推荐第1篇：重建余氏宗祠志
重建余氏宗祠志（初稿）
巍巍百福 傲然耸立 少祖护堂 山下迁徙 穿田脉络 蜿蜒十里同乡银宝 岗上肇基 百福钟秀 从此发迹 遍览近居 无以伦比北踞官桥 商贾可取 南越银宝 渔樵可喜 漳田绕左 舸泊泛起中馆界右 穆然有山 崐岗之玉 洪水浸蚀 充公建校 政通人和 举村贤德 诚洪有民 可达经字 宏图即出 八贤捐资 全村上下 外出游子 理事成员 车资茶水 男女老少 时至腊月 耗资超额 驱骋骆驿悠然有水干墩相媲断垣残壁服务社会时迈新纪不期而集经东义哩村长会计全赖聚议筹办宴席同心协力闻讯惊喜精神可贵分毫不计争相出力竣工告吉踊跃捐齐登高而视 物产丰富 同庆富庶 民生维艰 有宗无祠 民生富庶 重建宗祠 六贤组阁 全力协助 各业合同 重建宗祠 丁筹四千 乘风助兴 不计得失 物尽其用 搬砖运石 质量进度 为表功德 青葱敷美 与世争奇 称盛鄱西 修复无力 半个世纪 建祠鹊起 众望所归 理事有会 选址征地 相继订立 可歌可泣 均无异议 告假遣归 不徇私利 人尽其力 早出晚归 令人满意 刻碑铭记 临流而视 美曰银宝 宗祠原址 一九五四 全村父老 不甘人后 荐贤举能 不孚众望 可树经和 炎炎五月 欢欣鼓舞 三百男丁 新爱经华 夜以继日 紧锣密鼓 相顾情深 工程浩大 正月初五 溶漾行徐崭然其里祠堂山西瓦木征集扼腕叹息岁在乙未国光可奇风行雷厉协助有力破土奠基应者云集筹资迅即捐资当即坚守工地有条有理誉满邻里高远立意竣工典礼
宗亲乡邻 岗上云集 乡贤名士 深表赞美 举村老少 相迎全礼 盛况空前 喜悦无比 文明礼貌 彰我族类 同心同德 护堂后裔 名旦名角 开台演戏 贺吾宗祠 崭然矗立 酬谢乡邻 表我诚意 建祠敬宗 昭穆有序 有德必彰 再接再励 受众嘱托 因以为记
推荐第2篇：高楼邱氏重建宗祠记
高楼邱氏重建宗祠记
山祖昆仑，龙行天下。至湘赣之间，化作罗霄山脉横亘东西，自东北向西南，以万洋山、诸广山起伏奔腾，在南赣首府之地，隆起巍巍崆峒之山，脉延至赣江源头之章江北岸，结有黄金高楼之村。黄金之地起高楼，抑或因之得名。
高楼，实乃丘氏聚居之地也。而丘氏则为西周文武王师姜太公之后，其子孙之居齐都营丘者以地为姓也。至唐乾封二年，有左武卫将军丘公讳崇者因事忤高宗，自东都洛阳贬为虔州指挥使因家焉，是为最早自中原南迁之客家丘氏始祖。谱载，其子渎公生文仲公徙虔化，即今宁都是也。文仲公生齐、鲁、晋、楚，裔播四面八方。元明之间，其后有曰登相公者，自宁都金菊之地迁来赣县水西之石灰山，再徙黄金高楼村。清雍正三年，因避孔子讳，帝诏令除四书五经外，凡系姓氏、地名，丘字一律加邑部改为邱字。故今高楼丘氏因易为邱氏。
自登相公择地高楼基开鸿业，屡世于今，衍传23代，播迁四海，星罗棋布。族祚日蕃，支脉纷呈。生生不息，丕振家声。各行各业，人才济济，俱有成就。
高楼邱氏，原有旧祠，始建于何时早已失考，清光绪乙亥岁阖族重修，新中国丙戌岁再行重修。至新中国再庚寅岁后，大赣州城市扩张至高楼，邱氏旧祠被为征用，市政府便统一规划，以章江北岸临江之土地置换。宗众议由小安宗贤总理，吉忠、家伏、家军、庆富、庆平、庆贺、庆像、庆善、淑龙、淑海、淑辉、海峰、小庆、志刚、金明、挺松诸贤协理，以政府拆迁补偿之资偕高楼邱氏宗亲之捐款，重建高楼邱氏宗祠。再壬辰岁壬子月壬辰日吉时始奠鸿基，耗资三百余万元，历时近载，于再癸巳岁甲子月辛酉日吉时宗祠落成。
新落成之高楼邱氏宗祠，坐落在赣州市梅关大道高楼段外之滨江花园内，正针坐北朝南，背倚现代化大赣州之层楼林立的“江山里”花园住宅区，宗祠前小明堂九曲流觞，小明堂外有浩浩章江如玉带环绕；左有沙石大桥紧锁水口；右有砂山茂竹相扶相依。对朝章江南岸，案山如黛，郁郁葱葱，远连南康，遥接天衢。
新高楼邱氏宗祠占地三亩，依旧祠规制而建，长13.7米，宽12.6米，高7.2米，建筑面积159平方米。宗祠外坪正中，矗立着“客家丘氏始祖丘崇”之大型花岗岩雕像；宗祠鸿梁上镌刻着“万载兴隆”四个大字，廊柱上镌刻着“渭水源流营丘肇姓祖德宗功昭万代；河南郡望章赣发祥孙贤子孝衍千秋”的对联，门楣上悬挂着镌有“邱氏宗祠”四个大字的匾额，宗祠大门左右之半露柱上镌刻着“盛世维新佑嗣孙房房富贵；欣逢和谐启后裔世世昌荣”的对联。走进祠堂，正中悬挂着“丘氏开姓始祖穆公圣像”，在穆公圣像上方，悬挂着镌刻有“河南堂”三个大字的堂匾，穆公圣像两侧镌刻着“穆发千枝四海前人皆共祖；公传万代九州后裔总同宗”的对联。穆公联外侧镌刻着“登基鸿发宗功衍庆家声远；相继繁衍祖德流徽世泽长”的对联以纪念高楼邱氏之开基祖登相公。
如今，新高楼邱氏宗祠，已为族人承先启后，收族扬宗之所。正月时节，龙灯会、鸿丁酒，喜气洋洋；端午时节，龙舟赛，诗词会，热闹非凡；重阳时节，逾花甲宗老欢聚一堂，尽享村中公堂宴会；又凡宗人婚丧嫁娶，庆典祭祀俱在宗词盛举，此乃万世隆昌之象也。延甲午冬月，余应原客家丘氏始祖崇公祠墓重修理事会副理事长庆平宗贤之请，遂为之记。
中华邱氏总会副理事长 邱冠瑛 敬撰
推荐第3篇：为重建廖氏大宗祠
为重建廖氏大宗祠“城景堂”纪念册诗词联录
一、诗
廖国衡 万仪房大屋人
城景堂颂
姓著武威郡，名高世绿堂。 庆云耕宁邑，五万发湖湘。 祖德流芳远，宗功润泽长。 中华今崛起，昆辈正腾骧。
廖苏斌 万户房车田人
移址重建感怀二首
（一）
城景嗣孙虔敬祖，风尘仆仆聚吴家。 专题议论修祠事，义不容辞赞有加。 举族解囊争贡献，资金筹集不毫差。 千劳万苦抓基建，祖庙复兴万众夸。
（二）
景公后裔五支人，遍布湘安新益宁。 甲子经年无信聚，急如星火觅宗亲。 中华改革春风拂，姓氏人文得复兴。 戮力同心修祖庙，神龛古朴任？灵。
廖明镜
万户行车田人
咏四世祖庆云公
七律
廖明镜 廖彦勤 指挥官袭庆云公，枪剑常持为国忠。 武略文韬千里奔，南征北战毕生终。 名垂史志扬千里，功盖当朝誉国中。 脉发五支湘楚著，争相贡献万年隆。
万户行车田人
赞城景宗祠复修七绝三首
一
复兴城景大宗堂，五族同宗合力忙。 辈出人才凭祖德，香烟永续赞群芳。
二
兄弟五人同佐明，武文兼备著贤声。 功劳显赫昭千代，道德长留裕万丁。
三
城景宗堂得复兴，五房后裔欣重逢。 回思往事情难诉，共建和谐合族亲。
赞城景堂竣工庆典
五律
七星高照耀，廖氏大荣昌。 四水长流淌，三湘共运航。 五湖通后嗣，四海亮家堂。 千载难逢宴，今朝乐聚狂。
廖东荣
万熙房横田人
城景祠场址复修有感
七绝
四世庆云或有灵，秋冬数十复祠新。 桂花五棵荫千载，油籽千株护万春。
廖基彩机 题城景堂
城头高处掛宫灯，景物宜人心地宽。 子卯相推成宿顾，孙曾互祝遍芝南。 发扬祖德图强志，达赴宗功发愤泉。 昌茂家邦民富足，盛时敬事慰先檀。
廖苏斌
万户房车田人
凭吊“五去卢”遗址有感
七律
中山安厝景公坟，房筑匡卢额五云。 叩首烧香先祖庙，光前裕后祠孙春。 时移风俗迷多信，今吧宗堂影不存。 甲子推轮缥忽过，重修祠殿梦牵魂。 廖苏斌
万户车田人
清明祭扫景公墓得句
七律
鸟牛山？？钟？，雨润露濡论祭坟。 莫家五支昭穆跪，花篮三只纸钱焚。 慎终追？怀城祖，端行敦廉爱庶民。 燕翼贻谋画典花，功垂后裔起人文。
庆祖有感
四思庆祖顾多年，祠地倡修难梦圆。 今日大历欣先竣，裔孙欢乐笑开颜。 廖晖、汉生、踢龙
修祠拜祖
七绝
修好祠堂拜祖先，承前启后著新篇。 族人团结能慎诲，家国相依万代延。
二词
廖苏斌万户房车田人扫墓寄语
水调歌头
祭扫先人墓，怀念五云卢，吸道无知破旧，古迹几曾留。 唱叹宗灵？运，但顾祠重建，庶几得优特。宗亲见议，决 策定，祖祠修。疑难接？，焉能拉得族同舟。唤起群贤划策， 少长指资助力，奉献助？头。待到成功日，把盏敬名流。
祠堂上梁 江城子
庆云后裔效才良，建祠堂，歌横梁，孝意拳拳香。列列名师吃不开赞语，祠肯？族荣昌。不堪回首五月风，黑云笼，逆纲常。毁圮明堂，大地遍哀鸿。否去泰来逢盛世，兴骏业，乐虎唐。
廖明镜万户房车田人记生修祖祠
浪淘沙
举族绘鸿图，祖庙重修，捐资筹款献。父子夫妻争贡献，历夏经秋。 宗祠大功休，勤石彰讴，辉煌庆典兴悠悠。徒此先
买居有所，百代香酬。 廖东菜万熙房横田人，复兴祖祠
浪淘沙
俯首？当年，感慨千篇，庆云楼趾尽颓然。序次人伦全不在，有苦难
言。
改革赋新篇，百废兴然，筹资复建有诸贤。正本请源呈世绿，祖庙新
颜。
廖芝材万户房车田人筹资建祖祠
浪淘沙
祠成孝心扬，每日？香，全凭五方族费商量。奉献？和争道位，不畏
寒霜。
城廊奔荣康，景象辉煌，庆衍？，其麟趾祥。云慰霞？兴骏业，百代
荣昌。 三联
廖若桃万仪房黑水塘人
弘扬姓氏文化彰显民族文明促进和谐社会 遵照祖宗家规光大后昆家教滋养谆缡情。
廖国衡万仪房大屋人
古老多支政经文武相传城果开宗夹两水 当今延脉忠义敦？继举五房认祖到曲溪。 城魁祠伟七星拱照；景范德微万派兴隆。 万派朝宗报本以思源幸沐祖先余泽； 重孙诣殿慎终？溯源宜遵前代方规。
廖芝材万房车田人
宗祖凝祥永荫千枝万派，庙堂？泽长流四水三湘。
廖建春万户房钟家山人 祖德宗功奕？？？推望族。 东馨桂？万年诗礼继先声。 廖明镜万户房车田人
国士无双称方佐；忠臣不二事明皇。
廖国衡万仪房大屋人
郡分汝南巨？武威姓源探古三为家； 堂取世绿？桂果烈字辈排房一共宗。
廖钟灵双亮铺人 城以盛民万姓威熙发敬祖； 景恁揽客千家欢聚悉同宗。 廖明镜万户房车田人
自古芳名伟百世；从来功德永长存。（功德榜可用）
有图画谱描人物生旦净丑皆做态； 无字文章写古今悲欢离合尽伟神。
廖建春万户房钟家山人 戏彩娱亲但将？事评时事； 台装乐？是以古人敬世人。
廖？范万凝龙坳人 城亩复兴万派欢腾耀世？； 景色重辉七星普照硕国论
廖自然
城煲巩固赖五宿五地开境界； 景阳熙和合九天祭宗祠。 廖建春万户钟山人 华子孙一堂序照序穆； 追祖宗百世若见若闻。
廖基彩
城楼眺宇宙凤起龙腾庆盛世；景物引？人歌吟午载乐升平。
廖郢斫 武威威武；威武武威
修祠宇奉先渠祈福赐后代；建宗堂献孝心，祭祖扬先？。
廖自然
五脉奔驰众贤同乐追宗祖；万裔聚会同族共伸精忠。 休座间无忘交代奉先事；主堂内不息互通启后声。
廖其
派衍天横源流？；郡封武威世泽长。
武不？父不惊须立丈夫老气；威可畏仪可象方为君子规模
廖钟灵双亮铺人
同谱最相亲世历今朝七星街镇欢聚兄愉弟悦； 认宗须共勉身逢盛世曲溪水笑迎鳃跃龙关翔。
廖明镜万户房车田人 跨骏马持剑威惊敌胆； 蹬铁骑换亏气壮神州。 半功伟迹著古城勇冠三军； 浩气雄风面衡岳声威万里。 演人世想欢离合；述古今忠？兴亡。 中华廖氏一家睦；浩宇环天遍地亲。 ？祖绵延伟世绿；英才脉？耀星？。
廖勤房
城祖流芳沐浴三湘四水子孙慰起；
廖吉林万凝房娄底市人 城墉整修容万物；景象熙和温千祥。
廖克勤万仪房新化人
高举团结大旗共商放事；继扬和谐廖氏同乐贵云。 创伟业前贤几经劳苦；建奇勋后彦切勿骄奢。
廖国衡万仪房大屋人 壬水滋生春漾三湘开庆典； 辰龙腾起云蒸五万集贤昆。 廖基或万凝房龙坳人
世绿堂高历代多贤承祖训；武威望重居家有道启人文。
廖晖汉生锡龙
武备文修光祖德；威严气浩壮山河。
廖明镜万户房车田人
台小乾坤大三五步行遍天地；戏多曲气精六七人推演古今。
与？笑言风月事；尽人评说古今情。 宗祠聚秀山灵气；勒石彰显姓美名。 一代英豪昭国史；千秋浩气壮山河。 祖享祭祀绵百世；宗遗礼乐继千秋。
廖芝材万户房车田人 拉开帷幕万里山河收眼底； 扮演忠奸千秋兴败现言前。
修祠宇奉先辈祈福赐后代；建宗堂献孝心祭祖扬家风。
廖子如万重水相人
关山巍巍朝祖殿；曲水湾湾绕宗祠。
廖曙万仪房黑水塘人 继元生开来研磨圣迹经论伟千古； 钟灵毓秀苓？精英才艺耀神州。 五支一脉同去祖；万代千秋展孝心。 五支长茂苡？盛；万叶齐荣礼乐？。 城佑百世怀祖德；景启后人念先亲。
廖东学万重房青陂波人
城春祠诞七星拱照；景泰风和万派朝宗。
廖雪仁万重房
宫商角微？齐奏高歌硕德；户重仪熙凝共朝袁祖报恩。 将享？？绵百世；？礼乐继千秋。
廖苏斌万户房车田人
武备文才宗风还报；威仪义密祖德钦宗。 基开元代缅怀祖德宗功孝相伟绵世泽； 绩著？宁应合左昭右穆蒸尝度祀荐馨香。 城景堂昭穆楼灵？百代，本家族瞭诚祀祖历千秋。
梨辕会演大宗祠古今文艺百花放； 族戚联欢新世纪中外人偷万众评。
廖明镜万户房车田人 万枝茂同木本；户籍贯地共祖先。 宗庙辉煌快？庭前新景象； 孙支繁衍还期日后世篝？。 城魁祠伟七星拱映；景范德微万派兴隆。
精神文化
日月光华启发宗枝无限茂；辉焕彩宏开祖武耀长荣。
礼义伟忠厚；读书启俊良。
乔木发千枝无非一本；长江分万派总是同源。
贤风春似锦；德韵气如虹。 是训是纠绳其祖武；有典有则贻劂子孙。 春诉秋尝遵万古圣贤礼教；左昭右穆序一脉宗祖源流。 万石家声袁；三州世泽长。三州世泽；万石家声。
万石门中迎百福；三州户内纳千祥。 武纬文经绐北郭；威高望重振西岐。 派衍天横源流袁；郡封武威世泽长。 祖德文言莫昭百代；家声世深振千秋。 韶光霭满三州第；淑气凝盈万石家。 明德景前微北郭高峰型百代； 威名垂俊叶中央德庆耀千秋。 溯源本于西周祖德文言莫昭百代； ？冠堂兴南宋家声世？振千秋。 武威伟旧绩；世？著家声。 世？堂高历代多贤承祖训； 武威望重伟家有道起人文。 武不？父不惊须立丈夫志气； 威可畏仪可象万为君子规模。 岭海著雄风德庆封候承万石； 武威宏绪古今人表衍三州。 昭穆两行分循金木水为寸土； 源流千载为历唐宋元明清。 勤与俭治家上策；和而忍处以良规。 勤俭一生辉世？；耕读二字振家声。 源出武威汝南历周汉晋唐宋元明清世推望族； 派威楚豫闽奥数了候卿相合恒督抚代显伟人。
郡列武威由周而来孙支繁衍继百代； 堂书世绿自宋以后衣冠辉煌绍三朝。 汉传北郭武威郡；宋继中承世绿堂。 祖德光华昭日月；宗功笃庆起人文。 先贤勤奋开基业；后词尽忠振祖邦。 绳祖武母忘祖德；赖神威永念神功。
礼义廉耻忠孝仁爱信为本；诗书哲理修齐平洽振家邦。
名荣万石；性慧六龄。 二水绕金盆；源长流远。 三峰朝祖庙；人杰地灵。 甘肃武威承前启后源流袁； 闽杭贤坊继？开来子孙昌。
推荐第4篇：重建莲塘高氏宗祠侧记
妥慰先贤 宏扬祖德
——重建莲塘高氏宗祠侧记
溯源追本，爱国思亲。几千年来，我们的祖先，就有建立宗祠，祭祀先人，追溯根源，宏扬祖德的优良传统。我高氏源远流长，可上溯至炎帝神农氏。高姓始于春秋时代，齐国上卿高傒为始祖。高姓发祥于东汉时的渤海郡，郡守高洪及其后裔为当地的望族，人丁兴旺，事业兴隆，有“天下姓高皆渤海的说法”。唐朝三百多年历史，有先祖高士廉等四人先后相唐。唐末高钢为入闽始祖。明初高正公为迁粤始祖。正公后裔念三郎公迁至沙坑创业成为丰顺、五化、揭西、揭阳、贺县等五县后裔的一世开基祖。
念三郎公雄心勃勃，在丰顺石桥乡开基创业，香火繁盛，兴旺发达。高步赢公曾作家乘 述云：割隶丰顺，新树甘棠。五岭名胜，瀑布飞扬。汤坑宝地，我族居房。坐壬向丙，后接龙岗。梨 姑苏，环列两旁。名为上寨，三栋轩昴。左右横屋，门前池塘。位居九世，乱贼猖狂。复于田中，建楼守房。一十八间，四角端方。栋高三丈，巩固堂皇。周围有护，中立祠堂。卯龙入首，乌鸦落洋。乙山辛向，水聚风藏。后枕梨峰，前注温汤。左来乾水，右出坤方。聚族于斯，号石桥乡。以迄于今，族势方张。男丁数百，熙熙攘攘。百余烟户，衣租食粮。
及至清朝康乾时代，广东各地族姓之间械斗严重，且闻广西贺县地广人稀，易于谋生。我八氏祖奕万公、兴九公，九世祖乔崧公，十世祖盛业公、成业公、万灵公，从揭西迁至贺县。其后十一世祖敬侯公、威儒公、君儒公、乐裕公、乐容公、秀玉公及
1 十三世祖永德公、永兴公、永金公等从广东丰顺县迁到贺县。后裔多分布于马尾河流域和白花河流域，主居莲塘。其余分布在桂水村小水、螺桥上下佛子冲、古柏村麦田、东鹿村、美仪村大水排、马尾寨、龙雅村瓦窑头、文波村朱家井、白花村锁头岭、石咀、河唇、上佛冲、广福村田洋、新莲村上湾、鹅塘镇鸭子寨、沙田镇田厂、水岩坝下排、里松镇文汉村、平乐县张家等地居住。先祖初来此地上无片瓦，下无寸地，多靠租田而耕解决温饱问题。经过一两代人的艰苦奋斗，积蓄渐多，才有自己的田产和房屋，但仍无力建立宗祠。直至十二世祖步赢公名义向贺街人黎仰周买得蜈蚣珍之地作建祠之地后，由廷禄公、廷林公等人召集来自广东丰顺石桥乡、揭阳的溪头洋、高屋寨三处分支的宗亲一起商量建祠之事，并于咸丰七年（公元1857年）动工，到同治十年（公元1871年）竣工。贺县宗亲终于有宗祠可以祭祖联宗，妥慰先灵。
老祠堂自同治十年（公元1871年）建成至今，约140年，已成一座危房，亟待重建。为使建祠工作提上日程，我高氏宗亲经充分商榷，决定选举产生建祠理事会，全面负责宗祠重建工作。2002年农历正月十三日，在莲塘圩建峰店铺召开各片基层领导成员会议。经充分讨论，民主选举产生了建祠理事会领导班子，成员为：顾问：国威、国伟、观水、石旺、国存、国方、家汉、国聪、国粹、国维；会长：南良；常务副会长：石保；副会长：发胜、火保、兴滔、月华、堂养、水荣、国辉、兴远、兴新、宝财、建峰、礼柱，为推进宗祠重建工作提供了坚实的组织保障。
2004年12月25日，建祠理事会民主讨论，决定采取乐捐派
2 捐结合筹集资金的办法，制定乐捐派捐实施方案，并向族内发出重建高氏宗祠乐捐派捐倡议书。同时，理事会成员几次亲临贺街李氏宗祠、刘氏宗祠、黄氏宗祠及盘冲叶氏宗祠考察异姓宗祠的建筑结构，内容布置及管理方法，然后决定建祠方案。聘请资深的工程师刘双度为土木工程师，负责设计图纸，制成模型，便于讨论和施工。
择好日课对重建宗祠至关重要，理事会主要领导成员在本县内走访了很多知名的先生，最后选择沙田龙井的黄老先生的日课。日课择用乙酉年（公元2005年）癸丑日丑时动土安门。族亲们特别关心使用的良时吉日，在动工前七天，对日课知情者兴寿、兴岸两人前来找到南良，说此年是死龙年，日课不能用，所述有理有据。南良听后当机立断，决定停用此日课，另找先生重新定过日课。后闻知富川的刘云庭先生比较明知，但其家住涝溪山，路途遥远，不懂去路。经多方打听，得知刘玉山曾从过他学艺，并去过他家。于是便就求托刘玉山带领建祠理事会一行人（石保、兴远、观水、发胜、南良等）前去求日课。或许是先祖显灵，考验族亲们重建宗祠的诚心，一路行程都平平安安，还差六华里步行路段就到刘先生家时，突然乌天暗地大雨倾盆。众人未带雨具，在进退两难的情况下，只得把外衣外裤裤脱下装进蜡纸袋，才避过难关，终于把刘先生请到家来。他择出拆老祠建新祠的好日课，比前一位先生的日课高出一筹。
日课定下后，建祠理事会成员又马不停蹄到水口选购木材，奔赴广东佛山选购琉璃瓦。时值三伏酷暑，南良、石保、火保、兴远、兴滔等亲临商地和产地探行情，观质量，采好购，一砖一
3 瓦一木一石都倾注着他们的辛勤汗水，可谓奔波劳苦、日夜悬心。
到了2004年2月3日（即是农历正月十三日）召开各片理事成员大会，会议的主要内容是把乐捐派捐工作落实好。会上，族亲们就乐捐派捐事宜进行了热烈讨论，有人说：“若要人下水，自己脱衣裳”。南良一听心里明白，贵在行动，马上表态现场乐捐一仟元。随后，发胜、火保、兴远、月华、石保、兴新、天明等人亦带头表示乐捐一仟元。理事会认为，这次会议收获有了活教材，只要层层都带好头，肯定会取得广大宗亲的信任和支持。12月26日（农历十一月初八癸祀日），会长南良在会上讲到重建宗祠的重要意义时，话音未落，在广东茂名工作的退休干部段生表示乐捐三个月的工资（一万零二百元），接着在纸浆厂工作的国超乐捐一万零八佰元，国扬乐捐一佰元，兴伦乐捐伍佰元，为重建宗祠乐捐派捐工作树立了榜样。使全族宗亲充分认识到重建宗祠任重道远，踊跃乐捐是积善积德、福荫子孙、功垂千古的事情，纷纷慷慨解囊，为重建宗祠添砖加瓦，促进乐捐派捐工作顺利落实，取得了很好的成效。截至2008年12月10日，总收入554173.9元（其中乐捐358237元，派捐187476元，其他收入8460.9元），为重建宗祠提供了有力的资金保障。
由于我高氏全族同心协力、各尽义务、共襄盛举，有力地推动了重建新祠各项工作顺利推进。2007年 月 日，凝聚我高氏族亲心血的新祠堂建设工程全面竣工。新祠建设历时一年多，集资55万多元，占地面积平方米，为青砖瓦木结构，叠恋三座，飞檐翘脊，气势辉宏。室内雕栏画栋，主座内设立开基祖念三郎公及其各支派先祖牌位，同时设立了盘古大王炮爷、财神爷神龛，
4 供族人祭祀先祖、祈求福祉。祠堂两廊墙体镶有建祠乐捐芳名录及族内各种祭祖、联谊活动照片、牌匾。还悬挂有我高氏渊源、祖训、先祖名人画像等精美字画，美观大方。2007年 月 日，我高氏族人为新祠举行落成庆典，邀请了广东揭西、丰顺、五华等地宗亲兄弟及莲塘附近黄、刘、古等异姓嘉宾前来参加，开展了进火仪式、祭祀先祖及舞龙舞师、文艺表演等活动，场面十分盛大。有力地彰显了我高氏族人缅怀祖德、敦亲睦邻、艰苦奋斗、继往开来的精神面貌。
如今，新建的高氏宗祠俨然成为族人崭新的家族精神中心、信仰中心和祭拜典仪、会议联谊等活动中心，为每年春秋两祭，族人娶亲嫁女提供了理想的活动场所。春节期间，我高氏族亲还在新祠堂举办体育运动会，开设篮球、羽毛球、乒乓球、拔河等比赛项目，吸引各片区的高姓群众及莲塘附近的异姓群众组队前来参赛和观看，为新春佳节增添节日的喜庆，同时也为我高氏族亲联络感情、强身健体、丰富精神文化生活提供了很好的平台。
高南良、高国存、高云山 二零一二年三月二十八日
推荐第5篇：汪氏宗祠拟用楹联
汪氏合肥北乡宗祠拟用下列楹联作品
各位宗亲：经过一年多时间的宗祠楹联征集，我们征集并筛选了14副作品供大家进一步遴选修改，期待各位宗亲进一步关注、支持和参与，在此也对各位宗亲的关注、支持和参与表示衷心的感谢和诚挚的问候！并祝各位宗亲在新的一年合家幸福，身体健康，万事如意，事业更上一层楼！
汪氏宗祠拟用楹联
1.衔远岫 挹江濑 世间庶几形胜
观春秋 植桑麻 江淮第一人家
2.颖川开宗 贤达垂青史
於斯立脉 俊才谱新篇
3.扬天道自然和谐 颂地德幸福世界
4.沧桑岁月人丁旺 庐州北乡第一家
5.江通准达地 唐封宋赐家
6.绵三公恩泽 承越国遗风
7.家乘妙续旧 寻根溯源 及大江南北 皆颖川平阳后矣
祠构喜重新 登高望远 问石湾东西 比新安大畈何如
8.借九华佛光 马政庙内 可悟无物境界
绵三公因泽 汪氏祠中 当思昊天罔极
9.转身西去 长街十里元疃镇
极目南眺 碧波千顷众兴湖
10.国安泰 人和睦 炎黄万世庇众生
家富有 族兴旺 三公千古佑后人
11.源于姬汪 震唐越 冠徽州 百代斯年多流芳始自三公 兴望族 雄庐北 今世岁月再辉煌
12.建校制谱 育人序穆 望贤才辈出修祠整墓 敬祖启后 盼汪氏振兴
13.蓄古纳今 倡孝善 敬先贤 紫微临新祠雕梁画栋 导仁和 尊长者 瑞气盈高堂
14 恩泽千年，宗开一脉，越国家声传万世；德荫百代，族旺九州，留馀堂号盛三乡。
以上请有关专家指教。
二○一二年一月十一日
—2 —
推荐第6篇：汪氏宗祠拟用楹联
汪氏合肥北乡宗祠拟用下列楹联作品
各位宗亲：经过一年多时间的宗祠楹联征集，我们征集并筛选了14副作品供大家进一步遴选修改，期待各位宗亲进一步关注、支持和参与，在此也对各位宗亲的关注、支持和参与表示衷心的感谢和诚挚的问候！并祝各位宗亲在新的一年合家幸福，身体健康，万事如意，事业更上一层楼！
汪氏宗祠拟用楹联
1.衔远岫 挹江濑 世间庶几形胜
观春秋 植桑麻 江淮第一人家
2.颖川开宗 贤达垂青史
於斯立脉 俊才谱新篇
3.扬天道自然和谐 颂地德幸福世界
4.沧桑岁月人丁旺 庐州北乡第一家
5.江通准达地 唐封宋赐家
6.绵三公恩泽 承越国遗风
7.家乘妙续旧 寻根溯源 及大江南北 皆颖川平阳后矣
祠构喜重新 登高望远 问石湾东西 比新安大畈何如
8.借九华佛光 马政庙内 可悟无物境界
绵三公因泽 汪氏祠中 当思昊天罔极
9.转身西去 长街十里元疃镇
极目南眺 碧波千顷众兴湖
10.国安泰 人和睦 炎黄万世庇众生
家富有 族兴旺 三公千古佑后人
11.源于姬汪 震唐越 冠徽州 百代斯年多流芳始自三公 兴望族 雄庐北 今世岁月再辉煌
12.建校制谱 育人序穆 望贤才辈出修祠整墓 敬祖启后 盼汪氏振兴
13.蓄古纳今 倡孝善 敬先贤 紫微临新祠雕梁画栋 导仁和 尊长者 瑞气盈高堂
14 恩泽千年，宗开一脉，越国家声传万世；德荫百代，族旺九州，留馀堂号盛三乡。
以上请有关专家指教。
二○一二年一月十一日
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推荐第7篇：岩前李氏宗祠重建组织机构
岩前李氏宗祠重建组织机构
一、顾问：李国全
李国全（慈化）
二、理事会 理事长：李声光
付理事长：李梅生 李名坤 李文丰
李国禹
李声标 李名武
三、财务组：李名武（会计） 李国禹（出纳）
四、项目施工组：李声长（组长）
李国湘
李名利
五、联络宣传组：李文龙(组长)
李声标
六、监理组：李国球（组长）
李声早
李国美
李声学（江西）
李怀成（双冲） 李声林 李名文
李声应 李怀信
七、集资组：
（双冲）：李家连 李怀成 李声法
（老大房）：李国湘
李声法
（老三房）：李国保
李国美
李家清
李国保 （老二房）： 大房：李声林
二房：李国皇
李名武
李名正 三房：李名文
李声财 四房：李名利
李声应
五房：李怀星
李申贤
李怀信 李自强
推荐第8篇：重建方氏宗祠致方氏族人倡议书
重建“方氏祠堂”致方氏宗亲倡仪书
尊敬的各位宗亲：
为弘场中华姓氏文化，秉承先祖精神，让方氏后裔勿忘吾祖。特倡议重建泽聚下方“方氏宗祠”。
“宗祠”是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。“宗祠”不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。
兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代“宗祠”被视为高于一切，神圣不可侵犯，“祠堂”成为家族具有凝聚力的象征。
我泽聚下方方姓，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的“宗祠”，我泽聚下方方氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？
为此，我们倡议：集我方族之力，在祖地泽聚下方原址重建一座“方氏宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的方氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大方氏族人的心愿。
鉴于“方氏宗祠”的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城、同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建“宗祠”，裔孙责无旁贷，义不容辞！为彰善举，凡捐款者，镌勒于“宗祠”芳名榜上、流芳百世，德昭后代！
致礼！
泽聚下方方氏宗祠筹建理事会
二0一八年八月十八日
推荐第9篇：重建宗祠实施方案
文 章来
源莲山 课件 w w
w.5 Y k J.Co m莲山 重建宗祠实施方案
祠堂是族人供奉、祭祀祖先，弘扬祖先功德，激励后世裔孙奋发向上的神圣这地，为历代人们所敬仰。然而，我XX宗祠开基始祖宗祠，由于1959年双山水库修建，毁于水淹之中。
为弘扬我XX族人敬祖爱宗的优良传统之美德，使之发扬光大，代代相承，一九八0年间，附近属XX宗亲曾先后多次联名发出倡议修复XX宗祠，但因诸多因素制约而未能实现。
如今进入二十一世纪，崱公子孙繁衍兴旺，人才辈出，且又欣逢太平盛世，举国上下共建和谐社会的大好形势。 XX年X月XX日，XX公司董事长XX召集XX县XX氏崱公后裔与祖籍地XX县XX镇XX村楼下小组代表齐聚一堂，共同商讨重建XX氏宗祠之大计，为保证这一宏愿顺利的实现，特制定方案如下：
一、建立组织机构，主持重建工作。
（一）成立重建XX宗祠筹备理事会，并刊刻“重建XX宗祠筹备理事会”公章壹枚。筹备理事会由总顾问、顾问、理事会长、理事会成员组成：
总顾问： XX 顾问： XX 理事会长：XX
理事会成员：XX、XX、XX、XX、XX、XX。
总顾问负责接受家族人的咨询，提出方案实施全过程的建议。顾问主要负责提出口头或书面的有关自己了解的家族资料。 理事会工作职责：定期召开筹委员全体会议，掌握建祠工作进展，对建祠工作作出部署以下安排：
1、宣传工作任务：做好建祠的宣传发动工作，搜集整理汇总建祠的有关资料。撰写、印发各类文稿、会议文件、方案、祠堂志、名人录、《光荣册》、功德碑文等。
2、财务工作任务：建立财务帐目，制定财务制度，按有关规定报支各种费用；收集各族（房）捐资款；做好各种大型会议、活动的后勤工作。
3、审计工作任务：审核财务帐目和收支单据以及审批手续是否合法有效。
4、设施施工工作任务：负责联系工程施工图纸的设计、审核工作，编制工程预算，组织好工程招投标工作，监督工程施工质量。
5、联络调查落实各地XX家族的鸿丁数，加强各地联络沟通，及时掌握各地捐资时展情况，收集省内外有关名人资料，做好外地来宾接待工作。
（四）各地的XX家族设立筹办小组，自行组织人员做好本地捐资收取工作，并由本地推选联络员1-2人，联络员负责与理事会联络，提供有关名人的各种信息资料，参加筹委理事会各种会议。
二、建祠的规模及预资金：
（一）规模及预算资金：
1、祖祠的建筑采用钢筋、水泥、砖混结构，当前建筑风貌（图样可参照），建筑面积约为658平方米（宽16.85*长39米），预计每平方米造价：1800元，约计120万元；
2、附属建筑：厨房，膳厅等约为100平方米，每平方米造价约500元，约5万元；门楼、围墙、石狮、水电设施、绿化等约为10万元。
3、场地面积1400平方米水泥硬化；土方7000方。场地造价约为15万元。
4、纪念册、功德碑及其他不可预见费约为15万元。
以上预计总费用约为165万元，正式预算待图纸、规划等完成后方可确定。
三、资料筹集的方案与措施：
重建XX宗祠的资金来源主要靠XX家族全体成员捐资和赞助，办法如下：
（一）捐资：
1、凡参加本资建祠之各支宗亲且居住在农村，按鸿丁（男丁以及独生女）每丁捐资底线为100元以上；居住在县、市级城镇以上之宗亲，每丁捐资底线为200元以上。
2、除按第1条鸿丁捐资外，要求一般公职人员每人捐资底线1000元以上；副科级干部每人捐资底线2000元以上；科级干部每人捐资底线3000元以上；县团级（或相当于县团级）干部，每人捐资底线5000元以上。经商办企业都，根据各自规模大小，经营状况，原则上捐资底线5000元以上；地厅级以上干部，每人捐资底线6000元以上，有高级职称的文教、医疗、科技等人士按相应行政级别捐资，多捐不限，上不封顶。
（二）赞助：
1、欢迎社会名流、企业家、成功人士、家庭殷实都在捐资的基础上自愿赞助，数额不限，上不封顶。
2、欢迎X姓女士踊跃自愿捐资、数额不限。
（三）措施：
1、所有捐资、赞助人士、不论男女芳名均载入《光荣册》，使后人永记功德，并红榜公布。
2、个人捐资（赞助）5000元以上；其一寸免冠玉照一并上《光荣册》；20000元以上者，《光荣册》内书其简传，简传人个自备。个人另行捐资10000元以上，一律从捐资金额大小排名上《功德碑》。
3、个人捐资（赞助）5000元以上者，赠从《光荣册》一本。5000元以下者，如需《光荣册》留念，先行在理事会登记，以成本价购买。
四、经费收、支的有关规定：
（一）各地的XX家族指派专人在理事会领取专用收款收据，自行组织人员负责收取捐款，并向捐资者（赞助者）开具《重建秀川宗祠收款专用收据》，该收据一式三联，收据使用完毕后，存根及记帐联交回会计、财务入帐。
（二）统一差旅费报支标准与报支手续，所有票据的报支均应有经手、验收或证明人，理事会长签字后方可报支入帐。
1、理事会派出人员的差旅费报支标准，本县境内每人每天补助伙食费30元；外省、外县每人每天补助伙食费30元；特区每人每天补助伙食费50元；住宿费、交通费据实报销。
2、由理事会召集的有关会议，其出席人员的交通费、伙食费、外地参会人员的住宿费由理事会报销。
3、理事会的办公费用据实报销。
4、各地XX家族收集的捐款，赞助款，自XX年XX月XX日起，每季或每月结算上缴财务，以利于工程的顺利开展。
本方案经XX年XX月XX日“重建XX宗祠”宗亲代表会正式通过，在此之前所发出的宣传材料与本方案有抵触的地方以本方案为准。本方案自XX年XX月XX日起施行，本方案发到各地XX家族负责人、联络员、理事会全体人员每人一份，以便宣传贯彻。
帐号：XXXXXXXXXXX
开户行：中国农业银行xx支行 户名：XX
重建XX宗祠筹备理事会
公元XX年XX月XX日文 章来
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推荐第10篇：关于重建宝应刁氏宗祠的倡议书
关于重建宝应刁氏宗祠的倡议书
据宝应县志记载，刁氏宗祠座落在宝应县城东门外观音庵东侧（现亚细亚广场西侧），系宝应刁氏始祖七五公十五世祖小梧公倡建，是刁氏家族逢年过节祭祀祖先、缅怀先人、激励后代的重要场所。解放后由于历次运动和县城东移，吾刁氏宗祠早已不复存在。随着“盛世修谱”文化传统的兴起，前几年，刁氏族人齐心合力，将失修一百多年的《刁氏宗谱》于2012年续修问世，使各支血脉世系传承，有了族谱可依。几年来，刁氏族人本着对祖上的敬仰之情，每年清明节各支系均采取不同形式进行一年一度的祭祀活动，由此又迸发出一种共同的愿望--重建宝应刁氏宗祠，作为族人祭祖告天、垂教训导的基地，以上报祖宗恩德，下佑子孙兴旺。经多方考察论证，拟定在刁氏居住相对集中的水泗刁舍重建刁氏宗祠。现向我宗族人发出倡议：抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，建祠安祖乃百年难。恳切希望刁氏宗亲、刁氏亲戚、刁氏能人志士积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，为重建刁氏宗祠慷慨解囊。力求本族团结，异姓和睦，社会和谐，传统与现代文明共举，家族与民族复兴并行，为实现重建宗祠之大业贡献自己应有的力量！
宝应刁氏宗祠筹建委员会
二零一四年五月二日
第11篇：洞野蔡氏宗祠重建碑记（优秀）
洞野蔡氏宗祠——二希堂（蔡世远祠堂）
重建碑记
蔡福庆，1938年出生于印尼雅加达，高中毕业后，承父业经商，善心经营，事业有成。虽身居海外，仍心系桑梓，深明大义，为家乡建设，慷慨解囊。1984年独资捐建洞野华侨小学并设立奖学奖教金，使家乡教育事业兴旺发达、人才辈出。从此以后，先生为家乡的教育事业、自来水工程、道路设施、祖庙祠堂、老人活动设施及慈善基金等公益事业的建设捐资达贰佰伍拾万元（人民币）。先生的义举，先 后受到漳浦县政府、福建省政府的表彰，深受桑梓乡亲的爱戴。 洞野蔡氏祠堂理事会 洞野蔡氏宗祠重建碑记
吾洞野蔡氏，根荣叶茂、追本溯源，乃派衍济阳，望出名门，迁于漳浦下布，肇基始祖为守清太傅世远公之陵墓，遂于此开基繁衍并创建蔡氏宗祠。赖天思祖德，先灵默萌，代出贤能，千秋血脉，弥炽弥昌，其中蔡德建祖远迁台湾，另有分支于印尼、广东、港尾沙坛及 附近的后山、井尾等。
溯吾蔡氏宗祠历经风霜二百余载，梁蛀瓦腐，早成废墟，视之窘境，时族亲蔡国元、蔡荣发等倡议鼎新重建，宗亲云集响应，旅居印
1 尼侨亲蔡福庆先生，乡贤蔡文谦先生更是给予大力的支持并慷慨解囊，理事会与全体惠心一致、同舟共济，择吉于二00三年四月十一日，按原址原向动工重建。历经六年之艰辛，于二00九年一月二十七日整体臻于告竣，并聚海内外宗亲举行隆重的落成庆典。
瞻庙貌之瑰琦，叹匠心之独运，安奉先祖灵位于神龛，昭穆森森、凝姿于世、蔚为壮观。洞野蔡氏宗祠的落成，凝聚了所有宗亲的心血和智慧，展示我宗亲积沙成塔、勤劳俭朴、出入相携、入孝出悌的优良美德。冀盼后世裔孙铭记祖训，多出利国利民之贤才、和衷共济、再创辉煌、是为碑记。
洞野蔡氏宗祠重建理事会
公元二00九年二月二十一日己丑年孟春 洞野庆兴路记
吾洞野村，蔡姓村民，史载名人，世远后裔，因守祖业。原址成社，繁衍生息，日新鼎盛，旁姓定居，和谐共处。人杰地灵，人才辈出，然村内路，史来欠修，运输不便，实为憾事，辛卯革故，村委倡造，民众景从，拆迁伐果，填沟改厕，合力共心，政府扶持，公益弥补，爱国侨胞。福庆前辈，情牵梓里，心系宗亲，巨资赞助，社里贤达，踊跃捐资，共促其成，路长千米，水泥路面，共投资金陆拾余万元，秋月告峻，东通帝公庙，北接漳东线中连古世德堂，通达横亘，如蛟龙绕村，蔚为壮观矣。
洞野村委会立 公元二0一一年十月
字字珠玑《蔡世远祭葬碑》
《蔡世远祭葬碑》：洞 野蔡氏宗祠——福建省漳州市漳浦县佛昙镇洞野村
第12篇：陈氏宗祠
陈氏宗祠
口播一:享受旅行.玩转福州..大家好我是赵畅..说到螺洲.想必电视机前的您一定不会感到陌生..从螺洲走出来的名人可是不计其数..我在这里跟大家数数看哈..有清道光时刑部尚书陈若霖..有清代帝师陈宝琛..有中国著名经济学家陈岱孙..诶 ..大家有没发现都是姓陈的哦..那今天呢..我们就带你去螺洲陈氏宗祠去看看..配音一: 螺洲镇位于福州市南端，其形如青螺，古称“百花仙洲”。隔江面对着闽侯县的五虎山，洲内水网密布，自古交通便捷，物产丰富，人文荟萃。有人说，走进螺洲便走进了历史。砖墙水泥路的尽头，连接的是高墙深巷、轩窗雕梁。传统与现代、历史与今天交接得这样突兀，交接得没有铺垫，令我们恍然走入时空的隧道。
口播二:现在在我身后的就是陈氏宗祠了..螺江陈氏出过许多的进士和举人..仅从明朝至清末..陈氏家族就出了二十一名进士..一百零八名举人..在民主共和的年代仍然涌现出许多杰出的人才..难怪我站在这里都会有一种肃然起敬的感觉..配音二：宗祠的大门上许多“南元”、“馆元”、“进士”的横匾..”螺江陈氏宗祠”是由清代封疆大吏左宗棠亲题匾额，更由李鸿章亲自撰门联曰：“冠带今螺渚，诗书古颍川。螺洲陈氏宗祠始建于明代，原为家庙。清康熙十六年改建宗祠，雍正五年重修，嘉庆二十四年陈若霖捐资重建。祠坐东朝西，木结构，占地面积500多平方米..陈氏宗祠一共有两进..一进由门楼、披榭、天井组成。其整体结构保存较为完整，具有浓郁的福州地方特色
口播三:一走进陈氏宗祠啊..就可以感觉到陈氏不愧是一大名门望族..无论是大殿内牌匾的数量以及名人的题词都是体现出陈氏的威望及其社会地位..百年之后贵气依然回荡在此.真是让人感叹.当时的陈氏是何等的声名远播.是何等的气派..配音三: 螺江陈氏宗祠的大殿是悬山单檐，穿斗式木构架，宽19.2米，深17.5米，高8.3米，面积336平方米，宏伟敞亮。陈家自清道光年间任刑部尚书的陈若霖始，世代簪缨，有兄弟父子叔侄同榜进士之荣华，清末代皇帝溥仪之师陈宝琛兄弟6人，三进士，三举人，人称“兄弟六科甲”。殿前的横楣上挂着嘉庆、道光二帝御赐陈若霖的“五福匾”， 是二帝为表彰陈若霖政绩御赐的，称赞陈若霖享有“五福”..
口播四:现在赵畅我啊就来到了厅堂..厅堂的正中置放着大供桌，供桌后为大型神龛，供有列祖列宗牌匾约1000面。供桌上方则挂着道光皇帝在陈若霖七十岁生日时御赐的“福寿”大字牌匾，两侧是宣统皇帝溥仪赠于太保、太傅陈宝琛的寿联..福寿匾前还有“三部尚书”指的是“帝师”两匾，分别指的是陈若霖及陈宝琛真可谓是皇恩浩荡，隆宠有加..配音四: 正厅的左右两侧为东西厢房。东厢房为客厅，门额上挂着中华民国第五任大总统曹锟题写于民国十二年十月的“今德长年”牌匾，厅里还悬有世界陈氏宗亲总会名誉会长陈立夫先生写的“陈氏宗祠”；西厢房辟为“文典之家”，内有名家潘主兰所书的“文典之家”匾及当代书法家陈丁仃所题的“宗亲同庆”。里面陈列着现当代陈氏族人著述等科研成果、有关事迹。 两侧墙壁挂螺洲陈氏第一位进士陈淮等名人画像，还有许多当代陈氏著名人物的巨照，有陆军中将陈长捷、海军中将陈庆甲、交通建设学家陈体诚、福建师大教授陈矩孙、经济学
家、北京大学教授陈岱孙、科学院院士陈彪等，都显示出为士大夫府第，名门望族。
口播五:赵畅啊在这里发现了些比较有特别的地方..例如它整个祠字青漆白壁..正厅上高挂灯笼的灯樑..以及大厅地面的棋盤石…它们都蕴含着很深得寓意..那到底这些细节之处有什么独特之处呢..我们一起来了解下吧..
配音五:据了解..赵畅发现的这些特别之处啊..也正是陈氏宗祠的特色..整个祠字青漆白壁，显示出一品士大夫府弟的显赫，意指陈氏家族的后代做人做官都要青青白白..正厅上高挂灯笼的灯樑放置于大梁”紫微銮驾”下之外方，这有别于其它屋宇的驾构，寓意子孙后代应该向外发展，才更有前途，并祈求在外子孙事业有成，因此陈氏子孙十有八九在外谋生..陈宝琛常把人生比作一盤棋..经他倡建的大厅地面棋盤石让子孙好走..寓意后代子孙各人应走好各自的人生路..要脚踏实地的做人..
口播六:螺洲陈氏世家经过百年发展,人才辈出..成为福建望族..在福建近代史上作出了一个大家族应有的贡献..同时..螺洲陈氏的勤政.好学.忠节的家风也影响了一代又一代人.随着时间的推移渐渐销蚀着古老的文明，但在这平凡的小镇上，悠长的老巷中，还有一角飞檐，还有一曲回廊，还有一格木窗花，都在无言地叙说着历史的沧海桑田..
第13篇：巫氏宗祠
巫氏宗祠
目录
巫氏宗祠——巫罗俊怀念堂
地址及占地面积
建设年代
建筑结构和功能
巫罗俊怀念堂的历史源流
宗祠涵盖的巫氏人口数量 巫氏宗祠——巫罗俊怀念堂
巫氏宁化始祖宗祠—巫罗俊怀念堂
巫罗俊：(582-664年)，字定生，号青州，黄连镇的开疆始祖，巫氏宁化始祖。
地址
巫罗俊怀念堂座入在福建省三明市宁化县翠江镇小河边88号。 建设年代
于1992年农历8月1日动工将原“青州公祠”改扩建，1996年9月18日竣工。
建筑规模、结构和功能
巫罗俊怀念堂占地面积1637.66平方米。 为钢筋混凝土砖混结构仿古式建筑。设计雄伟壮观，肃穆古朴，仿古宫殿，飞檐斗拱、龙凤原画、气势雄伟，蔚为壮观，正厅可容纳 200 多人同时公祭，左右厢房设有：文物、书法、康乐、联谊、迎宾、期颐、名人、评话等八大阁，轩、室。可供游客查阅有关族谱和客家有关资料。堂前有500多平方米场地，四周种植柏树和花草。怀念堂开阔挺秀，风光俊丽，是寻根谒祖，观光旅游，文化交流，经贸洽谈,励志图强, 携手向前的好场所。
巫罗俊怀念堂的历史源流
巫罗俊怀念堂由“青州公祠改扩建而成。 “青州公祠”原建于宁化县城关小溪边，内塑巫罗俊的金身及柴、纪妇人塑像、先祖牌位。该祠历经唐、宋、元、明、清、民国等朝代，年代久远，风雨浸蚀、破烂不堪。改革开放后，海内外巫氏宗亲纷纷前来寻根祀祖，并提出了要重修“青州公祠”的建议，宁化县人民政府审时度势，考虑到巫罗俊开发宁化，为之后大批中原汉民入迁宁化，使宁化成为客家摇篮、客家祖地有卓著功劳，为纪念这位宁化的开山老祖，批准在“青州公祠”原址重建“巫罗俊怀念堂”。于是，巫氏后裔尤其是台湾巫氏宗亲认祖归宗心切，慷慨解囊，掀起了建祠热潮。
宗祠涵盖的巫氏人口数量
讫今为止，海内外300余万巫姓人口中90%的人口均是巫罗俊公的后裔。
第14篇：吴氏宗祠
吴氏宗祠重修简介
大墘五世祖屋始建于清朝年代，祖先从蕉坑迁徙而来，以土农为生，百业俱兴，土地平旷，良田千斗，勤耕苦种，正逢小康盛世，礼让开拓，此乃祖宗世泽。 二零一二年春，在吴文日村长大力倡导下，成立宗祠筹建理事会成员，宗亲协力，乃重修五世宗祠，增其旧制，刻捐资芳名录于其上，彰显其能。盛世华章，感慨万千。人文景观，屋舍俨然，人杰地灵。位居丰富村中央。主依外流工商行业，及弟科甲，留居异乡，枝叶并茂，木本同根。
祖屋座落；狮棕山美主峰，香山分脉来龙，坤龙入首坐螃蟹，艮向峰山文笔架，癸水聚堂续富贵，乙流石桥积万金，前堂朝湖翰墨池，后山古松万年青，利路畅通业广昌，梓里锦绣水山明，四象分明无障碍，子孙兴旺耀门庭。
壬辰年冬月
第15篇：重建宗祠碑记2
重建宗祠碑记
六安地区裕安金寨陈氏源于青阳县陵阳清化里所村，而青阳陈氏又源于汉初曲逆侯陈平。《陈氏族谱》《嘉庆重修宗谱总序》称：“青阳陈氏，系出汉丞相曲逆献侯。厥后永朝公迁姑苏。当新莽专恣，谏议公弃官隐陵阳之清化里，是为青阳始祖。”
青阳县所村陈氏始迁之祖为陈志达。《陈志达书传》称：传高祖永朝公，曾祖世宁公，祖鼎贵公，父相魁公。生吾兄弟四：志道、志远、志通、志达。王莽纂位时，陈志达避隐于陵阳金霞峰（今青阳县所村），写下陈氏始祖以下六派宗支图（家谱），以传后世。
唐朝时，后裔陈宫赋登景云进士，任授太中大夫。陈宫赋第三子陈什万家财富厚，天宝五年天下饥荒，陈什万献米千担用于赈灾，玄宗赐爵不受，旌为“义民”，立亭铭石以记之。传至四十四代陈升卿，拜正奉大夫，赐陈氏官礼匾额，敕建云阳 “官礼亭”。后世称“官礼陈氏”。
宋朝绍圣年间，所村建立陈氏祠堂，重修宗谱。四十五世陈凯明生三子：国佐、郡佐、邑佐。陈国佐后裔分居所村、石村；陈邑佐裔分居后村梅塘。
陈孟贤（谱称馨公）名熙，生于元末，明洪武时期以贡士官任江西饶州府经历，在“官礼亭”旧址建“积善堂”。建文四年死于“壬午靖难”。生昱、暠、昂、晟、旻、昙六子。晟（仕成公）赘于本乡石村苏仲清家，另立石村派。
清初，世道混乱，青阳所村石村派族人纷纷西迁至六安、金寨一带
山区居住。
中华礼教， 最重人伦；百行之本，以孝为先。为人子者，当思木本水源，须重慎终追远。眼下国泰民安，生活富足。族人们纷纷倡议建宗立祠，续写族谱，建立宗亲联络平台，便于本宗族后人寻根问祖，畅叙亲情。
陈氏宗祠原建在金寨县茅河，已毁败不在。2016年10月，六安陈氏一族顺应形势，召开族人大会，成立重建陈氏宗祠筹备组，陈尚泉、陈学满任组长，陈尚轩、陈尚志、陈尚仁、陈学堂、陈学彬、陈学祥、陈其家、陈方平等族人，不辞劳苦，不计报酬，筹措资金，组织协调，期间陈方平自愿献出宅基地，陈尚志、陈尚禹、陈尚坤、陈尚月、陈其福等响应支持，陈学堂、陈圣满等精心施工，无私奉献，历时一年多，于丁酉仲秋吉日，一幢占地面积3亩、建筑面积500平方的古朴整肃的陈氏宗祠巍然矗立于石婆店鲍冲苍松翠柏之间。
新建陈氏宗祠，坐拥龙穴，面临群峰，秀水环绕，鹊鹭翔集，实乃风水宝地也！祠体砖混结构，仿古屋顶，马墙黛瓦，层檐飞挑，前后两进，阶墀连接，高低错落，曲折有致。正门镶嵌“陈氏宗祠”鎏金大匾，庙貌肃严，蔚为壮观。观斯祠，惟觉身心宽泰，顿生归宗情怀。
衍官创伟业，敦睦家声，永世克振 述礼仕儒风，圣训义门，历代相传
值此宗祠落成，我族当以之为带，聚合全族，精诚团结，弘先祖之德志，启后昆以自强，齐家创业，同振家声，共兴族望！举族同庆之际，余不揣谫陋，欣然为记。
第16篇：江西信丰球狮蓝氏宗祠重建奠基仪式
江西信丰球狮蓝氏宗祠重建奠基仪式
端午节隆重举行
6月20日，五月初五，是中国传统的端午佳节，又是球狮蓝氏宗祠重建奠基的良辰吉日。上午九时，球狮蓝氏宗祠重建奠基仪式在祠堂原址隆重举行。当地镇党委政府主要领导，中华蓝氏宗亲联谊会有关领导，南康、大余、于都、龙南、寻乌、遂川以及广东南雄、紫金等地和信丰本地蓝氏宗亲近千人参加了奠基仪式。
奠基仪式上，先进行了祭祖。接着，球狮蓝氏宗祠重建理事会名誉会长蓝师德宗亲致欢迎词，介绍了球狮蓝姓和蓝氏宗祠的历史渊源、现状和祠堂重建的举措。镇党委书记李泽荣同志就把球狮打造成赣南一流、全省知名的乡村民族文化特色旅游示范点发表了重要讲话。广东南雄蓝氏宗亲联谊会会长蓝光传宗亲代表外地蓝氏宗亲致辞，对球狮蓝氏宗祠重建表示热烈祝贺与全力支持。信丰籍赣州企业老总蓝善藏宗亲代表信丰蓝氏致辞，他说，球狮蓝氏宗祠重建，信丰蓝氏宗亲责无旁贷，一定要团结一致、同心协力、有钱出钱、有力出力，为圆满完成宗祠重建大业和蓝姓的繁荣昌盛作出应有的贡献。
在奠基仪式现场，不少蓝氏宗亲自发捐资，慷慨解囊。在现场捐资的有一百余人，捐资总额达十多万元，其中捐资上万元的有三人，上千元的有三十多人。此举功德无量，流芳百世，福泽千秋，为宗祠重建资金筹集奠定了良好的基础。
奠基仪式上，广东紫金县蓝采和舞狮队前来助兴。彩旗飘扬，锣鼓喧天，礼炮齐鸣，气氛隆重而热烈。奠基仪式取得了圆满成功，必将为推动球狮蓝氏宗祠重建大业和蓝姓的繁荣昌盛发挥重要作用。
第17篇：黄氏宗祠致辞
善香作品：扬先人风范，勉后代德行——在衡南务本堂桐冈黄氏宗祠进火迎宾庆典仪式上的致辞
扬先人风范，勉后代德行
——在衡南务本堂桐冈黄氏宗祠进火迎宾庆典仪式上的致辞 湘黄会副会长、榨冲黄氏18派同宗 善香 尊敬的各位宗长缙绅、各位宗亲贤达：大家好！
岁在壬辰，时序深秋。金秋的衡阳，格外靓丽；宗亲的相聚，总是美好。
今天，我们怀着十分虔诚、崇敬的心情，从长沙驱车赶来衡南桐冈黄氏宗祠，参加纪念勉斋公诞辰860周年、桐冈黄氏始祖朝三公诞辰671年、桐冈黄氏《六修族谱》颁行10周年纪念暨务本堂落成庆典仪式。一是代表湘黄会表达对于膺公、勉斋公、朝三公等列祖列宗永远的爱敬和孝思；二是表达对“膺公——勉斋公——朝三公”这一优秀宗支的敬意和景仰；三是加强与衡阳各支黄氏宗支的联系，以共同推进湘黄会和《湖南黄氏二修世谱》编纂等各项工作。
众所周知，江夏黄氏膺公宗支，族史辉煌；膺公后裔，人才辈出。这是黄氏家族中一支亟具影响、最为优秀的家族。湘黄会了解的相关史料记载，膺公850年生于光州固始，为香公28代，885年偕兄敦公随王审知入闽，在八闽大地开创了我江夏黄氏的牢固基业，后裔中涌现出了黄崇、黄瑀、黄东、黄榦、黄伯思、黄中、黄铜、黄泽、黄文政、黄如论等大批人才和栋梁。
石鼓七贤之一的黄榦（1152——1221），是膺公14世孙，出生于1152年，字直卿，号勉斋。作为朱熹的四大弟子之一，他孝亲敬师、矢志向学、品性坚定，官至大理寺丞，终成名驰朝野的一代大儒；他以继志传道为己任，于宁宗嘉定九年(1216)，举家居建阳考亭，建环峰草堂，聚徒讲学，身体力行，声名远播，诸生云集，使得“巴蜀江湖之士皆来受学”；他高度概括了朱熹一生坎坷的事迹，为研究朱熹生平提供了最可靠的依据，全面论述了朱熹的学术思想和人品道德，以“绍道统，立人极，为万世宗师”的极高评价为朱熹的人生德行与社会贡献作出了终极定论。
桐冈黄氏始祖朝三公，基奠衡南宝地，后代瓜绵椒衍，人丁与日俱增，代有名人贤士。桐冈黄氏后人不忘先贤教诲，在此设立务本堂，建起了桐冈黄氏自己的宗祠，孝心可嘉，功德无量。可谓“尽一片丹心，造福宗亲荫梓里；出几分微力，铸成功德裕后人”。今天，适逢务本堂桐冈黄氏宗祠举行进火迎宾庆典仪式，我们在这里回首祖先们走过的艰难曲折的道路，崇敬之情油然而生。祖先升座，子孙甜蜜，这是我黄氏家族文明、兴旺、发达的象征，是鼓舞人心、功德无量的好事，是传教后世、永留青史的善举！朱子云：“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。有了祠堂，就有了供奉祖先、祭祀祖宗的场所；有了祠堂，就有了缅怀先祖、瞻仰族史的地方；有了祠堂，就有了团结宗亲、联络友情的纽带。我们闻之欢欣、深表祝贺！ 关于湘黄会的工作，需要衡阳黄氏作更紧密的配合，特别是启动《湖南黄氏二修世谱》后，急需各支衡阳黄氏向湘黄会上报“黄氏研究员”名单，提供各支各类谱牒资料。一段时间以来，衡阳各支黄氏、各位宗亲对湘黄会的工作给予了大力支持与无私奉献，在此，表达真诚的谢意！
各位宗长、各位宗亲：时代在发展，社会多元化。但认祖归宗、拜祭先祖是中华民族无尚光荣的优秀传统，万万不可丢弃。因为我们同根同祖、血脉相连；因为国和家本是一个整体，爱国一定爱家，爱家就是爱国。今天，我们颂祖宗功德、感先辈恩典、叙建祠经历、彰后代贤达，就是树黄氏声威、添家族光彩、育优秀人才、助中华腾飞。我们要以此为契机，敬宗睦族、明示昭穆、秉承祖德、增强凝聚，把老祖宗的优良传统和美德发扬光大，把膺公文化、黄氏文化发扬光大。
面对列祖列宗，让我们共同祈祷： 让我黄氏家族：宗庙永固，德孝永传！
第18篇：康氏宗祠简介
康氏宗祠简介
温塘镇琦华房康氏宗祠始建于民国二十年（公元1931年）至民国二十八年落成。由康氏七世祖有信公后裔第四房琦华公派下后嗣康历稼（字祥昌）、康代乔、康朝琅三君主修，其材料均采自公山，款项分二部筹集，一部自殷实之家捐输，一部自各房会产，除材料外共费银洋万余元。宗祠占地面积2500余平方米，建筑面积2700余平方米，坐北朝南，建筑规模宏大，是一个集东西方建筑艺术为一体的四合院。高大的门楼与正厅遥相呼应，阁楼式的厢房列于两旁，明柱回廊，古色古香，宗祠文化蕴含其中，肃穆庄严，高贵典雅。正门上方有追随护国大将军蔡锷的幕僚、当地有名绅士康历干先生手书的“康氏宗祠”四个烫金大字，门联上书“寇靖鄱湖武功载纉，侯封沫土文浩昭垂”。一字型牌头顶端有一巨型雕塑雄鹰展翅，武士卫兵分列两旁，屋檐瓦角雕龙画凤，蔚为壮观。可惜*时期遭到部分毁坏，曾多次动议拆除，幸被我康氏族人力阻才幸免于难。迄今为止，琦华公祠是梅山地区康氏宗祠保存最为完好的宗祠之一。
第19篇：肖氏宗祠对联
肖氏宗祠对联
漳州书都“追远堂”堂联：源溯兰陵，宋代科名推首选；派分书社，清时仕籍看重辉。漳州南靖书洋“诗礼堂”对联：诗存殷商，在昔有宋时作颂；礼传微命，凡我汀漳贵象贤。漳州南靖金山“四美堂”对联：本河南，从永邑，先镇漳州孟瓜瓞；溯石滩，移水美，继开涌里绍箕裘。厦门乌石浦萧氏家庙对联：天宝石奇飞来乌石；霞漳江曲流入鹭江。福建周宁县萌源村萧氏大宗祠对联：脉从固始家声远；派衍萌源世泽长。福建武平县黎畲村萧氏家庙对联：相国家声远；河南世泽长。江西省安塘萧氏宗祠对联：禾川分派，自何祖以前，历代名臣家；宋朝开基，至学公而后，屡试科甲第。江西省永和《曲塘三溪萧氏宗祠》对联：清流挹太湖，荡漾回文献门第；紫阜襟长岭，庄严拱诗礼乐庭。湖南石禾场桥头萧氏宗祠对联：春祀曰祠，秋祭曰 ，典礼著毛诗，是训是行，休夸晨钟暮鼓；忠诚在汉，孝子在梁，芳微垂国史，如闻如见，毋忘祖德宗功。湖南省民国萧氏谱戏戏台联：文著六朝，本本脉源昭日月；相传八叶，矫矫忠骨贯虹霓。江西省“萧大心堂第二次联修族谱发谱对联”：大心德泽传万载，庆今朝玉牒功成，代代枝繁叶茂；祖宗恩波沐千秋，观来日金榜名标，房房虎跃龙骧。贵州《兰陵黔沿萧氏族谱》对联：祖君殷朝，功垂汉室；宗延升史，帝统齐梁。五夷仙根，流传汉相；秦楼玉种，脉发齐梁。流芳八世家声远；派源千秋世泽长。相国功勋照万代；词林名誉镇吴西。兰陵肇启源流远；西蜀传家世泽长。扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，安邦柱国，鞠躬尽瘁，万民额手赞丞相；挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，解危济困，兴政扶农，千载接踵颂兰陵。自微子承礼以来，汉有相，明有将，赫赫鸿勋垂万古；从大心受姓而后，齐为帝，梁为君，巍巍功德播千秋。
萧氏宗祠通用对联1.四言通用联：收图兴汉；辅政匡君。
上联典指汉初大臣萧何，沛县人，曾为沛县吏，刘邦任亭长时，他曾当过助手，秦末辅佐刘邦起义。入咸阳后，他收取秦政府的律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口及其他社会情况。楚汉战争中，推荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送士卒粮饷，支援作战，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用，后封酂侯。汉初，制定律令制度，协助高祖消灭了韩信、英布等异姓诸侯王。作有《九章律》。下联典指西汉大臣萧望之，字长倩，东海兰陵人，迁居杜陵。宣帝时，历官左冯翊、大鸿胪、太子太傅等，甘露年间，主持石渠阁会议，评议儒生对《五经》的意见。宣帝晚年，受遗诏辅政。元帝即位后，因当过师傅而受到尊重，对时政多有匡正。后遭宦官弘恭、石显等人排挤，被迫自杀。
相传八叶；文著六朝。
上联典指唐代初年大臣萧瑀，字时文，祖籍南兰陵，南朝梁宗室后裔，隋炀帝皇后萧后的弟弟。在隋任内史侍郎、河池郡守，李渊定京城，他降唐，武德初年任内史令，深受高祖信赖。太宗时，官尚书左仆射(宰相)，封宋国公。性情耿直，是非分明，太宗曾赐他诗说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”此后，他家中八代任宰相：侄孙萧嵩，玄宗时宰相；萧嵩的儿子萧华，肃宗时宰相；孙子萧复，德宗时宰相；萧华的孙子萧俛，穆宗时宰相；萧仿，懿宗时宰相；萧复的孙子萧寊，懿宗时宰相；曾孙萧遘，僖宗时宰相；萧仿的孙子萧顷，后梁时宰相。下联典指南朝梁文学家萧统，字德施，南兰陵人，梁武帝的长子，天监初年被立为太子，未及即位就死了，谥昭明，世称昭明太子。信佛教，能文章，曾招揽文学之士，编集《文选》三十卷，世称《昭明文选》，选录了自先秦至梁的诗文辞赋及部分诗书(不选经、子)共三十八类、七百余篇，已初步注意了文学与其他著作的区分。是现存最早的诗文选集，对后代文学颇有影响。
三瑞御史；八叶相公。
上联典指宋朝时期的萧定基为御史，仁宗尝称彭齐文章，杨伾清操、定基政事为“三瑞”。下联典指唐朝时期的萧瑀之后，凡八世宰相。
凤萧引侣；虎穴卫亲。
上联典指萧史娶秦穆公女弄玉为妻，教弄玉吹箫，能作凤鸣，后携弄玉成仙而去。下联典指清朝时期的萧启奉母避乱，堕虎穴中，启以身蔽母。
兰陵世泽；文选家声。
全联典指南朝梁萧统，南兰陵人(今江苏常州)，撰《文选》三十卷。 选文心瘁；制律功高。
上联典指南朝梁萧统事典。下联典指汉萧何为刘邦定律令制度，作有《九章律》。
2.五言通用联：聚书三万卷；为政十二州。
上联典指指南朝梁文学家萧统(公元501～531年)。萧统，字德施，南兰陵人(今江苏常州)。梁武帝之子。梁天监元年(公元502年)立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长，参考与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为中国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。下联典指南朝宋尚书左仆射萧思话，南兰陵人。好书史，有令誉。梁武帝一见，便以国器许之。元嘉中为青州刺史。孝武时征为尚书左仆射。后拜郢州刺史。先后历十二州，爱才好士，人咸归之。卒谥穆。
朝贵八千岁；以占第一名。
上联典指太平天国领导人之一的萧朝贵，清朝广西武宣人。参加领导金田起义，任右弼又正军师，领前军主将，封西王八千岁。在攻略长沙时，中炮阵亡。下联典指明代修撰萧良有，字以占，汉阳人。生而颖异，以神童名。万历中会试第一。领国子祭酒。凡关国家大事，靡不咨询。有《玉堂遗稿》。
指汉星旗转；分霄日羽明。 此联为唐高宗时太常博士萧楚材《奉和展礼岱宗涂经濮济》诗句联。 入谷烟雨润；登崖云日明。
此联为唐代进士萧颖士《游马耳山》诗句联。萧颖士，字茂挺，兰陵人。年十九举开元进士，对策第之。曾仕秘书正字、扬州功曹参军等。高才博学，致力于古文，时有佣人事颖士十年，或劝其去，答曰：“非不能去，爱其才耳！”
汉代宗臣裔；梁朝帝子家。此联为萧氏宗祠联。 春随莺燕至；歌引凤凰来。
全联典指春秋时萧史。传说为秦穆公时人。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。
3.六言通用联：高帝以廉治国；名臣惟俭传家。
上联典指南朝齐建立者萧道成(公元427～482年)，以清俭自奉，卒谥高帝。下联典指汉初大臣萧何，晚年不置坦屋，尝曰：“后世贤师，师吾俭。”
4.七言通用联：制律功高能固汉；选文心瘁继传经。
上联典指指西汉大臣萧何(公元？-193年)，沛人(今江苏沛县)。曾为沛主吏掾。秦二世元年(前209年)佐刘邦起义。刘邦率起义军入咸阳，诸将皆忙于分取府库财物，他收取秦王朝的文献档案，掌握了全国的山川险要、郡县户口及当时社会状况。项羽背约，将刘邦封于偏远之巴、蜀、汉中，楚、汉矛盾汽激化。他说服刘邦暂作战略退却，以保存汉军实力。楚汉战争中，他荐韩信为大将，自以丞相分留守关中，输送士卒、粮饷。汉朝建立，封酇侯，协助刘邦、吕后消灭韩信、陈豨、英布等叛乱；推行与民休息政策。又参照《秦律》，制定《汉律》九齐，已佚。下联典指南朝梁文学家萧统(公元501～531年)。萧统，字德施，南兰陵(今江苏省常州西北)人。梁武帝之子。梁天监元年(公元502年)立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长，参考与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为中国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。
三代以还谁翰墨；六经而后此传书。 全联典指指南朝梁文学家萧统事典。
5.八言以上通用联：昴宿腾辉，应延赞侯祥瑞；忠心报赤，特呼宗老芳名。 上联典指西汉大臣萧何。下联典指梁代江夏太守萧琛，字彦瑜，少明悟，有才辨。频蒞大郡，不事产业，特进金紫光禄大夫。有《汉书文府》；《齐梁拾遗》文集。
钓游怀旧迹，将老屋托为支祠，堂堂皇皇，历卅八年始臻美备，恰好魂招南岳、神寝西安，灵爽共归来，故土莫辞千里路；
品学得优名，与仲氏香分贡柱，绳绳继继，至十七世愈觉繁昌，总因风不常凋、霜难殒叶，本根最深厚，浓荫永庇六房人。
此联为湖北省英山县红花嘴萧氏宗祠上殿联。 正气名门世代兴家久；清风望族子孙达福长。
西汉著奇勋，想当年，位冠良平，烈争闳散，土胙茅分，开国功臣推第一；（何公）
南朝恢骏业，思尔日，政失宝卷，义起襄阳，人从天应，丕基令主本无双。（衍公）
相业即家声，治定功成，竹帛千秋垂律令；（何公） 皇朝绵世泽，龙行虎步，儿孙万古溯渊源。（衍公） 佐西汉以开基，荐信筹粮功第一；（何公） 据南朝而定乱，除残去暴德无双。（衍公） 溯一脉之流传，汉相梁王皆是金枝玉叶； 萃三房而首构，承先启后成欣孝子贤孙。
系溯兰陵，祖德流芳百世；荣封汉代，功业永著千秋。 约法三章，功业曾昭汉代；流芳八叶，勋猷独著唐朝。 克昭先人，流芳八叶世业；且喜后裔，祥钟三瑞家声。 百代孝慈高仰止；万年支派永渊源。 水源木本思先泽；春露秋霜感后人。
宗庙之礼，敬其所尊，爱其所亲，于以报功而昭德； 君子之道，孝焉事父，弟焉事兄，于以敦本而叙伦。 祭不遗乎燕毛，岂五服至亲，才要推尊长者？ 孝莫大于睦族，徜一门多故，便为触怒先人。 读战书畏兵，读律书畏刑，读儒书兵刑不畏； 耕尧田忧水，耕汤田忧旱，耕心田水旱无忧。 不公不正不法，纵富贵何颜入庙？ 能孝能悌能忠，虽贫寒有志成人。
庆衍三章，忠厚传家绳祖武；芳流八叶，诗书继世贻孙谋。 烛火辉煌，酧祖德而光祀典；灯花灿烂，报宗功以荐馨香。 序昭序穆，子孙一堂分位次；酧德酧功，春秋二度荐馨香。 祀祖祈神祷祉祥福禄；维纲绍纪绸缪缵绪纶。
立业维艰，一丝一粟无忘先泽；守成匪易，六行六艺不坠家声。
文光灿烂辉煌，俨然火树星桥堪夺目；心术清明磊落，自此云梯月殿可徐登。 八叶衣冠第；六朝仕宦家。
三代以还谁输墨；六经而后此传书。 汉则相，唐则元，试问三代以下孰乎右？ 齐之高，梁之武，且看六朝中世济其昌。 两朝天子继南北；一代贤丞开法门。
三杰标名独起图书继世；八朝辅政迁为社稷良臣。 汉代谈名臣详宗未远；河南景世胄奕叶留芳。
文著六朝本本脉源昭日月；相传八叶矫矫忠骨贯虹霓。 扶大汉以救生灵，约法定三章，浩浩恩波流万古； 辅盛唐而安社稷，家声传八叶，巍巍阀阅著千秋
大业著千秋，商为君，宋为公，汉为侯，齐高梁武，芬芳传八叶，科甲蝉联家声远； 心传贯万代，庚有诰，微有纪，何有律，统选云书，词藻擅六朝，礼乐文章世泽长。
大心德泽传万载，庆今朝玉牒功成，代代枝繁叶茂； 祖宗恩波沐千秋，观来日金榜名标，房房虎跃龙骧。
扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，安邦柱国，鞠躬尽瘁万民额手赞丞相； 挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，解危济困，兴政扶农千载接踵颂兰陵。 三瑞名门，历代衣冠承雨露；八朝良弼，传家忠孝焕文章。 相叶著家声，两汉勋名归辅弼；祠宗流世泽，六朝文藻待权衡。 世泽肇兰陵，世胄宏开太史弟；德音传相国，德辉透映秘书家。 三瑞泽犹存毋忘矩范；八叶风尚在务绍箕裘。
佐沛公封酂侯名世挺生追双汉；官太傅升大将人才辈出溯兰陵。 杰标名独起图书继世；八朝辅政称为社稷良臣。
郡望
兰陵郡：萧氏望出兰陵。历史上有两个兰陵。“北兰陵”，在今山东省枣庄市一带，西晋元康元年（291年）置郡，汉、晋数百年间，西汉丞相萧何的后裔多聚居于此。隋时废此郡。“南兰陵”，在今江苏省武进县一带，东晋初年置郡，为东晋时萧姓南迁后主要聚居地。
广陵郡：治今江苏省扬州。河南郡：治今河南省洛阳市东北。
堂号 定汉堂：汉代陪人萧何，从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦，到建立汉朝即皇帝位，始终帮助汉高祖，功居第一，位列丞相，汉朝一切律令典制，都是萧何定的。“定汉堂”，是夸耀萧何追随刘邦有功，汉朝一切律例典制均为他制定。 此外，萧姓的主要堂号有：“定汉堂”、“制律堂”、“师俭堂”、“友爱堂”、“八叶堂”、“兰陵堂”、“河南堂”、“同文堂”等，前两个堂号亦均与萧何有关。
钓游怀旧迹，将老屋托为支祠，堂堂皇皇，历卅八年始臻美备，恰好魂招南岳、神寝西安，灵爽共归来，故土莫辞千里路；
品学得优名，与仲氏香分贡柱，绳绳继继，至十七世愈觉繁昌，总因风不常凋、霜难殒叶，本根最深厚，浓荫永庇六房人。
——萧杏南撰萧姓宗祠通用联（46+46=92字）
此联为湖北省英山县红花嘴萧氏宗祠上殿联。 光宗耀祖帝王将相先贤大德曾顶礼列祖列宗 祚传万世祖德流芳子子孙孙共创建兴旺家族
第20篇：麦氏宗祠总汇
麦氏宗祠总汇
韶关南雄的麦氏纪念馆
吴川麦屋村麦氏大宗祠
吴川麦屋村麦氏大宗祠广东省吴川市的麦屋村，有麦氏大宗祠。
麦氏大宗祠里有4件珍贵文物和麦为仪纪念馆。
麦氏大宗祠内有乾隆御笔之宝六龙匾。六龙匾是乾隆在1762年亲笔为麦国树题赠的匾额。乾隆认为麦国树“才华盖世，经典渊博，堪称学海，不愧文章之魁首”，于是特赐麦国树为“翰林院检讨”。后来，麦国树成为嘉庆皇帝的太子琰的老师，教绩卓著。再后，麦国树要告老还乡建宗祠，乾隆恩准。恩准建大宗祠，乾隆特赐“耆年宿学”匾额“如朕亲临”。太师王忠贤赠“斗南魁士”牌匾，驸马陈德怀赠“南海名宗”牌匾，巡抚庄友恭赠“箕裘世缵”牌匾，太傅王安国赠“孝友端方”牌匾。还有，乾隆手谕封诰织锦原物和嘉庆皇帝特赐的御用宝墨八件头园画套墨（原两盒，现存一盒）。
麦氏大宗祠中有麦为仪纪念馆，麦为仪是全国评出的380名机智人物之一，名列广东18名前第一。
黄阁镇莲溪村麦氏大宗祠
黄阁镇莲溪村隐藏着一座鲜为人知的大型宗祠建筑群———麦氏宗祠,其规模和建筑布局、用料、工艺等在当时堪称一流,在广州地区四大名祠中,仅次于陈家祠和沙湾留耕堂,位居第三。是难得的岭南文化遗产,与广州市市内陈家祠的建筑规模相媲美.
黄阁镇莲溪村瑞辉麦公祠
黄阁镇东里村观明麦公祠黄阁镇大井村麦氏宗祠
广州猎德麦氏宗祠大祠堂为肇南麦公祠，原址为后底塘，为年久失修而倒塌。清同治十三年，族中人重建肇南公祠于猎德河边。公元2007年，广州市政府改造城中村，将原河边肇南麦公祠再次迁建至现址。经族中众人合议改肇南麦公祠为麦氏宗祠，肇南堂。
芳村麦氏宗祠
数百年前，第十六世祖必端公之后裔，散居於番禺西朗及顺德等地。我西朗麦族曾建麦氏宗祠供祀，因年久失修已毁塌，今为缅怀先祖，继往开来，由旅港同胞麦炽芬、麦德生等倡议，重建麦氏宗祠，让先人流芳百世，亦供后人瞻仰，荷蒙旅外麦族同胞及村中子弟热心赞助，造福子孙后代，永保殊荣於后世，立碑为记。--麦村众子孙立，公元一九九一年冬月
连平麦氏宗祠
广州南湾初泰麦公祠
南湾麦公祠牌匾为李鸿章题写
书上记载，麦信坚是一个太医，光绪年间毕业于北洋军医学堂，1888年任北洋医局医官、医好了李鸿章和慈禧太后的顽疾，但是他不要任何奖赏，只求赐祠门匾一幅《初泰麦公祠》。慈禧太后很快就答应了，还叫来李鸿章亲自题写并刻凿在麻石板上，更为隆重的是，这幅牌匾是慈禧派北洋水师舰，通过水路运来南湾的。广州南湾麦公祠
佛山南海区海口麦村开村始祖麦茂富大宗祠
海口麦村开村始祖是南宋朝议大夫，太常寺少卿麦茂富
佛山南海区海口麦村笫七世祖----宗傑公宗祠
始祖宗祠始建于乾隆三年，重建于道光丙戌年(1826年)， 2009年，村民筹款把宗傑公祠进行大修，重刻大堂匾----光裕堂，重刻大型挂柱对联，重整神牌神壇。
瀛洲麥氏大宗祠（饶平）
云浮市高村大水朗麦氏宗祠
这间祠堂现已破烂不勘，有随时倒塌之势 云浮高村大水塱高選麦公祠于2013年1月31日重修落成庆典（未完待续）
