推荐第1篇：演讲稿《张扬青春》
张扬青春
青春，什么是青春？是张扬、是个性、是正午的华光万丈、是午夜的群星璀璨，对的，他们都是。青春是人类生命最最美好、最最激情的赞歌。
记得莎翁说过：人啊！你有何骄傲？如流星飞逝，流云奔驰，一道闪电，一朵浪花，人生苦短，终归青冢。但是，我想说，年轻，我们有权骄傲！
也许你认为自己还不够睿智、不够成熟，但朋友们，这又有什么关系呢？你们拥有健硕的身体、年轻的容颜；你们拥有牢固的记忆、敏捷的思维。只要你们努力，只要你们愿意，谁又能赶得上？难道不是吗？图书馆里有成千上万的精华，而我们又有着最丰富、最黄金的闲暇时光，除了我们，谁还能有如此完美的组合？是啊，人生苦短，但是，不管是失落还是高兴，在舞台上我们就应该保持微笑，给大家留下优雅的背影；不管是短暂还是漫长，在青春里我们就应该张扬骄傲，给生命一场华丽的交响！
我见过这样一个比喻，青春是一片一年四季的海。春天，充满阳光和梦想；夏天，涌动雷雨和风暴；秋天，呈露成熟和平静；冬天，变得凝重和包容。无论怎样，青春都是美丽的，年轻的我们无论走在哪里，都是闪光的、是引人注目的。漂亮的迷你裙，夸张的嘻哈服，他们都只属于我们；同时，青春也是诗意与激情，机智与活力的代名词；青春是用意志和汗水酿成的琼浆，任水露再晶莹也比不过它的闪亮；青春是希望和向往编织的七彩虹桥，任万物再美也比不过它的绚烂。不是吗？你不觉得，在青葱岁月里，连悲伤都是充满美丽吗？
最欣赏把撒哈拉沙漠变成绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。青春，充满梦想，充满奇迹，我们没有什么不可以！也许你还说，我太普通，我一无所有，但一无所有的活着，本身就是一个奇迹！一个普通的奇迹！退一万步来讲，至少我们可以决定自己生命的色彩，我们可以让它不是空白！既然这样，我们还担心什么？痛痛快快的做自己，潇潇洒洒的走自己。青春的我们，就应该有属于我们的激情，应该有着愿将腰下剑，直为斩楼兰的豪情，站在阳光下，走在阳光里！
在这青春的日子里，请让我们骄傲起来。为我喜欢的生活而活，做你想做的，想你所想的，相信自己，年轻，我们没有什么不可以！
推荐第2篇：张扬青春放飞梦想
张扬青春，放飞梦想
尊敬的各位评委，亲爱的各位前来参加这次演讲比赛的同学们，大家晚上好！我是，是来自同时是的一名干事。很开心也很幸运能够来到这里，开始我的第一次演讲比赛。今天我带来的演讲题目是《张扬青春，放飞梦想》。一枝红梅，独立寒冬，美在它的傲寒，美在它不屈的写照。一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它顽强的意志。一曲赞歌，青春飞扬，美在它的激情，美在它激起我们希望的种子。
昨天，我还在为了是不是该举起手回答问题而纠结；昨天，我还在为了一些琐事而在意；昨天，我还在为了遭受挫折而失望。时光冉冉，岁月如梭，我知道如果我再继续以这样的面貌把大学三年念完，即使我学习成绩优异，那也没有值得祝贺的。到头来只有书本知识的增长而没有能力的提高。
站在大学校园的这一片沃土之上，她能让我们成为的不是含羞草，不是碰到点点挫折就把自己封闭起来保护自己，不是禁不起风吹雨打的人。我们只要努力的不断地汲取养分，我们就将能成为在密林深处最脱俗的那一颗。
前天晚上班上一位同学问我，是不是可以先把参加比赛的作品做好以后再去报名。首先我要肯定一下这位同学，因为全班40位同学，只有她一个人敢于去抓住这次机会。但是她说的这句话同时让我感到有点惊讶，因为她在这件事上给自己留了一条后路，以至于她犹豫，她害怕，报了名以后交不出作品。这样被一些无关紧要的事束缚，从
而不能够真正的去做自己想做的事，这是对自己的不自信，如果你不相信自己，又怎么能让别人相信你了。做一件事情，如果一开始你都认为自己做不好，那么接下来你怎么做的好。
其实不论成功与失败，对我们都是极其重要的，成功固然值得庆贺，但是失败也依然值得品味，因为人生经历离不开路途中的坎坷。成败也都依然会带给我们不一样的感受，每种感受都将带给我们不一样的变化，这种变化将促使我们成长的更快，经历的更多，变得沧桑成熟，熔炼一颗强大的内心。
到现在，我自认为生活有三个过程，而我经历了两个。第一：小时候不在乎别人的看法，那时，我们过得很快乐；第二：长大以后，我们时刻在意着别人对自己的眼光和看法，总是局限着自己，施展不开，放不开，那时，我们很矛盾很复杂。第三个过程是我一直在努力去追寻达到的地步，那就是：做自己想做的事情，不受外界因素的干扰，不要把自己以为的那么重要。
只有这样我们才是真正的为自己而活，自由，张扬，青春，梦想 。不受外界的限制。每一个动作，每一句话，每一个想法，都不需要刻意去在意那些将会限制，甚至阻止我们的外界因素。这样才能让你的身体甚至灵魂卸去重负变得无比轻盈。：才能让你在生活中卸去伪装；才能让你展翅飞的更高；才能让你的生活变得更加精彩。
今天，我不在那么自恋；今天我在追求我想要的；今天我第一次站在了演讲比赛的讲台； 我期待着通过每一次的经历来丰富我的生活。
明天，我会告诉自己 这是一个不断完善的我；明天，我会告诉自己我的青春没有白来过；明天，我会告诉自己是我上了大学。
于我对于张扬青春，放荡青春的理解便是脱去外界的各种限制因素，敢想敢做，突破自己，迸发青春的活力。才能更开怀自在的去追求去实现我们的梦想。
推荐第3篇：校园主题演讲——青春张扬
清晨，温和的阳光照在脸庞，
还有百鸟的鸣叫，
用惊喜叩响了春天的第一道门扉。
白云衔来温暖的思念，
久违的问候，
又为我们带来了新年的祝福。
那些沉甸甸的欢笑，
承载多少机场人付出和收获的喜悦，
像一杯烈酒，
沉醉几个世纪的醇香，
在迎风的早晨把我醉倒。
坚定的脚步，凝聚青春的梦想。
迎春花的清香，
唤醒沉睡的心房。
我所热爱的这座空港，
仿如那微微颤栗的蛛，
默默的长成了蚕茧，正预施展破茧成蝶的辉煌！
季节的距离无法抵挡，如同大地孕育着希望……
我看见每一张喜悦的笑脸，
在新年的日子里，
谈论着往事的收成，
细数着365个日子的喜悦和哀伤。
说到春天，
大家眼里又冒出了火焰。
我莫名的想起，
曾经的年少轻狂，
已然长成青春的勇敢和坚强。
北方的冰雪消融，
南方的树木吐绿，
滴滴的汽车鸣笛声，
一路开来，
那是春天的婚礼——生命中注定抵达的幸福！！！
你到底要在哪里醒来，
倾听圣洁的歌唱，
眼前美好的一切，
顺手就能摸到的东西，
就像鱼和水一样一见钟情，
然后在春天里甜蜜的游荡。
可我还是会想起那座，坐落在黄土高原的空港，
向着太阳升起的方向飞翔。
不停吹来的微风，
引得我张望……
推荐第4篇：张扬青春,勇敢飞翔随感日记
是你，是你，我在梦中见过你。看着他们在讲台下一张张稚嫩却又渴望着知识浇灌的脸庞，我总觉得似曾相识，仿佛透过她们的眼睛，看到当年的自己。
一些学生内敛文静，在体育课的时候，不喜欢下去上课，他们静静地待在教室里，或折小折纸，或互相讨论上一节课的内容。
一些学生们喜欢追求潮流，在我的班级上音乐课的时候，许多男孩子嚷嚷着要听薛之谦的歌，要听张杰的歌；女生们则喜欢抒情婉约风格的歌曲。在网络发达的今天，许多学生们甚至比小老师们还熟悉电教平台，每当小老师不太懂某些平台按键的时候，孩子们就会从后面跳出来说：“姐姐，我教你。”看着他们一脸认真跟我们解释按键操作的样子，果然，一个人认真的时候最可爱、最帅。
还有一些学生俏皮的可爱，有一个谐音叫“雪梨”的女孩子，非常喜欢粘着小老师，每当有小老师经过她面前，她就会拉着他们的手不让离开。我同样也被“雪梨”“缠”过几次，但我有工作要完成的时候，她便乖乖地找其他小伙伴，不再抓着我。
青春，张扬而放肆，在最年轻、稚嫩的时候，去三下乡，体验真正站在讲台上担任班主任的感觉，对我来说，是一次梦的飞翔。
推荐第5篇：张扬,就是青春的梗概散文
当夜色降临的时候，用一种安静的姿态，毫无掩饰地表露着个人情怀。或喜或忧，超乎一半以上的忧郁，真真切切地展现着此时无法伪装的情绪。是什么战胜了一滴眼泪，是顽强的生命力被削减，它生存在每个人的生活中，亦可视为绊脚石。
张扬，一种静默的张扬。隐身在白天与黑夜，也许我们无法察觉，却早已在经历。多少疯狂，多少迷茫，不过是一场暂时的小憩。而更多的是疯狂过后最安静的独享，无论置身在任何一个寂寞的角落，它就是另一种张扬的诠释。
青春来得并不着急，尽管我们会认为青春不是一场鲜花的盛开，而是一场兵荒马乱的草草收场。诚然，这也是一种匆匆的张扬，无需惊讶无需冷眼相待。青春，并不是每一个人所拥有的华夏衣裳，但是每一个人都有同样的过程叫做青春。
曾几何时，我们会怀疑这算是青春吗？没有特别的精彩，爱情也来得平平淡淡，即便是爱情碎了，我们可以说一句，原谅我盛装出席只为献礼，何尝不是错过你。无聊的青春，于是我们习惯了另类张扬，一种喧嚣以外的东西油然而生。其实是爱上了一个人时间，这并不代表就是刺猬的象征，一生能有多少时间用来独处。独处的时候气氛不会做作，而是非常的生硬，当然接触它的时间越多就能适应。简言之，天生的浮躁心情就渐渐远之。有些时候，我们会感叹，我们不是永远的悲观者，也不会乐观到尽。又有些时候我们会浮想联翩，我们的青春不单单是一场华丽的绽放，还是一场天马行空的生涯。
我们总会与别人比较，貌似别人的青春永远比自己青春。我们总会怀念，怀念那些属于曾经的回忆，怀念当时年纪小，宁愿小小年纪也不愿意继续经历青春。青春真的会让人有心痛的感觉吗？难道青春所做过的事都不值得倍加珍惜吗?或许我们会这么理解，继续走，继续失去，在我没有意识到的青春。青春是否就这样颓废，没有关系反正我还有一生可以浪费。我们至始至终也没用明白，无论我们用是什么样的方式面对青春，都是在张扬它，亦静亦动，亦是不深不浅的感觉。
梗概，是无言以对。张扬，是一世温存。
张扬，就是青春的梗概。我们无需用多余的理由揣摩它，用一颗释然的心态正式它，而不是一味的妥协，那么青春就来得格外明显。
张扬，就是青春的梗概，它是灵魂的燃烧者，不用刻意的等待。
推荐第6篇：用信念张扬青春(国旗下讲话)
用信念张扬青春
二（3）同学
老师们、同学们：
上午好。今天我讲话的题目是《用信念张扬青春》。
信念是什么？它抽象却又随处可见。信念是亚历山大大帝在马背上征服欧、亚、非三大洲的豪情；是史蒂芬·霍金在瘫痪病痛中创造物理学奇迹的毅力。它是灵魂的火种，生活的源泉！
对于学习，我们同样需要这种超然的自信，有了这种自信，你的学习之路就有了一种必胜的信念，是的，我们无可避免地会有发挥失常的担忧，绝望的消沉，这些阴影重重交织，试图去挫败你，但我们可以制造阳光，一如既往地为梦中的天堂守望着，坚持着。 当然，我们不能空守信念，信念只有通过切实的实践都能在我们的学习中发挥真正效用。在我们的身边，有不少同学虽然拥有梦想信念，却把社会实际想得太简单，终日没有目的地学习，似乎在学校的日子只是生命中可多可少的一部分，忽视了积累，同时也以虚幻的信念将成功拒之门外。
我们所提倡的是自觉地追求。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中，才有真正的幸福。”学习方面，我们应化被动为主动，以积极的负责任的态度迎接每一天的学习。在自觉自信中将生命力得到最大程度的张扬。现在教育制度改革了，我们可以自主掌控更多时间，但艰苦奋斗应该仍然是学习的主旋律。双休日在自己家里学习，每个同学不同的态度决定了不同的表现，但我想，既然是一名学生，就应该全力以赴将全部身心投入到学习中去。
青春是一把刚铸好的刀，不容得有片刻的迟疑，我们决不能看着这把刀慢慢被氧化，失去光泽，随即斑驳，锈蚀风化，最后成为一块废铁。我们可以学习为自己充电，让青春烈火永恒燃烧，让生命闪电划过天边，用所有的热情换回时间，让年轻的梦没有终点！ 期中考试本周就要拉开序幕，在剩下的几天里，我们应该试着主动深入地复习，认真对待每一个细节。不要奢望，也不要忧虑，关键在于信念，在于脚踏实地，在于真正诠释青春内涵。
最后，祝愿所有同学能够在青春的沐浴下真正为信念而战，祝愿所有同学期中考试考出优异的成绩。
谢谢大家！
推荐第7篇：张扬个性与自我约束
张扬个性与自我约束
现在这个社会里，人们常常把个性与约束挂在嘴边，不管走到哪里碰到些什么样的人总是这样，像是离开了个性与约束的话题就不能活一样．我到想亲身接近他们，听听他们是如何对个性与约束的进行评价的．
大部份的人是盲目的追求别人，去学别人身上的特点，完全忘记自己身上的，总觉的自己什么都没有别人好，但这样就像用一张白布把自己掩盖起来，自己的灵魂与身体以不在真真正正的属于自己了，那些都是躯壳，没有一点的‘‘血肉‘‘．张扬与个性在表面上没有什么联系的，但实际上两者之间是密切联系的，是一个整体不能分割．在张扬个性当中存在着一个很重要的问题，那就是尺度问题，他必须受到自我约束，在自我约束的领导下发挥着重大的作用。只有这样我们在自我约束的前提下才能不能忘夫所以，才是真正的自我．我们现在大部份的学生都应该这样，不能盲目的去追求别人身上的好处或坏处，要相信自己，要拍着自己的胸口大声说：我才是最棒的，没有人比我更棒．
我知道有这么一个人就是盲目的去追求而耽误自己的一生，他开始是一个品学间优的好学生，那时的他是一个两耳不问窗外事的人，把自己的全部心思都用到了学习上，但后来不知道怎么了，也不知道他从哪里听到的斜言斜语，说他只顾着学习，其他的什么都不会，是一个完完全全的书呆子，完全不知道自己的形象，他就是听了这些话，后来就把自己的心思转移到了那些方面上，自己的学习成绩一天一天的掉下来。后来他还学会了抽烟；。喝酒，有时还逃课，打架，他整个人都变成了一个废人，这就是盲目的去追求，没有注重自我约束，忘记了自己要干些什么，应该干些什么，自己的目标是什么．如果要真正的与别人不同，就要表现自己，张扬自己的个性，但是要在适当的场合
下．懂得约束自己不能表现得太突出，只要自己觉的有个性，不管别人怎么说，那才是真正的自己．
我们要学做自己，要有自我约束力，这样的人才是有个性的人才是我们所学习的榜样
推荐第8篇：大学生个性张扬与角色定位
大学生个性张扬与角色定位
--争做优秀大学生 为升本迎评做贡献
心理学家认为，个性是个体在生理素质和心理特征的基础上，通过教育的影响及主体的社会实践活动，在身心、才智、品性、技能等方面所形成的比较稳固而持久的独特特征的总和。现实生活中，人们将“思想决定行为、行为决定习惯、习惯决定性格、性格决定命运”奉为经典。这一论断在无数的事实中确实也得到了充分的印证。爱因斯坦曾说：“优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更为重要……”的确，我们身边无数的成功者，其成功的真正原因，无一不是因为具有坚强、乐观、不屈不挠的个性。那么，如何挖掘、培育和张扬有利于大学生可持续性发展的个性，弱化、修正、遏制不利于其人生未来的性格特点呢？
一、要树立科学的教育观和人才观。教育的终极目的，归根到底是人的全面发展。高校教育不但要注重大学生科学文化素质的培养，还要高度重视大学生思想道德素质和健康素质的培育。注重大学生的人格完善，是大学生在身心、才智、品性、技能等方面所形成的稳固特点。
二、是注重个性培养的针对性和实效性。例如，同样是健康、快乐与自信的培养，切入点会有所不同：有的大学生，其自卑与抑郁，来源于不能正确自我认知，此时的个性优化，要从培养学生学会自我肯定、自我欣赏入手，逐步增强自我认知、自我评价的能力；而有的学生抑郁则是因为情绪调控能力较差所致，这时的个性优化，就要引导学生强化情绪的调控意识，掌握正确思维方式，学会从积极乐观的角度审视、思考问题。
穿名牌 谈恋爱--谁为大学生攀升的个性消费埋单
购买名牌服饰和化妆品、迷恋上网聊QQ打游戏、校园情侣“爱情消费”日趋攀升，埋单者却是远在千里之外的父母亲……越来越多的“个性消费”已成为当今大学生中一个不可抵挡的潮流，他们在追求自己的穿衣个性、爱情个性、网络个性的同时，不知道是否思考过：一切的“个性消费”都是用钱来“开道”的，他们的“个性消费”“炒”热了大学周边经济。8月27日、28日，本报记者走进西安数家大学进行了调查。
消费调查
消费一：服装 “穿”在身上的普遍消费
西安理工大学大二男生王同学说：“男生和女生的服装不一样，女生的衣服重样式，但男生的服装讲究的是品质，我平时比较喜欢李宁、耐克等运动品牌，但我买衣服讲求少而精，除了吃饭花去三四百元、上网200元左右外，大的消费可能就算买衣服了。不过衣服并不是每个月都买，但一买就不是小数，从五六百到上千元不等。”
西安工业学院大三女生庄某估算了一下，她每个月用于买各种时尚服装的费用至少都在300元-500元。
记者专门走访了西安市几家服装商店，对大学生购买服装的情况作了相关调查。
地点一：阿依莲服装专卖店
近日来此消费的顾客中，学生大约占到了70%，其中中学生40%，大学生占30%，每次大约消费几十元到一百元左右；不同档次的学生族已经成了店里的主要顾客群体。
地点二：李宁用品专卖店
采访时，该店内共有两名学生，其中一名长安大学的田同学告诉记者，他的月生活费在一千元左右，其中购买服装就在300-400元，他比较注重服装品牌，购买服装平均每月消费三四百元，选择的服装也以专卖店服装为主。
消费二：化妆美容 用金钱“买”来漂亮青春
在化妆品、美容、美发等这些费用上，往往都是女学生。对许多女生而言，初中时不懂得如何让自己更美，高中时越来越知道美了，但因学习的压力所迫，往往无暇顾及，一旦上了大学，学习上的压力大大减轻，经济上也比在高中时期更有“实力”，女生天生的爱美之心往往会“一触即发”。
西安市东郊的刘女士告诉记者，她的女儿今年考上了南方一家一类本科院校，全家人都很满意，因为家庭条件也不错，对女儿提出的一些要求也尽可能予以满足。女儿上高二时，就经常嚷嚷说：“我的单眼皮不好看，如果做成双眼皮就好了。”因为她的女儿长得也挺漂亮，一些亲朋好友在闲聊时也常无意间说出诸如此类的话，时间长了，女儿一直有把自己的眼睛做成双眼皮的想法。“高考成绩出来后，我女儿说想做双眼皮，我也答应了。”
大三女同学庄某告诉记者：“我每个月买化妆品的钱大约在300元左右，也都是一些知名品牌的化妆品，化妆品不敢乱用，杂品牌的东西担心有质量问题，选择品牌产品当然价格会高些，但这个消费我还可以接受。”
据了解，美宝莲、微姿、旁氏等各种知名品牌的化妆用品，已经成为大学生日常的消费品了，而且往往会因此引发学生中的攀比现象。有名女大学生虽然一个月生活费只有500元，但她可以用其中的100多元用于购买品牌化妆品。
不仅是购买有品牌的化妆品，染发、烫发、美容等消费，几乎80%的女大学生至少选择过其中一种消费，有的甚至已经尝试过了多种消费。
消费三：谈恋爱 “爱情消费”老爸老妈埋单
大三女学生魏某自己的月生活费也就300元，属于大学生消费中月生活费比较低的，但自从谈恋爱后，她和男朋友经常通过发短信来进行交流，现在，基本上每个月的手机短信费最少都在30-40元，通话费也需要至少20元。与魏某相比，同在一个学校的大三女学生庄同学的“爱情消费”就更高了，庄同学和男朋友出去逛街、吃饭等等的费用至少都在500元-600元，这个基数已经相当于一个家庭条件中上等的大学生的月生活费了。“但这些费用我的确花得少，男朋友出得多。”
据了解，大学里的“校园情侣”中，逢一些节日或双方的生日等，赠送礼物、请客吃饭自然必不可少，少则几十元，多则数百元，甚至上千元，这在大学校园里已经不是稀奇事了，而其中大部分的“爱情消费”都是由男朋友来“扛大头”。“和女朋友出去，如果我不掏钱，总让人觉得一个大男人太抠门了。谈恋爱时和女朋友提AA制，怎么说也挺没面子的。虽然钱是多了些，但如果两人真有感情，也值。”许多大学生恋情中的“男主角”都有这样的观点。
虽然也有许多是两人共同来分担的，但因为谈恋爱而使日常消费攀升的现象却是不争的事实。而且，在大学里谈恋爱的男生或女生的生活费主要来源又都是家长，也就是说，为他们的爱情埋单的，是他们的老爸老妈！
消费四：上网 聊QQ打游戏 网络消费不可抵挡
今年20岁的王某是西北政法学院新闻传播学院大四的一名学生，刚上大学时，他没有自己的电脑，只能到学校旁边的网吧上网，往往一上就是几个小时，有时双休日还会上通宵网，一个月的上网费至少都在80元左右。他说，自己上网的作用主要是查资料、聊天。大二时，他花4000元买了台台式电脑，接了网线，可以在宿舍内上网，为了更方便上网，他办理了包月消费，每个月80元的网费同宿舍4台电脑分担。但王某说，实际上，周围大部分大学生上网就是打游戏、聊QQ、听歌看电影。
据一家大学学生会一项调查显示：大学新生上网的比例高达81.3%，其中有63%的同学是进大学后才学上网的。该调查分析称，大学新生刚进校园，人地生疏常常会感到寂寞，以前的同窗好友都考到全国各省市去了，比较快的方式就是上网聊天，或者发电子邮件联系，在网上叙旧说新。时间一长，有些自控力差的学生就很容易迷上了上网。
如今，如果哪个大学生说自己没有QQ号，恐怕真的会被其他同学称作“老土”了，和陌生人聊天、和昔日同学聊QQ，已经成为越来越多的大学生业余的“必修课”，网络消费已经是绝大多数大学生日常消费中的一个重要部分。
消费现象
大学生顾客“炒热”校园周边经济
在各高校周围，随处可见餐馆、服装店、化妆品店等等沿街小门面。“我们这些店都开在大学周围，主要的消费群当然是各校的大学生了，所以淡旺季很明显，只要学生开学了，就不愁没生意，一到放寒暑假，生意马上就冷清了。老板讲这两天大学都快开学了，又要来一批大学新生了，不管老生、新生，来了肯定都要逛街，只要他们逛街，购物的几率就会非常大，我已经准备好了一批新货，只等学生们来挑选了。”宋先生对大学开学有着自己的生意经。
和所有的高校周围商店一样，高校周围的网吧、餐馆都是随着大学开学、放假的时间的推移，而带来小店生意的淡旺季。
“看到有些大学生买东西出手很大方，我们也常在心里想：现在的大学生真是养不起！但我们是做生意的，店面开在学校附近，说白了，挣的就是学生的钱。”虽然在为自己的生意庆幸，但一些店老板言语中也流露出对一些大学生花费太高的感慨和担忧。
网友留言
2005-08-27 21：54：42 新浪网友 就“节约上大学 花钱分分抠”系列报道 发表评论 IP：222.94.216。上学期间，学生都是花父母的钱，做子女的应该替父母节省，而不应该拿着父母的钱乱花。该花的钱别不舍得花，不该花的钱最好别花，像请客吃饭，都是好朋友，没必要铺张浪费，花这些钱，不就是面子上的问题吗？不花这些所谓的面子上的钱，难道就掉价了？我建议，少花无用钱，多为父母省钱！
2005-08-28 14：04：36 新浪网友 就“节约上大学 花钱分分抠”系列报道 发表评论 IP：61.185.217。刚上大学时，对大学生活充满向往！到了大学才发现原来大学生活是建立在物质生活的基础上的。我虽然没有一个良好的物质基础，但是我也要和别人争，和他们争学习的成绩。用自己的实际能力证明自己！来回报在家劳动的父亲和母亲，让他们知道自己的血汗钱没有白费！
对大学新生而言，如何更好地理财，更好地过一种“节约”型的大学生活，也将是一个新的挑战。在本报推出的“节约上大学”系列报道中，本报将向读者有奖征集“最佳节约上学”方案，您认为家长为大学新生入学如何准备花费最合理？同时，在您的生涯中，一定也有自己不同年代进入大学的经历和感受，您当时准备了什么？花了多少钱？您认为有必要在当代大学生中倡导“节约上大学”的理念吗？也希望您能说出来，与大家一起分享。
大学生自我意识和个性发展的关系
自我意识是人的个性的一个组成部分，它标志着个性的形成水平，它也是推动个性发展的重要因素。众所周知，个性是复杂的。构成个性的各个部分是相互作用的，不断变化着的。在个性的形成、发展过程中，时而会增添进一些新的特质，时而会克服或消除一些原有的特质。使个性的各个部分整合、统一起来的核心就是自我意识。兴趣爱好、能力气质、理想信念以至人生观，无一不受到自我意识的影响与制约，而这些个性的各个侧面也在其统辖下，凝聚成一个有机的整体。因而，自我意识水平越高，对个性的影响、调节与统合作用也越大。
1．自我意识的水平制约着对本身个性发展进行调节的能力
儿童自我意识水平低，他们只能意识到身体的外貌或行为的外部表现，而不能意识到自己个性的心理特点和行为的社会意义。因此，儿童个性的发展主要受外因所制约，受他律所支配。而青年时期由于自我意识的发展，个性的发展就越来越受到本身自我意识的调节。自我意识水平越高、越正确和深刻，对个性发展的调节、指导作用就越大。
比如大学生的个性的发展，首先就决定于他对自己个性认识的水平。如果一个学生对自己个性的特点认识不清，弄不清自己有哪些优点和缺点、有哪些长处和短处，那么他的个性就必然在缺少自我意识调节的自发过程中发展；如果一个学生对自己个性的特点有比较清楚的认识，意识到自己要发扬什么优点，克服什么缺点，那么他的个性发展就置于自我意识的调节与控制之下，他就可以自觉地指导本身的个性的发展。
2．自我评价的性质制约着个性发展的方向
个性向什么方向发展，首先决定于个人如何评价自己的个性。这种自我评价在实践上就指导着个性发展的进程。比如一个学生自认为是一个勇敢的人，那么他就会在行动中尽量表现出勇敢的品质；如果他自认为是一个正直的人，那么他就会在生活中自觉维护正义的主张，采取正义的行动，而拒绝去做那些他认为是不正义的事情。同样，如果一个学生自认为是有能力的，那么他就会在完成任务的过程中竭尽全力去克服困难，否则，他就会对克服困难丧失信心。有人曾对学习成绩不好的学生进行调查，发现有三分之一的学生学业成绩不良是因为对自己学习的能力缺乏信心所致。这说明对本身个性品质的评价，制约着自我个性发展的方向。
3．自我对待的态度和自我调节的能力制约着个性的实际发展
一个大学生个性的发展，除了环境的因素之外，还取决于他本身对自己个性的发展采取什么态度和方式，以及是否具有自我调控的能力。
首先，大学生个性的发展决定于他对自己个性的发展是否有远大的目标和严格的要求，他是消极接受环境的影响还是主动地塑造自己的个性。
其次，当一个大学生确立了个性发展的目标以后，他是否对这个目标的实现采取积极的态度和方式，是否对自我个性的发展经常进行自我监督、自我反省、自我强化、自我批评、自我调节和自我控制，决定着个性发展的目标能否真正地实现。
总之，在大学生个性发展的过程中，自我意识起着重要的调节作用。在一定的意义上可以说，每一个学生的个性，除了环境与教育的影响以外，也是他自己塑造的产物，因为每个学生的个性都是在他的自我意识调节与控制之下而形成的，自我意识标志个性形成的水平。 大学生的角色意识：
1、学生角色
2、朋友角色
3、子女角色
4、受过高等教育的社会成员角色
5、公民角色
推荐第9篇：张扬个性与磨平棱角
张扬个性
八岁，还是一个不规则的多边形，新颖、多变、极富想像力。周长长，面积小，人生阅历浅。
十八岁，已经被渐渐改造成规则的图形，只是棱角还在，不新颖也不规范，不多变也不稳定，周长不长，面积也不小
二十八岁，已经被打磨成了一个圆，稳定，周长短，面积大。人生阅历丰富了，也变得世故圆滑了„„
什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性„„其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解„„我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”；一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
循规蹈矩，固然能换得一夕或是一生之安寝，但是有那流星之璀璨——战国之时多了一门争鸣之学说：当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士；中华民国，在先者之流血中萌芽生长。
布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”
为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新？为什么一座座拔地高起的高楼不沿用20世纪五六十年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新
推荐第10篇：张扬个性
张扬个性，快乐抒写
——浅谈综合实践活动在小学日记教学中的应用
李士峰
最近，布置学生以日记的形式夸一夸自己的家乡，每个学生都跃跃欲试，显出极高的兴趣，但日记一交上来，就令人极度扫兴，因为每个孩子都根据老师的提示，寥寥数语写出了家乡的地理位置，芒山，上河城等景点。虽然每个孩子的说话水平高低不同，但内容却是千篇1律，无论见没见过土豆，去没去过芒山，知不知道何为“书法之乡”，每个孩子按着老师的提示都交上来了。看着毫无个性的日记，我陷入深思。
六年级孩子本该是好奇心，求知欲最强的时候，为何对家乡的了解这么漠然，是我的错？如果老师课前不要提示我们的家乡有什么，我们应该如何夸家乡，而是先让学生经过调查家乡，尽情的把自己的自豪之情抒发出来之后，老师再按照学生的习作情况进行点评与相应的指导，孩子们的日记可能就会有炊烟袅袅的农村生活，会有熙熙攘攘的村镇街道，还会有充满乐趣的游乐园了，就不会这么勉强了。所以，从现在开始，就要注重孩子的个性写作，让他们根据自己的生活空间，自己的喜怒哀乐，自己的表达方式，畅所欲言，写自己所想，写自己所乐，写自己所为，充分展示自己的个性。
苏霍姆林斯基说：“世界上没有任何东西比个性更复杂，更丰富多彩”。因此，由每个丰富多彩的个性产生的精神火花，应该是千姿百态、绚丽夺目的。那么，对学生怎样进行个性化的日记教学呢？
一、内容要精彩纷呈，才能张扬个性
1、写真实日记，千姿百态
每个学生的生活环境，接触的层面不同，所体验到的生活也千差万别。因而，所表达出来的内容也应该是千姿百态的，所以，我要求学生走出学校封闭的空间，把社会作为课堂，打开心灵的窗口，去观察大自然，观察生活，观察周围的人和事。体验旅游和游戏的乐趣，了解周围的风土人情，生活环境，乡村变化等。因为生活是写作的源泉，大自然是写作的聚宝盆。 （1）写自然景观
例如：校园里新栽的几棵银杏树的变化，门前的一棵茂盛的小树，公园里一朵漂亮的花，街道上穿梭的车辆，山上流下来的清亮亮的小溪，夜幕下闪烁的星星，春天飘下的绵绵细雨等，也就是说：雷电风雨，日月星辰，山川河流，花草树木，蔬菜禾苗，四季变化，建筑物游乐场所等都是可以捕捉的写作点。任意抓住其中的某个写作点，三言两语，或长或短，写出自己的认识，写出自己的看法和感受感想就可以了。 （2）写生活空间
例如：帮妈妈洗衣洗碗，拖地，买东西等家务劳动，以及学校运动会，歌咏比赛，假期旅游，手拉手等公益活动都是很好的写作点。写清楚过程，写出自己的内心感受。其次也可以写自己的玩具天地（如给芭芘娃娃换装、百变金刚等），学习用品，家用电器等。可以从它们的外形，颜色，作用，玩法，功能等方面来描写。还可以评价这些物品的优劣，标新立异。 （3）写人和动物
例如：“我的妈妈”，“爱哭的妹妹”，“我的同桌”“我的老师”等，也就是说老师、同学、亲朋、邻居、路人等都可以写。抓住他们的外貌、语言、性格爱好、生活习惯、工作精神、道德品质等方面来写。喜爱小动物是孩子们的天性。现在街上到处都是流浪猫，流浪狗之类的，有时也会到学校来，这正好成为写日记的资源。还有鱼、蚂蚁、蝴蝶、小鸟等，地上走的爬的，天空中飞的，水里游的那些可爱的自己熟悉的小动物，都可以写一写。
通过这样引导，丰富了他们的日记源头。日记的内容就广泛而鲜活了。学生就有话可写，不再写空话假话套话，不再无病呻吟了。
2、写特色日记，绚丽多彩
（1）想象日记：亚里士多德说过：“没有想象，心灵就不会思想”。想象是一种创造性的思维方式，独特是它的特点。远古时代，人们编织的神话故事，在科技高度发展的当今社会，许多想象中的神话已成为现实。所以，我抓住小孩子想像力丰富的特点，让他们把自己想像成孙悟空，想像成噢特曼，想像成白雪公主等等，调动他们内在的潜质，挖掘他们的智慧潜能和创造潜能。可见，想象日记，为日记开启了鲜活的永不枯竭的源泉。
（2）摘抄日记：拉德任斯卡雅教授说：“训练孩子们从书本上收集材料，从某种意义上说就是训练他们走向生活”。所以，我一个星期只布置一到两篇日记。愿意自己写的就是自己，不愿意写的就摘抄。但一定不能整篇抄，只选某段精彩的部分抄。使日记成为以后写作时取之不尽的“宝库”。
（3）读写结合日记：读写结合是丁有宽研究的经久不衰的写作模式。而我们在教学中也可以这样。比如：学了“蜜蜂引路”后，让学生续写故事结尾。学了“我为你骄傲”后，让学生写“我的留言条上写的是什么”等等。
二、注重激励性评价，突显学生个性
法国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本领不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞”。为了保证日记的个性化、时效性，我争取在第一时间对学生日记进行批改、点评。主要有以下两点做法：
1、激励性评价：认真看学生日记，对学生的日记写好激励性的评价语言，那怕一个词，一个句子写得好，也要作上记号和写上批语。切记轻易否定学生的日记，不用一把尺子衡量每个人。让学生保持积极的心态，饱满的热情和强烈表达欲望。要让他们把日记当着是和老师作书面的心里交流。
2、多讲评展示：每周
三、五（因为第一节课是语文，所以暂不收日记）上课前用十五分钟时间随机叫学生读自己的日记，并让全班同学对日记的优缺点进行评价，当然我及时教育孩子们要用欣赏的眼光来评价别人。这样，极大的激发了学生写作的兴趣，都争先恐后的要求自己读日记，因为每个孩子都希望自己能得到同学及老师的肯定，这样也很好的遏止有个别偷懒的学生不完成日记的习惯，可谓一举三得。 一位哲人说：“不要吝啬你的赞美，你撒播的是激励的种子，而孩子们收获的是自信，快乐，激情”。所以，让我们创造一个轻松、快乐的写作氛围，让孩子们张扬个性，快乐抒写。
第11篇：个性张扬
“个性张扬，放飞梦想”
---辛光存
前几天，读了牛楠森作者的一篇文章《学校发展中要重视“人”》对我的触动很大。自己参加工作也已经快二十年来， 通过观察和反思当下学校教育，结合相关研究，对学校发展中的一些问题也谈谈自己的一些想法。
第一,现在的教育，受升学率、成绩排名等量化因素影响，对学生的评价往往不全面，以这样的标准评价学生对他们来说也是不公平的。他们的努力也不可能仅凭几张试卷和成绩就能全面体现出来的。
第二，学校中的学生一定程度存在身心发展不和谐的现象，学校要培养新一代创新型人才，我们必须坚持“以人为本”的原则，结合每一个学生自身特点，“量身定做”，促其发展。
学校的 每一个学生都是具体的人。学校教师作为睿智的教育者，必须赋予学生个体以完整的价值与意义，丰富他们的学习和生活世界，每个学生都是有各自生命感受的个体的人，他们除了学习知识，还拥有自己的喜怒哀乐与酸甜苦辣。每一位学生都有自己独特的魅力，要承认他们每一个都会出彩。
学校的 每一个学生都是充满阳光的人。教育中的许多问题需要我们用发展的的眼光来看待。对学生的教育，我们一方面要防止教育的片面性，学校要将各种教育资源系统的整合起来，让学生接受完整性、系统性、科学性的教育，使我们的学生全面发展。充分利用现代化的教育方法，唤醒和激发学生学习的欲望。
每一个学生是自我发展的人。学校教育的目的，就是要给每一位学生提供展示自己的舞台，让他们尽情表演 ，快乐健康的成长。 学活力，培养新一代创新型人才，我们必须坚持“以人为本”的原则，结合每一个学生自身特点，“量身定做”，促其发展。
学校的 每一个学生都是具体的人。学校教师作为睿智的教育者，必须赋予学生个体以完整的价值与意义，丰富他们的学习和生活世界，每个学生都是有各自生命感受的个体的人，他们除了学习知识，还拥有自己的喜怒哀乐与酸甜苦辣。每一位学生都有自己独特的魅力，要承认他们每一个都会出彩。
学校的每一个学生都是充满阳光的人。教育中的许多问题需要我们用发展的的眼光来看待。每一个学生都是情感丰富的人。我们的教育需要的不仅仅是锻炼学生的心智，还要锻炼学生的身体；不仅仅让身体从事体育运动，还要让身体从事心智劳动；不仅仅肯定学生心智劳动的意义，还要尊重他们情感舒展的价值。
每一个学生是自我发展的人。学校教育的目的，就是要给每一位学生提供展示自己的舞台，让他们尽情表演 ，快乐
第12篇：个性张扬
语文教学中，怎样让学生个性飞扬？
答：陶行知先生说道:“我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”怎样才能让学生成为学习的主人，让他们个性飞扬，充分发挥他们的聪明才智呢，我认为做到以下几个方面对他们益处多多。
一、情境教学,让学生在乐趣中学习。
兴趣是最好的教师。学生有了兴趣,才会产生强烈的求知欲,主动地进行学习。李吉林老师的“情景教学法”就是典范，孩子是有情之人，他们易感染，易动情，我在语文教学中，创设情景，激发孩子们的兴趣,让学生学得兴致盎然,使学生在语文学习中享受学习的乐趣,从而张扬他们的个性。如在教学《草原》一文时，我先在课前精心地制作了许多草原的图片，还没讲新课时就让他们欣赏草原的美景，学生的学习兴趣被激起。在此基础上，学习课文，水到渠成。
二、多种感官的积极参与，让学生充分展现自我
语文课堂教学是师生的双边活动，学生带老师的带领下积极参与学习，学习的主角是学生，不是老师。他们要通过自己的努力获取知识，不动笔墨不读书，教学中就要善于让学生动手、动口、动脑，自己去发现问题，解决问题，这样才能让他们获取更广阔的知识。如在教学《青海高原一株柳》一文时，揭示课题后，我先让学生围绕课题提出问题，然后让学生带着问题自学课文，要求学生做到边读边想边批注。通过这样动手、动口、动脑训练学生，能促使他们在最大限度里发挥自己的智慧和能力，这样的课堂生机勃勃，充满活力，孩子们收益岂能不多？
三、学习方式的多样，让课堂活了。
小学语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生感悟的重要内容。采用多种形式让学生学习，比赛读，赛背，小组报，演课本剧，写读后感等，以发掘每个学生的智慧潜能，发挥学生的一技之长。孩子们的个性得到了尽情的发挥，能力也得到了提升，知识也得到了积累。如：我在教学《负荆请罪》一文时，让学生在阅读中抓重点词句，引导学生对文中人物的语言进行反复诵读，来感悟人物的特点。然后学生在感悟的基础上，自编自演了课本剧，活灵活现的表演引得了阵阵的掌声，这样的课堂孩子们的个性怎么能不飞扬呢？
总之，孩子们个性飞扬的方法还有很多，在以后的教学中，我将继续发挥孩子们的聪明才智，运用孩子们喜欢的教学方法在乐学中，学习知识，个性飞扬。
第13篇：遵循礼仪与个性张扬之我见
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遵循礼仪与个性张扬之我见
中华上下五千年，有着无数的文化与瑰宝，东方大国的文化物产，一向是西方的憧憬，中国自古以来有着道教与佛教，以及历代帝王一直为尊的儒教，他们对中国的礼仪有着很大的影响，有很多的习惯都是从中而来，儒教中六艺就有着礼。可见礼对于中国的影响是多么的大，可以想象在那个人人只读圣贤书的时代礼仪发展是多么的壮大丰富，人类是一种社会性的动物从我们脱离原始开始，我们之间的相处，人与人之间的相处就不再是那样的容易，我们有了自我的更多方面的意识觉醒，当某人做了一些事对我们产生影响时不管是好是坏，我们都会有着复杂的情感，喜悦，伤感，兴奋，凄凉，愤怒。。。。。。
这种关系发生在一个或两个人之间时也许不会产生多大的不良影响，亦或就算是产生影响也仅仅实在个人不会有多大的，但是人是生活在社会之中的，不会只有一两个人，所以我们的世界有了国家，民族，各种各样的群体，这时不管是个人还是大的群体，都需要一种能够有效地避免矛盾的，缓解紧张，以及创造一种和谐的环境的智慧出现，于是在漫长的人类发展诗中，礼仪就在那一直，在那慢慢的形成，出现，显现。也许礼仪的源头不过是人与人见面时的一句问候，一次在路上出于好心的帮助，这些微小的思想，行动，经过岁月的沉淀，人们的智慧，不懈的的整理，归纳最终演变成我们现在的礼仪——一门学问。
礼仪存在于我们的现实生活中，或许有些人觉得，生活中，我们随意惯了，对普通的人与人交往之间的礼貌做到，就已经足够，现在谈论礼仪是不是太过于规范严肃了些，每当说到这些的时候，很多人都会觉得，突然间他们生活中的一件小事，都变成了，复杂的“大事”了，原本自由自在，随意的惬意的生活，突然间像是被墙从四面封堵了起来，有种窒息，限制的感觉。但其实有些日常生活中的小习惯，也许你是从长辈哪里学习到的，这就是礼貌，对人要礼貌，但是你们可曾想过，为什么我们要对人礼貌，我们要讲文明，我们说话，做事时，交往时下意识的动作，言语会是这样说而不是另一种说法。其实这些，都是礼仪中的一部分，礼貌与礼仪是从属关系的。他已经成为了我们生活中的一部分，渗透进我们人生的血肉里了。在现代社会中礼仪显得愈发重要了，现代社会是一个复杂的人际交往大环境，我们身处其中，就好比是一场戏想要唱好演好，办好红脸还是黑脸亦或是白脸，总之我们要知道自己扮演的角色，怎么演，是什么角色，有什么样的定位，这些都很重要，礼仪穿插其中，就好比视线，胶水，将这些事一件一件紧紧地粘合起来。不管是在生活中还是工作中它都有着至关重要的重要的作用，它也是我们人际交往走向成功的奠基石。
礼仪是个人、组织外在形象与内在素质的集中体现。对于个人来说，适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现，在个人事业发展中起着决定性作用。它提升人的涵养，增进了解沟通，细微之处显真情。对内可融洽关系，对外可树立形象，营造和谐的工作和生活环境。
既然礼仪是如此的重要，我们就应该在生活中好好的使用它，在日常生活中仪容仪表、待人接物、礼节等各方面，我们在工作中常常不经意间在稀松平常的事情上做出的动作可能正是不符合礼仪要求的，但正是这些被人们认为稀松平常的事却体现出一个人的涵养来。所以我们要使用礼仪，众所周知我们每一个人都是不一样的，是一个独立的个体，有着迥异的性格特征，可是礼仪往往是既定的，礼仪是一个庞大的系统，针对性很强的，在某些场合，就必须使用这样的做法，即使你不认同也是没有办法的，虽然礼仪大多数都是适用的，可也不排除小的细节处的冲突，与个性之间的冲突，当出现在一个场合的时候，会使用一些很复杂的规范礼仪，但是这对一个在生活随便惯了的人来说，这无异于他自己的生活习惯，与生活观念相抵触了，虽然他知道该这样做遵循礼仪规章是正确的，可是潜意识里，他的心在反抗，在抵触，当心中有了矛盾与不快之后可想而知，结果会怎样。
也许很多人会说，在这种重要的时刻，我们的理智会战胜心中不快，随意还是可以讲礼仪进行下去的，这我不否认，但是可曾想过，一个人如果不想做一件自己不想做的事，却还要继续做下去时，也许当时会完成他，生活中的不快永远不会只有一件，如果一件两件三件甚至更多件事，做下去，心中不快就会越积越多，礼仪是很庞大的，显然不可能完全遵循了解他。举个例子：很多人是不是有这样一个经历，当我们在看一本医疗病史方面的书时，上面书写的疾病的现象，我们看的时候会下意识地将自己与之对照，然后脑海中就会自然而然的出现一个念头，我好像也有这个毛病，是不是我也。。。。。。之后就会陷入不安，强迫症是一种精神疾病，如果你去看一本强迫症的治疗以及症状方面的书时，就会产生相同的现象，如果不能得到合理的适宜的开解与解释，相
信我一段时间内，你的脑子里会时不时的出现这样一个念头：“我是不是有。。。。”其实每个人生活中都会有，这种带入思想，这可以算是一中普遍现象了，就好像看书·小说·电影，看到投入时就会有种代入感，情不自禁的将自己代入进去。
那对一个不了解礼仪的人，我们能够想象，自然他回去学习，那学习过程中就会带入，有意识的去注意，以及很多次的练习，让思想习惯，成为自然，可是也许你没有注意，就在你学习的过程中有一些你身上的，美好的一些特质就这么被你不知觉的情况下，不知觉得消失了。有一种情况，与自己的好朋友有一段时间没见面，突然哪天约在一起见个面联络下感情是，你会关注他的说话，行为细节，与自己记忆中的他对照，然后很自然的说：“你变了，以前你怎么怎么样，现在如何”也许自己没有发觉，一直认为自己还是自己一直没变，可是事实变化就在潜移默化之中，我这样说并不是专指礼仪，很多事都是这样的，我们在生活过程中精神与物质是有平衡的，这是受生活环境影响的，想要保持内心美的一面，不受到外界的影响，就得注重生活中的点滴努力把握住平衡。这样就能够做好，并减少对自己精神的影响。礼仪是个庞大的体系，在体系中并不是每一条都是紧凑的不留空隙的，所以我们在学习礼仪的时候，可以针对自身的性格特点来运用：礼仪·色彩·服饰·用语，肢体动作等，在不让人反感，厌烦的情况下，适当的填充自己，是自己更加的充实饱满，至于分寸就要发放到个人自己去把握，摸索。
这就是遵循礼仪与张扬个性之我见。
第14篇：个性张扬与社会需要作文
个性张扬与社会需要作文
请以“张扬个性与社会需要”为话题写一篇文章，文体不限，800字以内。
一、个性需要尊重
社会要尊重个性差异，个体要尊重社会需要。
张扬个性是人的尊严觉醒，人自我价值实现的前提。社会是否健全合理，要看他是否为个体的个性张扬提供宽松的氛围。一头黄发也罢，一头红毛也罢，你怀疑你不屑你愤怒你都只能搁在心里，或者在五颜六色的背后摇头叹息，而你最终得接受、承认那是青年人的权利，你必须尊重他的选择。
一花一世界，你尽可以心醉梅花的清香，但你不能因此砍掉世上所有的牡丹。一人更是一世界，你尽可以听着京剧摇头拍手，但你不能让所有频道一天24小时不停的只放京剧。你怀念往昔岁月，但总不会称赞全国人民穿同样衣服的现象吧？个性张扬推动了社会发展，社会需要也会因个性张扬而丰富多采。
人最终是社会的人，“个”与“个”能融合才能让我们拥有健全社会，社会才能有利于个性发展。年轻人张扬个性也要考虑社会的需要。你有个性但不能穿日本人的衣服；你有个性但不能说对着日本人磕头为钱没什么。我有个性，别人也有个性，承认并尊重他人的个性，才能最终实现社会对你的尊重。你是个人，你也是社会。
其实，个性张扬是“才”，社会需要是“德”。梅花为人颂扬，不仅因其“凌寒独自开”，也因为“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。山峦高耸他的魁梧身材，并不拒绝从他胸膛活泼流去的水的妩媚。我喜欢周杰伦，但也会给爷爷找一个京剧听听„„
社会尊重个性社会才能发展，个体需要融合个体才被尊重。
二、吹散个性蒲公英，点缀世界
梅花傲骨是一种个性，在冰天雪地的世界“闻道梅花彻晓风，雪堆遍满回山中”用万树玉条，清幽花香，高洁气质点缀凄冷，在文学史上留下了“何方可化身千忆，一树梅前一放翁”文坛佳话。
兰草吐幽是一种个性，长亭外，古道边，芳草碧连天，一花一世界，一草一天堂，捕捉春天的影子，用大片大片鹅黄绽绿营造整个春天，用满眼纯净的绿色点缀着你的视野，激活了你的生命力，在阳光下跳跃，紫藤花开是一种个性，尽管紫藤在依附篱笆或古树生长，攀附是一种个性，更是一种生存的智慧。
大千世界，缤纷生物的个性让我们目不暇接，总是以为个性的美丽缘于生存的智慧，空谷幽兰的开放是一种个性，在恶劣的生存环境中，兰花的绽放，香飘十里，空谷幽兰的个性是美丽的，在缺乏养料、阳光和水分的社会环境中，奋力拼搏，顽强生存，不要做麦田的守望者，用信念和高昂的斗志书写灿烂的人生，在社会舞台上激流勇进，用空谷幽兰的个性适应社会前进的潮流，无论生存在怎样一个勾心斗角，尔虞我诈的社会，都能够用自律师、自尊、自信、自爱、自强收获璀璨的人生，如月光宝盒中的珍珠，闪烁耀眼光芒。
西子湖畔，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，只是因为绿萍涨断莲舟路，断无蜂蝶慕幽香，世俗的人便用世俗的眼光为荷下了红衣脱尽芳心苦的赌注，荷花顽强依旧，拼搏依旧，生命的枫林经受一次次风剥夺雨蚀，依然没有融化荷生存的信念，荷花坚信阳光必在风雨后，凄清秋风扫过，渲染如火般激情燃烧的枫树林。
后来，世俗的人终于在荷花个性中明白月晓风清欲堕时的美丽，沧桑沧田世事变迁，历史如一江春水滚滚东流，冲刷着生命的沙滩，时光的手可以抚平沙滩上留下脚印，消逝一切，惟一不能改变的是在社会舞台上生存的信念.
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，在人生雨天保持心晴是一种个性，任那岁月磋砣，心海漂泊，行走的支会拉开海与岸的距离，在社会海洋上，拥有荷花顽强生存个性，张扬拼搏个性，用信念为帆，披波斩浪，在社会海浪激流中，书写浪花撞击礁石的美丽。
在人生和社会的舞台上，张扬零落成泥碾作尘的个性，收获缤纷人生，拥有梅心竹骨，创造小桥流水人家。在形形色色的社会大家庭中，吹散个性蒲公英，飞过太平洋，撒哈拉大沙漠，极地冰岛，在全世界留下你美丽的生命的弧形，在历史文明、自然文明中吸收营养，厚积薄发，以个性美丽点缀全社会枫树林。
三、个性与社会需要同行
一把提琴，操在乐师手中，光阴便融化了；一支画笔，挥在画师手中，冬天便盛开了。试想，如果没有个性，世界怎会如此绚丽多姿。因此，社会需要个性。
海鸥亮丽自己的个性，终会把搏击的浩歌洒在浪头起落的大海；蜻蜓亮丽自己的个性，终会把轻盈的翅膀幻化成小溪边优美的弧线；萤火虫亮丽自己的个性，在被遗忘的角落里放出不惜用生命点燃的一丝火光┄┄
李白的个性是落拓不羁，他的诗瑰丽和神奇；杜甫的个性是忧国忧民，他的诗报国和伤时；毛泽东的个性是“数风流人物，还看今朝”，他的诗有惊天的气魄和豪情 ┄┄
个性源于自身性情和专长爱好，它因人而异。但是个性有共同的属性，他会促进古今文化交流和异地文明相融。君不见那些被人歌颂被人称赞的竹梅兰菊都有其独特的个性，从而使他们成长于每一个国度，让不同民族的相聚时有了话题；君不见那些古代文人骚客的精神风貌及其作品影响了一个民族乃至整个社会；君不见身边的那些球星歌星红遍全球，给人欢乐、给人享受┄┄然而，如果没有了个性，那一切从何说起呢？
也许，现在有许多人在为没有个性而苦恼，他们认为所谓的个性就是有一技之长。其实，这种想法大错特错。个性绝不是仅仅有一技之长，它是同社会需要紧密相关的。一个人无论个性怎样优秀，如果他只为了自己，从不考虑社会需要，那他充其量不过是一棵墙头草，站不稳且风一吹就会倒。相反，一个人如果把个性和社会联系起来，那他才是山顶上的千年古松，任凭风吹雨打，也绝不会动摇。
谁都知道，20世纪处的中国是一块动荡的土地，一些浪人有个性，会翻译，却当了敌人的特务和走狗，那他的个性能叫人称道吗？而另一些人（先进分子），他们为国为民，敢于在列强面前说“不”，他们的个性便成了民族的个性，他们也永垂青史。
历史的火炬传到我们手中，我相信，只要我们把个性融入到社会需要中去，让个性和社会同行，那么明天会更好。
四、健康的个性
“ 谦虚礼让”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在更欣赏“该出手时就出手”式的个性张扬。个性向传统发出了有力的挑战。
社会需要健康发展，这与两会期间提出的“共建和谐社会”的主题是一致的。同样，健康的社会也需要健康的个性；只有个性的健康才能存在于健康的社会里。
名叫牛玉孺，人像孺子牛，背负着草原上的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。风雨无阻，为官一任，留下了激情燃烧的背影。不太张扬的个性，为社会做出了巨大的贡献，为草原上的人民幸福付出了自己的一切。牛玉孺的不怕吃苦，一心一意为人民服务的个性，是健康的，是完美的。他让活着的人肃然起敬，让天空成为雄鹰的故乡！
他是一位真正的耕耘者，当他还上小学的时候，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却依然只专注于田畴。淡泊名利。埋头苦干，播撒智慧，收获富足，这就是他的个性。袁隆平在贪官眼中是一个“傻子”，可是这正体现了他的健康的个性，社会需要像他这样的人，像他这样的个性。在我们的社会主义国家中，这样的人是伟大的，他的个性是健康的。
如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人。在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的大城市他走进了大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀扛住了倾颓的教室，扛住了贫困和孤独，扛起了本来不属于他的责任。一个人的力量也许还不能让孩子眼睛充满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了我们的火把，刺痛了我们的眼睛。徐本禹这种充满积极进取的个性，勇于探索的个性，敢于迎难而上的个性，敢于挑战自我的个性┄┄是符合社会的需要的，是很健康的个性。这种健康，是很需要我们学习的。在东西部贫富差距悬殊的今天，需要用我们更多的爱关注西部，关注那里的人们，尤其是祖国的未来。
徐本禹刺痛了我们的眼睛，他健康的个性让我屏息，让我仰慕。相比之下，那些不健康的个性只会阻碍社会的发展，引起人们的盲目仿效，而导致社会不健康发展。
多少次，挥汗如雨，历尽挫折而依然充满期待，只因为相信爱拼才会赢；多少次，痴心面对，历尽艰辛却依然拼搏，只因为始终相信不经历风雨，怎能见彩虹；多少次永不言败，只因为始终相信失败可以从头再来。让我们携起手来，我我们国家建立“和谐社会”做出自己的贡献。
五、让个性的生命与使命同在
如果没有大山的巍峨起伏，世界上就会少多少层峦叠嶂？如果没有江河的流动奔涌，世界上就又会少多少江南水乡？如果没有日星的闪耀，世界上就又会少多少扑朔迷离的幻想，流光溢彩的华章？而世间的万物一旦缺失了个性，就又会变得多么的同一无味，暗淡无光？
一沙一世界，一花一天堂。我们之所以各不相同，我们之所以彼此独立，是以为我们有一个共同的特征，谓之个性。
树木如果失去了高大挺拔的个性，就会象小草一样渺小；花朵失去了个性的芬芳，蜂蝶便不会再为她驻足，将她围绕。个性之于我们人类，也似挺拔之于树木，芬芳之于鲜花，是不可或缺的一件法宝。
因为个性，我们独立于每个个性之外；因为个性，我们徜徉于世间却戴着不同的草帽；因为个性，我们能够潇洒独立地走向终老，而不流于世俗的网套。但也正是因为个性，有人遍追求捷径，另类标榜。
他们追求流行，他们穿着奇装异服到处招摇，他们走进网吧，挂着QQ来显示自己的时尚。更有甚者，他们打架斗殴，谓之“兄弟义气”；他们不学无术，谓之“自我解放”；他们学着某些电影，满嘴脏话，谓之“新潮”。其实，他们的这些所谓的个性已严重地偏离了社会的需要。
我们行走在社会之上，我们的言行举止都是社会的形象。诚然我们的个性需要释放，我们的激情需要燃烧，我们的个性需要张扬，但是我们的个性的展示也要符合社会的需要。
为了追求所谓的个性，而沉迷于游戏厅、网吧，不顾社会的需要，不努力学习，不为社会贡献自己的力量，我们会使多少父母为之神伤，老师为之扼腕，学校为之叹息，社会为失去人才而感叹？
个性是我们必须具备的，可是我们的社会需要我们张扬什么样的个性呢？我们的个性应是积极向上的。“敢为天下先”是勇于承担社会责任的个性；“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”是关心世事、心怀天下的个性。
我们的个性如果脱离了社会的需要，就会使我们“老大徒伤悲”，如果社会没有了个性的存在，也会是“万马齐喑久可哀”。因此，我们要处理好自己个性与社会需要的关系。到那时，让我们“指点江山，激扬文字”；让我们展开个性的翅膀，在社会需要的蓝天下自由地翱翔，让我们个性的生命与使命同在。
六、为你的“个性”上把锁
这是一个张扬个性的时代。
个性，是当今社会使用频率最高的一个词。可是，什么是个性？怎样去张扬你的个性才能显示出你的价值？这却是很少人想过的问题。
梅花在凛冽的寒风中傲然挺立，这是个性；迎客松屹立于悬崖之巅，这是个性；雄鹰展翅翱翔于蓝天，这是个性。这些个性给人以美的享受。
嵇康拥有举世的才华，却毅然过着“竹林听曲”悠然自得的打铁生活，这是个性；庄子弃楚国宰相之位而不顾，却“曳尾于途中”，实现着他“做一棵树”的诺言，这是个性；项羽“四面楚歌”，带着江东父老对他的期待，投身咆哮的乌江，“死亦为鬼雄”，这是个性。这些个性体现了他们对自己梦想的不懈追求。
可是，当今有多少人对个性存在着概念的偏差。将头发染得五颜六色，将自己打扮得娇艳俗媚，穿奇装异服，做别人不敢做的事，这就是当今人眼中的个性，这就是所谓的“新新人类”。可“新新人类”有几个成就了一番事业，做了有意于社会的事？他们只会肆意去攀比，去追求他们所谓的“个性”。更有甚者，追求个性而走上了犯罪的道路，毁掉了那原本该绚丽多姿的青春年华。难怪有人说，这是垮掉的一代。
我认为，张扬个性必须要与社会需要相统一，努力地去成就自己的事业，造福社会，这才能体现个性的价值；奋力拼搏去摘取科学桂冠，造福人类，这才算是张扬个性的体现。
徐本禹，我相信谁都会被这个年轻人的事迹所感动。他原本可以住在城市里舒舒服服去描绘他以后多彩的人生，可是他毅然决然去西部支教，他用那幼嫩的肩膀扛起那倾颓的教室，他用自己的知识点亮了孩子们心中渴望明灯，使他自己的星星之火照亮了西部的每个角落。
而于花甲之年临危受命，毅然接受只为续写使命传奇的驻伊大使孙必干，却用他那“斡旋于生死边缘”的勇气证明着个性并非只属于年轻人，每个人都有张扬个性的权利。这才是真正的个性。
所以，仍徘徊在个性误区里的“新新人类”们，清醒一下吧，用理智的头脑为你们的个性上一把锁，只有在社会需要的前提下，你们才能无拘无束的去张扬你们的个性，创造你们绚丽多彩的无悔人生。
七、永不凋零
在这个社会中，我们不能做随波逐流、随风而动的落叶，不能做头重脚轻随风倒的墙上草。生存于社会中，我们应该做一株永不凋零的鲜花。他所处的社会，官场黑暗，一片污浊。这样的社会需要有人打破这样的死寂，来荡涤这样的污浊，于是他——李白——高喊“我辈岂是蓬蒿人”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大步跨了出来。李白，用他的高洁傲岸证明那个社会依然有纯洁圣灵的净土。他，正是他所处的社会中的一株长开不败乃至今天依然永不凋零的鲜花。
“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的楚三闾大夫屈原，不正是屹立于混浊社会之上的一株永不凋零的鲜花吗?
那个时代，朝廷中的史官多是出自贵族官僚，习惯于粉饰，歌功颂德而他——司马迁——敢于犯龙颜而直谏，忍受最残酷的宫刑耻辱，“苟且偷生”完成《史记》，述往事思来者，成一家之言，成为荒草败蒿中一株笑看风雨的鲜花。司马迁，永远灿烂在历史的原野上。
身处乱世，正义不显，公理不彰，举世混浊我也混浊，随波逐流以保身家，似乎成为俗众的选择。然而偏偏站出来了李白，站出来了屈原，站出来了司马迁，且虽遭流放受宫刑而矢志不渝。他们张扬个性，给历史增添了璀璨；他们张扬个性，引领着人类社会文明发展主流。
今天，我们又以什么样的个性来适应和满足我们社会急待的需求呢？我们应象任长霞那样一身正气，为民请命，锄恶务尽；我们应象许本禹那样走向最需要我们的地方；象李扬那样“疯狂”拼搏，尽展才华，服务社会„„
他们，不正是当今神州大地上璀璨的永不凋零的花朵吗？
物欲横流，社会错综复杂，如同弥漫着浓雾，不少人似乎迷失了做人的方向，失去了做人的原则，泯灭了本有的闪光的个性，实在令人痛心。我们应守住心灵，守住做人之本，释放张扬健康个性的勇气。
让我们象李白那样，毫不遮掩地为社会张扬个性；让我们象司马迁那样，用飞蛾扑火般的执着为社会张扬个性；让我们象任长霞、许本禹那样那样，用个性感动中国；„„
让我们也做一株永不凋零的鲜花！
八、张扬个性
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性„„
其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解„„我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”；一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了.
试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。
其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？
所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
个性与和谐
现在的时代是讲求个性的时代，这是“人”的觉醒、时代的进步。但个性不能走极端，不是随心所欲，不是一味地自我中心。有人说：艺术的极端是痴，思想的极端是疯。可见极端是要不得的。
这里所说的个性，是指一个人性格的主侧面。个性有好也有坏。仅就三国人物而言，关羽和吕布一个义薄云天一个反复无常，谁高谁下，一眼便知。诸葛亮鞠躬尽瘁、孙仲谋知人善任，一言一行可圈可点；董卓专横凶残、刘禅昏庸无能，低劣个性祸国殃民。发扬优良的个性，抑制恶劣的个性，是个人之幸、社会之幸。
作为单个人，每种优良的个性都是值得尊重的，但个性的张扬也不是永无止境的。人处在社会中，并非生活在真空中，因此人和人打交道就不能只考虑自己的个性。
中国文化从本质上说是讲求和谐的。孔子提倡和而不同，提倡仁和恕。老子讲求“无为”，说到底也是强调尊重自然规律，反对极端的“乱为”。
人的社会需要和谐，要和谐就不能只考虑自己而不管其他。一个团体，大到国家、政党，小到单位、家庭，要想顺利发展和谋求幸福，既要尊重个性的活力，又要顾及到团体的利益和他人的需求。
优良的个性理应得到尊重，人需要充实自己、不断发展。另一方面，规则也必须有、必须不断改进。从古到今，真正意义上的改革和革命，法律的一次次修改，不正是在改进和发展社会规则吗？社会的现代化，需要人的现代化。没有人的素质提高、没有人的个性优化，哪来社会的全面进步？只有物质的现代化，没有人的素质的全面提高，不是完善的社会进步和真正意义上的现代化。人的发展和社会的发展应该是相辅相成的。社会和谐发展的真正目的，不正是为了改善人们的物质条件、完善快乐的个性，为了创造人的幸福生活吗？
人世间绝对的自由是没有的，人人都追求绝对自由，最终也就没了自由，比如人人都不顾红绿灯的约束、人人都不考虑其它的车辆，结果只能是人人都失去了可贵的自由，现场一片混乱。可见，在现实社会中个人的生存总要遵循一定的规则。
一个有活力的整体不是一团泥，而应是一袋豆，既要遵守团体规则的约束，又应适当保持相对独立的自我。谁都需要自我空间，这是人的天性使然啊。这样的团队才是我们共同期待的吧？
或者说，一个有活力的社会应该像一支训练有素的球队，他们活跃在球场上，既有团体合作精神，又尽最大力量发挥个性，表面看去乱乱腾腾，实则活而有序。遵循一定的规则，又合作又讲个性，这样的球队才能精神高昂，活力四射，团队蓬勃向上，个人心情舒畅、个性飞扬，在发展团体的同时，也实现了自我。
穿着棉袄洗澡
高2007级23班 袁月
人活着，就得吃喝拉撒，这是人的共性。然而除了这些生存的必需，我们更多的时候是在张扬自己的个性。
有人反对个性的张扬，认为走前人留下的道路，循规守矩才是社会的正统，那么试问，千篇1律的生活谁受得了？千篇1律的社会怎能进步？
日本曾经有一位书法“神童”，他在九岁时就办了个人展览，在全国好评如潮。当时日本最有名的书法家断言，这个孩子二十年后将会成为日本历史上最有成就的书法家，然而二十年后，这个人却在日本书法界销声匿迹了。究其原因，是他临摹王羲之的书法上瘾，经过长期的苦练，其作品完全可以以假乱真，但是却丝毫没有自己的个性，他的作品，顶多可算是“优质”的假冒伪劣商品，但绝不是有血有肉有灵魂的书法，当初给以盛誉的书法家不得不叹息 ：“右军啊右军，你毁掉了一个神童。”
一个天才毁掉了另一个天才，因为他成了他的影子，完全没有了自己的个性，足见个性的重要，一些大企业对“个性”十分看重。
麦当劳快餐连锁总裁的用人秘决（诀）是：如果有两个人在许多方面的见解都是相同的，那就意味着公司可以辞退一个。麦当劳由一家路边的小店发展为全球的快餐连锁霸主，我认为麦当劳对个性意见的重视，不能不说有其正确性。
然而我们又注意到，随着全社会对“个性化”追求的发展，许许多多的“个性”让人咋舌：牛仔裤上剪几个洞，浑身上下穿上许多孔——耳环、鼻环、唇环、脐环，据说有人身上各种“环”总数达到了一百八十多个。很难想象，这些“千疮百孔”的“个性一族”是怎么在生活。
事物的好球，总是相伴发生，那么，要怎样看待个性张扬的问题呢？我的观点是“穿着棉袄洗澡”。这本是“怪才”韩寒抨击应试教育，彰显个性的一篇文章的题目，我有我自己的见解，如果把“张扬个性”比作洗澡，那么棉袄就是社会的基本准则，就是民族的一些优良传统，我们看到个性是如此重要，就如一个人不得不洗澡，然而各种各样、五花八门的个性让人难以接受，这就不得不有一个框架来约束，这便是“棉袄”。“棉袄”的厚薄不定，穿上薄一点的，就是不能触犯法律，妨碍他人，这样就已无可厚非（无可非议）。如果能再厚一点，保暖性能好一点，在冰天雪地里洗澡也不冷 ，那便是，把个性往造福人类的方向使，往真正能“保暖”的方向使。
第15篇：张扬自己个性
张扬自己个性
清溪初中：祝晓翔
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的个性，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的个性，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是屈原的个性。富有个性的教学，既是教师个性在教学中的流露，又是培养学生优良个性的重要手段。因为，教师的教学个性一旦和学生的个性培养联系起来，就能显示出不可忽视的价值和作用。
（一）教师在课堂上要展示自己的个性
语文教师在教学实践中，应尽力做到扬长避短、求同存异，在遵循共性的基础上张扬个性，使教学个性得以反映和表现。
1、教师的教育观点要有个性。语文教师要时刻意识到自己的存在，常常想着创新；要敢于否定，敢于挑战书本、挑战共识、挑战权威、提出自己的见解。 如：在读书方法的指导上形成一种模式、在课文的预习方面也有自己的一套方法。
2、教师的教学语言要有个性。语文教师的语言应有自己的个性特点，要么自然亲切，启人思维；要么辞藻丰富，富于感情；要么自然流畅，幽默生动；要么妙语连珠，意蕴深刻。借助特有的个性语言去吸引、打动、感染学生，提高学生的语言表达能力，提高教学质量。
如：亲切、感人的教学语言最能使学生保持积极舒畅的学习心境，能唤起学生的热情，从而产生不可低估的力量。古人讲：“感人心者，莫先乎情”，教师在教学中，无论是讲授知识，还是对待学生，语言都应亲切，富有情感。特别是对待差生，更应做到这一点，以维护他们的自尊心，上进心，寻找他们的“闪光点”，从而给予“表扬和鼓励”，使他们感到自己的进步，激发他们的学习热情。当然，表扬、鼓励都必须有的放矢，不失分寸。相反，教师如果对学生的错误过多地批评、讽刺，那就会使学生失掉学习的信心，由厌恶老师到厌恶该学科，这不能不说是教学的失败。
幽默生动的教学语言，一可以激活课堂气氛，调节学生情绪；二可以提高批评的效果，让课堂违纪同学心悦诚服；三可以开启学生的智慧，提高思维的质量，教给学生理智，学生会产生会心的微笑，获得美感享受。苏联著名教育家斯维特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默”。在教学中巧妙地运用幽默，可使教师的讲课变得风趣、诙谐、睿智，具有一定的艺术魅力；有助于学生去理解，接受和记忆新知识。
3、教师的教学方法要富有个性。每个教师的思想认识、气质、性格、知识结构、兴趣爱好和教学能力不同，在针对不同的教材和学生时都会有选择的倾向性，都会采用自己得心应手的教学方法。长于诵读的，可以声情并茂的朗读课文内容，以情动人；善于表演的，可以形神兼备的演示课文内容，以情节感人；善于丹青的，可以绘制课文的内容，以图形喻人。善于“导”者，巧于设疑；善于“点”者，发幽探微。总之，教学方法的运用，各尽其妙。
（二）学生在课堂上也要施展个性
教师独特的教学风格和人格魅力必然影响和感染学生，有助于学生个性的 1
形成。有个性的教师才能教出有个性的学生 ，学生个性的施展离不开教师的精心教化和合理引导。
1、我们要尊重学生，给学生充分选择的机会和权利。在语文课上，学生可以对教学内容、教学方法进行选择，还可以选择适合自己的学习方法。在阅读课文时，学生应带着已有的知识和生活经验去和课文、作者进行直接对话与交流，从而得出自己的感悟。因此，教师要引导学生独立思考，鼓励学生大胆发言，敢于提出自己的见解和观点。课堂上不要拘泥于传统的：老师提一问，学生答一问。应该让学生自己提问，自己解答；自己提出问题，别人回答；别人回答后，也可抢答。要让学生做到“读出文本”、“读出作者”，更“读出自己”。
2、要营造适合学生个性发展的最佳教育环境。
首先在课堂教学中，创设良好课堂心理环境的重要前提是人格魅力。人格魅力和威信是一种巨大的潜在精神力量，具有很强的说服、教育力量，是影响学生情感体验、制约课堂心理环境的重要因素，所以教师要用忠诚党的教育事业的态度、广博的知识、高尚的人格影响学生，用开朗乐观、明智、豁达，幽默风趣的优良个性品质来吸引学生，使学生逐步喜欢这个教师，从而热爱教师所教的学科，这样就有利于营造和谐、愉快的课堂气氛，能充分调动学生的学习积极性，发挥学生的学习潜能，而且对学生的个性品质的形成发展也起到了很好的示范和导向作用。
其次维持良好课堂心理环境的充分条件是情感共鸣。教师要视生如子，真心实意的关心爱护学生，使学生感到可亲可敬，从而产生情感共鸣，集中注意力，提高了学习积极性，主动积极配合老师搞好教学。教师授课时要有饱满真实的情感和高昂的情绪，全身心地投入来感染学生，使他们精神振奋，愉快地全身心地投入学习。教师还需要有敏锐的洞察力，随时注意学生的情绪状态 与他们进行心灵的交流，如发现学生的情绪不好，就要及时调控。总之，教师不仅要传授知识，还要注意让师生之间始终保持情感共鸣，努力营造积极活跃的课堂心理环境。学校与教师要为学生的个性发展创造良好的条件，在课堂教学中要创设平等互助的教学环境，充分发现、尊重、发挥每个学生的个性与特长，在真正了解学生不同特点、不同爱好、不同需求的基础上，尽量突出多样性和选择性。比如针对不同的学生设计不同的教学目标，采用不同的教学方法，布置不同的练习，选用不同的测试等，为每个学生的发展创造条件，使学生的个性真正得到发展。
（三）扬长避短，发挥优势
教师在形成教学个性的过程中，要善于解剖自己，根据自己的特点，发挥个人优势，确定发展方向。比如，在朗读、演讲、书写、表达、课堂组织等基本技能方面，在阅读、作文、口语交际等基本领域中。还可以细化为诗歌教学、散文教学、小说教学、文言文教学、作文点评等，教师可以选择自己擅长的几个方面，狠下工夫，着意追求，这样，随着时间的推移，就会形成自己的教学个性了。
2009年11月2日
第16篇：我个性,我张扬
我个性，我张扬
我是一个性子辣辣的人，我当过副班长，谁要是欺负我们五年级二班的同学，我会赶忙冲上去，双腿一劈，扭扭脖子，动动手腕，说时迟，那时快，我一拳打过去，那个人当时鼻子就出血了，哈哈，我会开心的笑起来，让你欺负我们班的人，自不量里，走。说罢，扬长而去。跟我较劲。在班里考试，我次次第一，谁要是不听我的，那我会把它挤成棉花糖，打得鼻青脸肿，在学校，我是小花瓶。我个性我张扬。
五年级:cuiruirui
第17篇：个性的张扬
个性的张扬
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？所谓无规矩不成方圆。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着哼哼哈兮是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的时尚；一个酷的表情，一个炫的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的个性，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了圆的圆形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的个性张扬必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂
第18篇：张扬个性 作文
张 扬 个 性
【1】
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；跳街舞；年轻人们时尚的打扮……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，光主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们男生不能留长发、不能穿希奇古怪的衣服.......这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋有“人性”。有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整。只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持；只有这样，社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!｛881｝
【2】
文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青的个性张扬着忠国爱国报国之心；于谦的粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的个性张扬着纯洁正直清白之心；陆游的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的个性传递着要和平不要战争的夙愿。个性是一位朋友，他会与你促膝长谈，个性是名老师，他会为你指明前行的方向。
看他：著名的二人转演员小沈阳，因为他的模仿才华而被大家欣赏，但他只是一味的模仿，而不去寻找自己的个性。再一次同一首歌的节目中，他与阿信同台演出，台下的观众只呼喊阿信的名字，伴随小沈阳的只有落寞的背影。
瞧他：亚历山大大帝，希腊史上最伟大的国王。他在征服世界之前曾经面对过一个死结谁能解开它，世界就是谁的。亚历山大没有像其他的尝试者一样去苦苦地解结，而是拿出剑劈断了结。他勇于跳出前人留下的迷圈，开创
自己独到的方法，他的个性让我明白：个性往往是通往成功大门的金钥匙。
失去了个性不仅仅是失去了走向成功的钥匙，更是失去了自己鲜活的人格。个性给予我们更大的自由空间，让我们去发现，创造，感悟。
如果说人生是一枝凌寒独自开的梅，个性就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住苦寒，个性就会香远益清。
如果说人生是一棵咬定青山的松，个性就是那深入地底的根系。只有你忍得住黑暗，个性就会枝繁叶茂。
可曾感叹：在教会翻云覆雨的时代，地球中心说已根深蒂固，但布鲁诺却不畏强权，坚定地竖起哥白尼的地球绕太阳运动的大旗。八年的牢狱生活没有使他屈服，当他临刑还大声疾呼：地球是围绕太阳运动的!的时候，你会看到他身上散发出追求真理的个性。
可曾赞叹：刚出道的周杰伦，被人们说是唱得不伦不类，更有甚者说他口齿不清，竟还想唱歌。可又有谁知道，他今天红遍中国就是得益于他的不伦不类，口齿不清。当他哼哼哈哈，帅气地甩着双截棍高唱仁者无敌之时，你会看到他身上散发出的不服输的个性。
当然，张扬个性并非让我们迷失本性，或是胡作非为。 张扬我们的个性放飞我们的明天。｛789｝
【3】
古往今来，风流人物数不胜数，他们有的激扬文字，指点江山；有的超脱世外，独善其身；有的机智达理，圆通应变；有的刚正不阿，宁断不折。这些人个个张扬个性，在一举一动间将自己的特点表现得淋漓尽致。令人印象深刻，世代景仰。
我们也可以像他们一样做到个性张扬，在举手投足之间彰显自己的个性。
首先，我们要做到处事不犹豫，只要认定是正确的话、正确的事，就要敢说敢作敢当。不要因为患得患失、畏惧别人的谗言和讥讽而压抑自己本该张扬的个性。田园诗人陶渊明便是一个很好的例子。他青年为官，得知要束带迎接上司，以一句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿？”为由授印去职，从此再不为官。他这极富个性特点的言行，被传为千秋佳话，而他也成为许多人效法的榜样。
如果凡事不管正确与否，都只按照自己的意愿去做，那么固然表现了个性，但是不免与周围格格不入，无法融入集体，甚至会遭到他人排斥，渐渐地就变得性格孤僻，内心孤独。所以，在做到个性张扬的同时，也要懂得处事温和圆通，否则一旦深陷困境就无人相助，想当年西楚霸王项羽为贵族之后，意气风发，豪迈霸气，引得人才纷纷投奔于他，眼看霸业可成，却因为他刚愎自用，顽固不化，手下良将一一投奔刘邦，终于兵败身亡于乌江之畔。
个性不是固执己见，在张扬自己个性的同时，也要兼顾到友人的想法和集体的利益，要学会让步和听取意见，刘邦当时只有十万兵力，才到项羽的四分之一，但是后来终成霸业，是因为项羽手下良将都投奔于他，之所以他们甘于辅佐刘邦，就是因为刘邦善于听取部下的意见，懂得为部下着想。所以张扬个性是在承认他人的基础上进行的，只有尊重他人的个性，他人才会尊重你的个性。
总而言之，只有在张扬个性与顾及集体和他人利益之间找到一个平衡点，才能处理好与别人的关系，为集体带来利益，为自己成就独具特色的美好人生。｛743｝
2012-2-26 12:28:01 | ——星空无月整理 内容源自互联网—— | 2012-2-26 12:28:01
第19篇：张扬个性与创新教育教学教案
19世纪德国著名的哲学家、教育家尼采［１８４４～１９００］说：“个性弱的人没有超越自己的能力。”不能超越自己，则无创造可言。数千年来，我国教育的核心内容是儒家文化，它要求人们尊卑有别、长幼有有礼。这种文化氛围造就了大批缺乏个性，不敢越雷池一步，迷信权威、迷信祖宗，没有创造精神，被动接受填鸭式教育的知识奴隶。由于社会环境、文化氛围、教育制度中的负面因素，使得我国学生的个性发展受到很大影响和禁锢。
其实，求新是人的潜在能力，是人的本质特征之一。在人的一生中，孩提时期是最富有创造性的时期，幼小的孩子的心灵是自由的，他们往往不顾清规戒律的制约、也不受情理的束缚，因极富个性，经常“标新立异”敢想别人没有想到的东西，敢做别人不敢做的事情。
在某幼儿园的教室里，老师们正在让“小不点”们做“找家家”的游戏。黑板上画着一块草坪、一条河以及一棵树，讲台上放着一堆运动玩具，其中有小白兔、小鸭子和小猴子。老师出完题目后，“小不点”们争先恐后地举起小手。老师让一位男孩上了讲台，看上去很机灵的小男孩此刻犯了一个常识性的“错误”――他把小白兔放在河里，小鸭子放在草坪上，而猴子则在半空中„„其它小朋友顿时发出了一阵哄笑，纷纷按捺不住地要求上来纠正男孩人错误。老师让一位女孩上台，只见她很快就把小白兔放到了草地上，让小鸭子游进河里，而猴子回到了树上。哗——教室里响起了一片掌声。老师高兴地奖给了她一个红五星。恰在这时，刚才那个犯了“错误”的男孩突然站起来要求发言：“老师，我想给大家讲个故事：在一个夏天的午后，天气很热，站白兔在草地上玩得满头大汗，它实在受不了，就跑到河边，一看小鸭子那么舒服地在水里游，也就扑通一声，跳了下去。而鸭子虽然自己会游，却救不了小白兔，所以它就爬到岸上拼命呼叫——小白兔落水啦，快来救呀！树上的猴子本来挡不住炎热，正躲在那里打瞌睡呢，突然被喊声惊醒，一看情况危急，就一下子从树上跳了下来，所以在半空中„„“
这个游戏的答案，本来很简单的，小女孩从她所获得的知识中知道，小白兔、小鸭子、小猴子应该在哪里，这个“应该”就是经验。这些经验有些是自己亲眼看到的，有些是从别人那里得来的。但她没有想到经验以外的东西。这不能怪她，我们很多大人就是这样把经验当成知识传授给孩子的。我们常用成人对世界理解的方式去制约和束缚孩子的思维，使孩子在生命的早期心灵的自由就受到了极大的限制。但小男孩却用他的答案让人出乎意料又觉得在情理之中。看来，在“对”和“错”这种简单判断以外，确实还有很多不能用经验来鉴别的问题，奥妙在于想象的空间。这使我们想到大发明家爱迪生儿时的“愚蠢”——居然会爬进鸡窝学母鸡孵小鸡。正是一系列的“出奇”，才使他比常人有更多的“异想天开”，从模仿到想象、从想象到发现、从发现到发明，成为世界“发明大王”。但愿这位小男孩能够在他的“自由王国”里磨练个性与天资，插翅飞翔。
江泽民说：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，没有科技创新，总是步人后尘，经济就永远受制于人更不能缩短差距。”从世界教育改革的趋势来看，许多国家都有把创新人材的培养，作为教育改革和发展的主攻方向，日本政府早在世１９８２年就提出“创造力开发是迈向２１世纪的保证”、“要培养全球性的、开拓性的创造性人材”。美国政府在１９８９年也提出，“教育改革要着眼于提高国民素质，要鼓励学生的好奇心和创造性，要实行全面改革”。可见，知识经济的生命和源泉在于创新，一个民族的进步的灵魂在于创新。只有具有高素质和高创新能力的民族才能适应知识经济的激烈的国际竞争。
创新能力是指不墨守成规，思想解放，富于创新精神，能不断提出新问题，善于解决新问题（如新见解、新理论、新方案、新计划、新措施、新方法、新产品、新发明等等），在原有基础上有所进步、有所突破的能力。
从一定意义上说创新是人的自由意志和个性的体现。所谓个性，从哲学上讲是指矛盾的特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。从心理学上讲是指个人在性格、情绪、兴趣、能力、意志、品质等方面的心理特征。俗话说“天生我才必有用”。每个学生的智力因素和非智力因素都具有各自的特点并有自己独特的表现形式。美国发展心理学家、多元智力理论的创始人加德纳指出：“对于世界上的每一个人来说，不存在谁更聪明的问题，只存在不同的个体各自在哪个方面聪明以及怎样聪明的问题，每个人都是独特的，同时，每个人都是出色的。”追求个性和自由的人往往具有很强的创新意识的创新能力。综观古今中外，李白斗酒诗百篇、华罗庚继往开来创“优选”、达尔文口含昆虫采标本、邓小平三起三落写“春天”„„这些杰出人物哪一个不是独特的自我，如果因循守旧、千人一面，则无创造可言，也无杰出可言。
我们的创新教育应该注重塑造具有个性的创新人格，创新人格是一个人进行创新、发明的心理基础，是创造者所必备的、良好的、持久的个性品质。早在三千年以前，古希腊的学者普罗塔戈就向世人大声疾呼：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”可以说，教育的最终目的不是传授已有的知识，而是要把作为人的独特本质的创新精神引发出来，使其成为能够自觉、自由创造的人。
当然，要求中学生的创新与科学家从事的创新是不同的，中学生发现与解决的主要是问题的本身，属于一种新思想和新方法，而科学家们要发现和解决的则是人类从没有发现和未曾解决的新问题和新事物。素质教育的核心就是要求教育把人类一切创新潜能都解放出来，培养具有丰富创新能力的高素质人才。为此，课堂教学必须变“封闭式”为“开放式”变以教师自主发挥和传授为基础为以学生自主发现和创新为基础的新型教学过程。着重坚持：
１、个性化原则。爱因斯坦曾说：“无论是艺术作品，还是科学成就，都来源于独立的个性。”教师要善于发现并利用每个学生的心理特征优势，使学生借助于自己在能力、性格、情绪、兴趣、动机、意志等方面的心理优势，不断获得成功的体验，认识和塑造自我，促进其独立人格与创新人格的协调发展。
２、主体性原则。学生是学习的主体。课堂教学要充分发挥学生的智力、能力、独立性和自主性，着力营造学生主动参与、主动学习、主动构造的氛围。
３、民主性原则。师生间要建立平等友好、互相尊重、互相信任、互相合作的和谐关系，形成教学相长的环境，扩大学生思维的自由度。
４、实践性原则。实践出真知、实践出智慧。创新来源于实践，作用于实践，并且要受到实践的检验。教学中教师要尽可能多地给学生提供动手和实践的机会，激合学生创新的“细胞”，满足学生成为探索者的愿望，提高学生的实践创新能力。构建以培养创新意识和创新能力为核心的教学观念、教学内容、教学形式和教学方法是至关重要的。
总之，自然界只有同化，没有异化，就没有生物的进化；人类社会只有传承，没有创新，就没有文明的发展；人们只有偶像崇拜，没有自我超越，就没有推陈出新。创新是素质教育的灵魂，培养创新精神和创新能力是教学的核心。张扬就是扩张每一个学生的特色，发挥每一个学生的优势，点燃学生智慧的火花，给予学生创造的自由空间，变潜在的创造力为现实的创造力，使学生“成为我们之为我们者，成为新人、独一无二的人，无可比拟的人，自我创造的人”（尼采语）。
第20篇：端午节要重在张扬与爱护生命
端午节要重在张扬与爱护生命
作者：翁敏华
农历的五月时分，天气燥热，蛇虫繁殖，人易生病，瘟疫也易流行。后来人们逐渐发现，在五月五日前后以雄黄酒洒墙壁门窗、饮蒲酒，有助于禳解灾异、祛除五毒。久而久之，就形成了一个民俗惯例。
由此，在端午节这一天，天南地北的中国人不仅要吃粽子、赛龙舟，还会挂菖蒲艾叶、喝雄黄酒；既赞扬忠贞正直、歌颂生命，又倡导防灾救病、压邪驱毒。可以说，有着2500多年历史的端午节不仅是一个纪念的节日，也是一个爱护生命的“卫生节”。
其实，追根溯源可以发现，端午的本质意义实为赶一场生命之约，端午竞舟本就是一场打捞生命之战。南朝梁《荆楚岁时记》载：“屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并舟楫以拯之，今之竞渡是其遗迹。”意思就是说，人们以最快的速度划船，为的是去拯救屈原的生命。
民俗流淌于民族的血脉。拯救诗人屈原的生命之举，两千年了，还在继续！人们当然知道屈原早已不在了，但作为具有丰富情感色彩和文化内涵的节日仪式，竞渡裹粽活动却留存了下来，并一直在向后人倾诉：在这片土地上曾经这样努力地在拯救生命；生命救助是全民关注的头等大事。因此，端午节成了一个关乎生命、崇拜生命的节日。
实际上，端午还有许多其他相关的人物和故事，先后包括越王勾践、介子推、屈原、伍子胥、曹娥等。其中，在苏浙地区伍子胥的影响最为广泛，人们对他的纪念活动也与屈原的异曲同工。传说，伍子胥效忠于吴国，五月五日被吴王夫差所杀，抛尸于江，化为涛神。江南民间端午节做“乌米饭”，用一种植物叶子熬水做饭，色泽乌黑，投于江里，说是为了让伍子胥充饥，而不让别的水族认出这乌黑的是米饭。这与粽子为什么用芦叶包裹是一个意思。
端午节文化中所蕴含的屈原、伍子胥传说，特别是由此而来的投食竞渡等活动，表现了当灾难来临时生命救助的仪式化沿袭。这样万众一心、争分夺秒的生命救助精神，在此次四川汶川的抗震救灾中，又一次看到它在闪闪发光。端午节还有一个别名叫“沐兰节”。《大戴礼记》的“五月五日，蓄兰为沐”，被认为是当时预防病疫的一种做法。《楚辞》中“浴兰汤兮沐芳华”句，亦表达了
同样的意思。洗浴使人健康，何况是洗花卉、草药之浴，这早就是国人的一个共识。端午其他的节俗，如焚艾蒿、菖蒲薰屋、佩香袋、喝雄黄酒等，也都是为了避邪禳灾、驱浊扬清、保卫生命。
此外，端午还被认为“女儿节”。“女儿节，女儿归，耍青去，送青回。毯场纷纷零杨柳，去看击鞠牵踞走。红杏单衫花满头，彩扇香囊不离手。”这里面展示的则是生命的活泼。
生命是活泼的、珍贵的，也是脆弱的，又是顽强的。端午节表现了对生命的爱护，唱响了对生命的礼赞。在这一点上，经历了四川汶川特大地震以及全国人民万众一心抗震救灾精神洗礼的我们，会体会得更为深刻。从今年开始，端午节正式被定为全国性的公共假日。在端午这个千百年流传下来的民族共同节日到来之际，我们更有必要把张扬和爱护生命意义的节日精神继承下去，让它重新回归到我们的现实社会生活中来。这恰恰是对先人和生命的最好纪念。
