邱氏家族对联范文（精选多篇）

推荐第1篇：宋氏家族

宋氏家族

PART ONE——宋氏家族之根：宋耀如

求学之路

宋耀如，原名韩教准，1863年出生在文昌县古路园村这个韩氏家庭。家中有四个姐妹兄弟，他排行第三，宋耀如出生时，家贫如洗，1872年夏，9岁的宋耀如与哥哥韩政准离开了家乡，远渡至印度尼西亚的爪哇岛，投靠一个远房亲戚当学徒。第二年他一个姓宋的做丝茶生意的舅舅从美国波士顿回来探亲，由于膝下无子，便收养了宋耀如作养子。 1875年随堂舅赴美洲古巴，遂改姓宋。三年后赴美国波士顿，在丝茶店当学徒。期间，结识了一些在美国留学的好朋友。他们纷纷劝宋嘉树去学校读书，由于堂舅的坚决反对，小嘉树暗下决心，选准机会，偷偷地跑进停泊在波士顿港口的一艘政府缉私船上，船长不但没有处罚他，还热情地帮助他，让他在船上做杂役。之后，他随船长来到了美国南方的北卡罗来纳州、，结识了当地教堂的牧师。

1880年，宋耀如成为了一名基督教徒，被命名为查理·琼斯·宋。1881年4月，宋嘉树进入北卡罗来纳州杜克大学圣三一学院学习，一年后转学到万德毕尔特大学神学院学习。1882年入田纳西州范德堡大学神学院，1885年毕业，次处回国，在苏州、上海等地传教，并执教于教会学校，胡适即为其学生之一。

喜结良缘

倪桂珍：其父倪蕴山，是耶稣教的一名牧师。母亲是中国明代著名科学家徐光启的后裔。徐氏家族一直在租界范围有威望和影响。在以“三寸金莲”为美的年代，倪桂珍因裹脚反应大，发高烧，父母不忍心看着小女儿再受折磨而终止了这种摧残肢体的酷刑，由此她便有了一双天足。受西方影响，倪家思想开明，所以倪家的孩子不分男女都给受教育。倪桂珍幼年时在川沙读私塾，后随父去上海，受教会学校的影响她成了一名耶稣信教徒。倪桂珍本人也是个奇特的女子，天资聪慧，14岁因成绩优异被送进上海西门的佩文女子中学，17岁毕业。她数学成绩很好，还弹得一手好钢琴。

经出于牛尚周、温秉忠的精心安排，宋耀如在一唱诗班结识了倪桂珍，二人一见钟情。1887年宋耀如和倪桂珍举行了中西合璧的婚礼。

培育子女

开明先进的教育思想，宋耀如对子女的教育完全采用民主的方式，对男女孩子一视同仁，宋家子女从小就生活在民主氛围浓烈的家庭中，并受到系统的宗教生活熏染。为培养孩子的爱国情感，宋子文等人还经常跟随父亲参加政治集会，例如1904年4月30日,上海市民在张园举行拒俄特别大会,宋耀如让华美印书馆印出了几千张,带着宋霭龄,宋庆龄,宋子文到会场派发.送孩子赴美学习，宋耀如夫妇先后把六个子女送到学校读书，接受正规的西式教育。

传教经商

17世纪80年代末，外国传教士的蛮横霸道，令中国人民愤慨不已。1891年春，一场反洋教的风暴席卷了长江流域，就连洋人势力很大的上海，也发生了骚乱。到4月底，局势更加紧张，本来以言论宣传为主的反洋教风潮，这时已转变为猛烈的对抗性行动。宋耀如经过调查，发现外国传教士仗着特权欺压人民，决定发起成立“中国耶稣教自立会”，以“尽心爱国，开通民智”为宗旨，独立地开展传教活动。1892年5月5日，美国国会悍然通过排华的《吉瑞法》，宋耀如说服万国公报主笔沈毓桂刊登抗议美国排华法案的文章，最后，宋耀如与美国监理会决裂。

为了建教堂继续布道传教、开办学校，宋耀如走上的经商的道路。他筹集资金在七宝办起来的学塾、儿童乐园、大众医药所最终被官府夷为平地。然后，他又到太仓去传教，并办了一个印刷厂，惨淡经营，他除了紧张地印刷《圣经》和学校课本外，又为当地农民印历书

等，为当地农民看病送药，渐渐得到了大家的信任。后来，在卡尔将军的帮助下，宋耀如在上海开了一家面粉厂，自己生产面粉，而且规模越做越大，成为亚洲最大的面粉厂之一。宋耀如除了自己大力兴办企业外，还充当西方的买办，经营进出口代购代销业务，积攒了一大笔财富。

相助革命

1894年阳春3月，孙中山由陆皓东陪同来到上海，宋耀如特到码头迎接这位久闻大名的南国志士。两人一见如故。当晚，宋耀如和孙中山就救国救民的主张进行了倾心的交谈，宋耀如对眼前这位与自己有着几乎同样经历的革命志士十分敬仰，决心追随其后，为推翻满清做出自己的贡献。

宋耀如寄厚望于孙中山，希望在他手中建立起民主共和，实现“民有、民享、民治”的三民主义，使这个落伍于时代、任列强欺凌的国家能够迅速振兴，为此，他败而不馁，甚至不惜倾家荡产，举家追随孙中山革命。但当时，中华革命起伏不定，政权得而复失，孙中山仍热时隔手无实权的光杆司令。他死前希望自己的子女能在孙中山的旗帜下为打倒军阀，建立共和做出自己的贡献。最终，宋耀如于1918年5月3日逝世。

PART TWO 宋家三姐妹

宋霭龄宋庆龄曾经说：“倘若大姐是个男人，委员长恐怕早就死了，她在15年前就会统治中国。”

PART THREE 宋子文

宋子文担任南京政府财政部长后,面临着百业待举,百废待兴的局面.宋子文采取整治措施:争取关税自主、改革盐税统税、成立中国银行、建立国家预算、发行巨额公债、施行废两银元。有人称他是“中国近代财政制度的奠基者”也有人说他是\"中华民国金融之父。”

大发国难财：为接受美国根据《租借法案》提供的对华援助，宋子文在美国成立“环球贸易公司”和“中国国防物资对应公司”，负责承办军火、军需品的采购。宋子文中饱私囊，化公为私，鲸吞美援。

推荐第2篇：荣氏家族

荣氏家族海上创业记

荣氏家族是中国近现代工业史上的一部传奇。

历经百年沧桑，中国昔日的故家旧族，绝大多数都已渐趋式微，而荣氏家族依旧宝刀不老，兴旺发达。但是，在人们往往只看到他们兴旺发达的时候，却忽视了他们百折不挠、艰苦创业的一面。本文作者访问了荣宗敬先生的小儿子荣鸿庆、女儿荣卓如，以及荣家族人荣德庆、萧德泉，荣家企业的老职员龚树标先生，方知荣氏企业走过的是一条充满荆棘的道路，其中曲折鲜为人知…… 老太爷“大难不死，必有后福”

荣家的老家在无锡荣巷，位于无锡市西郊。荣宗敬的祖父荣锡畴当家时，开始做点长途贩运的小本生意。他常驾着小船往来上海，赚些蝇头小利，贴补家用。荣家和江南许多家庭一样，在太平军洗劫苏南的时候，不幸遭到空前的劫难。荣巷全镇的男人几乎无人幸免，荣氏家族的男人只剩下了一个，这就是荣宗敬、荣德生的父亲荣熙泰。这似乎是上帝的苦心安排，在太平军攻入无锡的前一个月，他经人介绍去上海当学徒去了，幸而躲过了一劫。

那年他仅仅14岁。果真是“大难不死，必有后福”！一次偶然的机会，他听说有一个叫荣俊业的族叔在南方当官，于是就去投奔他。碰巧这位族叔是位非常热心而擅长交际的人，就把他安排在厘金局当管事，从此一干数十年。荣熙泰没有辜负上苍赋予的一线生机，最好的年头能够月得俸银30两。他省吃俭用，积少成多，为日后荣家的崛起，准备了最初的第一桶金。 荣宗敬三闯上海滩

荣宗敬14岁的时候，也像他父亲当年一样，一个包袱皮卷了全部的行李，跟人乘船到了上海，去一家铁锚工厂当学徒。不幸的是还不到半年时间，荣宗敬竟大病一场，得了伤寒症。其母得知后连忙赶到上海，雇船把他接回家。这是他“出师”上海滩的第一次受挫。

第二年3月，当病情稳定之后，他那争强好胜的个性又膨胀了起来，在家里实在待不住了，又回上海，继续学徒生涯。这回他是进永安街上的源豫钱庄学生意。三年“萝卜干饭”总算吃完了，他进入森泰蓉汇划字号（专营汇兑业务的钱庄）当跑街，负责无锡、江阴、宜兴三地的汇兑收解业务。孰料又是好景不长。第二年甲午战争爆发，森泰蓉钱庄倒闭，使荣宗敬又陷入失业，只好再回无锡老家。

俗话说“祸不单行”，正当荣宗敬找不到方向的时候，他的父亲和弟弟荣德生也从广东卸任回来了。他们合计来合计去，觉得与其给人家打工，还不如自家办个钱庄，反正爷仨都是干过金融的。1896年，他们集资3000两银子，自掏1500两，在上海办起了广生钱庄。荣宗敬当经理，荣德生管账，3个月后又在无锡设立分庄，他们终于迈出了荣家实业的第一步。

谁知这个艰难的开始也不顺心，才办了半年，他们的父亲荣熙泰病逝了，年仅48岁。第一年结账下来，钱庄并无盈余；第二年也业绩平平，合伙者不高兴了，终于撤资而去。那时他们哪里想得到，创业竟然这么难！

四台石磨“变”成了十四家面粉厂

后来他们发现，在上海与无锡的往来汇兑中，上海英商增裕面粉厂和寿州孙家的阜丰面粉厂采购小麦的款项占了一大半。细心访之，才知面粉业有巨大的利润可赚，这就大大吊起了荣宗敬举办面粉业的“胃口”。

这回荣宗敬仍旧集资3.9万两，托瑞生洋行代买了四台法国石磨，配上英国机器，采用60匹马力引擎，开始办厂磨面。他们先在无锡太保墩办起了荣家的第一家面粉厂———保兴面粉厂，时在1902年。尽管当时只有三十余名职工，每天日夜加班也只能生产300包面粉，在当时属全国规模最小的一家，可是这毕竟是荣家企业的第一步。

三年后，他们已购置了六台英式钢磨，每天可出粉800包，年终结算，已能赢利6.6万两了。到1912年，年盈余可达12.8万两。1914年到1918年第一次世界大战期间，中国的民族工业进入一个极其难得的全速发展时期。荣家兄弟抓住此千载良机，接连办起了一系列的福新面粉厂。从1912到1921年十年间，他们共经营了十四家面粉厂，所生产的面粉，占了全国民族资本粉厂生产能力的31.4％，于是，“面粉大王”的桂冠就非荣氏莫属了。

“棉纱大王”碰上了多事之秋

荣宗敬当时的魄力简直无人可比，1907年时还只是跟人家合作办了一家棉纱厂，1915年后他们的面粉根基已稳，逐渐可以执全国之牛耳了，于是腾出手来办棉纱厂。当时，他们办面粉厂接连办了十二个，棉纱厂接连创办了九家。这倒不是因为荣宗敬一下子手里有了多少多少钱，而主要是经营方法、经营理念的超前，与当时国际上大公司的做法接轨，办好一家厂子就抵押出去，取得抵押贷款后再办第二家厂。

1929年世界性的经济危机开始影响中国，各国为谋求出路，纷纷向外倾销剩余产品，外国商品一船一船地运抵上海。1932年“一·二八”淞沪之战，申新系统有七家工厂先后停工，日子一天比一天难过。荣宗敬曾这样描绘当时的情景：“……无日不在愁城惨雾之中。”他请求政府在政策上给予支持，可是石沉大海。在不得已的情况下，荣宗敬派他的侄子、荣德生的长子荣伟仁连夜去无锡，向其父搬救兵。第二天凌晨四点，荣德生父子携大笔有价证券到上海，与中国银行经理宋汉章商量抵押贷款，再加上部分工厂的固定资产，以600万作担保，方才贷得500万元款子，算是应付了燃眉之急。 一代实业巨子的最后岁月

人常说祸不单行，荣家亦没能例外。1932年日本人进攻上海，爆发了“一·二八”淞沪之战，荣家的申新系统的七个工厂一度被迫全部停产。1937年“八·一三”事变，上海又成战场。荣家的很多企业都遭到重大损失。首先是工厂被炸，除了在租界内的申新二厂和九厂以及福新系统的

二、

四、

七、八厂之外，其余各厂均不同程度地在战火中惨遭焚毁，损失巨大，尤其是申新一厂和八厂迭受轰炸，十三万锭几乎全毁损。更要命的是日本人还通过汉奸胁迫荣宗敬先生出任伪职，荣先生的处境极危险。

在朋友的帮助下，荣宗敬于1938年1月4日的深夜从家的后门出走，乘上一位英国朋友的轿车疾驰黄浦江边，登上停靠在那儿的一艘加拿大的轮船，悄悄驶往香港。

推荐第3篇：王氏家族

河里王王氏家谱 王彦龙（2000年初稿）

概论

研究王氏文化，旨在强化寻根意识，激发宗族亲情，传承民族文化，共建精神文明家园，实现民族经济繁荣、社会安定、政治清明、生活富裕安康，在王氏家庭六七百年的文明史上写下浓墨重彩的一页。其人、气功，显赫青史，为后人称颂。

千条江河归大海，千枝万叶一条根。

作为华夏的一个古老的老姓氏，王姓也和其它的姓氏一样历史悠久，源远流长。王姓是中国姓氏之首，约有一亿人口，据新华社、公安部管理局最近对全国人口分析显示，王姓是我国第二大姓，占全国人口的7.41%（据资料显示第一大姓李，占全国人口7.94%，第三大姓张，占全国人口7.07%）。

一、河里王，王氏家族的起源

位于陕西省渭南市临渭区三张镇和何刘地域交汇处的零河畔的西湾村（河里湾）是驻扎着河里王王氏家族的发源地，常称为河里王、河里庙、三岔河、三岔口、三王村，都是河里王氏家族的统称和分枝。

现今河里王家族三千多人的后裔分别居住在今本省蓝田县玉山镇垌峪行政村管辖的山王村和本区域三张镇管辖的自然村，河王村、韩庄村、北塬村、西湾村、东湾村（1975年7月15日因修三张水库迁至三张境内的11个行政村）姚家村、上王村及定李村和良田地域的兰王村，西安市马额地域的南王村、闫村镇的西王村也有部分和零散户。 远古时期，先民们聚落在县城南部的山丘地区，距今长约八千年前扩展到沋河上游，均在五六千年前的仰韶文化时期，又扩展到渭河、赤水河、零口、石川河古道两岸（今田市到故市一带）形成境内最早的部落。

历史的长河，在零河（三岔河）这条沟壑中缓缓流动，时而低吟，时而奔腾，在那源流的尽头，我们仿佛还能听到先民们手把角挖窑洞的冲撞声，造屋的号子声，他们风餐露宿，聚族而居，在风漏雨雪、鸟兽虫豹、疾病灾害交相侵扰的夹缝中迈出了艰难的步履。灿烂的河里王文化是从这时先民们的生产和生活开始的。

河里王先民们在零河两岸的生活区域寻找气候温暖湿润，多处溪流，树林繁密，繁生着各种各样的植物，在这些宽阔的林木之间，他们捕猎野兽，采集果实、种子和植物块茎作为食物，隐蔽而防潮湿的窑洞为住所，聚族而居。在自然环境中艰难的生活着，以双手劳动创造了和选择了生存环境。

二、河里王王氏家族的繁衍生息

据渭南县志记载，在明朝嘉庆年间（1369-1396）的渭南县管辖着56各行政区的20里渠泉里管辖内就有了三岔河，河里湾、北塬、河王村、韩庄村。

从六七百年前开始，先民们寻求有地可垦的宽乡，这一有利条件，选择了自然条件好，土地富裕的地方，找到了适合农业生产，又可以容纳户族不断增加人口的开发区。

生性豪爽，足智多谋的先民们，耕稼乡里，以农代商，以迁移、移居作为寻求新的生存空间和生活资源，躲避天灾人祸，创造出了今天更多更好生活的主要途径。

性恭顺、勤于稼、积家富、于财颇，好交结的祖先们年复一年，日复一日，以无比宽厚的胸怀，哺育着世世代代，生生不息的王氏家族形成了一个庞大群体。

王氏家族热衷祖宗的根基感，辈份的承袭感，年代的久远感，可惜，祖先的家谱没有承转下来，而只有遗憾的望着三岔河水，“同烧沟道柴，同饮零河水”。

三、河里王王氏家族的传说

王姓有诸多家族，据《广韵》记载，王氏家族较为著名的有二十一处，其中尤以太原（今山西）和琅琊（今山东省）两地最为显著。

俗话说“天下王姓出太原”，据《通志氏族谱》记载，周灵王太子姬晋，结集该部落在太原一带准备直谏，被朝廷废为庶民后，恰遇国家第二次大移民时，按照朝廷的移民圣旨拿上移民证，分三路迁居（分别迁到山西文水县、河南灵宝县、陕西的白水）。

俗称，南北二塬，东西两湾（三王村）捎带韩庄、姚家的河里王王氏家族。据传说和古查溯源（1556年关中大地震死亡人口83万人之后，国家第三次大移民期间），到明嘉清年二十年后，始祖携带着家人一行，从河南灵宝出发，一路艰辛徒步，跋山涉水来到了渭南西塬冷（ling）河岸边，山清水秀的西湾村（资料叫河里湾）安札居住，百年传承，繁衍生息，形成了根深叶茂的诸多户族。到现在还保留着老祖先居住过的两面窑洞、王家祠堂遗址。（解放后祠堂分赠给援朝志愿军王管灯，今西湾村王社教居住的庄基两面窑洞）。

四、河里王王氏家族的迁徙

据传，十五世纪初，河里王王氏家族是一位老人携带着妻子儿女和两个一大一小的侄子，担着行李背着背篓，一路艰辛，跋山涉水，寻求生存基地来到了大地面积宽阔，水资源丰富的两湾村，世代沿袭繁衍而成河里王王氏家族。王氏家族始祖艰辛劳作，捕猎充食，代代相传，子孙繁衍。随着人口增多，树大分枝，户大分族，各自成家立业，另立门户，相继老人的两个侄子的后代分别迁居在北塬，分为南、北、东、西四门、随后分别迁到姚家和上王村、闫村镇的西王村。老人的后代长门、二门分别迁居到河王村、韩庄村、三门迁到东湾村的南户，四门迁居到东湾村的东西和院子三户，五门、六门分别是独户也迁居在东湾村。据说蓝田县玉山镇三王村（洞浴河一带）是由三门和四门迁居而成（其他户族不详），西湾村现在还居住着各大门户的户族（如河里王长门、二门，东湾的四门、六门和北塬各门户还居住在今西湾村）。

五、王氏家族的谱传说和辈序

俗称，南北二塬，东西两湾（三王村）韩庄，姚家的河里王，王氏家族的家谱和神轴，据传说在清末期间和民国时，蓝田县三王村的先民们要每逢清明和春节都要来坟墓和祠堂敬奉先祖，和全族人一道共同祭祀祭奠先祖。年复一年，日久天长，支族众多，部分先民年岁增高，众族难聚祭祀时间差异，因诸多隐情，蓝田县三王先民曾先后将家谱和神轴（也有部分户轴）私隐暗自携带回蓝田，据说将家谱焚烧在一个山岗上，定位先祖祭祀地。神轴在文化革命期间被破四旧毁坏（其它户轴也在*中毁坏）。

全族人祭祀、祭奠到解放。解放后破除迷信，土改时分掉公地，再也从未聚族祭祖。2010年河王、东西湾和蓝田县三王村十多人在老坟追忆寻根祭祖和往来。

王氏家族始祖世代以务农为主，过着日出日息、面朝黄土背朝天的劳作生活、勤劳、质朴、善良的传统美德，孕育着后人，王氏家族生生不息、代代相传，同根同气绵延了

五、六百年繁衍，已有

二、三十代人，繁衍到成十个行政村，达3000多人。王氏家族的子孙后代以儿子和侄子迁徙繁衍生息而成。据传，祖先在康熙年代订下字辈序歌（家谱），字辈序歌谱现已无法考证。现今使用的子辈序歌是老人后辈传下来的，传序为清王。

北塬：建、思、明、树、万、荣、昌 河王：金、永、化、登、彦、希、文 韩庄：学、永、化、登、彦、希、文 东湾：学、永、恒、春、彦、希、文 三王：金、永、化、得、志、希、文 西湾：学、永、恒、吉、志、希、文

据传，字辈序歌是一副对联，本序七辈，前三字为上联，后三字为下联，第七字为横批，辈序完后要续订，续订时前六字为上联，第七字为下联的第一个字，续订下联为后辈使用辈序谱，现急需要续订。

六、东湾村的迁移 一九七二年三张公社党委书记、革委会主任张效仁（本县东塬人）领导干部、群众在东湾村东修建了邢家沟水库（三张水库），修建水库时就按照水库设计的工程和水库容量对下游的的村庄带来危害。在报批水库修建文件的同时也就报批了将水库下游的东湾村、西湾村、郝家沟计划搬迁。当时由县水利局下发了文件（一九七二年）。

一九七五年七月十五日晚，时任三张公社革委会主任梁茂海（韩城县人）党委委员安建初（阳郭镇阳郭街人）受县委和公社党委书记张效仁（当时在临潼住院看病）安排，在东湾村打谷场上召开了搬迁东湾村动员大会，大会三天后分三批将村民户内大部分家具、粮食、生活用品等搬迁上塬到各自所要搬入的村组，十天后拆房在塬上的村组开始搭建住所。

搬迁的原则是将东湾村38户186人由政府安排、自主选择、私下联系、领导干部协调基本同意的多元化安排到了三张公社十一个行政村二十三个村民小组。暂住在所在村的饲养室、仓房、砖窑等处，一九七六年春节前东湾村全部搬迁完毕。住户们在所在搬迁地过春节。

由于搬迁是一九七五年秋冬和一九七六年的春夏，阴雨过多，给建房安居带来了很大的困难和问题，加上人缘和地域等各种不利因素，使住房无法按期正常建成。到了一九七八年人们思想开始动摇，准备回迁，在一九七九年开春，村民们在东湾村原址挖窑，打墙圈院。此时，时任县委派出县革委会副主任王安民调差摸底汇报给县委后，县上派出了县革委会副书记赵继昌带领的三部委八局十一部门组成的三十五人工作队和三张公社革委会组成（张万英、薛振华、盛相如、李卫民、杨英雄、王彦龙、郭继贤等）的善后工作处理小组，对东湾村村民进行了说服、安慰，村、组协调和安置，解决了问题，在一九八零年后使（东湾村）人们逐步适应了新的生活环境，过上了安居生活。

七、河里王王姓家族的风俗习惯

河里王始祖在五六百年前，就有了“王”姓这一固定姓氏，子孙后代就永久使用了下来，组成了一脉相传的大家族，在传统的自古就有“同姓不婚”“迩（音en）子继承”的习俗。如果同姓相婚，不仅有悖人伦，而且还会引起“其声不蕃”的严重后果，如果要他人（外姓）继承，户族财产流落外族，又乱了血统，因此，禁止“同姓同婚”和“他人继承”。如果有他人继承户族，则禁止入户和不能祭祀先祖。

在“王姓”户族，如果是在本户族，七代以内父子辈相称为“伯”“大大”（叔伯父和叔父），超过七代以外统称“伯、叔”。无论在当地和外出相遇，都要论资排辈，尊长护幼、相互尊称、共同关爱。

随着时间的推移时代的变更，到了解放后，随着法律、法规和传统观念的改变，打破了户族子辈继承。开始领养、抱养和女儿招婿继承，外甥（姑侄、姨侄）继承，也开始了王姓到外族姓、外地掌门立户，因此，到目前王姓家族的户族和村落里有了王姓的外族，王姓和他姓，村落也有了其他的户族和姓氏。

王姓也开始了王姓和改姓到区域外及全国各地成家立户。形成了王姓多元化组建家庭。王姓同婚的观念开始打破，在远房王姓中相互成家立业，打破疗传统观念。

推荐第4篇：谭氏家族

市坪仡佬族－－谭氏家族变迁史

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。家谱，是千秋万代子孙的根系所在；所有子孙儿女的精神故乡，是我们构建社会主义和谐社会的“传家宝”。现根据现有正安谭氏族谱及德高望重长者的讲述，对正安市坪一带谭氏家族的变迁发展进行整理汇编，以供研究和传承。

寻根溯祖

继承祖德

1、出自嬴姓。黄帝之后皋陶有子伯益，为嬴姓。周朝时，伯益之后被封于谭国。公元前684年，谭为齐国所灭，谭子奔莒，子孙以国为氏。此说最为普遍，已为古史和民间谭氏家谱所佐证。

2．出自姒姓，即上古圣君夏禹的后裔。子爵，其分土在今济南历城之间，见灭于齐桓公，谭子奔莒，子孙以国为氏。

3、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。

4、谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当于今广西大部分地区。

迁徙分布 德垂后裔

谭氏起源于山东。先秦时期，谭姓主要活动于山东和河南地区。唐、宋时期，

1 谭姓第一大省为湖南。其次分布于广东、江西、四川、山东、河北、湖北。明、清以来仍以湖南为中心，形成了湘粤川赣鄂谭姓大聚集区。北方则形成了以山东半岛和辽东半岛为中心的谭姓群。当代，谭姓的分布主要集中于湖南（37.8%），四川（重庆）（14%），广东（8.7%），湖北（6%），山东（4.8%），辽宁（4.7%）江苏、浙江、广西、贵州、福建、云南、安徽、河北、河南、山西、峡西、甘肃、热河、察哈尔、辽宁。在国外，则由东南转向为美洲、欧洲和大洋州、加拿大、美国、?檀香山、墨西哥、古巴、巴拿马等许多国家。谭氏自春秋立姓开族，在2700年的历史变革中，已遍全国各地，现为当代第65位大姓。

正安市坪谭氏家族（郡望堂号：弘农郡），起籍于江西陵江府，分支于四川涪州，现重庆市涪陵区，在涪州共有谭氏祖祠五座。传说，元朝时期，谭氏一户有弟兄八人，其中五个被封为侯，三个考中状元，被称为“五侯三状元”。由于朝廷的腐败加之奸臣谗言，“五侯三状元”被朝庭追杀，到达江西陵江府兄弟八人决定各奔东西，即赋诗一首，作为以后认宗时记证。诗曰：

元朝本是将相家，洪兵赶散入西涯。 泸陵岸上分携手，时遇江边一柳芽。 咬破指头书血字，一家分作百千家。 若是本家来相会，对得诗句是一家。

后来谭氏五祖由四川涪州辗转迁居到市坪，在市坪谭家坎（现和睦溪重间寺）定居。一世祖谭薬（安葬于务川县铁窰小井，风水格局非同凡响，墓穴处两水交汇，水质清静流缓，近水而不闻水声，收巽水入局，可谓富贵无边、子孙绵延。）携李氏祖婆生谭继宗、谭继先、谭继仕三兄弟，一世祖谭薬所生三兄弟分别在三合水、谭家沟、白水窝择良地定居繁衍生息。

在分居的第四代，三合水长房四世祖谭 易携祖婆谢氏生谭大业、谭治业、

2 谭开业、谭先业四兄弟，在三合水修建了谭氏祖祠，据了解，在当时的谢坝、市坪所有的祠堂中，只有三合水谭氏祖祠是二道天井，并且建造精致、气势宏伟，图案雕塑精美，工艺精细，风格独特，后毁于文化大革命。

现在，市坪谭氏家族（郡望堂号：弘农郡）原字派为“薬继勝 業，傳萬世忠孝先，學道明孔聖，遠愚書启大 ，文章高仲举，福禄永朝天”，现在常用的字派为三十二字“书克明礼，象行世美；藩白名流，同堂进士；代生秀英，应昌乃尔；长庆鸿修，发此善记”。到目前为此，市坪谭氏家族（郡望堂号：弘农郡）共有谭姓人口 户 人，其中，三合水 户 人，外迁街上 户 人，谭家沟 户 人，红花岭 户 人，白水窝 户 人，三尺坝 户 人，鱼塘 户 人，刀唐坝 户 人。与此同时，在三合水、红花岭等地，谭姓人始终与聚居的申、吕、李、罗、魏、周、朱姓等人和睦相处、荣辱与共、和谐发展。

谭氏祖训 流芳百世

敦孝悌，以全人伦。 笃宗族，以昭雍睦。 和乡党，以息争讼。 明礼义，以厚风俗。 务本业，以足衣食。 尚节俭，以惜财物。 守国法，以当义民。 勤读书，以明事理。 慎交游，以端品德。

解析：

敦孝悌，以全人伦。孝悌为百行之首，凡为人者，当尽孝悌之道，尊老爱幼，

3 恤孙养寡和睦家庭。

笃宗族，以昭雍睦。宗族为万年所同，虽支分派别，则族为则源同一派，凡我族人，应同其济，危病相扶，患难相帮。

和乡党，以息争讼。和睦乡邻为处世之道，视乡党为兄弟，守望相助，遇事应谦和相让，勿争执勿械斗，勿兴讼。

明礼义，以厚风俗。礼义乃人生之本，莫恃势骄横，莫附强凌弱，莫显富贱贫，做一个正人君子。

务本业，以足衣食。仕农工商，各司其业，业精于勤，荒于嬉，要靠自己双手勤劳创造财富，自实其力，不得游闲放荡。训子弟，以禁其非。持严教训子弟，非人之事莫为，不义之财莫贪，戒嫖娼，戒吸毒，戒偏行。

尚节俭，以惜财物。勿慕一特之虚荣财尽其用，凡事要量力而行，免致以后穷窘难堪，人生不可一日无财，知俭则常足，奢侈常不敷，谨记此理。

守国法，以当义民。义乃八德之一，人能行义，则不生私心贪欲之念，应以正心做事。义民乃贤人、笃义之民。守国法是必须严格遵守法律法规，做守法公民。

勤读书，以明事理。多读书，读好书，博览群书以知天下事理。明白事理学会做人，要做人，做一个好人，人的学习应该跟吃饭一样，每天不学习大脑就饥饿，学习是一个人前进的动力，成功的保证。一个爱好学习的人必定是一个大有希望的人，一个爱好学习的家族必将是一个发达兴旺的家族。

慎交游，以端品德。人生做事未必可以独行，交游朋友不可少。孔子诲子曰：应择其善者而从之，其不善者而改之。若交友昧不择人，遇不良之人常往来，则近朱者赤，近墨者黑，被诱之以妄，激之而生事，朋比为奸，小事则失廉耻，大事则丧命，此皆交友不慎之故也，吾人切记。

名人引领

示范带动

谭子：古谭国国君，谭氏开姓祖先。

谭纶：明代抗倭名将，官至兵部尚书。与戚继光齐名，世称“谭戚”。 谭希思：明中宪大夫。著有《大明纂要》、《四川土夷考》，均入《四库全书》。 谭嗣同（1865-1898）：改良派政治家、思想家，湖南浏阳人。

谭绍光：太平天国慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年率军围攻上海，打败英法联军、华尔洋枪队，后又转战太仓、昆山，屡创敌军。

谭人凤(1860---1920)，字石屏，名有时，号符善，晚年自号雪髯，人称谭胡子。汉族，湖南新化县人。清咸丰年农历八月初六(1860年9月20日)生于新化县福田村(今隆回县鸭田镇南湾村)。谭人凤是清末资产阶级民主革命家，同盟会早期会员和重要骨干，在武昌首义为策反黎元洪起了重要作用。

谭鑫培：京剧艺术家，演员。

谭宗浚：谭家菜创始人。有人说：\"戏界无腔不学谭（谭叫天即谭鑫培），食界无口不夸谭（指谭家菜）\"。

谭延闿：北伐时期国民政府主席、复任行政院长。世代书香，上将军衔，为湖南谭氏望族。

谭震林：开国将军，(1902—1983)，中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家。湖南攸县人。曾任中共中央政治局委员、中央书记处书记、国务院副总理、全国人大常委会副委员长、中央顾问委员会副主任等职务。

谭政：开国大将，(1906.06.14—1988.11.06) ，原名谭世铭，湖南湘乡人。国家和军队的优秀领导人，杰出无产阶级革命家、军事家，久经考验的忠诚的共

5 产主义战士，中国人民解放军卓越的政治工作领导人。谭政大将曾任中共中央书记处书记、中央军委常委、中国人民解放军总政治部主任、国防部副部长等职务。

中将：谭甫仁、谭希林、谭冠

三、谭家述。

少将：谭天哲、谭开云、谭友夫、谭友林、谭文邦、谭右铭、谭知耕(原军事科学院副院长)、谭善和。

中国人民解放军谭姓当代将军有：

谭乃达（1938.6——）中将军衔国防大学副政治委员兼纪律检查委员会书记，吉林省农安县人。大学文化。1956年12月参加中国人民解放军。

谭冬生（1940年10月--）中将军衔；原广州军区副司令员；湖南攸县人（原国务院副总理、全国人大常委会副委员长谭震林之子）。

谭悦新：中将军衔。1999年12月任中央军委办公厅主任。2003年12月－2004年12月任中国人民解放军总后勤部副部长。

其他当代少将：谭恩晋、谭仕禄、谭明、谭一兵、谭振亚、谭玉龙、谭树贤、谭民、谭跃进、谭本宏、谭健。

遵义谭姓名人有：

谭剑锋：男，汉族，1957年5月出生，遵义人，历任贵州省遵义市人民政府秘书长、党组成员，市人民政府办公室党组书记等职，现任贵州省遵义市政协副主席。

谭诤:女，汉族，1972年8月生，遵义人，中央党校在职研究生学历。历任共青团贵州省遵义市委书记、党组书记(任三届市委候补委员、委员；2008.06当选为团十六届中央候补委员)；现任余庆县委副书记、县人民政府县长。

谭海：男,大学本科，历任赤水市委常委、组织部部长；赤水市委常委、副市长；赤水市委常委、常务副市长；赤水市委副书记、赤水经济开发区党工委副

6 书记；现任赤水市委副书记、市人民政府市长。

谭维礼：男，汉族，1963年12月生，湄潭人，现任遵义市新区开发投资(集团)有限责任公司常务副总经理（正县长级）。

谭华伦：男，汉族，1965年11月生，余庆人，省委党校在职大学学历，现任遵义市委组织部部务委员、市委组织部干部调配科科长。

谭智勇，笔名知用、矢力，1955年生于习水，毕业于社科院研究生院工业经济系企业管理专业，硕士，中国作家协会会员，中共党员，历任仁怀市委副书记、市长，高级政工师。著有专集《美酒河行》、《中国的节日》、《赤水情丝》、《四渡赤水》、《西藏行》、《千里赤水河行》、《谭智勇散文小说选》等。

谭绍鹏：男，汉族，1963年8月出生，现任遵义市供电局局长。

谭春华：男，汉族，正安人，历任正安县林工商公司经理（正科级），亲自推动了正安县林工商公司市坪乡三合水采育林场的成立、发展和壮大。

谭义强：男，1957年出生，正安人，历任正安县委组织部副部长、县离退休干部工作局局长，现任正安县卫生和食品药品监督管理局党委书记。

谭氏家族（郡望堂号：弘农郡）自定居市坪以来，有双神枪手谭德英、秀才谭学林等已故名人，改革开放以来，谭氏家族将尊重知识、尊重人才、重视教育摆在优先发展的战略地位，到目前为此，研究生1人，大学本科毕业22人，其中一本重点3人，二本19人，专科8人，中专毕业有20人，国家干部18人。

由此，不禁感慨万千，乃起而赞之曰：

谭氏文化，博大精深。

7 千年传递，一个声音： 不眉权贵，刚强勤奋。 文韬武略，只为忠臣。

推荐第5篇：梁氏家族

百年梁氏，一个家族的时代悲情 这是一场迟来的祭奠。2010年10月28日下午4时许，深秋的北京充盈着凉意。这一天，78岁的梁从诫先生走了。这个在中国历史上写满悲情的家族，再一次失去了他们的代表人物。

这是一个何等辉煌的家族。梁启超、梁思成、林徽因、梁从诫，他们每一人，都是一部时代史诗，一部中国民间的传奇读本。然而仔细检点这个家族的世纪流迁，条分缕析这个家族在时代背景下的生活轨迹，以 及他们在社会变迁中的不同影响，又不由人对梁从诫先生的自嘲心怀悲怆。他说，我们一家三代都是失败的英雄；是屡战屡败，屡败屡战。

时代悲情，何以言表！

梁启超：书生论政，共和再造赖斯人

剖析这个人的一生，不能背离其所身处的时代。自1840年鸦片战争始，封闭的中华帝国被迫打开了国门。在强大外力的促迫下，寻求强国之路从此成为几代中国知识分子的核心课题。费正清认为，近代中国革命远比欧洲革命更为广泛彻底。近代中国‚不仅经历了政治、经济和社会的革命‛，就连中国文化也发生了根本的‚转化‛。特别是清末民初，帝国衰亡， 1 极权崩溃，从政治到社会，从生活到心态，从思想到学术，都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与惶惑，困境与出路，误解和洞见，皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史》中的概述：‚综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相响应。‛后人论梁启超一生多变，但其‚变‛的宗旨和目的却始终不变：‚我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国。‛字字泣血的告白下，是那颗沉甸甸的爱国之心，赤子之情。

表面看来，梁启超的政治立场不断变化。其实，梁在‚变‛中也自有不变者在。梁终其一生的事业，是开民智，兴民权，是富国强民。所以无论他的政治主张如何变化，包括从改良到革命再到反对革命，对政治制度的诉求是由君主立宪到开明专制、还是最后又接受了共和政治，都是以此为核心。就政治制度而言，梁始终以承认现存国体、谋求改良政体为目标。这使他无论是在清廷的专制还是在民国的共和两种国家体制下，都有与当局合作的可能。而其所谋求的政体改良也是一以贯之，始终以立宪为目标。无论是主张君

2 主立宪，还是顺从民主共和，这一点从未动摇与改变。在日本期间，他曾就改良与革命的问题，与企图‚毕其功于一役‛的革命党人有过争论。‚改良‛一词是梁启超的代言，摧毁一个东西比搞建设容易多了，革命是破坏的是刚性的，而改良是建设的软着陆的。此前，无数的革命，让无数人遭受的是难以承受的刚性的碰撞。现实没有给梁启超这 个实践的机会，但他终生艰难地维护着救国与图强的信念，期待着国人内心蜕变的觉悟，期待着一个别样世界的到来。他之所以一心想改良，反对暴力革命，是因为 他所处的时代，太平天国等暴力革命对国家社会所造成的破坏后遗症仍然存在，而日本明治维新的成功经验就摆在眼前。作为一个具有远见卓识的历史学家，粱启超 肯定明白一条历史规律：每一次暴力革命对社会生产力的破坏肯定大于其建设，中国这么一个积弱颇深的病人，国民素质极其低下，需要的是以‚新民‛为基础的对症下药的改良运动，而不是以大出血为代价的手术式暴力革命。‚以中国之大，国情之复杂，民众之低素质，倘若搞起革命，定会*多年，而收拾*的人，一定是有极大本领和权术的独裁者，这是他所不愿看到的‛——仅仅几年之后，历史就再一次印证了粱启超的先知先觉：辛亥革命虽然取得了暂时性的胜利，但

3 它所带来的连年军阀内战却把中国往半封建半殖民地社会的泥坑里越推越深。即使证之将近百年革命的结果，梁又何尝不是一位先知？

1928年底，病中的梁启超正在写作《辛稼轩年谱》，恰好写到辛弃疾61岁那年，朱熹去世，辛弃疾前往吊唁，作文寄托哀思。梁启超录下这篇文章中的四句：‚所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。‛这是他的绝笔，也成了他自己一生的写照。没多久，他就因当时最好的西医院协和医院的误诊——他们误切了梁正常的肾而保留了患病的那一个——夺去了生命。手术失败后，舆论曾一片哗然，反对西医的声音越来越大。此时，梁启超写了一篇题为《我的病与协和医院》的文章，详述了自己手术的经过，公开为协和医院和西医辩护：‚我还是继续吃协和的药，病虽然沒有清楚，但是比未受手术之前的确好了许多。‛医史学家程之范说：‚梁启超主要是考虑到当时西医刚进中国，老百姓对西医还缺乏认识，如果这时对协和医院大加鞭笞，最终吃亏的恐怕是老百姓。‛梁启超的确抱着‚愿为众生病‛的想法。他说过，‚我 的乐观，却是从一般人的悲观上发生出来。我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难极苦痛的事，那里能够轻轻松

4 松的 做到。只要他生理上有必变必蜕的机能，心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世界。‛

1929年1月19日下午2时15分，这个曾经影响了一个时代的人物，永远地离开了他所系念一生的家国。2月17日，京、沪同时开追悼会，文化界和军政界的要人几乎都出席，敬送祭帐和挽联，对梁启超一生的贡献加以肯定和颂扬，盛况空前。

在那个流离动荡的年代，他一生志趣多变，在许多的历史关隘口身逢其时，风云际会，不仅凭一支健笔，唤醒了长久睡梦的人心，更是亲身参与诸多历史大事件的策源、发动，‚共和再造赖斯人‛。 清末民初的中国何其幸运，曾有如此人物生长其间。而其一生致力于国民精神与道德的改造，无论是政治宏论，还是学术研究，震聋发馈处，虽历百年而犹新。他直 指国民劣根性，呵斥旁观者，呼唤十种德性，时至今日，犹让人感觉凌厉，仿佛时光又穿越回到了那个时代。当我们回望这份厚重的精神财富，咀嚼着这份土地一百 年之后的种种行状，回味他那些慷慨激越的呼声，当有多少难堪和尴尬。而这对于他一生所致力的事业而言，又是何等的悲哀。

5 他的墓碑立于北京香山卧佛寺，是长子梁思成、长媳林徽因共同设计的。墓碑上，没有任何表明墓主生平事迹的文字。梁启超曾说，‚知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。‛沈商耆的挽联，是对此话的最好呼应：‚三十年来新事业，新知识，新思想，是谁唤起？百千载后论学术，论文章，论人品，自有公评。‛

梁思成：技术报国，满船空载月明归

1969年10月7日，住在北京医院的梁思成接受了一项重大政治任务——接受英国作家韩素音关于文化大革命的采访，组织一再叮嘱他‚想到什么就谈什么‛，‚千万不要像检讨似地谈话‛，但他还是失败了。他的谈话只剩下空洞的政治口号。30多年后再次相逢，那个诙谐风趣的梁思成彻底不见了。1972年1月9日，梁思成于贫病之中撒手人寰。在此之前，他顶着反革命、反动学术权威等帽子生活了十多年。当年在**城楼上，梁思成曾对北京市市长彭真说，50年后你会发现我是对的，你是错的。他在生命弥留之际，总在重复这样的话，世界上很多城市都长大了，我们不应该走别人走错的路，早晚有一天你们会看到北京的交通、工业污染、人口等等，会有很大的问题。今天，已失去古都风貌的北京城，正是他悲剧性的努力下失

6 败的物证。四十年后，大约是1996年的岁末，北京市开始修缮一小部分破损的明清城墙，整个北京城都掀起了一场捐献旧城砖的活动。半个世纪后，2008年，北京复修前门大街、大栅栏等多处建筑。真理又一次站在了梁思成他们的一方。

梁启超共育有子女九人，长女诗词专家梁思顺，长子中国建筑史专家梁思成，下有思永、思庄受教于西方，所学大抵属文史科，文人气质浓厚；思达从南开经济研究所毕业，而经济学这门学问要到他退休若干年后才登堂入室成为‚显学‛；思懿、思宁投奔革命；出生于1924年的思礼是梁氏第二代中如今惟一健在者，也是9 位子女中惟一的工科毕业生。他们都在留学功成之后选择了回归祖国，报效国家，同时也选择了作为梁启超后人的那份担当。这些人中，有的英年早逝，有的历经磨难。这些人中，有院士三人，革命者二人，文史专家三人。在那个注重阶级成份的非常时期，作为梁启超这个被‚打倒在地，并踏上一只脚，让其永世不得翻身‛的资产阶级保皇派代表人物的后人，其中甘苦辛酸，倾江河之水，又如何能够诉尽？

1984年，梁思成的《图像中国建筑史》由麻省理工学院出版社在美国出版。这本书在经历过离奇的遭遇之后，虽然耽误了几十年，对中国建筑精辟的分析依

7 然不失其领先地位。它受到了美国和其他国家公众的欢迎以及书评的赞扬，为此，麻省理工学院出版社在1984年获得了美国出版联合会专业和学术书籍的金奖。

1987年，国家科委追授梁思成国家自然科学奖一等奖。

1993年，已是火箭专家的梁思礼当选中科院院士，这是继1948年思成、思永兄弟当选中央研究院第一届院士以来，梁氏第二代中的第三位院士。

梁思庄和梁思达的后人都希望他们写一点回忆录之类的文字，姐弟俩总是拒绝，不约而同。 在一个荒诞乖谬的时代，一个家族的不幸，所折射的，正是这个时代的不幸。

梁从诫：公民行动，日夜江声下洞庭

梁启超之孙，梁思成与林微因之子，第

七、

八、

九、十届全国政协委员，中国文化书院导师，著名环保组织自然之友协会创会会长——这几个知名的‚标签‛里，梁从诫最看重的，是最后一个。

1932年8月4日，梁从诫先生出生于北京，父母给他起名‚从诫‛，是希望他能成为像北宋李诫那样的建筑学家。后来，他考清华建筑系时差了6分，不过在梁家，他有‚做自己‛的充分自由，遂改学历史

8 （当时建筑系系主任即为梁思成）。大学毕业后，他主要从事历史方面的教学、研究。*中，他同样继承了先人的阶级成份所带来的磨难，戴着半顶‚反革命‛的帽子，‚下放‛到江西农村劳动，修理地球达八年之久。*结束后，1978年至1988年间，在中国大百科全书出版社任编辑，正是那段时间，他从读者投书中感觉到中国开始面临环境危机。1988年，他辞去公职，受聘于民办中国文化书院任教职。从1989年开始，他连续四届任全国政协委员。

1994年3月31日，62岁 的梁从诫深感中国环保问题之严重，和几位志同道合者创办了中国文化书院〃绿色书院——即蜚声中外的自然之友。自然之友以‚保护自然、善待自然‛为宗旨，以 开展公众环保教育为己任，以与政府的良好合作为基础，竭力推进中国的环保事业。

季羡林先生曾说：‚从诫本来是一个历史学 家……然而，他不甘心坐在象牙塔里，养尊处优；他毅然抛开那一条‘无灾无难到公卿’的道路，由一个历史学家一变而为‘自然之友’。这就是他忧国忧民忧天下 思想的表现，是顺乎民心应乎潮流之举。我对他只能表示钦佩与尊敬。宁愿丢一个历史学家，也要多一个‘自然之友’。‛确乎其言。

9 17年前，公众的环境意识还非常薄弱，更谈不上参与，自然之友的路，曾经走得很艰难。梁从诫曾应邀到某国家机关演讲，前来听讲的只有5人。他说：如果能在你们5个人心中种下5颗绿色的种子，我就很欣慰了。‚我们不求波澜壮阔，但的确需要水滴石穿的耐心。‛

不唱绿色高调，真心实意，身体力行，是梁先 生为自然之友确定的核心原则。‚管别人，先要管好自己。‛梁从诫总是以身作则：他随身带着一个小布口袋，装着一双筷子、一把饭勺；出门办事，他能骑自行车 就骑自行车，有一回到全国政协开会报到，被从未见过委员骑车参会的警卫挡在门外；家中的洗菜水，他收集起来冲马桶；他住的房子，几十年没有装修……梁从诫 用执着的信念，默默的行动，像穿石之水，不畏艰险，一直前行在‚为无告的大自然请命‛的艰辛之路上。

1999年2月，梁从诫又‚上书‛国家有关部门，呼吁建立青海、西藏、新疆3省区联防制度。之后不久，国家林业局组织开展了声势浩大的反盗猎‚可可西里一号行动‛，极大震慑了盗猎分子。同年5月，67岁的梁从诫和一些媒体记者，前往海拔近4000米的可可西里，亲手在昆仑山口点燃火把，把收缴的藏

10 羚羊皮付之一炬。返程途中意外发生车祸，他右肩脱臼、胸部挫伤，险些丧命。但在后来接受采访时，他对此只字未提。

2004年的‚两会‛，梁从诫带到政协会上的四份提案中有两份与环境保护有关。一份是关于停止对怒江梯级开发的提案；另一份是关于对河流应分类规划治理的提案。在那次的政协会上，他指着地图让会议代表们看：中国的河流也就只有雅鲁藏布江和怒江是自由的了，其他的河流哪一条上不是修满了堤坝和水电站，尤其东南部的河流几乎没有一条不被污 染。我们能不能让中华大地上留一条自由的河流？‛

更多的时候‚自然之友‛所收获的是殚精竭虑后事情却毫无改变的结果，抱着不可能成功的心态去全力争取，如果碰巧改变了，那纯属意外，因为这样的战斗注定是败多胜少的，即使这样梁从诫依然要做一个积极的‚悲观主义者‛。有 感于败多胜少、困难重重，梁从诫曾把环保比作‚一场难以打赢的战争‛。尽管如此，他还是坚持：不能因为赢不了就不打，就像你知道人总是要死的，不能因为这 个就不好好活了。后来，他在一篇笔记中写道：环保行动不是轻柔的田园诗，风险总是有的。为民间绿色活动付点代价，我们 11 无怨无悔。他不认为失败的事情就是没有意义的，结果虽不尽人意，但行动的过程就会慢慢改变很多人。

水滴石穿的耐心，赢得的是广泛认可：地球奖、大熊猫奖、国家环保总局环境使者、北京奥组委环境顾问、2005年绿色中国年度人物、亚洲环境奖、麦格赛赛奖，等等。

用‚温而厉‛来形容梁从诫的性格，该比较恰 当。对于前来求教的学生，对于热心环保的志愿者，梁从诫总是面带微笑，谦和可亲；对那些蛮不讲理的官员和财大气粗的老板，梁先生从来是不畏不让，直言不 讳，有时甚至疾言厉色，拍案而起。在许多场合，倔强的梁从诫是不受欢迎的人，‚出风头‛、‚不识时务‛之类的风凉话时有耳闻。但是，这仍然阻止不了他不断 地发声，不断地声讨。即便对外国贵宾，也不讲情面。

为斩断藏羚羊羊绒的贸易链条，梁从诫在英国前首相布莱尔访华时，毫不客气地给他写信：我请求您，运用您个人在国内和在你们的欧洲同伴中的影响，和我们一道来防止这种珍稀动物因‚致命‛的时尚而被灭绝……

在一次接受专访时，梁先生坦陈：从梁启超到梁思成，再到我，我们祖孙三代如果说有共同点的话，那

12 就是社会责任感。我们生于斯、长于斯，这块土地养育了我们，我们不能不尽我们的力量，为这个社会、为这块土地、为这个民族，做一些力所能及的回报。

从梁启超到梁从诫，一部梁家史，百年中国泪。在今天的中国能像梁家这样影响中国百年的名门已寥寥无几，而一个家族的人都能面对现实体现出强大的内心世界，表现出‚虽千万人吾往矣‛的，也许仅此一家。他们每个人的命运就是中国命运的缩影。在时代变迁中，梁氏家族留下的不仅仅是梁氏数代所积累传承下来的文化精髓以及为人处事的道理，更是对后人的一种启迪。

不管是梁启超、梁思成、还是梁从诫，无论是 顺境，逆境，困境，无论是书生论政，技术救国，还是公民行动，梁氏家族始终保持着一颗忠诚热爱祖国的赤子之心，一种积极进取的社会责任感，正如梁启超自己 曾经拟撰并题写的一幅小联：‚忍辱精进负荷众生‛。梁启超期望在政治上让中国崛起，以新政取代腐朽的君主专制；梁思成立志要写出中国的建筑史，保护中国古 建筑，洗刷民族的耻辱，传承古老文明；梁从诫则以公民行动的方式，为了中国的生态环境奋

13 斗一生。拿后人的眼睛来打量，在他们当时所身处的时代，无论是发动 ‚戊戌变法‛还是保护中国古建筑，还是发动NGO机构进行环境保护，梁氏家族成员当年的眼光都是正确的。梁氏家族永远走在时代的前面，他们拥有超前思维，仿佛各自时代孤独的守望者，像灯塔一样守护着这个民族的魂魄。梁家告诉世人：不管现实多么艰难，人活着还是需要有一些精神的!而这一点或许正是我们当今这个社会里最为缺乏的。就像梁从诫先生反驳某些人‚内地知识分子的脊梁骨都断了‛的论断时所说，‚不，只要还有人在继承中华优秀传统文化的价值和审美观，能够脚踏实地在中国这片饱受蹂躏的土地上，在每日平凡的生活中实践着那种理念着传递下去，哪怕只剩下一个人，中国知识分子的脊梁骨就没有断！‛

梁氏三代的故事与其说映射了时代的无奈，不 如说体现了一种垂诸永久的精神，那就是：无论世道如何艰难，也无论个体面临的压力如何巨大，人类心灵深处自我决断、自主坚持的可能是真实存在的，个体选择 和践行自己人生道路的可能性始终是敞开的，即使社会无名的潮流再汹涌，也不能阻止一个人自由地去过更合于先贤教训、更契合平凡而崇高的伦理内涵的生活。我 只能说，拥有这样的一家人，是中国的荣

14 幸。而当他们离我们而去的时候，追思他们的所为所求，在怀念这个家族一脉传承的理念和故事的同时，又不禁为我们自身 的处境感到惭愧万分。

是的，也许每个人的心灵都敏感，都能感知社会的苦难；每个人的眼睛都锐利，都能发现自然的苦难。发现这些苦难，并把这些苦 难的真相散播于众，进而让有心为之的人，能‚起而行之‛，为缓解苦难、阻止困难、追求美好而赴汤蹈火，这是知识分子的重要责任之一。但是，又有多少人能够 像他们这样，以一种巨大的精神力量，抛却自私鄙陋，心系社会民生，为了这个国家的未来，以执着、坚韧和勇敢，在这个时代洪流滚滚向前、滔天巨浪随时可以吞 噬人的环境中，虽经九死其未悔，一直坚守自己的智慧，操守，和良心？多亏有了他们，才知道为拜物主义、拜金主义和发展主义毫无顾惜的中国，仍然葆有着权力、金钱、甚至死亡也难以消亡的明德至善。相信他们超前的思想、卓越的理念、执着的精神都会对中国有着极为长远的影响，也必将永远为世人所谨记，所传承。

与其望着睿智者的背影叹息，不如用心倾听一下他们的忠告、他们的呼声。不是吗？一个民族是否伟大，不仅在于出现了多少伟大的人，更在于这个民族是否懂得去珍惜这些伟大的人。孤独的先行者，唤醒了沉

15 睡的大多数吗？如果真正被这个家族的良心感动，那么，勇敢参与到对这个社会种种不良的拯救中来吧。

子女个个皆才俊

梁启超有9个子女，人人成才，各有所长：

梁思顺（令娴）（1893—1966），是梁启超的长女，生于广东新会，她自幼爱好诗词和音乐，从小梁启超就在家中教她读书，曾编有《艺蘅馆词选》。此书1908年初版。抗日战争前和1949年后多次再版，颇受读者欢迎。此书也是研究梁启超学术思想的重要资料。

梁思成（1901—1972），著名建筑学家，梁启超的长子，生于日本。他是第一个运用现代科学方法，对我国古建筑进行分析研究的学者，开拓了中国建筑史的研究道路。1937年完成了我国第一部《中国建筑史》，完成了他的‚中国建筑史要由中国人来写‛的夙愿，树起了中国建筑史研究的第一个里程碑。

1945年抗战胜利后，创办了清华大学建筑系。1948年当选为第一届中国科学院院士。解放后，他亲自领导并参加了国徽图案及人民英雄纪念碑的设计工作。十年*中受尽屈辱和折磨而含冤去世。

梁思永(1904—1954)，著名考古学家，梁启超的次子，生于澳门，1923年毕业于清华学校留美预备班，随后赴美国入哈佛大学研究院攻读考古学和人类学。1931年春参加河南安阳小屯和后冈的发掘，秋季参加山东历城（今章丘）龙山镇城子崖的第二次发掘。1934年出版了他主笔的《城子崖遗址发掘报告》，这是我国首次出版的大型田野考古报告集。1948年当选为第一届中国科学院院士。

梁思忠（1907—1932），梁启超的三子，生于日本，后毕业于美国弗吉尼亚陆军学院和西点军校，回国后任国民党十九路军炮兵校官，1932年患腹膜炎，因贻误治疗而去世，年仅25岁。

梁思庄（1908—1986），梁启超的次女，著名图书馆学家，生于日本，1926—1930年间就读于加拿大蒙特利尔麦基尔大学，获文学学士学位。1930—1931年就读于美国纽约的哥伦比亚大学图书馆学院，获图书馆学士学位。1980年当选为中国图书馆学会副理事长，北大图书馆的几十万种西文图书的目录都经她亲自或指导编制而成。

梁思达（1912—2001），梁启超的四子，长期从事经济学研究。生于日本，1935年毕业于南开大学经济系，后留校做研究生，于1937年毕业。抗战期间

17 在重庆中国银行总管理处任职。1949年在北京国务院外资企业局任职，后改为国家工商管理局。

梁思懿（1914—1988），梁启超的三女，主要从事社会活动，早年在燕京大学读书，初念医预班准备升入协和医学院学医，后为了参加革命转入历史系。她曾参加共产党的外围组织‚民族解放先锋队‛，是‚一二〃九‛运动中的学生骨干。后参加学生流亡队伍。1941年到美国学习美国历史。她先后在山东医学院、山东省妇联工作，后调到北京任中国红十字会对外联络部主任。为第六届全国政协委员。

梁思宁（1916—2006），梁启超的四女，生于上海，在南开大学读一年级时因日军轰炸学校而失学。1940年在五姨思懿影响下投奔新四军，她参加革命工作数十年。

梁思礼(1924— )，梁启超的五子，梁启超最小的孩子，著名火箭控制系统专家，1941年赴美留学，在普渡大学获学士学位，接着在辛辛那提大学获硕士和博士学位。1949年回国，参加国务院组织的‚十二年科学远景规划‛，负责起草运载火箭的长远规划。1987年他当选为国际宇航科学院院士。1993年当选为中国科学院院士，同年被选为第八届全国政协委员。1997年9月作为全国十名有突出贡献的老教授之一，获‚中

18 国老教授科教兴国贡献奖‛。

推荐第6篇：邱氏宗亲格言

邱氏宗亲格言

忠信和善，敬业有为，精诚团结，昌我中华。观天地气概，抒古今豪情，养胸怀大量，塑自身形象。（山东莒南 邱民亭首创 联系交流13954967579） 拜家普励后贤

邱氏始祖姜子牙，春秋时誉左丘明， 南朝邱迟文学家，全国名道邱处机， 明代邱福大将军，邱睿更高管礼部，近代诗人邱逢甲，邱椿博士留美德， 香港财团邱家儒，都为邱氏树风范， 邱氏族亲忠孝全，勤苦耕读代代传， 团结和睦永向前，祖望家昌几万年， 甲申我捐三千元，村碑铭志励后贤。 邱民亭诫子训

古来书香名门、达官显贵， 无一不是昌行修身、齐家、治国平天下，我邱家史无 先训，当于你我带头昌树： 家和家道昌，心齐心相印； 修身先健身，安康福乐深； 积善有余庆，百善孝当先； 忍任风雨过，云开月更明。 持家若勤俭，方可家大业大； 志当存高远，方可学成功成； 博览群书后，思可入云天外； 万物静观时，悟可透人世态。 重资财，足以寡情少义薄父母； 图虚名，足以欺人欺世欺自己； 贪酒场，足以费时损志伤身体； 恋美色，足以毁誉败家误前程。 纵有家财万贯，日食谁能过三餐； 纵有豪宅阁楼，夜眠谁能超八尺； 既曾羡慕别人，就该快挖掘自己； 既曾悔恨昨天，就该快完善今天。 事不三思终有败，人能百忍自无忧； 男儿与遂平生愿，守正安分苦励心； 奉祖宗清白二字，教儿女读写两勤； 从政为官廉作先，为民兴业苦在前。

管住自己的手，不该拿的一拂袖坚决不拿； 管住自己的口，不该说的一咬牙闭口不言； 管住自己的腿，不该去的一跺脚立地止步； 管住自己的脑，不该昏的一反思立刻清明。 读学时间总太少，终生不懈拼搏都难出人头地； 开车谨慎怕不够，终生小心守规都难确保平安； 做人修养要慎独，坚持日省其身都难守全名节； 做事图腾要慎终，坚持龙头凤尾都难功果垂成。 此诫子训文，要世代相传，儿孙后辈当以此自警、自励、自勉、自强，务必要庄敬自拓、平安发展、辉煌人生。后辈倘因轻浮放荡、游手好闲，而致 毁业败家，或因贪黄赌毒、违法犯纪，而致辱没 邱家芳名，生不是邱家人子，所有家人永远唾弃， 死不算邱家鬼魂，所有家祀不得祭拜。万世永铭！

（共534字，83个标点，其中引言40字，尾言110字） 教世118字

能立业济世曰功，能教益后人曰名，有学问曰富，知廉耻曰贵，是谓功名富贵。无为曰道，无欲曰德，无鄙陋之习曰文，无暧昧之为曰章，是谓道德文章。有功名富贵固佳，无道德文章则俗。天下好事皆缘于轻利，世间乐趣皆逊于读书，所以轻利一念，好学一生，万事通顺心理，为圣为贤、享乐养年以此为基。(邱民亭教世118字）

推荐第7篇：浅谈裴氏家族

浅谈裴氏家族

在中华民族的诸多姓氏中，无论是以《百家姓》还是以人口多少来论，在排列上裴氏都不能算是一个大姓，但在西汉以后的二千多年历史中，裴氏家族中所产生的历史名人数量之多却非他姓家族可比，从这个意义上说，裴氏就不能不算是个大姓了。

裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族。裴氏家族“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林。”其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。千余年来，裴氏家族将相接武，代有伟人，确实是中外历史上的一大奇观。

一、天下无二裴

裴姓，中华姓氏之一，在《百家姓》中排第197位。裴氏出自有熊氏，风姓，以中华民族的人文始祖黄帝为远古始祖，为嬴秦始祖非子之后，非子的支孙封（左非右邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，裴柏村是海内外裴氏的发源地，故有“族人遍九州，天下无二裴”之说。

闻喜裴氏，是闻名天下的中华望族，是名副其实的宰相门第。历代所修的县志、州志、府志、省志中，裴氏名人几乎占了乡贤录中四分之一强的条目，由此可见其家族英才之盛，德业文章之隆。千年兴旺之族，宰相频出一望，功在中华盛世，史书犹沁余芳。这样的望族，这样的门第，其背后有很深的思想内涵和文化内涵。穿透千年风云，穿透历代名相，我们可以看到裴氏家族是儒家标榜的“修身、治国、平天下”典范。

一代伟人毛泽东1958年曾告诉时任山西省委书记的陶鲁笳：中国出宰相最多的就是你治下的闻喜县（裴姓）。裴度是唐朝的宰相，也是闻喜人。裴氏家族千年荣显，是历史上最有名的家族。胡耀邦曾说：研究中国的人才学，不能不研究裴氏家族。

在山西运城闻喜县裴柏村，村口的墙上赫然写着斗大的3个字：“宰相村”，另一边也是大大的5个字：“天下无二裴”，字有1.5米见方，气势非凡。这都是著名书法家董寿平先生书写的。两排字中间书写着顾炎武的《裴村记》。裴柏村是有亮出这么大阵势的底气的，裴柏村的裴氏家族历史上出过59位宰相、59位大将军以及3000多名政治、军事、经济、文化等诸多领域的卓越贡献者，列入正史的裴氏子孙达600多人。

二、裴氏家族的崛起

汉景帝时，裴盖公，时任执掌上林苑、兼管皇家财物和

铸钱的水衡都尉一职。虽说职位并不高，却开始了裴氏家族登上中国历史舞台的新局面。自此，裴氏家族在这个舞台扮演了重要角色，创造出裴氏家族光辉而灿烂的历史。

裴氏家族自汉开始登上政治舞台，由于涉及政治、军事、社会、科学及自然科学的人才颇多。代表人物有：秀、楷、宪、开、元略、苞、骑、恒、敏、松之、子野、叔业、邃、方明、之高、畿、忌、骏、子烈、宣、询、良、子通、伯茂、佗、让之、诹之、果、谒之、孝仁、宽、汉、尼、鸿、侠、文举、芬之、植、约、炯、堪、粲、衍、政等等，数不胜数。真如群星灿烂，令人目不暇接。因而在近四百年的“你方唱罢我登场”，国家分裂，频繁地改朝换代，战争连年不断的历史舞台上，裴氏家族扮演着重要角色，发挥着重要作用，积累了丰富的从政经验，到了南北朝后期已发展成为号称“冠盖三河”的著名的士大夫家族了。为隋唐时期走向鼎盛打下了坚实的基础。

南北朝后期，河东裴氏有诸多家族活跃在北方，而南方相对要少得多。北周时，活跃在南方政坛的裴氏精英纷纷北归，与北方的裴氏家族组成了一股不可忽视的力量。为隋王朝的建立、一统、以及尔后的治理、巩固政权提供了政治、军事等各方面的人才，实现国家第二次大统一的局面。

总之，以这些杰出人才为代表的裴氏家族，参与了隋建立、统

一、治理国家、巩固政权的整个过程，为使自己在唐走向鼎盛进行了一场出色的预演。

三、裴氏家族的鼎盛

裴柏村之所以成为“宰相村”，主要是在唐朝形成的。据《裴氏世谱》记载，在李氏统治唐朝的200多年间，裴氏家族先后出过宰相34人，中书侍郎4人，尚书38人，侍郎27人，常侍4人，御史9人，使21人，大将军31人，皇后、太子妃、王妃7人，驸马18人。所以有“无裴不成唐”的说法。

裴氏家族首先进入唐朝宰相行列的是裴寂和裴矩。裴寂鼎助李渊太原起兵，裴矩在窦建德失败后，奉国玺以山东之地归唐，奠定了他们在唐初的政治地位。其他著名的宰相还有为唐献身的裴炎、裴居道，平定突厥的裴行俭，御书褒奖的裴光庭，鼎新漕运的裴耀卿，慧眼识人的裴垍，中兴元和的裴度等。裴氏家族的兴盛使得李唐王室不得不倚重它来巩固自己的统治，于是，联姻就成了最好的办法。在唐初高祖时，宰相裴寂就把自己的女儿嫁与高祖的儿子赵王李元景为妃，他的儿子裴律师又娶高祖的女儿临海公主为妻；宰相裴居道的女儿嫁唐中宗，被封为孝敬皇后。在唐王室中，有多位公主，特别是唐玄宗把自己的6个女儿都嫁入了裴门。而玄宗的宠妃杨玉环的姐姐虢国夫人也是裴门的媳妇。今天，依然耸立在裴柏村裴氏碑馆中的唐代裴氏家谱碑，仍然在无声地诉说着裴氏家族在唐王朝的辉煌。

唐代的裴氏家族在许多领域都做出了重要贡献，出现了一大批如政治家裴宽、裴伷先、裴敦复，文学家裴说、裴迪，

书法家裴漼，音乐家裴知古、裴兴奴，史学家裴光庭等著名人物。唐代小说家裴铏著《传奇》一书，首先提出的“传奇”这个专有名词，以后发展成为一种新兴的小说文体，且愈来愈富有生命力，深得世人喜爱。仅从自张九龄到李商隐等名师大家的100多首赠答诗中就可以看出当时裴氏的才干和辉煌。其中，诗仙李白就写有13首，诗圣杜甫也写有10首。就连皇帝也为裴氏赠诗，如唐玄宗给裴宽赠诗曰：“德比岱云布，心如晋水清。”柳宗元、韩愈等46人为裴氏撰写的碑文、墓志、记序等50篇，骆宾王、刘禹锡等为裴氏撰写的表启36篇，也从一个侧面反映了裴氏家族在唐代的鼎盛局面。

裴氏家族在政治上的衰落是从唐朝末年开始的。特别是朱全忠在建立后梁政权过程中制造了骇人听闻的“白马之祸”惨案，裴氏共有114名大小官吏或被杀，或被贬，使这个从裴柏村走出的世族名门遭受到沉重打击。唐朝之后的五代战乱不断，逆境中的裴氏家族仍然走出了后梁宰相裴迪、后晋宰相裴皞。

四、裴氏家族经久兴隆的原因

翻阅厚厚的两卷《裴氏世谱〃列传》，从汉到清，近200人的传记，每一个人都在中国历史上做出了一定的贡献，要记述完他们的业绩，恐怕得写一部巨著。

裴氏家族自魏晋以来辉煌1900多年的史实，给人们提供了一份家族健康发展的标本。追溯裴氏家族经久兴隆的原

因，明末清初思想家顾炎武总结了3条，即联姻、世袭与自强不息。

裴氏家族历史上共出过驸马、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人。由联姻、世袭所结成的封建裙带关系，这无疑是促成裴氏人物显露头角的优越条件，但并不是主要原因。对于公侯将相数以千计的裴氏家族来说，起决定作用的原因在于他们重视教育，自强不息，顽强拼搏。

“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。在《裴氏世谱》的《列传》、《列女传》中，我们看到了这样几个例子：裴炎在弘文馆就读时，“每逢休假，他生或出游，炎读书不废。”裴休“童时与兄俦、弟俅偕隐济源别墅，昼讲经，夜著书，终年不出户”。而裴植的母亲夏侯氏管教子女，“小有罪过，必束带伏阁，经

五、三日乃引见之，督以严训。”正是由于裴氏子弟的勤奋好学与家人的严格管教，才使裴氏“将相蝉联出，公侯奕叶长”。

另外，裴氏家族还通过灌输“忠君报国，光宗耀祖”的思想，给子孙以潜移默化的教育。我们从《裴氏世谱》中绘制的“裴氏祖庙”图中可以看出，他们在祖庙的门口立有“气众山河”、“忠孚华夏”两个牌坊，在牌坊里立有世系碑、宰相碑、状元碑三块石碑。他们把裴门子弟中功高德彰者的列传、优秀的诗赋文章、皇帝下的诏命、历代名人为裴氏写的

赠答诗、墓志、碑文、表启等录入《裴氏世谱》，以此来教育和激励裴门后人。裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。改革开放以来，村里考上大学的有60多人。

裴氏为千年荣显望族作为一种独特的历史文化现象，两千余年来，裴氏家族的兴隆与辉煌，引发着人们的深思。 7

推荐第8篇：彭氏家族家规

家规

王法者量轻重以惩之或去其名而存系或留其名而去派示隐黜也其妻之宣者云娶字而留姓氏存厚道也是世表所係甚大故书法极义例之严云

一忠孝贞节三所係毕书以示臣道子道妻道为永世之劝

一家规所以整齐行检约束人心故条例森严法戒周密俾子孙循循日就矩度毋负家训毋忝

祖德云

一为善莫大於孝友仁厚子姓果有孝亲敬长施财恤乏這是成人之美本族值得表扬

一为恶莫大於不孝不弟果有子不顧养且姿欧辱至父母愤激或口诉或笔呈干部当庭扑之责令悛改

一为恶莫大于奸盗各团有犯奸者即送当地政府处理法办

一本宗有各支未与修及客外生子未报名入谱者后日重修必要补出前修谱银方许载入且小宗务要审实的报毋糊涂以伪为真此係谱牒紧要查出有伪小宗以坐赋论重罚一祠堂以妥先灵祀典之分合伦纪之秩序咸属焉故图祠堂俾子孙瞻仰永考思焉

一以上修陈无非约束子姓作好人行好事丕振家聲无忝祖德共成忠厚之风

推荐第9篇：宫氏家族 姓名

给姓宫的小孩起个好名字吧

宫磊 宫润玲 宫润玲 宫国宇 宫茗玥 宫主 宫主 宫铭玥 宫铭阳 宫苗苗 宫元卿 宫元氢 宫在娜 宫婉琪 宫格格 宫阁阁 宫鸽鸽 宫鸽鸽 宫歌歌 宫齐慊 宫海宁 宫润玲 宫睿 宫恒 宫素英 宫子茜 宫子淇 宫子茜 宫雪洋 宫子茜 宫睿 宫铭尉 宫国城 宫勇勇 宫勇勇 宫耗瀚 宫敖 宫傲 宫昕成 宫臣 宫同霞 宫慈 宫关 宫听宸 宫佑成 宫臣 宫健博 宫鑫瑛 宫婉祺 宫婉棋 宫婉旗 宫战志 宫婉琦 宫婉淇 宫永刚 宫瑞希 宫彩红 宫皓玥 宫一丹 宫磬玥 宫铭洋 宫馨然 宫歆然 宫夏 宫玥彤 宫文君 宫杰 宫庆 宫宇轩 宫雨轩 宫丫 宫素英 宫名 宫玉翠 宫维艳 宫景童 宫云阔 宫睿泽 宫雪峰 宫安 宫众 宫鞍 宫茂洋 宫轩梓 宫梓轩 宫延芬 宫瑜 宫德隆 宫锡庆 宫沪生 宫欣雨 宫旋凯 宫祥福 宫保玉 宫政 宫雄斌 宫晓伟 宫亚萍 宫德远 宫宝迪 宫秀萍 宫玉波 宫雨彤 宫亮旭 宫若涵 宫良旭 宫雨程 宫与程 宫凡骊 宫瑶 宫圆圆 宫遥远 宫瑗尹 宫诗雅 宫鑫艳 宫诗媛 宫诗雅 宫蒲江 宫蒲广 宫蒲光 宫媛媛 宫嘉缨 宫菁兰 宫菁 宫菁雅 宫菁菁 宫晶晶 宫靖 宫靖 宫逸尘 宫恺抿 宫恺敏 宫嘉 宫语悦 宫兆君 宫兆宏 宫夫申 宫玉铭 宫玉荷 宫世强 宫璋 宫博超 宫铭萱 宫铭泽 宫晓霞 宫晓霞 宫才沂 宫庆伟 宫晓霞 宫若馨 宫怿 宫翊聍 宫若薰 宫若潇 宫翊聍 宫逸君 宫翊鐘 宫傲 宫芮薰 宫爱文 宫新坪 宫婉宜 宫嘉瑶 宫伟 宫殿贵 宫翔宇 宫雨桐 宫敏珠 宫蕊 宫梦晴 宫贤彬 宫熙 宫贤志 宫炜 宫照萱 宫嘉 宫文静 宫语悦 宫嘉忆 宫鼎轩 宫政屏 宫岑哲 宫鼎轩 宫炜轩 宫炜峰 宫润玲 宫敏姝 宫睿 宫婧 宫静 宫晶 宫京 宫敬 宫睛 宫锦 宫妗 宫瑾 宫景 宫靖 宫靓 宫竟 宫镜 宫军玲 宫旭鹏 宫文慧 宫嘉辰 宫千照 宫凤 宫宏宇 宫家远 宫兢 宫睿 宫睿 宫力勇 宫兢 宫业维 宫御炫 宫嘉辰 宫秀玲 宫嘉忆 宫铭 宫振 宫良宏 宫金玉 宫鑫 宫梓函 宫秀敏 宫秀敏 宫健鑫 宫兢 宫续鹏 宫旭鹏 宫旭朋 宫旭鹏 宫百琦 宫金彤 宫旭晨 宫雪晨 宫浩原 宫金彤 宫畅 宫文妮 宫兆雪 宫永喜 宫文妮 宫星晨 宫星辰 宫秀娟 宫敏 宫春香 宫敏 宫敏 宫庆一 宫庆鏊 宫庆双 宫庆铠 宫庆翱 宫庆曙 宫庆丰 宫华 宫树本 宫伟 宫黎霞 宫宏举 宫宏宇 宫宏举 宫金玉 宫永刚 宫辰 宫绍强 宫绍强 宫静 宫赫 宫赫 宫仕程 宫辰 宫识程 宫玺程 宫辰程 宫可程 宫一程 宫玉程 宫艺瑞 宫瑞聪 宫琦帅 宫琦程 宫红军 宫彩程 宫彩馨 宫彩宝 宫科源 宫笑妍 宫笑芽 宫笑妍 宫云峰 宫云峰 宫晓妍 宫晓颜 宫晓芽 宫小妍 宫小芽 宫笑颜 宫笑颜 宫小炎 宫笑颜 宫晓炎 宫笑炎 宫雨炎 宫城 宫城城 宫境 宫子正 宫中龙 宫敏 宫宏宇 宫巨迁 宫凌峰 宫灵峰 宫茜茜 宫宏宇 宫京华 宫禹晗 宫滢 宫彦熙 宫金华 宫玉秀 宫禹晗 宫玉秀 宫秀丽 宫国旭 宫煦 宫禹 宫晔 宫博 宫琪 宫艾 宫睿 宫玥 宫嘉雯 宫灵凤 宫建华 宫姝晗 宫曦璇 宫婧 宫烨 宫诺 宫玉涵 宫忻 宫昕 宫玉沁 宫玉函 宫宸 宫琦 宫琰 宫妍 宫斐 宫渤 宫韶涵 宫臻 宫炜 宫垚 宫韶冉 宫珩 宫心冉 宫恒 宫鑫冉 宫冰洁 宫焱 宫韶蓉 宫韶涵 宫韶华 宫卓 宫一一 宫利平宫志伟 宫怡航 宫鸿飞 宫振翠 宫胤 宫任 宫新坪 宫鸿楠 宫俊静 宫睿浛 宫亚萍 宫亚芳 宫茜茜 宫菊英 宫华 宫洪波 宫相荣 宫宇 宫英帝 宫毅 宫嘉婕 宫秀翠 宫湘越 宫本森 宫睿 宫亮 宫兢 宫浩翔 宫铭尉 宫菲 宫智美 宫智美 宫菲 宫智慧 宫菲 宫莉莉 宫丽丽 宫莉莉 宫琪 宫姗鸽 宫昊 宫政 宫子俊 宫哲俊 宫哲俊 宫佳豪 宫嘉豪 宫熙媛 宫政 宫峥 宫诤 宫卓杨 宫诤 宫骉 宫骉 宫骉 宫征 宫铮 宫诤 宫筝 宫信 宫大政 宫正正 宫正政 宫善明 宫卓杨 宫宏宇 宫崇德 宫崇德 宫宏宇 宫毅 宫月 宫奇君 宫昌昊 宫丽平宫雨萌 宫淳鑫 宫翔蕴 宫翔懿 宫昊丰 宫昊磊 宫昊峄 宫昊楠 宫昊宇 宫昊哲 宫德安 宫创哲 宫淳昊 宫创楠 宫创辉 宫昊鑫 宫鑫哲 宫鑫楠 宫鑫承 宫承战 宫林竣 宫翔竣 宫竣泽 宫竣哲 宫竣楠 宫竣翔 宫竣男 宫竣禹 宫韶彤 宫长华 宫长画 宫懿格 宫政 宫浦力 宫科锐 宫静锐 宫科安 宫科毅 宫静飞 宫静磊 宫宏宇 宫雪松 宫静 宫静 宫晶 宫子轩 宫子轩 宫振 宫月明 宫慧丽 宫振英 宫剑 宫颖 宫晓华 宫爱美 宫爱美 宫爱美 宫爱美 宫爱美 宫爱美 宫爱美 宫鹏 宫司媛 宫弘 宫大刚 宫宏宇 宫明远 宫宏宇 宫本胜 宫美龄 宫雅丽 宫逸军 宫玉兰 宫逸秋 宫逸盈 宫逸春 宫逸君 宫婉婷 宫婉婷 宫宇辰 宫梓博 宫玺程 宫巾宸 宫大江 宫千紫 宫上尧 宫伟业 宫小茹 宫绮鸽 宫子俊 宫孜名 宫孜明 宫孜俊 宫娃 宫涛 宫涛 宫涛 宫畅 宫德娃 宫延 宫岩 宫延 宫洪基 宫豪 宫秀娟 宫良宏 宫瑞麒 宫瑞麒 宫慧聪 宫子健 宫兆敏 宫卫东 宫政 宫正 宫敏 宫华 宫华 宫珂 宫俊秀 宫津秀 宫玉青 宫岩 宫启航 宫华 宫藤葛 宫宇轩 宫英慧 宫宇轩 宫宇轩 宫子杰 宫春霞 宫灵美 宫玲 宫大刚 宫大刚 宫济轩 宫济轩 宫子轩 宫和轩 宫体轩 宫昭轩 宫字轩 宫美惠 宫体轩 宫麒轩 宫玉玺 宫子航 宫永青 宫颖 宫彩云 宫明皓 宫翔宇 宫主 宫彩华 宫国华 宫铭阳 宫昊 宫岩 宫梓喜 宫若菲 宫梓禧 宫梓冯 宫闫发 宫政勇 宫丽雅 宫崇勇 宫伟 宫伊丞 宫伊咏 宫伊行 宫治峰 宫一凡 宫治峰 宫世佳 宫成丞 宫健 宫僭 宫晓农 宫静 宫雨涵 宫俊宝 宫语凡 宫静徽 宫静徽 宫静萱 宫紫凝 宫奕婷 宫雨珊 宫旭东 宫晓峰 宫一鸣 宫讯 宫彩华 宫巍嘉 宫学伦 宫艳秋 宫慧贞 宫玉萍 宫玉萍 宫伟伟 宫子汝 宫娩婷 宫雪娇 宫汝静 宫玫 宫小晓 宫小小 宫爽 宫畅 宫国斌 宫卫东 宫卫东 宫政 宫政 宫雪 宫再宝 宫政 宫国斌 宫政 宫子青 宫晓霞 宫淑杰 宫淑杰 宫静怡 宫金玉 宫静微 宫悦宁 宫悦宁 宫芯蕊 宫静宜 宫潞洁 宫语凡 宫娅楠 宫汶佩 宫一方 宫宇 宫盛轩 宫羽轩 宫晶晶 宫羽彤 宫雨彤 宫雨桐 宫圣超 宫彦成 宫宇寒 宫正旋 宫元壮 宫寅 宫元旺 宫健壮 宫翰林 宫元民 宫元霸 宫元龙 宫元放 宫元择 宫元涛 宫元芳 宫元振 宫元祥 宫一 宫元敬 宫子敬 宫一振 宫一飞 宫婷 宫停 宫伟汝 宫春刚 宫悦宁 宫欣远 宫若蓓 宫奕婷 宫梦蕾 宫程慧 宫主 宫瑞琪 宫俊宝 宫悦晴 宫悦婷 宫梦婷 宫忆南 宫静悦 宫语凡 宫馨婷 宫芯婷 宫欣婷 宫星婷 宫鑫婷 宫芯蕊 宫传蕊 宫可馨 宫谨佳 宫婧琦 宫悦婷 宫悦涵 宫悦悦 宫悦蕾 宫若菲 宫怡妃 宫悦婷 宫雨妃 宫嘉仪 宫怡妃 宫韵涵 宫惠苓 宫悦苓 宫玲雪 宫强 宫惠霏 宫惠枫 宫韵淇 宫泺婷 宫邻惠 宫雪娇 宫雪娇 宫雪娇 宫一力 宫一力 宫一力 宫瑞雪 宫瑞雪 宫百一 宫百霖 宫百琪 宫百祥 宫可鑫 宫百哲 宫家鑫 宫德志 宫可馨 宫艳丽 宫雨杉 宫雨杉 宫惠枫 宫若菲 宫向峰 宫育汝 宫若雨 宫若娇 宫惠慈 宫兆新 宫彩华 宫绍杰 宫海源 宫绍东 宫海东 宫绍芝 宫润玲 宫雨澄 宫铭 宫卫国 宫维国 宫维国 宫岭 宫羽迪 宫殿 宫贺明 宫成丞 宫治峰 宫智峰 宫治峰 宫蕾 宫玲雪 宫建军 宫成海 宫彩红 宫靖昱 宫凌珊 宫靖茹 宫银珠 宫晟伦 宫晟航 宫靖雨 宫晟津 宫培伦 宫银杏 宫雨杉 宫怡帆 宫若雨 宫靖茹 宫雨燕 宫丽娇 宫丽娇 宫宇轩 宫建伟 宫清春 宫铭俊 宫泽 宫子鹳 宫平宫建伟 宫丽娇 宫毅 宫翔翱 宫创轩 宫创纬 宫皓峄 宫翔昀 宫翔俊 宫峻男 宫伟皓 宫伟皓 宫海波 宫海波 宫金成 宫金成 宫炜然 宫佳慧 宫伟今 宫悦绮 宫炜然 宫炜然 宫成华 宫炜然 宫傲昆 宫翔钰 宫翔锐 宫铭遥 宫铭悦 宫溢钒 宫在先 宫傲 宫弘轩 宫锦轩 宫福轩 宫锦轩 宫子轩 宫明汝 宫子茜 宫又文 宫朋 宫鹏 宫召玲 宫政旭 宫召玲 宫之宇 宫子林 宫宇泽 宫在涛 宫立胜 宫丽 宫卓 宫棚邺 宫鹏辉 宫照华 宫德安 宫铭涵 宫云杰 宫鹏 宫朋 宫政旭 宫鹏 宫嘉琦 宫润玲 宫伟斌 宫韬 宫玲 宫晓刚 宫御釜 宫红娟 宫媛媛 宫媛媛 宫媛媛 宫媛媛 宫秀娟 宫炜然 宫嘉灏 宫炜然 宫一鹂 宫炜然 宫炜然 宫炜然 宫炜然 宫炜然 宫炜然 宫炜然 宫成华 宫炜然 宫雪 宫楠楠 宫楠楠 宫鲁娜 宫鲁娜 宫鲁娜 宫新然 宫欣然 宫新然 宫然 宫傲然 宫伟艳 宫逸轩 宫毅轩 宫玮轩 宫廷轩 宫志轩 宫锦轩 宫炜轩 宫伟轩 宫梓轩 宫哲轩 宫纬轩 宫梓轩 宫玮轩 宫恩福 宫羽童 宫绍东 宫丽娟 宫绍芝 宫昊媪 宫昊茜 宫在成 宫丽红 宫铭鑫 宫思涵 宫浩伟 宫兆前 宫晨 宫钰桐 宫兆前 宫宁 宫勋 宫睿 宫帅 宫泉洪 宫月芳 宫百鸣 宫明洋 宫城 宫成 宫诚 宫硕 宫俊文 宫庆丽 宫俊昌 宫宪宇 宫凯杰 宫诗冉 宫诗然 宫昱涵 宫汶淇 宫雪梅 宫思涵 宫诗然 宫迪 宫语蔚 宫刘安 宫志远 宫卓铭 宫熙皓 宫一冉 宫秸辰 宫秸瑞 宫牟瑞 宫牧瑞 宫穷屋 宫椿梅 宫滕升 宫可辉 宫可璋 宫彩璋 宫玉琴 宫玉芹 宫玉芹 宫媛媛 宫承水 宫杜若 宫玉彦 宫云峰 宫云峰 宫云峰 宫杜若 宫伟 宫榕 宫嘉励 宫三贵 宫三贵 宫夏柏 宫凯杰 宫喜 宫汝芸 宫丽苑 宫玉杰 宫中慧 宫振贺 宫中慧 宫振贺 宫德强 宫海岩 宫子汝 宫钰汝 宫燕杰 宫燕杰 宫燕杰 宫燕洁 宫雁杰 宫雁洁 宫妍洁 宫延杰 宫延洁 宫燕捷 宫琰杰 宫哓 宫洪波 宫晓 宫德梅 宫兆红 宫三贵 宫双贵 宫兆红 宫学利 宫江月 宫维莉 宫汝俊 宫洪霞 宫小玉 宫嘉泽 宫亚男 宫华 宫现盟 宫亚男 宫靖舒 宫一哲 宫德 宫占美 宫明 宫婉清 宫振 宫婉清 宫振 宫云溪 宫韵轩 宫韵儿 宫昀儿 宫云希 宫云兮 宫云熙 宫云熹 宫蕴之 宫昀熹 宫昀轩 宫昀萱 宫云萱 宫昀萱 宫韫萱 宫允儿 宫芸熙 宫云坤 宫昀烜 宫筠儿 宫筠萱 宫昀萱 宫筠希 宫云希 宫云扬 宫云舒 宫筠舒 宫昀舒 宫云舒 宫筠舒 宫筠筑 宫筠之 宫筠芝 宫宫 宫铠丽 宫铠旋 宫倩雯 宫倩雯 宫鹏 宫德 宫敬 宫云汉 宫云天 宫云田 宫云依 宫云衣 宫云柏 宫云婴 宫云雅 宫云宗 宫云榭 宫云甫 宫云迩 宫昀天 宫茗 宫明 宫昀儿 宫昀然 宫昀冉 宫鸣 宫云冉 宫名 宫昀斯 宫昀思 宫昀丝 宫昀庭 宫昀桥 宫云桥 宫云翘 宫云乔 宫云巧 宫昀巧 宫昀 宫之昀 宫芷昀 宫榕 宫云帆 宫云凡 宫昀凡 宫云蕃 宫云罗 宫云裳 宫云洋 宫昀儿 宫云轩 宫云杉 宫云衫 宫云舟 宫云洲 宫云商 宫领 宫岭 宫兴元 宫兴园 宫道成 宫庆云 宫亚妮 宫笠钧 宫欣言 宫倩倩 宫育乐 宫艺佳 宫铭聪 宫铭聪 宫嘉雯 宫梦临 宫铭聪 宫瑞阳 宫雪松 宫靖崴 宫传军 宫兆英 宫少英 宫艺珊 宫艺珊 宫险峰 宫苏军 宫云凡 宫昀帆 宫昀轩 宫云轩 宫晨 宫奕晨 宫依晨 宫晨格 宫云析 宫云矽 宫云恩 宫云翕 宫云旭 宫云戌 宫云顼 宫云碹 宫云宵 宫云崤 宫云昔 宫云儇 宫云谖 宫云兮 宫云蒽 宫云昊 宫云朵 宫云一 宫云弋 宫云漪 宫云衣 宫云勖 宫云洁 宫云哲 宫文青 宫金玉 宫敏 宫千博 宫千博 宫敏 宫明成 宫棚邺 宫棚译 宫棚怀 宫翔译 宫皓瀚 宫懿格 宫懿峰 宫听育 宫懿育 宫瑜婧 宫皓瀚 宫翔译 宫鹏辉 宫平宫莉 宫君英 宫鸣 宫名鸣 宫名 宫鸣 宫杰 宫延华 宫中杰 宫千博 宫树森 宫思淼 宫思淼 宫诗淼 宫诗淼 宫继平宫继平宫炜然 宫梧瑟 宫娟 宫宁夏 宫冬梅 宫东梅 宫瑜 宫清竹 宫韵琳 宫睿音 宫睿音 宫文静 宫瑞阳 宫萍 宫显峰 宫显峰 宫建钢 宫剑青 宫华峰 宫铎纶 宫剑青 宫启罡 宫鑫 宫鑫鑫 宫晓霞 宫海波 宫一冉 宫举基 宫铭鼎 宫晨宣 宫鑫鑫 宫晓霞 宫小义 宫晓光 宫晓光 宫萍 宫显峰 宫德未 宫清礼 宫妍 宫泽阳 宫岩 宫妍 宫亮 宫妍 宫文君 宫妍 宫妍 宫文君 宫筱晨 宫沛婷 宫子淇 宫佳雯 宫长明 宫长明 宫长明 宫建宁 宫国萍 宫成臻 宫莱 宫润莱 宫运莱 宫晓伟 宫洪波 宫丽燕 宫丽艳 宫哲睿 宫瑞娟 宫云天 宫云添 宫晨旭 宫长明 宫舒予 宫建宁 宫淑嵛 宫玲雪 宫淑予 宫淑慧 宫鳞 宫麟 宫粼 宫以同 宫健 宫华生 宫章卿 宫粼粼 宫紫织 宫贤芳 宫晓 宫慧敏 宫慧敏 宫慧敏 宫盛财 宫丽红 宫炜然 宫萍 宫青云 宫月杰 宫月杰 宫月杰 宫月洁 宫月婕 宫月桀 宫月颉 宫月秸 宫月楷 宫曰洁 宫曰杰 宫悦洁 宫悦杰 宫悦杰 宫悦杰 宫悦杰 宫刖杰 宫刖杰 宫栎杰 宫悦 宫悦 宫悦 宫莉惠 宫佳丽 宫玲雪 宫艳 宫昊 宫杰 宫杰 宫桂娟 宫德宏 宫伟斌 宫铭 宫高骄 宫德宏 宫玥 宫萍 宫贤芳 宫钰 宫铭 宫允沚 宫乙帆 宫一帆 宫升忠 宫升中 宫萍 宫嫒 宫嫱 宫萍 宫政平宫禾酝 宫善梅 宫政平宫贺 宫敬 宫杰 宫蕾 宫钰超 宫博文 宫雨辰 宫雨辰 宫宇轩 宫伟轩 宫文静 宫晓峰 宫晓峰 宫萍 宫兆宏 宫兆萃 宫吕口 宫云轩 宫云萱 宫云蓉 宫云恬 宫庆武 宫臻良 宫高骄 宫金成 宫金成 宫佳琦 宫佳琦 宫萍 宫嘉琦 宫子玄 宫裕轩 宫裕轩 宫伟轩 宫玉轩 宫毓轩 宫钰轩 宫延杰 宫宇轩 宫育轩 宫梓轩 宫钥轩 宫玥轩 宫亦轩 宫霆轩 宫颖轩 宫铂轩 宫睿轩 宫锐轩 宫锦轩 宫謦轩 宫庆轩 宫裕轩 宫钰轩 宫萍 宫志强 宫龙飞 宫颜 宫颜 宫丽心 宫子健 宫健子 宫彩宸 宫夕宸 宫彩馨 宫若惜 宫主 宫祖 宫乐成 宫萍 宫海红 宫翰林 宫凡凯 宫玉焱 宫红霞 宫麟 宫国宇 宫志刚 宫志纲 宫小芳 宫小芳 宫晓峰 宫晓菁 宫一晨 宫一辰 宫依晨 宫依辰 宫则行 宫则行 宫全峰 宫文静 宫本梅 宫超 宫琳琳 宫琳琳 宫明玮 宫艺珊 宫元军 宫明洋 宫明睿 宫欣 宫维岩 宫志传 宫婷婷 宫浩成 宫俊 宫艳娜 宫丽丽 宫照凤 宫书博 宫东风 宫钰钊 宫书博 宫书博 宫嫒嫒 宫源源 宫源嫒 宫萍 宫春青 宫嘉励 宫保连 宫悦昕 宫玮宽 宫瑗 宫娃 宫奇睿 宫琦睿 宫启睿 宫泽程 宫博涵 宫一曼 宫雅萱 宫筱轩 宫娜娜 宫玥 宫静 宫诺 宫毅轩 宫弈轩 宫懿轩 宫镒轩 宫奕轩 宫瑗 宫海岩 宫彤雨 宫长华 宫亦轩 宫益轩 宫义轩 宫玮轩 宫延 宫纬轩 宫宛彤 宫岩 宫乐轩 宫嵘轩 宫雨彤 宫礽轩 宫轩 宫小宝 宫小轩 宫筱轩 宫笑轩 宫孝轩 宫啸轩 宫谐轩 宫廖轩 宫武轩 宫雅轩 宫昭轩 宫名轩 宫体轩 宫锑轩 宫儒轩 宫如轩 宫汝轩 宫未轩 宫语轩 宫玮轩 宫瑾轩 宫哲轩 宫谨轩 宫锦轩 宫懿轩 宫瑞轩 宫睿轩 宫仁轩 宫体儒 宫家轩 宫致轩 宫齐轩 宫道轩 宫佑轩 宫伟轩 宫伟 宫伟轩 宫娜 宫宇轩 宫宇轩 宫奎成 宫羽 宫健博 宫羽 宫玉芝 宫一鸣 宫传军 宫阅杰 宫阅杰 宫阅洁 宫悦杰 宫悦杰 宫悦洁 宫悦婕 宫曰桀 宫悦桀 宫悦洁 宫悦杰 宫悦杰 宫洁月 宫乐洁 宫乐杰 宫钥洁 宫钥杰 宫栎洁 宫樾洁 宫月杰 宫悦楷 宫悦杰 宫冬粉 宫萍 宫越杰 宫越洁 宫欣 宫博闻 宫震华 宫晓园 宫海霞 宫阜爵 宫海霞 宫佳语 宫力文 宫闻轩 宫瑞娟 宫慧贞 宫炜然 宫炜然 宫文幻 宫海霞 宫颐琳 宫海燕 宫本帅 宫萍 宫洪乙 宫一震 宫洪巍 宫洪伟 宫洪飞 宫洪博 宫洪一 宫洪宇 宫洪图 宫洪伟 宫洪巍 宫洪宇 宫洪伟 宫宇轩 宫阜睿 宫阜瑞 宫琳琳 宫欣玥 宫欣钇 宫欣俞 宫欣沂 宫昕沂 宫建强 宫平宫俊影 宫萍 宫萍 宫巧焕 宫一骉 宫钰栋 宫丽丽 宫丽丽 宫一鹂 宫刚峰 宫焙耀 宫俊萍 宫俊萍 宫俊萍 宫俊萍 宫语蔚 宫辰 宫立星 宫利星 宫立星 宫航 宫哲 宫达 宫达 宫彩霞 宫彩霞 宫达 宫达 宫圆 宫昌兴 宫健博 宫兆伟 宫丽芝 宫凯杰 宫婷婷 宫雪茹 宫英竣 宫英竣 宫英竣 宫培钧 宫兆伟 宫英竣 宫雪茹 宫洁 宫洁 宫悦 宫小鱼 宫宇宙 宫宇宙 宫宝守 宫官宦 宫兆伟 宫宜官 宫官酆 宫忠臣 宫中臣 宫霆 宫宇 宫存信 宫本言 宫铭 宫巧颖 宫建宇 宫语洋 宫铭浩 宫锐 宫文坛 宫俊彦 宫雪茹 宫祯 宫祯 宫昕成 宫玉芝 宫宏宇 宫新傲 宫新骜 宫妮 宫正军 宫千博 宫惠弟 宫卉弟 宫绘弟 宫慧娣 宫汇娣 宫建 宫建 宫一力 宫春娟 宫皓天 宫哲 宫利平宫名 宫鸣 宫铭 宫茗 宫盟 宫溟 宫晓刚 宫魁 宫嘉 宫钰杰 宫力 宫一民 宫力 宫晓明 宫岱广 宫宣东 宫楚琦 宫晨飞 宫晨浩 宫浩然 宫臣 宫兴友 宫玲 宫秀梅 宫耀东 宫冰 宫雪 宫旭 宫旭 宫楚琦 宫淼 宫诺晨 宫若晨 宫雪茹 宫晓芹 宫志强 宫志强 宫虎 宫君汇 宫仁虎 宫月文 宫瑗 宫旭洲 宫瑗 宫兆海 宫炳岗 宫雨琪 宫呈瑞 宫呈帆 宫玉程 宫玉成 宫艺 宫照亮 宫昊楷 宫琦 宫瀚扬 宫瀚程 宫皓 宫玉华 宫大松 宫志学 宫洁 宫洁 宫浩然 宫威 宫晟伦 宫铭笛 宫怡秀 宫姻秀 宫学春 宫宇轩 宫若曦 宫洁 宫楚尧 宫艳波 宫敬尧 宫寅 宫若曦 宫平宫晓燕 宫小燕 宫贤芳 宫艺凡 宫柔兮 宫鑫呓 宫亦霏 宫晓燕 宫晓玉 宫晓雪 宫洁 宫春晓 宫朝阳 宫子涵 宫子涵 宫雪松 宫晓燕 宫春妍 宫晓燕 宫楚尧 宫鹏巍 宫喜 宫皓天 宫昊天 宫星耀 宫星耀 宫星耀 宫俊全 宫惠 宫雪 宫悦 宫丽娜 宫世强 宫雁巡 宫硕彦 宫婷婷 宫婷婷 宫娅丽 宫雪妮 宫溪遥 宫语阳 宫溪遥 宫嘉鸿 宫雪 宫珏 宫飒 宫飒 宫飒 宫翌航 宫飒 宫庆冉 宫翌航 宫飒 宫双六 宫新 宫奇坤 宫寅 宫雪松 宫雪松 宫鼎轩 宫婉萍 宫嘉遥 宫婉萍 宫嘉遥 宫泽阳 宫钦洁 宫明慧 宫一凡 宫铭慧 宫小婉 宫子慧 宫明惠 宫慧铃 宫慧玲 宫小河 宫小洁 宫晓洁 宫铭真 宫铭珍 宫雪洁 宫铭婉 宫明婉 宫雪梅 宫清华 宫小梅 宫清慧 宫慧蓉 宫铭真 宫子艺 宫雪茹 宫渡轮 宫晓燕 宫露 宫一丹 宫伊丹 宫淼 宫晨露 宫晨 宫晓露 宫慧 宫智慧 宫一慧 宫一惠 宫智美 宫嫒 宫智研 宫元 宫楚 宫丹 宫琳琳 宫琳 宫玉 宫飒 宫飒 宫笑 宫一笑 宫一梅 宫飒 宫赫成 宫飒 宫静辉 宫静钒 宫静迪 宫培花 宫科辉 宫科钒 宫健 宫金汉 宫玉春 宫宝森 宫巾茗 宫明娟 宫巾茗 宫巾茗 宫宇 宫宇 宫本友 宫红波 宫鸣 宫展芸 宫名 宫瑞晗 宫睿晗 宫素珍 宫婉萍 宫婉君 宫婉如 宫婉萍 宫举卫 宫卓如 宫锦彤 宫锦霏 宫锦钰 宫子钰 宫梓钰 宫锦辉 宫谨彤 宫彤彤 宫梓彤 宫子彤 宫梓钰 宫卓钰 宫锦阳 宫梓 宫梓菲 宫玫玫 宫举卫 宫子泰 宫钰泰 宫庆冬 宫昆 宫学斌 宫明杰 宫伟 宫瑞芳 宫少丽 宫瑞峰 宫献伟 宫沁 宫萨 宫菩 宫菩儿 宫娴润 宫鑫 宫新 宫喜 宫曦 宫玺 宫熹 宫禧 宫茜 宫嬉 宫夕 宫珏 宫昂 宫昂 宫永良 宫剑 宫键 宫婉婷 宫婉萍 宫婉婷 宫红波 宫海峰 宫以同 宫前进 宫苗 宫婧 宫赫 宫德山 宫嬉 宫茜 宫僖 宫贺 宫赫 宫传军 宫德山 宫彦平宫媛 宫爱霞 宫爱霞 宫硕 宫晓霞 宫鑫 宫德富 宫济柄 宫昊淼 宫天澍 宫海澍 宫一澍 宫梦娅 宫逸骐 宫艳斌 宫维 宫嘉渝 宫嘉瑜 宫鑫娅 宫薇 宫主 宫茜 宫豫瑷 宫吉强 宫毅恒 宫燕 宫小晴 宫千惠 宫本东 宫杰 宫象君 宫泳馨 宫建华 宫延哲 宫楷文 宫衍哲 宫楷文 宫红莉 宫红丽 宫鹏飞 宫志华 宫德胜 宫德新 宫蕾 宫达 宫丽娜 宫丹丹 宫振宇 宫昊天 宫雪梅 宫千惠 宫千惠 宫悦 宫媛 宫晓伟 宫一朕 宫一恒 宫一朕 宫一朕 宫立华 宫丽华 宫娇艳 宫欣悦 宫昕悦 宫馨悦 宫文悦 宫欣洁 宫新洁 宫新悦 宫新悦 宫欣洁 宫欣玉 宫乃新 宫乃玉 宫佳欣 宫嘉欣 宫如玉 宫欣茹 宫新茹 宫新洁 宫新悦 宫乃悦 宫悦纯 宫一 宫璇 宫璇 宫艳丽 宫德英 宫献普 宫献辉 宫超 宫秀姬 宫悦 宫浩城 宫轩宇 宫传伟 宫皓然 宫皓然 宫皓然 宫小嵛 宫乐煊 宫瑜 宫一博 宫一博 宫研 宫妍 宫兆鸿 宫倩青 宫晓燕 宫健 宫健 宫元泽 宫现 宫现 宫宪 宫献 宫雪 宫艺芳 宫新妍 宫翎泰 宫翎珈 宫凼辰 宫纬佩 宫禄明 宫文臣 宫懿钧 宫懿钧 宫懿钧 宫懿钧 宫晓燕 宫业华 宫杰 宫三贵 宫双贵 宫学云 宫鹳 宫骊 宫盾 宫艺蔚 宫雅琴 宫千惠 宫小雨 宫一博 宫鸣 宫莹 宫荥 宫盾 宫荥 宫婷瑜 宫听育 宫鹏辉 宫敏 宫睿骉 宫艺芳 宫一博 宫立华 宫兆瑞 宫兆瑞 宫晓辉 宫祝飞 宫仿泽 宫润海 宫悦 宫润海 宫润海 宫梓哲 宫梓哲 宫梓哲 宫亚男 宫文 宫健 宫晓红 宫祺渊 宫祺渊 宫丛阳 宫丛善 宫丛鑫 宫丛铭 宫祺渊 宫丛翔 宫丛林 宫丛光 宫丛铖 宫丛茗 宫丛元 宫睿晗 宫睿晗 宫连红 宫祺源 宫启源 宫启源 宫楷文 宫大江 宫飒 宫浚珈 宫俊泽 宫俊泽 宫彩程 宫启宸 宫彩程 宫泽天 宫逸汶 宫逸汶 宫云熙 宫宝成 宫划船 宫晓蕾 宫晓蕾 宫绍斐 宫启源 宫筱荻 宫保权 宫嬉 宫禧 宫宁宁 宫宁 宫宁 宫之茵 宫鏊 宫骜 宫浚钊 宫浚钊 宫借涣 宫玉梅 宫玉梅 宫永红 宫婷 宫艇 宫筱婷 宫小婷 宫惠珊 宫华 宫艳楠 宫黎明 宫艳楠 宫润龙 宫佳音 宫瑶 宫菁华 宫飒 宫晓婷 宫英钊 宫世友 宫萍 宫程 宫小晴 宫浩洋 宫昊阳 宫浩洋 宫本东 宫中兴 宫本冬 宫浩洋 宫诚诚 宫学文 宫学彬 宫昊阳 宫浩伟 宫艳杰 宫紫琦 宫紫嫣 宫紫熙 宫子熙 宫照霞 宫照霞 宫翡翠 宫馨婷 宫娉婷 宫嫣然 宫宇鹏 宫小婷 宫慧珊 宫倩倩 宫监 宫茜茜 宫梦瑶 宫军辉 宫君辉 宫军华 宫军桦 宫女迪 宫璞 宫润海 宫宸宸 宫女迪 宫轶炜 宫轶新 宫轶丽 宫波 宫晓燕 宫荥 宫敖 宫敖 宫昕成 宫昕成 宫智轩 宫智超 宫成浩 宫智康 宫志轩 宫志轩 宫文翰 宫泽元 宫华钰 宫钰晴 宫文菊 宫明 宫学云 宫晓燕 宫学云 宫学云 宫瑶玮 宫赫 宫僖 宫升中 宫升忠 宫萍 宫萍 宫二利 宫煜翀 宫浩忱 宫小婷 宫筱岚 宫丽丽 宫明皓 宫丽丽 宫凯轩 宫筱岚 宫晓婷 宫小岚 宫紫岚 宫凯轩 宫云熙 宫凯轩 宫子 宫梓 宫朝歌 宫子 宫朝歌 宫子歌 宫本军 宫艺祯 宫瑜蔚 宫晓燕 宫伟栋 宫蔚栋 宫尉栋 宫强 宫伟 宫坤 宫飞 宫文 宫斌 宫鑫 宫敏 宫发 宫平宫萍 宫进 宫祥 宫军 宫喜梅 宫响 宫赫 宫臣 宫江 宫静 宫晟翔 宫贝 宫祝 宫青 宫晴 宫庆 宫晋禹 宫晋禹 宫谱 宫澄澈 宫璞 宫澄 宫普 宫璞 宫磊 宫蒲 宫丞 宫橙 宫朴 宫常彧 宫常彧 宫明哲 宫晨彧 宫骐明 宫垠 宫菩 宫绍斐 宫菩 宫静 宫松基 宫璞 宫腾 宫腾 宫松基 宫飒 宫飒 宫飒 宫晓华 宫爱文 宫诗承 宫浩天 宫成易 宫智磊 宫文浩 宫承志 宫晓波 宫以同 宫承康 宫文牛 宫逸 宫雅洁 宫菊仙 宫宇金 宫福华 宫一 宫宇金 宫晓晶 宫奥博 宫洁 宫浩天 宫白玫 宫白云 宫浩天 宫彦波 宫福华 宫筱杰 宫海涛 宫筱杰 宫春晓 宫海涛 宫佩琪 宫钦青 宫少帅 宫体思 宫体思 宫晓菁 宫筱琳 宫筱琳 宫海鹏 宫主 宫耀峰 宫耀川 宫凼辰 宫浩天 宫艳玲 宫艳玲 宫子杰 宫奇睿 宫琦睿 宫廷兰 宫廷兰 宫廷兰 宫雪怡 宫鉴锋 宫少忱 宫丽丽 宫丽丽 宫筱杰 宫少忱 宫筱杰 宫萍 宫福美 宫艺祯 宫海杰 宫晓蕾 宫少忱 宫雅洁 宫宇金 宫海涛 宫海涛 宫宸 宫振华 宫圣净 宫辰牛 宫曳金 宫金芳 宫晶 宫晨 宫晨 宫艳 宫桂香 宫之奇 宫之琦 宫小婷 宫之婷 宫雅婷 宫雅莱 宫心婷 宫雁翎 宫崇雅 宫崇杨 宫灵灵 宫卫卫 宫宁 宫建宝 宫艳玲 宫开先 宫颖硕 宫婷玉 宫婷玉 宫婷宝 宫一 宫二 宫主 宫柘呓 宫泫凡 宫夙筠 宫萍 宫柏碧 宫萍 宫宇涵 宫碹 宫诗媛 宫宁蔚 宫悦 宫雪茜 宫彤 宫咏巾 宫帆启 宫帆奇 宫启梦 宫彩琦 宫琦 宫子怡 宫子玄 宫艺桁 宫艺桁 宫瑜婧 宫棚邺 宫明成 宫天照 宫欣婷 宫天照 宫照天 宫梦婷 宫浩天 宫熙婷 宫浩月 宫浩穹 宫烁翀 宫微 宫庆双 宫庆璧 宫士骊 宫莹莹 宫莹莹 宫莹莹 宫兰鹳 宫文楚 宫文禹 宫文凯 宫文凯 宫文鹤 宫文豪 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推荐第10篇：李氏家族资料

李氏家族李氏家规

族规即宗族制度下的家族规定,是同姓家族制定的道德公约，是用来指导本家族成员有规有矩做人，提高道德修养，做一个脱离低级趣味，品质优良、道德高尚、受人尊重的人的道德范本。（在现代社会，家规，家训只是一种善意告诫和引导性道德规范，绝不是一种限制人身自由的枷锁）。

为了使李氏家族人有章可循，有规可守，特定如下族规:

一、行为规

祖训是族人规范做人的最基本行为准则：所以族训也是本家族的基本行为规范。

祖宗虽远，祭祀必诚；子孙虽愚，经书须读； 外财莫贪，酗酒莫饮；勤俭治家，自强不息； 施惠莫图，受恩莫忘；滴水之恩，涌泉相报； 邻里相睦，妯娌相和，手足相惜，父老相敬； 人有喜庆，不可生妒；人有祸患，不可幸心； 一粥一饭，当思不易；半丝半缕，恒念维艰； 淤泥不染，腐蚀不沾；近墨必黑，近朱必赤； 严律以己，宽以待人，己所不欲，勿施于人； 小过即改，乃为无过，小善常积，乃为大善； 恶有恶报，善有善果，投之以桃，报之以李； 古今圣贤，世代颂扬，古今恶徒，万世唾骂； 医当人道；教当贤圣；工当业精，耕当业勤。 艺当术高，军当忠诚；商当守信，官当廉清。

遵此家规，一生顺风，人为上品，后世称颂。

二、褒奖规

（一）凡有如下情况之一者，（家）族功德簿中（贴像）树名立传,授匾，独立立碑，代代传扬。1.为国捐躯者。 2.舍己救人者。

（二）凡对（家）族或社会有如下贡献之一者（家）族功德簿中（贴像）树名立传,授匾，以之（家）族后人效仿：

1、捐资捐物，惠及乡民（或社会）累计达折合（当时市值，因为币值随者时局的变化不够准确）万斤粮以上者；（包括本家族公益事业，扶贫助困，资助孤寡老人，孤儿寡母，拾金不昧等）

2、行医治病一生，受族人称颂者。

为家庭贫困（无偿还医药费能力者）族人无偿医病累计达百人次以上，受族人称颂者。

3、传道授业一生，受族人称颂者。（包括公学教师、私塾教师、师带徒等）者；

4、孝敬父母始终如一，被全体族人称颂者（每年评选一次，每次评选三人（为本年度孝子，授予牌匾，经费充足情况下奖励现金）；

5、为官清廉一生，受族人敬仰者（含本村历任村官，在外做官者在内）；

6、技艺超群，道德高尚，以其技艺或方便常为族人无尝服务，受族人敬重者；

7、为乡村引进项目（不图个人私利），使（60%以上）村民真正实现致

富者（有损相民健康和利益的项目除外）；

理事会人员任前任后德高望重，及为忠于（家）族人事业，为（家）族人事业尽心竭力受到全（家）族人称颂者；

9、其它未写入本家规，但经全家族(60%以上)人推举可以受此殊荣者；

（三）.凡对（家）族或社会有如下表之一者，（家）族功德簿中提名记载，授旗褒杨。

1.见义勇为，为族人排解安全之忧或挽回财产损失者；

2.捐资捐物，惠及乡民（或社会）累计（当时市值）达千斤粮以上者；（包括社会慈善事业，本家族公益事业，扶贫助困，资助孤寡老人，孤儿寡母，拾金不昧等）

3.亡夫后为抚养遗孤或亡夫父母，而未嫁他乡（村）者（包括招婿在内）；4.行医治病（达百人次以上未收费者）累计达千人次以上者； 5.传教授业达百人次以上者（包括师传徒，教学生）； 6.孝敬父母始终如一，被全体族人称颂者； 7.技艺超群，道德高尚受周边乡邻敬重者；

8.为乡村引进项目，使（60%以上）村民真正实现致富者；

9.族委任前任后德高望重，及为热忠于（家）族人事业，为（家）族人事业尽心竭力受到全（家）族人称颂者；

10.其它未写入本家规，但经全家族(60%以上)人推举可以受此殊荣者。

三、惩罚规

（一）有不孝子孙玷辱祖宗，必须公同告庙出族，以全清白家风。有下列行为之任意之举者 谱削其名，祠墓不得与祭。死后不得进入家

族公墓、祠堂；

1.杀人放火，贪污盗窃者；2.坑蒙拐骗，奸淫抢掠者； 3.见利忘义，图财害命者； 4.横行霸道，鱼肉乡里者； 5.为官贪赃，万民唾骂者； 6.在外作恶，祸及族人者；

7.引诱族人，走向邪恶者；（如传销组织、黑社会、会道门、江湖巫士等）

8.教唆族人犯罪者

9.吸毒贩毒，祸及族人者；

10其它未写入本家规，但经全家族(60%以上)人（签名）认为其恶贯满盈，当受此处罚者；

（二）下列行为之一（引起民愤）者，家族理事会应及时出面制止（批评教育），本人应主动公开向全体族人道歉。长此以往，屡教不改者，家族理事会不接纳（或给予）其任何捐助，谱削其名，死后不得进入家族公墓、祠堂。）

1.不孝父母，忤逆不道者（打骂虐待，不予赡养）；2.殴辱兄嫂，凌虐弟侄者； 3.辱骂伯叔，中伤邻里； 4.侍强凌弱，欺负孤寡；

5.对伤残亲眷（兄、嫂、弟、妹、侄等三代内直系亲属）不闻不问、视而不见者；

6.吸毒贩毒，狂赌成性者 7.为富不仁，见死不救者； 8.欺男霸女，强占人妻者； 9.不守妇道，破坏他人家庭者；

10.其它未写入本规，但经全家族(60%以上)人（签名）认为其行为不轨，当受此处罚者；

四、救济规

家族人中凡有下列情形之一者，（在政府和社会救助不到位的情况下）全体族人给予捐助（由家族委募捐）。

1.身患（可治癒）重病，因无钱治疗、可能导致未老死亡者。

2.丈夫（或妻子）死亡后（自身无劳动能力），托儿带女，无依无靠，无以维持（最低生活标准）生计者

3.父母双亡，本人年幼，祖父母年老无力，难以成长者。

4.无子女老人（有指定财产继承人的除外）体力不支，无以维持生计者。（其身后遗产由家族委处理）

5.因家庭贫困，无力支付上学费用而辍学者。

6.身患伤残，无亲无故，无有依靠，无以维持生计者。7.先祖对家族有功，本代家境困难，难以维持生计者。

第一章 总则

第一条 新田村李氏家族联谊协会为“中华李氏全族统谱理事会和李氏源流历史研究会”所属新田联谊协会。

新田村李氏家族联谊协会是加强新田李氏宗亲联谊，服务于宗亲和社会的民间组织，将来在凤冈县民政局登记注册。

第二条 本会宗旨是：热爱祖国，遵纪守法，秉承美好祖德，加强团结，传承文明，联络省内外及海外新田籍宗亲，为家乡和宗亲的建设做贡献。

第三条 本会坚持公开、团结、自愿和民主的原则。

第四条 本会章程条款在“新田村李氏家族联谊协会”二会章程范畴内，根据新田实际条件，因地制宜制定。

第二章 会员

第五条 凡在本县工作生活的新田籍李姓人士，祖籍本村的李氏宗亲及海外宗亲，不分性别、民族、信仰、职业，承认本会章程，尊崇始祖，热心家乡经济发展和联谊活动，皆可成为本会会员。

第六条 本会为自愿参加的松散型联谊组织，会员必须遵纪守法，行为自律，任何人不得以本会名义从事违法活动。

第七条 本会会员的训语是：“爱会敬祖，崇德行善，团结互助，无私奉献”。 第八条 会员权利：

①发言权，表决权，选举权和被选举权；

②参加宗亲联谊活动，向联谊会提出意见和建议； ③在讨论联谊会决策与决定时有保留不同意见； ④有声明退会的自由。 第九条 会员义务：

①遵守国家法律法规，维护社会安定；

②遵守本会章程的各项条款，维护联谊会团结；

③积极联络宗亲，参与联谊活动，为联谊会提供力所能及的条件和资金支持； ④收集家族家庭资料，或提供信息和复印件； ⑤服从本会决议，按时完成本会交付的工作任务。 第三章 组织机构

第十条 本会为理事会制。本会理事由热心家乡建设和宗亲联谊活动的积极分子和凤冈新田李氏村落代表（1-2人）担任。本会理事会全会即为会员代表大会。

会员代表大会（理事会）每三年举行一次。不能到会理事，可以通过通信方式表达意见、投票。

本会理事需要登记注册，普通会员无需注册。 上一届常务理事会届满时必须对上届理事进行重新登记，为召开新一届会员代表大会（理事会）做准备。

第十一条 本会实行常务理事会领导下的会长负责制。常务理事会为管理和决策机构。 常务理事会设会长1名，常务副会长1名，常务理事长1名。为保证机构日常运转，副会长中可为设常务副会长1人。

会长、副会长、常务理事由上一届常务理事会提名，由理事会（会员代表大会）选举产生。

第十二条 本会设会长、副会长、顾问若干名，由常务理事会聘任。

会长由社会上德高望重的知名人士以及对本会活动做出了重大贡献的李氏宗亲担任。

顾问从关心支持本会活动的各级政府和民间机构知名人士（李姓）中聘请。名誉会长、副会

长、顾问有权对本会工作提出意见和建议，获得本会印发的各种文件和资料。

第十三条 常务理事会下设秘书处、联谊活动部和事务联调部。

秘书处设秘书长1人，副秘书长1人；联谊活动部设部长1人，副部长2-5人；事务联调部设部长1人，副部长2-5人。

第四章 联谊活动

第十四条 联谊活动部负责各地理事的日常联系工作，为新田籍李氏宗亲、家乡建设、彼此关心提供帮助。

第十五条 本会联谊活动通常以通信方式为主，各地可自主组织敬祖与联谊活动，邀请外地宗亲参加。联谊会给以支持协助，不干预具体事务。

第六章 经费筹集和管理

第二十三条 本会不收会员会费。本会经费由企业团体、会员个人自愿捐助。为本会提供捐助者，将作为对本会的重要贡献纳入本会记录，其中捐资最多者将聘任为本会监事。

第二十四条 本会会员及各级负责人参加会议的会议费，出差的差旅费和个人通信费用一律自理。

第二十五条 本会的财务收入，只能用于： ①本会秘书处负责的村里的公共设施建设、帮扶、赞助等一些纳入理事会研究的事项费用。

②向本会理事、顾问、会长及相关的费用。 ③购买联谊会资料；

④会长提出、监事会同意的其他特殊开支。

第二十六条 本会报销由秘书长提出，会长（常务副会长）批准。财务帐目每年年底内部公布。

第七章 监事会

第二十七条 监事会设主席1人，副主席1-2人，监事若干人。 第二十八条 监事会的任务是：

①监督联谊会活动中对《章程》的各项规定的执行情况； ②监督常务理事会财务开支的合法、合理性；

第二十九条 监事会由会员代表大会（理事会）选举产生。 第八章 附则

第三十条 本会经代表大会（理事会）讨论表决通过后生效。

第三十一条 《章程》实施中出现需要对某些条款修改、增删时，需由常务理事会提出，由三分之二以上理事同意通过。

第三十二条 本《章程》解释权属于本会常务理事会。

第11篇：B034张氏家族

B034-张氏家族

Leslie！Merry Christmas！

猪头，还来八吗？以前听老张说张老爹觉得女仔不需要读太多书，大家姐自己半工半读出人头地，立马脑补了一番这家精英咬牙抹汗疲惫奔波的画面，今天我发现自己实在太！凹！凸！了！

人家努力归努力，但完全是贵族式的淑女培养法好吗？上学都穿长裙高跟鞋，洗澡的时候有阿妈洗浴缸有没有？吃饭的时候有阿妈侍候添饭有没有？平时都是“小姐”称呼的啊？六十年代能进港大的女生要么是学术精英，要么是非富即贵，张大姐作为港大的优秀校友，但是没事开着小汽车到石塘咀浅水湾兜风宵夜你说她是哪种啊？老张在英国驾着小汽车游欧洲，这真的不是家族遗传吗？还有什么1000块工资花500块租间房，没事儿就大方送人东西，老张你确定这只是个人爱好，跟你那少爷派头一点关系都没有吗？啊啊啊？

咳咳，对不起大家，我有点激动了。因为老张平时对这些事儿太低调，我被他忽悠过好几次了，不太敢信他的话了，越往深想越惊吓，大圣诞的不带这样的好吗！！

对了，我要补充说明一下。我说的“贵族式的淑女培养法”，是大家姐的学校生活，阿妈是学校里专门侍奉这些淑女小姐们的，不是她家里那位“一个孩子一个”的佣人。 应该是麦法诚？对了张叔当年去香港中文大学演讲时碰到的比较中文系主任是不是他前大姐夫啊？还有百度了下刘遵义...他好像是1944年出生的？呃o>_

你要听大家姐的故事吗？

其实大家姐作为一位优秀的女性，为香港的经济发展是做出了贡献的，香港人都很尊敬她。但是作为张叔的姐姐，依然不能逃脱被八卦的命运啊。

话说大家姐和前大姐夫也是校园恋爱来着，这位前大姐夫（好绕口）是一位混血儿，叫作亚巴斯，其人英俊潇洒，才华横溢，风流倜傥，和美丽出色的大家姐可谓天造地设的一对。于是大学毕业没多久，大家姐就义无反顾地（老爹又不同意）和这位意中人结婚了。结婚不久，就有了一对可爱的双胞胎女儿（大家都知啦）。本来以为生活就这么美好下去，可谁知依然没能逃脱一个俗不可耐的狗血桥段——闺蜜抢男友！没错，就在双胞胎女儿仅仅三个月大的时候，这位张叔心爱的姐夫就结结实实地做了一回渣男，和大家姐的一位好朋友好上了。就我目测，此时张叔应该没上小学。这位前大姐夫很会和小孩子沟通，经常买一些小礼物逗这个小小舅子开心，给幼年的张叔带来了不少的关怀和安慰，张叔长大成人以及发达之后都和这位姐夫关系很好。

而大家姐的人生就此发生了转变。经历了一系列惊诧痛苦恢复之后，十三个月的婚姻就此结束，大家姐振作精神重新来过，下决心一定要把一双女儿养好（果然养得很好），这以后，本想只做一位温婉贤淑的家庭主妇的大家姐显露出了一位事业女性的自强本色，一心投入事业，培养女儿。大家姐责任心强，口齿伶俐，人际关系好，在自组顾问公司，受香港律师会邀请，游说香港政府收回美国律师来港执业期间，遇到了陪伴一生的爱人，就是那位英国贵族麦法诚，也是前港英政府运输司署长，香港科技大学创始人之一。两个女儿也跟着老麦姓，叫“爹地”，老麦对她们视若己出。大家姐重新拥有了自己的幸福家庭。

前大姐夫虽然在这件事上做的比较渣，但是不能否认他是个真正的风流才子，除了多情让人恨之外（大家姐都不恨，外人更不必）是个非常不错的人物（此类人物可参考霑叔），否则当初也不能入了大家姐的法眼。而前大姐夫和那位女同事也没有好多久。后来又遇到了美女艺术家刘索拉，两人一见钟情，从此厮守。

刘遵义与张国荣外甥订婚

(明报)2009年11月3日 星期二 05:10

【明报专讯】香港中文大学校长刘遵义最近传出喜讯，原来他与已故天王巨星张国荣的外甥女麦嘉轩订婚。麦嘉轩是毕马威会计师楼合伙人，她与刘遵义于去年同获特首委任为经济机遇委员会成员，据悉，两人因此增加接触机会，特首曾荫权间接成为两人红娘，经过一年多的酝酿，可谓「情定经机会」。

情定经机会 特首成红娘

刘遵义昨日出席香港文化论坛时被问及订婚传闻，他大方承认已与麦嘉轩订婚，不过未有婚期。据悉，两人均对经济有认识，尤其刘遵义是经济方面的国际级专家，两人彼此投缘，麦嘉轩极欣赏刘遵义的才华。

刘遵义今年65岁，与约40岁的麦嘉轩，年龄相差逾20年，男方曾经历两段婚姻，有一名儿子。

40岁麦嘉轩 政坛新星

麦嘉轩（Ayesha Macpherson）的家族有不少名人，父亲麦法诚是前运输司，80年代退任后奉命筹办科技大学，并为首任副校长，母亲张绿萍是消委会首任总干事，舅父是已故天王巨星张国荣，麦嘉轩当时与孖生妹妹麦嘉殷一起为张国荣扶灵。麦嘉轩自小在英国读书及工作，1993年回港发展，现任妇女事务委员会成员、财务汇报检讨委员团成员、智经研究中心召集人，被视为政坛新星。

2009-11-04 头条日报

中大校长刘遵义即将与张国荣外甥女麦嘉轩（Ayesha）结婚。麦嘉轩母亲是消委会首任总干事张绿萍，父亲是前运输司、科大副校长

麦法诚（Macpherson）。但甚少人知道，麦嘉轩生父另有其人。张绿萍当年离婚，在港大圈子是震撼的话题。

麦嘉轩生父亚巴斯（AckbarAbbas），昂藏六呎，英俊潇洒，是前港大比较文学系系主任，是我硕士论文师傅。学生爱挖掘老师罗曼史，当知道亚巴斯是张国荣前任姐夫，如发现新大陆。亚巴斯说，张国荣孩提时很孤独，他总喜欢买些小礼物逗舅仔欢喜。

张、亚巴斯是港大同学，婚后一起在某中学任教，但当张绿萍快诞下孖女嘉轩和嘉殷时，亚巴斯竟恋上了一位女同事，与之共事的黄沾，生前和我饮茶，忆述这场千夫所指的三角恋时，口沫横飞。才子风流，黄沾也曾在前妻华娃大肚时，狂恋林燕妮。他和亚巴斯是同类呢。

亚巴斯和张绿萍各自再婚。亚巴斯育有两名英俊儿子，但他是一阵「不羁的风」，八十年代和中国美女艺术家刘索拉一见钟情。当时，刘索拉英文麻麻，而亚巴斯不懂中文，诸事八卦的我，自然当上了情信翻译员。亚巴斯为了刘索拉再次离婚。最近，我和他通电邮，知道这对璧人还厮守在一起，替他高兴。

哥哥后来还跟他关系不错 搭上线去港大演讲

哥哥只比外甥女大9岁所以大家姐离婚的时候他也就10岁真抱歉各位，上面有一点弄错。刘麦嘉轩是1966年生人。大家姐与前夫离婚时张叔已经上小学啦。

张绿萍接受《杰出青年之逆境自強》一书访问，谈及自己的奋斗人生以及弟弟张国荣。（该书选录十三位历届杰青得奖者，于1999年由明报出版社出版。张绿萍为1978年获得者。）

关于张绿萍

这点对于热爱烹饪，并拥有二十八张证书的张绿萍来说，很有意思。“做人跟弄菜一样，有时吃鲍鱼燕窝，有时吃大豆芽菜炒牛肉，不容偏食。”没错，贵的，平的，好的，坏的，总要尝一口，这才不枉此生。张绿萍人生的精彩部分，得从第一次离婚开始。若以烹饪论，她的头盘是苦的。

离婚后重生

“大学毕后不久，在父亲的反对下，我跟孩提时相识的混血儿男友结婚，婚后立刻怀孕，十个月后，一对孖（成对的，双生）女出世。到孖女三个月大，我发现丈夫跟我的好朋友好了。一切都来得相当戏剧性。”

得知婚姻失败的第一个反应是，“傻了，不相信是事实，每晚哭，瘦到像一只怪物一样，又不吃，又不睡（？），因为我从小就只喜欢这个人。”她说着笑了起来。她笑，笑自己傻。

或许，大家会理解得到，对一个只计划结婚生子的少女而言，第一段婚姻，就只维持了十三个月，是何其伤感。然而不愉快的事情总会过去，只视乎时间的长短。哭的哭过，痛的痛过，她有了转机。

“骨子里，我是挺硬颈（倔）的，哭一轮，想过想透，便跟自己说，才二十几岁，不可以这样下去，一定要自立，养育一对孖女。”

为了钱，她在私校教书，身兼三职，早上教四十堂，下午教四十堂，晚上做当行政工作。“念书时，无甚风浪，一心做个家庭主妇，因这件事，令我坚强起来，而我的生命亦起了变化。”

精英日子

张绿萍是香港精英教育培养出来的优秀分子，毕业于圣保罗男女中学和香港大学，六九年加入港府成为政务官，是当年首批女政务官之一，同期的政务官还有施祖祥、黄钱其濂、苏泽光和钟丽帼，他们曾各据高位。

张绿萍用“好乖，好薯（傻）”来形容自己在圣保罗的日子，“从幼稚园到六中，圣保罗给我的，是良好的中、英文基础。”

至于香港大学，能在六十年代跨进港大门槛的女子，或非富即贵，或学术精英。在何东女子宿舍中，张绿萍是一分子，其余的还有范徐丽泰、周梁淑怡、戴婉莹和张婉婷等。“当时自觉好矜贵，我们是well brought up（教养好），上学穿的是长裙高跟鞋。”

据说，当时的何东宿舍很贵族化。她们若要浸浴，可以叫宿舍的妈姐代为洗刷浴缸，而当时约有八名妈姐服侍百名多舍友，吃饭时为她们添饭，并以小姐称呼。宿舍有开放时间，夜归要签簿，而张绿萍最爱驾着小汽车到石塘咀消夜，或到浅水湾谈天，以免过时要签簿，她总相约同学下来开门。

精英教育亦为她日后的仕途，铺好了路。

无事生非

七四年，张绿萍以借将形式出任消费者委员会总干事一职，直至八四年才离职，若论张在这十年的功过，可说是，没有她，便没有《选择月刊》和产品测试。

试想一下，十多年前的香港市民，没什么消费知识，更遑论消费者权益。张绿萍新官上任，随即去信政府，要求政府拨款，以资助该会作产品测试和出版刊物，但基于这类型报告易招官司，故当时的港督麦理浩对此要求无甚反应。

急性子的张绿萍，花了两年时间，跑到外国取经。之后发现所有先进国家如英国和澳洲等，也有官方的消费刊物，以此为消费者提供正确的消费常识和资讯。是故，她更坚持自己的立场，然基于利益冲突，竟惹来工商界的恶意批评，“这个女人无事生非”。

在众矢之的的气氛下，《选择月刊》的第一个产品测试报告面世，报告了食油中的黄曲霉素，黄曲霉素会引致癌症。在当时的社会带来极大的震撼。

尼古丁事件

更震撼的，陆续有来。

七八年，正藉港府推行反吸烟运动，而消委会决定测试香烟内含的尼古丁对人体是否有害。为求准确，是次测验是在美国一专业实验室进行，而测试结果，今天固然是人所共知。只是，当时实验室基于某种压力，向消委会表示，报告公布后的一切结果，将不予负责。

张绿萍一怒之下，只身飞往美国，跟一班美国政府官员据理力争。当时五个高官接见她，摆明车马地把她孤立。犹幸个子小小的张绿萍，英语了得，加上理由充分，很快便将孤立的局面扭转过来。“我跟他们说，若他们对报告不负责，我回香港后，会开记者会，将整件事情的始末，公诸于世。”

众高官见形势不妙，随即进行了个多小时的闭门会议，最后终于妥协，表示全面支持反吸烟运动，尼古丁对人体的害处，亦得以公诸于世。

而她做游说工作的天分，从此锋芒毕露。

游说生涯

离开消委会后，张绿萍自组顾问公司，做的主要是商业推广、政治形象顾问和游说工作，每次的交易额由千万到亿元不等，客户包括来自不同国家的大财团。

对口齿伶俐、人际关系良好的张绿萍来说，“游说”这冷门专业正是她的强项。像当年筹办科技大学，四处物色校长人选，张绿萍与丈夫麦法诚双双飞往美国三藩市，游说吴家玮回港效力。而最为圈内人津津乐道的一次，是八八年，她的游说对象，是当时的香港政府。

当时，七间美国律师行联名，呈交了一份长达六页纸的请愿信给港督卫奕信爵士，提出五大理由，要求美国律师行可来港执业。此不公平的要求，竟在行政局获得通过，引来香港的法律界不满。香港律师会邀张绿萍向政府进行游说工作。

“由于事件紧急，我用一夜时间，读了一大摞（？）文件，最后决定接下工作，条件是不得有丝毫隐瞒。”她用了十八个月的时间，与政府周旋，沉痛利弊，最后政府收回成命，并公开发出谘询文件，此举在一般的政府流程中，已是一大突破。

而她，亦赢了漂亮的一仗。遇上爱人麦法诚。

关于弟弟张国荣的部分，如《英雄本色2》中没有化妆，不适合做生意等相信大家已经很熟悉，这里上一个也许大家没有看过的，大家姐对唐生以及对弟弟的一些评价。

谈及唐先生

“唐生好好人，佢好錫Leslie，又好錫我，我都当佢係契细佬咁錫，我都见过晒佢屋企人咯，我两家人好熟喇，佢都成日我屋企坐！有时唔一定话真係亲人先好，亲人都会害你！”

（唐生人非常好，他很爱护Leslie，又很关心我，我都把他当作干弟弟一样地疼爱。我都见过他的家人咯，我两家人很熟，他经常到我家里坐。有时候并不一定是亲人才好，亲人都会害你。）

弟弟张国荣

“首饰就没有，送摆设就有，我床头有个水晶都系佢送0既，佢一见到有得意0既嘢就会买俾我。（最近细佬传有新欢？）多余，佢个人好定，虽然年纪唔系话好大，但都好定性。（系咪好专一？）佢同屋企人好好，个人好好，又有定力，佢做乜都OK！ 上星期我刚刚从美国返嚟都有即刻去捧佢套新戏场，其实如果我系香港，我0地日日都通电话。”（此部分粤语不难理解，所以未做翻译）

趣事：这对姐弟日常是以英语对话的，哥哥还不时给姐姐电话。

第12篇：潘氏简介潘氏家族

潘氏字辈-潘氏族谱-潘氏家族起源-潘氏宗谱-潘氏家谱

潘氏简介

潘氏荣耀而古老，是黄帝的后裔，和汉族所有姓氏一样同宗均为华夏子孙，同族共为汉族，潘氏家族属于汉族的一员，所有汉族姓氏都归宗于华夏，同归与汉。

何为华夏：“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。”

华夏之祖即黄帝。华夏古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。 “黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化”，称为夏族，“建立了汉族第一个王朝夏代”。

在商朝末期，周人联合流亡的夏人，炎帝系统的姜姓诸族（其代表为姜太公），以及迁徙到南方的楚人等起兵。进而推翻商朝的统治，建立了周朝，周人自称为“有夏”（见《尚书》），也称是黄帝的后裔，所以也自称“华”“夏”，后又将周王朝分封出去的诸侯国称作“诸夏”或“诸华”。 大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说。 经过春秋时期的诸侯争霸，以及战国时期的强邦吞并弱邦，更有秦始皇的统一中原，终于使得华夏族这一庞大族群第一次完全得以统一。经过强大汉朝，族名华夏转变为汉，华夏人就成为了汉人。

何为汉族：（序：了解学习汉族文化是潘氏家族的责任和义务，作为汉族的组成部分必须对我们的民族有所了解。）

汉族是世界上最尊贵的民族。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。分布于世界各地。除两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。

汉族形成历史

从约公元前五千年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前二千七百年,活动于陜西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生.远古传说在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落（见母系氏族制）的阶段；关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落（见父系氏族制），并已进入部落联盟阶段。传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，被认为是黄帝的子孙。公元前二十一世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前二十一世纪以后，相继出现了夏（约公元前二十一世纪～前十六世纪）、商（约前十六世纪～前是以世纪）、西周（约前十一世纪～前七百七十一年）几个王朝。首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名， 以与蛮、夷、戎、狄相区别。但是，这时华夷之辨尚不甚严。春秋（前七百七十年～前四百七十六年）时，华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏，而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势；于是华夏成为稳定的族体，分布区域也已达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区。秦始皇统一华夏并建立了秦朝，随后汉朝建立，并引导汉族人民四百余年，该时期大汉版图空前扩大，此时汉族人口分布仍集中与黄河、淮河流域，从西晋末年起，五胡乱华，汉族人口逐渐向长江、珠江及东南部大规模迁徙，而从西晋到隋代的建立这一段期间，汉族进入中亚和云南。到明,清时,南方汉族人口便超过了北方,后满人禁止汉人出关进入东北,清朝后期为充实边疆,准许汉族进入东北,在张作霖统治东北时期,大量引入山东汉族.自明朝起汉族开始零星向东南亚移民,从十九世纪起又有汉族向欧洲,北美等地移民。

汉族音乐

汉族是有音乐传统的民族，汉族音乐有悠久的历史和独特的创造。秦以前，汉族先民已创造了乐器和乐曲，发明了乐律。汉潘盛世，汉族音乐以歌舞音乐见长；宋元以后，则以戏曲音乐为主。当今世界公认的音乐律制，如五度相生律（汉族称三分损益律）、纯律及平均律，汉族皆独立发明，其成果如车条之辐辏，汇入世界音乐理论之轴心。

汉族服饰

汉民族有自己悠久华美的服饰，即汉服。汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，从传说中的黄帝一直延续到甲申之难（一四年）。一四年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀,汉服逐渐消亡。一六八三年，清军入台湾，灭郑成功余部，从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后，今日的汉族逐渐忘记了自己潘经拥有的华美衣裳，成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。今天人们看到的“潘装”和旗袍、长衫马褂都不是汉族的民族服饰，而是满族的民族服饰或改良。值得欣慰的是，今天，越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自己的美丽服饰，这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的运动，通常被称为“汉服运动”。

据永乐大典记载少数民族服装大部分均为汉服改制，其它少数民族服装起源于汉服是无可争议的。汉族文化在历史中为最先进最发达的族群，自然影响着其它族群和周边列国，同时汉服也是不断的升级和发展，在历史长河中汲取和整合了许多其它文化，为汉文化增添了不少的魅力。

民族图腾

汉族图腾为一只龙与一只凤组成，而我潘氏人为汉族，其民族图腾亦为龙凤，意思代表阴阳，也就是男女，由于汉族人口众多，占据了国家历史发展大部分，所以延续了大汉最古老的动物龙，作为自己民族的标志。龙飞凤舞，是中原地区与南方地区的民族标志。龙是华夏民族的象征，汉人都以自己是¨龙的传人〃而骄傲。那么您知道“龙的传人”出于何处吗？在《伏羲考》、《龙凤》、《 端午考》中指出，汉人被称为“龙的传人”来源于黄帝时代的传说。相传，黄帝在统一中原之前，以“熊”为标志性图案。战败蚩尤统一中原后，它的标志兼取并融合了被吞并的其它氏族、部落的标志性图案。如鸟的标志图案、马的标志图案、鹿的标志图案、蛇的标志图案、牛的标志图案、鱼的标志图案等。最后拼合成华夏民族共同崇拜的形象“龙”，一种虚拟的综合性神灵。这一奇特的形象蕴涵着华夏民族发展、各民族相互融合、团结，成为华夏民族始祖的标志性图案。后来，“龙”的形象开始出现于各种图案之中，并逐渐成了帝王的符瑞。相传炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龙”而生，黄帝是附宝感“北斗”而生，尧帝是庆都感“赤龙”而生，始祖是龙繁衍的后代，因此，汉民族的子孙便是“龙的传人”了。 龙之精神：是万物一体，相容并蓄的精神境界；是追求和谐、群体本位的人生态度；是华夏大一统的情结。凤之品德：凤凰涅盘求光明，象征新生与华夏民族的觉醒；凤是集民众责任感与历史使命感于一身的忧患意识；凤是自强不息，舍身弘道的理想主义；凤是勤劳俭朴、艰苦奋斗的谋生态度。

汉族神仙简介

盘古-女娲/伏羲-玉皇大帝/王母娘娘为汉族最高的神，和汉族仙班里的各路神仙一道保佑着汉族的发展，庇佑着我华夏子孙。其中盘古-女娲/伏羲-玉皇大帝/王母娘娘等天神法力无边，虽然在一些记载和小说里夸大了我神法力低不敌孙悟空和印度的如来或西方的上帝，但是实际上我华夏天神，天尊，天师才是世界上宇宙中法力无边的神，统治着三界、六道、外三界，天六道，九九八十一系，和整个太极宇宙，维护着宇宙的秩序，庇佑着华夏的发展。任何人侮辱华夏列神必遭天谴，望我氏族人谨记。

华夏诸神重要节日：

三清节 即冬至日原始天尊圣诞；夏至日灵宝天尊圣诞；二月二十五日道德天尊圣诞，也称老君圣诞。

三元节 即正月十五上元天官节；七月十五中元天官节；十月十五下元天官节。 玉帝圣诞 正月九日为玉皇大帝圣诞。

王母娘娘圣诞 三月三日为王母娘娘圣诞，即传说中的蟠桃会。 吕祖圣诞 四月四日为吕洞宾祖师圣诞。 潘氏人文传承

潘氏源自华夏，所以传承的为华夏血脉，潘氏属于大汉民族，所以发扬的是汉族传统。汉族乃礼仪之邦，天朝国度，在世界上是尊贵的民族

，最团结，最有血性的民族。潘氏家族千百年来和其它汉族人一样共同为汉族的发展，华夏的复兴，抵御外族，清除华夏潜在威胁的敌人一直贡献着我们的一份力量。

华夏百家姓千家姓万万家姓终为汉，大汉文化财富由我们传承。

潘氏家族之姓氏文字：汉字

潘氏家族之民族文字：汉字

潘氏家族之民族语言：汉语

潘氏家族之民族服装：汉服

潘氏家族之使用日历：汉历（即现农历）

潘氏家族之崇尚医学：汉医（即中医）

潘氏文字写法及概述：

自重有了汉字（汉字原称华夏文字）（潘字）以后才有了潘氏的开端，潘氏的家族符号就是潘字的形状，潘字在本姓拥有她独特的含义，她代表了潘氏是华夏血脉之一，她见证了我们家族祖先诞生的旷世奇迹，她代表潘氏属于汉族不可分割的一部分。如果当初没有汉字里的潘字就没有潘氏，没有潘氏就没有潘氏家族，任何其它外族文字符号在姓氏而言永远不能取代[潘]字的最终地位。所以任何族人擅自将潘氏的潘字写为其它外族形状均为忘族忘本的表现，当然在一些国际场合上怎么使用不限，这个属于特定情况。凡是潘氏家族子孙就一定要认清这一点，在外部使用上无论怎么写和表示都不重要，请一定要明白潘字才是本姓氏的最终代号。所以凡是姓潘的均为汉人，潘氏不讲血统、不讲基因等因素。只要您的姓是[潘]，那就是潘氏传人，那就是汉族的一员，那就是华夏的一脉。

潘氏起源

潘氏荣耀而古老，人口众多，分布广泛。关于潘氏的来源，众说纷纭，潘氏后人均认同为炎黄后裔，华夏的子孙，天下潘氏均为一家。

因为有了潘氏，很多人均将自家家族姓名列为潘氏，也有改姓潘氏，得赐于潘氏，这些改头换面姓潘的同门和被赐予及当时需要的先人得姓于扬，这些得潘氏的前人就分别成为了后来各潘氏家族族人的先祖或始祖，后至此潘氏开始兴旺起来，远时及现实也有很多潘氏同门时因为个人偏好和当时之原因得而潘氏，或现实为了逃避相关因由而成为潘氏，自己建立了潘氏家族，这些人都是潘氏各家族同门的始祖、先祖，如果天下潘氏的最远始祖是谁？答案就只有一个那就是轩辕黄帝，如果要追随到黄帝以后的某人那就是您家族所记载所言传的始祖。潘氏家族上下发展五千年，姓氏形成和发展错综复杂、变化多端。所以天下归一潘氏远古始祖乃黄帝。华夏先祖是炎黄，另炎黄共为汉民族的祖先，虽然我们远古始祖是黄帝，但是我们同样是炎黄二帝缔造及社会影响共同之结果，此我们和其它华夏姓氏一样都是炎黄的子孙，传承华夏血脉，传播华夏文化，弘扬大汉传统。

潘氏分布

潘氏的发源地在中原。潘为晋所灭后，其子孙便向西向东和南发展繁衍，最先陜西一带，在迁入河北，后再迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南省境内，成为后世潘氏发展的主流。至汉代时，潘氏已广泛分布于我国北方大部分地区。

潘氏历程

在潘氏的发展中因政治军事商业或皇朝的衰落为避险迫使潘氏族人改换其它姓氏，有因外族入侵为保留潘氏血脉而被迫换做其它民族，如白族潘氏，满族潘氏，回族潘氏，美国、新加坡潘氏等。也有其它族人因同样原因换位潘氏,但是只要改姓潘那就是潘氏族人的一员，黄帝的血脉，炎黄的子孙。所以潘氏族人属于汉族是华夏子孙的事实，望我氏族人在合适的时机一定要回归我们自己的民族，用我潘氏【潘】字无可代替的符号和你属于华夏传人无可改变的命脉，愿我氏做出对得起潘氏家族、对得起大汉民族、对得起华夏列宗的贡献。回归华夏、心归汉，其业大成。

潘氏节日

潘氏主要节日如下：

过大年/春节 汉历正月初一 俗称过年，传统上从岁末除夕、新年正月初一持续到正月十五元宵节(过年时，除夕要守夜，初一要拜年。)

清明节 汉历三月三日 祭祖、扫墓

端午节 汉历五月初五 又称端阳节，主题：吃粽子

七夕节 汉历七月初七 又称乞巧节,也称七夕情人节，当日女子拜织女,以求自己心灵手巧,嫁得如意郎君; 男子拜魁星,以求金榜提名,事业有成。

中元节 汉历七月十五 又称盂兰节，俗称七月半、鬼节，有祭祀灵魂等民间习俗

中秋节 汉历八月十五 举家团圆节，主题：赏月、吃月饼

重阳节 汉历九月初九 敬老节

腊八节 汉历腊月初八 喝腊八粥 小年 阴历腊月廿三

腊月初七：驱傩日

糕，分别寓意团聚安康与步步登高。 正月初一：春节（元日、元旦、元正、元辰、元朔、正旦、正朔）

正月初七：人日节

正月初八：谷日节

正月初九：天日节

正月初十：地日节

正月十五：元宵节（上元节、灯节）

正月二十：天穿节

正月廿五：填仓节

正月春分节（于春分日）

二月初一：中和节（太阳生日）

二月初二：春龙节（龙抬头、龙头节、社日）

二月十五：花朝节（花神节、百花之神生日）

寒食节（冬至日后一百零五日，清明前一二日）

三月初三 清明节

三月初三：上巳节（女儿节）

立夏节（于立夏日）

腊月初八：腊八节

四月十八：碧霞元君节

腊月十六：尾牙节

立春节（于立春日）

五月初五：端午节（端节、端

五、端阳、重 腊月廿三：祭灶日（小年）

除夕: 除夕夜普遍有合家团聚吃团圆饭、喝守岁酒的习俗，许多地区家宴中都要安排鱼肴，寓意“年年有鱼”。 北方地区各家各户都要包饺子，江南各地盛行打年糕、吃年

午、蒲节、天中节）

夏至节（朝节，于夏至日）

五月十三：雨节（关公磨刀日）

五月二十：分龙节

六月初六：天贶节（六月

六、晒虫节、虫王节、回娘家节）

六月十九：观音会

六月廿四：观莲节（莲花生日） 七月初七：七夕节（乞巧节）

七月十四：秋日拔禊

八月初一：天灸日（天医节）

八月十五：中秋节

九月初九：重阳节

十月初一：寒衣节（授衣节、冥阴节）

十月十五：下元节（下元水官节）

七月十五：中元节（盂兰盆节、鬼节、瓜节）

冬至节（于冬至日）

七月廿九：地葬节

传嗣谏言

凡潘氏族人均已光大潘氏为己任，让我潘氏香火繁盛，子孙千千万万而作努力。无嗣子的过继同姓子传承家香火，亦可收养或领养作为嗣子，一旦收养或过继传承的家族香火均为潘氏后人，无子有女的族人可招驸马上门，上门后所生子女均为潘氏，以传承家族香火，为家族的延续尽自己的责任。

族谱概要

自立编纂潘氏族谱应以潘氏家族文化、华夏传统、汉族族风、潘氏全国宗谱基本内容为原则，以潘氏宗谱前言、潘氏简介、潘氏人文传承、潘氏起源、潘氏节日、传嗣谏言等本宗谱为核心大纲编纂。凡子孙过拾子女即可自编家谱，自立字辈，着谱立书。

核心：以宗谱归宗字辈为核心（归宗字辈为潘氏祖先五百代里精选的祖先名字的五百代个字由祖先赐字而成）。归宗字辈存在的必要以还原在战乱家谱流失，无法承接潘氏渊源的族人可作为传家字辈，延续香火，亦以可作为天下潘氏共同的通用字辈，宗谱字辈为主，家族字辈为续。无法查证自家谱字辈相关渊源可以用潘氏宗谱天下通用字辈作为延续，以提高者族人亲，连枝根，便于互助，共同传扬家族，在于让子孙绵绵不绝。初次使用宗谱字辈以君所知的或所用的某个字辈开始使用传家、传于子孙，牌位黄帝或您所知贵同门最高的先人，如均在天下潘氏宗谱里自己感觉混乱，可以使用宗字辈开始用起，君极为潘氏后人之始祖。为让家族传扬深远、万古长青，应把潘氏家族宗谱史料和字辈多为复制，传扬天下。为了不让家族混乱无从查证，用宗谱天下潘氏字辈可自根据家族人数题名所用的宗谱一个堂号或支名。归后留于碑上。 宗谱 大谱 堂谱 支谱 支系 家谱

代谱（代谱为潘氏族谱最小单位，为某潘氏家族第几代自修或自立的谱牒）

编纂大谱需注明宗谱，编纂堂谱需注明大谱，编纂支谱需注明堂谱，编纂支系需注明支谱，编纂家谱需注明支系。如果在编纂过程中找不到大谱、堂谱、支谱、支系等材料作为根据，可以直接以宗谱为引导根据家族子孙兴旺程度直接编纂大谱、堂谱、支谱、支系谱、家谱、代谱等。

潘氏世家著名谱牒:潘氏宗谱（即总谱） 大谱如：

《宁都城东郁公派族谱》 《宁都潘氏族谱》 《宏农潘氏宗谱》

《潘氏铜城族谱》

《郴州潘氏十修族谱》 《蓝山潘氏族谱》 《草塘潘氏七修族谱》 《卧龙潘氏四修宗谱》 堂谱如：

《潘氏四知堂谱》 《潘氏思清堂谱》 《潘氏仁全堂谱》 《潘氏草本堂》 《潘氏明升堂谱》 支谱如： 家谱如： 《潘愔家传》 族谱管理训：

《潘氏明升家乘》， 《平越潘氏小宗祠谱》

《宜春北关五甲潘氏家谱》 《潘凝式家谱》 《即墨潘氏家乘》

《潘氏天水系泉颂谱》 代谱如：

《潘乐全家训》 《潘山八代家规》 《潘泉广代谱牒》等

凡是潘家后人成家以后必须拥有族谱。由父母传给子女，如果子孙多那就将潘氏族谱编纂或复制多册传送。

爱惜族谱和潘氏谱书，不得随意拆毁。族谱记录错误的地方，查证以后给予更正。家谱如磨损，或则太旧，潘氏后人务必整理，复制给予保存，将家谱内容全部收集刻制下来，把族谱千秋万代传下去。潘氏族谱原本变旧情况下可以选择在三十年或则五十年以内定期重新印刷出版或刻录。匿名潘氏就是已经无法清理潘氏支系的潘氏族人可使用归宗谱即本谱，有条件的潘氏后人可自修或自纂谱牒，自立字辈，以把潘氏文化，潘氏香火传承万年。 潘氏族人取名则

生为潘氏后人取名一律为：潘，姓氏开头.潘氏后人姓名由：潘氏加字辈加名组成.名字必须按照字辈取名字，必须把字辈加在姓之后，名之前。

比如：我们姓潘，那就是以潘开头，加上令者所属的字辈，再以名收尾。如果君为宗字辈，名为龙，那就是姓潘，字宗，名龙。这样就有姓有名有辈分，此为华夏礼仪之邦的姓名礼仪表现之一。名为最后一个字，名：最多为两个字。字辈不得胡乱取用，越在前的辈份越高，越在后的辈份越底。

如姓名为：潘宗龙。其诠释为：姓《潘》，字〈宗〉，名〈龙〉。 如名字为：潘宗云龙。其诠释为：姓《潘》，字〈宗〉，名〈云龙〉。 取名时不得与长辈重名。 【潘氏字辈】

支字辈1：灿垂铭显彰芳声远振厚 支字辈2：泽永昌懋昭在德笃庆锡

支字辈3：光应代兴朝廷国正天心顺家 支字辈4：齐伦纪修大才为世用光显庆 支字辈5：宏猷文汝维昌积德

支字辈6：光华百代庄诗书承先业人才继起隆家声绵

支字辈7：孝友廷献永怀忠内仕单应眷德朝永仲文志大清之

支字辈8：盛鸿儒必克兴万秀定自学超荣绍祖昭顺运光宗继

支字辈9：世成惟铭元子

支字辈10：贵世思金彦太存守启兴隆定

支字辈11：国昌宏大绳宗敦序

支字辈12：源远庆长家声振卓祖业延芳舒仪 支字辈13：汇秀秉理含章贤良蔚立克绍书香 支字辈14：廷进再盛道宏元才仁上 支字辈15：大朝国定常公枝开 支字辈16：荣芳友万世永

支字辈17：兴宗启宗学大

支字辈18：开文贤世锦纯儒孔道全 支字辈19：治国兴仁定向烈名振珧常年 支字辈20：秀文应世万国长宁仕崇政大 支字辈21：盛命光庭德宗丹桂永代登今元如楚正祖德

支字辈22：泽龙秀景如开载永昌必显红 支字辈23：文光正启秀万代永

支字辈24：红昌世德永红

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支字辈50：福齐天永吉祥英贤继起承先泽清白传

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支字辈55：承祖泽清白守宗功孔道万年新敬明诙

支字辈56：先述执上梁启正红茂大洲庭宗文 支字辈57：春开仕祥年春一南 支字辈58：和成春永志文昌祖 支字辈59：德毓荣芳世成明定选 支字辈60：久厚继忠良遗文世秉光 支字辈61：清国正天心太平文廷景国仕林兴 支字辈62：司佰马扬儒子才生元炳尚归锡涵椒育

支字辈63：仁军代选

支字辈64：科明天开红运君添宗

支字辈65：子仕再俊廷秀仲伏归春生承善常 支字辈66：守相期恢大烈美迪先贤贵以书永富从俭约

支字辈67：来持身昭肃慎立品重贞 支字辈68：廉蒸蔚联云礽声闻远公凤廷 支字辈69：铸启上文元永贞安

支字辈70：世德昌家修承

支字辈71：军用邦典真贤良孝 支字辈72：友孪益德诗书继绥芳辛汉律法私书作则舜

支字辈73：禹益忠孝富贵满朝庭宪 支字辈74：法尊五权礼教新旧合运会古今分哲

支字辈75：嗣相继起宇宙享太 支字辈76：平自永天可淑思世廷启文应遇名绍近

支字辈77：其贤大盛明礼教新旧合军运古今分哲嗣相继起 支字辈78：宇宙享太平自永天可述惟仕绍枝启

支字辈79：文大盛光良毓秀申俊彦焕发在培 支字辈80：源念先志炳才贤维时生淑玉思春 支字辈81：正清白传世德大立昌明忠信 支字辈82：绵芳泽和顺肇恩荣英俊定安国公 支字辈83：凤廷铸启上文元永贞安世德昌忠厚传家复崇鑫怡沐

支字辈84：彦义子孙良正大光明兆先业 支字辈85：聪明瑞正理永贤泰才能福嗣思仕允

支字辈86：安定邦万兴再添文共武护国镇乾坤世

支字辈87：德光先代贻谋裕后人正宗传理学清吏

支字辈88：绍名臣立志严三惑题诗让四邻相

才千

支字辈89：载重公论百年遵救雀功何巨留鸾韵亦新鼎 支字辈90：台昭大烈孝友庆长春玟元芳志忠德遇永兴

支字辈91：良丰锡先馨振结梅召发祥以贵高 支字辈92：吾万廷显京元志绍文承武世绪宏 支字辈93：开光宗耀祖荣良锡自天世祚启仁贤

支字辈94：国士承弘泽芳声可百传上天承祖代传忠信仁文

支字辈95：万事兴盛进启贤良圣约景晖

支字辈96：槐天仁必宗政文友祖廷显朝应奉可

支字辈97：嘉孝敬心源笃尊亲理自同家传宏作育

支字辈98：人道庆昌隆东亮昭寰宇勤廉 支字辈99：启厚昆秀启干元懋熙时俊彦荣锡光

支字辈100：同上达济美会群英湘楚炎基丙鸿材煦堉钧澍棠熏

支字辈101：柎录清业炽堪钦德友伸志胜时春

第13篇：张氏祠堂对联

张氏祠堂对联大全

祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。 下面是小编整理的张氏祠堂对联大全，希望对你有帮助。

张氏祠堂对联一

上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史;

下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。

横批：张氏宗祠

上联：挥公肇始，弓长张致远，一姓五千年，崇明辅政，尚治安邦，仰吾先贤垂青史;

下联：道清发眷，人言信铸名，四宗百万户，立德修身，耕读传家，凭我后辈著华章。

横 批：张氏宗祠

上 联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉;

下 联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。

横 批：名门望族

张氏祠堂对联二

南渡功臣第一

西铭理学无双

是训是行赞乃祖武

有典有则贻劂孙谋

祖德流芳思木本

宗功浩大想水源

祖则无私无为善长

宗能秉公师作明神

树发千枝根共本

江水源同流万派

祖德振千秋大业

宗功启百代文明

敬恭明袖则笃其庆

昭穆列祖载锡之光

百忍图闻传美誉

千秋金鉴衍琼枝

浙东理学名家

江左冠裳望族

追溯远祖巍峨功德

施展近代骥足途程

奉祖先祀典而存敬

为艺术驰驱以达真

正色立朝，声重千秋金鉴

懿文华国，名高万选青钱

孝友名家，诗书望族

将相华胄，道学儒宗

怡情管弦，演奏迎洽众望

悦耳琴瑟，佐舞招来群英

玉燕投怀，姓生燕国

出尘慧眼，相赏风尘

千秋鉴、百忍箴，常留古训

万先钱、两京赋，当读遗书

茂盛繁衍，枝琼叶玉钟浩气

甫升旭日，彩映云天蕴辉煌

霁月光风，五族连系大团结

文明亲善，两制共和一条心

家居瀼水廉泉，溪曾称雅

庙傍洞天福地，山亦名香

曙光扫阴霪，重沾开放施廉政

黎明辉阳气，体现改革展新猷

划时代业务，端赖俊杰开创举

新事物登场;须凭科艺以形成

荐馨香，崇祖德，聊尽裔嗣微意

陈繁藻，奉心情，虔当祀祭牺牲

搏浪埋椎，一朝义士

睢阳洒血，千古忠臣

集思广益，一德一心，建设四化

综合众志，群策群力，振兴中华

子孙贤，族乃大

兄弟睦，家之肥

歪风仁风，权假优伶演述作借镜

美俗陋俗，且凭舞台宣达以传真

出使穷源，槎泛斗牛之畔

劝农致富，民兴麦秀之歌

登上初阶，趋向团结，促进繁荣社会

策划新猷，安定步骤，追踪盛世富强

万选青线，文章俱在

千秋金鉴，风度砧思

光天化日，汰奢从约，忻逢谱牒重修整

清风明月，因陋就简，庆幸祖祠换新装

南海祥瑞，祖根广散，先辈遗风有承者

边域宝华，宗德远播，后世流芳无绝期

百家古姓，枝繁海内均戚友

千年望族，叶茂天下皆亲朋

红杏紫薇，簪缨世胄

黄门青琐，鼎绂名家

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书

挥公肇始，弓长张致远，一姓五千年，崇明辅政，尚治安邦，仰吾先贤垂青史

道清发眷，人言信铸名，四宗百万户，立德修身，耕读传家，凭我后辈著华章

祖宗缔造维艰，念先人作孝作忠，只是一诚报其鉴

子孙守成不易，愿后裔克勤克俭，无忘百忍绍箕裘

挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史

道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章

金鉴裔孙胸怀孝友传家遗风

月老后嗣心存百忍持业祖道

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大

宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来

溯宋代家声，双璧德言、两铭理学

荐江陵时食，瓜羹嫩煮、粟米新坎

忠厚近鲁愚，毕竟传家在是

勤俭似艰苦，须知奋进由斯

江西省万载县张氏六支宗祠联

报国精忠，赫赫英灵光俎豆

传家至孝，绵绵世德衍蒸尝

浙江省天台县民主路(中段)张氏宗祠联

为创业、守成人，都须处处关心吾辈，可禀斯言，方可期荣宗耀祖

理读书、耕稼事，总要时时立志尔曹，能遵此意，便堪称肖子贤孙

广东省丰顺县建桥围张氏宗祠联

得姓由轩辕，大而一人，铭垂二篇，扶汉三杰，功高四相，敕封五虎，博物六志，貂冠七叶，犹是清河族派

宗功昭世德，位列八仙，鼎甲九成，平兴十策，书字百忍，金鉴千秋，青钱万选，道陵亿尊，依然文献宗支

江西省上犹县张氏宗祠联

得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉

扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风

第14篇：江氏祠堂对联

江氏祠堂对联

〖江氏祠堂对联四字〗 生花梦笔 刻炬成诗

上联典指典指梁江淹，尝梦人授以五色生花笔，遂文思大进。下联典指梁江洪，与萧文瑛、丘令楷等并以文称，夜集赋诗，刻炬而韵成，皆可观览。

徙戎著论 止水鉴忠

上联典指西晋陈留圉人江统，字应元，言语希少而起向远大，当时人称“嶷然（独立、超绝）希言江应元”。初任山阴县令，后至太子洗马。元康年间，氐帅齐万年反晋失败后，他作《徙戎论》。建议将氐、羌等族迁离关中，又对并州的匈奴部落表示隐忧，但惠帝并未采纳，不出十年乱起，人们都佩服他的远见。八王之乱中，先参与齐王司马冏的军事，谏齐王骄慢荒淫；又为成都王司马颖的记室，也有劝谏。后官至散骑常侍，领国子博士，永嘉之乱时，病死于流亡途中。下联典指南宋都昌人江万里，字子远，由乡里举荐入太学，文章颇明名，度宗时官至左丞相兼枢密使（宰相），因刚直曾得罪奸相贾似道。他曾在芝山后花园开凿水池，池中亭上匾额写“止水”二字。元军南侵，他投水而死。

望厓骁骑 文坛骄龙

上联典指南齐骁骑将军江斅（452-495），字叔文，济阳考城（今河南省兰考）人。南朝宋孝武帝婿。齐时任侍中，领骁骑将军，不为权幸降意，时人重其风格。下联典指南朝梁文学家江淹（444-505），字文通，济阳考城（今河南省兰考东）人。历仕宋、齐、梁三代。梁时官至金紫光禄大夫。少孤贫好学，早年即以文章著名，晚年所作诗文不如前期，人谓“江郎才尽”。有《江文通集》。

〖江氏祠堂对联五字〗

释诗风雅颂 为仕宋齐梁

上联典指清代经学家江永。有《十三经注疏》。下联典指南朝梁文学家江淹事典。

千秋文藻富 五色笔花新

全联典指南朝梁文学家江淹，字文通，济阳考城人。少年时孤贫好学，早年就以文章著名，相传曾在梦中见神人授以五色笔，于是文思大进；晚年又梦见一个自称郭璞的人，索还五色笔，故所作诗文不如前期，人称“江郎才尽”。曾先后在宋、齐、梁三代做官，历任宋徐州从事、齐御史中丞、梁金紫光禄大夫。诗作能得前人神貌；赋以《恨赋》、《别赋》有名。文词精美，情调凄惋。〖江氏祠堂对联七字〗 寻春得句诗无草 带醉裁笺檄有花

全联典指南朝梁文学家江淹事典

济世安民恩泽厚 阳春白雪品位高

此联为以鹤顶格嵌典江氏郡望“济阳”二字的嵌字联。

荔枝情味人犹觉 香雪玲珑梦最凉

此联为清代书画家江石如撰书联。江石如，字介。泉唐人。工翎毛花卉，楷书亦工。

〖江氏祠堂对联八字〗 俎豆幸千秋，谏议当年称孝子 笔花开五色，文通有后继书香

此联为江姓宗祠联。上联典指东汉临淄人江革，字次翁，早年丧父，遭战乱背着母亲避难，多次数遇到贼寇，他总是以母亲年老恳求，贼不忍犯，终于与母亲一同回乡，邻人称他为“江巨孝”。永平初年举孝廉。建初初年又举贤良方正。官至谏仪大夫。下联指南朝梁文学家江淹的事典。

文藻特新，竟符梦笔之异 膏油不继，岂辞随月之勤

上联典指南朝梁文学家江淹事典。上联典指南朝宋侍读江泌的事典。江泌，字士清，考城人。少贫，夜读随月光握卷升屋。

郑子出游，徒劳解佩 梅妃失宠，安用明珠

上联典指神话中的古代仙女江妃之二女，游于长江之滨，遇到郑交甫解下佩玉送给他。郑交甫走出数十步，怀中已没有了佩玉，回头再看，仙女也不见了。下联典指唐玄宗的妃子江氏，因爱梅花，号为“梅妃”。失宠后，玄宗赠她一斛明珠，她拒不接受，回赠一首诗，有句“何必明珠慰寂寥。”

兄宰相、弟尚书，双璧文章天下少 父成仁、子取义，一门忠孝世间稀

上联典指南宋都昌人江万里、江万顷兄弟，江万里官至宰相，江万顷官至户部尚书。下联典指江万里及其子江镐、江万顷及其子江鉴。元军南侵，江万里父子一同投水死；江万顷被元军抓获，不屈而死，其子江镐也遇难。

梁贵胄、唐遗忠，易姓前徽崇一本 歙侨居、泾奠宅，敦宗后嗣叙三支

此联为安徽省泾县江氏宗祠联。梁章钜《楹联续话》卷二说：“此处江氏源于萧氏，是南朝梁昭明太子萧统的后裔。唐代末年曾又显赫一时，因避难改姓江氏，住歙县的黄墩，南宋时迁到泾县，总称‘黄泥滩江氏’，查其流派，共有三支。”

第15篇：毛氏门楼对联

毛氏对联 毛（Máo）姓系出姬姓，周武王克商灭纣后，大肆分封诸侯。周文王第八子叔郑封于毛（今陕西省岐山，扶风一带），其后遂以国为氏。得姓始祖：毛叔郑。周文王第八子，周武王之弟。毛姓是当今中国姓氏排行第七十六位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点二七。

舌师绵世泽；

经学振家声。

——上联典指战国时平原君食客毛遂。平原君夸奖毛遂说：“毛先生饿三寸舌抵百万之师！”毛氏因以“舌师”为堂号。下联典指西汉北海太守毛苌，人称“小毛公”（汉初毛亨为大毛公）。传授“毛诗学”。是时言诗者有齐、鲁、韩三家，毛诗未得立于学官。后三家皆亡，而毛诗得大行。

马岭铭文北地郡；

平原食客舌师堂。

——全联典指毛姓的郡望和堂号。

洁廉明世望；

风雅有诗宗。

——上联典指清泽州毛一豸，顺治进士，性廉洁，圣祖以“清官第一”褒之。下联同上。

子晋遍搜书八万；

鸿宾直谏字一筹。

——上联典指明代学者毛晋，字子晋，博学多识，遍搜古籍达八万余册，多宋元善本。家有汲古阁，传刻古书，流布天下，世称毛本。自编者有《毛诗名物考》等。下联典指清代两广总督毛鸿宾，由编修累擢御史。敢言直谏，不避权贵。胡林翼谓“言系天下安危，二百年来第一等文字。”

马上轻吟诗百首；

窑中卓著论千篇。

——全联典指中国革命和中国人民的伟大领袖、著名的文学家、诗人和书法家毛泽东。他的诗词被誉为“一代风流一代绝唱”。他的书法更是挥洒自然，才华横溢，以行、狂草见长。

附：

好书不厌看还读；

益友何妨去复来。

——此联为清代书法家毛怀自题联。

云山槛外如搜卷；

灯火亭前自著书。

——此联为清代书法家毛庚自题联。

午日到门听罄远；

春风吹树隔林寒。

——此联为清代经学家、文学家毛奇龄撰联。

洞庭波涌连天雪；

长岛人歌动地诗。

——此联为毛泽东《七律·答友人》诗之颈联。

泽色绘成新世界；

东风吹复旧山河。

——此联为郭沫若赠毛泽东联。

第16篇：肖氏宗祠对联

肖氏宗祠对联

漳州书都“追远堂”堂联：源溯兰陵，宋代科名推首选；派分书社，清时仕籍看重辉。漳州南靖书洋“诗礼堂”对联：诗存殷商，在昔有宋时作颂；礼传微命，凡我汀漳贵象贤。漳州南靖金山“四美堂”对联：本河南，从永邑，先镇漳州孟瓜瓞；溯石滩，移水美，继开涌里绍箕裘。厦门乌石浦萧氏家庙对联：天宝石奇飞来乌石；霞漳江曲流入鹭江。福建周宁县萌源村萧氏大宗祠对联：脉从固始家声远；派衍萌源世泽长。福建武平县黎畲村萧氏家庙对联：相国家声远；河南世泽长。江西省安塘萧氏宗祠对联：禾川分派，自何祖以前，历代名臣家；宋朝开基，至学公而后，屡试科甲第。江西省永和《曲塘三溪萧氏宗祠》对联：清流挹太湖，荡漾回文献门第；紫阜襟长岭，庄严拱诗礼乐庭。湖南石禾场桥头萧氏宗祠对联：春祀曰祠，秋祭曰 ，典礼著毛诗，是训是行，休夸晨钟暮鼓；忠诚在汉，孝子在梁，芳微垂国史，如闻如见，毋忘祖德宗功。湖南省民国萧氏谱戏戏台联：文著六朝，本本脉源昭日月；相传八叶，矫矫忠骨贯虹霓。江西省“萧大心堂第二次联修族谱发谱对联”：大心德泽传万载，庆今朝玉牒功成，代代枝繁叶茂；祖宗恩波沐千秋，观来日金榜名标，房房虎跃龙骧。贵州《兰陵黔沿萧氏族谱》对联：祖君殷朝，功垂汉室；宗延升史，帝统齐梁。五夷仙根，流传汉相；秦楼玉种，脉发齐梁。流芳八世家声远；派源千秋世泽长。相国功勋照万代；词林名誉镇吴西。兰陵肇启源流远；西蜀传家世泽长。扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，安邦柱国，鞠躬尽瘁，万民额手赞丞相；挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，解危济困，兴政扶农，千载接踵颂兰陵。自微子承礼以来，汉有相，明有将，赫赫鸿勋垂万古；从大心受姓而后，齐为帝，梁为君，巍巍功德播千秋。

萧氏宗祠通用对联1.四言通用联：收图兴汉；辅政匡君。

上联典指汉初大臣萧何，沛县人，曾为沛县吏，刘邦任亭长时，他曾当过助手，秦末辅佐刘邦起义。入咸阳后，他收取秦政府的律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口及其他社会情况。楚汉战争中，推荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送士卒粮饷，支援作战，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用，后封酂侯。汉初，制定律令制度，协助高祖消灭了韩信、英布等异姓诸侯王。作有《九章律》。下联典指西汉大臣萧望之，字长倩，东海兰陵人，迁居杜陵。宣帝时，历官左冯翊、大鸿胪、太子太傅等，甘露年间，主持石渠阁会议，评议儒生对《五经》的意见。宣帝晚年，受遗诏辅政。元帝即位后，因当过师傅而受到尊重，对时政多有匡正。后遭宦官弘恭、石显等人排挤，被迫自杀。

相传八叶；文著六朝。

上联典指唐代初年大臣萧瑀，字时文，祖籍南兰陵，南朝梁宗室后裔，隋炀帝皇后萧后的弟弟。在隋任内史侍郎、河池郡守，李渊定京城，他降唐，武德初年任内史令，深受高祖信赖。太宗时，官尚书左仆射(宰相)，封宋国公。性情耿直，是非分明，太宗曾赐他诗说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”此后，他家中八代任宰相：侄孙萧嵩，玄宗时宰相；萧嵩的儿子萧华，肃宗时宰相；孙子萧复，德宗时宰相；萧华的孙子萧俛，穆宗时宰相；萧仿，懿宗时宰相；萧复的孙子萧寊，懿宗时宰相；曾孙萧遘，僖宗时宰相；萧仿的孙子萧顷，后梁时宰相。下联典指南朝梁文学家萧统，字德施，南兰陵人，梁武帝的长子，天监初年被立为太子，未及即位就死了，谥昭明，世称昭明太子。信佛教，能文章，曾招揽文学之士，编集《文选》三十卷，世称《昭明文选》，选录了自先秦至梁的诗文辞赋及部分诗书(不选经、子)共三十八类、七百余篇，已初步注意了文学与其他著作的区分。是现存最早的诗文选集，对后代文学颇有影响。

三瑞御史；八叶相公。

上联典指宋朝时期的萧定基为御史，仁宗尝称彭齐文章，杨伾清操、定基政事为“三瑞”。下联典指唐朝时期的萧瑀之后，凡八世宰相。

凤萧引侣；虎穴卫亲。

上联典指萧史娶秦穆公女弄玉为妻，教弄玉吹箫，能作凤鸣，后携弄玉成仙而去。下联典指清朝时期的萧启奉母避乱，堕虎穴中，启以身蔽母。

兰陵世泽；文选家声。

全联典指南朝梁萧统，南兰陵人(今江苏常州)，撰《文选》三十卷。 选文心瘁；制律功高。

上联典指南朝梁萧统事典。下联典指汉萧何为刘邦定律令制度，作有《九章律》。

2.五言通用联：聚书三万卷；为政十二州。

上联典指指南朝梁文学家萧统(公元501～531年)。萧统，字德施，南兰陵人(今江苏常州)。梁武帝之子。梁天监元年(公元502年)立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长，参考与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为中国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。下联典指南朝宋尚书左仆射萧思话，南兰陵人。好书史，有令誉。梁武帝一见，便以国器许之。元嘉中为青州刺史。孝武时征为尚书左仆射。后拜郢州刺史。先后历十二州，爱才好士，人咸归之。卒谥穆。

朝贵八千岁；以占第一名。

上联典指太平天国领导人之一的萧朝贵，清朝广西武宣人。参加领导金田起义，任右弼又正军师，领前军主将，封西王八千岁。在攻略长沙时，中炮阵亡。下联典指明代修撰萧良有，字以占，汉阳人。生而颖异，以神童名。万历中会试第一。领国子祭酒。凡关国家大事，靡不咨询。有《玉堂遗稿》。

指汉星旗转；分霄日羽明。 此联为唐高宗时太常博士萧楚材《奉和展礼岱宗涂经濮济》诗句联。 入谷烟雨润；登崖云日明。

此联为唐代进士萧颖士《游马耳山》诗句联。萧颖士，字茂挺，兰陵人。年十九举开元进士，对策第之。曾仕秘书正字、扬州功曹参军等。高才博学，致力于古文，时有佣人事颖士十年，或劝其去，答曰：“非不能去，爱其才耳！”

汉代宗臣裔；梁朝帝子家。此联为萧氏宗祠联。 春随莺燕至；歌引凤凰来。

全联典指春秋时萧史。传说为秦穆公时人。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。

3.六言通用联：高帝以廉治国；名臣惟俭传家。

上联典指南朝齐建立者萧道成(公元427～482年)，以清俭自奉，卒谥高帝。下联典指汉初大臣萧何，晚年不置坦屋，尝曰：“后世贤师，师吾俭。”

4.七言通用联：制律功高能固汉；选文心瘁继传经。

上联典指指西汉大臣萧何(公元？-193年)，沛人(今江苏沛县)。曾为沛主吏掾。秦二世元年(前209年)佐刘邦起义。刘邦率起义军入咸阳，诸将皆忙于分取府库财物，他收取秦王朝的文献档案，掌握了全国的山川险要、郡县户口及当时社会状况。项羽背约，将刘邦封于偏远之巴、蜀、汉中，楚、汉矛盾汽激化。他说服刘邦暂作战略退却，以保存汉军实力。楚汉战争中，他荐韩信为大将，自以丞相分留守关中，输送士卒、粮饷。汉朝建立，封酇侯，协助刘邦、吕后消灭韩信、陈豨、英布等叛乱；推行与民休息政策。又参照《秦律》，制定《汉律》九齐，已佚。下联典指南朝梁文学家萧统(公元501～531年)。萧统，字德施，南兰陵(今江苏省常州西北)人。梁武帝之子。梁天监元年(公元502年)立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长，参考与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为中国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。

三代以还谁翰墨；六经而后此传书。 全联典指指南朝梁文学家萧统事典。

5.八言以上通用联：昴宿腾辉，应延赞侯祥瑞；忠心报赤，特呼宗老芳名。 上联典指西汉大臣萧何。下联典指梁代江夏太守萧琛，字彦瑜，少明悟，有才辨。频蒞大郡，不事产业，特进金紫光禄大夫。有《汉书文府》；《齐梁拾遗》文集。

钓游怀旧迹，将老屋托为支祠，堂堂皇皇，历卅八年始臻美备，恰好魂招南岳、神寝西安，灵爽共归来，故土莫辞千里路；

品学得优名，与仲氏香分贡柱，绳绳继继，至十七世愈觉繁昌，总因风不常凋、霜难殒叶，本根最深厚，浓荫永庇六房人。

此联为湖北省英山县红花嘴萧氏宗祠上殿联。 正气名门世代兴家久；清风望族子孙达福长。

西汉著奇勋，想当年，位冠良平，烈争闳散，土胙茅分，开国功臣推第一；（何公）

南朝恢骏业，思尔日，政失宝卷，义起襄阳，人从天应，丕基令主本无双。（衍公）

相业即家声，治定功成，竹帛千秋垂律令；（何公） 皇朝绵世泽，龙行虎步，儿孙万古溯渊源。（衍公） 佐西汉以开基，荐信筹粮功第一；（何公） 据南朝而定乱，除残去暴德无双。（衍公） 溯一脉之流传，汉相梁王皆是金枝玉叶； 萃三房而首构，承先启后成欣孝子贤孙。

系溯兰陵，祖德流芳百世；荣封汉代，功业永著千秋。 约法三章，功业曾昭汉代；流芳八叶，勋猷独著唐朝。 克昭先人，流芳八叶世业；且喜后裔，祥钟三瑞家声。 百代孝慈高仰止；万年支派永渊源。 水源木本思先泽；春露秋霜感后人。

宗庙之礼，敬其所尊，爱其所亲，于以报功而昭德； 君子之道，孝焉事父，弟焉事兄，于以敦本而叙伦。 祭不遗乎燕毛，岂五服至亲，才要推尊长者？ 孝莫大于睦族，徜一门多故，便为触怒先人。 读战书畏兵，读律书畏刑，读儒书兵刑不畏； 耕尧田忧水，耕汤田忧旱，耕心田水旱无忧。 不公不正不法，纵富贵何颜入庙？ 能孝能悌能忠，虽贫寒有志成人。

庆衍三章，忠厚传家绳祖武；芳流八叶，诗书继世贻孙谋。 烛火辉煌，酧祖德而光祀典；灯花灿烂，报宗功以荐馨香。 序昭序穆，子孙一堂分位次；酧德酧功，春秋二度荐馨香。 祀祖祈神祷祉祥福禄；维纲绍纪绸缪缵绪纶。

立业维艰，一丝一粟无忘先泽；守成匪易，六行六艺不坠家声。

文光灿烂辉煌，俨然火树星桥堪夺目；心术清明磊落，自此云梯月殿可徐登。 八叶衣冠第；六朝仕宦家。

三代以还谁输墨；六经而后此传书。 汉则相，唐则元，试问三代以下孰乎右？ 齐之高，梁之武，且看六朝中世济其昌。 两朝天子继南北；一代贤丞开法门。

三杰标名独起图书继世；八朝辅政迁为社稷良臣。 汉代谈名臣详宗未远；河南景世胄奕叶留芳。

文著六朝本本脉源昭日月；相传八叶矫矫忠骨贯虹霓。 扶大汉以救生灵，约法定三章，浩浩恩波流万古； 辅盛唐而安社稷，家声传八叶，巍巍阀阅著千秋

大业著千秋，商为君，宋为公，汉为侯，齐高梁武，芬芳传八叶，科甲蝉联家声远； 心传贯万代，庚有诰，微有纪，何有律，统选云书，词藻擅六朝，礼乐文章世泽长。

大心德泽传万载，庆今朝玉牒功成，代代枝繁叶茂； 祖宗恩波沐千秋，观来日金榜名标，房房虎跃龙骧。

扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，安邦柱国，鞠躬尽瘁万民额手赞丞相； 挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，解危济困，兴政扶农千载接踵颂兰陵。 三瑞名门，历代衣冠承雨露；八朝良弼，传家忠孝焕文章。 相叶著家声，两汉勋名归辅弼；祠宗流世泽，六朝文藻待权衡。 世泽肇兰陵，世胄宏开太史弟；德音传相国，德辉透映秘书家。 三瑞泽犹存毋忘矩范；八叶风尚在务绍箕裘。

佐沛公封酂侯名世挺生追双汉；官太傅升大将人才辈出溯兰陵。 杰标名独起图书继世；八朝辅政称为社稷良臣。

郡望

兰陵郡：萧氏望出兰陵。历史上有两个兰陵。“北兰陵”，在今山东省枣庄市一带，西晋元康元年（291年）置郡，汉、晋数百年间，西汉丞相萧何的后裔多聚居于此。隋时废此郡。“南兰陵”，在今江苏省武进县一带，东晋初年置郡，为东晋时萧姓南迁后主要聚居地。

广陵郡：治今江苏省扬州。河南郡：治今河南省洛阳市东北。

堂号 定汉堂：汉代陪人萧何，从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦，到建立汉朝即皇帝位，始终帮助汉高祖，功居第一，位列丞相，汉朝一切律令典制，都是萧何定的。“定汉堂”，是夸耀萧何追随刘邦有功，汉朝一切律例典制均为他制定。 此外，萧姓的主要堂号有：“定汉堂”、“制律堂”、“师俭堂”、“友爱堂”、“八叶堂”、“兰陵堂”、“河南堂”、“同文堂”等，前两个堂号亦均与萧何有关。

钓游怀旧迹，将老屋托为支祠，堂堂皇皇，历卅八年始臻美备，恰好魂招南岳、神寝西安，灵爽共归来，故土莫辞千里路；

品学得优名，与仲氏香分贡柱，绳绳继继，至十七世愈觉繁昌，总因风不常凋、霜难殒叶，本根最深厚，浓荫永庇六房人。

——萧杏南撰萧姓宗祠通用联（46+46=92字）

此联为湖北省英山县红花嘴萧氏宗祠上殿联。 光宗耀祖帝王将相先贤大德曾顶礼列祖列宗 祚传万世祖德流芳子子孙孙共创建兴旺家族

第17篇：各省231支吴氏家族

各省吴氏家族系列

2012年9月20日整理

---重庆市开县麻柳中学 吴忠明

字辈是名字中表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是区分家族中长幼有序的礼制。

最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。一般情况下，字辈的选字大多以修身、治国、平天下的内容、涵义等为主，反映祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。要么就是训导后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂。

字辈的形式主要是类诗体或对联。称诗体字辈为“类诗体”，是因为他并不是像诗那样严格讲究对仗平仄。类诗体字辈一般是以四言、五言的居多，通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易，使用五言类诗体作为字辈形式的更多一些。

我国实行字辈比较正规的是孔姓，因孔姓从明太祖朱元璋起由皇帝赐字作为行辈字，此后孔氏族人不准随便取名，“有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”因而孔氏有全国统一的字辈，也严格按字辈起名。

吴氏制定统一的行辈字比较晚，1950年，吴氏统谱规定：“凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺”。由于众所周知的原因，至今仍未统一起来，各地仍旧照按自己的家谱字辈进行起名。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，值得我们将它继承和发扬。（《前言》作者：壶邱文化网——2011年4月22日）

1、全国吴氏统谱统一字派

…… 泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。……

注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。

一、海南省

2、海南省吴氏一支家谱字派

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…… 乾、坤、多、清、淑，钟、毓、挺、英、奇，崇、仁、敦、善、本，秉、义、启、宏、基，荣、先、绵、厚、泽，济、世、应、昌、期，传、之、亿、万、载，统、绪、昭、创、垂。……

注：从海南吴氏一世祖吴贤秀的41代开始。

二、安徽省

3、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派

自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。……

注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。

4、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派

…… 诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。……

注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。

5、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派

…… 邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。……

注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。

6、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派

…… 永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。……

注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。

7、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派

…… 乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。……

注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。

8、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派

…… 玘、廷、得、天、

一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。……

注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。

9、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派

…… 炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。……

注：自该支始祖吴连作的5代开始。

10、安徽省茂林吴氏一支家谱字派

…… 万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、

2 子、道、尚，有、永、唯、

一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。……

注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。

11、安徽省宿松吴氏一支家谱字派

原派：金、木、水、火、土，国、士、日、方、永。

续派：怀、诚、秉、信，国、学、笃、行。诗、书、世、第，长、振、家、声，东、山、衍、庆，德、泽、维、新。……

注：《吴贺宗谱》52卷，民国35年，50册。

12、安徽省芜湖一支家谱字派

…… 宪、启、贤、良。……

13、安徽省庐江同大镇一支家谱字派

…… 世、尊、天、家、宪，长、怀、君、子、心，正、大、光、明、族，风、前、雨、后、珍。……

14、安徽省泾县茂林吴氏一支家谱字派

…… 迁茂林一世始祖自万一公起吴氏字辈为：

1、详、公支（乙甲、六甲）：万大乾坤伯、千恩端荣祥、兴彦源关昌、安缘子道详、有永唯一善、百世承守之、报本宗同茂、传家德久垂、光华先泽盛、千载庆鸿禧。

2、详二公支（迁宣城福缘冲）：万大乾坤伯、千恩端荣祥、恭宽信庆亨、忠昌祥政廷、有永唯一善、百世承守之、国正兆天长、大宗本贤良、文章光士志、芳名万年扬。

3、详五公文（九甲）：万大乾坤伯、千恩端荣祥、兴彦庆孙和、宗伯善廷元、之可福光帮、国世承守兹、报本宗同茂、传家德久垂、光华先泽盛、千载庆鸿禧。……

注：

1、乙、

六、九甲派原来按照荣四公所定，兴彦源关昌、安缘子道详、有永唯一善、百世承守之、至九甲荣四公下五世孙某擅行更改数字兴彦庆孙和、宗伯善廷元、之可福光帮、国世承守兹。

2、安徽泾县茂林吴氏始祖是西周时的泰伯，周文王姬昌的兄长，周武王姬封他于吴国，因而得姓为吴。茂林吴氏尊泰伯第78世孙、南唐循州司马吴万一为一世祖，他随父吴君锡官从江西上饶迁居南京。长大后浪迹至宛陵（今宣城市），南宋庆元三年（1197）吴惟辉作《茂林吴氏宗谱序》就曾明确记载“吾始祖万一迁居宛陵” 。他的独生子吴希贤因时局*，从南唐衢州教授任上三次辞官获准后，又从宣城迁到下辖的泾县茂林地区，定居于东庄（今乔吴），算起来已有1005年了。

15、安徽省泾县茂林吴氏一支家谱字派

…… 万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、

一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。……

16、安徽省庐江冶父山吴氏一支家谱字派

…… 万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、

一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、

3 德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。……

注：始祖：吴希贤。太伯77世孙吴君锡—吴万一—吴希贤。任南唐衢州教授，于北宋景德元年来茂林，子三。迁居：二子吴安国于宋皇右年间迁宋家坦。

17、怀宁吴氏一支家谱字派

…… 众、广、子、胜、尚，景、仲、奕、国、正，位、高、由、德、邵，福、祚、自、延、长，必、忍、方、能、济，维、和、乃、祥，

一、门、敦、孝、友，万、代、启、书、香。……

18、安徽迁到今河北临西县（原山东临清县）吴氏一支家谱字派

…… 始祖：吴鹏翼。二世祖：倩良，倩牧。三世祖：大钦，大兰。四世祖：嶪纯。五世祖：吴桐。六世祖：映炳。七世祖：吴均，吴培。八世祖：士荣，士杰，士修，士扒，士彦，士祥，士亮，士玉。九世祖：继成，继彦，继善，还有云字辈。十世祖：金香，金苓，金成。十一世祖：彦山，岳山，寿山，华山，岐山，还有文字辈。十二世祖风字辈。十三世祖奎字辈。十四世祖明字辈。十五世祖清字辈。……

19、安徽省巢湖市居巢区槐林镇吴氏字派

家国应尚、文学可知、泰元锦达、明德奇芳、宏书宽宥、万代祯祥注：据《潜川吴氏宗谱》记载，我沐集吴家涧沟吴氏始迁祖清公自青阳迁至庐邑之东乡吴家涧沟（今安徽省巢湖市居巢区槐林镇沐集涧泉）起，沿袭数百年，传二十余世，人丁兴旺。现进行第四次续修。

三、江苏省

20、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派

…… 土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌，积、善、传、家、远，居、仁、衍、世、昌。……

注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。

21、江苏省洞庭吴氏一支字辈

…… 嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、礼、承、宗。……

注：季札66代至81代。

22、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派

…… 汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。……

注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。

23、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派

…… 昶、显、洗、远、梦，之、昌、克、道、廷，华、大、晋、希、尚，惟、以、国、从、忠，本、立、开、文、德，贤、良、兆、永、兴，勤、孝、传、家、久，世、泽、承、礼、让。

续：启、仁、保、信、义，富、学、耀、先、宗，清、和、延、祖、绪，圣、教、致、善、宏。……

4

注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。

24、江苏省丹阳县延陵吴氏一支家谱字派

行派：…… 崇、德、傅、先、让，光、昭、茂、万、年。……

注：《延陵吴氏宗谱》13卷，清乾隆58年，吴邦位等主修12册。

25、江苏省徐州贾汪青山泉白集吴氏一支家谱字派

…… 宗、永、致、景、继，学、立、庆、仁、长，传、家、文、存、厚，培、远、吉、普、昌。……

26、江苏赣榆吴姓至德堂的这一支字派

自可国希懋，昌家必有宗。德从心上起，名相学中隆。守正常亨泰，逢时定显通，千年传万祀，光大永三公

（提供人：15961385998）

27、江苏省沭阳县青伊湖镇吴庄村吴姓族人辈份

;宗弼曰仕怀，景玉田佃开；安乐瑞龙志，仁义麟凤邦。

明末清初，始祖吴朋从该县的颜集镇吴沟嘊迁徙到吴庄，朋祖生有二子，长子吴宗，次子吴桐，父子三人合葬一墓于吴庄村附近（俗称‘怀中抱子墓：朋祖居中，二子葬于两测）。此辈份表系从吴宗辈开始算起。

四、河北省

四、河北省

28、河北省黄骅市吴高崇支系统一字派

高、景、和、华、龙，世、邦、志、广、恩，国、绍、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、贤、圣、明，学、显、学、富、贵，润、泽、洪、庆、廷。……

注：自该支始祖吴高崇开始。

29、河北省廊坊市文安镇吴氏一支家谱字派

振、万、增、景、宝、子。……

30、河北省邯郸吴氏一支家谱字派

旧派：国、士、登、来、世，文、章、启、今、时，德、原、泽、宜、远，材、高、功、应、、奇，英、伦、光、前、列，叙、馀、炳、忠、夷。

新派：家、庭、修、法、则，为、政、树、鸿、猷，

一、本、乐、昌顺，封、赐、记、岐、周。……

注：《吴氏宗谱》吴时鼎等编，民国癸亥年11卷、首、末，思源堂，14册。

31、河北省石家庄吴氏一支家谱字派

…… 文、善、可、长、传、家、书、承、楚、宪、而、己、敬、尚、先。……

32、河北省衡水吴氏一支家谱字派

…… 大学之道、家国振兴、志广能大远、天星启照明。……

五、河南省

5

33、河南省巩县胡坡吴氏一支家谱字派

…… 大、万、元、兴、东、廷、永、松、建、德、锡、纪、心、敬、纯、隆。……

注：从胡坡吴氏一世祖吴同庆的14代开始。

34、河南省新县沙窝集吴氏一支家谱字派

…… 金、佃、传、明、德、玉、庭、立、俊、英、文、章、治、国、宝、孝、友、理、家、珍、良、善、荣、华、久、仁、义、富、贵、兴、祖、贤、宗、恩、远、光、前、裕、后、昆。……

注：从沙窝集吴氏开基始祖吴达甫的13代开始。

35、河南省固始县至德堂吴氏一支家谱字派

…… 祖、毓、宜、昌，世、延、家、祥，仁、敦、寿、友，孝、敏、宗、襄。……

注：从该支始祖吴文盛的14代开始。

36、河南省安阳市水冶吴氏一支家谱字派

…… 士、国、钟、嘉、瑞、熙、和、兆、吉、祥、观、光、钦、裕、德、作、辅、献、廷、扬。……

注：从一世祖吴善的9代开始。

37、河南省濮阳县吴氏一支家谱字派

…… 宗、万、代、祖、训，大、永、世、生、才；克、定、宣、德、景，远、时、享、光、明。……

38、河南省安阳吴氏一支家谱字派

…… 永、大、成、国、士、相、朝、廷、循、良、惟、守、学、佰、伸、嘉、贞、有、志、希、孔、孟、存、仁、子、孙、

一、家、崇、正、道、万、世、重、延、陵。……

39、河南省南乐吴氏一支家谱字派

…… 时、光、国、道、中，懋、学、仕、宜、从，周、邦、心、进、润。……

40、河南省林州吴氏一支家谱字派、

…… 春、书、进、正、兆、玉、良、明。……

41、河南省济源吴氏一支家谱字派

…… 台、起、尽、力、大；

九、字、广、要、荣。……

42、河南省洛阳嵩县胡岭（吴岭）村吴氏一支宗谱字派

…… 儒、卷、领（灵）、兴、贵，德、显、明、尚、奎、笃、诚、礼、守、信、建、基、志、强，培、克、俭、传、世、光、立、业、堂、正、磊。

嵩县老道沟门西马驹岭箭沟河西门，五道沟，黄寨川，贾寨川，瑶上，羊氏汪庄伊川县城从第十世纪字派：

领（灵）、灿、尧、舜、禹，文、武、仕、备、昌，思、祖、恩、泽、远，世、代、禄、寿、常。……

43、固始县安山支吴氏

…… 奉、先、世、孝、为、国、以、礼、忠、厚、传、家、德、才、是、首 ……

6

44、河南省信阳市吴氏宗谱

……

三、国、从、先、治、明、良、万、仕、方、昭、修、怀、正、道、景、盛、永、齐、昌 ……

六、湖北省

45、湖北省黄梅刘佐吴氏一支家谱字派

…… 本、从、至、德，延、及、大、升，箕、裘、济、美，枝、干、齐、荣，诗、礼、裕、后，忠、恕、存、心，习、善、成、性，克、绍、先、型，献、身、祖、国，奋、志、云、程，金、台、显、隽，艺、苑、扬、声，书、香、永、振，世、泽、长、新。……

注：从始祖吴文继的14代开始。

46、湖北省郧县杨溪铺镇烽火管理区雷家吴氏一支家谱字派

…… 元、廷、忠、兴、汉（全），开、国（帮）、兆、文、明，道、德、仁、义、广；传、家、万、世、庆。……

…… 1986年正月十八日新续吴氏家谱：守、久、延、长、春，礼、廉葵、花、精（金）。宏、林、鹏、程、茂，致、富、科、举、印。豪、顺、鼎、江、海，诗、章、生、玉、彩。龙、凤、朝、盛、永；昌、达、满、堂、怀。……

注：吴氏从元末明初，山西洪洞大槐树迁民而来。始祖吴琳之妻卜氏长子一致次子一显，一家四口人居住在郧阳府东乡吴家扒，现郧县杨溪镇烽火管理火管理区雷家村。

47、湖北省汉川吴氏一支家谱字派

…… 大、启、承、祖，应、宗、相、长，传、道、宜、守，至、德、克、昌，太、也、文、章，维、楚、之、良；传、立、忠、孝，于、先、有、光，谦、各、孝、友，建、国、典、章，继、启、贤、哲，克、绍、祖、芳；修、齐、平、治，振、兴、家、邦，创、业、守、成，永、世、图、强，光、前、裕、后，万、代、恒、黄。……

48、湖北省汉川沉湖镇杜公村吴家台吴氏一支家谱字派

…… 万、代、本、同、宗，积、善、祖、业、广，科、地、大、可、从。……

49、湖北省红安县吴氏一支家谱字派

…… 道、长、家、成、勋。……

50、湖北省吴氏一支家谱字派

…… 启、

一、宗、廷，兴、国、开、昌，胡、振、先、声，观、光、名、扬，德、象、恪、恭，典、守、宏、邦，万、代、诗、书，甲、第、远、长。

大潭洲派语：启、自、大、朝、堂，传、家、世、德、光，书、林、文、国、美，才、学、永、隆、昌。

吴家仑支谱派语：继、述、克、恢、先，芳、名、万、载、传，勋、猷、襄、盛、治，光、裕、庆、绵、延。……

51、湖北省鄂州吴氏家谱（40字）：

…… 元、运、初、开，英、勇、方、隆，仁、慈、泽、惠，俭、让、温、恭，锡、

7 福、迪、吉，敦、本、睦、宗，富、强、显、达，孝、义、高、风，保、清、端、品，裕、后、学、雍 ……

注；从1994年版泰伯公101世起算，与山东阳谷吴氏家谱相同。

52、湖北蕲春吴氏一支家谱字派：

…… 廷若希元伯，尚友景先涵 ；立见同履庆，存心兆必延；由斯方遂意，遵循如式传；中正培本厚，作效应长绵 ……

53、湖北石首高基庙（至德堂）派行：

原派《清同治十年》 复派《民国十一年》

一本宜敦立 孝友存宗祖

遵先道大光 诗书定炽昌

传家惟作述 懋修崇德义

经国在忠良 永世庆安康

54、湖北省随州市安居镇吴家；

积 绪 茂 昭 德 隆 治 朝 文 武 双（世）全（发） 振 义 卿 霄

55、湖北省石首市吴氏延陵家谱世系字派（五言一律）：

金 永 天 贤 一 ; 士 自 名 闻 世 ; 朝 廷 徵 硕 儒 ; 德 学 兆 先 第 ; 膺 锡 光 期 远 ; 荣恩泽溥际 ; 昭 修 惟 裕 本 ; 培 厚 毓 芳 桂

七、湖南省

56、湖南省华容岳阳吴氏一支家谱字派

…… 祥、肇、起、文、新、世、泽，先、勋、自、古、远、腾、芬，传、家、之、道、惟、仁、让，懋、德、千、秋、载、宠、光。……

注：自岳阳吴氏一世祖吴大有的18代孙开始。

57、湖南省岳阳县吴氏吴伏一支家谱字派

…… 伏、受、子、文、志、思、添、大、单、启、尚、兴、显、传。……

续：达、道、昌、期、会，承、家、孝、奉、先，锡、光、惟、懋、德，纯、艺、自、逢、年，学、植、功、宜、勉，端、方、品、克、全，高、曾、垂、裕、远，世、序、绍、前、贤。……

注：从该支始祖吴伏一开始。

58、湖南省华容县民吴一支家谱字派

…… 卜、元、孟、志，建、本、从、之。

续：火、土、金、水、木。

再续：士、世、家、良，师、年、道、长，时、维、丕、作，名、甲、尚、方。

新续：承、先、启、后，让、德、宏、昌，勤、俭、淳、朴，奋、发、图、强，精、英、环、宇，奉、献、显、扬，开、创、伟、业，同、振、华、邦。……

注：从民吴一世祖吴泰皓的4代开始。

59、湖南省会同县地湖鳌山吴氏一支家谱字派

8

…… 世、尚、应、与、朝、道、均、子、继、之、维、肇、文、新、集、修、顺、受、明、宗、得、宜、麟、兆、玉、书、百、瑞、连、坤、慈、让、素、著、养、学、兼、长、发、扬、种、族、生、聚、全、球、树、勋、海、宇、丹、桂、芬、芳。……

注：从地湖鳌山吴氏一世祖吴世德开始。

60、湖南省安化县东坪吴氏一支家谱字派

…… 光、振、恩、荣、让、祖、贤；文、章、礼、义、继、宗、编，簪、缨、历、世、登、金、殿，冠、履、盈、庭、乐、锦、筵，唐、有、贞、观、垂、上、誉，晋、为、太、守、操、清、廉，基、由、德、化、开、斯、盛，愿、尔、子、孙、万、亿、年。……

注：自东坪吴氏开基始祖吴宇的5代开始。

6

1、湖南省浏阳市吴家棚吴氏一支家谱字派

…… 国、正、民、心、顺、同、声、称、德、让、亿、载、仰、高、风、勉、力、恢、先、绪、家、齐、运、日、隆。……

注：自吴兴甫的16代开始。

62、湖南省浏阳市塘口塅吴氏一支家谱字派

…… 仲、应、天、心、顺，官、清、民、自、安，守、身、为、孝、子，廷、献、肃、朝、端，盛、业、绍、羲、皇，传、家、景、运、长，英、才、经、济、裕，辅、世、庆、成、康。……

注：自塘口塅吴氏始吴开稽的3代开始。

6

3、湖南省溆浦县龙潭吴氏一支家谱字派

…… 添、源、仕、尚、应，永、必、道、廷、楚，嗣、首、重、光、显，人、文、盛、世、传，厚、生、克、正、德，孝、友、秉、忠、廉，谟、烈、承、周、绪，家、学、培、儒、冠。……

注：自龙潭吴氏开基始祖吴宗魁的儿子辈开始。

6

4、湖南省湘阴县渤海吴宗益支系统一字派

…… 显、祖、荣、宗、胜，士、朝、志、庭、芳，守、应、景、时、大，文、才、启、俊、良，本、深、枝、愈、茂，源、远、泽、弥、长，勉、力、崇、先、德，诗、书、亦、世、光，彝、伦、敦、孝、友，雍、睦、致、祯、祥，鸿、运、占、亨、达，云、程、肇、吉、昌，科、技、呈、经、纬，改、革、谱、新、章，家、道、惟、仁、让，明、日、更、辉、煌。……

注：自该支吴氏始迁姐吴宗益的曾祖父辈开始。

6

5、湖南省星沙吴祠吴氏一支家谱字派

…… 同、声、称、德、让、亿、载、仰、高、风、勉、力、恢、先、绪、家、齐、运、自、强。

续：育、才、多、俊、秀、建、业、尽、英、雄、造、福、全、人、类、环、球、颂、大、功。……

注：自吴兴甫21代开始。

66、湖南省茶陵吴氏一支家谱字派

9

…… 远、元、发、达、俊，公、正、必、贤、良，应、绍、承、永、荣、昌。大、家、惟、孝、友，光、国、重、文、间，继、起、科、名、盛，祖、泽、定、绵、长。

续：

运、际、熙、朝、日，仁、兴、邦、协、和，功、高、隆、湖、海，祥、衍、庆、幸、福。春、雷、震、环、宇，黎、民、奏、凯、歌，山、川、钟、灵、秀，龙、蟠、虎、踞、时。……

注：自茶陵吴氏开基祖吴远瞻开始。

6

7、湖南省益阳吴氏一支家谱字派

…… 豫章老谱派语：绍、世、承、添、共、景、木，学、启、齐、家、助、国、兴。

邵阳旧谱派语：通、必、政，福、受、忠、廷、永，喜、嘉、友、庆、新，世、朝、能、大、立，光、显、应、名、成。

八修新辑派语：荣、章、开、泰、运，嗣、续、茂、芳、春，仰、源、思、祖、泽，敦、本、耀、先、声，治、际、昌、隆、会，恩、敷、亿、兆、宁，清、芬、怀、礼、让，南、楚、育、奇、英。……

注：《吴氏九修族谱》5卷首上下，吴显祺主修，民国9年，让德堂，木活字本，6册。

（小白真的小白网友认为：“邵阳旧谱派语”之后应该是“文章开泰运”啊！我爷爷是文字辈，我那辈分最大的是名字辈）

68、湖南省资阳吴氏一支家谱字派

…… 老派：祖、德、继、文，志、凌、道、一，大、贤、忠、良，辉、映、家、邦，声、名、肇、启，元、恺、齐、芳，永、新、世、泽，锡、祚、其、昌。

二修派语：祖、德、继、文，志、凌、道、一，大、贤、忠、良，辉、映、家、邦，声、名、克、振，品、尚、端、方，敦、厚、孚、信，守、正、安、常。

三修派语：祖、德、继、文，志、凌、道、一，大、贤、忠、良，辉、映、家、邦，承、平、世、运，治、化、光、昌，茂、才、必、选，以、衍、其、祥。

四、五修派语：祖、德、继、文，志、凌、道、一，大、贤、忠、良，辉、映、家、邦，声、名、肇、启，衍、庆、最、长。永、新、世、泽，锡、祚、其、昌。

六修起字改启。

新派语：梅、里、遗、徽、远，延、州、令、望、扬，相、傅、惟、礼、让，定、许、迪、前、光。……

注：《吴氏七修族谱》17卷首上中下末上中下，延陵堂，木活字本，3册存卷首上中下。

69、湖南省湘潭吴氏一支家谱字派

…… 启、自、大、朝、堂，傅、家、世、德、光，书、林、文、国、美，才、学、永、隆、昌。……

注：吴氏三修家谱，民国30年10卷，吴傅钟等主修，渤海堂，10本。

70、湖南省望城吴氏一支家谱字派

10

…… 继、嘉、道、开，世、泽、中、和，盛、朝、荣、锡，佐、定、宏、勋，光、增、诒、翼，蔚、启、人、文。……

注：吴氏族谱，民国11年，11卷首上中下，吴朝琮等主修延陵堂，木活字，10册。

7

1、湖南省芷江吴氏一支家谱字派

…… 揖、让、开、周、祚，功、勋、定、汉、基，前、贤、垂、美、荫，英、哲、继、光、仪，骏、烈、贻、诗、礼，鸿、模、教、考、慈，家、声、南、楚、盛，万、世、庆、咸、宜。……

注：芷水吴氏支谱，民国7年，10卷首，吴哲康等主修，延陵堂，10册。

7

2、湖南省湘乡吴氏韬系一支家谱字派

…… 姬、周、丰、镐、盛，贤、圣、地、灵、钟，泰、伯、龙、

三、让，偕、行、有、仲、雍，君、吴、传、廿、世，季、札、绍、遗、风。……

旧传乾道排行：

宗、伯、文、仲、起，汝、邦、大、德、与，祈、天、锡、瑞、裔，耀、裕、庆、家、声。

旧传刊道排行：

丹、桂、碧、兰、香，秀、连、清、芝、芳，英、贞、荣、翟，淑、婉、毓、琳、琅。

新定乾道排行：秉、礼、遵、和、睦，怀、仁、启、显、荣，同、期崇、克、让，祖，永、为、程。

新定坤道排行：

孟、传、名、训、正，湛、著、今、仪、良，宜、室、贤、相、助，成、家、义、有、方。……

注：《湘乡吴氏韬系支谱》吴耀瑆主修，中华民国十六年，10卷、首卷8册，延陵堂。

7

3、湖南省延陵吴氏一支家谱字派

季札，吴王寿梦四子，多才多艺，仁德谦和，至贤至圣。初，季札回避王位，从王室出走，逃到延陵，耕田种地为农。长兄诸樊将季札所在的延陵封赐季札作为采邑。

季札封延陵，更有了一支后裔吴姓世代聚居，因此延陵成为后世吴氏的郡望之一。季札所封延陵，遗址在现江苏省常州市南淹城，秦时为延陵县，隶属会稽郡，汉代改为毗陵县，西晋改为晋陵县，分丹徒曲阿乡延陵镇置延陵县（今江苏丹阳县，且仍有延陵镇）。

季札去世后，葬在延陵。《赵绝书•吴地传》记载：毗陵上湖中冢者，延陵季子冢也，去县七里，上湖通上洲，季子冢古名延陵墟。杜佑《通典》载：晋陵申港有季子墓。吴人为纪念季札，在其墓上建立祀庙，今江苏有五处季子庙：江阴申港、丹阳延陵镇西九里庙、常州市三处。孔子曾手书十字碑：呜呼有吴延陵君子墓。

江西以米字辈：晳、烁、惠、伉、应、蒨、燮、俊、杲、尧章、承泰、必胜、定厚、暹、磐、盛朝、八郎、权县、节干、六

七、世铭、尚宣、应清、与凤、朝仪、道泮、廷楼、仲珊、樊略、之应、承鳌、先用、嗣、渊、永瑜、振统、元忠、定邑、本松、作光、

11 述凤、常滨、遵鋺。

八郎公生二子：大制、权县。

大制生二子：千佑、万总。

千佑字辈：有、益、成、就、亲、贤、安、国，位、育、高、厚、遇、萃、亨、通。

万总字辈：由、斯、怀、德、治、化、荣、昌，优、极、科、品、善、继、超、群。

权县生四子：世禄、世德、世铭、世雄。

世禄字辈：字、毓、俊、美、传、礼、家、声，经、华、远、用、泽、赞、中、和。

世德字辈：集、修、顺、受、明、宗、德、宜，麟、兆、玉、书、百、瑞、连、坤。

世铭字辈：振、元、定、本、作、述、常、遵，建、阜、维、丕、茂、协、青、松。

世雄字辈：增、开、运、会、恒、展、才、谋，隆、章、锡、庆、相、佐、咸、钦。……

7

4、湖南省平江县吴氏字辈如下：

…… 璋延元汉安 ，孟仕处寿街 ，汝庠木昌汉 ，仁孟朝道景 ，良宗万楚启 ，兴夫中和尚 ，义天佳佑载，锡之光灿嘉，贤明庆泽长……

注：始祖璋公唐末自山西岢岚州迁居平江县。现已繁衍十二万多吴姓人口

7

5、湖南邵阳新化字辈（民国3年吴显祺主修的）

通、必、政，福、受、忠、廷、永，喜、嘉、友、庆、新，世、朝、能、大、立，光、显、应、名、成。

八修新辑派语：文、章、开、泰、运，嗣、续、茂、芳、春，仰、源、思、祖、泽，敦、本、耀、先、声，治、际、昌、隆、会，恩、敷、亿、兆、宁，清、芬、怀、礼、让，南、楚、育、奇、英。……

八、福建省

76、福建省灵水吴氏一支家谱字派

…… 从、可、允、启、廷、元、士、世、隆、基、垂、裕、锡、我、鸿、祉、宜、体、高、恩、永、绍、微、美。……

注：讳行（从开基始祖吴懒翁8代起）。

…… 懋、德、慎、修、陶、成、瑞、器、奇、琛、特、达、龙、文、宝、贵。……字行（从开基始祖吴懒翁16代起）

77、福建省厦门市同安区霞浯吴氏各房统一字派

…… 羲、士、元、辉、瑶、玉、振、金、声、成、大、业、理、明、德、立、耀、宏、才、功、垂、百、代、筹、能、匹、望、重、千、秋、有、自、来。……

注：自霞浯吴氏一世祖吴瑞的12代开始。

7

8、福建省仙游县乌台吴氏一支家谱字辈

…… 钦、本、周、道、永、道、孟，彦、志、德、恭、宽、信、敏，孝、友、敦、家、庭、盛、事，文、章、发、天、地、精、英。……

注：自乌台吴氏一世祖吴时正的儿子辈开始。

7

9、福建省连城县吴山吴氏一支家谱字派

12

…… 添、增、景、运，兰、桂、腾、芳，英、贤、蔚、发，辅、国、安、邦，文、成、辉、日，赐、福、崇、钦。……

注：自吴山吴氏开基祖吴十五的27代开始。吴山吴氏奉吴宣为一世祖，吴十五是吴宣9代孙。

80、福建省屏南吴氏一支家谱字派

…… 天、星、德、国、家、金、伦、振、世、尚。……

8

1、福建省龙岩市大池镇吴氏一支家谱字派

…… 作、求、德、绍、衍，庆、久、远、佩、泽、留。……

8

2、福建省连城（清）迁到上杭吴氏一支家谱字派

…… 田、廷、志、应、政、兆、昌、成、济、美、长、发、胜、先、开、家、道、兴、隆、福、寿、全。……

83、福建泉州浮桥黄龙衔派：

洪维我宗 生民自周 记序世家 端为之首

至德所贻 实庶且永 代钟哲人 在君左右

允文亦武 亮节高风 辉煌典策 蔚焉国桢

丕嗣徽音 望诸贤裔 凡亿曾孙 尚其樊哉

84、福建莆田吴氏：

有永汝均子，孔时景廷世，元君养尔彦，皇彀禹纯良，唐仁资虞智，夏信重周文，承宗宜立本，道德序名贤

85、福建省屏南吴氏一支家谱字派

……天、星、德、国、家、金、伦、振、世、尚。……

86、福建省龙岩市大池镇吴氏一支家谱字派

……作、求、德、绍、衍，庆、久、远、佩、泽、留。……

87、福建省连城（清）迁到上杭吴氏一支家谱字派

……田、廷、志、应、政、兆、昌、成、济、美、长、发、胜、先、开、家、道、兴、隆、福、寿、全。…… 19

6、山东省泰安新泰吴氏一支家谱字派

……振、翠、文、秀、全、方、瑞、占、家、横。……

88、晋江的吴氏

良奇挺生，圭绶汇起，修身谨度，尊德诚意，勖率而敬，谦恭瞻视，孙曾千亿，名次因文，世重宗光，人钦善行，尚思法言，宜从宪令，其先贻模，乃为大定，若厥有常，家声衍庆。

九、江西省

89、江西省修水县吴宣支系统一字派

…… 1806年定：德、子、孟、顺、廷、天、日、希、愈、洪、自、泰、万、世、永、昌、扬、先、声、旺。

13

1878年续定：秉、忠、良、文、章、济、美、道、义、垂、芳、书、纪、逢、吉、诗、庚

、允、藏、辉、映、前、后、敦、叙、典、常。……

注：自该支始迁祖吴德润、吴德澄代开始。

90、江西省奉新县冯田官厅吴氏一支家谱字派

…… 官、归、书、院、建、云、阳，家、学、相、传、有、义、方，铉、诵、声、中、思、孔、孟，衣、冠、座、上、讲、虞、唐，当、牕、山、似、鹅、湖、秀，洗、墨、泉、如、鹿、洞、香，

一、派、道、源、勤、是、本，后、人、定、必、继、余、芳。……

注：自泰伯87代开始。

91、江西省赣县建节吴氏一支家谱字派

…… 崇、允、彦、存、友，孔、凤、曰、广、吴。应、嘉、兆、德、美，文、章、显、学、成。名、望、台、祖、泽，典、则、守、先、型。忠、孝、为、身、范，诗、书、裕、后、昆。辟、基、开、建、节，世、代、永、芳、馨。积、善、家、声、远，行、仁、邦、定、兴。修、齐、惟、志、士，光、国、亦、荣、宗。…… 注：自建节吴氏开基始祖吴崇志开始。

92、江西省永丰县枫树窝吴氏一支家谱字派

…… 天、开、文、运、大、学、仕，宗、子、昌、盛、永、代、兴，久、恒、荣、华、金、顺、良，忠、勇、雄、威、才、能、高。……

注：自枫树窝吴氏基始祖吴天佑开始。

9

3、江西省宜黄县棠阴吴氏一支家谱字派

…… 锡、秉、敷、洪、叙，自、天、贞、懿、良，钦、崇、仁、克、兆，允、立、植、礽、芳，惟、任、彝、嘉、重，尚、思、建、则、煌，守、成、先、献、永，中、衍、秀、嗣、昌，达、显、开、宏、佑，歪、隆、迪、懋、光，朝、熙、膺、展、采，家、定、国、从、劻，席、爵、逢、时、泰，登、荣、纪、世、祥，名、尊、因、实、亮，质、葆、益、文、章，久、大、昭、贤、业，真、行、继、道、常，有、周、延、裕、远，敦、让、作、求、长。……

注：自棠阴吴氏开基祖吴竦的16代开始。

9

4、江西省崇义吴氏一支家谱字派

…… 必、明、文、胜、经，显、崇、宣、承、志，朝、廷、光、永、大，敏、达、益、兴、隆，祖，至、德、垂、先、烈，鸿、恩、盛、溥、长，和、平、瞻、景、运，照、瑞、锡、华、章。……

注：自崇义吴氏始祖吴必华开始。

95、江西省赣县玉井吴氏一支家谱字派

…… 书、绍、宰、相、瑞，爵、登、麟、阁、上，声、名、应、学、贵；端、正、宪、均、善，逢、元、禄、自、高，文、章、礼、乐、兴，昌、明、世、代、忠；新、修、维、族、谱，和、协、振、英、华，雅、范、遵、儒、术，忠、纯、可、克、家；

14 伟、绩、流、芳、著，雄、豪、图、奋、发。……

注：自玉井吴氏创基始祖吴书林开始。

9

6、江西省南丰县韭源吴氏一支家谱字派

…… 庭、天、周、世、士，明、道、传、经、文，性、理、崇、先、达，仪、容、绍、后、昆，德、恒、丰、裕、泰，澄、和、启、发、祥，升、平、甘、雨、见，绵、远、国、兴、长。……

注：自韭源吴氏先祖吴宣23代开始。

9

7、江西省会昌县周田吴氏一支家谱字派

…… 国、定、

一、人、家、声、振，奕、出、荣、昌、庆、泽、均；绪、起、延、陵、恢、至、德，周、天、景、运、喜、常、新。……

注：自周田吴氏始祖吴子信兄弟的8代孙开始。

9

8、江西省寻乌吴氏一支家谱字派

…… 纶、宥、坤、吉，

五、千、

六、念，兴、国、景、元，受、福、祖、宗，春、玉、守、卜，立、吴、文、邦，上、道、世、承，于、先、有、光，洪、功、显、著，令、德、昭、彰，耕、读、垂、训，忠、孝、扬、芳，象、服、以、荣，寿、考、尔、康，家、声、丕、振，富、贵、绵、长，惟、恭、作、友，士、瑞、人、良，克、昌、保、泰，永、正、典、常。……

注：自吴宣长子吴纶开始。

99、江西省宜春市港田吴氏一支家谱字派

…… 宥、友、应、卿、希，邦、文、学、在、椿，泰、杰、坤、锦、楦，潼、熹、堃、钟、柳。……

注：自港田吴氏始祖吴宥堂开始。

100、江西省宜春市洪桥吴氏一支家谱字派

…… 运、会、际、盛、昌，传、家、宜、忠、厚，经、邦、在、文、章，赐、名、封、官、为，采、邑、渤、海、来，源、札、寿、梦、唤，守、关、宣、祖、弃，富、贵、举、家、江。……

注：自洪桥吴氏始祖吴运南开始。

10

1、江西省乐安吴氏一支家谱字派

…… 宗、才、仕、孟、伯、大、同、钦、显、道、时、崇、汝、学、国、来、永、绍、龙、文、先、习、宜、兆、瑞、尚、志、必、有、光、毓、英、传、家、宝、兴、贤、佐、帝、邦、枝、繁、皆、馥、郁、鸾、集、亦、芬、芳、接、叶、晴、辉、蔼、敷、荣、百、世、昌。……

注：自乐安吴氏始祖吴克信27代开始。

10

2、江西省宜春市楠木青水塘吴氏一支家谱字派

…… 天、地、清、明、日，家、国、丰、荣、城，义、安、胜、和、壁，康、发、启、田、荆，贤、集、鸿、飞、禄，才、高、德、望、重。……

注：自青水塘吴氏始祖吴天禄开始。

15

10

3、江西省宜春市楠木小水吴吴氏一支家祠字派

…… 湘、桥、灯、坦、镜，津、树、烈、城、锉，汪、模、烟、坊、锈，渭、林、燎、壁、钱。……

注：自小水吴祠始祖吴天佑18代开始。

10

4、江西省宜春市新坊吴氏一支家谱字派

……

三、让、家、声、远，芳、名、史、策、光，论、才、传、盛、世，升、秀、佐、明、良，杰、士、谟、猷、显，英、贤、道、德、彰，人、文、如、蔚、起，千、载、颂、其、昌。……

注：自新坊吴氏始祖吴瑾舒开始。

10

2、江西九江荆林街吴氏一支家谱字派

…… 德、思、伯、志、孟、时、天、国、道、中、之、登、光、宗、应、懋、学、仕、宜、崇、周、邦、新、进、化、富、寿、兆、长、英、照、代、文、人、起、恤、兹、建、立、洪、昌、昭、高、尚、法、锡、庆、开、先、业、修、和、本、在、同、伦、常、呈、瑞、象、敦、厚、作、英、雄、孝、左、祯、祥、集、熙、康、治、理、通、书、香、延、祖、泽、华、耀、振、兴、丰、信、义、符、钦、敬、亲、爱、乐、咸、雍。……

10

5、江西省九江吴氏一支家谱字派

…… 伦、常、呈、瑞、家，敦、厚、作、英、雄，孝、友、祯、祥、集，熙、康、治、理、通。书、香、延，祖、泽，华、耀、正、兴、丰，信、义、胡、钦、敬，亲、爱、东、咸、雍。……

10

6、石溪吴氏一世祖及二世祖以下字派

…… 石溪吴氏二世祖：曼家公、曼国公、曼邦公、曼山公、曼水公、曼田公。

石溪吴氏二世祖以下字排：初修字排：祖、曼、文、添、国，开、舆、、荣、来、宣。三修字排：荣、来、宣、庭、瑞，宝、锡、昭、家、昌。五修字排：荣、来、宣、廷、瑞，宝、序、昭、家、昌，蕃、茂、盛、世、祥。……

注：祖才公，法祚公四子，字用如，明万历丁亥十五年三月生，始由漳平县山背迁龙岩州李仔场，再迁至今。江西省永丰县石马镇石溪村：生子六：曼家、曼国、曼邦、曼山、曼水、曼田。

10

7、江西省萍乡市以江南始祖宣公为第一代字辈如下：

廉让开祥远，友恭发庆长。亨嘉逢康泰，运会际明昌。传家宜忠厚，立品尚端方。自从名永定，勋业振纲常。继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。

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8、江西省萍乡市吴氏彭高支谱系：

自康熙年间汝任公（朝钦公）字辈为：

朝庭英宗大清昌，九州荣耀志贤良；世祖居南宁兴广，芳乔茂盛记安邦；诗书丕振家声远，德业崇新显其光；秀士才能登金榜，凌云捷发兆名扬。

谱系如下（自宣公起）：

16

宣--纶--宥--坤二--泰甫--四六郎--源--友全--佰玉-看举--法猷--千贵--祖铭--国政--继广--秉耀--宗真--渲--曰生--庠--万麟--期耀--水仁--汝任--廷爵--伯英--宗澄--大春--清良--昌字辈--九字辈--州字辈--荣字辈--志字辈--贤字辈。。。

以下是本人从江西萍乡吴姓家谱中查到的吴氏一脉传至我祖宣公（以仲雍为第一世，第七十世）：（吴姓本姓姬，后以国为姓，至周章公始姓吴）

黄帝--少昊、昌意--蟜极（少昊之子）--帝喾--帝挚、后稷--先帝契--厘尔--叔望--不窟--鞠公--公刘--庆节--皇仆--弗差--毁逾--公非--辟方--高圉--候牟--亚圉--云都--大公--组绀--诸盘--公叔祖--姬古（号亶）--仲雍（吴姓第一世）--季简（周文王堂兄）--叔达--周章--熊遂--柯相--疆--疑吾--柏庐--周繇--屈羽--夷吾--禽处--转--颇高--毕轸--去齐--寿梦--诸樊--阖闾（光）--波--夫差--衣--景--惠--淳--案--琛--起--茂忠--操--羁--敬--球--显--躬--昶--汉--秦--烈--班--播--铉--治典--祐--车相--衡--休--公信--鲁--隐之--伸--钦--猛--神元--桂--珪--澄--宏--聪--渎--智--竞--芮--徊--琲--简--宣

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9、江西省荔棚：

…… 荔棚吴氏字辈从第二十五世起：伯、以、必、万、大、处、学、德、应、仕，兆、天、开、泰、运、时、际、明、良、光。十四修时拟新字辈续接，从四十一世起少、小、须、勤与际、明、良、光、相复接。即：少际，小明，须良，勤光。少小须勤学，文章可立身；满朝朱子贵，十载寒窗成；橐萤和映雪，挂角与负薪；凿壁假光读，锥股颂苏秦；此乃求知范，儒辈宜效承；古今业就士均非神童人；进取锲勿释，铁杵磨恒心；青锋砺中出，烈炎见真金；礁经千重浪，鹏搏万里程；幼怀凌运志，报国显门庭。……

110、江西全南韩洞、广东南雄迳口坪岗吴氏一支家谱字派：

……佛、鲁、凤、朋、贯（仲）、吴、国、正、天、心、顺、必、永、安、昌、达、秉、道、全、家、世、明、德、显、宗、邦、怀、仁、长、享、福、守、义、自、垂、芳、祖、训、鸿、莫、远、群、麟、继、述、光……

十、浙江省

1

11、浙江省新昌县南明吴氏一支家谱字派

…… 天、潢、分、派、源、洁、流、清、云、礽、善、继、华、胄、克、承、忠、孝、节、义、诗、礼、芳、声、谦、和、顺、约、邦、吕、调、阳、云、腾、致、雨、露、结、为、霜。……

注：自甫明吴氏一世祖吴浚开始。

1

12、浙江省湖州归安县菱湖吴氏一支字辈

…… 洞、庭、分、派、远，天、目、发、源、长，堂、构、承、先、业，诗、书、启、后、昆。……

1

13、浙江省嵊城吴氏一支家谱字派

…… 天、地、君、亲、师，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。……

1

14、浙江省庆元县大济岭根吴氏一支家谱字派

…… 重、荣、淑、顺、宁、厚、英、昱、贤、文、行、忠、信、敏、惠、元、亨、利、

17 贞、仁、义、礼、智、乾、坤、需、履、泰、谦、豫、临、观、贲、复、颐、恒、晋、益、萃、升、景、鼎、丰、堂、构、箕、裘、绵、长、久、远。……

注：自大济岭根吴氏始祖吴崇煦21代始。

1

15、浙江省义乌市八里桥吴氏一支家谱字派

…… 缵、尔、祖、德、嗣、汝、宗、功、敬、承、善、继、发、广、声、洪、惟、其、法、守、永、庆、昌、盛。……

注：自八里桥吴氏始祖吴耸28代开始。

1

16、浙江省东阳南岑吴氏一支家谱字派

…… 元、庆、善、继、承、显、源、清、福、寿、宁、仁、德、成、宗、荣、富、贵、传、名、崇、敬、宾、贤、钦、增、纪、纲、礼、义、正、兴、伯、铨、万、里、全、明、恭、顺、刚、毅、淳、贞、海、宇、京、华、太、平。……

注：自南岑吴氏始祖吴芾开始。

1

17、浙江省泰顺县库村吴氏一支家谱字派

…… 高、位、正、大、至、德、宏、明、中、庸、承、重、百、千、万、元、文、胜、质、则、恭、宽、信、敏、仁、义、礼、智、梅、炤、培、珍、肃、雍、士、族、振、植、纲、常、言、坊、行、表、矜、式、乡、邦、创、业、垂、统、贻、谋、盛、昌、钟、英、毓、秀、学、贯、典、章、亢、宗、耀、祖、衍、庆、发、祥、积、善、恒、远、福、泽、久、长。……

注：自库村吴氏始祖吴畦开始。

1

18、浙江省鄞县雷公桥吴姓一支家谱字派

…… 重、承、元、殷、富，文、昌、永、肃、清，淳、儒、尚、德、懋，科、甲、复、成、名，孝、友、贻、模、范，公、忠、报、圣、明，来、昆、遵、祖、训，奕、世、振、家、声，泰、运、占、康、乐，乾、纲、庆、利、贞，奉、先、绵、惠、泽，致、富、自、和、平，勤、政、万、年、业，慈、政、百、代、荣，传、宗、能、继、起，积、善、必、长、生。……

注：自泰伯89代开始。

1

19、浙江省东阳鹿山吴氏一支家谱字派

…… 德、效、法、圣、贤、崇、仲、道、锡、大、仕、仁、希、启、其、成、立、宏、应、明、时、显、扬、世、美、维、持、教、化、敦、叙、人、伦、永、昭、祖、懋、尔、云、礽。……

注：自鹿山吴氏一世祖吴德彰开始。

120、浙江省东阳鸡峰吴氏一支家谱字派

…… 尧、舜、文、武、国、帮、忠、正、孟、仲、季、时、立、恭、守、敬、惟、用、贤、人、道、为、永、盛。……

注：自鸡峰吴氏始祖吴尚愍儿子辈开始。

1

21、浙江省东阳灵岳吴氏一支家谱字派

…… 开、宗、明、义、章、第、百、千、庆、德、贤、盛、生、智、信、永、成、兴、

18 万、福、仁、寿、宣、礼、恭、安、远、享、嘉、肃、贞、忠、和、顺、良、泽、衍、傅、芳、禄、理、连、裕、经、纶、敦、崇、精、陶、淑、纯、儒、立、济、昌、贻、课、培、教、育。……

注：自灵岳吴氏始祖吴淮开始。

1

22、浙江省绍兴嵊县吴氏一支家谱字派

…… 忠、贞、世、代、传，功、德、已、方、圆。……

1

23、浙江省淳安金峰吴氏一支家谱字派

…… 仁、国、跃、忠。……

1

24、浙江省枞阳县吴姓一支祖谱世系

…… 黄帝、少昊（玄嚣）、矫极、帝喾、后稷、不 （失官）、鞠、公刘、庆节、皇朴、差弗、毁、公非、高圉、亚圉、公叔祖类、周太王古公、太伯（得吴姓始祖）、仲雍（传吴姓始祖）、季历（周文王之父）。

太伯1—60世简表：

仲雍（太阳）、季简、叔达、周章、熊遂、柯相、疆鸠夷、余桥疑吾、柯卢、周繇、屈羽、夷吾、禽处、转、颇高、句卑、去齐、季札、征生、启番、吴售、弥容、句、子

三、涉（子彰）、彰、穆、平、申、芮（长沙王）、浅、信、广志、千秋、千秋、长陵、全、隆、复兴、汉、成、盱、胜、王圭、文质、应之、康年、嗣英、正己、定、之则、延、猛、安诚、筠、钦、授、文慰、良、义方。……

注：吴义方娶程氏，生3子，长子吴太微、次子吴少微、三子吴宝微。

十一、广东省

1

25、广东省惠东布心吴氏一支家谱字派

…… 宣、纶、承、坤、甫、

五、千、

六、念、

十、福、谦、奎、源、嗣、梅、略、尚、居、旋、元、彦、世、润、文、瑞、景、振、耀、家、声、扬。……

注：从先祖吴宣开始。

1

26、广东省封开县大玉吴氏一支家谱字派

…… 名行：肇、宗、文、国、家、贵、德、尊、贤、富、有、日、新、盛、英、雄、豪、杰、多、智、明、高、达、理、鸿、学、尚、华、章、玉、昆、荣、启、秀、浩、圣、振、邦、昌。

字行：本、庄、望、麟、宸、天、中、

九、藩、贻、馨、乃、孔、兴、必、其、辉、永、则、良、材、宏、基、业、泽、世、兆、祯、祥、伯、仲、楷、尧、舜、兰、桂、庆、流、芳。……

注：从大玉吴氏开基始祖吴本桥开始。

1

27、广东省饶平县高堂吴氏一支家谱字派

…… 希、世、衍、昌，正、斯、宗、常，绍、申、秩、序，垂、裕、曾、玄。奕、嗣、依、永，承、名、尤、良，既、和、以、顺，绳、武、方、将。……

注：从高堂吴氏开基始祖吴致一的11代开始。

19

1

28、广东省广宁吴氏一支家谱字派

…… 钦、仕、弘、周、清、业、玉、璋、为、明、肇、启、家、声、远、功、鸿、祖、骏、成、开、发、倡、仁、仪、广、才、立、可、兴、文、光、辉、相、国、俊、杰、如、日、升、书、香、胜、兰、桂、耀、彩、显、朝、廷。……

注：从广宁吴氏先祖吴钦铭开始。

1

29、广东省吴宣后裔多支吴氏分支通用百字辈谱

…… 始、祖、开、基，华、国、文、章，家、传、忠、厚，永、远、如、常，行、仁、积、德，致、祚、兆、祥，培、成、原、本，泽、荫、腾、芳，克、绍、伟、业，品、崇、端、芳，修、为、举、念，用、循、善、良，友、恭、慈、信，同、庆、安、康，朝、庭、正、学，礼、义、昭、彰，选、贤、登、进，欣、赞、赓、飏，时、逢、荣、泰，锡、汝、恩、光，才、全、勋、懋，名、誉、显、扬，宏、图、启、裕，禄、寿、延、长，万、载、其、昌。……

注：从吴氏一世祖泰伯的101代开始。

130、广东省揭东县曲溪吴氏一支家谱字派

…… 玄、贤、均、仁、叔、孔、孟、崇、文、宏、朝、继。学、以、懋、成、效、德、惟、修、可、纯、克、明、精、

一、道、永、见、泰、和、兴。盛、世、纪、纲、昌、家、声、延、泽、长、承、先、雅、正、济、美、秉、元、良。……

注：从曲溪吴氏始祖吴福源开始。

1

31、广东省揭阳炮台新寨吴氏一支家谱字派

…… 君、侯、兴、道、学、成、德、裕、贤、声、功、茂、经、邦、式、和、宗、永、世、荣。

崇、祖、匡、衍、集、敦、让、传、世、泽、文、翰、尚、礼、义、振、武、扬、国、基、伟、杰、宏、志、祥、瑞、继、万、年。…… 注：从新寨吴氏一世祖吴烈叟的11代开始。

1

32、广东省陆河县柑仔园吴氏一支家谱字派

…… 绍、宏、有、德，奕、世、其、昌，荣、名、衍、庆，发、展、鸿、光，建、勋、立、业、忠、义、传、芳。……

注：从柑仔园吴氏开基始祖吴法才的8代开始。

1

33、广东省葫峰吴氏一支家谱字派

…… 立、定、扬、明、圣，家、声、克、振、兴，继、承、荣、耀、祖，奕、世、显、朝、廷，宏、开、善、述、作，衍、庆、展、文、英，应、树、鸿、伟、志，永、期、更、日、新，爱、国、忠、良、勇，安、帮、贤、豪、卿，成、名、标、史、册，晋、禄、正、廉、清，让、德、崇、先、烈，友、逊、绍、纶、珍，礼、仪、相、传、习，信、义、乃、本、根，敦、宗、举、孝、道，和、睦、发、祥、祯，谦、光、能、受、益，修、齐、典、模、称，万、年、怀、同、绪，亿、兆、享、平、升。……

注：从吴氏一世祖泰伯91代开始。

1

34、广东省信宜市平花吴氏一支家谱字派

20

…… 伯、升、汝、演、翰，守、仰、大、天、邦，士、文、应、昌、世，贤、宝、宗、正、康，仁、义、礼、智、信，嘉、德、显、铭、扬，豪、勇、汉、甘、伟，贵、益、敏、能、彰，书、达、寰、云、宇，普、基、振、发、祥，昭、晖、茂、培、杰，景、泰、永、和、光。……

注：从平花吴氏始迁祖吴柏有开始。

1

35、广东省信宜市安莪吴氏一支家谱字派

…… 昌、祖、国、世、廷、绍、帮，元、家、增、益、达、纪、纲。忠、信、良、才、统、泰、伯，至、德、高、风、

三、让、堂。

字辈续：（从吴昌信的15代开始）

仁、义、勇、智、建、伟、业，荣、华、富、贵、福、泽、广；文、明、兴、盛、松、柏、茂，日、正、中、天、浩、宇、光。……

注：从安莪吴氏开基始祖吴昌信开始。以上前两句为字辈，后两句为颂扬吴氏始祖泰伯的高风亮节。

1

36、广东省普宁梅林镇吴氏一支家谱字派

…… 始祖世系：德、贵、明、俊、信（在六世祖已没再排字辈，到13代再重排至20代），振、仲、兴、睦，显、达、隆、昌。……

注：吾祖是从南京朱家巷迁广州三水高峰跟董营两地的人氏，于明初洪武20年（1387年）再迁广东普宁梅林镇为开基始祖也。

1

37、广东省揭阳揭东曲溪吴氏一支家谱字派

…… 德、贵、明、俊、信，

一、正、子、启、宗，必、能、光、祖、业，裕、代、有、良、谋

（21代起）：燕、翼、千、秋、在，兰、桂、满、庭、芳，策、名、登、上、国，科、甲、赛、京、厢……

1

38、广东省顺德吴氏一支家谱字派

…… 子、孙、昌、章、中、正、传、家、能、志、远，枝、茂、衍、蕃、椿、楦、蒂、寿、源、花。……

1

39、广东省揭阳桂岭吴氏一支家谱字派

…… 克、勤、有、佳、邦，

三、让、植、天、祥，治、平、唯、第、一，羽、化、大、经、芳。……

140、广东省广州市吴氏一支家谱字派

…… 文、行、忠、信、志、德、成、章，宏、才、大、有、学、立、维、扬。清、江、瑞、盛、源、本、嘉、祥，荣、宗、耀、祖、奕、世、其、昌。……

又诗一首：文、行、忠、信、始、基、塘，志、德、贤、孙、就、成章。宏、才、大、有、齐、足、愿，学、立、之、人、顕、维、扬。清、江、瑞、盛、添、焕、彩，源、本、公、绩、致、嘉、祥。荣、宗、耀、祖、福、禄、寿，奕、世、登、堂、永、其、昌。

1

41、广东省陵海吴氏族谱吴氏一支家谱字派

21

…… 浩、大、遂、生、原、圣、谕、赞、为、至、崇、积、豫、洪、宣、扬、烈、君、南、纪、观、乐、知、政、隆、达、节、用、明、礼、陵、海、胤、祚、长、川、增、协、云、起、绵、蔚、式、棣、华、承、阴、树、乔、梓、绍、述、嘉、贤、名、泰、赓、清、美。……

1

42、广东省普宁市船埔镇梅田种德堂吴氏一支家谱字辈：

......敦、宗、正、穆、俊、秀、用、章、纪、常、名、鼎、奕、世、联、芳、毓、仁、贻、衍、德、让、智、传、冠、翰、崇、沛、宏、振、光、华。

注：从开基始祖慈正前溪公后裔第七世起

1

43、广东省惠来县吴氏一支家谱字派

…… 德、克、成、善、世、公，照、修、仁、已、大、加、封，呈、祥、兆、庆、开、文、运，作、福、乍、通、永、锡、隆。……

1

44、广东丰顺的君富公后裔〔楼岭系｝的，辈序如下

君子德宗传,普崇伯文益, 可继士品振,家声丕显奕, 鸿图佑启昌,济世抒其策,永绍覃恩仁,熏名昭史籍（提供者1273932773 手机13978401221）

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45、广东台山［古称新宁］县客家吴氏家谱字辈

泰伯 1世仲雍 2季简 3叔达 4周章 5熊遂 6柯相 7疆鸠夷 8余桥疑吾 9柯卢 10周繇 11屈羽 12夷吾 13禽处 14转 15颇高 16毕轸 17去齐 18乘 19遏 20光 21夫差 22友 23巩 24惠 25淳 26案 27琛 28起 29茂忠 30操 31羁 32敬 33球 34显 35躬 36昶 37汉 38秦 39列 40班 41播 42铉 43恢 44祜 45车相 46衡 47彦 48公仪 49鲁 50隐之 51伸 52钦 53猛 54冲玄 55桂 56圭 57澄 58乾 59聪 60渎 61智 62竞 63芮 64徊 65徘 66初 67简68宣 69纶 70宥 71坤 72甫 73五 74千 75六 76念 77源 78孟 79从 80福 81永 82仕 83维 84子 85达 86孔 87生 88志 89成 90文 91章 92华 93国 94秀 96发 97祥 98嘉 99德 100厚 101兴 102邦 103业 104名 105贤 106庆

六十八世宣公 字机蔡，配孟氏、刘氏、毛氏。

公生唐僖宗乾符元年甲午岁四月十五日未时，卒五代后汉隐帝乾［示右］三年庚戌，享寿七十有七岁。次年后周太祖广顺元年辛亥九月与孟妣合葬南丰世贤乡。宣公随父任蜀阆州兰登谷巫锡山，娶孟知祥嫡妻何氏之女。五代后唐潞王清泰元年甲午，外祖知祥即蜀主，位不到一年，殂。太子孟昶即位，封宣公为驸马宣成公，祖母为孟氏夫人。吾祖宣公有深远之志，挈眷回籍，于后晋高祖天福元年丙申，吾祖年六十有三，偕祖母与父纶乏、绍公合家渡江，徙今江西抚州府临州之石井，留二叔经公居此。又与父纶公、三叔绍公易居建昌府南丰县嘉禾驿梓口李宁庄，后又徙居祝家山金斗窝将军出洞形，家焉。

1

46、广东省揭阳炮台新寨吴氏一支家谱字派

君、侯、兴、道、学，成、德、裕、贤、声，功、茂、经、邦、式，和、宗、永、世、荣，崇、祖、匡、衍、集，敦、让、传、世、长，文、翰、尚、礼、义，韬，略、扬、国、威，伟、杰、宏、志、远，祥，瑞、继、万、年

1

47、广东省化州市水明洞（水明村）吴氏一支族谱世系表

22 ……仲雍，季简，叔达，周章，熊遂，柯相，强鸠夷，余桥，柯庐，周繇，屈羽，夷吾，禽处，转，颇高，勾卑，去齐，寿梦，诸樊，光（阖庐），夫差，王子地，称庸，蹶由，穆，平，申，芮，浅，信，广志，千秋，长陵，全，隆，复兴，汉，成，昕，如胜，珐，文质，应之，康年，延英，正已，定，之则，延，猛。……

148.广东省普宁市船埔镇梅田种德堂吴氏一支家谱字辈：

......敦、宗、正、穆、俊、秀、用、章、纪、常、名、鼎、奕、世、联、芳、毓、仁、贻、衍、德、让、智、传、冠、翰、崇、沛、宏、振、光、华。 注：从开基始祖慈正前溪公后裔第七世起

1

49、广东省化州市水明洞（水明村）吴氏一支族谱世系表

…… 仲雍，季简，叔达，周章，熊遂，柯相，强鸠夷，余桥，柯庐，周繇，屈羽，夷吾，禽处，转，颇高，勾卑，去齐，寿梦，诸樊，光（阖庐），夫差，王子地，称庸，蹶由，穆，平，申，芮，浅，信，广志，千秋，长陵，全，隆，复兴，汉，成，昕，如胜，珐，文质，应之，康年，延英，正已，定，之则，延，猛。……

十

二、贵州省

150、贵州省遵义县樟门吴氏一支家谱字派

…… 应、金、显、奇、仕、文、天、元、国、兴、思、承、光、宗、耀、克、泰、守、登、荣。华、伟、瞻、裕、绩、禄、隆、振、济、春、良、恭、乃、宁、厚、义、重、勋、君、平。……

注：从樟门吴氏始祖吴应朝起始。

1

51、贵州省遵义县岩林吴氏一支家谱字派

…… 海、春、朝、乾、先、吴（单名）、祖、应、开、全、守、德、安、宗、国、忠、良、定、太、平、壁、玉、清、远、秀、诗、书、万、代、钦。……

注：自岩林吴氏始祖吴海起始。

1

52、贵州省遵义市樱桃井吴氏一支家谱字派

…… 正、君、应、单、自、朝、茂、金、文、登、国、明、成、家、泽、兴、立、顺、良、才、再、光、荣、贵、太、起、焕、满、普、天、英、声、先、发、振、雄、辉、百、长、延。……

注：从樱桃井吴氏一世祖吴正国起始。

1

53、贵州省毕节吴氏一支家谱字派

…… 良、公、蕃、宗、有，继、国、天、登、起，在、尚、明、德、永，清、维、学、道、长，发、贵、修、伦、康，家、政、基、能、立，华、族、代、绍、兴，余、徽、怀、远、祖，广、蔓、至、云、孙，册、牒、常、昭、著，与、图、幸、可、循，词、成、依、古、序，衍、泽、复、培、根。……

注：从毕节吴氏始祖吴良弼起始。

23

1

54、贵州省金沙县金沙源吴氏一支家谱字派

…… 嘉、兴、天、昌、王、祖、在、尚、国、登、金、玉、文、林、启、江、吉、安、龙、光、远、贵、州、鸿、邦、显、朝、廷。……

注：自金沙源吴氏始祖吴嘉庆起始。

1

55、贵州省兴仁县立山吴氏一支家谱字派

…… 汉、兴、建、政、客、佳、易、取、咸、罔、文、厚、奉、昊、忠、泉、秋、雨、尚、官、治、昌、卓、佩、宣、彦、孟、庚、青、承、品、和、愈、定、京、念、季、松、思、东、红、升、波、炳、柏、南、枳、音、昭、宜、俊、侹、贞、狄、香、衍、科、室、皆、甚、艾、旻、柳、映、坤、沅、岱、其、春、姜、亭、佼、首、界、直、炎。……

注：自立山吴氏始迁祖吴绍伯第5代开始。

1

56、贵州岑巩县马家寨吴氏一支家谱字派

…… 应、启、仕、大、朝、廷、世、宗、勋、名、永、能、兴、国、继、可、玉、坤。……

注：马家寨吴氏开基祖吴启华为“启”字辈。

1

57、贵州省松桃县蓼皋吴氏一支家谱字派

…… 遒、均、福、嗣、景、志、永、仁、迁、万、大、正、奉、承、思、文、肇、国、世、继、兴、昌。原、祖、泽、长、发、自、延、陵、让、德、家、声、远、贻、谋、裕、后、昆。……

注：蓼皋吴氏始迁姐吴世超为“世”字辈。

1

58、贵州省毕节市吴姓一支家谱字派

…… 文、大、中（安）、德、永（祖）、清、维、学、道（传）、长、发、贵、修、能。……

1

59、贵州省遵义县天井台吴氏一支世系字辈

…… 顺 承 世 正 宣 元 文 应 荣 志 先 绍 碧 永 德 信 君 心 益 本 仁 合 义 定 ……

注：自江西吉安府湖广填四川迁居内江，因梧桐鹳窝事件再迁贵州遵义军民府南乡忠庄里一甲地名天井台。字辈自天井台一世祖吴顺开始。

160、贵州省兴义市则戎乡枇杷村吴姓字辈：

…… 杏、苑、成、朝、大，登、明、远、德、流，光、前、能、裕、后，克、孝、有、鸿、犹。……（提供者： QQ287241773）

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1、贵州省毕节地区大方县一支吴氏家谱：

天应进鼎国，周绍正怀德，孝友承先志，诗书裕后昆，传家敦礼让，世泽继忠贞。

十三、广西

16

2、广西桂平市盘古岭吴氏一支家谱字派

…… 东、元、达、珍、祥、业、德、英、泰、广、文、章、华、世、昌、云、志、建、荣、帮、超、宗、智、勇、刚、伟、俊、新、宇、光。……

注：自该支吴氏一世祖吴启东开始。

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3、广西平南县官塘吴法佑支系统一字派

24

…… 法、大、邦、志、道、朝、国、显、胜、景、仁、风、绍、履、荫、保、所、材、成、廷、孝、义、忠、良、建、业、光、宗、耀、祖、永、传、名。……

注：自该支吴氏始祖吴法佑开始。

16

4、广西金秀瑶族自治县大樟街吴氏一支字派

…… 伦、国、家、有、义、培、祖、承、德、远。……

注：从该支吴氏的中兴祖吴伦启、吴伦源开始。以上十字，周而复始。

16

5、广西柳城县东泉街吴氏吴斗南支系字辈

…… 斗、汉、邦、臻、仁，杰、厚、开、寿、文，英、景、光、祖、德，善、美、继、宗、勋，伟、志、钦、承、绍，崇、谋、展、鸿、钧，贤、能、辉、世、泽，宏、远、振、家、声。……

注：从该支吴氏先祖吴斗南开始。

16

6、广西来宾县莆田村吴氏一支家谱字派

…… 邦、松、国、道、世、挺、丙、中、正、廷、之、宝、克、锦、其、勋、业、宗、公、祖、泽、长。…… 注：自该支吴氏始迁祖吴邦朝开始。

16

7、广西昭平县凤凰乡吴氏一支家谱字派

…… 从、祖、应、之、宗，家、道、茂、周、功；仕、俊、润、玉、彩，声、宏、建、康、雄；光、景、新、色、瑞，基、业、万、世、丰；可、必、继、传、代，永、盛、益、兴、隆。……

注：凤凰乡吴氏始迁祖吴元传三兄弟为“道”字辈。

16

8、广西苍梧县莺岭吴氏一支家谱字派

从该支吴氏的先祖吴万登开始：

…… 万代留传义有方，国泰民安永乐康。锦上添花珖宇宙，刚强仕子秀安邦。裴为玉翠家常聚，基本源来南粤庄。乃存奕世荣华显，广设诗词裕后堂。

注：以上每句的第一字和第五字为辈字，以序排列。

续辈字：承、天、恩、达、文、显、武、颂、祖、德、遗、考、传、忠……

16

9、广西永福县三元吴氏一支家谱字派

…… 梦、思、

九、序、祖，文、世、廷、元、必，振、启、家、声、大，宏、开、运、会、昌，显、荣、昭、德、泽，百、代、永、流、芳，万、系、传、烟、远，如、竹、松、茂、祥，千、秋、谋、燕、翼，庆、衍、瑞、绵、长。……

注：从三元吴氏太始祖吴景尧的13代开始。

170、广西鹿寨县堡底吴氏一支家谱字派

…… 梦、思、

九、序、祖，文、世、廷、元、必，振、启、家、声、大，宏、开、运、会、昌，显、荣、昭、德、泽，百、代、永、流、芳，承、继、宗、枝、远，良、谋、裕、后、长，千、秋、祈、鼎、盛，万、代、展、华、光。……

注：从堡底吴氏太始祖吴景尧的13代开始。

17

1、广西融安县安宁吴氏一支家谱字派

…… 维、绍、贤、国、礼，家、源、福、本、康。祖、宗、荣、荫、厚，永、远、世、

25 绵、长。……

注：从该支吴氏先祖吴素庆的7代开始。

17

2、广西罗城县二冬吴氏一支家谱字派

…… 正、明、光、永、上、大、太、兆、吉、昌、人、才、增、广、盛、万、代、顶、家、邦。……

注：从二冬吴氏始迁祖吴福弥第8代开始。

17

3、广西罗城县六冬吴氏一支家谱字派

…… 学、书、玉、汝、肇、宏、禧、兰、桂、联、芳、耀、显、期、盛、世、祯、祥、龙、兆、瑞、熙、朝、定、鼎、凤、鸣、诗。……

注：从六冬吴氏始迁祖吴德忠的8代开始。

17

4、广西贺州市南乡吴氏一支家谱字派

…… 德、父、王、朝、国，邦、承、接、仕、天，永、相、汉、大、家，品、望、素、传、芳；近、代、风、徽、美、愈、章，芝、秀、兰、馨、联、燕、翼，开、来、继、往、懋、龙、彰，咸、智、昭、穆、栽、培、厚，志、序、源、流、善、庆、长，行、喜、发、祥、生、俊、杰，鸿、才、盛、烈、著、名、堂。……

注：从南乡吴氏始祖吴德传开始。

17

5、广西贺州市里松吴氏一支家谱字派

……

一、国、万、世、澄、宗、英，贵、家、品、望、既、名、扬，勤、奋、创、新、福、泽、远，发、达、荣、华、德、愈、长，振、启、子、孙、传、炳、耀，克、为、光、业、继、书、香。……

注：自里松吴氏始祖吴朝凤开始。

17

6、广西田阳县陇布屯吴氏一支家谱字派

…… 国、俊、贤、儒、灿、广、荣、台、阶、华、美、锦、文、洪、良、臣、顺、治、明、仁、义、爵、禄、联、登、富、贵、中、景、庆、嘉、猷、宜、就、职、生、豪、拔、举、遂、兴、隆、京、成、显、达、标、源、永、纲、均、宁、卫、保、忠、民。……

注：从陇布屯吴氏始迁祖吴求的5代开始。

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7、广西靖西县龙邦镇上坝吴氏一支家谱字派

…… 男性字辈：毓、廷、荣、世、国、家、朝、连、启、光、华、给、日、昭……

…… 女性字辈：天、上、右、麟、恒、有、瑞，文、明、金、玉、显、琼、瑶，风、禄、满、欣、秀、新、美，合、如、兰、花、笑、阴、油。……

注：从该支吴氏一世祖吴会真第2代开始。

17

8、广西博白县沙陂吴氏一支家谱字派

…… 伯、国、道、宗、振、成、家、风、贤、能、继、世、秀、士、崇、隆、永、承、祖、德、寿、禄、万、钟。……

注：从沙陂吴氏开基始祖吴海第9代开始。

17

9、广西博白县英桥吴氏一支家谱字派

…… 吴永喜房：永、泰、秀、善、陈、选、宗、士、道、裔、礼、肇，元、德、光、

26 先、祖，斯、人、大、可、嘉，继、开、仁、惠、远，向、学、世、荣、华。

吴永监、吴永治房：永、秀、益、上、贤、海、国、金、朝、吴、运、旺、文、德、日、光、先、志、仕、启、武、成、祥、世、勇、洪、业、家、声、丕、振。……

注：从英桥吴氏开基始祖吴永喜、吴永监、吴永治兄弟开始。

180、广西北海市吴公悦二房统一字派

…… 焕、光、裕、远，蔚、起、云、礽，徽、诒、让、德，绪、衍、廉、阳，宗、功、克、绍，恪、叙、彝、伦。……

注：从该支吴氏始祖吴公悦第14代开始。

18

1、广西北海市钦防地区吴醇正支系（合浦吴氏）统一字派

…… 正、悫、惠、官、川，昌、以、文、仕、吴，能、国、中、和、景，尚、春、华、美、彦，利、本、庆、相、传，良、善、同、安、然，顺、直、世、泽、衍，兴、馨、亦、在、祥，瑞、喜、大、光、荣，康、东、兆、子、芳。……

注：从合浦吴氏开基始祖吴醇正起始。

18

2、广西罗城县六峒村吴氏一支家谱字派

…… 庆、锡、鸿、禧、寿、福、长，敦、诗、学、礼、显、芬、芳，明、良、泰、运、天、恩、浦，富、贵、荣、华、万、代、昌。……

注：始祖吴珠吴珍吴清鼻首始祖公吴仁宏（碑原文）鼻首始祖公居广西罗城县六峒村十世后廷芳迁居天河乡兆洞屯有庆字辈开始。

18

3、广西罗城县六峒村吴氏一支家谱字派

……庆、锡、鸿、禧、寿、福、长，敦、诗、学、礼、显、芬、芳，明、良、泰、运、天、恩、浦，富、贵、荣、华、万、代、昌。……

注：始祖吴珠吴珍吴清鼻首始祖公吴仁宏（碑原文）鼻首始祖公居广西罗城县六峒村十世后廷芳迁居天河乡兆洞屯有庆字辈开始。

十

四、重庆市

18

4、重庆市垫江县吴家寨吴氏一支家谱字派

…… 永、真、文、翰、显，天、乘、邦、德、国，朝、庭、孝、义、广，静、历、与、纲、常，积、善、前、途、远，居、仁、厚、地、宽，

一、心、诚、克、复，万、象、自、平、安。……

注：该支吴氏迁自湖南宜章县，始迁祖吴广文兄弟为“广”字辈。

18

5、重庆市九龙城区白市驿镇吴氏一支家谱字派

…… 郎、法、义、侍、诏、

九、明、国、翰、甲、云、海、学、正、启、光、大、应、祖、世、德、志、家、万、广、孝、道、永、天、新、俊、杰、人、增、瑞、珍、珠、时、灿、祥、恒、升、延、寿、考、岱、岳、萃、书、香、政、教、周、文、盛、经、纶、夏、禹、彰、东、南、斯、际、美、

三、让、兆、其、昌、温、良、恭、本、善、信、敏、惠、崇、宽。……

注：该支吴氏开基始祖吴彦甲为“甲”字辈。本字辈是先祖吴大郎后裔的统一字辈排

27 行。

18

6、重庆市垫江县大水凼吴氏一支家谱字派

…… 朝、臣、多、吉、士，盛、德、尚、文、章，伯、仲、传、

三、让，蓝、桂、永、腾、芳。……

注：自该支吴氏始迁祖吴太清第11代开始。

18

7、重庆市垫江县鹤游吴氏一支家谱字派

…… 清、廷、朝、正、治，宗、文、国、仕、应。德、宜、昭、万、世，永、兴、定、长、久。……

注：从该支吴区始迁祖吴清福起始。

18

8、重庆市垫江县花雨村吴氏一支家谱字派

…… 友、仲、景、孙、志、文、添，均、仁、世、大、孟、朝、元。永、承、隆、懋、昌、宗、德，美、诏、延、陵、耀、简、端。才、映、玉、光、传、伟、度，望、从、国、器、胜、时、贤。功、猷、显、者、群、英、聚，佐、后、明、良、庆、万、年。……

注：自该支吴氏始祖吴支直等四兄弟起始。

18

9、重庆市永川吴氏六十字家谱字派

…… 山、世、

三、伟、永，其、正、先、成、明，太、平、修、至、德，忠、厚、体、前、行，齐、家、贤、广、裕，让、国、节、能、贞，习、礼、观、光、耀，闻、乐、喜、知、心，怀、仁、端、治、化，造、义、端、治、化，造、义、发、天、英，硕、彦、崇、敦、本，宏、儒、达、远、声。……

190、重庆市沙平坝区虎溪镇吴氏一支家谱字派

…… 文、元、思、学、大，仕、博、自、精、明；道、德、传、家、宝，仁、廉、始、国、祯；乾、坤、开、泰、远，日、月、正、药、春；千、古、芳、声、远，万、物、名、义、存。……

注：家族的祖先是从福建移民到重庆来的，入渝来的第四代居住在陈家桥镇白鹤村。

19

1、重庆市吴氏一支家谱字派

…… 安、邦、定、国、以、正、乾、坤。……

19

2、重庆市垫江县鹤游吴氏一支家谱字派

…… 清、廷、朝、正、治，宗、文、国、仕、应。德、宜、昭、万、世，永、兴、定、长、久。……

注：从该支吴区始迁祖吴清福起始。

19

3、重庆市开县麻柳乡吴氏一支家谱世系

泰伯 1仲雍 2季简 3叔达 4周章 5熊遂 6柯相 7疆鸠夷 8余桥疑吾 9柯卢 10周繇 11屈羽 12夷吾 13禽处 14转 15颇高 16勾畀17去齐18寿梦王19季札20旸公（吴常）、醮公（征生）21利坚22成坚23若水24玉25梓26烜27镐28沐29霍30庄31森32永33敬34筼35葳36汉37成38旴39胜40恢41佑42恺43驾44出45圻46璧47钜48涿49隐之50旷之51

52齐53竺54祯55堂56明彻57逵58靖59莅60秀61杞62荧63至64锦65清……78秀琳79始祖：璋80廷祚81元扆82汉璞83惟新……9

328 （万二公一世）万

二、万九94（万二公二世）再

一、再

二、再三95（万二公三世）褔一96（万二公四世）胜

三、文

三、质三97安定98达……102琼：琼祖四房住王庄……106学梅107美玉、德先108元亨:（迁麻柳乡车而坪）、元贞109应能、应润、应祖、应寿110开玉、开真、开云……。111世入谱。其字辈： 粤（国）泰（承）及（家）雍，至孝纯忠。肇邦受姓，周章祧封。寿梦长永，渤海毓钟。逊位季子，延陵报功。次枝南贯， 孟裔北雄。博濮繁赫 ，豫冀官崇。太原荣禄，直唐墟宫。偕勋克用， 恢复忱同。……共160字辈。

此由吴忠明、吴忠德整理。

十五、四川省

19

4、四川省简阳市黄家沟吴氏一支家谱字派

……朝、廷、元、国、居，必、宗、应、维、其，子、克、绍、祖、道，明、达、正、嘉、思，大、端、存、心、尚，作、述、先、以、时。

文、武、全、敬、孝，功、成、名、显、驰，修、性、能、平、治，世、代、辉、门、楣，亲、恩、群、重、报，后、裔、步、金、梯。…… 注：从该支吴氏始祖吴斯先第4代起始。

19

5、四川省简阳吴嘉铨宗支统一字派

……应、文、秉、希、兴、嘉、永、继、世、德、大、发、其、祥。传、家、忠、孝、辅、国、贤、良、人、文、起、金、玉、满、堂、天、赐、纯、嘏、祚、胤、锦、长。

陛、虹、万、吉，功、鼎、宸、碧，旭、光、源、曌，晟、煜、玺、泽，昊、翀、武、强，春、钦、熠、昂，远、瑾、举、琨，华、贵、辉、章，常、龙、承、邦，尚、奉、栋、梁，嗣、鼐、安、宝，皋、振、建、康，有、翥、君、杲，攀、逵、俊、浩，贇、伟、立、志，正、义、明、朝，繁、荣、顺、道。…… 注：从该支吴氏始祖吴嘉铨的前5代起始。

19

6、四川省宜宾县明威吴兴彩支系统一字派

……德、以、均、添、应、玉、祖，万、大、本、尚、民、兴、楚。佑、启、裔、嗣、贤，恢、宏、世、绪、亨，诗、书、振、后、远，金、殿、传、永、冠。…… 注：从该支吴氏先祖吴德落起始。

19

7、四川省珙县吴氏一支家谱字派

……朝、良、大、永、廷、正、登，应、世、茂、国、思、先、文，怀、德、必、定、天、开、化，荣、华、金、玉、肇、东、兴。启、绪、辉、承、杰、泽，守、忠、体、孝、发、家、声，青、廉、仁、友、昌、宏、业，平、治、常、存、万、代、名。 吴良弼房（正吴良起始）：

良、公、藩、宗、有，继、国、书、茂、正，龙、应、泰、玉、成，贤、思、文、学、德，长、发、贵、修、能。……

注：吴良金房（从吴良金父辈起始）。

19

8、四川省筠连县吴一善宗支统一字派

29 ……

一、启、凤、朝、天。士、文、友、德、全。忠、孝、传、家、国。诗、书、佑、后、贤。

续：才、华、昭、富、贵。品、质、重、清、廉。祖、泽、宗、功、远。世、代、永、延、绵。……

注：自该支吴氏始祖吴一善起始。

19

9、四川省筠连县吴润府宗支统一字派

……润、肱、振、连。仕、秀、肇、文。国、正、天、星、顺。朝、廷、永、安、康。尚、启、云、通、广。子、承、福、业、长。…… 注：自该支吴氏始迁祖吴润府起始。

200、四川省筠连县丰盛号吴氏一支家谱字派

……冠、体、承、昌、延、世、泽。康、强、民、富、建、中、华。、宗、源、泰、伯、继、先、美。立、志、青、云、超、明、哲。…… 注：自该支吴氏始迁祖吴冠雄起始。

20

1、四川省筠连县吴瑞凤宗支统一字派

……瑞、希、怀、世、生，占、元、宏、正、连，开、国、思、忠、厚，承、家、重、孝、和，礼、明、昌、永、远，德、达、启、祥、多。…… 注：从该支吴氏始迁祖吴瑞凤起始。

20

2、四川省黄龙吴氏一支通族六十四字家谱字派

……洪、维、我、宗，生、民、自、周，记、序、世、家，端、为、之、首，至、德、所、贻，实、庶、且、永，代、锺、哲、人，在、君、左、右，允、文、亦、武，亮、节、高、风，辉、煌、典、策，蔚、焉、国、桢，丕、嗣、徽、音，望、诸、贤、裔，凡、亿、孙、曾，尚、其、懋、哉。……

注：康熙廿五年丙寅七月望日（一六八六年）赐进士出身南康县令裔孙吴黄龙编定。

20

3、四川省安岳县通贤区附郭乡重石山吴氏一支家谱字派

……福、寿、忠、廷、永，喜、嘉、有、庆、新，世、朝、能、大、立；光、显、应、名、就，文、章、逢、泰、运，嗣、长、遇、达、春；养、原、思、珍、祖，祥、开、梦、瑞、龄，时、际、昌、隆、盛；恩、敷、意、北、甯，敦、笃、怀、仁、本，万、代□奇、英。……

20

4、四川省隆昌吴氏一支家谱字派

……荣敬启世昌、家达开贤良、德斐（音）斐（音）芳远、清高福泽长。

十

六、云南省

20

5、云南生宣威延陵吴氏一支家谱字派

……朝、从、国、尔、昌，伯、言、以、民、杨，文、玉、应、兴、士，封、永、开、庆、祥。世、禄、荣、钟、鼎，仁、恩、锡、鸿、光，宗、周、英、武、纬，圣、训、立、宪、邦。诚、实、真、笃、厚，敬、恭、让、必、相，贞、元、垂、统、绪，亮、节、振、纲、常。金、熔、声、远、被，石、抚、自、显、章，春、令、家、可、发，

30 创、基、本、庭、芳。肇、业、称、至、德，华、族、举、泰、雍，延、陵、繁、俊、杰，忠、信、重、书、香。……

注：自该支吴氏始迁祖吴溜第2代开始。

十七、甘肃省

20

6、甘肃省民勤县西渠镇首好村吴氏一支家谱字派

……天、文、得、开、元、有、志、毓、成、年。“天”字辈始于清末。…

十八、山东省

20

7、山东省阳谷吴氏一支家谱字派

……元、运、初、开、英、勇、方、隆，仁、慈、泽、惠、恭、让、温、恭，锡、福、迪、吉、敦、本、睦、宗，富、强、显、达、孝、友、高、风。

新派：元、运、初、开，英、勇、方、隆，仁、慈、泽、惠，让、温、恭，锡、福、迪、吉，敦、本、睦、宗，富、强、显、达，孝、友、高、风。……

注：《吴氏宗谱》吴炳阳等修，民国戊子年，49卷，至德堂35册，木活字。

20

8、山东省德州吴氏一支家谱字派

……福、寿、忠、廷、永，喜、嘉、有、庆、新，世、朝、能、大、立；光、显、应、名、成，文、章、逢、泰、运，嗣、长、遇、达、春；养、原、思、珍、祖，祥、开、梦、瑞、龄，时、际、昌、隆、盛；恩、敷、意、北、甯，敦、笃、怀、仁、本……

20

9、山东省东明吴氏一支家谱字派

……葛、继、世、泽。……

210、山东省济宁吴氏一支家谱字派

……重、庆、修、春、玉，光、明、兆、发、祥。……

211、山东省烟台吴氏一支家谱字派

……文、井、丰、中、华，昌、明、宝、大、前，功、成、玉、让、美，德、胜、

一、家、贤。……

212、山东省巨野吴氏一支家谱字派

……永、登、国、正、朝，步、文、怀、鸿、志，克、定、启、微、先，少、廷、光、也、世。……

213、山东省聊城吴氏一支家谱字派

……修、春、玉、光、明、照、发、强。…

214、山东省博兴县鲁吴村吴氏从19世中字辈家谱字派

……中、道、树、玉、成，沁、锡、绪、文、照，培、大、立、志、向，恩、思、方、吉、少。……

215、山东省莱芜吴氏一支家谱字派

……月、乃、钦、修、多、友、家、师。……

216、山东省桓台荆家镇吴元村吴氏一支家谱字派

31 ……殿、允、远、新、民。……

217、山东省滕州吴氏一支家谱字派

……克、永、振、兴。……

218、山东省莘县吴氏一支家谱字派

……至、永、吉、聚、华、堂、高、宇、围、峰、存、孝、友、德、堂、瑞、香、第、锦、玉、集、文、章。……

219、山东省滕州吴氏一支家谱字派

……洪、开、支、运、世、哲、恒、昌。……

220、山东省无棣、河北黄骅吴氏一支家谱字派

……吴士豹，俊，志能，容，赞，贯，应禄，诺，学宏，成玉；尔玉，兴炎；祯然99世；100世起：月、世、瑛、怀、

九、成德。……

注：始祖：吴士安、吴士豹、吴士爱、吴士智。太伯89世孙。廷居：由河北迁安县迁山东无棣县和河北黄骅一带。散居城内、东南关、周家庄、馆内、蒋家庄、城后吴、邓王庄等。……

2

21、山东省淄川吴氏一支家谱世系

……吴汉，成，盱，胜，允承，文质，晏，琼，应之，康年，嗣英，正已，定，之则，延之，猛，安城，均，钦，授，文蔚，良，义方，少微，巩，泉，禹，天瑞，显超，嘉，椿，伊，荧，浚，文，尧，洛，乌，全聚，子容，时敏，希文，益仲，时举，颜远，君玉，晓山，伯远。迁居：元统三年迁大都，洪武元年迁滦州后居迁安，子一：汪善。汪善子：安、豹、尚友，同迁山东海丰，吴安居海丰城，豹居码头村，尚友居大梁王村，大梁王吴氏是海丰吴氏一支，海丰吴氏和迁安吴氏同归璜源吴氏。璜源吴氏归休宁石领派吴氏，归宗左台吴氏即新安吴氏。…… 注：始祖：吴伯远。为吴汉后裔。

2

22、山东省菏泽一带吴氏一支宗谱世系字派

……五支谱：东平沙河涯；西腊山、梁山薛屯；郓城肖家亭，北吴庄；汶上南旺；郓城吴老家。迁居：沙河涯和南旺一支：聪、自、继、守、孟、成、思、存、开、大、绍、士、永、道、田、衍、绪、兴、同、季、光、发、运、会、长；南旺是二三支的后裔，以吴从善为始祖，字辈：贵、智、崇、汴、梓、之、民，国、元、志、日、兴、朝、立、大、恒、肇、则、庆、敬、慎、惟、修。薛屯和西腊山，太伯84世吴胜佑生三子；薛屯为二支，西腊山为三支，薛屯自吴邦玑以下字辈：兴、敬、

九、廷、尔、起、崇、宗、宏、珍、明、永、克、思、桂、化、玉、清、存、光。西腊山自始祖吴尚仁下字辈：仲、启、印、兴、衍、圣、大、世、清、承、振、吉、原、隆、业、治、化、应、文、明。本支从江南休宁迁来，太伯85世吴万清于明景泰元年撰《吴氏族谱》42部。岭后收3部。天字37号由三支吴天锡收，后传腊山吴氏。薛屯和西腊山支系：吴芮-浅-浅-信-广志-千秋-长陵-全-隆-复兴-汉-吴汉-成-盱-如胜-圭-文质-应之-康年-嗣英-正已-定-担-延-猛-安城-均-钦-授-文蔚-良-义良-少微-巩-泉-全-淑溱-矩-明-道隆-晋-深之-五-第大-全畔-仁福-念九-十五-三七-九-七一-百六-元-泰二-龙山-忠-显-胜佑-寄生-天锡；寄生-汪敏-社进-仪-32 铎-邦珍；天锡-汪兴-周昂-释宥-岩生-尚仁。咕邦珍-邦玑-万民-万贵-迁山东兖州郓城县肖家亭，邦玑又迁回梁山薛屯。尚仁迁山东兖州东平兖州东平州阿县腊山村。…… 注：始祖：吴聪、吴智、吴鼐。原籍山西洪洞县老鸹窝。

2

23、山东省淄川吴氏一支家谱字派

……永、世、宗、兴、凤、廷、化、魁、立、志、守、本、克、承、乃、长，天、宝、晟、辉、千、秋、万、昌。……

注：始祖不可考，长支生二子吴禹、吴山。二支生二子吴超生、吴杰生。迁居：原居枣强，始祖于明洪武年间迁淄川的山嘴头庄。散居台头、昆仑、白塔、洪山、将军头、贾庄等。

2

24、聋阳仙闻吴氏一支宗谱字派

……字辈派语：孝义流子里字母：

六、万、正、政、荣、永、惟、领、汉、仪、文、献、经、恩、惠、标、焕、幸、钰、演

仙问木村字母：

六、万、正、政、嗣、浩、伦、荣、汉、礼、通、泰、永、良、康、福、安、宁、华、瑞、奕、祥、昌、熙、延、陵、蕃、衍、盛、田、瓜、分。

山口字母：

六、万、正、政、嗣、浩、千、皋、告、远、大、德、齐、启、茂、淋、溁、溱、湘、涤、淞、溎、洙、潗。……

注：《聋阳仙闻吴氏宗谱》同治岁次庚午，树德堂，4册。

2

25、义门陈氏大同一支宗谱字派

……派序：鸿、新、世、绪，敬、迪、前、光，传、家、孝、义，华、国、文、章，诗、书、启、秀，英、俊、聊、芳，善、有、馀、庆，和、则、致、祥，欣、逢、泰、宇，景、运、延、长，政、先、仁、惠，科、尚、贤、良，惟、兹、后、裔，锡、福、咸、康，允、循、训、典，定、保、荣、昌。……

注：《义门陈氏大同宗谱》陈龙光等主修，11卷，2册。

十

九、山西省

2

26、山西省临汾吴氏一支家谱字派

……永兴老派：著、作、高、风、远，永、兴、世、泽、长，诗、书承、祖、训，礼、让、绍、家、光，唐、宋、文、章、盛，元、明、继、述、昌，孝、思、维、类，兰、桂、庆、腾、芳。

通山新派：先、宗、功、茂、永，礼、义、道、之、常，秀、士、开、文、运，鸿、儒、绍、祖、光。…… 注：《吴氏宗谱》27卷、首，民国癸亥年，至德堂，21册。

2

27、石版吴氏一支家谱字派

……兴、启、开、家、世、文、名、道、德、光、士、先、敦、孝、友、品、必、尚、端，方、修、业、恒、宗、正、存、仁、永、保、良、木、培、枝、益、茂、显、达、庆、绵、长。…… 注：《石版吴氏族谱》8卷、首，清宣统三年，6册。

33 二

十、陕西省

2

28、陕西省宝鸡吴氏一支家谱字派

……派语：傅、经、立、大、本，翼、德、守、朝、仪，光、裕、宜、师、厚，承、先、庆、履、绥。…… 注：《吴氏家乘》10卷，清光绪7年，9册。

2

29、思源堂吴氏一支家谱旧字派

……国、士、登、来、世，文、章、启、今、时，德、原、泽、宜、远，材、高、功、应、奇，英、伦、光、前、列，叙、余、炳、忠、夷。新派：家、庭、修、法、则，为、政、树、鸿、猷，

一、本、乐、昌、顺，封、赐、记、岐、周。……

230、三让堂吴氏一支家谱派语

……忠、厚、传、家、远，行、亲、继、泽、长，衣、冠、登、相、位，黼、黻、发、荣、光。……

2

31、至德堂吴氏一支家谱派语

……元、运、初、开，英、勇、方、隆，仁、慈、泽、惠，谦、让、温、恭，锡、福、迪、吉，敦、本、睦、宗，富、强、显、达，孝、友、高、风。永兴老派：著、作、高、风、远，永、兴、世、泽、长，诗、书、承、祖、训，礼、让、绍、家、光，唐、宋、文、章、盛，元、明、继、述、昌，孝、思、维、类，兰、桂、庆、腾、芳。通山新派：先、宗、功、茂、永，礼、义、道、之、常，秀、士、开、文、运，鸿、儒、绍、祖、光。……

34

第18篇：左氏家族会发言稿

时兴族旺溯源续谱

------红枫湖畔毛家寨左氏家族大会发言稿

左能

阳春三月，万物滋荣。今天，我彦鹤、彦鹊祖公部分后代子孙济济一堂，欢聚于风光秀丽的红枫湖畔，共同缅怀先辈变迁的苍海桑田，统筹、了解后裔发展脉络。这是一次深入融合，增进亲情，携手共襄，共谱左氏的盛会。在此，我代表理事会衷心感谢为举办这次会议辛勤奉献的家族成员们------特别是清镇的家族成员，感谢你们的精心组织和准备，感谢你们对家族发展的关心！同时，也对本次会议的顺利召开表示热烈祝贺！

今天请大家来，是继2011年5月在纳雍召开的左氏家庭联谊会和今年年初理事会及其编委会成员办公会议精神，主要目的就是：统一思想，齐心协力，共续以彦鹤、彦鹊祖公为主线，纵向归宗，横向联宗的左氏族谱。

国有史、县有志、家有谱，在中华民族文明史册中，蕴藏了每一个华夏儿女的根和源，编写家谱就是梳理我们家族发展壮大的历史脉络，也是探寻祖先繁衍生息的历史脚印。修撰家谱既彰显了我们饮水思源，不忘祖宗的信念，也为编修方志提供资料，是一件惠泽子孙和地方的好事。

彦鹤、彦鹊祖公已入黔几百年，传承的子孙散居黔中大地和邻近省市，部分有识之士虽然撰写有家谱，但由于历史、交通、通讯等诸多因素的影响，所录入的资料有张冠李戴、脉络不清、漏录支系等局限不胜枚举。今天，适逢改革开放，经济繁荣的历史时节，祖宗护佑，左氏族人衣食丰足，礼仪时兴。修撰家谱、追根溯源已成为时代发展的一个主流，同时也是我们左氏族人的共同愿望。

这次修谱，有部分已经修有支谱的支脉没有参加，也有对自身溯源不太清楚的左氏族人持观望态度。但不管怎样，一个家族就是一条血脉，族谱是一个家族繁衍的历史见证，是民族文化瑰宝，是记录家族演变历史、凝聚宗情的纽带。修好以彦鹤、彦鹊二祖公为主线的族谱是我们在座各位和广大族人的历史责任，是左氏发展历史传承的重要组成部分。修好族谱，有利于族人对本族历史和现状进行了解，有利于后代追本溯源、认祖归宗，有利于衔接世系、辈序传承，有利于尊老爱幼、敬宗睦族。希望在座族人积极宣传、各尽所能，劲往

一处使，心往一处想，团结协作，共同为修撰族谱而努力。

就如何修好《左氏族谱》，我讲几点意见供大家共勉执引：

一是统一思想，团结协作。修谱是一项复杂、庞大的工程，需要得到全体族人的一致认可，真正从思想上支持。各支参与谱书修缮的工作人员要做到统一思想，团结协作，尽职尽责。在开展工作的过程中，要坚持统一平等、公开协商的原则，男丁女丁一并入谱，体现男女平等，符合鲜明的时代特征。

二是创新务实，自觉奉献。各参与谱书修缮的工作员在开展工作的过程中，要积极动脑，创新方法，多找捷径，少走弯路；要做到史料真实、内容全面、编撰有序。本着“捐资自愿，不着强求”的原则，提倡赞助，多渠道筹集资金，鼓励族人有力出力、有钱出钱，能人带头、自觉奉献，绝不强迫。

三是做好财务公开。严格按照2011年5月纳雍左氏家族联谊会形成的有关章程制度，依规开展工作，资金使用要合理，所用必须有价值，并要及时进行财务公开。

四是加强对修谱工作的领导。理事会必须做好编委会的强大后盾，编委会要做好各县市支系资料收集、整理和编撰工作，要统一部署，定期检查督促，使之收集完整、编撰成书，要印制精美，适合阅读和理解，充分体现全体族人的共同智慧。

各位族人，我们同根同种，血脉相连，完成好本次会议安排的工作，有赖于大家共同努力、有赖于广大族人的理解支持。

最后，我衷心祝愿我们这个源远流长，根深叶茂的大家族奋进团结、发达兴旺、万古长青，并预祝大会取得圆满成功！

第19篇：汪氏家族辈分排名

安 徽（1）

一、安庆市：

（一）桐城

1、高林汪氏： 文德廷兆，积善有庆；传家诗礼，佑启贤能；根深枝发，泽厚福增。

2、三安（今青草镇三畈村）汪氏： 自国之士，成定邦家；克绳祖武，善积庆长；天昭景福，厥后其昌。 德贤智广，仁义惠良；礼恭传信，名泽永佳；宜忠荣孝，世业鸿扬。

3、梅城（今青草镇梅城村）汪氏： 大启之家庆，存心积德昌；元绍箕裘业，式昭贻燕长。 世泽承先绪，诗书裕后贤；声华传皖国，仁孝毓桐川。

4、某支汪氏：智勇韬略

5、三友村五义堂汪：名显芳声茂，忠纯世德昌，传家维礼仪，华国载文章。

6、双港镇古潭村,在菜子湖边,枫树窑汪：家和世泽长，祖先余吉庆。

7、罗岭务本堂汪氏：积德真传，存心达良；勤慎为本，孝顺宜先。 俊秀荣锡，敦厚承前；泽长恩湛，善启福田。

8、云天（今青草镇中楼村）汪氏：„景福方，为胜定佳强

9、双港白陂堂汪（汪志伊家族）：建公后裔。光先守德，廷锡永嘉；炳存如宝，敬承克家。 尚文兴学，继孔贤冠；振昆宏绪，世代春华。 另一说：“尚文兴学，继孔贤冠”为“重贤兴学，继尚书官”。

10、张家嘴、封门塥（原觉林寺、倒流河）汪氏：今双港镇长春村、三福村（祠堂尚在，改为小学） 金之国应士，诗书礼尚贤；忠恕存孔道，仁义本孟言； 山河名万古，德泽永千年。科教兴邦社，文明显家风； 睦族志高远，功业誉乾坤。

11、华国秉忠良

12、黄铺乡汪河村：绒公支下显四公后裔。显福庆有，文瑶秉万；代宦源惟，德克懋继。 贻谋善述以，存宗光后昌；恒思周道盛，永守东华匡。 嘉译源兴胜，迪益基鸿璋；泰斗国先顺，志远琨仲长。

13、桐城竹林汪氏:士德高滋植、洪谋绍翼传、修行思孔梦、积学倍增颜

（二）怀宁

1、堂号"平阳郡"：祠在叶家坦。修理本存诚，肇基由敏树，英华奕代昌，远大先荣懋。 俊秀步青云，贤良崇正务，忠厚永付家，显扬有时遇。 积德功久立，怀仁义长慕，嗣今亿万年，恪守斯垂裕。

2、马庙镇育儿村河宕组：原敦睦堂改为插竹堂，中元公后敬公系。秉存必宗尚，承先士可嘉；永思显耀祖，隆基典云遐。 忠厚宽广德，孝敬昭品高；仁和普天信。

3、横镇宝庆堂汪氏：道兴公后裔。自68世起派。 思伯永廷崇，荣华诘远宏；才子登科第，世代显名宗。 冠冕承先德，诗书启后昆；传家为孝友，秉国在文衡。

创造兴朝邦，开拓铸大成；勤勉政万胜，高尚放光明。

（三）潜山

1、潜阳汪氏：华德思金仲，景大胜廷昌，伯世宗文彦，国朝显祖光。恭忠全正义，学道永贤良，万代秉先哲，开元本自芳。 又越湖公题：孝友传家远，诗书裕泽长，贻谋诚可式，为善庆其祥。

2、敦睦堂（同源堂）汪氏：永志承文士，明良尚敬尊。道学从先哲，诗书启后贤。 显扬昭万世，代庆达人传。 此支与青阳县长垅汪氏同源自童六公，派行同中有异。

3、塔畈乡塔畈村千门组，原敦睦堂改敦本堂。源公支下世雄后裔。 天道正贤良，才能志邦？；继宗兴国世，万代永呈祥； 余德宏先绪，存仁启后昆；文章登上世，诗礼振家声。

（四）枞阳

1、其林汪：„孔学海，志正客成

（五）太湖

1、太湖 汪氏宗谱 汪德臣等主修12卷首4，民国36年平阳堂 14册：

胜贵富宗伯，绍国讳尚思 ；正兴隆世道，承先启大基；

忠信全为本，贤良应连期 ；家声洋海宇，馀庆定咸宜。

2、正泰运光华，从仁公敏会

3、壹代启英贤，德树（音）强（音）和（音）谱（音）

二、巢湖市：

（一）居巢区（巢县）

1、槐林镇大汪村：士正声名盛，人龙美玉章；贤良生德业，吉庆有余光。

（二）无为

1、襄安镇：荣之道新

（一）舒城

1、汪氏辈分：朝廷根泽普，取仕广安邦。

四、池州市

（一）青阳县

1、长垅汪氏“笃亲堂”三十代派语（85—114） 江南老派：永志承文士，齐家教国基。 （道光元年合修编订、道光十八年分修增补，自85世起至94世止） 江北老派：永志承文士，明良尚敬尊。 （道光元年合修编订、道光十八年分修增补，自85世起至94世止） 南北新派：忠义从先进，诗书启后贤。贻谋洵远大，万世盛名传。 （光绪二十一年合修编订，自95世起至114世止） 南北新派：道学从先哲，功勋望后贤。显扬昭万世，代庆达人传。 （民国二十年合修修改，自95世起至114世止） 此支与安庆市潜山敦睦堂（后改为同源堂）同源自童六公，派行同中有异。

（二）东至县

1、汪坡乡“孝友堂”，爽公，派辈自86世起： 大中至正，俊美光明。

4、古梗坝汪：祠堂在黄柏镇

宝寿显福，思仲永伯。 仁秉天之元，克崇继志高。 德才支：义礼智本立，道大继世高。 伯东支：仕友延之志，克锦继世高。 新派： 学隆周，孔孟传； 令名光上国，万代定昌前。 续派： 孝顺钦豪俊，琼儒思泽绵。湖 北

1、仙桃市：国家大兴，继受德政。又以原湖北川沔等六县合修新增（86世—149世）：祖先泽长 全发平阳 肇元成周 庆衍豫章 从明达楚 毓秀中南 贤才炳焕 体纲振常 品端学广 道立志强 丕承宏绪 功业传芳 重典守则 世第永光 同敦孝友 其嗣久昌 永守勿替 长发其祥

2、《汉阳汪氏宗谱》规定：从九十四代起，全汉阳统一字辈序列为： 作述辉前业 诗书允式臧 祥徵多富贵 泽荫乐成康 立意欣崇守 贻谋自绍芳 丰功咸所仰 奕叶发奇香

3、随州市厉山镇汪家畈(涢水之北) 龙溪堂： 明仲子廷，汝自车士；登大柱东，占金士； 作善存心，嘉祥必得；贤......., 或有宗存心加祥碧德

4、公安闸口：长应汝家

5、襄阳龙王汪家庄： 国正天兴顺 官清民众安 妻贤夫祸少 子孝父心宽。

6、汉川：龙文步武，伟烈封功，石运保太，德广叶从。

7、黄冈：春荣培广福

8、崇阳或通城：和乐金钱

9、竹山：政德承先志,其家少泽辉 湖 南

1、沅江《汪氏三修族谱》12卷 汪达度主修，民国20年，平阳堂，木活字本，12册 浙公支派语：浙允衍志，文思孔子，可龙之水，毓友应宗，世达名理。德礼公支派语：以“金水木火土”相生之义循转。德和公支派语：清雅异常，应运坚志；熙朝明允，发序炽昌。德美公支派语：秀可光先绪，维良启哲才；楚水大定世，贤家泽德培。新增派语：尚义复行仁，修齐致治平； 绍祥良有本， 敦厚裕羣英；德育隆嘉惠，书香庆继承。

2、怀化：启仕国佑文，世龙长有运；光先正定大，召代永克昌。

3、长沙：七十派庭桂子琪为“开派世系”生德礼、德和，派衍长沙、善化、湘阴、益阳各邑。是谱合德礼、德和二公裔十五房。自第二十三派起合派： 贤良辅国，明达世徵；人文振启，肇庆传宗。

4、《醴陵汪氏谱系》从十六代起另编三分统一字派： 掌符献瑞，龙骧继承；昭忠勋伟，武经道弘。 毅诒燕翼，椒衍蕃升；蛟龙凤起，霞蔚云蒸。

5、新化汪氏从第二十一派起：

自成光有良，积善家声扬；延伦惟重本，修业定传芳。

6、澧县：德泽钊远考，学业绍先传。

7、临澧长乐西村停弦渡自84世起派行：习永士学，大明昌隆；国祚鼎盛，文嗣发达。

8、澧县：洪儒经神国，学业绍先传

9、邵阳：正本崇先绪，家修庆作常。陕 西

1、陕西镇安县西口镇岭沟村汪氏字派： 世代显名宗 冠冕成相得 四 川

1、峨眉山市汪氏：宗鲁肇宏仁，祥麟维汉兴；江儒朝贵显，湖第世恩荣。明起嘉峨秀，清培国士英；尧封伦序远，和瑞庆长春。文遵孔孟远，德绍伊舟长。

2、眉山洪雅汪山支：长衍启思万 腾有仕春崇 廷开仁德瑞 诚正守本宗

3、洪雅汪村：文启秉宗光 平阳万代昌 孝友家声远 诗书世泽长

4、洪雅天池支：大德忠良仕，成腾宿岳自；清正兴碧玉，海明南耀章；百福园和义，宏开永万春。

5、洪雅张村：清明嘉光玉，东龙泽宇春；福金泰坤远，万世荣智兴。

6、洪雅新庙：汉朝有可冯，启文郑江芝；浩怀世克守，时会志连荣。

6、洪雅柳江：明正有洪荣，朝龙文怀春；联源开大泽，发祥映乾坤。

7、阆中汪氏：盛朝隆选举，开国永英齐。

8、资阳：应心维致本由先，道德修培大有源，洪泽灿中涵化育，川恒家远必多年。福 建

1、同安县汪厝（现为厦门翔安区）：衡汇大源乾启子，邦国景仕逢永亨， 昭求世德昌宗信，公侯宰辅达帝京。 江 苏

1、涟水县高沟汪: 香宪祝启贤，留芳百世代(第91代) (第100代)

2、江苏省灌南县从80-100世： 舜世登祖伯 乾源志文德 学鸿昌维勤 能广业万世 正 从第100世起统一为： 百世兴礼义 桂茂永馨芳 道厚传家远 盛仁俗刚强浙 江

1、建德市大慈岩镇汪山村兰江汪氏——玉山汪氏： 良谦让巽，衍钦尊乾；元亨利正，百安千灵。 荣华富贵，福寿康宁；永延圣瑞，恭俭忠诚。 淳和泰顺，慈敬贤能；端庄宽裕，德义仁明。

2、新邑阆隖万罗山自81世始派行：天云雨露，圣德荣昌；启承仕学„

3、衢州全旺镇贺辂亭汪氏字辈：忠和德孝友木

4、嵊州市黄泽：大中之道 与世弥久 公卿子孙......湖北黄冈带鄂州`武汉汪氏，颖川侯后 ，由徽州75世迁来；“尚辉公生于元初，妻张氏生子四 登一 兴一 训一 受一”；...此为“六祖坟”之“荣 华 富 贵 受 托”一脉，其中：“贵户”辈分是 “ 登景省元胜 子永大廷一 继应世承德 希辅维时思 远绍序从正

手典在克敬”河南省信阳商城苏仙石汪氏：明丙允成，启德忠良，正元培本，乃光程先四川省仪陇县汪氏（从湖北省麻城县孝感乡来川的）正本从先绪，家修世泽长安徽肥西农兴汪氏昌瑞应贤才**长后忠生湖北孝感：邦丁云昌，文明兆庆，力达群方黑龙江汪氏(原籍是永平府昌黎县)相成世德正 喜忠洪福全 涛潮云升广 龙飞跃海元祖籍山东，现生活黑龙江富国经、连大廷、学孔孟、家业兴

第20篇：汪氏家族53件大事记

2013年汪氏家族53件大事记

1.《江南汪氏合谱》（壬辰续修）圆谱大典：2013年1月2日，在江苏省江阴市，隆重举行了《江南汪氏合谱》（壬辰续修）圆谱大典。

2.2013年北京汪氏新春联谊会于1月13日在北京世纪黄山酒店成功举办并圆满闭幕。

3.永新汪氏理事会成立于元月16号。

4.汪氏家谱资料光盘制作并分发：1月18日、10月21日北京汪子明先后两次自费制作并刻盘共120套汪氏家谱资料光盘（每套收录14张，近百G），陆续发放到各地宗亲联谊会手中。

5.广东省梅州大埔县汪氏宗谱发放庆典：2月2日广东省梅州大埔县汪氏宗谱发放庆典，来自福建永定后又播撒到揭西潮汕 茂名的电白宗亲到场祝贺。

6.湘东汪氏宗亲代表2013年新春联谊会，正月初五日（2月14日）上午在醴陵市新太阳国际大酒店三楼多功能厅举行，江西永新石市代表3名、重庆移民代表2名、株洲白马垅支代表2人、从新公、从善公后裔的各届人士，共计百余人参加。

7.癸巳清明公祭汪王活动: 2013年3月31日上午10时在歙县云岚山汪华墓地，自2008年以来，每年的汪王公祭活动-癸巳清明公祭汪王活动如期举行，纪念越国公汪华诞辰1427周年，缅怀“古徽州第一伟人”、“徽州的太阳神”、“江南吴王”汪华的历史功绩，传承汪华文化精神。

8.安徽无为汪氏积善堂宗祠重建开始：2013年3月13日（农历二月二）上午，安徽无为汪氏积善堂宗祠重建正式破土动工。汪氏宗亲云集，欢歌笑语，鞭炮齐鸣，礼花绽放，共庆汪氏积善堂第四次续谱建祠迈出坚实的一步、迈向新的阶段。

9.办公室（汪公会馆）开始办公：2013年4月，汪华文化研究会秘书处确定办公室设在黄山市屯溪区广宇新城百鸟亭酒家（汪公会馆）内88号，定专人办公。

10.镇雄贵州安顺汪公殿之行：2013年4月4月(清明节)，理事长汪义富帅镇雄族人代表和贵州清镇部份族人代表共18人一行到贵州安顺汪公殿祭拜华公祖。

11.湖北仙桃洪湖达公支牵头祭祖“添麒公”活动于2013年4月4日在仙桃市通海口镇石垸村举行。

12.汪应辰、汪应龙陵园落成活动于2013年4月6日（农历二月二十六日）上午8点在浙江省永嘉县岩坦镇屿北村举行。

13.苏北四市汪氏宗亲徽州寻根祭祖：2013年4月

12、

13、14日苏北四市汪氏宗亲二十余人，在灌河流域汪氏宗亲会汪能法会长带领下，组团前往徽州寻根祭祖。

14.安徽省副省长花建慧作“汪王文化”重要批示：4月16日，安徽省副省长花建慧为“汪王文化”作了重要批示，汪华文化研究会深受鼓舞。从5月份以来，连续几次召开会议，要求认真贯彻落实花建慧副省长的这一批示精神。

15.皖枞大山脚“怀德堂”炭埠汪氏续谱理事会成立：2013年5月25日，来自庐江、枞阳各房派族秀30多人欢聚一堂，成立皖枞大山脚“怀德堂”炭埠汪氏续谱理事会。

16.徐州汪氏宗亲联谊会第三次换届大会：6月2日，来自山东、江苏、安徽三省六十多位理事及汪氏后裔相聚徐州丰县汪洼宗祠，举行了盛大选举大会并选举产生了第三届会长，全票通过汪明立荣任徐州地区汪氏联谊会长。

17.武汉修谱研讨会召开及编修工作室组建成功：2013年6月16日上午8：30，《中华汪氏通宗世谱》编修工作会议在武汉市蔡甸区江汉假日酒店成功召开。参加会议的有全国各地代表及友好人士200余人，汪华文化研究会老会长汪明裕、新任会长汪炜参加了会议。会上各地宗亲对于编修《中华汪氏通宗世谱》展开了充分的研讨。7月7日,编修工作室正式挂牌办公，目前已完成《中华汪氏通宗世谱·统宗卷首》的编修任务, 正积极地准备印刷发行。原谱其余35册的攺编工作也正在紧锣密鼓地进行中。同時完成了山东临清、江苏盐城和福建延平等支系与《中华汪氏通宗世谱》的对接任务。

18.《新安旌城汪氏追远录》出版：2013年6月，由新安旌城汪氏宗亲联谊会编撰的《新安旌城汪氏追远录》出版，主旨为追远篇、名人篇、世系篇、景致篇、余言篇，是目前铁佛公世系最全面的寻根资料，其中有清朝军机大臣汪由敦等三百多位名人的简历以及部分硃卷实录。该家族藏有汪氏最古老的家谱《新安旌城汪氏家录》，距今已有690年，是国家第一批古籍珍善本。

19.湖北麻城黄市泽川公支系召开《中华汪氏通宗世谱》对接研讨会第一次会议:2013年7月15日，湖北麻城黄市泽川公支系代表：三河子让房才银，鸟雀林万武房仕利、先高等，红安亿武房宗仕、绪椿等，黄市祖地爱国、金文等20人，首先祭拜了始迁祖泽川公，然后在麻城市张家畈镇万隆酒店召开了《通宗谱》首次研讨会。

20.汪王文化高峰论坛：2013年7月18日，黄山市汪王文化高峰论坛在天都国际大酒店隆重举行。市人大常委会副主任汪理文、市政协副主席汪潇溪出席。汪华文化研究会名誉会长汪江淮、汪明裕，执行会长汪承兴，会长汪炜等出席。

21.世界汪氏宗亲联谊会亮牌成立：7月18日，在汪王文化高峰论坛暨汪华文化研究会第二届理事会上，世界汪氏宗亲联谊会（世界汪氏文化研究会）同时亮牌成立。黄山市汪华文化研究会会长汪炜在大会上宣布自己为世界汪氏宗亲联谊会（世界汪氏文化研究会）首任秘书长。

22.枞阳合龙村汪氏宗祠公布为县级文物保护单位：2013年8月1日，枞阳县人民政府以枞政秘[2013]64号文件发文，将位于枞阳县横埠镇合龙村石马岭庄中部的枞阳合龙村汪氏宗祠公布为县级文物保护单位，并同时核定公布了保护范围和建设控制地带。

23.宿松县汪氏云山公支系在云霞酒楼召开七修宗谱理事会: 2013年8月24日上行，宿松县云山公支系在宿松县城云霞酒楼召开七修宗谱理事会。主修汪玉文主持了会议，大家认真讨论了修谱的具体事项，决定在今年的冬至节举行谱成庆典。皖西南汪姓联谊会的副会长汪树芬和常务理事汪学恒出席了会议，汪树芬在会上作了指导性的发言。

24.黄山市政协副主席胡宁亲临百鸟亭汪公会馆视察：2013年9月2日下午，黄山市政协副主席胡宁亲临百鸟亭汪公会馆视察。在听取汪华文化研究会汪炜会长的工作汇报后，对黄山市汪华文化研究会几年来所做的工作表示满意。

25.滇黔川渝汪氏家族理事会扩大会议召开：2013年9月21日上午9点，滇黔川渝汪氏家族理事会扩大会议在贵州省毕节市委党校召开，近198名代表出席大会。大会调整充实完善了理事会组织，具体落实了重修家谱事宜。

226.汪相连公支系宗亲联谊会理事会成立：我汪相连公支系借出席滇黔川渝汪氏家族理事会扩大会议之机，于2013年9月21日晚正式成立了汪相连公支系宗亲联谊会理事会及其领导下的汪相连公支系家谱编修委员会，以便进一步寻根问祖，继而重修家谱。

27.固始县召开续修《中华汪氏通宗世谱》动员大会：九月二十一日上午，固始县续修《中华汪氏通宗世谱》动员大会在新县政府会议中心二楼会议室举行。三十三个乡镇分会长和分会筹备组招集人，十个片区负责人，县文研会在家的副会长、名誉副会长、顾问及办公室工作人员共计60多人出席会议。

28.江西鹰潭地区汪氏宗亲联谊会赴安徽寻根之旅，一行18人于11月27日到安徽等地进行寻根，参观了汪华文化研究会驻地、上云岚山祭拜汪王墓，参观徽州府衙、宏村、赴绩溪大庙汪村及婺源大畈中元公墓等地。

29.广水市汪氏宗亲联谊会成立于九月二十八日。

30.旌德《汪氏侨寓支谱》续修会议：2013年9月29日旌德《汪氏侨寓支谱》续修第三次理事会议在张母桥续谱办公室召开。会议有续谱办公室主任汪廷柱主持，理事汪廷辉作了重要讲话。会上还选举了汪大发担任总指挥。

31.在北京设驻京办暨汪氏宗亲北京联络处：2013年10月，汪华文化研究会在北京设驻京办暨汪氏宗亲北京联络处。常务理事、副秘书长汪贵云担任驻京办主任。

32.高林汪氏宗亲联谊会隆重召开：2013年10月2日正值国庆长假之际，高林汪氏宗亲协会就宗祠重建工作在安庆皖源国际大酒店组织了一次宗亲联谊会，来自全国各地的高林汪氏宗亲百余人欢聚一堂。

33.临清汪广洋支系续谱资料与《中华汪氏通宗世谱》成功对接：10月3日，山东临清爽公派道安公后裔一行五人，带着厚厚的汪广洋支系续谱资料，奔赴武汉《中华汪氏通宗世谱》编修工作室,经过两天的努力，终于成功地完成了与汪氏通宗世谱的对接任务。

34.《屯阳汪氏宗谱》（七修）发谱庆典大会：2013年10月3日，枞阳县官埠桥屯阳汪氏在屯阳汪氏宗祠隆重举行《屯阳汪氏宗谱》（七修）发谱庆典大会。

35.汪广洋家族墓荣获省级文物重点保护单位：10月10日山东省人民政府关于公布第四批省级文物保护单位的通知鲁政字〔2013〕204号：2534-253-2-063汪广洋家族墓明、清临清市八岔路镇。

36.金紫祠修复：10月14日，徽州区召开金紫祠修复工程恳谈会，徽州区委副书记吉刚主持会议。市政协原主席、汪华文化研究会名誉主席汪明裕，市政协副主席、市民建主委汪潇溪，市政协文教医卫体专委会主任、汪华文化研究会会长汪炜，市政协副秘书长程景梁，徽学专家陈安生以及市文化委、市旅委、黄山新闻网、黄山人民广播电台等单位有关人员与会。

37.《天下汪氏》第

三、四期编辑发行：2013年下半年开始，以汪华文化研究会会长汪炜为编委会主任，编辑《天下汪氏》第

三、四期，并在全国各地发行，引起较大的社会轰动，影响非常好。

38.《中国教育科学·汪氏研究专辑》第

一、

二、三期编辑发行：2013年6月15日开始，南宁市汪广仁中外教科文研究院汪氏研究部《汪氏研究专辑》编辑室在汪广仁的安排下编辑出版了三期《中国教育科学·汪氏研究专辑》，并且免费赠送黄山市汪华文化研究会汪王文化高峰论坛、武汉《中华汪氏通宗世谱》

3编修工作会议、滇黔川渝汪氏家族理事会扩大会议等全国部分汪氏宗亲组织和汪氏宗亲。

39.《徽州魂》电视剧剧本完毕。

40.明丞相汪广洋祖藉地江苏高邮政协主席倪文才一行四人于12月17日至18日莅临临清明丞相汪广洋文化研究会考察指导工作：明丞相汪广洋祖藉地江苏高邮政协主席倪文才一行四人于12月17日至18日莅临临清明丞相汪广洋文化研究会考察指导工作，临清市政协主席汪保远、副主席徐宝福及文化局等部门领导陪同活动。

41.淮南洛河汪氏宗谱第三次编修委员会名单产生：为配合【中华汪氏通宗世谱】的编修，淮南洛河支系于2013年10月18日上午9；00、在田家庵区香满楼酒店举行了第一次会议，会议通过了【淮南洛河汪氏宗谱】第三次编修委员会名单。

42.越国堂二届四次理事会：越国堂二届四次理事会于10月20日在安徽金寨梅山水库电站宾馆举行，出席会议的有越国堂所属各支系理事会成员。

43.灌河流域汪氏宗亲会暨周年《第二次联谊会》庆典筹备会于2013年10月20号上午在灌南县汪苑大酒店举行，会议定于2013年12月22号举行灌河流域汪氏宗亲会周年《第二次联谊会》庆典活动。

44.黔滇川渝汪相连公支系宗亲联谊会理事会扩大会议召开：2013年10月20日中午1点，黔滇川渝汪相连公支系宗亲联谊会理事会扩大会议在贵州省习水县城关四小召开，58名代表出席大会。大会调整充实完善了支系宗亲联谊会理事会组织，具体落实了寻根问祖、重修家谱等事宜。

45.临清市人民政府副市长周志雯视察汪氏文化园：10月26日临清市人民政府副市长周志雯带领政府办公室，博物馆，旅游局，文物监察大队等领导视察汪氏文化园。

46.修编工作室监制《越国公汪华瓷画像》成功面世：10月27日，由《中华汪氏通宗世谱》修编工作室监制、陶瓷古都江西景德镇汪水媛宗亲以《汪氏通宗世谱》越国公汪华为蓝本而再创作，汪银河、汪日海、汪春发、汪仁水等宗亲制作的汪氏家族主题艺术品，修编工作室监制《越国公汪华瓷画像》成功面世。

47.安庆市汪王文化研究会暨汪氏宗亲联谊会筹备会：安徽安庆成立宗亲组织2013年11月9日，汪姓人口最多的安庆市在缘时达公司会议室召开安庆市汪王文化研究会暨汪氏宗亲联谊会筹备会。会议决定2014年元月3日在本市召开“两会”成立大会。

48.云南威信县汪氏宗亲联谊会成立： 11月13日，云南威信县汪氏宗亲联谊会成立大会在红色圣地，风光旖旎的历史文化名城扎西隆重召开。

49.江西省都昌县汪氏宗亲联谊会成立：“江西省都昌县汪氏宗亲联谊会成立大会”暨“江西省都昌县首届汪氏宗亲联谊会代表大会”于12月14日（农历二O一三年冬月十二日）在江西省都昌县北山乡福禄汪村（距县城三公里）隆重召开。

50.湖南华容湖北石首两地宗亲合修续修《支谱》研讨会：2013年12月14日，汪氏爽公（湖南华容）支系族务理事会在湖南省华容县城关镇范蠡巷红苹果茶庄召开了湖南华容湖北石首两地宗亲合修续修《支谱》研讨会。

51.灌河流域宗亲会周年庆典暨第二次宗亲联谊会召开：12月22号灌河流域宗亲会周年庆典暨第二次宗亲联谊会胜利在连云港市海州区千年古镇板浦镇“汪恕有”醋文化有限公司成功召开。

52.皖西南汪姓联谊会第四届年会：12月22日上午皖西南汪姓联谊会第四届年会在太湖县圆山酒店隆重召开，到会代表116人，并为修葺爽公墓募捐贰万贰千贰佰元整。

53.黔滇川渝汪相连公支系桐梓县宗亲联谊会召开：12月31日2014年1月1日，汪氏（相连公）支系桐梓县宗亲联谊会在桐梓县城召开。会上，本家汪克亮就桐梓宗亲联谊会的发起跟与会宗亲进行了通报；汪克文就关于族谱的认识、94年谱、04年谱问世的背景、为什么要重新修订中华汪氏通宗氏谱的由来以及桐梓县成立汪氏宗亲联谊会合谱工作开展等讲了意见；汪发权本家就修谱的相关事宜进行了培训；汪明富就编谱提出了很好的要求。与会宗亲达成一致，联谊会取得圆满成功。

（汪佳琪整理）

《邱氏家族对联范文.doc》

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