谈风度议论文范文（精选多篇）

推荐第1篇：谈教师风度的培养

教师风度是指教师在教育工作中及社会活动中体现出来的具有审美价值的外在表现，是教师职业理想、职业道德、职业情操的反映。教师优美高雅风度的养成，我认为应从以下两个方面去努力：

首先，要有高尚的思想情操修养。思想情操修养是教师完美形象的内在原因，也是根本原因。心灵美是风度的“灵魂”，外在风度是一个人德行的自然流

露。一个光明磊落、心地善良、正直诚实的人，其风度自然是庄重、大方、优雅、从容。作为一名人民教师如果具备良好的德行，忠诚党的教育事业、热爱学生、献身教育，那么他在教育过程中自然是谈吐从容、文雅不粗俗、衣着整洁得体不奇异、举止优雅、大方而不轻浮。

忠诚事业、献身教育就要不惧辛苦、不计得失。教师劳动的复杂性、长期性和繁重性，决定了教师不得不经常突破空间和时间界限来工作，花费巨大的精力和心血。他的劳动和由这种劳动所取得的报偿是难以相等的。中国教育学会顾问吕型伟曾根据自己的经验谈出了深刻的体会，“教育是事业，事业的意义在于献身”。献身，就是不能顾及个人的利害得失。

其次，要孜孜以求，学而不厌，掌握渊博的文化知识。知识是师生双方心灵交汇的载体，联结精神世界的纽带。捷克教育家夸美纽斯说：“教师职业本身就督促教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。”自古以来，人们就把钻研学问、不断求知看作教师必备的职业道德修养。我国古代教育家孔子认为，教师对待学问，要“学而不厌”。荀子则认为，当一个教师必须具备“博习”精神。教师要教给学生丰富的有用的科学知识，自己必须具有真才实学，有高超的教学艺术和本领。上海杨浦中学特级教师于漪说得好：“学生能原谅教师的严厉，却永远不能原谅教师的无知。”

教师从教之日，便是重新学习之时。新时代不仅要求教师具备操作技能技巧，更要求教师具备直面新情况、分析新问题、解决新矛盾的本领。一名好教师应当积极适应素质教育要求下的角色转换，不仅要用发展的眼光看待学生，还要不断充实和提高自己，实现自身的持续发展，这是新时代为人师表的重要内容。)《中国教育报》

推荐第2篇：谈机遇议论文

人生作文话题--机遇素材

思路拓展

机遇可以影响人的一生

要抓住机遇，不要任其溜走

机遇偏爱有准备的人

机遇不能坐等而要去创造

把握机遇要当机立断

机遇常常伴随着挑战

要有责任感与紧迫感，才能抓住机遇

名人名言

我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。——邓小平有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底

当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。——泰戈尔

聪明人自己创造的机会比他找到的多。——培根

没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采

运气通常照顾深思熟虑者。——诺贝尔 机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。——巴尔扎克

弱者坐待良机，强者制造时机。——居里夫人

机遇只偏爱那些有准备头脑的人。——巴斯德

有时一扇门虽然关上了，其余的门却是敞开的。 ——塞万提斯

由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭

生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。——罗曼?罗兰 时乎时乎，去不可邀，来不可逃。——刘禹锡

智者贵在乘时，时不可失。——司马迁

不要以为机会会第二次敲门。 ——佚名

最能干的人并不是那些等待机会的，而是运用机会，攫取机会，征服机会，以机会为奴仆的人。——卓宾

机遇只垂青那些懂得怎样追求它的人。——佚名

智者顺时而谋，愚者逆理而动。 ——范晔

机不可失，时不再来。 ——张九龄

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 ——柳青 没有一个征服者相信机会。 ——尼采

经典素材

比尔?盖茨的故事

（抓住机遇才能成功） 1955年，比尔@盖茨出生在美国西部美丽的城市西雅图。11岁时，盖茨进入西雅图最著名的一所私立中学学习。这时正是计算机悄然兴起之时，湖滨中学花巨资购置了一台计算机供学生们了解、学习。好学的盖茨很快就迷上了计算机。 1973年，盖茨被哈佛录取。哈佛是世界著名大学，这里云集了全美乃至世界各地的优秀学生。

1974年，第一台个人电脑问世的消息激发了盖茨的全部激情。他决定从哈佛退学，投入到这一场计算机浪潮之中。因为这是一次百年不遇的机会。 1975年，盖茨和他的好朋友保罗终于成立了自己的公司。他们将自己的公司取名为微软公司。此时的微软虽然还没有形成大的气候，但是盖茨以及他的朋友在计算机界已小有名气。 1981年，当时最大的计算机公司ibm公司正式展出其新型个人计算机，轰动一时。而更引人注目的是，为ibm公司提供语言程序的正是年轻的盖茨领导下的微软公司。经过不懈的努力，微软取得了最终的胜利，在ibm个人电脑问世半年后，微软正式成为个人电脑软件方面的领导者。年仅26岁的盖茨也一举成名。

如今，盖茨已登上计算机软件世界的巅峰，成为新一代美国青年崇拜的偶像人物。

叩开财富之门

（用智慧抓住机遇） 1992年，第25届奥运会在西班牙巴塞罗那举行。该市一家电器商店老板在赛前向巴塞罗那市民宣称：“如果西班牙运动员在本届奥运会上得到的金牌总数超过10枚，那么顾客自6月3日到7月24日，凡在本商店购买电器，就都可以得到全额退款。”

这个消息轰动了巴塞罗那。人们争先恐后地到那里购买电器，商店的销售量激增。尤其，才到7月4日，西班牙运动员就获得了10金1银。于是，人们比以前更加卖力地抢购电器。 据估计，电器商店的退款将达到100万美元，看来老板是非破产不可了！可老板却从容不迫地说：“从9月份开始兑现退款。” “这是为什么？他能退得起吗？”人们的心里难免有疑问。

原来老板早做了安排。在发布广告之前，他先去保险公司投了专项保险。保险公司认为不可能超过10枚金牌，就接受了这个保险。

这是一个旱涝保收、只赚不赔的保险。如果西班牙运动员得到的金牌总数不超过10枚，那么电器商店显然发了一笔大财，保险公司也无须赔偿。反之，金牌总数超过了10枚，那么电器商店要退的货款将全部由保险公司赔偿，与电器商店毫无关系，那么电器商店无疑发了更大一笔财。

最能干的人就是善于攫取机会，运用机会，征服机会，驾驭机会为自己服务的人。

机遇就在身边

（善于发现机遇）

年轻的洛克菲勒刚进入石油公司工作时，由于学历不高，又没有什么技术，因此被分派巡视并确认石油罐有没有自动焊接好。这是石油公司最简单的工作岗位，连一个小孩子都能胜任。

每天，洛克菲勒眼盯着焊接剂自动滴下，沿着石油罐盖转一圈，看自动输送带再把石油罐移走。工作简单又枯燥，没干几天，洛克菲勒就有些厌倦了。但由于找不到更好的工作，洛克菲勒决定安下心来，把眼前的工作做好。

于是，他更加认真地观察、检查石油罐的焊接质量。当时，公司正在推行节约计划，洛克菲勒想，我这项工作是不是也可以节约某些程序呢？

他发现每焊好一个石油罐，焊接剂要落三十九滴；而经过周密计算，只要三十七滴就可以焊好了。但是，这个方法却不实用。

洛克菲勒没有灰心，而是更加深入地进行研究。经过多次测试，他终于研制出“三十八滴型”焊接机。也就是说，使用这种焊接机，每次可以节约一滴焊接剂。尽管节约的只是一滴焊接剂，可一年下来，“三十八滴型”焊接机为公司节省了五百万美元的开支。

那三十九滴焊接剂滴在公司每个人的眼里，却只滴在洛克菲勒一个人的心里。就是这么一滴不值一提的焊接剂，改变了洛克菲勒的一生。

事实上，这个世界从来就不缺少机遇，真正缺少的，是发现机遇的敏锐眼睛和把握机遇的睿智心灵。

凡尔纳撞到大仲马

（机遇是偶然的） 18岁时，儒勒?凡尔纳去巴黎攻读法律，可是他对法律毫无兴趣，却爱上了文学和戏剧。一次，凡尔纳自一场晚会早退，下楼时他忽然童心大发，沿楼梯扶手悠然滑下，不想正撞在一位胖绅士身上。凡尔纳非常尴尬，道歉之后随口询问对方吃饭没有，对方回答说刚吃过南特炒鸡蛋。凡尔纳听罢摇头，声称巴黎根本没有正宗的南特炒鸡蛋，因为他即南特人而且拿手此菜。胖绅士闻言大喜，诚邀凡尔纳登门献艺。两人友谊从此开始，并一度合写戏剧，为凡尔纳走上创作之路创造了有利条件。这位胖绅士的名字是大仲马。就在大仲马的影响下，他是一门心思投入诗歌和戏剧的创作中。在巴黎，他创作了20个剧本（未出版）和一些充满浪漫激情的诗歌。

后来，凡尔纳与大仲马合作创作了剧本《折断的麦秆》并得以上演，这标志着凡尔纳在文学界取得了初步的成功。后来，凡尔纳成为“科学幻想之父”。

项羽坐失良机

（机遇转瞬即逝）

秦末，刘邦和项羽先后攻入咸阳。当时，项羽率部40万驻扎在咸阳外的新丰鸿门，刘邦率部10万驻扎在霸上，两军相距很近，此时的项羽气势正盛，消灭刘邦的势力可谓易如反掌。谋士范增献计给项羽让他在鸿门设宴招待刘邦，其间借机把刘邦杀掉，以绝后患。但是，在“鸿门宴”上，项羽优柔寡断，一再放弃杀掉刘邦的机会。然后，他听信项伯的“仁义”之说，放走当时处于绝对劣势的对手，并封刘邦为“汉王”。随后，项羽又从咸阳引兵东归彭城，打算回乡炫耀一番，以致贻误战机。刘邦的势力日益壮大。最终，四面楚歌之声把一代西楚霸王逼得洒泪与心爱的余姬诀别，落得个乌江自刎的结局，令人欷歔。 仔细分析一下，项羽兵败身亡的悲剧固然还有其他许多主客观因素，但这与他在鸿门坐失良机不无关系。当项羽在鸿门放走刘邦时，范增曾愤然地说：“竖子不足与谋也（实在篇2：谈机遇(议论文) 谈机遇

钟雨桐 南昌外国语学校初三10班 打个比方说，机遇就好像是蒲公花的种子，风儿一起便无处不在，随遇而安。而有的人能在乱花渐欲中发现它的存在；而其他的，就算种子粘在了他的眼睫毛上也不一定能够发现。 每个人都会有机会来临之际，能好好利用的人必可获得成功。（分论点）袁隆平为了完成杂交的水稻大业天南地北地长途跋涉以寻觅野生雄性不育株，终于在海南省南红农场找到了！从此，袁隆平日日夜夜守候在他心爱的“野败”身边，小心翼翼地选择了精良的籼稻雄花为他的“野败”一次又一次地授粉。从此为杂交水稻科研事业的发展带来了契机，也使得袁隆平和他的助手们在杂交水稻的探索中出现了一个重要的转机。

命运并没有偏袒袁隆平多少，命运只给了袁隆平三穗“野败”，然而，他抓住了这个机遇，他便成功了！

美国射击选手埃蒙斯则与袁隆平大有不同。他因2004的雅典50米步枪三姿决赛最后一枪一不小心打在了别人的靶位上，将眼看到手的金牌让给了中国选手贾占波。而2008在北京的奥运射击场上，机遇又再一次光顾了他，在第9枪过后领先其他对手3.3环的优势下，第10枪，他竟然鬼使神差地打出了4.4环的成绩，再一次与金牌失之交臂。相同的机遇两次砸中他的脑袋，但由于心理素质不过关，成功又再次从他手中溜走。

抓住机遇的人固然是成功的，杰出的，但从居里夫人和卡耐基的话：“弱者坐待时机，强者制造时机。”、“能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。但是为自己创造机会的人却稳保成功。”中我们不难得出“最有本事的人是为自己创造机遇的人”（分论点）这一结论。

上个世纪1978年，邓小平等人智慧地、大胆地为中国创造了改革开放的“机遇”，他们是创造机遇的英雄；从此之后的30年，中国的广大地区和亿万人民也抓住了这个千载难逢的“机遇”，取得了举世瞩目的成就，改变了中国一穷二白的落後面貌，中国开始以一个“小康”的姿态崛起，在中国创造和成就了这个“机遇”！

曾有多少人一生碌碌无为，到头来却感慨自己没有“机遇”的光顾，想来甚是可笑，正如罗曼罗兰所说：“如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是因为等待机会者没有看见机会到来，而且机会过来时，没有一伸手就抓住它。”人生中机遇随处不在，无论是发现机遇还是创造机遇，加以完美利用的就是王者！（中心论点）篇3：机遇_作文_议论文

话题作文：机遇（论点论据）

1、论题释义：机遇指境遇、时机、机会（多指有利的）

2、名人名言

★ 永恒的东西每个人都会碰到，有限的东西只有某些人才能碰到。——皮士尔

★ 机会是神的雅号。——桑弗

★ 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。——培根

★ 如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。——托克维尔

★ 逆境是通向真理的第一条道路。——拜伦

★ 机遇是重要的，但刻苦是关键；自己不刻苦，机遇再多也没用。——佚名 ★ 生命很快就过去了，一个机会从不会出现两次。——佚名

★ 一个人若能对每一件事都感到兴趣，能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西，并对于自己能够胜任的事情，决不错过，在他短暂的生命中，将能够撷取多少的奇遇啊。——劳伦斯

★ 纯粹由于机会而发生的事情何其多也，事先我们甚至不敢抱以期望！——泰伦提乌斯

★ 由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭

★ 智者创造的机会比他得到的机会要多。——培根

★ 一个人既有成算，若不迅速进行，必至后悔莫及。——但丁 ★ 当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。——培根

3、理论论据

其实，机遇是留给准备好的人。劳伦斯..彼得不是说过，不要有怀才不遇，生不逢时的想法。只要你是锥子，哪怕是放在口袋里，年长日久，也会冒出尖来。

机遇是谁创造的呢？我们先来找找答案。”机遇是上帝创造的，期待的机遇并不等于创造的机遇。机遇是富有神奇色彩，一个人的成功有一半是机遇，一旦失去了机遇，那将终身遗憾。拿破仑这个科西嘉人聪明过人，才华横溢，但总得不到上司的重用，在一次镇压政变中，他的军事才能发挥了作用，致此一举成名，以后便飞黄腾达，成为法兰西共和国皇帝。许多成名的艺术家亦是偶然的机遇被发现而大发光彩，歌唱家张建一在澡堂的一声大叫，被慧眼发现，这个五音不全的男高音，经过学习训练在国际声乐比赛中获奖。机遇有大有小，有好有坏，在我十六岁时就考上大学，当时的学业和经念还不成熟，以致后来在学校和社会都显得稚嫩，吃亏好大。有些人认为我是幸运儿，然而在我成熟后后悔不已，如果晚点在成熟些，会有更高更好的造就机遇。在人生的道路上我坚信通过自己的努力会等到机遇的，可最美妙的机遇是有捷径的，作家梁晓声曾经道出了一些幸运儿成功的绝密，他说：有的人搭上机遇的快车，顺风而行；有的错过于它，终身遗憾；有的一生都未能实现，默默地埋藏自己才华。

一味追求机遇，守株待兔，坐等待毙，凡是靠机遇成功的人，并不都值得羡慕和青睐，被发现的不见得都是人才，可有才华的人却未被发掘。天赐良机不可失，坐失良机更可悲，一个人要学会创造机遇，用自己的聪明才智勤奋努力，不断进取，踏踏实实地耕耘，才能获得成功。

当机遇敲门的时候，要是犹豫着该不该起身开门，它就去敲别人的门了。 话说机遇，那就是极好的机会。在人的一生中，机遇不可能一次也不会降临，人们的生活中间到处存在着机遇，只要你留心它，就会发现机遇，抓住机遇。然而当机遇发现你并不准备接待它的时候，它就会从你的眼皮底下滑过。 能否善于抓住机遇，是一个人成功与否的重要条件。机遇往往是偶然的，稍纵即逝。因此，要抓住机遇，就必须有一个精明的头脑详细地研究，细心地观察，捕捉机会。英国细菌学家费莱明，童年时就爱好探问事情的究意，一次他跟母亲去医院探望一位病人，他见到医生就问一连串的问题，医生看他聪明伶俐，便回答了他提出的问题，最后说道：“孩子，人们还没有详细研究过的病症多得很呢？”这句话给费莱明留下了深刻印象，他暗暗下定决心，长大了要当医学家，专门对付那些没有研究过的病症。费莱明长大后，果然攻读医学，大学毕业后，他进圣玛丽医院从事疫苗的治疗研究。“还没有详细研究过的病症”一直在他的脑海中想着。特别是其中的传染病症，期望能找到一种杀灭病原菌的方法。他在实验观察中偶然发现青霉素的分泌能杀葡萄球菌。从此人类的传染病症有药可救。费莱明发现青霉素，似乎是非常偶然的，但都是他细心观察的必然结果。

除了详细地研究，细心地观察捕捉机遇外，还要有勇气和决心参加实践去抓住机遇。意大利航海家哥伦布，他从小就对航海有浓厚的兴趣，20多岁时已成为一个很有经验的水手了。一个偶然的机会，使他读到了一本《东方见闻录》，从此，他一直想到东方寻找财富，后来，他带着87名水手，乘着三艘帆船，向西远航了。人们都觉得非常新奇，有些人怀疑，他们能到东方吗？哥伦布真是异想天开！他们顶着狂风巨浪，历尽艰难险阻，在茫茫的大西洋海面上度过了70多个白天黑夜，终于在一块陆地上着落了。哥伦布在人类历史上，首先完成了横渡大西洋的航行。他的功绩是多么伟大。因此，一个人如果缺乏敢冒风险的勇气，就不会有成功的良机。在哥伦布之前，任何人都有发现新大陆的可能，然而他们之所以终究没有发现新大陆，就在于没有去实践。哥伦布这样做了，他成功了。事实证明机遇不是那么容易被抓住，并不是所有人见到苹果从树上掉下来就都能想到万有引力。 那么，如何才能准确地把握时机，抓住机遇呢？那还得讲究策略，把握最佳时机。一个优秀的足球运动员在球场上激励争夺中，能巧妙地将球踢入球门，不仅仅靠他的勇猛和技术水平，还要靠选定的最佳角度，准确把握战机。踢球如此，搞事业也是这样。哪次机遇最佳能发挥自己的优势，成功的把握最大，就选择哪次，这样方能事半功倍，避免无效劳动。

总之，你生活在一个充满机遇的世界里，只要你平时注意加强知识的积累，敢为天下先的创造意识和勇气，把握时机。那么你就会不断获得事业的成功，有道是：“机不可失，事不待我。” 我们分析一下什么是机遇？现代汉语辞典把机遇解释为对人有利的时机、境遇和机会。在现在社会中，人们把有计划有目的有意识的进行某项观察活动、实验时的偶然发现称之为机遇，由此可见，机遇是客观存在的一种事物，他是认识机遇、驾御机遇的总和。机遇具有偶然性、客观性和意识性。客观性是指机遇的存在不以人的好恶而改变；意外性是指机遇通常出现在人民有意识有目的预知的活动之外的，机遇的时间性特别强，长则数载，短则稍纵即逝。

首先，我们要了解，机遇是可遇而不可求的。它像凤毛麟角，希罕至及，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。唐代诗人李商隐的《筹笔驿》

诗中的两句“时来天地皆同力，运去英雄不自由”， 所谓谋事在人，成事在天。机不可失，时不在来。万事都皆求一个，天时地利人和，若不能慧眼识辨，它就会瞬间消失。 其次，我们必须善于抓住机遇。每一次机遇的到来，对于任何人来说，都是一次严峻的考验。它不仅需要我们有坚实的功底和知识储备，更需要我们在看到机遇的时候，拿出拼搏和应战的勇气来。翻开人类奋斗的史册，我们可以看到。有的人因为抓住机遇而“柳暗花名又一村”，正摘取着成功的桂冠；也有的人因为与机遇擦肩而过，还在“山穷水尽疑无路”，甚至为错过机会而抱憾终生。所以说抓住机遇也是一种能力，它会帮助你在人生道路上，苦苦跋涉时来一次转折性的飞跃，让你看到成功女神的微笑。 最后，我们说在人生道路上，机遇更重要！！我们不可否认，奋斗在人生道路上固然重要，但是没有机遇,纵使你有才华也不会有展现才华的舞台，不管你多努力奋斗

（1）诸葛亮待机而出。 诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。

汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。 诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。

（2）拿破仑捕捉机遇 。拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。 1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。

（3）孟浩然错失良机：孟浩然四十多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。王维实话实话，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没有见过，他为什么要害怕得躲起来呢？”急忙叫孟浩然来见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握。当皇帝问他的诗时，他朗诵的又是怨天尤人之诗，到了“不才明主弃”一句，唐玄宗很不高兴地说：“你自己不想做官，我何尝抛弃过你，

为什么要诬蔑我呢？”于是孟浩然被放还，一生未受重用。（见《新唐书?孟浩然传》） （4）困厄出机遇：日本水泥大王、浅野水泥公司的创建者浅野总一郎，他23岁时穿着破旧不整的衣服，失魂落魄地从故乡富士山走到东京来。因身无分文，又找不到工作，有一段时期，他每天都陷于半饥饿状态之中。“干脆卖水算了。”他灵机一动，便在路旁摆起了卖水的摊子，生财工具大部分是捡来的，一杯水一分钱，头一天卖得6角7分，使他不必再挨饿了。成名后的他说：“人生所遇到的危机就是一个绝好的机会，也就是说，人在困厄时，他的想法就会改变，反而给予他一个转机，使他涌上来无比的勇气，使他更加聪明，更加能勇往直前。因此对人生的困厄不必恐慌，应该感谢才对。” （5）口争而雁翔：从前有个猎人看到飞过来一行大雁，刚要张弓搭箭时，他说：“射下来就煮了吃。”他弟弟却说：“飞得慢的雁煮了吃味道好，飞得快的雁烤着吃味道好。”兄弟俩争论不休，就去找社长评理，社长建议：将雁切成两半，一半煮，一半烤。争论完毕后，他们去找大雁，那大雁早就凌空远去了。 (6)灵机一动成伟业：1948年的一天，瑞士发明家乔治?德梅斯特拉尔带着他的狗去打猎，人和狗都从牛蒡草丛边擦过，狗毛和梅斯特拉尔的毛呢裤上都粘了许多刺果。梅斯特拉尔回到家里，对刺果何以会粘得那样牢感到奇怪，他用显微镜观察，只见几百个小钩子钩住了毛呢的绒面和狗毛。他忽然想到，如果用刺果做扣子，一定举世无双。后来梅斯特拉尔的构思用许多钩子钩住一大堆线圈实现了，那便是我们今天所用的不生锈、重量轻、可以洗的尼龙扣。它的用途很广，包括衣服、窗帘、椅套、医疗器材、飞机、汽车等都使用它。太空人用它把食物包“挂”在太空载具的墙上，并使他们的靴子能附在地板上。

（7）鸽子触动的灵机：英国亿万富翁查理?菲勒布斯是得利昂房产公司董事长，1937年他建造了一座高达57层的国际贸易大厦，他在报上连篇累牍地做广告，但购买者寥寥无几。有一天，一个职工报告说楼内来了一群鸽子。他灵机一动，将鸽子都哄到房间内，还通知动物园来捉鸽子。在这一切准备好后，他通知全市新闻媒介，说公司将有重大事情发生。这次捕鸽活动共进行了3天，3天中电视台和电台，在介绍捕鸽的同时也对大厦的地理位置、室内设施、商业用途作了报道。一个月后，大厦的房间很快被抢购一空。

（8）郦食其见刘邦：郦食其是一个颇有谋略的小吏，他认为刘邦有雄才大略，故而想去投奔他成就一番事业。但当他去见刘邦时，刘邦正坐在床上，让两个女子为他洗脚，见食其进来，却继续洗他的脚。食其心中不悦，就作揖而不拜并拿话去激刘邦，说：“你是想帮助秦国攻打诸侯呢？还是想率领诸侯去攻打秦国呢？”刘邦听了破口大骂道：“你这个迂腐的书生，天下苦于秦朝的统治这么久了，所以诸侯才联合起来攻打秦国，我怎么会助秦呢？”食其就说：“你既然要聚集义军去攻打无道的暴秦，就不应该如此无礼地对待长者。”刘邦听了这话，也意识到自己的无礼，就停止洗脚，穿好衣服，请食其上坐，奉为上宾。 (8)善抓机遇的盖茨：“即使将我剥光衣服一文不名地丢到沙漠里，只要有一个商队经过，我也可以很快变成亿万富翁。”比尔?盖茨少年时就很欣赏老洛克菲勒的这句名言，每次读罢都拍案叫绝：“只要有机会我也一定要成为亿万富翁。”盖茨机会的来临是在他19岁从哈佛大学一年级辍学那一年，我们相信那时盖茨肯定发现了那个远比哈佛的金字招牌更有价值的秘密，所以盖茨成了盖茨，我们依旧“微软”。由此我们进一步相信，照此下去我们下一代也不可能成为盖茨了，因为他们关注的是商业的本质，而我们却停留在商学院

（9）邓小平抓住机遇。抓住机遇思想，是邓小平理论的重要组成部分，邓小平通过对我国历史经验教训的总结，提出了关于抓住机遇的发展机遇理论，这一理论包含丰富的内容：首先，要善于发现机遇；其次，抓机遇的实质是促发展。这些对我们抓住21世纪的机遇，具有重要现实意义。 19世纪中期，一股淘金热潮在美国西部悄然兴起。成千上万的人涌向那里寻找金矿，幻想能一夜暴富。一个十来岁的穷孩子瓦浮基，也准备去碰碰运气。因为穷，买不起船票，就跟着大蓬车，忍饥挨饿地奔向西部。不久，他到了一个叫奥丝丁的地方。这儿金矿确实多，但是气候干燥，水源奇缺。找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天，连能滋润嘴唇的一滴水甚至也没有。抱怨缺水的声音到处弥漫，许多人愿意用一块金币换一壶凉水！

这些找矿人的满腹牢骚，使瓦浮基得到了一个十分有用的信息。他寻思着如果卖水给这些找金矿的人喝，或许比找金子更容易赚钱。他看看自己，身单力薄，干活儿比不过人家，来了这么些天，疲惫不堪，仍然一无所获，但自己挖渠找水，他还是能办得到的。

说干就干，瓦浮基买来铁锹，挖井打水。他将凉水经过过滤，变成了清凉可口的饮用水，再卖给那些找金矿的人。在短短的时间里，就赚了一笔数目可观的钱。后来，他继续努力，成为了美国小有名气的企业家。

谁也没有料到，那些不分日夜辛苦找金矿想发财的人自己没能如愿，却共同造就了一个百万富翁。

每个人在一生中都有成功的机会，但大多数人不会成功。他们不是没有能力，不是没有理想，也不是不愿为之付出代价，而恰恰是缺乏成功的至关重要因素——抓住机遇的能力。 生活中，总有一些人时时哀叹命运的不公，说什么别人遇到的都是明媚的阳光和煦的春风，而自己碰到的尽是冰天雪地寒霜冷雨，大有怀才不遇，生不逢时之感。果真如此吗？其实不然。上帝对待每一个人都是公平的，在给予别人成功机遇的同时，也在给予你同样的机遇。但是机遇往往是突然地和不知不觉地出现的，即使出现了，也往往是稍纵即逝。机遇可遇而不可求，当你意识到出现机遇的时候，一定要抓住它，千万不要掉以轻心，就算困难再大，也不能轻言放弃。比尔·盖茨大学读了一年就退学了，但他就是抓住了加盟ibm公司这个机遇，现在已成为世界首富。拿破仑可谓聪明绝顶，才华横溢，但总得不到上司的青睐，在一次镇压政变中，他的军事才能发挥了作用，至此一举成名，以后便飞黄腾达，成为法兰西共和国皇帝。歌唱家张建一在澡堂的一声大叫，被“伯乐”发现，这个五音不全的男高音，经过学习训练在国际声乐比赛中获得了大奖。

常言道，人生的得失，关键在于机遇的得失。快跑的未必能赢，力战的未必得胜。一味只知道埋头苦干的未必就可以春风得意功成名就。试问有谁心甘一生庸庸碌碌，默默无闻，又有谁不期盼自己轰轰烈烈，甚至流芳千古。其实在人生的道路上，如果你能够一马当先，抓住机遇，哪怕只比别人早那么一小步，你也会最终大获全胜。篇4：机遇 作文 议论文 19世纪中期，一股淘金热潮在美国西部悄然兴起。成千上万的人涌向那里寻找金矿，幻想能一夜暴富。一个十来岁的穷孩子瓦浮基，也准备去碰碰运气。因为穷，买不起船票，就跟着大蓬车，忍饥挨饿地奔向西部。不久，他到了一个叫奥丝丁的地方。这儿金矿确实多，但是气候干燥，水源奇缺。找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天，连能滋润嘴唇的一滴水甚至也没有。抱怨缺水的声音到处弥漫，许多人愿意用一块金币换一壶凉水！

这些找矿人的满腹牢骚，使瓦浮基得到了一个十分有用的信息。他寻思着如果卖水给这些找金矿的人喝，或许比找金子更容易赚钱。他看看自己，身单力薄，干活儿比不过人家，来了这么些天，疲惫不堪，仍然一无所获，但自己挖渠找水，他还是能办得到的。

说干就干，瓦浮基买来铁锹，挖井打水。他将凉水经过过滤，变成了清凉可口的饮用水，再卖给那些找金矿的人。在短短的时间里，就赚了一笔数目可观的钱。后来，他继续努力，成为了美国小有名气的企业家。 谁也没有料到，那些不分日夜辛苦找金矿想发财的人自己没能如愿，却共同造就了一个百万富翁。

每个人在一生中都有成功的机会，但大多数人不会成功。他们不是没有能力，不是没有理想，也不是不愿为之付出代价，而恰恰是缺乏成功的至关重要因素——抓住机遇的能力。

生活中，总有一些人时时哀叹命运的不公，说什么别人遇到的都是明媚的阳光和煦的春风，而自己碰到的尽是冰天雪地寒霜冷雨，大有怀才不遇，生不逢时之感。果真如此吗？其实不然。上帝对待每一个人都是公平的，在给予别人成功机遇的同时，也在给予你同样的机遇。但是机遇往往是突然地和不知不觉地出现的，即使出现了，也往往是稍纵即逝。机遇可遇而不可求，当你意识到出现机遇的时候，一定要抓住它，千万不要掉以轻心，就算困难再大，也不能轻言放弃。比尔·盖茨大学读了一年就退学了，但他就是抓住了加盟ibm公司这个机遇，现在已成为世界首富。拿破仑可谓聪明绝顶，才华横溢，但总得不到上司的青睐，在一次镇压政变中，他的军事才能发挥了作用，至此一举成名，以后便飞黄腾达，成为法兰西共和国皇帝。歌唱家张建一在澡堂的一声大叫，被“伯乐”发现，这个五音不全的男高音，经过学习训练在国际声乐比赛中获得了大奖。

常言道，人生的得失，关键在于机遇的得失。快跑的未必能赢，力战的未必得胜。一味只知道埋头苦干的未必就可以春风得意功成名就。试问有谁心甘一生庸庸碌碌，默默无闻，又有谁不期盼自己轰轰烈烈，甚至流芳千古。其实在人生的道路上，如果你能够一马当先，抓住机遇，哪怕只比别人早那么一小步，你也会最终大获全胜。 机遇 机遇就埋藏在我们前进的路上。

机遇能改变人的一生。

机遇从来只垂青有准备的头脑；没有良好的自身贮备，即使机遇来临了也抓不住。 机遇不只需要等待，还需要我们努力去创造。

在漫漫的人生旅途中，也许机遇只会降临一次，也许它会无数次地光顾你。但是，你若不能及时地抓住它，它就会瞬间即逝。所以，能抓住机遇也是一种能力，它会帮助你在苦苦跋涉中来一次人生的飞跃，让你目睹成功女神的微笑。 机遇往往是成功的关键。在现代社会上，机遇能给成功者带来财富，也能给失败者带来希望。特别是在城市里，机遇往往是一种不可缺少的要素。不少成功的人也是依靠机遇去获得成功和财富；而失败的人却可以从黑暗中看到希望，靠着机遇来重新找到光明，获得新的生活。机遇不但能使人获得成功，重新找到光明，从大体上看，还能使国家变得更加繁荣，更加富强。

但是，不是有了机遇那你就一定能成功的，有了机遇，要去珍惜，好好的把握，那么你才能获得成功，才能重新找到光明！

雪莱说道：“过去属于死神，未来属于自己，趁未来还属于自己的时候，抓住它吧！”

人不能总等待机遇的到来，而要去发现机遇才行，好比我们不要以“幸运者”的身份去默默等待机遇，而要以“创造者”的身份去寻找机遇，发现机遇，然后抓住机遇，把握机遇，才能耳闻到胜利的号角之声！篇5：议论文建模.抓住机遇范文 抓住机遇

大千世界，芸芸众生。生活丰富多彩，世界千姿百态，机遇之花随处可见。但是，你若不能及时地抓住它，它就会瞬间即逝。所以，抓住机遇，它会助你在苦苦跋涉中来一次人生的飞跃，让你目睹成功女神的微笑。

翻开人类奋斗的史册，我们可以看到，许多人因为抓住了机遇而“柳暗花明”，从而摘取成功的桂冠。

中国有个家喻户晓的故事叫做“毛遂自荐”。毛遂了抓住机遇力荐自己与赵国的相国、赵王的叔叔平原君一同出访楚国，在形势危机，众人无谋的情况下，他挺身而出，凭着自己的智慧和胆识，顺利完成使命，促使楚国出兵抗秦，救了赵国。 姚明，一个响当当地名字，全球华人的偶像。22岁的“小巨人”刚来nba时，只能坐冷板凳。但球队队主力卡托受伤修整，姚明抓住机遇，在对手面前展示了他出色地攻防意识。从此，姚明挤掉卡托打上主力，凭借他高超的球技，引起全球球迷的关注。 毛遂、姚明的事迹都揭示了机遇对人生的重大影响。敏锐地捕捉机遇，迅捷地抓住机遇，勇敢展示自我，才能成就一番事业。

打开史书的一页，我们也会发现，许多人没有抓住机遇，留下了千古遗憾。

三国时期的蜀后主刘禅为帝时，蜀与魏、吴鼎足而立，基业显赫。神机妙算的“卧龙先生”诸葛亮为他出谋划策，鞠躬尽瘁，死而后已；赵云、魏延等能征善战的大将为他开疆拓土，这是百年难遇的机遇。但是刘禅最终为魏所虏，被后世嘲为“扶不起的阿斗”。一个拥有百年难遇的机遇的人，不能成就一番事业，反而家国不保，这是为什么呢？刘禅先天“性驽”，才疏学浅，贪于寻欢作乐，不去把握难得一遇的机遇，这怎么能够成功？ 像刘禅这样的人还有很多，这就告诉我们一个很残酷的事实，机遇虽时刻存在，但并不是所有的人都能抓住机遇，只有那些在春日里，懂得将自己咸涩的汗水一颗颗埋进贫瘠的田园，在夏日里，懂得在操持经营中嵌入不畏烤炙与风雨的执著的人，才会抓住机遇，用辛勤的汗水和真诚的劳作换取累累的硕果。假如我们不把主要精力放在自身的磨炼上，而是把希望寄托于机遇上，不要说机遇并不是随时就能到来，即使来了，我们也只能眼巴巴地望着它溜走。没有非凡的智慧和超人的胆略，毛遂能不辱使命？没有6年cba的刻苦训练，姚明能够成为nba的状元秀？ 机遇总是垂青有准备的人。对于我们中学生来说，人生的旅途才刚刚开始，在我们的面前，将会有许许多多的机遇。我们要做的就是从实际出发，以踏踏实实的态度去学习去积累，用科学的方法去钻研去探索，提升自己的能力，增强自己的实力，敏锐地抓住每一次机遇，成功便自然水到渠成。

推荐第3篇：议论文谈诚信

谈诚信

民无信不立。

——孔子

古有君王“一言九鼎”的皇者风范，也有枭雄“一言既出，驷马难追”的豪言壮语。呷一口清茶，轻翻史书，细数青史留名者，都是“言必信，行必果”；否则，即便得逞一时，也会失足成恨。

诚信成就事业。北宋词人晏殊，素以诚信著称。十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与众进士参加考试，结果试题是晏殊十天前作过的，就请求改换试题，得到了真宗的赏识。晏殊党职时，正值太平。京城大小官员都喜好出去游玩，晏殊无钱出去，只好在家做文章。真宗知道后赞扬他读书刻苦，而他却如实说到自己是因家贫而无法游玩。从此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相。可见，一个人的事业要想顺风顺水，首先要做到诚信做人。试想，若你对上司不够诚信，上下级关系可能因此不和谐，业绩也会下滑。可见，诚信对于一个人的事业有多重要。

诚信成就人生。举世闻名的二十世纪伟大女性宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定时期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，同学们大为感动。宋庆龄人生的成功与其诚信的品格密不可分。不论是祖国统一，还是世界和平，都有她匆匆的身影，而这些贡献，都需要她诚信做人。不得不说，诚信成就了她成功的人生。

诚信成就国家。战国霸主秦孝公任命商鞅实施变法图强政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一跟三丈长的木杆，招募百姓有能搬到北门的就赏十镒黄金。百姓十分惊讶而无人敢去搬。商鞅就又将赏金提高到五十镒金。有一个人搬到了北门，就立即赏给他五十镒金，以表没有欺诈。商鞅终于颁布法令，成就了秦国的繁荣强盛，最后横扫六国，统一天下。在现代，诚信也是决定一个国家是否安定的基础。只有政府对人民诚信，让人民得到实惠，社会才能不断发展进步。古人云“得人心者得天下”，历史表明，只有对百姓做到诚信，才会稳固民心。所以说，诚信成就国家。

古往今来，大凡大事业、大学问者，都本着一颗诚信之心。在当今社会，不只是学生，只要是在工作岗位上的人，都应诚信做人，诚信做事，诚信经商，诚信为民，才能立足于社会，将国家和民族发扬光大！

推荐第4篇：谈忍议论文

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，每当听到这两句话，总令人感到心胸开阔，它向我们道出了一个做人的道理：与人相处必须懂得忍让。

在我们的学习、工作和生活中，不免会和周围的人发生一些冲突。在此情况下，有的人斤斤计较，甚至为了争口气，而和对方无休止地争执下去。到头来，双方毫无所得，还弄得筋疲力尽，两人之间的矛盾也会越来越激化。假如能用一颗包容的心来容忍对方的缺点，不仅显示了自己的博大胸襟，而且有效地缓解了和对方的冲突。当然，这里说的“忍”并不意味着无原则地退却，也并不意味着在误解和委屈之下无动于衷。一个人如果懂得忍让，可以避免许多不必要的纠纷，得到更多人的信赖和拥护，更容易获得成功。这样的忍，是大智、是大德、是大勇。

中国自古就是礼仪之邦，无数志士与人交往再三忍让的故事都被传为千古佳话。廉颇和蔺相如是赵国的大将，蔺相如因完璧归赵和绳池会中立功而位居廉颇之上，廉颇很不服气，屡次羞辱蔺相如，而相如却每每避开。他说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军，如果两虎相争，必有一伤。我避让廉将军，是先国家后私仇啊!”廉颇听后大受感动，于是到相如府上“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国称雄于诸侯。读完这个故事，人们不得不称赞蔺相如的忍让之心，他的忍让不仅缓解了将相之间的矛盾，更维护了赵国的大局，这难道不会给我们一些启示吗?

由此，我们会理解为什么韩信的胯下之辱也能被人们引为美谈。韩信年轻时曾遭一屠夫的挑衅，而忍受了莫大的耻辱从屠户胯下钻过。后来韩信成为大将，他不但没有报复这个屠户，反而委用了这个屠户，屠户知恩图报，做了许多好事。韩信的忍让之心虽然一时让人不可思议，但他终因“忍”而使自己奋发向上，因“忍”而化敌为友。这个故事有力地证明了“忍”在人与人之间的交往上具有如此重要的作用。

其实，在我们周围也有不少像蔺相如、韩信一样懂得忍让的人，他们在与亲人或朋友发生冲突的时候总是能忍则忍，他们的心胸宽广，因此拥有众多好友。而另有一些人在与他人之间的交往上缺少这么一点忍让之心，结果常常弄得双方得不偿失。如果人人都愉得忍让，那世界将变得更美好。

“忍”说起来挺简单，但凡事要做到，需要我们不断地磨练自己的意志，不断战胜自我，克服内心矛盾，提高自己的内在修养，从而更好地与人相处。

推荐第5篇：谈深沉议论文

梦，我曾经也做过一些，却大半是关于未来的。顿与社会的影响，便大抵是希冀罢。

传统，便是“四书五经”，其《中庸》便是为大辫子们所最为推崇的。其时便也是为世风所趋罢。

复古，大抵是现在的潮流，“之、乎、者、也”常在国民口中散步便也不足为怪了。只是这样，倒也不够，甚之，还会间或有人用此来做些文章，只是想耀一下所谓的文学底蕴，随喜的自然多了。

仅为世态所累，倒也有些偏颇。心里究竟是会有些复古罢。那希冀可谓是如出一辙，绅士便自然而成了。即是想磨得深沉些，有些内涵罢。其究竟是个什么东西，我并不很清楚，只是如此而已。

问题便出现在了我的眼前，反省自然很少，自嘲确实很多，不过，多半我已忘却了，仅是能偶尔地记起一些疑问罢。“深沉究竟为何物？于我又有何益处？真的有用吗？”显然，这些我几乎是不能予以答复的，只是知道，这只是时尚。流行，大约便是好的罢。

一天天的推逝，我便有理解了我的深沉梦了，那大约便是为“不服输”的虚荣心所累罢，只是想在同龄人面前耍耍派头，、弄弄新潮罢——实际却是老的入土的玩意儿。

这世风又却像是一场洪水，将我淹没在荒漠之中。漂浮物固然是没有，人更是无法寻找的。只有我奋力挣扎或是任其下沉，也许不远的水下会有一座水下宫殿，因为我看到了水中的金碧辉煌。止住，任其下沉，倒也自在，一时的煎熬的确换来()一世的轻松。至此，我便放下了流行，转身做了一些该我做的事。几年下来，确也初见成效，于是，便就坚持了下来。

我想这的确应不仅为我个人所受用，便是有益于所有未能打量清自己的人，只是予以提示而已。消食固然很好，闭目塞听我确也无任何伤害，只是全当作一篇自嘲来写罢。

推荐第6篇：谈比议论文

谈习惯 （议论文）

一谈到习惯，一些人立即会想到饭前便后要洗手这类人人皆知的习惯，他们并不了解习惯的真正含义。习惯是指人们自然而然地完成某些动作的行为方式。 叶圣陶先生说过：习惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得，一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨害他人的习惯。习惯是要分好坏的，坏的习惯正如叶老先生所说的两种。包括一切的不好习惯在内，我们应该坚决地加以唾弃。 我们是提倡大家发扬好的习惯而去改掉坏的习惯的。

然而，凡事都是说着比做着容易。高尔基曾经谈到：把语言化为行动比把行动化为语言困难得多。我们总说要改掉坏习惯又没有恒心，习惯不是一会儿就有的，也得逐渐样成。在没有养成的时候多少是需要用一些强制性的措施来约束自己的行为。这就是我们同学的难处了没有毅力给自己长期施加一种强制力。然而坏习惯是不需要这种强制力的，所以养成一种坏习惯比养成一种好习惯容易得多。

但是如果我们有毅力，有恒心，时时警觉，时时克制自己。时间久了，习惯一经养成就会自然而然的沿袭下去，这便是习惯成自然了。不用强制与警觉，也能行所无事的做去，这就养成了终生受用的好习惯了。

一但我们养成了坏习惯就会不益于身心健康，学习和工作的顺利完成，不益于社会影响。对我们是有百害而无一益的。相反地，我们会终生受用于我们所养成的好习惯，就有助于我们的学习的进步，身心的健康，对我们是有所裨益的。

既然如此，我们又何乐而不为呢？篇2：谈坚持议论文

谈坚持议论文

古往今来有许许多多关于坚持的故事。因为坚持，让许许多多的人成就了理想。这正验证了“坚持就是胜利”的道理。因为坚持，我们的汗水没有白流；因为坚持，我们一次比一次做得更好；因为坚持，我们遇到困难不再放弃；因为坚持，我们从失败走向成功！

在古代，坚持的故事很多。如妇孺皆知的王義之，我国东晋时期的大书法家，自幼爱习书法。他在练习书法的时候，经常在自家外面的池子里洗笔墨，久而久之，池子里的水竟然变成了像墨水一样的颜色，后来，人们为了歌颂王義之坚持不懈的精神，便把这个池子称为“墨池”王義之的行为正如荀子所说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。一个人要想有成绩，就要坚持，坚持就是胜利！

在现代，坚持的故事依然很多。如奥运会中的运动健儿，他们一直坚持着练习，一直努力。终于有一天，他们成功了！当他们戴着金牌，在众目睽睽之中，那是多么令人羡慕的时刻啊！这就是他们练习的回报。有成功的就有失败的。他们坚持不懈的奥运精神就像郑板桥写的《竹石》一样“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这种精神让他们不断努力，奋斗，冲刺！

如果没有坚持，他们怎么会成功。要想做成一件事，少不了坚持。因为只有坚持才会成功。

坚持也分为有意义和无意义。坚持做某件好事或去坚持理想这些是非常有意义的。坚持做无聊或违法的事情是非常无意义的。话说唐太宗，算是一个英明神武的君王了，但他对成仙的追求却是“锲而不舍”，一直都在寻访成仙妙药。最终误信江湖道士之言，乱吞丹药，最终命丧于此。此种坚持大可不必，害人亦会害己。坚持从不给懒惰的，坏的人机会和好处，坚持选择的是给勤奋的好人机会和好处，但坚持也是有原则的，不能盲目坚持不该坚持，明知山有虎偏向虎山行，对于能力还未达到的人，是件及其愚蠢的事。

坚持是火，点燃熄灭的灯；坚持是灯，照亮夜行的路；坚持是路，引你走向黎明。坚持让沙漠不再炎热；坚持让天空不再寂寞；坚持让人们不再气馁；坚持让人黑夜充满阳光！篇3：谈学习议论文

谈学习（议论文） 学习似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁、锥刺骨呢？学习似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不学习呢？有人说，学习好，好在书中有黄金屋，有颜如玉。 我们大家成天都在学习，可又有多少人能解释、了解学习这个词蕴涵着什么呢？字典里是这样解释的：从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。我觉得不完善，“学习”单单就只是这些吗？

不！

学习是阳光，它可以驱散你心中的阴影，用自己的真诚和热情去换取无数更真诚热情的心。

学习是雨露。它可以滋润你干枯的灵魂，令你那凋残的心花重新绽放，让你的生命更为生机勃勃。

学习是通向成功的捷径。成功并不是自己找上门来的，而是需要你去找它的。找成功可不是一件轻而易举的事，因为，你在选择成功的同时，也就选择了磨难。在历尽一次又一次磨难的同时，也一次又一次地在学习。等你受够了，学够了，也就达到成功的彼岸了。这难道不是真理吗？

学习是慈爱而有严厉的母亲。而学习所赋予我们的却不仅仅只是教会我们如何为人处事。更多的，是它让我们有了一种奋斗的精神，为理想而奋斗，为生活而奋斗，为成功而奋斗，为痛苦而奋斗，为不枉此身而奋斗！却也正是学习，让我们有了奋斗的资本。 学习是幸福，当你历尽千辛万苦、尝遍百苦而获得成功，或是实现了你的理想时，会感慨：噢，原来学习的果实是那么甜啊！有的人很想学习，但却望尘莫及；可有的人能学习，却不学习。更刺讽的是，一些人竟藐视学习，觉得学习是一种负担，是一件无聊的事。我真替这些人感到悲哀！

莎士比亚为什么能写出如此精彩的小说？爱迪生为什么能发明出这么多东西？李白为什么能出这么多流传千古的绝唱？毛泽东为什么能指点江山，领导中国人民开辟新的道路？这些超人的能力都是与生俱来的吗？不，这都是他们从学习中得到的！

是学习，擦亮了你的双眼，使你更容易看清人生百态；是学习，让绝望者有了继续生存下去的理由，让成功者有了下一个奋斗的目标；是学习，让你能微笑地面对困难和挫折，积极地面对生活，平淡地面对成功，乐观地面对失败；是学习，注定了你这场人生的舞台剧是否能在观众的鼓掌声和欢呼声中圆满落幕，少留些遗憾。是啊。读书就是如此有魅力，它会在你生命交响曲的乐章中增添更为辉煌灿烂的一页。

谈学习

一提到“学习”，有些同学肯定都会觉得烦，而有些同学却会觉得很好。 那些不爱学习的人，当然就会觉得学习很累、很烦。所以这个人长大以后就没有好的工作，也实现不了自己美好的理想。只有一个人去做苦工，给别人做事。到时候，你就会很后悔，因为当初你应该好好学习，如果不好好学习，挣钱或过上好生活就会很费力，而且家人也会很烦你。

还有那些特别爱学习的人，他们就会觉得学习是一种乐趣，是一种享受。只要好好学习，长大以后找工作就不难找了。这些工作单位都喜欢要文化程度高的员工，或者自己非常的有学问，还可以自己开个公司，自己挣钱。那时候你就可以享受荣华富贵，不用做苦工，照样可以挣比做苦工还要多的钱。这样，你和你的家人都会和睦、幸福。

学习，就像一位客人，你只有热情地去迎接它，它才会传授给你知识，给予你美好的人生。如果你不欢迎它，直接就把它“推出门外”，那你的人生就没有任何意义了。 语文、数学、英语等等这些科目，你都要去认真地“招待”好它们。千万别忘了，它们是知识，学好知识比什么都强。有文化、有出息的人已走到大街上，人们见了你，就会非常尊重你，也会非常羡慕你。一个没文化、没素质的人只要以往大街上一站，就会有许多人嘲笑你，笑你傻，笑你笨。这样的后果，我相信大家都不愿意拥有。

所以，没文化，真可怕！你只有不厌其烦地学习，把学习当做一种乐趣，那你就为自己的人生道路开辟了一条“星光大道”。因为学习不是为父母而学，不是为老师而学，更不是为朋友而学。

让我们好好学习、刻苦学习、努力学习，还要不灰心、不骄傲，只有这样，我们的生活就会有意义，将来也会有好的前途。 谈学习

古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，而我说：“书山有路趣为径，学海无涯乐作舟”，的确，学习有苦也有乐。 “数学做练习册单元测验!”“语文写篇日记再加上复习第一单元!”“英语完成一张测试卷!”“政治好好背!”„„并不是我夸张，这可是考前的真实情况。两节夜自修———短短100分钟，来得及吗? “四座大山”压得我们喘不过气来，写啊，背啊，真想克隆一个我好分分工，或者拥有一支马良的神笔。哎!想挑灯夜战，又不敢，怕扣分，算了，还是明日再说吧。咳，真累哪，困意袭来，倒头便睡，说不定梦中还会背诵clever、wonderful，演算一元两次方程式呢，苦呐! 实话实说，读书的确很苦。尤其是在梁丰———这个高手如林的地方，一不认真，就会名落孙山。每天进行着三角形运动———宿舍、食堂、教室。在这“四合院”式的建筑物里，真憋得难受。住宿生，要学会自己照顾自己，学会独立，身体上头痛脑热，学习上有滑坡，同学间有摩擦，都得自己面对，自己解决。有时还真想家，转念一想，其他同学不也和我一样吗，就又坚强起来，从容面对了。 诉完了“苦”，再来说一说“乐”。 “请同学们上来表演!”每当mi顾话音刚落，我和同桌徐聪总要抢着举手，把准备好的对话、动作认真地表演出来，因为无论表演得怎样，老师都会微笑着说“very good”给予充分肯定；语文朱老师是幽默大师，常把同学们乐得直拍桌子；社史张老师也是搞笑高手，他似乎满腹经纶，讲的历史故事引得大家哈哈大笑；生物课，我们观察动植物细胞；美术课，我们学写生，描绘春景；电脑课，我们更是纵横驰骋„„丰富多彩的课堂，是我们求知的乐园，施展才华的场所，乐哉乐哉! 学习如同一杯浓浓的coffee，品尝一口，满是苦涩，但细细回味时，苦中带甜，涩中有香。篇4：简谈议论文阅读方法

简谈议论文阅读方法 议论文是一种剖析事物、论述道理、发表意见、提出主张的文体。它的主要特点是：其一，以摆事实、讲道理为主要表现方式，运用概念、判断、推理、证明等逻辑思维手段来论证自己的主张和见解。其二，一般具有论点、论据、论证三要素。其三，观点鲜明、赞成什么，反对什么，总是十分明确的。其四，语言准确、严密、简练。

议论文取材范围广泛，体裁多种多样。中学课本中出现的大抵是以下几种：

报告演讲词，它是以向听众报告某方面专题内容为讲演目的。如政府领导人的工作报告，单位负责人的政治形势报告，定期的时事讲话，科技人员有关科学技术方面的专题讲座，某些个人围绕某个专题的工作、学习汇报、介绍经验、体会发言等。这类文章常常以论述为主，所以一定要深入浅出，通俗易懂，具体生动，趣味盎然。这样才能抓住听众或读者的心理，使其愿意听、乐意听。初中课文中的《继续保持艰苦奋斗的作风》、《最后一次讲演》就是这类文章。

社论和评论员文章，它们都是各级报刊代表同级党组织发表政治性的评论文章。一般具有以下特点：①极强的政策性。它的每一个观点，甚至每句话要能够体现党的方针。②较高的理论性。它不管评论什么问题，都着重从理论的高度来进行阐述。不但使人们对具体问题有了正确的认识，而且从根本上提高了人们的理论水平。③很强的概括性。社论和评论员文章所评论的是具体现象、具体问题，但从不就事论事，而是就事论理，“从中引出规律性的东西来”，所以它们有着很强的概括性。初中课本的《理想的阶梯》就属于这类文章。 思想评论，它往往抓住现实生活中人们思想认识、思想作风、思想方法的一些道理，从党和人民的根本利益出发，站在无产阶级道德规范的高度加以分析、评论，从而帮助人们提高认识，明辨事非，加强思想意识的修养。它的特点是：论题单一集中，说理具体、细致，语言亲切平易。例如《两种习惯的养成》、《旁观者“未必清”》等就是这类文章。 杂文，它是一种以议论为主，夹以叙事、抒情，具有文艺色彩的社会论文。杂文在选材上要“大中取小”“小中见大”，在写法上要“虚实并重”。虚，指的是说理、分析；实，指的是“言之有物”，具体形象。表现手法上要恰当地运用讽刺、幽默、夸张、反语、比喻等方式。如鲁迅先生所说，嘻笑怒骂皆文章。中学课本中的《论雷锋塔的倒掉》、《“友邦惊诧”论》、等都属于杂文。

阅读分析议论文，除按照阅读文章的一般方法外，还要根据议论文的特点来进行。

1、分析理解文章的论点。

论点是作者对议论的问题所持的见解和主张。有的议论文只有一个论点，有的议论文由于论述的问题比较复杂，就可能有两个或更多的论点。如果全文只有一个论点，那么这论点就是中心论点，全文围绕这一中心来进行分析和论述。如果一篇文章里组织了几个论点，那么这些论点之间必然有紧密的内在联系，这种关系或者是并列的，或者是有主次之分的。我们通常把“总论点”称为“中心论点”，为总论点服务的其它论点称为“分论点”。 议论文中心论点的表现形式有哪几种呢？ (1)指示型中心论点，即中心论点直接出现于文章之中。分析指示型论点可以从以下几方面入手。

①从开篇看中心论点。议论文一般开头提出中心论点的居多。往往是以下几种形式：a、解题型。对文章的题目进行解释；b、设问型。文章以设问句开头，紧接着来回答这个问题，提出中心论点；c、引言型。用引言作为开头，导出中心论点；d、叙述型。在开头简要叙述或复述一件事，然后引出中心论点。《关于写文章》一文开门见山提出写文章的两个作用： 一是“交流思想，传播经验”；二是“整理我们的思想和经验，使之明确化、条理化”。文章着重论述的第二点，实际上中心论点在开篇就提出了。

②从文章的标题看，有的文章的题目就是中心论点。如《反对自由主义》。

③从议论的过程看。例如《继续保持艰苦奋斗的作风》一文，就是在论述了要巩固胜 利和发展革命事业这两个方面的理由之后，自然地提出“两个务必”这一中心论点的。 ④从文章的收篇看。《事事关心》一文，先以一副意义相关的对联作为文章的开头，领起全篇。对联引出以后，不是马上联系中心论点，而是笔锋一转，介绍出处，交代引用的动机，解释对联的含义，评价它的作者的历史地位。经过这种层层深入的议论，对联可借鉴的地方阐述得一清二楚，然后才把中心论点提出来，稍作评论，作结收篇。 (2)包孕型中心论点，即在文章找不到作为中心论点的现成句子，只能通过阅读，领悟其中的内容，自己归纳出来。《给青年的一封信》，只有在开头提出一个需要讨论的问题，没有明确的中心论点，然后按次序先后提出三个分论点，最后作结。这篇文章的中心论点则是要通过总结才能得出。

2、分析文章的论据。论据是用来证明论点的事实根据和理论根据。一个论点只有被充分的论据证明了，才能认为是正确的。事实论据包括典型事例、史实和统计数字；理论论据包括革命导师有关论述和科学原理、定律、公式等。《谈骨气》一文，作者不仅运用了文天祥的诗句和毛主席赞扬闻一多先生的一段话，而且列举了文天祥英勇不屈、慷慨牺牲的事实，闻一多先生毫不退却、痛斥顽敌的事实，这些都有力地证明了中心论点：中国人民是有骨气的。

3、分析论证方式和论证方法。论证方式和论证方法是两个不同的概念。论证方式分为立论和驳论。立论是就一定的事件或问题从正面提出并阐明自己的见解和主张；驳论是就一定的事件或问题，发表议论，批驳片面的、错误的，甚至是反动的见解和主张。驳论有三种方式：①驳论点。②驳论据。③驳论证。宗旨是批驳对方的观点。论证方法是指运用论据来证明观点的方法。中学一般要求学生掌握三种方法：例证法、引证法、正反对比法。例证法，就是运用典型事例来证明观点正确性的论证方法，也就是人们通常所说的“摆事实”，引证法，就是以引经据典的方法来证明论点的方法，也可以划到人们常说的“讲道理”之中去；正反对比法，是指通过将两种完全对立的事物或截然相反的观点进行对此来论证中心，表明作者的观点的一种论证方法，它既可以是“讲道理”，又可以是“摆事实”。

4、分析议论文的结构。中学课文中涉及到的议论文的结构形式主要是两种。一种是层递式，常用“是什么”——“为什么”——“怎么样”三个层次，逐层递进结构。例如《说谦虚》一文在提出“谦受益，满招损”后，再从“人们对事物的认识需要一个过程”，“人们对新事物的认识也不是一帆风顺的”这两点来剖析，着重论述了“为什么”。第二种结构形式是并列的，其特点是在论证中，文章的几个层次和段落之间的关系是平行的，并重的。例如《给青年的一封信》一文，依次提出了分论点，首先是“要循序渐进”，第二“要虚心”，第三“要有热情”。三者间没有层递关系，而是平行的。

5、概括段意层意。文章是由段组成的，段与文章的关系是局部和整体的关系，因此要理解段落意不能离开文章整体。同时，对于具体的段落还得具体分析。在中考和平时的阅读过程中，所取的段落一般有两种：一种是简单段落，即只有一个自然段；另一种是复杂段落，往往包含两个或两个以上的段落。分析段落层次的意思，必须注意找准中心句。对段落而言，中心句就是居中心位臵，起决定作用的句子。中心句的出现常有以下几中方式：提示性的，居于段首；总结性的，居于段尾；过渡性的，居于中间；含蓄性的，即段意隐含在字里行间或含于言辞之外。例如《说谦虚》一文第二自然段，开头一句：“人们对于事物的认识是需要一个过程的”，接着分析认识过程，即“对于新的事物总是从不认识到认识一些，到认识更多一些，从无知到有知，这是一个不可违反的客观规律”，再下面是从正反两个方面进行论证，故第一句为中心句。中心句找到了，整个段的意思，或几个段的意思也就清楚了。

6、体会议论文的语言。

议论文的语言特色表现为准确、鲜明、概括、简洁。分析议论文的语言特色，要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。

语言准确表现为：①概念使用准确。②状语、定语等修饰成为恰当。语言鲜明表现为表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明。语言概括简洁表现为叙述事实不细致，较笼统，因议论文的目的是以理服人，不宜细致地述说细节，否则喧宾夺主。语言简练扼要。语言严密表现为判断和推理严密、语言表达周密、逻辑性强。 为使论点更有说服力和感染力，议论文有时采用修辞方法或运用口语和一些文言词语，有时还变换句式，这就使议论文的语言多了一个生动的特点。

简谈议论文阅读方法

长春市朝阳区实验中学

谈机遇

钟雨桐 南昌外国语学校初三10班 打个比方说，机遇就好像是蒲公花的种子，风儿一起便无处不在，随遇而安。而有的人能在乱花渐欲中发现它的存在；而其他的，就算种子粘在了他的眼睫毛上也不一定能够发现。 每个人都会有机会来临之际，能好好利用的人必可获得成功。（分论点）袁隆平为了完成杂交的水稻大业天南地北地长途跋涉以寻觅野生雄性不育株，终于在海南省南红农场找到了！从此，袁隆平日日夜夜守候在他心爱的“野败”身边，小心翼翼地选择了精良的籼稻雄花为他的“野败”一次又一次地授粉。从此为杂交水稻科研事业的发展带来了契机，也使得袁隆平和他的助手们在杂交水稻的探索中出现了一个重要的转机。 命运并没有偏袒袁隆平多少，命运只给了袁隆平三穗“野败”，然而，他抓住了这个机遇，他便成功了！ 美国射击选手埃蒙斯则与袁隆平大有不同。他因2004的雅典50米步枪三姿决赛最后一枪一不小心打在了别人的靶位上，将眼看到手的金牌让给了中国选手贾占波。而2008在北京的奥运射击场上，机遇又再一次光顾了他，在第9枪过后领先其他对手3.3环的优势下，第10枪，他竟然鬼使神差地打出了4.4环的成绩，再一次与金牌失之交臂。相同的机遇两次砸中他的脑袋，但由于心理素质不过关，成功又再次从他手中溜走。

抓住机遇的人固然是成功的，杰出的，但从居里夫人和卡耐基的话：“弱者坐待时机，强者制造时机。”、“能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。但是为自己创造机会的人却稳保成功。”中我们不难得出“最有本事的人是为自己创造机遇的人”（分论点）这一结论。

上个世纪1978年，邓小平等人智慧地、大胆地为中国创造了改革开放的“机遇”，他们是创造机遇的英雄；从此之后的30年，中国的广大地区和亿万人民也抓住了这个千载难逢的“机遇”，取得了举世瞩目的成就，改变了中国一穷二白的落後面貌，中国开始以一个“小康”的姿态崛起，在中国创造和成就了这个“机遇”！ 曾有多少人一生碌碌无为，到头来却感慨自己没有“机遇”的光顾，想来甚是可笑，正如罗曼罗兰所说：“如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是因为等待机会者没有看见机会到来，而且机会过来时，没有一伸手就抓住它。

推荐第7篇：谈坚持议论文

谈坚持议论文

古往今来有许许多多关于坚持的故事。因为坚持，让许许多多的人成就了理想。这正验证了“坚持就是胜利”的道理。因为坚持，我们的汗水没有白流；因为坚持，我们一次比一次做得更好；因为坚持，我们遇到困难不再放弃；因为坚持，我们从失败走向成功！

在古代，坚持的故事很多。如妇孺皆知的王義之，我国东晋时期的大书法家，自幼爱习书法。他在练习书法的时候，经常在自家外面的池子里洗笔墨，久而久之，池子里的水竟然变成了像墨水一样的颜色，后来，人们为了歌颂王義之坚持不懈的精神，便把这个池子称为“墨池”王義之的行为正如荀子所说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。一个人要想有成绩，就要坚持，坚持就是胜利！

在现代，坚持的故事依然很多。如奥运会中的运动健儿，他们一直坚持着练习，一直努力。终于有一天，他们成功了！当他们戴着金牌，在众目睽睽之中，那是多么令人羡慕的时刻啊！这就是他们练习的回报。有成功的就有失败的。他们坚持不懈的奥运精神就像郑板桥写的《竹石》一样“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这种精神让他们不断努力，奋斗，冲刺！

如果没有坚持，他们怎么会成功。要想做成一件事，少不了坚持。因为只有坚持才会成功。

坚持也分为有意义和无意义。坚持做某件好事或去坚持理想这些是非常有意义的。坚持做无聊或违法的事情是非常无意义的。话说唐太宗，算是一个英明神武的君王了，但他对成仙的追求却是“锲而不舍”，一直都在寻访成仙妙药。最终误信江湖道士之言，乱吞丹药，最终命丧于此。此种坚持大可不必，害人亦会害己。坚持从不给懒惰的，坏的人机会和好处，坚持选择的是给勤奋的好人机会和好处，但坚持也是有原则的，不能盲目坚持不该坚持，明知山有虎偏向虎山行，对于能力还未达到的人，是件及其愚蠢的事。

坚持是火，点燃熄灭的灯；坚持是灯，照亮夜行的路；坚持是路，引你走向黎明。坚持让沙漠不再炎热；坚持让天空不再寂寞；坚持让人们不再气馁；坚持让人黑夜充满阳光！

推荐第8篇：谈成功议论文

中考满分作文：成功在山后 人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的光明磊落，山的坦荡忠诚。

人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；强者不畏艰难险阻，涉水翻山。 在翻越了大山之后， 他发现：原来成功在山后。

山险固然可怕，山路固然难走。但人们同时也应想到：登山道路周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，终于第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的进步作出了杰出的贡献，为此她获得了诺贝尔奖。

居里夫人的精神值得我们学习。其实，我们可以换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自己的工具呢？一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有“山重水复疑无路”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，但是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。你应该认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。

成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。只有走过一生泥泞的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。篇2：浅谈成功(议论文) 浅谈成功

成功是辛勤努力的结果，成功是人生价值的实现，成功是每一个人的渴望。人生漫长又短暂，任何人都感受过这样或那样的成功。可是，面对成功，不同的人会有不同的心态，也就会出现不同的结局。智者冷静面对成功，不骄不躁，倍加努力，他们会积小成为大成，最终使自己的人生得到升华；愚者会沉醉于一时一事的成功之中，从而迷失自我，最终走向平庸。所以，面对成功，需要有一正确的心态。

成功永远属于过去，而不代表未来。人生是一种经历，起于生，终于死，从生到死是一个连续的、不间断的过程，许许多多的无数的小事组成完整的一生。纵观人的一生，任何时候都是其中的一点，任何事情的成功，只是说明一时的辉煌。但是，人生的路很长，成绩属于过去，未来更需努力，一时一事的成功，并不能说明以后也会成功。所以，生命不息，就应奋斗不止。有诗写道：“沉船侧畔千帆过，枯木枝头又逢春。”如果沉醉于一时的成功，那么就可能成为千帆竞过的那一叶沉舟，新芽下面的那段枯木。 成功的因素是多方面的，成功也是相对的。成功固然与自己付出的辛苦、努力分不开，但是，成功有时更需要机遇、环境等诸多外在的原因，有时这些外在的因素比自己的辛苦与能力更为重要。成功了，并不能说你是最好的。成功也是相对的。它只是相对于有限的范围，有限的时间。在一定的范围内可能是最辉煌的，可是放在一个更大的范围之中，它也许是微不足道的。天外有天，人外有人说的正是这样的道理。

成功的开始，也意味着失败的跟随。物极必反，盛极必衰，成功与失败有时只是一步之遥。纵观中国历史，这样的事例比比皆是。中国历史上出现了许多的名将，可是，这些名将，善始者多，善终者寥寥。这其中虽说有封建君王唯我独尊，卧塌之侧不容他人酣睡的原因，可是，这些名将成功之后不能正确认识，倨功自傲不能说不是造成自己悲剧命运的重要的因素。

成功必然会获得别人的赞赏、别人的尊敬和社会的认同，会得到鲜花与掌声，成功是可喜的。但是，成功之后，保持一颗平淡的心的更为重要。篇3：关于成功的议论文 关于成功的议论文

在我们的世界里，有一些成功的人士。我们常常很羡慕这些人。但多数人只是看到他们获得成功的喜悦，有多少人能够看到他们努力的艰辛呢？我认为人们如果要想获得成功，那就必须去奋斗。大家应该还没有忘记，我国的运动健儿们在悉尼奥运会上为我国夺取了28枚金牌，为祖国争了光。他们在领奖台上的荣誉，是用了多少汗水换来的啊！金牌，是他们每天都进行高强度的训练的成果。运动员们的奋斗，可以换来金牌发明家的奋斗，可以改变我们的世界。由此可见，奋斗是走向成功的必经之路。在奋斗的道路上，我们是需要付出汗水的。上天是很公平的，你付出了多少，获得的成果也就有多少。当今世界上，有哪个人是不需努力而获得成功的呢？如果以前没有人去为中国革命事业而付出血汗，为此奋斗，那么中华人民共和国也不会成立如果没有人们为“四化”而奋斗，付出汗水，那么也不会有我们现在的幸福生活同样地，如现在不努力地奋斗，将来的中国也会日渐衰落。那么，我们应该怎样奋斗才能获得成功呢？爱迪生说过：“如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。”我认为，迈向成功的第一步，应该是明确目标，树立正确的人生观。这是获得成功的必要条件，如果没有目标，那么要获得成功便成为一句空话。其次，我们需要坚持不懈地奋斗。在成功的征途上，是充满坎坷、曲折的。有人说过：“成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。”如果我们遇到一点点失败就放弃，那是绝对尝不到成功的滋味的。爱迪生一生中有1000多项发明，在当中，他经历过多少失败呢，但他 没有放弃自己的事业，他曾经说：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。”再次，机遇也是成功的因素之一。我认为，只有在机遇来临之际，明确目标并为之奋斗，才能够成功。让我们在通向成功的征途上奋斗，用自己的汗水，换取成功的果实吧。篇4：关于成功的议论文

关于成功的议论文

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，如诗所言，一个人只有拥有那坚强的毅力，才能将“小草浇灌成大树”、才能成为“物理天才”，才能“鲁宾逊”式地在荒岛中生存,才能走上成功之路。

夏洛蒂三姐妹就是靠着自己的钢铁般的意志，把“小草”浇灌成“大树”。夏洛蒂三姐妹出生在英国一个穷牧师家庭，幼年丧母的她们不仅家境贫寒，缺乏母爱，还有大批的家务要做，但她们要强好胜，坚持读书，希望用笔来敲开幸运之门。有一年，夏洛蒂将自己的诗作寄给桂冠诗人罗伯特.骚塞，结果，却盼回来了充满冷酷和[文章来源莲山课件：]偏见的回信，但她们依然不屈不挠地在小说领域驰骋，终于，她们的汗水得到了回报，夏洛蒂的《简.爱》，一问世就大受好评，艾米莉的《呼啸山庄》、安恩的《艾格尼丝.格雷》也伴随着读者的欢呼声中出版，震动了世界文坛。成为世界文学史上奇葩。 物理天才霍金，撰写了《时间简史》，发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸,建立了宇宙模型，被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为卢卡逊讲座的教授??具有伟大成就的霍金，竟然在21岁时完全瘫痪，又在33岁时因肺炎做手术被彻底剥夺了说话的权利，全身上下竟然只有眼皮和脸部肌肉能动，不愧为一个生活强者！ 鲁滨逊，大家都很熟悉的一个小说人物，他依靠自己的聪明才智和身网上所具有的坚强毅力，在岛上足足生活了28年，最后获救。

以上的英雄人物都清晰地诠释了这样的道理：一个具有坚强意志的人，即使面对再大的挫折、困难，都将会成为一个成功者，一个英雄！篇5：议论文 成功来自于勤奋

“勤奋加机遇”。这是孔宪涛50余年“科学人生”最切身的体会和座右铭。“机遇是可遇而不可求的，有时是百倍地努力也达不到的，但勤奋可以努力达到的。”扎实的基础及丰富的经验，使孔宪涛对于免疫球蛋白的各种变化了如指掌，能很快地抓住疑点，深追细究，自己动手做实验，直至作出满意的回答。多例罕见病的发现,孔宪涛都是亲自动手做实验。也就由于此，他的科研设计，为研究生确定的课题，皆获得极大的成功。

“勤能补拙良训，一分辛苦一分才”。古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是用他们辛勤的汗水浇港灌出来的。可见，刻苦学习是踏上成功之路的唯一途径。 说到这里，你可能会问为什么要刻苦学习？因为学习也是实践，不断的学习与实践是人们获得才能的基础和源泉。只要一丝不苟地勤奋学习敢学敢问，变不知道为知道，不断地增长知识，相反，如果学习时三心二意，不懂装懂，在学习中投机取巧，弄虚作假，就会一事无成。

我想大家都知道《悬梁》的故事吧。东汉时期，有个著名的政治家叫孙敬，每天从早到晚，常常是废寝忘食，时间久了，他还不休息，疲倦地直打瞌睡他怕影响学习，便把绳子系住头发绑在房梁上。这样打盹时，头一低，绳子牵住了头发，马上就清醒了，可见，我们古代人民是多么热爱学习呀！

你们爱因斯坦吗？他是一位伟大的科学家，可他在中学时的成绩却不好，考了二次大学才被录取，学习也不出众，毕业后很长时间都找对象到工作，在七年里，他在极其艰苦地条件下，顽强地学习工作着，终于利用业余时间勾画出了相对论的理论基础。

可见生而之知者是不存在的，天才也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于刻苦勤奋的学习。世界上没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，自幼养成刻苦勤奋学习的习惯，就会比一般人更有才能，人们却误以为是什么天才，捧之为神童，其实天才与神童的才能主要是后天刻苦勤奋获得的。

“宝剑锋从从磨研出，梅花香自苦寒来”。

推荐第9篇：谈感想议论文

每个人都有自己独特的一面，为什么不把这一面做为你写作风格重要组成因素呢？写作的风格具有挑战性，拥有自己的风格，是当一个好编辑的重要因素。通过自己喜欢的方式写作，或天马行空，或行云如水，或暗香扑面。只要在你的想象力和创造力十足的时候，你就可以锻炼出你独特的能力。之所以我喜欢写作，是因为我的写作风格可以得到大家的认可，不但要有自己独特的写作风格，也要让大家懂得你这样写作的好处，让大家读懂你的文章，爱上你的文章。可以说，写作需要独特的风格，这会使你的文章更加吸引人。

每个人选择是否写作也是如何写好文章的重要因素之一。我在过去不喜欢写作，因为我根本不懂写作，不会写作。当我使用大量的方法都无济于事的时候，我选择了自己快乐的写作方法，或许我根本不喜欢这种方法，我就再换一个。在自己真正喜欢写作之后，任何命题都不在话下。可是，光喜欢可不行。还在于平时的积累与运用。 积累，比如说我们班级有一个很棒的语文老师，她让我们准备了两个“采蜜本”，不动笔墨不看书，我们积累书中的好词好句，我们记录每天两则的新闻，并写出自己的见解。我们都很喜欢上语文课，因为我们的语文老师懂得赏识教育，鼓励成长的方法。而写作也一样，懂得自己喜欢什么题材，什么类型的文章。也许可以在没事的时候用自己喜欢的方法来写自己写得好的作文。熟练你写得好的题材，之后慢慢向你喜欢的题材进军，让老师指出不足，发扬长处，到最后，所有的文章也就不在话下了。

是的，写作需要独特的能力和快乐写作的方法，但是，如果你不去喜欢写作的，不写作的话，即使有天赋，也只能白白浪费了。

写作，需要有自己的兴趣，有兴趣的人，往往在文章中流露出真情实感。你的文章是富有生命活力的，如果这份活力渐渐的被磨灭了，那么，写作，对你来说，真的不适合。 我个人很喜欢写童话，写散文，所以，我就多练习，再加上我刚才说的平时要多积累，那么任何文章都会挥发出你的个性。是潇洒，是温馨，是感动，是深奥„„

爱上写作文，发挥你独特的风格，运用你喜欢的方法，作文，不在话下。篇二：走进高中的感想

走进高中的感想 走进高中的大门，我的第一感受就是慌，为什么呢？因为我来到一中的时候，陌生的校园、陌生的环境、陌生的老师、陌生的同学，所有的一切都是陌生的。我感到从小到大，上小学、到初中、再进入高中的感受都是不一样的： 在小学时，当我走进小学时，我看到无数的小朋友时，我的第一感受就是高兴，心想：我住在部队大院，我和我同龄的小朋友不多，来到小学，就会有很多的小朋友和我玩，所以我心里没有压力，只有快乐和兴奋。但是我的学习很好，从上一年级到五年级，我从来没有到全班20名以后的，我想这是快乐没有压力的学习吧！

到了初中，换了一个陌生的学校，看着陌生的同学，我的第一感觉就是开始有压力了，但是到了初中，难度加大了，第一学期时，我还能够保持在全班25名以前，但是，到了初二风的成绩开始下降到了29名、35名、39名、的趋势。原来我的语文最低也没有下过80分的，但是在初三一次期中考试的时候，我的语文成绩，竟然让我目瞪口呆，一张卷子上，一个可怕的鲜红的数子印在了我的眼睛里，啊！只有32分，作文竟然才得了6分！50分的作文我才得了6分，我当时惊讶的成度可想而知，羞愧、伤心的不得了。从此，我一上语文课，不是睡觉就是看课外书，每一节课都没有好好听老师讲过，我感到了巨大的压力。 进入高中了，当我走进一中的大门时，我的第一感觉竟然是慌张。我想：“高中有那么多考了600多分的好学生，我初中的成绩那么差，到了高中可怎么学呢？”但是，这是一个新的学期，新的开始，新的转折点，我想我一定会从头开始的，过去的它已经过去了，我要把握住现在，不放过一分一秒的时间，从头开始，在第一次月考中，考出一个先让我自己感到惊讶的成绩。但是，这个成绩也许对别人来说不屑一顾，但是对我来说我是用心用力的、也感到惊讶的。

从今天起，我一定要好好学习，学好每一课，上课认真听老师讲的每一节课，课后认真做作业，认真预习、复习每一门功课。

这就是我走进高中的感受！篇三：考试后的感想作文

考试后的感想作文 时光流逝，岁月如梭。从我身边悄然而过。不知不觉中期中考试却在同学们的期盼声中赶来了，我将迎来我第一次正规的期中考试。

考试的时间很短，仿佛在梦境之中一般，考试过后我还在每天晚上做着噩梦。天哪，这太可怕了，这是落到我头上我可受不了。这是我在噩梦中惊醒后最常说的一句话。但是在星期一我接到数学考砸的消息后我反而平静多了，怎么这么奇怪呢？不过管他呢，心里的一块石头终于落地了。噩梦也终于离我远去。

是的，考试过去了，如梦幻般的过去了。那鲜红的89仿佛在告诉我还要努力，那所有一切的对于考试的幻想全部在成绩单发下的那一刻，成为泡影。我后悔啊，我叹息但是这又有什麽用呢? 人生从无后悔药可买，既然失败了，就要学会去承受，只着眼于过去又有什麽用呢？只会忽视现在，当现在变成过去，所有的明天都变为现在，当下一次的考验到来之时，你只会悲哀的发现你仍留在过去，不知进取。当你在未来的某一日轻轻翻开那早已成为历史的第一次考验时，你会发现你的一生始终是在叹息声中度过的。碌碌终身。

正如某位名人曾说过：人活着就要珍惜眼前，过去便让他过去吧，今天的努力都等于在为你的明天铺路，等你过完一个又一个今天，当昨天变为遥远的历史时，你终会发现你的一生都是充实的。

由此我想，考试过去就过去吧，不能只为这次考试叹息，这只是一次小小的期中考试而已，在人生的路途中会经历一个又一个的考试，人不能永远沮丧下去啊！抬起头，仰望天空，明天依旧辉煌。

平常考试的时候语文、英语、数学这些主科都不错，副科非常糟糕；可这次我的副科才减了两分，主科考得一塌糊涂，可能到了关键时期只复习副科了忘记复习主科了。争取下次考好，不辜负父母和老师的期望，取得让我感到欣慰的成绩，不

再后退。

小小的考试暴露出我内心的那一份自满，那一份狂傲，让我知道自己在众人之中是多么渺小，多么的不堪一击!这也算是对我的一个惩戒吧，为我敲响了警钟，也提前给我打上了预防针。一次失败算不了什么，失败也许是成功的前兆。一次成功也证明不了什么，它终究要成为历史。

我们不可能未卜先知，也不可能不劳而获。只能凭着自己的那一份付出，去期待丰硕的收获！

昨天期中考试了，语文题有点出人意料的难！这个学期也被这个考试划成了相等的两份，而前面的一份就在每天的忙碌中过去了！回首这两个月，认识了很多的人，记住了很多人的名字，做了很的事情；也学到了很多的东西，很充实！

这段时间是痛并快乐着。我记住了一句话就是“自己是自己的上帝”。在这个信念的支撑下我终于完成了这个蜕变。接下来的每天对我来说都是崭新的，我在隐藏一个原来的我，不断发现新的我。我很享受这种感觉。体会着一种叫做“忘我”的境界。在忙碌中我似乎忘却了那些原来那些唧唧歪歪的所谓的痛苦，我在“付出就会有回报，一分耕耘一分收获”类似这样的言论中坚定不移的付出。关于理想，似乎已经淡出了我的视线，我也明白理想不是每天都要拿出来晾晒的，而是在长跑目的地的那个只有胜利者才能触碰的布条。每天只要认真过完今天，也许真的离理想近一点，我也知道，我在向前，我的理想永远在我的前方。

我似乎健康起来了，在我的头脑里没有抱怨，攀比，嫉妒，甚至羡慕！已经不在乎原来看似很严重的，甚至很重要的事情。我只想让我自己不断的提高在这个过程中享受一种内心的安静与平和，就很好了！

紧张而又快乐的半个学期一转眼已经过去，当检测我这学期的成果时我却马失前蹄了，我不敢说时因为粗心，因为我知道粗心只是因为我不会，有了问题总找借

口逃避而不敢勇敢面对解决问题的人是懦夫，我不得不承认我辜负了老师·同学·爸爸的期望，老师对我的培养，同学对我的帮助，爸爸对我的鼓励而我却让大家失望了，对不起，姑且不说别人，我怎么对得起自己，秉烛夜读到深夜，我怎对得起自己花费的精力。 记得去年期末考试，我考的还好，老师让我上台演讲，同学们说：“你考的不错。”虽然嘴里谦虚地说，你也一样，可是头却下意识昂了起来，台下家长注视自己的爸爸时，我打心眼儿里高兴，可是同样的教室同样的老师同样的地方，不同样的只有爸爸手里拿的那张纸。去年家长的羡慕的眼神变成了如今说不出来的三个字，多丢人，同学们说，没有关系下次努力，可让我听来却多少有点讽刺的意味，我恨不得找个缝钻进去。

可是我想了想，孔子说过，人恒过，然后能改，我既然已经体验过失败苦涩的滋味了，我相信我不会让自己再体验这样的滋味，希望老师爸爸同学可以再给我一个机会，下学期的演讲的人还是我，而手里的纸将变回去年那张而我再次昂起我的头永不底下。

最后给老师和爸爸说声对不起。

星期四，我们学校举行了期中考试期中考试终考完了，我心里的一块石头落了下，可是又有一块大石压得我喘不过气，那就是考试分数。一下课，同学们都在议论难题、分数什么的，弄得我紧张死了。

早上第二节上数学课，我早早把书拿出，听几个同学说我考了93分。可我还是很担心，万一他们看错了怎么办？就这样，在紧张的气氛下，数学老师走进了教室，怀里抱着我们的卷。&ldqu;我报一下成绩！&rdqu;数学老师说着拿起了试卷。这时，教室里的空气一下子凝固了起，同学们的脸上充满了焦急、担心。同学们的成绩有好有差。有的听到成绩，立刻变得兴高采烈，眉飞色舞；有的却垂头丧气，后悔不已，后悔自己当初怎么不认真复习。教室里顿时陷入了紧张的气氛里。此时，我的心提到了嗓子眼，手心里也开始冒汗。&ldqu;裘人，93分！&rdqu;还不错，我心里的大石头落了下。当试卷发下后，我急忙在试卷上找错误。原自己在列方程式时把上面的数字写倒了。我不由地在心里说&ldqu;怎么这么粗心大意！&rdqu;。语文，科学试卷也发了下，语文考了5分，科学考了96分。

我觉得自己最大的毛病就是太粗心。我曾经无数次向粗心宣战，但每一次都以失败而告终。时常闹出笑话，我成为了同学们的笑柄。还有一个缺点就是做试卷的时候不认真。我做试卷的时候觉得时间很紧，就飞快的做起，不免字迹潦草。有的时候连自己也看不清自己写的字。

我在以后的考试中一定要认真仔细，做题目时要看清之后在写。以后，我要再接再厉，养成认真的好习惯，争取得到更好的成绩！篇四：考试后的感受作文

考试后的感受作文

考试后的感受作文

（一）

这次的期中考试结束了，老师要求我们写出考试后的感受。我最大的感受是这次考试试卷上的题并不是很难，基本上都是练习册和课本上的题。由于我平时认真做题，所以试卷上的基础题应该是没问题。但不知道会不会因为我的马虎而写错，语文我可能丢分最多题是阅读和作文，因为阅读题需要认真阅读和思考，而作文也是需要平时多阅读。因为我的懒惰和平时很少读书，所以作文就成了我的难点，真不知道我的成绩下来会不会很差。我的心就像是十五个吊桶打水——七上八下。

数学虽然很简单，但也需要认真细心。而我最大的缺点确是马虎不认真经常抄错题，正因为这样我才总是受老师的批评。不知道这次的数学考试我有没有犯同样的毛病。 这次考试结束了，不论成绩如何，我下次一定要努力，并且从现在开始改掉一切坏毛病。

考试后的感受作文

（二）

昨天，考完试，老师让我们回家写一篇作文，题目叫做考试后的感想。

不管感想怎么样，只要考得好我就心满意足了。

考试后的感受作文

（三）

昨天语文考试第二单元，我非常认真的写。到了今天，卷子发下来啦，我一看：96.5分，心里想：考得一般般吧。

当老师说道，这个分数还没有算作文分数时，我一惊，心想：我的作文成绩不是特别好，这个分数还没有算作文分，不知道算上之后的得多少分呀！我心里想着，老师已经把卷子收走了，要加上作文分后再给我们，我期待着。

等了一个上午，放学的时候，语文老师来啦，我激动极了，不知会扣多少分。老师开始读了，读了很多人的名字，他们都扣得很多，读到我时，我竖起耳朵仔细听“卢世豪，扣3分”我听完之后，呆住了，扣了三分后，我的分数就刷的一下变成了：93.5。我心想：唉！谁让我的作文不好呢！所以我下定决心把作文搞好。

今天我们还考了数学，数学的卷子可不简单，有的都难住我了，不过我最后还是写出来了，我期待着数学卷子发下来的那一刻。篇五：考试后的感想

考试后的感想

考试后，成绩下来了，想必大家都有感想吧，我也有。 考试前，大家都紧张， 考试时大家写题，有些同学都认为 题会做，做完题不认真检查，在哪玩。等收卷后大家就都轻松了。 到发卷时，就都愣住了。考得成绩比理想的成绩要糟的很多。 比如我今年上四年级，该上五年级了，这次考试，由于我粗心大意，把大于号写成了小于号，一道题把答案写错了，还有两道 选择题因为矛盾，所以也写错了。在一道应用题上，把减号写成了加号，所以扣了四分，还有画图题，因为粗心所以不把七毫米画成了一厘米，被扣了两分，这是数学，才考了79.5分，我心里很难过，因为我的数学成绩一直没有下过95分，我考到了96分妈妈就要生气，何况79.5呢？ 语文更别提了，我虽然下过90分，但是，错的是该错的题，但是，这次错的是不该错的题。我的作文扣了两分，省略的“略”加了两点，我没加，扣了0·5分。四字词语写错了，两分没了。判断题错了一个扣了一分。一个句子错了，扣了两分，选序号错了一个，一分没有了。唉，真是，看来还是俗话说的好，水滴石穿??非一日之功，这分明是说学习好，非一天的功劳。语文才考了91分。 我害怕的心快速的跳，非常害怕家人打我，心中浮现出了可怕的景象，我和姐姐去学英语了，虽然时间要两个小时，但是我还是担心，时间过得真快，该回家了，我的

我

对这次考试感受很深，考这么低的分对我们来说是个打击，当然，这也离不开，考试前我们不认真复习，家庭作业不好好作的原因， 心怦怦的跳，回到家了，妈妈看到这次成绩很不满意。竟然伤心的哭了。

考试后的感想

那天，期中考试之后，我便已经预料到这次自己的考试将会十分的不理想。但我在知道自己的真实分数的前一秒，我仍然抱着一丝希望，直到事实无情地证明下，我才放弃了这一丝丝的希望。整个 人就像个木头一样，面无表情、冷冷、清清的。走出校门，我习惯性地抬头寻找着她——月亮。但我发现今天的她与往日的她有些与众不同，今天的她似乎更加显得冷清、惨淡;人们似乎也少了许多，四周凄凉，没有一丝生机。看着这一切的一切我的内心之中也添加了几分凄凉。一路上我精神恍惚，三魂六魄早已皆无，只是一个空壳在路上行走。 其实我知道这次没考好的原因，因为上学以来，我一直自以为“打遍天下无敌手”，稳拿第一名，“反正期末考试还早着呢!”所以老师上课讲的话我是左耳朵进，右耳朵出，心不在焉，听得云里雾里的。就这样，时间在一天天飞快的流逝着„„ 小小的考试暴露出我内心的那一份自满，那一份狂傲，通过这次考试，我意识到了自身的不足。

考试后的感想

考考考，老师的法宝：分分分，学生的命根。老师的“法宝”在今天大显身手，我们的“命根”也将要在今天决定它的命运，因为今天是我们第一次月考，这也代表着老师那张严峻的脸将要发挥它的作用了。

“叮铃铃”，考试铃响了，刚才还在外面玩耍的同学们，现在都像一只只受了惊的小鸟，“飞”回了它们的“小窝”，与此同时，“猎人”也来到了“森林”，观察“小鸟们”的一举一动，随时准备结束我们的“生命”。“叮铃铃”，发卷铃响了，一张张试卷从我们的手里

传过，拿到试卷的同学，都签下了这张“生死合约”，在“生死合约”上签上大名，开始阅读。“叮铃铃”，答卷铃响了，我们以迅雷不及掩耳之势拿起了笔，开始紧张的答题。第一题是查字典，我马上打开了字典，好像这是一本教我们如何掌握命运的书南亚。终于，我们在规定的时间内，将所有的谜题都解开了，把握住了自己的命运，但我并没有因此而松懈，因为我知道接下来还有更加艰难的题目需要我去攻克。一秒，两秒，三秒??一分，两分，三分??时间对我来说就像奔跑着的狼，飞快的前进，而我的速度就相当于一只豹子，比时间要超前，即使它现在“跑”的再快，也没有我的速度快了。耶!总算做完了，我开始检查，一遍，两遍，三遍，我仔细的检查着，生怕漏掉一个题，不然我就会和好运说“拜拜”了! 答卷铃响了，我用发抖的手拿起了笔，

开始紧张的答题。

终于，我们在规定的时间内，将所有的谜题都解开了，把握住了自己的命运，但我并没有因此而松懈，因为我知道接下来还有更加艰难的题目需要我去攻克。一秒，两秒，三秒??一分，两分，三分??时间对我来说就像奔跑着的狼，飞快的前进，而我的速度就相当于一只豹子，比时间要超前，即使它现在“跑”的再快，也没有我的速度快了。耶! 总算做完了，我开始检查，一遍，两遍，三遍，我仔细的检查着，生怕漏掉一个题，不然我就会和好运说“拜拜”了! 考试后的感想

试卷发下来的那一刹那间，我屏住了呼吸。面前两个鲜红显眼的数字令我目瞪口呆。上帝啊，我的语文成绩有了历史性的“突破”！离不及格只差那短短的一步之遥了。这个成绩是空前的，可不知道是不是绝后的。

所谓种瓜得瓜，种豆得豆。我这是自食其。哎，早知今日，何必当初啊？古人云：“风萧萧兮，易水寒。”今我叹：“考试结束兮，我玩完！”亡羊补牢，无济于事啊。想不到自认优秀的我如今也会落到这般田地。说到原因嘛，是多方面的。其一也是首要的当然是自己不知道努力，没有持之以恒的刻苦精神。有的只是那三分钟的热度。这种种恶习是酿成失败的主要原料。当然，古往今来，凡成大事，离不开天时、地利、人和三者融汇.幸运女神这次从我身旁俏然而逝,没有得到她的青睐,又怎能不落到失败的深渊呢？能爬多高，就能跌多深，我算体会到了。拿起试卷一看，触目惊心！那一个个错叉好似一把把尖锐无比的刺刀，扎的

我快要窒息了。该对的没对，该会的不会。今晚即将上演家庭不定项式乒乓比赛，男子单打，女子单打或男女混合双打。啊，吾命休矣！

小小的考试透露出我内心的那一份自满，那一份狂傲。让我知道自己在众人之中是多么渺小，多么不堪一击！这也算是对我一个小小的惩戒吧，为我敲响了警钟，也提前给我打上了预防针。一次失败算不了什么，失败也许是成功的前兆。一次成功也证明不了什么，它终

究要成为历史。我们不可能未卜先知，只能凭着自己的那一份付出，去期待丰硕的收获！

努力吧，剩下的时间不多了„„ 我的爱好

每个人都有自己的爱好,我也不例外,爱好像吹出的七彩泡泡,五彩缤纷.我的爱好是听音乐.音乐是生命的源泉,音乐给人以美的享受,让你在幽雅高尚的乐声中感受快乐,所以我的爱好是听音乐,音乐给人一种全新的感受,从音乐诞生的那时起,人们就喜欢上了它. 音乐是削烦器.有一次我考试没考好,心里十分不是滋味,回到家里有佳人的责备声,让我更难受了,我慢慢移动着双、脚好象有不计其数的烦恼都压在我的背上,我好象有点累的感觉,我不知道自己该做些什么，是痛苦流涕地好好宣泄一下自己对考试成绩的悲伤呢？还是躺在床上好好反省一下自己呢?这是我不住的望着别处.呀!＂我的随身听我快速的拿出它听起来，我不一会儿就进入了音乐的世界，我仿佛在飞，我和声谱在飞，高音谱号在底下为我们加油，五线谱在跳舞，我在音乐声中自由的飞翔，这里没有考卷，这里没有分数 ，这里没有悲伤，这里只有快乐我把一切悲伤和痛苦都抛在脑后，我的整个身体都在音乐的海洋里快乐的遨游，这时我才感觉到一丝的放松！我的爱好就是这样的，在音乐中寻找快乐，在音乐中享受快乐！

点评：

作文的内容就是这样的，在作文中我们读到了一个孩子的心声，在学习中的失落无望，在逃避现实，在音乐中寻找着那份隐隐作痛的快乐！我不禁有点可怜和同情孩子的处境，然而，我们也不能不去面对现实，跌倒了就应该爬起来，失败了就应该重头再来，我们不应该因为失败了就不敢去尝试，所以我们应该找到自己的不足，去面对这一切！不要当我们失败了才知道没有好好的学习过，不要当我们错过了才觉得后悔！我们要从失败中找到自己的错误，发现自己的不足，然后坚持不懈的去努力！那么成功又怎么会远离我们呢？试着改变自己，走出那个痛苦的圈子让自己变得更加快乐吧！找回自信，找到你自己！努力去奋斗吧！ 考试后的反思

上课铃响了，语文老师一脸严肃地抱着一沓试卷走进了教室。

我心里不停地念叨：阿弥陀佛，上天保佑我吧!我再也不看电视、再也不打游戏了。唉，都怪自己在考试的前一天还趁爸爸不在家，偷偷跑到院子里玩到天黑。老师呀!发发慈悲，手下留情，千万不要让我下90分呀! 教室里静静的，只能听到同学们翻卷子的声音。“咚!”我的心随着教室里的一声异响猛跳了一下，原来是一位同学不小心把文具盒碰到了地上，虚惊一场。同桌的试卷已经发下来了，“90分”，看着同桌哭丧的脸，我心里更紧张了。

终于，我的试卷发了下来，它静静地合着躺在课桌上。我用颤抖的手轻轻地掀起一角，一个鲜红的“8”字映入我的眼帘。难道是98分?我的手一抖，试卷又掉下来合上了。过了一会儿，我终于鼓起勇气，咬牙找末了试卷，89分。哎，可怜的“89”，我一下子瘫在了椅子上。我的脑海里仿佛已经看到了爸爸满脸的怒容，听到了妈妈失望的叹气声，还有同学们的嘲笑声„„天阴沉沉的，阵阵冷风从窗户的缝隙里刮了进来，我不由自主地打了一个寒战。 亡羊补牢，为时不晚。只能面对现实的我一边认真地改正错题，一边暗下决心：从今天起，一定要认真听讲，课后认真完成作业，下次考试一定认真准备，考出好成绩。

推荐第10篇：谈任性议论文

材料作文“任性”考场作文10篇

【作文材料】

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于800字。

【范文广场】

1、任性不需要前提 纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

2、任性杂谈

什么是任性？

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱？有貌？有才？

这我想不必解释了。 为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。 首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么？！他们还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。

当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

3、面对任性的有钱

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。

4、莫任性

任性？我们的心态这是怎么了? 那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上，引起普通人点“赞”，夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车，便有了“有钱就是任性”。“任性”一词就到了更广领域。

“任性”一词是人们情绪的宣泄口。普通事件却引起社会流行语的兴起，当人们谓之“土豪”的人们豪言壮语充满屏幕，是他们对自身的骄傲与认同。他们自称“任性”希望得到人们佩服的目光，或是羡慕的或是妒忌的，对于他们其实根本不在乎是哪种，不过是心灵的满足。这是精神缺乏的体现，可见他的财富并未使他富足，表面是炫耀的资本，实质上燃烧资本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉，他们价值追求将价值等同为“财富”，却殊不知价值是自我价值与社会价值的统一体。他们致富的同时没有看到社会，没有看到孤儿院的孩子，没有看到非洲无数饿死的孩子，看到的却是可爱美丽孩子，他们的资助并不能使世界可怜孩子饱食，却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同时也认为自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”的人们无本质区别，只是成为“任性”人们的推手，他们的人生误视“任性”人们为王，重钱风尚，内心浮躁，使他们与平和、健康道路背道而驰。 “任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标，我国自古重“修身养性”，试问你任性怎么修身，谁给你养性？人生态度不正，怎么能进一步价值追求？应内心常存一种平和心态，遵循自修的修养，方能修炼自己的性格与品质。只有社会中的每个人好了，不再任性，而是人人敬业，守住本分，社会这个大家庭才能不浮躁，才能健康和谐运行。

修身养性终能代替任性，占据每个人内心，生根发芽，那时无论财富多少，人的内心将始终富足。

5、任性背后

这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温暖搞笑的外衣，其中庸俗的本质都是藏不住的。同样，那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一样，无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这样的

行为有人捧场，有人呼应，更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响，有人炫，有人捧，一呼一应，“任性”便成了时尚。

当然，也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边，学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’，这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了，人们将善意化为玩笑，实则是在赞扬美好的事物，表达自己对这种”任性’的喜爱。 在我看来，善意的任性可取，而那些披着“任性”外衣，实则粗俗不堪的任性应该杜绝。只有人们看清“任性”的本质，追求真正有价值的东西时，虚伪的任性便会从生活中消失了吧。 所以，当你在网络或是生活中又看到什么事情，想脱口而出“某某就是任性”时，不妨停一下，看看任性的背后，再决定说还是不说。

6、拥有不是错，任性才是错

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。

她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。

比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。他们都有钱，有才华甚至有权。但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。

所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫耀、卖弄。人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。

拥有不是错，任性才是错。

7、贵在自知

新一年的网络流行语出炉，“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。

自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；“有才任性”之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇论文发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。

殊不知，“有貌任性”者大多为三流姿色，“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。 所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高

境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。

那么身居高位者，如何消除自满的“任性”心理而学会自知？其是一内省。孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。

人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。

贵在自知。

8、应得的任性 曾经有一位大的不得了的哲学家说过这样一句话：“什么样的人研究哲学呢？得是既有钱，又有闲的人。”我觉得这句话妙，因为它不管在哪个领域，似乎都能说得通。 换言之，有钱、有闲的人想研究什么就能研究什么。

再换言之，便如近日兴起的一句网络流行语：有钱，就是任性

换个角度推广一下：有钱有貌有才有闲，都能任性。

然而网友们在吐槽的同时恐怕却都忘了，这钱、这闲、这才，对哦是怎么来的？ 比尔．盖茨有钱，他中途辍学、白手起家；乔布斯有钱，他从小车间做起来，一步步苦心经营，面临公司开除仍不放弃、不逃避。

有闲是怎么来的？挣足了钱，把工作一辞，“闲”自然就有了；或者你学陶渊明，放下一切，甘做闲云野鹤，粗茶淡饭，悠然南山，“闲”自然也如期而至。 为什么有钱有闲才能研究哲学？其人必在有钱有闲之前经历了苦难、经历了磨砺，而这苦难、这磨砺，正可作为之后进行哲学思考的饵料其它诸事亦是如此。 再说有才和有貌。三代时期的西伯可是真有才，太史公的“昔西伯居羑里，演周易”说的就是他。身在缧绁，却演出六十四卦，那可是真任性。然而这有才来源于何物〉自然是厚积薄发。世上哪里有人一出生便会写字，不读书便能作文的？

也许有貌倒是天生的成分多一些。但想变美，人人都有这个能力。汉王好细腰，赵飞燕也不是生来就纤瘦、生来就能做掌上舞的。随意点评他人有才、有貌任性，那是自己犯懒还妒忌他人能力的行为，我认为是很不妥的。

一个人若想任性，必要有钱、有闲、有才、有貌，这没错。但一个人若想有钱有闲有才有貌，必得先加倍努力，这却是很多人所容易忽视的。若非如此，网友们有那仇富妒才的功夫，早去奔目标、奔理想，飞黄腾达了。

通过自己的努力，有了钱，有了闲，有了才，有了貌，任性？那是应得的。

9、有“德”才是任性

网络流行语“有钱就是任性”带出了一阵造句热潮，追求外貌的人认为“有貌就是任性”，而对生活有追求的人认为“有才就是任性”，厌恶了繁忙都市节奏的人认为“有闲就是任性”，在我心中一直认为“有德才是任性”。

有才德的人就是任性。才德是人立足于社会的资本，当年李白在宫中，有人脱靴，有人磨墨，好酒好菜伺候着，只为他的诗，他的文。皇帝看中他的才德，他仍发出“安能摧眉折腰事权篇2：2015海淀区期末高三语文作文“有钱就是任性”讲评

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。

①新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。②这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??③这些流行语

人们的广泛关注。 ．．．．．

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。

【试题分析】

事件核心：新年伊始，以“有钱就是任性”为代表的流行语，引起了人们的广泛关注。 三句话：

第①句句的核心——“有钱就是任性”高居网络流行语榜首。

第②句的核心——“有钱就是任性”引发造句热潮。

分析：这是关于“有钱就是任性”这一流行语的前后两件事，同时需要关注事件的背景——新年伊始、盘点2014年、网络流行语，据此思考事件发生的当下性（为时代、社会把脉）。

第③句的核心——终极指向的提示，深入挖掘的入口，有效思考的方法。

问题一：什么叫以“有钱就是任性”为代表的流行语？ 1．什么叫“任性”——概念：

任性，汉语固定词组。指听凭秉性行事，率真不做作或者恣意放纵，以求满足自己的欲．．．．．．．．．．．．．

望或达到自己某种不正当的目标或执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。 ．．．．．．．．

任性的另一定义：因个人的原因，不屑作利益最大化的选择。

——《百度百科》 “任性”——表现——问一个问题——“有何作为？”

同学们在作文中回答为：率性而为——为所欲为——无所不为?? 这为我们思考“任性”的概念与表现提供了辩证思考（是不是，应该不应该??）、深入思考（为什么？在当下又为什么？怎么办??）的角度与空间。 2．关于“有钱”可以思考以下几个问题：

有钱背后是什么？

为什么“有钱”就是“任性”？

为什么“有钱就是任性”会高居榜首，会流行，并以此为蓝本引起造句热潮？

正面思考：时代发展的经济作用，经济基础决定意识形态?? 反面思考：不正确的金钱观、物质观?? 3．关于“有钱”与“有貌”、“有才”、“有闲”：

貌——古语曰“女为悦己者容”，在这一点上一部分女性具有卓越优势，当然随时代发展，

在这个问题上，今天大有“须眉不让巾帼”之势。

才——与“财”谐音，意思大不同，属于具有此“才”的人群对具有彼“财”的现实社

会，在“任性”这个问题上的有力回击，艰苦自卫。

闲——既是梅妻鹤子、饮酒种菊的高士情怀，又涵盖了当下社会平头百姓，无官一身轻，

悠游自在的生活方式，可深入思考“有闲就是任性”在当下的意义。

“有貌”、“有才”、“有闲”各有深意，是“任性体”在时代背景下的又有效拓展。 4．关于“有钱”与“有xx”，兼回答何为——以“有钱就是任性”为代表：

“有钱”与“有xx”的共性就在于：“我有，你没有”；“xx”是属于“我”的优于常人，超出常人，卓越于常人的条件、资本??，“有xx”是“任性”的充分前提、必要条件。（当然这一点就可以进行辩证的充分思考，比如：“没有xx”可否“任性”，“有xx”可否“不任性”??） 所以，以“有钱就是任性”为代表，即指“凭借自己优于常人，超出常人，卓越于常人的条件、资本??，听凭秉性行事，率真甚至是恣意放纵以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标，或执拗使性无所顾忌，必欲按自己的愿望、想法行事。” 5．关于题目材料中的“??”

正向思考：以“有钱就是任性”为代表的流行语，延伸思考，补充论证。

反向思考：否定“有钱就是任性”为代表的流行语，先驳后立，提出正确的“有xx就是任性”。

问题二：“引起了人们的广泛关注”，写作中应思考什么？ 1． “人们”——都有哪些人？

①“站在”这类流行语“中间”的人们，“有钱就是任性——说的就是你！” ②“站在”“旁边”的人们：围观群众，狂欢的网民，他们干了些什么？

——创造并使用了“有钱就是任性”这句流行语，再造了并使用了这类流行语，广泛关注、纷纷议论、点赞狂欢、推波助澜、无奈戏谑??。

③题目点出的具有时代特点、独特工作性质的一类人——网络、媒体（助推事件发酵）。 2．“广泛关注”的原因是什么？

这些流行语

．．．．．

终极指向的提示，深入挖掘的入口，有效思考的方法——

深层次的原因、意义、价值（弊端）、影响：外在的与内在的，个体的与社会的，主要的与次要的?? 开出药方后，进一步的对解决方法、救赎途径的思考?? 问题三：关于写作角度： 可“评”——“就事论事”，可“论”——由此“说开去”；

可正，可反；

可点（抓个体，深耕细作），可面（抓共性，上位思考） ?? 1号文 一类上 48 任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提，自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷

色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。 任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。 任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

【一句话简评】立意体现驾驭处理材料能力不凡，由古及今论述“任性”为什么不需要“有xx”作为前提，内容充实，“任性自古有之”——“加了前提弊端种种”——“不加前提更可任性”——“回扣现实，如何不需前提依然任性”，层次井然，感情真挚，语言流畅，令人眼前一亮。 2号文 一类中 46 任性杂谈

什么是任性？

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱？有貌？有才？ 这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。 首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么？！他们还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对 的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。 当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

【一句话简评】任性杂谈，杂而不杂，剥笋式分层推进阐释了“有钱就是任性”这类流行语火爆的原因，然后联系自己生活的真实选择进行思考，体现了试题的当下意义。（惜乎，内在逻辑稍显生硬。） 3号文 一类下 42 我不任性

如果要我说这个时代的社会心理，那我会让你去随意和人聊几句，你马上就明白。没有办法，夸奖成了调侃。表扬成了讽刺，真诚自然的交谈而今成了虚情假意的玩笑。这玩笑，杀人。

这不，我就有个哥们儿，姓任。不仅姓任，还任性得很。

上个月过生日，任小明请我们几个好哥们儿一起吃了顿好的。去的那饭店我还真没见过，但哥几个都知道，任任这小子这次花了不少钱。大家很尽兴，最后举着盛着他从家里偷偷带出来的拉菲的玻璃杯，照了张合影。任任当即在朋友圈按下了发送键，人们纷纷呈上祝福。突然有一个评论把我们逗得人仰马翻——有钱就是任性！这评论真是有意思，任任也这么觉着。于是，又连拍几张传上网，还加了两句话“没错！这就是任性！” 大家都知道，这是玩笑。

第二天去学校，可能酒劲没过，任任没精打采地来了，我们几个好孩子可是滴酒未沾，清醒得很。同学们今天程媛媛奇怪，平时跟任任不熟的也都和他招呼“够任性”“任性哥好”“任任就是任性”，我们几个听着，哈哈乐了几声。任任那小子迷迷糊糊还没缓过劲儿来，睡了一天。

大家都知道，这是玩笑。

又过了一天，任任还是照常踩着上课铃进班。今天的他倒是精神了，但那眉头皱的，把整张脸都揪在一块儿。还没等我们问，他就张大嘴无奈的骂了两声。

“还有谁把那是拉菲说出去的？” “他们怎么知道那是‘香格里拉’饭店？”

“怎么现在整个学校都见我都叫‘任性’”？

我们没法回答，当然他问这些用这么快的像骂人一样的语速也不足让我们答上话来。 当然，大家都知道，这是玩笑。

隔了一个周末，任任周一没来。

我们几个才有点担心，下课打电话问他。

我们几个没出声，也不知道该说什么。

“你们知道我爸，我妈怎么训我的吗？”“你可真够任性的啊”哈哈，他苦笑了两声。 我们刚打算安慰他两句，邻座的小胖抢过电话大叫一声：“任性怎么没来上学啊！这么任性！” 我一把把手机夺了回来，再一听。

“滴，滴，滴”

挂了

大家都知道，这玩笑开大了。

晚上任任拿手机发了亲友圈。

我不任性，我姓任。

底下还配了一张黑色的照片，严肃的语气搞得我们都不认识他了。

一分钟后，马上就有回复的评论了：

“哎呀，怎么这么任性！”

【一句话简评】小小说开端于学生生活中一次小奢的生日party，主人公任性哥茫然于周围人们对人性的疯狂点赞和网络上真实而又现实的陌生网民的又一次狂欢，结局于任性哥的清醒与欲不任性而不能的挣扎，带着一点小小的悲凉，文——有创作的意味，作者——是个比较会讲故事的孩子。 4号文 一类下 42 面对任性的有钱

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。篇3：材料作文任性

材料作文“任性”及范文

【 作文材料】

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。

【 学生作文题目】：

1、有什么也不能任性

2、莫要太任性

3、在任性的时代多一份宁静

4、该不该任性

5、你会任性吗

6、有什么才可以任性

7、任性的背后

8、任性要任“真性情”

9、在任性的时代多一份理性

【讨论问题：】

1、怎样才叫任性？

2、为什么会任性？

3、该不该任性？

4、什么不可以任性，什么可以任性？任什么性才好？举例说明。

张天一卖米粉，李小文穿布衣、李叔同出家为僧、等人的任性与郭美美，房祖名，张默等人的任性对比；郭美美，房祖名，张默等人的任性与于敏隐姓埋名的不任性对比

5、任性有没有限度？

6、任性是为所欲为还是从心所欲？

7、我们说的“有什么就任性的“流行语折射的是怎样的社会心态？应该怎样看待这一

社会现象？

【学生观点：】

1、支持任性：

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。任性是无拘无束的做自己，坚定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；任性不在于有钱，有权，有貌，任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

2、批评任性：

什么是任性？简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。 现在的任性是一种时代病：眼界短浅，跟风所致，社会价值观歪曲. 拥有不是错，任性才是错。

任性不应该是为所欲为：任性应从人性出发，应以尊严为保障。

3、在任性的时代多一份理性！

【范文：】

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。 可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

什么是任性？

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱？有貌？有才？

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么？！他们还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样是对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。

当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。 一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？ 这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。 2014年，“有钱就是任性”这一句话传遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波来袭，一时间，“任性体”在网上火得一发不可收拾。而在这里，我心中却产生了疑问：“任性”到底背后代表着什么？有钱有貌有才的人就可以“任性”吗？

这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温暖搞笑的外衣，其中庸俗的本质都是藏不住的。同样，那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一样，无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这样的行为有人捧场，有人呼应，更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响，有人炫，有人捧，一呼一应，“任性”便成了时尚。 当然，也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边，学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’，这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了，人们将善意化为玩笑，实则是在赞扬美好的事物，表达自己对这种”任性’的喜爱。

在我看来，善意的任性可取，而那些披着“任性”外衣，实则粗俗不堪的任性应该杜绝。只有人们看清“任性”的本质，追求真正有价值的东西时，虚伪的任性便会从生活中消失了吧。

所以，当你在网络或是生活中又看到什么事情，想脱口而出“某某就是任性”时，不妨停一下，看看任性的背后，再决定说还是不说。

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。

她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。 比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。他们都有钱，有才华甚至有权。但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。

所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫

耀、卖弄。人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。

拥有不是错，任性才是错。篇4：材料作文“任性”及范文10篇

材料作文“任性”及范文10篇

【作文材料】

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。

【范文广场】

1、任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，

却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

2、任性杂谈

什么是任性？

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱？有貌？有才？

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。 首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么？！他们还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有

钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。 当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

3、面对任性的有钱

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。

4、莫任性

任性？我们的心态这是怎么了? 那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上，引起普通人点“赞”，夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车，便有了“有钱就是任性”。“任性”一词就到了更广领域。

“任性”一词是人们情绪的宣泄口。普通事件却引起社会流行语的兴起，当人们谓之“土豪”的人们豪言壮语充满屏幕，是他们对自身的骄傲与认同。他们自称“任性”希望得到人们佩服的目光，或是羡慕的或是妒忌的，对于他们其实根本不在乎是哪种，不过是心灵的满足。这是精神缺乏的体现，可见他的财富并未使他富足，表面是炫耀的资本，实质上燃烧资本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉，他们价值追求将价值等同为“财富”，却殊不知价值是自我价值与社会价值的统一体。他们致富的同时没有看到社会，没有看到孤儿院的孩子，没有看到非洲无数饿死的孩子，看到的却是可爱美丽孩子，他们的资助并不能使世界可怜孩子饱食，却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同时也认为自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”的人们无本质区别，只是成为“任性”人们的推手，他们的人生误视“任性”人们为王，重钱风尚，内心浮躁，使他们与平和、健康道路背道而驰。

“任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标，我国自古重“修身养性”，试问你任性怎么修身，谁给你养性？人生态度不正，怎么能进一步价值追求？应内心常存一种平和心态，遵循自修的修养，方能修炼自己的性格与品质。只有社会中的每个人好了，不再任性，而是人人敬业，守住本分，社会这个大家庭才能不浮躁，才能健康和谐运行。 修身养性终能代替任性，占据每个人内心，生根发芽，那时无论财富多少，人的内心将始终富足。

5、任性背后 2014年，“有钱就是任性”这一句话传遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波来袭，一时间，“任性体”在网上火得一发不可收拾。而在这里，我心中却产生了疑问：“任性”到底背后代表着什么？有钱有貌有才的人就可以“任性”吗？

这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温暖搞笑的外衣，其中庸俗的本质都是藏不住的。同样，那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一样，无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这样的行为有人捧场，有人呼应，更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响，有人炫，有人捧，一呼一应，“任性”便成了时尚。

当然，也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边，学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’，这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了，人们将善意化为玩笑，实则是在赞扬美好的事物，表达自己对这种”任性’的喜爱。

在我看来，善意的任性可取，而那些披着“任性”外衣，实则粗俗不堪的任性应该杜绝。只有人们看清“任性”的本质，追求真正有价值的东西时，虚伪的任性便会从生活中消失了吧。

所以，当你在网络或是生活中又看到什么事情，想脱口而出“某某就是任性”时，不妨停一下，看看任性的背后，再决定说还是不说。

6、拥有不是错，任性才是错

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。

【文题解析】

理性在《现代汉语词典》中解释为：“①指属于判断，推理等活动的；②从理智上控制行为的能力。”

所谓理性，是指按照事物发展的规律和自然进化的原则来处理问题的一种态度,具体地说就是考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。理性是基于正常的思维结果的行为，理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。康德的话是要告诉我们生活中我们需要有理性，理性高于一切。

写议论文，可以阐述什么是理性，理性对于社会和人生的意义，以及怎样才能保持理性的头脑，还可以阐述理性和热情的辩证关系，帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡理性、戒冲动的主题。写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒

发自己对于理性的独特的感受。

任性的意思是“由着自己的性子，不加约束”，指听凭秉性行事，率真不做作；或谓恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标；或执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。任性，有时是一个人的性格，有时是一个人的生活；有时是一个人的心情，有时是一个人的追求；有人任性成就了自己，有人任性却祸国殃民„„ 顾城的话是说自己是个任性的人，我们可以理解为上面的三种类型的任一个层面。

作为正能量语言，“任性”能够给人以启示和帮助。“任性”一词给予人们的理解，多是有悖于人情常态，有悖于社会规律，有悖于正常生活。 人生在世几十年，工作也好，生活也罢，无论在家庭中还是在社会上，坎坷常在，不可能一帆风顺。需要不断地吸取教训、总结经验，调整自己。使个人适应客观环境，而不可能让客观环境适应个人。因此，不能“任性”，不能我行我素，胡来蛮干，否则百分之百会失败。 “不见棺材不落泪，不到黄河不死心，不撞南墙不回头”，不是智者应取的态度。从这一角度讲，还是应当把“任性”回归理性为好。

写议论文，可以阐述什么是任性，任性对于社会和人生的意义，以及怎样才能做一个任性的人，还可以阐述任性和理性的辩证关系，帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡任性、勿沉闷的主题。写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒发自己对于任性的独特的感受。

一般的立意方法是先从材料中分析出立意，然后再去寻找恰当的材料作论据，进行论证。 对于一些不能一下子就能找到恰当立意的作文，可以逆向分析，确定立意。

就“任性”这个话题，我们不妨就做逆向考虑。

一、顺向找材，丰富文章论据。

二、逆向分析，确定立意。

围绕“任性”先做最简单的思考：

１、先从找论据、找材料入手，思考哪些人是最“任性”之人？

庄子 李白 五人 纣王 周幽王 我及身边的人 为了使你的思考更深入，写作“任性”这篇文章，还有几个问题不能回避： ２、他们的任性有哪些表现？

３、他们为什么任性？

４、他们任性有什么结果？

５、这些任性给了你什么思考？

先以李白为例：

李白是任性之人。如１《任性人生》

贵妃研墨，力士脱靴，行为任性——他不拘礼俗，任性而为。

一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”唱出了不屈的灵魂。 “且放白鹿青崖间 须行即骑访名山”表现的是诗人的洒脱和随性。 李白人生是“诗化激情人生”，更是“任性人生”。天马行空，飘逸似仙，卓尔不群，横亘古今，心底之激流随性生成情感之洪涛，纵横捭阖，汪洋恣肆，用生命之激情铸就自己昂扬之风姿，用诗篇之激情昭示盛唐之青春。

李白的任性，成就了他“诗仙”的美名。我们没法做到大才之人的“任性”，但他的率真、他的灵魂的高贵，却令我们景仰。

《五人墓碑记》中的草野五人

激于义而愤然一呵，令逆阉私党为之色变，而后从容赴死。

升华了他们草野之人的伟大人格，成就气壮山河的壮举。

结果是幽王身死人手，西周灭亡。

纣王不理朝政，终日荒淫，离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈宫宝，以酒为池，悬肉为林，纵情享乐，可谓任性。

结果：终落得自焚而死，国家灭亡。

深入认识你的议题，多一些辩证，会让你的论证更加深刻。

我们在写“任性”，但并不是这个世界并不都是任性之人。所以，我们写作时要正确认识理解话题。

人生在世，几多无奈，难得潇洒，有几人敢事事任性。见了多少不想见的人，做了多少不情愿的事，说了多少其实违心的话，又屈从于多少据说大家都这么干的所谓潜规则。很多人，很多时候，不得不违心。也正因为如此，才有更多的人希望也任性一把，潇洒走一回。敢于任性一回，却可能走出不一样的人生。

我们在论证任性这个话题之时，必须认识到：我们向往任性，这个社会也需要大德之人，大才之人的任性。但很多时候，我们需要的不是任性，而是回归理性。而是叩问内心、不忘初心，守望那一方宁静而广阔的心灵世界。“最重要的是，勇敢追随自己的心灵和直觉”，信仰，不正是心底最深沉的力量么？ 理性地生活

著名作家郁达夫：“没有英雄的民族是可悲的民族。”何谓英雄？藐视一切，傲视群雄，敢同对手争高低，不向霸王让十分，这固然是英雄；其实，懂曲折，知进退，从容把握局势，理性地生活，同样是英雄。

翻开史书，因理性地生活而终获成功的事实比比皆是。 蔺相如远远看见廉颇的马车，赶紧叫车夫让开。手下的人不解，以为怕廉。他淡淡一笑：“我连秦王都不怕，又怎会怕廉将军呢？不过如果我们不和，赵国就有危险了。”在个人恩怨和国家利益面前，蔺相如心甘情愿地让了，这一让，成就了一段生死之交的友情，换来了赵国多年的辉煌。适时的忍让，并不意味着软弱可欺。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来，以柔克刚，以静制动，展示的是一种宽广的胸襟。

最近，药家鑫案被害方代理人张显成为网民谴责的对象，究其原因，就是因为他缺乏理性的激情代理。他在案件代理期间，不顾事实，在网上编造“富二代”的谎言，煽动网民的仇恨情绪，一时间成了仗义执言的英雄，可是等到真相大白，网民纷纷谴责他，尽管他还在

不停地变换手法制造事端，企图以攻代守，扭转败局，但却越“攻”越黑。张显的教训告诉我们，抛却理性，挥洒激情，有进无退，攻守失衡，最终是难以成功的。

适时而退看似一种妥协，其实是一种策略，是智慧的表现。可是现实中许多人只承认勇往直前是英雄，而视退让为耻辱，殊不知进和退本来就是互相联系、互相转化的。荆棘当道，披斩而行是“进”，绕道而走也是“进”，“退”是为了“进”，战术上的“退”正是战略上的“进”。面对火海，勇往直前，丧身而未能达到目标，这样的“进”，其实是正而未进。

我们不必空谈进和退的辩证法，还是回到生活中来吧。公交车上你正准备坐下，突然有人从你背后抢了位子，不必动怒，轻轻地走出来，报以微微一笑，要知道别人也许是有什么困难；与朋友吵架了，好几天谁也不理谁，这时该想想也许错的是你，主动与朋友打声招呼，他会感激你的真诚与宽容；受到批评，你不要急于争辩，水无风不会起涟漪，退一步反省自己，才能重新获得赞誉。

亮点：

文章第1段提出中心论点，

3、4段叙述古今事例，进行正反对比论证，第5段分析进和退的辩证关系，第6段联系生活实际，事实与理论相结合，材料丰富，

内容充实。特别能运用辩证法原理阐述进与退的关系，文章深刻有力。 瑕疵： 结尾略嫌仓促，结构欠完整。本文最后一段即第6段联系生活实际，拓展论述内容，这是本论部分的一个层次，不是结尾。如果能加一个简略的结尾，归结全文，照应开篇，形成首尾圆合，文章的效果会更好些。 发散：

本文内容还可用论坛讨论的形式来表现。即以“理性地生活”为正标题，以“关于张显激情代理的讨论”为副标题，正文部分展示几则帖子，从不同的角度和侧面来阐述光有激情而没有理性的危害，传达要理性地生活的主张。

理性地生活

学校库房后面有一个潮湿的角落，里面生满绿色的苔藓。它们温存地挤成一片,享受着世界的安宁，阳光不经意地扫过这里,苔藓依然如故，没有展露特别的笑颜。面对此情此景，我忽然想：苔藓真的不喜欢阳光吗? 这是一个不好回答的问题，子非鱼,安知鱼之乐？但是，苔藓并不是只靠呼吸作用而生存的,它需要阳光,需要光合作用，这是千真万确的事实。每种需要阳光的生物应该对阳光都有一种天生的热情，那温暖柔和的抚摸,除了阳光,没有任何一双手可以将肌肤安慰到每个毛孔都如吃了人参果般畅快。然而，偏偏有生物热情于阳光，却总是躲在阳光不能直射的地方，偷得几缕光亮，沉默地生长，一如眼前的苔藓。

我忽然明白，你热爱什么，却不一定要为了它而不顾一切；你需要什么，也不一定要赔上全部来获得。啊，苔藓，你简直就是一位了不起的哲学家。

马谡是诸葛亮十分赏识的将领，但是他违背军法，贻误战机，不杀无以服众，诸葛亮不得不强忍悲痛，挥泪斩马谡；日寇杀害梁思成的亲人，但是名胜古迹是人类文明和智慧的结晶，他冷却国仇家恨，向盟军当局建议，轰炸日本古都之前，在军用地图上标注出建筑文物的位置，务必尽全力保护这些古迹。爱《红楼梦》的忧伤，但谁也不愿成为黛玉，因为生活不会因为凄怆而风情万种；憎恶现实中的犬儒主义和玩世不恭，向往英雄主义，但不必去当堂吉诃德，因为人生并不是简单的非此即彼。

苔藓哲学，无处不在。 我酷爱网络游戏。金戈铁马里残阳殷红如血，金戈铁马里傲月晶莹如玉，我喜欢用无形的钢枪穿透敌人的胸膛，我喜欢在虚拟的世界里享受常胜将军的快乐。可是，我是高三的学生，我不得不把时间和精力交给“方程”和“运动”，交给“单词”和“句型”，交给“练习”和“检测”。我努力压缩自己对网上鏖战的感情，亦如苔藓努力缩小身躯,不让自己委身于光芒,因为我怕贪婪阳光而让自己一败涂地。 纪伯伦说：“你的心灵常常是战场，在这个战场上，你的理性与判断开战，

你的热情与嗜欲开战。”能够用理智战胜情感的人正如苔藓，爱阳光却并不为了阳光而不顾一切，有所求又得有所控制，在不顾一切的同时又顾及了另外的一切，在决定不顾一切地去不顾一切时,又选择不顾一切地去顾及一切，这样才会有完美的人生。 我知道，那些拥有无限热情的人往往也有无尽的理性，正如那些幽暗之处的苔藓，在夜色的墨凉里，也恋着阳光。

亮点：

瑕疵：

第4段列举历史人物和生活事件，阐述理性的重要，使文章内容更为充实，议论更为有力。但是，作为抒情散文，还是应当以描写生活画面、抒发主观情感为主，过多的事实引证，使得文章既像散文，又像议论文，破坏文体风格的统一。 发散： 本文的材料还可以写成童话作文。即采用拟人化的手法，让苔藓具有人的思想，通过它的口，借古今中外的历史人物和名人名言，来阐述“爱不一定要为了它而不顾一切”的道理，以构思的新奇取胜。

人民日报思想纵横：多些理性 少些任性

网络语言有时真是让人琢磨不透。曾几何时，“任性”还主要是一个贬义词，近来却颇有“咸鱼翻身”之势：“有钱，就是这么任性”，这句话虽然带着几分调侃，却已经透露出替为富者的豪气甚至霸气唱赞歌的味道；而一段时间以来网络上盛行的抓住一点、不及其余曲解原意、挑起对立甚至人身攻击、“人肉搜索”的举动，则显然是把任性当作一种权利和荣耀了。这种现象很值得反思。

按照约定俗成的理解和用法，任性主要指人不服管理和教育，对自己的需要、欲望、行为等不加克制，放纵而不检点；或者表面上服从管理和教育，但内心不服不满，阳奉阴违，一意孤行。一般来说，任性是人的思想和言行不够成熟、不够理性的表现，因而多被用来描述未成年人。在日常生活中，我们经常可以听到这样的说法：“这孩子真任性，该好好管管了。”这样来看，任性除了个人秉性方面的原因，也与监护人的娇纵和放任有很大关系。使一个任性的孩子改掉这种不良习气、逐步成熟和理性起来，需要监护人与教育者营造和维护一个讲规矩、讲秩序的环境。

同现实生活一样，网络中形形色色的任性言行也是当事人心智不够成熟、不够理性的表现。所不同的是，由于网络具有虚拟性、匿名性，其中的某些任性言行比现实生活中的表现更加肆无忌惮。

第11篇：议论文谈收获

谈收获

谈起收获,就要从三方面来论述了。收获是什么？它从何而来？它带来的思考。

收获就是自己所拥有的或是自己所得到的。因此第一个问题就明朗了：收获有两大种，即物质上的和精神上的收获。

至于你是选择物质还是精神或二者兼有之，这就由你自己了，总之一切全凭造化。不过我要阐明一下自己的看法，这个看法基于历史的角度。在历史的长河中，有深明大义的人，有贤才君子，有高人雅士，有侠义之人，也有贪图富贵行人间极乐之徒。说到底，有为信仰的，有为心闲的，亦有为物质享受的。不论如何，其最终目的，就是让自己在精神上满载而归。但我们也不能跳过物质，直冲精神，因为只有以物质为地基，才能盖起精神的殿堂。对于获的由来，我分成两大类：天上掉的和地上捡的。天上掉的就不说了，也无话可说。那就说说地上捡的吧。

对于这个问题的讨论，说的人太多了。我认为就是勤与方向这两点原因。要理解这个很简单：在地上捡收获，只有捡的多才能有想要的被捡到；方向错了再多捡也白捞。故我们要找准目标，不断努力，要知道艰难困苦，玉汝于成。这件事不做是不会理解的，像苦这种东西再多的语言解释都是徒劳。这两点原因只有实干才能出真知。

尽管人的欲壑难填，十分可怕，但人也不能一直仅满足于现状。因此我们不能有所收获就止步不前，我们要又发展的眼光，继续开拓，为有获得而获得。只有这样，文明才能进步，人类才能进化。

总的说来，收获其实就是一种交换，一种等价交换而已。

第12篇：谈挫折议论文

挫折

为什么（重要性。意义）

如果一个人从来都没有遇到过挫折，那么当他做一件事不顺心的时候，就会沮丧，就有可能选择放弃。因为挫败感是很可怕的东西，会令你难过、令你伤心。但是它其实并不可怕，你害怕只是因为对它的认知不够，因为挫折是可以击败的，而你只要有足够的勇气和信心，是谁也击败不了你的。

如果遇到的挫折多了，习惯了失败，那就能够一直让自己保持良好的心情，拥有一个良好的心态。并且在这样平静的心态下，能更顺利的解决问题。而沮丧、失落，只能让你选择放弃。

习惯了挫折的人，就更懂得计划，预先制定好方案，如果遇到障碍、困难该怎么做。

小草如果因为没有树的伟岸而而感到痛苦，那我们就不会见到辽阔的草原。 贝壳如果因为心中的一粒沙而感到痛苦，那它永远孕育不出珍珠。流水如果因为前方的残崖而感到痛苦，那我们永远不会目睹费流横下的壮观。

成长，如果因为有了挫折而痛苦，那么人生将不会出现成功、幸福、希望。挫折是成长之路上必经的岔道口。一个人没有了挫折的支撑，那他永远也不会面临选择，去决定他下一步该踏上的旅程。张海迪如果没有经受挫折，那她永远也不会成就她伟大的事业。马克思如果没有经历贫困，那他永远不会成为革命的领头人。挫折是痛苦背后的曙光。如果你认为挫折是你的绊脚石，卡住了你的咽喉，凝固了你的血液，那么你错了。在挫折中，蕴含了巨大的财富，你潜心挖掘，那么它送给你的便是成功的密钥，引领你打开挡在你面前的每一扇大门。如果你弃之于不顾，那么它汇报你的将是一望无际的黑暗。挫折抑制了荆棘鸟寻找的道路，它不断的给荆棘鸟以狂风、暴雨、海浪。而荆棘鸟并没有为此而恐惧，在穿过乌云之后，令它欣喜的是在阳光的照耀在熠熠生活照的荆它成功了！而令它成功的，人们总不会联想到挫折。

挫折，是我们成长中一剂不可多得的苦口的良药；挫折，是我们成长中一缕需要细细品味的芬芳；挫折，是我们成长中一杯辛辣却颇让人留恋的老酒

论据

贝多芬在准备大展宏图时，厄运捉弄了他——他的听觉大大衰退，同时，还剥夺走他追求的爱情，再次蹂躏他的心灵，可是坚毅的性格使他在绝望中挺直了腰杆。一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。” 能屈能伸是俊杰能屈能伸是俊杰能屈能伸是俊杰能屈能伸是俊杰 卧薪尝胆的勾践

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。 以乐观打败挫折以乐观打败挫折以乐观打败挫折以乐观打败挫折

牛顿等人面对挫折

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维(harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔(bell )第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特(wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。 极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

诺贝尔在研制炸药时，发生了不幸事件，不仅炸毁了工厂，自己心爱的小弟弟和亲密的助手也与工厂同归于尽，但这一切并没有难倒他，他克服重重阻障研制成了黄色炸药。

文天祥在反抗元军的战役被俘，在狱中写下了《正气歌》、《过零丁洋》等爱国诗篇，显示了大义凛然的气概和宁死不降的决心

1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。 作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

1816年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以扶养他们。1818年，母亲去世。1831年，经商失败。1832年，竞选州议员——但落选了。1832年，工作丢了，想就读法学院，但进不去。1833年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，接下来他花了十六年，才把债还清。1834年，再次竞选州议员——赢了。1835年，订婚后即将结婚时，未婚妻却死了，因此他的心也碎了。1836年，精神完全崩溃，卧病在床六个月。1838年，争取成为州议员的发言人——没有成

功。1840年，争取成为选举人——落选了。1843年，参加国会大选——落选了。1846年，再次参加国会大选——这次当选了！前往华盛顿特区，表现可圈可点。1848年，寻求国会议员连任——失败了。 849年，想在自己的州内担任土地局长的工作——被拒绝了。1854年，竞选美国参议员——落选了。1856年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名——得票不到一百。1858年，再度竞选美国参议员——再度落败。1860年，当选美国总统。这个人叫林肯。 生下来就一无所有的林肯，终其一生都在面对挫折，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。 好多次，他绝望至极，但他没有放弃人生这场跳高比赛才成为美国历史上最伟大的总统

名言

1.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

2.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

3.即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪

4.上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔 5.不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影， 6.从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

7.大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语

8.苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。——［法］巴尔扎克

9.人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——［法］伏尔泰 10.失败乃成功之母。——俗语

11.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——［德］贝多芬

12.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟珂《孟子》篇2：谈挫折议论文500字

谈挫折议论文500字

挫折是一把双刃剑，它有利有弊。它有可能成为我们人生中的一大障碍，也有可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。关键是看你以怎样的态度去面对挫折。 人生不可能是一帆风顺的，在生活中难免会遇到一些挫折。有的人一遇到挫折就唉声叹气，退缩逃避；有的甚至失去了生的希望而轻生自杀。这种消极面对挫折的态度只能使人更加的颓废，甚至给亲人带来无限的伤害。我们学生也一样，在学习中也会遇到一些挫折。有的同学在碰到难题，遇到困难时，自己不去动脑筋想办法，而是一味的依靠别人；有的甚至干脆辍学去打工。可他们有没有想到自己连在学习上的这点挫折都经受不起，又怎能面对社会上的大风大浪。因为消极逃避，所以他们更加颓废，因而挫折也就成了他们的绊脚石。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”挫折也可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。因为挫折，人才会更坚强；因为挫折，人才会更乐观，更自信。挫折，铸造了多少伟人。

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”挫折是锻炼人的熔炉。著名京剧表演家盖叫天，意志坚强，演艺精湛，一次在演《花蝴蝶》时折断了左臂，演《狮子楼》时又跌折了右腿，后来又接错了断骨，但他在一连串的挫折面前毫不气馁。为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接合。就是这种不怕挫折，勇往直前的精神，终于创造了一个独特的艺术风格和艺术派别。因为坚强，他具有铁一般的意志，因为坚强，所以他越过挫折，再创辉煌。 挫折，在人生的旅途中难以避免。面对挫折，有人失去了奋进的勇气，熄灭了探求的热情；而有人却确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，从而磨练出坚忍不拔的性格。因此，只要我们能够自信乐观地去面对挫折，我们会更坚强，这样，才能在挫折中奋起，获得加倍的报偿。篇3：挫折的议论文素材

以“挫折”为题目的议论文素材积累

论点参考：笑对挫折；生活需要挫折；生活因挫折而精彩；微笑面对挫折；直面挫折；坦然看挫折；

论证角度参考：挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁；挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振；对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功；即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。

道理论据（名言）参考

人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗焦，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。—夏衍

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”

巴尔扎克说：“挫折和不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底深渊。”

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。——［法］巴尔扎克

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。 ——［法］伏尔泰

失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。 ——［美］爱默生 失败乃成功之母。——俗语

俄国著名的物理学家列别捷夫说：“平静的湖面练不出精悍的水手；安逸的环境造不出时代的伟人。”

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——［德］贝多芬

事实论据参考

挫折挡不住强者（张海迪立志成才）

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可孱弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16 万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

勇把挫折当动力（凡尔纳的 16 次投稿）

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

逆境奋争，苦中寻乐（高士其苦斗病魔）

苦难也是一笔财富（“西部民歌之父”王洛宾）

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。

经历挫折，更能发愤（贝利与记者）

贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

面对挫折决不气馁（爱迪生不被火灾吓倒）

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000 多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

能屈能伸是俊杰（卧薪尝胆的勾践）

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

以乐观打败挫折（牛顿等人面对挫折）

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维（harvey ）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔（bell ）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（wrigt ）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

第13篇：议论文【谈立志】

谈立志

从前有一个年轻人，被人雇来种地。工作间隙，他坐在田埂上，说了一句令人捧腹的大话：“咱们中间要是有人将来发达了，可别忘了穷哥们。”人们笑话他：“你替人种地，哪来发达机会，别做梦了！”年轻人叹息说：“你们这些小小燕雀，哪里知道天上高飞的鸿鹄的心思啊!”这是司马迁在《史记·陈涉世家》中为我们讲述的故事。陈涉少有大志，当机会降临，便领着九百戍卒，揭竿而起，率先发难，反抗暴秦，干出了一番惊天动地的事业。

(由相关故事，引出立志话题，确立论点，这是常用的一种立论手法。这种手法可使文章富有意趣，避免了议论文常见的生硬古板。)

有道是：“志不立，天下几无可成之事。” 所谓立志，简单说来，就是确立志向，明确目标，为自己的人生制订一个超前规划。人生如果没有奋斗目标，那就好比大海中的航船失去了灯塔的指引，必定迷失于汪洋。

(提出论点，并简明扼要地阐释论点。)

立下宏图大志，有助于人们走出平庸与凡俗，发掘潜能，实现人生价值。古今成大事者，多是胸怀大志之人。秦始皇出巡时，其威仪曾令围观的两名有志青年发出感叹，一个不服气地说“彼可取而代也”，另一个不无羡慕地说“大丈夫当如是乎”。他们一个是日后的“西楚霸王”项羽，一个是终成霸业的汉高祖刘邦。诸葛亮曾告诫子孙“志存高远”，他自己就是个胸怀大志之人。想当初他躬耕于陇亩，时刻关注天下形势，常自比管仲、乐毅，显示出想干一番事业的雄心。他只是在等待机会，在纷纷乱世等待一位可以让他施展才华的明主。刘备三顾频频，终于使他有了实现自己毕生宏愿的机会。

立下宏图大志，有助于人们战胜困难与挫折，奋发向上，走向成功。司马迁受宫刑后忍辱著《史记》，就是因为有修史之志在支撑着他。无数先烈为了共产主义事业慷慨赴死，也是源自一种救国救民的理想与信念。蒲松龄少有大志，可家境清贫，他刻苦求学，一心想考中科举，学得满腹经纶。但八股取士扼杀了人才，他屡试不中，经过反思，他对功名心灰意冷，决心著书。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”立下志向之后，他到茶坊酒肆收集了许多创作素材，借神狐鬼怪，讥讽当世，几经删改，创作出《聊斋志异》这部奇书，为后人留下了一笔丰厚的文化遗产。

纵观古今中外，也有不少身居高位，却胸无大志之人。法国大革命前夕，有一位君主，名叫路易十四。他沉迷于享乐，挥霍无度，曾大言不惭地说：“我死后，哪管洪水滔天。”他的王朝不久就被人民推翻了，他的子孙路易十六在法国大革命中被推上了断头台。三国时期有个后主刘禅，在位时醉生梦死，蜀国灭亡后被掳至许都，在司马昭的歌舞宴会上竟然说出“此间乐，不思蜀”的傻话，留下千古笑柄。人不立志，在生活中随波逐流，居安而不思危，甚至大难临头时仍醉生梦死，其下场必定是可悲的。

(谈立志的作用与意义，即为什么要立志。从正反两方面展开论述，立志有什么好处，不立志有什么害处。)

立志对于人生如此重要，那么又该立什么样的志以及怎样立志呢？首先，应立高远之志。求田问舍，蝇营狗苟，是没有出息的，只会让人瞧不起。要把个人志向与社会发展、国家人民的需要联结在一起，这样的志向才称得上高远。这方面，周恩来、鲁迅等伟大人物已经为我们树立了楷模。其次，应立可行之志。过于好高骛远，超出个人能力，根本不可能达到的志向等于白日做梦，不如不立。对远大的志向可以采取分步实施的办法，先确立一个阶段性目标，达成后再筹划下一步，积小胜为大胜，最终实现自己的宏图大志。再者，既立下志向，就该为之付出努力，即使遇到困难与挫折也不能犹豫退缩，即使牺牲生命也应坚守信念，不改初衷。愈挫愈坚，终成大事者，古今不乏其人，越王勾践、孙中山、毛泽东等，都是这方面的典型代表。

(谈怎样立志以及立什么样的志，立志的方法与途径。)

船无舵不行，人无志不能。我们每个人都应当及早确立自己的人生目标，并为之付出努力，以期有所作为。浑浑噩噩，虚耗日月，必定抱憾终生。

(篇末总结点题，进一步强调论点，使结构显得完整。)

第14篇：谈勤奋600议论文

谈勤奋600议论文

篇1：谈勤奋

我们在做每一件事的时候，都要做到两个字――勤奋。

你知道吗？一只蜜蜂要酿造1千克的蜜，必须采集100万朵花的花蜜，每次携带50毫克的花蜜，要在花丛和蜂房之间来回飞15趟，才能把花蜜送回。假若采蜜的花丛同蜂房间的平均距离为1.5千米，它们就得飞45万千米，差不多等于11个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体现在“勤奋”二字上吗？

蜜蜂这么勤奋，难道我们人做不到吗？

你知道美国盲人作家海伦·凯勒吗？她从小就又聋又盲，生活在没有声音，没有光明的世界里。但是她的老师恩师——安妮·莎莉文来到了她身边，给了她生命的希望，并且教她如何说话。海伦又聋又盲，如何说话呢？答案就是――触觉，她是靠触觉来了解别人的意思；是靠触觉来了解如何发音；是靠触觉来学习舌头应怎样动。她每天都十分勤奋地练几个小时，有时每天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。

其实，自古以来，人们就知道要勤奋，“勤能补拙”这一成语就是一些人的写照。

司马光在睡觉时用圆木做了个枕头，睡觉时只要一动，枕头就会滚开，他醒后就又开始学习、写作，就是在这种情况下，他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁借光等等这样的故事，难道不是激励我们后人勤勉的好例子吗？

爱迪生说过，“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋”。

细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路，平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。勤奋是成功之本。然而勤奋意味着不怕苦，不畏难，勤奋还须持之以恒，“三天打鱼，两天晒网”，一曝十寒的做法是一时头脑发热，不能算是勤奋，真正的勤奋是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦钻研。

每一个人只要在学习上刻苦勤奋，锲而不舍，就一定能成为有用的人才。我相信，我也能做到。

篇2：勤奋、叩开成功之门

成功，是人人都向往的，然而，当我们伸手想要叩开成功的大门时，成功之门却总在虚无缥缈间。于是，我们疑惑不解，到底用一把什么样的钥匙才能叩开成功的大门？

回答很简单：勤奋。

达·芬奇，文艺复兴时期光环所环绕的人，即使在500年后的今天，他那卓越的艺术成就也不曾褪色。可谁又曾看到，蒙娜丽莎虚无缥缈的微笑下是一千幅画鸡蛋的纸稿和日以夜继的勤奋。一分耕耘一分收获，成功的背后是持之以恒的勤奋苦练。即使成功的光环遮住了勤奋，但唯有勤奋才能叩开成功的大门。

方仲永，历史上一闪而过的流星，他为什么没有叩开成功的大门？上天赋予的聪明才智，本应有所作为，可究竟是什么让他错过了成功？因为他缺失了后天的勤学苦练、可见，徒有高智慧而不勤奋的人，也无法到达成功的彼岸。

历史上有一个不可忽略的人物——毛泽东。他唤醒了沉睡的中国，给我们带来了一个崭新而光明的社会。作为一个军事家，他运筹帷幄，用兵如神，叱咤风云，当我们在仰慕他指点江山的雄壮身影时，更不应该忽略那被他翻烂了的兵书。因此我不禁想起了华罗庚说过的一句话：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，世界上没有人天生就是天才。那么怎样才能成为天才？我认为终身勤奋苦学终成天才，勤奋之人的汗水不会白流，勤奋之人终会得到令人瞩目的成功果实。

的确，不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香？

同学们，让我们用自己的双手，自己的勤奋，去叩开成功的大门。

篇3：谈勤奋

每个人都希望自己聪明，长大后能成才，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语，怎样学好外语呢？就得早上读，晚上背，勤奋学习；你想当名体操健儿，怎样当呢？就得坚持体育锻炼，勤奋练习；你想当一名科学家，怎样当呢？就得多看百科书籍，拓宽视野„„总之，无论你想干什么，不勤奋是根本实现不了的。我国古代著名桥梁专家茅以升就是个典型的例子。

茅以升童年时，天天早上都自觉地站在河岸边，背诵古诗文。身边风帆来往、渔歌阵阵，他都视而不见，充耳不闻，完全沉浸在知识的海洋中。这样日长天久，茅以升背了许多古诗词，同时也锤炼了自己的记忆力。一天，他爷爷抄写古文，茅以升就在一旁默记，等爷爷搁下笔，他竟能把爷爷抄的《京都赋》一字不漏地背下来。爷爷高兴地说：“好，好，熟能生巧！”

还有一次，茅以升看到有一篇文章把圆周率的近似值写到小数点后100位，于是，他一节一节地来记这串长数：14，15，92，65，35，89，79，32„„尽管很难记，但茅以升勤奋努力，终于背了下来。

同学们，茅以升长大之后，之所以能成为我国著名的桥梁专家，不正是因为他的勤奋吗？他之所以那么聪明，不也是因为他的勤奋吗？

由此，我想到：人的智商本都一样，只不过有的人更勤奋，所以才能出类拔萃，如果一个人不勤奋的话，再聪明的大脑也会变得迟钝。

同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学习，让自己更聪明，才能跟上时代的步伐。

篇4：谈勤奋

勤奋是基石，撑起生命的高塔，独上高塔览尽无限江山的秀美。

勤奋，是星火，点燃希望的桔灯，深夜孤行，也有无畏黑暗的勇气。

勤奋是双翅，飞向真谛的天堂，风雨无阻，相信阳光背后有殿堂。

古训曰：天行健，君子以自强不息，几经斗转星移，沧海桑田后，历史选择了勤奋，它在人们心中铭刻，永恒。

勤奋谱写了青春的绚丽，点燃了激情的火焰。也许，错失勤奋你将在岁月中磋砣，庸庸碌碌一生，也许，衷情于勤奋你将改写人生，由平凡到伟大。

漫步于历史的沟壑里，弹落三朝的琴弦，吹响五代的箫音，卓立于青史的边缘，寻找着令人难以忘怀的远古风景线„„

治国者理当要雄才伟略，要金弋铁马去，马革裹尸还的壮志，然而实现治国的抱负，抛洒弛骋沙场的豪情，不仅是只靠梦想，靠愿望，靠的是要有悬梁刺股，闻鸡起舞的决心和干劲，只有勤奋才能助你直上青云。故，有言云：一屋不扫，何以扫天下。不勤学苦练又何以实现鲲鹏之志呢？

翻开漫漫竹卷莹囊映雪，诉说着勤的千古佳话；凿壁偷光，绘出了勤的靓丽倩影；韦编三绝，展示出了勤的巨大力量；铁杵成针，谱写下勤的壮丽诗篇„„远古的风轻轻地告诉我只有用勤相伴，才能实现，会当凌绝顶一览众山小的万丈豪情与凌云壮志。

柏拉图说：人生是习惯的奴隶，那么我想说，勤奋这种习惯给人生另一个瞻高望远的平台，白居易“不遑就寝”，终成一代诗人；韩愈“口不绝吟”终成唐宋八大家之首；齐白石刻磨间换“化石为泥”终成一代宗师。

勤奋，点亮了生命的灯塔。即便逆水而行，身处百舸争流的竞争中，心系勤字，必将有一抹微笑写在胜利的脸上。

生命有度，它的长度可以用时间来衡量，不过数十载着春秋而已，唯有心系勤奋，不断进取。

高三勤奋的议论文：天才与勤奋

一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。

天才其实就是包括几点，

一、要有卓越的创造力；

二、要有想象力；

三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。

勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，和自己一如既往的追求与理想都有着密切的关联。

许多科学家在成才的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。

马克思说过：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有不畏劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习和收集资料。

坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但却是他们成功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而使它们成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动再劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。

勤奋有为，赖情无知，博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要人们在学习上舍的花力气下功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开芳香的理想之花，获得真才实学。

苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。

中国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有三天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。

陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。 可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。 据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。 从上面的两个事例 我们可以看出“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此， 们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩！

第15篇：谈挫折议论文500字

谈挫折议论文500字

挫折是一把双刃剑，它有利有弊。它有可能成为我们人生中的一大障碍，也有可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。关键是看你以怎样的态度去面对挫折。 人生不可能是一帆风顺的，在生活中难免会遇到一些挫折。有的人一遇到挫折就唉声叹气，退缩逃避；有的甚至失去了生的希望而轻生自杀。这种消极面对挫折的态度只能使人更加的颓废，甚至给亲人带来无限的伤害。我们学生也一样，在学习中也会遇到一些挫折。有的同学在碰到难题，遇到困难时，自己不去动脑筋想办法，而是一味的依靠别人；有的甚至干脆辍学去打工。可他们有没有想到自己连在学习上的这点挫折都经受不起，又怎能面对社会上的大风大浪。因为消极逃避，所以他们更加颓废，因而挫折也就成了他们的绊脚石。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”挫折也可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。因为挫折，人才会更坚强；因为挫折，人才会更乐观，更自信。挫折，铸造了多少伟人。

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”挫折是锻炼人的熔炉。著名京剧表演家盖叫天，意志坚强，演艺精湛，一次在演《花蝴蝶》时折断了左臂，演《狮子楼》时又跌折了右腿，后来又接错了断骨，但他在一连串的挫折面前毫不气馁。为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接合。就是这种不怕挫折，勇往直前的精神，终于创造了一个独特的艺术风格和艺术派别。因为坚强，他具有铁一般的意志，因为坚强，所以他越过挫折，再创辉煌。 挫折，在人生的旅途中难以避免。面对挫折，有人失去了奋进的勇气，熄灭了探求的热情；而有人却确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，从而磨练出坚忍不拔的性格。因此，只要我们能够自信乐观地去面对挫折，我们会更坚强，这样，才能在挫折中奋起，获得加倍的报偿。

第16篇：谈骨气议论文（推荐）

在《谈骨气》一课中，作者通过“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这一句话，从三个方面论证了人要有骨气这一点。其中，作者在论证“贫残不能移”这一句的时候，用了《嗟来之食》这么一个例子：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有俄者，蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘暖！来食！’扬其目而视之曰：‘予唯不食‘暖来之食’，以至于斯也。’从而谢焉，终不食而死。”作者通过这个故事告诉我们，就算在生活贫苦潦倒的时候也不能失掉了一个人的骨气，应该始终保持做人的尊严。

我认为这个观点是十分重要也是十分正确的，但我认为讲骨气有的时候也应该看情况。就像《暖来之食》中的那个穷人一样，施舍者一开始对他说“暖！来食！”的时候，穷人就拒绝了，这就充分体现出了他的骨气，但后来施舍者意识到了自己的无理并向他道了歉，这就说明他向穷人施舍食物并没有侮辱的意思。所以，我认为这时候，穷人就应该把食物吃掉，而不应该再固执了。当我们在尊严和生命两难全的时候，应该选择维护尊严；但当两者可以兼得的时候，我们同样应该保全生命，不能像那个穷人一样，为了他所理解的“骨气”而付出生命的代价。这并不是有骨气的表现，这是愚蠢的行为。

那么，什么是骨气呢？骨气的意思就是骨相气质，现在多指刚强不屈的气质与人格操守。如果硬生生地把穷人接受富人的施舍理解为没有骨气，而不看看具体情况是什么样的，这才是生搬硬套，没有真正理解骨气所包含的意思。

也许有人会说，没有骨气，怎么对得起中国人这个称呼！这句话十分有道理，但我的意思也并不是说有骨气是愚蠢的行为，我的意思是歪曲理解骨气的含义而付出惨重代价，却还以为自己这是有骨气的表现，这才是愚蠢可笑的。

其实我认为作者在写这篇文章的时候也曲解了这个例子的意思，才会这样说。《暖来之食》的原文应该还有最后一句，课文中没有写进去：“曾子闻之曰：‘微与！其暖也，可去；其谢也，可食。”，连曾子都认为当别人呼喝你来吃的时候，是应该拒绝的；但人家既然道了歉，你就应该吃了，就说明那个穷人是有骨气的，但心胸未免太狭隘了。

所以，我们应该有骨气，保持应有的气节，但是在做到了这一点的时候，我们也不应该放弃生命或是其他同样重要的东西，否则就会像那个穷人一样，落得那样本可以避免的下场了。

第17篇：谈分工合作议论文800字

你也觉得分工合作很重要吗？分工合作是这个时代的每个行业要提升竞争力的重要关键，像是科技业、观光业、服务业、金融业、医院、律师，甚至是饮食业都不难发现分工合作带来团体的向上成长的利润。分工合作不只是获得金钱上的利益，还有心灵上的团体归属、信任感可以带给组织安定及进步，例如最近大家瞩目的美国职业篮球赛，尼克队也是运用了分工合作让球员们相信自己的能力，也互相帮忙，全力以赴每场比赛，打出一场又一场的胜仗！

分工合作就是一群人追求相同的目标，有人带领着团队迈向更好的成果，分工达成重要的工作，透过团体的讨论，分享着宝贵的经验智慧，并进行无数次的沟通协调达成共识，进行工作的分配，彼此投入解决问题，“兄弟一心，其力断金”的千古流传也在这个二十一世纪的时代一样重要，在每个行业都找的到分工合作的例子，在我的身上也不难发现它的踪影。

有一次，我在上生物课时，老师要我们做隔水加热法煮出叶绿素，老师要我们每组自己分派工作完成这项实验，暸解实验的原理。我们这一组有的人去摘学校的叶子，有的人摘了好大一片，还说做这一片就很有成就感；有的人去借锅子盆子，还多借了好几个要借给别组；有的人打开燃气炉加速水的温度，但是这可是要会开燃气的技术，看着水慢慢的沸腾了起来，我们这组的心情也兴奋不已，叶绿素被水慢慢煮了出来。别组同学看着我们这组实验成功都投以忌妒的眼光，我告诉他们做什么事情都要分工合作的去用智慧克服困难，就能享受到成果。他们听了不再是忌妒，反倒是觉得分工合作有很大的帮助，还说：“下次我们一定要分工合作完成实验，做出好作品，下次就会赢过你们！”

要怎样分工合作才会更有效果呢？要有共同的目标，利用每个人的经验技术，按照步骤顺序进行，但是，需要大家有良好默契的分工合作是需要长时间所累积的，每个人做事的要求不同，想法有所出入，有些人还没有参与感专挑简单轻松的事情，也不能配合别人的工作，更糟糕的是还会有半途而废的！我们要聪明的找出分工合作的方法，分工合作是成功的根基，分工合作是需要每个人都踏踏实实的去做到本分，一起为目标而努力！

第18篇：谈乐观议论文600字

谈乐观议论文600字

乐观是什么？，我觉得乐观，就是人的一种生活态度。乐观的人会对每一件事，都以正面和积极的态度来面对，而乐观的相反就是悲观，悲观又是什么呢？悲观就是负面思考，会对遇到的事情採消极的作为。

乐观的好处又是什么？乐观的好处就是，不会在意人生一关又一关的障碍，而且面对别人的恶意，也视若无睹，他会一直朝着自己的目标前进，坚持不放弃。乐观也会让一个人，在逆境的时候，正面看事情，最后突破困难，迈向成功。相反的，那悲观又会带来什么坏处？悲观会让一个人怀忧丧志，遭遇困难或是跌倒时，轻言放弃，爬不起来，如果失败一次就永远否定自己，对自己失了信心，怎么可能有成功的一天？

所以我们一定要当一个乐观者，而我认为要当一个乐观者，最重要的，就是要活出乐观的态度。那要怎么活出乐观的态度呢？我觉得就是活在当下的人生哲学。首先，活在当下的人，会珍惜每一件发生在自己身上的事，他永远从正面的角度，去看待发生在自己身上的事。他会把每一件发生的事，都当成是一件礼物、是一个学习的机会。其次，他不会去抱怨过去，也不会杞人忧天，担忧还未发生的事情，不会因为害怕而停止前进。就像发明大王爱迪生，他发明灯炮前，经历失败一千多次。事后，人们问他：经历那么多次的失败，你从来都没有想放弃吗？他说：我从来都没有失败过，只是我成功的那一次，有一千多个步骤。你看，成功的人，他不把失败看成是真正的失败，他不气馁，从失败中学习，修正错误，终于到达成功的一天。这就是乐观者和悲观者最大的差别！ 不过乐观并不代表过度天真，过度天真的人，没有危险意识。他通常会说：这件事很简单，没问题啦！然后就继续回去做他的白日梦。我们要知道，想和做之间仍然是有一个很大的距离。想得容易和乐观看事之间是有很大差别的。乐观者还是要有实力和方法，一步一步朝着自己的目标前进，光把事情看得很容易，态度随便，到头来仍是失败一途。

这世上有两种人，乐观的人和悲观的人。乐观的人吸引快乐的人、事、境,悲观的人则吸引令人烦忧的人、事、境,期许我自己当一个乐观的人，让我的人生永远充满希望和活力。

第19篇：谈毅力议论文600字

谈毅力议论文600字 优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量？焕发出如此夺目的异彩？原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗？ 鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。 此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。 在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」 聚萤读书 车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。 车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。 车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。 法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜：\"世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。\"这是什么？众说纷云，捉摸不透。 有一名叫查第格的智者猜中了。他说：\"最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史? 时间到底是什么呢？时间对于不同的人有不同的意义。对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。

第20篇：谈理想议论文800字

人类就因为有了理想，有了奋斗的目标，才走出了茹毛饮血低级动物的圈子，才一步步从野蛮走向文明，成为统治这个星球的霸主。yuwenmi小编整理了相关的范文，欢迎欣赏与借鉴。

谈理想议论文800字一：

行船不能没有方向，人生不能没有理想。

如果贝多芬没有屹立乐坛的目标，怎能成为音乐巨人?如果安徒生没有为皇家乐团写剧本的愿望，怎能成为话剧之神?海伦•凯勒如果没有重见光明的渴望，怎能成为钢铁巨人?霍金如果没有对万物追根究底的梦想，怎能成为轮椅中的旷世奇人?如果乔丹没有创造神话的理想，怎能成为篮球飞人、可见理想是成功的前提条件。

并不是所有的理想都值得肯定和赞扬。太过偏激的理想反而是失败的前兆。

石敬瑭因为有了建立后晋的理想，成为了千古罪人;宋徽宗因为有了“福泽天下”的梦想，反而使国家民不聊生;明世宗因为有了修成真人的愿望，葬身与金丹之下;鳌拜因为有了独揽大权的欲望，弄得自己身败名裂;希特勒因为有了征服世界的渴望，最终饮弹自尽，结束了丑恶的一声。理想不正，会使自己走上毁灭的道路。

成功==艰苦劳动+正确方法+明确目标。少了艰苦的劳动，当然也就谈不上成功。

爱迪生确定了想发明电池后，花了三年的时间，用了几千种材料，做了四万多次实验，才成功的发明出了电池;周恩来长大后能够使中华崛起，为之苦读了四年，牺牲了全部的业余时间，终于突破了重重困难，以全班第一的好成绩毕业;拿破仑立志要做一个让人敬佩的人，他在冷嘲热讽中埋头苦读，终于成为了妇孺皆知的伟人。

人不能没有理想，没有理想就是行尸走肉;理想不能过于偏激，理想偏激便会误入歧途;拥有理想不能不为之奋斗，不奋斗终将一事无成。

让我们拥有高尚的理想，并为之奋斗，使我们的生命变得壮丽，使我们的精神变得富有!

谈理想议论文800字二：

理想如明星，在黑暗混沌中指明前进的方向;理想如蜜糖，在忧伤失意时带来丝缕的甜蜜;理想如帆船，在精疲力竭时载你驶向梦的彼岸。人因为理想，得以直立行走;蛹因为理想，得以破茧成蝶;水因为理想，得以滴水石穿。从古至今，成大事者无不是有理想着，因为理想，支撑着他们朝人生的顶峰一步步的迈进，因为对理想的坚持不懈，他们终究是成功的，终究是辉煌的!

玛丽·居里有理想吗?答案是肯定的。正是因为要造福人类的理想，她不厌其烦的提炼着一堆金属。冬天，寒风瑟瑟，衣不蔽体，但她仍然坚持着，日复一日，年复一年，居里夫人始终没有放弃坚守。功夫不负有心人，最终她从中提取出了放射性元素镭，实现了她的理想。居里夫人的理想伟大，也正是因为如此，成就了一位伟大的女科学家，为科学之空增添了一颗闪耀的明星。

鲁迅有理想吗?有。当鲁迅看到封建社会的黑暗时，心里便产生了一个理想：拯救中华民族。起初，鲁迅认为拯救中华民族就是拯救百姓的疾苦。于是朝着学医的理想勇往直前，但当他看见中国人民精神麻木时，深知治根便是拯救中华民族的本质，于是，他弃医从文，用笔头作战，唤醒百姓的良知。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，正应为理想，鲁迅才在彷徨之后，呐喊人民觉醒，最后，他的理想实现了，而他自己也为此而欣慰了吧!

我也有一个理想，我的理想是渺小的，细微的，但却是不容忽视的。我希望自己在学习中收获，在收获中成长，活到老，学到老是我的座右铭，我想学以致用，回报社会。我的理想虽然渺小，但我相信，在理想的鼓舞下，我会勇往直前，实现理想!

流沙河在《理想》中曾说过“有理想者就是一个‘大写的人’”，是的，有理想的人，才是直立行走的人，有理想的人，才是一个大写的人。没有理想，人生毫无意义，没有理想的人，更是虚度光阴，碌碌无为的人。

怀揣理想，驾驶理想之车，向人生高峰攀登，在高峰之上是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。有理想者，成大事也!

谈理想议论文800字三：

万物都有一扇门，而且每扇门的钥匙应该都不同。但是，却有一把万能钥匙可以打开任意一扇门，它就是“理想”，远大的理想就是开启万物的钥匙。

“理想”是一个再普通不过的话题，可是每个人却仍然无法不去想它，因为她与我们的生命交织在一起。我们常在讨论“理想”，有人的理想是想当一名出色的医生，有人的理想是想当一名杰出的商人，而我的理想是当一名歌手。

其实，我以前有想过当服装设计师，作家，商人，演员，我真的很喜欢这些职业，可是身边的人总说我不切实际，在他们的劝说下我放弃了这些我所衷爱的职业。虽然我放了它们，但仍抱有一丝幻想，而有时也为无法实现而悲伤。这也捆扰了我好长一段时间，使我找不到人生的目标。不过，现在我再次找到了我的理想，它就是音乐。

当一名画家成为了我的第一个理想。从小我就对绘画很敏感，很喜欢画画，经常自己画出一些“大作”，拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈就给我报了美术班。但上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。甚至上美术课时逃跑去和同学玩儿。就这样，我的第一个理想便又化为泡影。

直到我有了第二个理想时，我已经上了小学4年级。那时的理想是当一名老师。从小到大我接触过好多好多老师，有年龄大的、资历老的;也有年轻的、经验少的。但不管他们是什么样的老师，教哪一门学科，我都非常喜欢他们。将来也想像他们一样站在高高的讲台上给我的学生们授课。

如今的我，已不是一个什么都不懂的小孩子;如今的我，对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说，这并不算是什么理想。但是在这漫长的学习生涯中，我不敢肯定我的理想会不会再改变。但是我敢肯定的是，我始终不变的，就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。

欧文曾经说过：“目标决定你成为什麽样的人。”所以，我的目标也就是我的理想就是成为一名音乐人。不过我也相信，如果我等待，发生的只是我变老了，而且，我只对未来感兴趣，因为我将在那里度过余生。这样，我就不得不插上翅膀飞向未来了。

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