.良工不弃( ) 二,翻译

1.赋于民而食人二鸡子,故弗用也._________________________________ 2.夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短._________________________________ 三,选文\"选爪牙之士\"中的\"爪牙之士\"指__________,现在\"爪牙\"一般比喻__________.四,于思在文中的重要的用才观点是_________,你如何理解 ________________________________ 刘邦论得天下之道

帝置酒洛阳南宫.上曰:\"列侯,诸将毋敢隐朕①,皆言其情:我所以有天下者何 项氏之所以失天下者何 \"高起,王陵对曰:\"陛下使人攻城略地,因以与之②,与天下同其利;项羽不然,有功者害之,贤者疑之,此其所以失天下也.\"上曰:\"公知其一,未知其二.夫③运筹帷幄之中,决胜千里之外;吾不如子房④;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信.三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也.项羽有一范增⑤而不用,此所以为我所禽也.\"群臣说服.导读:刘邦在楚汉之争中最终大获全胜,他之所以能据有天下,\"善于用人\"是取胜的重要法宝.精练: 一,解释加点的词

1.列侯,诸将毋敢隐朕( ) 2.陛下使人攻城略地( ) 3.有功者害之( ) 3.给饷馈( ) 5.群臣说服( ) 6.此所以为我所禽也( ) 二,翻译

1.我所以有天下者何 项氏之所以失天下者何 _________________________________ 2.三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也._________________________________ 三,\"项羽有一范增而不用\",试举项羽拒不听从范增劝说的例子._________________________________

请君入瓮①

周兴与丘神绩通谋,太后命来俊臣鞫②之.俊臣与兴方推事③对食,谓兴曰:\"囚多不承,当为何法 \"兴曰:\"此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙④之,令囚入中,何事不承!\"俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:\"有内状推⑤兄,请兄入此瓮!\"兴惶恐,叩头伏罪.导读:本文写的是来俊臣\"以其人之道,还治其人之身\"及周兴作法自毙的故事.注释:①瓮(w ng):大坛子.②鞫(j ):审讯犯人.③推事:研究事情.④炙(zh ):烧烤.⑤内状:宫内递出的状辞.推:追究,检举.精练: 一,解释加点的词

1.俊臣与兴方推事对食( ) 2.囚多不承,当为何法( ) 3.取大瓮( ) 4.因起谓兴曰( ) 二翻译

1.兴曰:\"此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承!\" _________________________________ 2.因起谓兴曰:\"有内状推兄,请兄入此瓮!\" _________________________________ 三,来俊臣请周兴入瓮,是采用了____________的方法.

正午牡丹

欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未知其①精粗.丞相正肃吴公,与欧公姻家,一见曰:\"此\'正午牡丹\'也.何以明之 其花披哆而色燥,此日中时花也;猫眼黑睛如线,此正午猫眼也.若带露花,则房敛②而色泽.猫眼早暮则睛圆,日渐中狭长,正午则如一线耳.\"此亦善求③古人笔意也.导读:画家善于观察,才能画出常人所不见之处.而要想识画之妙,也非善于观察不可.人做任何事皆如此,岂止一画而已.注释:①其:它,指古画.②房敛:花房紧收.③善求:善于探求.精练: 一,解释加点的词

1.其下有一猫( ) 2.何以明之( ) 3.日渐中狭长( ) 二,翻译

1.猫眼黑睛如线,此正午猫眼也.________________________________ 2.此亦善求古人笔意也

________________________________ 三,古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是\"正午牡丹\"的原因,都是_____的结果.

猫 犬

东坡云:\"养猫以捕鼠,不可以无鼠而养不捕之猫;蓄犬以防奸,不可以无奸而蓄不吠之犬.\"余谓不捕犹可也,不捕鼠而捕鸡则甚矣;不吠犹可也,不吠盗而吠主①则甚矣.疾视正人,必欲尽击去之,非捕鸡乎②;委心权要,使天子孤立,非吠主乎 导读:苏东坡的意思是:在什么位子上就做什么事,人应该恪尽职守.而\"我\"更深入地认为占着位子不做事尚可,如果排斥忠良,觊觎要位,则万万不可留用.注释:①主:主人.②非捕鸡乎:这岂不是和猫捕鸡一样吗 精练: 一,解释加点的词

1.蓄犬以防奸( ) 2.余谓不捕犹可也( ) 3.不捕鼠而捕鸡则甚矣( )4.疾视正人,必欲尽击去之( ) 二,翻译

委心权要,使天子孤立,非吠主乎 _____________________________ 三,文中\"东坡云\"东坡是谁 你读过他的其他作品吗 ______________________________ 四,东坡在本文中的观点是什么 _______________________________

与长子受之

盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理①,不待远离膝下②,千里从师.汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理.然今遣汝者,恐你在家汩③于俗务,不得专意.又父子之间,不欲昼夜督责.及无朋友闻见,故令汝一行.汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望.不然,则徒劳费.只与在家一般,他日归来,又只是伎俩④人物,不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶 念之!念之!\"夙兴夜寐,无忝尔⑥所生!\"在此一行,千万努力.导读:朱熹教子珍惜学习机会,对儿子的良苦用心清楚可见;语重心长,发人深醒.注释:①义理:指讲求经义,探究名理的学问.②膝下:借指父母.③汩(g ):搅乱,扰乱.④伎俩:原指不正当的手段,这里是不务正业的意思.⑤乡党:乡里,家乡的人.⑥无忝(ti n):不要辱没.忝,辱.精练: 一,解释加点的词

1.在家足可读书作文( )2.汝既不能如此( )3.然今遣汝者( )4.汝若到彼( )5.则吾犹可望( ) 6.不然,则徒劳费( ) 二,辨析下列短语中的\"故\"字,选出正确的意义 A.所以,因此 B.故意 C.老朋友D.旧有的,原来的 1.力改故习( ) 2.故令汝一行( ) 3.不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶( ) 4.故弄玄虚( ) 三,写出\"然今遣汝\"的原因.(用文中原句回答) ______________________________ 四,对本文主旨理解最恰当的一项是( ) A.劝戒儿子珍惜时间,不要虚度人生.B.批评儿子不求上进,学业无成.C.希望儿子改掉旧习,发愤学习,有所作为.D.想让儿子摆脱家庭,改变学习环境.五,文中\"奋然勇为\"之义为________________.

说 虎

虎之力于人不啻(ch )倍也.虎利其爪牙,而人无之,又倍其力①焉,别人之食于虎也,无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉 虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物.故力之用一②,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百;以一敌百,虽猛必不胜.故人之为虎食者,有智与物而不能用者也.是故天下之用力而不用智者,与自用而不用人者,皆虎之类也.其为人获而寝处其皮也,何足怪哉 导读:人之所以为万物之灵,一则有发达的大脑,因而有高于万物的智慧;一则有发达的双手,因而能制造并使用工具.有这两点,因而能无敌于天下.但有的人,有大脑而不会用智,有双手而不会使物,以至于只能\"自用而不用人\",那么其结果必将是\"为人获而寝处其皮\",实在太可悲了.注释:①又倍其力:它的力量又加倍了.②力之用一:力量的功用只有一点.精练: 一,解释加点的词

1.虎之力于人不啻倍也( )( ) 2.而虎之皮人常寝处之( ) 3.则人之食于虎也( ) 4.然虎之食人不恒见( ) 二,翻译

1.故力之用一,而智之用百.________________________________ 2.是故天下之用力而不用智者,与自用而不用人者,皆虎之类也.________________________________ 3.其为人获而寝处其皮也,何足怪哉 ________________________________ 三,作者在本文中告诉我们一个什么道理 ____________________________

象 虎

楚人有患狐者①,多方以捕之,弗获.或②教之曰:\"虎,山兽之雄也,天下之兽见之,咸詟而亡其神,伏而俟命.\"乃使作象虎,取虎皮蒙之,出于牖下③,狐入遇焉④,啼而踣⑤.他日,豕曝(p )于其田.乃使伏象虎,而使其子以戈椅诸衢.田者呼,豕逸于莽,遇象虎而反奔衢,获焉.楚人大喜,以象虎为可以皆服天下之兽矣.于是野有如马,被象虎以趋之.人或止之曰:\"是驳⑥也,真虎且不能当,往且败.\"弗听.马雷口句而前,攫而噬之,颅磔而死.导读:象虎不是真虎,道理十分明白.如果自己以为像虎就是真虎,那么距离败亡也就不远了.注释:①患狐者:受狐狸扰害的人.②或:有的人.无定指代词.③牖(y u)下:窗户之下.④焉:它.代象虎.⑤啼而踣(b ):惊叫吓倒在地.踣,跌倒.⑥驳(b ):马名.精练: 一,解释加点的词

1.乃使作象虎( ) 2.狐入遇焉,啼而踣( )( ) 3.豕曝于其田( )( ) 4.被象虎以趋之( ) 5.颅磔而死( ) 二,翻译

1.咸詟而亡其神,伏而俟命.____________________________________ 2.乃使伏象虎,而使其子以戈掎诸衢.田者呼,豕逸于莽,遇象虎而反奔衢,获焉.____________________________________________________________________________ 三,\"马雷口句而前,攫而噬之,颅磔而死.\"这个楚人犯了什么致命的错误 ______________________________________

李氏之鸠 (陈子龙①) 李氏有一鸠,能为人言,过于鹦鹉,甚慧,养之数年矣.日则飞翔于廊楹②帘幕间,不远去,夕宿于笼,以避狸鼠.见僮婢有私持物及摘花者,必告其主人.晋人贾③于吴者,见之,愿以十金④易焉.鸠觉其意,告主人曰:\"我居此久,不忍去.公必欲市我他所,我且不食.\"主人绐⑤之曰:\"我友有欲观汝者,即携汝归耳.\"至贾家,则舍之去.鸠竟不食,哀号告归.贾人怜其志,且恐鸠死而金无取偿也,遂捐金十之二,而以鸠还李氏.鸩乃食.导读:李氏鸠鸟对主人忠贞不二,当商人重金买它时,它眷恋故主,绝食抗议,而且整天哀号,表现了誓死不屈的坚强意志.这只人格化的鸠鸟,正寄托了作者陈子龙忠于明朝,忠诚不渝的节操,同时也辛辣地讽刺了那些向满清屈膝投降的逆子贰臣连禽兽都不如.注释:①陈子龙:明末的一位忠臣义士.明亡以后,他被清兵逮捕,自杀殉国.②楹:堂屋前的柱子.③贾(g ):做买卖,经商.④十金:十两银子.⑤绐(d i):欺哄.精练: 一,解释文中加点的字 慧( ) 市( ) 且( ) 去( ) 竟( ) 怜( ) 捐( ) 乃( ) 二翻译

1.见僮婢有私持物及摘花者,必告其主人._________________________________ 2.主人绐之曰:\"我友有欲观汝者,即携汝归耳.\" __________________________________ 三,作者在人格化的鸠鸟身上歌颂其美德,寄托其志向.试概括本文的主旨._____________________________________

傅显迂缓

傅显喜读书,颇知文义,亦稍知医药,性情迂缓,望之如偃蹇老儒.一日,雅①步行市上,逢人辄问:\"见魏三兄否 \"或指所在,雅步以往.比②相见,喘息良久.魏问相见何意.曰:\"适③在苦水井前,遇见三嫂在树下作针黹,倦而假寐④.小儿嬉戏井旁,相距三五尺耳,似乎可虑.男女有别,不便呼三嫂使醒,故走觅兄.\"魏大骇,奔往,则妇已俯井哭子矣.导读:本篇通过对傅显的动作,神态的细节描写,一个个恪守礼教而误事的迂腐书生形象活灵活现地表现出来.注释:①雅:美好不粗俗.②比:等到.③适:刚才.④假寐:不脱衣服小睡 精练: 一,解释加点的词

1.亦稍知医药( ) 2.或指所在( )3.比相见,喘息良久( ) 4.似乎可虑( ) 二,翻译

1.一日,雅步行市上,逢人辄问:\"见魏三兄否 \" _____________________________ 2.适在苦水井前,遇见三嫂在树下作针黹,倦而假寐._____________________________ 三,请找出文中关于傅显迂腐,恪守礼教的描写._____________________________ 四,你认为傅显不直接叫醒兰嫂,而最终导致孩子落井的原因是什么 ______________________________

牧竖

两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之.各登一树,相去数十步.少顷①,大狼至,入穴失子,意甚仓皇.竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓.其一竖又在彼树致②小狼鸣急;狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼③,跑号如前状.前树又鸣④,又转奔之.口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄僵卧,久之不动.竖下视之,气已绝矣.导读:狼虽是凶残的动物,但狼所表现的母爱令人感动.两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷.不管是人类还是动物,母爱永远是伟大的.注释:①少顷:不一会儿工夫.②致:使.③舍此趋彼:离开这只小狼奔向那只小狼.④前树又鸣:指前树上的小狼又叫.精练: 一;解释加点的词

l.两牧竖入山至狼穴( ) 2.大狼至,入穴失子,意甚仓皇( ) 3.各登一树,相去数十步( ) 4.既而奄奄僵卧( ) 二,翻译

狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状.______________________________________________________________ 三,请说出阅读后的感受._____________________________________ 狼

一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉①.狼自苫中探爪入,屠急捉之,令不可去.顾②无计可以死之,惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之③.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合,遂负之以归.非屠乌能作此谋也

导读:人各有所长,物各有所用.此时,如果不是屠夫,恐怕什么人都会死于狼之口了.想当年,孟尝君不也是靠鸡鸣狗盗之徒而逃脱于虎狼一样的秦国吗 注释:①伏焉:躲藏在那里.②顾:然而,可是.③以吹豕之法吹之:用吹猪的办法吹它.吹豕,屠夫将猪杀死后,为了便于褪毛,在后腿下端皮上斜割一口,用力吹,使膨胀如球.这里是活吹.精练: 一,解释加点的词

1.道旁有夜耕者所遗行室( ) 2.狼自苫中探爪入( ) 3.惟有小刀不盈寸( ) 4.股直不能屈( ) 二,翻译

1.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.________________________________ 2.非屠乌能作此谋也

________________________________ 三,这个故事给我们的启示是什么 ________________________________ 与四弟书① 澄弟左右: 吾不欲多寄银物至家,总恐老辈失之奢②,后辈失之骄③,未有钱多而子弟不骄者也.吾兄弟欲为先人留遗泽④,为后人惜余福,除却勤⑤俭二字,别无做法.弟与沅弟皆能勤而不能俭;余微俭而不甚俭;子侄看大眼,吃大口,后来恐难挽,弟须时时留心.同治二年正月十四日.导读:曾国藩作为清朝显赫一时的高官,却时刻不忘嘱咐自己的兄弟,子侄要勤俭,戒骄奢.\"欲为先人留遗泽,为后人惜余福,除却勤俭二字,别无做法\",真是至理名言.注释:①《与四弟书》:这是曾国藩写给他四弟的家书.在读书,做人,持家等各方面,曾氏对其弟弟和子女们都要求很严.在这封家书中,他诚恳告诫弟弟\"勤俭\"的意义:要想福泽绵延,\"除却勤俭二字,别无做法\".②老辈:长辈.奢:奢侈.③骄:骄横,放纵.④泽:恩泽.⑤勤:勘勉,勤劳.精练: 一,解释加点的词 1.总恐老辈失之奢( ) 2.除却勤俭二字,别无做法( ) 3.余微俭而不甚俭( ) 4.后来恐难挽( ) 二,翻译

1.总恐老辈失之奢,后辈失之骄,未有钱多而子弟不骄者也.__________________________________ 2.子侄看大眼,吃大口,后来恐难挽,弟须时时留心.__________________________________ 三,文中,曾国藩告诫弟弟\"勤俭\"的意义是______________.四,由此文可以看出曾国藩哪些方面的品性,试着概括.___________________________________

第14篇：高考文言文阅读解题技巧

文言文其实不难、三道选择题、两句翻译。（我们这里是这么考的）

先说选择吧、第一道考实词：四个选项、你把它给你的意思代回原文、看看通不通顺。针对这道题、你就积累诗词吧、除非你的文言文感觉很好。要知道、高考语文所考的内容一定是源于课本而高于课本的。就比如他可能在背诵默写篇目范围外的一些课文中的不经意间的一个位置挑出一个实词考你什么苏武传、什么陈情表、什么孔雀东南飞（偏义副词什么的） 。记住、他不会考你不知道的、就算有不知道的、剩下的三个你一定学过、只不过可能你没印象而已。 第二道考的就是挑事件、就比如什么“直接表现XXX骁勇善战的是”“表现XXX怎样怎样性格的是”等等。这个就看你的理解能力了、不过这个不难真的、只要你文言文不算很差、就应该能选对。

第三道也是找事（理解题）。这个题就是看你对全文事件的理解了、他可能把时间或地点或人物悄悄给你换了什么的、这个你只要仔细一点就可以不错。 【选择题的正答率就是题海战术虐出来的（把感觉虐出来、最后生成条件反射）】 最后就是翻译了、翻译吧...翻译有翻译的采分点、采分点对了、句子大体上没有什么毛病就可以得满了。关于翻译、我建议你没必要玩题海、首先把课本上的实词弄会、然后你在做文言文的时候、千万别做完就完了、一篇文言文、5道题、但是重要的却不是题答得对不对、而是文言文本身、它的用处还是很大的、你不能局限于这篇文言文考的翻译我会了就完了、要是下次还是这篇文言文、但是翻译换成别的句子、你就好傻眼了、所以你明白我的意思了么？把做过的文言文拿出来翻译（翻译有用的、什么介绍他小时候家里怎样就不用了、翻译内些跟传主关系较大的语言、行为什么的）。我还是内句话、他不会考你没学过的、都是源于课本而高于课本的。

第15篇：高考文言文第二轮复习

高考文言文第二轮复习

遵义市第二中学 李德亮

一、强化基础

基础过关是第一轮复习的重要任务，包括：

（1）实词120个；（2）虚词18个；

（3）古今同形异义双音词（包括单音并列、偏义复词）约80个，如：结束、开张、可怜、所以、卑鄙、指示、绝境、中间、作息、父兄等；

（4）古今同形异义单音词若干，如：寻、币、、坐、易、购等；

（5） 常见通假字约90个；

（6）词类活用的10种主要类型；

（7）特殊句式：判断、被动（包括动词本身表被动）、倒装（4种）、省略、疑问；

（8）复音虚词和固定格式，如：所以、以为、虽然、然则、因而等（古今同形异义）、“得无„乎（耶）”、“无乃„ 乎（与）”、“岂（得）非„ 与”、“如„ 何”等。

第二轮复习应缩小范围，根据前段复习的情况，筛选出学生不太熟悉或掌握不好的部分加以强化，有所为有所不为，突出重点，通过训练，加强知识与能力的转化，切实提高解题能力，严守得分点。

二、实词、虚词要归类复习，集中掌握，注意词的“文中义”

（一）、设计练习，同中见异，异中见同，于比较中熟练掌握。如：

1、解释下文中5个“非”字的意思。

李斯非（1）淳于越曰：“诸生不师今而学古，以非（2）当世，惑乱黔首。臣请敕史官，．．

非（3）秦记皆烧之。非（4）博士官所职，天下有敢藏《诗》、《书》、百家语、诸刑书者，．．

悉诣守尉集烧之。有敢偶语《诗》、《书》，弃市；是古非（5）今者，族灭。吏见之弗举，与．

同罪。”始皇许之。

答：（1）驳斥 ； （2）责怪；（3）（4）不是；（5）认为 „„不对。（这是同中见异）

2、比较下文中两组句子加点词的意思，看有无异中见同？

正光中，雍为丞相，给羽葆鼓吹，虎贲班剑百人，贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫„„入则歌姬舞女，击筑吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。其竹林鱼池，侔于禁苑，芳草如织，珍木连阴。雍嗜口味，厚自奉养，一食必以数万钱为限，海陆珍羞，方丈于前。陈留侯李崇谓人曰：“高阳一食，敌我千日。”（高阳，即高阳王元雍）

（1）富兼山海（兼：兼有）（4）匹于帝宫（ 匹、侔、敌均为等同、．．

（2）丝管迭奏（迭：交替、轮流） （5）侔于禁苑相当的意思。这是异中 ．．

（3）连宵尽日（连：连接 ）（6）敌我千日见同） ．．

3、下列句中的“以为”、“可以”与现代汉语用法相同的分别是（ 3 ）和（ 7 ）

（1）輮以为轮，其曲中规以为：把（它）做成 ．．

（2）欲居之以为利，而高其直以为：用（它）谋取 ．．

（3）臣以为布衣之交尚不相欺以为：认为 ．．

（4）不韦贤之，任以为郎以为：让（他）担任 ．．

（5）刿曰：“可以一战，战则请从。”可以：可以靠（它） ．．

（6）“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。可以：能因为 ．．

（7）故夫取天下之计，不可以不先定也。可以：能 ．．

（二）精选例句或文段，集中复习，掌握规律。如：

夫秋，刑官也，于时为阴规律：

青，取之于蓝“于”十名词译为“在”、“从”、“到”屈贾谊于长沙

以吴民之乱请于当朝

孟子谓于王曰动词十“于”译为“向”、“对”、“被”而君幸于赵王

其势弱于秦形容词十“于”译为“比”

皆以美于徐公

吾不能见欺于王而负赵“ 见„于”表被动

吾不能 „„受制于人“ 受„于”表被动

下文集中了“其”字的不同用法和意义，让学生逐一辨别，“其”这个虚词也就基本掌握了。

狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐谓于犬曰：“羊数詈君，其（6）言不堪入耳，君竟无所怨，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎？”护羊愈谨，狐与狼愤然离去。

（1）副词，表感叹语气，译为：“可”、“多么”（2）连词，表假设关系，译为：

“如果”

（3）代词，译为“其中”（4）代词，译为“你的”

（5）代词，译为“那”或“我们”（6）代词，译为“它的”

（7）、（8）连词，表选择关系，译为“是„ 还是„ ”

（9）代词，译为“它们”（羊）（10）代词，译为“那”

（11）副词，表祈使语气，译为“一定”或“可要”

（12）副词，表反问语气，译为“难道”

规律：“其”作主语、宾语、定语，是代词的用法；“其”用在动词、形容词前，作状语，是副词的用法，表感叹、祈使、反问、推测等语气；“其„ 其„？”表选择问，是连词的用法；“其”还可以表假设，也是连词的用法。

（三）对实词的理解，要强调两条：一是词的古代意义，二是词的多义性，避免以今训古或以一义通解。还要注意词在文中的动态意义。

下文是郑国宰相子产给晋国范宣子信中的一段话，其中对几个加点词的解释就很可能以今训古或以一义通解。

子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币（1），侨（子产名）也惑之。侨闻君子长国．．家（2）者，非无贿（3）之患，而无令名之难（4）。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰（5）；．．．．若吾子赖（6）之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。 ．

（1）币：钱财（应为“礼物”）（2）国家：诸侯之国与大夫之家

（3）贿：用以买通别人的财物（应为“财物”） （4）难：困难（应为“忧虑”）

（5）贰：有二心（6）赖：依靠（应为“谋取”）

说明：“币”有货币（钱）和帛（相互赠送的礼物）两解，“钱”这一义保留至今，而作“礼物”讲，今已不用，不能以一义通解或以今训古。“贿”的古义为“财物”，不能用今义去解释。“难”在文中与“患”互文同义，有了动态义。“赖”也有了动态义，是以权谋私的意思。词的“文中义”是一个重要的考点，词语解释、文句翻译、文意的把握都必须注意这一点，一定要根据上下文“以境定义”。

下列语句都是06年高考选文中的，其中加点的词怎么解释，关系到答题的正误和文意 的理解。

（1）全国

（一）卷：

其所会遇，未尝以颜色下人（动词，看不起） ．

妻子饥寒如下贫者（副词，最、极） ．

（2）全国

（二）卷：

高祖购求布千金（不能解释为“买”，应为“悬赏捉拿”） ．

季布匿濮阳周氏（不能解释为“隐瞒”，应为“隐藏”） ．

（3）北京卷：

兼于涂而不能逮（不能解释为“逮捕”，应为“赶上”） ．

寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓（不能解释为“任命”，应为“交给”） ．

（4）天津卷：

北通上党，南迫洛阳（不能解释为“逼迫”，应为“靠近”） ．

吾与寇恂并列将帅，而今为其所陷（不能解释为“陷害”，应为“侮辱”） ．

三、提高词义推断能力

掌握词义是阅读文言文的基础，词义的记忆总是有限的，考试又不能查词典，这就需要具备词义的推断能力。推断是有规律可循的，应教给学生一些方法。

1、以文定义。一个词在特定的语境中意义只有一个，因此可以根据这个词所在的上下文来推断其意义。如05年山东卷要求翻译“奇之，立许字以女”，其中“字”是个难点。根据上下文，该句所在的这一层是写周丰对父母的孝道。父亲死后，十多岁的他学做生意，奉养母亲。“晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女”。说明老人看重了周丰的孝道、勤勉和谈吐，认为他很出众，立刻许诺“以女字”，可见这个“字”当作“嫁给”讲。

这次省的高三适应性考试，要求翻译“征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也”，不少同学把“犯颜”译为“触犯龙颜”，这是不准的，为什么？这句话是唐太宗在宴会上听了长孙无忌的话后说的，他不可能自称“龙”，因为“龙”是敬称。因此，这里的“犯颜”应译为“冒犯我”或“不顾情面”才恰当。由此可见，“以文定义”是多么重要。

2、成分定义（搭配定义）。根据词在句中充当的语法成分或词的搭配情况确定其词性，推断其意义。如：

（1）况吾与子渔樵于江渚之上（谓语——动词——打柴） ．

（2）每至客舍，自放驴，取樵吹爨（宾语——名词——木柴） ．

（3）问樵樵不知，问牧牧不言（宾语——名词——打柴的人） ．

（4）焚之者何？樵之也（谓语——动词——用柴烧、烧毁） ．

（5）于是行旅不至，人物无资（主语——名词——行旅的人、特指商人） ．．

3、结构定义。根据词的组合结构来推断词义。如：“童牛角马，不伦不类”中“童”字作何解释，可根据“童牛”和“角马”都是偏正结构，再联系下面的“不伦不类”，就可以推断出“角马”是“有角的马”，而“童牛”当是“无角的牛”，“童”的意思便是“秃”，“童山濯濯”中的“童”也就是“光秃秃，不长草木“的意思了。

4、以形推义。由字形看是何种造字法，象形、会意、形声都可大致推断出该字的意思。如：

生而眇者不识日（会意字，少目——眼瞎） ．

今子一为蚊所，而寝辄不安（06年浙江卷）（形声字——叮、咬）

5、以音推义。文言文中某个字按字义无法讲通，就要考虑是否通假现象，利用音同、音近找到相应的本字，便可知道该字的意思。如：

（1）童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门。（06年 ．

浙江卷）

（“麾”是古代的军旗，这里讲不通，如换成同音字“挥”就讲通了，可见“麾”与“挥”相通，是“挥舞”的意思）

（2）待间，果言如朱家指。（06年全国二卷） ．

（“指”的字义在这里讲不通，原来它是“旨”的通假字）

6、对称推义。古人行文讲究句式的整齐、匀称，常用互文、对偶、排比等修辞手法，这种句法中，对称位置上的字眼的意思往往相同相近或相反相对，利用这一点，可以推断词义。如：

（1）忠不必用兮，贤不必以（“以”和“用”互文见义，可知也是“被任用”的意思）

（2）全之则文得其计，杀之则峻亡其胆（06年天津卷）（“全”与“杀”互文反义，可见“全”的意思是“让他活着回去”）

（3）吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野（06年浙江卷）（“盬”与“吮”互文同义，可知“盬”的意思是“吸吮、吸饮”）

四、翻译坚持“对应原则”，直译为主，强调准确

高考从05年开始，文言翻译题已增为10分，考生丢分现象严重，一是没读懂原文，不知所云；二是虽懂大意，但译不准，似是而非，徒劳无功。为此，必须加强翻译训练，严防丢分。

（一）、明确翻译的原则，“直译为主，意译为辅”，译文要做到“五对应”，即实词对应、虚词对应、句式对应、语气对应、关系对应，因此，翻译必须按步骤进行。

第一步，文句还原。

把待译的文句放回原文中，避免脱离上下文硬译。比如06年全国一卷要求翻译“自县为近畿大郡，近代未之有也”，如果离开上下文就字面来译，很可能错译为：“从县到京城附近的大郡，是近代从未有过的。”而放回原文，根据上文写何远担任武康县令，更加严守清廉的节操，受到百姓的称赞，梁武帝听到他的才干，擢升他为宣城太守，宣城是京城附近的大郡，就可知这句话应翻译为：“从县令直接升为京城附近的大郡长官，这是近代从未有过的事。”

第二步，整体观照。

检查文句的句式、语气和句间关系，如是省略句，要先补出省掉的成分。这是对文句的整体认识。

第三步，逐词对译。

一一落实句中实词和虚词的意义、用法，明确哪些该对译，哪些该保留，哪些该删除不译，有无词类活用、通假的情况。

第四步，连缀调整。

按语序连接对译的词义，对倒装句式加以调整，最好在草稿纸上写出译文。

第五步，检验誊正。

将译句与原句对照检查，看看有无遗漏和不当之处，修改定稿后誊写在试卷上。如：

（1）季布名所以益闻者，曹丘扬之也。（06年全国二卷）

这是选文的结句，整体观照，句式是判断句，应译为“„是„”，实词要注意“闻”和“扬”，虚词要注意“所以”古今同形异义，表原因。这样就可以对译为：季布的名声更加显著的原因，是曹丘传播了它呀。

（2）侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。（05年全国一卷）

此句的难点在“口腹”，文句所在的上下文写裴侠生活俭朴，为官清廉，每天只是粗茶淡饭，不食肥鲜美味，不像以前的郡守那样有三十个仆役去打猎捕鱼来供自己享受 ，由此 可知，“口腹”是借代“饮食”。突破了这一点，此句就可译为：“裴侠说：‘因为饮食而役使人，是我不做的事。’于是全部遣散了他们。”（这里对“口腹”的翻译，就是一种意译）使用意译，大多是在文句中出现比喻、借代、婉曲、用典等修辞手法时，高考很少考到，因此必须让学生明确：高考主要考直译。

（二）、熟练掌握翻译的方法——留、对、删、补、调

（1）留。保留不必译或不能译的词语，如人名、地名、官职名（包括谥号、封号）、年号名、器物名等专有名词，首先把它们划开，以免和其它词语相混，翻译时照写即可。要特别注意，上文出现了某人的姓名和字号，下文一般只有名而不再有姓，若不注意，就会把这个人的名或字号看作一般词语来加以解释，那就糟糕了。

（2）对。即对译，按词序逐词解释，逐句翻译。遇到代词，一定要弄清它指代的对象。

（3）删。某些虚词，如发语词、音节助词，表句中停顿的助词，用于主谓之间的“之”，表示宾语前置、定语后置的“之”、“是”、“之为”，表示并列关系的连词“而”等，翻译时可以删去不管。

（4）补。即补出省略的部分。古文多省略，翻译时必须把省略的成分或关联词都补出来，这对于疏通文意、准确理解文句非常重要。

（5）调。即调整语序，把主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语作状语后置这些特殊语序调整过来，使之符合现代汉语的表达习惯。

（三）学会抓关键，严守得分点

翻译题总是在词法和句法两方面设置若干关键点，词法包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、常见虚词，句法包括判断句、被动句、疑问句、倒装句、省略句。每个句子的赋分总要具体落实在某几个关键点上，这几个点若没有译出或译得不对，分就丢了。有的同学翻了半天，没得分，原因就在这里。如：

（1）陛下以至德承天，天以有年表瑞。（05年辽宁卷）

此句有三个关键点，一是“承”，要译为“承受”、“秉承”；二是“年”，要译为“年成”、“收成”；三是“表”，要译为“昭示”、“显示”。如果这三个词译错或漏译，3分就丢了。

（2）今河内带河为固，户口殷实。（06年天津卷）

这句也有三个关键点，一是“带河”，名词活用为意动词，应译为“以黄河为带”；二是“固”，作宾语，是形容词活用为名词，应译为“坚固的防线”；三是“殷实”，这里是两个词，应译为“众多富足”一类意思。如这几点未抓牢，就肯定丢分。

（3）吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。（06年福建卷）

此句在句式上有两个关键点，一是“困”，动词本身表被动，应译为“被围困”；二是“请命于勾践”，是介宾短语作状语后置，应译为“向勾践请求饶命”。

文言文阅读，词是基础。某些句式虽与现代文有很大差异，但毕竟数量不多，容易掌握，而词不仅数量多，而且古今有变，语法也较为复杂，因此复习的重点应放在词上。词的问题解决了，文意的把握、文句的翻译也就不成问题了。

五、信息筛选题要遵循“观点与材料统一”的原则。

六、文意的把握要有层次观念，内容概括要注意因果联系和作者（或文中人物）观点态度的含蓄性。

七、去年的高考题是今年高考的最好模拟题，应让学生认真做一遍去年全国的两套题。去年其他省市的高考题也可选择几套难易程度接近我省高考的，让学生认真做一做。教师抓好讲评，务必让学生从中掌握解题的方法和技巧。

第16篇：高考文言文120实词

常见的文言实词有以下120个：

爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。

1.安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、养（衣食所安）

2.卑：

1、低下（非天质之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3.备:

1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）

4.被：

1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣）

5.鄙：

1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）

6.毕：

1、尽（毕力平险《愚公移山》）

2、全部（群响毕绝《口技》）

7.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）

8.策：

1、马鞭。（执策而临之《马说》）

2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）

4、计谋。（成语“束手无策”）

9.长：cháng

1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）

4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)

6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10.称：

1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）

2、称赞（先帝称之曰能）

11.诚：

1、诚心（帝感其诚）

2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）

3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））

12.惩：

1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）

2、惩罚

13.驰：

1、骑（愿驰千里足）

2、驱车（追赶）（公将驰之）

14.出：

1、发、起（方其出海门）

2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）

3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）

4、产生（计将安出）

15.辞：

1、推辞（蒙辞以军中多务）

2、语言（未尝稍降辞色）

16.次：

1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）

2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17.箪：

1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）

2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18.当：

1、承当，承受。（当之无愧）

2、应当。（当奖率三军《出师表》）

3、将要。（今当远离）

4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）

5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）

6、抵挡。（“锐不可当”）

19.道：

1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）

2、道义。（伐无道，诛暴秦）

3、方法。（策之不以其道《马说》）

4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20.得：

1、能够（二者不可得兼）

2、得到、获得（故不为苟得）

3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21.等：

1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）

2、诸位，表多数（公等遇雨）

22.敌：

1、攻击（恐前后受其敌《狼》）

2、敌人（盖以诱敌《狼》）

23.吊：

1、凭吊（为我吊望诸君之墓）

2、慰问（人皆吊之）

24.度：

1、dúo估计、推测（孤不度德量力）

2、渡过、越过（关山度若飞）

25.端：

1、画幅的右端（左手执卷端）

2、正、端正（其人视端容寂）

26.恶：

1、怎么（恶能无纪）

2、厌恶（所恶有甚于死者）

27.发：

1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）

2、发射（见其发矢十中八九）

3、起，被任用（舜发于畎亩之间）

4、征发（发闾左 m戍渔阳九百人）

5、开放（野芳发而幽香 ）

6、发出（一时齐发，众妙毕备）

7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28.凡：

1、凡是（则凡数州之土壤）

2、总共（凡三往）

29.方：

1、见方（方七百里）

2、长方形（方以长）

3、当„„时候（方羲之之不可强以仕）

30.分：fēn

1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）

2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）

4、fân，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31.奉：

1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危难之间）

3、供养（不知口体之奉不若人也）

32.否：

1、同“不”没有（尊君在否）

2、恶、坏（陟罚臧否）

33.夫：

1、那（予观夫巴陵胜状）

2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）

3、丈夫（夫 J声起/罗敷自有夫）

4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）

34.扶：

1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）

2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）

35.拂

1、违背、阻碍（行拂乱其所为）

2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）

3、轻轻擦过（以手拂之）

36.福：

1、赐福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37.富：

1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有许多（家富良马）

38.更：

1、重新（即更刮目相待）

2、进而（醉则更相枕以卧）

3、互相（更相庆）

4、再、又（更上一层楼）

5、更加（举杯销愁愁更愁）

39.苟：

1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）

2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）

3、且、或许，表希望（苟无饥渴）

40.固：

1、本来（固众人《伤仲永》）

2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、巩固（固国不以山溪之险）

5、安守，固守（君子固穷„„）

41.故：

1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）

2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原因，缘故（公问其故）

4、所以，因此（故余虽愚）

42.顾：

1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）

2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）

43.观：

1、看（予观夫巴陵胜状）

2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44.冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）

3、男子成人礼（既加冠）

45.光：

1、发扬光大（以光先帝遗德）

2、光线（仿佛若有光）

46.归：

1、归依（微斯人，吾谁与归）

2、回家（太守归而游人从）

47.过：

1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）

2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）

3、犯过失（人恒过）

4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

48.好：

1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）

2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）

3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）

49.号：háo

1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）

2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）

3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）

4、hào，号召。（号令召三老„„）

50.还：

1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓

公》）

51.患：

1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）

2、忧患（无冻馁之患）

3、当作祸害、认为„„是祸害（为乡人所患）

52.惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53.或：

1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）

3、或许（或异二者之为）

54.极：

1、尽头、穷尽（此乐何极）

2、尽、到（南极潇湘）

3、穷尽，动词（尝极东方）

4、非常、最（初极狭）

55.寂：

1、平静（视端容寂）

2、寂静（寂寥无人）

56.加：

1、更加（而山不加增）

2、好处（万钟于我何加焉）

3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57.间：

1、夹杂（中间如拉崩倒之声）

2、一会儿（立有间）

3、参与（又何间焉）

4、中间（傅说举于版筑之间）

5、期间（奉命于危难之间）

6、量词（宫阙万间都做了土）

7、间隔，隔开（遂与外人间隔）

8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58.见：

1、同“现”（路转溪头忽见）

2、引见（胡不见我于王）

3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）

4、拜见（子墨子见王/乃入见）

5、知道（见往事耳）

6、看见（贵人过而见之）

59.将：

1、将领，名词（则命一上将）

2、率领（则命一上将将荆州之军）

3、将要（公将战）

4、搀扶（出郭相扶将）

5、无实义（宫使驱将惜不得）

60.角：

1、吹奏的乐器（鸣角振铃）

2、吹号角（且角且走）

61.借：

1、借（每假借于人）

2、依*（愿借子杀之）

3、即使（借第令毋斩）

62.尽：

1、没有了（担中肉尽/林尽水源）

2、全部取得（利尽南海）

3、尽量，尽可能（进尽忠言）

63.就：

1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）

2、完成，达到

3、即使

64.居：

1、过了（居十曰）

2、停留（不可久居）

65.举：

1、传扬（死即举大名耳）

2、发动（举大计亦死）

3、被举用（管夷吾举于市）

4、参加（董生举进士）

5、全（举国欢庆/举世无双）

66.具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情态）

67.决：

1、判断（孔子不能决也）

2、分别（意难决舍）

3、断然（故决然舍去）

68.绝：

1、隔绝

2、极点（以为妙绝《口技》）

3、停止，消失（群响毕绝《口技》）

4、极高的，陡峭的

69.开：

1、散开（曰出而林霏开）

2、放晴（连月不开）

3、打开（旁开小窗）

70.可：

1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）

2、可以（珠可历历数也）

71.苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使„„苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）

72.乐：

1、以„„为乐（太守之乐其乐）

2、使„„快乐（钟鼓乐之）

3、乐趣（而不知人之乐）

4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73.类：

1、类似（绝类弥勒）

2、同类（不与培 v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74.利：

1、有利的（天时不如地利）

2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）

3、认为„„有利可图（父利其然）

4、物资（利尽南海）

75.隶：

1、属于（世隶耕）

2、跟着（隶而从者）

76.良：

1、真，实在（良多趣味）

2、善良（此皆良实）

77.临：

1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）

2、来到，在（临溪而渔/临池学书）

3、*近（有亭翼然临于泉上者）

4、将要（故临崩寄臣以大事）

78.鳞：

1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）

2、鱼（呷浪之鳞）

79.令：

1、命令。（乃令符离人葛婴„„《陈涉世家》）

2、让，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指县令。（陈守令皆不在）

80.妙：

1、奇怪（妙无一人肯泊岸）

2、奇妙（以为妙绝）

81.名：

1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）

2、说出（不能名其一处《口技》）

3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82.谋：

1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）

2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）

83.奇：qí

1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）

2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）

3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）

84.骑：

1、jì，骑兵（骑千余）

2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）

85.前：

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）

86.强：

1、强悍（凶强侠气）

2、有余（赏赐百千强）

3、勉强（不可强以仕）

4、力行（慕义强仁）

5、强盛，强大（以弱为强者）

6、通“僵”，僵硬（项为之强）

87.且：

1、将近（年且九十《愚公移山》）

2、况且（且焉置土石《愚公移山》）

88.清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境过清）

89.情：

1、实情（必以情）

2、友情、交情（于是与亮情好曰密）

90.请：

1、请允许，敬辞（请献十金）

2、请求（曹刿请见）

3、请教（俟其欣悦，则又请焉）

91.穷：

1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）

2、尽头，名词（而不知其所穷）

3、穷尽，形容词（乐亦无穷）

4、深（穷冬烈风）

5、贫穷（所识穷乏者得我与）

92.屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、弯曲（手指不可屈伸）

93.去：

1、走开，离去（一狼径去）

2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）

94.阙：

1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）

2、同“缺”，中断（略无阙处）

95.容：

1、许、让（虽席地不容闲）

2、神色（视端容寂）

3、容貌（花态柳情，山容水貌）

96.乳：

1、喂奶（妇抚儿乳《口技》）

2、奶头（儿含乳啼《口技》）

97.善：

1、专长，名词（岂爱人之善）

2、好（善哉，吾请无攻宋矣）

3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98.尚：

1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）

2、还（而君前途尚可）

3、尚且

99.少：shǎo

1、一会儿（少时）

2、稍微（意少舒

3、不多（饮少辄醉）

4、shào，年轻（陈涉少时）

100.舍：

1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）

2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）

3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）

4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）

101.射：

1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》）

2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）

102.甚：

1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）

2、十分（流辈甚称其贤）

103.胜：

1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）

2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）

3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）

4、尽（跨州连郡者不胜数）

104.施：

1、shī，施实。（然后施行„„《出师表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）

105.食：

1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）

2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）106.使：

1、派（秦王使人谓安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子为使）

107.始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、才（始指异之）开始（游于是乎始）

108.市：

1、集市（东市买骏马《木兰词》）

2、买（愿为市鞍马《木兰词》）

109.恃：

1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》

2、子何恃而往《为学》）110.是：

1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）111.适：

1、往（抱而适市）

2、正好（而此地适与余近）

3、舒适（其体不适）

112.书：

1、书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》）

2、文字，字条。（得鱼腹中书）

3、书信。（一男附书至《石壕吏》）

4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）

113.数：

1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）

2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）

3、

shuî，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114.遂：

1、完成（已遂述数行）

2、就、于是（遂逐其师）

3、因而（恐遂汩没）

115.所：

1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用这些来（所以动心忍性）

3、„„原因（此先汉所以兴隆也）

117.通：

1、通过（初极狭，才通人）

2、通晓、掌握（未能通习吏事）

3、顺利、顺畅（政通人和）

4、整个（通计一舟）

5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）

6、贯通（中通外直）118.图：

1、想（不图观瀑一至于斯）

2、谋取（此可以为援而不可图）

3、画（命工吏图而书之）119.徒：

1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）

2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）

120.推：

1、推究、考察（推王君之心）

2、推广（其亦欲推其事）

121.屯：

1、堆积（大雪屯门）

2、停驻（屯大泽乡）

122.望：

1、声望（先达德隆望尊）

2、看见（望桓侯而还走）

123.为：

1、以为、认为（孰为汝多知乎）

2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）

3、是（此不为远者小）

4、对、向（不足为外人道也）

5、替、给（公输盘为楚造云梯之械）

6、刻有（为人五）

7、为了（故不为苟得也）

8、接受（今为宫室之美为之）

124.谓：

1、说（谓为信然）

2、对（谓先主曰）

3、是（太守谓谁）

4、认为（予谓莲）

5、商量（舍人相谓曰）

6、叫做（此之谓失其本心）

7、命名（太守自谓也）

125.文：

1、画着文彩（皆披发纹身）

2、文章（属予作文以记之）

3、彩饰（舍其文轩）126.闻：

1、听说（余闻之也久）

2、名声（不能称前时之闻）

127.下：

1、攻下、攻克（蕲下）

2、向下（曰光下澈）

3、往下走（下见小潭）

128.鲜：

1、鲜艳（芳草鲜美）

2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）

129.贤：

1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）

2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）130.相：

1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相谓曰）

131.效：

1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）

2、取得成效（不效则治臣之罪）132.屑：

1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）133.谢：

1、请问（使君谢罗敷）

2、道歉（长跪而谢之）

3、致意（为我谢曰“明天子在上”）134.信：

1、信任（愿陛下亲之信之）

2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、确实（谓为信然/岂信然邪）

4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135.行：

1、品德（性行淑均）

2、行军（行收兵，比至陈）

3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）

4、行走（行深山巨谷中）

136.许：

1、赞成（杂然相许《愚公移山》）

2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）

3、大约的数量（高可二黍许）

4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）

137.学：

1、学问（人之为学有难易乎《为学》）

2、学习（学之，则难者亦易矣《为学》）138.寻：

1、寻找（寻向所志《桃花源记》）

2、不久（寻病终《桃花源记》）

139.焉：

1、哪里（且焉置土石）

2、句末语气词（始一反焉）

140.艳：

1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）

2、欣羡（略无慕艳意）

141.夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）142.遗：

1、wâi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）

2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）

3、丢失的（得遗金一饼）

143.已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完毕（死者长已矣）

3、算了，罢了（且壮士不死即已）

4、已经（骨已尽矣）

144.义：

1、坚持合宜的道德、情理

2、正义、仁义（舍生而取义）

3、适宜、恰当（引喻失义）145.异：

1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）

2、认为„„奇怪（父异焉/渔人甚异之）

3、意外的事（久行怀思，无它异也）

146.易：

1、交换（寒暑易节）

2、容易（难者亦易矣）

3、交易，买（易以百金）

147.诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148.益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）

3、更加、进一步（将以益治其文）

4、渐渐地（益习其声）

149.意：

1、心情（意少舒）

2、神情、态度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150.因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）

3、根据、依照（罔不因势象形）

4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）

151.引：

1、拉，表示好感（下车引之）

2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）

3、称引（引喻失义）

152.盈：

1、满（曾不盈寸）

2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）

154.友：

1、朋友（有朋自远方来）

2、友爱、亲近（琴瑟友之）

155.余：

1、剩下的、留下的（余寒犹厉）

2、第一人称，我（余闻而愈悲）

156.与：

1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）

2、给（蹴尔而与之）157.欲：

1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（从民欲也）

158.援：

1、提出、引（援疑质理）

2、外援（此可以为援而不可图也）

159.缘：

1、缘故

2、沿着（缘染溪/缘溪行）

160.杂然：

1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）

2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）161.再：

1、第二次（再而衰）

2、两次（曰再食）

162.曾：

1、加强语气，与“不”连用，连„„都（曾不能毁山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、还（曾不盈寸）

163.争：

1、争夺（杀所不足而争所有余）

2、据理力争（知而不争）

164.指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指点（始指异之/皆指目陈胜）165.至：

1、极点（寡助之至）

2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）

3、周到（礼愈至）

166.志：

1、记（故为之文以志）

2、标记（寻向所志）

3、做标记（处处志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志（不志其大，虽多而何为）

167.质：

1、询问（援疑质理）

2、资质（非天质之卑）

168.致：

1、表达、表述（听妇前致词）

2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）

3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）

169.诸：

1、“之于”的合音（投诸渤海之尾）

2、那些（其西南诸峰）

3、各位，众位（今诸生学于太学）

170.主：

1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）171.属：shǔ

1、类。（忠之属也《曹刿论战》）

2、侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》）

3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）

4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）

5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）

172.著：

1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“着”穿（著我旧时裳）

173.缀：

1、点缀（缀以珠玉）

2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）

174.资：

1、天资、天分（吾资之昏《为学》）

2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）

第17篇：高考满分文言文作文

高考满分文言文作文

高考满分文言文作文

（一）

呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niâ chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fân guǐ zhòu yuān]，坌[bân]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pâi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。

凡此异态，非天之咎。

君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹着。於彼幼蛇，匌[gã]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！

翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙後代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[châ]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。

人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[â]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

高考满分文言文作文

（二）

善！我就是这样一个讨厌古文的人。说起那个古文，它似乎总让我猜不透，硬扯将某个字的意思扯进记忆隧道。换篇文章后，乐滋滋地写下上一篇文中的>收获，不回头带入原句，不再多次回味，一笔带过，放下笔掏出答案校对，可不是么？就那么轻轻的两笔，我的心顿时凉了一大截，笑容僵在了脸上，头顶上几只乌鸦“呱呱”的飞过。

就那那个“乃”来说吧！“一词多义”还真名不虚传。“于是，就”我是记住了，到了“乃不知有汉，无论魏晋„„”这里我就翻译着：“于是？就？„„”干脆“于是，就不知道有汉朝„„”现在想想，苦笑不得呀！后来才知道“乃”翻译为“竟”。有时候看译文才发现“乃”何止一词两意，那叫一词数意耶！“吾、余、予”这一串连珠炮也足以把我看得一愣一愣的，嘴里不由地嘀咕：“我说古人是嫌吃饱了没事干，还是视脑细胞为芝麻呀！害得我的记忆隧道字满为患„„”我当时那个叫怒呀！好端端的明白文不学，学文言文，不是孔子曰就是子贡曰，孟子曰的，除了曰还是曰，就不能来个另类的呢？比如：英文中的tell、say、speak、talk„„英语如果叫一意多词，文言文那就叫一词多义，更何况人家还有属于自己的“家养小精灵”――英语词典呢！哪时候还真得养一只属于文言文家族的“家养小精灵”―――文言文词典，给我们翻译呢！

给我一本《古文》先愣十分钟，再翻译三十分钟，然后看译文三分钟，“>观后感”得感三十分钟。途中，嘴巴可以张的有小型西瓜那么大，眼睛可以瞪的有一个鸭蛋那么大，火气可以蹿的有一座珠穆朗玛峰那么高。

吾习文言文之“久”，仅恶之，且甚厌之，因烦而躁焉！

高考满分文言文作文

（三）

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。

第18篇：高考满分作文文言文

高考满分作文文言文

（一）

尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋，高考满分作文文言文。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵

呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误)。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？

人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

高考满分作文文言文（二 ）

手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。

手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳；而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣！”

由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善；驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎？由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣！或曰：抑科技之害而扬其利，何以也？

其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数，作文网《高考满分作文文言文》。然其深层、长远之后果――如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响――观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。

其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。

呜呼！吾等驭科技之人，其责不可谓不大也。故属文以记之，愿世间众生皆可扬科技之威猛而抑科技之恶陋也！

高考满分作文文言文

（三）

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

第19篇：高考文言文高频词语

高考文言文高频词语

A

阿：偏袒 ；奉承艾：停止、完结（方兴未艾）爱：怜惜；吝惜安：疑问代词，什么，哪里谙：熟悉按：巡视；考察

B

败：败北，失败拜：授给官职谤：公开指责别人的过错报：断狱，给„„回信、答复北：打了败仗往回跑悖：违背被：施及；通“披”；遭受备：完备；具备本：根源；探究根源鄙：边疆，庸俗，谦词（指自己）俾：使裨：益处比：并列（鳞次栉比），接连地（比肩接踵），勾结（朋比为奸），比较，等到（比及）必：一定、必然，倘若、假如弼：辅佐毕：全、都嬖：宠爱庇：遮蔽便宜：不请示，灵活处置薄：靠近（日薄西山） ，稀少伯：排行第一，爵位，称霸擘：大拇指逋：逃亡，欠交、拖欠，拖延（责臣逋慢）

C

采：文章的辞藻骖：三匹马拉的车苍：灰白色操：操守，行动曹：辈（类、属、侪、徒、等）

曾„„不：连„„都差：稍微的（差强人意）觇：偷看婵娟：美好的样子超：超过、胜过

常：封建社会宣扬的人与人之间的关系准则朝：一日、朝见车：牙床（辅车相依）彻：通达、贯通

掣：牵引，拉（掣肘）沉：古代常写做“沈”陈：陈列，通“阵”诚：假设，果真，的确，实在

乘：古代一车四马 ，趁着，冒着、迎着，登上丞：辅助逞：炫耀，显示媸：丑弛：放松驰：疾行褫：夺

啻：仅仅，只有敕：告戒、嘱咐，皇帝的命令或诏书饬：整顿、整治冲：交通要道，冲击、撞击

稠：多而密初：才、刚刚除：台阶，任命刍：割草，牲口吃的草楚：痛苦（楚楚：茂盛，鲜明）

触目惊心怵目惊心（区别）黜：废黜，罢免绌：不足（相形见绌）舛：违背，错乱垂：临近、靠近，（敬辞）表对方高于自己次：临时驻扎，按顺序刺：名片聪：听力好从：使„„跟从，，跟随，仆从、下属，通“纵”

殂：死亡徂：往蹴：踩猝：突然蹙：紧迫，窘迫爨：烧火做饭忖：思量，揣度

措：放置，措施厝：放置错：镶嵌

D

达：得志怛：痛苦、忧伤黛：青黑色贷：借出，宽恕逮：达到，等到迨：等到殚：竭尽

耽：沉溺但：只、仅仅，徒然惮：畏惧当：面对，判罪，应当 ， 1

通“挡”党：一种组织，袒护、偏袒（党同伐异）

刀笔：管刀笔的小官祷：祈祷道：规律得：能够镝：箭头第：但、只管

的：箭靶中心，女子额头的红点典：法则、制度，主管吊：慰问牒：文书堞：城墙洞：深入、透彻

督：监察、督促牍：文书，书籍独：单独，表反问（副词），仅、只有笃：忠诚遁：逃

多：赞美夺：强行改变

E

讹：谣言恶：哪里，讨厌，坏遏：阻拦而：你，表并列、转折、顺承、修饰迩：近贰：副的，从属二主，背叛

F

伐：夸耀，讨伐，功劳法：效法，法令藩：篱笆凡：总共，凡是反：通“返”，违反范：模子

方：正在斐：有文采匪：不是奉：通“捧”，两手捧，尊奉，俸禄黼：古代礼服上的花纹

伏惟：表敬副词，无意义服：佩带，服从甫：刚刚，美好

G

赅：完备盖：大概，句首语气词概：节操、风度干：盾牌，冒犯，冲，干预，求取敢：谦辞（冒昧的意思），表反问岂敢扛：双手举（力能扛鼎）诰：皇帝给臣子的命令，一种文体（用于告戒或勉励）格：推究（格物致知），标准（行有格），阻止（形格势禁）

更：改变，更加觥：酒杯躬：亲自，身体诟：骂沽：买、卖孤：幼年失去父亲，谦称

诂：对古代文字的解释不榖：不善（古代诸侯自称的谦辞）故事：旧例固：本来，坚持，坚固

乖：违背管：钥匙，掌管果：果然，坚决过：经过，错误，探望、拜访

H

好：容貌美，友好劾：弹劾盍：何不阖：全河：黄河荷：扛曷：什么，岂、难道

和：应和恨：遗憾亨：通达、顺利后：君主乎：于胡：为什么扈从：皇帝出巡时的随从

怙：依仗、凭借 （怙恶不悛）还：通“旋”，旋转，返回浣：洗涤豢：喂养环：担忧、忧虑隳：毁坏恚：恼怒

诲：教导会：回合，正好、恰好，必然或：有的人，有时，也许货：财物

J

期：一周年，约定赍：携带，送物给人，通“资”，钱财稽：考证、

考核，稽首（礼节）羁：寄居在外机：关键、要点

及：赶上、追上，和 ，等到极：尽头，最，标准即：立即，就是，如果亟：急，屡次迹：推究，考察

济：救济，渡河际：交界处，会合季：排行在后的，最小的既：尽，完忌：恨，顾忌跽：长跪

纪：法度、准则贾：买，做买卖的人，价格假：借，如果 ，宽容，临时的、非正式的，笺：一种文体，注解缄：封闭

间：间或，小路，机会僭：超越本分见：被，通“现”鉴：镜子，引以为鉴将：带领，将要

矫：纠正，假传皇帝的命令讦：攻击揭发别人的短处诘：责问节：节操介：铠甲，耿介、操守斤：斧头

竟：完毕、终了，从头到尾胫：小腿靖：安定就：接近，完成、达到（若事不就）僦：雇车的费用咎：灾祸，归罪、责怪

举：推荐，攻打，全讵：（反问）难道，假如遽：匆忙具：全部，准备踞：蹲坐倨：傲慢

捐：抛弃（细大不捐）诀：辞别绝：断绝，非常，超越，横渡

K

忾：愤恨堪：忍受，能够瞰：俯视考：死去的父亲，考核，敲克：能够，战胜课：征税，按一定的标准考核，督促完成指定的工作

孔：很（孔武有力）匡：纠正，辅助况：比拟，何况愦：昏乱髡：一种刑罚昆：兄

L

赖：依靠赉：赏赐累：多次诔：叙述死者生前事迹罹：遭遇醴：甜酒戾：违背

厉：勉励，磨刀石詈：骂聊：依靠，暂且烈：事业、光明廪：米仓赁：租借领：脖子，兼任

令：使，美好，时令虏：俘虏，对敌人的蔑称路：行政区域单位赂：财物，赠送财物麓：山脚律：法律、法令

略：掠夺，大概，谋略伦：类

M

贸：交换财物美：赞美每：常常昧：愚昧氓：老百姓蒙：愚昧，承蒙孟：排行第一

靡：没有，倒下，浪费糜：烂弥：满，更加，弥补苗：后代庙：封建祭祀先祖的场所敏：聪明

明：视力（明察秋毫）名：占有（不名一文）秣：喂马（厉兵秣马）莫：没有人，不要（人）牧：官员（牧人者）

N

乃：你，于是，竟然，只，是奈„„何：如何，怎么办男：爵位的一种讷：不善讲话

逆：预先，抵触，迎接，请睨：斜眼看宁：难道（不）佞：不才偶：

成双

P

俳：演滑稽戏的人畔：背叛，边庖：厨师朋：结党裨：副的匹：力量相等聘：探问

颇：很叵：不可（居心叵测）迫：靠近（迫不及待）仆：对自己的谦称浦：水边辟：征召

Q

期：期望，约定戚：斧头，忧愁，亲属其：表揣测、期望、祈使、反问语气，那，他，我，其中的

起：起用，兴起岂：难道契：契约，符合器：才能迄：到讫：完毕悭：吝啬

迁：调动官职愆：过错，错误的歉：收成不好戕：杀抢：碰、撞（呼天抢地）强：有余切：恳切

且：并且，况且，尚且，暂且，将要，语气词挈：提着（提纲挈领）惬：心满意足箧：小箱子窃：暗中，私下（窃窃私语）

勤（王）：为王事辛劳黥：墨刑擎：举罄：空穷：不得志，尽衢：四通八达的道路去：离开，距离悛：悔改（怙恶不悛）权：秤砣，权变，暂且诠：解释却：推辞

R

然：这样，是的、对的，„„的样子攘：排斥让：责备，谦让饶：富足，宽容稔：庄稼成熟

任：负担，担任，信任，胜任如：到，假如，像辱：谦辞（辱书云）若：像，你，假如

S

芟：割草嬗：把帝位让给别人，更替缮：修补讪：诽谤、诋毁韶：美好少：稍微，轻视

劭：劝勉赊：欠申：再三陈述审：详细，明白声：名声省：探视眚：过失

师：效法实：充实，坚实，实际，确实什：十倍（什一：十分之一）识：知道，知识，记住，标记

时：季节，时机，按时，时常使：命令，出使，假如始：开始，才视：看，比、和„„一样

恃：依靠事：侍奉，从事弑：子杀父、臣杀君是：正确适：到„„去，恰好，刚才，适合，女子出嫁

寿：祝寿疏：分条陈述，给皇帝的奏议，注释的一种殊：死，不同，很姝：美好纾：延缓（毁家纾难）

叔：排行第三孰：熟，何（孰与：与„„比，哪一个„„）署：代理、暂任，布置庶：众，百姓

（庶几：差不多，表可能或期望）数：规律，屡次，天命 ，细密率：遵循，率领，大致，一概

爽：差错（屡试不爽）朔（方）：北方硕（交）：交情牢靠的朋友私：偏袒，私下司：主管，官署俟：等待

耜：一种劳动工具肆：作坊，店铺嗣：继承，子孙悚：惊恐讼：争论，诉讼叟：对老人的称呼

嗾：唤狗声宿：素来，星宿，夜（宿将：有经验的老将）素：向来速：快，招致，邀请夙：早晨

虽：虽然，即使绥：安抚遂：于是，终于岁：年成飧：晚饭损：减少所以：„„的凭借、手段、方法、原因等

T

倘：假如傥：假如帑：钱币、财物，国家收藏钱财的仓库通“孥”，儿子，俘虏饕餮：贪食韬：用兵的谋略特：只、独、仅慝：邪恶涕：眼泪

悌：顺从兄长田：打猎（通：畋）忝：辱（谦辞）条：分列项目听：治理（兼听万事），判决（断狱听讼），听从

恸：极度悲哀偷：苟且、得过且过徒：党徒，罪犯，空，徒步，仅仅图：图谋，考虑涂：道路

推：推究，推荐颓：崩塌屯：驻扎脱：或许，倘若，脱离橐：口袋（橐驼：骆驼）柝：打更的梆子

W

罔：没有，不要枉：弯曲，歪曲，屈尊，徒然往：从前，以后望：名望，埋怨

微：深奥，稍微，卑贱，如果不是危：高，端正为：做，作为，认为，是，因为，被，语气词

惟：句首语气词唯：应答声韪：对，是猥：谦辞未：没有谓：认为文：文采，文辞，掩饰（文过饰非）

闻：见闻，名声紊：乱问：慰问幄：帐幕无：没有，不要毋：不忤：违反悟：理解寤：睡醒务：致力，事务，务必

X

奚：什么，哪里蹊：小路悉：全尽息：生长，繁殖，停止袭：因循，沿袭，侵袭习：反复练习，通晓葸：畏怯洗马：官职名徙：调职系：关押蓰：五倍黠：狡猾狎：轻侮遐：远暇：空闲下：攻克，交给„„去处理鲜：少先：祖先，死去的嫌：疑惑，仇怨贤：胜过咸：全，都

衔：包含，马嚼子，藏在心中，怀恨羡：羡慕，剩余，超过县：通“悬”，行政区域单位陷：陷害，攻破响：回声

相：容貌，辅助，仔细看、审查，辅助君主掌管国事的最高官吏向：从前，假使骁：勇猛，矫健效：效法，效验、证明，效果不肖：不贤啸：呼喊些：少许

邪：疑问语气词谢：道歉，辞谢，感谢，衰落信：诚信，音讯，确定，随意（闲庭信步）衅：罪过，灾祸

兴：发动行：品行，代理官职，军队编制，将要幸：幸亏，幸运，宠

爱，表敬副词凶：收成不好

修：长，整理，美好，撰写岫：山洞吁：叹息诩：夸耀勖：勉励恤：担忧，体恤旋：随即玄：黑

谑：开玩笑勋：功劳循：沿着，巡视旬：十天，十年寻：寻找，随即，不久训：教导讯：音信，消息

Y

涯：边际雅：很，高雅，一向、平素焉：哪里，于此，语气词颜：容貌言：说，言论，字妍：美丽

严：严厉（严君：父亲）偃：停止俨然：庄重的样子，整齐的样子唁：对死者的慰问厌：满足赝：假的燕：通“宴”验：证据，效果，验证央：恳求佯：假装恙：病

谣言：捏造的话徭：徭役要：概括，总括，通“腰”和“邀”也：句末语气词，句中语气词

业：已经，事业晔：光彩的样子谒：拜谒一：统一，一旦，多么伊：此宜：应该，合适

颐：面颊遗：遗失，赠送贻：赠送以：认为，用，凭借，而已：停止翌：明（天，年）

益：更加，渐渐地，利益懿：美好瘗：埋藏易：改变，交换，轻视怿：喜悦刈：割

劓：割掉鼻子逸：逃跑，隐逸，放纵抑：选择艺：种植诣：到喑：不能说话因：依靠，沿袭，由于，通过殷：盛、众多荫庇：封建时代子孙因祖上的官爵而受到封赏

尹：官职膺：胸英：花营：经营，谋求颖：聪明用：使用，任用，因为，以尤：罪过，特别宥：宽容于：放在形容词后表示比较隅：角落不虞：没料到渝：改变庾：谷仓

鬻：卖寓：寄寓谕：告诉，知道，了解毓：养育狱：案件，官司原：原谅掾：属官刖：割脚殒：死亡陨：从高处掉下，死亡愠：生气

Z

宰：主宰再：第二次，两次暂：突然，短暂，刚造：到„„去责：通“债”谮：诬陷

乍：突然，刚兆：征兆肇：开始辄：总是，立即者：定语后置的标志甄：鉴别箴：劝告臻：到达缜：周密振：奋起，救济征：出征，征税诤：直言劝告之：到„„去，他，这，取独，的知：知识，了解，主持直：通“值”，仅，径直值：价值

执：捉拿，执行旨：意图，诏书制：控制，遏制，规定，制度秩：官吏的俸禄，次序质：质朴踬：跌倒衷：内心仲：排行第二周：周密，环绕，救济诸：众，之乎，之于诛：杀，责问贮：积存，储蓄状：描绘、陈述斫：砍濯：洗擢：提拔资：资望、资历訾：诋毁子：爵位，您纵：即使诹：询问走：逃跑，我（谦辞）卒：兵，死，终于，突然族：族灭

镞：箭头坐：因为，定罪，因犯„„罪

第20篇：湖南高考文言文译文

2013年湖南高考文言文译文

《魏略》曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时適有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事”，则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。

（以上是裴松之为《三国志·诸葛亮传》所作的一条注文）

译文：《魏略》说：刘备屯军在樊城。当时曹公（曹操）刚刚平定河北（袁绍），诸葛亮（暗）知荆州是第二个受敌(的地方)，但刘表性格比较和缓，不通晓军事。诸葛亮（于是）向北去见刘备，备与亮不是旧交，又因为（诸葛亮）年纪轻，把他当作一般的门客看待。军内升帐完毕，其他的宾客都离开了，只有诸葛亮留了下来，刘备也不问他（亮）想要说的。刘备喜好结毦（用鸟羽兽毛做的装饰品），当时正好有人把髦牛尾给刘备，刘备用手自己在结。（于是）诸葛亮进言说：“贤明的将军应当有远大的志向，只是结毦可以做什么呢！”刘备（于是）知道诸葛亮不是一般的人，于是扔下毦回答说：“这是什么话呢，我无聊的时候用来打发时间罢了”。诸葛亮于是献言说：“将军认为刘镇南（刘表）和曹操谁厉害？”备回答说：“（刘表）比不上曹操。”诸葛亮又说：“将军自己呢？”说：“我也不如（曹公）”诸葛亮说：“现在都不及，但将军的军队不过数千人，凭借这个来对付敌人，恐怕不是办法吧！”刘备说：“我也忧心这个，应该怎么办呢？”诸葛亮说：“现在荆州不是总的人口少，而是登记在户的人少，直接征调他们为兵会使人心不悦；你可以对镇南将军刘景升说，让城中游民和漏户自报户籍，分给他们田产让他们可以自己养活自己，然后再从中招兵就可以增加军队的数量了。刘备听从了他的方案，军队越加强盛。刘备因此知道诸葛亮英明而有谋略，就用上等客卿的礼仪待他。《九州春秋》上所说的也是这样。

我（裴松之）认为诸葛亮在《出师表》中说“先帝（刘备）不认为我是一个地位低贱的人，委屈自己，亲自三次到我的草屋来拜访我，拿天下的大事来和我商量。”那么就不是诸葛亮先见的刘备，这是很明白的了。虽然听说和看到的不一样，各有各的说法，然而彼此背离到这个程度，也确实是值得奇怪了。

臣前被诏，使采三国异同以注陈寿国志。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详，务在周悉。上搜旧闻，傍摭遗逸。按三国虽历年不远，而事关汉、晋。首尾所涉，出入百载。注记纷错，每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。自就撰集，已垂期月。写校始讫，谨封上呈。

（节选自裴松之《上表》）

译文：之前，我接受了陛下的诏书，命我搜集三国时期多方面的史料，来注释陈寿的《三国志》，陈寿的书权衡轻重得当，史实大多精审而正确，实在是像一座适宜游览观赏的园林，是近代的一部难得的史书。然而此书的缺点在于太过简略，常常有遗漏的地方。我奉旨寻求历史的详情，致力于完备周全。上溯历史搜寻过去的见闻，旁征博引遗事逸闻。我考察三国时代虽然经历的年代并不久远，但它的历史却关涉到汉晋。从开始到结束所经历的时间，相差有一百年。这期间记载注释的史料纷乱错杂，经常有许多相互抵触的地方。对于那些陈寿没有记载，但却应该记录的史料，我就全部选取，来弥补他的缺漏。或者虽然说的是同一件事情，但言辞却背离交错的，或者对于发生的事情本来就说法不一，存疑不能下论断的，我就一并记录在书中来保存不同的说法。如果是错误非常明显的，言辞不符合常理的，就在错误之处予以纠正，来警戒他的荒诞。对他记录的时事不知恰当与否应该存疑之处和陈寿有小的失误的地方，就多按我自己的意思来做分析。自从我编辑完成此书，至今已经将近一月。写作校勘刚刚完成，恭敬地封合好呈给陛下。

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