高三质检优秀范文（精选多篇）

推荐第1篇：福建高三质检优秀例文

2013年福建高三质检优秀例文

【原题呈现】阅读下面材料，写一篇不少于800字的议论文活记叙文。

人体的细胞每三个月会替换一次，由于不同细胞代谢的时间和间隔不同，一个人将一身细胞全部换掉需要七年，也就是说，七年之后，从生理上来看已是另一个人了。

（摘编自《2012年中国科普文学精选》） 要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟：（5）不得抄袭，不得套作。 【优秀例文】

今年花胜去年红

天行有常，一个人只需七年便可脱胎换骨：万物有序，发展的长河从不会因个人的停歇而阻止。

革故鼎新，继往开来，在事物滚滚向前的浩浩大队中，唯有以发展的眼光看问题，与时俱进，才不至于湮没于历史的洪水中，被无情碾碎。

随着社会日愈加快的步伐，身处于其中的我们应时刻警觉自身的更新。就像武侠大师金庸先生为我们做出的榜样一般：年届八旬的白发老人不愿被时代所抛弃，毅然决定进入剑桥大学深造，善哉斯人！老人尚且有这番过人的气魄和远见，更何况年华正好，青春年少的我们呢！

而历史的不断向前，裹挟的不仅是夹杂在其中的芸芸众生，更是千万人组成的国家民族，从古代的君权至高无上，到新中国建立伊始的集体观念，再到去年年末习近平所说的“人民对于美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”随着民主思想的深入，公民意识的觉醒，国家政府服务中心的转移变迁，我看到一个民主、独立的国家正在崛起，而正是以发展的眼光看待时代的道路，才铸就了中国一年更比一年好的神话。

但与此同时，有些固执的人们干脆“躲进小楼成一统”，不愿接受发展带来的挑战。还记得中东利比亚那个身着五彩华服的卡扎菲吗？曾经的革命领袖在权利的枷锁中固步自封， “独夫之心，日益骄固”，当世界都在宣扬民主的时候，他的中央集权变本加厉，当然，发展的车轮从不把自大者放在眼中，停滞不前的蜉蝣只能成为轮下之鬼。

与固执相较，我们自然提倡发展，但却有所保留的发展。我们要的不是五四中“打倒一切旧文化”的绝对抹杀和更新，而应该是取其精华去其糟粕的“拿来主义”。就像细胞更新一样，更新的是苍老破解的细胞质，保留的是不可丢弃的遗传物质。

反观当下，多少人打着发展革新的幌子污染着社会的正确价值取向：宁愿在宝马车里哭，把情感当筹码，却说成发展“现实主义”；提着“干爹牌”的皮包，把尊严当工具，却说发展“唯物主义”。当蝇营狗苟成为主流，投机取巧成为骄傲，这些绝不是我们所乐见的发展。真正的发展革新应该是在保留本真的基础上的发展。 年年岁岁花不同，不同的是更加动人的外表，保存的是依旧芬芳的内心。花如此，人亦然。

年年花香香依旧，今年花胜去年红。 【评点】

从审题立意上看，本文抓住了材料中的要素：时间、替换、结果，并以形象化的语言清晰的呈现于题目中；然后从个人与国家的层面上展开论述，通过层递与正反对照的结构安排有序展开；最后反观当下，联系实际，点明了当下某些人的情感、价值取向上的误区，展示了良好的对文章的整体驾驭能力和语言表达能力。

从论证上看，作者能够从对比中提出我们要的不是“绝对抹杀和更新，而应该是取其精华去其糟粕的‘拿来主义’” 的解决办法；并且能结合材料提出“就像细胞更新一样，更新的是苍老破解的细胞质，保留的是不可丢弃的遗传物质”的主张，有一定深度。 稍显不足的是，文章开头对材料的蕴意挖掘还不够充分，就匆忙地进行列举事例。错别字的出现也给文章添了瑕疵。（厦门一中戴祖武老师）

把自己翻新

哲人曾说过：“你永远无法再次淌过同一条河。”自其变者而观之，人不过是一颗水滴，在浩浩荡荡的长河中，为了不断地顺应，我们必须将自己翻新。

七年的时间，可以将一个人体内的细胞完全翻新，而我们每一瞬间都在经历着代谢与更替。那些坚持古板的原则一成不变的人，岂不和刻舟求剑的人一样可笑呢？

老路走起来固然稳妥，但走的人多了，也就容易塞车。新路固然崎岖充满泥泞，但也使来人的脚步印得更加清晰。詹姆斯卡梅隆从未一成不变地活在《泰坦尼克号》里，他在那颗蓝色的梦幻星球里邀游，渐渐顿悟了永恒的真谛：想要永远成功，必须翻新自己！对他而言，他翻新了自己，对世界而言，他颠覆了人们对他的印象，他刷新了电影票房，他打破了3D电影的历史。翻新，为他带来了空前的成就。 物种为了进化，翻新了基因库；地产开发商为了高楼大厦，翻新了土地；世间万物为了进步，不断地翻新着自己。齐白石老人拥有这个觉悟时，几乎所有人都以为为时已晚。但齐白石老人衰年变法的成功同时让所有人意识到：翻新自己，无论何时开始都不晚。翻新自己，才能真正使自己永垂不朽。假使詹姆斯卡梅隆只是躺在《泰坦尼克号》上坐享其成，又会是谁去创造电影史的奇迹？假使齐白石只是守着原有的画风，而不去翻新自己，他会如今日一般声名显赫？想要创造新的成就，就要翻新自己。

雄鹰惟有拔光羽毛，敲碎老喙，将自己翻新后才得以在天际翱翔；夏蝉惟有在地下沉睡七年，重生后才得以鸣叫天地；蝴蝶唯有作茧自缚，羽化破茧后才得以振翅高飞。翻新自己定要付出一定代价。梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出；操千剑而识其器，闻千曲而晓其声。重获新生的难能可贵，使一代代人为之奋斗，为之不断翻新自己，岂不乐在其中？

然而，翻新自己，也不能够盲目夸父逐日，精卫填海，愚公移山，方向错了，希望就变为一滩泡影。莫奈晚年致力于画睡莲，却大获成功。找到适合的方向翻新自己，定能有所收获。 正如这一篇伴随着脑细胞凋亡又翻新的文字，我的思想也仿佛得到了翻新。 【评点】

本文值得推崇之处有三：一是准确的审题，精当的主题提炼；二是应试作文写作格式上的讲究；三是展开部分的排比句式和比喻修辞的综合运用，这使得其语言面貌从总体上看显得容光焕发。文章第

一、二段分别完成了导入、扣题、引出观点这三大任务，倒数第二段文字不多，但显出论证思维的严密性。

本文不足之处在于其思维形态上的“点状”与“平面”：其论证是“翻新自己”，其论证思维只是围绕着一“点”举例说明之，而缺乏论证深度。（厦门一中苏宁峰老师） 蜕变自我，精彩人生

每个人的身体，细胞的替换时间都是不相同的。要想让细胞全部更新，需要七年的洗礼。 人生是一个不断进步与修饰自我的漫长旅途。于丹曾说：“生命应该有所坚持，而生活可以随遇而安。”为了追求更高的自我价值，改造自我将是一项终生践行的浩大工程。 没有人会说：“我已经相当完美，一点进步的余地也没有了。”因为这世上没有“最好”，只有“更好”，惟有不断地进步才能离那“最好”愈来愈近，才能破茧重生，迎接新的旅程。 改造自身应该学会循序渐进，脚踏实地。十六岁小博士张炘炀的事迹在网络上被传得沸沸扬扬。有人称赞，有人斥责，但我认为，无论张炘炀最终结果会如何，都是毫无意义的。一步踏错，即便脚步再快，也只能离正道渐远。 张炘炀认为的成功就是有车有房有北京户口，为此，他甚至要胁农民父亲在北京全额买房，全然不顾及父母亲省吃简用培育他的恩情，其行为无不彰显出“拔苗助长”的以来的负效应。改造若不遵循事物发展的规律，势必要吃大亏，成功的艺术品，都是经过一层一层地打磨完善而来，急功近利只能换来残次不全的复制品。

改造自身应该从心灵的蜕变开始。本雅明有言：“新时代的人们只学到了旧贵族的缺点，却对他们的品味与兴趣目若无睹。”中国人正在走向致富的道路，他们成为了有钱人，都将双眼紧盯名车豪房奢侈品，无疑这是快速经济发展的弊病，因为贫穷使我们更着眼于物质享受，但也因此，我们的人文素质却远不及发达国家。脱去贫穷或许使我们更光鲜亮丽，但这并不能赢得更多的尊重与敬佩，唯有在精神上的进步才能真正的焕发光彩。作为一个人有所追求的人，我们更应该着眼于本质的改造。 因为精神上的贫脊，远比物质上的乏来得可怕。

生活是展现自我的舞台，每一幕都是不同的人生。唯有不断地蜕变，才能让生命更加精彩。 【评点】

文章的标题即亮出作者的观点，蜕变自我才有精彩的人生。文章从两个层面展开论证：一是为什么要蜕变自我，因为“人生是一个不断进步与修饰自我的漫长旅途”；二是怎样“蜕变自我”，作者认为“改造自身应该从心灵的蜕变开始”。两个角度的论证均注意到了事理与事例、正面与反面论证的相结合。文章结尾简洁有力，照应了标题。

文章的不足之处是：第一自然段照抄材料，与第二段有所脱节，行文的流畅性不足；第

三、四自然段思路不够清晰，张炘炀的例子要“论证什么”不明确。（厦门外国语学校黄亮生老师）

外物流转，我心永恒

千年前屈原悠悠一叹：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”诚如此言，身体躯干可以更换可以支离可以破碎，但于心腔中跳动的那股赤诚，游动的满腔热血，却是无论的侵害损毁，都亘古不变。外物流转瞬间即变，我心永恒万世不改。

即使身体的细胞仅七年便要全身心地更换一次，即使从生理来讲七年后便不再是我，但游荡在身体中的灵魂不会因为细胞的消亡而消失，沉淀在内心的情怀也不会因为代谢的进行而隐藏，因为精神是房屋的，情怀是长存的。 当代文坛享誉盛名的巴金先生便 是精神长存的最佳佐证。在十年*期间，繁重的劳动，艰苦的环境并没有磨损掉他作为一个文人内心的执着与追求，他身上的关于一个民族和国家的勇于反省的这种精神并没有在十年的动荡中消磨如那易变的细胞一般，而是弥加珍贵，越发坚定。于是在晚年一部部关于历史反思的书籍面世，《忏悔录》《随想集》等一部部煌煌巨著横空出世，带着巴金先生未来的人格情怀变成铅字，沉淀于浩瀚历史之中。 纪伯伦有言：“我将自己酿成美酒，沉醉众生，而自己变为永久的窖藏。”确实如此，一个人唯有坚定地心如本初，无视生理或外界物质的变化方可成为永恒。然而，却有那样多的人随着身体细胞的更替，自己的追求也随之变味：曹禺晚年沉耽于物质之中鲜有优秀作品面世；曾一手创下国美的黄光裕因物欲膨胀最终陷入囹圄；薄熙来因权力贪念的转变放弃自身为党为民的信仰终成丧家之犬„„无数的人，因内心情怀随着外物而走向落处，沦为堕落。

正如当下，生理上的趋时更新，生理外在物质的转变的直接体现便是人们物质生活的逐渐丰欲，人们曾长期恪守的传统美德和道德准则在物欲的裹挟冲刷之下早已不复存在。于是，高级官员尸位素餐无视百姓利益，食品安全问题层出不穷威胁国人健康，诚信道德缺失导致坑蒙拐骗屡见不鲜„„这一切，都是人们罔顾内心道德和准则所造成的结果。身体内细胞的新陈代谢不是我们扔掉内心坚守的道德情怀的理由，更不能是一些人作奸犯科行坏事的借口。 是的，外在物质瞬间即变，身体细胞七年即换，这个社会时代在高速发展，但作为人，万物之灵长，也应有自己坚守的追求的不悔亦不改，这样，人类文明才有传承的希望，才有发展的将来。

推荐第2篇：高三省质检作文优秀

高三省质检作文优秀范文

平平淡淡才是真

安度日日夜夜不过反反复复又何妨？ 历经年年岁岁方知平平淡淡才是真。

——题记

即将毕业的我对于一些有关大学的新闻最近是敏感得非常了。所以当一名著名大学的研究生选择了跳楼轻生，这则新闻被曝光后我着实地被震惊了一下。原因虽尚未确定，但有其同学推测可能是因为无法忍受过于单调机械且压抑的研究生生活便选择了放弃生命。

不禁想起了与这研究生有些“殊途同归”的曾经的“富士康十余连跳”的民工们。似乎“生活机械呆板”在如今已成了不可被逾越的困难了。但我认为，“重复”的“单调”，也许反而应该是生活的，本来滋味。

重复的单调生活，给你以沉淀的时空。当代的著名女学者、作家刘瑜曾说过，“一个人，要活得像一支军队。”这是她在回忆自己早期留学生涯时的感慨——当时的她，生活也是枯燥无趣的“三点一线”，日复一日。但她认为正是那段“远离了一切有趣的事物”的日子，让她有能力获得与自己对话，从自己日复一日的平凡生活里寻觅个人意义的机会。村上春树也曾套用过一句“每把剃须刀都有它的哲学（茨威格语）”来阐释“不论多么平凡的事物，在它的重复之中自能表现出自身的智慧”。这样的人生之道，我想只有愿意品味日复一日的平凡生活的人，能够体味了吧。

繁复多彩的生活看似是炫目夺人，多滋多味的，但实际上它却会使你劳神累形，难以平静。总能听到当下许多年轻人们一边抱怨着“活着太累！”一边又孜孜不倦地追赶着他们所谓的“潮流”，每月一换发型，随季节更换“风格”。他们仿佛不知疲倦地追逐着四时不同的热点并以此为乐。借用一句王尔德的嘲讽便是：“潮流大概是最愚蠢的东西了，否则为什么它们总活不过三个月呢？”而这种“与时俱进”不仅让人们心神交瘁，也使得囊中荷包为了这一个“新”字，空空荡荡。

重复单调的“日复一日”，仿佛总给人一种“蹉跎岁月”的错觉，殊不知这“将一日重复至一生”的生活态度，绝不是那“做一日和尚撞一日钟”的得过且过。曾有一个理论是这样的：任何一件事，重复三万小时，都能使人成功。这里努力勤奋固不可少，更重要的却是那安于“机械”的反复的态度。回头看那个可惜的生命，如果他能选择坚守机械平淡的生活，发生这种悲剧的可能是否会少一些？他成材的可能是否会多一些？

一年有365日，我不求这365日是不同的日子，只希望我能在这365次重复的一日中，发现生活，最为平淡而真实的滋味。

参预”生命

晋朝高人庾浩和当朝丞相挑灯论玄理，座下两学者并丞相随员，皆无从“参预”。终了，一学者说他虽不能言，却颇有所得；顾见随员，“似母狗馨”，早已蔫在那里。

这便是过日子和过光阴的区别。身在心不在，再有趣的事情，也只供消磨；身驰而神往，才能体味生命的况味。因此有人“只过一天，重复三百多次”；他没有“参预”，何以感受每天不同之趣？古语“天不生仲尼，万古如长夜”；细细想来，每日都如长夜，岂不似“母狗”日复一日晒太阳一般索然无味？要每天活得各自精彩，非全心“参预”不可。

康德在自己的小镇中度过一生，每天出入作息，从无更变；外人看他，就像一台旧钟那样乏味刻板；可他那等身的大作中，没有一页的老调重弹，只有像人类思想边缘的“一往参诣”；那些合理却超乎想象的道德论述，瞬间使人相信——他每天的生活是不一样的，生活的姿色决不在形，在其内里，在不断的“参预”和前行。当陈景润结束了小屋枯燥的演算生活时，徐迟说满屋满街的稿纸就像雪山顶上飘下的雪片一样。相信相比刚握起笔的陈景润，这时的他一定尝过了从山脚攀山峰巅的滋味，一定也看着不同的“风景”，过着不同色彩的日子。

所以单调的外形里可能是缤纷的岁月，而貌似光鲜的日子未必“表里如一”。以前一位大师和支道林争“理”，支道林名声太响，大师便交待弟子找到支公，“如此如此”与之辩驳。弟子诣支公，遂将老师言辞，尽悉背诵以辩，支公怒道：“汝何故受寄于人！”这位弟子看似口若悬河，实则做了别人的传声筒；我们不也曾做着“复制成功”的大梦，看似活得日日迥异，实而只是日日模仿？乔布斯每天的对镜自问，问的就是“我还愿不愿做即将去做的事”；对于他，每天“过别人的生活”，必将湮没“自己的声音”；灵魂一旦失声，活得不同便是妄想。因而他宁愿天天对镜自照，就像柏拉图天天甩手臂，每一次，都是全新的灵魂荡涤。

这样的生命，还“似母狗馨”吗？

可是就曾有个以写诗为生命添彩的工人，从富士康工厂跳下；当他落地时，“半个地球就是龙华镇”。他曾想摆脱作为“机械手”的日子，但走不脱“龙华镇”，于是选择了悲壮。鲁迅曾“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话”；如果摆脱不了“冷气”，就只好再摆入自我束缚的陷阱，若不做“自暴自弃者流”，便免不了与命定之规限冲撞，成为舍命之狂徒。唯一的解法只有“向上走”。抱怨自己太老、无法四处旅游的贝多芬，便用对曲式和内涵的再度突破，辟人声交响之鸿蒙，使老诗歌震颤癫狂，让世人又领略了一把百变乐圣的动人魅力。为了让自己不停滞在“一个日子”里，就得确认自己一直向前走。

“天不生仲尼，万古如长夜；天又生我们，长夜才复旦。”挣出停滞单调的牢笼，必当自强不息；追求心神之蜕变，生命才能破茧成蝶。想每天活得不同的人，就要走离“冷气”，抖擞精神“一往参诣”；“母狗馨”无以复旦，为生命着色只能靠自己。

推荐第3篇：福建高三质检优秀例文

2013年福建高三质检优秀例文

【原题呈现】阅读下面材料，写一篇不少于800字的议论文活记叙文。 人体的细胞每三个月会替换一次，由于不同细胞代谢的时间和间隔不同，一个人将一身细胞全部换掉需要七年，也就是说，七年之后，从生理上来看已是另一个人了。

（摘编自《2012年中国科普文学精选》） 要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟：（5）不得抄袭，不得套作。 【优秀例文】

今年花胜去年红

天行有常，一个人只需七年便可脱胎换骨：万物有序，发展的长河从不会因个人的停歇而阻止。

革故鼎新，继往开来，在事物滚滚向前的浩浩大队中，唯有以发展的眼光看问题，与时俱进，才不至于湮没于历史的洪水中，被无情碾碎。

随着社会日愈加快的步伐，身处于其中的我们应时刻警觉自身的更新。就像武侠大师金庸先生为我们做出的榜样一般：年届八旬的白发老人不愿被时代所抛弃，毅然决定进入剑桥大学深造，善哉斯人！老人尚且有这番过人的气魄和远见，更何况年华正好，青春年少的我们呢！

而历史的不断向前，裹挟的不仅是夹杂在其中的芸芸众生，更是千万人组成的国家民族，从古代的君权至高无上，到新中国建立伊始的集体观念，再到去年年末习近平所说的“人民对于美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”随着民主思想的深入，公民意识的觉醒，国家政府服务中心的转移变迁，我看到一个民主、独立的国家正在崛起，而正是以发展的眼光看待时代的道路，才铸就了中国一年更比一年好的神话。

但与此同时，有些固执的人们干脆“躲进小楼成一统”，不愿接受发展带来的挑战。还记得中东利比亚那个身着五彩华服的卡扎菲吗？曾经的革命领袖在权利的枷锁中固步自封， “独夫之心，日益骄固”，当世界都在宣扬民主的时候，他的中央集权变本加厉，当然，发展的车轮从不把自大者放在眼中，停滞不前的蜉蝣只能成为轮下之鬼。

与固执相较，我们自然提倡发展，但却有所保留的发展。我们要的不是五四中“打倒一切旧文化”的绝对抹杀和更新，而应该是取其精华去其糟粕的“拿来

主义”。就像细胞更新一样，更新的是苍老破解的细胞质，保留的是不可丢弃的遗传物质。

反观当下，多少人打着发展革新的幌子污染着社会的正确价值取向：宁愿在宝马车里哭，把情感当筹码，却说成发展“现实主义”；提着“干爹牌”的皮包，把尊严当工具，却说发展“唯物主义”。当蝇营狗苟成为主流，投机取巧成为骄傲，这些绝不是我们所乐见的发展。真正的发展革新应该是在保留本真的基础上的发展。

年年岁岁花不同，不同的是更加动人的外表，保存的是依旧芬芳的内心。花如此，人亦然。

年年花香香依旧，今年花胜去年红。 【评点】

从审题立意上看，本文抓住了材料中的要素：时间、替换、结果，并以形象化的语言清晰的呈现于题目中；然后从个人与国家的层面上展开论述，通过层递与正反对照的结构安排有序展开；最后反观当下，联系实际，点明了当下某些人的情感、价值取向上的误区，展示了良好的对文章的整体驾驭能力和语言表达能力。

从论证上看，作者能够从对比中提出我们要的不是“绝对抹杀和更新，而应该是取其精华去其糟粕的‘拿来主义’” 的解决办法；并且能结合材料提出“就像细胞更新一样，更新的是苍老破解的细胞质，保留的是不可丢弃的遗传物质”的主张，有一定深度。

稍显不足的是，文章开头对材料的蕴意挖掘还不够充分，就匆忙地进行列举事例。错别字的出现也给文章添了瑕疵。（厦门一中戴祖武老师）

把自己翻新

哲人曾说过：“你永远无法再次淌过同一条河。”自其变者而观之，人不过是一颗水滴，在浩浩荡荡的长河中，为了不断地顺应，我们必须将自己翻新。 七年的时间，可以将一个人体内的细胞完全翻新，而我们每一瞬间都在经历着代谢与更替。那些坚持古板的原则一成不变的人，岂不和刻舟求剑的人一样可笑呢？

老路走起来固然稳妥，但走的人多了，也就容易塞车。新路固然崎岖充满泥泞，但也使来人的脚步印得更加清晰。詹姆斯卡梅隆从未一成不变地活在《泰坦尼克号》里，他在那颗蓝色的梦幻星球里邀游，渐渐顿悟了永恒的真谛：想要永远成功，必须翻新自己！对他而言，他翻新了自己，对世界而言，他颠覆了人们对他的印象，他刷新了电影票房，他打破了3D电影的历史。翻新，为他带来了空前的成就。

物种为了进化，翻新了基因库；地产开发商为了高楼大厦，翻新了土地；世间万物为了进步，不断地翻新着自己。齐白石老人拥有这个觉悟时，几乎所有人都以为为时已晚。但齐白石老人衰年变法的成功同时让所有人意识到：翻新自己，无论何时开始都不晚。翻新自己，才能真正使自己永垂不朽。假使詹姆斯卡梅隆只是躺在《泰坦尼克号》上坐享其成，又会是谁去创造电影史的奇迹？假使齐白石只是守着原有的画风，而不去翻新自己，他会如今日一般声名显赫？想要创造新的成就，就要翻新自己。

雄鹰惟有拔光羽毛，敲碎老喙，将自己翻新后才得以在天际翱翔；夏蝉惟有在地下沉睡七年，重生后才得以鸣叫天地；蝴蝶唯有作茧自缚，羽化破茧后才得以振翅高飞。翻新自己定要付出一定代价。梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出；操千剑而识其器，闻千曲而晓其声。重获新生的难能可贵，使一代代人为之奋斗，为之不断翻新自己，岂不乐在其中？

然而，翻新自己，也不能够盲目夸父逐日，精卫填海，愚公移山，方向错了，希望就变为一滩泡影。莫奈晚年致力于画睡莲，却大获成功。找到适合的方向翻新自己，定能有所收获。

正如这一篇伴随着脑细胞凋亡又翻新的文字，我的思想也仿佛得到了翻新。 【评点】

本文值得推崇之处有三：一是准确的审题，精当的主题提炼；二是应试作文写作格式上的讲究；三是展开部分的排比句式和比喻修辞的综合运用，这使得其语言面貌从总体上看显得容光焕发。文章第

一、二段分别完成了导入、扣题、引出观点这三大任务，倒数第二段文字不多，但显出论证思维的严密性。本文不足之处在于其思维形态上的“点状”与“平面”：其论证是“翻新自己”，其论证思维只是围绕着一“点”举例说明之，而缺乏论证深度。（厦门一中苏宁峰老师）

蜕变自我，精彩人生

每个人的身体，细胞的替换时间都是不相同的。要想让细胞全部更新，需要七年的洗礼。

人生是一个不断进步与修饰自我的漫长旅途。于丹曾说：“生命应该有所坚持，而生活可以随遇而安。”为了追求更高的自我价值，改造自我将是一项终生践行的浩大工程。

没有人会说：“我已经相当完美，一点进步的余地也没有了。”因为这世上没有“最好”，只有“更好”，惟有不断地进步才能离那“最好”愈来愈近，才能破茧重生，迎接新的旅程。

改造自身应该学会循序渐进，脚踏实地。十六岁小博士张炘炀的事迹在网络上被传得沸沸扬扬。有人称赞，有人斥责，但我认为，无论张炘炀最终结果会如何，都是毫无意义的。一步踏错，即便脚步再快，也只能离正道渐远。 张炘炀认为的成功就是有车有房有北京户口，为此，他甚至要胁农民父亲在北京全额买房，全然不顾及父母亲省吃简用培育他的恩情，其行为无不彰显出“拔苗助长”的以来的负效应。改造若不遵循事物发展的规律，势必要吃大亏，成功的艺术品，都是经过一层一层地打磨完善而来，急功近利只能换来残次不全的复制品。

改造自身应该从心灵的蜕变开始。本雅明有言：“新时代的人们只学到了旧贵族的缺点，却对他们的品味与兴趣目若无睹。”中国人正在走向致富的道路，他们成为了有钱人，都将双眼紧盯名车豪房奢侈品，无疑这是快速经济发展的弊病，因为贫穷使我们更着眼于物质享受，但也因此，我们的人文素质却远不及发达国家。脱去贫穷或许使我们更光鲜亮丽，但这并不能赢得更多的尊重与敬佩，唯有在精神上的进步才能真正的焕发光彩。作为一个人有所追求的人，我们更应该着眼于本质的改造。

因为精神上的贫脊，远比物质上的乏来得可怕。

生活是展现自我的舞台，每一幕都是不同的人生。唯有不断地蜕变，才能让生命更加精彩。 【评点】

文章的标题即亮出作者的观点，蜕变自我才有精彩的人生。文章从两个层面展开论证：一是为什么要蜕变自我，因为“人生是一个不断进步与修饰自我的漫长旅途”；二是怎样“蜕变自我”，作者认为“改造自身应该从心灵的蜕变开始”。两个角度的论证均注意到了事理与事例、正面与反面论证的相结合。文章结尾简洁有力，照应了标题。

文章的不足之处是：第一自然段照抄材料，与第二段有所脱节，行文的流畅性不足；第

三、四自然段思路不够清晰，张炘炀的例子要“论证什么”不明确。（厦门外国语学校黄亮生老师）

外物流转，我心永恒

千年前屈原悠悠一叹：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”诚如此言，身体躯干可以更换可以支离可以破碎，但于心腔中跳动的那股赤诚，游动的满腔热血，却是无论的侵害损毁，都亘古不变。外物流转瞬间即变，我心永恒万世不改。

即使身体的细胞仅七年便要全身心地更换一次，即使从生理来讲七年后便不再是我，但游荡在身体中的灵魂不会因为细胞的消亡而消失，沉淀在内心的情怀也不会因为代谢的进行而隐藏，因为精神是房屋的，情怀是长存的。

当代文坛享誉盛名的巴金先生便 是精神长存的最佳佐证。在十年*期间，繁重的劳动，艰苦的环境并没有磨损掉他作为一个文人内心的执着与追求，他身上的关于一个民族和国家的勇于反省的这种精神并没有在十年的动荡中消磨如那易变的细胞一般，而是弥加珍贵，越发坚定。于是在晚年一部部关于历史反思的书籍面世，《忏悔录》《随想集》等一部部煌煌巨著横空出世，带着巴金先生未来的人格情怀变成铅字，沉淀于浩瀚历史之中。

纪伯伦有言：“我将自己酿成美酒，沉醉众生，而自己变为永久的窖藏。”确实如此，一个人唯有坚定地心如本初，无视生理或外界物质的变化方可成为永恒。然而，却有那样多的人随着身体细胞的更替，自己的追求也随之变味：曹禺晚年沉耽于物质之中鲜有优秀作品面世；曾一手创下国美的黄光裕因物欲膨胀最终陷入囹圄；薄熙来因权力贪念的转变放弃自身为党为民的信仰终成丧家之犬„„无数的人，因内心情怀随着外物而走向落处，沦为堕落。

正如当下，生理上的趋时更新，生理外在物质的转变的直接体现便是人们物质生活的逐渐丰欲，人们曾长期恪守的传统美德和道德准则在物欲的裹挟冲刷之下早已不复存在。于是，高级官员尸位素餐无视百姓利益，食品安全问题层出不穷威胁国人健康，诚信道德缺失导致坑蒙拐骗屡见不鲜„„这一切，都是人们罔顾内心道德和准则所造成的结果。身体内细胞的新陈代谢不是我们扔掉内心坚守的道德情怀的理由，更不能是一些人作奸犯科行坏事的借口。

是的，外在物质瞬间即变，身体细胞七年即换，这个社会时代在高速发展，但作为人，万物之灵长，也应有自己坚守的追求的不悔亦不改，这样，人类文明才有传承的希望，才有发展的将来。

推荐第4篇：厦门高三语文质检作文（优秀）

厦门高三语文质检作文范文

发布日期:2014-01-21 17:19:04点击次数:1038次

比较才有鉴别——作文类型卷

保有“古老的敌意”（66分）

黑格尔说；“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。”

然而社会中生活中似乎并不总是这样。我们追求善意，却有城管对乞儿拳打脚踢的暴行；我们提倡热情，却有十几路人自受伤的小悦悦面前走过的冷漠；我们宣传正义，却有媒体谋一己私利是非不分黑白颠倒。现实中那些存在的现象，许多不合情不合理地让人痛心，而我们心中所认为的合理，又往往与现实中的许多现象背道而驰。这不免令人疑惑，黑格尔的话错了吗？

在我看来，黑格尔的“合理”并非我们日常所说的“合乎道理”，而是说“符合原因”。现实中存在的东西，都是由某些原因发展而来的结果，而人们活动所产生的原因，也必然会发展为现实中的某些结果。因此，我们要改变现实中不如人意的地方，解决社会生活中存在的问题，应从这些问题发生的原因处着手解决。许多人批判着现实的功利、虚伪、冷漠、阴暗，却仅仅是口若悬河，无所作为；更有些人，打着“无为”的旗号，本着得过且过的精神，安于现状，不思改变。

正如鲁迅所言；“从来如此，便对么？”市场经济条件下，功利化逐利化似乎成为一种普遍趋势。人们一边抱怨，一边心甘情愿地沉沦。熟不知正是人们普遍的无所作为使这种趋势逐渐成为主流。要改变现状，单单抱怨无济于事，我们需要转变那“必然趋势”的观念，学会质疑质问，从而改变现状。

英国思想家以赛亚·伯林曾引用过古希腊诗人“狐狸多机巧，刺猬仅一招”的诗句来表明自己对人与社会的观点。在他的诠释中，狐狸代表逐流，让你合群且衣食无忧；而刺猬则代表一种看似愚笨固执的坚守。正如诗人里尔克所言：“在现实与伟大的作品间，总存在古老的敌意。”刺猬便象征着这样的敌意。

这种“古老的敌意”的消褪成了现实中一切不合理的源头。当今社会中刺猬稀有而狐狸成群，人们失去警惕而盲目顺从，独立的思想与怀疑的态度湮没在功利、现实主义的洪流下。人们不会思考，不会反抗，随波逐流，大众的就是正确的，因此滋生了许多恶果。

要解决现实中的问题，改变那些不尽如人意的地方，我们应如黑格尔所言，溯现实之流抵达合理性的源头。我们应保有那看似愚笨固执的“古老的敌意”，保有独立的思想与批判现实的精神，在社会浩浩荡荡的洪流中保持着清醒成为时代精神独立思想的中流砥柱。正如鲁迅所言，对那理所当然理应顺从的东西多一份怀疑与警惕，当每个人都保有一丝古老的敌意，社会将呈现前所未有的合理与清明。

简评：本文大体按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来结构全文。提出问题时基于材料又能联系现实，凸显矛盾，构成思考的起点。作者在分析说理时首先界定了“合理”的概念内涵，并以此内涵支撑全篇文章的说理。分析现实中存在的问题，由浅入深，探究问题产生的原因，直指问题的实质。借“狐狸多机巧，刺猬仅一招”的诗句阐释矛盾产生的原因及解决的办法，推出“古老的敌意”回扣材料。文章逻辑比较清晰，能辩证思考问题。分析有层次，有理据。文章拥有强烈的现实关怀意识又不囿于琐屑的具象分析，有说理的的高度又不凌虚高蹈陷入术语的漩涡。

剔除存在的不合理（66分）

万千世界，往往无法单一而论。万物似乎都有其两面性，如印度的“双面佛”。由是，黑格尔说：“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。”

无可否认，一个事物的存在有其因果必然，但由此片面得出“存在即合理”便是正确的吗？

恐怕并非如此。众所周知，世界发展日新月异，曾经的事物往往迅速消失，“存在”也是瞬息万变的。譬如曾经的封建思想在今日已经难以理解。若认可“存在即合理”，那么无疑将导致评判标准的朝令夕改与价值观的瞬变。更为严重的是，如此观点极易导致相对主义，认为没有绝对对错，只要存在便是合理，如三岛由纪夫所说“一切都在事先被原谅”——沽名钓誉是合理的，社会上存在的出卖良心以求利益也是合理的，为自我实现而祸害众生也是合理的，因为它们是客观存在，有其因果必然的。相对主义将必然导致伦理价值的模糊化与价值观的缺失。

但相对主义是错误的，“存在即合理”也是错误的。千百年前柏拉图已为我们证明了这点。他说，理念是客观存在的，即便拥有这一理念的事物并不存在。千百年后，索尔仁尼琴又向我们重申了这一点。他说：“我绝不认为不存在一个绝对正确的真理、一个对正确与良善的评判标准，它不仅存在，而且不是朝令夕改的。”绝对真理的存在便否认了仅以事物存在与否来判定是否合理的诡辩的价值观。

并且，正因为认识到这点，认识到“存在不等同于正确，只要存在的事物不符合真理与正义，它便是错误的”，鲁迅才对存在着的非正确事物提出了质疑：“从来如此，便对么？”也正因为如此的质疑，使他觉醒而致力于将存在了千年的封建思想与当时人们普遍存在的麻木与懦弱的人性劣根作纠正。

否认“存在即合理”，进而选择用真理与永恒的善与正义的标准，来将存在的不合理事物剔除，才能逼近真理。米兰昆德拉说：“人类的历史不是循环的圆，而是一条飞速向前的直线。”正是在不断剔除当下存在的非合理事物的过程中，人类得以进步。如启蒙运动与文艺复兴对神权束缚与非理性的剔除，人类价值与理性得以显现。因而，梁文道说：“每个时代的人都认为自己生活的时代是最糟的，由是批驳，由是进步。”因为对存在事物的不断质疑，并在质疑过程中始终以善与正义的价值观与真理贯穿，人类才得以进步。

批驳，并将真理一以贯之，人类才得以逐渐逼近真理，而对真理的追求过程，便是在对存在的不合理的剔除中体现的。

简评：朴素不求雕饰的文字中，展现了作者独特的视野和丰富的思想。聪敏的作者以黑格尔所言为思辨对象，以鲁迅之问作思考指引，在两组看似对立的语言材料中找到焦点：正因为“存在并不完全合理”，所以要质疑；更要在质疑后剔除“不合理”，从而走向“合理”。 纵深式的论证结构，令写作思路清晰可见：从对材料的简析入题，论题分明。→在具体的分析中由表及里，揭论题之误——“相对主义”的危害性。→先驳后立，引经据典，提出“绝对真理”——永恒的善与正义的价值观。→顺势结论：以“绝对真理”质疑“不合理”，剔除“不合理”。

美中不足的是，部分语言有失精炼。

面对现实，追求合理（56分）

在《这个世界会好吗》这本书中，梁漱溟先生提出了社会发展的三个问题：一是人与物的问题，二是人与人的问题，三是人与社会的问题。近代中国在贫穷中跋涉，尚无暇审视社会。而今，在物化条件已经不是社会问题，和谐关系逐渐树立之时，思考现实乃是社会对人的号召。（语言表述不太精确明白。开头引入段落对后文价值不大。）

黑格尔认为现实的存在有其合理性。然而，是否现实皆为合理的，值得彼此深思。倘若现实皆为合理，当代人就没有改变现实改善社会的必要。但事实上，表面“合理”的社会正如平静的大海，海里暗藏汹涌。以“从来如此，便对么”的审问，面对现实，追求合理，才是应有之态。（对“从来如此”，上文没有较为充分的铺垫，论点立足比较牵强。对“合理”缺乏厘定。）

赫胥黎曾言：“拥有斗争精神之人，欢迎雷霆与阳光。”斗争的存在性，即昭示了现实的不一

定合理。（开段引用不太恰当，“斗争”与“现实不合理”逻辑不畅。）当神创论的思想塞满了欧洲人的头脑，赫胥黎勇于接纳更为合理的进化论学说，推翻神创论对人欲的禁锢。敢于剖析现实，追求合理，铸就了其享誉后世之名。（对素材的分析——“从来如此”的不合理之处；质疑剖析的价值——符合题意论点，但稍显不够充分。）同样，正是乔治·奥威尔的《一九八四》，索尔仁尼琴的《古拉格群岛》，种种对现实的质问，引领世人以犀利眼光重审现实，拆去包装，窥见其中不合理的点滴真相。今日的繁荣富强下，同样有诸多不正之风，急需你我揭穿。（选材举例得当，却没有针对具体材料详细深入分析来强化观点。）

因而，面对现实，应树立质疑现实的观念。伽利略勇于挑战亚里士多德，为物理史留下珍贵财富；哥白尼不惧教会权势，以身殉道，换来天文学真知。质疑现实，是改变现实，追求合理的起点。只有当我们勇于针砭，不合理的、不为人知的，才能在我们的眼前展现；更合理的，更利于人的美好光明才有实现的可能。

当代人对待现实，有两种态度必须舍弃：逃避和一味指责。前者懦弱，以谎言遮盖现实，自欺欺人，如此举动早已遭人鄙视，无需多言。然后者姿态，实为大众普遍弊病。诚然，人们擦亮双眼，看清现实，早已不同于曾经沾沾自喜、唯我独尊的无知。此种转变已是一种进步，但就此不前，却仍是一种新的退化。指责和谩骂倘若变成一种宣泄，于救世无益，更于自我无用。一味的控诉不合理，却不思考改变的方法，也是对现实的逃避，对责任的推脱。人人都有追求合理的权利，以“舍生取义”之勇，维特根斯坦舞蹈之豪情，黑格尔的精神力，追求更合理的社会制度，才能呼应切·格瓦拉对我们的号召：让我们面对现实，让我们忠于理想！

是的，当“追求合理”成为人人之理想，面对现实，我们便可以看到更美的未来。

简评：文章综合两则材料，提出论点，立意恰当；有较为充分合理针对观点的集中议论，第一部分举例分析“质疑不合理，针砭现实”的意义，第二部分对比分析两种面对现实的态度，进一步强化观点，两部分思路较为清晰。

文章选用的材料与其分析没有紧密勾连；两部分之间缺乏过渡。

细节问题见上文括弧内旁批。

以理性目光审视现实的合理性（56分）

国人总喜欢说：“本来就是这样”“事实就是这样”来反驳批斥他人的建议或观点。（应该自然切近材料“从来如此”。）诚然，“现实”是一个很好的挡箭牌，任何模糊不清或有争议的话题，只要以现实存在为界限，似乎都可以分清对错，但是，难道现实都是合理的吗？抑或者，这只是人们强词夺理的说辞？（应该以稍许精练的语言评价这种托辞的心理或者文化动因，使开头更饱满些，并且自然引出后文观点。）

不可否认，生活中的大部分事物都有它存在的合理性，（此处“合理”是什么意思？应予以厘定。）但这并不等价于那少部分的“现实”也是合理的，否则，也不会有几千年来王朝的更替、社会制度的不断革新。正是因为其中有它的不合理性，才会使人们在不断的生产学习中对现实的合理性提出质疑，不断改进。所以，现实不一定是合理的，而合理的也非都是现实。（此处因果缺乏思辨和逻辑上的合理支撑。）

从古至今，都有一些不合理的现实存在于生活中。十年*、食品安全、腐败赌博„„正是这些不合理的因子成为社会组成的一部分，导致社会的衰退或停滞不前，而我们可以做的就是用理性、冷静的态度去裁度现实存在的合理性。这不仅需要我们对现实的问题提出质疑，更需要的是我们以清醒的头脑对待事物的存在价值，既不盲目推崇、人云亦云的随便接受，也不是以极端的偏见主义色彩对任何现实都予以否定，如“愤青”一样痛斥所有，而是对外物的合理性进行分析、思考、审视。（界定概念——何为“理性”？）因为冷静的“过滤”

可以避免因为头脑过热而一时兴起的肯定，不致于使我们变为智慧唯唯诺诺应承的“旁观者”，一个理性的社会，需要的是可以为它指出利弊，指出现实合理与否的“理性人”，而不是两极化思想的“旁观者”。

可悲的是，社会中能够清醒认识现实的存在合理性的人实在太少太少，大多数国人或是人云亦云跟随大流，或是将现实的存在全盘否定，整日在网络上痛批社会，鄙视外界所有的人或事。所以，越来越多不合理的毒瘤在社会风气中弥漫却无人知晓，却有空暇自以为是的围哄浪费时间。一个只靠少数“理性人”审判社会现实的国家，一个都是不加思考的“傻子”与针锋相对的“疯子”在上演闹剧的社会，有谁敢预言它的未来，它的存在本身就是不合理的现实。

农耕文明的粗陋简单早已远离文明的时代，需要社会上的每一个人以理性目光审视现实的合理性，带领社会前进。

简评：文章先立足现实问题引进材料并解读材料，从而引出观点，这是材料作文处理材料的合理方式；文章针对现实问题提出论点——理性审视现实的合理性，选取了比较具体的写作视角，比较容易展开，但是对论点伸展不够，几乎在同一层面纠结；文章有大量说理议论，而且也依据现实，但是缺乏具体而较为详细典型的材料来延伸或强化观点，也造成了思维打开不够，这是最主要的问题；议论性文字不够凝练，所指不够清晰，对思维的伸张没有足够的贡献（如第三段）。

不甘于现实 追求合理（48分）

黑格尔说：“凡是现实的就是合理的。”这没有辩证地看待事情，是片面的。现实不一定合理，所以要不甘于现实，追求合理。（开篇指出材实的不足，开宗明义）

不甘于现实，追求合理，可以实现人生的价值。（分论一，指明会如何）古代戏曲家梅兰芳，现实对他来说很不合理，他天生生了一双斗鸡眼，无法演戏。但是他不甘于现实，追求合理，坚持不懈地在镜子面前练习，最张他克服了“斗鸡眼”的称号，（克服天生的缺憾，成就自己的事例解说并不能佐证观点）不仅使得自己成为聒噪一时（用词不当，应“名噪一时”）的大戏曲家，也推动国家戏曲艺术达到了当时的顶（鼎）盛。（病句，“达到”不能搭配“鼎盛”）倘若梅兰芳认为现实的就是合理的，不去改变，那他将是一一辈子停留在斗鸡眼的程度了。正因为他不甘于现实，追求合理，使得他实现了人生的价值。（例证一）

美国总统罗斯福，从小残疾了，他也不甘于现实，追求合理。刻苦奋斗，最终使得自己当上了总统，使美国进入了一个新纪元。由此可见，凡是现实的就是合理的说不通。不甘于现实，追求合理可以使得国家繁荣、鼎盛，使得国家进入新纪元。（例证二。本段对事例的分析和上文一样，将克服自己缺憾当成是不甘于现实，把促进国家的进步当成追求合理。至于如何追求合理，事例解说中并未体现。）

不甘于现实，追求合理。要有坚持不懈的意志。（分论二，指出如何做1）梅兰芳做到了不甘于现实，追求合理。是因为他每天坚持不懈地对着镜子练习，最后取得成功；美国总统罗斯福做到了不甘于现实，追求合理。是因为坚持不懈克服自身的疾病，最后取得成功；陈寅恪不甘于自己所有的书籍、笔记被烧毁的现实，坚持不懈地进行创作，最后两本藏山名作问世了。他成功了。所以不甘于现实，追求合理。要有坚持不懈的意志。（回扣前面的例子，证明此段的论点）

不甘于现实，追求合理。要有坚持不懈的意志还不够，还要拥有深厚的知识。（分论三，指

出如何做2）罗曼·罗兰不甘于现实，坚持并通过学习，让自己拥有深厚的知识，最后更好地追求合理；海伦·凯勒不甘于现实让自己学习多国文化知识，最后更好地追求合理；许多人虽然不甘于现实，追求合理，但他们没有拥有深厚的知识。所以最后没有摆脱现实，追求合理。（再次运用例证法佐证此段观点。）

不甘于现实，追求合理会让社会整体呈现上升的趋势，会让国家屹立在世界之森，强大不倒。由此可见，不一定“凡是现实的就是合理的”所以我们要敢于不甘于现实，追求合理，使得自己绽放人生的光彩。（总结上文，再次重申中心论点。一个国家的强大，社会的发展的原因并非是单一的，这么说过于绝对化了。）

简评：文章从作文材料中的黑格尔的观点分析入手，指出其问题所在，开宗明义，提出论点；接着从“会如何”和“怎么做”两个方面进行阐释，并运用丰富的素材来佐证观点；每段都回扣中心论点进行解说；结构清晰，观点一目了然。只是对材料的分析并不能佐证观点，解说牵强。

存在便有存在的理由（48分）

鲁迅曾问：“从来如此，便对么？”我并不喜欢鲁迅的这一发问。相比黑格尔曾说：“凡是现实就是合理的，凡是合理的便是现实。”黑格尔更加一针见血。（对比中突出自己的观点） 现实即是存在。存在便有存在的理由。佛家讲究因果，存在便是果。

世上没有无风而起的浪，社会的种种存在都有理由，鲁迅在他的时代认为若有人在大街上晕倒了，一定有看热闹的人，帮忙的人却是没有。鲁迅处于一个国家动荡时代，人人自危，每个人能有口饭吃尚不能保证，帮助他人，舍生取义等大事自然没有几人愿意去干。许多道理都记载在书中，而当人们斗大字不识几个，有几个人能做到深明大义？因此，围观看热闹的存在，理由充分。（本段承着上一段的“存在便有存在的理由”进行阐释，重申观点，点明这种存在的合理性。在表达上最好更简练清晰一些。直接指明存在的现实是什么，合理性是什么。但“不认字”与“做不到深明大义”并不成因果。）

到现在，自从新中国成立，便有扫盲行动。让每个人都识字，每个小孩子都有书念。文化普及率高了，现在有谁听说有人见死不救？（这个反问不成立）

一个身价过亿的老板，为救自己醉酒跃入湖中的员工而牺牲自己，“最美老师”为救学生导致自己的残疾等等的事实，无不表明我们已经和鲁迅所处的时代不同。我们现在存在的事实便是：“若有人在大街上晕倒，一定会有上前帮忙的人。”（虽然作者是善良的，传递的是正能量，只是这个想法还是会受现实的质疑。文章中心是“存在便有存在的理由”，要论述的是存在的合理性，但是本段的两个例子未做“存在的合理性”的分析。）

一千个人心中有一千个蒙娜丽莎的笑，一千个人，各有不同。对于存在的不同理解，便造成个性人才。（病句，动宾搭配不当，“造成”不能搭配“人才”。对现实不同的理解与人才的培养并无直接联系。）现在的社会中，人才如过江之鲫。人才太多了便产生了众多怀才不遇之人，也由此发出类似“读书无用论”的言语。现在的社会，人才素质高了。不可否认，这是客观存在的，但若因此而认为“读书无用论”却是大大的错误。若你怀才不遇，也必定有你怀才不遇的理由。不去寻找原因，却在抱怨存在的事实，完全就是舍本逐末。（表达拖沓，扣紧论点直接阐释存在的合理性即可。本段与上段之间缺乏过渡。）

存在的理由是每个人打破既定存在的重要线索。（不明所以）每一个事物，每一个人都是不断发展的。现在的存在也许下一刻就会消失。当有人像鲁迅一样发问：“便对么？”便是找到了前进的路了吗？鲁迅对他们时代人的评价到我们现代人的品行，无不证明，存在有存在着的理由。许多改革者便是看到了这些理由，他们成功了，便名流千史（应为“名留千史”，

写改革者目的何在？）

不要抱怨存在的现实，鲁迅曾抱怨，但他却走了出那个牢笼。（自相矛盾）我们既然存在，就有不断打破现实的理由，因为存在的理由便是不断被打破。（末段没有回扣中心论点，不知所谓。）

简评：本文在众多“质疑”声中另辟蹊径。观点有其独到之处。行文基本能扣着“存在有存在的理由”这一中心论点展开论证。从原卷卷面上看，文章从第六段后写得比较匆忙，因此造成了文章最后两段游离在论点之外，甚至出现矛盾的表达。作者对命题是有思考的，但没弄清“存在即有存有的理由”，这里的“理由”应该指向的是“人的需求”，而鲁迅则是从人的追求，人生的价值角度去质疑的。

推荐第5篇：福建省质检)福建省届高三质量检查语文答案（优秀）

2011年福建省普通高中毕业班质量检查

语文参考答案及评分标准

1．(6分)(1)欲辨已忘言(2)彩彻区明(3)连峰去天不盈尺(4)小楼昨夜又东风

(5)渺沧海之一粟(6)亭亭净植(一处1分，错、漏、添字的该处不给分)

2．(3分)A(参与)

3．(3分)A(③⑤⑥项不属杭世骏“伉爽”的性格)

4．(3分)C(文中无“挖苦嘲讽”和“发泄心中的不平”之意)

5．(6分)

(1)(他的话)触怒(了)皇上，(皇上)两次把他的卷子扔到地上，随后，又拿来看。(4分。意思对、语句通顺1分；“抵”、“于”译对，补出“皇上”各给1分)

(2)钱文敏离去后，那些一起赌博的年轻人这才从桥下走出。(2分。意思对、语句通顺1分；“去”译对1分)

6．(6分)

(1)诗人晨起前，处于“恋枕”与“嫌多梦”的矛盾中，透露出些许烦恼和不平静；晨起后，发现村居环境充满诤隋画意，喜悦之情油然而生。(2分。意思对即可)

(2)颔联写鹤立与猿啼，一静一动；颈联“泉鸣屋”动中有静，“树吞烟”静中有动。景物描写动静结合，突出了清晨山村的清新幽静，流露出诗人归隐田园后怡然自得的心境。(4分。从“炼字”等手法分析，言之成理亦可。手法1分，分析1分，效果1分，语言表达1分)

7．(5分)BE(B项“凤姐”应是“探春”。E项应是聂赫留朵夫回到莫斯科后，在前往监狱医院看望玛斯洛娃的途中冒出了这样的想法)(答对一项给3分，答对两项给5分)

8．(5分)

(1)要点：①与赵伯韬在公债市场作最后的搏杀时，吴荪甫恳请姐夫杜竹斋做他的“攻守同盟”，②一起做空头。③在吴荪甫认为胜券在握的时候，杜竹斋却见利忘义，④临阵倒戈，暗中将钱全部买成多头，⑤吴荪甫彻底破产。

(2)要点：①爱斯美拉达被绞死后，加西莫多断定是副主教克罗德出卖了爱

斯美拉达，②便把他从钟楼上推下去摔死了，③而后从圣母院消失。④他去了停放爱斯美拉达尸体的地方(鹰山地窟)，⑤怀抱着爱斯美拉达的那具尸体殉情而死。

(每点1分，答出4点即可，语言表达1分。由于版本不同，外国文学部分人物译名可酌情放宽。)

9．(6分)

(1)有本之水：源源不断，奔流不息。无本之水：来得快，来得大，易于涸。(2分。意思对即可)

(2)答案示例：以“源泉”和“雨集”喻指两种相反的为学态度和方法，强调为学要务本求实，不要追求虚名；要不断进取，循序渐进，不要急于求成。(4分)

10．(3分)D(既违背常理，也不符合文本“‘怎么说’与‘说什么’血肉相连，难解难分”的说法)

11．(3分)C(“作者所要表达情、意就完全发生变化”的说法有误，文中说“就‘说什么’这一点看毫无二致”，可见作者所要表达的“意”并没有发生变化)

12．(3分)语言表达要顾及观众和读者，才能感动和启发他们。

(意思对即可。如有其他说法，言之成理亦可)

(甲)

13．(5分)CE(人“更高的战术素养”文中无依据；B．不是为了“突出文章念亲思乡的主旨”；D．没用排比)(答对一项给3分，答对两项给5分)

14．(4分)战士们在敌人的狂轰滥炸中毫不畏惧、坚守阵地，体现了他们的英勇顽强；战地桃花成为战士们言谈的焦点，体现了他们的乐观风趣。(言之成理即可·)

15．(6分)答案示例：坑道口借指战争，桃树呈现的是柔美的形象，两者对比强烈，构成独特的景观，引发读者思考，激发阅读兴趣；桃树在战火中顽强生存，象征美好的生命永不灭绝，象征战士们美好的心灵和坚强的意志。(言之成理即可)

(乙)

13．(5分)AD(B．“老骥伏枥、壮心未已”原文找不到根据；C．原因在于张友鸾认为与蛮横无理的批斗人士分辩是无意义的；E．应是以事件的叙写为主)(答对一项给3分，答对两项给5分)

14．(4分)张友鸾设计的标题精致、巧妙，尽显风趣睿智；生活中，他是一个幽默、乐观、宽容的智者。(如从“耿直、认真、执着”等角度分析，言之成理亦可)

15．(6分)答案示例：标题既点明文章写作对象，又强调了张友鸾坚持报纸应该“有趣”的主张；标题采用反问句式，语气强烈，巧妙地表达出作者对张友鸾主张的认同与肯定。(言之成理亦可)

16．(3分)(1)(1分)答案示例：殊途同归(2)(1分)错别字：陈。更正：成。(3) (1分)改正：可以运用不同的方法或尝试多种途径来达到目的。

17．(10分)(1)纠客是一个能发现电影电视等公共事务中常人所不知或忽略的错误并予以公布的民间群体。(3分。“能发现错误并予以公布”，1分；“电影电视等公共事务中常人所不知或忽略的”，1分；“民间”，1分。只答：“纠客是一群到处找BUG的民间高手”或“纠客是一个找错群体”，给1分)

(2)答案示例一：“纠客”是在捍卫学术、艺术的严肃性。他们以敏锐的目光、细致的思考和过硬的专业知识，捕捉专家错误，揪出“穿帮”镜头，一方面，有利于受众甄别和鉴赏水平的提高；另一方面，对专家、学者，对提供影视服务的有关人士，也多少会引发一些触动和反思，可能促使他们改进工作，这在一定程度上会有利于公共事务质量的提升。

答案示例二：“纠客”找茬，意义不大。捕捉专家错误，需要翻检大量资料，找出“穿帮”镜头，需要花费很多时间，为了确认和公布，还要花费大量的心思和精力，公布了于事也未必有益，专家讲话覆水难收，影视作品木已成舟，就算找到的是真正的错误，也改不了什么，即使能获得短暂的快乐，但付出太多，所得太少，得不偿失。(7分。观点明确2分；阐述内容3分；阐述简明、连贯2分)

18．参照2010年福建省高考作文评分标准。

[参考译文]

(—)

杭检讨，名世骏，钱塘人。年轻时乡试中举。乾隆元年，凭鸿博科考(成功)在翰林院任检讨之职。先生性格刚直豪爽，能当面责备他人过错，同僚都畏惧他。乾隆中期，皇上想得到能说正直话和通晓治国之道的人，特设阳城马周科考，选取正直的御史翰林等官员。先生参加了考试。太阳没到正中，(先生)已经写好了几千个字，言语过于刚直，最后又写道：‚满洲人做督抚的过多。‛(此话)触怒(了)皇上，(皇上)两次把他的卷子扔到地上，随后，又拿来看。当时先生答考完毕，很得意，刚要到同僚寓所吃饭，突然廷内传出纸片，说他获罪将有不测。同僚很害怕，催促先生马上回家。先生笑着说，‚就算是犯了罪应当伏法，都城中有集市(刑场)在，一定不会弄脏你们的一片地，你们怕什么呢?‛不久得到圣旨，(他)被释放回去。

先生家本来不富有，以教授弟子养活自己。主持扬州安定书院几十年，用实学教授弟子，闲暇时就关门写书，不参预外面的事务。(他)还很疏懒，有时连续数月衣冠不整。他生性只喜欢积藏铜钱，每次领到馆俸的钱，一定要选出大的铜钱，拿绳子穿起来，积攒在床下，有时有一尺来高，那些细小的、破碎的和私家铸造的铜钱，他才拿去买东西，两只手不是墨污就是铜绿。然而先生虽然好像有积钱的癖好，曾见到一个商人获罪盐运使，没有先生就不能解救(出来)，(商人)半夜跑到先生那里求救，并把重金置放在桌上，先生将它扔了出去，看也不看。

杭世骏先生最不喜欢读朝廷官报。在家乡住了二十年，与他同榜登科的有的官做到了大学士、尚书、总督，先生是不知道的。戊子年，刘文定刚刚脱下孝服穿上官服，(皇上)特下圣旨，他以吏部尚书协办大学士的身份被召见，路过扬州拜访先生。先生看他的衣帽，诧异地说：‚你现在是什么官?‛刘文定说：‚不敢骗你，(我)参与内阁事务已经几年了。‛先生开玩笑地说：‚你不过是吴郡的一个年轻人罢了，也进了内阁办事吗?‛众人哄堂大笑，这才分别。

先生每年一定要回钱塘两次，回去后没事，有时带上几百枚铜钱，与家乡年轻人在附近的望仙桥下赌博。那时钱文敏(维城)到浙中任视学，(他)是(先生)翰林院中的后辈。一个酷暑天，钱文敏张起车盖(正式)去拜访先生，将走过望仙桥下时，他已经从车中看见先生穿着短葛衣，拿着芭蕉扇，与几个年轻人赌得正酣。钱文敏马上走出车，拱手作揖说：‚前辈在这里吗?‛当时先生用扇子遮住自己，已经知道遮掩不了，就回过脸说：‚你已经看见我了吗?‛钱文敏说：‚正准

备登门拜访您呢。‛先生说：‚我的屋子太狭窄，不够容纳你跟随的人。‛钱文敏执意想前往，先生执意阻止他，钱文敏这才原路回去了。钱文敏离去后，那些一起赌博的年轻人这才从桥下走出，惊讶地问道：‚您是什么人?学使大人(竟然)如此尊敬您。‛先生说：‚他是我衙门中的后辈罢了。‛于是(他)没有告诉姓名就离开了。

(二)

徐子说：‚孔子多次称赞水，说道‘水啊，水啊!’对于水，孔予取它哪一点呢?‛

孟子说：‚源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。有本源的事物都是这样，孔子就取它这一点罢了。如果没有本源，像七八月间的暴雨那样，下得很集中，虽然也可以一下子灌满大小沟渠，但也会一下予就干涸枯竭。所以，声望名誉超过了实际情况(实际的学养)，君子就会感到羞耻。‛

推荐第6篇：5月宁德市高三质检7

2018年5月宁德市普通高中毕业班质量检查

文科综合能力测试

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）。第Ⅰ卷1至9页，第Ⅱ卷10至16页。共300分。 考生注意：

第Ⅰ卷

本卷共35小题，每小题4分，共计140分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 黄山短尾猴栖息地依赖于植物的物候期，其海拔范围随季节变化有明显的差异。图1示意黄山短尾猴各季节栖息地的海拔范围与林带的关系(图中Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ代表四个季节黄山短尾猴活动的海拔范围)。读图回答1-3题。

1.图中Ⅲ所代表的季节是

A.春季

C.秋季

A.常绿阔叶林

C.落叶阔叶林

A.食物种类变少

C.患病率下降

B.夏季 D.冬季

B.常绿落叶阔叶混交林 D.山地矮林 B.主要活动空间变小 D.觅食时间变长

图1 2.短尾猴食物供给最丰富的林带是

3.当地旅游活动可能对短尾猴造成的影响是

20世纪80年代，广东是我国第一产糖大省。1993年之后，广西甘蔗种植面积和产糖量跃居全国第一，但与产糖大国巴西相比甘蔗生产机械化程度低，生产成本高。据此回答4-5题。 4．20世纪90年代初，广东蔗糖产量减少的主要原因是

A.劳动力价格上涨

C.经济水平的提高

B.消费市场的萎缩 D.农业生产结构的调整 B.耕作技术落后 D.劳动力素质低 5．多年来限制广西甘蔗生产机械化水平提高的主要原因是

A.家庭联产承包责任制

C.经济落后，资金不足

我国西南地区峰丛洼地面积广布，其中甘房弄洼地是世界上最深最陡的峰丛洼地。该洼地深530米，面积约2.35平方公里，底部的小块圆形平地上生活着几户村民。田地和房屋坐落在平地上，四周梯田和水柜（蓄水池）环绕。近些年当地政府开始特别关注甘房弄洼地长期贫困的问题。据此回答6-8题。 6.甘房弄地势低洼，但村民并不担心出现洪涝的主要原因是

文科综合能力测试第1页共5页 A.植被覆盖率高

C.年降水量较少

A.滑坡和崩塌

C.野生动物侵袭

A.封山育林

C.开发矿产资源

B.雨水下渗迅速 D.地下水排泄快 B.土地贫瘠 D.水源短缺 B.鼓励村民外迁 D.发展对外交通 7.村民日常生活中长期担忧的问题主要是

8.为了改善村民的生产和生活条件实现精准扶贫，当前地方政府出台的政策最可能是

2016年探险家TristanOliff和同伴在秘鲁威尼坎加国家公园旅行时无意邂逅海拔5050米的彩虹山,彩虹般的色彩铺满山脉，附近隐约可见雪山。图2示意彩虹山景观。读图回答9-11题。

9.彩虹山近年才被发现的最主要原因是

A.当地人口稀少

C.曾被冰雪覆盖

A.沉积物成分差异

C.岩浆岩成分差异

A.风力沉积

C.流水沉积

B.形成时间较短 D.曾被风沙掩埋 B.地壳运动造成 D.冰川侵蚀造成 B.冰川侵蚀 D.地壳运动 图2 10.彩虹山五彩斑斓是由于

11.彩虹山层状结构的成因是

36.阅读图文资料，完成下列要求。（24分）

2017年5月31日，由中国企业承建，连接肯尼亚首都内罗毕与东非第一大港蒙巴萨的蒙内铁路正式通车。蒙内铁路全长480千米，大部分路段与原有旧铁路贴近并行，沿线火山灰土分布广泛。其采用单轨和内燃机系统，设计客运时速120千米，货运时速80千米。在工程建设初期曾依赖进口粉煤灰制作混凝土，后来中方技术人员发现用当地的火山灰制作混凝土表现同样良好。图3示意肯尼亚区域及蒙内铁路分布。

图3

文科综合能力测试第2页共5页 （1）分析蒙内铁路选线的合理性。（6分）

（2）说出蒙内铁路建设过程中可能面临的主要自然障碍。（6分）

（3）分析蒙内铁路采用单轨、内燃机方案而没有采用更先进的双轨、电气化方案的原因。（6分） （4）分析用火山灰替代粉煤灰制作混凝土的积极影响。（6分）

37.阅读图文资料，完成下列要求。（22分）

垫状点地梅是一种先锋植物（群落演替中最先出现的植物，能够在严重缺乏土壤和水分的地区生长），是我国特有物种。其根长出短枝紧密地挤在一起，形成厚实而有弹性的垫子，贴伏于地面，具有很强的喜光性。图4示意垫状点地梅覆盖度与气温降水的关系(图中黑色圆面积代表垫状点地梅覆盖度大小)，图5示意垫状点地梅的景观图。

年700平

均水600 降 500 400 -3 -2 -1 0 1 2 3 年平均气温/℃

图4

（1）推测垫状点地梅在我国的分布特征。（6分）

图5

（2）分析垫状点地梅植物体平均温度明显高于当地平均气温的原因。（10分） （3）分析垫状点地梅作为先锋植物对当地自然环境的有利影响。（6分）

文科综合能力测试第3页共5页 43．[地理——选修3：旅游地理]（10分）

贝加尔湖是世界上最深的淡水湖泊，夏日湖天一色，冬日雾凇奇特，湖岸峭壁高耸、怪石林立、温泉广布。1996年被列入世界人类文化和自然保护名录。2016年以来游客大量涌入湖区，沿岸民众多有抱怨。当地人较少参与旅游经营活动，旅游业并没有给他们带来太多收入。

简述促进贝加尔湖沿岸旅游业可持续发展的措施。

44．[地理——选修6：环境保护]（10分）

大米草原产英国南海岸，其根系发达，且耐盐、耐淤，可以保滩护岸，促淤造陆，同时是优良的牧草饲料。1980年引种到福建，其蔓延的速度远超过人们的控制能力。福建宁德地区海滩面积广阔，是理想的旅游、养殖基地，如今大面积被大米草侵占。

简述大米草在宁德沿海大量繁殖的危害。

文科综合能力测试第4页共5页 2018年5月宁德市高三质量检查地理参考答案

1.B 2.A 3 .B 4 .D 5 .A

6 .D 7 .D 8 .B 9 .C

10.A

11.C 36.（1）与现有铁路并行，可以充分利用原有设施，降低施工难度和建设成本；减少对国家公园保护区的二次破坏；连接城市多，沿线运输需求量大；线路短，降低建设成本，节省运营时间。（6分） （2）地势起伏较大（相对高度大）；断裂发育，地质条件复杂；干季淡水缺乏，雨季降水多；（沿线火山灰土分布广泛，土壤疏松，遇水软化）地基不稳；野生动物，蚊虫侵袭。（言之有理，酌情给分）

（3）电气化双轨铁路投资大，肯尼亚经济落后，资金不足；肯尼亚电力工业薄弱，电力供应不足；双轨铁路占地面积大，征地困难，对生态环境的破坏大；客货运输需求较小，单轨内燃机系统已能满足运输需求。（6分） （4）铁路修建过程中，混凝土使用量大，进口粉煤灰费用高，该技术的运用有利于降低铁路修建成本；当地火山灰资源丰富，该技术的应用有利于将资源优势转化成经济优势；火山灰的开采有利于促进相关产业发展，促进就业。（6分）

37（1）主要分布在我国西部山地、高原地区；随海拔上升其数量先增加后减少；迎风坡数量多于背风坡；阳坡数量多于阴坡。（6分）

（2）垫状点地梅生存的地区海拔高，大气稀薄；大气对太阳辐射削弱少，白天太阳辐射强，垫状点地梅吸收的太阳辐射能多，温度高；贴伏于地表的垫状结构保温作用强，而且有利于抵御寒风，减少热量交换；由于大气中二氧化碳、水汽等的含量少，吸收地面辐射少，气温低；晚上保温作用弱，热量容易丧失，气温降低得更多。（10分）

（3）加快岩石风化，促进土壤的形成；留住水分和热量，改善生物的生存环境；提高当地生物多样性。（6分）

选修

43旅游地理（10分）

合理控制游客数量；开发精品旅游项目和线路，提高旅游产品附加值（充分合理开发当地的旅游资源）；提高基础设施和接待能力；加强对旅游产业和环境的监管；加强宣传教育，提高游客环境保护意识；鼓励当地民众参与开发特色民宿等旅游项目；划分湖岸商业旅游活动区和当地居民生活区。（每点2分，言之有理，酌情给分）

44环境保护（10分）

危害：大米草大量繁殖导致原有的滩涂生物大量死亡，生物多样性减少；潮汐流减弱，水体交换能力差，海水水质下降，诱发赤潮；河口地区水流速度减慢，洪涝灾害加重；生态环境恶化；破坏海滩环境，影响沿海滩涂养殖；破坏海滩景观，影响旅游；大米草群落阻塞航道，影响各类船只出行。（每点2分，言之有理，酌情给分）

文科综合能力测试第5页共5页

推荐第7篇：高三第一次质检考试地理试题

太原新希望双语学校

2018~2019学年度

11．与落叶松人工林相比，3月15日前云冷杉常绿原始林内积雪薄的原因最可能是

A．风速较大

B．郁闭度大

C．气温较高

D．降雪较少 12．4月10日起，林外空地又有一次积雪过程。分析原因最可能的是

A．冷锋带来的一次降雪

B．暖锋带来的一次降雪 C．林内有降雪，林外无降雪

D．林外融雪较慢

13．与云冷杉常绿原始林相比，落叶松人工林的水文生态效益较低。据图文信息分析，这主要是由于落叶松人工林可使

A．春季融雪量降低

B．河流汛期推迟

C．融雪时长较长

D．融雪速度较快 2016年10月，小米公司推出了自主设计研发的

◎

参考答案

1．C 2．C 【解析】1．从图中信息可知，该地位于北半球低纬度地区，结合气压带风带分布规律可知，该地受东北信风控制。

2．从上题分析可知，该地受东北信风控制，盛行东北风；从图中等高线可以看出，该地中部为山地地形，①、②两地位于山地背风坡，降水少，气候较干旱，树懒食物（树叶、嫩芽、果实等）较为缺乏，因此不太可能有树懒分布。⑤地等高线稀疏，地势低平，人口稠密，不会有树懒分布。④地位于山地迎风坡，降水较多，树懒食物丰富，因此最可能有树懒分布 3．A 4．C 【解析】本题主要考查城市功能分区、城市问题及其治理和城市化阶段问题。

3．材料中提搭配“建设于城市高强度开发区域”“创造和鼓励商业发展”，再结合图片可知，最适合布局在商业区。

4．空中连廊没有改变功能区，只是促进商业区商业的发展，A选项排除；由图片可以看到，空中连廊利用了空中位置，有效利用了城市空间，B选项正确；该系统没有改变生态环境，它改善了“友善的行人环境” ，C选项正确；该系统供行人使用，交通拥堵主要是机动车的问题，排除D选项。 5．D

6．A

7．B 【解析】5．富平县7—9月降水较多，水热充足，最有利于柿果长大增重，D对。阴天多，柿树光合作用弱，A错。柿树枝芽萌发是在春季，B错。晴天多，昼夜温差大，有利于柿果糖分积累，C错。

6．降水是富平县柿子产区土壤的主要补给水源。从有利于柿树生长的角度分析，春季气温回升，枝芽萌发，遮荫效果差，土壤最需要保墒的季节是春季，A错。夏季枝叶茂盛，遮荫效果好，B错。秋季落叶覆盖地表，水分蒸发少，C错。冬季气温低，蒸发弱，D错。 7．柿饼晾晒期一般在10月20日至12月10日。此时有利于柿饼晾晒的天气条件有秋高气爽，空气干燥，利于水分蒸发，②、③对。风力较小，寒潮多发，蒸发慢，不利于晾晒，①④错。B对，A、C、D错。 8．D

9．B

10．C 【解析】8．从图中可以看出，该地种植油菜、养鱼，最可能是长江中下游平原，所以D正确。 9．该区域循环经济的核心部门是油菜地，围绕油菜地发展了养殖业、工业，充分利用了资源。

10．各类型的工农业生产都会产生污染，不可能是零排放；该地企业彼此存在生产工序上的联系；该区域循环经济与现代农业发展要求相适应，具有推广使用的价值，所以C正确。 11．B

12．A

13．D 【解析】11．与林外空地相比，林区森林郁闭度大，对降雪的截留作用明显，因此积雪薄，故B正确。材料“小兴安岭林区条件相近的某区域不同森林类型积雪-融雪过程”说明林内与林外空地气温、降水和风速相差不大，排除A、D、C,故选B。

12．图示为我国东北小兴安岭的积雪和融雪状况，4月10日起，林外空地又有一次积雪过程，应为冷锋过境导致的，故选A。

13．图片显示，春季融雪量增加比落叶松人工林融雪速度降低，因此融雪时间长，河流汛期滞后，利于水的下渗，所以生态效益高，故D正确，AC错误。云冷杉常绿原始林郁闭度高，对降雪的截留作用明显，因此积雪薄，春季融雪量减少，故B错误。故选D。 14．C

15．D

16．A 【解析】小米公司与芯片制造商台积电之间的产业联系是进行软件的研发、设计，属于科技与信息联系。我国CPU芯片产业整体水平不高的主要原因是国外技术壁垒，相关技术人才缺乏 。与 国内劳动力成本上升无关。高技术产业，最需要加强的是研发环节。 14．小米公司与芯片制造商台积电之间的产业联系是进行软件的研发、设计，属于科技与信息联系，C对。不是生产上的联系和空间联系，A、B、D错。

15．我国CPU芯片产业整体水平不高的主要原因是国外技术壁垒， ②对。资金投入充足，①错。与 国内劳动力成本上升无关，③错。相关技术人才缺乏， ④对。D对，A、B、C错。

答案第1页，总4页 本卷由系统自动生成，请仔细校对后使用，答案仅供参考。

16．小米公司为了进一步做大做强手机产业，提升利润率，最需要加强的是研发IP专利和架构，A对。研发光刻制造设备不是软件技术，B错。成立芯片制造厂、扩大生产规模是生产环节，C、D错。 17．D 18．C 【解析】17．图中景观是雪后方砖上出现了一个个白色的“馒头”状的小雪堆。成因是方砖中心中空，露出土壤，砖块吸收的太阳辐射多，释放的地面辐射较多，C错，D对。土壤吸收的太阳辐射较少，B错。大气辐射的能量来自地面辐射，A错。故选D。

18．本次四月降雪是由冷暖气团相遇形成的锋面降水，A正确。降雪融化或结冰，导致道路湿滑，影响交通2018届高三地理百所名校好题速递分项解析专题03地球上的水安全，B正确。降雪量小，融化渗入地下多，形成地表径流量小，不会引起北京周边河流水位迅速上涨，C不正确。能改善土壤墒情，缓解华北旱情，D正确。故选C。 19．C 20．D 【解析】19．西成高铁起点和终点城市均位于我国西部，A错误；该高铁连接的是黄土高原和四川盆地，B错误；沿线穿越秦岭等山地，地质地貌复杂，施工难度大，C正确；该高铁全部位于第二阶梯，D错误。 20．高铁建设对沿线生物多样性可能有影响，但不会造成生物多样性锐减，A错误；土壤盐渍化往往和不合理的灌溉有关，和高铁建设无关，B错误；目前我国高铁主要为客运，和矿产资源开发无关，C错误；沿线地质条件复杂，大型工程建设过程中可能诱发地震，D正确。 21．C 22．B 23．D 【解析】21．黄土高原地处我国半湿润、半干旱和干旱气候区，降水较少且季节变化较大，冬春季节干旱严重，是枣林的休眠期，同时也是枣林土壤水分损失的重要时期，枣林为了吸收更多的水分，根系扎入土壤很深，因此，为了保持土壤水分，可实施枣林覆盖技术，促进休眠期枣林土壤水分向深处下渗、运移、从而保持土壤墒情。

22．在图中所示的三种覆盖措施中，除了石子覆盖外，秸秆和地膜覆盖的抗风性都较差；三种措施都可以抑制杂草和减少病虫害，但秸秆覆盖可以就地取材，成本更低，可以减少果农的投资成本，经济效益较高。 23．枣林采用秸秆、地膜、石子覆盖于土壤表层，阻碍了枣林地对太阳辐射热量的有效吸收与传导，导致土壤升温较慢，也阻碍了土壤与大气之间的水、气、热的交换速度，同时加剧枣林虫害和细菌滋生系列，会改变林区内、外间的风速大小，但对林地的风向影响很小。

【点睛】种植果树过程中采用的覆盖技术不同，其作用也不同。我国果树种植常采用以下三种覆盖技术：①秸秆覆盖。主要采用各种作物的茎叶或杂草等作为果树树盘及行间的覆盖物。这种覆盖方式，能使果园土壤的有机质含量提高，氮、磷、钾含量亦可分别提高，对保持和提高果园土壤肥力有较明显的作用。 ②地膜覆盖。采用地膜覆盖树盘或行间的方式，能提高果园土壤含水量和地温，提高果实含糖量，并可使果实成熟期提前。③种植覆盖作物。在果树行间播种蔓生或矮茎豆科绿肥、牧草等作物，不仅能收到较佳的覆盖效果，而且还可提高土地利用率，减少中耕除草次数，节约劳力，降低成本，实现增产增收的目的。同时可提高果实含糖量，而有机酸含量则相应减少，并能改善果实的外观色泽，提早成熟及提高果实的耐贮性等。

24．D

25．A

【解析】24．读图，根据图示区域植被类型分析，该小学所在地有常绿林分布。华北平原、黄土高原是落叶林，A、B错。图示区域海拔200-500米之间，不可能是云贵高原，最有可能在东南丘陵，C错，D对。

25．根据右图分析，该地的岩石倾斜方向、土层倾斜方向与坡面朝向一致，容易发生滑坡灾害。最近该地利用GPS对土层进行定位，其目的是为了监测滑坡，A对。泥石流、洪涝要具有暴雨条件，不能用GPS定位最近有暴雨，B、C错。台风灾害与监测土层无关，D错。

二、综合题： 26．

(1) 曲靖纬度较低，海拔较高，光照较充足；(2分)夏季较凉爽，冬季较温暖且受低温冷害影响较小

(2) 曲靖食用玫瑰品质较好；劳动力成本较低，土地租金较低；生产工艺独特

(3) 昆明为省会城市，人口众多；交通枢纽和旅游城市，人流量大；(2分)临近曲靖，且有高速公路相连 (4) 糕饼生产厂家：①选择优质原料，确保鲜花饼品质；②开展市场调研，研制符合当地口味的鲜花饼；

答案第2页，总4页

③开展市场营销，创建品牌；④加强产品研发，开发其他花卉馅料的鲜花饼(如桂花饼) 花卉种植园：①与当地糕饼店开展合作，扩大食用花卉种植规模；②减少农药施用量，生产绿色食用花卉；③加大科技投入，培育不同食用花卉品种；④发展大棚种植等设施农业，增强抗灾能力，确保食用花卉全年供应(任答3点即可) 【解析】(1) 曲靖食用玫瑰种植的有利自然条件从气候、地形、土壤、水源等方面分析。根据材料，玫瑰对光热的需求较高，结合曲靖条件重点分析其气候因素。

(2) )与苏州相比，曲靖紧邻优质玫瑰产地，原料品质较好；经济较落后，劳动力成本较低；土地租金较低；产业历史悠久，生产工艺独特。

(3) H公司将鲜花饼销售点布局在昆明是因为昆明为省会城市，人口众多，市场大；昆明的交通优势明显，且昆明为旅游城市，人流量大；临近曲靖，且有高速公路相连。

(4) 糕饼生产厂家从原料、市场、营销、研发方面分析。花卉种植园要考虑与相关产业合作，扩大规模、加强科技栽培，培育良种、稳定花卉供应市场。政府要从产业协调、周边环境、技术支持、安全监督、政策等方面分析。 27．（1）该国自然带大致呈东西延伸、南北更替，典型植被自北向南依次主要是森林草原、草原、荒漠草原、荒，植被的需水量越来越少，说明该国年降水量由北向南递减：原因是该国水汽来源于北冰洋，且北部多山，多地形雨

(2)该国古代交通运输落后，主要交通工具车和牲畜；该国气候干旱，草原、荒溴广布，盛产骆驼；沿途水、草等资源短缺，不适合选择马、牛运输；骆驼适合在干旱缺水的环境驮载货物

(3)季节：冬季。理由：沿途需跨越多条没有桥梁的大河，骆驼难以涉水通过；该国纬度较高，冬季寒冷，河而冰层厚度大 【解析】（1）森林、草地、荒漠植被耗水量不同，该国自然带大致呈东西延伸、南北更替，典型植被自北向南依次主要是森林草原、草原、荒漠草原、荒，植被的需水量越来越少，说明该国年降水量由北向南递减。因为该国水汽来源于北冰洋，且北部多山，多地形雨。南部受海洋水汽影响小，降水少。 (2)该国古代交通运输落后，主要交通工具车和牲畜。该国气候干旱，草原、荒溴广布，盛产骆驼。沿途水、草等资源短缺，不适合选择马、牛运输。途中需通过多条没有桥梁的大河骆驼躯体高大，便于从浅处通过。骆驼极能忍饥耐渴，适合在干旱缺水的环境驮载货物。

(3) 沿途需跨越多条没有桥梁的大河，夏季水量大，骆驼难以涉水通过。该国纬度较高，冬季寒冷，河流结冰，河面冰层厚度大，从冰面上通过更容易。所以最佳季节是冬季。

28．(1)我国沙棘主产于西北内陆地区；主产区大多事拔较高，多为高原和山地；多属于干旱、半干旱气候或高山高原气候，干旱少雨，光照充足，昼夜温差大；土壤贫瘠；水源短缺;植被稀少。 (2)沙棘环境适应性强，易于存活，适合在干旱和半干旱地区栽种；沙棘根系发达，萌蘖能力强，涵养水源、保持水土、防风固沙的能力强；沙棘经济价值高。

(3)我国沙棘种植面积大，为沙棘加工产业提供丰富的原料；我国人口众多，为沙棘产业发展提供丰亭的劳动力；国内沙棘产品消费市场广阔；国家政策扶持力度大。

(4)沙棘具有重要的营养价值、药用价值，沙棘产品可减少疾病发生，提高国民营养和健康水平；沙棘产品出口可增加外汇收入；沙棘叶富含蛋白质，可作为饲料，种植沙棘可带动畜牧业的发展；沙棘产业的发展可拉动就业，增加居民收入；可带动少数民族地区经济发展，促进民族团结。

【解析】整体分析：沙棘耐盐碱、干旱，耐高温和严寒，分布集中区海拔较高，大多属于干旱、半干旱气候区或高寒地区。沙棘涵养水源、保持水土、防风固沙的功能强。沙棘加工产业发展的优势，主要从原料、劳动力、市场、政策方面分析。

（1）沙棘耐盐碱、干旱，耐高温和严寒，分布集中区大部分地区海拔较高，多为高原和山地。大多属于干旱、半干旱气候区或高寒地区，全年干旱少雨，昼夜温差大。

（2）沙棘环境适应性强，适合在干旱和半干旱地区栽种。沙棘根系发达，萌蘖能力强，涵养水源、保持水土、防风固沙的功能强。沙棘经济价值高。所以我国“三北”地区优先把沙棘作为垦荒树种。

（3）我国沙棘加工产业发展的优势，主要从原料、劳动力、市场、政策方面分析。我国沙棘种植面积大，为沙棘加工产业提供丰富的原料。我国人口众多，为沙棘产业发展提供丰富的劳动力。国内沙棘产品消费

答案第3页，总4页 本卷由系统自动生成，请仔细校对后使用，答案仅供参考。

市场广阔，国家政策扶持力度大。

（4）社会效益主要从健康、民族团结分析。经济效益主要是收入、产业发展、就业等分析。根据材料，沙棘具有重要的营养价值、药用价值，沙棘产品可减少疾病发生，提高国民营养和健康水平。沙棘产品出口可增加外汇收入。沙棘叶富含蛋白质，可作为饲料，种植沙棘可带动畜牧业的发展。沙棘产业的发展可拉动就业，增加居民收入。可带动少数民族地区经济发展，促进民族团结。

答案第4页，总4页

推荐第8篇：厦门语文高三质检答案

2017-2018上学期高三语文期中考质量分析

备课组成员：蔡佳境、许韵恬、冯成、王芹、卓朝红

5、第五小题考的是人物形象，本次学生们基本明白了答题模式，懂得先写性格，再配以相应的解析，除了“深谋远虑”这个方面比较少人答到之外，“宽宏大量”和“正直无私”这两点学生都基本能答到。此外，还有比较好的答案，如“有责任感”，“一心为民”“沉着冷静”等也是可以得分的。未分点的有扣分。 建议：继续强调分点答题。表述完整。

6、本道题出现一些文理科差异，比较多的文科班学生懂得从不同角度入手来答题，例如“效果上”“情节上”“人物上”“主旨上”，有这样的表述会比较规范，相对来说，理科班的答题条理比较混乱，观点杂糅，同时，还有一部分学生没有分点答题。有一部分学生整题只答了一点。有部分学生能写出“断桥”的“双关”含义，值得表扬。

建议：强调答题格式，为学生提供一些思考的方向。继续强调分点答题。教会学生看分值答题，根据6分的分值判断至少三个得分点，以避免整道题只答一个点的情况。

9、本题是实用类文本的主观题，从命题角度来看，本题的难度适中，难度值0.6。从答题情况来说，学生的答题状况良好，出现的主要问题在学生对题目的赋分判断失误，本题答案4点4分，而一部分学生误认为2点4分，以后的教学中注意就可以了。

13、翻译：

（1）这道题的答题情况很不理想，基本上得分为0，从采分点上来看，“趣”“虞”“自树”三个字的难度并不高，而答题情况的不理想，主要是来源文本的难度，以及学生没有养成根据上下文推断句意的习惯，以后的教学中要加强这点。

（2）这道题难度比较低，学生答题情况很不错，主要问题在于粗心，将常见的文言知识不能运用的考试中去。

15、诗歌鉴赏：

本次诗歌选择陆游的诗歌，学生对陆游比较熟悉，故而对诗歌的理解大致正确，得分率比较理想。存在问题为：

1、没有分点作答意识，只围绕一点展开去写。

2、答案毫无条理，没有按照四联的顺序逐句分析下来；

3、没有结合诗句来分析，略过分析过程直接得出观点。

反思：需再次强调答题的规范性，强化分点答题模式，增强踩分意识，强调表达的条理性，增强审题意识，训练分析题的答题模式。

16、默写：

存在问题：错字比较多的是“阑”“驾”“匏”“樽”，第2题写错句子的很多，

1、3相对得分率较高，但部分学生还存在对句子的记忆不够准确的现象，出现词序颠倒，同音字误用等问题。

反思：第二轮默写复习要注重句子、词语的准确性，力求背诵、书写准确。同时要加强对句意的理解，以免在规定的情景中填错句子。

1 20、句子补写：因为题干没有那么明晰的线索，所以这次补写的

2、3小题得分率偏低。在教学中教会学生在上下文中的隐含信息查找相关的线索，确定应答的内容，再学会组织。

21、逻辑题：题干解读难度不大，大多数学生能够把握得较好，得满分的不少。仍然有个别同学把几乎把原句抄一遍而忽视客观的说法得了0分。

从2017年来看，考查的是推理。在教学中让学生学会解答这类题目的步骤是：第一，明确题目涉及哪些推理；第二，用题干所给的前提（许多时候需要揭示隐含的前提）组成推理形式；第三，根据推理规则得出结论。

22、作文：

得分率较低，平均分约为43.4，年段最高55分，个别同学无法完篇。大部分同学能就事论事，写议论文，基本符合高考写作要求。

主要存在问题：论证平面化，没有必要的概念界定，没有对话意识，不够深刻，不能包容异见，合理质疑；没有升华论证，现实意义单薄，不够丰富。观点肤浅，缺乏逻辑，条理混乱，更谈不上审辨式思维。大多数学生不明确概念的内涵与外延，抓不住矛盾对立的关键点，分不清“形式感”（仪式感，源自内心的认同、尊重、敬畏）与“形式主义”（只重表面，无实在内容）的区别，纯粹为反对而反对，一味地批判“形式感”，缺乏全面的观点、发展的观点、辩证的眼光，不懂得一分为二地看问题。

教学建议：

1、务必加强“任务型”议论文写作的审题、立意、结构等的指导。

2、强调限时当堂作文训练，保证能拿及格分，不让作文拖自己后腿。

3、强调书写工整和卷面美观。

4、优生作文升格，争取更多同学作文能上50分。【优卷】

形式乃手段，回归阅读方为核心

高三10班 黄凌钰

“读书形式感”其实就是我们日常所熟知的“仪式感”的又一次应用。对于这次新的尝试，我个人十分认同。不仅因为“形式感”作为一种强烈心理暗示是一种有力手段，更是由于通过这种方式，看到以书店老板为代表的知识群体，呼吁大众回归阅读本质的渴求。

首先，以形式感作为培养习惯的强力引发剂这一点，是有心理学依据的。形式感是一种通过反复在特定情景下重复某种“预备行为”，并使行为与愉悦、兴奋等情绪进行关联的“绑定式心理暗示”。正如书店刻意营造宜人的环境，就是要将“愉悦”与读书行为相绑定，以达到有效普及长期读书习惯的效果。

当然，普及阅读只是“形式感”的目的之一。但是，这个形式对“慢节奏”“深思考”的要求，正是体现了其希望大众回归阅读的良苦用心。在日越快节奏的城市化高速发展下，物资需求得到大大满足，但同时，文化饥乏和审美滞停等等精神层面的问题暴露出来。综艺娱乐最大化的时代，“读书”反而被视作一种“苦修行”，成为一种高不可攀的习惯，更不论有多少人能“静，慢，沉”的阅读。这种对阅读本质的模糊和漠视一旦成为社会常态，后果将不堪设想。

总体上看，“形式感”仅是回归阅读的第一步。要想树立爱读书的风气，这种方式显然是不够的。在人才选拔上重视这种个人素质或许是更行之有效的方法，同时。进一步培养文化自豪感，形成读书的风气，是后续更为广泛有效的计划。

辩证地看待”读书形式感”,不过分依赖,应是群众及书店都该有的态度.“形式感”有它本身的局限性，一来受众面积不大，二来因人而异，三来对后期深层次的阅读益处不大，需要大大简化。正因此，我虽认同“”读书形式感”是一种好的尝试，但其形式内容不应死板，大众可以自行尝试或简化其形式过程。在达到习惯养成后，未必需要刻意重复，反而可能适得其反。

因此，我认为“读书形式感”不失为一次好的创新尝试，但应因人而异灵活应用。最重要的是，了解形式乃手段，回归阅读的渴求方为核心，不要流于表面而止于形式。

2 读书：用形式感造一方宁静天地

考生优卷一

傅雷言：“唯有肉体静止，精神的活动才最圆满，这是千古不变的定律。”书店的读书活动，正是创设了一种静谧的氛围，进而转入精神活动之中，此乃读书的形式感。

有着如此雅趣的行为，让人感到读书的神圣与读者的虔诚，我赞同这样寻一方净土静静地品书的形式感。

无可否认，许多人会认为过分追求形式显得古板繁琐，无疑是我们在庸人自扰，与当今快速的信息化时代格格不入——读书不过是极普通的小事，何需形式感？然而，读书缺少形式感，只会让人在或懒散或速读中走马观花，恐有违读书需专、博的初衷。

需要说明的是，形式感的需要，外界环境的舒适感自是重要，首先是因人们内心持有的庄重感。所谓形式感，即进行某种形式时产生的感觉，它是庄严、静穆的，亦可与外界静谧舒适的环境相匹配。读书的形式感的存在，代表读者对读书的重视与认真。读书从来就不是随便的事，智慧及知识的力量需要以特定的审慎框架托起方显其厚重与珍贵。

再者，怀有读书的形式感，更体现了对作者、对知识，甚至对智慧本身的敬畏感。孔子曰：君子有三畏——畏天命，畏大人，畏圣人之言。而这“圣人之言”亦可指承载先哲智慧的书籍。在汲取知识的同时，羞愧于自己的无知，从而产生对编写著作的先贤大师们的敬意。如此，方能做到谦虚做人，踏实读书。

更重要的是，怀着形式感沉下心来，沉浸于书本，可以更好地拥有一种体验感。刘勰在《文心雕龙》中曾言：“寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。”先哲苦虑精思，将“稍纵即逝，如兔起鹘落”般珍贵而深邃的思考以文字的形式保留下来，留待后世以继读探究、突破。怀着形式感读书，可穿越时光之河，与作者作倾心的交流，借圣贤之眼观察大千世界，以臻于“思接千载，视通万里”的境界。

其实，又何止读书需要形式感呢？从春节除旧迎新的祭拜，渔夫出海捕捞前的开渔祈祷仪式，再到近年来设的国家公祭日......种种仪式所带来的形式感早已成为精神生活不可或缺的一部分。正是这种静穆的形式感，让人们从喧嚣繁杂的一地鸡毛中走出来，在干净的精神家园中小憩，让人们在压力与焦虑之外，品尝到生活的美好与诗意。

潜移默化，由外而内

考生优卷二

当你兰心慧质时，再披上一条端庄素雅的围巾，营造一种庄严的形式感，应该更是一幅绝美的风景画吧。如果有一条漂亮的围巾，或许会促发我们去关照我们的心灵。读书形式感的作用，或正在于此。读书的形式感是在为读书营造一种良好的环境，使人心聚神凝，从而融入书的境界之中。

不可否认，这是个向往实实在在的年代，善良的人们看不惯过分的修饰，看不惯华而不实的东西，人们厌恶繁琐的形式，厌恶不重内涵只看形式的做法，进而厌倦形式感，因为，我们曾深受刻意制造的形式感伤害！

喧嚣的背后是一地鸡毛，秦皇的泰山封禅，形式感十足，可是“受命于天”的形式背后，却是阿房宫下累累白骨；隋炀帝扬州之行，阵势荣光的形式感背后，是老百姓的民不聊生；乾隆多次浩浩荡荡南巡的形式感背后，是清朝由盛而衰的开始，人们厌恶，并没有错！

只是，当我们痛恨形式感，转移到读书的形式时，是不是有点操之过急？此形式感非彼形式感！

的确，读书的形式感并不是人人都需要的，心灵宁静之人，又深爱着读书，原野也好，陋室也罢，是否焚香沐浴，并不是重要的，书籍中悠长的韵味，读来自是点滴在心头！况且，

3 书中的深长之味的确不是完全靠形式感就可得来，有时，甚至需要你苦思冥想，方有所得！

读书，读有内涵的书，读有灵魂的书，是需要读者心灵深处与作者的契合，凝神专注，心有灵犀是最为主要的！

但是，不得不说，这是一个喧嚣的时代，国人读书氛围还不浓厚，时间紧，工作压力大，书籍鱼龙混杂，我们可以看到人们低头看手机，却很少看到低头读书的，然而手机的阅读绝大部分是片段的、零碎的，于心灵的滋养恐怕不是最好的，快节奏的时代，需要我们挤出时间来精心阅读，让我们的心灵不会在水泥森林里变得僵化、僵硬。

可是如何才能唤醒人们读书的欲望呢？我想，读书形式感的作用便在于此，在一个宜人的环境里读书，在一种静谧的环境中品读，的确或多或少可以唤回快节奏的人们驻足，愿意去找寻那段失落的诗意，“让心飞一会儿”。或许，在不经意之间，便进入了读书的境界！

形式感的作用在于召唤，虽有噱头之嫌，但其用心良苦，我们不能不察！召唤人们阅读，不管形式感的营造有多不堪，但我们是否扪心自问，我们可以拒绝读书的形式感，但我们真的不需要读书了吗？

读不同的书，不同的读书目的、不同的读书人，并不都需要读书的形式感。这种观点貌似合理，但却混淆了形式与形式感的本质区别。形式重外在，形式感重内在。在这个全民快节奏的生活下，阅读渐行渐远，人们对读书的一种淡漠态度并不鲜见，书店的良苦用心就是在茶香的氤氲中，在深呼吸冥想中唤醒人们内心对久违的阅读的亲近与认同，对书籍的敬畏与尊重，从而使读者找回读书的趣味，获得阅读的真正意义。这不是在追求形式，更不是追求形式主义，而是在唤醒读者心中的形式感，更确切的说是仪式感！从这个意义上讲，我们应该为书店的初衷点赞！

如果，我们在重视形式的同时更不忽视内容，甚至更重视内容，不走形式主义，不折腾，如果这样，我们反而会更包容形式。形式也可以更好地促进内容，社会也会更加和谐。那真是善莫大焉啊！

潜移默化中，读书的形式感，可以帮助引导不爱读书的我们去读书，由外而内，或许我们看到一个好读书的民族出现在东方，那是国之大幸！从这个意义上讲，我不反对读书的形式感。

三更有梦书作枕

王清铭（莆田作家）

博尔赫斯说：“天堂就是图书馆的样子”。天堂有路，也就是静心阅读，精骛八极，心游万仞，此时即身在天堂；地狱无门，有人自来。拒绝读书，让自己变得如黄庭坚所说的“面目可憎”，或者读书而急功近利，恨不得把字里行间的书香都兑换成金钱的铜臭等等，即为此类。读书人身陷名利之囹圄，大概已经堕入阿鼻地狱。

读书时的浮想联翩，应该以书中的文字为媒介，思接千载视通万里，而不是某书店读书活动要求参与者的“读后闭着眼睛作冥想状”。这样矫揉造作的姿态，适宜自拍，而不是读书。读书是私人化的事，要耐得住寂寞，如历史学家范文澜说“板凳要坐十年冷”；几个人围在一起读，更适宜作秀，能读进心去的大概不多。读书需要一定的环境，欧阳修的“枕上、马上和厕上”之说，更多是用来砥砺人们要多读书，读书人闻一点怡人的花香也无妨，古人也有焚香读书之习惯，只要你能在书的世界中心花怒放；精致的茶点，可放在读书前或后大快朵颐，否则胃一大心就小了，估计这一来你的舌尖鼻翼只有美食的芬芳，等待饕餮精神食粮的灵魂还处在饥饿状态。

“读书的形式感”，这种说法本身就是装模作样、作秀以博眼球的噱头。读书需要的不是形式主义的“形式感”，而是一种发自内心的仪式感，特别是在文化越来越荒漠化的现代。这仪式感首先要唤醒的是人们对书籍和文化的敬畏之心。吾乡莆仙历来有“地瘦栽松柏，家

4 贫子读书”的传统，乡人把读书当做人生价值实现的最重要途径，连乡下妇女都敬惜每一片字纸，我的文盲祖母就曾告诫我说：有字的纸不能随便用来揩屁股。对书籍的敬畏，让读书人孜孜兀兀苦读，莆仙也被誉为“文献名邦，海滨邹鲁”。再次，这种仪式感应是一种心灵沐浴的方式。余秋雨 说现代人“心底的文化垃圾”太多，现在随便一本书可能都比古人学富五车多，但收获远逊于古人。心灵沐浴，就是要清除心灵的污垢，让灵魂纯净如初。蝇营狗苟、利欲熏心、繁文缛节、灯红酒绿，诸如此类，都应在清除之列。最后，这种仪式感应是心灵宁静的打开方式。这世界越来越喧嚣了，不是每个人都能像林徽因那样在内心“修篱种菊”，但最少要学会闹中取静，打开一扇心门，将尘嚣关在门外。

读书活动举办者应是有文化传播使命感的文化人，仪式感与形式感虽只有一词之别，却暴露了他们对书籍少了敬畏之心的毛病。或许，他们的初衷是唤起人们读书的热情，但这无法掩饰他们文艺营销的马脚。他们宣称这“形式感”能让灵魂离开书籍，到达什么“时间之外的幽静森林”，什么“让灵魂坐在草地上”。我看他们的宣传策划用以瑜伽或王林大师的气功广告更合适，这种矫枉过正、夸大渲染的做法背后离不开一个“利”字。大概只能骗骗一些自诩的“文艺青年”，从他们口袋中淘一点钱，其他的意义寥寥。我顺便送文青们一帖老中药——刘向的名句：书犹药也，善读之可以医愚。近来北上广有一个毁誉参半的“地铁丢书”活动，它是《哈利·波特》女主演艾玛参与倡导的伦敦“地铁藏书”活动的山寨版，艾玛在读书方面身体力行，伦敦也掀起了地铁读书热，中国版的“地铁丢书”，一个“丢”字无意中就暴露组织者的浅薄，其结果可想而知。

要真想读书，少耍点形式，多一点心灵投入。先在心里树立一种仪式感，点一瓣心香，这就够了。读书是顺心适性之事，我读书不拘泥于形式，也没有那么多的束缚。余光中先生乱堆放书籍，“书斋”经常闹“书灾”，我学问不及先生十之一二，但也附庸风雅地闹点书灾。夜深了，带一本书上床，这大概就是台湾女作家琦君所说的“三更有梦书作枕”吧。

5

推荐第9篇：5月宁德市高三质检文综试题(含答案)（优秀）

2018年5月宁德市普通高中毕业班质量检查

文科综合能力测试

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）。第Ⅰ卷1至9页，第Ⅱ卷10至16页。共300分。 考生注意：

1．答题前，考生务必先将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。

2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。第Ⅱ卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答无效。

3．考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。

第Ⅰ卷

本卷共35小题，每小题4分，共计140分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

黄山短尾猴栖息地依赖于植物的物候期，其海拔范围随季节变化有明显的差异。图1示意黄山短尾猴各季节栖息地的海拔范围与林带的关系(图中Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ代表四个季节黄山短尾猴活动的海拔范围)。读图回答1-3题。

1.图中Ⅲ所代表的季节是

A.春季

C.秋季

A.常绿阔叶林

C.落叶阔叶林

B.夏季 D.冬季

B.常绿落叶阔叶混交林 D.山地矮林

文科综合能力测试第1页共6页

图1

2.短尾猴食物供给最丰富的林带是 3.当地旅游活动可能对短尾猴造成的影响是

A.食物种类变少

C.患病率下降

B.主要活动空间变小 D.觅食时间变长

20世纪80年代，广东是我国第一产糖大省。1993年之后，广西甘蔗种植面积和产糖量跃居全国第一，但与产糖大国巴西相比甘蔗生产机械化程度低，生产成本高。据此回答4-5题。 4．20世纪90年代初，广东蔗糖产量减少的主要原因是

A.劳动力价格上涨

C.经济水平的提高

B.消费市场的萎缩 D.农业生产结构的调整 B.耕作技术落后 D.劳动力素质低 5．多年来限制广西甘蔗生产机械化水平提高的主要原因是

A.家庭联产承包责任制

C.经济落后，资金不足

我国西南地区峰丛洼地面积广布，其中甘房弄洼地是世界上最深最陡的峰丛洼地。该洼地深530米，面积约2.35平方公里，底部的小块圆形平地上生活着几户村民。田地和房屋坐落在平地上，四周梯田和水柜（蓄水池）环绕。近些年当地政府开始特别关注甘房弄洼地长期贫困的问题。据此回答6-8题。

6.甘房弄地势低洼，但村民并不担心出现洪涝的主要原因是

A.植被覆盖率高

C.年降水量较少

A.滑坡和崩塌

C.野生动物侵袭

A.封山育林

C.开发矿产资源

B.雨水下渗迅速 D.地下水排泄快 B.土地贫瘠 D.水源短缺 B.鼓励村民外迁 D.发展对外交通 7.村民日常生活中长期担忧的问题主要是

8.为了改善村民的生产和生活条件实现精准扶贫，当前地方政府出台的政策最可能是

2016年探险家TristanOliff和同伴在秘鲁威尼坎加国家公园旅行时无意邂逅海拔5050米的彩虹山,彩虹般的色彩铺满山脉，附近隐约可见雪山。图2示意彩虹山景观。读图回答9-11题。

9.彩虹山近年才被发现的最主要原因是

A.当地人口稀少

C.曾被冰雪覆盖

B.形成时间较短 D.曾被风沙掩埋

文科综合能力测试第2页共6页

图2

10.彩虹山五彩斑斓是由于

A.沉积物成分差异

C.岩浆岩成分差异

A.风力沉积

C.流水沉积

B.地壳运动造成 D.冰川侵蚀造成 B.冰川侵蚀 D.地壳运动 11.彩虹山层状结构的成因是

文科综合能力测试第3页共6页 36.阅读图文资料，完成下列要求。（24分）

2017年5月31日，由中国企业承建，连接肯尼亚首都内罗毕与东非第一大港蒙巴萨的蒙内铁路正式通车。蒙内铁路全长480千米，大部分路段与原有旧铁路贴近并行，沿线火山灰土分布广泛。其采用单轨和内燃机系统，设计客运时速120千米，货运时速80千米。在工程建设初期曾依赖进口粉煤灰制作混凝土，后来中方技术人员发现用当地的火山灰制作混凝土表现同样良好。图3示意肯尼亚区域及蒙内铁路分布。

（1）分析蒙内铁路选线的合理性。（6分）

（2）说出蒙内铁路建设过程中可能面临的主要自然障碍。（6分）

（3）分析蒙内铁路采用单轨、内燃机方案而没有采用更先进的双轨、电气化方案的原因。（6分） （4）分析用火山灰替代粉煤灰制作混凝土的积极影响。（6分） 37.阅读图文资料，完成下列要求。（22分）

垫状点地梅是一种先锋植物（群落演替中最先出现的植物，能够在严重缺乏土壤和水分的地区生长），是我国特有物种。其根长出短枝紧密地挤在一起，形成厚实而有弹性的垫子，贴伏于地面，具有很强的喜光性。图4示意垫状点地梅覆盖度与气温降水的关系(图中黑色圆面积代表垫状点地梅覆盖度大小)，图5示意垫状点地梅的景观图。

年700平

图3

均水600 降 500 400 -3 -2 -1 0 1 2 3 年平均气温/℃

图4

文科综合能力测试第4页共6页

图5 （1）推测垫状点地梅在我国的分布特征。（6分）

（2）分析垫状点地梅植物体平均温度明显高于当地平均气温的原因。（10分） （3）分析垫状点地梅作为先锋植物对当地自然环境的有利影响。（6分）

43．[地理——选修3：旅游地理]（10分）

贝加尔湖是世界上最深的淡水湖泊，夏日湖天一色，冬日雾凇奇特，湖岸峭壁高耸、怪石林立、温泉广布。1996年被列入世界人类文化和自然保护名录。2016年以来游客大量涌入湖区，沿岸民众多有抱怨。当地人较少参与旅游经营活动，旅游业并没有给他们带来太多收入。

简述促进贝加尔湖沿岸旅游业可持续发展的措施。

44．[地理——选修6：环境保护]（10分）

大米草原产英国南海岸，其根系发达，且耐盐、耐淤，可以保滩护岸，促淤造陆，同时是优良的牧草饲料。1980年引种到福建，其蔓延的速度远超过人们的控制能力。福建宁德地区海滩面积广阔，是理想的旅游、养殖基地，如今大面积被大米草侵占。

简述大米草在宁德沿海大量繁殖的危害。

文科综合能力测试第5页共6页 2018年5月宁德市高三质量检查地理参考答案

1.B 2.A 3 .B 4 .D 5 .A

6 .D 7 .D 8 .B 9 .C

10.A

11.C 36.（1）与现有铁路并行，可以充分利用原有设施，降低施工难度和建设成本；减少对国家公园保护区的二次破坏；连接城市多，沿线运输需求量大；线路短，降低建设成本，节省运营时间。（6分）

（2）地势起伏较大（相对高度大）；断裂发育，地质条件复杂；干季淡水缺乏，雨季降水多；（沿线火山灰土分布广泛，土壤疏松，遇水软化）地基不稳；野生动物，蚊虫侵袭。（言之有理，酌情给分）

（3）电气化双轨铁路投资大，肯尼亚经济落后，资金不足；肯尼亚电力工业薄弱，电力供应不足；双轨铁路占地面积大，征地困难，对生态环境的破坏大；客货运输需求较小，单轨内燃机系统已能满足运输需求。（6分）

（4）铁路修建过程中，混凝土使用量大，进口粉煤灰费用高，该技术的运用有利于降低铁路修建成本；当地火山灰资源丰富，该技术的应用有利于将资源优势转化成经济优势；火山灰的开采有利于促进相关产业发展，促进就业。（6分）

37（1）主要分布在我国西部山地、高原地区；随海拔上升其数量先增加后减少；迎风坡数量多于背风坡；阳坡数量多于阴坡。（6分）

（2）垫状点地梅生存的地区海拔高，大气稀薄；大气对太阳辐射削弱少，白天太阳辐射强，垫状点地梅吸收的太阳辐射能多，温度高；贴伏于地表的垫状结构保温作用强，而且有利于抵御寒风，减少热量交换；由于大气中二氧化碳、水汽等的含量少，吸收地面辐射少，气温低；晚上保温作用弱，热量容易丧失，气温降低得更多。（10分）

（3）加快岩石风化，促进土壤的形成；留住水分和热量，改善生物的生存环境；提高当地生物多样性。（6分）

选修

43旅游地理（10分）

合理控制游客数量；开发精品旅游项目和线路，提高旅游产品附加值（充分合理开发当地的旅游资源）；提高基础设施和接待能力；加强对旅游产业和环境的监管；加强宣传教育，提高游客环境保护意识；鼓励当地民众参与开发特色民宿等旅游项目；划分湖岸商业旅游活动区和当地居民生活区。（每点2分，言之有理，酌情给分）

44环境保护（10分）

危害：大米草大量繁殖导致原有的滩涂生物大量死亡，生物多样性减少；潮汐流减弱，水体交换能力差，海水水质下降，诱发赤潮；河口地区水流速度减慢，洪涝灾害加重；生态环境恶化；破坏海滩环境，影响沿海滩涂养殖；破坏海滩景观，影响旅游；大米草群落阻塞航道，影响各类船只出行。（每点2分，言之有理，酌情给分）

文科综合能力测试第6页共6页

推荐第10篇：邯郸质检优秀作文

唯有奖罚分明，才能激励善行

永年一中 韩丽娟

近日杭州余杭区“见义勇为的好人陡变盗窃分子”的新闻引来众人议论纷纷。三名嫌疑人在盗窃得手后又救起一名醉酒落水女子，获警方表扬后，又以盗窃犯罪被抓获，令人五味杂陈。我认为，在此事件中，唯有奖罚分明，才能激励善行。

首先，勇救落水女子彰显的是人性本善，在义勇救人的善行上不能过于纠结敢于下水的英雄的身份，善人善行，就应得到表彰和鼓励。诸葛亮《出师表》中说“陟罚臧否，不宜异同”，司马光《资治通鉴》中也说“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止”，只有奖罚分明，才能不使英雄寒心，才能激励更多的人施善行，做善事，也才能给社会带来更多正能量，营造和煦、安康的社会风气。

其次，法治社会，对善行的奖掖不能抵消对罪行的惩治。“将功折罪”并不可行，三位救人的英雄已然实施了盗窃犯罪，那就必然要接受法律的制裁，这也正是社会主义核心价值观“法治”在社会层面的体现。近年来落马的大小官员，其中也不乏许多有志之士，曾经也殚精竭虑，指点江山，为国家发展做出巨大贡献。但最终却不能明哲保身，竟至于贪污腐败，以身试法。也只有罪行受到处罚，才能维护法律的尊严与权威，也才能保障人民的利益。

最后，三位仁兄对自己过山车般的经历也必然大有感触，其实见义勇为的英雄与盗窃分子也只是一念之差，却有着天壤之别的后果。他日三人现身说法，必能弘扬善行，推崇法律。英雄的光彩不能掩盖犯罪的耻辱，同时，盗窃的罪行不能辱没英雄的事迹，这样奖罚分明的处理方式不仅有助于社会秩序井然，人心安定，也使得社会主义核心价值观“法治”深入人心。

然而，现实生活中还有多少奖罚不明在刺痛着我们的神经，在挑战着公众的道德底线，在蔑视着法律的权威。湖南娄底小伙邓锦杰因勇救落水之人而牺牲，没有表扬，没有谢谢，只有被救者一句冷漠的“不关我事”；电影《求求你表扬我》中打工仔杨红旗三番五次到报社讲述自己如何救下女大学生以求表扬却屡遭拒绝正是取材于现实；大街上随意踹到毁坏共享单车的人正逍遥法外；贩卖孩子，陷无数家庭于终生悲痛的人贩子依然不能被施以死刑。社会不能令英雄寒心，让正义缺席，在长善救失，奖罚分明的征程中我们还任重而道远。

奖罚分明，是人心公道的外化，是正义力量的彰显。唯有如此，才能激励善行，抵制犯罪，我们的社会也才能充满温暖、光明与和谐。

行善非能蔽恶

三个窃贼，救出了落水的醉酒妇女，其行为值得点赞，但“天网恢恢，疏而不漏”，不能因为见义勇为的壮举，就可以掩盖盗窃的行为，三人最终因盗窃而被抓获，受到法律应有的惩罚，此所谓行善非能蔽恶也。

行善，就是行善，行善是不能蔽恶，不能因为你做了好事，就可以遮蔽自己的过错，甚至犯罪。法律面前，人人平等，不能因为善而掩盖了恶，善恶应该是非清楚。诚然，善良与罪恶往往是矛盾交织在一个人上，需要我们擦亮眼睛，仔细分辨，而不应该混为一谈。

前几天，炒得沸沸扬扬的女教师拦高铁事件，甚嚣尘上。合肥的某小学教导副主任罗老师，因为自己晚点，丈夫被拦在检票处，就拉住高铁车门，不让列车开走，非得让自己丈夫上了火车才行，理由是我们买票了就得让我们上车。不达自己目标，就不放手，不管不顾列车正常行驶，不管不顾其他旅客的正当利益，不管不顾自己的教师形象。后网友披露，罗老师是一位非常爱岗敬业的优秀教师，多次获得教学上的荣誉，但这也不能掩盖罗老师非法拦火车的犯法行为，最终，被罚款2000元，接受了治安行政处罚。“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”

一个人行善，做好事，应该是我们每一个人应该追求的。做一个好人不难，难的是一辈子做好事，而不做坏事。2017年岁尾热映冯小刚力作《芳华》里的刘峰，就是一个雷锋式的人物，在部队给大家捎东西，照顾何小萍，给战友做沙发，把上大学名额让给战友，甚至吃饭还专捡破饺子吃，就是这样一个雷锋式的好人，因为自己正当表达自己的感情，就被连队下放到林场。他并没因不公待遇，而怨天尤人，而放弃自己的行善。在对越自我反击战中，他冲锋在前，为了抢救陷入沼泽地的战友而受伤，失去一个胳膊，他没有选择依靠政府，而是选择了到海南岛自我谋生，用自己的光明磊落，证实了一代军人的芳华岁月。

天下浩浩汤汤，不为尧存，不为桀亡。一切都会按照固有的规律在运转，我们不能因此而失彼，更不应该因此而包庇。盗窃，就是盗窃，该接受法律惩罚就该接受。

新时代，新征程，我们应该树立法治观念，用法律的手段来解决问题，是非分得清楚的，也应该分得清楚。

第11篇：质检部工作总结[优秀]

大堂

1、水吧缺少对自己负责区域巡检，对报刊也未及时摆放，以及区域物品未整理。

2、鞋童在现场行走不注重仪容仪表，经常衣扣不系，无论是上班或下班都要注意，缺少主动服务意识，与对宾客的正常指引。

3、收银员缺少微笑服务，与服务细节。

4、管理者缺少对现场巡检以及员工在岗状态的了解，缺少对高峰期的协助工作，工作交接不仔细，传达不细致，缺少对员工的关心，缺少与各部门良好的沟通。

一楼男宾部

卫生问题：

1、高峰期站淋内卫生清洁不及时，卫生较差不能达到SOP标准（员工一客一清意识淡薄）。

2、部门针对金箔卫生清洁较差，灰尘较多（员工主动清洁意识淡薄）。

3、部门对干蒸房内卫生清洁不及时（员工对蒸房内巡视力度不够）。

4、洗漱台与站淋水区镜面与电镀水渍较多（员工无主动检查与清洁意识）。

5、更衣室更易沙发与镂花灰尘较多（部门无可操行很强的卫生清洁计划）。

6、客用卫生间卫生较差、卫生清洁不及时现象（部门员工对该区域无主动巡视意识）。备品问题：

1、更衣室衣柜内衣挂配放不统一及破损现象（部门需加强定时检查与加强员工主动检查意识）。

2、平期与谷期站淋及水区物品经常出现空瓶及不足现象（部门员工对现场检查意识淡薄）。

3、客用卫生间经常出现物品不足现象（部门员工对该区域无主动巡视意识）。管理问题：

1、助浴员工存在做项目时间不够有提前下钟现象（部门管理者对员工监管力度不够）。

2、员工在现场站淋有使用客用品洗头洗脸现象（部门主管对水区巡视力度不够）。

3、员工在谷期存在窜岗及空岗现象（部门主管及部长对员工监管力度不够，对谷期服务质量不重视）。

4、谷期现场人员分配不合理现象，如水区1人一更3人等现象（部门主管对谷期服务质量不重视）。

5、掏耳师、修脚师及助浴员工行为规范较差现象（部门管理人员对特业员工监管力度差、存在不理、不管、不问现象）。

6、部门主管对水区监管力度不够现象（部门管理者需加大对主管的监管与加强主管对水区加强巡视的力度）。

二楼男贵宾

卫生问题：

1、客用卫生间卫生清洁不及时，卫生较差（员工对该区域无检查意识）。

2、大池口地面与台阶卫生差（部门人员对地面卫生检查意识淡薄）。

3、一更更衣沙发镂花灰尘较大、无人清理（部门无可操行较强的卫生计划）。

4、蒸房内卫生清理较差、卫生清理不及时（部门员工对该区域无主动检查意识）。

5、站淋在平期与谷期电镀开关水渍较多（谷期员工无主动清洁意识、比较懒散）。备品问题:

1、水果吧台水果经常出现腐烂现象（部门员工对水果没有放盘前的认真检查）。

2、谷期水果吧台只摆放一种水果（部门存在节约不恰当问题）。

3、前厅、二更二拖鞋较脏现象（员工检查卫生不彻底、不仔细）。

4、多功能盒内备品不足现象（员工对自己区域备品检查不仔细）。

5、助浴间助浴物品架物品摆放无标准（部门没有实操性很强的摆放标准）。管理问题：

1、部门员工谷期存在以刷拖鞋名义洗澡现象（部门主管谷期对员工管理松懈）。

2、助于员工在平峰期在助浴间内接打私人电话、睡觉现象（部门管理者对该区域检查力度不够）。

3、员工在谷期有玩手机现象（部门主管谷期对员工管理松懈）。

4、部门设施设备经常出现未按规定时间开关现象（部门主管对现场的巡视力度不够）。

5、部门离岗登记本执行较差（部门主管对离岗登记存在走形式现象并未检查）。

二楼女宾部

清洁卫生与物品配备：

1、女宾部更衣柜内物品配备不统一。（有的有3个衣架、有的有4个衣架）。

2、女宾站淋区开关水渍较多，镜面水渍较多。

3、水果吧台面有积灰和水果渍。

4、垃圾桶清洁不彻底，有水渍。

5、助浴区搓澡床有积水、污渍。

6、助浴区白钢架有积水、污渍。

7、女宾更衣柜门水渍较多。管理问题：

1、女宾员工交接班过程中秩序混乱，常常因为交接而忽略宾客。（一更较为严重）

2、部门平峰期对营业现场巡检力度不够，更衣室内发生的卫生问题不能第一时间清理。

3、员工对客服务语言缺乏婉转性，拒绝客人语气过于生硬，容易引起宾客内心反感（大龄服务员通病）。

4、助浴员工对女宾夜间卫生清理不彻底，造成多处清洁死角。

5、部门节约成本控制浴帽发放，现女宾大池内经常出现大量毛发，员工有在高峰期用工具打捞毛发现象，在宾客心中此举动较不雅观。

三楼

1、大缓冲区安全门未关闭，通道内说话声音较大影响宾客休息。

2、布草有破损和污渍的较多。

3、OK房查房不仔细，有达不到待客标准的。

4、管理者缺少对现场巡检，岗位分配不合理有空岗现象。

5、员工缺少主动服务意识，无随手做事观念。

四楼休闲部

清洁卫生与物品配备:

1、影院及休息大厅沙发床缝隙常有布草遗留，清理不彻底。

2、影院清洁卫生后仍有烟缸未清理现象，及沙发床遥控器摆放不统一现象。管理问题:

1、部门基层管理人员对影院及休息大厅清洁后的检查力度不够。

2、交通厅为人员分流重要岗位，基层管理人员在高峰期应根据情况合理安排人员。

3、基层管理人员在高峰期应关注各区域动态，如有需要随时做出调整。

四楼餐饮部

一、自助餐厨房问题

1、前期早中晚开餐后经常有菜品补充不及时的问题.

2、近期剩的菜品较多经常重复使用，降低了菜品的味道。

3、菜品目前感觉比较单一，以长时间无新菜品。

4、水果出品后经常有质量不过关的现象。

5、各档口开餐后卫生较差。

6、厨房所有员工应较强的掌握酒店的规章制度。

7、不菲炉卫生每天餐后清理不彻底。

8、免费饮料口感不好。

9、单点速度有点慢。

二、自助餐厅问题

1、餐后卫生做的不彻底。

2、高峰期忙的时候清理做的有些缓慢。

3、餐厅软包椅以客用杯破损严重，看上去不美观。

4、餐厅内员工推销酒水的积极性不高。

5、员工应及时了解酒店的各项价位变化。

6、应加强无烟区的卫生清理。

7、加强员工休息时的劳动纪律

8、管理者、员工在开餐后应巡视，做到客人桌上垃圾满了及时清理，不应让客人喊服务员。

五楼休闲部

清洁卫生与物品配备： 火龙浴：

1、火龙浴中、高温区地板较脏（有杂物、异味）。

2、火龙浴玻璃门清洁不彻底，有手印、水渍。

3、火龙浴物品摆放无统一标准。（靠垫、多功能盒摆放凌乱）。

4、火龙浴高温区沙袋有污渍、异味。

5、男女更衣室内地面有大量毛发、污渍。电玩城：

1、电玩城玻璃墙清洁不彻底，有污渍、水渍、手印。（与管家部沟通）。 休闲区：

1、地毯污渍、毛发、毛球较多，宾客感官较差。

2、水吧吧台物品摆放凌乱，有积水。

3、水吧休闲区沙发、茶几上物品摆放乱，左右区域不统一。管理问题：

1、部门基层管理人员早班期间对现场巡检意识较差，每日在贵宾按摩房服务台值岗时间较长，部门其他区域内卫生无法达到待客标准，不能第一时间发现问题、整改。

2、电玩城、火龙浴等区域早班员工工作状态较散漫。

3、火龙浴员工短缺，高峰期无法满足对客服务需求。

4、部门各岗位协调能力不足，如火龙浴客人较多时，其他区域无法完成协助服务。

六楼健身会馆

清洁卫生及物品配备问题 健身会馆女宾：

1、女宾淋浴区电镀卫生较差，水渍较多。（员工清洁方法不当，已经对酒店固定资产造成损伤，其中包括划痕和水渍）。

2、洗漱区垃圾桶高峰期经常不能按时清理。（SOP标准中要求平峰期不超过垃圾桶的1/3，高峰期不超过2/3，但有的时候已经超出规定，还未及时清理，与管家部协调不顺畅）。

3、更衣柜内的卫生情况较差，有大量的积灰，柜内物品配备不统一（衣架顺序、数量）。

4、浴区墙面理石有污渍，地面卫生较差。（现在已经形成历史遗留问题，一直得不到解决）。

5、女宾地面死角无人清洁，存在大量的毛发、灰尘等。

6、站淋内垃圾桶长期积水。

7、健身会馆女宾地面有虫子（黑色软体类）。健身会馆健身区：

1、健身器械卫生清洁不彻底。（毛巾格内有纸巾、口香糖等杂物）。

2、健身器械上有大量的汗渍清洁不彻底（不卫生）。

3、健身区内多出玻璃墙面无计划清洁，造成镜面污渍、水渍、手印等。

4、健身区地面有积灰、汗渍、口香糖等。

5、健身区多功能盒物品配备不充足。游泳馆：

1、地面积水清理不及时。（容易造成宾客滑到、摔伤。）

2、地面客用水拖摆放凌乱，无员工现场巡视及摆正。

3、多功能盒备品不足。（纸巾只剩下几张不补充）。 健身会馆管理问题：

1、部门基层管理人员缺乏对女宾等区域的现场巡检，对大夜清洁后的卫生不能及时检查、验收，所以达不到待客标准。

2、前厅与交通厅、男女宾质检缺乏枢纽，宾客从观光梯进入营业现场后，无人指引宾客到达理想区域，缺乏与宾客质检的第一沟通。（经常是宾客先开口问：“游泳馆怎么走？健身房怎么走？”等问题）

3、岗位分配不合理。（交通厅经常出现多人值岗，但水吧、健身房等区域无员工值岗，不能第一时间为宾客提供理想服务。）

4、前厅员工有长时间在鞋吧内逗留现象。（无基层管理者及时提醒）。

5、员工对酒店劳动纪律违反情况较多，工作期间佩带电话等违纪现象经常发生。

房务前厅部

1、员工离岗登记员工应离岗时就写，管理者应及时审阅。

2、四楼开房处的各区域卫生一直不好，领导应加强巡视，并严格要求员工 每天做好日常清理。

3、新员工的应知应会应加强学习。

4、各个员工应加强学习并应用在客人开房时，提高开房的速度。

房务客房部

1、员工应知应会掌握的不好。

2、入住高峰期客房和浴区客房一共2名服务员，客人点酒水给客人提供的速度慢。

3、前期服务员掌握不好房态经常进入有客人的房间造成客人严重投诉。

4、房间内床上用品常有油笔划痕但清洗不下去。

5、房间内床头闹钟质量极差，时间不准确。

6、房间内一次性洗护品质量较差。

整个房务部服务技能较差客人退房查房、客人转账、开房等包括清理房间等速度都有待提高。

管家部

1、员工经常工作期间躲在工作间内偷懒（手拿SOP或应知应会），此时段区域内卫生间卫生无人清洁。

2、与健身会馆区域划分不清晰，计划卫生制定无法与营运部营业需要相互结合。（健身会馆健身房内镜面水渍、污渍、手印长时间无人清理）。

3、平峰期现场巡检力度较弱。（不能满足一客一清要求，只能勉强达到烟缸内不超过3个烟头的SOP标准）。

4、部门无具体的区域巡检时间，造成员工工作闲暇时间较多。（存在找不到人的现象）

5、对区域内物品摆放无法达到客走即清，客走即整理。

物业部

管理问题：

1、员工在营业现场仪容仪表不符合酒店标准（部门管理人员在员工例会前未检查员工仪容仪表）。

2、员工在工作期间物品摆放不统

一、个人水杯不统一保管（部门管理人员对员工监管力度不够、对现场无巡视力度不够）。

3、员工在营业现场行为规范差（部门管理人员无监管力度）。

4、部门员工应知应会较差（部门管理人员未给员工做培训与考核）。

公司整体运营方向：

调查整理各部门各岗位的岗位职责→根据岗位职责做出针对本岗位的绩效考核标准→形成有效的激励机制、完善公司管理制度→适时培训各级工作人员→建立公司整体运营架构。

酒店员工最重视4方面：薪酬、晋升空间、培训活动、企业文化。如果酒店人性化，工作养得了家、升得了职、学得到东西，谁还想跳槽呢?所以酒店要真正建立完善的薪酬福利、科学合理的晋升机制、个性化的职业发展规划，树立良好的酒店企业文化，使员工满意了，他们才会充分发挥自己的潜能，心甘情愿地为外部顾客提供优质的服务。 亟待解决的问题：

1、在酒店经营中，服务并不等于一切，但却是最为紧要的，而且有别于普通服务的高层次服务与管理。酒店管理层对于员工对外的服务并不是十分关注，总是以人员数量作为评价服务质量的标准。

2、人才短缺是最主要的，现在酒店并没有给员工以晋升及培训、学习的发展机会，应建立起符合酒店实际情况的激励机制。

3、部门与部门之间有效信息交流极少，需要建立适合信息快速传递的现代管理体制。每个部门都有自己的规章制度，但部门与部门之间没有形成有效的衔接，也就是说各部门就是单独的个体，并没有形成酒店整体的运营机制，制度能有效衔接那才叫做机制。

4、部门管理层尤其是经理和主管，对部门内员工的情况并不是十分了解，员工感受不到领导对其的关心，使员工没有归属感。部门经理对员工工作状态的了解，有助于员工提高对酒店的认同，是为企业留住员工。这是经理职责的一部分。 必须需要重点加强的管理内容：

1、加强沟通管理。部门合作以沟通为基础，没有沟通，人与人之间会陷入一种相互隔绝的心理状态，就不可能形成默契的配合。酒店沟通包括上下级之间、部门之间、部门内人员之间的沟通等。可通过各种集体活动来促进酒店内部沟通，如管理人员与服务人员一起用餐、设立员工意见箱等都是实现内部有效沟通的具体方式。

2、推行岗位可轮换制度。酒店属于劳动密集型企业，很多岗位的工作重复劳动量非常大，很容易导致员工出现过度疲劳或迟钝倾向，需要管理者采取岗位轮换方式进行有效调节。这有助于开发员工潜在工作能力，打破不同部门间的隔膜，为协作打好基础。

3、培育企业文化。企业文化是一个企业的灵魂，是企业凝聚力的最重要内涵和外延。酒店文化的形成，它反映的是酒店全体员工的共同价值取向，在其基础上，酒店员工之间、部门之间就会形成一个合作、团结的整体。好的酒店文化能够提升员工的服务意愿,发自内心为顾客服务,而消费者在接受这种服务、感受这种企业文化的同时会提升对酒店服务质量的认同感。

4、加强对各级员工的有效培训。有效的培训不但可以提高员工的整体技能及个人素质水平，也可以为员工增加必要的附加价值，让员工感到企业对其的尊重及培养。员工能在本企业学到技能和知识，既提高了自身能力又提高了对客的服务。经理级培训尤为主要，具备高素质管理能力的经理级人员才是带动各所属部门员工积极工作的重要人员。

从营销角度分析酒店存在的问题，硬件设施及软性服务是营销的主要卖点，想成为卖点就必须要做到符合对客户介绍的情况，甚至更高，让客户体会到营销是实在的，不是虚假只为钱的。强有力的运作管理机制为营销提供后方保障，一旦出现营销与酒店实际情况差别很大，那么顾客会慢慢失去信任并流失。

企业界公司高层共同推崇的信念：愿景比管控更重要，信念比指标更重要，人才比战略更重要，团队比个人更重要，授权比命令更重要，平等比权威更重要，均衡比魄力更重要，理智比激情更重要，真诚比体面更重要。

第12篇：省质检优秀文章

1.知识分子应有“莠草精神”（68分）

杰鲁巴维曾在《沉默的串谋者》一书中说过：“发言一人即可，沉默却有赖众人合作。”在互联网兴起的今天或是在封建专制的过去，我们都需要有“莠草精神”的知识分子。在因理性克制而被骂“抢占道德高地”时仍旧“精力旺盛”；在思想自由被禁锢时仍旧“精力旺盛”；在众人皆沉默时仍旧不因冷遇而“精力旺盛”。如莠草一般，被农人春夏锄掉，被人以卑贱的名字称呼，它仍旧精力旺盛。知识分子不应让沉默继续。

古时的封建时代，知识分子被限制思想自由，甚至到了明清时期有了锦衣卫和文字狱，自由思想处处受限。屈原也在《离骚》》中长叹：“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”知识分子立足何其艰难。而如今的互联网时代，话语权已经开放，却处处限制知识分子用话语权表达道德立场。人们因法律不彰而唾弃道德，以“道德暴力”批判崇高，在失去道德信仰的时代，知识分子举步维艰。这便是知识分子应有“莠草精神”的必要性。

知识分子之所以能够拥有“莠草精神”是因为其思想与灵魂自有高度，总怀有不断向上生长的意念。“认真你就输了！”是犬儒世界的墓志铭。知识分子却信奉苏格拉底的“不曾思考的人生是不值得过的。”弥尔顿曾这样比喻限制思想自由，就如同关上园门捉园子里的乌鸦。你以为地面归你管，可是乌鸦另有维度，它还有翅膀属于天空，你一靠近，它便飞远了。知识分子正是因为拥有如此对思想自由的信奉，才可以支持他在被外界不断打击时仍保持其旺盛的精力。

然而保持“莠草精神”对于知识分子来说也并非如天生一般容易。朱利安·班达曾在《知识分子的背叛》中表达了自己认为知识分子应因爱和智慧肩负道义与自由。那时的他还拥有一片赤诚之心，并在德雷福斯案中支持正义，但却在之后的斯大林大清洗运动中为其辩护。知识分子难免会被群起而攻之的社会舆论压力压迫，被集权统治威迫等等。然而正因为如此，维持知识分子内心的思想自由，作为“社会牛虻”的正义感才难能可贵。

知识分子应有“莠草精神”，莠草能忍受被锄的苦痛，是因为总有人最后会叫它“长生草”如此美丽的名字。知识分子也应抵抗外界的压力，总会有一天社与国家因你的存在而被点亮。

2.理性评价生命的形态（65分）

苦艾卑贱，因其随处可见，在农人的锄头下仍不顺遂人意，自顾生长；扶移雅致，因其生命顽强，整个春天和夏天的铲除都未能将其消耗殆尽。

二者拥有“莠草”这一相同的生命形态，却因着眼点不同而得到两个截然不同的评价。角度不同，其显现的侧面也不同，以人的需要为转移。于我们而言，卑微与雅致，需要我们理性评价生命的形态。

对待精力旺盛的莠草尚且有两种说法，更不用说在城市徘徊的小人物。与城管打游击的小摊贩，有人同情他们为生计而奔波，有人却斥责其对城市形象的破坏；无力租房而蜗居于地下的“井底人”，有人关注其悲惨的境遇并为之呼吁，有人却冷眼指责其占用了公共资源。不同的声音激荡，带来的是加强城管队伍的建设与封堵井口。对那些“顽固”斗争与努力的人们，我们不能只以自己的立场来俯视，也不能仅以底层人的视角给予肯定，应理性评价这样的生命形态。当然，我们不能囿于“卑微”与“高雅”与否的评价中，而是在评价过后，以行动来促使矛盾双方向有利方向转化。毕竟卑雅之间，生命至上。

然而，卑雅之分并不十分受用于文化形态。我们无法以“雅致”与“卑贱”来评判多元的世界文化中的任何一支，毕竟各民族的文化并无高低优劣之分，“全盘西化”与“固守传统”都是傲慢与偏见的表现。但是我们也不能因一些屡禁不绝的落后与腐朽文化“精力旺盛”就赞扬其生命力的顽强。毕竟雅致的符号也无法掩饰其顽固卑贱的本质。而对于“娱乐至死”的大众文化、日渐消靡的传统经典，我们无法以人气与访问量来批评或赞扬，来评价“雅致”与“卑贱”，我们更不能让真大师在风中凋零，让伪大师成为文化的口红涂抹在时代的嘴唇上。

不是所有的形态都能以“高雅”或“卑贱”来评判。诚然，我们应一分为二的看问题。但是非高低间没有中间立场。我们应理性评价生命的形态，只为利己的言论切不可取，只为哗众的说法也须摒弃。尤其是掌握了话语权的人们，似乎不解构英雄，嘲讽主流就无法显示其“理性”所在；似乎不从众发声，抱团声讨就无法突出其“评价”所在。理性评价各种形态，生命也好，局势也罢，都需站在正确的立场，以正确的角度发声。

苦艾亦呼扶移，同种生命形态因其特点置于不同的场景下会得出雅致与卑贱两种截然不同的评价。理性评价生命的形态，以付诸正确的行动。

3.我自任逍遥（56分） 尼采曾说：“你的良知在说什么？你要成为你自己。”是的，不为他人言语而左右，做真实、洒脱的自己，人云随他去，我自任逍遥。

凭你是用卑贱的名字来玷辱它，抑或是用雅致的名字来赞颂它，莠草只不改变，用一如既往的顽强生命力向世界宣告自己的存在，用逍遥、洒脱的态度来面对一切。

时空流转，万物变迁。他人的言语，终究只会成为过往云烟，只有始终如一地做真实的自己，才不会迷茫。

动漫大师宫崎骏，完美诠释了：人云随他去，我自任逍遥的含义。他从开始接触动漫开始，至最后一部作品《起风了》结束，成名前后，他都不曾被他人的言语左右分毫，保持着童心，对生命的真诚，谛造出一部部伟大的作品。这世上有许多动漫大师，但为何只有宫崎骏红极数十年而不退？只因大多数动漫师，因小有名气便飘然，喜闻他人的赞誉，恶听他人的指正，在他人的言语中飘摇，最后早已忘却了自己的初衷，难以赤子之心以待动漫，又如何能有好作品问世？

他人的言语，倾听理解可以，过度在意反成桎梏，让人失去自我。

“蒸汽之父”瓦特因发明了蒸汽机名动世界，使人们由蛮荒跨进了文明。然而，在铺天盖地的赞誉中，这位潜力无限的发明家沉迷其中，再无发明出现。不仅如此，当他的得意门生默多克发明出了改良后的蒸汽车，他知道后怕失去荣誉而竭力阻止。言语对人的影响可见是如此巨大，它究能够使伟人沦为卑鄙的人，把握不好自己，就会在他人的赞誉抑或诋毁中失去本性。不起眼的莠草足以让那些“迷失者”感到汗颜。

诚然，要在这个充斥着舆论与浮躁的社会里，做到：人云随他去，我自任逍遥，十分不易。从小，我们便在父母的期盼、他人的评价声里成长。他人的言语时常令我们或喜、或悲。但是，即使如此，不妨给自己心里留下一块空地，使自己不迷失。莫言成名后，并不因名气、评论改变一丝一毫；“红学泰斗”周汝昌丝毫不以其头衔为意，只潜心学术研究；旭日阳刚组合一首《春天里》打动亿万人，他们本可以借此走红，却仍怀抱梦想怀抱木吉他，逍遥地歌唱，这些前辈们使我们相信，做自己并非不能做到。

宫崎骏说：“自从立志成为动漫师起，我就决心不为任何而改变自己。”他人的赞誉或指责，不必过于在意。不妨学莠草：人云随他去，我自任逍遥。

4.存在即被尊重（49分）

对于莠草的存在，有人鄙夷它，有人赞赏它。然而对于莠草的“长生不死”当给予尊重。

莠草，农人花尽春与夏来锄它，因此人们对莠草有了不同看法。有人用鄙夷的眼光看待它则用卑贱的名字称呼它；有人用赞赏的眼光看待它则用雅致的名字称呼它。然而，无论人们用什么样的眼光或想法来对待莠草，它依然存在。既然存在，它就有权利被尊重。

尊重事物的存在，首先应给予事物的认可。美国跳水冠军迈克尔·菲尔普斯自小是个多动症患者，无论哪个医生给的诊治都是“无法医治”或“无法痊愈”。然而只有其母亲黛比认为菲尔普斯是可以像正常人的。菲尔普斯在母亲的认可与培养下做到了超乎常人可以有的专注力。菲尔普斯的存在，得到母亲的认可从而得到世人的尊重，甚至追捧。而莠草即存在也可在人们的认可下得到尊重。

其次，尊重事物的存在，应给予支持，而非反对。高锟，著名物理学家及香港大学前几任校长。被称“光纤之父”的他对于光纤的研究之路上可谓荆棘重重，同身份地位的学者的抨击，报纸的抨击，然，在他的小团队的支持与帮助下成功研究得“光纤”人类的一大步。没有众人的认可与支持，只需这一小小团队的帮助与支持便得到了尊重，有了尊重就有了动力，至少不是全世界的反对。反对的人自然有跌破眼镜之时。莠草虽然只是株草，但农人反对它的存在，它就可以不存在了吗？至少有人称颂它，尊重它，它是存在的，为何不应受到尊重受到支持？

事物的存在就应被受到尊重。无论其是否有用与无用。若说莠草无用，因而被农人不尽锄之，被人唾弃之，那么“龙”呢？龙只是古代人们臆造出的一个图腾，除了人们信仰之外还有什么用处？莠草虽无多大用处，可它却精力旺盛，永不消灭，生生不息。如此象征为何不可成为人类的图腾？只因龙是人们尊重甚至尊崇的对象，而莠草则不受尊重甚至不受重视的对象罢了。

事物的存在，自有其价值，只要得到人们的尊重，哪怕是小小的莠草也可以成为人类的图腾。

我自岿然不动（62分）

古诗有云：“野火烧不尽，春风吹又生。”这像极了在整个夏天都被农人锄走却仍旧精力旺盛的莠草。无论外部条件如何，莠草总能不屈不饶地占据田野的每个角落。

无论人们用卑贱或雅致的名字来称呼它，莠草的生长从不会受此影响。人亦应如此，生存于世，人从来就不是一座孤岛，无时无刻不受到各种外部条件的制约和影响。人们常常活在别人的眼光里，以他人的评判标准来作为自身的处世准则。殊不知因此而失去自我，残喘苟活于世。古有邯郸学步，今有日本神童临摹王羲之书法而天赋尽失的教训，这些都无不警醒人们对外部条件的影响不应随波逐流。

《爱莲说》中的“莲之出淤泥而不染”与郑板桥的“任尔东西南北风”显然有异曲同工之妙，都强调了内在本质的重要性。林清玄在他的文字中，就向我们揭示了这样一种生命质地，只有保有一颗清明之心，就也能在污浊的世间寻得一片净土，所谓“一念心清净，处处莲花开”。反观现实社会，贪腐官员被利益污浊了双眼，被权欲蒙蔽了本心；贩婴医生被金钱突破了道德底线；而那些漠然走过小悦悦的路人，则被冷漠阻断了伸出的双手。孟子的“人性本善”曾给了人世间温暖的希望，但不要忘了，他也强调后天存养的重要性。

诗人里尔克曾说：“在现实与伟大之间，总有一种古老的敌意。”保有古老的敌意，就是坚守自我，勿随波逐流。以狐狸和刺猬作比，狐狸机敏有余而坚守不足，像极了某些游刃有余于世，圆滑世故之人。而刺猬看似固执拘泥，实则恰以浑身竖起的长刺为矛，坚决抵御外界诱惑的入侵，守护内心那片质地最柔软的圣地。

坚守自我不是作茧自缚，闭关锁国的后果是愚昧落后；坚守自我也不是顽固古板，刻舟求剑的故事，今天依然贻笑大方。坚守自我是守住内心的底线，勿忘初心，方得始终。

即使天空不够明亮，依然值得飞翔，即使花朵不够美丽，依然值得绽放。无论外部条件或艰苦，或困顿，或谤讥，或诱惑，我们都要像无处不在，生命力顽强的莠草一样，我自岿然不动。

外物流转，我心永恒（60分）

莠草，农人锄它，它却依旧精力旺盛。有人视其卑贱，有人视其雅致。但于其而言，这一切与它又有什么关系呢？即使外物流转，它也从不受其影响，生长着自己的生长。

外物流转，其心却永恒。草尚如此，人难道不能吗?须知世间的事林林总总尘世的纠葛斑驳陆离，倘若我心随外物流转，不能坚守，那么我还有什么意义可言呢？

佛曰：“红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽心，也容我佛慈悲。”尘世里，许多人苦于外物的纠葛，深陷其中而不能自拔，于是盲了自己的心。世界变幻莫测，光怪陆离，我们要做的，能做的是于流转的外物中坚守自己的一亩三分地，以期永恒。

大千世界中，许多人于流转中坚守了自己的操守，铸就了青史留芳的永恒。

李白“安能摧眉折腰事权贵”，于是乎他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，为我们铸就了一道不以外物流转而流俗的永恒；陶潜“不为五斗米折腰”，于是他“采菊东篱下，悠然见南山”，亦成就一段千古流芳的永恒„„

回首且看那南山下的菊态幽美，洞庭湖的月辉清华，赤壁之中的金戈铁马，大漠烟里的长河落日„„多少先贤以他们的坚守，不为外物所动，为我们书写了一段段不朽传奇。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。外物流转之速，倘没有不为其所动，恐早已面目生非。莠草青青，农人如何待之？常人如何称之？却依旧不能损其分毫，它依旧精力旺盛。

是谁于灯亮处锦衣夜行？又是谁于光后暗暗饮泣？彼时光环无限，彼时掌声雷动。殊不知，繁华过后，人生一隅。外物待我如何，与我何干？须知“彼黍离离，彼稷之苗，行进迟迟，中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求”。

郁郁黄花，无非般若。青青翠竹，尽是法身。明白了世间一切又为法，如梦幻泡影，如雷亦如此。以坚守之心迎浮世千重变，即使外物流转，我心永恒。

莠草不因外物转变之使即深陷其中，终能保持精力旺盛，细水长流。人生亦如此，只有在外物流转中，坚守我心永恒，方能成其不朽。

请切记，不要让自己的头脑成为别人思想的跑马场。须知外物流转，我心永恒！

众聚非之，仍固于自我（60分）

茨威格在《异端的权利》中写道：在这个世界大得足以容纳许多真理。而莠草在春天这个足以生机盎然的季节却遭到农人的攻击。

莠草遭受廹压，被冠以卑贱之名，却仍固于自我，处处可见。虽众聚非之，却仍坚守心中净土，不偏不倚。它的品质价值正是社会亟需的。

柏杨曾言：中国酱缸文化底蕴深厚，杂糅的颜色进去都是清一色的出来。而莠草恰恰相反，不会随波逐流，丢失自己的精神坐标，只会定位自身的“个体价值”，不惧被排斥为“异端”。

而反观当下社会，常常把罪恶当成一个人的特质，把残忍当成一个人的性格，但，按照社会心理学的讲法，一个人之所以会犯罪，会突然变得很变态，并不是这个人的性格特质的问题，而是某种的情景，某种的环境，某种的背景，使得一个人忽然犯罪，忽然堕落，在莠草生长的春天，某些人却对它为恶，而这些人便是造就了这种使人犯罪的那些人。

鲁迅曾言：人群就是戏剧的看客，天才的刺客，人血馒头的食客，寡妇门前挤眉弄眼的政客，就是今天需要你时把你捧为偶像的喧嚣，明天不需要你时把你踩在脚下的骚动。莠草便是遭受了这等待遇，然而社会所提倡的也是尽管众聚非之，也仍固于自我的防垒。

这样的防垒犹如耶稣痛苦的西客马尼之夜；布鲁诺不惧神明的大胆论断。他们不怕“人群”的群聚攻势，高举个体本位论的旗帜，宣扬个体价值，突破对“异端”的藩篱。

易卜生曾言：社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。社会与个人的关系诚然如此，个体的存在是在社会共有价值下的存在。

然而，当莠草备受排挤，社会的共有价值就会少一支维护力量，所以，当整体性的思考被断片所取代，如何避免认识被碎片化了？当只言片语的吐槽成为众声喧哗的狂欢，又如何防范价值被肤浅化？越是各有怀抱的时代，越需要建设心态和理想情怀，越是分众独我的喧进，越不能缺少文化担当和整体考量。在诉求对“异端”的排挤时，多点宏观思考，在关注自我价值的时候，多点虑他情怀。

众聚非之，仍固于自我，是不惧的心态，而仅仅提倡个体自我却无法达到文明的和谐，更多需要的是社会“原告人”的虑他情怀，像某些人多点对莠草用以雅致的名字称呼。

我们社会所需的价值是摒弃极端主义，面对极端的抨击，人需要固于自我心中的净土。

第13篇：福建省质检优秀作文

2010年福建省质检优秀作文

2010省检01

让心站在高处

大千世界，错综复杂。生活的路并非一马平川，而是崇山峻岭，千沟万壑。面对欢喜，切勿得意忘形；面对悲戚，也莫怨天尤人。让我们的心站在高处，让我们的心登上人生的高峰。

让心站在高处，是“不畏浮云遮望眼”的辽阔视野；让心站在高处，你能体会“无限风光在险峰”的悲壮之美；让心站在高处，我们有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈胸怀。

让心站在高处，是伟人们创造丰功伟绩的一贯姿态。毛泽东喝问大地，激扬文字，挥斥方遒。他的胸怀他的理想是一面鲜红的旗帜，屹立在人生的顶峰。毛泽东心怀天下，他跃过历史的沼泽，带领着中国人民走向新生。邓小平在*期间在乡下种菜喂鸡，贫困潦倒的生活并没有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌动，改革开放的雏形在他心中孕育而生。伟人落难，仍旧心系天下苍生。他看到了中国人富强的道路，看到了中国辉煌腾达的一朝。因为心站在高处，伟人的视野看得更远更广。他们的成就和伟绩在历史的画卷留下绚丽的一笔。

让心站在高处，是面对打击时保持清醒的方式。美国女孩赖斯具有无人企及的家学及天赋，她在音乐上的造诣堪称神童。怀抱着十几年的梦想，虔诚的守望了十几年的音乐家之梦，却因为一群表现极为出色的孩子，梦想突然渹然倒塌。还有什么比亲手埋葬自己的梦想更为残忍？赖斯却时刻保持清醒的头脑，打起人生中可贵的“退堂鼓”，转向了国际政治学领域。她的心站在高处，早已看清世故沧桑。她被提名接任美国国务卿鲍威尔之职，成为全球最有权力的女人之一。“不畏浮云遮望眼”，毅然决然地登上高峰看世界，在她的身上得到了最好的诠释。

如果偏居一隅，心站在高处，我们依旧能笑傲人生，青史留名。相反，即使是人中之王，而心却隐藏在幽暗角落，就不会有永生的一朝。杜甫身居漏屋茅草房，但他却高唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他是能者，他心怀天下苍生，即使在幽暗处也能发出最夺目的光芒。宋徽宗赵佶终日只知写字作画，虽为一国之君却没有放眼天下。短浅的目光让他无法担起天下太平的担子，他的心没有上升到帝王的高度而停留在文人的地位。所以，国力衰退，家破人亡之势在所难免。

让心站在高处，视野就像天空一般辽阔，我们的人生也将无限精彩。跂而望矣，不如登高之博见也！让心站在高处，世界因你而精彩！

2010省检02

扎根高峰

高峰有千千万万种，而我独爱最纯正永恒的那一座，世上的高潮起了又落，唯有心灵的高峰又不失落。

许多人抱怨命运的不公，没有给自己登上高峰的荣耀，如此渴望那一览众山小的壮阔眼界却一生汲汲不可得。到头来才明白为了那座众人钦羡的高峰，自己失落了一生的梦想与喜乐。

殊不知，真正的高峰在我们的心里，我们心灵的高峰才是我们一生的守望，一生的追寻。无论世事变迁，人生的潮起潮落，我们的心灵要稳固地扎根在最高的山峦，过得胜的生活。心灵的高峰是一种信念，不论他人用何种眼光看待，我明白我所追求的是什么，我便至死不渝；心灵的高峰是一种盼望，明白自己所做的一切都是最有意义的；心灵的高峰更是一种坚持，不论处在高峰还是低谷，我仍旧努力向前。

有许多人，一生都活在高峰。

诺贝尔和平奖的获得者史怀泽，他在青春年华便获得了令许多人称羡的高峰，在法律界有很高的声望，而在此巅峰之际，他却抛下一切，转而学医，并倾其所有在学成之后举家来到非洲，那块焦渴的土地，他办起医院，救治了无数生命，终其一生奉献给了非洲人。

虽然我们口中称赞他，却又许多人暗笑他痴，甚至亲人也不解他的选择。而我认为，他是真正扎根在心灵高峰的人。事业的巅峰固然可喜，但他不曾忘记自己对内心的承诺，他明白价值寄寓何处，便毅然决然永不回头。他并没有因为地位、生活环境的变化而失却追求，一如既往地坚持，站在心灵的高峰，无所畏惧。燃烧了生命造就了许多的感动与崇高。

我们的世界太需要这样站在心灵高峰的人。太多的诱惑太多的物质追求，让许多人虽外表光鲜，虽仿佛站在世界的巅峰，但内心被捆绑在低处，举目所见尽是私欲，尽是肮脏。

看众多高官纷纷下马。在多少人眼中，他们的位置是那样的耀眼，也许是这些人几辈几代追求的高峰，而那些高官却因着贪污，因着背叛自己的职责沦为阶下囚。身在高处本应造福大众，却将职权把玩为个人谋私的工具，令人痛心。

这些人，身在高峰而心去俯伏于地，他们不曾仰望崇高的价值，早已失落赤子的情怀，身在高峰不能不说是对他们的诅咒，永远地背离了内心的正确方向。他们的结局，一生都是罪的奴仆，可悲可叹。

扎根于心灵的高峰，我们无所惧怕，也许在众多的目光中，我们并不属于高峰，但我们的心灵稳行高处。虽然我们能做的事也许很小，但一生用伟大的爱与信念做这些小事，我们不曾走下高峰。

让心灵稳行于高峰！

2010省检03

高峰仰止

在混乱抑或是太平年代，我们很庆幸能看到这么一群人——他们勇于担当，扛起时代的大旗。这面旗帜叫做责任、坚守、永不屈服。他们以一种浩然的姿态，在这片广袤无垠的大地上矗立起一座座人格高峰。

“火不能让我屈服，后世会理解我，明白我的价值的！”布鲁诺在临刑前发出的呐喊响彻寰宇。对真理的孜孜追求和坚守使他对教会的威逼利诱毫不动容。“高加索上的寒冰，也不能熄灭我心中真理的火焰。”他，中世纪的普罗米修斯，为昭示真理而慷慨赴死。尼采曾说，布鲁诺的魂以及他的精神最终得以在后世人的心中转世重生。从布鲁诺这人格的高峰，我仰望到了为真理而超然生死的高贵灵魂。

真正的高峰，他不会以卓越标榜自己，而是以更厚重、更诚恳的姿态扎根于人民群众之中。当被判处“假死刑”的车尔尼雪夫斯基被沙皇政府流放在西伯利亚时，车夫对他说：“谁拥护人民，谁就会被流放到西伯利亚。”车尔尼雪夫斯基早年试图发明“永动机”来造福人民。但他最终意识到这为人民带来福祉的“永动机”便是自由。所以他为了人民而触怒沙皇政府，虽遭流放，但他有着广大人民的拥护和爱戴。在他这座人格高峰上，我仰望到一种风头浪尖的担当，体验到了荡涤污浊的勇气和于人民风雨同舟的温暖。

真正的高峰，它不仅供峰下的人们瞻仰，为他们指引方向。它还以自己经历严寒而换取的雪水，去滋润在它脚下的土地。

李桂芬、陆建芬——这对感动了中国的教师夫妇，便是这样为人们流淌下爱的雪水的高峰。十多年来，他们以矢志不渝的爱为山间的孩子拨开那身世的阴霾云雾，撑起一片充满未来希望的蓝天。那搭建在山间的不是云梯，是爱，是由爱凝固而成的桥梁。他们身处崇山峻岭，自己也成为一座高峰，而这座高峰比其它高峰更为崇高，更为博大。从这座高峰上，我仰望到了爱与无私昭示的伟大人性。

每座人格高峰，都令人们神往。他们，让这块土地不再消沉，从他们的壮美景致，我们看到了生命的卓越与高贵。他们，给他们脚下的人民带来惠泽，让人们安居乐业，激起对生活的向往。他们不说话，他们用行动为自己正名。

在朝阳的照射下，那些高峰映照得熠熠生辉，那是明亮而不刺眼的光辉。高峰仰止，面对人们的欢愉，高峰投射出欣慰的华光。

2010省检04

生命的高度

叔本华曾说：“生活是一条由煤炭铺成的环形道路”，因为他对生活苦难有着深度的感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子”，因为她对生活本质有着深刻的剖析。

而我却认为，生活有如一座高峰，到处充满着坎坷与艰难；我们像每一个登山者一样，总企望能够到达高峰，俯瞰脚下的每一道亮丽的风景线。然而，生活中有太多的苦难，这些苦难，在我们的挣扎中都过去了，且从我们的记忆中升华，成为一种泰然。

生活的高度并非峰顶，而是每一次我们在经历了痛苦与磨练之后所到达的地方。忽然想起泰戈尔说过的一句话：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”生活中有太多的事让我们预料，有太多的悲伤我们无法逃避，但只要你真心的付出，享受每一次付出之后的坦然与快乐，那便是生命的高度。

登山者在山脚下仰望高峰，总觉得如此险峻陡峭，然而，只要一步一步前行，即使到达不了峰顶，也能到达生命的高度。生活就像高峰一样，我们需要去追求攀登，无论结果如何，付出之后的我们便是伟大的前行者。

克里希那穆提说道：“只有当心灵不再有任何形式的回避时，才能与寂寞直接沟通。这样，就有热情，就有爱。”

高峰直立于天地之间，我们只有微笑前进，不畏其艰难陡峭，才能到达生命的高度。

微笑的人并非没有苦难，只不过他们善于把苦难锤炼成诗行；微笑的人并非没有眼泪，只不过他们把眼泪化作心灵的灯盏，照耀前行的道路。微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。所以，我们应微笑前行，微笑地面对攀援高峰时的困难与胆怯；相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风„„

法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，天地间的任何事物都能置于人死地。然而，人却是宇宙间最具有思想的灵魂。

人在追求生活的同时，往往会遇到不同的挫折与沮丧。然而，即使精神受到壅塞，只要不畏于高峰一样的险阻，最终也能舒枝展叶，熠熠生辉，到达生命的高度。

2010省检05

人生何处不高峰

秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。这是君王的高峰。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。这是诗人的高峰。

北京奥运会上博尔特两度摘金，刷新一百、两百世界纪录，这是飞人的高峰。

然而，这些高峰对于常人来说似乎可望而不可及。但我们能因此停下攀爬高峰的努力吗？其实，人生何处不高峰，高峰虽高，但终非高不可攀。

高峰，并不意味着一定要有什么惊天动地的大举动。每一次自我的超越，每一次自我目标的完成，每一次用汗水换来的或大或小、或苦或甜的果实，不都是一座座高峰吗？人各有所长，每个人的能力也是有限的，况且时势造英雄，惊天动地的大事业不是人人想造就就能造就的。我们在感叹伟人丰功伟绩的时候，难道就自怜自艾，感慨自己时运不济，命途多舛？但这于人于己，又有何益？其实人生何处不高峰，难道平凡的小事就不能达到高峰？柳永于瓦肆勾栏间浅吟低唱，不也唱出了宋词婉约派的高峰？李桂林、陆建芬夫妇烛照深山十九载，在崎岖的小道上点亮知识的火把，在寂寞的悬崖边牵起孩子们求学的小手。他们做的，无异于万千平凡教师的工作，但却由于他们的无私他们的坚忍他们的执着奉献，攀上了人格的高峰，感动了中国。高峰，并不等同于壮举，高峰，其实就是做好自己该做的事。

古来就有不以成败论英雄的说法。失败的人，也可以是一座高峰。一山难容二虎，既有争斗，必有胜负。然而我不赞同成王败寇的说法。失败了，也可以是英雄。项羽乌江自刎，自惭无颜见江东父老，但没有人会否认他是个英雄。倒是所谓的胜者刘邦，不见得他有美名传于世。于是可见，胜固可嘉，败亦不足耻。杨柳虽细，不向风弯；腊梅虽淡，不惧严寒。春草虽弱，附生于顽石之上；蝼蚁虽小，逃命于天敌之间。他们看似失败，却一次又一次的用顽强的生命诠释高峰的含义。第一次没有爬上高峰并不意味着你永远也爬不上高峰，关键在于你怎样看待。我曾努力的攀爬物理竞赛的高峰，幻想着自己代表全省同学在国家决赛上一展身手。但我失败了，我知道我再也没有机会去攀爬那个高峰。但我也知道，还有别的高峰，等着我去攀爬。我相信，我终会爬上一座属于自己的高峰。正所谓人生何处不高峰。

人生何处不高峰，我不会停下我攀爬的脚步！

2010省检06

高处不胜寒，不求子自来

林则徐说“山登绝顶我为峰”，杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”，有人说“居高声自远”，还有人说“万千风光在峰头”。然而我不以为然，我说，居高峰者，不胜其寒。

“高峰”，既指地位之高，又指思想境界之深。然而人们所数数然追求的“高峰”，却是地位。学界的地位，官场的地位，如何求之都不可得，或者得到了亦是失去思想的内核，空余华丽的外表罢了。

李煜和赵佶他们可谓处国之至高，然而他们不自由。本就不该累以政事，好让温存如玉的婉约愁宗和笔锋犀利的瘦金书体得到他们最安适的摇篮，也本该只有三千粉黛，八千烟桥，除去那些恼人的杂事而成富贵闲人，好让才情舒活筋骨，而非颠沛流离，身处至高却不自由，岂不悲极！

高峰确会剥去人基本的自由的权力。一举一动如日月之蚀，仰望而不可企及的艳羡目光会将峰顶之人灼得生疼。李煜和赵佶便是如此被禁锢的吧。如此看来，高峰有何可羡，有何可贪恋？

其实并不必戚戚追求。成就高峰凭借的并非欲望和手段。而是长年如一日的毅力坚持。学界泰斗陈寅恪，既无学历，又无等身巨著，甚至知道他的人也屈指可数。但他无疑是一座高峰。访遍欧美名校，饱览经书史籍，通晓数十种语言，这位“全中国最博学的人”竟不去追求哪怕一张博士文凭，甚至可以将自己的终身大事抛于脑后。无为则无不为，不追求“峰顶”，却在过程中得以凌绝顶而小极天下。

居高峰者，不胜其寒。高峰意味着超越了过往，却也同时蕴涵了对未来不见的迷茫。人在高峰，再没有更高的目标让自己仰之弥高，钻之弥坚，再没有更高的山让自己去攀登，去征服。失去梦想和动力，停下前进的脚步，止于峰顶，怅然问天：既达峰顶，吾又何如？

形式上追求高峰是绝无意义的。只有在过程中把握梦想，不违心之所欲，以至左右逢源，乃是精神上的高峰。也只有这样的高峰，才具有仰望的意义，因为它是无论如何求之不来的。

所以我愿意曲径通幽，饮吾山涧；我愿意篁林操琴，听吾竹声；我愿意花前酌酒，唱吾高歌。何必戚戚于高峰？享我诗书，诵我典籍，不求高峰，子自来。

2010省检07

那一抹绯红

记得初中时，我的母校的前庭种有一株上了年岁的凤凰木。

刚上初中的那天，老师带我们参观学校。老师一面走，一面向我们简述着学校的历史。由于小学毕业考时的不慎，以1分被名校拒之门外。毫无心情的我漫无目的地扫视着校园里的一切——仅仅200M的跑道，歪斜的篮球架和勉强吊在墙上的门。

直到出现了那一抹绯红。

繁茂地开着的凤凰花，是如此的热烈，犹如在树梢上的一团团烈火，红莲般地绽放，剥夺一切地耀眼，仿佛天地万物皆为陪衬之物，唯我独尊——“也没什么大不了的么”，记得很清楚，因为这声音在我心中回荡了很久。

接下来的三年，我达到了高峰——校级各类文艺、体育、学习竞赛获奖是家常便饭，年段第一常有，班级领头是常年不变。

每次期末考前，我都会去看看凤凰花——这已经成了一种习惯。

2007年的夏天，凤凰花开得犹为鲜艳——我作为本市唯一的保送生保送至一所百年名校。

在这广阔的舞台中，我找到了我的挚爱——信息竞赛。

从小就对计算机感兴趣的我没日没夜地为它奋斗着。由于竞赛小组中的其它成员都是初中的底子，我自然付出的要比他人更多。

被老师定位为天资聪颖的我，在接触计算机仅1个月日子的某次市级比赛的比分比组内其它成员还高——老师开心地笑了，我也笑了。

我们计算机室的正对面有一座小山，山上种满了凤凰木——那年夏天，满山绯红。

然而，花落成泥，梦碎08。

辛苦奋斗了一年的我，在全省的比赛中失利了。

为了比赛，我放弃了太多，甚至连学业都耽搁了——那是我第一次为学业而感到恐惧。

似乎一下从高峰跌入冰窖。

郁郁沉沉的我，恍恍然地读完了高二年——升级时，我的排名在百余名。 高二年的教师节，我回母校看望老师。

进门时，我便呆了——本该老去的凤凰木竟又开出鲜花，还是那样地耀眼夺目，那样的凌利。

我释然了。

“高考时，是凤凰花开的时节吧？”我自问道。

我迈入教学楼，那个我曾经辉煌的地方，留下一抹绯红，在身后，更在心里。

2010省检08

辋川高峰

我曾有幸将自己的足迹嵌入辋川那片林荫小道之中，观赏着已经历千年风雨洗礼的当初摩诘所种下的银杏，迷离这银杏所植根的，或为秦岭余波的辋川高峰。

于辋川高峰，不须有杜甫之曰“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈感慨，也不须有东坡之云“高处不胜寒”“起舞弄清影”的绵渺诗韵，只须拾起一份怡然的心境，在高峰石砾坑洼中躁碎那一缕缕夕晖，让那纷纷如雨的从历史的脸庞缓缓流下的摩诘于辋川山水中孕育的不朽诗作无意间淋湿你的双眸。

从辋川高峰投射出俯瞰的光影，又是一幅动人的诗画。绿水环绕着，摩诘昔日踏足的每一处，纵使辋川别墅未能抓住辋川的最后一缕余光，就被离乱的秋风吹向落木萧萧的江畔，化作清烟于碧宇苍穹中隐逝，但摩诘的每一丝气息都已镌刻于辋川的山水之中，永不漫漶，这是我的一种洗礼式的经历，于辋川之中与摩诘共同，歆享这份清幽。

高峰是杜工部恣放情操的圣地，是林则徐“山登绝顶我为峰”的依托。而辋川高峰，是王维散漫其心灵的天堂。是我，纵放怡然之所。

我愿为王维，即使是经受安史之乱，即使是吃药致哑，甚至被迫沦为伪朝臣子，也心甘情愿。如果我失去了所有，我仍还有一个辋川，仍然能置身于辋川高峰之中，逃离凡世的名利污浊之气，在辋川高峰之中，枕着润碧湿翠苍苍相叠的树影，被着柔嫩松滑墨绿相映的枝簇，持着一份怡然，像仙人一般的睡去。辋川高峰是王维寄托情思之处，亦是我放纵怡然之处。

摩诘的气息于枝摇叶摆中淡淡泛漫，或许，他仍未厌倦这辋川的美吧。不，摩诘，他的心早与辋川融汇，他俨然成了辋川之魂，辋川高峰之魂。是的，自己是永远不会厌倦自己的，我又氤氲于怡然之中。

我欲居于辋川之中却不得，可能是我无福于辋川高峰中掀开那迷蒙的雾去放逐我的身影，追逐那份怡然之乐吧！再次叩响那向往的檐铃，我听不到辋川高峰中的任何声响了，我这才意识到，我已离去，就像那一棵棵银杏从我身旁渐次离去一般，我只能踩踏于历史的年轮之上，与摩诘一同触摸那经年的雨水所留下的辋川淡淡的印痕，于高峰中雕刻的淡淡的印痕。

梦中，一抹斜阳铺成诗笺，在辋川高峰之中，那树影中被柔风摇动的空气，想象成摩诘吟诗放情的模样，好一份怡然。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。辋川高峰，永远都是我与摩诘携手纵歌，细漏怡然之处！

2010省检09

一抹孤寂高处凝

幽幽的历史刮过了千年，沧海桑田的变换依旧改变不了高峰上喃喃的孤寂。

有人曾说，孤独，是高峰给征服者唯一的礼物。而我只想说，在这孤独的背后，坚守，是征服者留给高峰的馈赠。

暮霭晨钟，雅典古老的石柱在向人们诉说着一段坚守的故事。苏格拉底，这永不疲倦的灵魂，时时伴着孤寂在高峰凝望，向过往的人们输送着理性的光辉。

那天，雅典法庭上出现了一个矮小的身影。面对着他熟悉的群众，面对着他无比信仰着的法律，他没有畏惧。他放弃任何逃脱的机会，站在法庭上，他平静，饮鸩，然后倒下。这个站在理性光芒高峰上的巨人，誓死坚守着他的职责，热爱着他的城邦。他自认为是神赐予雅典这匹骏马的一只牛虻，他也清楚地明白，被惊醒的骏马，在扬蹄狂奔之前，必将牛虻踩在脚下。为了坚守他热爱的城邦，他，甘愿当这只牛虻。站在高峰上的他，虽然孤寂，但也满足。他在这里，用他的坚守挺起背杆，向着大地播撒他的理性。

同样的高峰，同样的孤寂，屈子亦然享受着。

在众人皆醉的麻木中，你踽踽独行地清醒着；在举世浑浊的世道里，你茕茕孑立地孤傲着。身处思想的高峰上，褪去华服，你选择了荷花制成的衣裳；惨遭放逐，你选择了汨罗江滚滚的波涛。

屡次遭遇楚怀王的排挤，你没有意志消沉，却更加坚定了你的爱国情怀。你坚守的脚步，踏入汨罗冰冷的河水，河水稀释了你的血液，形成了滚滚热潮，清洗着楚地人民的心灵，涌向高峰，而你在高峰上，淡定，嘴角上扬。你坚守的背影，毅然立在那思想的高峰上，享受着高峰上骄傲的孤寂。

汨罗江水连绵地流进今天的岁月，当山海关的火车呼啸而过，大地上留下了一个不朽的名字——海子，却又屹立起另一座高峰。

为了坚守内心那个纯洁的理想，海子平静地躺在山海关冰冷的铁轨上，带着一丝微笑，闭上眼睛，憧憬着他幸福的明天：面朝大海，春暖花开。

你曾用你那带着些许稚嫩而又成熟的诗人特有的口吻质问道：“是谁的声音能抵达这秋之子夜，长久喧响，掩藏我们横陈于地的骸骨？”我想，当你站在高峰上时，伴着徐徐而过的孤寂，你已明了。是你对诗歌的坚守，让那座高峰永远矗立在我们的心头。

一抹孤寂高处凝，你们坚守的灵魂，注定了一世孤独。但也因为坚守，你们站在了高峰，俯看芸芸众生；因为坚守，你们于大地写下的逗号，也慢慢浓缩成了句号。

2010省检10

停驻半山

你需要时时停下来，仰望那高于你的苍穹。

——《圣经》

每个人心中都耸立一座巍峨的峰。期冀有朝一日能解开薄雾后峰的美，折取一支凤之羽，落于长年积雪的岩。

“高处不胜寒”，何妨不在半腰便安营扎寨，歆享昕晓绯红的朝晖印染未至的山峰，俯望脚下闾阎扑地，舸舰弥津。

停驻半山，便安逸地咀尝生命的醇美，仰望未至的高峰。

大作家曹文轩曾说：“流浪是人类的本性，因为在家中人总有一种无家可归的感觉，离开家却又迷失了家的方向。”停驻半山，我们至少有了永恒的指南。流浪于途，却早已心有所往。

“流浪，为了梦中的橄榄树。”三毛曾困惑于人生的灯红酒绿，谄媚涩笑，为求索所谓终点苦其筋骨。当高峰攀至，眼前便是一望无底的深渊。于是三毛幡然彻悟。把家园屋宇颜色系为帽沿的飘带，双亲兄姐的爱语，化作行囊的铃铛，把学识书帙卷为跋山涉水的拄杖。梦中的橄榄树是臆想中的乌托邦，却是支持三毛走下去的力量。三毛为之流浪，而非刻意寻觅。因此，在撒哈拉中，盛宴后篝火的余热才如此清晰地记载着行年欢笑以及三毛绽放的笑靥。三毛流浪，为不想到达的那棵橄榄树。

美必须与现实有一定距离，留给人以想象的空间。停驻半山，仰望那高于你的苍穹。

停驻半山，浅尝辄止。攀至高峰意味信仰破灭，生而索然无味。

听到乌托邦的声音，人们争着挤进天堂的大门，当门无情地关上，人们才发现自己不在天堂，在地狱。

若非对生命失去永恒而结缡的爱，海子是不会毅然决然地卧倒在钢轨之中。薄薄诗舟，盛载着积年的乱麻，在海子菲薄微弱的年岁间，记载了一卷卷枯牙聱耳的经书，希望有朝一日有人能替他讲解。当海子登临生命的绝顶，却失望的发现凌乱的思绪束缚着黑暗的世界，而他取下那些可爱而幸福的名字早已因险恶的人心涂抹殆尽。忧郁的诗人为此将自己的灵魂高傲地绝版。而那渗出的血染红了湖水绯红的山楂树。于是虽经失去的找回了，残破的获得了补偿，而眼中那股停驻半山幸福的蓝依旧荡漾。

世上有高峰，峰顶有刺骨的寒。停驻半山，吟一支快乐的调。 停驻半山予以自己信仰的力量；停驻半山，为生命找一个永恒的指南；停驻半山，仰望高峰朦胧的美感。

或许行年渐晚，想实现理想中的美愈来愈不可得。再要苦苦怨忿世间不提供，陡然和自己倒戈而已，想开了，反而有一种随性的心情，走到哪里赏到哪里，一路落花无情，流水有意。停驻半山，以魏王贻予的大瓠，挹一掬山间流水，那清芬不知若何了。而抬眸，眼前便又是我们期望的高峰，人生的苦痛就此涤清了。

停下来，仰望那高于你的苍穹；停驻半山，思念未至的高峰。

第14篇：省质检优秀作文

2013年省质检优秀作文 今年花更胜去年红

天行有常，一个人只需七年便可脱胎换骨：万物有序，发展的长河从不会因个人的停歇而阻止。

革故鼎新，继往开来，在事物滚滚向前的浩浩大队中，唯有以发展的眼光看问题，与时俱进，才不至于湮没于历史的洪水中，被无情碾碎。

随着社会日愈加快的步伐，身处于其中的我们应时刻警觉自身的更新。就像武侠大师金庸先生为我们做出的榜样一般：年届八旬的白发老人不愿被时代所抛弃，毅然决定进入剑桥大学深造，善哉斯人！老人尚且有这番过人的气魄和远见，更何况年华正好，青春年少的我们呢！

而历史的不断向前，裹挟的不仅是夹杂在其中的芸芸众生，更是千万人组成的国家民族，从古代的君权至高无上，到新中国建立伊始的集体观念，再到去年年末习近平所说的“人民对于美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”随着民主思想的深入，公民意识的觉醒，国家政府服务中心的转移变迁，我看到一个民主、独立的国家正在崛起，而正是以发展的眼光看待时代的道路，才铸就了中国一年更比一年好的神话。

但与此同时，有些固执的人们干脆“躲进小楼成一统”，不愿接受发展带来的挑战。还记得中东利比亚那个身着五彩华服的卡扎菲吗？曾经的革命领袖在权利的枷锁中固步自封， “独夫之心，日益骄固”，当世界都在宣扬民主的时候，他的中央集权变本加厉，当然，发展的车轮从不把自大者放在眼中，停泄不签的蜉蝣只能成为轮下之鬼。

与固执相较，我们自然提倡发展，但却有所保留的发展。我们要的不是五四中“打倒一切旧文化”的绝对抹杀和更新，而应该是取其精华去其糟粕的“拿来主义”。就像细胞更新一样，更新的是苍老破解的细胞质，保留的是不可丢弃的遗传物质。

反观当下，多少人打着发展革新的幌子污染着社会的正确价值取向：宁愿在宝马车里哭，把情感当筹码，却说成发展“现实主义”；提着“干爹牌”的皮包，把尊严当工具，却说发展“唯物主义”。当蝇营狗苟成为主流，投机取巧成为骄傲，这些绝不是我们所乐见的发展。真正的发展革新应该是在保留本真的基础上的发展。

年年岁岁花不同，不同的是更加动人的外表，保存的是依旧芬芳的内心。花如此，人亦然。 年年花香香依旧，今年花胜去年红。

【评点】从审题立意上看，本文抓住了材料中的要素：时间、替换、结果，并以形象化的

2 语言清晰的呈现于题目中；然后从个人与国家的层面上展开论述，通过层递与正反对照的结构安排有序展开；最后反观当下，联系实际，点明了当下某些人的情感、价值取向上的误区，展示了良好的对文章的整体驾驭能力和语言表达能力。

从论证上看，作者能够从对比中提出我们要的不是‚绝对抹杀和更新，而应该是取其精华去其糟粕的‘拿来主义’‛ 的解决办法；并且能结合材料提出‚就像细胞更新一样，更新的是苍老破解的细胞质，保留的是不可丢弃的遗传物质‛的主张，有一定深度。

稍显不足的是，文章开头对材料的蕴意挖掘还不够充分，就匆忙地进行列举事例。错别字的出现也给文章添了瑕疵。

1 把自己翻新

哲人曾说过：“你永远无法再次淌过同一条河。”自其变者而观之，人不过是一颗水滴，在浩浩荡荡的长河中，为了不断地顺应，我们必须将自己翻新。

七年的时间，可以将一个人体内的细胞完全翻新，而我们每一瞬间都在经历着代谢与更替。那些坚持古板的原则一成不变的人，岂不和刻舟求剑的人一样可笑呢？

老路走起来固然稳妥，但走的人多了，也就容易塞车。新路固然崎岖充满泥泞，但也使来人的脚步印得更加清晰。詹姆斯卡梅隆从未一成不变地活在《泰坦尼克号》里，他在那颗蓝色的梦幻星球里邀游，渐渐顿悟了永恒的真谛：想要永远成功，必须翻新自己！对他而言，他翻新了自己，对世界而言，他颠覆了人们对他的印象，他刷新了电影票房，他打破了3D电影的历史。翻新，为他带来了空前的成就。

物种为了进化，翻新了基因库；地产开发商为了高楼大厦，翻新了土地；世间万物为了进步，不断地翻新着自己。齐白石老人拥有这个觉悟时，几乎所有人都以为为时已晚。但齐白石老人衰年变法的成功同时让所有人意识到：翻新自己，无论何时开始都不晚。翻新自己，才能真正使自己永垂不朽。假使詹姆斯卡梅隆只是躺在《泰坦尼克号》上坐享其成，又会是谁去创造电影史的奇迹？假使齐白石只是守着原有的画风，而不去翻新自己，他会如今日一般声名显赫？想要创造新的成就，就要翻新自己。

雄鹰惟有拔光羽毛，敲碎喙，将自己翻新后才昨以在天际翱翔；夏蝉惟有在地下沉睡七年，重生后才得以叫窄天地；蝴蝶唯有作茧自缚，羽化破茧后才得以振翅高飞。翻新自己定要付出一定代价。梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出；操千剑而识其器，闻千曲而晓其声。重获新生的难能可贵，使一代代人为之奋斗，为之不断翻新自己，岂不乐在其中？

然而，翻新自己，也不能够盲目夸父逐日，精卫填海，愚公移山，方向错了，希望就变为一滩泡影。莫奈晚年致力于画睡莲，却大获成功。找到适合的方向翻新自己，定能有所收获。

正如这一篇伴随着脑细胞凋亡又翻新的文字，我的思想也仿佛得到了翻新。

【评点】

本文值得推崇之处有三：一是准确的审题，精当的主题提炼；二是应试作文写作格式上的讲究；三是展开部分的排比句式和比喻修辞的综合运用，这使得其语言面貌从总体上看显得容

第15篇：质检部岗位职责（优秀）

质检部组长岗位职责

所在部门：质检部 直接上级：总经理 直接下级：质检员

一、负责培训质检员熟悉了解产品质量标准，指导下属灵活运用方法做好生

产过程控制

二、负责公司成品、半成品各工序的检验工作：

1、生产过程中发现质量问题对不上样品，应及时反映，尽快的处理解决问题

2、对查验的不合格产品，务必贴好不良产品箭头标识并正确统计数量

3、积极地与相关部门进行沟通做好协调工作

三、负责样品的统一采集、管理和处置

1、负责样品的日常管理及发放审批工作

2、保证样品存档所需数据的真实和准确性

3、做好改样、借样和样品归还的审核和登记工作

四、完成总经理安排的其他工作

质检员岗位职责

所在部门：质检部 直接上级：质检部组长

一、负责公司成品、半成品各工序的检验工作

1、熟悉了解产品质量标准，掌握生产的全套工序

2、负责对生产进仓的半成品进行抽查检验，做出质检报告单，并将判定结果通知生产部门

3、对油漆车间生产进仓的半成品，依据产品样品进行抽查检验，做出检验报告单，并将判定结果报告生产部门

4、对组装和安装等各工序半成品依据样品做出首件确认样，并对各工序的生产过程进行跟踪巡查检验

5、负责包装前首件确认即根据包装说明书做到产前首件确认样交包装责任人，并跟踪过程质量控制，做出包装前质检报告单，做出判定结果并转交给生产车间主任

6、配合公司业务员、客户质检员对公司产品进行检验

7、对生产检验过程中发现的质量问题，应及时通知生产车间主任停止生产，并将每天的检验报告反馈给质检组长

8、在检验合格的产品上贴好QC标签，把责任落实到个人

二、协助组长做好样品管理

1、做好样品进出登记，明确登记借样人、样品编号和完整度，确保样品及时的归还。

2、做好对样品的维护，发现样品遗失或损坏应及时向上级反馈

三、完成总经理或上级交代的其他工作

第16篇：福州一中高三质量质检 参考答案

2017年福州一中高三质量质检 语文科（参考答案）

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

1.A ｛原文“汉代以察举和辟除为主体的选官制度”说明汉代选官制度并不只有察举制和辟除制两种。｝

2．C ｛A项，“它的出现导致了门阀政治的兴起”错误，原文为“同门阀政治的兴起相适应”；B项，强加因果；D项， “开了隋唐科举制的先声”是曹魏改进以后的察举制。｝ 3．B ｛B项是当时官员对九品中正制的批评，不属于九品中正制的弊端。｝

（二）文学类文本阅读

4.（3分）A （B.“„雪下得很急‟，暗示了韩六爷内心的焦躁”属于过度解读，主要是为了渲染批斗会的气氛；“„炉子上水盆里冒出来的水汽环绕着他‟，则暗示了韩六爷内心的平和”解读错误，从前文的“厌恶”两字来看，韩六爷此时内心并不平和。C.“卑鄙无耻”属于过度解读，也有可能他是出于真诚。“下流龌龊”也有过度解读之嫌。D.还有语言描写。）

5.（5分）（答出任意3点即可得5分）

（1）大智若愚，聪明机智。在批判韩芥园时，为了打断批斗会，故意装睡，将热水泼在郭彩娥身上，并故意与之对骂，表现了他的聪明机智，大智若愚的一面。（2）多才多艺，富有情趣。学过昆曲，在批斗会上会溜嘴唱出“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，可以看出是一个富有情趣，多才多艺的人。（3）心地善良，懂得感恩。韩芥园给红卫兵小将搭了句话，使他免于扫厕所，他心怀感激，于是想办法打断了韩芥园的批斗会，表现了他心地善良，懂得感恩的一面。（4）胸怀宽广，包容他人。祖六奶奶说他是睡神，甚至小孩子叫他睡神，他都坦然处之，表现了他胸怀宽广，包容他人的一面。 6.（6分）（一点2分，答出3点即可。）

（1）小说的内容来看，主人公韩六爷外号为“睡神”，并且中心事件就是“睡神”的由来，以此为题可以概括小说的主要内容。（2）从小说主旨来看，“睡神”一词蕴含着文本的主题，象征着特殊年代里的一种生存方式：在批斗会上以一种大智若愚的方式来保全自己，保护他人。（3）从小说的情节结构来看，“睡神”二字贯穿全文，以之为题，相互呼应，小说结构更加严谨。（4）从人物形象角度来看，“睡神”也是对主人公韩六爷的形象概括，有助于塑造一个大智若愚的人物特点，使读者更容易把握住主要人物形象。

（三）实用类文本阅读 7.B（表述错误，“开辟了中国新文化运动的新时代”是目的，“赵元任与同伴们一同提倡文学革命”是具体表现。） 8.A (B项原文是说“他的音乐作品，饱含着对中华民族和广大民众深情的爱，充满着对反动统治者和日本侵略者刻骨的恨。”C项根据原文应该是赵元任在语言文字的研究过程中，形成极具个人特色的科学研究方法，在语音学的研究上，对相关理论进行独特的诠释。D项因果关系不成立) 9.（6分） ①文字改革：赵元任设计的国语罗马字，是我国第一套法定的拉丁字母拼音方案；赵元任对中华民族共同语的国内外传播做了大量的研究和实际工作。②学术研究：他发挥自己的特长，用自然科学的基本概念解释语言现象，用自然科学的方法分析语言结构成分，并在研究过程中逐渐形成一套有自己特色的语言学的科学研究方法；在语音学的研究上，赵元任用自然科学的基本概念解释语言现象，如物理学、生理学、化学都得以应用。③音乐艺术：赵元任在音乐创作上成就显著，尤其在作曲方面有多个首创，被誉为“五个第一人”。 （共3点，每点2分）

二、古诗文阅读

（一）文言文阅读

10．C（依照旧制，百官要请求皇帝亲自处理政务，四份奏表已经呈上。一晚王应麟入宫（哭灵），宰臣传达诏令要求增加撰写三份奏表，王应麟拿起笔立即写成。丞相统领大军回朝，需要三道辞去位子的奏表，使者站着等候，应麟不慌不忙写好交给他。丞相惊叹佩服） 11．A（丁忧，要守孝三年。）

12．B（读了第七卷后，王应麟认为其作者乃忠义之士，事实印证了他的判断。这说明王应麟慧眼如炬。） 13．（1）百姓因为他年轻而轻视他，缴纳赋税延误了期限。王应麟禀告太守，根据法令制裁他们，百姓于是立即缴纳了赋税。（“易”“白”“绳”各1分，句意2分）

（2）况且留梦炎违背命令，轻视谏言，正直的言论没人敢禀告朝廷，现在的卖国投降的人，大多是他信任重用的官员。（“舛”“慢”“谠”各1分，句意2分）

语文参考答案 第1页（共2页） 【参考译文】王应麟，字伯厚，是庆元府人。九岁时通晓《六经》，淳祐元年考中进士，跟着王野学习。调任西安主簿，百姓因为他年轻而轻视他，缴纳赋税延误了期限。王应麟禀告太守，根据法令制裁他们，百姓于是立即缴纳了赋税。遭逢父亲的丧事，守丧期满，调任扬州教授。 当初，王应麟应试考中，说：“现在的从事科举考试的人，为的是捞取名誉，一旦考中就放弃一切学习，制度、典故全都不懂，这不符合国家对学识渊博的儒者的期望。”于是闭门勤奋读书，发誓凭借博学宏辞科显露自己，借来馆阁中的书阅读。宝祐四年考中博学宏辞科。应麟与弟应凤同一天出生，弟弟开庆元年也考中这一科，皇帝下诏褒奖他们。皇帝亲自在集英殿策问士人，召来应麟参与复试工作。考核评定的等第已经呈上，皇帝想改把第七卷放在第一名。应麟读完文章后，就磕头说：“这一份卷子中流露的古贤人之风义如龟和镜子（龟镜，龟可卜吉凶，镜能别美丑，因以比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。）一般可供人学习，忠义之心如同铁和石头，臣敢为皇上得到国士而祝贺。”于是就把第七卷作为第一名入选。等唱名时，（才知道）那人是文天祥。王应麟被召见担任太常博士，被提升为秘书郎，不久又兼任沂靖惠王府教授。彗星出现，王应麟接受诏命详尽地论述执政、侍从、台谏的罪责，积聚个人财产、卖断公田的危害。度宗登上帝位，王应麟代理礼部郎官，起草百官表。依照旧制，百官要请求皇帝亲自处理政务，四份奏表已经呈上。一晚王应麟入宫（哭灵），宰臣传达诏令要求增加撰写三份奏表，王应麟拿起笔立即写成。丞相统领大军回朝，需要三道辞去位子的奏表，使者站着等候，应麟不慌不忙写好交给他。丞相惊叹佩服，立即授予他兼任礼部郎官、兼任直学士院的职务。不久转任尚书，兼任给事中。左丞相留梦炎任用徐囊作御史，提拔江西制置使黄万石等人，王应麟封还奏章（缴奏：给事中行使职权，驳正制敕之违失而封还章奏）说：“徐囊与留梦炎是同乡，有重用私人的嫌疑，万石粗鲁暴戾，不学无术，南昌失守，他误国的罪责颇大。现在留梦炎正想着任用他们以辅助自己，被他们搏击吞噬（搏噬：搏击吞噬，喻打击陷害）的有德之士，一定会相互扶持着离开。吴浚贪污轻躁，难道应该任用他们吗？况且留梦炎违背命令，轻视谏言，正直的言论没人敢告诉他，现在的卖国投降的人，大多是他信任重用的官员。”奏疏两次呈上，皇帝都没有答复。王应麟出关等候命令，再次上奏说：“我因为情况危急而扰乱法纪，因为持有偏见而违逆大家的议论，臣的封驳（封驳：封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误）不好，跟大臣持不同的论点，依情势不应当留下。”奏疏呈上，皇帝又没有答复，王应麟于是向东归去。皇帝下诏让中使谭纯德拿翰林学士的职位召见王应麟，有见地的人认为这是夺去他显要的地位，而拿清贵的官职宠信他，这并不是对待贤能的人的好法子。应麟也极力推辞，二十年后去世。

（二）古代诗歌阅读

14．C E（C项“初识”强调的是胜利难得，中华帝国终于得以再识汗血马。E运用比喻手法，而非比拟。） 15．（1）结尾两句拿老死蓬窗、苦读诗书的行为与为国立功的英勇行为作对比，突出前者的可贵和后者的可笑，表明诗人为国争战的志愿。（3分）（2）此诗通过想象塑造了一个驰骋战场、复兴中华的英雄人物，结尾直抒胸臆表达了对英雄的赞美，也暗含了对自己报国无门的自嘲，悲愤之情不言而明。（3分）

（三）名句名篇默写

16、（1）君子生非异也，善假于物也（2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（3）剑阁峥嵘而崔嵬

三、语言文字运用

17．B（雪泥鸿爪：鸿雁踏过雪地遗留的爪痕。后比喻事情过后遗留的痕迹。明火执仗：点着火把、拿着武器。指公开抢劫或肆无忌惮地做坏事。此处望文生义，使用不当。胼手胝足：指手掌脚底因劳动过度，皮肤久守摩擦而长出老茧。形容长期辛苦劳作。意思相反。风行草偃：比喻有德者的感化能使百姓顺服。此处望文生义，使用不当。穷形尽相：形容事物描写的极为细致生动。也形容人丑态毕露。硕大无朋：大得无与伦比，形容巨大。）

18.D（A选项，“不止”和“之多”表意重复，应删去其一。B选项，“处于”缺少宾语，改为“处于相对平衡的状态”。C选项，“社会经济”和“改进”搭配不当，可将“改进”改为“发展”。）

19.C（需要填补的第一句话主要是通过与“本末”进行比较来分析“始终”，通过“毕竟”、“则并不”、“而是”三个表达可以判定B选项错误。在与“本末”比较结束后，另起一句，谈中国人日常在始终观念上的表现，亦十分通顺，故而A项排除。“常说做事要有始有终”和“批评有头无尾或虎头蛇尾”都是国人重视始终的表示，故而将“正表示”一句放在最末，于是排除D而选择C选项。）

20、①它一生（终日）勤劳不息 ②如果偶然碰见不工作的工蜂 ③也从不发生争食互殴的事

21、使用共享单车时，打开共享单车APP，如共享单车不在身边，可通过APP显示找到单车。而后可通过扫二维码或输入编号对单车进行解锁，解锁后开始用车，到达目的地后手动关闭智能锁，结束用车。

四、作文（略）

高三语文参考答案 第2页（共2页）

第17篇：泉州市届高三质检历史答案

泉州市2014届普通高中毕业班质量检查

历史答案与评分说明2014-3

一、选择题：本大题共12小题，每小题4分，共48分。

13.C14.B15．D16．C17.C18.B19.D20.B21.A22.A

23．C24．D

二、非选择题：第38题36分。

38．（36分）

⑴特征：遍布全国各地；主要集中在江南地区。（4分）

原因：君主专制政治腐败；江南地区工商业发展（或市民阶层壮大）；朝廷矿监税使横

征暴敛。（6分）

⑵特点：有组织；以工商业者为主导；以夺取城市管理权为目标。（4分。任答其中两

点即可）

积极影响：推动了城市民主共和政体的建立；促进了资本主义萌芽；为文艺复兴提供了

条件。（6分）

⑶相同：民族危机深重；无产阶级发挥主力作用。（4分）

不同：武装斗争，建立无产阶级政权。（2分）

原因：法国工业革命完成（或资本主义发展）；无产阶级组织性强（或掌握武装）；深

受启蒙思想、马克思主义思想的影响。（4分。任答其中两点即可）

⑷类型：反封建的经济斗争；反封建的政治运动；反资产阶级统治的革命；反帝爱国运

动。（6分。任答其中三点即可）

41．（16分）历史

A．【选修1——历史上重大改革回眸】

⑴科举：改革科举考试内容（或废除死记硬背的考试科目）；改试策论。（4分） 教育：大学设置的学科门类较多；重视实用知识（或思想教育与实用知识并重）。（4

分）

⑵积极作用:使知识分子更加关注社会现实，关注世界；有利于培养近代建设的实用人

才；推动了科学文化教育事业的发展；促进了思想解放；加速了中国社会近代化进程。（8分。任答其中四点即可）

B．【选修2——近代社会的民主思想与实践】

⑴主张：主权在民；社会契约。（4分）

目的：推翻英国在北美的殖民统治；建立独立的美利坚合众国。（4分）

⑵实践：领导辛亥革命推翻满清政府统治；废除封建君主专制，建立中华民国；颁布《中

华民国临时约法》；领导反对北洋军阀专制、维护民主共和的斗争（或二次革命、护国运动、护法运动等）。（8分）

C．【选修4——中外历史人物评说】

⑴思想：既要军备，又不能穷兵黩武。（4分。符合题意、言之有理即可，但不得照抄

原文）

举措：剿抚并用。打败突厥，招抚其旧部，给予优厚待遇。（4分）

⑵观点：反对牺牲百姓的利益安抚“四夷”。（2分。符合题意、言之有理即可，但不得

照抄原文）

看法一：李大亮的观点是错误的。唐太宗实行招抚政策，拓展了疆域，使边疆的长期安

定，形成“贞观之治”的局面。（6分）

看法二：李大亮的观点是正确的。百姓是天下根本，耗费大量物力、财力安抚“四夷”，

必然加重百姓负担，动摇统治根本。（6分）

看法三：综合看法

一、二，辩证分析。（6分）

第18篇：福州市高三质检作文样卷

0

1、摆脱冷气，向上走

——我与这个新时代

建议分数:58分

家乡“新农村工程”带来的白墙红瓦唱着动人的礼赞。纪录片《我在故宫修文物》展出大国工匠之风采，清华博士颜宁在生物领域的重大突破又尽诉科创力量…... 一个个骄人成果前我无法掩饰内心之澎湃。人民日报曾转过一条微博。”你在哪儿，中国就在哪儿。只要你有光，中国便不黑暗。”因此我可以笃定的说：在这新时代里，我愿做个积极的时代参与者，我愿做鲁迅先生笔下那”摆脱冷气向上的青年”。

诚然，参与是一种本能，人人都可做成”参与者”。然若非真正对这个时代怀有热爱，身上的“冷气”决计无法摆脱。在这时代中，狂妄自大者有之，网民称其为小粉红，这些人看似一腔爱国之心，只看得见中国之伟大复兴，对发展不平衡，矛盾与困难视若无睹。实际上，这是对社会群体的漠视，对弱者苦难的忽视。这样的人，身上有着虚无主义的冷气，并非真正的参与者。

私以为，只有抱着“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”的同理心，对社会真相不逃避的勇气，方可摆脱这层冷气。我愿”心事浩茫连广宇”，以身心融入新时代，从而体会、参与新时代，凭此摆脱虚无冷气，做到积极参与。

在这时代中，亦有冷漠旁观者，这些人是经过小悦悦旁不做停留的路人，是看见老人摔倒冷漠的看客。诸如此类的事件，不在少数，在这里尊老爱幼被踩踏，社会道德被肆意丢弃。这股冷气是由心而生的寒，是冻结人性的冷。有这样的人，更非时代的积极参与者。而我坚决不愿为这一批人中的一员，我依然坚信中华传统美德的人性光芒，依然坚信约翰.多思那句“这个时代靠的是群众的向善向美”。我依然坚信吴宓先生那句“止舍忍默，无他途”值得推敲，依然对“赤身立于靛计瓮中。”无所畏惧，并希冀自己能奉献些什么。凭此信念我愿摆脱这层人性中自私的冷气，做到积极参与。

在这时代中，机遇与挑战有之，成就与发展有之。困苦与黑暗亦有之。凛冬将至未至，我渴望自己能手持一簇火苗，以书海为经，以同理心、责任感为盾。驱逐身上冷气，做一个积极参与时代发展的向上走的青年。 0

2、为时代的思想穿上“鞋”

——我与这个新时代

建议分数：54分

前一阵经过自家门前，看见角落里堆满了残破的共享单车，鲜亮而有现代感的设计与令人震撼的高损坏率格格不入。颇感刺目，不禁陷入沉思：我们都看到这个时代新鲜的、光亮的一面，有多少人辩证地思考它的阴暗面呢? 时代正像这共享单车一般，单人轻骑，随地扫码，说走就走，一骑绝尘。若思考不穿上鞋，一定会追之不及。因此，做时代的思考者至关重要。

时代在前进的路上不断遇到新障碍，提出新问题。就如“索菲亚”研制成功，“克隆猴”成功诞生，给传统领域带来了前人难以想象的问题—一人的定义问题。机器人算人吗?克隆人算人吗?遥想百年前，希腊哲人把人定义为“两脚的无毛动物”，于是有人将拔毛的公鸡举到他面前，他无地自容。若我们不思考，在时代面前我们也必将无地自容。一切不计后果的野蛮发展,都是不负责任。要摆脱\"野蛮生长\"，作为思考者的我便要奋力追上时代的车轮。

时代在前进中不断遗落下美丽的风景,忽略了旧的优势。当汽笛的轰鸣代替了田园的牧歌,乡愁也成了断线的风筝,四处飘荡。当说唱的念念有词代替了戏曲的咿咿呀呀,我听到有不甘的叹息。生活与社会总是跑得太快,但精神总是恋着故园的温柔:日新月异的时代值得欣喜,却在现实与精神的撕裂中制造巨大的伤痕,顺随时代的人们必然能发现时代所得；而思考时代的我才能发现时代所失。

时代在前进中仍有未解决的旧问题。狄更斯说:\"我们都是绕着一个圆圈前进的,越接近终点也就越接近起点。\"此话不假。\"冰花男孩\"的满头冰霜不正提醒我们,\"脱贫\"这百年问题在当今时代仍需重视吗?我们弯弯绕绕,终于回到\"人\"这个原点,这个永远在改进却永远不消失的问题,思考的我的最终目标也是尽己所能,为推动它的解决略尽绵薄罢了。

关注时代的新问题,拾起遗落的旧优势,思考未解的旧问题,是我作为思考者的责任。唯有如此,方能不负时代不负年华。

前几天,打开手机看见《中青报)中关于规范共享单车的评论,会心一笑,其中写道：时代的车轮在前进,请为思想穿上\"鞋\"。

03.时代创造,创造时代

——我与这个新吋代

建议分数:56分

踏于经济腾飞之翼,乘上了大数据早班车的,是这个新时代；于美好平衡处落笔,从城市交融里泼墨的,是这个新时代；被这娱乐至死的声响震聋,为那享乐主义所捆绑的,是这个新时代……而我,或者集体中千千万万个的\"我\",都是时代创造的产品,而我们,也应以精神意志为颜料,拿行动实事当刻刀,成为时代的创造者。

在信息泥潭的新时代,我创造思维的清激与深刻。

随着大数据时代的来临,各样数字媒体的发展将漫天潮水般的讯息开闸泻下,将我们包围淹没。从思想到举止,很大一部分的我,也都是在这令人头昏脑胀的洪流中冲剧而成的。我们身边,也不乏娱乐至死的微博控,声嘴力竭的追星族,自以为洞悉世事的伪文青和荒废学业的网瘾少年。与这样的声色之中,我们应当保持清晰,创造一颗空明深刻的心。陈丹青说:\"年轻人毕竟所见极有限,而又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。\"我,我们,所要做的便是尽一份自己的力,创造一个新时代的清激思维。

在充满挑战的新时代,我创造不同寻常的勇气与坚定。

新时代,意味着打破更多,发展更多。在巨龙扶摇直上九万里之际,逃不了困难与矛盾之\"天网\"；小到个人,适应一路飞驰的节奏与需求,亦是莫大的挑战。但我又想起,那灯火昏黄的夜里。鲁迅曾挥笔写下:\"前路很远,也很暗,然而不要怕,不怕的人才有希望。\"面对新时代里,国家与社会的难题,个人的苦恼与迷茫,我都会,也都应以一个创造者的姿态,充满勇气地,坚定地冲锋。正如汪国真所期望的那般,以我\"不屈之灵魂\",创造脚下“坚实的土地”。

诗酒田园,雪月风花，还能站在除夕夜万家的灯火烟花之下,体会一种古老的联结与传承。而全新的时代也少不了创新,适应新的环境,为新的挑战源源不断地注入新的想法与活力,也是我们每一个人的责任。张载说,“继往圣之绝学,开万世之太平。”那么在这新时代,我也要创造传承与创新的继往开来。

尼采说:“在自己身上,克服这个时代。”我想,身为新时代的一份子,我们不只是克服、超前,更应当积极地改变、创造,尽我一份力,创造清澈与深刻,勇气与坚定,传承与创新,创造我们的新时代。 04.惟有慎思，方可笃行——我与这个新时代

建议分数;57分

毛泽东曾有言：“风物长宜放眼量。”这敦促着我们开阔胸襟”、高瞻远瞩,现如今“承前启后，继往开来”的时代恰恰提供了这一契机。何其有幸,我们生而逢时。但面对时代大潮,我们应何去何从?在我看来,与其踌路满志地投入轰轰烈烈的大时代,羽翼未丰的我们更应该做冷静的思考者、“旁观者”,毕竟惟有慎思,方可笃行。

回到本我,我生于这一新时代,定将与其同呼吸、同发展,如何不随波逐流,思考这一时代的成就与遗憾,才是我的责任。

改革开放后的中国,向世界昭示着东方巨龙的日益崛起,硕果累累的成就无需赘言,全面建成小康的成果不断推进,新兴产业方兴未艾,周遭欣欣向荣,蓬勃发展......作为新时期成长起来的少年,虽未能悉数见证改革开放后的伟大成就,但未见的亦常听祖辈念及,不由“念兹在兹,无日或忘”；而亲身经历的更是令我满腔自豪、热血沸腾。在伟大复兴中国梦的引领下,我们砥砺前进,向心之所向的远方无畏前行。

但所谓每枚硬币都有它的正反面,东方巨龙在奋起驰骋时亦不可避免地留下不足与遗憾。于我尚未深谙社会变迁,或许从自身出发论及改进之处会有所偏颇.但落脚于一些具体而微的社会现实,其中缺憾不言而喻。“冰花男孩”曾一时爆红网络,在感叹小男孩的可爱好学之余,我们亦应反思,为什么农民的生活条件仍旧乏善可陈?究其根源,是国家的扶贫工作仍需改进,精准扶贫任重道远,从这细微中更折射出这一新时代的软助,发展不平衡的现象仍旧严峻,矛盾与困难正是阻碍我们稳健发展的一大难题。

王国维曾说:“自是思量渠不与,人间总被思量误。”若我的思考只停留在对于严峻现实蜻蜓点水般的感知,那么想必我思考的结果只会流于空泛,甚至失望。我仍坚信,这一新时代的辉煌不会被缺憾所掩盖,但正视缺憾,解决缺憾才真正是我以及我所代表的青年人应为之锲而不舍的目标。从政策层面,我无能为力,更难有魄力,但时代的可贵之处就在于,此路不通后通往“罗马”的门扉并非就此关闭了。时代呼吁着“挑战和创新”,呼吁着与世界的接轨和深度融合,朝气蓬勃的我们正应迎头赶上这一浩浩荡荡的时代大潮。我认为思考过后,这正是我们应设定的为之不懈奋斗的目标。创新后的力量是无穷的,通过创新社会生产力将极大释放,矛盾抑或困难,亦将迎刃而解。

生逢其时,此乃吾辈幸事。寥寥数字,虽不足以表达这一时代的恢宏,但亦能彰显我同时代同思考同前进的无限决心,望请世人拭目以待,我们青年人积蓄着充沛的能量等待进发,亦请坚信——吾辈当复中华!

05.立德立言,无问西东 ——我与这个新时代

建议分数：53分

“高铁技术再突破,克隆猴问世,中共十九大召开……回顾成就，这是充满希望的时代；“红黄蓝幼儿园、江歌案………”触动心弦,这也是矛盾与困难的时代。生逢其时，我愿立德立言，成为新时代的参与者。

林达有言：“刺破平静水面的锐利冰峰，或许只是冰山一角。”无数触动心弦的案件,表面看,或是始作俑者社会道德缺失，人心不古；深层看，实是中国社会转型震荡期必须直面的“痛点”。亦是新煤体时代下,全景瞰视的揭示。冰山固然可畏,但作为庞大社会体系的一部分，我们不应缺席参与者之位。

新时代的参与者，“佛系”、“丧气”需摒弃。悄然流行于青年之间的“佛系”、“丧文化”指的是一种清心寡欲，拒绝物质的心态，是古时犬儒主义的再现。但是，且不言此此类心态消磨斗志的消极效应，“佛系”与“丧文化”尚不具备社会土壤。与国人艰苦奋斗、吃苦耐劳的价值相悖。现代青年，得益于互联网技术，的确与新时代的变化相衔接。但多数却以事不关己的看客心态处之，美其名曰：“佛系”。或是负面新闻曝光后，一片痛批体制哀叹“世道淋漓，国将不国！”的丧气。我认为，当今青年应是直面“痛点”，勇于思考该如何解决，积极参与社会转型的一代。

或有观点驳斥:“参与者有问用?我的参与不直接、不正面,力量微小。”的确,作为攘攘天下的一员，参与者个体固然渺小,可个体凝结的力量却是不容小觑。

抗战期间,从东向西,从北往南,南渡的文人学生组建西南联大。战火纷纷的年代，他们不是战场上奇迹的创造者,却是为中华文化保留火种的参与者。虽是渺小又文弱的学生，却是“静坐听雨”、立德立言,无问东西。可见,参与者同样伟大。放至当今语境仍成立。

新时代,我们的新“战场”是如何建设社会主义现代化强国，我们的社会需要青年发声。为何?正如外交部长王毅所言:“新时代的青年,你们的成就、你们的作为，是我们站在外交台上的底气。”

立德立言,做时代的参与者,不妄自菲薄。我们的时代,无论为民请命,还是埋头苦干，都是中国的脊梁。心之所向,砥砺前行,无问西东！

06.居高声方远,无须藉清风

——我与这个新时代

建议分数:51分

中国迈入新时代,机遇与挑战并存。而在这个时代语境下,笔者坚信“居高声方远,无须藉清风”。作为年轻人,做好一个创造者,立足自身,勇攀高峰,是当下时代所呼吁的。

或有人言:一个即将成年的孩子该如何担负“创造者”这一看似艰巨的角色？

以笔者之见,当下时代不乏思考者和参与者,然而一味思考不予行动无法将思维的含化为实践的能量；低级的参与也只能让中国在平庸之路上一往无前。我们需要年轻的创造者。众人皆知,中国目前正走向共同富裕,同时也消醒地认识到“发展不平衡”的现状。毫无疑问,人们对当下的思考已达到一定深度,人们的实践也已达到相当水平。此时年轻一辈应做的是勇于创造，敢于创新，摒弃低级而重复的实践，补足缺失而重要的短板,这才是解决发展不平衡的正道。

而摒弃重复实践，补足遗缺短板,需要的不是向外国人的一味借鉴,也不是对自己的一味否定。我们尚需立足自身,我们需培养一批与我同龄的新生血液。这亦阐释了当好“创造者”的可贵和必要之处。

有如我国高铁的开通和运行，,每年吸入大批优秀毕业生。中国要做的不是简单的复制,无脑地实践我国和他国已有的铁路建设经验。相反,我国高铁在原有铁路系统上又开拓了、创新了一套自己的模式。在本国实践基础上的大胆创造,让我国铁路建设成果位居世界高位。“创造”让我们“居高”，“居高”使我们“声远。”,新生代在其中发挥不可磨灭的作用。当我国高铁建设队走出国门,在非洲、在黑海沿岸使设高铁,帮助外国友人,提升的不仅是我国工业硬实力,更是国际影响软实力。

高铁帮助我们补足以往铁路建设的短板,为我们开拓了新的生活，高铁绝对不会是中国发展道路上的个例。笔者也愈发欣喜地发现,正如共享经济近年来的愈发盛行,“扫码支付”、“无现金社会”的持续发展,中国正践行着“大众创业,万众创新”,社会活力不断增强，我们年轻人应是主力。越来越多的年轻企业家敢于做一个实践者,更敢于成为一个“创造性实践者”。如此,方可以改善我国民生生活；方可使中华民族立于世界民族之林。

“汤汤川流,中有行舟”。诚如熊培云所言,我愿成为一个创造者。时代的创适需要新鲜的血液,而吾等新一辈年轻人的集结,必将推动中国走向富强。

07.勇担社会重任

——我与这个新时代

建议分数;49分

我们这一代人正处在一个崭新的时代。回望过去,我国已从封团落后的绝境中走出来，摘掉了“病夫”的帽子；而展望未来,新中国的不断奋进继续前进,正需要吾辈之努力。生逢其时,面对思考者、参与者、创造者这三种选择,我会毫不犹豫地说:“我要做一个新时代的参与者。

诚然,新时代的建设离不开思考者和创造者的页献。思考者为新时代提供了先进的思想，为我们这代人的前进方向提供了理论的指导。而创造者通过制度和技术上的革新,为社会发展的突破性飞越打下坚实的基础。但我想说,社会的一切进步都离不开参与者的亲身实践。习近平主席曾说:“空谈误国，实干兴邦。”再先进的理论,再伟大的革新,如果脱离了参与者的实践,也不过只是空谈罢了。社会的火车不断向前,而参与者就是那滚滚的车轮。

新时代是一条布满荆棘的探索之路。要想在未来的大风大浪中克服艰难险阻,我们必须不断提升自己,需要强有力的新理论、新技术、新制度。而参与者,就成为了检验这些新产品的可靠性的人。《人民日报》曾写道:“实践是检验真理的唯一标准。”只有通过参与者的亲身践行试验,新产品的可靠性才能得到检验。

在这变化万千的世界中,我们唯有积极入世,才能跟上时代的潮流，而参与者是这样的一批人。他们积极地投入社会各岗位中,尽自已的力量为社会做贡献。在这同时,他们也同样传播着温暖与爱,给人们坚持下去的动力。那些勇入火场的消防官兵,那些跳入冰河河水中救人的武警战士,那些不顾自已一心救人的医生……他们都是新时代的参与者,在这个社会中传播着爱与力量。“哪有什么岁月静好,只不过有人为你负重前行。”新时代的参与者,扛起了社会发展的重任,是社会的顶梁柱。

我希望自己将来能成为社会的参与者,不是为了太多的名与利,只是为了这个前进中的新时代做出自己应有的贡献。

第19篇：石家庄高三质检1作文分析

石家庄市高三质检一作文试题及例文分析

我校高三年级寒假前期末考试用的是石家庄质检一，年后开学用唐山市期末考试试卷做了一次检测。两份试卷作文试题都采用材料作文。今天高二开学第一天就赶上语文连排课，所以就要求我们学生也试着写了这两篇文章，普通班写石家庄试卷作文，两个重点班写唐山试题的作文。

石家庄试题作文如下：

在一篇介绍“相声百年”的文章中，作者提到了著名相声大师侯宝林的一段往事。他在排演相声《关公战秦琼》时，特地请教了京剧艺术家：关公那个代表性的亮相姿势，究竟是左手捋髯，右手背在身后，还是右手捋髯，左手背在身后？对大师的这种做法，人们无不感慨，你有何感受？

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

唐山试题作文如下：

动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学知识，哲学教授讲了好多理论之后接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如同建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言，动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

本次考试旨在检测一轮复习的成效，所以试题侧重基础，包括作文试题，采用的是最近三年高考作文的基本形式，即新材料作文。说其新，当然是因为这类作文的要求有别于传统材料作文的写作要求，这种要求吸纳了话题作文自由度高的特点，能够为学生提供相对开阔的写作空间，相对自由的写作形式，相对宽泛的立意角度。

但是，既然属于材料作文，它与传统的材料作文本质意义还是相同的，比如，无论所给材料是某种社会想象，某位名人的轶事，还是童话故事、寓言故事，材料本身只是在列举一种现象，交代某种情况。比如无论是2006年的“乌鸦抓小羊”、2007年的漫画《出事了吧》、2008年汶川地震，还是候宝林先生学艺、青蛙与哲学教授的对话，都能够体现这一特点。事实上也正是这一特点，决定了考生绝对不能仅仅从字面上抓一两个词汇就认为是抓住了某个角度。所谓可以选择某个侧面、角度是以整个材料的中心意思为基础的，所以审题过程中必须透过现象看本质，多问几个为什么，准确分析材料的整体含义。在此基础上才可谈得到准确立意。比如候宝林先生的例子，材料只是列举出侯先生向京剧艺术家讨教，那么，他为什么讨教？显然是为了准确表演，准确表演又是为什么？是为了追求艺术的卓越境界，那么，追求艺术的最高境界反映出什么问题？反应侯先生一丝不苟的敬业精神，严谨的治学态度。说到底，这则材料在谈态度问题，而一丝不苟、严谨、注重细节、追求卓越只是态度的表现形式。明确了这一点，作文立意也就不难把握。

唐山试题的审题难度明显要超过石家庄试题，这则材料的主题思想比较难把握，首先涉及到的情节多，对话多，“人物”多，环节多。我们可以从以下几个方面来看：

哲学家：

A 语言：

任何事物都必须从基础做起，就如同建筑都必须从底层做起。

当然！井底之蛙！

B 神态举止：

瞄了青蛙一眼 哑口无言

从教授的语言来看，“任何”、“都”、“必须”几个词反映出其认识表达的绝对化，从其神态举止来看，对青蛙有着很强的蔑视态度。共同点在于教授的盲目自信。其哑口无言也是对困准在认识、思想上准备不足的表现，同样属于盲目自信。

青蛙：

A 语言:

请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”

正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”

B 神态心理：听得不耐烦 反击

从中可以看出青蛙也颇为自信，不畏惧权威，敢于反驳，因为他有自己的生活经验，（且不管这位青蛙先生是否真的生活在水水井中）

其他动物：

语言：是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢

其他动物明显是站在青蛙这一边，因为他们从青蛙所举的实例中认识到了问题，同时对教授对待青蛙的轻视态度大为不满。

以上是分述，站在整体的角度来看，从深层次分析，教授的理论与青蛙的实践产生了分歧和矛盾，因而产生了争论，理论不堪一击。事实胜于雄辩，实际战胜理论。因此从这个角度立意可以提炼出“要全面的看问题”，“理论要同实践相结合”，“事实胜于雄辩”等观点。从双方态度的角度来看，可提炼“要尊重事实”“看到别人的长处，尊重他人的意见”等观点。

从哲学教授的角度思考，可以有如下立意：“理论不能脱离实践而存在”、“要看到别人的长处”、“看待事物不能绝对化”等。

从青蛙的角度立意，可以有如下观点：“事物存在特殊性”、“敢于挑战权威”、“勇于质疑”

从其他动物角度立意可以有“尊重真理”等观点。

其他问题如石家庄命题有不严谨之处，唐山试题材料表述不精练，审题难度大，学生难以准确把握，难出精品等问题。不在本文探讨之列，不再一一展开。

石家庄试题作文例文点评：

不可差之毫厘

著名相声大师侯宝林在排演《关公战秦琼》时，为了一个手势的细节而特地请教京剧艺术家。他对待艺术的严谨态度令我们肃然起敬，也许大师之所以成为大师，就在于他抓住了这不可差之毫厘的细节，避免了普通人可能谬以千里的差错。

从艺术方面来讲，如今的演艺界、文艺圈恰恰缺少这种精神，伊能静的“羽扇纶巾”，刘德华的“刽子手”都唱出了白字，而在一首歌的多人经手才出炉的过程中，竟没有一个人肯翻一下字典来指正，以至于在传唱的过程中，像毒气一样扩散开来的白字在不明就里的头脑中变得根深蒂固。在某些大制作的影片中也频频出现邻人啼笑皆非的低级错误看似不值一提的毫厘之差，却像热带雨林扇动翅膀的蝴蝶一样，掀起了热带风暴，误导了成千上万的观众。现代的艺术家们，的确应该在这不可差的毫厘上锱铢必较一番，以免黯淡了艺术的光环。

“嫦娥一号”成功发射后，“神舟七号”首次搭载着我们的航天员实现了太空漫步，这关键的几部凝结着数千数万工作人员的心血和汗水，每一个数据，每一个程序，每一个零件，每一分钟的飞行，轨道的制动，落地点的选择都不能有任何差错，否则将会产生不可控制的局面。科学更是一个处处要求严谨的领域，有时成与败的天壤之别就在于那不可差的毫厘之间。

多少年过去了，华丽的泰坦尼克号那撞击冰山的轰隆声，上千人绝望的哀号声犹在耳畔，而酿成这一餐具的重要原因竟是某船员离船时一时疏忽忘记留下一把钥匙，而这把钥匙偏偏就是开启观测冰山的望远镜的箱子的钥匙，它没有打开重要的箱子，却打开了地狱之门。思想上的松懈态度，工作中的微忽失误断送了一个个鲜活的生命。

“两句三年得，一吟双泪流”，诗人的成名与否，往往就在那反复雕琢的两句诗上，一两个字的差异或许就决定了他在文坛的地位，决定了他的诗句是流产千古还是深埋泥土。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句绝美的诗让后人永远记住了林逋，字词的毫厘之差，会使意境相去甚远。精益求精，关注细节，造就了不朽。

那不可差的毫厘，是你制胜的法宝，而毫厘乃是细节。

（评分：内容15 表达16 发展等级16 总分15+16+16=47分）

严谨态度铸就成功

大千世界，形形色色，各行各业都有精英。这些精英都有共同的特点：严谨和一丝不苟。就像相声大师侯宝林，他对待艺术的这种细心认真的态度，使他无愧“大师”称号。

一个人要想进步，要想在这个激烈竞争的世界中占有优势，就必须具备这种严谨的治学态度和一丝不苟的精神，因为这决定了一个人的未来成就，决定了一个人的命运前途。

一代文学大师季羡林先生可以说是治学严谨的典范。在北京大学任教期间，他从未因自己特殊的身份而在教学方面有所懈怠，他总是潜心研究各个领域的学问，《牛棚杂记》是他比较得意的作品，但是没有多少人知道他修改了多少次，纠正了多少回，大到整句整篇，小到一词一句。《古文观止》这部书季羡林也曾经批注了无数遍，为了力求完美，每次都会比上一次认真细致。

我们对大师充满了无限的敬仰，但他们超越于我们的往往就是他们追求精致的境界，严谨治学的态度和一丝不苟的精神。我们在钦敬赞美之余，需要做的应该是见贤思齐，使其高贵品质为我所用，这才更有现实意义。

令人倍感痛心的是，在当今这个浮躁且急功近利的时代，钻研精神，谨慎态度似乎不再是社会的主流，而哗众取宠，捞取名利，备受青睐。科学领域的论文抄袭、欺骗已经完全背离了科学发展的精神，科学被嘲弄，技术被玩耍。时下愈演愈烈的肥皂剧风潮已成为对艺术的无情亵渎。

我们唯有采取大师们严谨的科学态度，精益求精的追求精神，来洗涤我们内心世界的污垢，才能使这个社会真正得以进步，社会真正得以和谐。“嫦娥”何以飞天？“神舟”何以漫游？太空行走何以完美？北京奥运何以完美？这是我们无数具有追求卓越、严谨负责、一丝不苟态度的科学家、艺术家、普通工作者通力协作的结果。

在历史的发展的浪潮中，一个人要想名垂青史，一个民族要想求得生存，一个国家要想发展，不需要在启程的航船上带着太多行李，只需一颗严谨的心，一种敬畏的态度，成功必定在不远处“等着我”。

（评分：内容16 表达15 发展等级15 总分16+15+15=46）

唐山试题作文例文点评：（此为高二学生作文）

“凡是”中有“但是”

哲学教授说：“凡是建筑，都必须从底层建起。”青蛙却说：“但是打井不是应该从顶层开始吗？”简单的一问一答，从中我们不难发现，对待身边的事物，是不能一概而论的，当你讲到“凡是”的时候，最好想一想“但是”。如此才可以不搞绝对化、一刀切。

航海家哥伦布发现新大陆，在人类历史上无疑属于闪光的一笔。但在当时有很多人对他冷嘲热讽。作为反驳的方式，哥伦布提出有人能否把鸡蛋竖直立在桌子上，很多人不假思索就加以否认。但哥伦布把鸡蛋的一段敲出一个小洞，轻而易举完成了这一看似不可能的事。他的这一举动告诉我们：别急着下绝对化的结论结论，那其中可能存在特例。破了一个小洞的鸡蛋就是特例，而特例就战胜了绝对化。

亚里士多德曾经不容置疑地说：“凡是重的物体一定比轻的物体下落得快。”这个结论看似理所当然，但伽利略在比萨斜塔的实验证明它是一个谬误。看来我们这位可爱的高傲的哲学教授再重复亚里士多德的思维误区。

现实生活中，我们每个人的头脑中都存在着许多这种看似不容置疑式的误区，思维中、认识上绝对化阻碍了我们正确认识事物，所谓真理转眼成谬误的的例子比比皆是。所以说，当我们想说“凡是”的时候，要先敲敲脑袋，思考一下是否存在“但是”的可能性。否则“以子之矛，攻子之盾”的笑话会重现。

皇帝赤裸裸地行走在大街上，几乎所有的人都大声说：“皇帝的新装真美呀！”唯有一个稚嫩的声音道破天机：“他并没有穿衣服啊！”正是这句纯真的话才是人们恍然大悟：“凡是所有不诚实的人都看不见这美丽的衣服”这句谎言只是骗子的手段。拉大旗作虎皮式的扯出一句“凡是如何如何”是树立不起自己的权威的，它不过是理论与实际相脱离的呻吟。对待事物绝对化的认知方式只会让我们制造笑话，遭人讥讽。

太多太多的“但是”在不断的击碎“凡是”的谎言，历史和科学无数次证实“凡是”的荒谬。莫为浮云遮望眼，在我们个人的奋斗路程上，不断的追问是否存在“但是”可以让我们不断走向成熟，敢于探索未知领域，创造超人成就。我们的国家民族避免再次出现“凡是”的误区会如大鹏展翅，勇敢地自由地翱翔于无垠的天际。

（评分：内容16 语言17 发展等级16 总分16+17+16=49分）

精彩开头示例：

让自己的思想飞翔

井底之蛙没有一味听信哲学教授的观点，也没有在意教授蔑视的目光，它勇敢地表达出而来自己的思想，敢于让自己的思想自由飞翔。

小狗不要因为大狗在面前就不敢汪汪，井底之蛙不要因为哲学教授的权威就放弃思考。那么，我们如果有自己的思想，就为其插上一对翅膀，让它自由飞翔。

第20篇：高三五月质检老师代表发言稿

高三五月质检老师代表发言稿

和诚高中高三2018年5月质检总结大会上的发言（郭晓）

尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我们在这里隆重召开2018年5月质检总结表彰大会，表彰在这次考试中涌现出来的志向高远，勤奋好学，成绩优异的学生和优秀班集体。借此机会，我谨代表高三文科全体教师向为同学们的成长进步，呕心沥血的学校领导表示衷心的感谢！向辛勤耕耘，夜以继日工作的全体和诚高中的老师致以最崇高的敬意！向品学兼优，成绩优异的同学们表示热烈的祝贺！

同学们，在过去的日日夜夜，我们的领导，老师，无私奉献，耐心施教。使知识之水似涓涓细流滋润了同学渴求知识的心田。用自己花白的鬓发，熬红的双眼，嘶哑的声音，换取了同学们的好成绩。在此，请允许我提议：

全体同学，大声地说：老师，您辛苦了！

经过这次考试，大多数同学取得了理想的成绩，精神面貌焕然一新。学校召开表彰大会就是要让老师们，同学们看到我们前一段的成绩，以激励同学们发扬成绩，再接再厉，再创佳绩！成绩只能证明过去，五月质检只是我们学习征途中的一个小小的加油站，不能说明现在，更不能代表高考！

因此，借此机会，我向同学们提出几点建议：

一。正确对待成绩

成绩优异是可喜可贺的，成绩是我们用辛勤的汗水和科学的方法换来的。既是对我们前面努力学习的肯定，更是对我们自身实力的有力证明。我们应该充满自信，不仅相信我们的老师，更应该相信自己。但我们应该明白：山外有山，天外有天。我们竞争对手很多，应该明白：今天的成绩与今后的人生道路上的收获相比还是微不足道的。因此，我们不能沾沾自喜，不能做井底之蛙。我们应有滴水穿石的恒心，百尺竿头更进一步的决心，会当凌绝顶，一览众山小的雄心！只有这样，才能不断进步，不断创造新的成绩。

二。清醒认识自己的不足

在这次考试中，大部分同学都取得了理想的成绩，但也有少数同学存在不少问题，各学科之间的发展不平衡，还和其他同学存在很大差距，还存在缺腿学科。有的同学态度不端正，目标不明确，行动不自觉，作风不刻苦，不能按时完成作业，上课也不专心听讲……

同学们，或许你以前放纵自己，成绩不如意。那么，就从现在开始，分秒必争，刻苦学习，向受表彰的同学们看齐，比学习，比干劲，一起努力，以只争朝夕的劲头迎接高考的到来。

三。脚踏实地搞好下阶段的学习

古人云：\"春种一粒粟，秋收万颗籽\",要想有更好的成绩，必须要脚踏实地的学习。要想搞好学习，必须有正确的态度。对于不懂得东西，要老老实实的请教老师，向优于自己的学生请教。还要勤奋，俗话说勤能补拙，天道酬勤。勤奋与刻苦是取得成功的基石。课堂上我们要积极主动，大胆发言，认真思考，做笔记；课下及时巩固复习，及时消化掌握。只有这样我们才能战胜高考，才能笑傲六月。

五月质检已经结束，一次考试并不是句号，更不是人生的全部。人生道路上有风和日丽，也有电闪雷鸣，你不能左右天气，却可以改变心情；你不能改变容貌，却可以展现笑容，你不能改变世界，却可以改变自己。

我们要从暂时的喜悦中走出来，从暂时的沮丧中走出来，胜不骄，败不馁，卧薪尝胆，及时调整自己，为高考做足准备。在人生道路上，想哭就哭，想笑就笑吧！但切记别忘了赶路。

漫漫人生路，到处是困难，可能你一不小心就会受阻，就会迷失方向，但只要高昂头颅，踏踏实实，坚持不懈的走下去，成功的曙光就将展现。所以，当我们累的时候，面对困境，面对艰难，就倾尽全力，咬牙坚持，就会发现：世界上没有爬不过去的砍，没有跳不过去的沟，只有不敢爬，不敢跳的人。

义无反顾，勇往直前，我们会把一切困难踩在脚下，我们会把所有困难击的粉碎。

我坚信，2018年的高考，我们和诚高中全体高三学子一定会创造出更多更优异的成绩！

2018年高考，我们来了！和诚必胜，高三必胜，文班必胜！

谢谢大家。我的演讲完毕。

五月质检表彰总结大会上的发言（张博）

尊敬的程校长、各位老师、亲爱的同学们：

大家好。

能坐在这里发言，深感荣幸。能发言的原因是在这次五月质检中，八班折合提高第一，三班折合提高第二，而我是这两个班的班主任。荣幸的原因是取得这样得成绩要归功于八班三班全体同学得努力，归功于代这两个班教师团队的辛勤付出，归功于和诚高中搭建的这个平台。因此，我提议；让我们以热烈的掌声对他们表示衷心的感谢。谢谢你们。

今天是5月13号，高考倒计时的24天。我讲三点。

一。看淡分数

三年、四年甚至五年的高中生涯，经历无数次考试，除高考，别的任何一次考试所起到的都是评价作用，是你发现问题、弥补不足的机会，而只有高考这一次所起到的是选拔作用。任何一次考试的分数都代表不了高考的分数，任何一次考试的名次都代表不了高考的名次。因此，这次考得好的同学千万不要骄傲，这不是高考，你应如履薄冰，战战兢兢；考的不好的同学千万不要灰心，你应坚定信心，扎实前行。

前天有一个考得不错的同学找我分析成绩，我对孩子说千万不要骄傲，这个孩子说自从您给我们讲了\"正考夫三命而俯\"的故事，我就一直记着，今天把这个故事送给大家。春秋时期宋国大夫正考夫是几朝元老，位高权重，但他对自己要求很多，在家庙的鼎上刻下铭训：一命而偻，再命而伛，三命而俯。意思是每逢有任命提拔都越来越谨慎，一次提拔要低着头，再次提拔要屈着背，三次提拔要弯着腰，循着墙走。由此可见他是多么的谦虚谨慎，戒骄戒躁

二。反省自己

孔子有个弟子叫司马牛，有一天司马牛问孔子什么是君子，孔子说君子不忧不惧。司马牛说不忧不惧就是君子吗？孔子说内省不疚，夫何忧而惧？意思是说君子反省自己不因为做错事而感到悔恨，那忧愁什么，惧怕什么呢？孩子们，请扪心自问，在和诚的三百多天里，你对自己的行为后悔吗？你的收获大吗？你的改变多吗？有没有因为一两次没考好，就下结论：我没希望了？有没有因为今天的知识没听懂就下结论：我不行？有没有因为老师布置的任务当下没有成效，就下结论：干这没用？我告诫大家一句话：在学习上一定要做个听话的孩子，听校长的要求，听教师的安排，听父母的嘱托，这是必需的，也是为人师者的深沉。

二。重在改变

每次考试完都会有学生来找我谈心，谈的很多的一个主题是：老师，我觉得我比去年努力多了，为什么成绩提高不大呢？学知识毫无疑问是重要的，但学文化、学文明、学思维、学素养更重要，也就是我们常说的先说成人，再说成事，最后说成功。成绩要想大幅提高，应该是各方面都要有大的改变。理三班的口号是改变习惯，断恶行善。我的期待是他们在和诚的一年能够在各方面都有大的改变。比如我去年勤奋了，成绩提高一点，比去年专注细节了，成绩提高一点，比去年会控制情绪了，成绩提高一点，比去年会调整心态了，成绩提高一点等等。改变的越多，成绩提高的越大。假如你只是比去年勤奋，这一点改变了，那么成绩提高一点也就正常不过了。学会打架、谈恋爱、违纪，成绩就要下降。学习才能改变，改变才能提升，学习就是人生，人生就是修行，修行就是改变。学习才能改变，改变才能提升，提升就是修行，修行就是人生。

那么怎样才能改变呢？我觉得首先你得保持一个空杯心态和婴儿心态，对知识永远饥渴，不逃避错误，不逃避缺点，捏出疑问不固执，遇到难题不烦躁，对待批评要虚心。其次要正确的认识自己，不心比天高，不心存幻想，不自以为是，不自高自大，定目标切合实际，蹦一蹦，跳一跳就能够得着，完成一个又一个目标，不断努力，不断完成。第三，不仅要勤奋好学，更要聪明的学；不仅要在课堂上学，也要在生活中学；不仅要在学校学，还要在社会中学。谁能说对班级、宿舍事务负责的人不对自己的学习负责？谁说会从多角度看问题的人答题时简单思考？谁又能说善沟通会交流的人语言学科会学的很差？谁又能说有勇敢品质的人做事常会半途而费？当然，勇敢不是不害怕，而是心中有信念，脑中有方向，脚下不停歇。

今天是5月15号，离2018年高考仅剩24天，作为理八理三的班主任，现在我要求这两个班的同学全体起立，大声呐喊，喊出我们的疯狂，喊出我们的气势，喊出我们的斗志。\"改变习惯，断恶行善，不做懦弱的退缩，不做无意的彷徨，不负父母的期望，不负恩师的厚望，我行，我能行，我一定行。\"

最后祝全体同学2018高考大捷，祝和诚中学2018年在再铸辉煌，祝全体师生身体健康，心想事成。

谢谢大家！

五月质检表彰发言稿（马树青）

各位领导、老师、亲爱的同学们：

今天，我们聚在一起，参加和诚中学五月质检表彰大会，我很荣幸代表艺术班任课教师在这里发言，我发言的题目是：阳光自信，扎实沉潜，赢在高考。

生命是一个过程，优秀是一种习惯，备考是一个过程。大学是我们一直的期盼，距离高考还有二十多天，作为即将参加高考的我们，到底怎样复习才能最大限度增分呢？我想在以下几个方面给大家提出建议：

一。阳光自信，快乐备考

二。内心有阳光，世界才明亮。阳光的心态，能够提高我们的思维效率和学习效率：阳光的心态，不至于我们遇到难题时，气急败坏；阳光的心态，不至于成绩波动时，一蹶不振；阳光的心态，带着自信出发，天助自助者。你不自信，谁信你？你不自信，只能给别人带来自信。你有你的特点，你有你的智慧，你凭什么不自信？我们和诚的每位老师将力助每位同学；我代表老师们送给你们三句话：

1.多给自己积极的自我暗示：我能行，我可以，我一定成功

2.大度大气：要拿得起，放得下，看得开，站得高，走得远。

3.美好的事物源自美好的想象；切记，好事多磨，美梦才能成真。

二。扎实沉潜，踏实备考

高考就是一场战争；硬实力堪比良将劲弩，好心态胜过千军万马；硬实力就是知识储备，是能力素养；二十多天虽短，大有可为，亦可逆天；是不为也，非不能也，一切都在你的掌握之中。

首先要静下来，沉进去。非学无以广才，非静无以成学，灵气在心，静则得之，躁则失之。心浮气躁，焦虑不安，是备考大忌。其次，听老师，不自负；备考中，要听老师的指导、建议；切忌不可自以为是，搞自己的一套，毕竟老师有经验，见识多，思考深。站位高，信息广。

三。A.有针对，不育乱；一天之中，早读读什么，自习写什么，晚自习练什么等，一定要计划好，有目标，见效果。

B.勿拆强，去补弱；生活中，一个人要首先经营自己的长处。对学习而言，培优保优是首要的。失去了优势就失去了信心，拆强科补弱科，往往就如拆东墙补西墙，结果东墙倒了，西墙也没增高，成绩会出现下滑。当然并不是对弱科置之不理，弱科要找准突破口，适当加大力度，决不可牺牲优势来补弱科。

C.重考练，善总结：基础就是竞争力，规范就是增分点，细节就是区分度，考练就是必杀技，不经考练，无法涅槃，知识的固化，能力的提高，绝不是说出来的，想出来的。考练后必须进行总结反思。

D.练审题，练规范：明确题意，读懂试题，洞见出题人意图，不仅知道考什么，还要知道陷阱在哪里，怎样避开。规范书写，条理清晰，步骤完整，用学科术语表达就是增分点。

四。赢在高考，多重收获

高考是人生的必经之路：\"我跨越十二年的风霜雪雨，我历经十八载的人生漫长\".高考就是我们十八年学习、生活的总结，是我们步入成人时第一件轰轰烈烈的大事，是对父母十八年养育之恩的最好回报。

高考的收获不仅是理想的大学--------人生的高起点、高平台，更重要的是在这个过程中，我们充实了自己对的精神世界，丰富了自己的人生经历，磨练了我们的意志品质。

不读书，不吃苦，你要青春干嘛？同学们，别怕苦，别怕累，能在最美好的年华为最纯的梦想而努力，是一种最幸福的事。最后的二十多天，让我们一起，且行且珍惜。

最后，让我以我校校训为结束语：

深入反省，持续改进，笃学慎思，行胜于言。

祝我校2018年高考硕果累累，再续辉煌。

祝全体教师工作愉快，祝全体同学心想事成，金榜题名。

五月质检发言稿（师正明）

尊敬的老师和亲爱的同学们，大家晚上好！

紫气东来放眼校园我们豪情满怀，绿柳扶风展望六月我们壮心飞扬，2018年高考的脚步正和这个春天一起大步流星向我们走来！今天在这里我们隆重集会，举行和诚中学五月质检表彰大会，本次大会，必将是发出圆我们青春梦想的动员会，吹起扬我们人生志气的进军号，敲响振我们攻坚雄心的战鼓声，唱响我们必胜豪情的铿锵曲。在这里，首先我代表政教处向不辞劳苦、辛勤工作的全体教师表示深深的敬意和衷心的感谢，向孜孜以求、奋力拼搏的全体高三学生表示真诚的祝福和美好的祝愿。

同学们，光阴似箭，日月如飞，三年即将逝去，25天就在眼前，一路走来，踏过书山坎坷，渡过学海茫茫，一起沐浴风雨，一起见证朝阳。\"潮平两岸阔，风止一帆悬\",现在离决战只剩下25天，是到了淬火亮剑叱咤沙场展雄风的时刻，是到了扬鞭策马百米冲刺闯雄关的时刻。行动、行动，行动是我们最好的誓言，奋斗、奋斗，奋斗是我们不变的承诺，挫折为我们铺路，梦想为我们引航，十二年锻铸智慧利剑，25天亮剑一展雄风！我期待着你们亮剑高考，逐鹿六月。

同学们，从今天起，让我们把握每一天，珍惜每一天。今天放弃的，明天不会得到；今天逃开的难题，明天依然要面对；今天不想解决的，明天未必就能迎刃而解，不要再让粗心成为理由，失误成为借口，要让细节成为努力的方向，让完美变成一种精益求精的可能。让最后的25天，无愧于心的度过因为人生没有等出来的辉煌，只有拼出来的美丽。

同学们，从今天起，让我们奋战25天，拼搏25天，让我们用汗水播撒人生的希望，用自信铸就25日后的辉煌；让我们拧成一股绳，博尽一份力，很下一条心，共圆一个梦；再博25天，用智慧丰富内涵，让青春在心中的殿堂写下诗篇；再铸25天，凭激情创造灿烂，让雄心智慧在六月理闪耀光芒！

《高三质检优秀范文.doc》

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