推荐第1篇：贵阳市花溪公园
离贵阳市17公里的地方，有一个异常美丽且安逸清新的公园，这就是贵州省有名的花溪公园了。地处市郊使幽静而清新的花溪公园避开了城市的喧嚣与霓虹灯的闪烁成为在都市中奔忙的人群的理想休闲地，同时，花溪的幽静也引来了不少中外朋友和领导人的光临和吟诗弄墨；其中，以陈毅将军的赋诗尤为朴实：
真山真水倒处是，花溪布局更天然。
十里河滩明如境，几步花圃几农田。
花溪公园的风景以鳞、凤、龟、蛇四山为中心展开。麟山是花溪公园主峰，外型酷似凶猛的麒麟，披绿挂翠怒目向天发出千锤之音，故而有\"云卷青麟\"之名。由麟山石条小路盘曲而上，到达半山有一个名叫\"飞云岫\"的天然石洞，洞外的\"飞云阁\"在危崖之际可供游人休息观景。山巅悬岩峭壁，状如麟角峥嵘，顶端\"倚天亭\"气势苍劲，依山指天，大有玉树临风之态。在麟山顶向下鸟瞰，整个花溪公园美景尽收眼底，饱览无遗。使人有了\"一览众山小\"的凭空驭气之感。
凤山处于田圃阡陌的平地之中，在山顶可见村寨小径如银蛇舞龙盘伏在花丛中田野上，龟山如同一年迈老匍匐于公园之中，\"山势西来，河水东去\"山中一阁，供游人闹中取静，山左\"玉棋亭\"依稀可见，山右有坝上桥伸出臂膀，与来宾客握手相别。蛇山与龟山遥相呼应，山势盘曲为三个小岫，岫顶左、中、右分别为\"柏亭\"、\"蛇山亭\"和\"观瀑亭\"，并在坝上桥与龟山相连。
在花溪公园的深处，有名的百步桥就在那里，百步桥是用一块一块的石头放在水中在水中蜿蜒盘曲，当夏天水流急的时候，在百步桥上行走就如同西游记里会踏波踩浪的神仙一样的感觉，真是踏浪而来，逐波而去……
而继续走下去就会到了花溪公园最让人心动的地方了--黄金大道，一条长长的路，左边是山，右边是河，两侧是整齐的法国梧桐，秋天的时候，梧桐的叶子变成金黄色掉落在地上，就像扑满了金子的道路让人回家后还难以忘怀呢，毕竟，钱谁不爱呀……
{贵州导游词 ·贵州黄果树瀑布导游词 ·织金洞导游词·香炉山导游词
花溪是山的天府，是亭的世界，更是奇花异草斗艳争香的圣地也是溪流小河汇集之所在。阳春三月，蝶阵花潮，让人目不暇接，正是：蝶来风有致，溪去人留影。
推荐第2篇：花溪湿地公园
花溪湿地公园
最近几天的天气着实让人禁不住想出去游玩，暖暖的阳光，懒懒的照下来，与缓和春风一起，横扫着美丽的花溪河两岸，这个时节，花溪河两侧已遍布美景了，恰巧赶上清明节三两天时间，让人越发按捺不住越想出去赏荷赏花，骑车踏青。
若是在一年以前，花溪让人印象最深的无非是平桥和花溪公园而已，但是，在今年的这个时节，要问及人们心目中最想出去游玩的地方，就非十里河滩莫属了！
“真山真水真到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花甫几农田。”花溪十里河滩的取名，就是来源于陈毅将军的这首诗《咏花溪》。十里河滩的布局，如今更是布局得美丽了，尤其是在这个十里河滩的第一个春天，一切都正是新的一样，看那贵阳日报上报到过的公园里的那片密密匝匝的桃花园甫，远处看去，粉红色的一大片，而中间层的那片叶子却还没有长全，还呈现出一片黝黑色，而底层的那片草地却似早也等不及了一样，已早早的长出了土，完全呈现出了深绿色，若是你从中间望去，除了满地粉红色外，是看不到什么的，若乍一眼从这片花甫边缘看去，宛如夏季雨后不清晰不彩虹一般，底层深绿色上铺着一层浅黑，又再从上面铺了一大层夺眼的粉红色，只是这色调深浅少协调了一些，也怪了一点而已。可惜，我们班今天组织去游玩的这个时候，这片桃花已早谢了，实乃有点觉得可惜。
但是，我们却正好赶上公园里满园菜花盛开的时节，还记得这里，去年公园开幕式开园的那一天我们来时，尚是一园葵花开放，那个气派架势，也不减如今这片菜花甫，只是那葵花太高，没人进去里面照相罢了，却照样引来无数来自各地的游客，而如今的这片菜花地，在这个清明节假日里，更是招引来了无数游客，再看，里面穿梭的人群，个个要争着与这片黄花照个相！这片菜花却也谦逊，决不与游客计较，无论人们怎么来回的走动于其间，其也还是随风招展，正得间着呢！我们着实有点也禁不住了，立马放下自行车，也蹦着跳着进入了菜花地里，不甘错过这片春的赏赐，也不愿错过这片菜花的热情。小心翼翼的走进菜花园，相信你是不会愿意踩着它的一片小叶子的，疼惜还来不及，爱都恨晚了呢，直逼着你慢慢的凑上去，闭上双目，轻轻的嗅着，你才会感觉到，自己的心早已属于了这十里河滩的了，这一分钟，你没有了杂念，也没有了工作和学习的压力，似乎整个心灵都得到了净化，这一分钟，也只有在这里，你才会感到你原来已是属于自然的一部分。待你赏足看饱欲再睁开双目，想远眺时，你又才发现，那边上河边的凉亭里，也坐满了游客，顺着这方向看去，河中心弯弯曲曲的面步桥墩，已交织着男女老幼，再看那百步桥边流淌的河水，轻轻一跃，过了那一尺来高的坎，那水流却不均匀，多的地方，下泻如柱，少的地方，又恰似水链倒挂，却都下泻得那么有力量，打得下游不礁石直响，拍得那下面的河水直漩，形成一个接一个的漩涡，而这些漩涡已经很迷人的了，但却不不肯认输，一个接一个，争着向流动着的下游散开去。
啊，原来这里还有水鸟，这个该死的水涡引得我被下游的水鸟叼鱼的情境着了迷！若是在夏秋之际，看到成群的水鸟在河面飞掠，在水面捕鱼，那是常见的事情，但是在这个时节，是有点意外的，仅有的那几只勤奋一点水鸟在捕食而已，所以，河里的那些鱼儿就显得有点放肆了，一个一个的闹着要出水面来看看过往的游客，恰好刚才的那只鱼儿，是运气不好，被这只水鸟逮了个正着，不过，其他的鱼儿却也不管这么多，都争着要与这个春色更加吸引游客的眼球和赞赏。不知不学中，自己已被引来了河中心的那个半人工的沼泽岛，不为看到比这更美的景色，只图能一睹这只水鸟再次捕鱼的情境为快。
渐渐的，夕阳西下，已红透了脸半搭在山头，余光扫射在河面。河水随风荡起，泛起了一波波的涟漪，闪着金光，随波漾去，看着那河边垂在水面的绿柳已呈现出浅黑色时，才发现，天色已晚了，于是，不得不告诉自己：“赶紧回学校去吧，你都忘记了吃饭了，明天有空再来吧，这里的景色不是你三两天就能赏完看尽的！”
而简简略略的说到这里，也才发现，原来，想要细数这里的美丽，也不是文字能够说明白的！那也就这样草草收笔吧！
贵大人文学院
历史101班
推荐第3篇：回溪公园调研报告
金华市回溪公园调研报告
序言：公园一般是指政府修建并经营的作为自然观赏区和供公众的休息游玩的公共区域。具有着改善城市生态、防火、避难等作用。而现代的公园以其环境幽深和清凉避暑而受到人们的喜爱，也成为情侣们，老人们，孩子们的共同圣地，以至于在公园中发生了无数个故事，成为人们喜怒哀乐的又一聚集地，也因此很多的书籍，电影，连续剧的背景都选在了了公园。这回我们来介绍下金华的回溪公园。因为是第一次做调研，可以说是比较外行的来评论。对其中的学问更是知之甚少了，希望通过慢慢学习对建筑和园林的知识进行深入了解。
正文：风景园林的设计与城市规划不同。园林美学更偏向于审美欣赏。但2者之间又有着密不可分的关系。一座城市本是由居民区、街道、医院、学校、写字楼、商业卖场、广场、公园等公共设施组成。
金华市是省辖地级市，位于浙江中部。金华风景秀丽，人文风雅，有著名的双龙洞等名胜。作为浙中地区的一线城市，城市公园是人们日常生活不可缺少的部分。
本次调研报告我将从以下几个方面对人民公园进行分析：
一、公园简介
回溪公园位于金华市中心区域，总面积为1.06万平方米，其中水域面积约1万平方米。该工程由宁波市风景园林设计研究院设计，由金华市园林绿化有限公司建设。整个公园有参天的大树，有茵茵的绿地，有荡漾的湖水，是市民休闲娱乐的主要场所。它的建成充分展示了金华的自然、历史和人文景观，体现了金华的时代风貌，成为金华的景观形象窗口及城市中心的标志性综合绿带。
二、公园环境分析
1、人与自然充分结合
回溪公园的设计师和造园师在设计建设中突出人与自然之间的结合和交流，以树木花草为造园手段，以生态园林为主要形象和创意目标，运用张拉膜等新型材料，发挥现代科技内涵，力图创造符合现代人游园活动需求及情趣的城市园林，扩大了人们的欣赏和审美对象。
回溪公园拥有天然的河流，并利用南北地势高差，依势而建，形成有别于其他公园的活水景观。再通过山石的辉映，公园显得格外生机勃勃。高低错落的地形，将自然水变成一条曲折多变、清水涟漪、流水潺潺的活水景观，由北到南贯穿整个公园，踩在溪中一个个小石头上穿
越溪水，又有像回到童年般的兴奋和喜悦。回溪公园艺术地再现自然。并以溪水为中心再对周围景观进行设计和铺展，宛然有了杨万里《小池》中的景象：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”般的美好,展现了了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
2、公园景观环境合理布局
回溪公园由于天然地形呈先南北走向的带状景观，与市区多条主要交通干道有机结合在一起。自然的被人民路和解放路所横穿，形成北、中、南三大区段。溪水位于整个回溪公园的中间，溪水也将整个公园分成东西两块。在水系的流动线上，各类空间如小型铺装地、集体散广场，曲折多变的游园路线，有序地分布在水溪两旁。公园水景由人工砌筑的千层石假山、假山脚下的水池喷泉、水池上的流连木围廊、围廊下卵石铺底的小溪等组成。通过水景大道和水景广场形成自然水面。1130米长的水流一直延伸到马路前的石板下又给人以源远流长、意犹未尽之味。拓宽了整个景观的实体内容所在。除了水景，分布于水系四周的景观亦是别有洞天。回溪公园中，多次运用了点景，有的起欲扬先抑的作用，有的起到引导作用，有的起填充、强调景观画面的作用，有的则是有呼应、联络、过渡的作用如千层石假山作为序景，讲究施工，悬泉叠瀑，有以假乱真的效果；集散广场上的张拉膜，由于广场的空旷，需要一个高大的景点
来填充和强调整个景观画面，张拉膜填补了集散广场的内容；在水系上点以不同风格的石桥，更突出了水的灵动及清澈；园中的曲径，既是功能的需求，也对景观起到了一定的过渡作用，极大地丰富了景观的内容，使审美层次从一个平台跳跃到另一个更高的平台。溪边又拥有很多空地，适合很多群聚活动类似中年群舞和羽毛球等体育运动。还围有很多草坪和大树，在晴朗的日子躺在草
坪上沐浴阳光亦是非常享受的事，反映信息社会对空间流通和和谐的要求。间隔一定距离都设有很多亭子，又保持了传统空间亲切宜人的方面。亲切的空间序列，为广大市民提供了一系列富有特色的交流空间。同时也满足了不同层次、不同结构人群的审美需求。使公园在各类空间相互辉映使公园景观富余变化，充满活跃的生机。合理布局，假山曲水，“雅致纯洁”之美
3、交通、人流组织分析
◆外部交通：公园位于是金华中心地段，因此交通流量也很大，为了避免交通拥堵，公园设多个出入口，且都向内退让很大空间。在出入口处均设有台阶或石墩，该设计将公园与周围交通要道有机隔开，使大型车辆不能随意横穿公园，为人们的安全提供了保障。
◆园内交通：公园内的道路也有主道、次道、以及小路之分。当然除去最基本的通过路的宽度来区分外，公园还通过对道路的铺设材质来进行主次道路的区分，不仅可以使游园秩序化也使得次道之间不发生相互的冲突。园内道路形式也是多种多样的，然而更重要的是道路的设置都是极其自然的，丝毫没有刻意的感觉，道路所到之处自然别有一番景观，不仅引导了人流而且也增加了舒适的感觉。人性的道路设计给人们带来很多便利。
4、公共设施分布
每个公园都拥有一定的公共设施，这是一个景观设计中不可缺少的部分，它给人们的游玩带来了方便。它的设计不是随意的，要与周围的景观相结合。
◆休息区可以说是最为常见的，根据不同的人文、社会、地理环境，摆设着不同的休息坐椅和回廊。回溪公园因其地形，座椅均设置在道路两旁可供人们随时止步小憩。这时公共设施就又具有了导向功能，领着人们观赏整个公园。这些坐椅给游人带来了方便，可以使游人及时的得到休息。另外还有小商亭、厕所等，它们的分布也根据人流的走向和风景区的位置而设置，这样不仅方便更是一种人性化的体现。回溪公园的厕所安排在树丛中，隐晦的不十分刺眼，非常人性化的设计。
◆垃圾桶的设置也是很有讲究的，回溪公园的垃圾桶摆放在道路两旁，间隔大概在30米左右。但是由于常年风吹雨打，已经锈迹斑斑。但是还是有人会定期清理，清洁工作做的还是很到位的。
◆路灯设计。回溪公园的早先的路灯还是原来的供电路灯，但是后期的路灯均采用太阳能技术，充分体现了当前最为提倡的“低碳”生活，是金华市逐步注重可持续发展的充分体现。
◆雕塑和建筑小品的摆设也是一个公园风貌的体现。回溪公园的溪水中挺立着骆宾王的铜制雕塑，其两边有2只展翅欲飞的天鹅。展现了金华一代文人的英姿。更展示出金华丰厚的文化底蕴，给整个空间带来了不同的装饰效果和点缀，似的整个空间充满了不同的景象效果，深受人们的喜爱。
5、景观绿化设计
公园绿化主要是以常青树做基调，各种花色的花、灌木点缀其间；乔、灌、花、草搭配栽植，构造出大面积的树林、草地园林景观。公园运用桥头植柳、山后植松、墙角植梅、墙边植竹，优秀传统的种植方式，形成点景，富有诗情画意。在路口或坡顶种植特大的香樟、银杏、桂花、榉树等特征树种，形成对景或主景。古老的银杏、香樟、桂花等反映金华历史悠久。桥头和水边种植垂柳，形成骨架树，又在林中点缀、穿插枫香、红枫、红叶李、无患子等秋色叶树种，强化叶色的变化，再现恬静古朴的自然风光。地被植物采用四季常绿黑麦草和狗牙根套播，并在草坪上点缀以花镜、花丛，形成缀花草坪的景观。而这其中人性化的设计也体现在
游人与绿色植被的接触上，部分植被上标有植被说明。也同时标有：请爱护草坪等温馨的提示词语。同时，高度重视树丛、灌丛的障景、组景、借景功能，结合叠山理水巧妙地组织绿化空间。在平面上，做到了既有统一性，又富有变化的节奏与韵律；在层次上，既有上下的考虑，又有左右的配合，使游人在欣赏风景时，视觉移动舒适，步移景异，趣味性强，美学价值高。我们调研的时间虽然是下午时分，但是园内的人却丝毫没有减少的趋势，大家或锻炼，或谈天，或垂钓，都有怡然自得的享受。
三、调研总结
经过一个下午的调研，我们对回溪公园做了个初步的较外行的调研，调研结果是不很准确和全面的。但是再通过调查资料，已经对园林景观设计有了一定的了解。公园设计并不仅仅是景观设计，更重要的以人为出发点，讲环境与人进行有机结合。当然，这不仅是一句话或者是一次调研能够解决得了的问题，以后通过学习，我们将慢慢的对园林设计到最后的城市规划进行更加深入的研究。回溪公园只是千万个公园中的一个，对我们来说是很好的一个借鉴的例子，取其精华，去其糟粕，才能使我们自己的设计有上光点。最后附上我们调研小队的一张集体照结束这次调研。
推荐第4篇：浣花溪公园调查报告（定稿）
调查报告
————成都浣花溪公园
u情况介绍
浣花溪公园位于成都市西南方的一环路与二环路之间，北接杜甫草堂，东连四川省博物馆，占地32.32公顷。建设总投资1.2亿元，是成都市迄今为止面积最大、投资最多的开放性城市森林公园。以杜甫草堂为中心,将自然景观和城市景观,古典园林和现代建筑艺术,民俗空间和时代氛围有机结合,以自然、雅致的景观和建筑凸现川西浓厚的历史文化底蕴。20世纪70年代以来，由于水源干涸，河床淤塞，加上城市的发展和人为的破坏，浣花溪失去了往日的风采。为了保护好这一珍贵的历史文化遗产，于2002年１０月２日，占地近５５３．８亩的浣花溪公园破土动工，青山、湖水、小桥、园林„„逐渐填满了整块平地，一幅幅美丽的画面显露雏形。满足了人们休闲娱乐，以及对文化遗产的爱戴。 u 功能定位
浣花溪公园建筑不仅与环境做到了和谐共生，而且以造景的方式来思考建筑，为建筑创作提供了新的实践方向。它的独特设计，为周围的生活环境提供了保障，给人们的精神情操做了充分的准备，同时它保护了历史文化浣花溪文化，杜甫草堂的建造，更是体现了，在这次设计中尊重历史的观点。这个公园是一个休闲与娱乐相结合的公共环境公园，体现了人性化设计。
u 设计原则
1生态 原 则：以绿色为主，突出植物的景观。
2人性化设计：满足居民的活动需求与行为方式。
3地域特 色：反映成都浣花溪的历史文化与时代相结合的特
u 现状分析
（1）、公园场地周边临近浣花溪风景区，环抱环抱传统文化遗产——杜甫草堂，具有浓郁的历史文化底蕴和良好的地理环境条件。同时公园由西南向东北展开，分为留园、万树园和白鹭洲三大景区。
（2）、场地周边有便利的交通要道，临近青阳宫，锦里等文化故地，在公园四周还有居民居住去，如浣花小区，北边有便利的交通。
（3）、公园内部含有历史文化悠久的杜甫草堂。留园和万树园为杜甫草堂的入口景观序列的重要组成部分。
u 总体布局
公园由西南向东北展开，分为留园、万树园和白鹭洲三大景区。主要包括一座假山一个人工湖一处湿地两幢景观建筑三座地下车库四个大型休闲广场，贯通全园的小溪河道和路网以及遍布整个园区的园林绿化景观等。整个公园绿化布局合理，层次显明，园内绿化面积达到29.25公顷。
1、留园和万树园的入口景观序列的重要组成部分。其中留园的主要景点沧浪湖和万树山为挖方平衡，体
现出山水相绕的景观情趣，铺装素雅，配有成片香樟林，形成自然而别致的活动空间。万树园包含万树广场、川西民俗观演广场和一个网球场，同时与原有的浣花苑溶为一体，这里主要体现巴蜀文化和成都的市民生活情趣，配以丰富而层次化的植物和流水，情景相融。
2、万树山位于公园南部，以一座人造山为主，植如密林，占地6.5万平方米，并配以“万竹广场”、“川西民俗文化广场”，锦水绕行其间，山体形态变化丰富。绿化分为春夏秋冬四景附以阳光草坪和花卉相衬，营造出“绿竹通幽径，青萝拂行衣的意境。
3、从公园的北门进去，穿过菁华广场，向南的第一处景观是白鹭洲。这里树木青葱，品种众多：小叶女贞、肾蕨、决明、银杏、蓝天竹、杜鹃、杨柳„„有名字的，没名字的，数不胜数。因为是白鹭的乐园，故得名为白鹭洲。几座仿木结构的石桥横贯于浣花溪上，别有一番情趣。穿过窄窄的青石板小径，置身于浓阴之中，立于石桥之上。看白鹭翩翩飞舞，白色、红色睡莲竞相开放；听小鸟欢快地歌唱，溪水潺潺，古琴悠悠。这歌、这舞、这花、这水，让人心旷神怡、神清气爽。
整个公园就像一个幅美丽的风景画，巧妙的将各个部分结合起来，尊重历史，保护自然，以人为本的设计理念。在设计中将浣花溪故道以与景观相结合的方式保留下来。在空间节点上的组织考虑了不同人群的需求，营造出了众多益人的景致空间，使“人本”与“生态”的设计理念自然流露。以现代手法内敛有效的表达了公园应有的地位：不与草堂争锋，而是烘托了其幽远深厚的历史感。
u 交通组织与人流
1、外部交通
公园位于成都市西南方的一环路与二环路之间，处于交通繁华阶段，为避免交通拥挤，车辆的堵塞，建有3处地下停车库，避免了进出车辆的拥堵。
人流比较分散，道路清晰不会出现拥挤的现象，大多行人从北门进入，这里有便利的交通。
2、园内交通
（1）园内道路有主干道、次干道、小路依环境而定。在铺装设计上都有不同的风格，如小径用碎的青石
板材拼合而成，与周围的环境像融洽，同时又保护了周边的风景。在大的行人道路上采用，采用一米屋到两米五的通道，为行人带来了方便，同时还照顾到了残疾人群，给大多人带来了方便，更主要的是考虑到了安全通道。
（2）园内道路形式有沿景观而建设的道路，在不同的景区道路的铺设各有特点，在景点较集中的方道路为小路，这样可以游到各个小的景点，同时还有分解人流拥挤的作用。北部和中部为直线路，南部景区为曲线道路。湖边的道路采用弧型的设计风格，与地形达到了完美的结合。曲线的道路设计给适合人们更进一步的与大自然接触。提高了公园的质量，也给行人带来很多方便。
（3）、人流的走向，北门临近公交路线，这里是游人较为集中的地方，所以这个在这个入口有一个很大的公园整体平面图，起到了指示的作用，给游人带来了方便，从进口想公园内部行走的时候，又将人流分成两路，两个造型别致的桥梁将人们引入公园深处，起到了一个指示的作用，桥梁的设计采用木质的结构，及环保又与周围的环境达成一致，在桥梁的拐角处和过度去，有明显的路标提示，充分体现了人性化的设计。在向下一个景区过度的区域里，建有休息场所，为游人的休息提供了方便。
u 公共设施的构建
公共设施是一个景观设计中不可缺少的部分，它给人们的游玩带来了方便。在公园里象征导游的作用，因此，它的设计不是随意的，要与周围的景观相结合。在浣花溪公园里，指示牌的设计与摆放都达到了与周围环境完美的结合，温馨的提示，使游客感到了热情与好客，同时也给周围的环境增添了色彩。
（1）、指示牌的设计，指示牌是公园设计中不可缺少的一部分，它的设计要和周围的环境想结合，在公园里起到指示的作用。运用环保的材质更体现了设计的可持续发展。
（2）、在景观设计中，环保问题也是很重要的，在浣花溪公园里，根据周围不同的环境摆造着不同造型的垃圾收集设备，这样即保护了环境又与周围的环境形成了很好的结合。
（3）、休息区，根据不同的地里景观，，摆设着不同的休息坐椅，这些坐椅给游人带来了方便，可以使游人及时的得到休息，电话亭的设置，为游人的联系提供了方便，虽然现在是信息时代，但是对与一些突发事
情，有电话厅的设置，可以更好的与外界的联系。它的分布也根据人流的走向和风景区的位置而设置。
（4）、在整个公园的设计中不仅要考虑到绿化的设计，一些小小的点缀也是不可缺少的，如照明工具的设置和摆设充分考虑到可因环境的不同而照射出不同的景象，就如晚上游人可以欣赏到公园里美丽的夜景，提高了生活欣赏水平，同时又陶冶了情操，就如那些公共的设施的构造和摆设就起到了在大面积的风景小小的点缀。
（5）、物管部门的建设，为公园的管理与保护奠定了基础，在一些过度区域都可以看到有相关物管人员及小型建筑的修建，它们的建立为保护公园起到了保护作用。三个停车场的巧妙设计，给游人带来了方便，解决的大多数开车来的游人停车的问题。
（6）、服务设施的构建，雕塑和小品的摆设，都给整个空间带来了不同的装饰效果和点缀，似的整个空间充满了不同的景象效果，深受游人的喜爱。
u 绿化
园内绿化面积达到21万平方米，百年古桂、香樟、银杏、芙蓉竹枝繁叶茂，五彩缤纷的鲜花竞相开放，绿茵茵的草坪散发出阵阵清香。根据公园的地形特色分布于公园的不同景区，提高了公园的质量，提高了人们的欣赏水平，也保护了大片的绿地和湿地。在春季走在这个到处都充满了生机的环境里，增强了人们的斗志。
道路旁种植着随季节而变化的植被，随着季节的变化而呈现出不同的景观，小桥边也种植着水类植被，高大挺拔的珍贵树种种植在辽阔的广场上，是历史的象征。假山上的植被也不例外，象征节节高升的竹林，又是另一帆别致的味道。在小溪和湖泊边种植着水性植被，在湿地处开辟景观，与周围的环境达到了和谐体现了生态的重要。人性化的设计体现在游人与绿色植被的接触上，并在植被周围标有植被说明。
绿化的建设在整个园林设计中，其这非常重要的作用，绿色植物可以净化空气，为人们的生活质量起到保障的作用，它由可以防止土地被污染和浪费，为整个公园添加了色彩，也深受人们的喜欢。
u 重点景观的构想
浣花溪公园以杜甫草堂的历史文化内涵为背景，运用现代园林和建筑设计的前沿理论，以自然雅致的景观和建筑凸现川西文化醇厚的历史底蕴，是一座集将自然景观和城市景观、古典
园林和现代建筑艺术有机结合的城市公园。公园由西南向东北展开，分为留园、万树园和白鹭洲三大景区。留园和万树园为杜甫草堂的入口景观序列的重要组成部分。其中留园的主要景点沧浪湖和万树山为挖方平衡，体现出山水相绕的景观情趣，铺装素雅，配有成片香樟林，形成自然而别致的活动空间。万树园包含万树广场、川西民俗观演广场和一个网球场，同时与原有的浣花苑溶为一体，这里主要体现巴蜀文化和成都的市民生活情趣，配以丰富而层次化的植物和流水，情景相融。沿湖而上的湿地白鹭洲，在水源开放处建有古朴雅致的观景建筑观鹭轩，由此可望见浣花溪纵深方向的美景，溪上横有手工制作的原木木桥，质朴醇厚，极具特色。
1、杜甫草堂有悠久的历史文化背景，位于公园的中心部位，杜甫草堂--杜甫，字子美，公元712年生于河南巩县（现巩义市）。二十岁起，漫游吴越、齐赵。746年赴京应试，落第后旅居长安十年。755年“安史之乱”爆发后，逃往风翔投奔肃宗拜为左拾遗。故世称杜拾遗。后因得罪肃宗，被贬华州。759年弃官西行，经天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。一度任检校工部员外郎，故世称杜工部。765年携家经水路出蜀，至夔州又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌，思想与艺术造诣极高，对中国文学的发展产生了深远的影响，被后世誉为“诗史”。他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合试”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、诗史堂、柴门、工部祠、排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，期间有水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严严穆、古典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为成都著名的景观。
2、万树山位于公园南部，以一座人造山为主，植如密林，占地6.5万平方米，并配以“万竹广场”、“川西民俗文化广场”，锦水绕行其间，山体形态变化丰富。绿化分为春夏秋冬四景附以阳光草坪和花卉相衬，营
造出“绿竹通幽径，青萝拂行衣的意境。里面有很多鸟类等动物出现，在这里可以欣赏和观赏到很多树种，景观美丽。
万树林，植被茂密，走在其中有另一番韵味，并有万竹广场的匹配，更是给整个公园添加了色彩，深受人们的喜爱。在公共设施的设计上也采用先进的技术水平，给人们的精神享受提供了保障，这个景点深受人们的喜爱。
3、沧浪湖位于公园的中心地带，水面面积4.3万平方米。沧浪湖主要由“草堂入口广场”、浅滩、溪流、小岛和一座位于岛上的景观建筑“浣花居”组成，营造出“两水夹明镜，双桥
落彩虹”的意境。游人可以在湖边游耍，湖岸周围有柳树和假石，人们可以在此处休息，湖岸上有雕塑与周围的环境容为了一体。草堂入口广场的设计将三曹、三苏做为塑成雕像立在广场的两侧，给广场增添了色彩，广场上还设有休息区，为游人提供了方便。在道路的两侧还栽种着各种树种，就像一条林荫大道。
4、白鹭洲，位于公园北侧，在杜甫草堂与四川博物馆之间，占地面积8.2万平方米，以湿地为主，分为招引区、观鹭区、投食区、隔离区，以及点缀其间的栈道、小桥等，营造出“日落看归鸟，潭澄羡跃鱼”的意。湿地的保护是整个设计的重点，为保护好自然景观，在路线的设计上，采用曲线试的构思，将这个湿地分为了几个不同的区域，人们可以从各个角度感受到湿地的保护。桥梁的设计采用环保的设计风格，与周围的环境达到和谐。
5、著名的诗歌大道,是近几年才建成的，它悠长而通透的设计风格，带领走进了时空的长河中,领略着岁月当歌古韵悠长的诗歌风光。它位于公园的南侧，走在这条大道上就如穿梭在历史的走廊里，与众多诗人一起共享，沉醉于诗歌中，在设计的风格上采用现代元素，道路的两旁竖有众多诗人的雕像，有生动的表情。在地面的铺设上采用坚硬的石才与金属材料相结合的方式将这条具有诗情画意的道路铺设而成，这样游人在游玩的时候，也能对历史文化了解。它的独特设计，为整个公园增添了色彩，深受游人的喜爱。
6、整个公园有很多小的景点与大的景区混合构造而成，是一个现代文化与历史文化相结合的历史文化景区，以自然雅致的景观和建筑凸现川西文化醇厚的历史底蕴，是一座集将自然景观和城市景观、古典园林相结合而成的一处景观公园。
u 科技手段的应用
浣花溪公园建筑不仅与环境做到了和谐共生，而且以造景的方式来思考建筑，为建筑创作提供了新的实践方向。在新技术、新产品的应用方面作了大胆的尝试，城市湿地系统的重建，混凝土草坪应用，其收效将在景区使用中进一步显露出来。在设计过程中充分兼顾生态效益、经济效益、社会效益三大方面。在土方平衡、公园公共设施安排，开发进度，后期运作，材料选配等方面做了大量细致的工作。
推荐第5篇：贵阳花溪公园旅游资源调查报告
贵州大学
旅游资源调查报告
学院：林学院
专业：森林资源保护与游憩 组员：颜兴奎 学号：0909030020 指导老师：祝小科
2012年10月12日
- 133333334444444555555666666前言
一、调查时间
2012年10月10日至2012年10月12日
二、调查地点
贵阳花溪区花溪公园
三、调查人员
实习小组成员
四、旅游资源调查任务的来源
本次旅游资源调查是我森林资源保护与游憩专业选修科目《森林旅游学》的一个调查实习。
五、旅游资源调查目的
1、通过本次旅游资源调查，使我们了解和掌握了填写《旅游资源单体调查表》的目的意义，及其要点及方法。
2、通过进行旅游资源调查，使我们了解掌握旅游资源共有因子综合评价系统及如何对旅游资源单体进行综合评价的方法。
六、旅游资源调查要求
1、熟悉我国《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T18972—2003）标准。
2、根据《中国森林公园风景资源质量等级评定（GB/T 18005-1999）》中规定的评价体系及计分方法 ，森林风景资源采用打分、分级评价方法进行评价。
2、下载《旅游资源单体调查表》表格。
3、选定贵阳花溪地公园调查的旅游资源单体进行调查。
4、以贵阳花溪公园调查的旅游资源单体为对象，逐项填写《旅游资源单体调查表》调查内容。
5、采用国家标准规定的旅游资源评价体系，对所调查的旅游资源单体赋分、评价。
七、调查区位置、行政区划与归属、范围、面积
花溪区地处东经106°27′-106°52′，北纬26°11′-26°34′，北临南明区、乌当区，东与龙里县相邻，南接长顺县、惠水县，西与清镇市、平坝县接壤，距贵阳市中心17公里。全区地貌以山地和丘陵为主，土地总面积957.6平方公里（含小碧乡）。花溪区辖贵筑街道办事处、清溪街道办事处、溪北街道办事处、青岩镇、石板镇、久安乡、麦坪乡、燕楼乡、党武乡、高坡苗族乡、湖潮苗族布依族乡、孟关苗族布依族乡、黔陶布依族苗族乡、马铃布依族苗族乡、小碧布依族苗族乡共15个街道办事处或乡镇，165个行政村，1044个村民组，19个社区居委会。2007年底，全区总人口329659人，有苗、汉、布依等38个民族，少数民族人口占34％。
第一 调查区旅游环境
1、自然地理特征
花溪区有由水、森林、气候构成的得天独厚的生态资源。花溪区处于长江、珠江分水岭和南明河上游，有大小河流55条、总长390公里，松柏山水库、花溪水库两座中型水库总库容达7140万立方米，阿哈水库、红枫湖、百花湖的重要流域也在花溪区。全区森林面积54万亩，森林覆盖率为36.03％，生物多样性比较丰富。常年气温温差不大，年平均气温为15.3℃，年极端最高温度为35.1℃，年极端最低温度为-7.3℃，年平均降雨量1100～1200mm， 工业污染很小，大气质量很好。
2、交通状况
调查区内交通条件优越。贵昆、湘黔铁路贯通区内，北有贵阳西站及货场，西有湖潮站和磊庄机场，东北部有贵阳龙洞堡机场，花溪大道直通贵阳市中心区，312国道和101省道贯穿全境，建设不久的贵阳环城高速公路南环线、花溪二道、国宾大道和正在进行的贵阳铁路枢纽改扩建工程，将使花溪的交通转换实现质的飞跃。
3、社会经济概况
2006年，全区生产总值完成43.4970亿元，同比增长15.5%。其中，第一产业增加值完成5.9750亿元，同比增长8.7%；第二产业增加值完成16.7755亿元，同比增长19.2%；第三产业增加值完成20.7465亿元，同比增长14.6%。三次产业结构比为13.74：38.57：47.69。人均生产总值13330元，同比增长14.8%。财政总收入完成4.0755亿元，同比增长16.54%；地方财政收入完成2.2445亿元，同比增长18.6%。全社会固定资产投资完成?22.69亿元，同比增长32%。招商引资实际到位区外资金11.0529亿元，同比增长11.2%。其中，实际到位市外资金8.5421亿元，同比增长31.4%。全社会消费品零售总额完成9.4680亿元，同比增长15.9%。城镇居民人均可支配收入达10432元，同比增长12.6%；农民人均纯收入达3564元，同比增长10.7%。金融机构年末银行存款余额42.2668亿元，同比增长11.05%；金融机构贷款余额24.7038亿元，同比增长?7.53%。人口自然增长率控制在5.81‰以内。
4、人文环境
花溪区有优越的文化资源。全区景区面积222平方公里，占全区面积的23%。有景物景观81个。其中，自然景观56个，人文景观25个。花溪区有国家级特等景观4个，国内一等景观18个，国内二等景观32个，国内三等景观27个。景区中以花溪风景、天河潭、镇山民族文化村、青岩古镇、高坡民族风情游最为有名。周恩来、朱德、邓小平、贺龙、陈毅、聂荣臻、罗荣桓等老一辈革命家和胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、习近平、*、李鹏、乔石、朱镕基、李瑞环等党和国家领导人都先后到过花溪。陈毅元帅曾赋诗称赞花溪：“真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花圃几农田”。
第二 旅游资源开发历史和现状
1、旅游资源开发历史
明崇祯十一年（1638年），徐霞客由贵阳前往长顺，在《黔游日记》中对花溪曾有五次记载。据传到了清代嘉庆、道光年间，当地柏杨寨塾师周奎家，65年中接连有5人科举高中。周家喜地方灵秀，于是先后在麟山建楼，龟山筑阁，
- 4到公园的人都会被这些长势良好的花草树木所吸引，更会被她那清澈见底而又婀娜多姿的河水迷住。
4、人文资源的评价
花溪公园不仅有丰富的自然资源，而且具有浓厚的人文旅游资源。例如巴金夫妇、周恩来夫妇等人，曾到花溪公园游玩居住。并且其知名度在贵阳市内影响较高，得到了很多人的赞赏，是很多游人及当地居民休闲游憩的胜地。在艺术价值上，园内具有典型的文化艺术，例如人头狮子身的雕塑；在历史文化价值上，曾作为贵州第一位举人的府第；在环境效益上，改园空气清新，环境优美，加上适宜的气候，真可谓人间仙境。
5、总体评价
在如此幽美的地方同时也存在许多不足，很多人文旅游资源渐渐的消失。巴金和周总理曾住过的东、西舍现在很少有游人去参观，建筑也很久没有修缮了。有些自然旅游资源开发过渡，竹莲池中的水本来很清澈，但游人过多污染严重，现在水质很差很浑浊，让人产生不良感受。一些旅游景点中的设施滞后显得落败，让人感觉物是人非的感觉。从某种角度而言：花溪公园具有较大的旅游发展潜力。
第五 旅游资源保护与开发建议
1、开发指导思想
运用原生态理念，坚持“重在保护、生态优先、合理利用、良性发展”的原则，严格保护管理，维护好湿地生态系统的生态特性、基本功能和生态平衡，实现人与自然的和谐共存，把景区规划建设成为生态保护、科普教育、自然野趣和消闲游览为主要内容的高品质公园。
2、开发步骤
A、对水系因子、植被因子、道路因子、人类活动因子的生态敏感性进行了研究，划定生态核心区、生态缓冲区、湿地游览展示区、管理服务区；
B、对现有的建筑采取保留整治、搬迁、改变使用性质等方式进行规划，保持本色，因地制宜进行适当的整治，建设具有民族和地域的特色；
C、划定河道蓝线及保护绿线，对现有河堤进行改造，建设体现生态特色的步道；
D、加强公园内各座山的保护工作，建设登山步道，供市民登山健身、休闲娱乐；
E、对公园交通、给排水、服务用房等提出规划措施。
3、保障措施 1）、制止烧烤等污染空气的活动在景区内进行； 2）、做好污水排放处理，以发展观光旅游为主，尽可能减少人类活动，严格控制面源污染，实行截污沟工程,把污染切断在上游综合治理； 3）、公园内不得任意新建住宿、餐饮等设施，避免破坏生态环境；
4）、增加停车场，并认真研究人流、车流，避免交通拥挤和事故； 5）、添置垃圾桶、公园座椅和移动式环保公厕，为游人提供方便； 6）、加强对公园管理工作人员的培训，增强业务知识，以便能更好的管理和维护公园花溪公园在管理上还有很多问题，管理的力度不够。花溪公园不管是当地居民还是外地游客都收取6块钱的门票，但部分人不愿意花门票进去观光。很多当地居民都走“后门”，“后门”堵了又被打开，开了堵上，这样周而复始。虽然设有门口收门票，但很多人都不买，要么走后门，要么在工作人员下班时间进
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推荐第6篇：无为而为
无为而为 ：让语文教育真正走向生本
——谈学习《语文课程标准》的体会
相信不少教育工作者都认同：在教学过程中，学生是真正的主体，即使有一些教育工作者持折衷的哲学，认为在教学过程中，教师是教的主体，学生是学的主体，他们也不能否认教育的价值最终是要通过学生来体现或证明。.因为教育的要义并不是要证明教师有多聪明，而是体现在如何让受教者变得聪明，提高他们的素质。这实际上也就决定了教育在任何时候都应该以生为本的，但在日常教学中，却不难看到一些与之背道而驰的做法和现象。例如我们的教材、教法、教学评价往往都以“教师好教”为出发点，我也有过这种体验：进行一篇课文的教学设计时，我更多的是考虑教学重点、难点有哪些，该提出什么问题，如何引导学生掌握这些重点、难点？观摩或组织一堂公开课，我们的着眼点也往往是教师的教学技巧如何炉火纯青，教学语言如何生动，教学过程如何行云流水般流畅，教学节奏如何控制得恰到好处。总之要“一切尽在掌握”，我们才觉得是一堂好课.。对待高考复习，每一个知识点更是要讲深讲透，惟恐有所遗漏，让学生白白失分。
经过对课程标准和生本理论的学习，我逐渐认识到这其实是一种师本教育思维的表现。我们用自己的意识代替学生的意识，把自己的认识过程视作学生的认识过程，把自己的认识规律看成学生的认识规律。所以在教学实践中才会以自我为中心，对学生作出虚体的假设，
1诸如假设学生的学习是缺乏主动性的，是被动接受的，是缺少学习潜能的，恨不得把学生学习中的一举一动都纳入自己的控制范围，重知识学问的灌输而轻视和忽视能力素质的培养，正是这种以教师为中心的落后的教育观、课程观导致了我们将课堂变成了工场，把引导学生说出我们认为正确标准的分析或答案视作课堂教学的终极目标。通俗 一点说就是将学生引入老师事先设定的“圈套”，当然这样的师本教育思维是无法真正培养学生的素质和利于他们的终生发展的。事实上我们也看到，一些学生虽然能通过考试而且成绩优良，但并没有完全具备我国教育目的所要求的和21世纪公民应有的素质。正如一些研究者指出的“可贵的高分下隐含着危机”①在一些学生中的确有只懂死记硬背，缺乏创新精神和解决实际问题的能力的这样一种课程目标表面达成现象。
要解决这些问题，我觉得著名的语文教育改革家魏书生的教学改革经验可以给我们不少启发，他坚持教学民主的思想，注重对学生自学能力、自我教育能力的培养。从有关资料的介绍中可见，他主要从提高认识、激发兴趣、教给方法、培养习惯四方面入手，培养学生的自学能力。而他的成功，是在于他自始至终都以学生为主体，例如为了发挥学生的主体作用，他经常与学生讨论一堂课应该怎样上，怎样考，课文怎样读，作业怎样写，甚至在课堂上征求学生对具体课文教学的意见，而且力求创设愉快的教学氛围使学生乐于学习。正因为他能以培养学生的自学能力为主要目的，摒弃了以老师为主导的灌输知识，所以他的实验班才能取得读书三年最差的学生也写出15万字以
上的日记，教师在三年中外出讲学314天，但实验班学生仍能在班长带领下自学语文，没有拉下进度的好成绩
站在21世纪的大门时，我们越来越认识到这是一个以知识的创新和应用为特征的知识经济时代，创新精神和实践能力成为影响民族生存的基本因素，教育与学习在其中起重要的作用。所以在应试教育向素质教育转变的这样一个不可逆转的时代潮流下，崭新的《〈基础教育课程改革纲要（试行）〉首次鲜明地提出要“注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。”②，而且指出本次课程改革的重点就是让学生的学习产生实质性的变化，提倡自主、探索与合作的学习方式，改变以往以教师为中心、以课堂为中心、以书本为中心的局面。新的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》也明确指出要“关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定、教学方法的选择、评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。”③
这说明研究者们也注意到学习方式对学习的结果有着直接的影响，师本教育思维下学生单
一、被动的学习方法已经成为影响素质教育在课堂上推进的一个障碍。改变落后的教学观，真正体现教育以生为本，这不仅是时代的要求，也是学生的学习天性和学习心理决定的，在古代哲学中就有不少关于“无为而治”的阐述，老子曾说“我无为而民自化。”，他又说“道常无为而无不为”这正说明了许多事可以通
过意志来做成，但更多的事可以无需意志即可做成，只有不成为负担的东西才能成为永恒，只有无一丝一毫不自然的东西才能永远与你在一起。像我国从计划经济到改革开放、市场经济的历程，正是上无为而下有为的典型，把管理或干预的力量转化为无形的无为的形式，使活动以自动、自主、自为的方式朝管理目标迈进，往往活动效果会最显著。学习也是如此，人本主义心理学家罗杰斯曾表达过这样一个理念：没有人能教会任何人任何东西。这就是说在学习过程中，学生要学会任何东西，最终都要通过自己的内化，而这不是靠教师完成的。许多生本教学实验的例子也证明了当我们不过多地干预学生，给他们的学习尽可能多的自主时，反而能够激发他们的学习天性，收到出乎意料的好效果。
可见，以素质教育取代应试教育，以生本思维代替师本思维是时代的要求，也是教学规律的体现。如果我们在课堂上能使学生得到充溢生命状态的自然、活力和喜悦，使他们不必考虑自己是否被人认可，将得到多少分，处什么位置等等，那他们自然就会全心投入到学习中，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。
注释：
① 张奠宙等《代前言——数学素质教育设计（草案）》。《数学教育研究导引》1994年版，第1——5页
②第7页华东师范大学出版社 2001年版
③ 《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》 北京师范大学
出版社 2001年版
参考书目：
①《中国教育思想通史》第一卷，第四卷，湖南教育出版社。 ②《语文教育学》 主编谢象贤浙江教育出版社
③《教育走向生本》 郭思乐人民教育出版社2001年版
④ 朱作仁 《语文教育心理学》 黑龙江人民出版社1984年版⑤王松泉《阅读教育学》 辽宁大学出版社 1992版
⑥《全国特级教师经验选》第
一、二集人民教育出版社1989年版
推荐第7篇：无为教学
“ 无为教学”的艺术
高科技时代、信息时代、改革开放的时代，这些现阶段不同的叫法，体现着现阶段的特点，人们的社会生活观念、生活方式正发生广泛、深刻的变化。现代社会管理的发展趋势是：给人以更多的尊重、更大的自主，同时要求人有更高的自觉、更严的自律。无疑，深化教改、推进素质教育、增强德育的实效，从教育哲学上也应找到一个新的思考角度。
当前，相当多的空洞、枯燥的说教（包括学校与家庭）与青少年不断增长的自主意识之间的矛盾日益突出。在教育中，事倍功半、劳而无功甚至事与愿违的事屡见不鲜。那么，教学工作中的“无为”教育艺术能不能给我带来新的思路、新的方式、新的途径和方法呢?“无为”教育艺术的研究对象与特征
以教育意识为核心，教育过程表现为四种模式：
第一种，教育者有明显的教育意识，被教育者有明显的被教育意识。
第二种，教育者有明确的教育意识，但被教育者没有意识到教育者的教育目的，在不知不觉中受到教育。
第三种，教育者没有教育意识，但受教育者往往在意外中受到教育。
第四种，教育者没有教育意识，但被教育者有明显的受教育意识，能主动接受教育。
这四种教育模式，我们注意到教育意识在“有”“无”之间的转换。最有教育艺术的是，作为被教育主体的学生，在没有意识到被教育的状态下，不知不觉受到教育，这可谓“不教而教”。
以“不教而教”为主要特征的“无为”教育艺术，反映了一种特定的教育过程。
“无为”教育要研究教育者的教育艺术和技巧，如何使教育魅力无所不在：“无为”教育要研究受教育者在不知不觉中受到教育的规律和特点，即受教育者自我教育的开悟过程及规律。
“无为”教育艺术的特征
1.教育意图的隐蔽性：
“把自己的教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之
一。”教育家苏霍姆林斯基的这句话，集中概括了“无为”教育的首要特征。
2.教育手段的间接性：
常用的直接的教育手段，如：讲课、报告、参观、访问、表扬、批评、奖励、惩罚、谈话„
而不运用某些直接的具体手段，教育者的有些行为，在有意或无意中触动了受教育者的心灵，促使其觉悟。这种间接手段，有时更有力量。
3.教育者身教的示范性：
榜样的力量是无穷的。教师的示范，崇高的师德是最具魅力的“无为”教育。
有句话 通俗而又深刻地阐明了教师示范作用的重要性。 “学校无小事，事事是教育；教师无小节，节节皆楷模”，的确，教师无小节。选择了这种职业，就应时时处处为人师表，教师的人格魅力对学生的影响深远。
4.受教育者亲身经历的体验性
应该说，没有亲身的体验，就不会有觉悟。“无为”教育是学生作为主体的自我教育。教育者的主导作用是让学生在实践中认识到“我行！”
“无为”教育艺术常用法
垂范：
教育者的示范，无言的身教。古人云：“其身正，不令而行”，讲的就是垂范的作用。青少年善于模仿，教育者的行为成为楷模，自然会产生巨大的教育力量，是“润物细无声”的潜移默化的影响。身教是“不教而教”的首要方法。身教好，教育的任务就完成了一半。倾听：
教育者虚心、认真听取教育对象地坦诉，促使对方在宣泄中实现自我心理调节。当人产生心理冲突时，自然的需求就是要找人诉说。教育者要善听，即对教育对象的任何想法（当然不一定正确）要听得进去，表示理解，在倾听中因势利导，让教育对象自己得出正确结论。心理学家认为，认真的倾听就完成了心理咨询任务的一半。激励：
教育者通过语言或文字等多种手段，含蓄地、寓意深长地触动教
育对象的心灵，调动他们的积极性、创造性，开发潜能。激励源于尊重，源于信任。出乎意料的处理，往往能促使教育对象的心灵震撼。体验：
通过创设情境，引导教育对象在亲身经历中实现情感体验，获得真切的感悟，认识事物的本质和规律。没有体验，就没有完成教育过程。体验成功是培植自信的有效途径。在体验中获得了“我行！”自信意识的增强。
对比：
使教育对象在事件或情感对比中，找到差距，心灵受到震撼而猛醒、开悟。没有比较就没有认识，没有比较就没有教育。反差越大，给人的印象越深。在反差中，发现道德境界的高低，自然产生羞愧、自责，从而获得认识的飞跃、精神的升华。
迂回：
对教育对象的问题，不采取就事论事的直接说教，而是通过心理暗示启发联想等手段，使其认识事物的规律、领悟生活的真谛。为了前进而后退，为了走直道而走弯道，这往往是获得成功的策略。空白
摒弃包办代替，给教育对象留有创造的空间和时间，调动其主动性。为了取得教育的实效，往往需要等待。“耐心是伟大的老师”。宽容
对教育对象错误、过失产生的原因，给以充分的理解，使其在意想不到的宽厚态度、宽松环境中自省。“出奇制胜”的兵法运用在教
育领域是教育方法的极致。教育者的宽容使教育对象无地自容，这是真正的教育诗篇。
“无为”教育艺术对教师理论修养提出了新的要求。“无为”教育艺术提出的课题意义在于倡导学习教育哲学，提高教师理论修养，促进素质教育，增强德育实效。“无为”教育要实施“不教而教”，首要的要求是提高教师自身的素质。
教师水平可分为四个层次：“一般教师”、“教学能手”、“学者型教师”、“教学艺术家”，亦可称为“职品”、“能品”、“妙品”、“神品”。
“无为”教育艺术所具有的或春风化雨润物细无声，或晴天霹雳开悟撼心灵的魅力和威力，难道不令我们的教育工作者（教师、家长、教育文艺的创作者„„）神往吗?
推荐第8篇：公园社区标杆——洋溪·公园城1101
从世纪公园旁的联洋社区到社区里六个公园的洋溪·公园城
公园社区标杆——洋溪·公园城
用“下一个联洋”来期许洋溪·公园城，以国际化规划惠山区洋溪地块2700亩宏伟蓝图，配套先行，统一运作，形成“10分钟市中心交通圈、9座桥梁、8条景观大道、7公里景观水岸线、6大公园、5条河流、3个组团商业、3所学校、2个邻里中心、1个基地管家”的无锡首个大型高端、生态、人文的社区，洋溪·公园城共分割为十多幅可出让的宗地，联合数十位开发商品牌之力，打造影响无锡乃至全国的人居新名片。
洋溪·公园城全面超越，奠定未来楼盘高品质
依托大城市产业集群力的“未来价值”、国资背景一级开发商的“品牌价值”、高起点高规格的“规模价值”、领先规划和实施的“生态价值”、土地持续运营的“活地价值”，洋溪·公园城以超越单个楼盘的5大价值“再造一个联洋”。
通过“以人为中心”的规划来倡导对人性的尊重，用大面积的公共环境来鼓励各种层次和形式的交流；用高绿化覆盖率来唤醒人们对大自然的亲切感；用4大商业轴、2大邻里中心（菜市场）来满足社区居民的日常消费，在180万㎡的洋溪·公园城整体配套规划中，一个布局合理、功能齐备、服务质量较高的综合服务体系，涵盖了购物、休闲、生活等方方面面，实现了业主生活的一站式服务，完成纯粹的商业设施向社会公用设施的转变。
通过“社区里的六大公园”、“社区社会化的科学运营”、社区文化的持续运营”的全面优化；以“贯彻始终的基地服务形成城区式大管家”、“解决后期维护问题的水系生态构建”、“领先于住区规划的景观亮化工程”的全面创新，洋溪·公园城形成对联洋社区的传承与超越。可以说，洋溪·公园城是联洋社区的全面超越之作。
对洋溪·公园城的楼盘开发商来说，单靠一个房产商搞不起来的高规格规划为后期楼盘的规划奠定了高起点。在规模化大社区洋溪·公园城内开发，既集合单个楼盘项目无法拥有的众多创新优势，后期不断兑现的配套价值点，又提供坚实的品质与价格支撑点。
六大社区公园，单个楼盘也能有无锡乃至全国影响力！
顺应世界级人居潮流，洋溪·公园城坚定执行“公园先行”的开发理念，依托资源条件投入巨资打造六座社区公园，全面整合自然山水、城市文化及健康运动等主题生活，以“社区里的公园”为楼盘开发打造高人居品质的“公园里的家”提供坚实基础。
在180万平米的土地上，180万平米的土地上，其总绿地面积达100万平米，人均绿化面积25㎡（按人口40000人计），几乎是无锡整个城市人均绿化的2倍，是未来无锡最大生态居住社区。
不仅如此，六大社区公园以大型景区理念规划，“百米一园”，功能各异，可以说是无锡最多元化的公园住区。“香缇公园”、“云堤公园”是无锡首个以“莲”、“渔”为特色的两大主题公园，通过水与植物的景观设置，打造富有情趣的休憩娱乐空间，展现城市的性格与历史，文化与记忆。“桃源公园”最大限度保留原有地貌、植被、树木等与后期重资投入的特色果园展示体验区、DIY种植区交相辉映，原树栽还的桃树保留这片土地的温暖记忆。
总面积约67385㎡的“河滨公园”是无锡首个集游乐、健身、休闲于一体的综合公园。可进行滨水野营露宿、烧烤、篝火晚会、户外party等娱乐活动，通过身在原生态大自然，起到放松身心、休闲娱乐、健康疗养的作用。以大型景区“西湖天地”为蓝本的“洋溪公园”，是围绕28757㎡南北湖打造总面积约88000㎡的社区中央公园，以供市民休闲活动，同时挖掘“洋溪河文化”，打造无锡首个“吴文化”特色的休闲、展示中心。总面积约46720㎡的“里湖公园”集休闲公园、开放商业区、私人办公会议区于一体，以一条步行商业街将里湖公园主题景观串联于内湖长堤湾岸。
洋溪·公园城的生态打造还体现在极致化的道路景观上。“樱木花道”与“林溪竹径”更将打造公园的手笔运用到道路景观打造。总长约3.3公里的洋溪河沿河慢行步道更将生态与运动密切挂钩，恰好满足了现代人追求自然养生的健康生活需求。
香缇公园即将率先兑现，促进多家开发商拿地热情！
先公园，后住区，世纪公园奠定了联洋住区发展的生态基调，“联洋”也因此在沪上高端居住板块中塑造了一个难以被超越的价值图腾。而有着无锡首创乃至全国首创的六大各具特色社区公园的洋溪·公园城，一举囊括运动休闲娱乐，亲水，采莲，垂钓，农艺种植，康疗野营，文化展览等所有这些能想象出的舒缓身心的生活方式，可以说是是对联洋社区的无限超越。
总面积约20098㎡的“香缇公园”是六大主题公园中率先价值呈现的，紧邻居住区，是洋溪河生态绿化走廊上的重要节点。香缇公园内拥约5780㎡香缇湖，规划有“莲文化”展示区、荷塘月色景区、品种荷展示区、市民活动区、景观密林区等景观节点，打造无锡首个以“莲”为特色的主题公园。社区居民可赏荷、采莲、餐饮、茶歇，真正的体验置身莲花塘边的曼妙意境，江南美景尽在眼前。
“莲文化”展示区和品种荷展示园——莲之园是香缇公园景观之魂。“莲文化”展示区以多种莲花形式来表现主题，东面以金属的荷叶雕塑结合象征绿波的草地从“水芙蓉”展示荷的韵律，西面则通过“木芙蓉”来体现“莲文化”。品种荷展示园——莲之园以展示各种荷花、莲花为主的园中园，形态上以清晨荷叶上滚动的露珠作为构图元素，利用一粒粒的“露珠”来展示各种品种荷。香缇公园利用莲花、莲叶、藕、荷塘的月色来充分体现“莲文化”，以山水画的江南园林中结合现代抽象雕塑的手法来展示莲的魅力，以无锡文化之根的莲文化的倾情演绎，承继与发扬独属江南的水乡文化。
香缇公园的即将启动，也促进了众多开发商的拿地热情。规模化抱团开发意味营销影响力最大化，较低的投资成本与营销成本，较短的社区成长周期与楼盘盈利周期、较少的后期维护投入与文化建设投入，洋溪·公园城的优势显而易见。目前既有落户无锡的全国开发商前来问询，更有意向拓展无锡市场的全国开发商前来探路。可以说，随着无锡世界城市机遇和十二五规划推进，在洋溪·公园城拿地正当时！
推荐第9篇：花溪湿地公园地形分析报告
花溪国家城市湿地公园
地形分析报告
姓名：蒋家军 班级：建筑091 学号：0908070232 指导老师：吴琳 刘承华 李明全
目的：
对花溪国家城市湿地公园内部的资源、场地面积、地界与地貌资源、气象、水文地质、工程地质、交通运输条件、给水排水条件、能源供应条件、电信需求条件、安全保护条件、施工条件、景观与环境各项基本资料的收集、分析与研究，以确保建设项目的实施。
时间： 20
12、
3、11——20
12、
3、12 内容：
（一）资源：
贵阳花溪国家城市湿地公园内的湿地景观资源丰富多彩，公园内的花溪河以真山真水的自然景观深受人们的赞誉，可谓“花香满溢泗水流，溪涧情浓爱意浓”，因此又被誉为“中国第一爱河”。除自然景观资源外，人文资源类型也丰富多样，包括田园风光、节庆活动、少数民族文化等，且特色鲜明。碧云窝的地质遗珍和十里河滩沿线河滩景观都属于特品级景观资源，区内的花溪公园被誉为“高原明珠”，此外，天河潭风景区、青岩古镇、石板村、情人谷等花溪知名景点均分布在其周围，这些都是具有全国影响力的人文景源，这些景观资源的质量、数量和价值在全国范围内具有典型性，在世界范围内都具有一定的影响力。
景观资源的类型与特征
地景资源
1、地质遗珍 —— 主要指花溪碧云窝早三叠世中期的紫红色地表风化壳及溶塌角砾岩的地质遗迹。
2、山景 ——主要指花溪河东侧沿河的大将山脉，位于花溪公园内的麟山、龟山、蛇山、凤山以及穆家坝至花溪水库坝堤两岸的姐妹峰等。 水景资源
1、河滩景观 —— 本风景名胜区的主体河滩景观为花溪河秀丽的十里河滩景，共含8个景观。河滩景观中多绿滩和孤岛、跌水和深潭，共有跌水、深潭12个，小岛15个，大岛3个，其中最大岛面积约300余平方米。河滩竹、木夹岸，绿岛衬景，青山连环。水映山色，富有“江作青罗带 山如碧玉簪”诗景。所含8个景观均以花溪河集景，其中包括历史悠久的以自然景观为主体的花溪公园。
花溪河展布在贵阳向斜右翼的花溪——中曹司曹谷盆中，河谷的发育与其地貌演化休戚相关，经历古河道变迁过程。现今河曲弯曲地段多，使景观增其风景特色，河曲发育正向壮年期演化。该河流水面一般宽30~45米，深2.5~3.5米，非跌水段流速0.5米/秒。
2、涌泉景观 ——位于南湖以南的地下涌泉。 生物景资源
1、森林 ——花溪区森林属典型的中亚热带常绿、落叶、阔叶森林植被类型，碳酸盐岩植被分布很广。据2007年资料数据统计，花溪区的森林覆盖率为40.46%（不含原小碧乡）。全区森林面积548874亩。从健康度上看，森林健康度为Ⅰ的占91.57%，说明全区森林群落种，虫害、病害、火灾、自然灾害和空气污染危害程度较低，总体的森林健康较好。大将山森林无论健康以及景观均属较好的行列。
2、古树名木 ——花溪区地处高原台地，其植物物种躲过第四纪冰川灾害，保留下较多的珍贵植物以及古树名木。广布于全区。
人文资源
1、园景 ——区内园景以花溪公园最为突出。新建园景中阳光水乡农业观光带等级最高，牛角岛、铁路桥至麦翁桥之间的休闲绿地、贵大北校区段沿花溪河两侧局部现已建园路和小型硬质场地，但是互相之间无接驳，与周围市政路也呈分裂状态；位于董家堰桥南侧现有盆景园一处，内有面积较大荷花池。
2、建筑 ——湿地公园红线内现有多种类型建筑。包括：自然村落、商业服务建筑、市政建筑、新建居住区及工程构筑物等。
3、胜迹 ——湿地公园红线内有各类胜迹10余处，包括：蛇山摩崖、花溪公园麟山摩崖、花溪公园柏山摩崖、防空亭石刻、清晖楼（抗日战争时更名为中正堂）、戴安澜将军衣冠墓、憩园、坝上桥、百步桥等。其中省级、市级、区级文物保护单位各一处。
4、风物 ——花溪是少数民族聚居区，风情浓郁，习俗古朴，民族传统历史文化悠久，内容丰富，富有地方特色。民族风情以苗族、布依族传统习俗保留最为完整。
(二)场地面积：
贵阳市花溪区十里河滩湿地公园地处长江、珠江分水岭地带，是贵阳市母亲河——南明河的源头所在地，是贵阳市城市饮用水的主要供应地。包括十里河滩、花溪公园、洛平至平桥，湿地公园分为保护区和公园休闲区两部分。总面积约609公顷，其中湿地219公顷，山地公园390公顷
(三)地界与地貌资料：
花溪国家城市湿地公园东抵大将山脚，西邻花溪大道，南至洛平新区，北至贵阳市花溪区与小河区的边界。花溪城市湿地公园湿地生态系统主要分为境内典型的喀斯特地貌形成的喀斯特山岩生态系统和花溪河形成的河流滩涂生态系统两大类，其类型多样，主要包括河流湿地生态系统、人工库塘湿地生态系统、草甸生态系统、沟渠生态系统、淡水泉生态系统、农田湿地生态系统和泛洪地生态系统等。
(四)气象基础资料：
花溪区地处北亚热带。由于地势变化的影响，除地势较高的双流、杠寨为南温带气候，地势较低的龙水、翁昭、金中为中亚热带气候外，其余大部分地区属于北亚热带季风湿润气候。冬季受冬季风（偏北风）影响，干冷少雨，具有大陆气候的特点。夏季受夏季风（偏南风）影响，暖湿多雨，具有海洋性气候的特点。春季冷空气活动频繁，雨日较多，气温回升缓慢。秋季多为高气压控制，晴朗少云，日照百分率大，气温高于春季。
气候特点为：四季分明，春迟夏短，秋早冬长，属于典型的山区气候。春季、冬季季风交替，气温回升缓慢，寒潮频繁，天气多变，气温波动大，易出现冰雹等天气。夏季则水热同季，光照充足，降水强度大，多暴雨天气，降雨变率大，易出现旱涝等灾害。秋季气温下降快，易出现秋霜、多锦雨天气。冬季气温低，凝冻大，雾多日照少。
1、气温: 花溪区年均气温14.9℃。1月平均气温4.7℃，0℃以下的日数平均10.5天，年极端最低气温-4~-5℃，历史极端最低气温-9.7℃。7月平均气温23.3℃，超过30℃的日数平均5.5天。按日均20℃以上为夏季，10~20℃为春季，20~10℃为秋季，10℃以下为冬季计算，花溪春季75天，夏季89天，秋季68天，冬季133天。
2、降水量: 花溪降水量丰沛，多年平均降水量为1178.1mm，一年中6月降水最多，其次为5月、7月，冬季降水量最少。年平均日降水量≥0.1mm的日数为177.9天，≥5mm日数为55.2天，≥10mm日数为34.7天，全年无霜期285天，年均相对湿度81%。 3.风
花溪区地处云贵高原的东部，是冬季风（偏北风）、夏季风（偏南风）必经之地，属亚热带季风性湿润气候。由于地势高，气候受高原影响，温度垂直递减率夏季大、冬季小，夏季为0.6℃/100m，冬季只有0.4℃/100m；所以夏天偏凉，冬天偏暖，是一个具有天然空调效应的园区，最适合开展避暑旅游。
1、云雾及日照:年、月、日均数。
花溪区多年平均日照时数为898.1～1084.7小时。夏季日照时数为427.8小时，占年日照总量的39%；春季为269.9小时，占25%；冬季126.4小时，占12%；秋季为260.7小时，站4%。年均日照数为1274.2小时，日照率为29%。
(五)水文地质资料：
花溪区位居喀斯特高原分水岭地带，全区河流60余条，总长911.7公里，河网密度每平方公里450米，河网密度虽然较高，但水量较大的河流，河谷深切，岸坡高达数百米；其他河流水量不大，河床陡，水流湍急，开发利用比较困难。阿哈水库、红枫湖、百花湖的重要流域也在花溪区。主要河流有花溪河、游鱼河、马林河、青岩河及龙井河等。游鱼河及花溪河位于分水岭以北，为乌江南岸支流南明河的上游，属长江水系。，花溪河上建有花溪水库及松柏水库，有蓄洪、发电的功能，同时又是贵阳市重要的供水源地。马林河、青岩河及龙井河位于分水岭以南，为红水河北岸支流蒙江的上游，属珠江水系。这些河流均属雨源型河流，水文动态变化大。区内喀斯特地下水丰富，是河流的重要补给源泉。花溪区多年平均水资源10.12亿立方米，其中地表水6.87亿立方米，占67.82%；地下水3.26亿立方米，占32.18%。水能资源：花溪区水能资源比较丰富，水能资源理论蕴藏量53万千瓦，可开发量21万千瓦，占理论蕴藏量的39.62%，其中属于地方小水电的可开发量6万千瓦，开发条件较好。首先是落差集中，大部分为饮水式开发，引水距离短，工程简单，淹没损失少，单位造价低。多数电站集中于鱼梁河干支流上，开发区范围不大，同时具有较大的单站容量，1000千瓦以上的电站有6处，最大单站容量可达14400千瓦。 公园内还有多处具有研究价值特殊地质，主要指花溪碧云窝早三叠世中期的紫红色地表风化壳及溶塌角砾岩；碧云窝的紫红色地表风化壳（钙质古土壤或钙结壳）和溶塌角砾岩记录了早三叠世中期海平面下降后，碳酸盐岩台地内部变为陆地遭受地表风化，后又随着海平面回升变为咸化泻湖的历史。是研究地表风化的极佳地点。目前地质界专家研究表明，花溪区是世界三叠纪Nerrites相遗迹化石发育最好的地区。遗迹化石在环境研究方面具有非常重要的科学价值，有的遗迹化石还具有很高的美学观赏价值。
(六)工程地质资料：
湿地公园内出露的地层有泥盆系、石炭系、二叠系、三叠系、侏罗系、第四系等。出露的岩石有白云岩、石灰岩、灰岩、石英砂岩、粉砂岩、砂页岩等，地下矿藏丰富。地质构造与现代地貌作用形成背斜成山，向斜成谷的地形特点。这样的地质条件不太能满足大型工程的施工条件，但公园内部并不规划大型建筑物，因此，地质条件方面并没有太大的问题。
(七〉交通运输条件：
公园所处区位交通条件优越，贵昆、湘黔铁路贯通区内，北有贵阳西站及货场，西有湖潮站以及磊庄机场，东北部有贵阳龙洞堡机场，花溪大道直通贵阳市中心，312国道和101省道也穿过花溪全境，贵阳环城高速公路南环线、花溪二道、国宾大道和贵阳铁路枢纽改扩建工程均已完成，使花溪的交通实现了质的飞跃。
(八)给水排水条件： 花溪河贯穿于整个湿地公园中，河谷的发育与其地貌演化休戚相关，经历古河道变迁过程。现今河曲弯曲地段多，河曲发育正向壮年期演化。该河流水面一般宽30~45米，深2.5~3.5米，非跌水段流速0.5米/秒， 是贵阳生活用水的源头。湿地公园内部现已经铺设城市管网，管网系统完善，给水排水排污能力完全可以支持整个公园运作。如遇洪水暴雨，水位上涨的情况，水流可经花溪河向下游排出。
(九)能源供应条件: ，花溪河上建有花溪水库及松柏水库，有蓄洪、发电的功能，同时又是贵阳市重要的供水源地。马林河、青岩河及龙井河位于分水岭以南，为红水河北岸支流蒙江的上游，属珠江水系。这些河流均属雨源型河流，水文动态变化大。区内喀斯特地下水丰富，是河流的重要补给源泉。花溪区多年平均水资源10.12亿立方米，其中地表水6.87亿立方米，占67.82%；地下水3.26亿立方米，占32.18%。水能资源：花溪区水能资源比较丰富，水能资源理论蕴藏量53万千瓦，可开发量21万千瓦，占理论蕴藏量的39.62%，其中属于地方小水电的可开发量6万千瓦，开发条件较好。首先是落差集中，大部分为饮水式开发，引水距离短，工程简单，淹没损失少，单位造价低。多数电站集中于鱼梁河干支流上，开发区范围不大，同时具有较大的单站容量，1000千瓦以上的电站有6处，最大单站容量可达14400千瓦。如此大规模的发电量，足够供应整个花溪区的用电需求，湿地公园坐落于整个花溪区腹地位置，在能源供应方面更是异常方便。
(十)电信需求条件: 花溪电信通讯采用日本程控数据交换机，装机容量大。程控电话、无线寻呼、卫星通讯、有线传输、宽带网等方便及时，可与全国和世界各地实现互联互通。邮政网点遍布全区，邮政投递快速准确。花溪国家城市湿地公园位于花溪区心脏地带，电话、电视、电传、网络各种信号需要量均可得到很好的满足。
(十一)安全保护条件： 从微观方面来看，花溪国家城市湿地公园环境优美，交通便利，空气质量高，地质灾害少。各方面条件均满足安全、卫生、视觉、环保各项规定。公园处于花溪心脏地带，人防、防水、电源要求均可得到满足。
从宏观方面来看，花溪政府近年来大力实施“生态立区”战略，树立生态也是生产力的理念，向生态要效益、向生态要收入、向生态要形象，倾力打造“高原明珠”品牌，使花溪永葆空气清新、河水清亮、景观清秀、街道清洁、社区清净、居民清雅，真正成为贵阳市“体现人文化、突出生态化”的靓丽名片。继续巩固“三大战役”成果。第一，保卫水源安全；第二，整治城乡环境；第三，加大违法建筑管控。着力推进低碳发展、绿色增长。以生态文明理念引领现代经济、现代产业和社会发展，发展低碳经济，营造低碳生活，正确处理好保护与开发的关系，全面促进经济社会可持续发展。第一，树立生态保护意识，第二，加强生态保护，第三，发展循环经济。这些政策措施可大大增强公园安全保护条件。
(十二)景观与环境: 对场地项目应儆好协调工作。对于场地上的文物古迹及自然景观,应按当地文物部门的要求采取相应的保护措施,动、植物自然保护区不能破坏。为此,应把握环境与建筑的整体效果,既应有合理的建筑功能,叉应有先进的建筑技术。无论是工业还是民用建筑都应该创造优雅、得当丽理想的环境。并能同相邻环境的建筑群体,在科技、信息、公用设施方面达成协作与综合利用的目的。
景观资源的分布及主要景物
五区三脉 两堤八景
按照规划，花溪国家城市湿地公园十里河滩景区分为“五区三脉”，即生态核心区、湿地科普区、花圃展示区、民俗文化体验区和湿地游览区，以及大将山山体生态轴（林脉）、原住民民俗体验轴（地脉）和花溪河高原湿地轴（水脉）。
今后，十里河滩将建成“两堤（春堤拂晓、秋堤沐晚）八景（芦花飘雪、烟雨柳湾、荷塘映月、故人田园、黔地往事、古村遗韵、稻花怡庭、湿地花田）”等生态旅游景观。
三类景观 尽显山水
贵阳市和花溪区还将按照原生态的理念，进一步挖掘当地的风土人情，把花溪的文化历史符号渗透到十里河滩的建设中，以湿地休闲游、湿地生态游、湿地民俗游为主线，打造生态、文化、休闲相统一的高品质的国家级湿地公园。 地景
1、地质遗珍
主要指花溪碧云窝早三叠世中期的紫红色地表风化壳及溶塌角砾岩；碧云窝的紫红色地表风化壳（钙质古土壤或钙结壳）和溶塌角砾岩记录了早三叠世中期海平面下降后，碳酸盐岩台地内部变为陆地遭受地表风化，后又随着海平面回升变为咸化泻湖的历史。是研究地表风化的极佳地点。目前地质界专家研究表明，花溪区是世界三叠纪Nerrites相遗迹化石发育最好的地区。遗迹化石在环境研究方面具有非常重要的科学价值，有的遗迹化石还具有很高的美学观赏价值。
2、山景
（1）大将山：大将山是高原明珠—花溪的第一景，其名源于当地百姓的美好愿望：连绵的山脉有如大将军威震此地，给老百姓带来吉祥平安之意。大将山脉是卡斯特地貌的典型代表。整体呈南北走势，沿花溪河东岸蜿蜒分布，最高处海拔超过1300米。山体大连续，局部小山包相对独立，与花溪河呈互依互抱之势。山体连绵苍翠，山上植被完整，是花溪河优美的天然绿色屏障。大将山脉与花溪河互生互衬，构成了花溪优美独特的天然山水格局。
（2）麟山：位于花溪公园北侧，原名狮子山，长200米，宽100米，相对高度4185米，是花溪公园内的最高山。明代《弘治贵州图经新志》把麟山定位贵阳名山。清人周奎曾作《麟山记》，将原名“狮子山”改今名。山上林木苍翠，古树参天，巨石嶙峋，峭壁入云。沿石级而上，山腰有“飞云阁”，依山而建，亭中可小憩观景。从“飞云岫”穿洞而出，可至山顶，在此鸟瞰四周，花溪景色尽收眼底。山顶矗立巨石，石壁上刻有“黔山一柱”，为贵州书法家王萼华墨迹。山麓有“生聚教训”摩崖，为刘剑魂先生1938年提撰。“麟山耸翠”已成为花溪公园富有特色的景观。游人游览花溪公园，也以一登麟山纵览花溪全景为快。
（3）龟山：位于公园西南侧，紧邻麟山。是一个长200米，最宽处40米，高仅95米的小山。锋山上苍松翠柏，浓荫蔽日。山上原建有“清晖楼”：古朴典雅，现存遗址。山麓紧连坝上桥头，建有“防空亭”，又称“观瀑亭”，于亭内可观坝上桥瀑流。
（4）蛇山：在凤山以南相隔仅数米。长有320米，最宽80米。形成四个小峰顶，原生植被良好。
（5）凤山：在麟山、龟山的河对面，三山成鼎足而立之势。是一座方圆约70*70米，高149米的小山峰，山顶有一小洞可通。
（6）姐妹峰：在花溪水库大坝左右两侧，非常秀丽的两座山峰，奇石绿树。山上植被保存完好。像两名美丽的少女迎接各方来客。 水景
该区以花溪公园为中心，以花溪河为主线集景。其范围上至螃蟹井花溪水库大坝下，下至龙王村，呈带状延花溪河弯曲展布。
十里河滩景区景色诱人，区内河水曲回，秀峰环抱，竹木夹岸，河中沙洲绿岛千姿百态，跌水深潭相间展布。其中花溪公园更是集自然山、水、洞于一体。
（1）团寨河滩景观：该景观由三级跌水以及石桥残部组成。上层水面开阔平缓，两岸柳木夹岸。旁边一小山包林木葱郁。
（2）上水河滩景观：该景观由蛇状河曲、河牛2个小岛及1个大岛、水辗、小桥、上水村寨、孤丘组成。河曲竹木夹岩，绿岛相间，上水村依山面水，孤丘（比高40米）屹立河畔，其衬景、对景效果好。
（3）董家堰河滩景观：该景观范围自董家堰高车至麦达新桥。景观组成以100~120米宽的河面为主体，内含绿孤岛2个，有老堰截河水形成同一级的4处跌水。
（4）麦翁河滩景观：景观范围上至麦翁桥，下至拦水坝，长约600米。景观组成以弯曲河道水面为主体，内含绿岛3个，大岛1个，河畔旁侧有依山面水的麦翁村，垂柳夹岸，水映青山绿柳，景观秀丽。
（5）济番州河滩景观：景观范围上至花溪公路大桥下，下至朝阳村，长约650米，景观以弯曲河道水面为主体，内含牛角、沙洲岛和小岛1个，历史悠久的花溪中学坐落于河畔旁侧。河中有跌水景观。
（6）花溪公园芙蓉洲：位于花溪公园东北部，也称放鹤洲。由沙洲、礁岛、石径、石桥组成。在平坦宽阔的水面上，一簇簇长满芦苇和木芙蓉的礁岛参差分布。夏日，岛上一片葱绿，野鸭、鸳鸯在水中嬉戏，一只只游船在岛间悠闲游动。秋日，岛上芦苇芦花与绿水相映成趣。蜿蜒的放鸽桥如曲折玉带将水中洲岛连成通道，横卧在怡静碧绿的溪水中。游人在桥上，若置身于水中，与蓝天、白云、绿树、碧水融为一体，鸟儿在空中翱翔飞舞，“鹤桥秋色”成为一幅秀丽图景。
（7）螃蟹井—穆家坝河滩景观：该景观以弯曲河道水面为主体，其间具有宾馆，螃蟹井、村寨、孤丘组景。该景观的原始风貌独具一格，河水碧绿迂回，两岸秀山并列，山涧螃蟹井水流涓涓，农田稻花滚滚，苗圃翠新，大有“穿花复绕水，隔岸闻花香”风光。在吉林宾馆一带。更是绿树成荫，草坪葱葱，姐妹峰则是古藤绕崖，螃蟹井布依农舍更反映了布依山寨特色。
（8）大坝溢洪道景观：溢洪道下面有被洪水长期冲刷裸露的基岩，其岩层层面和裂缝面清晰，基岩面高低凹凸不平，有“怪石嶙峋”之景观特征。平时无注能源消耗时时颇有气势的一幅枯山水，浑厚的巨石叠于水道中。开闸放洪时，则洪流翻腾咆哮汹涌澎湃下泻，如万马奔腾，形成一道飞瀑，异常壮丽。是十里河滩的最后一景。 人文景观
1、园景
（1）花溪公园
该园雏形始于清乾隆五十二年（1787年），由举人周奎父子营造。1939年经贵州省政府批准正式建设风景区。现有面积50.10公顷，其中山域面积占81.5%，年平均客游量80万人次。花溪公园是贵州省著名风景区，被誉为贵州高原明珠。公园范围，东至花溪大桥，南沿磊花路，西临花溪平桥，北抵花溪小寨。它融真山真水、田园景色、民族风情为一体，被誉为“高原明珠”。陈毅元帅游过花溪后，曾留下“真山真水到处是，花溪布局更天然；十里河滩明如镜，几步花圃几步农田”的诗句。秀美的小山峦，耸立与花溪河的两岸，山内多有溶洞贯穿，有暗河流淌其下。蜿蜒曲折的花溪河，清清流水婀娜多姿。河水贯山过崖，越桥撞壁，形成了许多小湍流、小瀑布、小湖潭、小河滩。沿溪两岸，错落有致地分布着巧夺天工的楼台亭榭、步蹬飞桥、宾馆别墅，给这山环水绕、堰塘层迭、河滩十里的绮丽风光增添了醉人的情致。溪畔附近的麟山，高步过百米，远望恰似一座天然的大盆景。小山之上碧翠层岩、小径曲环、溶洞横穿，“飞云阁”巧建山间，游人登至山顶，可俯视花溪全景。另一座名为龟山的山峦与麟山相依，居于花溪河中心。山麓中有小桥飞架，河水奔腾，瀑布下落处河水碧绿，流速渐缓，形成带状小湖，游客可泛舟漫游，一览两岸瑰丽风光。“坝上桥”上方，绿树掩映之中有一幢红瓦白墙的小别墅，据说抗日战争时期，蒋介石在此指挥过“抗战”事宜。桥的下方有一棋亭，1959年陈毅元帅曾在此题诗云：“花溪棋亭位山腰，多人聚此费推敲。劝君让他先一着，后发制人棋最高。”立意清新，耐人回味。
主要景点有音乐广场、芙蓉洲、百步桥、坝上桥、麟山、龟山、松柏园、碧桃园、牡丹园、竹莲池、棋亭、花溪小憩、西舍、戴安澜将军衣冠墓、平桥、黄金大道。
（2）董家堰荷花池
位于董家堰桥南。原为盆景园。内有面积较大的荷塘，被木桥与亭房分割成三个大小不等的水面。塘中荷花葱郁茂盛，荷花丛中不时有水鸟现没，置身塘中竹亭，鸟鸣虫唱，荷香阵阵。
（3）牛角岛
紧邻花溪大桥，建于2005年。占地1.98公顷。是花溪区整治水土流失的重点生态建设项目。现已成为花溪公园的外延，是现代风格的市民生态开放活动广场。
（4）铁路桥至麦翁桥之间绿地
在铁路桥至麦翁桥之间，沿花溪大道一侧河岸目前已修建园路与临水平台，目前有一临时管理用房，别无其他服务设施。无明显入口接驳点，游人不便进入，且内部未形成环路。
（5）阳光水乡观光农业带
建于2000年12月，位于花溪公园以西至洛平水库东，占地面积477亩。园区重点打造了高新技术示范基地、无公害果树产业科技示范基地、生态观光旅游示范基地。内含荷花池110亩，果园区30亩，大鱼塘17亩，兰花棚2亩，温室塑料大棚栽种鲜花7个3亩，名特优物种多功能展示厅10亩，北片桃园区80亩。先后授予“贵州省国家级农业高科技示范园区”、“全国农业旅游示范点”、“花溪区青少年科普教育基地”等称号。
（6）黄金大道
位于平桥上游至螃蟹井的西河段，20世纪70年代沿河新辟游道并于道旁种植法国梧桐，经数十年长成巨树，夏日浓荫蔽日，秋日树叶金黄，秋风萧瑟，落叶满地，游人戏称之为“黄金大道”。青年男女特别钟爱其景，每相约来此谈情说爱，享受自然乐趣。
(十三)施工条件: 公园所处区位交通条件优越，贵昆、湘黔铁路贯通区内，北有贵阳西站及货场，西有湖潮站以及磊庄机场，东北部有贵阳龙洞堡机场，花溪大道直通贵阳市中心，312国道和101省道也穿过花溪全境，贵阳环城高速公路南环线、花溪二道、国宾大道和贵阳铁路枢纽改扩建工程均已完成，这些成熟条件均可保证当地及外来建材的供应、产量能够满足建设要求，也可降低建材运输成本。花溪地理位置优越，距离贵阳市中心12千米，离市区较近的距离可保证区内的施工技术力量与水平。公园内地层主要是泥盆系、石炭系、二叠系、三叠系、侏罗系、第四系等，工程地质比较薄弱，但公园内均不规划大型建筑，因此可满足建设要求。花溪区内喀斯特地下水丰富，是河流的重要补给源泉。花溪区多年平均水资源10.12亿立方米，其中地表水6.87亿立方米，占67.82%；地下水3.26亿立方米，占32.18%。水能资源：花溪区水能资源比较丰富，水能资源理论蕴藏量53万千瓦，可开发量21万千瓦，占理论蕴藏量的39.62%，其中属于地方小水电的可开发量6万千瓦，开发条件较好。首先是落差集中，大部分为饮水式开发，引水距离短，工程简单，淹没损失少，单位造价低。多数电站集中于鱼梁河干支流上，开发区范围不大，同时具有较大的单站容量，1000千瓦以上的电站有6处，最大单站容量可达14400千瓦。丰富的水电资源完全可以满足大型工程建设的要求。近年来，各地大量的务工人员的涌入，也给工程建设的劳动力供应提供了强大的保障。
(十四)报告总结：
根据上述场址选择所要求考虑的区域地质、交通运输、自然条件、基础设施、环境现状、环境保护等项目必需的设计基础资料的组织、收集、整理，我们可以得出结论，公园内部可以建设规划项目。
推荐第10篇：”西溪国家湿地公园“题干
题目要求：
1.在第一行前插入一行，输入文字“西溪国家湿地公园”（不包括引号），设置字号为24磅、加粗、居中、无首行缩进。段后距为1行。
2.对“景区简介”下的第一个段落，设置首字下沉。
3.“历史文化”和“三堤五景”部分中间段落存在手动换行符（软换车），替换成段落标记（硬回车）。
4.使用自动编号
（1）即对“景区简介”、“历史文化”、“三堤五景”、“必游景点”，设置编号，编号格式为“
一、，
二、，
三、，
四、”；
（2）对五景中的“秋芦飞雪”和必游景点中的“洪园”重新编号，使其从1开始，后面的各编号应能随之改变。
5.表格操作。将“中文名：西溪国家湿地公园”所在行开始的4行内容转换成一个4行2列的表格，并设置无标题行，套用表格样式为“彩色型1”。
第11篇：西溪国家湿地公园植物配置
摘 要： 西溪，曾经是一幅美丽的画卷，然而，历史误把它引向求救的边缘。本文以丰厚的历史资料和调研为基础，运用生态学、生物学、地质学、气候学等边缘学科理论详尽地分析了西溪湿地公园的历史文化、自然风貌、水乡特征，进而全息地图解了西溪公园作为湿地保护区的植物构造，并就湿地公园的保护、管理和可持续发展进行了窥探。
关键词：西溪湿地；植物配置；生态保护
一 启开历史长卷，纵览西溪丰厚历史文化积淀和独特城市湿地风貌
湿地，是地球上重要的生态系统，具有涵养水源、净化水质、调蓄洪水、美化环境、调节气候等生态功能，但同时它又是全世界范围内一种亟待保护的自然资源，因人类的活动而日益减少。《湿地公约》将湿地定义为：“不问其为天然或人工、长久或暂时之沼泽地、泥炭地或水域地带，带有或静止、或流动、或为淡水、半咸水或为咸水体者，包括低潮时水深时不超过 6米的水域。”同时又规定，“可包括邻接湿地的河湖沿岸、沿海区域以及湿地范围的岛屿或低潮时水深超过6米的区域”。
西溪湿地位于杭州城西西部。主要属于西湖区的蒋村乡,小部分属于余杭区的五常乡,距市中心武林门约6公里。西溪湿地公园坐落在西湖区的西部，天目山路延伸段从其南边经过，北边为文新路延伸段，东临蒋村商住区和古荡小区，西接五常。
历史上的西溪湿地，指西溪河流经留下——古荡段两岸的宽阔地带。其南岸包括今日老和山——灵峰山——北高峰——龙门山——小和山山脊线北侧的丘陵坡麓地带；北岸包括余杭塘河以南——五常——蒋村乡一带的水网平原，面积约60平方公里。目前的西溪湿地，东起紫金港绿带西侧，西至绕城公路绿带东侧，南接沿山河，北界文新路延伸段的一片鱼塘水网平原。一期面积3.2平方公里，总面积10.08平方公里。
西溪和西泠、西湖并称“三西”，历史上有“副西湖”的美誉。西溪历史悠久，它发现于东晋，发展于唐宋，兴盛于明清，衰落于民国。1600多年来，西溪湿地农事活动和人文活动频繁，人类与自然和谐相处，留下了众多的历史遗存和人文积淀，形成了丰富的景观文化、名人文化、民俗文化。
清雍正《西湖志》载：“西溪，在西湖北山之阴，由宝石山背陆行，绕秦亭山，沿山十八里，为宋时辇路，抵留下……，水道由松木场进古荡，溪流浅狭，不容巨舟。自古荡以后，并称西溪。曲水弯环、群山四绕，名园古刹，前后踵接，又多芦汀沙溆”。西溪在历史上书写过辉煌灿烂的华彩乐章，曾有庙108座，寺院60多处，坞18个，桥18座，名泉18处，还有50多处名人别墅及诸多名人古墓。
二 打响“双西”品牌，精心建设西溪湿地综合保护绿化工程
近年以来，由于人类活动的频繁介入，位于城乡结合部的西溪湿地受到城市建设和开发的严重侵占，同时，随着湿地内居民人口的增长和生产活动的不断扩展，湿地内生态环境受到破坏，周边地区的快速开发也严重威胁着西溪湿地的生态和环境质量。西溪湿地的自然地理面貌变迁巨大，原有自然或人工湿地的循环运转系统遭到了破坏，现行生态系统已无法进行有效的自循环运转。特别是在处理开发建设与保护管理这对矛盾中，由于开发的快速挺进，造成城郊环境和文化的大幅度衰退屡见不鲜。我们遗憾地看到，自然风光在消失，生活污水在横流，湿地和柿子树在消失，绿地与绿地之间似曾相似，那些几千几百年业已存在的特征逐渐丧失，视觉、空气等污染越来越严重……为了不让成片的高楼大厦拔地而起，为了不让成片的柿子树轰然倒下，为了不让“蒹葭苍苍，白露为霜”的美妙景致成为幻想，为了不让成片的水塘消失殆尽，参照国外湿地保护的先进经验，参考西溪湿地的相关古代文献记录，运用现代生态学、生物学、地质学、气候学等等科学研究成果，恢复西溪湿地生态系统已迫在眉睫。
自2004年8月，经公开招投标，西溪湿地综合保护工程正式拉开帷幕。未来几年内，将在约11平方公里的区域里，设立五大特色保护区，即生态保护培育区、民俗文化游览区、秋雪庵保护区、曲水庵保护区、湿地自然景观保护区。
根据调查，西溪湿地共分布着维管束植物85科，182属，221种。其中蕨类植物8科，9属，9种；裸子植物4 科，5属，5 种；被子植物73科，168属，207种。草本植物多于木本植物。木本植物主要有香樟、枫杨、柳、柿、桑、构树等等。区内陆地绿化率达85%以上，除水稻、蔬菜类外，种子植物以分布多少为序，在岸上的主要有：胡桃科的枫杨，杨柳科的河柳，柿树科的柿，其中盆柿较多，方柿较少，油柿极少，禾木科的早竹，桑科的桑，楝科的楝树，玄参科的泡桐，樟科的香樟，榆科的白榆、榔榆，锦葵科的木槿，蔷薇科的野蔷薇，梧桐科的桃等等。水中蔓生着苋科的喜旱莲子草，少量雨久花科的凤眼莲等等。浅水池塘有睡莲科的莲，菱科的四角菱，零星分布的禾本科的芦苇等等。树林中有夏候鸟，如杜鹃科的大杜鹃，雨燕科的针尾雨燕等。
为切实打造西溪国家湿地公园的农耕文化、名人文化、民俗文化、寺院文化和水乡文化，集中展示西溪湿地春夏秋冬“四时幽赏”，体现人文景观与自然景观的交相辉映，实现人与自然和谐共存，在西溪湿地植物配置中，运用“三保”原则，保持低洼地形、保护原有植被、保留生态池塘，有效利用了点植、片植、对植、丛植、群植、孤植和混交等手法，实现了乔、灌、草、藤的植物多样性。
主要树种选择有：
1.基调树种：梅花、香樟、柿树、杨柳、枫杨
2.主绿化树种：
上层木：大乔木有香樟、紫楠、天竺桂、深山含笑、乐昌含笑、广玉兰、雪松、枫香、银杏、无患子、金钱松、香椿、珊瑚朴、垂柳、水杉、池杉、栾树、杂交鹅掌楸、七叶树、乌桕、山毛榉、青冈栎等。小乔木有红枫、樱花、山茶、鸡爪槭、红叶李、山玉兰、红玉兰、木笔等。
中层木：花灌木有碧桃、海棠、杜鹃、月季（包括月月红）、红花继木、紫薇、木绣球、金丝桃、棣棠、石榴、含笑、紫荆、金钟花、火棘、杨梅、香泡、早园竹等。引进植物（园艺类）有八仙花、溲疏、山梅花、金雀儿、金缕梅、金叶皂荚等。
下层木：莲类、水芹、水毛茛、燕子花、慈菇、紫花地丁、山荞麦、野豌豆、玉簪、姜花、鸢尾、矢车菊、荸荠、菱角、蒲公英等。
至于统称为芦花的芦苇、芦荻、芦竹、白茅作为主要地被，以片植为主。
具体对策与措施：
展示农耕文化 在详尽了解水草、本草、竹、木等野生植物和鱼、鸟等动物资源分布和农田耕作、灌溉的基础上，力求勾画出一幅大自然生态的情景和自给自足的庄园经济图象。用桑树、桃树、柳树，体现“千条弱柳垂青琐”，“春风桃李花开日，秋雨梧桐落叶时”。恢复了桑基鱼塘，在田埂地角，纤陌纵横之处种植了时蔬叶菜。尤其是采桑时节，罗敷女采桑忙的农家情怀尽情彰显。
为了达到总体效果，主要配置香樟、柳、柿、枫香、银杏、紫楠、水杉、枫杨、大叶柳、木荷、白栎、麻栎、栓皮栎等等，起到烘托景区的作用。特别是作为蒋村特色树种——柿树，我们又进行了大面积种植，与原有的柿树进行更新，更充分地保持西溪湿地的特色。在桑树的种植上，也是采用老桑与新桑夹杂种植，既体现植物的观赏多样性，又集中体现了采桑文化。
适当地种植一些果树，也体现湿地与人的和谐共存。在房前屋后以及田埂上种植果树，与原有的果树相得益彰。
弘扬名人文化 保护古树名木，特别对位于五标段民俗文化区的百年古樟树进行保护，体现其古树参天，苍劲虬枝。在造景中，借鉴“朱门何足荣，未若托蓬莱”，“何必丝与竹，山水有清音”、《文心雕龙》中所述“辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包骨”的立意，尽情享受大自然的美好赐予。在植物配置和叠山筑水中，涵盖老庄哲理、佛道精义、六朝风流、诗文趣味影响浸润，侧重于文人园林以赏心悦目而寄托理想、陶治性情、表现隐逸者，从单纯写实向写意与写实相结合过渡。树木配置蓊郁苍翠，花卉布局姹紫嫣红，既体现园林的天然野趣，也增添浓郁的生活气息。出现了诸如“壶中天地”、“须弥芥子”、“诗中有画，画中有诗”的情趣，可以说，每一个布局都是一幅流动的山水画，都将之视作一幅作品来体现它的风骨神气。尤其是在处理西溪“三雪”胜景上，即梅花（意寓香雪）、桃花（意寓绛雪）、芦花（意寓飞雪），营造“千顷蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋。鸥凫栖水高僧舍，鹳鸠巢云名士楼。瞻葡叶分飞鹭羽，荻芦花散钓鱼舟。黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯”的氛围。
渲染寺院文化 在层峦叠嶂，林莽苍郁，前临沃野，景界开阔处选址复建寺观。根据殿宇僧舍往往因山就水、架岩跨涧，布局上讲究曲折幽致、高低错落的特性，在主要殿堂栽植了松、柏、银杏、七叶树等姿态挺拔、虬枝古干、叶茂荫浓的树种，以适当烘托宗教的肃穆气氛，而在次要殿堂、生活用房和接待用房的庭院内则多栽植花卉以及富有画意的观赏树木，有的还点缀山石水局，体现“禅房花木深”的情趣，使其成为文人吟咏聚会、游人驻足留连的理想休憩场所。主要配置了梅花（体现香远）、竹（体现清深）、松（体现不畏严寒）、桂树（体现清新芳香），茶树（体现清妍）以体现寺院清泉环阶，白云满室，嘉树夹牑，森树烟凝，石迳苔生，芳杜匝阶，庭列修竹，檐拂高松的幽邃静谧，也体现了城市湿地闹中取静的立意。
凸显民俗文化 作为民俗文化工区的标段，如何集中展示民俗文化是重中之重。对于亭阁楼观、乔木茂草，或高或下，或远或近，一出一入，一荣一凋的处理，我们深知大俗大雅乃一线之隔。在实践中，我们参照了许多造园个例并现场踏勘，尽植莲荷，近岸植桃、梨、杏、梅，杂花相间，春夏之间望之如绣。而沟渠水边则片植柳、榆、槐、椿等乡土树种，使之榆柳成荫，青槐绿椿。尤其是在平缓之处植梅万数，种桃千株，春风沉醉之时，绿萼红嫣，粉白鹅黄，芬芳馥郁，景致绚丽。
传承水乡文化 为体现“石磴礁峣，朱荷出池，绿萍浮水，飞梁跨阁，高树出云”、“聚石引水、植林开涧、少时繁密、有若自然”的意境，在道路布设、景观组织上力求朴素雅致，体现园池平衍、果菜葱青、折藕浮瓜、春鸟秋蝉、鸣声相续的自然风貌。在村落特别是庵堂附近配置早园竹、雷竹、箬竹、水竹等竹数亩，表现水乡灵性。
简远、疏朗、雅致、天然的造园主旨 在筑山理水时，考虑湿地地势多为平缓低洼，少有起伏，难免单调。因此，随地形及景色之变化，借湖山为背景，采取分段聚集。利用洲、岛、桥、堤、荡、滩、木栈道等手法将大水面划分为若干不同形状、有聚有散的水域，使江南水乡湿地烟水迷离、亲切幽邃的气氛尽现，应合“一曲溪流一曲烟”和“西溪之胜，独在于水”的特点。
西溪的建筑式样繁多，包括庵堂、祠庙、民居、村舍、草堂、别墅、桥、亭以及牌楼等建筑。力求达到室内外空间通透，木构件赭黑色，灰砖青瓦、白粉墙垣配以水石花木组成的园林景观，能显示一种恬淡雅致有若水墨渲染画的艺术格调。木装修、家具、各种砖雕、木雕、漏窗、洞门、匾联、花街均工艺精致。在园林空间的处理上多样又富于变化，为定观组景、动观组景以及对景、框景、透景创造了更多的条件。建筑房舍力求疏朗，叠坎驳岸力求简远，总体结构讲求起承转合，疏密有致，轻重急徐的韵律，呈现清水涟漪、曲水流觞、林茂花繁、绿野松啸的自然环境。 参考文献：
[1]关于特别是作为水禽栖息地的国际重要湿地公约，1971制订，1982修正 [2](明)计成.园冶
[3](明)文震亨.长物志-景观形态学.中国建筑工业出版社，1999 [4](清)李渔.闲情偶寄.岳麓书社出版，2000 [5]陈从周.说园.山东画报.同济大学出版社，2002 [6]周维权.中国古典园林史.清华大学出版社，1990 [7]吴家骅.景观形态学.叶南译.中国建筑工业出版社，1999 [8]杭州市旅游委员会、北京大学旅游研究与规划中心、北京大地风景旅游景观规划设计研究院.东方休闲之都，人间幸福天堂，2004 [9]浙江省环境保护科学设计研究院、浙江大学生命科学学院.杭州西溪湿地生态保护和修复规划（初稿）， 2005 [10]徐建庭.西溪纪胜.西泠印社出版社，2004 [11]杭州园林设计院有限公司.杭州西溪国家湿地公园总体规划，2004 [12]浙江天堂园林园艺有限公司.西溪湿地二工区五标段植被自然化配置方案建议，2005 [13]以科学发展观和“和谐社会”为指导，加快服务业发展，建设服务业大市——杭州市委书记王国平在加快杭州服务业发展大会上的讲话，2005 [14]杭州市人民政府办公厅.杭州大旅游发展规划（意见征求稿），2005 [15]2004年8月至今杭州市各大主要新闻媒体有关西溪国家湿地公
第12篇：成都浣花溪公园调查报告（优秀）
成都浣花溪公园调查报告
古有清溪，两岸植花，花落浅水，溪水浣花，固有浣花溪。——导游语
一、公园简介
浣花溪公园位于成都市西南方的一环路与二环路之间，于2002年建。北接杜甫草堂，东连四川省博物馆，占地32.32公顷；以杜甫草堂的历史文化内涵为背景，运用现代园林和建筑设计的前沿理论，以自然雅致的景观和建筑凸现川西文化醇厚的历史底蕴，是一座集将自然景观和城市景观、古典园林和现代建筑艺术有机结合的城市公园。由万树山、沧浪湖和白鹭洲三大景点组成，浣花溪和干河两条河流穿园而过，是成都市迄今为止面积最大、投资最多的开放性城市森林公园，被评为成都市唯一的五星级公园。
二、公园现状分析
（一）、公园场地周边临近浣花溪风景区，环抱传承文化遗产——杜甫草堂。整个公园具有浓郁的历史文化底蕴和良好的地理环境。同时，公园由西南向东北展开，依次为留园、万树山、白鹭洲。
（二）、公园周边交通便利。临近青羊宫、锦里等文化故地，地铁、公交、出租车交通路线多样。在公园四周还有相关居住小区，如浣花小区等。
（三）、公园内部含有著名的历史文化纪念性博物馆——杜甫草堂。其中，公园的留园和万树山为杜甫草堂的入口景观重要组成部分。
（四）、相较于同期调查的其他几个公园，浣花溪公园的布局略有不同，空间组织更有开合变化，更能满足人们休闲时对于空间变化的要求。
（五）、公园内植被覆盖面积广，植物种类丰富，乔灌草种类多样，不乏古树、名木、珍稀树种。在成都这样一个亚热带季风气候城市对于气候的条件有很大作用。
（六）、公园内铺装形式多样，不同的空间组织有不同的铺装样式，在人们的游憩过程中不仅给人们暗示空间的变化，也给人们增加了很多情趣。
三、公园功能定位
浣花溪公园是免费开放性城市森林公园，属公共绿地，主要起供居民休憩、调节城市环境的作用，由于成都属地震等自然灾害多发地段，所以城市内的公共绿地还有一个紧急避难的功能。 成都素有“休闲之都”的美誉。在这里，人们的生活节奏是比较慢的，成都的人口年龄构成中老年人占有很大的比例，因此，需要较多的地方供老年人休闲、娱乐。调查中不难发现，大多数的成都公园都设有棋牌区域，这已成为一种地区文化和特色。浣花溪公园在成都的各个公园中相较而
言是棋牌活动较少的。此外，它设有喂鱼等小孩活动区域，充分考虑到了各个不同年龄阶段的使用。
城市公共绿地的一个重要功能就是调节城市气候，减轻城市空气污染。浣花溪公园内据不完全统计有乔灌草2000种左右，其中乔木所占比例三分之一左右，因此对于调节城市气候有着重要的作用。
08年一场汶川地震牵动全国人民的心。成都作为四川的行政城市，地处地震等自然灾害多发地段，成都的大多数公园也是应急避难场所，浣花溪公园也不例外。在公园内设有应急避难场所和相关配套设备。
四、公园设计、施工技术方法总结
（一）、设计原则。浣花溪公园设计原则包括：生态原则、人性化原则、地域特色原则。
1．生态原则。浣花溪公园作为成都的公共绿地之一，在设计及建设的过程中必须遵循生态原则，这不仅是浣花溪公园的设计原则，也是任何一个公园绿地应遵循的原则。
2.人性化原则。我们经常会听到“人性化设计”这样一个词，这就要求在设计及建设过程中必须遵循人性化原则。人性化设计并不是一味的去完全服从人们的心理需求，有时候因时因地需要设计师提前为游客规划好游览路线和过程。如在浣花溪公园的诗歌大道上有几个树池。目前我们身边的树池都会将树池周围做的比较低，达到围合花坛和供人休憩的双重功能。但这里的树池周围明显较高，不是人们坐憩的最佳高度，这并不是设计师没有为游客考虑，而是设计师结合这里的具体情况，为避免游客在这路过渡停留，影响交通而设计。这才是真正的人性化原则。
3.地域特色原则。浣花溪公园由于和杜甫草堂比邻，它在一定程度上也是对杜甫文化的延续。在公园的诗歌大道上充分体现了这一原则。此原则是由浣花溪公园周边特定环境决定的。
（二）施工技术方法。浣花溪公园在建设施工工程中，各种技术技艺相互结合。
1.软质景观工程。据不完全统计，整个浣花溪公园的绿化面积达到21万平方米，百年古桂、香樟、银杏、芙蓉等枝繁叶茂，不同季节有时应花卉竞相盛开。根据公园的具体地形组合不同的植物种类，种植方法多样：孤植、对植、列植、群植等相互结合。绿化景观不仅给人在视觉、嗅觉以享受，同时也保护了环境，调节了城市气候。
2.相关硬质景观工程。
（1）园路工程。整个公园内部园路的铺装形式多样，有整体路面、快料路面、碎料路面。整体路面主要是公园的主园路，人流量大；整个公园的次园路和游步道快料路面和碎料路面结合，主要供人们游憩。
（2）园林小品。公园内的园林小品多样，有各类雕塑、指示牌、园凳、装饰性小品、公园里的雕塑主要集中在诗歌大道和万树山，以人物雕塑为主，大多数以铜做成，也有的以混凝土塑成；指示牌有木质指示牌、石质指示牌，上面刻字，加漆，起引导作用；园凳也有木质园凳和混凝土园凳，木质园凳结合不锈钢、铁等，混凝土园凳上面贴花岗岩；
装饰性小品有陶制、木质、石质等，类型多样。
（3）园林建筑。园内建筑有亭、牌坊、桥等。亭主要是木质亭，
为古典亭子，还有结合地域特色的茅草亭子；园内的牌坊主要是诗歌牌坊，为石质牌坊；桥主要是石桥，也有玻璃结合不锈钢的充满现代气息的园桥；另外，还有张拉膜结构的亭子。
五、市民使用行为分析及交通组织分析
（一）、游览人群构成
浣花溪公园作为成都的一个五星级公园，游览人群构成多样。主要游览人群包括当地市民（包括各个年龄结构，但很大一部分为附近居民中的老年人、中年人带小孩来游览）、外地旅游者、调研学习人员等。
（二）、市民使用行为分析。
由于北大门临近城市公交路线，所以市民主要由北门进出。当然，公园其他的几个大门也有相当数量的市民进出入。北门作为主要进出口，有菁华广场作为集散地。紧接着是游憩湿地，白鹭洲，市民在这里可以欣赏到优美的湿地景观，还可以观赏到一些鸟类（调研期间，小组成员有幸见到翠鸟觅食的景象）。在这里，大多数市民会选择走穿插于湿地间的游览路线，更添情趣。紧随其后的是沧浪胡的滨湖路线，在这里有许多市民选择滨湖小路游览，但也有不少市民选择公园的滨湖主干道，因滨湖游览小径比较窄，显得有些拥挤，路边也没有相应的防护栏作为保护，在丰水季节存在一定的安全隐患；而滨湖主干道就显得宽敞、安全。随后，市民通过诗歌大道或者绕过万树山的山中小径来到川西文化表演广场，在这里稍作休息和集会、锻炼身体。川西文化表演广场为市民提供了集散的便利。
（三）、交通组织分析。
1.外部交通。公园位于成都市西南方的一环路与二环路
之间，处于交通繁华阶段。为避免交通拥挤，公园建有三个地下停车场，不仅避免了交通的拥堵，同时也避免了停车场对于公园整体景观的破坏。整个公园的人流比较分散，没有拥挤现象，大多数的行人从公园的北门进出，因为这里的交通比较便利。
2.园内交通。园内道路和大多数公园一样分三个级别：主干道、次干道、游步道，不同的道路级别和不同的地方铺装形式和铺装花样有所区别，可以给人很好的暗示。同时，园内设有无障碍通道，体现了人文关怀。
六、公园调研总结 浣花溪公园作为“休闲之都”成都的一个五星级公园，其设计、建设、施工等方面的优点可圈可点，但也存在不合理的地方：
（一） 优点
1.生态环保。公园内绿化面积广，绿化率、绿化覆盖率高，对于城市的生态作用明显；另外，园内的湿地景观、厕所及相关设计都非常注重环保的原则，对于城市环境保护方面有着较大影响。
2.人性化设计。整个公园甚至整个成都市在人文关怀上做的非常到位。公园内设有无障碍通道；还设有免费取水、取纸巾的地方，给人宾至如归的感觉。
3.景观设计结合地区历史文化，特色鲜明。成都是一个历史底蕴浓厚的地方，很多的城市广场、城市公园都结合相关地域文化、地域历史进行设计，浣花溪公园也不例外，公园的诗歌大道就是一个例子。环抱杜甫草堂的地理优势使得在设计上紧扣诗歌这一主题。
4.充分利用地势地形。浣花溪穿插整个公园，设计建设中，充分利用这一优势，将溪水引进公园，建成多处水渠，满足人们的亲水性；另外，将挖取人工湖堆砌的泥山稍作改动，便有万树山，节约资源。
5.设计精巧。公园的多处设计非常精巧，特色鲜明的便是诗歌大道两边的水渠，水渠内设有人工阶级，一旦有水流入渠中，水流就可以有一定的坡度，给人视觉享受。另外，园内铺装形式多样，也不乏情趣。
（二） 不合理之处及建议
1.休憩设施摆放位置不合理。公园内有的地方休憩设施，如园凳摆放的位置太靠近园内道路，没有隐蔽性，无法吸引市民休憩。建议将园凳移植私密性较强的地方，方便市民在游览的过程中休憩。 2.园内设施维护不利。许多园内的小品和相关观赏性设施由于维护不利，看起来缺乏美观性，应加强维护。
3.有的地方缺少相应的安全防护。公园内的游览人
群年龄结构多样，在水边等存在安全隐患的地方却没有相应的安全防护设施；建议加强安全防护，以防止市民在游览过程中发生安全事故。
第13篇：挑花绣
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挑花绣
顾名思义，刺绣在于刺，挑花在于挑。其制作工艺独具特色，在全世界极为罕见，因此尤为珍贵和神奇，被专家学者称为刺绣中的“活化石”.
挑花绣在我国有着悠久的历史和广阔的群众范围，在不同的少数民族集居地有着不同的演绎。
陕南
在我国的陕南地区，挑花绣有着500多年历史，其主题突出、构图简练、色彩鲜艳、饱和谐调、美观实用、绣面光亮生动，针法匀整灵活，且富有浓郁的地方特色，堪称陕南传统手工艺晶中的一颗绚丽的明珠，而成为我国的名绣之一。
陕南挑花绣品
明清以来，各地刺绣已由传统习惯形成各自独特风格，种类多种多样，名称因地而异。陕南挑花绣便是其中之一。陕南挑花艺术历来颇具盛名，据《西乡县志》记载：“女工之刺绣，其精妙不在顾绣、湘绣之下，世多珍之。有绣巧之美，无粗拙之态。此亦民性之自然流露者也。”
陕南挑花绣，又称“絮花”或“十字绣花”。它是一种手工刺绣，因产地以城固县为主的陕南各县而得名。
陕南挑花艺术，是世世代代留传下来的。在长期的艺术实践中，培养了陕南妇女们高度的审美能力和熟练的技巧。明代以前，陕南民间妇女就用花针和彩线刺绣荷包、枕头、锦肚、烟包、鞋帽之类。于明代即已广泛流传，在城镇已出现了“闺阁家家架绣棚，妇姑人人习针巧”的兴旺景象。以至于乡间也“家家养蚕，户户绣花”。
陕南挑花绣是在画样的基础上，“以针代笔，以线晕色”的一种艺术。它的针法看似简单，以小十字花构成纹样，组织出千变万化，错综复杂的人物山水、飞禽走兽或花鸟虫鱼等多种图案。陕南挑花绣多以土布、麻布或毛青布作底布，刘艳
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以蓝色棉线或彩色丝线作绣线。图案构思大胆而巧妙，构图饱满而匀称，取材丰富多彩。
陕南女子一般从7～8岁起，就开始跟妈妈学习挑花艺术，绣荷包、花鞋、枕头、衣脚、褡裢、烟包等。每逢节日盛会、过年、走亲、访友，特别是“赶集”时，她们都要穿着自己亲手挑绣的花鞋等，互相比美。谁的花样多，谁挑得精美好看，谁就会受到大家的称赞。年轻姑娘在初恋过程中，都把自己挑得最好最心爱的绣品作为纪念品，送给自己的心上人。很多陕南老妇人至今还保存着几十年前的刺绣工艺品。
陕南挑花基本针法大致可分为“十字挑花”、“露花”和“架花”三种，而以十字挑花最为普遍。
十字挑花，为在平布或麻布上，按经纬线路，依纱眼用绣花线逐眼扣以十字形，组成各种花纹，作为服装、手帕等的饰物。其针法为沿经纬向左右两方平行运针，类似编织，针码按图样需要，有长有短，产生的花纹于正、背两面一阴一阳，适得其反。宜于作小件绣品，如领口、袖口、裤脚、裹腿、手巾、枕巾、包单等的花边与角花；或在游花中与其它针法掺合作为填充图案；亦可在丝绸绣晶中出现，但须先于绣面上另织经线后始可挑花。用以弥补游花、绣花的单调。
露花，颇类砌砖的纹样，故又称砖花。与挑花相比，则挑花若编织，仅能平行运针，而露花能在绣面上按平布的纹路向四面八方发展。即从一点起，不仅能顺布纹向四个方向运针，而且可按布纹以45°夹角另向四个方向斜行。露花为“一”字针码，顺布纹及以45°夹角短线转折运针时，则成复杂的凸凹形花纹图案。露花绣成后，正背两面相同。因此，又称“两面花”。最适合做绣品的边花、角花。亦常出现于绣品中间，但一般先用游花针法，将图样轮廓绣出后，用露花作为其内的补充。同挑花相同，可弥补游花的针法单调，产生丰富多样的变化，尤显风格古朴。
架花，类似露花，顺平布的纹路及以45°夹角向八个方位运针，但其十字针码如数学中的乘号“X”。由于针码不同，绣晶效果亦千差万别。架花针码于一般家织土布每三个布眼为一针，机器织宽平布四个布眼为一针。绣成后的架花，其背面为一边倒的平行断续线路，显示出与正面基本相同的图案。尚有个别架花绣品，两面则完全相同，称作双面架花，更为精美。架花、露花、桃花三者均按平布纹路刺绣，并同以毛蓝及棉白本色为主，色调清秀明快，图样古朴典雅。有时亦用少量五倍子、黄栌树杆，姜黄、核桃树皮、红花草等植物染料施染，制成彩绣。但从工艺用途论，则架花远胜其它两者。因不拘绣品大小或设于边缘或中间，均可不依靠其它针法辅助，单独完成千姿百态的精美图案。使花中有果，花中有花，果中有果，以至人物、动物、山水、亭台楼阁„„变幻无穷。由于该针法简便、灵活，刘艳
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表现力强，美观实用，在陕南流传最广，技艺日臻完善，逐渐形成一整套完整的组合绣晶图样与格式。’如团花(包括椭圆、六角、八角形)、方花(包括一颗印)、树花(包括折枝花)、瓶花、盆花、花篮及其它人物、景物等定型图样近20种，100余个花样。
从艺术角度论，三种针法各有其特点，绣者根据需要选择，亦可在一个绣面上采用两种或三种针法。
陕南挑花绣具有明显的图案特色。图案造型多样，千姿百态，情趣盎然，色彩明快，饱和谐调，单纯朴素。
湖北黄梅
湖北省黄梅县黄梅挑花绣是黄梅县民间一种古老的手工制作工艺。
黄梅挑花绣起源于唐宋，发展成熟于明末清初。它以元青布作底，用针将五彩丝线挑制在底布的经线和纬线交叉的网格上，形成色泽绚丽、立体感强的图案。其产品最初为头巾、衣边、门帘、帐沿、床围等，是黄梅一带民间妇女用来外出打扮和装饰居室的。千百年来，经过黄梅乡间一代又一代农家妇女的精挑细作，其工艺日臻完善。至近代更以明快的色彩组合、精巧的图案构思、独特的艺术表现形式瞩目于世。
黄梅挑花绣于新中国解放前后多次在国内外获得大奖。其中，1938年获“巴拿马万国博览会”金奖；1954年获波兰“社会主义国家民间工艺美术展览”奖；1991年获“第二届北京·博览会金奖”。黄梅挑花还多次作为国家和湖北地区的珍贵工艺品代表作赴多个国家巡展，受到各国观众、专家学者的青睐和高度赞誉，并被一些行家和学者珍藏。1959年，国务院总理周恩来亲自挑选黄梅挑花作品装饰人民大会堂湖北厅。2006年，黄梅挑花被载入首批国家非物质文化遗产名录。
湖北芦溪
湖北省宜昌长阳土家族自治县芦溪村是挑花绣的又一个摇篮。
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这里的土家族姑娘用本色的土布做底，青线或者褐色的线挑绣，作品主要应用于头包巾，裙摆，裤脚。图案分正反阴阳，正面图案从中心向外分散，背面泽呈现统一的横向线。由于挑花绣的绣花方式主要是以数纱为主，因此，此地的挑花绣别名“数纱”。
挑花绣头包巾 挑花绣背面 挑花绣
苗族
梅江镇民族村，有一种叫着苗族挑花的民间艺术，堪称中国刺绣中的一朵奇芭。带有显著楚文化特征，具有很高的艺术价值和历史价值。
挑花，在本地苗语中叫着“架本”,挑花作品叫着“本架”，“本首梭”意为数纱而绣的花。
苗族的挑花以色而分,有素线挑花和彩线挑花两种。素线挑花的以白色或浅蓝色平布为底,用青线挑绣或以青色布为底用白线挑绣而成；彩线挑花以青色或其他深色平布为底,用彩色丝线挑绣而成。
以针法而分,有“十字针法”,“长短针法”和“回复针法”几种。 十字针法最为常见，它以若干个规则的小十字够成基本的线条或块面,再组合成整个图案,每个小十字的大小视底部沙线粗细而定一般在三至六纱之间。
长短针法是横向或纵向架线（也有斜架的）构成线或面，每针长短视图案需要而定，可长可短，这种针法多用于彩线挑花。
回复针法是工艺要求最高的一种挑绣,线在底布的一面数纱挑刺出图案的某个部位的型,再从另一面由原针角反复挑刺,挑线刚好要盖住原绣所剩的空间,使内外两面出现相同的花纹图案,正反能看,因而也叫\"两面花\"。不管那类针法都必须数纱挑刺,严格要求保证起严谨、整齐、规则的图案形式。
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挑花不像镶针绣法那样,先在底布上描好底样或贴好已剪成的花样再绣,而是在空白的底布上，凭挑花者的想象,记忆或看样来挑绣,挑绣需先从中间开始,底布纱线经纬向左右或四方扩展,称为“二方连针”或“四方连针”。
苗族挑花图案内容及其丰富,应用也及为广泛,可分以下几类: 装饰图案: 装饰图案一般是对称图案或由若干幅相同的基本图案,组合而成的循环图案,有连续性,重复性的特点,这种图案多用于作花边图案或条幅图案,比如衣服的\"衮肩\",衣袖和裤脚的修饰图案等,传统图案有“八宝格”、“十字格”、“回形边”、“大迈”、“毕高”等,这类图案应用广泛是挑花的典型图案。
纺物图案: 以表现事物的形象为特点,可说是\"象形图案\",常见的有石榴、牡丹、桐子花、鸟、蝴蝶、鱼、宫灯、龙、凤、日、月等,一般用于服饰,褡裢、枕头、手帕、围腰等。
寓意图案: 主要指表现生活中的故事或具有特定意义的图案,如赛龙舟、舞蹈、舞狮、狩猎以及“二龙抢宝”、“双风朝阳”等,这类图案一般用于大形的绣面,如床沿布、床单、门帘布、包布等。
汉字图案: 此类不多,出现的历史不长,主要在其它各类图案中间杂绣之,常见的有“十字”,“福禄祷禧”、“长命百岁”等吉祥字样。
由于苗族挑花的针法独特,图案自成一体,有自己特定的变化规律,图案或对称、或等距、或循环,给人以整齐、规范、严谨的审美感, 风格独特、非常具有其个性和特点：
1、构思具有简练性和规整性。简练性指挑花图案线条清晰,针法简洁,无多余针脚,图案布局有致,明郎清楚,简练明快,朴实无华。所谓规整性,指它数沙而绣,每个针距一样或基本图案的针数一样,针法严格,图案结构工整严谨,各种图案有一定的规格和挑绣方法。
2、图案布局讲究对称性。挑花图案要求每组要对称,整体布局也要对称,如果以单副图案为主的绣面,则以核心图案为中心，则要求在整体布局具有相互对称的特点。如果反映一定内容的寓意图案,绣品,则主体含义图案不一定对称,而刘艳 第 5 页 2013-4-6 2009—2010 绣花档案大搜索
四周的辅助装饰图案布局上必须对称,挑花图案的对称,实际上是归整性特点的整体表现。
3、表现形式有极端的抽象性。苗族挑花图案,往往把被表现的文物高度抽象化和艺术化,有明显的超实性,有的只具有某些事物的轮廓。如:蝴蝶、桐子花等仿物图案,取原物基本形状将其规范,形成特定的图案格局。如：“大迈”（马）的图案，有“迈单笮”特征（直足马）、“迈勾笮”（弯足马）等图案，取马足或马鬃为基本造型，只有从名称上才能联想它们近似于直立的马鬃或直立的马足，其造型与汉字的“马”字原始形态相近，是艺术化的象形文字，有些图案演变成了一种符号，有特定的格式和名称，苗家女子都能看懂，比如“毕高”图案（山），只是整齐排列的无数个规则的三角形或类似山岭上排列的树木的图案，外行人无法直解其意，苗族挑花图案，造型强调“达意”，不严格要求“形似”，有明显的“表意”特点。
4、苗族挑花图案，具有突出鲜明的民族风格，挑花针法别异，图案造型独特，具有明显的区别于其他民族文化的艺术特征，它是苗族人民的艺术文化，是苗族的代表文化之一。其风格特征，在苗族的相关文化艺术之中表现得十分明显。如：苗族织带，本地苗语称“西兰卡谱”用作围腰系带，背带，包带等是苗族人家的常用物品，它们的图案便是挑花的传统图案。“ 十”字、“八宝”、“毕高”和很常见的“迈单笮”“迈勾笮”等。又如苗族织棉，称之为“褓多本”用作被面，帐沿等，是苗家的传统工艺，织绵面宽幅长，图案容量大，可集中组合格式各样的图案于其上，它集苗族编、织、挑、绣等工艺与各种花边图案于一体，是苗族工艺的精品。织带，织绵等工艺是挑花的姊妹艺术，它共同形成苗族工艺、美术的主体风格，独具民族特征。
5、苗族挑花带有明显的古代文化特征，由于苗族历史上社会条件较差，与外界接触不多，使其自身文化发展演变较为缓慢，而保留早期文化的成分较多，挑花艺术亦是如此，其图案明显体现了这个特点：以“达茸”图案（龙）为例，汉文化中，龙的形已经从抽象的原始图案演化为如今的威猛、生动、活灵活现的形象,成了统治者的威严,权利的象征,而苗族的挑花图案中的龙却古朴可爱，图面抽象，有楚文化的特征，可以与古代文化中龙的原始形象相印证，它较好的保刘艳 第 6 页 2013-4-6 2009—2010 绣花档案大搜索
留了本民族原始文化的内涵，反映着苗族文化的演变过程，是研究苗族文化好历史的“活化石”。
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第14篇：麻袋绣
《麻袋绣》教学设计
一、教学背景分析
刺绣又叫绣花或扎花，是中国优秀的民族传统工艺，它是用不同颜色的丝线手工绣制的各种图案。刺绣与绘画有很大的关系，把自己喜欢的美丽图案用线绣出来，是一件很有意义的事情，不但能使人感觉到手工劳动的快乐，又能体会到刺绣作品的精美。
开设麻袋绣这一综合实践活动很意义。在麻袋上进行刺绣图案有以下几个优点：㈠麻袋孔大，有利于穿针引线，很适合刚学刺绣的小学生；㈡小学生的耐性小，他们绣制时，需要轻松快乐，麻袋绣所用线是毛线，绣起来轻松、快，容易出作品，这样可以激发和保持小学生对刺绣工作的兴趣；㈢小学生作品稚朴可爱，衬上粗略的麻袋底，别有趣味。
现代教育理论告诉我们：人在活动中生成、在不断的劳动中获得发展。在教学中，只有让学生亲历各种实践活动，才能不断解决学生现有发展水平和自身期望之间的矛盾，逐步形成自我超越、自我创造的精神。
二、教学设计思路
本课是集手工劳动和绘画于一体的课目。因为制作过程较为复杂，所以要利用录像、实物、学生作品来激发调动学生的情绪。教学程序是：欣赏感受→综合体验→观察分析→赏析评述→创造表现→交流评价。
三、教学目标
（一）培养学生吃苦耐劳、不怕困难的劳动品质。
（二）培养学生爱动脑，勤动手的良好习惯。
（三）了解一些刺绣的常识和组织搭配色彩的能力，以及独特的审美鉴赏能力。
四、教学重点、难点
教学重点：了解刺绣的基本知识，学习刺绣的基本方法和技术。 教学难点：刺绣的基本技巧，色彩的选择与搭配。
五、教学器材
麻袋、针、各色毛线、剪刀、框架。
六、教学过程
第一课时
㈠、引入(感受刺绣作品的精美，激发调动学生学习兴趣)：
1、播放录像：
①欣赏不同民族的精美服饰绣品。(蒙古族、苗族、满族、回族……) ②欣赏生活中的各类绣品。(鞋、衣服、壁挂、床上用品、背包……)
2、欣赏实物绣品(丝线绣画、麻袋绣品……)
3、学生(议一议)①刺绣与我们的生活的关系；②你们欣赏后有何感受。小组讨论后派代表来回答。
4、教师结合学生的回答来小结，引入新课。
由此看来，刺绣与人们的师生活息息相关，它是一种生活美的展示。今天我们就来学习刺绣中的一种——《麻袋绣》。
㈡、学习探讨：
1、了解刺绣的产生。
①学生查阅相关网络资料，以及走访刺绣能手所收获的有关信息，以小组形式讨论得出结论，推选一人作总结发言。
②教师结合学生回答作小结。
中国古代早期的布匹颜色单一，制作的服饰也很单调。后来劳动人民在实践中发现将有色丝线绣在服装上，可以改变色彩的单调，使服装变得漂亮一些，这就是原始的刺绣工艺的产生。人们把刺绣又叫绣花或扎花，千百年来，刺绣发展为中国优秀的民族传统工艺，演变到现在，刺绣工艺已经极其复杂了。但是今天我们学习的麻袋绣却相对简单多了，下面大家继续来欣赏。
2、欣赏感受麻袋绣的不同绣制方法。
①学生欣赏感受：分析讨论并小结有哪几种不同的绣法，各小组之间互相交流意见。
②各小组交流自己的结论，并说出每种绣制方法的特点。 ③教师结合学生回答归纳得出结论。
△勾边的绣品(用黑色线将所绣图案勾绣出来。) 特点：·轮廓清晰·方法简单(只需将所需色彩添绣其中便成)·图案与背景有明显的对比效果。
△ 色彩自然过渡搭配的绣品(色与色之间自然过渡)。 特点：·图案自然·立体感强·审美效果好。 ④学生欣赏并体会这两种绣法的不同特点。 ㈢、探讨研究不同的排线绣法：
1、结合上面两种不同的绣制方法，观察这再种绣法在排线上有什么不同之处，学生自主探究→讨论交流→得出结论→回答。
2、欣赏课件：不同的排线法。
①平行排线法；②穿插排线法；③旋转排线法；④层次排线法。
3、排线练习：
① 学生穿针引线：做各种排线练习，教师辅导。 ② 学生之间互相学习。
③教师针对学生的困难做示范指导。 ㈣练习作品展示：
教师为排线较好的作品进行表扬，为排线不好的作品指出不足，提醒大家注意，课余时间多做练习，熟练掌握技法。
第二课时
㈠、刺绣作品的色彩： 播放课件：精美刺绣作品欣赏。
学生小组讨论：你觉得这些作品美在哪儿？ 教师小结：①绣工精细；②色彩搭配协调、自然。 继续思考讨论：怎样才能绣出美的作品来，回答。 师小结： 一是主体色与底色的搭配。 突出主体色彩
二是主体色与辅助色的搭配。你们做好准备了吗？下面就请你们在打好的底稿上绣 上和谐、美丽的图案吧。老师期待着你们的成功。
㈡、学生刺绣，教师指导：
⑴引导学生可以以小组为主，互相帮助，协作共同完成作品。 ⑵指导学生正确穿针引线，选择合适排线方法。 ⑶鼓励学生坚持不懈，克服困难，顺利完成作品。 第三课时： ㈠、完成作品：
师：上节课的绣品由于时间紧，没绣完。很高兴同学们在课余时间加班已经快绣完了。
下面：请没绣完的同学抓紧时间绣完，绣完的同学可以帮助小组同学完成作品，这节课让我们把自己的作品美化的更漂亮吧! ㈡、作品展示：
请学生把自己的作品挂起来，我们一起来欣赏，师生互评，学生互评、自评。结合绣品的特点，给刺绣细致用心的学生以表扬，其它作品提出意见和建议并鼓励改正。
师引导：你们有没有发现，这些作品还缺少点什么？ 学生观察，引出花边。
㈢、播放课件、不同花边的绣品：
①学生欣赏后，可以选择自己喜欢的花边，来装点自己的绣品。 ②教师示范不同花边的编法，学生学编花边。 ③学生为自己的作品编花边，教师辅导。 ④作品大展。
⑤学生谈谈绣麻袋的感受。从中学到了什么？
教师小结：遇到困难不要怕，只要坚持不懈，一定会成功的。祝贺你们顺利的完成了作品，继续努力吧。
七、教学流程
㈠、欣赏感受：⑴录像，各种刺绣服装、包、帽、鞋、饰品；⑵麻袋绣品。 ㈡、观察分析，两种不同刺绣方法：⑴勾边绣；⑵自然过渡绣。 ㈢、综合体验：①穿针引线；②平行绣；③交叉绣；④套色绣。 ㈣、创造表现：①拉框；②打底稿；③选择绣法，制作。 ㈤、赏析评述，交流评价：自评找出不足、优点；互评学他人之长；展示。
八、课堂教学评价
㈠自评：对照刺绣样品以及同学中的优秀作品，找出自己的优点和不足之处；
㈡互评：同学之间、小组之间，互相评价，选出选出优秀作品，评出刺绣小能手，同学为他鼓掌；
㈢教师评：教师先给予口头评价，然后写出书面评语，为优秀作品给予肯定；
㈣选出优秀作品，设立作品展台，师生共评。
第15篇：无为管理1
“无为而治”与现代管理
管理科学与管理哲学有着不同的思想视野。管理哲学旨在提供哲学智慧，而不是创造知识。限制与自由、有为与无为等管理实践中遇到的矛盾，都离不开智慧的指引。对此，思考老子的无为思想，具有直接的现实意义。老子“治大国如烹小鲜”，直至无为而治，如庖丁解牛，游刃有余，实乃管理的至高境界。管理哲学的一项重要任务就是总结和探索管理实践中的智慧。智慧来自对生活实践的观察，也来自于先哲们的沉思默想。从先哲那里获得灵感，寻找社会生活包括管理实践的智慧，是一条方便的法门。老子，就是一个精神依然生活在我们当代的先哲。它的无为思想，对于现代管理依然有着积极意义。
管理中的有为与无为何谓管理哲学？何谓管理科学？二者的区别与联系何在？康德说：“如果想要把一种知识建立成为科学，那就必须首先能够准确地规定出没有任何一种别的科学与之有共同之处的、它所特有的不同之点；否则各种科学之间的界限就分不清楚，各种科学的任何一种就不能彻底地按照其性质来对待了。”体现二者根本不同的，首先在于哲学与科学的分野。最初的西方哲学那里，哲学无所不包，是科学之科学。而随着近代科学的发展，哲学与科学相剥离，分别有着不同的致思领地。在管理领域，哲学与科学也应该不同。泰勒的管理思想，将管理这门古老的学问纳入了科学的轨道，在现代西方科学理性的支配下，管理成为了一门可以精密计量的科学。它所赖以产生的思想基础，就是韦伯所谓近代的工具理性的发展，并构成理性化运动的一个组成部分。在科学技术发展日新月异的今天，哲学在管理中还有何种存在的合理性呢？这就要明确管理哲学的定位。本文以为，如果说管理科学是知识，管理哲学则是智慧。管理哲学以形而上的视角审视人类管理的现象，并加以归纳、概括和抽象，从而成为管理实践的思想灵魂。根本上讲，这就是管理哲学的价值所在。
如此，管理哲学就要思考管理实践中最为根本的一些问题。如管理中的有为与无为、约束与自由等，就是普遍存在的矛盾，既对立又统一。管理，作为组织的管理，首先是一种约束，一种制度化的控制，借助这种行为控制而达到组织的既定目标。总之，“有为”是管理的基本内容。所以，一个规范的跨国公司，有着周密的制度设计，有着极其细致的行为规范，人们的每一步都有着既定的安排，组织就如同一台大“机器”。在一个法制化国家里，政策、法规、法律等制度安排更是庞大而周延。但是，从一定意义上讲，自由是生命的最高价值，也是生命成长和价值实现的必要环境。那么，实践中是多一点约束好，还是多一点自由好呢？是倾向“有为”还是注重“无为”呢？在管理实践中如何实现约束与自由、有为与无为的辩证统一？这是一个管理哲学的理念问题，需要智慧。对此，老子的哲学为我们提供了启发。
老子的无为思想老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，一种对“道”的追寻。老子“道”的学说，就是对宇宙万物的形而上的把握。它的宗旨，不在玄远的空洞世界，而在生活的实践之中。对于个体生命而言，它提供了安身立命的基础；对于一个国家而言，则是一种达至善治的智慧。虽然老子思想以“玄之又玄”而著称，但其背后的济世情怀，却值得反复体味。老子的哲学是一种大智慧，对于人类一切事务，包括管理在内，都具有深刻的启发意义。其中，无为而治的思想是最具有影响力的。“无为”，在老子那里意味着“道法自然”，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“无为即自然”，是老子哲学的基本观点。老子将“道”视为宇宙之本，而道之本性则是“常无为而无不为”，即“道”对于宇宙万物是“侍之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主”。就道生成万物、成就万物而言，道是“无不为”的；就道对于万物“不辞”、“不有”而言，道又是“无为”的。从本质上讲，这是“无为”与“无不为”的有机统一。天地万物的生成与存在，皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发，认为治国安民，要反对“有为而治”，而主张“无为而治”。在他看来，“为无
为，则无不治”，“圣人无为故无败，无执故无失”，圣人“无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下”。老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。
老子既反对儒家推行“以德治国”，又反对“以智治国”。指出：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝子；国家混乱，有忠臣。”认为，“古之善为道者，非以明民，将以愚之”，“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。同时老子也反对兵家的“以力治国”，反对暴力战争。认为，“兵者不祥之器，非君子之器”，主张“以道佐人主，不以兵强天下”。只有推行无为而治，才能达到“我无为而民自化，我好静而民自正，我无为而民自富，我无欲而民自朴”的理想社会。
无为而治思想是老子整个道学理论的一部分，应该从老子思想的整个体系中去理解和把握，不能断章取义，生搬硬套，实用主义地取而用之。无为而治思想之所以是一种智慧，就在于它超越了生活的形而下的层面，透过感性生活的表层达至宇宙和生命的深处，从而散发出智慧的光芒。所以，老子道学的体系，宗旨是一个形而上学的体系建构，是在建立一个宇宙论体系的基础上，为生命寻找一个根基。在其中所体现出来的大道理，具有普遍的意义，对现代管理同样如此。
老子无为思想的管理学意义现代管理无疑是建立在科学之上的，科学理念是管理的基础。但是，在这种科学的背后，老子的智慧却是将管理引入新的境界的“大道”。不过，老子的智慧不是可以即学即用的工具，而是一种思想的启迪和方向的指引。
实践老子的无为理念，首先应该准确理解老子的辩证思想。将老子的无为思想运用到现代管理艺术中，就是将日常事务的决策权下放，充分调动下属的工作积极性，管理者致力于战略方针的确定，各司其职、协力前进。管理者不置身于琐事，不费力于枝节，而以自身的模范行动影响组织的共有价值观，在平和自然的气氛中实现组织的目标。但是，无为而治并不是排斥任何管制行为，而是要把握好组织行为的性质和程度，以不破坏事物的自然状态和保障人民的正常生活为原则。其实无为的思想最易被误解，西方学术界起初在翻译和介绍《老子》一书时，就往往是从字面出发来理解，从而偏离了本义。对此，英国著名科学史家李约瑟曾指出：“所有的翻译家和评注家都把‘为’字原原本本地译成‘行动’(action)，于是道家最大的口号‘无为’就变成了‘没有行动’，我相信大部分的汉学家在这一点上都错了。无为在最初原始科学的道家思想中，是指‘避免反自然的行动’，即避免拂逆事物之天性，凡不合适的事不强而行之，势必失败的事不勉强去做，而应委婉以导之或因势而成之。”李约瑟对“无为”的理解，深得老子思想的要领。老子的无为，不是无所作为，而是有所为、有所不为，在不为中实现有为。
实践老子的无为理念，要结合现代科技的发展，使之融会于现代管理之中。随着现代科技的发展，办公自动化和信息化迅速发展，虚拟空间的存在也日益渗透到管理实践中。美国管理专家毕可斯描绘了这样一幅画面：由于信息技术的日益进步，未来企业的办公室内，看不到一个员工，有人选择在家或工作室工作，有人在外面拜访客户，所有的工作都可以通过网络进行。迹象表明：虚拟的办公室工作状态，已逐渐成为发展趋势。这种趋势，恰恰也为管理提出了新的要求。它打破了传统的权威管理和严格管理，意味着组织的分权，把权力从领导者手中分散到组织成员手中，成员获得了独立处理问题的机会。
领导者则支持、指导、协调成员的工作，激发成员的智慧。这时领导就是集体智慧的网络，大家通过网络分享信息，形成一种“无为管理”的管理理念。所谓“无为管理”并不是取消管理，而是管理进入更高层次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大决策的参与者，也是决策的执行者。管理达到如此境界，才能使领导者摆脱日常事务，面对未来，纵观世界，审时度势，筹谋大计。貌似无为，事实是更加有为，更加有效率。
对于中国社会发展而言，无为理念同样具有重要意义。在计划经济体制下，机构臃肿，人浮于事，互相掣肘，政府包办一切却又什么都办不好。由计划经济向市场经济转轨，政府总的趋势是将权力下放，就是要由管制型政府转变为服务型政府，由无限政府转变为有限政府，就是要减少不必要的干涉和控制，为社会提供更加有效的公共服务，尊重经济社会固有的运行规律。“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富”。
老子的自然无为之道，是一种高度的政治智慧，是一种高明的管理方式，反复体味这一思想，从中汲取政治智慧和管理智慧，可以使我们减少失误，少走弯路
第16篇：无为治班
“无为”治班
江泽民总书记曾指出创新是一个民族的灵魂，“教育在培养民族创新精神和创造人才方面，肩负着特殊使命”。的确，在知识经济初见端倪的当今时代，创新能力决定着国家和民族的综合实力，是决定国家命运和民族前途的大事，教育作为创新人才培养的基础工程，其特殊使命显得犹为突出。班级可以说是目前我国学校教育的一个基本单位，班级管理则是实施创新教育的一个重要组成部分，那么如何在班级建设中培养学生创造力呢？今就自己从事班主任工作的体会谈谈认识。
班级事务繁杂琐碎，班主任工作又苦又累，这几乎成为人们的共识，但并非班主任的辛苦都能换取班级管理的成功，有时班主任事必躬亲，焦头烂额的付出，不仅招致“天怒人怨”，且使学生活跃的创造力无形中受到了打击扼制。在大力提倡素质教育，培养学生创新精神的今天，传统的“保姆”式的班主任管理已不再适应社会的需要，要使班主任从低效甚至无效的繁重劳动中解脱出来，并能激发学生的创造力，使班级欣欣向上，我认为，班主任要摆正自己和学生的关系，要懂得“无为”治班之妙。
“无为而治”是我国古代著名思想家老子思想的核心内容。老子因其崇尚小国寡民的社会，向往结绳而至的时代等主张而被批判，但其思想中的一些社会管理思想却日益受到人们的重视，甚至日、美、德等国家的一些管理专家也在注意研究和利用。“无为而治”作为一种管理思想同样可以用于班级管理，这样更有利于学生创造能力的培养。
在教学中，教师为引导，学生是主体。在班级管理中同样班主任还是应该做引导，而不是去包办、代办、命令办、强制办，应该让学生去充分发挥积极主动性，体现其主体地位，只有这样，学生才能够也才有可能主动发挥自己内在的潜力，创造性的去发现问题，解决问题，提高能力。要使班主任和学生的地位切实落到实处，使班主任工作科学高效，更好的激发学生的创造力，便需在班级管理中给学生提供一个发展创造的宽松环境，老子的“无为而治”思想便适应了这一需要。
一、激发学生的创新意识
“无为”治班，首先要让学生明确意识到自己在班级中的地位，不是执行命令的机器、服从老师支配的木偶，而是班级的真正的主人，是班级的管理者。激发创新意识是“无为而治”的前提。
1、激发创新勇气。学生创新往往有思想顾虑，怕出错、怕批评、怕影响学习，针对这种情况，班主任要为学生指明当今形势，创新具有必要性、迫切性，上至中央下至地方都很重视。让学生了解江泽民同志在第三次教育会议上的讲话，“每一个学校都要爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习，独立思考，保护学生的探索精神，创新思维。营造崇尚真知，追求真理的氛围，为学生的禀赋和潜能的充分发挥创造一种宽松的环境。”向学生介绍江主席的这一指示可以使学生感到自己的创新行为符合社会需要，有中央的“撑腰”，从而激发起大胆创造探索求异的勇气和豪情。班主任也要毫不含糊地表明自己鼓励学生创新，支持学生大力创新的态度。让学生真正彻底的抛弃思想顾虑，树立以创新为荣为美的意识，勇敢的开创广阔的思维空间。
2、增强创新动力。班主任可以从历史的、现实的角度，爱国的、生存发展的角度，激发学生创新的欲望。指出中华民族在历史上曾为人类创造过灿烂光辉的文明，有口皆碑的四大发明等就显示了炎黄子孙卓越的创新才能。明朝以前，世界上有一半以上的发明是属于我们的，但在社会日新月异发展的近现代，我们落伍了。以体现一个民族科学和创新实力的诺贝尔奖来说，在96次千余人的获奖名单中，占世界五分之一人口的泱泱大国----中国没有一个公民获奖。在即将到来的21世纪----这个知识经济的时代，创新将成为国家和民族竞争成败的关键，面对此，我们的国家民族当何去何从？我们每个龙的子孙当何去何从？班主任应当通过对学生的爱国教育和自下而上的危机感教育，使学生感到增强创新能力的紧迫感和锐意进取富民强国的神圣使命。从而能自觉的投入到探索知识、提高求异创新能力的洪流中去。
二、率先垂范，身教感染
老子认为管理应该“处无为之事，行不言之教”，用不言去教导。当然这里的不言不能绝对化，只是强调管理当中要重视身教的力量。班主任“为人师表”，作为学生目光的焦点，应切实认识到自己言谈举止在学生中的影响。我们要培养学生的创造力，不是靠空洞的说教，更重要的是自己身体力行，用自身的行动来感召学生。在管理上突破思维定势，不循规蹈矩，敢于创新。要使学生不沦为老师命令的对象，首先班主任不能机械的传达学校的纪律规章，要有自己的思想见解，有自己处理问题的独到之处。比如：管理宿舍，实行轮流宿舍长制，以调动宿舍成员的积极性；在学习纪律方面，实行男女擂台赛；在组织集体活动开班会方面，多角度，
多思维，确定主题和形式。“条条大路通罗马”。班组管理，目的一个：管好班级，增强学生素质。但方法却有千百条，作为班主任一定要勤于学习思考，用自己丰富而有效的管理思路来指导和感染学生，同学生一起开创班级管理的天地。班主任要使学生切实感受到你是一个锐意进取，大胆改革，思维活跃，勇于创新的人。有了这种感受，那么班主任的身教便已无形中在学生心灵里产生了一股创新的动力。要培养创新的学生，首先要有创新的教育，要有创新的教育必须要有创新的老师，所以作为“一班之主”的班主任的创新意识和行为则是相当重要了。
三、抓好班干，大胆放权
“无为”治班奥妙在于抓好宏观管理，而走好这一步，关键要培养好、使用好班干部。任何一个优秀的班级必有一个优秀的班委会。班主任要通过灵活的方式确定有组织能力，心胸豁达，思维敏捷的人做班干部。班委会成立后，班主任要大胆放权，不是做班干部的领导指挥，而是做他们的后盾、顾问甚至导演。这样才能调动他们发挥创造力的主动性。
学生的创造力有时之所以发挥不出来，不是因为他不具备潜在的能力，而是因为顾虑太多，担心做错了事，自己承担不了责任，这样工作起来自然碍手碍脚，所以班主任一定要做好班干部的强有力的后盾，告诉他们尽管干，努力探索不可能没有失误，出了错责任在老师。“士为知己者死”，有了班主任的充分信任、理解和支持，班委会的成员们自是各显神通，生出许多奇思妙想。大胆放权，是培养学生创造力的一个前提。班主任集权不放，事无巨细，皆必亲临，弊处很多。既限制了管理的广度、灵活度，又弄得自己疲惫不堪，往往按下葫芦瓢起，手忙脚乱，效果不佳。这就需要班主任放权。培养具有创造力的学生，放权应该是班级管理的一个趋势。学生是班级的主人，应该让他们发扬主人翁的精神，班主任“懒一懒”，学生才能勤快，学生才不依赖于老师，才容易养成独立思考，积极探索的好习惯。当然，“放权”“手懒”，不是大放手，而是一种策略。班主任应做好指导和调控，做导演比做演员更难，一个好导演可以造就名演员。比如班级卫生工作，我把工作原则----“人人有事干，事事有人干”及要求----“高速度，高质量”交待清楚。要让卫生委员与同学们商量着去做，怎么分组，关于不合格者怎么处理，也由班干部自己想办法，而我则在一旁评判指导。可以说在这种管理思想指导下，同学们热情较高，干劲挺足，因为他们感到按照自己的想法去办事，有做主人的感觉，当然他们有时难免会出偏差，但班主任绝不能乱发脾气，横加指责，而应和他们一起探索怎样做得更好一些。
班主任放权不仅对班干部，也应对每一个同学。有个原则“班干部能做的事班主任不做，同学们能做的班干部不做”，还有一种说法叫“没娘的孩子早当家”，的确班主任“甩了手”，什么事需要同学们自己惦着，琢磨着去办好。因为班主任毕竟在“盯着”。班主任再能，一个人的大脑的思维怎么也比不上几十个人的大脑。“人多力量大”，学生的积极主动性调动起来了，他们的创造能力自然就可以发挥了，这样一个生机勃勃的集体必然会造就一个朝气向上的班级。
四、以静制动，以法治班
老子说“取天下常以无事，及其有事，不足于天下”，实际是说管理应该以静制动。班级事务繁杂琐碎，几十个学生性情各异，出点小问题难以避免，那么面对这些，班主任要心胸豁达，头脑不发热，不冲动，既然大胆放权给了“小主人们”，便应给他们一定的管理自由，不要动不动就指手画脚，亲自出马指挥，这样会弄得学生们不便再行使权力，打击了积极性，限制了思维空间。不过，我们的“静”绝不是“听之任之”而是一种冷静的静，有远见的静，该出手时才出手，不该出手绝不出手，要相信学生有一定的调节能力，只要班主任能有力的控制着同学们的努力方向和行事原则，能及时点拨，便达到以静制动了。如此，才可以使学生得到真正充分的锻炼。
让学生参与班组管理，培养创造力，也不可使学生的管理流于随意，而是要依据班级的“法”。这个“法”是学校的规章制度，是师生根据班情制定的规范原则等，学生的创造力的发挥不可违“法”，否则培养创造力便偏离了方向。
总之，班主任在班级管理中实行宏观管理，“无为而治”，培养学生创造力，是一种艺术。著名教育家魏书生身兼校长、书记、两个班班主任，并有30多个社会兼职，还教着课，一年四季外出开会处理事务不计其数，成为经常不在“家”的班主任，但是，他的班总是优秀，他的学生能力也较强，我觉得这是因为他抓好了“宏观管理”，激活了学生的创造力，提高了学生自我管理能力，真正做到了“无为而无不为”。日本松下电器公司总裁松下幸之助在管理上认为，只有取消了不必要的限制才能提高效率，他的积极调动下属积极性的管理方法，正体现了“无为而治”的思想。另外位于纽约的著名贝尔实验材料研究所所长陈煜明博士，在谈及治所之道时，
认为“最好的领导者是能帮助人，让人感到不需要他”，他认为领导者责任在于既要做到你在领导，又要别人不认为你在干预他。并明确指出他们运用的就是“无为而治”的管理思想。“无为而治”在企业管理上的成功，同样为我们班主任管理班级提供了一些宝贵借鉴。我们“无为”治班，不能机械照搬运用老子的“无为”思想，应该广泛借鉴其他管理经验，结合自己班级的实际情况灵活运用，为学生的主动性、创造力的培养创设一个宽松、和谐、良好的环境，这是创新的召唤，是时代的召唤。
第17篇：无为教学法教案
无为教学法教案
七年级下册
教材：广东人民出版社
2004年版
地图册：地质出版社
练习册：导学与测评（地质版）
第七章
亚洲
第一节“日出之地”——亚细亚洲 【教学目标】
《知识目标》
1..亚洲的面积、位置，濒临的大洋、分区；
2.亚洲地形的基本特征，主要山脉名称及走向、高原、平原、河流的分布、地形对河流的影响；
3.亚洲的气候特征，主要气候类型的分布和亚洲季风气候显著的成因；4.亚洲的人口和分布； 5.亚洲的经济发展特点； 6.亚洲各国经济发展的差异。 《能力目标》
1.以亚洲为例，使学生初步掌握运用地图说明某一地区（大州、分区、国家）的地理概况的能力。
2.使学生初步掌握运用有关资料、图表等归纳自然地理各要素（地形、气候、河流）的特点，并能说明各地理要素之间的相互联系的能力。
3.使学生初步掌握运用各种图像、数据综合分析某个地区的人文、环境、经济发展等问题的能力。
4.使学生能运用地图和资料，总结某一国家、地区在开发利用自然资源和环境保护、促进经济发展方面的经验和教训。《情感目标》
1.通过对亚洲及所属有关地区、国家地理特点的学习，进一步形成学习地里的兴趣，初步养成求真、求实的科学态度；
2.懂得国际合作的价值，初步形成全球意识；3.初步形成可持续发展的观念。 【教学重点】
1.亚洲的面积、位置，濒临的大洋、分区；
2.亚洲地形的基本特征，主要山脉名称及走向、高原、平原、河流的分布、地形对河流的影响；
3.亚洲的气候特征，主要气候类型的分布和亚洲季风气候显著的成因；4 .亚洲各国经济发展的差异。 【教学难点】
1.使学生初步掌握运用有关资料、图表等归纳自然地理各要素（地形、气候、河流）的特点，并能说明各地理要素之间的相互联系的能力。
2.使学生初步掌握运用各种图像、数据综合分析某个地区的人文、环境、经济发展等问题的能力。
3.使学生能运用地图和资料，总结某一国家、地区在开发利用自然资源和环境保护、促进经济发展方面的经验和教训。【教学过程】
《新课引入》
上学期我们共同研究了世界的各种自然地理的特征，从现在开始，我们再去认识各大洲的特点，印证各特征的相互联系。首先要研究的是我们生活的大洲——亚洲。请同学们翻到教材的第一页，阅读图片及文字内容，并讨论。你从图中能获得那些信息？
1.东南亚很热。2.东南亚有大象。
3.再东南亚可以骑大象去旅游。4.东南亚还有佛塔、热带植物。 5.说明东南亚有丰富的旅游资源。 6.南亚和西亚都很热。
7.南亚有人跳舞，还有独特的房子。
8.西亚人的打扮很奇特，大热天戴大头巾、穿长袍。9.猜测西亚时时有宝库。 10.日本多火山、地震。 11.日本山上有雪。 12...............你们能够发现这么多的信息非常好！但我就搞不懂了，图上并没有说西亚，你们怎么知道的；南亚的独特房子有何意义；为什么西亚的人着装那么奇特等。我们带着这些问题看下面的内容，能否给我们答案。
请将教材翻到第二页，第三页，并结合地图册第十页、第十一页，阅读文字内容和读图，完成下列要求：
1.在文字内容中将你看到的你认为有用的信息勾画出来。
2.将你读图中看到的信息书写在草稿不上，然后进行交流。
3.完成教材第三页活动内容。
《成果交流》
1.亚洲是世界上面积最大的大洲。（大标题）
2.亚洲和欧洲名称的由来。（第二页第一段文字内容）
3.亚洲和欧洲的命名是以地中海东岸为中心的。
读图7.2 4.面积最小的大洲是大洋洲。
5.各大洲面积从小到大的排列顺序：亚洲、非洲、北美洲、南美洲、南极洲、欧洲、大洋洲。——亚非北南南欧大。
6.亚洲面积等于非洲和南极洲面积之和。
7.陆地面积有1.49亿平方千米。
8.第三页活动1答案。
《解说》
回顾：我们曾经讲述的地理位置是从哪些方面进行描述的？
（学生可能回答的上也可能回答不上，但必须让学生明确。）
第一句描述的是什么位置？——半球位置
第二局描述的是什么位置？——海陆位置。这种描述是准确的吗？.............该如何描述才是完整的？（地处亚欧大陆的东部）。 第三句是地理位置的描述吗？
（不是！）
学生会回答“是”。但一次引出“经纬度位置”。这如何描述？（请同学看图描述，当同学们描述遇到困难时，可给以适当的提示。1.从哪些角度来描述纬度位置，A.最南和最北的纬度B.高纬度、中纬度和低纬度。2.经度位置是描述其所在的最东和最西的经度度数。）26°E~170°W，82°N~12°S 还有相对位置该如何描述呢？（回答不上可以提示：第三页橙色框内容。） 注：西南与非洲相接中的“相接”有实际意义吗？可以改成“相邻”吗？
（不可以！因为阿拉伯半岛是属于非洲大陆的，即亚洲有一部分在非洲大路上。清晰了大陆与大洲的区别和联系。）
9.回答活动2内容。
注：亚洲与欧洲：乌拉尔山、乌拉尔河、里海、黑海、高加索、土耳其海峡
亚洲与非洲：苏伊士运河、红海、亚丁湾
亚洲与北美洲：白令海峡隔海相望 【板书内容】
第一节
“日出之地”——亚细亚洲
一、面积最大的大洲
1.面积4400万平方千米。
2.跨经度约160度，跨纬度约90度。
二、各州面积关系
1.大洲面积从大到小排序
亚非北南南欧大
2.面积最小的大洲：大洋洲
3.亚洲面积等于南极洲和非洲面积之和。
三、亚洲的地理位置
1.半球位置：
2.海陆位置：
3.经纬度位置：
4.相对位置： 【第二课时】 【教学过程】
《复习提问》
1.请说出世界面积最大的和最小的大洲；2.请说出面积居第四位大洲的名称； 3.式描述亚洲濒临的各大洋的位置； 4.说出亚洲与欧洲的分界线； 5.说出与亚洲相邻的大洲；
《新知探索》
上节课我们了解了亚洲的地理位置，这节课我们接着探讨亚洲的自然地理环境。请同学们把书翻到第四页，地图册翻到第八页、第九页，结合图文内容，将你看到的信息勾画出来，解读到的地图信息写在草稿本上，利于大家交流。完成教材第五页活动内容。
《成果信息》
1.亚洲的自然环境的特点是复杂多样（第四页的大标题）。2.亚洲的地势特征：中部高，四周低。（地图册第八页读图指导） 3.亚洲是地势起伏最大、高低悬殊最大的大洲。（第四页教材） 4.第八页地图册地理集锦，知道亚洲的世界之最。 5.亚洲的主要地形是高原和山地（分层设色图的颜色分布；地图册的读图指导）。 6.梯田式丘陵的典型景观（教材第五页图7.5） 7.平原的土地利用类型为耕地（教材第五页图7.4） 8.亚洲地形有高原、平原、山地、丘陵、盆地。（地形图中可知） 9.分别完成活动五个题。
【板书内容】复杂多样的自然环境
1.地形地势
（1）.地势特征：
（2）主要地形
（3).主要地形区：
高原：青藏高原、伊朗高原、蒙古高原、中西伯利亚高原（在地图上找到）平原:西西伯利亚平原、
高原：青藏高原、伊朗高原、帕米尔高原、蒙古高原。
山脉：喜马拉雅山脉、天山山脉、乌拉尔山脉、大高加索山脉。 2.河流
（1）.分布特征
（2）主要河流
（3）注入海洋
太平洋
印度洋
北冰洋 【第三课时】 【教学过程】 《复习提问》
1.亚洲的地势特征是什么？ 2..亚洲的主要地形说什么？
3.世界的陆地最高和最低地分别是什么？ 4..亚洲的河流分布特征是什么？ 5.亚洲河流没注入的海洋是什么？
6.试判断湄公河和萨尔温江注入的海洋是什么？ 《新知探索》
在初中阶段，自然地理要素我们主要讲述地形、河流、气候，上堂课我们已经研究了前两个方面的内容，今天我们来看看亚洲的气候，翻到教材第P6，根据提示读图获取相关信息。 1.归纳亚洲的气候特征，
2.分布面积最广的气候是什么？
3.试判断季风气候分布在大陆的东岸还是西岸？
4.读图7.7、7.
8、7.9描述三种季风气候的特征是什么？ 5.讲出“温和与寒冷、”“湿润与干燥、”的判断依据。 6.完成教材第7页问题3的内容。 《成果交流》
1.亚洲的气候特征是气候类型复杂多样。（有十一钟气候，并且交叉分布） 2.分布面积最广的气候是温带大陆性气候。 3.季风气候分布在大陆的东岸。
4.热带季风气候的特征是：终年高温，旱雨两季； 亚热带季风气候的特征：夏季高温多雨，冬季温和湿润
温带季风气候的特征：夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。
°5.“温和”：冬季气温在0C以上，10°C以下；
“寒冷”：冬季平均气温在0°C以下，-10°C以上；
“湿润”：月均降水量在50㎜以上； “干燥”：月均降水量在20㎜以下。
6.图7.10说明气温很低，图7.11说明江水很多；图7.12说明气温很高。 【商榷批注】：
1.教材第7页活动1的提问要求过高，不能够切合实际，学生无法解决。挫伤学生的积极性。 2.对于活动2内容，设计欠佳，（1）热带气候没有冬季和夏季之分；（2）纬度位置的设计初中阶段要求太高。
将教材翻到第8页，结合地图册第9页，把你看到的有用信息记录下来，以便交流。 《成果交流》
1.亚洲地域辽阔，东西跨经度166°，南北跨寒、温、热三带。（这是描述地域面积的方法之一。）
2.亚洲季风气候最典型，气候类型复杂多样。（完整的季风气候特征描述。） 3.季风气候显著的原因：（1）亚洲地处最大的大陆亚欧大陆的东部，最大的大洋太平洋的西岸；（2）冬夏季节海陆热力差异大。
4.冬季季风从陆地吹向海洋，夏季季风是从海洋吹向陆地。（注:可以描述为偏北风） 5.冬季季风是西北风和东北风，夏季季风是西南风和东南风。（注：可以描述为偏南风） 6.第8页活动1内容。（注：此内容反映季节与风向的对应关系。如何理解冬夏季风的特征？） 【商榷批注】：
关于第8页活动2的提问设计改成我国的南方地区不更贴近生活吗？ 【板书内容】亚洲的气候
1.亚洲的气候特征：气候类型复杂多样，季风气候显著。2.亚洲面积分布最广的气候是温带大陆性气候。 3.亚洲季风气候显著的原因： 【第四课时】 【教学过程】 《复习提问》
1.亚洲气候的特征是什么？
2.季风气候分布在海洋的西岸还是东岸？ 3.亚洲最典型的气候是什么？分布最广的呢？ 4.亚洲季风气候典型的原因是什么？ 《新知探索》
前面我们学习了亚洲的自然地理概况，这节课我们一起看看亚洲的社会经济。请同学们把书翻到第9到11页，结合地图册第10页、11页图，认真阅读，将你认为有用的信息勾画或者记录下来。 《成果交流》
1.亚洲分为六个地区，分别为东亚、南亚、西亚、北亚、中亚、东南亚。2.世界上人口最多的大洲。
3.世界人口超过一亿的国家有11个，亚洲有6个。分别是中国、印度、印度尼西亚、孟加拉国、巴基斯坦、日本。
4.日本的GDP和人均GDP都处在亚洲的第一位。5.亚洲的经济特征：各国社会、经济发展不平衡尤其是工业发展不平衡，生产力水平差异很大。多数国家已农业经济为主。
6.亚洲国家沉重的社会和经济负担是众多的人口。【提示探讨】：
1.图7.17和图7.18（柱状图）如何阅读？
2.读图7.17和图7.18有什么体会？我们感觉到肩上有压力吗？
3.比较图7.17和图7.18中的中国和新加坡的位次变化，你有什么启示？ 4.图7.19说明什么问题？ 5.表7.1说明了什么问题？ 【板书内容】
1.亚洲的地理分区： 2.亚洲的人口：
（1）.人口最多的大洲。
（2）超过一亿的国家有6个。世界有11个。 3.亚洲的经济特征：
第二节
与中国山水相连的地区-——东南亚 【探寻目标】
主题班会策划与实施优秀教案汇编
（建议用此书名） 第一部分
总论
班会分为班级例会和主题班会，班级例会是班主任通过会议的形式解决班级日常管理中问题的一种教育活动，内容相对较散，一般是由班主任独自分析讲解。而主题班会是在班主任的组织和指导下，围绕特定的主题对学生进行的一种教育活动，也是学生进行自我教育的一种方式。召开主题班会是班主任工作中的重要一环，是科学地建设班集体的一项重要工作，也是管理班级的一种有力措施。开好一次主题班会，不仅对于推动班级工作和活跃学生学习生活具有重要意义，还可以使学生的心灵得到的启迪，也可能成为学生思想重大转变的契机。
一、主题班会策划与实施的要求
主题班会策划与实施的总要求是：班会主题要明确、班会形式要多样、班会准备要充分、班会时机要抓住、班会组织要系统、班会内容要充实、班会引导要得法、班会成果要巩固。
（一）班会主题要明确
1、主题的作用：主题班会的主题如同文章的主题一样，是首要问题，是主题班会的灵魂。选好主题是开好班会的关键。主题是使班会达到预期目的的“总开关”。
2、主题的要求：一个成功的主题应该是“小”而“明”，“小”是指不要“大”而“空”，“明”是指目的与导向要鲜明，不可含混不清，具有鲜明的思想性，能反应学生心灵深处的需要和热点，对全班有鼓舞。
3、选择主题的思路：什么时机选择什么主题？要达到什么目的？解决什么问题？班主任必须心中有数，有的放矢，坚持目标的准确性和教育的有效性。每次活动只要突出1个主题，主题过多、过散、就会削弱教育的针对性和实效性。确定主题一般可从三个方面考虑；一是围绕党和国家对学生的要求来考虑；二是围绕学校的中心工作来考虑；三是围绕学生中带普遍性和倾向性的问题来考虑。
4、选择主题的基本做法：抓大事、把三关、机动灵活。所谓抓大事，就是从有利于加强对学生进行爱国主义、集体主义、安全教育、法制教育、职业指导教育、理想教育、道德教育以及世界观、人生观和价值观等方面的教育着眼拟定主题；所谓把三关，就是要从入学初期、节假日前夕和毕业前期三个关键时期的教育活动入手拟定主题；所谓机动灵活，就是根据学生日常生活、学习或思想行为上所表现出的某些带有普遍性和倾向性问题，如学习动态、组织纪律、团结互助、艰苦朴素等方面的实际情况，有针对性地拟定主题。
（二）班会形式要多样
1、形式与内容的关系：内容决定形式，形式服从内容。一定的活动形式总是为一定的内容服务的。好的主题只有通过与之相适应的为学生喜闻乐见的形式进行表现，才能具有打动人、感染人、启迪人、教育人的魅力；好的主题也只有与之相适应的完善形式相结合，才能创设出最佳的教育情境。所以，成功的主题班会往往得益于对形式别具匠心的设计与创造。为此，不同的主题班会，应采取不同的形式。
2、选择形式的原则：一是符合主题内容的需要；二是符合学生心理发展需要；三是要新颖别致，形式多样。
3、常见的主题班会形式：讨论会、座谈会、故事会、报告会、辩论赛、演讲赛、小品表演、歌咏会、综合性文艺表演、知识竞赛等等，一次主题班会往往不是采取单一的一种形式，而是多种形式的组合。
（三）班会准备要充分
1、召开班委会、统一思想：在召开主题班会之前，班主任应组织召开一个班委会，将主题班会的总体思路、主题名称及表现形式告诉他们，统一大家的思想。
2、明确分工、分头准备：一个主题班会有许多工作要准备，如会场布置、物资采购、素材收集、内容落实等等都要做好充分的准备，这些都应明确分工、分头准备，由一个团队来完成。
3、跟踪指导、落实任务：各项准备工作分工之后，班主任也不能啥事不管，坐享其成，而应跟踪指导，落实任务。
4、精心设计、把握主线：主题班会具有明显的导向性和思想性，为达到目的，班主任应在班会进行前对主题班会的各个环节进行精心设计，在充分体现学生的主体性的同时，不要忘记了班主任主导性的地位，一定要把握班会的主线。
（四）班会时机要抓住
1、时机的重要性：做任何事情都有一个时机的问题，育人工作更是如此，主题班会时机把握得当，往往能够较好地达到预期目的，取得事半功倍的效果，否则，往往事倍功半，难以取得好的教育效果。
2、如何把握时机：一是要根据班级发展的情况把握时机、二是班级及学校舆论来把握时机、三是要根据国家和省市大的形式来把握时机。
（五）班会组织要系统
主题班会的系统性包括两个层面，一是从学生进校到离校整个学习期间（两年、两年半或三年）所召开的各个主题班会之间相互联系，是一个有机的系统。如广州白云工商高级技工学校高级技工班学生从进校到下厂实习（离校）共设计了16个主题班会，充分体现了班会整体设计的系统性，这16个主题班会分别是：人生的新目标·做高技能人才 → 遵守校纪校规·做优秀职业人 → 安全重于泰山·做好安全防范 → 法律无情·人间有爱 → 加强文明修养·提升综合素质 →爱心的奉献·高尚的人格 → 坚持诚信做人·成就美好人生 →自尊自爱·自立自强 → 掌握沟通技巧·展示交际才华 → 善于团队合作·打造团队领袖 → 提升学习能力·终生受益无穷 → 掌握创新方法·走在时代前列 → 撰写求职简历·奠定求职基础 → 掌握面试技巧·求职左右逢源 → 把握求职途径·求职轻车熟路 → 求职计划有新意·理想职业有把握。
二是一个主题班会从开始到结束的各个环节（策划→准备→实施→巩固→延伸）是一个有机的系统。
（六）班会内容要充实
主题班会内容不能空洞无物，变成漫无边际的说教；而应当新颖充实，体现“新、近、实”，通过生动的事例来感染教育学生，“新”是指现实而又新鲜的素材；“近”是指发生在学生身边的具有强烈说服力的典型事例；“实”是指所选典型事例要真实、有可信度。
这些现实的、身边的和可信的内容，要从不同角度、不同侧面集中映主题，从揭示主题开始，逐步展开主题，进而深化和升华主题，使学生产生浓厚的兴趣，引起感情的共鸣。
（七）班会引导要得法
主题班会虽然是以学生为主体，但教师的主导作用不可忽视，教师主导作用的体现重在引导和指导。首先，班主任要做好策划与准备阶段的引导与指导；其次，是要在班会进行过程中适时做好引导和指导，这个环节非常重要，决定着主题班会是否成功，是否能达到预期目的；最后，是班会结束后的引导与指导，使教育效果得到进一步的深化和延伸。
（八）班会成果要巩固
每次主题班会的策划与准备过程，实质上也是转变学生思想的教育过程；主题班会的召开过程是进一步进行集中教育的过程，是教育活动的继续和深入；主题班会开完后，要认真总结，巩固教育成果。每次主题班会开完后，并不意味着此次主题教育就此结束，还应辅之以细致的教育工作，如个别谈心，召开座谈会，交流收获与体会，将教育活动进一步引向深入。另一方面，在主题班会的前前后后，学生在认识上会受到启迪，思想上得到提高，自觉或不自觉的表现出一些新的行为方式，涌现出一些好人好事，这就需要班主任发现这些新的变化，及时地给予表扬和肯定，激励学生朝好的方向发展，这样，就构成了一个以主题班会为中心的会前、会中和会后完整的教育格局。
二、主题班会教案的规范编写
主题班会教案的编写不同的人有不同的思路，但从策划与设计的思路和教育规律来看，有的东西是必不可少的，必须描述清楚，主要包括以下几个方面：
（一）班会目的
为什么要召开主题班会？通过主题班会要达到怎样的目的？班主任必须清清楚楚，并且写在班会教案中。
（二）班会形式
为达到班会目的，通过怎样的形式来表现班会的内容，在班会教案中应进行描述。
（三）班会时间
什么时候召开主题班会，在班会教案中必须准确地写清楚。
（四）主持人
班会由谁主持（主持人可以是班主任，也可以是学生干部，还可以是在某方面有特长的学生。可以是一个人，也可以是两个人，还可以是一个小团队），在班会教案中应明确。
（五）班会准备 在召开班会之前，要做哪些准备工作？由谁来做这些工作？班主任应有清晰思路，并写在班会教案中。
（六）班会过程
主题班会进行过程是主题班会教育活动最重要和最关键的阶段，主题班会的教育目的是否能够实现在此一举。这一阶段在教案中可以分为三个环节来写。
1、班会导入环节
这个环节应描述清楚采用怎样的方式、方法和手段导入班会，并点明主题。
2、班会展开与深入环节
这个环节至关重要，是主题班会的核心和关键，应按班会展开与深入的时间顺序比较详细地在教案中写清楚。
3、班会小结环节
这个环节主持人对主题班会教育活动归纳、总结和提升的环节，同时也为主题班会结束后后期的教育活动奠定基础。
（七）班会结束后后期教育活动的设想
主题班会的结束并不意味着主题班会教育活动的结束，后期的教育活动如何开展，班主任应有所设想，并写在教案中。
主题班会“珍爱生命、安全第一”教案 主题班会名称：珍爱生命、安全第一
隆昌七中 徐安绪 【产生背景】：
1、学校等相关部门的精神指向：“安全重于泰山”。“生命是一切可能的前提条件”。
2、初二年级同学正处于对事物认识的朦胧期，容易冲动而犯错。【班会目的】
1、通过本次主题班会的教育，让学生懂得安全的重要性。
2、通过安全知识的宣讲和讨论，让学生掌握一定的安全知识、增强安全意识和自我保护的能力。
【班会形式】：案例分析、小品表演、学生讨论、主持人点评 【班会时间】：2012年10月10日晚上18：30--19：50 【班会地点】 隆昌七中初2014.1 【班会成员】[主 持 人]：赖福甜 【班会准备】：
1、提前一个星期告诉全班同学准备召开一个安全教育方面的主题班会，要求同学们留意日常生活中所见的、所问的、所思的一些安全问题案例，并查阅相关的安全知识。
2、召集班长、宣传委员、团支部书记、安全委员、组织委员、各寝室室长、体育委员和学生代表召开主题班会的策划会议，说明召开此次主题班会的目的和整体思路，并安排他们做好以下准备工作：
（1）宣传委员组织同学提前三天在班上出一期关于安全知识的黑板报。
（2）组织委员在以寝室为单位、小组为单位准备表演三个日常生活中的安全事故小品（例如：宿舍摔伤现象、走廊上追逐打闹摔伤现象、体育课中的不安全现象、上学、回家途中的不安全现象、上下楼梯相互推撞摔伤等等。）。
（3）学生代表准备对主持人提问的应答。
（4）宣传委员于召开主题班会当天下午下课后组织同学布置会场。
（5）活动以学习小组为单位，分为四个小组，由组长负责组织。
3、班主任和宣传委员、组织委员共同搜集近年来学校发生安全事故的案例，撰写班会教案。【班会过程】
1、班会导入：（2分钟）
【主持人】同学们，在我们的日常生活中，安全是我们听到最多的词汇之一，诸如用电安全、交通安全、财产安全、饮食安全、生产安全、„„等等，可是安全问题并没有引起我们每一个人的足够重视，我们在日常生活中往往忽视安全，从而导致安全事故、甚至付出生命的代价。这方面的教训很多很多。因此，我希望大家树立“珍爱生命、安全第一”的观念，希望同学们一生都平平安安！“珍爱生命、安全第一”也是我们今天班会的主题。
2、班会展开与深入：（50分钟） （1）案例分析 【案例一】 2012年10月8日，我们学校高2014.8某同学在宿舍因学生在宿舍里私拉乱接电源线，从风扇处接单独的插座电源，由于接线错误，导致电源短路，引发整幢楼电路失控，直接经济损失200多元，并且造成极为不良影响，班级纪律扣分50分，对班级荣誉带来极坏影响。
【主持人】 生活中我们离不开电，电给我们带来方便，但是电也带来安全问题。电气火灾作为一种新灾害，在城乡经济日益繁荣的形势下，给人民的生命和财产造成的损失也与日俱增。根据消防部门统计，进入80年代以来，电气火灾在全国火灾的数量、火灾损失中所占的比例都呈上升的趋势。 那么，你们利用生活中的所见所闻以及下来查阅资料所知，引起电气火灾的原因的哪些呢？
【学生分组讨论后由代表发言】„„
【主持人点评】引起电气火灾的主要原因有：
① 短路、接触不良、超负荷用电、电弧火花、线路老化、接头漏电、雷电或静电等；
② 电气设备质量差，安装使用不当，保养不良等引发的电气火灾；
③ 思想麻痹、疏忽大意、不遵守有关防火法规、违反操作规程等人为造成的电气火灾。
【案例二】 2012年8月，我们学校初2013级6班一同学在家利用热水器洗澡，由于她洗澡时没有水，未能洗。结果忘记关水阀和气阀。在家睡觉又将所有门窗都关闭，使得通风不畅，造成煤气中毒死亡。同学们，我们的日常生活中（不管是在家里还是在学校）还有哪些现象呢？
【学生分组讨论后由代表发言】„„
【主持人点评】部分同学违反学校管理规定而在宿舍里私拉乱接电源线：如使用电烙铁、烧热水器、点蚊香、吸烟等，从而造成严重的安全隐患。前事不忘，后事之师，我们每一位同学都必须严格遵守学校的规章制度，杜绝一切安全事故的发生，共同创造一个健康、舒适、和谐的校园。
（2）小品表演：
题目：寝室“趣事”。剧情-——有同学睡在上铺夜间滚下床来；同学在寝室打闹嬉戏而受伤。
【主持人点评】我觉得刚才几位同学表演得很好，很逼真。这些事例并不是无中生有，如高2012级5班的李某同学，在第六学期开学不久，回寝室找一位同学，结果寝室管理人员不知道他在楼上没有下来，就将门锁上了，而他也没有思考如何正确出寝室大门，并且以为自己练了武术，于是就从二楼阳台跳下来。实践证明，他付出了代价，医药费花了三四万，并且未能按时参加高考。在2012年9月14日，初2015级3班就有一位同学在晚上半夜从床上滚下来；上述这些都是发生在我们身边的案例，不能不引起我们的深思和重视，因此安全问题一刻都不能放松。
（3）主持人提问，学生自由回答，班主任点评：
① 下面请同学们谈一谈，在学习及课外活动中应该注意那些方面的安全？
【甲】 在课外活动中，运动不要太激烈，特别对于那些特异体质的同学，劝其不要参加剧烈体育运动。
【乙】 上体育课，其实也有许多值得注意的地方，如单杠、双杠、纵跳箱、鞍马等运动，如果不善于保护自己，也会受到伤害，需要有人保护才能进行。
【丙】 外出上网、整夜不归。
【丁】搭乘两轮摩托车，多人通乘一辆自行车。 主持人点评：„„
② 刚才我们谈论了在校内外活动时应该注意的安全问题。那么当安全事故发生在我们身边时，我们应该怎么办？比如说我们发现有同学出现了交通事故，应该怎么办？
【甲】 马上报告老师，然后拨打120急救。 【乙】 一边对其进行抢救，一边通知校医。 【丙】记下肇事车的车牌号，向交警报案。 【丁】主动拦截肇事车辆。 主持人点评：„„
③ 在实训时突然发现电气设备着火，应该怎么处理？ 【甲】首先想办法切断电源，然后使用灭火器进行灭火。 【主持人】 能不能使用泡沫灭火器扑救？ 【乙】不能。
④ 如果我们发现有人落水，我们该怎么办？ 【甲】 迅速跳下水去救助。 【乙】 大声呼叫求救。 【丙】找长棍或藤绳实施救助 主持人点评：„„
⑤ 下雨打雷时，为避免雷击，我们应该采取那些措施？ 【甲】 不要站在大树和高大建筑物旁。 【乙】在室内要关闭门窗。 【丙】不要站在空旷的地面。
【丁】在家里，要将家用电器切断电源；通讯线路。 主持人点评：„„ 【班会总结】：（5分钟）
关于安全的话题今晚就谈到这里，但是安全问题却不会就此停止，今晚我们所讲仅是就牛之一毛，不可穷尽，通过今晚的班会希望大家对“安全”在内心深处引起足够的重视。只要我们有强的安全意识，安全问题就能够被我们消除在萌芽状态。体现我们班会的目的：“珍爱生命，安全第一”，我们每一个人都应关爱自己、热爱生活，我们的安全才会有保障。
今晚的班会开得很好，大家都踊跃发言，各抒己见，结合生活实际，谈了许多具体的情况，使大家明白安全的重要性，从中我也增长了一些安全知识，了解了一些预防安全的措施，和大家一道，受益匪浅。
班会结束后，希望同学们在今后日常生活、学习、生产中，对遇到的安全问题多留意、多分析、多讨论、多总结、积累经验，总结教训，让平安与你们一生相伴，快乐永远。
今天的主题班会至此结束，谢谢同学们的参与！ 【后期巩固】
1、深入学生宿舍，了解是否有安全隐患存在，发现隐患及时排除，并在班上讲解评析；
2、向实验课指导教师了解同学们在实验课中是否有违反安全操着规程的行为，并及时在班上讲解评析；
3、经常搜集我校学生发生的财产安全、交通安全、人身安全、饮食安全等方面的案例，讲解分析给同学们听，增强他们的安全意识。
总之，主题班会是德育工作的主战场，是班主任对学生实施教育管理的主阵地，班主任如何占领这个主战场、守住这个主阵地，需要长期的实践探索，及时更新。因为随着时代的变化，安全的问题也在变化，不能因循守旧，一成不变。总论部分只提出了主题班会策划与实施的一般规律，希望各位班主任与时俱进，不断探索出新的成果，为广大班主任提供更多的、更有价值的宝贵经验。
第18篇：有为无为作文
阅读下面的材料，根据要求写作
① 明者因时而变，知者随世而制。 制：制度，管理方法 《盐铁论》 ② 知其不可为而为之。 《论语》 ③ 知其不可奈何而安之若命，德之至也。 《庄子》 ④人有不为也，而后可以有为。 《孟子》
对于以上言论，你有怎样的感想？请选择其中的两句立意，体现彼此的某种关系。写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
材料分析：
这是一道名言组合类材料作文题。材料由四句名言组成。首先，要理解名言内涵：
第①句。解读：出自汉代桓宽的著作《盐铁论》（根据著名的＂盐铁会议＂记录整理撰写的重要史书，书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论）。“知”通“智”。聪明人会随着时代的变化而改变策略，有智慧的人会按照世事变化的情况而制定法则。注意“变”与“制”仍是倾向有为，比如商鞅变法，王安石变法，相对比“与世浮沉”“随波逐流”“随遇而安”更积极。此句强调了“变”的重要性和必要性，主张与时俱进，审时度势，明智变通，顺应历史潮流，积极地根据时代发展要求做出适当调整，反对因循守旧，讲究因时因世而为。
第②句。解读：出自《论语》：子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路日：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”意思是：子路在石门过夜。守城门的人问：“从哪里来?”子路说：“从孔氏那里来。”守门人说：“就是那个明知做不到却还是要做的人吗？”从这位看门人的话中，我们可以见出当时普通人对孔子的评论，也可以看到孔子孜孜不倦的执着精神。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。 此句强调一种迎难而上、奋发有为的勇毅精神。
第③句。解读：摘自《庄子·内篇·人间世第四》。意思是：既然知道不可改变，那就顺其自然发展，甘心接受，这就是人生最高的德行。理解此句，应联系庄子的思想：摒弃“人为”，崇尚“自然”，顺从天道，“清静无为”。认为天道会有公正的结果，反对个人对事理的刻意改变，这样不仅违背了天意，而且使得自己徒生烦忧，自找苦吃。在今天看来，这种思想虽有些消极，但对于个人的修身养性仍然有积极意义。 此句强调顺应自然与规律，乐天安命。
第④句。解读：摘自《孟子·离娄下》。意思是：人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。孟子此言深刻地揭示了“不为”和“有为”之间的辩证关系。人在做事之前，不可不假思索地遇事都做，必须有所比较、选择和取舍。这就需要确定一个原则，即凡有损、有害、无效、失当的事，坚决不去做。然后，凡有利、有益、有效的事，全力投入，尽心做好。这样才能有所作为。此句强调懂得取舍。注意这里的“不为”是为了“有为”，是要有所选择地“为”，不同于老庄的“无为”。
题目有明确的写作任务：“选择其中两句立意，体现彼此的某种关系。”既要选“两句”，还要找“关系”，才符合要求。注意：直接引用了两句话，或直接引用其中一句，但暗含另外一句话，都属于“选择其中两句”。明显只写了一句话的，一般不超过42分。 不可孤立看某一句话，而片面地抓取某个关键词来立意。综合看整个作文材料键词是“为”与“不为”，脱离这个关键点来写“变化”“变通”“时代”“创新”等，视为不符合题意。两者的关系，可以是包含、并列、递进、条件、对立、互补、相辅相成、一分为
二、辩证分析等。出现两句话的位置，不做硬性要求，可开篇，可中间过渡。但题目要求“体现彼此的某种关系”，“某种关系”关涉文章观点，出现关键句宜早不宜迟。同时，考虑阅卷的实际情况，建议能直接引用，且能多次出现相关句的关键词，比语焉不详、隐晦暗含更有利。
①与③做事要因时随世，明智变通，在事有不济时又要乐天安命，坦然淡然。
或因时随世，是有为，智为；不可奈何而安之若命，是不为，不乱为。都是智慧人生的体现。 ①与②首先要有“知其不可而为之”的一往无前的精神，然后还要有“因时而变，随时而制”的灵活变通。或：既要懂得变通，巧为智为，也要敢为勇为，人生无往而不胜。
②与③要奋发有为、敢为，万一做不成，则安之若命，乐天安命。或：儒家崇尚入世、有为，道家推崇清静无为，不乱为，不妄为，不失为两种处事准则。或：儒道互补，做好人生的减法。或：年轻人要有为、敢为，不宜学老庄的无为。
②与④既要执着勇为，还要有不为、有所为。也就是：执着地做事，做正确的事（既要敢为，还要会为）或：学会取舍，“有所不为，有所为”确立正确的目标，再“知其不可为而为之”执着不舍。也就是：方向要正确，做事要执着。
①与④人生须有为，而“为”有两大诀窍：一是变通，一是取舍。
③与④人生既要有有所为有所不为的智慧取舍，还要有事有不济安之若命的淡泊心态。
例文：
学会审时度势
生活有高山，也有低谷；有辉煌的日出，必然也有惨淡的日落；有成功的喜悦，必然也有失败的落寞„。而这些皆不在于客观的事上，而在于你用什么样的心态去面对。
——题记
做一个会“审时度势”的人，会让我们免去无数的烦恼。省却很多无谓的艰难；会让我们的成功之路变得比别人的成功之路更简单一点，更迅速一点。
前些天读了一篇文章，里面的故事让我感触颇深：富兰克林被称为“美国之父”。有一天，他想别人谈起他成功的方法时，说：“有一次我受邀请到一座小茅屋里与一位老前辈见面，我昂首挺胸，大步流星地走进小茅屋。可是，就在进门是，我的额头‘砰’的一下撞到了门框上，额头上立刻起了一个大包。这时，那位老前辈走过来笑着对我说：‘怎么样，很疼吧。这是你今天来最大的收获。你想要成功，就必须记住低头。’就是这句话改变了我的一生。”
《红楼梦》中说道：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”在生活中，要想成功，就必须把谦虚作为自己的基本准则。如果你不谦虚，又如何能真正做到尊重他人？如果你不尊重他人，又如何能学会“审时度势”？就像一首歌又低沉也有高昂，这样才会受到人们的喜爱。如果你总是昂头，那么实际上你是在抬高自己，贬低他人，说以有时低头也是十分必要的。
如果说低头是成功第一条基本准则，那么昂首则是第二条准则。有一家公司要招聘员工，门外排了很长的队。应聘人一个接一个地走进招待室。进去后，主考官都首先都先不由分说的凌空劈来一巴掌，然后问：“这是甚么感觉？”应聘的人都捂着脸出来。他们自然都没被录取。直到又一个年轻人进去，主考官也是劈来一巴掌，问：“这是甚么感觉？”这个年轻人愣了一下，便又以同样的力量，同样的速度给了主考官一巴掌，然后回答说：“就是这样的感觉。”然而这个年轻人被录取了。
富兰克林因为低头而获得成功，年轻人因为昂首而获得成功，这两者是不是互相矛盾呢？ 是实并非是这样的，这两件事告诉我们：在生活中，我们要以不同的清醒去处理问题。在向他人请教时，要学会低头；在面对心里的自己时，要抬起头来。也就是说，我们要低头处事，昂首做人。
作文分析：这是一道任务驱动型的材料作文，要求从所给的句子中选取其中的两三句提炼立意，写出自己的观想和思考，首先应该名曲每个句子的内涵，第一句强调审时度势，顺应时代潮流，讲究因时、因事、因势而为；第二句强调一种迎难而上的勇毅精神；第三句调强顺应自然与规律，乐天安命；第四句强调懂得取舍。然后进行相应的组合，要选择其中的两句，立意要体现所选两句的某种关系。如包含、并列、递进、条件、一分为二等。行文是首先要明确自己的观点，然后展开论述，论述中要体现句子之间的联系，最后引用句子。
理性与感性的对决
①从古至今，世间从没有停止过理性与感性的碰撞。我认为，《论语》中“知其不可为而为之”是感性的代表，《孟子》中“有所为而有所不为”是理性的代表。感性与理性碰撞，会迸发出怎样的火花?在我看来，理性战胜感性，才能做出正确的判断。
②“知其不可为而为之”，不屈从命运摆布，是顺从内心真实想法的决然和勇气。晚清康梁为首的六君子，发动戊戌变法”，失败后他们被迫逃离，只有谭嗣同不肯离去，决心以死殉变法事业，用生命向封建顽固势力做最后斗争，谭嗣同慷慨说:“不有行者，无以图将来;不以死者，无以召后起。”他选择毅然决然留下来殉法，这种感性的牺牲精神固然可嘉，但从理性看是愚蠢的，因为只有活着才能图将来。谭嗣同用鲜血唤醒民众的做法，或许能汇聚推动历史进步的力量，但从大局看，活下来才能“将以有为也”。
③“有所为而有所不为”是权衡得失后做出的明智决定，是理性与智慧的行为。刘邦称帝后，对群臣论功行封，张良深知“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”的道理，克服谋求功利的想法，理智的辞封归隐。因此，“汉初三杰”中唯独张良全身而退，得以善终。正因张良没有迷失功利，保持理性的思考而及时行动，在历史画卷上留下浓墨一笔。这样看，这样的理性战胜感性，值得称赞与效仿。
④现实生活中，感性与理性的对决从未停止。不同的人在对决中胜负不同。但极端的理性让人裹足不前，极端的感性让人感情用事，鲁莽草率导致错误不断。那么，如何才能把理性与感性协调起来，互为补充呢?我认为，遇事首先要做到冷静，正确研判。热血男儿捍卫尊严，若为国为民，在法律框架下可以“冲冠一怒”;若为私欲与面子，则大可不必。保持理性冷静，运用智慧化解危机，不到最后一刻绝不放弃。这样“知其不可为而为之”的逆袭是感性充满理性的行为。而审时度势，知道“有所为而有所不为”才是正确的态度。
⑤所以，当可为与不可为矛盾时，当理性与感性碰撞时，理性选择是解决难题最好的态度，也是最佳的办法。有所敬畏是面对冲动的一种理性;自强不息，是好男儿不服输的一种感性，非理勿躁，非感勿强。在辱母案中于欢表现虽可圈可点，但冲动也陷入了牢狱之灾。
⑥康德说：世界有两样东西令我敬畏。一是头顶上的星空;二是心中高尚的道德律。让感性与理性中和为一体，敬畏与喷张，恰当表达，因时而化。
作文分析：
一是题目《理性与感性的对决》较为精准概括材料的含意，提出观点但结果不够明确。
二是能够提炼概括两句话的各自精华，最后综合为一体，这种选择符合儒家中庸之道. 三是开篇合理（简洁）引述材料，明确提出观点；主体部分，分别从所选择的两句话辩证的论述。列举古代与近代典型事例，恰当地证明什么是“可为”与“不可为”；然后回到现实，依据法律与特殊情况，寻找条件，辨析二者是与非，最后中庸调和一体，有所升华。
四是审题立意比较准确、思路层次清晰；引用事例古今结合，观点与材料水乳交融。
【主要问题】
1.不符合写作要求：没有“选择其中两句立意”，或选择了两句，但没有体现彼此关系，两句名言之间油水分离，或者关系牵强，勉强为之。
2.对材料理解有误：如把“知其不可为而为之”理解为“明知道是错误的事情还偏要去做”，把“人有不为也，而后可以有为”理解为“人不追求作为然后才能够有所作为”，把孟子的“不可为”等同于庄子的“无为”，把“因时而变”等同于“清静无为”。
3.举事例陈旧雷同：动辄拿乔布斯、海伦·凯勒、马云等名人说事；或沿用旧题，比如“脚踏实地，仰望星空”（2010年北京卷），踮起脚尖（2009年湖南卷），容易彼此撞车，或有套作之嫌。
第19篇：无为电缆行业
无为电缆行业
中国电线电缆行业的问题其实往往可以以小见大，从一个地区甚至一个企业暴露的问题往往可以看到整个行业的通病。中国的电线电缆企业主要集中在几大区域，其中电缆产业最为集中的莫过于华东地区，华东地区以安徽的无为、江苏的宜兴最为具有代表性，本文将以无为为例进行阐述，通过对比从而折射整个电缆行业面临的诸多问题。
去年，无为地区的电缆收益并不理想，一方面与金融危机的波及相关，另外一方面也与企业自身的经营及市场的激烈竞争密切相关。尤其是在激烈的竞争中，无为当地的线缆企业暴露了很多不足之处，比如品牌影响力较小、产品档次较低、核心竞争力不强等，从而直接影响到无为线缆企业的营收。
去年1到4月份，无为县电缆产业总产值虽然有所增长，达到52.3亿，但税收仅为1.77亿，下降近30%。企业的利润空间同样被严重挤压，甚至一些电缆生产企业举步维艰。据悉，在无为县，规模以上电缆企业中，其中8户企业出现不同程度的亏损，14家企业的利润严重下滑，从而也折射出当今国内电缆企业的弊端：
首先，产品结构落后。当下电线电缆产品主要分为五大类，而安徽无为的电缆产品主要集中在电气装备用电缆以及电力电缆两大类方面，而在电力电缆产品方面，又主要集中在35KV及以下中低压电缆，而引领电力电缆发展方向的220KV以上超高压、特高压电缆目前几乎空白。
如此一来，随着国家电网尤其是特高压电网的快速发展带来的重大机遇，无为当地的电缆生产企业则难以涉足，尤其在除了国内各高压电缆生产企业外，还有国外合资公司的竞争，无为电缆企业更是缺乏竞争优势。
而无为电气装备用电缆生产企业的产品也主要集中在控制电缆、计算机电缆、氟塑料和硅橡胶电缆等少数品种上，面对当下正迅速发展的铁路信号电缆、风能电缆、核电缆带来的广阔市场同样只能望而兴叹。此外，同样具有极大发展潜力的海底电缆、石油平台电缆、光纤光缆等产品领域，无为电缆企业更是尚未涉足，由于产品开发不足、产品单
一、高端产品少等问题带来的竞争瓶颈十分明显。
而由无为电缆生产企业的境遇再放眼全国电缆生产集中区域，发现除无为外，能够做到产品多元化、高端市场竞争的企业屈指可数，众多企业也只能是一面眼睁睁看着国家发展带来的巨大市场被国外电缆巨头企业所蚕食，但无可奈何。由此来看，产业结构的调整和优化已经刻不容缓，若不想与广阔的市场失之交臂，不想长期处在恶性竞争的中低端市场，产业结构持续调整与优化，是必经之路。
其次，管理水平落后。随着企业规模的不断壮大和市场经济体制的不断完善，传统的管理体制和管理方式难以适应市场经济发展的客观要求。与同处华东地区的江苏宜兴相比，无为县的电线电缆企业管理水平还存在一定的差距。主要表现在：企业产权结构单一，法人治理结构不健全，不少企业仍然是家族式管理;企业普遍重销售轻管理，内部管理薄弱。
另外，利用资本市场带动企业快速成长的意识有待提高。截至目前，无为县严重缺乏上市企业。同时，企业的电线品牌推广意识不强，缺乏中国驰名商标，没有一个中国名牌产品，没有一个国家质量奖企业。
对于品牌意识淡薄的问题，对于业界来说可谓是通病，尽管近年来一直呼吁提高品牌意识，但是目前来看，国内除了远东、上上、宝胜、恒通等屈指可数几家企业具有一定的知名度，其他企业均属默默无闻型，而国内电缆企业已达近万家，由此可见，品牌意识淡薄，让超过99%的电缆企业淹没在品牌的海洋中。
第三，市场开拓能力有待加强。据统计，2009年，无为县电线电缆产业总产值为189亿，占全国的2.7%，而宜兴同一年的电缆产业总产值高达600亿，并且逐步占领高端市场。在出口方面无为县也存在诸多不足，仅仅通过中石油、中石化及国家大型建筑企业捆绑出口。2009年，无为县电线电缆产品直接出口仅为22万美元，而宜兴达到2.65亿美元，仅相对宜兴来说就有如此大的差距，放在全国出口范围中，更是微不足道。
在开拓市场的过程中，无为县暴露出严重的集中度不高的问题，并且深陷中低端市场竞争。而笔者认为，对于集中度低以及中低端市场竞争的问题，即便是宜兴除几家国内龙头企业外，同样面临如此尴尬境地。放眼全国电线电缆行业，集中度不高已成业内共识，全国排名前10名的线缆企业仅占国内市场份额的7%-10%更是耳熟能详。而在国外巨头的竞争压力下，国内电缆企业深陷中低端市场无序竞争同样是世人皆知，因此如何打破集中度不高及中低端市场竞争，并非是无为的问题，而是全国电线电缆行业的问题，更是政府的问题。
第四，配套能力不强。电缆行业是一个重料轻工的行业，成品电缆中铜材等原辅材料占了总造价的90%左右。因此电缆上下游及物流、技术、信息等方面的配套至关重要，直接关系到生产成本的高低。
目前，无为县的电线电缆配套企业虽多，但普遍规模较小，配套产品仅能满足无为所需的5%-10%。而生产铜导体材料的仅为一家，且实际年产量仅为3万吨，仅占无为所需铜材料总量的1/10。
而此外所需的原、辅材料都必须从外地采购，再加上物流运输、公共技术服务和三产服务配套等方面的不足，造成无为电缆企业生产成本的居高不下。
原材价格居高不下，涨价缆企苦，跌价缆企亦苦的现象已经不足为奇，另外人力成本优势不在、应收账款问题突出、\"三角债\"问题等，都直接造成电缆行业的生产成本高，利润率被严重挤压，再加上产生过剩、开工率不足等问题，严重影响电缆生产企业的生存及发展。
最后，装备研发能力不足。无为县电缆生产企业普遍落后，全县仅有3条进口生产线，集中在2家企业中。在2009年，无为县建成12条35KV生产线，但设备利用率仅有13.4%。在研发上同样遇到比较突出的难题，企业间存在争相模仿、自主研发能力不强等问题，人才紧缺，技术投入不足，企业缺乏创新意识等。
另外，骨干企业核心带动力不强，大企业新上项目科技含量不高，小企业普遍跟风模仿
大企业产品，企业产品同质化现象严重。无为县全行业拥有自主知识产权的企业比重只有18%。
重复建设严重、综合素质人才严重缺失、研发能力落后等问题同样是中国电缆行业的通病--目前，我国电线电缆行业平均投入研发经费不足销售额的1%。由此不难看出，如何与大专院校、科研院所保持紧密的联系，以吸收优秀的科研人才;如何提高创新意识，走差异化竞争之路，投入更大的经费用于产品、技术研发已成亟待解决之难题。
从无为县电缆行业发展过程中遇到的系列问题，可以说百分之百都是国内整个电缆行业所面临的问题。国内电缆行业的转型升级已经到了燃眉之急，更是企业做大做强、行业做大做强的必要手段。无论是扩大市场还是提高利润率，都不是在某个单一方面做足就能实现的，而需要一个综合的、整体的有机的发展。
的主要原因是企业在生产过程中对PVC塑料控制进货不严造成或使用劣质PVC塑料。还有2个批次产品标签标志不符合国家标准规定要求。
在此次抽查不合格的6个批次产品中，有2个批次产品标签标识不符合国家标准规定要求。导致该项目不合格的主要原因是没有严格按标准要求组织生产，造成了无印刷标识或标识不符合标准规定要求;其次是生产过程中未严格进行生产管理，造成印刷标识不清晰，无法辨识。
作为国民经济的“血管”与“神经”，电线电缆产品广泛用于国民经济各个领域，主要用户集中于电力、煤炭、建筑等基础建设领域，是重要的基础配套行业。
早在2009年，云南省质监局对电线电缆产品质量开展连续5年的跟踪监督抽查。从抽查结果来看，电线电缆产品质量抽查合格率在92%以上，产品质量较为稳定。
一份统计数据显示，2009年，电线电缆产品质量抽查合格率达92.73%，2010年则达到100%，但在2011年则下降至93.33%，2012年又攀升至96.12%。
事实上，同质化严重带来的问题是，在竞争激烈的市场竞争环境下，如果缺乏行之有效的监管，企业往往为了控制成本谋取利润，故意降低产品质量，以次充好。
值得注意的是，产业科研创新能力弱、产品附加值低，也是云南电线电缆企业面临的一大问题。
当前，云南开展电线电缆产业相关专业研究机构较少，高端科研创新人员、中低端技术人员都较缺乏。一企业人士坦言，人才是很多企业难以解决的问题。
云南的电线电缆企业主要以生产产品附加值低的产品为主，行业95%以上产能集中在低端产品上，产业平均投入研发经费不到销售额的1%。
而行业配套产业偏弱也是企业难以回避的现实，据称，云南企业生产电线电缆的原材料很多都靠从外省购入，制约着产品质量的提高。同时导致生产成本相对过高，产品竞争力不足。
产业集中度不高是电线电缆行业的尴尬问题。目前，我国电线电缆行业数量多、规模小，生产企业已达7000多家，小规模的企业更是数不胜数，电线电缆行业生产集中度低，最大的企业所占的市场分额也不过在1—2.5%。
因为集中度过低，从而增加了我国电线电缆行业的不稳定性，甚至造成一部分中小生产企业在竞争中被市场所淘汰，或者勉强维持或者濒临倒闭。
要解决集中度偏低的问题，只有通过加大整合行业资源力度，努力扩大企业的市场占有率等方式，才能增加国内电线电缆行业的稳定性。
业内称，云南的情况就更为突出，到目前还没有形成占据市场主导地位的大型企业。相反，西方发达国家的线缆行业则经过了上百年的发展，且两极分化明显，市场集中度比较高。其中，美国前10名占有市场份额为67%的市场，日本前6名占有市场份额65%，法国前5名占有市场份额达到90%。
在云南，很多小企业质量意识不高。数据显示，云南的小型企业数量约占行业企业总数的95%，其市场份额约占省内市场的60%(2011年数据)。
但是，部分小型企业主体责任淡薄，质量管理人员和技术人员的水平偏低，质量控制不够全面严格，产品质量对行业总体质量水平影响较大。
第20篇：无为清真寺简介
无为清真寺（伊斯兰教）
无为县的回民清真寺，位于无城城区旭东路，东近东方大市场，南有城南新区，北靠通江大道，西隔旭东小区。建于2003年8月。是原南大街清真寺迁址而建的。清真寺占地面积两亩，建筑面积600多平方米，内有大殿一幢，平房十余间，全系砖混结构。大殿顶高十四余米，进深十余米，东西长十五米，最大可客纳80多人。
无为回民清真寺历史上曾有两座，一在老城区礼拜寺巷，该巷就因回民的清真寺在此而得名，二在南大街兔儿岗，现中国人寿保险公司无为支公司对面，均因地场问题而迁址重建。现在的清真寺是在新世纪初，经无为县伊斯兰教协会三届委员会领导班子成员多方呼吁求援，政府批准同意，在城东长岗行政村购地起建的，这是党的宗教政策的英明，是政府对回民的关心支持的结果，使得清真寺的建设顺利完成。清真寺建成后，在无为的回民（含外地经商者）均到寺中进行宗教活动，属逊尔教派。每日五番拜、星期五主麻聚礼、礼拜人数不断，每年三大节即圣祀、古尔帮、开斋节均近百人参与，由阿訇讲解古兰经圣训。
无为回族迁入始于明代初期。当时由扬州、南京顺长江水路溯流而上迁入无城。永乐十四年（1 4 1 6年），马、余、燕、达四姓回民先后两次从扬州、六合迁徙无为县相聚而居；正德年间，又有哈、撤、赛、杨、沙、安、宗、童8姓由甘肃省相继迁入无为生息，一时回民人口剧增。鼎盛时有180户回族群众，并在无城礼拜寺巷建立了清真寺，有史记载的阿訇为马立志。到清朝道光年间，又由新疆、宁夏等内地陆路迁入一部分。民国时期将清真寺移址到无城南大街。至此，在无为居住的回族人口相对稳定。他们在无为分布在无城、襄安、开城等人口较多的城镇，聚居最多的是无城。无城的老街名称有教门巷、礼拜寺巷，正因回族群众长期居住而得名。
长期以来，无为回民保持着自己的民族特点，在社会大家庭中和睦共处。他们以经商为主，历尽沧桑，创造出各种特色的民族风味小吃，其中有享誉全国的清真板鸭，为广大回、汉群众所共同喜爱。1925年，回民马祯等人组织“回民公会”，创办“阿文小学”。到1947年，发展会员有130人，小学开设4个班级，收纳回族学生200余名，任课教师有马晓峰等人。学校因为完全依靠民间捐资维持，后难以为继，被迫停办。新中国成立后，回族群众获得新生。1950年，无为县成立回民协会，1983年选举产生县伊斯兰教领导组，组长马荣生。1993年选举产生第二届县伊斯兰教协会，会长达应满。2002年12月推选产生第三届县伊斯兰教协会，会长达智、副会长马维安、秘书长余斌。2012年6月16日全县三十余民回民代表会聚一堂，隆重召开了有史以来规模最大、最具有广泛代表性的代表大会，选举产生了以余斌为会长的第五届伊斯兰教协会领导班子。
如今，在党和国家民族宗教政策的感召下，在寺内参加宗教活动的人数越来越多，今天生活在民族大团结的和睦社会中的无为回民，为了民族兴盛，共享改革开放成果，怀有再扩大的清真寺的愿望，相信在新的历史时期一定能够实现它。（撰稿人 余斌）
