推荐第1篇：向院士学习2
刻苦学习，奋发图强，立志远航
——向黄路生院士学习
上犹县第二小学四（８）班朱玥琳
2011年12月9日，一个喜讯传遍了犹江大地，出生于我们家乡上犹县的江西农业大学校长黄路生光荣当选为中国科学院
院士。喜讯传来，学校组织了“向黄路生院士学习”的启动仪式。在仪式上，我们全体师生齐聚在操场上听了黄路生院士的生平事迹。
黄路生院士是我们家乡紫阳乡店背村人。1987年，黄路生在江西农业大学研究生毕业后留校任教，并先后在俄罗斯、英国和德国等国家学习、研究8年，从一名普通教师成长为国家杰出青年基金获得者、德国洪堡学者、全国杰出专业技术人才，是我国生猪遗传育种研究领域的权威专家，长期从事家猪的遗传育种研究，在动物遗传育种研究领域有着不凡的成绩。
听了黄路生院士的成长经历，我深深地感觉到黄路生院士真是太了不起了，有许多值得我们学习的地方。我为我们家乡有着取得如此卓越成就的院士而感到由衷的骄傲。同时，黄路生院士刻苦用功、勤奋读书的优秀精神；勤劳能干、懂事孝顺的优良品质；执着追求、锲而不舍的意志品格；敢为人先、勇争第一的创新精神；热爱祖国、热爱家乡的赤子情怀更值得我们钦佩。想想当年黄路生院士小时学习的艰辛，那时候，每到农忙时节，他一放学回家便放下书包到田地里帮忙干活，有时满满的一
担谷子，他硬是自己挑回家。做饭时，他也会一边拿着书本，一边到灶前烧柴。在学校，他由于长时间地学习，每到晚上便疲惫不堪，为了集中精力，采用吃橘子皮的办法提神。看看如今我们学习条件的优越，有美丽的校园、整洁的教室、优质的课堂等等，回到家中整天想的就是玩耍。我们这些即将承担21世纪祖国重任的少年，还有什么理由虚度光阴？还有什么借口不从现在开始立下志向，奋发图强，去开创一个无愧于家乡，无愧于自己的未来？
同学们，我们有杰出的家乡人黄路生院士给我们树立榜样，有学校的温暖助我们展翅飞翔，我们要把握接下来的每一分每一秒，脚踏实地，坚持不懈，努力拼搏！让我们用少年的朝气点燃生命的圣坛，用顽强的拼搏书写绚烂的人生，立志从现在起就树立远大理想，风华正茂的我们，应勇敢的向着那美好的的未来启航、启航……
推荐第2篇：向吴孟超院士学习倡议书
向吴孟超院士学习倡议书
医学院全体学生：
连日来，全校师生掀起向全国著名肝胆外科专家吴孟超院士学习的热潮。吴孟超院士在68年的肝胆外科生涯中，他坚守信念，敬业奉献；他勇闯禁区、不断创新；他医德高尚、大医仁心，创造了中国肝脏外科的无数个第一，被患者誉为“白求恩式的好大夫”，被中央军委授予“模范医学专家”；荣获国家最高科学技术奖，荣获国际组织授予的“吴孟超星”小行星命名；胡锦涛总书记特别批示向吴孟超院士学习。
这些成就和褒奖，饱含着吴孟超院士热爱党、热爱祖国、热爱人民的真切情怀，承载了吴孟超院士为祖国争光、为民族争气、为人民服务的人生理想和不懈追求。吴孟超院士是我们医学生的楷模，今天，我代表医学院团总支学生分会向全体学生发出倡议：积极行动起来，树立远大抱负，深入学习吴孟超院士的先进事迹和崇高精神。
学习吴孟超院士追求理想，爱党报国的坚定信念。吴孟超院士从17岁辞别双亲回到祖国，他把为党增光作为最高的荣誉，把为国争气作为毕生的追求，把为民造福作为最大的幸福，始终以赤子之心满腔热忱地为党工作、为国争光、为民解难。他说，为人民群众的健康服务，是他入党和从医时作出的承诺，他要用一生履行这个承诺！我们要像吴孟超院士那样，树立坚定的理想信念，始终充满信心、充满激情，始终重信践诺、奋发向上，把个人的价值追求融入到党的事业中、体现在学习工作中。
学习吴孟超院士勇攀高峰、大胆创新的进取精神。面对中国肝癌防治的重任，他登高望远，攻坚克难，成功实施了我国第一例肝脏肿瘤切除手术，实现了中国外科在这一领域零的突破；实施了世界上第一例中肝叶肿瘤切除手术，闯进了肝脏手术“禁区中的禁区”，在肝
脏外科史上树起了一个新的里程碑；他鼓励创新，促进了肝脏手术技术一次再一次地得到发展。我们要像吴孟超院士那样，在学习和工作中立足本职，与时俱进，大胆质疑，敢为人先，把握科学规律，勇敢攀登医学高峰，努力创造一流的学习和工作成绩。
学习吴孟超院士崇尚医德、倾心为民的高尚品德。吴孟超说 “一个好医生，眼里看的是病，心里装的是人。”他微笑着接诊病人，聊家常，问寒暖，拉近与病人的距离；冬天查房，先把自己的手捂热，再去触摸病人的身体；做完检查，不忘为病人拉好衣服，掖好被角；每年大年初一，坚持给住院病人拜年。这些涓滴的情怀，是他对患者的仁心仁爱。我们要像吴孟超院士那样，尊重他人、理解他人、关爱他人，树立良好的职业道德，用自己的言行为构建和谐医患关系、和谐校园关系、和谐社会关系，尽力、奉献。
学习吴孟超院士生命不息，战斗不止的奋斗精神。功成名就的吴孟超院士，本可以选择尊荣，选择享受，选择超脱，但他却选择了继续前行。他说：“如果有一天我真的倒下，就让我倒在手术室里，那将是我一生最大的幸福！”他是那么地热爱他的事业，那样地不知疲倦。我们要像吴孟超院士那样，爱岗敬业、忘我工作，理想永存，生命不息，奋斗不止。
同学们，让我们从自己做起，从现在做起，以吴孟超院士为标杆，树理想，明职责，立言行，勤奋学习、刻苦努力、发奋图强，为西藏医疗卫生事业和人民健康的协调发展而努力奋斗！
党校医学院分校
二〇一一年十月十六日
推荐第3篇：向“港大院士”袁苏妹学习
定 安 中 学 总 务 处 2010年8月28日
1 编者按：中国青年报2010年1月6日刊登了《只会写自己名字的港大院士》的文章。文章介绍了香港大学后勤员工袁苏妹44年如一日做饭、扫地奉献后勤的先进事迹，被香港大学授予荣誉院士。校党委副书记王文科要求全校学工战线全体老师和后勤员工学习这篇文章。向袁苏妹学习，学习她敬业奉献、爱生如子的社会关怀精神，学习她默默无闻、任劳任怨的无私奉献精神。
为了使袁苏妹这种朴实、无私的精神进一步在我校后勤工作者中扎根、发芽，学校总务处组织全校职工学习和交流袁苏妹的先进事迹，使‚袁苏妹‛精神深入每个员工心中，并向全体教职工发出学习倡议！
2 向“港大院士”后勤员工袁苏妹学习倡议书
各位员工：
细细品味“三嫂”的事迹，真是说不上来有多少丰功伟绩，有的只是点点滴滴的细小故事，而正是这些点滴汇聚成了强大的暖流，流淌到港大每位学生的心中。也就是因为这样，这位从没摸过教材的老人成为大学堂“迎新教材”的一部分。
从他们的事迹中，我们看到了，行业不论贵贱，每个劳动者都是不可或缺的，都在社会这个大家庭中发挥着作用。不管你的岗位高低贵贱，是一名平凡的服务员或清洁工，无论你是否受过高等教育，只要以专业精神尽力做好自己的本职工作，把一件事情干好并持之以恒，那么你就会得到社会的尊重，会赢得社会真诚的喝彩。
同志们，作为一名普通的后勤工作者，我们在坐的每一位都和袁苏妹一样，在中学校园内为师生们提供后勤保障服务，然而，在中学的特殊环境中，我们承担的责任不仅是服务者也是教育者，我们的一言一行，一举一动，对中学生有着直接的影响，是潜移默化中蕴含着无声而有形的教育。
在这里，我们倡议全体教职工同事以袁苏妹为榜样，一是学习她用心服务、真诚待人的优良品质，做知心人，办贴心事，关注、关爱学生，急师生之所急，尽力满足师生的需求，使他们处处感到在学校如同在家里一样方便、舒适；二是学习她爱岗敬业、任劳任怨的奉献精神，从自身做起，从小事做起，立足自己的岗位，干一行，爱一行，专一行；三是学习她持之以恒、坚持不懈的专业精神，这种专业精神在这里主要是指一种工作态度，以专业精神去对待自己的工作，哪怕是烧饭扫地。做一天的模范不难，难的是做一辈子的模范。生命绽放的方式有许多种，袁苏妹为广大普通劳动者书写了一个大大的“人”字。让我们共同努力，在本职岗位上绚丽地绽放自己的生命，为我们的学校后勤事业、为服务育人的崇高工作贡献一份力量。
附件：袁苏妹先进事迹的材料
定 安 中 学
二0一0年八月二十八日
3
【 袁苏妹先进事迹 】
袁苏妹：只会写自己名字的港大院士
她没有上过大学，也不知道什么是“院士”。她一生只学会写5个字，却被香港大学授予“荣誉院士”。她没做什么惊天动地的伟业，只是44年如一日地为学生做饭、扫地。在颁奖台上，这位82岁的普通老太太被称作“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”——
袁苏妹从没想过，在自己漫长的生命中，也有可能站在舞台中心。2009年9月22日,当香港大学向她颁发荣誉院士那一刻，这个82岁的老太太，“看起来神气极了”。
她被安排压轴出场。这一天与她同台领奖的，有汇丰银行曾经的行政总裁柯清辉、香港富豪李兆基的长子李家杰，以及曾获铜紫荆星章的资深大律师郭庆伟。 与这些政商名流相比，这位老人的履历显得异常单薄:学历，没读过小学，除了自己的姓名，她当时还不会写其他字；工作经历，从29岁到73岁，在香港大学的大学堂宿舍先后担任助理厨师和宿舍服务员等职。
这场历年完全以英语进行的典礼，此刻因她破天荒地使用了中文。香港大学学生事务长周伟立先用英语宣读了写给这位老人的赞辞，接着又以广东话再次致辞。直到此时，从未受过教育的袁苏妹才听懂，颁发院士的荣誉，是为了表彰她“对高等教育界作出独特的贡献，以自己的生命影响大学堂仔的生命”。
如果不是那一身黑绒红边的院士袍，她看上去实在是个再普通不过的老太太。她走路很慢，弓着背，一副典型的老态龙钟的模样。然而在港大人眼里，这个矮小的女人形象“高大”得近乎“一个传奇”。有人开始称她为“我们的院士”，但她显然更喜欢另外一个称呼——“三嫂”。因为丈夫在兄弟中排行第三，三嫂这个称谓被港大人称呼了半个多世纪。
“三嫂就像我们的妈妈一样。”很多宿舍旧生都会满怀深情地说出这句话。当然，就像描述自己母亲时总会出现的那种情况，这些年过半百、两鬓斑白的旧生，能回忆起的无非都是些琐碎的小事。
今年70岁的香港电视广播有限公司副行政主席梁乃鹏还记得当年考试前“半夜刨书”，三嫂会给他煲一罐莲子鸡汤补脑。已经毕业15年的律师陈向荣则想起，期末考试前夕高烧不退，三嫂用几个小时煎了一碗凉茶给他，“茶到病除”。
时常有学生专门跑到饭堂找她聊天。男孩子总会向她倾诉自己的苦闷，诸如不知道如何讨女友欢心之类。女孩子也会找到三嫂，抱怨男孩子“只顾读书，对她不够好”。
多数时候，三嫂只是耐心地听完故事，说一些再朴素不过的道理，“珍惜眼前人”，或是请他们喝瓶可乐，“将不开心的事忘掉”等等。每年毕业时分，都会有很多穿着学士袍的学生特意跑来与她合影留念。
就连大学堂球队的比赛结果，三嫂也常常是第一个知道消息的人。“输赢都好。”她乐呵呵地说。迎接球队的总是她最拿手的菜远牛河或马豆糕。 那些大学时独特的味道， 4 成为旧生每年聚会时永恒的话题。一位40多岁的中年男人像个孩子一样夸耀三嫂的手艺:“你知道吗，大西米红豆沙里面的西米直径足有1厘米，好大一颗！”
很少有人知道，为了将这些“大西米”煮软，三嫂要在灶台前站上两个多小时。为了让红豆沙达到完美，她只在其中放新鲜的椰汁。而蒸马豆糕时，为了让它“有嚼劲”，她必须用慢火煲1小时，“不停地用汤勺搅拌”。
然而自从上世纪70年代安装心脏起搏器以来，三嫂再也无法继续在厨房工作了，这位已经是5个孩子的母亲从此转做清洁工。男生们历来喜欢在饭堂开派对，每每狂欢到凌晨两三点，尽管这早就过了三嫂的下班时间，但她总是等到派对结束，再独自进去清理地板上的啤酒、零食和污渍。
那个在凌晨的饭堂里独自拖地的驼背老人背影，让许多学生总“不敢忘记”。 直到今天，小女儿卫锦璧还记得妈妈“见学生比见家人的时间还多”。尽管竭尽全力工作，三嫂一家当时的生活仍然十分拮据。她因不舍得花钱坐巴士，有时竟会提着40只鸡从街市一路走回山上的大学堂。
虽然父母都在食堂工作，但卫锦璧兄妹自小很少沾光。有时，三嫂会带回家一包切三明治剩下的面包皮，全家人的晚饭就是用热糖水泡面包皮。偶尔，猪油拌白米饭也能当一顿晚餐。 不过，这些记忆却在老人头脑里慢慢开始模糊。经常，她能记起自己29岁那年进入大学堂工作的情景，却怎么也说不清自己哪一年退休。
眼下，她最害怕自己患上老年痴呆症，担心不能像现在一样，“记得每一个宿舍旧生的名字”。直到今天，每次受邀参加旧生聚会，就算有人已经移民十几年刚刚回港，她也能一下叫出那人的名字。
“这个是大律师，这个是做生意的，这个是眼科医生。”翻开相簿，她就像介绍自己的孩子一样介绍这些学生。她甚至记得一名只在大学堂住过3个月的北京教授，对方曾邀请她一起“打太极拳”，她“怪不好意思地”拒绝了。
今年已经67岁的香港赛马会主席陈祖泽，在三嫂的眼里“好文静”，仍然是个“乖仔”。被授太平绅士的梁智鸿，大学时总是“穿着整齐才进食堂吃饭，从来不会穿拖鞋”，只不过“大学时头型就是中分，不知道为什么到今天都没变过”。
有男生甚至称，三嫂至今还记得他们大学时历任女友的名字。 总是开名车接送三嫂参加旧生聚会的陈向荣说:“能够做她的司机是我一生的荣幸。”
这些有关三嫂种种琐碎的“好”，事隔若干年仍然潜伏在旧生们的记忆中。三嫂却说不清自己究竟“好在哪里”。在她看来，“拎出个心来对人”，人生其实就这么简单。在宿舍工作时，她自己的大儿子正在美国读天文学专业，她只是用“母亲的心”去照顾这群同样在外读书的孩子。
如今她早已经退休了，但她其实从来没有真正离开过大学堂。 每年，她会回来制作“宿舍之血”。这种由生抽、老抽、番茄酱、豉汁、胡椒粉、辣椒酱制成的“饮料”，除了三嫂，“没有人调得出那么正宗的味道”。
大学堂的传统节目“拜齐天大圣”，也仍是由她来负责准备香火。 每遇迎新会或开放日，她总要在自家狭小的厨房，制作学生们最喜欢的马豆糕和大西米红豆沙，再由学生们带回去。 这位从没摸过教材的老人，压根儿不曾想到，自己会成为大学堂“迎新教材” 5 的一部分。在名为“宿舍历史”的课程中，每年新生都要学习宿舍之歌:“大学堂有三宝，旋转铜梯、四不像雕塑和三嫂。”
更特别的荣誉出现在2009年6月。一天，三嫂突然收到香港大学校长徐立之寄给她的信，邀请其“接纳香港大学之名誉大学院士衔”。她事前毫不知情，此前，旧生会多次向学校提议给她颁发荣誉院士衔。
直至2009年1月，周兆平副校长亲自作出提名。而在此之前，只有“社会名流”才有可能进入这份提名名单。
“我相信三嫂是没有争议的。”这位提名者说。事实证明，三嫂的提名“全票通过”。 3个月后，“不知道院士是什么”的袁苏妹前去参加典礼，坐在面对600多人的台上，她一直试图记住前面的人“走哪条路、何时戴帽、怎样行礼”，生怕“忘记了整个程序”。
她坦承，直到走上台前，“袍子里面的腿一直在抖”。直到听到周伟立提到她曾经因为逃难而失去接受教育的机会时，她感到一阵“辛酸”，最后“糊里糊涂地”接受了副校监的颁授。
当时，观众中20多名“头发都白了”的旧生，兴奋地跳起来鼓掌喝彩，典礼负责人甚至不得不让工作人员走过去，请这些政商两界的知名校友“不要太激动，保持安静”。
次日，旧生们振臂簇拥中的三嫂被《苹果日报》头版以整版报道。此后，她登上了美食节目介绍自己拿手甜品“马豆糕”的做法，在娱乐节目“东张西望”中被专访，香港各大报章几乎都能找得到三嫂的照片。
授衔赞词中的一段也被各大媒体反复引用:“很多人知道，大学堂有三宝:铜梯、四不像和三嫂。三个宝贝搬不动，移不走，三嫂永远是大学堂之宝，亦是香港大学之宝。”
然而，这个爱看韩剧的老太太并没有被这些突如其来的荣誉打乱阵脚，尽管有时在街上，她偶尔会被陌生人惊喜地叫住:“你是三嫂吗？恭喜你。”
“我的生活没什么变化。”三嫂一如往常淡淡地说。她仍然居住在北角区一幢建于12年前的公共屋屯卩,因为家里没有足够高的衣柜，她只能将红边黑底的院士袍和软呢院士帽叠起来，小心翼翼地收藏到盒子里。
大学堂旧生会为庆祝她荣获荣誉院士衔，特意在饭店里摆了30桌酒席，300多个旧生到场祝贺。而她能回赠的，只是一张张自制的、只有手掌般大小的卡片。
由她口述、女儿打印的祝福文字，每一字都再普通不过:“读书嘅，学业进步！”“做工嘅，步步高升！”“做生意嘅，生意兴隆！”“揸车、坐车嘅，出入平安。”
只是，这个本来只会写自己名字的“院士”，足足用了两天时间又学写了两个新字。她一笔一画、签了300多张感谢卡——“三嫂”。
三嫂，用生命影响学生一生
【核心阅读】她没有上过学堂，也没有惊天动地的事迹，只是四十多年如一日为香港大学大学堂的学生做饭、扫地。
2009年9月，82岁的她当选香港大学名誉院士，那些‚头发都白了‛的旧生，兴奋地跳起来鼓掌高呼‚三嫂‛。
她就是袁苏妹——一位因丈夫排行老
三、被称为‚三嫂‛的普通老太太，香港大学大学堂原宿舍管理员。
6 这位只会写5个字的三嫂，是怎样赢得港大师生的尊重？而当选院士4个月，三嫂的近况如何？
带着种种的疑问，本报记者特地走近了三嫂。
“我只是在大学煮饭的普通人”
每天清晨，三嫂依旧如往常一般，慢慢走出她在香港岛北角的家，去买菜，或做些运动，然后回到家中，做做家务看看韩剧，继续退休后的闲适生活。
对这栋普通住宅楼里的住户来说，三嫂“是全楼的荣誉，没想到我们这里还出了一位香港大学的院士”；而对三嫂和家人来说，生活并没有太多变化，除了在茶楼里，偶尔会有陌生人上前问一声“是三嫂吗？”
4个月前，收到港大徐立之校长的信以后，三嫂一家都很吃惊也很激动。小女儿卫锦璧告诉几个哥哥姐姐的时候，兄姐们直问，“这是不是真的，不会是做梦吧？”全家人要带妈妈去做身旗袍出席典礼，但还有人坚持来抢这个“心意”——大学堂旧生会坚持要由他们出资做了一件紫红色的旗袍。
三嫂至今还记得那个典礼。2009年9月22日，82岁的三嫂出席香港大学名誉院士颁授典礼，同台获此殊荣的包括恒生银行行政总裁柯清辉、恒基兆业副主席李家杰等名流。香港大学学生事务主任周伟立这样介绍三嫂：“大家都知道大学堂有三宝，铜梯、四不像雕塑和三嫂，这三个宝贝搬不动移不走，三嫂永远是大学堂之宝，是香港大学之宝！”
三嫂：我只是普普通通在大学堂煮饭的人，小时候躲日本人才逃到香港来，一辈子没什么学历也没做什么贡献，难为那么多的旧生还记得我，记得三嫂。我知道这个奖是发给对社会有很大贡献的人，现在发给我，真的很感动很开心。
接过证书，三嫂轻轻地道一声 “多谢”，环顾四周鞠躬致意，礼堂内掌声经久不息，更有不少旧生眼角泛着泪光。庆祝宴会上，年轻如孙辈一般的新生，帮三嫂梳理花白的头发，一群同样头发斑白的旧生则簇拥在三嫂身旁，重拾当年入校时的传统，有节奏地快速鼓掌，振臂高呼“三嫂”，劲头完全不输年轻人。
三嫂：比买中了赛马还要开心！这个院士的袍子要叠起来放好，等孩子们回来熨一下。证书也很漂亮，要拿镜框装起来放好。
而在女儿卫锦璧的眼里，“妈妈一直以来都用心待人，不计较回报，这份平和的心态很珍贵。”
与学生一起比与儿女还多
“毕业几十年还忘不了三嫂的马豆糕”拥有百年历史的大学堂，是100多名港大男生在校园的“家”，也是三嫂为之奉献了一生的地方。从1957年随丈夫一起在宿舍食堂工作，到2001年退休，三嫂在大学堂里度过了40多个春秋，学生们形容她，“在大学堂的时间比在家还多，和学生们在一起的时间比陪自己的儿女还多”。
三嫂本名袁苏妹，因丈夫在家中排行第三而得名。虽然没有读过书，只会写自己的姓名，但三嫂对每一个大学堂旧生了如指掌。哪怕是上世纪60年代的旧生，三嫂也能一眼认出是谁，准确叫出他的名字。
三嫂：学生仔读书很辛苦的，错过了晚饭，我就煮宵夜给他们吃。马豆糕、炖鸡蛋、猪扒，还有炒牛肉河粉。有学生不舒服，我就煮凉茶、煎药给他们喝。学生们都很乖，回来都会叫我一声三嫂，有的还会叫声“干妈”。
7 很多人在这里住3年也很少回家，见我多过见父母，有什么话都会跟我讲。多少年了，总有旧生回来看我，还会邀请我参加他们的婚礼。
无线电视副行政主席梁乃鹏记忆中，当年与弟弟在大学堂为考试而熬夜，三嫂亲手煲的莲子鸡汤香浓可口，“半夜看书就全靠它了！”赛马会主席陈祖泽则说，就算已经毕业几十年，三嫂还是很关心他们这班旧生，众人也都念念不忘三嫂做的马豆糕。
三嫂：以前能到大学来读书的人比较少，和现在的这些学生仔比，那时的旧生总是打扮整齐、斯文，从来不会穿拖鞋下楼来吃饭，现在的孩子们更活泼一些。但不管是新生旧生，都很给三嫂面子。他们把啤酒不小心泼到了墙上，我也不会怪他们，当自己儿子一样解释一番，就什么事情都没有了。
新生代大学堂仔阿森和阿中，分别上大
一、大二，看起来都略显青涩，正埋头享用三嫂从家里带来的马豆糕，脸上还带着腼腆的微笑。而他们也确实把三嫂当作自己的奶奶来对待，一见面就拉着手问候几句。
阿中：三嫂最受大家尊敬。虽然退休了，但她还是经常过来帮忙，买东西给大家吃，就像自己的婆婆一样。我们都很愿意陪三嫂聊天，新年还会聚在一起吃团年饭。外面茶楼卖的马豆糕，不如三嫂做的好吃！
在颁授典礼上，主持人一句“不止一次听到三嫂说，你女朋友人真的很好，要对她好点啦”，引来台下阵阵会意的笑声。对不少旧生而言，三嫂不仅是他们的家庭、学业、就业顾问，更是爱情的顾问。去年一年，三嫂已经出席了三次“大学堂仔”的婚宴，并接受新人敬上的一杯茶。
退休多年，三嫂仍然不断回校帮忙，每年一度的团年饭等活动，总能看到三嫂的身影。
事事尽力，不计得失
“我就是喜欢和学生仔在一起” 香港大学建在山上，山脚下就是港岛西环热闹的街市，高高在上待在象牙塔里从来不是港大的传统。
1995年创立的香港大学名誉院士，颁授对象多为对香港或港大有特殊贡献的人士，首席副校长、副校长、院长等人均有权提名。三嫂虽然不是一线的教职员，但她照顾一代代学生成长，同样做出了很大贡献。所以，2009年1月周兆平副校长亲自作出提名后，最终结果是“全票通过”。
周伟立：三嫂看着一代又一代大学堂学生的成长，就像他们在宿舍的母亲。虽然没有受过正式教育，但三嫂用自己的生命影响着大学堂仔的生命，教会他们敬业乐业，事事尽力，承担责任，不计较个人的得失。
从大学堂一个普普通通的管理员，到著名学府的名誉院士，三嫂的故事在香港转瞬间家喻户晓。这样的褒奖，让市民从中看到了亲情看到了温暖，看到了时光流逝在学生们心底留下的那份真诚。
市民覃小姐：荣誉院士一般都是颁给社会各界知名人士的，要么给过学校巨额捐款，要么曾在某一个领域做出很大成绩，颁给三嫂的这个头衔，更多是对三嫂的一种肯定，对她工作、生活的肯定。其实，不仅三嫂对那个典礼刻骨铭心，刚入校不久的港大员工们，也记忆犹新，一位受访的港大员工一直感叹：当年的旧生，现在很多都功成名就，但那天礼堂里最大的人就是三嫂！港大像个大家庭一样，学校一直以来强调的tie（联系）、town 8 （城镇、市民）和gown（礼服、长袍），就是要把大学和普通市民联系起来。授予三嫂荣誉院士，就是大学精神的一种表现，是告诉大家要懂得感恩，懂得对他人心怀感激。
而三嫂呢？她依然只是慈爱地笑着。三嫂：你对其他人好，其他人自然也会对你好。我没有什么特别的爱好，就是喜欢和这些学生仔在一起。
那件学生出资做的旗袍，三嫂很珍惜，到现在只穿过三次，前两次是登台拿奖和参加旧生会的宴会，最近的一次，是参加去年11月孙儿的婚礼。如今，三嫂把荣誉院士的证书，还有袍子、帽子都放在一个盒子里好好的收藏，有朋友来家里的时候，就拿出来给他们看一看。
从三嫂家出来，握着记者的手，三嫂像对每一个离开大学堂的旧生一般，说着“保重身体，出入平安”。长长的旋梯上，不断有迎面走来的学生叫着一声声的“三嫂”。转身望去，绿树掩映下的大学堂像是一个家，门边满头白发的三嫂，就是等待孩子放学归来的妈妈。
袁苏妹被港大授予“荣誉院士” 我们的“三嫂”在哪里？
简要内容：82岁的香港大学宿舍服务员“三嫂”袁苏妹，被香港大学授予“荣誉院士”。本期“时事观察”，我们与人民网观点频道合作，听普通网友议港大“三嫂”、忆身边“三嫂”，重新审思人生价值，寻找教育的真谛。
82岁的香港大学宿舍服务员“三嫂”袁苏妹，被香港大学授予“荣誉院士”。“三嫂”履历平平无奇，只会写5个字，港大却在颁奖词中赞她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“大学宿舍灵魂”。
反观我们身边，是否有过“三嫂”这样的人，他们是否也曾得到过这样的关注和尊重？我们的教育中，学习的目的，往往是不做平凡的“袁苏妹”，争当“成功者”、“人上人”。这样的目标，是否让我们在奋斗中失去了对普通人的敬重，异化了人生更为重要的一些内容？本期“时事观察”，我们与人民网观点频道合作，听普通网友议港大“三嫂”、忆身边“三嫂”，重新审思人生价值，寻找教育的真谛。
身边的“三嫂”，可曾道一句“谢谢”？
我们身边也有很多默默奉献着的人，为什么我们甚至从未想过问一问他们的名字？为什么我们难以与食堂师傅、校园保安形成情谊？为什么他们觉得自己与我们不一样，我们也觉得与他们相异趣？
大学时，我们楼的管理员“楼长”，经常出小黑板报，说说天气，评评新闻，发布寻物启事失物招领，非典期间，还每天公布疫情，提醒我们勤洗手、多运动„„看到“三嫂”
9 的新闻，想起大学的楼长，才发现自己连他叫什么都不知道，无从说一声“感谢”，更不用说“不敢忘记”了。
（网友 IP：58.68.145.★）
“三嫂”教给学生的，是生存的常识、生活的智慧，而这些正是那些即将融入社会的学子们迫切需要的。
生活的小道理，总是因为琐碎浅薄，而难登大雅之堂。因此平凡中的伟大，往往难以被发现，而一旦发现，平凡也就不再平凡。
（网友 IP：123.235.40.★）
我是一名北京高校的学生，我们学校也有很多像袁苏妹一样的工作人员。去食堂打饭，卡里没钱了，师傅会说：“没事，下次再刷”；丢了东西，保洁阿姨拾到后会物归原主；学校的后勤主任，竟然是一位在读博士。很感谢这些“袁苏妹”们，他们让我们感到了生活在校园中的温暖与幸福。
（网友 IP：59.66.139.★）
我是一名体育教师，很少被学生及家长重视。我很想做一名袁苏妹那样的人，尽我所能上好每一节课，看到校园里的纸屑我会把它拣起来，看见水龙头没有关紧我会去关好，用行动证明自己、影响学生。
（网友 IP：202.100.93.★）
教育的精神，如何补“尊重”一课？
为什么要上学？为什么要好好学习？我们的答案，可能是考大学、找工作。艰难的应试之路，往往强化了学习的“功利目的”。我们应该如何补上“理解、尊重和欣赏身边普通人”这重要一课？
大学精神的核心是以育人为第一要旨，“三嫂精神”的核心是敬业奉献、务实爱生的社会关怀精神，是一个人必须具备的精神。在现实社会价值多元的今天，褒奖“三嫂精神”，尤为必要。
（丁弋 IP： 202.108.251.★）
“三嫂院士”会鼓舞很多人，会使大家深深明白，无论什么样的人都有自己的价值。而教育要做的，就是给普通人的价值以尊重，而不是教人“高人一等”。
一个人只有真正理解各层面的人，才更能体会人性之美、世情之美。社会急需这样的人：有做一个普通人的责任感和使命感，而不是天生的人上人。以这种自然的“低姿态”，才能使我们从普通人的生命里，发掘生命的本真。
（雨 IP：121.14.235.★）
我们现在，“万般皆下品，惟有读书高”的传统观念还太强，民主、平等、敬业的现代氛围还不浓，我们身边不乏“三嫂”，但“三嫂院士”却只能是特例。
我们不能以此攻击“精英教育”，不能幻想我们的社会上全是平凡澹定、随遇而安、淡泊名利的谦谦君子。一个社会的正常状态是，既有培养拔尖、高素质人才的“精英教育”，但也并不缺乏对普通大众平凡人生的承认和敬重。
（网友 IP：61.163.30.★）
有人说，“三嫂院士”是作秀。但是，教育的核心问题，是人格的形成，在于学习正确地看待社会和人生。所以即使是作秀，这也是一场好“秀”。
10 媒体还报道，重庆一名校长当着1200名师生和家长跪下给母亲洗脚，也引来“作秀”争论。这样的行为，之所以会被说成“作秀”，正是因为在教育中，只认可传授知识的“常识”，而忘记了形成人格才是“核心”。
（笔锋 IP：222.246.137.★）
成功的边界，可否容得下“平凡”？ “三嫂”让人感动，“三嫂”的路，却非大部分人所选。我们对成功的理解，是否过于狭隘？如何看待在金钱与名利之外，默默奉献、爱人爱己的“三嫂”式人生？
名利二字，关键在于如何看待它。如果在自己的岗位上，能开心顺心，能发挥自己的作用，能给他人带来一些实实在在的东西，实现自己的价值，那么，名利也就真的“于我如浮云”了。
（网友 IP：222.141.52.★）
现在很多人都认为有钱有权才是成功，孰不知，快乐、充实、有价值才是真正的人生意义。我们的教育往往会忘记这一点，陷入功利主义的困局：每个人都想让自己或者自己的子女快乐，但每个人又都绝对不能输。
（云外客 IP：220.181.54.★）
“三嫂”默默奉献、默默坚守的美德，也在内地无数代课老师身上熠熠生辉。他们一如“三嫂”，以自己的生命影响着学子的生命，以德行与智慧之光照耀贫瘠的乡村，照耀着知识稀缺的角落。他们不想当院士，也不能当院士，但希望等待他们的，也不要是各地传来的“清退”的消息。
【学习袁苏妹事迹感想摘录】
学习香港大学荣誉院士袁苏妹事迹的几点体会
我们S楼员工认真学习“香港大学”“荣誉院士”袁苏妹的事迹，就她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”——主题展开热烈的讨论，下面是我们几点学习体会：
通过学习袁苏妹“以自己的生命影响大学堂仔的生命”的精神，使我们懂得了自己这份工作的重要性，懂得了应该怎样对待这些朝夕相处的孩子们。
认真学习袁苏妹的事迹，学习她用母亲般的情怀去关爱每一个学生，促使我们在日常工作中找差距，从细微处入手，用心去服务学生。
通过学习袁苏妹的事迹，我们懂得应该怎样去倾听每位学生的心声。如何主动和学生交流，倾听她们的想法，帮助她们解决困难，及时掌握学生的现实状态。
我们没有豪言壮语，我们会像袁苏妹一样，用默默奉献的精神，用自己的真情去感染每一个学生。
平凡中的不平凡
小事中的伟大
学习了袁苏妹的事迹后，感受很深。她的一生，并没有做过什么惊天动地的大事，而都是一些很平凡的小事，但就是这些不起眼的小事，会永远地留在了那些“旧生”、“老生”的记忆里，几十年永不消失，也就证明了她在平凡中的不平凡，小事中的“伟大”。
宿管工作每天做的都是繁琐的小事，但只要我们都认真地做好了自己的每一件事，都不会以为是小事而不为之，就能最大限度的保证学生们的健康、安全。
每个人来到世上，每个人的命运都会因各种原因而改变，而不同。但只要每个人都善良，都热情，都以诚相待，那他就会使他的一生的人格魅力去感染别人，会被别人记住，
11 被别人称道，像雷锋、周总理、袁苏妹等。
一个人活着、说话、做事要正直，要光明磊落，要宽容，要善良，我们每个人都要努力做到。
【编后语】
记住每个劳动者的“好”
袁苏妹没上过学,一生只学会写五个字,却在她82岁的时候成为香港大学的‚荣誉院士‛,并被亲切地称为‚三嫂院士‛。
在香港大学看来,袁苏妹身上虽然没有耀眼的光环,但同样是杰出人士,因为她是最卓越的劳动者和奉献者,‚她以自己的生命,影响了大学住宿生的生命‛。
‚三嫂院士‛如同一盏灯,这盏灯在香港大学照了整整44年,从未熄灭。这44年中,袁苏妹所做的每一件事都很平凡,但当所有这些平凡累积到一起,就成了无数港大学生心头温暖而不灭的记忆。就是靠着这样日复一日的平凡的坚守,袁苏妹成了学生们眼里可亲可敬的‚三嫂‛。
一个几乎是目不识丁的老太太成了香港名牌大学永远的‚宝‛,这不仅是对于袁苏妹这样一个卓越劳动者的尊重和敬意,也体现出了一个名校难能可贵的精神和气度。这样的劳动者和这样的学校,都应该赢得大家的掌声。
有网友说:‚我们也应该像香港大学一样认识到普通人的价值,并把普通人的尊严高高举起‛;‚我们做不到给每一个辛勤的劳动者 12
推荐第4篇：向黄旭华院士学习活动心得
向黄旭华院士学习活动心得
4月25日，我市举办中国工程院院士、中国核潜艇之父、2013年感动中国十大人物黄旭华专题报告会，黄旭华始终对党忠诚、任劳任怨、默默奉献、淡泊名利，执着于党和国家的事业的事迹和高尚品格深深感动着我市干群。
黄旭华院士立足本职岗位，艰苦奋斗，成为我国核潜艇之父，他为了党和国家的事业，30年隐姓埋名，身先士卒，默默坚守，体现了一个共产党员的高尚追求和道德情操。黄旭华的感人事迹不仅是汕尾人的骄傲，更是广大教育工作者学习的榜样。作为教育工作者的我，更应立足本职，做好教书育人工作，深入践行群众路线，发扬艰苦奋斗的精神，为我市的教育创强，实现教育的均衡发展作出应有的贡献。学习黄旭华院士默默无闻、甘于奉献的精神，通过自己的辛勤劳动，培养下一代，培养出各行各业杰出人才，实现自己的人生价值追求。并教育学生以黄旭华院士为榜样，刻苦学习，立志成才，使自己成为对祖国有用的人才。
总之，我们要以黄旭华院士为榜样，对照先进找差距，着力查找在实际工作中存在的不足，努力践行党的群众路线和社会主义核心价值观，立足岗位，开拓进取，勇往直前，团结奋斗，积极凝聚推动汕尾教育事业发展的正能量。扎扎实实做好各项工作，为汕尾振兴发展做出应有的贡献。
**小学
*** 2014年5月15日
推荐第5篇：韩济生院士：如何向SCI杂志投稿
如何向SCI杂志投稿 韩济生 何谓SCI杂志 SCI：Science Citation Index ISI：Institute for Scientific Information 出版 收录全世界数千种优秀杂志，其论文被称为SCI论文 外圈：SCI Search，收录5000＋种，中国20＋种 内圈：SCI CDE光盘版，收录3000＋种，中国不到10种 〔理论依据〕80/20规则，20%有代表性的刊物包含80%有用信息 Impact Factor，IF：0-51 〔计算方法〕某杂志两年内被引用论文次数/可以被引用论文数 中国SCI：Science in China，Science Bulletine，Chinese Medical Journal，Acta phatrmacologica Sinica，IF＝0.3± 中国作者的SCI论文80＋%发表于国外杂志，此比例可能进一步加剧 各国SCI论文平均IF：中国0.94，韩国1.24，日本2.99 准备投稿 选择SCI杂志（IF>0.5,一般1-2即可），必须找到该杂志，找出其风格 仔细阅读投稿简则，包括文献格式等等（可以从网上down） 先写出中文稿，再译成英文，免走弯路 英文应用简单句 已发表的论文中的句型尽量套用，特别是方法部分 论文书写 摘要：Aim,Methods,Results,Conclusion,结构式，不分段。简洁明快，信息量大。 引言：回顾全貌，提出特定问题，说明本工作的目的。必须充分引用别人的成果。知而不引，是不道德行为。 方法：不能只引文献，应说明要点，使人能重复。 结果：图表的设计非常重要（中国人多用表而少用图，应当纠正）。 不解自明self-explanatory 图表与文字不要过多重复 最后把事实明确（不能推翻） 论文书写 讨论：是全文的灵魂 明确事实的基础上，说明其意义，加深印象 从不同角度，更全面的视角来提出问题（横/纵，纵/横），必要时可用一个diagram加以表述 每一段有一个意思，论点明确，先把有利因素摆够。在另一段中可以再说不利因素，使论点更全面 旁征博引，为我所用 对别人的工作少加针对性（刺刀见红式）批评，但须指出异同，突出自己的贡献 论文书写 结论：结果要点及意义，浓缩表达 致谢：个人、单位、基金等 文献：严格按格式要求书写，前后一致 关键词：Index Medicus规范 署名：第一作者，通讯作者（CA），有所分工 Han Jisheng（Han J），（Jisheng H），Ji-Sheng Han（Han JS），HAN Ji-Sheng 计量单位：M=mol/L…应符合国际惯例 抓紧时间，分秒必争，早去早回 充分利用e-mail投稿，省时省钱 投稿后 应有收稿单，登记号（Ref# 1234），妥为保存 如无回音，超过一个月即可去问，或网上查 退修： 正确的意见：接受、修改，补实验（从中接受教益） 不太正确的：解释，不要轻易放弃 不正确的：说明理由，但做好退稿准备 肯定有不公平待遇问题，但要安下心来，找出可行对策 出版费：可申请免交 订复印本：可以不订
推荐第6篇：学习马祖光院士有感心得体会
中央电视台《新闻联播》节目中以“用生命谱写永恒之光”为题，播出了马祖光院士的感人事迹，《人民日报》发表了《光的追求》一文，一个学习马祖光院士的热潮在全国兴起。通过学习马组光院士的事迹后，深有感触，我觉得，我们应该着重学习以下几点：
一、学习马祖光爱国爱党，为国家，该争的时候还是要争
国家兴亡、匹夫有责的信念，根深蒂固地在马祖光的血脉里流淌。23岁那年，没等研究生班毕业，他即被抽调组建物理教研室；30岁那年，国家需要，受命创办核物理专业；42岁那年，还是国家需要，领衔创办激光专业„„1980年，在著名的德国汉诺威大学物理研究所，他独自一人研究成功地发现了新光谱，在研究所把他的名字排在他写的论文的第三位时，他站出来说话了：“这不是我个人的事，这是中国人做出来的，荣誉应该属于中国。”在国内从不争名的马祖光不答应了。最后，所长写下证明：“发现新光谱，这完全是中国的马祖光一人独立做出来的。”论文发表，世界瞩目，美国、苏联、法、德、意等国的科学家做不出来的东西，中国人做出来了，这给中国人争了很大的光。
二、学习马祖光知难而进、不断创新的精神
马祖光对待困难的勇气，对待事业的不断创新精神也很值得我们学习。马祖光当初放下驾轻就熟的核物理专业，同他的同事们一起开辟和建立一门新的学科――激光专业，这需要很大的勇气和创新精神。在实验室条件很差，设备很简陋的情况下，他带着研究生继续做试验，研究新的激光震荡谱线，很艰苦，但是他没有半点怨言。在德国期间，作为改革开放后中国首批公派留学人员，马祖光掂量得出肩上责任的份量。他悄悄盯上了“钠双原子分子第一三重态跃迁”，这是近红外激光发展中的世界难题，是国际激光研究的一大热点。经历了很多次失败，在同行下了最后通谍――“必须改题”时，马祖光坚决不干：“放弃？请再给我10天时间！”在这最后的10天里，马祖光独自一人，连熬了5个夜，终于成功发现了各国科学家梦寐以求的“na2新的近红外连续谱区”。辛苦的耕耘终于得到了美满的果实。
三、学习马祖光甘于清贫、为人师表的学者风范
我们每个人都应该向他学习，学习怎样做人做事。马祖光很淡薄名利，只要是与别人合作完成的论文，几乎每一篇的署名都有这样一个过程：改过来挪过去，反复多次，最终还是他署名末位。以至于中科院在审阅他的院士推荐材料时，也发出了为什么许多论文的署名“马祖光”总在最后的疑问。在自身利益上，他也仅仅满足于“有床睡，有馒头吃，有几件衣服穿就行”，学校有房给他，他却说“我再搬是锦上添花，给别人是雪中送炭！”哈工大的王树国教授说：“人在名利面前不动心，这有点绝对，但是千万不要为了名利而迷失了自己的方向。你得有个坚定的信念，别看别人。你攀比做人的品格，别攀比名利。”是的，我们除了要学习马祖光的人品，更要学习他在业务上兢兢业业，能够做出一番事业。
一个人的生命之灯即将熄灭，是任何人无法预知，也无力改变的。马祖光静静地走了，没有带走任何东西，但他的精神将激励着我们。马祖光是一个人格高尚的人，一个孜孜以求的科学家，一个清苦的学者，是新时期高级知识分子的楷模。
推荐第7篇：学习吴孟超院士事迹有感
学习吴孟超院士事迹有感
近日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛对学习宣传吴孟超同志先进事迹作出重要指示，我们要学习吴孟超院士的先进事迹和高尚医德，学习他的爱党爱国爱民情怀。
是什么力量支撑吴孟超院士创造了一个个世界医学奇迹，是什么精神成就了他富有传奇色彩的辉煌人生？正是因为树立了坚定的理想信念，吴老才有了为党增光、为国争气、为民造福的自觉行为。这就启示我们，只有学习实践党的先进理论，坚定理想信念，把一生都献给党的事业，人生价值才能得到充分体现，才能不负祖国和人民的培养。大忠大爱成就至善至美，理想信念铸就辉煌人生。从吴孟超身上，我看到了一位共产党员爱党爱国爱民的高尚情怀，他不愧是闪烁着时代光芒的光辉典范。
最让我记忆深刻的是几件看似不起眼的小事。其一，*时期由于华侨身份受牵连，党支部停止了他的组织活动，但他仍然坚持交党费，写思想报告。不说去对比当下党内存在的个别歪风邪气，即便是对于我们这些参加党校学习渴望成为党的一份子的人来说，也是起到了榜样作用。什么叫爱党？我从吴老身上看到了答案。其二，作为一名医生，他在技术上不断要求自我，提高自我；更可贵的是，他秉承着一颗爱病人的心。他的恩师裘法祖曾说过“医术有高有低，医德最是要紧”。这句话也成为了他教育弟子的谨言。他待病人如春风般暖心窝，冬天查房，会叮嘱学生先把听诊器捂热了。每次为病人做完检查,他都帮他们把衣服拉好、把腰带系好,弯下腰把鞋子放到最容易穿的地方。他还要求护士必须用松节油细心地擦掉病人换药后胶布在皮肤上留下的印痕，不许留下任何痕迹。每个大年初一早上9点，他会准时出现在病房，双手握住病人的手，一个不落地向每个在这里住院的人道一声 “新年好!”。这对医生而言仅仅是举手之劳，却能带给病人很大的温暖。”吴孟超院士是这样解释的。
“一个好医生应该眼里看的是病，心里想的是人”。吴老做到了这一点，而作为一位医务工作者，我也要向吴老学习，努力做到。吴孟超院士是我们医务界学习的好榜样。在吴孟超眼里，禁区，不闯永远是禁区；目标，永远是下一座高峰。我们要学习吴老精神，科学没有终点，创新永无止境。作为一名医务工作者，不仅要学习吴老勇闯禁区、勇于创新的精神，更要学习他时刻为病人着想、全心全意为患者服务的理念。
有人说，吴孟超是一位“神奇老人”。他创建了中国的肝胆外科并带领学科团队走在世界前列，至今已89岁高龄，仍然在柳叶刀尖上领舞 同样是一种无边的大爱，支撑着吴老仍然活跃在医学科技的前沿，仍然忙碌在全心全意为病人服务的行列中。心中始终装着病人，出差前总要到病房走一遍：到了外地第一件事是打电话询问病人情况：回家后要先要查看病人来信。凡是经他做过手术的病人，多年后再见，往往仍能叫出名字。“我不怕手术失败，晚节不保，想方设法为病人解决问题才是我的晚节”“任何时候也不要怠慢我的病人。”在吴孟超身上，对病人的大爱是那样的至真至诚、细腻入微。因这样的爱而感动的悄然泪下的又何止是病人。 吴孟超院士的感人事迹，展示着爱党爱国爱民的赤子情怀，蕴含着中华民族的伟大精神，体现着医者的仁心大爱，不愧为我国医疗科学战线的一面旗帜，不愧为共产党员的优秀代表，不愧为践行当代革命军人核心价值观的时代楷模。他的事迹再一次向我们证明了：积极的态度是成功的关键。从古至今，但凡成功人士，对自己所从事的事业都是用积极的态度来面对。现代社会，像吴老这样的人确实不多了，所以我们要像他学习，学习他的人生态度。
推荐第8篇：优秀：学习马祖光院士有感
优秀：学习马祖光院士有感
中央电视台《新闻联播》节目中以“用生命谱写永恒之光”为题，播出了马祖光院士的感人事迹，《人民日报》发表了《光的追求》一文，一个学习马祖光院士的热潮在全国兴起。通过学习马组光院士的事迹后，深有感触，我觉得，我们应该着重学习以下几点
一、学习马祖光爱国爱党，为国家，该争的时候还是要争
国家兴亡、匹夫有责的信念，根深蒂固地在马祖光的血脉里流淌。23岁那年，没等研究生班毕业，他即被抽调组建物理教研室；30岁那年，国家需要，受命创办核物理专业；42岁那年，还是国家需要，领衔创办激光专业……1980年，在著名的德国汉诺威大学物理研究所，他独自一人研究成功地发现了新光谱，在研究所把他的名字排在他写的论文的第三位时，他站出来说话了“这不是我个人的事，这是中国人做出来的，荣誉应该属于中国。”在国内从不争名的马祖光不答应了。最后，所长写下证明“发现新光谱，这完全是中国的马祖光一人独立做出来的。”论文发表，世界瞩目，美国、苏联、法、德、意等国的科学家做不出来的东西，中国人做出来了，这给中国人争了很大的光。
二、学习马祖光知难而进、不断创新的精神
马祖光对待困难的勇气，对待事业的不断创新精神也很值得我们学习。马祖光当初放下驾轻就熟的核物理专业，同他的同事们一起开辟和建立一门新的学科――激光专业，这需要很大的勇气和创新精神。在实验室条件很差，设备很简陋的情况下，他带着研究生继续做试验，研究新的激光震荡谱线，很艰苦，但是他没有半点怨言。在德国期间，作为改革开放后中国首批公派留学人员，马祖光掂量得出肩上责任的份量。他悄悄盯上了“钠双原子分子第一三重态跃迁”，这是近红外激光发展中的世界难题，是国际激光研究的一大热点。经历了很多次失败，在同行下了最后通谍――“必须改题”时，马祖光坚决不干“放弃？请再给我10天时间！”在这最后的10天里，马祖光独自一人，连熬了5个夜，终于成功发现了各国科学家梦寐以求的“Na2新的近红外连续谱区”。辛苦的耕耘终于得到了美满的果实。
三、学习马祖光甘于清贫、为人师表的学者风范
我们每个人都应该向他学习，学习怎样做人做事。马祖光很淡薄名利，只要是与别人合作完成的论文，几乎每一篇的署名都有这样一个过程：改过来挪过去，反复多次，最终还是他署名末位。以至于中科院在审阅他的院士推荐材料时，也发出了为什么许多论文的署名“马祖光”总在最后的疑问。在自身利益上，他也仅仅满足于“有床睡，有馒头吃，有几件衣服穿就行”，学校有房给他，他却说“我再搬是锦上添花，给别人是雪中送炭！”哈工大的王树国教授说“人在名利面前不动心，这有点绝对，但是千万不要为了名利而迷失了自己的方向。你得有个坚定的信念，别看别人。你攀比做人的品格，别攀比名利。”是的，我们除了要学习马祖光的人品，更要学习他在业务上兢兢业业，能够做出一番事业。
一个人的生命之灯即将熄灭，是任何人无法预知，也无力改变的。马祖光静静地走了，没有带走任何东西，但他的精神将激励着我们。马祖光是一个人格高尚的人，一个孜孜以求的科学家，一个清苦的学者，是新时期高级知识分子的楷模。
推荐第9篇：学习院士精神的心得体会
学习院士精神的心得体会
政法1102班 郑丹秀 111070070 风雨兼程，海纳百川，春风化雨，桃李芬芳。梅州这块土地孕育着许多良才。
我们上了一节珍贵的课，围绕着学习28位梅州籍院士做人做事做学问，爱国爱家乡的感人故事，发扬客籍院士精神，弘扬“崇文重教”优良传统，让文化梅州薪火相传，鼓励广大青年学生勤奋学习、奋发成才、勇于奉献的一节课。
通过学习了28位梅州籍院士的事迹和精神，对于我们这一代大学生，特别是嘉应学院的学生来说真的是一份宝贵的财富。
当我们聚焦着这些梅州籍国家级院士，聆听着这些院士治学做人的故事；不但彰显了世界客都的深厚底蕴，而且弘扬了院士的大家风范。他们鼓励着我们，鞭策着我们，让他们的精神薪火相传。
这些院士在中国乃至世界都作出了重要的贡献，他们在政治、医学、物理、建筑、生物、数学等方面都有着显赫的成绩。为自己争光、为家乡争光、为祖国争光。他们都是名副其实的爱国者，都是祖国的骄傲。而在这次的主题班会学习中，最令我产生深刻印象的是李国豪先生。李国豪先生是国际著名力学和桥梁专家，世界十大著名结构工程专家之一。他毕生致力于教学和科研工作，培育了几代科学技术人才。创造性地解决了大跨桥结构中的空间和非线性分析方法以及稳定和振动中的许多难题，著述丰富，对桥梁结构理论的发展做出了突出贡献。除此之外，李国豪心系家乡、怀念故土、不忘客家的情怀令家乡人民崇敬和爱戴。他有一句治学励志的格言“遇难无苟免”，值得我们每一个人共勉。
院士们在几十年的科研生涯中，形成敢于创新、善于创新、乐于创新的专业精神和工作风格。作为祖国栋梁的我们，该如何更好地传承这种精神，我觉得我们除了学习之外，更重要的是身体力行，开拓进取，脚踏实地，用实际行动来真正地吸收他们的精神的精髓。他们胸怀祖国的奉献精神、志存高远的奋斗精神、严谨治学的科学精神，团结协作的团队精神、淡泊名利的朴实精神更是我们的要谨记于心的学习目标。在当今这个鱼龙混杂、道德下坡、拜金主义、贪腐盛行等不良的社会现状中，院士们的精神和工作风格对于端正我们的态度，纠正我们的思想，鞭策我们的行为都有着重要的现实意义。 上完这节课，我的内心澎湃，心感佩服，又觉得有点惭愧。但是我相信我们会秉承着他们这些院士的精神，做一个真正的栋梁之才。
推荐第10篇：向英烈学习
向英烈学习、向英烈看齐纪念活动议程
2014年9月30日，我国迎来首个烈士纪念日。北京**广场上，人民英雄纪念碑巍然耸立，纪念碑正面镌刻着 毛泽东题写的“ 人民英雄永垂不朽”八个鎏金大字。背面为毛泽东起草、周恩来书写的碑文：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的 人民英雄们永垂不朽！”
一、学习纪念日来历
二、少先大队辅导员介绍革命先烈事迹
三、集体向先烈默哀
四、组织宣誓
五、集体签名
清明缅怀革命先烈活动誓词
现在请全体同学跟我一起举起右手，握紧拳头，以青春的名义宣誓：
我以青春的名义，面对国旗，庄严宣誓： 我们将继承烈士们的遗志，人民为先，祖国至上，发扬勇往直前，无坚不摧的革命精神，抛弃懒散与柔弱，告别散漫与消极；以坚强的意志、严明的纪律、崭新的面貌、积极的状态，投入到学习生活中去；以我壮志豪情，创造崭新未来；以我火红青春，建设锦绣中华！
宣誓人：
第11篇：向孩子学习
珙县巡场镇幼儿园
社区早期教育活动
宣传资料
向孩子学习
孩子是上天赐予的礼物，孩子的降生让一个家庭充满了爱和生机，使家庭结构发生了改变——家庭原有成员均“升了一级”。对于年轻的夫妻尤其是个分水岭，因为不再有人在他们面前以“过来人”自诩，视他们为“毛头小子”“黄毛丫头”了。
孩子是父母生命的延续和永不厌倦的话题，“为人父母”不单是一种角色的转换随之而来的岁月里，新任父母面对纷至沓来的教育问题，不断争论、借鉴、修正更暗示着人的一生真正成熟。在父母是孩子的第一任老师”成了
然而，孩子又何尝不是父母的老师呢？孩子身上具有的许多美德值得我们成年人好好学习。比如好奇，成年人任任安于现状，对知识性信息反应冷漠，觉得年纪大了无需再学；比如快乐，成年人住往热衷于竞争，甚至睚眦必报，不如儿童转瞬就能忘记不高兴的事情；比如知足，成年人为了赚钱、升职、买车、买房而烦恼，而孩子却能为一次短途出游、一件新鲜玩具兴奋好几天；比如亲情，孩子最渴望得到父母的爱抚，缠着母亲拥抱，缠着父亲嬉闹，而不少成年人推说公务缠身应酬繁忙，平均每天与家人交流不到10分钟；比如运动，郁达夫有这样的描写：小孩们“都拖着了小小的影子，在这一个午饭之前的几刻钟里，鼓动他们的四肢，竭尽他们的气力”。正因为孩子不要命地疯玩，每天晚上才会睡得那么香，这是养成大肚腩的成年人所不及的„孩子身上有太多我们正在失去的东西，正像中国道家学派所说，人应该追求的最高生命境界，就是回归到婴儿的本初状态。有鉴于此，成年人虽然掌控着财政命脉、教育资源，也不必过于趾高气扬吧。
从这样的一个角度来看，教育不光是一种培养，更是一种保留，留住某些与生俱来的品质，而不是削弱和扼杀它们。当孩子突然有问题要问时，切不可随心所欲地回答，当孩子快乐得手舞足蹈时，切不可因自己心绪不佳而叱责；当孩子满足于游戏和点心时，切不可把他当作小宠物而轻视；当孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉„„ 学习永远是双向的过程．孩子是父母最好的镜子，我们的不良习惯和不雅语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观．也无形中季染着我们。向孩子学习，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。
学习有意义
一、为了什么而学
孩子为了什么而学？相信绝大部分的家长都会说，为了让孩子将来过上幸福的生活。幸福固然没有错，但幸福包含着价值判断和取舍，每个人心目中的幸福标准是不一样的。那么作为父母，怎么能保证你给孩子制定的幸福标准。就是他将来自己所要追求的？为了“将来”的所谓幸福，你逼着孩子学这学那，孩子“现存”的幸福被牺牲掉了，那么他的幸福永远只会是将来时的。
我们看到儿童都在忙于做成人的准备，却忽视了这种准备期的生活。儿童期不仅仅是作为成年的预备，它本身也具有独立存在的价值。童年是跳不过去的，不经历童年，不经 ∽ 1 ∽
过儿童的创造，就不存在成人。
事买上，父母们对孩子学习目的的理解更为具体和现实。家境优越的母亲对我说．“小时候我对美术挺感兴趣，可惜没有发展。我希望我的孩子在艺术上有所成就，将来送他出国读书。你说让他学画好昵，还是学钢琴好？”而另一位整日为生计奔波的母亲对我说：“我现在已经是这个样子了。我小时候穷．没有机会读书，现在只有一个愿望．就是让我的孩子把书读好，将来不要再过像我这样的苦日子了„„”听了这些话，我无言以对，深深地感受到作为一个孩子的沉重。学习本是一个人的事情，现在却聚集了家族的眼光，背负了父母的人生．承担了太多太多的责任和压力。
孩子不是父母实现人生理想的工县，也不是可以肆意开发的矿藏，更不是可以随意揉捏、雕琢的器物。学习的主体是儿童，对于“为了什么而学”这个问题．恐怕只有孩子自己才能回答，家长是不能越俎代庖的。那么家长能做什么？鲁迅先生早在《我们现在怎么做父亲》一文中倡导觉醒的父母应“各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的阀门，放他们到光明开阔的地方去，此后幸福地度日，合理地做人”。
二、如何正确学习
通常家长们指的“学习”，是具体的知识和技能技巧的学习，比如说学一首唐诗，学一种乐器，学跆拳道，等等。如今是信息爆炸的时代，只有树立终身学习理念，才能适应时代要求。
意大利幼儿教育学家蒙台梭利对儿童的学习心理有着深刻的认识。她认为儿童自生命诞生时起，他就不仅作为一社肉体的存在，更作为一种精神的存在。由于这种精神的存在，儿童在出生之前已经孕育了“精神胚胎”，内含着生机勃勃的冲动力。儿童出生后，这种暗藏在身上原始的能量，促使其‘“精神胚胎”像在母体里吸收营养一样，积极地从外部世界获得各种印象，并有选择地进行吸收，从而成为自身心理的一部分，构筑起独特的精神世界。蒙台梭利把儿童这种下意识的感受能力和鉴别能力、儿童自己创造的“心理肌肉”、引导自己从环境中学习的“潜在生命力”，称之为“吸收性心智”。
因此，蒙台梭利说，儿童学会一切而不知自己是在学习，这就是儿童的学习方法，这就是儿童经历的途径。儿童不是一个事事依赖我们的呆滞生命，不是一个任由我们填充的空容器。教育并非教师教的过程，而是人的本能发展的一种自然过程。教育的任务是为儿童的生活、为人的心理发展提供帮助，而不再是记忆词语和概念这种强迫性的任务。
三、家长在孩子学习中的作用
正如我们不能代替孩子生活一样，也不能代替孩子学习。家长在孩子的学习活动中扮演的是配角。
1.让孩子在社会生活中学习
父母们常常把学习看作是孩子生活中的第一要事．甚至认为其他一切事情都是影响学习的。然而他们却不知道，这样恰恰会剥夺孩子皇勺学习机会。
一个小女孩有一头漂亮的长发，很喜欢打扮．每天要求妈妈梳不同的辫子。爸爸却认为孩子太爱美，没把心思放在学习上，因此粗暴地要求她剪成短发。女孩舞跳得很好，可儿童节因为头发太短不能梳成统一的辫子，而丧失了登台表演的机会。最可怕的是，这位父亲压制了孩子爱美的天性而不知。这个小女孩对美的特别感受、理解和创造就这样被压抑了，她甚至不得不感到羞愧，因为她会认为“爱美”是不对的。
像这样的事情在我们的生活中比比皆是。父母为了所谓的“学习“，剥夺了孩子其他方面的发展机会；把孩子的学习孤立起来．同孩子生活对立、隔离起来、缩小到某些知识的传 ∽ ∽
2授、某些课业的学习和某些习惯的养成，最终得到的不过是呆滞、千篇1律、缺乏创造力的陈旧知识。
美国教育学家杜威告诉我们，真正名副填实的知识，即养成对任何事物都能应付的才干，只有通过积极而密切地参与社会活动才能获得。儿童越是密切地和直接地从社会环境中学习，他所获得的知识就越是真实和有效。
2.创设“有准备的环境”
儿童是在环境中学习的。如果一个环境能够充分满足儿童的内在需要，符合他的年龄，那么儿童的精神生命就能得到发展。但由于儿童生活在成人的环境中，它对儿童来说并不都是适宜的，有时甚至是一堆障碍物，不能让儿童展示真实的个性。因此，蒙台梭利提出成人要做的第一件事，就是为儿童提供一个能够发挥其自然力量的环境，即“有准备的环境”。
父母应该致力于为孩子提供这样的环境：孩子能够独立于成人而成长，能自由地做自己的事情，按自己的节奏和步伐前进。这个环境必须是有秩序的、美的，对儿童是有吸引力的。父母要营造一种使孩子感到安全温馨的精神氛围，不仅能保护孩子，还要体现他们与成人世界的联系。
3.遵循自然成长的规律
从古到今，中外很多教育学家都认识到促进儿童的学习必须顺其自然成长的规律，教育不能超越儿童的发展阶段，不能随心所欲地加速儿童的认识过程。
捷克的教育学家夸美纽斯强调，要师法自然，以自然为向导，向自然借取教育的方法。孩子的成长和自然界的小鸟、小树是一样的，“自然不跳跃，而是循序渐进”，“若不是本身成熟的力量所驱使，自然不强迫任何事物前进”。
法国思想家卢梭认为。成人应该像园丁一样精心护理儿童，“大自然希望儿童在长大以前就要像儿童的样子，如果打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满，也不甜美，而且很快会腐烂掉。我们将会造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。
4.发现“敏感期”
遵循儿童自然成长的规律．重要的一点就是发现儿童学习的“敏感期”。敏感期是荷兰生物学家弗雷斯在研究动物生长时最先使用的。蒙台梭利在长期与儿童相处中，发现在儿童的成长过程中也能找到相同的现象，从而将敏感期的原理运用到幼儿教育之中。蒙台梭利认为，儿童对于特殊的环境刺激有一定的敏感时期，并和一定的年龄相适应，儿童的发展就是建立在敏感期所打下的基础之上的。
当儿童处于某个敏感期时，某种特殊的敏感被激起，他的内心会有一股无法抑制的动力．驱使他对自己感兴趣的特定事物充满活力和激情，很容易学会它，而对其他东西无动于衷，直到满足需求或敏感力减弱，这股力量才消逝。
蒙台梭利经过对儿童长期的观察和研究，发现儿童从出生到5岁是感觉敏感期，2～2.5岁时达到高峰；动作敏感期是出生后到6岁，其中行走敏感期是1～2岁之间，手的敏感期是1.5～3岁；语言敏感期是出生后2个月到8岁，其中3.5～4.5岁是书写敏感期，4.5～
5.5岁是阅读敏感期，秩序敏感期是1岁多到4岁左右，细节敏感期是1.5～2岁，社会规范敏感期是2.5～6岁；文化敏感期是6～9岁。
每个孩子都是独特的个体，父母要善于发现孩子的敏感期，了解孩子在某个阶段持殊的兴趣，让孩子在“对”的时间内做“对”的事情，从而达到事半功倍的教育效果。
5.学会等待，保持谦逊
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父母们对于孩子的成长总有一种焦虑，焦虑的心态让孩子为“尽快”成长付出了惨重的代价。在教育孩子的问题上，我们总是执著于通过各种手段去改变孩子。不管一个成人的性格是如何不济，在社会上是如何不成功；但他在孩子面前却能摆出一副成功者、“圣人”的模样，打着“都是为你好”冠冕堂皇的旗帜，心安理得地行使做父母的“特权”。结果却常常是揠苗助长，好心办坏事。
童年是一次旅行“不是比赛”
幼年是人一生中最快乐的时光。然而，在传统的应试教育思想的影响下，很多家长把“不让孩子输在起路线上”奉为金科玉律，热衷于让孩子在幼儿阶段提前获取小学知识，好像只有这样才是对孩子进行真正的早期教育。为此，幼儿超前学习的现象存在着、蔓延着。
误区１：知识学习越早越好
专家提醒：多比快乐，少比知识学习。
幼儿时期是孩子心理、生理迅速发展的阶段，此时施以适宜的教育，对孩子一生的发展起着重要作用。但是，幼儿教育不是简单的知识传授，也不是简单的智力开发，单一的知识刺激对孩子的全面发展不利；超前学习，会严重破坏孩子正常的认知过程，导致他们“消化不良”，失去学习兴趣。科学的幼儿教育应该是一种综合素质的培养，如健全人格、行为习惯、交往能力、学习兴趣等方向的培养。我们应多让孩子享受快乐，让孩子每天高高兴兴上幼儿园，适应集体生活，积极参加各种活动，遵守集体规则，结交自己的朋友，体验社会生活及经验，学习做人的基本道理。必要的知识学习是可以的，但要以孩子的愉快为前提，不能操之过急，否则就会变成“拔苗助长”。
误区２：玩是玩不出化头的
专家提醒：玩是孩子的天性。
幼儿的年龄特点决定了玩是孩子最感兴趣的事。寓教育于游戏之中，是幼儿园一直提倡的做法。如让孩子在玩小乌龟时学会爬，在玩水时了解物体的沉与浮，在用积木搭建“高楼大厦”时发展空间知觉，等等。可以说，玩是孩子获得知识的最好方法。
误区３：不能输在起跑线上
专家提醒：顺其自然，适性教育
家长的担心可以理解。确实有这种情况，由于幼儿阶段提前进行了小学课程的学习，刚上一年级时，孩子不用花多大的力气就可获得好成绩。但几年后，当孩子原先那点“老本光”时，他们往往会出现学习成绩下降或跟不上学习进度，从而对学习失去兴趣。因为孩子的发展有其自身规律，我们只有遵循，切不可急功近利。千万不要让学习的压力过早地压抑孩子的发展，应该让孩子在快乐中获得启蒙和教育。
误区４：特长越多越好
专家提醒：承认差异，因人施教。
让孩子参加他们感兴趣的小组活动是可以的，但是我们应该承认，孩子之间存在关个体差异，各种能力发展的时间也不相同。因此，家长在选择兴趣小组时，要考虑到孩子学习的兴趣和爱好。不要去强迫孩子。你应该寻找合乎孩子爱好的学习活动。
童年是一次旅行，不是比赛。旅行是快乐的，让你的孩子拥有一个快乐的童年。∽ ∽ 4
第12篇：向革命先烈学习
向革命先烈学习，争做高素质通宝人 具体流程如下：
一、班级站好队伍，主持人（周子琳）致引导词：
幸福，和谐是当今社会的主题词，在我们享受着幸福生活的同时，我们绝不能忘记先烈们抛头颅洒热血，建立新中国的丰功伟绩。吃水不忘挖井人，今天，让我们怀着对革命先烈们的崇高的敬意，一起來回顾那段血与枪的历史。首先，请巩祥树同学为大家介绍牛陀寨烈士陵园。
二、牛陀寨烈士陵园简介
三、刘老师介绍太原解放的艰难历程
四、徐向前将军是我们山西省的一名革命英雄，现在，就让我们一起来看看他的动人事迹吧！
五、同学们，听了徐将军的事迹，你们的心中是不是感慨万千呢？其实，不只有他这么一名革命英雄长眠在我们脚下这片土地里，一代代同各种社会邪恶势力顽强抗争的英雄们，如璀璨的星斗闪烁在历史的天空，成为万里长城永不倒的重要精神支柱。现在，就请我班团支书高甜甜同学来评价一下这些革命英雄们吧！
六、我们现在的美好生活，都是用革命先烈的生命换来的，高高飘扬着的五星红旗，也是用革命先烈的鲜血染红的。我们不能忘记中华民族曾经受过的屈辱，更不能忘记这些革命先烈们曾为了祖国而付出的一切，从现在起，我们要发扬并传承他们优良品质，学习他们坚定不移的理想信念，舍身忘我的思想境界，艰苦风斗的优良作风，现在，让我们用歌声缅怀革命先烈们，令逝者的在天之灵略感欣慰吧。大合唱《送别》
第13篇：向毛泽东学习
一、信仰研究
注1：无我→自我→忘我→无我的思想境界螺旋发展轨迹
无我之境（初）——思想成长的第一阶段，即人没有 “自我”意识的懵懂状态，此时人的思想多为周围环境的映射，儿童时期多数人处于无我状态，其思想完全受父母和社会的影响，尚未形成自己的独立观念。
自我之境（中）——思想成长的第二阶段，人渐渐诞生出“自我”意识，即知道自己与世界的不同，有了独立思考和选择意志，无论学习还是生活，做事还是为人，开始动脑思考，主动总结内省，此时是内在小系统的构建过程。自我世界分三部分：生活自我意识（我的独立性和控制欲）+事业自我意识（我的未来成长规划）+心智自我意识（我的思维智慧模式） 忘我之境（高）——思想成长的第三阶段，当人们越来越拓展自己的生活交际圈和事业活动圈时，渐渐会意识到局限于“自我”的狭隘性，开始有意识做减法，即学会“忘我”，让自己构建一个外在大系统，把“自我”是为生命的一个阶段，事业的一个要素，社会的一个分子，培养整体性的世界观。
无我之境（元）——思想成长的终极是再次回归“无我”意识，达到这一终极思想境界时，“自我”已经完全与“信仰”融为一体，内心有一种“我即天命，天命即我”的神圣感，即个人把自己当成“信仰”在人世间的化身、代言人，是使命感和召唤感在驱动着人传道做事，他坚信自己是正义的，拥有强大的心力和执念去征服一切困难，无论面对什么情况都坚韧勇敢，不屈不挠。
研究成果1：毛泽东的精神世界解析 毛泽东少年早慧，“自我”觉醒较快，而且格局甚大，据说在湘乡县东山高等小学堂入学考试时，作诗《咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”
这首诗通过对青蛙所处的环境和它的形象以及心态的描述，深刻地表现出毛泽东少年时期的远大抱负和博大的胸怀。既对那些富豪子弟嘲讽蔑视，又表达了年轻的毛泽东敢为天下先的勇气和尚还朦胧的领导群伦的英雄意识。 从事职业革命工作后，毛泽东很快就达到了“忘我”之境，这主要体现为他高超的领导艺术、组织才能，以及大无畏的革命牺牲精神。无论是抛弃知识分子身份，扎根基层，开设农民讲习所、为工人办夜校，还是胸怀开阔，海纳百川，与形形色色的革命者打交道（农民、工人、知识分子、军人、流氓无产者、土匪、地主、资本家、反对派等等），团结不同山头的革命队伍，把大家拧成一股绳，整合为一个紧密的团队，这都需要有极高的“忘我”修养才行，如果总是关注“小我”的荣辱得失，不能从大局着眼，从革命事业的发展需要思考问题，就很难摆正自己的位置。一个人的气度，大部分表现在他对自己的定位上。团体就像是机器，任何一个部件都是重要的，哪怕是一个小小的螺丝钉都是必须的。能准确的定位自己，并且专心完成自己的工作，同时不去毫无意义的羡慕嫉妒别人的成就。这才是能担当重任的素质。 从更宏观的层面来看，毛泽东的“忘我”还表现在他制定的一些列政治主张，例如“统一战线，团结一切可以团结的力量”、“密切联系群众，相信群众、发动群众、依靠群众”、“坚持批评与自我批评，培养团队的自省精神、民主风气”等等。
毛泽东的“无我”精神主要体现在他对自己政治主张的坚信和坚持，中国革命活动早期实际上是一个盲目的“试错”探索过程，在旧中国这样一个地域庞大，社会关系复杂，工业落后，民众愚昧，传统习俗古老悠久的国度里闹革命，其难度可想而知，兼之面临国内军阀征战不休，国外列强虎视眈眈的情境。革命的生路在哪里？如何应对强大的反革命势力？怎样才能获取胜利等等问题是每一个革命领导者都殚精竭虑、苦苦思考的问题，中共历史上左倾和右倾的惨痛失败教训，以及毛泽东几起几落的个人经历，都反映了这一“试错”过程的曲折漫长和高风险。最后，还是在毛泽东不断坚持，反复说服教育，并且经过大量实践证明，他的“中国特色的革命理论”才渐渐为全党所认同、所接受，成为全党最高的政治指导思想，指引着革命从成功走向成功，从胜利走向胜利。从瑞金走向延安，走到西柏坡，走进北京城，让一个原先弱小的知识分子政党，发展成为拥有百万雄师，能够战胜国内外强敌，最终夺取天下的执政党。
在历史上，发现真理但不敢坚持真理的例子比比皆是，发生这种情况并不难理解，凡是坚持真理都免不了要与外界产生激烈的冲突，著名哲学家尼采说过：任何新生事物，在传统势力眼里都是“恶”的。革命是新生势力推翻消灭旧势力的一场大搏杀，如果没有达到“无我”的境界，革命者就很难确信自己把成千上万的人投入到生死之地的正确性，去摧毁他人和平安宁生活的正确性，与孕育自己的“母体”决裂的正确性„„人都是思想的动物，如果人不能“说服”内在自我相信自己的所作所为代表着正义，代表着真理，代表着必然性，那他是不可能做出任何重大的或残酷的决策。在毛泽东晚年，他发动了一场史无前例的“文化大革命”，毅然率领民众对自己一手缔造的政党和政府“反戈一击”，在他看来自己的战友们背叛了当年的革命誓言，蜕变成为新的腐化官僚统治阶级，工农大众又再一次沉沦到被欺压的底层，对此情形他痛心疾首，甚至不惜以自我毁灭的方式搞“二次革命”，让全党、全军、全民族来一次思想浴火重生。尽管这次社会大试验以失败告终，但无可否认毛泽东这一生一直坚持自己的信仰，永远忠于革命事业，永远站在被剥削的劳苦大众一方，站在绝大多数弱势一方，去反抗统治阶级的压迫，向高高在上的强权宣战，即使他成为新统治阶级的最高领导人也未改变自己的政治信仰——造反有理，革命无罪！
毛泽东清醒地认识到：哪里有压迫，哪里就应当有反抗。而哪里没有反抗，哪里的压迫就没有底线，因为统治阶级的剥削贪欲从来都是无下限的！ 研究成果2
成功规划与成长动力
成功是每个人都追求的目标，但是在成功的道路上总是充满着干扰的迷雾，以及诱惑的歧途，那么如何才能正确把握前进的方向？什么是可供参照的坐标呢？
通过研究毛泽东辉煌的一生，我们可以总结三个关键要素作为成功规划的原则： 1）外势——外部大势所趋所向，成败之首要因素，违逆大势者必败必亡。
2）内运——内在运程，即个人对自己未来生活、职业、事业道路的选择和规划。 3）天性——人的自然天赋秉性，或喜动，或好静，或善于实践，或长于思谋。
毛泽东生活在中国近代社会矛盾激烈，国家内忧外患不绝的大革命时代，他投身参加革命正是抓住的最大的势，这就像改革开放三十年，凡是抓住经商和经济这一大势者无不获得巨大成功。反之，如果革命时代做学问，经济时代搞政治，也许会成功但显然不会是社会上最成功的一族。当然，做任何事都是有风险，参加革命可以让一个农民成为将军，但更可能的是死于战场或伤残退役；从商创业可以让人一夜暴富，也能转眼负债累累。
通晓外势之道，首先不是趋利避害，而是认清社会未来十年、二十年的发展大趋势，然后根据天性来定位自己在大势变化中的位置——是抓住主流，还是把握分支；是充当先锋，还是后发制人。性格外向，善于投机者适合以审视外势的方式来规划自己的成功之道。性格内向的人一般会从兴趣出发来选择自己未来该做什么，这是一种求诸于内的成功规划方式，它建立在个人优势的积累和自信上。比如，钻研一门学问成为专家学者，修炼自己的职业技能成为精英骨干，专注某项事业做强做大等等。把内运作为成功突破口的人一般不太在意外在变化，他们相信无论社会如何变革，衣食住行，吃喝玩乐，科研教育这些行业，这些社会需求都不会消失，只要专注于做得最好，社会一定会给勤奋者以丰厚回报的。当然，如果专注于内运经营的同时，能够结合外势，把握好时机节奏、环境地域、变化趋势等因素，也会大大缩短成功的磨合期，反之亦然。
毛泽东作为一介书生，在革命这项高风险的事业中，能够发挥所长，根据革命形势的变化分析研究，总结创新，提出一系列实用性强的革命理论，指导全党全军不断走向胜利，这就是他为什么被推举为领袖的原因。毛泽东的内运是他感兴趣革命思想理论的研究和创新，同时不断实践自己的思想智慧，最终把自己修炼成革命团队的“大脑”，他的内运与外势得到了完美的结合。假设在商品经济时代，作为一个理论家的毛泽东，如果不喜欢赚钱的话，他也就只能成为一个教书匠，或许会是一个优秀老师，但不可能成为儒商。
毛泽东天性好斗，胸怀大志，激情浪漫，富有社会想象力。如果用思维脑型来分析的话，他是唐僧与孙悟空的混合体，而且孙悟空脑型为阳，唐僧脑型为阴。这种天性的人喜欢参与激烈的竞争，而且头脑极其聪明，胆大心细，勇敢冷静，不畏险阻，故能成为雄狮一般的领导者，能够带领团队不断打胜仗，让人不由自主产生敬佩崇拜。毛泽东在中国革命的历次关键时期都能把握到准确大方向，带领团队一次次神奇地跳跃式发展，这与他的敏锐的洞察力、独特的创造性和革命浪漫激情密不可分的，没有他的鼓舞、带领、推动，中国革命也许会死于初期的挫折失败，也许会止于地方根据地，也许会因为谨小慎微需要花费更长的时间才能夺取天下。
天性在成功过程中起着重要的作用，人们做事的节奏如果和天性相违背，可能就会因为快慢不协调而失败，比如性格内向的人就喜欢按部就班地发展，如果事业发展的节奏过快，他就会有失控的感觉，常常会焦躁失措。同样性格外向的人则无法忍受缓慢的发展节奏，总希望抓住有利时机，甚至创造条件获得一种超常发展，这种性格就像一团烈火固然能瞬间将事业轰轰烈烈做大，但也可能会因为违背客观规律，而遭遇失败挫折。毛泽东在早年还能谨慎地听取他人的意见，控制自己的激情冒进，但到了建国期间就渐渐变得刚愎自用，听不进去批评，总希望在有生之年完成中国经济和政治的飞跃发展，将千百年来的旧社会习俗彻底改造，结果因冒进而犯了一系列重大的失误。
尽管天性是很难改变的，但通过实践修炼人们还是可以使之优化，弥补一些短板漏洞。比如性格内向、懒散消极、谨小慎微的人可以通过扩大社交面、信仰激励、积累经验等手段来锤炼心智，让自己更好的适应社会的需要，时代的发展。毕竟，没有人能够不战而胜，要想在社会上获得成功，我们就不能迁就天性，而应当修正天性来适应社会。
性格内向与性格外向无所谓好坏，但具体到激烈竞争的环境中，性格外向的人就占优势，性格内向的人就常吃亏。物竞天择，适者生存，一个人要想站在成功金字塔的顶端，对某些个人天性就必须进行改造使之嵌入到成功者的心智模式，而这个磨合过程越早完成，成功的几率就越大。
成功来自行动，行动需要有动力。想获得的成功越大，遇到的阻碍就会越多，所需要的动力就越大。在初期，人们追逐成功的行动往往是靠一时激情或环境所迫，当激情消耗殆尽，危机压迫也解决后，人们就会进入职业倦怠期，丧失了持续进取的动力，而仅仅是靠惯性运转。那么，如何解决成长动力高效和长效的问题呢？纵观古今中外的案例，我们会发现终极秘密就在于内在精神世界的建设和升级。
毛泽东对红军队伍的教育注重激发人的主观能动性，让每个士兵明白为什么作战，为谁牺牲？最初是以“打土豪，分田地”这个最基本的物质欲望来激发穷苦农民的自我意识，然后以“穷人的军队，为劳苦大众作战”的信仰提升士兵们的崇高神圣意识，使之走出小我局部系统升华到更高的大我整体系统层次，即达到“忘我”之境。最后通过辩证唯物主义哲学思想教育，让人们理解奴隶社会→封建社会→资本主义→社会主义→共产主义的发展轨迹，社会更替的必然性，让全党全军坚信自己所作所为的正义性和胜利成功的必然性，一切反动派和阻碍失败的必然性。从哲理逻辑的高度巩固了团队的凝聚力和战斗信心，使之达到“无我”之境，不会因为其“破旧立新”活动而心存内疚感。一个阶级推翻消灭另一个阶级必然是伴随着暴力、流血、牺牲，没有坚强的心力是很难承受对好人的批斗，对万千人的屠戮，对自我的牺牲，当党性与人性产生冲突时，唯有逻辑圆融无缺，坚不可摧的信仰，才能安慰个人脆弱的灵魂，使之消除各种负面情绪影响，继续坚持传道之路。 在历史上无数次的造反革命中，一般的模式是煽动少数高层人士，然后裹挟大量愚民冲锋陷阵，以生死威胁，以金钱诱惑来打天下，唯有毛泽东反其道而行之，坚持教育民众，发动民众，依靠民众，耐心做大量细致的思想工作，把党支部设在连队上，实行生活民主、组织民主、军事民主等政策，让每一个基层团队成员的主动性都得到激发和释放，并不断提升他们的思想觉悟，使之成为英勇无畏，具有牺牲奉献精神的革命战士。
毛泽东是这样教育组织团队，也是这样自我教育的，正是因为他对人性的深刻洞察，对自我成长轨迹的深刻体悟，所以才能总结出一套行之有效的团队培训教育方式方法。
二、组织研究
研究成果1：团队组建与团队优化
毛泽东是如何组建一支革命团队呢？但当时的情形下，造反是一项高风险的职业，为什么还有人愿意参加呢？ 原因1：求活
当年军阀混战，民不聊生，当兵吃饭是许多赤贫阶级的不错选择，参加红军与参加其他军队对穷人来说并无太大区别，而且红军的纪律严明与官兵平等氛围更能吸引人参与。尽管当兵有生死伤残的风险，但在不得好死与不得好活之间，绝大多数活不下去的穷人还是宁愿选择不得好死，也不愿苟延残喘，不得好活。
今天，80、90后选择某个公司入职，首先想解决的也是“求活”问题，即拿工资干活，自己先养活自己。这期间自然或有选择比较，那个公司的待遇高就去哪个公司，红军之所以在初期吸引的对象是赤贫阶级，是因为他们给不了高薪酬、高福利，所以大多数富家子弟会选择投奔政府，参加正牌军队。所以，在一个小公司成立初期，不要期望能招来什么精兵强将，在有限的薪酬体系支撑下，能选拔到相对素质比较好的人即可（诚实、肯干、质朴、不油滑、无恶习等）。相反，如果招到素质比较优秀的人，而他又看不到公司的发展前景，就会不安心工作，总想跳槽，这反而会破坏团队的稳定性。 原因2：个人成就
加入团队，解决温饱这第一个需求后，人们自然会追求更高的目标——个人成就，一个团队如果不能为团队成员提供这样一个平台界面，也是很难凝聚团队人心的。在团队中，个人成就的实现一般体现在三个层次：
1）团队成就实现——即自己的团队不断打胜仗，规模不断扩大，一天天在发展，这会给每一个团队成员带来非常强烈的成就感，因为他们见证了一项事业的创建和完成，就像建筑工人盖起了一座高楼大厦一样。
2）团队中待遇的提升——争强好胜，被他人尊重是人之天性，团队要为成员设计很好的成长阶梯和通道，无论是技术人才还是管理人才，无论是埋头苦干的人才还是成绩突出的人才都要考虑到他们地位提升需求，只有这样他们才能感受到团队对自己的关注，体验到自己在团队中的成长性。对此毛泽东采取的办法是，对成绩突出，能力强的年轻人大胆破格提拔，把他们送到更高的职位上。对普通士兵则抓优秀典型，记功算绩，开会表扬，奖章彰显。开辟了军队上升通道、党内上升通道、政府上升通道，物质刺激与精神刺激并行，但更侧重精神奖励和表彰，主要靠激发人的荣誉感而不是物质贪欲去做事。 在企业经营中，要经常打仗（运作业务项目），不光要打外仗（外出赚钱）还要打内仗（内政做事），只有发动一场场战役，团队成员才有成就感、胜利感，让能力有用武之地。团队也可借此对成员论功行赏，提拔选才。因此，高明的领导者首先是一个擅长设计运作项目的“导演”，让团队成员不断有事做，有成就感，并能感受到团队的活力。通常项目有营销项目、产品项目、娱乐项目、考核项目、竞赛项目等。
企业所能提供的成长通道平台首先取决于盈利收入越来越多，这样才能有物质和福利奖赏，其次是规模发展越来越大，这可以提供更多的职位空间，再次是各种项目完成后的简单、经常性、即时的短促奖励表彰，而这才是企业经常性的工作，也是团队成员能时时感受到的成长激励。
有形的是有限的，无形的是无限的，因此物质刺激是有限的，超过一定边界就不起作用了，而精神刺激是无限的，无论是内容还是形式，都有无限多的选择。
刺激的秘诀在于物质刺激与精神刺激之间的承接，由表入里，由浅入深，由物质刺激最终过渡到精神刺激，终极归因于精神刺激，即受到奖励是因为做正义的事、做勤奋的人、做无私奉献等等，让个人因物质奖赏带来的喜悦情绪升华到更神圣伟大的崇高境界。
3）个人专业技能提升——能力的提升仍旧属于一种自私性质的奖赏，在这个平台上能学到本事是许多团队能留住一些高素质人才的主要原因，为了能力提升他们可以忍受低薪、艰苦劳作、压力大、恶劣环境等因素继续工作，但是如果不能将这种能力奖赏及早转化为对团队的忠诚度、对更伟大事业的奉献精神，这类人还是会学成本领后迅速离开。从这一点上来讲，团队领导者的打胜仗本领和人格魅力是留住精英人才的关键，团队不能发展壮大总是从失败走向失败，沉沦于低谷之中，而领导又没有鼓动力、感召力，自然人心涣散，队伍就越来越不好带了。在井冈山时期，林彪曾写信问：红旗还能打多久？对此毛泽东针对革命低谷时期人心涣散，悲观迷茫的状况对革命未来的光明前景作了史诗般的激励《星星之火可以燎原》，从中国社会的基本特点出发，阐明了中国革命必须坚持创建农村革命根据地，必须用红军和农村革命根据地的发展促进全国革命高潮的基本思想，指明了中国革命的前途。
“我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’之完全没有行动意义的，可望而不可即的一种空的东西。它是站在地平线上遥望海中已经看得桅杆尖头了的一支航船，它是立于高山之岭〔巅〕远看东方光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是燥动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
团队组建的第一步是招兵买马，在这个阶段要“低标准”与“严要求”相结合，“低标准”即不求有才，但求有用。“严要求”即不认同企业理念、不符合团队文化的人坚决不能要，否则招进来也是不安定因素。 团队组建的第二步是留人与育人，在这个阶段要为团队人员设计好用武之地和上升通道，通过打仗，打胜仗坚定团队的凝聚力，通过考察、培训、提拔、表彰、奖赏、惩罚等方式育人，需要注意的一点企业最好的育人方式就是让成员们从事艰苦劳动，提升做事的数量、加大做事难度，只有这样人们才能感受到自己的不足、知道自己需要什么，明白承担更高职位需要付出的超常精力和承担的巨大压力，而不仅仅把升官与发财联系到一起，眼睛直盯着物质待遇，看不到其他。
团队的优化是贯穿于前两个阶段的主线，企业要保持一定的淘汰率才能保证团队血液的新鲜度，因此吐故纳新是团队必须经常做的事情，对此领导者必须有清醒的认识，不能用友情、亲情来代替企业的取舍标准。另外让团队成为学习型组织也是企业领导者时时刻刻的职责，而要做到这一点领导者自己首先要有强烈的学习进取意志，敢于不断打碎旧我重塑，甘于打破自己的舒适区，二次革命，三次革命„„通过自我否定提升到更高层次境界。
团队成立后，它的使命方向就是不断发展壮大，由地区企业走向全国，走向世界，这不仅仅是领导者需要具备的豪气，也是企业拥有活力的必然，因为一旦企业停止了成长，它必然会诞生各种“老年病”，必然失去活力走向衰亡。明白了这一点，领导者就不能把自己的物质收入或个人功业目标作为企业的发展目标，任何的个人目标必然都是有限的，会给企业发展“自我设限”，领导者只有不断修炼“忘我”、“无我”的境界才能真正将有限的生命融入到无限的事业之中，才能认识到企业的发展基因是无限的，是需要一代一代人的努力方能建成的宏伟事业。明悟此理，自然能心平气和，不急不躁，坚持不懈完成自己应尽的职责，承担自己的那一份使命，让人生过的有意义和有价值。 研究成果2：组织架构设计原则 如何设计组织的架构，才能使之运转良好，基业长青呢？
首先，确定组织存在的意义，要做什么事？搞清楚即组织的目标是什么！中国共产党成立之初确认自己的目标就是代表广大工农的利益，建立一个社会主义国度，其始发愿就甚大，直指最高统治权的获得。当然，人们在成立组织之初，尤其是文人做事都喜欢好大好空，无限上纲上线，多半会犯志大才疏的失误，目标定的遥不可及，难以实现，最后不了了之。 目标的设定应分近期、中期、长期不同层次，要结合自己的实力来设定可执行的目标，违背此原则制定出来的目标注定在先天上就是失败的，所谓“量力而行”就是这个意思。同时也不排除在某些特殊的情况和机遇条件下，可以获得超常的、跳跃式的发展速度，决策艺术就在于一方面能清醒地认识到自己的局限性，不做妄想。另一方面要胸怀大志，敢于冒险搏取胜利，不因谨慎小心而自我设限，错失良机。当然，任何冒险都有一个基本前提，要保留翻本的资本，不能做孤注一掷的豪赌。 除了目标明确宏大外，更重要的是严明的组织体制建设，没有它理想目标就缺乏强有力的支撑。中国近代史上，政党多如牛毛，最后唯有共产党能一扫群伦，夺取天下，就在于其组织体系科学高效和强有力。
组织体制的建设是根据目标衍生出来的，它分两部分：
1）定结构，即组织有哪些职能部门岗位，一群人散乱聚集在一起是形不成组织的，必须要有职能分工，就像有机体的器官分化一样，每个细胞各安其位，才能形成宏观的整体组织结构。
2）定规则，即组织的取舍奖惩管理制度，它的作用是塑造组织的“场”，吸纳周围认同组织理念和规矩的人，排斥“非自己人”，让组织保持纯洁性。同时，奖赏提拔优秀分子，贬斥批评落后分子，让组织内部形成生生不息的流动性，最后达到动态调整优化的目的。
定结构和定规则的工作完成后，剩下的就是监督执行，任何制度都要靠人来维护，如果不能做到时时督促，纪律严明，令行禁止，那么再好的制度也不过是一纸空文，许多组织不是没有好的结构和规则而是没有人去监督，去教育，去激发团队成员遵循制度。
另外，许多领导者不愿意做大量细致的说服教育工作，结果在没有广施仁德的情况下，在威信未立的情况下，就简单粗暴地利用手中的权柄“大开杀戒”，结果非但没有凝聚整肃团队，反而搞得人心惶惶，团队效率低下。
择优者为首，是一切生物群体的本能，在一个团队中，领导者一定要在组织目标的主业方面具备优秀的本领，这样才能让下属信服，建立权威。比如在学校里，班长就应当学习成绩优秀，没有这一素质他是无法获得同学们信服的，说话就没有分量。在共产党里，毛泽东如果不是在军事指挥、组织建设、理论创造等多方面具有出众的本领，他也不会三起三落，最终还是牢牢坐稳最高领导职位，这个“大班长”李立
三、周恩来、朱德、陈毅、王明、博古、张闻天都没有坐稳、坐住，主要就是因为本领不足以服众。
由此看来，领导者的本领，尤其是专业本领，带领团队“打胜仗”的本领是掌控驾驭组织结构和组织规则的“内权柄”，没有本领光靠上级授权或拉关系选举产生的领导者最终还是坐不稳领导位置的，也无法行之有效开展各项工作。
三、军事研究
注1：正——以强胜弱；奇——以弱胜强。 研究成果1：战争规律与军事艺术
战争有两种形态，一种是以强胜弱，兵精将强，粮草充足，军纪严明、装备先进，无须什么谋略也足以胜敌，所谓“在绝对的实力面前任何阴谋诡计都是不起作用的”就是这个意思。这种堂堂正正之战通常没有什么精彩可言，吸引不了人们的眼球，但它的确是制胜之本，任何战争获取胜利都无法违背这一基本原则。 以弱胜强是一般人喜闻乐道的战争形态，它符合了人们的猎奇心理，不过这也恰恰说明了“以弱胜强”不是战争的常态，普遍规律，而是一种特例，特殊规律。
毛泽东的军事指挥艺术中最闪耀夺目就是他“以弱胜强”的智慧，从井冈山一小块根据地开始，屡战屡胜，不仅战胜了打败了国内的敌人，也打败了国外的敌人，不仅擅长国内作战，而且还走出国门同样战无不胜，这堪称世界军事历史上的一个奇迹，在热兵器时代他是绝无仅有的军事大师第一人。 那么，是不是因此我们就可以认为毛泽东改写了一般的战争规律常识了呢？显然这种观点是不客观，不科学的，基本的战争规律常识是不会因任何人而改变的，这就像物理学公理不会因人而变一样，之所以会出现特例是因为人们创造了特殊的条件，以另类方式呈现了基本规律，比如水往低处流是常态，但人们利用虹吸原理可以实现水往高处流的“奇迹”，但这一特例在更大的宏观尺度上还是没有违背水往低处流的基本原理。
毛泽东的军事指挥艺术在于他深刻的洞察力和伟大的创造力，通过将“正”与“奇”这两个对立面有机地统一为整体，像玩魔方一样在战场上创造了各种有利态势，一方面遵循了“以强生弱”的战争规律，另一方面又实现了“以弱胜强”的军事目标。
毛泽东是如何做到这一点的呢？奥秘就在于其深厚的唯物辩证哲学思想修养。如果我们把战争划分为战前、战中、战后三个阶段，通过分析可以看到无论是在哪个阶段，毛泽东始终在营造“以强胜弱”的态势，最后打败强敌不过是一个成果，“成果”固然耀眼，但“成因”更值得人们研究。
毛泽东军事求胜模式解析 A、战争前阶段
整体战情——注重全面的情报搜集分析，深度调查研究，实事求是，做到知己知彼（敌情、我情、时间、地点、变化、目标）（有什么兵力，打什么仗）（把敌人和我方的优势劣势都算计到、都利用到）
游击战略——采取非线性战法，在谋划布局时采取你打你的，我打我的，竭力抑制敌之所长，不与敌之所长接触，置其于无用武之地，同时发挥我之所长，把敌人拖入不熟悉、不适应的作战模式，以此核心原则来设计 “以弱胜强”的总体战略模型。 歼灭战术——具体到短兵相接时，采取集中优势兵力原则，以强胜弱，以十打一，速战速决，同时从敌军处缴获补给装备，避免消耗战，要求打一次“赚”一次，小本经营折损不起，故须“审慎初战”，选择必胜的目标，不战则已，战则必胜。
兵民体制——在我方军力远远弱于敌方的情况下，必须寻找外力外援来平衡敌我实力的差距，一般的军事原则是借助天时、地利，而毛泽东则将“人和”因素发挥到极致，他所创建的人民战争理论实质上是一种“总体战模式”，即将民众动员起来，不仅成为战争的后援，还直接融入到战争之中，提供情报、提供隐蔽、提供战力等。当然，这首先需要军队得到人民的热烈拥护，然后才能将其纳入到人民战争组织体系中，构建总体战争局面，让敌人淹没于人民战争的汪洋大海之中。（正规野战军+地方部队+民兵+作战辅助组织） 党军建设——再好的战略战术也需要人来执行，因此毛泽东非常重视人的因素，坚决反对“唯武器论”，而且在当时困难的局面中，在只有小米加步枪弱势装备情况下，也只有将人的主观能动性因素发挥到极致，才能弥补“硬件”不足的天然缺陷。那么，如何将普通的常人培养成英勇无畏的钢铁战士呢？毛泽东的做法是思想觉悟教育，通过“无我——自我——忘我——无我”的革命理论灌输，让每个士兵理解为谁作战，为什么牺牲。为了实现这目标，把党支部建立在连队上，让党性教育融入到士兵的日常生活中就成为必然选择，通过党员干部以身作则示范，以及长期不懈的思想培训，共产党的军队成为一支打不垮、打不散、打不烂的军队。无论面对什么困难，人民的军队都具有极强的主动作战意识，毫无畏惧敢，死战到底。
综上所述：在战前，无论是在宏观层面，还是在微观层面；无论是在有形层面，还是在无形层面；无论是在直接层面，还是在间接层面；无论是在整体层面，还是在局部层面„„毛泽东高明地运用辩证法，化腐朽为神奇，营造出我强敌弱的态势，为作战胜利的必然性设计了牢固的逻辑因果链。 B：战争中阶段
(局部）歼灭战——局部集中我方兵力，人海战术，攻坚挫锐，强击破敌。
（快速）伏击战——遵循势险节短的作战原则，借助有利地形出其不意打击敌人。 （长距）运动战——诱敌深入，分散敌方整体兵力，拉长战线，迫敌暴露缺陷弱点。 （战略）游击战——你打你的，我打我的，置敌强项于无用武之地，改变作战常规。 （动态）防御战——内线与外线相结合，敌进我进；多层次阻击，多模式阻击。
综上所述：在战中，毛泽东创造性地对传统战法进行革新，使之能适应我方武器装备落后不足的现状，同时又最大限度抑制敌方武器装备的长处，在短兵相接的阶段营造“我强敌弱”或“敌我平等”的战斗态势，这五种战法中游击战是灵魂，它贯穿战略和战术两个层面，在战略层面体现为非线性作战模式，在整体态势敌强我弱的情况下，避免与敌军的强项和熟悉的作战模式发生接触，让敌方有力使不上，让我方通过机动灵活的运动或变化，找到有利战机，实现避实击虚的，逐步消灭消耗敌方战争势能目的。红军时期的游击骚扰、诱敌深入，抗战时期的破袭战、地道战，解放战争时期的苏中据守、延安弃守，抗美援朝时期的坑道战等等都是战略游击战的具体体现，即你打你的，我打我的，使敌军优势无用武之地。 C、战争后阶段
赏罚分明——树立典型，表彰先进，选贤任能，大胆提拔年轻人。
军事研讨——战后总结会，兵教兵、官教兵、兵教官，建设学习型组织。
政权建设——军队是播种机，是地方政权的保障，战后帮助建设根据地，播撒革命火种。 士兵教育——对于自愿参加革命军队的穷人和敌军俘虏，开展系统思想教育转化工作。 优待俘虏——对敌军俘虏优待，不打不骂，做思想感化，削弱其二次抵抗斗志。
综上所述：在战后阶段，毛泽东所领导的队伍在每一个环节上都更胜敌军一筹，不仅让军队作战素质越打越强，部队规模越打越大，也使得根据地规模不断扩张，战争的物资和兵源支撑潜力不断增强。
毛泽东军事指挥艺术奥秘
1、
将战争的“正”与“奇”有机结合为一体，运用辩证唯物哲学思辨，营造种种条件，将战争之“正”通过“奇”的形式展现出来，设计了一个个高明的战略模式和战术模式。
2、
在战前、战中、战后这三个阶段，毛泽东都严格遵循了“以强胜弱”的基本战争原则，最后实现了“以弱胜强”的战争目标成果。
四、思维研究
研究成果1：毛泽东的主要思维方式
主次论——抓住重点的少数关键解决问题，二元模型，利害、得失、进退；三元模型，左中右，上中下
整体观——全局意识、宏观意识、协调意识 发展观——过程意识、变化意识、螺旋意识
能动论——主观能动性，内因决定外因，人的因素是最重要的
矛盾论——对立、统
一、转化关系/敌人的强大是我们的助力/有一种胜利叫失去，有一种失败叫占领
研究成果2：毛泽东的辅助思维方式
客观思考——实事求是，注重量化和深度的调查研究，要求知己知彼。 联系思考——普遍联系观，重视联系的分析、调整、组织等手段。 换位思考——善于揣摩人性，善于鼓动人心，善于调动敌人。 乐观思考——革命乐观主义精神，无所畏惧，敢于斗争。 信仰思考——信仰明确坚定，为穷人打天下，实现共产主义。
五、功过研究
注1：对待历史人物的三个层次
A、庸人听史——平庸常人对历史人物关注属于外行看热闹性质，好听传奇逸事，对其印象都来自史书的评鉴，来自社会的舆论宣传，自己缺乏鉴别能力，也没有独立的思想观点。 B、书生论道——有独立性格和思想的知识分子通常喜欢臧否人物，褒贬历史，常常能逻辑严谨，自圆其说，提出一家之言。不过由于没有实践经验和身体力行，这种“是非式论道”多流于清谈玄理，没有多少实用价值。俗话道：事非经过不知难，知识分子的纸上谈兵，挥斥方遒，勾画的美好道理在现实实践中往往会碰得头破血流，一败涂地。
C、英雄取经——对于那些有真本事的英才与雄才，他们对历史人物的关注点更多是汲取经验教训，借鉴智慧方法，以此来解决自己所面临的难题困境，而不太关心是非对错。这种态度固然有些功利，但也最贴合实际实用，远高于前两者，毕竟学习才能提高，才能更好的做事。
注2：评价功过的标准
A、功过对外的相对性——现实中不存在十全十美的情况，只要存在着利益之争，就必然会有对立的观点立场，当一个民族征服另一个民族，一个阶级推翻另一个阶级，必然会产生流血暴力冲突，必然会有获益者和受损者，因此功过往往是相对而言的，对谁有功，对谁有错，关键是要看你站在什么立场上评价，所谓“屁股决定头脑”就是这个道理。有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。
B、功过对内的成本性——做任何事情都是有成本的，比如打仗获胜是会死人的，不仅有敌军人员的死伤，也会有我军人员的死伤，这就是成本。许多人在评价功过时错把必要的成本，探索的学费当成是“过”来看待，这是愚蠢的书生之见。世界上不存在无本万利的情况，要有收获就必须有投入，有损耗、有牺牲，能做到收入大于支出就算是成功，能够80%做到成功已经可以称之为卓越了。 注3：政治家的三个层次
A、一流政治家——开天辟地，力挽狂澜，颠倒乾坤，创造新的格局，新的潮流。 B、二流政治家——洞察潮流，因势利导，顺势而为，推进加速事物的发展进程。
C、三流政治家——墨守成规，因循守旧，投机取巧，随波逐流无所作为。脚踩西瓜皮，滑到哪算那。
研究成果1：毛泽东的功绩 1）
对中共的功绩
A、
革命指导理论创新——党建理论、军事理论、政权理论、经济理论。 B、
红军时期——挽救了革命，挽救了党，领导中共从失败走向胜利。
C、
抗战时期——深入敌后抗日，发动群众、打击敌人，实现根据地爆炸式增长。
D、
解放战争时期——高瞻远瞩，英明指挥，敢于决战，大大缩短了解放全国的时间。 2）
对新中国的功绩
A、
颠倒旧的阶级体制，让工农成为统治阶级，提升了他们的政治和经济地位，改写了大多数穷人的命运。
B、
通过强有力的手段加速新中国的工业化转型，让中国成为一个强国。
C、
统帅指挥了一系列对外战争，而且战无不胜，如朝鲜战争、越南战争、印度战争、珍宝岛战争，大大提高了民族自豪感，为中国赢得了国际尊严和安定的建设环境。
D、
建立了完善的政府、农业、工业、服务、医疗、教育等体系，基本解决了一个大国人民的衣、食、住、行等生存问题。 E、
重塑了中国人的精神气质，一扫传统的消极麻木，自私自利，愚昧软弱等民族性，激发提升了广大人民群众的理想主义、勇敢斗争意志、积极主动精神、社会参与热情、公共道德素质等。
3）
对中华民族的功绩
A、
毛泽东的精神贡献：坚定的革命信仰、乐观的革命心态、勇敢的革命意志。 B、
毛泽东的智慧贡献：在军事、政治、经济、艺术等领域的理论开创和成功案例。 所有这些思想财富对中华民族未来影响深远，是中华民族思想宝库中最重要的遗产。纵观历史，任何一个没有英雄伟人的民族都是没有传承和未来的，都会失去凝聚力渐渐泯灭于历史长河。
客观地讲，毛泽东的功绩与过失都是相对的，不是他一个人的问题，而是一个团队领导者的问题，所有的成绩都有他的战友们的贡献，所有的过失也有集体决策的责任。但作为主要领导人，尤其是考虑到他在党内党外无与伦比的权力和号召力，因此无论功过他都要负主要责任。
六、人性研究
研究成果1：毛泽东的人性解析
三国时期著名文学家刘邵在其所著《人物志》中，将英才与雄才做了详细的划分和描述：夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，故人之文武茂异.取名于此。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。
毛泽东一封信中曾谈到了自己的“自信”与“不自信”的问题，第一次谈起了自己的性格特点，他说：“我是自信而又有些不自信。我少年时曾说过：自信人生二百年，会当击水三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。” 通过毛泽东自己的体会描述，我们可以看到在他身上雄才与英才的天性是同时存在的，而且雄霸之气为主，聪灵之气为辅。早在长沙第一师范求学时期，毛泽东就敢带领200娃娃兵和警察用计收缴溃兵枪支千余枪支。一师师生无不称赞毛泽东“一身是胆”。 从事职业革命后，毛泽东的生存环境总是处于强敌压迫的危险状态，所走的是一条人类历史上从未有过的武装割据夺取政权的革命道路，特殊的环境和成长经历铸就了他超常的胆略，卓越的智谋，其雄才与英才天赋同时得到培养锻炼，最终造就了他“领袖”式的人格模式。 中国的传统知识分子一般注重知识学习，视体力运动为卑贱之事，而毛泽东则主张“文明其精神,野蛮其体魄”。他受老师杨昌济的影响很大，杨昌济先生是一位学贯中西，纵横古今的学者，在日常生活中，他刻苦磨练自己的意志，坚持冷水浴等。毛泽东即受此身教，纵使冬日寒冷仍坚持到寝室旁的冷水井打水洗冷水浴，毛泽东认为“冷水浴足以练习猛烈与无畏，又是足以练习敢为。”
英国当代诗人西格夫里·萨松曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose．”余光中把它译成中文，便是：“我心里有猛虎，在细嗅蔷薇。” 毛泽东内心的猛虎表现为远大的志向抱负，以及身体力行的革命实践活动，这其中既有无畏、好斗、敢于牺牲自我，也有铁血、冷酷、不吝牺牲战友。在他与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗的一生中，被他征服打败的对手除了有国内与国外的敌人，也有党内与党外的反对派和挑战者。无论在这个过程中所发生事件是对是错，有无冤情，但有一点是确定无疑的，毛泽东的意志极其强悍，信念极其坚定，需要斗争时敢于充分释放内心的猛虎出闸，听从内心的本能召唤，使身心充分合一，而不像庸俗的政治家那样瞻前顾后，犹豫不决，软弱胆怯，惧怕冒险牺牲。
毛泽东内心的蔷薇表现为细腻深刻的人心洞察能力和诗人一般的浪漫幻想，这一方面使他善于体察民情，善于鼓动人心，善于调动敌人，另一方面形成了他气魄格局宏大，不计较世俗的、眼前的利害得失的习惯。
评：类似于毛泽东的人格天性也许以后还会出现，但其人格模式是不可复制的，对一般人来讲最大的启发意义在于学习如何整合矛盾的天性，如何培养残缺的天性，让自己的人格发展更加圆融，在允许的情况下既培养自己的雄才素质，也锻炼自己的英才素质；既释放猛虎天性，也呵护蔷薇天性。
2103年十月一长假，与以太科技公司总裁林明贵先生二次论道，主题《向毛泽东学习》，从六个方面解读解析毛泽东的伟大之处，此次论道的进步之处在于双方都有比较强烈的实用实战意识，尝试运用研讨的结论指导自我做深刻内省，以及解决实际生活和工作中遇到的难题，在相互交流过程中，如琢如磨，彼此启发，收获颇丰。在高强度的思维智慧碰撞同时，还做了高强度的体能训练，每天打乒乓球3个小时以上，扣杀推挡，挥汗如雨，感觉畅快淋漓，若获新生！ 感怀：新生
孰能浊以静之徐清。 孰能安以动之徐生。 保此道者不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。 ——老子《道德经》第十五章
第14篇：向雷锋学习
“向雷锋学习，做有道德的人”读书征文
《永做雷锋的传人》
太和县倪邱中心校八（3）凡懋懋
指导教师：桑传芳
2013.3.
5《永做雷锋的传人》
倪邱中心校八（3）凡懋懋
“我愿做高山岩石之松，触目展望美好的大千世界；我愿在暴风雨中磨练自己，用‘铁肩担道义’的无畏撑起一片志愿的天空。”嘹亮的呐喊响彻了山谷，激昂的曲调展现新世纪的活雷锋！——题记
他没有战场上将军浴血奋战的英姿飒爽，没有惊天地泣鬼神之伟业，他所拥有的是人间最真挚的情，最值得称颂的人间大爱。他就是雷锋，家家喻晓的解放军战士，他的精神永远常驻你我心中，而今天雷锋的精神又被赋予了一个新的内涵，正在华夏大地上绽放出更加璀璨的光芒。在神州大地上爆发最绚丽的礼花，迸溅出最感人的篇幅。他已经成为一个不灭的火把，一直烛照人间，将最温暖的火焰赠与社会！
是的，他就是大海里最微不足道的一滴水，但这滴水是最晶莹的足以反射出整个太阳的光芒；他是海滩上最普通的沙粒，但这沙粒，却可以酝酿出珍珠的光辉；他是森林里一只最勤勉的百灵鸟，歌声中回荡着澎湃的激情。他，是最甘甜的一汪清泉，干裂的嘴唇得到了滋润，渴望的眼神得到了援助；他，就是茫茫人海中最普通的一个人，身穿带着补丁的衣服，脚上穿着破旧的鞋，平凡人做伟大事，一切的一切都源于拥有一颗最真挚的心；他是那样奋发进取，那样敬业奉献，风雨中有他朦胧的身影，为抱着孩子的大婶撑起雨伞，为迷途的小孩指引归家的路，将自己车票赠给火车上丢了车票的大爷„„他抒写了人间最美的篇章。他是永远的榜样行！他，一个平凡而伟大的士兵，以其短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，树起了一座不朽的道德丰碑；他沸腾的热血里有着滚烫的血液，鲜红的洋溢着无限的爱国情。那一次，他为了不让象征回家的五星红旗被雨淋湿，脱下了自己的衣服，用衣服把五星红旗仔仔细细地包裹起来，紧紧地拥在了胸口，用他那并不厚实但却温暖的背梁遮挡了风雨。等到了雨停，他的背是湿的，衣服是潮的，五星红旗依旧明艳。
每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。时至今日经济发展，物欲横流，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也
在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。“小悦悦事件”，十八个人的冷漠，让两岁的孩子离开了人世，这是多么的可悲呀。人间是需要爱的，当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多痛苦，就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，这样的人活着有什么意思，就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。帮助人是快乐的，不图回报，我们世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单，共同的追求，共同的期待，世界充满爱是我们心中的理想世界。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。就像“陈光标事件”，他的慈善本身是值得尊敬的，我们应该看到在新时代的召唤下，我们应该所要坚持的理想与怎样去学习雷锋精神，真正的做到发扬中华民族的优良传统，从而真正地面对新的社会。然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。
雷锋精神以超越时空的力量，雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神。我们用自己的真心诚意书写一份份的承诺，用自己的坚守书写一次次的感动，把爱和阳光一同洒向大地，使得我们的家园更美好。
让我们把雷锋精神铭记心中，做一个敢于担当的美德践行者！
点评：雷锋的成功并非偶然，从雷锋身上我们可以知道，成功最关键的因素是，从一开始就知道自己想要什么，想成就什么，生命中什么是最重要的。不但知道，而且非常清楚；不但清楚，而且勇于追求、义无反顾、锲而不舍！这样才能有用不完的激情，无论遇到什么艰难险阻，都能以乐观的精神面对，同时还能尽可能多的影响周围的人也许时代的不同会让我们不能和雷锋一样，但更多的是我们自身的原因，这本书不仅是一本榜样的书，更是一本求职路上的成功宝典，是一碗完善灵魂的心灵鸡汤。
第15篇：向先进学习
根据先进性教育活动分析评议的要求，在前期学习动员提高思想认识的基础上，对照党员先进性具体标准，将我从2003年以来至今的思想、作风、工作等方面自查的主要突出问题,剖析汇报如下：
一、学习的收获和体会
通过第一阶段的学习，收获很大。首先，增强了对先进性教育活动重要性和必要性的认识。开展先进性教育活动是中央的英明决策。党中央深入研究新时期、新世纪、新阶段的形势、任务和党员队伍现状的基础上慎重作出在全国开展先进性教育活动的重大决策。其次，先进性教育活动是用“三个代表”重要思想武装全党的重要举措，是全面建设小康社会的重要保证，是我党解决自身问题，加强党的自身建设的迫切需要。第三，先进性教育活动是坚定信念、强化宗旨意识、党性锻炼和完善自我的良好机遇，通过学习教育活动，真正理解我们党全心全意为人民服务的宗旨，扎扎实实地树立为人民服务的思想。
保持先进性，不是虚无的，具体要体现在我们的日常行动中，体现在岗位实际中。就是要求我们在生活和工作中要树立正确的人生观、价值观，正确对待工作，正确对待同志，正确对待荣誉，正确对待成功与挫折，要经得起各种考验，更要自觉树立良好的职业道德，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，顾大局、讲奉献、忠于职守，在实际工作中，踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，在平凡的岗位上为党的事业、为水利事业多贡献一点自己的力量。就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
二、自身存在的问题分析
（一）存在的问题
1、理想信念坚定不够。主要表现为一是思想上僵化，不能保持与时俱进。有时候认为现在是和平时期、搞市场经济了，共产党员做不了那种轰轰烈烈的事情，发挥不了那种模范带头作用。以至于在工作中有时候找不到正确的坐标，不能够保持一个积极的拼搏、战斗状态。二是对困难和前进路上的波折、坎坷有无所作为的思想，行动上存在消极倾向。有时候对现实中的阴暗面不能作坚决的斗争，久而久之，往往“睁一只眼闭一直眼”；有时候，看到一些矛盾和问题，感到力不从心，觉得自己不能有所作为。有时候对生活中的一些现实问题，不能积极引导群众，甚至有时也随声附和，牢骚满腹，不如在课堂上，比较回避社会中马克思理论难以解释的问题。
2、宗旨观念、组织观念不牢，为人民服务的意识淡化。对“入党为什么”、“将来留什么”思考不多，对自己能为党的事业做多大贡献没有信心。总认为只要教好书，就够了。其实，缺乏理论研究的决心和毅力。
3、能力素质不高，进取精神不足，在岗位上起的作用不强，共产党员模范带头作用不突出。突出表现在：工作争强当先的意识不强。没有与时俱进，开拓创新，大胆工作的开拓精神。在自己所从事的具体工作中，往往局限于干好教学任务安排的工作，就事论事，不愿意从多方面深入细致的思考和研究如何创新和改进工作。二是工作方式、方法上存在简单、毛糙的弊病，工作中存在不细致现象，没有注意到不同的学生可能有不同的问题；三是大胆
工作的思想树立得不牢固，工作中没有新的亮点，还不善于创新，不能够很好的灵活掌握方针政策，创造性地开展工作；四是对新形势下工作出现的新情况、新问题研究不够，对方针政策研究不透，使自己在某些方面的能力、水平不适应形势发展的要求，影响了工作的质量和效率。
（二）对存在问题原因的思考
1、政治思想上，理论学习缺乏应有的深度。
一方面，对理论学习的自觉性、主动性不强，不愿挤出时间学，即使有了时间也坐不下来、深不进去。对政治理论的学习仍然停留在看了、听了、学了，缺乏“挤”劲和“钻”劲，对理论学习浅尝辄止，不求甚解；另一方面，觉得自己是一个普通的党员，能够按照规定和教学的安排做好本职工作就是讲政治了。往往是为了学习而学习，为了完成学习任务而学习，因而不能准确、系统地把握“三个代表”重要思想的精神实质，达不到真学、真懂、真信、真用的效果，达不到用科学的世界观、方法论来指导实际工作，提高工作能力的效果。
2、思想信念受到现实主义、功利主义和拜金主义的影响和冲击。有时候觉得现在一切都是向钱看，社会发展都在追求名利，对现实的消极状况不能正确对待，以为共产主义的人生观、价值观适应不了市场经济，理想主义处处碰壁；有时候不能坚持党性修养，忘了入党就是要时刻牢记为人民服务的观念，以至在言行上对自己标准不高，直接的影响就是工作上热情慢慢降低。有时候觉得做多做少一个样，做得多错得多，错得多受的批评也多，思想上对自己要求降低了，甚至对工作抱着随便应付的心理。觉得为工作的事情加班加点不值得，太认真、不合群会导致自己的人际关系紧张。对教学工作抱着听之任之、跟着感觉走的心理，不大理会学生们的要求和教学的效果。因此，对新形势下工作出现的新情况、新问题研究不够，对方针政策研究不透，使自己在某些方面的能力、水平不适应形势发展的要求，影响了工作的质量和效率。
三、努力方向
（一） 以先进性教育为契机，加强政治理论学习，努力强化宗旨意识。
加强政治理论学习，加强思想道德修养和政治素养。认真学习党的十六大精神和“两个务必”等中央精神，学习用马克思、列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论尤其是“三个代表”等重要思想来武装自己的思想，全面认识和加大对共产党员先进行研究，树立正确的人生观世界观、价值观，牢牢把握党员先进性的方向，以正确理论指导自己的工作和实践。
在工作中增强宗旨意识、大局意识、责任意识，使自己的一言一行都要从提高服务水平出发，在以后的教学工作中，树立工作的高标准，大胆负责，锲而不舍，在学习党的理论和国家政策的基础上，进行科学的研究，以成果让教学贴近实际、贴近生活、贴近学生，提高马列理论课的实效。
（二） 以先进性教育为契机，以先进人物为榜样，爱岗敬业，争创一流工作业绩。
努力学习牛玉儒、任长霞的先进事迹，向我校的谢兴武老师学习、请教。发扬脚踏实地、
真抓实干的工作作风。创造地开展工作，特别是身处新的工作岗位，要尽快转变角色，适应环境，适应工作，树立全局观念，识大体，顾大局，以身作则，率先垂范，以极大激情投身于工作中去，不辜负领导和同志们对自己的期望。
（三） 以先进性教育为契机，严于律己，廉洁奉公，规范行为。
牢记“两个务必”，加强党性修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。始终把廉政建设和公仆意识放在首位，服务社会、服务学生。严格执行上级有关廉洁自律方面的规章、制度，以自己的行为树立党和政府在群众中的良好形象，坚持群众路线，脚踏实地，尽职尽责为党工作，为人民服务。
第16篇：向学习雷锋
向雷锋学习
“学习雷锋好榜样，忠于革命，忠于党„„”在这样的歌声中，我们走进了雷锋同志，了解了雷锋同志。
雷锋同志生于1940年12月18日，毕业于荷叶坝小学，是全心全意为人民服务的楷模，是中国人民解放军战士，更是伟大的共产主义战士。
爱国是雷锋同志永远不变的主线，是我们须一生为之努力的目标。爱国只是区区的两个字，却蕴含着一个人的信仰，引领着一个人的未来。没有爱国之心的人，不能称为一个高尚的人，试问连国家都可以不爱，都可以舍弃的人，又如何期望他可以爱人，爱己，爱家，爱生活，甚至爱世界，爱和平呢？学会爱国，我们才能离祖国更近一步，才能为国家出一份力，才能在未来成为一个“大写的人”。
奉献是雷锋同志一生的写照，是我们活着就需要时刻学习的品德。学会奉献才不会目光短浅，学会奉献才不会只想着自己，学会奉献才不会做一个碌碌无为的人，才能为美好生活填块瓦，才能为幸福未来加块砖，才能在将来成为一个伟大的中国人。奉献是一种力量，只要人人都伸出一只手，奉献一点爱，中国才能成为一个温暖的国家，我们的生活才能到处充满光亮。雷锋同志是我们学习奉献的榜样，是我们一直努力的方向，有奉献，我们的人生才能精彩。
忠于党是雷锋同志不变的思想，更是我们今后努力的方向。革命开始了，一大批先进人士想加入党组织，雷锋同志也是其中的一员。很早，雷锋同志便有了入伍的念头，可是工作地方的领导觉得放雷锋同志走就损失了一员大将，因此一直不予放行，可雷锋同志有一颗忠于党的心，他并不放弃，为了可以加入党组织，他亲自去找队伍说明情况，经过多方努力才如愿加入党组织，他忠于党，时刻记着党的章程，做好事从不留名，遇到有困难的同志总是无私奉献着，他眼里只有需要帮助的群众，丝毫不考虑自己的难处，他全心全意为人民服务，全面体现了一个优秀党员的高尚品德。而我们作为21世纪的主人，更应该努力做个优秀的人，做好事，做实事，为祖国增光添彩。
学习雷锋同志能让我们深刻认识到自身的不足，学习雷锋同志能让我们的生活更有目标，学习雷锋同志更能让我们有一个无悔的人生。
学会了爱国我们才能成为一个“大写的人”，学会了奉献我们才能有一个完美的人生，学会了忠于党我们才能成为一个有用的21世纪新主人。雷锋同志虽然离我们远去，但他的精神将永垂不朽。
第17篇：向雷锋学习
迎建党90周年“党在我心中，岗位在我手中”读书演讲比赛
向雷锋学习
机关
一提起雷锋，人们就会想到乘车让座，敬老爱幼，接济别人；一提起雷锋精神，就是替别人洗衣服、给人家理发，爱护公共卫生等等，把我们的雷锋看作是一个好行善事的“活菩萨”。这种对雷锋精神的理解不能不说是失之偏颇的。雷锋精神作为社会主义的宝贵财富，具有十分深刻的内涵，值得人学习和探讨。
我认为，雷锋精神的实质应是一种无私的奉献精神。雷锋并不是牛顿、爱因斯坦等科学巨匠，但他同样被人们誉为“伟大”；在他短暂的一生中，他并没有作出什么惊天动地的伟业，但他在平凡的岗位上为人们所做的一切，同样具有不朽的价值和永不褪色的魅力！
雷锋总是在任何可能的机会里自觉地真诚地全心全意为人民服务：路过工地，他会情不自禁地参加义务劳动，为社会主义建设添砖加瓦；雷雨之际，他用自己的被子去盖被雨淋的水泥；他对工作认真积极，干一行，爱一行，孜孜不倦地钻研业务，提高军事技术水平。是的，正是这样一个毫无自私自利之心的共产主义战士，才会把个人的命运同祖国人民的命运紧密地联系在一起。雷锋确实把自己所有的爱都无私奉献给了祖国，奉献给了人民！也正是这种闪光的共产主义思想，这种无私的奉献精神，使“雷锋”这个名字成为众人心中一盏不灭的明灯，使平凡的事迹放射出璀灿的光芒！
然而，历史却也曾有过曲折的一页。当社会上出现
“雷锋精神过时了”这种错误思潮时，我们发现，现实生活中人与人之间的关系发生了何等巨大的变化！有人对此
迷惑不解，有人在埋怨中随波逐流；我也以一个年轻人特有的偏激，戴着变色眼镜去观察社会观察周围的人们，冷眼看着社会上的假、丑、恶，也曾迷惑他问自己：难道“雷锋”真的不在了吗？事实雄辩地回答了这一问题：前不久，某中学一位学生家中遇火灾，全校师生伸出了温暖热情的手慷慨相助；某中学老师的父亲不慎摔伤，未留名的年轻人将他送至医院……一桩桩，一件件事实无不在告诉我们：“雷锋”就在我们周围，无私奉献的雷锋精神仍然闪烁着耀眼的光芒，而新的时代更赋予了它新的生命力！
有人讲：学雷锋，那是教师逗小学生玩的，雷锋精神是计划经济时代的产物，现在已是市场经济时代，又有谁去学习雷锋呢？但我相信，社会主义市场经济的发展，不但不会导致学雷锋活动的消减；相反，还会促进此项活动的蓬勃开展。因为我们这个时代更需要雷锋精神。
我们学习雷锋，就是要学习他无私奉献的精神。这种精神的核心就是全心全意为人民服务的思想。它要求我们像雷锋那样始终如一地为百姓做好事、办实事，为群众排忧解难。
我们学习雷锋，就是要学习他“螺丝钉”的精神。这种精神就是一种敬业的态度和实干的精神。雷锋一生中做过许多事情，甚至在参军前也从事过治安巡逻工作，但他干一行，爱一行，精一行。
我们学习雷锋，就是要学习他“钉子”的精神。雷锋在部队是一名司机。他为了学文化，始终将所学的书放在自己的挎包里，一有空闲，他就坐在车上看。用他自己的话讲，这就叫钉子的“挤压”法。时代在发展，如果我们不抓紧时间去学习和掌握科学文化等方面的知识，我们将不再是先进生产力和先进文化的代表，不能更好的干好本职
工作。因此，我们就要像雷锋那样，努力、刻苦地学习科学文化等方面的知识，把自己打造成学习型的铁路职工。
雷锋虽早已离我们而去，但他留给我们的却是一笔莫大的精神财富。四十多年来，在他的精神召唤下，我们的祖国涌现出了许许多多的雷锋式的好同志，他们曾经感动过你和我。雷锋精神甚至超越了国度，在雷锋纪念馆，三位美国人士写到：“雷锋是一个伟大人物，我们认为全世界人民都应该把他当作一个大公无私的榜样来学习。”我想：美国是一个发达资本主义国家，三位美国人士的话不仅是对一个人的最高褒奖，更是对一个泱泱大国公民品质的敬仰。它启示了我们：无论在什么时候，到什么地方，“向雷锋同志学习”都是一个永恒的主题。
雷锋精神很博大，它是一种庄严的责任感和伟大的激情，它体现在人际关系、职业态度和志愿行为这几个方面。它为我们的社会开创了一代新风，它的实质和核心就是一种为共产主义而奋斗的无私奉献的精神；忠于党和人民、舍己为公、大公无私的奉献精神；立足本职、在平凡的工作中创造出不平凡业绩的“螺丝钉精神”；苦干实干、不计报酬、争做贡献的艰苦奋斗精神，归根结底就是全心全意为人民服务的精神。
当前，我国正在努力发展社会主义市场经济，社会生活正在发生深刻的变化。因而有人担心和怀疑：在竞争日益激烈的今天，雷锋精神还能与我们同行吗？改革开放、建设社会主义现代化强国三十多年的实践告诉我们，发展经济，不仅要讲究效益、鼓励竞争，还必须在全社会形成团结友爱、相互帮助、共同前进的良好人际关系。在经济活动中，我们要强调按照市场规律办事，在思想道德领域，则必须大力提倡尊重人、关心人、热爱集体，扶贫帮困的美德，建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。
雷锋以春天般的温暖对待同志、对待群众，孜孜不倦地实践“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奋斗誓言。雷锋精神表现了中华儿女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社会进步的方向，不仅在四十多年前闪烁着共产党人的道德光辉，而且在今天也完全适应推进建设有中国特色社会主义伟大事业的时代要求。
雷锋永远活在我们的心中，我们永远向他学习，学习他对同志像春天一样的温暖，对待个人注意像秋风扫落叶一般，我们要像他一样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，让千百万个雷锋涌现在祖国的大地上！
第18篇：《向伟大领袖学习》
向伟大领袖学习
——知行与践行
毛泽东成长经历
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任，中国湖南湘潭韶山冲人。是中国的一名军事与政治领袖，曾领导中国共产党在国共内战中战胜中国国民党。在1949年到他逝世的1976年间，毛泽东都是中华人民共和国的领导人。时代杂志将他评为20世纪最具影响100人之一 。
岁月悠悠，今年已是建党91周年，想起新中国的缔造者---毛泽东。他的名字深深地刻在了我们每一位人的心上。我想不仅仅是我，还有全中国人民也没有忘记！回眸历史风云，追溯伟人毛泽东，仿佛不经意地掀开了历史的帷幕，感受到的是对他阵阵的敬慕与爱戴。一代天骄毛泽东是伟大的政治家、思想家、军事家、诗人……他的思想不仅渗透到中国几代人的心灵深处，其影响的范围更是超出了中国960万平方公里的土地。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
他的名字和中华民族的命运紧密相连。是他，振聋发聩，唤起了民众奋起的精神灵魂，让国人站起，救亡图存；是他，犹如一颗流星划破黑暗，将处于垒卵之危的中华民族拯救。他，毛泽东，创建了新中国，领导中国人民开创了历史的新纪元。二十世纪的历史因之增添了熠熠光辉。从此，一个朝气蓬勃的新中国昂首挺胸地屹立在世界的东方，不再是“一盘散沙”，也不再是“东亚病夫”，而是一个屹立在东方的巨人。
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。 他，是一位军事战略家。他深谙军事战略，善于从宏观上把握战争全局。他身经百战，百战不殆。他所指挥的战役，他的战争理论，个个都是经典，堪称人类战争史上独特的奇葩，毛泽东的丰功伟绩和他的人格永远刻在历史的丰碑上。
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
他，更是一位诗人和艺术家。他的诗词想象丰富、气魄宏大、寓意深刻；他的书法汪洋恣肆、任意挥洒、自成妙趣，位列中国当代最杰出的诗人和艺术家行列是当仁不让的。
毛泽东学习思想是在社会主义革命和建设年代特定的环境中形成的全方位的理论和实践相结合的学习体系，对当今的大学生仍然有着重要的指导作用。和过去相比，大学生现在所处的环境发生了很大变化，网络技术的发达，让他们面临的诱惑比过去增多了，休闲娱乐方式也变的多样化，他们缺少完整的时间规划读书学习。因此，当今的大学生在学习方面存在许多问题，仍然以被动学习为主，大部分时间主要是为了应付考试，应付老师布置的任务而学，缺乏学习的主动性；同时面对就业压力，学习的盲目性和功利性也增强。很多大学生把对自己在将来的就业中有利的科目，放在首要位置，如英语和计算机考试；然后是自己的专业书籍。除此之外，其它能够提高学生素质和修养的社科类书籍则很少涉猎。毛泽东学习经验启示我们，当前高校大学生的学习模式已经不适合知识经济时代的发展。青年学生要想在社会生活中立于不败之地，在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须改变传统的学习方式和方法，才能够更有效、更充分地利用大学时光。一方面，要树立长远的奋斗目标，要有终身学习的理念；另一方面 ， 理论学习和社会实践相结合，课堂学习和自学相结合。
总之，大学生一定要摆脱考试性被动的学习模式，要主动在国际化的视野下读书学习，寻找最前沿的一流的知识，并通过一些实践活动提高自己的动脑、动手能力，边学边做，为解决实际问题去读书学习。为了创建学习型社会，创造人人奋发学习的氛围，我们必须继承和发扬毛泽东学习思想的精华，做到全民学习，人人学习，只有这样，我们的国家和民族才能永葆生机和活力，才能走在时代前列，不断推进各项事业的发展，胜利实现全面建设小康社会的奋斗目标。
人的生命在无限的历史长河里是短暂的，今天毛泽东虽然已经离我们而去了，但对中国人民来说毛泽东还在，他永垂不朽。他的思想将继续指导中国人民。如果仅仅从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那是对这位非凡人物的低估。他是一位崇高的世界级的领袖。他对当代世界格局的影响是少有人可以比拟的。像毛泽东这样的人物，或许一千年里只能产生一位，他主导了历史舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他的强有力的影响在全世界亿万人的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，是革命的旋律，是震动世界的中国的新秩序的缔造者。毛泽东的谦虚和幽默，毛泽东的光荣和伟大，毛泽东的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义词，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志。
第19篇：向雷锋学习
向雷锋学习
——观《离开雷锋的日子》
高密市第二实验小学六年级三班刘忆萱
雷锋，60年代人心中的模范，他勤奋好学、乐于助人，时时刻刻为他人着想，他的这种高尚品格值得所有人学习。
影片中，雷锋与主人公乔安山是同车好友，在一次执行任务中，乔安山不小心将晾衣杆撞倒，晾衣杆打在了雷锋的头上，就这样年仅22岁的雷锋牺牲了。事后，乔安山为了弥补自己的过错，向雷锋学习，做了许多好事。帮老奶奶找回丢失的金戒指，无偿救助了一位被车撞倒的老爷爷，却遭到了诬陷，可他仍无怨无悔，最终，用一颗善良的心感动了自己的儿子，让他相信，世界上有好人。
看完后，我的内心受到到了很大的震动，在21世纪的今天，社会在高速发展，我们仍不能忘记雷锋精神，我们需要向乔安山爷爷一样，帮助别人，把别人的困难当做自己的困难。雷锋叔叔说过：‘一个人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的’雷锋虽然不在了，但千万个乔安山站起来了，他为人民服务的精神已被我们深深的记在了心里。生活中，活雷锋的身影随处可见，比如：以身殉职的谭千秋，用双手托起生命的最美妈妈——吴菊萍，劳动模范郭明义……他们谱写了一曲曲生命的壮歌。
学习雷锋，并不难，贵在坚持。做好事，不需要惊天动地，从身边的每一件小事做起：给老人让一次座、主动捡一次垃圾、在同学失败时一句温暖的话语……都会使别人对你充满感激。但是，在三月倡导学习雷锋过后，我们是否能依旧坚持？我们是否会像乔安山一样做一辈子的好事？这值得我们思考。
作为21世纪的青少年，我们一定要把这种精神传承、并发扬下去，让雷锋精神永远不朽！
乐于助人
——观《离开雷锋的日子》有感 高密市第二实验小学六年级三班 侯轶晨
帮助他人是一种美德。今天，我们在班级里观看了一部影片—《离开雷锋的日子》，该片的主人公乔安山同志，每日每夜地思念由自己亲手杀死的班长—雷锋。他为了纪念自己的班长，就处处帮助他人。
乔安山是一名退休军人。退休后，他便去做了一名司机师傅。可是有一次，他和老板大吵了一架。一气之下，把车上所有的乘客都赶下去了。开着车，和车上的服务员一起出去了。在路上，他们遇见一个难产的妇女，由于那妇女家境贫寒，没法去，再说，医院里他们家很远。乔安山见状，便热心地将那妇女抬上车，送往医院，并为那妇女献血。
《离开雷锋的日子》这部影片拍的太好了！让我明白助人为乐的真意。以前，我总是对身边那些需要帮助的人视而不见，总感觉帮助他人是一种很不好的事，因为，跟他们不熟悉，帮他们很不好意思。但是，从看完《离开雷锋的日子》这部影片后，我完全对我以前的想法感到非常惭愧。我要时刻谨记雷锋叔叔的教诲：别人的困难就等于自己的困难，只有帮别人解决了困难，自己的‚困难‛也随之而去。
现在，在社会上也有许多人和我一样，认为帮助他人是一种很不好的事，所以不愿意帮。还有的不但不帮，还给别人制造麻烦。比如说：在公交车上，上来了一个老年人、孕妇或是抱着孩子的人，就有一些人会起身让座；有一些就坐着不动，对那些人视而不见。唉，你们说，那些坐着不动的人，为什么不能像雷锋叔叔那样，处处为他人着想，助人为乐呢？
雷锋精神是我们每一个人都应该学习与传播的。我们这些祖国的花朵一定会让这种精神像一只永不熄灭的蜡烛，让它一直燃烧下去、传播下去。
观（离开雷锋的日子）有感
高密市第二实验小学
六.三
张偎
今天下午，我们全班在教室里观看了一部电影（离开雷锋的日子）令我十分感动，感触了我的心灵。我们都要向他学习。
雷锋，逝于1962年8月15日12点05分，被木柱击中脑部而亡，当年他只有22岁，还是一个没有结婚的小伙子。雷锋生前，做好人，做好事，还不留名，曾做过许多好事，帮助过许多有困难的人，他在部队是班长。
雷锋的死是因他的一个战友乔安山在出车的时候撞到木柱。然后乔安山十分后悔，所以，他决定学习雷锋帮助需要帮助的人。
我们以后要多学雷锋，学习他这种乐于助人的精神。
雷锋生前常写日记，他把他每天做的事情都记录下来。其中有一首诗，现在人们把它改编成一首歌曲，叫做‚唱支山歌给党听‛。
我看了这部电影以后，我也要像雷锋一样，也乐于助人，不求回报，做好事不留名，好好学习，做一个‚小雷锋‛。
不仅这样，我会让大家都知道雷锋还在我们身边。
希望大家都向雷锋学习。关爱就在身边，并且，长大后我也要做一个向雷锋一样的老师。
这就是我的观后感，也给我了很多的启发。我以后要多学雷锋，当一个关爱同学的人。
观《离开雷锋的日子》有感
高密市第二实验小学六年级三班 董傲
‚学习雷锋好榜样……‛这首唱遍大江南北的歌曲大家一定很熟悉吧，这首歌让我们想起了一位平凡又伟大的人——雷锋。说起雷锋，我们就不能忘了这么一个人：他和雷锋亲如兄弟，他用一生的努力，为雷锋精神的这条链子，镶上了一颗颗光润柔滑的珍珠，他就是雷锋的战友——乔安山。
乔安山是雷锋的战友。他也有一颗善良的心。今天看了一部电影，叫做《离开雷锋的日子》，讲述了他们俩在执行任务时，雷锋指挥着乔安山开车，可是碰倒了晾衣服的杆子，刚巧打中雷锋的太阳穴。这件事让乔安山悲痛欲绝。因抢救失败，所以人民的好儿子——雷锋英雄与我们离别。连长痛心疾首：‚雷锋从小就是个孤儿，没有父母，我们把他当做兄弟，他待我们如亲人，可如今他22岁就牺牲了……‛听到雷锋的死讯，一些曾经被雷锋叔叔辅导过的小学生非常难过。
三十三年过去了，乔安山处处做好事学雷锋。可是这一次却造成了误会：他看到一位老爷爷满脸是血，急忙送去医院。可是人家属非但不领情，还倒打一耙，说是乔安山把老人家给碰着的，医药费4万元全是乔安山自己拿的，幸好最后弄清楚了真相，还了乔安山的清白。乔安山经常教育儿子：‚看到别人有困难一定要尽自己最大的努力去帮助，别人的困难就是自己的困难！‛
观>有感
高密市第二实验小学
六年级三班
张天琪
\"学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党......\"这首歌让我们记忆犹新。虽然雷锋不在了，但他助人为乐的精神，一直传递了下来。
当我们全体看>这部电影时,让我感慨万千。
助人为乐是认识雷锋的最佳特点。可是就在那一刻，他却永远倒下了。看到那一幕的时候，我多么希望奇迹会出现呀！但现实终究没有如我所愿，雷锋已经实实在在的离开了我们，离开了这个世界。乔安山——雷锋生前的战友，受到了所有人的谴责。谴责他的过失，谴责他带走了一位受人尊敬的雷锋。可是，你们有没有想过他的感受，当他已经得知雷锋去世的那一刻，他是多么的痛苦。他一心一意的想守在班长身边，甚至选择跟他一起死。但事实决不能如他所愿。为了自己的好班长雷锋，他继承了助人为乐的最高精神。
但他做了好人好事，却得不来应有的掌声。
他遇见受伤的老人，主动扶起，并且送进医院，可老人家属不但不感谢他，还指认他为肇事者，让他付全部医药费。我真想说一句，你们的良心被狗吃了吗？难道这就是好人应该得到的掌声吗？
在现实生活中，也有这样的事例：一位年满六旬的老人，因踩到西瓜皮，而摔到，导致流鼻血过多而死，在此之间，有一位小伙子主动扶起老人，送进医院。却被认为是他推倒的老人。大家说说，这是不是太冤枉好人了，如果每个好人都被冤枉，那还有谁敢去做好人！
如果如今这社会没有像雷锋这样的好人那这社会岂不是乱了套了？
向雷锋同志学习
——观《离开雷锋的日子》有感
高密市第二实验小学
六年级三班
王硕
在这部电影中讲述了雷锋在一次意外事故中死亡，虽然他平平凡凡的来到这个世界，又平平静静的离去，但他短暂的生命却度过的格外有意义。他的一生不平凡，因为他有爱心、乐于助人，在大家心中留下了一个极好的印象。可是这样的一个好人却只生存了二十二年。
在雷锋生活的那个年代，许多人只想得到更多的钱，然而雷锋不一样，他虽然失去了父母，却宁愿过着清苦的生活也要帮助别人。作为新一 代的人，我们更应该学习雷锋的这种乐于助人的精神。
把雷锋撞死的乔安山更加难过、伤心，并且时时自责，最终他决定把雷锋精神传递下去，他当了司机，后来又给人送货
，其中有一件事情既令我感动又让我气愤，有一次 ，乔安山在送货时发现 一位老人被一辆车撞得满脸是血 卧倒在地 ，接着先后有两辆车经过，知道情况后 怕被诬陷而走掉了，而乔安山却全然不顾而勇敢的把老人送到了医院 ，果然他被老人的家人诬陷了，说是他撞得，看到这里我感到非常气愤 ，乔安山后来得到了他人的证明
，终于得到了大家的理解。
俗话说‚好人有好报‛，也是在送货的时候，他的车陷进了坑里出不来了，后来学生们一起帮他把车拉了出去，就连一直不支持雷锋精神的乔安山的儿子也被感动了。我也被那些学生们的行为感动了。
希望大家也同样把雷锋精神继续传递下去，不怕困难，乐于助人，更不怕被别人诬陷。我在以后也会不断帮助别人，向雷锋同志学习。
雷锋精神永垂不朽
—— 观《雷锋离开的日子》有感
高密市第二实验小学 六年级三班 王郁文
今天下午，我们观看了一部电影，叫做《离开雷锋的日子》。看完以后，我深有感触。
影中主要讲了雷锋同志乔鞍山是好战友，但在一次意外中，乔鞍山开车不小心撞倒了木桩，而木桩正巧打在了雷锋的头部，就这样，雷锋永远的离开了世界，永远的离开了战士们。他当时只有22岁。
雷锋离开后，乔鞍山成了第二个‚雷锋‛，处处做好事，处处帮助有困难的人。有人感谢，有人误会，也有人不理解。在这些事情的背后，乔鞍山经历了许许多多的崎岖坎坷，可他仍然怀着一颗感恩的心去帮助别人，去继承雷锋乐于助人的精神。
通过这部电影，我想我们一定要从小事情做起学雷锋，去做现实生活中的例子：捡一次垃圾、倒一杯水、扫一次地……很多很多都是我们力所能及可以做的小事，只要我们伸出一只援助的双手，世界会变得更美好，更和谐。
学习雷锋，他是我们的好榜样。虽然他的人永远不在了，但我们还是要把他这种乐于助人的精神继续发扬光大。
在这人世间，无不就有两面，一面是善的，而另一面则是恶的，两者之间有着千万般的差别，如果走向善的，那就会造福全人类，相反、如果走向恶的一面，世界将变的一踏糊涂，所以我们要向善的、好的那一方面走去。努力吧！让这个世界处处充满爱，处处充满雷锋的影子。
观《离开雷锋的日子》有感
高密市第二实验小学
六、三 姚梦琪
雷锋虽然走了，让善良的人们痛苦万分 ，但他却给人们留下了‚学习雷锋好榜样，愿做革命螺丝钉。‛
雷锋带着他那伟大闪亮的串串事迹，永远地走了。但乔安山却继承了‚雷锋精神。‛他是平凡的也是伟大的，他平凡在身上背负着无数沉重的担子 ，却任劳任怨，毫无怨言 ；他伟大在把 ‚雷锋‛那一串串闪亮的足迹延续了下去。
他可以当你陷入困难时，奋不顾身的拯救你，就让你像小草那样拥有强大的生命力 ；如果你深陷毒区，他宁愿让自己困入苦海 ，万劫不复生，也要救死扶伤。
在他的眼里，只有‚诚实守信，助人为乐，救死扶伤‛的人，才是真正的‚雷锋。‛对于传播‚雷锋精神‛的人来说，‚一年只有一季是春天，可帮助他人的人却以绿色生命的暖流，将寒冬也，暖化为春天。‛
在许多人觉得生活无聊、乏味、没意思的同时，乔安山却以‚雷锋精神 ，‛像一条活泼而饱满的溪流，让你知道‚帮助他人‛其实也是那样的快乐。
在 真正的‚雷锋‛心里，他只不过是一个名称或符号，他们真正去做的应该是‚利民的正义的化身。‛
印象中，隐隐约约的记着：一个年迈的爷爷，在风刀霜剑中，被一辆汽车，以‚迅雷不及掩耳之势‛撞倒在雪地里。哀嚎着，‚救命！救命！‛可是一人又一人的走过问道，听后像‚离弦的箭‛似的，‚嗖‛的一溜烟跑了。
这是乔安山走来，将他送到医院，无微不至的照顾。可爷爷的儿女，却恩将仇报，死要乔安山不放。但乔安山绝不以恩将仇报的人为仇敌，并本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终。
对于乔安山来说，‚死，‛有的重于泰山，有的轻于鸿毛。乔安山和雷锋一样，都有一盏照亮前行的灯，照亮内心的灯。
作为新好少年，我们更应该‚学习雷锋好榜样，愿做革命螺丝钉。‛
离开雷锋的日子
六、三姜鹤
雷锋是一九五七年国民代表、人民模范。在解放时代，雷锋是人民和平的象征，是孩子们崇拜的对象。
《在离开雷锋的日子》的短片里有一个忠厚老实粗狂的乔安山，雷锋背地里给乔安山生病的母亲三番五次的寄钱，这种关心同志不留名的精神值得我们学习，雷锋不管别人怎么说：‚他都乐于助人‛
乔安山让雷锋坐着他开车，乔安山的烟瘾又犯了，想抽烟，雷锋说：‚开车要一心一意，不能抽烟。‛就这样，他让乔安山戒了烟，雷锋发扬中华民族之伟大精神，那是文明和谐的社会，人民团结一致，发扬国际精神。
在现实生活中，也有见很多好人好事，不管多么大、多么小，他都是帮助别人而不求回报。十万呀、十万呀！人民都很爱戴雷锋。好事大小不论，只要帮助他人，内心也有一种自豪。
如果我们出生在那个年代，我会与雷锋叔叔一起助人为乐。为什么要学习雷锋呢？因为我们是少年儿童，不能再腐败了，如今是社会需要宽容大度的人。 我们的国家日渐强大，但生活文明却逐渐暗淡。做为一个佩戴红领巾的少年，我们应该尊师敬老爱幼。假如有一天一个老奶奶上公共汽车，车上挤满了人，我会主动给老奶奶让座。老奶奶会说：‚你真是一个文明的少年。‛那时我会心中很自豪、很骄傲，会有一种说不出来的高兴。 文明礼貌，从我做起，从谦让，和谐明天。
乐于助人，平凡而又高尚
高密市第二实验小学
六、三 孙博文
‘学习雷锋，好榜样……’每当听到这耳熟能详的歌曲，心中总会涌上一 丝温暖和感动，总会想起敬爱的雷锋叔叔。他乐于助人，不求回报，当那些被他辅导过的孩子听到他的死讯，扑上来围住指导员，一边哭一边喊：‘我们要雷锋叔叔……’ 时，我被这份深深的情感动了。 可上天并不公平，没有爱惜这个高尚的生命。在雷锋指挥一个战士过小沟时，不幸被木柱砸中头部，因抢救无效而死亡，时年二十二岁。再说那个开车的战士，他叫乔安山，雷锋死后，他一直活在悔恨和谴责中，因此，他下定决心要做一个雷锋那样的人，在别人有困难时帮别人一把。 乔安山转业后做了一名客车司机，在工作中，他兢兢业业，帮了很多人。有一次，他因不同意站长的亲戚搞特殊，不排队，而和站长闹翻了，自己出去拉人了。经过一个村庄时，他看见了一个难产的妇女，便同意把她送到医院。在路上，虽然发生了很多事，但终于把妇女送到了医院，做了件好事，也算是雷锋精神的延续。 乔安山还就了一个老人，不过这次的帮助，却惹出了一些是非。一位老人被撞了，有一辆车看到了，但他没有帮助老人，后来被乔安山看到了，他立即把老人送到了医院。可好心没好报，老人的家属硬说是老乔撞的老人，还说了一些不堪入耳的话，后来有了证人但他们还不认账，最后找到了凶手，才放过老乔。可见人们为了钱，将良心、道义全都舍弃，就连维系人与人之间的人情也不管不顾，逐渐淡忘了，真可谓人情冷暖，世态炎凉啊！但邪不压正，真相终究会大白于天下，还世人一个公道。
‘只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……’就像歌里唱的那样，我们每个人都不吝啬自己的帮助，在别人有难时帮别人一把，世界不就美好了吗？予人玫瑰，手有余香，当我们帮助了别人后，自己也会收获快乐。其实学雷锋不需要干什么惊天动地的大事，有时一句温暖人心的话语，一杯热茶，都可能是一种帮助。让我们以雷锋为榜样，把世界变得更加美好吧！
观《离开雷锋的日子》有感
高密市第二实验小学
六年级三班
崔馨月
雷锋，一个响亮的名字，他乐于助人，心地善良，甘愿做一个革命的螺丝钉，在她的岗位上任劳任怨，默默无闻的付出着。他是中国人民好儿子，社会道德的好榜样。
在离开雷锋的日子，人们也尽力的学雷锋做好事。我还铭记着雷锋的一句名言：‛人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中。‛虽然雷锋在正值风华正茂的时候就牺牲了,但他没有死,他助人为乐的精神在人们心中源远流长,永不泯灭。
电影中的齐安山就是具有雷锋精神的人。在没有雷锋的日子，他为雷锋精神的传承做出了巨大的贡献。一次，他开着货车前往安达岭。在路上，发现了一个被车撞伤的老人，老人已经处在生死危急的时刻。他来不及想，时间就是生命，他把老人抱上车后，就把车飞快的开往医院。老人得救了，可他又面临了一个问题。由于肇事司机的逃走，病人家属一口咬定老人就是他撞的，齐安山这次可是哑巴吃黄连——有苦说不出呀!不过，最后终于真相大白了，肇事司机也受到了应有的处罚。
现在也有人说雷锋精神已经不再适合这个社会，雷锋精神变味了。现在有些好人做好事后反而被告；被诬陷还有人做好事后收人家的钱。但是不管怎样，雷锋精神是人类应该具有的最基本的道德。所以，作为二十一世纪的我们，难倒不应该传承雷锋精神吗?至于前面所说，但我并不相信雷锋精神变味了，我们身边还是好人多，坏人少。正如一句歌词那样，‛只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间‛。
雷锋精神是永不泯灭的，我要将它传承下去！
第20篇：向雷锋学习
雷锋(1940～1962)中国人民解放军，全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士。湖南望城县人。1949年参加儿童团，担任儿童团长。1954年加入了中国少年先锋队。1956年在乡人民政府当通讯员。不久，调到中共望城县委当公务员，被评为工作模范。1957年2月8日加入中国共产主义共青团。曾参加沩水工程、团山湖农场和鞍钢的建设，多次被评为劳动模范和先进生产者。1960年参加中国人民解放军，被编入工程兵某部运输连四班，当汽车兵，同年加入中国共产党。当抚顺望花区和平人民公社成立时，他把自己在工厂和部队积存的100元钱捐献给公社。当他得知辽阳地区遭受百年不遇的大水灾时，又将 100元寄给了辽阳市委。他还十分关心少年儿童的成长，担任驻地附近小学少先队辅导员。在入伍不到三年的时间里，荣立二等功一次、三等功两次，被评为节约标兵，荣获模范共青团员称号，出席过沈阳部队共青团代表会议。1961年升为班长，被选为抚顺市人民代表。1962年8月15日因公殉职。1963年1月7日国防部命名他生前所在的班为“雷锋班”。同年3月5日毛泽东亲笔题词“向雷锋同志学习”。周恩来题词“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。朱德题词“学习雷锋，做毛主席的好战士”。
雷锋——一个家喻户晓的名字，围绕着他的，还有乐于助人、无私奉献的美好精神，使我们一提及他，心中就充满了光明、充满了温暖。
雷锋的事迹家喻户晓，他的几句经典的话，例如“我叫解放军，就住在中国。”等，更是被每一个人赞誉和传颂。由于他的乐于助人，人们赞美他是“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”
雷锋的精神看似是遥不可及，但却离我们很近，例如，在别人遭遇窘境时的关心，遇到困难时的帮助，都是雷锋精神的体现。我们不用非得去看那些“中国好人”的事迹，我们只要做好我们力所能及的就行。
在此，我觉得我也应该好好反省一下自己，有时作业多心烦意乱的，恰好有同学问我难题，我就会很不耐烦，像踢皮球似的让他另请高人，自己落得一身清闲。这是不对的，我应该整改自己的行为，好好的向雷锋学习学习。
