推荐第1篇：公选课论文
NO.150
积极心理学与幸福人生的心得体会
姓名：王旭
班级：自动化151
电话：17714387185
不知不觉，积极心理学的课程已经快要结束了。犹记得，金老师第一次上课时这样对我们解释她的名字，“沉默是金，轻松自如。”这让我对金老师的印象颇深。在这学期中，金老师的积极心理心理学的课程给我很多有关积极心理学的感悟，让我们对于积极心理的好处有了新的定义。
原来，我一直觉得积极心理对于一个人来说，并不是十分重要的。人只要身体健康，能够吃饱，穿暖，他的心理也一定是积极的。然而当我学完这门课后，我发现我之前的理解还是有失偏颇的。人固然要保证自己的生理需求得到满足，还要注重保持积极乐观的心态，两者缺一不可。
积极乐观的心理态度对于人们的心理健康有益。积极乐观的心态不仅对我们的健康和工作都起着重要的作用，同时也促进我们的心理健康和身体健康。例如，美国石油大王洛克菲勒活了98岁；发明大王爱迪生活了84岁；钢铁大王卡耐基活了84岁；日本企业巨子松下幸子助活了90岁，这些人之所以能成功，并且长寿，就是因为他们时刻用积极的心态去迎接事业，迎接生活。然而，在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰。例如：工作不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好报，受冤枉挨批评等等。那么我们应样利用我们积极乐观的心理状态去面对这些困扰呢？
首先，我们要坦然的面对这些困扰，正视现实。不论何时何地，我们应该端正自己对生活、工作与学习的态度，凡事采取积极的思维；积极的语言；积极的活动。把压力当作一种挑战，这样才会有利于我们的心理健康。
其次，我们要保持乐观的心情。俗话说：“笑一笑，十年少”的乐观情绪不仅能使我们显示出青春活力，还将有助于增强我们的机体免疫力，哪怕是一瞬积极的微笑；一个积极的手势，或者一次积极的暗示，都会有助于我们形成积极乐观的心态。当我们怀着积极乐观的态度去接触别人，正如我们课上所看的电影，我们也可以像那个小男孩一样，把我们的快乐传递下去。此外，我们可以还利用我们的幽默感来使我们保持乐观的心情。当我们具有幽默感并经常与朋友在一起谈及幽默的话题，会使我们消除紧张和焦虑的情绪，有利于我们的身心健康。
然后，我们要善于交朋友。孤家寡人的性格对健康十分有害，家庭、工作环境和社会交往是影响生活质量的重要因素。有人认为只需拥有一个和睦温馨的家庭、和谐的工作环境就足够了，这些人忽视了社会交往，其目的主要是躲避人世间是是非非。他们不知道，在生活中没有人与人之间的交往，没有朋友，在性格上会显得孤僻；在精神上会显得沉闷；在生理上也会显得机体缺乏活力。然而真善美的人际关系能够使人心胸宽广，气度非凡，超凡脱欲，和许多志同道合的朋友一起畅叙衷肠，能解除许多烦恼，是人生的一大乐事，同时在心理上也会得到极大的满足。
最后，我们要懂得抛弃怨恨，学会宽容。在生活中，我们不难发现那些怀有怨恨的人的情绪波动会很大。他们不是整天抱怨，就是后悔；不是对人怀有敌意，就是自暴自弃，这样很容易引起心理障碍。所以我们应该学会热情的生活；愉快的工作；轻松的学习，以乐观豁达的胸怀，真诚的为他人服务，为他人送去幸福。因为当我们把幸福带给他人的时候，幸福也会悄然来敲打我们的门。
当我学完这门课程，我感觉我真的了解到有关积极心理的很多知识，懂得了怎样在心情不畅的条件下来调节自己的心态，给自己积极的心理暗示。我在想以后不管遇到什么烦恼的事，我都不再去纠结烦恼了，而是怀着积极乐观的心态去坦然面对。我相信，未来的每一天都是积极而美好的！
推荐第2篇：通选课企业文化结课论文
私营企业的文化建设
姓名：古海泉
班级：通信一班
学号：130108011025
【摘要】
私营企业经济作为国民经济的重要组成部分，为其健康快速发展做出了重大贡献。为适应经济全球化的潮流，私企必须注重企业文化建设。企业文化内聚人心、外树形象，是企业的灵魂和经营法宝。如果说我国私企早期创业靠的是勤劳、勇气和机遇，那么后期的发展壮大则必须依靠企业的群体斗志和凝聚力，也就得依靠企业文化的建设。尽管我国私企有了较大的发展，但如何实现可持续发展成为其发展的新难题。基于此本文就私营企业可持续发展难题提出了私营企业文化建设的重要性，同时文章深入分析了民营企业文化建设中存在的问题，提出了民营企业文化建设的需求及发展思路。
【关键词】
私营企业 企业文化 企业文化建设
经过二十多年的发展，私营企业经济在我国国民经济中占五分之二的比例并呈增大趋势，是其重要组成部分，为其健康快速发展做出了重大贡献。但伴随着经济全球化步伐的加快，私营经济如何在全球经济中拥有自己的一席之地，继续做大、做强、做久企业文化建设势在必行！企业的生产经营呼吁文化创新，市场营销依靠文化宣传，大众消费依托文化引导，文化几乎涵盖了整个经济领域。甚至有学者认为，先进文化是推动社会经济发展的强大动力，谁拥有先进的、优秀的企业文化，谁就能在激烈的竞争中立于不败之地。
一、企业文化对于企业的作用
1.引导作用
企业文化能对企业整体和企业的每个成员的价值取向及行为取向起引导作用。具体表现在两个方面：一是对企业成员个体的思想行为起导向作用；二是对企业整体的价值取向和行为起导向作用。
2.约束和规范作用
企业文化对企业员工的思想、心理和行为具有约束和规范作用。企业文化的约束不是制度式
1 的硬约束，而是一种软约束，这种约束产生于企业的企业文化氛围、群体行为准则和道德规范，而形成这样的软约束力需要企业每个成员的努力和建设。
3.凝聚力作用
企业文化的凝聚功能是指当一种价值观被企业员工共同认可后，它就会成为一种黏合力，从各个方面把其成员聚合起来，从而产生一种巨大的向心力和凝聚力，有了这种凝聚力，企业发展会突飞猛进的。
4.树立企业形象
企业文化一旦形成较为固定的模式，它不仅会在企业内部发挥作用，对本企业员工产生影响，而且也会通过各种渠道（宣传、交往等）对社会产生影响。企业文化的传播对树立企业在公众中的形象很有帮助，优秀的企业文化对社会文化的发展有很大的影响。
5.辅助企业经济发展
企业文化和企业经济实力是构成企业品牌形象的两大基本要素，它们是相辅相成的。企业品牌是展示一个企业的形象，企业形象是企业经济实力和企业文化内涵的综合体现。企业文化是企业发展过程中逐步形成和培育起来的具有本企业特色的企业精神、发展战略、经营思想和管理理念，是企业员工普遍认同的企业价值观、企业道德观及其行为规范。企业如果形成了一种与市场经济相适应的企业精神、发展战略、经营思想和管理理念，即企业品牌，就能产生强大的团体向心力和凝聚力，从而激发员工的积极性和创造精神，然后推动企业经济实力持续发展。企业文化（软实力）与企业的经济实力（硬实力）具有紧密关联性，无论是世界著名的跨国公司，如“微软”、“通用电气”、“可口可乐”，还是国内知名的企业集团，如“海尔”、“华为”等，都具有独特的企业文化和强大的经济实力。好品牌的价值在于时间的积累，也是企业文化的积累，是企业长期经营与管理积累的价值所在。因此，要建设具有综合竞争力的大型企业，就必须坚持两手抓，一手抓经济发展，一手抓企业文化建设。健康的企业文化可以随时为企业发展增添后劲，及时发现企业存在的经营误区及错误的经营理念，帮助企业尽快转变思路，解决存在的问题，制定出相应的措施手段，促进企业快速发展。
然而从整体上说，我国企业家中认识到企业文化重要性的还比较少，有能力建设好企业文化的更是少之又少。即使在比较成功的企业当中，在企业文化的定位、企业文化的创新机制、企业文化与企业制度的磨合等方面，也存在这样那样的问题。中国企业家是企业文化建设的首要主体，也就肩负着企业文化在相对落后的土地上重新构建与继续改善的重任。
二、建设企业文化对私营企业的重要性
1.成功的企业文化能够对企业的发展产生有利的影响。就短期影响来说，它能够有效地鼓舞员工士气，帮助企业渡过暂时的难关，从而带来企业经济效益的回升。从长远发展来看，企业文化对于一个企业的成长壮大更是起到了极大的作用，虽然这种作用常常看起来并不是很直接，但却在潜移默化中发挥效用，是企业发展最持久的决定因素。
2.企业文化导向下的人力资源管理会使人力资源管理更加有效率，二者是一个互相促进的管理活动。良好的企业环境和优质的产品与服务对企业员工潜移默化的作用，在企业人力资源调配、考核等方面，培养企业员工的企业精神，形成一个和谐向上充满活力与朝气的组织目标与员工价值自我实现相一致的利益、文化、精神共同体。
3.企业文化作为企业的核心竞争力的组成部分具有不可模仿性，是企业品牌的内涵。在现代经济中，消费者选择某个企业的产品，某种程度上也是选择该企业的文化，表示他对某种文化的认同。比如选择麦当劳就是选择一种美国式的开放、自由、快捷、轻松；购买索尼产品的人，认同的是一种日本式的精巧、创新；而喜欢奔驰的人所倾慕的则是德国式的严谨、精细、气派和古典。因此，企业文化相当于企业的标签。受欢迎的企业文化使企业赢得了客户，也就意味着在与对手的竞争中获胜。
2 美国盖洛普咨询公司通过研究发现，决定企业核心竞争力的因素，有三大方面：一是顾客忠诚度的高低和忠诚群体的大小；二是员工忠诚度的高低和忠诚群体的大小；三是品牌影响度的高低和大小。而决定企业这三方面状况的正是企业文化。一个企业若想长久地站稳脚跟，并在激烈的现代市场经济竞争中占取优势地位，就必须培育受广大消费者欢迎的企业文化。
三、私营企业文化建设目前存在的问题
目前，很多民营企业的文化建设走进了误区，在一定程度上影响了企业文化在企业发展中的推动作用，甚至阻碍了企业的长远可持续发展。
1.重形式、轻内涵
企业文化是将企业在创业和发展过程中的基本价值观灌输给全体员工，通过教育、整合而形成的一套独特的价值体系，是影响企业适应市场的策略和处理企业内部矛盾的一系列准则和行为方式，其中渗透着创业者个人在社会化过程中的对人性的基本假设、价值观和世界观，也凝结了在创业过程中创业者集体形成的经营理念。但是有资料显示通过对年产值几百万到近两亿的多家私营企业文化调查中发现，许多私营企业在文化建设中往往注重于做表面的文章，而忽略企业文化内涵。很多企业认为企业文化就是表面和虚无的东西，他们的主要目标是希望员工听话，让外部人看到企业在感觉上更有很正规正派的感觉。显然，在这种精神指导下的企业文化建设必然是重口号、重标志等看得见的有形的东西。而就深层次上来说，企业并没有从理念上建立起独一无二的企业文化，更不用谈转化为企业发展的精神动力。如果企业只有这些表层的形式而缺乏内在的价值和理念，这样的企业文化是没有意义的、难以持续的，并且也不能形成文化的推动力和凝聚力，对企业的发展也不会产生深远的影响。
2.家族文化牢固
目前，私营企业经营管理模式上看，有相当一部分的企业，仍处在一种“家族式”的管理模式中，小富即安、急功近利的经营思想在相当一部分企业管理者中占据着主导地位，相当一部分企业尚未形成尊重知识、尊重人才的氛围，管理观念陈旧。这种状态下的企业职工队伍很难维持稳定，责任意识不强，服务意识淡漠，工作、学习动力不足等问题显而易见。
3.企业家和员工素质低下 企业文化作为一种亚文化，不仅取决于社会既有的文化现状和发达程度，而且取决于该企业所有的员工的教育程度和文化水平。国家统计局企业调查总队曾就中国31个地区200多家私营企业进行专项调查，结果显示：私营企业员工中，大专以下文化的员工人数占八成以上，大专以上的仅有不到18%。我国私营企业员工总体素质较低制约了民营企业文化建设。此外我国私营企业家很多从简单的作坊做起，处于产业链的中下游，企业家文化程度普遍偏低，个人素质和管理水平也亟待提高。
4.企业文化建设缺乏创新
当前私营企业文化建设中一个普遍的问题就是缺乏创新。很多私营企业以为企业文化建设可以一劳永逸，忽视了根据企业所处的宏观、微观环境变化，不能及时就变化的形势做出相应的反应，未能对企业文化进行持续的创新，甚至出现原本对于企业发展起积极作用的文化反而成为企业未来发展的绊脚石。当一种企业文化由于被惰性对待而变成一个封闭的系统时，它很可能会扼杀企业的创造精神。私营企业文化应该是一个开放的、创新的系统，私营企业应重视对自身的文化系统不断进行调整和完善，与企业加强衔接，提高整体企业文化素质，促进企业持续健康成长。
四、民营企业文化建设的对策与建议
针对民营企业文化建设中存在的问题，提出对民营企业文化建设采取确实有效的措施、策略，使民营企业文化建设走上健康的轨道。具体分析，民营企业可以在以下方面加强建设：
1.要杜绝企业文化中的狭隘观念 企业文化固然成型于某一企业，但也要与民族优秀的文化相结合，更重要的是符合社会的价值观念，得到民众的广泛认可。前几年的保健品市场涌现了一些大型企业，但其中很少有能够站在民族和社会的高度来建构企业文化，很少有能够将企业文化与“全民健康”、“社会保健意识”等问题联系起来看待。这些企业中可能有一些已经形成了激励员工努力工作的企业文化，并使企业效率得到提高，但它们的企业文化是狭隘的，仅仅实现了企业文化有关增强企业效率的内部职能，却远未实现用文化体现企业形象的外部职能。这样的企业难以在人们心中留下深刻而长久的美好形象。
2.防止企业无形的文化与有形的管理制度发生碰撞
我国许多企业家都存在企业文化与企业制度互不相关的错觉，有些企业家抱着“理想主义”甚至“空想主义”的心态去建设企业文化，完全脱离企业制度的要求，最终的结果是企业文化自我创新能力的丧失和企业制度运行的低效率，文化与制度发生了内耗。事实上，企业制度与文化是紧密相连的，现代化制度本身是一个空壳，人的执行使其具有了客观和实际的意义。而人在执行过程中的心理、态度、行为方式正是与企业文化息息相关。没有文化的制度是僵化的，没有制度的文化也是不合实际的。应该将两者有机统一起来于企业发展过程中， 相互促进并使企业获得更广阔的发展领域。
3.实现产品的本地化
一个企业要在激烈的市场竞争中获胜，就必须研究市场、研究顾客，迎合顾客的心理，实现产品的本地化。取之于本地，用之于本地，才能得到当地顾客的认同，更深一层地融入本地，得到更丰厚的回报。以人为本，员工是企业的核心，这一企业文化价值理念越来越成为企业的共识。员工是企业产品的生产者，企业产品要做到真正本地化，人才的本地化应首当其冲。公司文化的当地化包括建立清晰的公司目标和招聘规范，建立培训和整合体系，提供公司内部支持。
4.准确定位，建立特色文化
塑造企业文化要注重结合自身实际情况，“定位”准确，形成独具特色的模式。我国的企业一直有着学习楷模的好传统。因此，很多企业开始学习国外大企业的企业文化。但应该注意的事我们应该学习什么。就目前的情况看，很多企业更多的注重表面华丽用语的学习，并没有真正学习到国外成功企业发展企业文化的精华。不仅仅是模仿国外企业的企业文化，而且国内企业也是互相模仿。所以也就出现了我国很多企业的企业文化大都拥有一样的词汇，如“团结”、“求实”、“创新”„„这是一个让人尴尬而汗颜的局面。塑造企业文化至少要考虑以下因素：行业特征、企业家特质、国内国际企业文化新潮、追求独特模式、长期形成等。最忌流于形式、趋于雷同。要做到有的放矢，因地制宜，因时而异。
5.营造人才兼容环境
营造人才兼容环境，可以规避风险，激活竞争，创造效益。反之，人才兼容环境的缺失，会造成人为的厚此薄彼，影响企业协调，从而危及全局。就拿联想集团来说吧，联想让产品开发者上主席台介绍产品，担任形象代表。给每个员工都压上略重于现有能力的担子，并经常性地变换工种，让最好的工人来搞技术，让最差的技术人员去当车间工人，打破界限，能上能下，使每一个员工的潜能都得到最大程度的开发，实现人尽其才。
6.提高绩效与培养人才
重视人力资源，善于运用激励手段。公司的报酬决策有三个要点：
1、重视职工需要安全感和职业保障的心理需求；
2、报酬必须有很强的刺激性和鼓励性；
3、对特别值得嘉奖的职工一定要锦上添花。
公司要建立一个自下而上了解职工工作情况，并结合职工工作性质、职位、工作经验等作出
4 正确而合理的评价系统。这个系统用以衡量职工的工作绩效，然后据此给予适当报酬。公司不但注重物质鼓励、还要注重精神鼓励手段。
7.注意在延续中整合和发展
延续指的是企业文化在企业领导者更替过程中保持稳定，防止企业形象不稳定对企业造成的伤害；整合指的是企业文化要随变化着的社会环境、文化气息、企业制度而变化；发展指的是企业文化的内容要不断充实，追赶甚至领跑于社会文化。在这一个过程的三个特征中。要坚决杜绝企业文化的内部冲突。
俗话说，“水可载舟，亦可覆舟”，而企业文化也是一样的道理。成功的企业文化可以成就一个企业，失败的企业文化也可以毁灭一个企业。企业文化绝不是装点门面的摆设，而是每个成功企业必须具有的理念，它在市场大潮中发挥着无可替代的作用，是企业的核心竞争力。如今的社会，形成好的企业文化、受欢迎的企业文化已经成为全球各大企业追求的目标。中国的企业同样要跟上时代潮流，充分发挥企业文化的作用，赢得自身更健康持续的发展，并带动整个中国企业界的发展。
8.注重培育创新精神
企业文化一旦形成就具有相对的稳定性，对企业发展产生持久的影响，但是又具有动态变化性。企业在发展、壮大各不同发展阶段，由于所处的环境发生变化，相应地企业文化也应进行变革，以适应企业发展的需要，否则就会成为企业发展的阻力。知识经济时代就是创新经济的时代，文化创新是企业可持续发展的不竭动力。企业参与市场角逐就必须不断地实现创新工程，建设企业创新文化。企业要紧紧把握时代脉搏，了解自身所处环境的变化并把握其本质，必须具有创新的思维，环境变则对企业文化进行相应的创新和调整。企业在文化建设中，切忌沉迷于原有的成功和喜悦中。具体而言，培育民营企业的创新文化，应从观念创新、技术创新、管理创新、制度创新四个方面进行。
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推荐第3篇：公选课知识产权法论文
论我国的知识产权保护
知识产权主要指个人及其组织在脑力劳动方面创造并完成的智力成果而依法享有的专有权利。它具有无形性、双重性、确认性和独占性的特点。根据我国知识产权法的相关法律规定，公民和法人所享有的知识产权有著作权(版权)、专利权、商标专用权、发现权、发明权，以及其他科技成果权等。知识产权保护在当今知识经济社会显得非常重要，它不但激励发明，创新知识，而且可以引进先进技术和资金，加快配置技术创新资源，促使新技术商品化和产业化。在此我就个人理解从企业角度分析一下我国企业知识产权的现状及存在的问题，并从国家和企业角度提出知识产权保护的对策。
我国目前在知识产权保护方面也取得了一些成就，这十分有利于我国的贸易，促进我国的经济发展。众所周知，对外贸易是经济增长的发动机。随着国际贸易的发展，商品和服务的知识含量和技术含量越来越高，其中涉及知识产权的商品占有较大的比重，且这个比重还在不断攀升。改革开放以来，我国之所以能够大量成功地引进外资和国外的先进技术，很大程度上依赖于我国建立并实行了知识产权制度，为正常的国际贸易活动和投资活动奠定了基础性的保障制度。只有在良好的知识产权保护环境中，国际贸易和投资才能得到有效发展。面对经济全球化和国际知识产权保护发展的新形势，尤其是中国加入世贸组织后，将实现中国经济与世界经济一体化，中国知识产权工作面临着巨大的压力和挑战。我国必须切实加强知识产权保护工作，通过有效地保护知识产权，使国家在知识资源上形成比较优势，从而促进整个国家经济的发展和科技的进步。
然而我国在知识产权保护中却还存在一些问题。我国是世界上最大的发展中国家，随着世界步入经济全球化时代，以及中国加入世贸组织后，中国政府在知识产权保护方面建立和制定了相关法律制度，取得了世界各国公认的成绩。但从我国社会还正处在初级阶段，市场经济制度还有待完善，在国际贸易中，我国在知识产权保护方面还存在一些亟待解决的问题。 第一，知识产权保护意识比较薄弱。企业对知识产权保护意识薄弱，我国企业每年取得省部级以上的重大科技成果有几万个项目，而申请的专利数却不到10%，企业较为重视有形资产的保护，却忽视了其作为无形资产的保护，从而导致我国每年有很多知识产权被“抢注” 。所以增强知识产权保护意识已成为企业家的共识，加强企业知识产权法律保护也已成为企业发展的“原动力”和“分水岭”。目前，我国缺乏一套有效的知识产权保护机制，知识产权保护涉及很多方面，包括法律、政治、经济、文化等领域。如山西老陈醋商业秘密泄露事件的发生；景泰蓝、宣纸等民族绝技的泄密，国内大量的知名商标在国外被抢注。因此，在大力保护国外的驰名商标时，应加强对国内驰名商标的扶植与保护。
第二，知识产权人才缺乏。国内大多数企业尚未建立知识产权管理部门，没有专门负责知识产权工作的人员，真正了解和懂得知识产权知识的人才不多。企业万一牵连到知识产权争端，要么处于极其被动的地位，要么要支付高额费用聘请外部人员应诉。一些专业性很强的包括专利申请、商标注册、产权谈判及分析工作，因为专业人才的缺乏而无人胜任。 在国际贸易过程中，各国都非常重视知识产权的保护，制定了行之有效的法律保护制度，来保护自己的经济利益。对我国而言，知识产权保护是一个涉及面较广的系统工程，虽然我国政府在这方面也制定了相关的法律制度，但真正从国民意识上重视知识产权问题还需一个过程。在此，我有如下建议。
1.实施国家的知识产权保护战略
(1)政策倾斜，资金扶持。政策上要从笼统扶持转到重点支持专利项目上来，特别是那些高科技专利项目，建设拥有我国自主知识产权的高科技民族工业群体。同时，采取有力措施，保证专利制度各项奖酬的兑现，重奖一些重大发明专利技术。在资金上，面对“入世”
后的新形势，各级政府都应建立专利基金，以财政、企业为主体，广开资金来源，多渠道、多形式筹集资金。重点支持那些有广泛的市场前景、高技术含量、高附加值的专利技术，如火炬计划、星火计划、高新技术产业化、技术改造项目、新产品开发项目等各种科技和经济计划项目。
(2)加强立法，完善法律。知识产权法律法规的制定要以鼓励创新、优化环境为宗旨，进一步形成既与国际接轨又符合我国国情的知识产权法律法规体系。抓紧修订和完善《专利法》、《商标法》、《著作权法》，以及民间文学艺术作品著作权保护办法、保护遗传资源、传统知识等的立法。 同时，进一步完善行政执法程序，依法公正、高效地解决好知识产权纠纷。积极发挥跨部门执法协作机制和区域协作执法机制的作用，打击和防范群体侵权、反复侵权行为。巩固知识产权重大案件联合督办制度以及与外国政府、国际组织间的沟通对话机制。加强“奥运会”和“世博会”等各类展会的知识产权保护。提升我国农业技术、农用工具、农药化肥等领域的知识产权保护水平，促进社会主义新农村建设。强化知识产权司法保护，认真落实知识产权司法解释，依法追究侵犯知识产权犯罪行为的刑事责任。
(3)重视人才，培养人才。科技以人为本，人才是国家的第一资源。国家间的竞争实际上是人才的竞争，谁占有的人才越多，谁就能在竞争中获得优势，取得胜利。近年来，跨国公司已经加大了对中国本土人才的争夺，中国企业如果还不加强对人才的重视，将会失掉企业未来发展的动力源泉;同时，企业还应该加快深化自身的人才制度和结构变革，培养自己的人才队伍。要多渠道、多层次地开展人才队伍培养工作，特别是加大知识产权工作高层次人才培养的力度，全面提升知识产权工作水平，造就一支包括各类专业人才和管理人才在内的规模宏大的知识产权队伍。继续加强对各级政府领导和企事业单位负责人的知识产权宣传与培训工作。
(4)突出特色，借鉴经验。发展经济有特色，保护知识产权也应该有自己的特色。要有符合本国和地区特色的知识产权保护战略重点和方向。近年来，美国将打击盗版等作为知识产权保护的重点，其中媒体盗版是重中之重。同时，它们根据现代标准改进美国知识产权法规——特别是刑事惩处手段，包括通过修订及更新美国签署的双向司法援助及引渡条约，让盗版者及伪冒者在美国受到法律的制裁。我国也应注重在寻求传统知识资源的联合保护。当发达国家对全球现代工业知识产权“圈地运动”基本完成后，我们的“传统知识”便成为新世纪圈地运动的新目标。中国应当积极运用现行知识产权法律机制，对传统知识资源进行保护的同时，积极寻求国际联合集团式的保护。
2.实施企业知识产权保护战略
(1)树立品牌 ，增强意识。知识经济时代,品牌之“名”越来越在于产品的知识含量之高,企业应保持产品在知识含量上的优势来谋求产品的竞争优势,只有企业掌握了过硬的知识产权,才能在市场上推出叫得响的民族品牌,才能在国际市场上占有一席之地;有了自己叫得响的民族品牌,更应该树立品牌保护意识,洞悉跨国集团在我国运用的品牌战略,以品牌的国际化带动知识产权战略。不仅要利用国内的资源条件和市场,更要充分利用国外的资源与市场,进行跨国经营,使我们的品牌发展成为全球化品牌。由于我国的一些企业在早些年没有商标保护意识,大量的国内驰名商标被在国外抢注,例如“同仁堂”“青岛啤酒”等,使这些企业在国外的发展受到了重重阻力,因此我们要吸取这些教训,要时刻注意自己的驰名商标的保护问题。否则无异于在扼杀企业在国外的发展之路。
(2)加强申请，促进保护。据报道,仅加入世贸以来我国企业因知识产权纠纷引发的经济赔偿累计超过10亿美元。因此我们应从多个角度、立体地实施专利保护战略。实施专利保护战略作为企业发展的护身符已是我国企业的当务之急。首先，成立专门的知识产权机构,建立专利信息中心收集信息,构建知识产权保护网,通过专利信息中心,对与本企业产品相关的专利作分类管理。据世界知识产权组织(WIPO)统计表明,每年新技术发明创造的90%以上都会
在专利文献中检索到,所以我们可以不断地更新我们的专利资料库,对相似技术进行排查并通过专业人员对相关内容进行侵权分析,在不构成侵权的情况下,使企业的研发人员了解本行业的技术发展趋势,为创新项目提供方向,保持研究开发中的合法性。其次，提高专利申请率，设置专利网战略。对每一项创新方案都申请一项专利,并在基本专利的周围设置大量原理基本相同的不同权利,并且技术开发本来就是一个不断升级的过程,因此当一个企业拥有自己的自主专利权时,应通过不断改进原有技术而获得网状的专利保护范围。同时，加大创新，提高效率。实施企业知识产权战略,必须加快建立企业技术创新体系, 增加知识产权的产出量，形成企业在技术创新和科技投入中的主体地位。一要在企业技术创新过程中确立知识产权的概念,充分利用知识产权文献,注意发现、申报和形成知识产权;二要加强企业技术中心建设,使技术中心成为新产品、新技术开发和知识产权战略实施的载体,成为吸引、凝聚科技人才,调动和发挥其积极性和创造性的平台;三要加强产学研合作,按照“利益共享、风险共担”的原则,共同开发新产品和新技术,建立研究所和实验室,共同培养技术人才。
3.提高全民族的知识产权保护意识。
全社会要进一步提高知识产权的保护意识，普及知识产权保护方面的知识，学会用法律程序将新的发明创造申请专利。同时要大力宣传专利制度在技术中的作用，专利制度不仅仅是促进发明创造的激励机制，而且还是市场经济条件下促进科技发展的一种动力机制。 要提高全民族的知识产权保护意识，特别是要提高各级领导干部和企事业经营者的知识产权保护意识。要彻底纠正那种只注重科技成果的鉴定，发表论文、申请评奖，而轻视申请专利，寻求法律保护的做法，把科技人员的思想观念转变到市场经济的轨道上来，按照市场经济规律办事，减少无形资产的流失。
推荐第4篇：博弈论公选课论文
博弈论浅述
什么是博弈论？
标准的说，博弈论又被称为对策论（Games Theory),是研究具有斗争或竞争性 质现象的理论和方法，它既是现代数学的一个新分支，也是运筹学的一个重要学科。
简单的说，博弈论说的就是博、弈之间道理和奥妙。 举一个经典的例子，博弈论中的“智猪博弈”。这个例子讲的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。
那么，两只猪各会采取什么策略？答案是：小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。
原因何在？因为，小猪踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择。反观大猪，已明知小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲力亲为了。
“小猪躺着大猪跑”的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。规则的核心指标是：每次落下的事物数量和踏板与投食口之间的距离。
如果改变一下核心指标，猪圈里还会出现同样的“小猪躺着大猪跑”的景象吗？
改变方案一：减量方案。投食仅原来的一半分量。结果是小猪大猪都不去踩踏板了。小猪去踩，大猪将会把食物吃完；大猪去踩，小猪将也会把食物吃完。谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，所以谁也不会有踩踏板的动力了。
如果目的是想让猪们去多踩踏板，这个游戏规则的设计显然是失败的。
改变方案二：增量方案。投食为原来的一倍分量。结果是小猪、大猪都会去踩踏板。谁想吃，谁就会去踩踏板。反正对方不会一次把食物吃完。小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的“共产主义”社会，所以竞争意识却不会很强。
对于游戏规则的设计者来说，这个规则的成本相当高（每次提供双份的食物）；而且因为竞争不强烈，想让猪们去多踩踏板的效果并不好。
改变方案三：减量加移位方案。投食仅原来的一半分量，但同时将投食口移到踏板附近。结果呢，小猪和大猪都在拼命地抢着踩踏板。等待者不得食，而多劳者多得。每次的收获刚好消费完。
对于游戏设计者，这是一个最好的方案。成本不高，但收获最大。
原版的“智猪博弈”故事给了竞争中的弱者（小猪）以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言，因为小猪未能参与竞争，小猪搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。为使资源最有效配置，规则的设计者是不愿看见有人搭便车的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜绝“搭便车”现象，就要看游戏规则的核心指标设置是否合适了。
从这样一个简单而经典的例子中，我们可以最直观的体验到，博弈论对于人们的社会、经济、生活等方方面面的指导意义。
要了解博弈论，首先就要了解博弈论中最基本的几个名词的含义。
（1)决策人：在博弈中率先作出决策的一方，这一方往往依据自身的感受、经验和表面状态优先采取一种有方向性的行动。
(2)对抗者：在博弈二人对局中行动滞后的那个人，与决策人要作出基本反面的决定，并且他的动作是滞后的、默认的、被动的，但最终占优。他的策略可能依赖于决策人劣势的策略选择，占去空间特性，因此对抗是唯一占优的方式，实为领导人的阶段性终结行为。
(3)局中人（players）：在一场竞赛或博弈中，每一个有决策权的参与者成为一个局中人。只有两个局中人的博弈现象称为“两人博弈”，而多于两个局中人的博弈称为 “多人博弈”。
(4）策略（strategies）：一局博弈中，每个局中人都有选择实际可行的完整的行动方案，即方案不是某阶段的行动方案，而是指导整个行动的一个方案，一个局中人的一个可行的自始至终全局筹划的一个行动方案，称为这个局中人的一个策略。如果在一个博弈中局中人都总共有有限个策略，则称为“有限博弈”，否则称为“无限博弈”。
(5）得失（payoffs）：一局博弈结局时的结果称为得失。每个局中人在一局博弈结束时的得失，不仅与该局中人自身所选择的策略有关，而且与全局中人所取定的一组策略有关。所以，一局博弈结束时每个局中人的“得失”是全体局中人所取定的一组策略的函数，通常称为支付（payoff）函数。
(6）次序（orders）：各博弈方的决策有先后之分，且一个博弈方要作不止一次的决策选择，就出现了次序问题；其他要素相同次序不同，博弈就不同。
(7）博弈涉及到均衡：均衡是平衡的意思，在经济学中，均衡意即相关量处于稳定值。在供求关系中，某一商品市场如果在某一价格下，想以此价格买此商品的人均能买到，而想卖的人均能卖出，此时我们就说，该商品的供求达到了均衡。所谓纳什均衡，它是一稳定的博弈结果。
那么究竟什么是纳什均衡呢？
在博弈G=﹛S1，„，Sn：u1，„，un﹜中，如果由各个博弈方的各一个策略组成的某个策论组合（s1*，„，sn*）中，任一博弈方i的策论si*，都是对其余博弈方策略的组合（s1*，„s*i-1,sij*,s*i+1，„，sn*）的最佳对策，也即ui（s1*，„s*i-1,si*,s*i+1，„，sn*）≥ui（s1*，„s*i-1,sij*,s*i+1，„，sn*）对任意sij∈Si都成立，则称（s1*，„，sn*）为G的一个纳什均衡。
但要注意的是，纳什均衡，从实质上说，是一种非合作博弈状态。纳什均衡达成时，并不意味着博弈双方都处于不动的状态，在顺序博弈中这个均衡是在博弈者连续的动作与反应中达成的。纳什均衡也不意味着博弈双方达到了一个整体的最优状态。
以下的囚徒困境就是一个例子。
在博弈论中，含有占优战略均衡的一个著名例子是由塔克给出的“囚徒困境”（prisoner\'s dilemma）博弈模型。该模型用一种特别的方式为我们讲述了一个警察与小偷的故事。假设有两个小偷A和B联合犯事、私入民宅被警察抓住。警方将两人分别置于不同的两个房间内进行审讯，对每一个犯罪嫌疑人，警方给出的政策是：如果两个犯罪嫌疑人都坦白了罪行，交出了赃物，于是证据确凿，两人都被判有罪，各被判刑8年；如果只有一个犯罪嫌疑人坦白，另一个人没有坦白而是抵赖，则以妨碍公务罪（因已有证据表明其有罪）再加刑2年，而坦白者有功被减刑8年，立即释放。如果两人都抵赖，则警方因证据不足不能判两人的偷窃罪，但可以私入民宅的罪名将两人各判入狱1年。下表给出了这个博弈的支付矩阵。
囚徒困境博弈 [Prisoner\'s dilemma] A╲B 坦白 坦白 -8，-8
抵赖 0，-10 抵赖 -10，0 -1，-1 对A来说，尽管他不知道B作何选择，但他知道无论B选择什么，他选择“坦白”总是最优的。显然，根据对称性，B也会选择“坦白”，结果是两人都被判刑8年。但是，倘若他们都选择“抵赖”，每人只被判刑1年。在表2.2中的四种行动选择组合中，（抵赖、抵赖）是帕累托最优的，因为偏离这个行动选择组合的任何其他行动选择组合都至少会使一个人的境况变差。不难看出，“坦白”是任一犯罪嫌疑人的占优战略，而（坦白，坦白）是一个占优战略均衡。
博弈论，并不只是单纯的最优化或者是分析利益最大化。它考虑到得了人的心理，更符合实际，更贴近事实。给我们打开了另一种用来分析和解决我们生活中实际问题的大门。
世界是有经纬线的棋盘，每一次选择，每一个行为从某种程度上都是一场博弈，只有善于博弈，乐于博弈，才能乐在其中，其乐无穷。
推荐第5篇：公选课企业文化论文
工程管理1001顾静飞u201017072
中外企业文化价值观对比分析
摘要：企业文化的核心是价值观。价值观是一个企业的基本概念和信仰，它为企业员工规定出成功的标准和方向。许多著名的企业在个人主义的前提下，都讲究公私分明、公平合理、自由民主、平等竞争、自觉守法、尊重人权、突出个性、富于进取、讲究实效、不安现状、勇于创新和富于冒险精神等。本文将介绍中国的企业文化，着重将其核心价值观进行对比分析。
关键词：企业文化价值观对比分析
中外企业文化简介
中国式企业文化
中国式企业文化最早兴起于建国初期，一些大型国有企业在实践过程中，逐渐形成一套独具特色的经营管理理念，如鞍钢宪法、大庆铁人精神等，当时虽未冠之以企业文化的概念，但实际上却发挥着企业文化的价值和整合功能。这种早期的企业文化由于还很粗浅和不规范化，未被大多数企业所重视，因而未能形成成熟的企业文化管理模式。20世纪80年代末，我国改革开放深入开展，在引进外资、引进国外先进技术和管理的过程中，企业文化作为一种管理模式被引入到我国的企业中。有些企业照搬照抄外资企业管理和企业文化的模式，如喊口号、统一着装、统一标志等活动，有些企业还直接请广告公司做形象设计，认为这样就是塑造企业文化。随着知识经济时代、经济全球化势如破竹地到来，中国企业文化建设逐渐摆脱了以人情构筑企
业关系网的传统模式，企业文化发展进入一个新的时代，人本因素愈发受到关注，“以人为本”成为21世纪营造企业文化的核心理念。 中国企业目前的管理现状依然停留在经验管理向科学管理的过渡阶段，许多企业对于科学管理的认知比较粗浅，更加谈不上文化管理的阶段，因此企业文化的模式不能太过简单，不然在初级的科学管理阶段很难使企业文化可以真正体现在管理的体系之路，只不过是内外两层皮而已。
外国式企业文化
美国的企业文化在本世纪70年代出现，80年代中期走向成熟。企业文化理论的最初实践者是日本企业家，但美国人总结并建立了完善了企业文化理论。100多年来，美国一直是西方世界企业管理的领路人，泰勒的科学管理、行为科学与管理科学的发展，给美国带来了巨大的财富。但70年代的挫折，日本运用的先进的管理模式使日本在许多经济领域超过了美国。随着美国学者的研究日本成功的奥秘及对本国的管理研究，在很大程度上改变了美国人过去的管理行为，成为一场影响深远的管理革命。
中外企业文化对比
从国外企业文化现象的发现到企业文化研究二十年的迅猛发展来看，他们走的是一条理论研究与应用研究相结合，定性研究与定量研究相结合的道路。八十年代中期，在对企业文化的概念和结构进行探讨之后，便马上转入对企业文化产生作用的内在机制，以及企业文化与企业领导、组织气氛、人力资源、企业环境、企业策略等企业管
理过程的关系的研究，进而对企业文化与企业经营业绩的关系进行量化的追踪研究。定量化研究是在企业文化理论研究的基础上，提出用于企业文化测量、诊断和评估的模型，进而开发出一系列量表，对企业文化进行可操作化的、定量化的深入研究。
与国外企业文化研究的迅猛发展相比，中国的企业文化研究显得十分薄弱，这表现在：第一，中国的企业文化研究还停留在粗浅的阶段，虽然也有一些关于企业文化的研究，但是大多数是以介绍和探讨企业文化的意义及企业文化与社会文化、与企业创新等的辨证关系为主，真正有理论根据的定性研究和规范的实证研究为数甚少；第二，中国企业文化研究严重滞后于中国企业文化发展实践，许多企业在塑造企业文化时主要是企业内部自己探讨，虽然也有专家学者的介入，但是由于对该企业文化发展的内在逻辑、该企业文化的定位、企业文化的变革等问题缺少长期深入的研究，所以，企业文化实践缺少真正的科学理论的指导，缺少个性，同时也难以对企业长期发展产生文化的推动力。因此，应该借鉴国外企业文化研究，加强中国企业文化研究，促进中国企业文化的发展。
中外企业文化价值观对比
相同点
企业价值观对企业发展的影响是非常深刻的。而在影响企业发展的各种价值观中，又以企业经营管理价值观的作用最关键。东西方企业的经营管理价值观大致都经历三个阶段。第一阶段是最大利润价值观。即企业的全部管理功能和行动都必须以最大利润出发，并以此作
为评价企业优劣的唯一标准。第二阶段是满意价值观。这是随着经济的发展，企业的经营管理者既受雇于投资者又是相对的独立经营。因而虽然仍要以获得企业利润为目的，但在经营过程中，则必须要兼顾职工、顾客等方面的利益。第三阶段是利益统筹价值观。企业经营倾向于在确定利润水平时，不仅考虑企业所有者、企业内部人员利益，而且要考虑把企业利益与社会利益统一起来。从实践上看，由于经济利益与整个大系统的利益息息相关。因而现代成功的企业是那些具备统筹利益经营价值观的企业。
近年来,许多学者在研究中发现,“诚信”、“创新”、“以人为本”、“客户导向”、“团队精神”和“社会责任”是中外成功企业核心价值观中共享的六个基本要素。
不同点
西方以“法”为重心的管理模式
比较东西文化的特质就可以发现，西方文化追求卓越，追求自我价值的实现，因此在西方形成的是独立人格。在独立人格基础上形成的西方社会，只能是契约社会，即人与人之间不形成宗法伦理、等级关系，而是平等基础上的契约。当社会发展需要把这种契约关系用某种法定形式规范下来时，西方社会就形成了法制社会。它的管理上的表现就是规范管理、制度管理和条例管理，即在管理中特别注重建立规章制度和条例，严格按规则办事，追求制度效益，从而实现管理的有序化和有效化。
如果了解西方科学主义的逻辑思维特质，就会了解依靠法规、条
例来进行管理，正是科学主义思维特质的基本要求，科学主义的五大原则是：精确、量化、分解、逻辑和规范，由此可见，其所制定的管理模型肯定是强调规则、秩序和逻辑程序，以制度为主体，以防范为特征。正是这种以法规为核心的管理模型，反映了科学主义的管理原则和要求。
东方以“情”为特质的管理哲理
其一，“静思”习俗。中国人是长于思维的民族，千百年的文化传统给他们形成了某种价值定势，使他们的思维问题难以割断历史脐带，难以违背最基本的价值准则，因而他们的行为是思索清楚了再行动。
其二，“家”本位。家本位是东方社会又一基本特点，因而其管理和经济的发展，不能以牺牲家庭的“安宁”为代价，以损害社会稳定为成本。东方的社会秩序之所以比西方好，东方经济的内在动力也比西方更厚实，其缘由就在于东方经济以“家”为本位。孔子的“仁义礼智信，恭宽信敏惠”之所以在中国千古不衰，正是建立在以家为本位的社会伦理秩序的基础之上。社会主义市场经济不能破坏这个伦理秩序，相反，正是建立在这个伦理秩序基础之上，市场经济才能得以迅速发展。同时，中国特色的管理也必须以“家宁”、“家兴”和“家顺”为特点。它不仅表现为企业本身就是“大家”、“厂家”，更重要的表现为东方管理具有更多的“情感”特色。企业成为员工情感交流和满足需要的重要场所。
其三，“重义”网络。市场经济是交换经济和网络经济，经济联系
和网络是至关重要的。这种网络在不同国家和民族通过不同的途径而建立，而在华人经济圈内，如果同中国社会传统的“重义”网络结合起来，而往往能得到事半功倍的效果。
由此可见，中国管理模式的成型，应当以理性精神为准则，纳情于理，移情于法，以建立“情、理法”相统一的管理模型。实际上任何管理都应当是三者统一，无非是各自的运作机制不同，各自的管理成本不同，由此引伸出不同的管理模型和体制。
总结
价值观是企业文化的核心，菲利浦—塞尔日利克说：“一个组织的建立，是靠决策主对价值观念的执着，也就是决策者在决定企业的性质，特殊目标，经营方式和角色时所做的选择。”
价值观是企业行为规范的内在约束，价值观是实现企业制度与企业经营战略的重要思想保证，价值观是企业制度创新与经营创新的理念基础，价值观是企业活力的内在源泉，所以，通过对比中外企业文化价值观，我们应该明晰自己的优势和缺点，取其精华，去其糟粕，努力建设我国独特的企业文化。
文章丛引
【1】引于《百度文库》
【2】引于《百度文库》
【3】引于《企业文化网》
【4】引于《中外企业文化》 2009年第07期作者：贾勤叶尚平
【5】菲利普—塞尔日利克美国加利福尼亚大学（伯克利）教授、社会学家
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工程管理1001
顾静飞
u201017072 中外企业文化价值观对比分析
摘要：企业文化的核心是价值观。价值观是一个企业的基本概念和信仰，它为企业员工规定出成功的标准和方向。许多著名的企业在个人主义的前提下，都讲究公私分明、公平合理、自由民主、平等竞争、自觉守法、尊重人权、突出个性、富于进取、讲究实效、不安现状、勇于创新和富于冒险精神等。本文将介绍中国的企业文化，着重将其核心价值观进行对比分析。
关键词：企业文化
价值观
对比分析
中外企业文化简介
中国式企业文化
中国式企业文化最早兴起于建国初期，一些大型国有企业在实践过程中，逐渐形成一套独具特色的经营管理理念，如鞍钢宪法、大庆铁人精神等，当时虽未冠之以企业文化的概念，但实际上却发挥着企业文化的价值和整合功能。这种早期的企业文化由于还很粗浅和不规范化，未被大多数企业所重视，因而未能形成成熟的企业文化管理模式。20世纪80年代末，我国改革开放深入开展，在引进外资、引进国外先进技术和管理的过程中，企业文化作为一种管理模式被引入到我国的企业中。有些企业照搬照抄外资企业管理和企业文化的模式，如喊口号、统一着装、统一标志等活动，有些企业还直接请广告公司做形象设计，认为这样就是塑造企业文化。随着知识经济时代、经济全球化势如破竹地到来，中国企业文化建设逐渐摆脱了以人情构筑企
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与国外企业文化研究的迅猛发展相比，中国的企业文化研究显得十分薄弱，这表现在：第一，中国的企业文化研究还停留在粗浅的阶段，虽然也有一些关于企业文化的研究，但是大多数是以介绍和探讨企业文化的意义及企业文化与社会文化、与企业创新等的辨证关系为主，真正有理论根据的定性研究和规范的实证研究为数甚少；第二，中国企业文化研究严重滞后于中国企业文化发展实践，许多企业在塑造企业文化时主要是企业内部自己探讨，虽然也有专家学者的介入，但是由于对该企业文化发展的内在逻辑、该企业文化的定位、企业文化的变革等问题缺少长期深入的研究，所以，企业文化实践缺少真正的科学理论的指导，缺少个性，同时也难以对企业长期发展产生文化的推动力。因此，应该借鉴国外企业文化研究，加强中国企业文化研究，促进中国企业文化的发展。
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相同点
企业价值观对企业发展的影响是非常深刻的。而在影响企业发展的各种价值观中，又以企业经营管理价值观的作用最关键。东西方企业的经营管理价值观大致都经历三个阶段。第一阶段是最大利润价值观。即企业的全部管理功能和行动都必须以最大利润出发，并以此作
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由此可见，中国管理模式的成型，应当以理性精神为准则，纳情于理，移情于法，以建立“情、理法”相统一的管理模型。实际上任何管理都应当是三者统一，无非是各自的运作机制不同，各自的管理成本不同，由此引伸出不同的管理模型和体制。
总结
价值观是企业文化的核心，菲利浦—塞尔日利克说：“一个组织的建立，是靠决策主对价值观念的执着，也就是决策者在决定企业的性质，特殊目标，经营方式和角色时所做的选择。”
价值观是企业行为规范的内在约束，价值观是实现企业制度与企业经营战略的重要思想保证，价值观是企业制度创新与经营创新的理念基础，价值观是企业活力的内在源泉，所以，通过对比中外企业文化价值观，我们应该明晰自己的优势和缺点，取其精华，去其糟粕，努力建设我国独特的企业文化。
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【1】引于《百度文库》 【2】引于《百度文库》 【3】引于《企业文化网》
【4】引于《中外企业文化》 2009年第07期
作者：贾勤
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大学生的心理困惑
摘
要：分析了目前大学生所面临的心理问题,提出了解决学生心理问题的对策。 关键词：大学生；心理困惑；心理问题
随着我国高校教育的发展,随之而来出现了很多大学生的心理问题,使一些厌学、逃学、退学甚至自杀事件屡有发生。据一份调查显示我国高校大学生中,近90%的学生或多或少地有过着诸如失落、沮丧、彷徨、空虚等心理问题,这些心理问题或多或少都在影响大学生的正常的学习和生活。
学习是最大的心理困惑
就我所生活的大学，似乎听到在学习过程中出现频率最高的词语就是“挂科”二字，不论是开学或是期末，我们总是在担心挂科所带来种种困惑，那么出现这种困惑的原因是什么呢？究其原因我把它定义为学生在进入大学后与中学教育脱钩，产生某种不适应的状况。说实话我也挂科了，当大一来的时候，受高考的影响产生了对学习的不积极性，总是认为学习可以再等等，但是真正挂科的那一霎那，我才明白大学中的学习只有一次机会，过了就不会再去学了，不像高中那样反反复复的学习，总是复习同一门科目，考同一门的试，这让我很不适应，相信很多刚升入大学的学生也都有的这种感受。我国的应试教育制度及我国传统的“授人以鱼”教学方法的影响,大部分学生“死读书“”读死书”,认为学习就是积累知识,而意识不到要把所学应用于实践。教师乐于灌输书本知识,学生也习惯接受教师安排下的学习。而大学里,教师更注重的“授人以渔”的教学模式,即注重研究方法,更多的学习靠的是学生独立学习的能力。受中学传统教育模式的影响,学生对学习已形成了定性思维,不能根据变化了的学习目标转换自己的学习方法,有的学生甚至意识不到学习目标的转变,以为延续中学的学习套路,结果不是和大学的教学模式相抵触,就是在实践中碰壁。这从我们的每个学期实习或者设计中就可以看出来。很多学生把眼光局限在教材上,把学习寄托在教师上,无法适应新的教学模式,不知道自己该以什么样的方式学习,也不知道自己应该学些什么,更不知道如何应对课堂的学习、教师的提问,因而困惑、不安、低落、焦虑,长时间不能适应的学生便开始逃课，最终导致挂科这一结局。
人际交往在大学中被封闭
由于受传统教育体制的影响,许多家长、教师或学生本人认为业余爱好以及社会活动会占用学习时间或使学生分心而不能集中精力学习,因而缩减甚至压制学生除学习以外的爱好及其他活动,致使许多学生在大学里处理不了相对中学较复杂的人际关系,也没有特长去参加一些丰富多彩的校内校外活动,面对那些兴趣广泛、特长突出、表现活跃的同学,他们更是自惭形秽。
人际关系的好坏，是一个人心理健康水平、社会适应能力的综合表现。由于大学生自我意识较强，缺乏交往经验，在与人交往中常常用自己喜欢的方式，加之心理不够成熟，因此在交往中产生一些心理障碍，导致了大学中人际交往被封闭在一个狭小的空间内。 那么在人际交往过程中遇到困惑的原因，我个人认为有最基本三种：（1）交往的恐惧心理。其根源大多来自家长的误导。一些家长不切实际地夸大了人际关系的复杂性，甚至告诫孩子人心叵测，不能轻信他人等，使得一些学生对人际交往持恐惧心理，于是独来独往不愿与人交往。（2）交往的羞怯心理。一些学生由于性格过于内向，又缺乏交往的锻炼，于是，在与人交往中时常感到羞怯，不善于与人沟通。（3）自身的品格缺陷。一些学生心胸狭窄、自私自利、妄自尊大，这些不良性格特征，使之在与人的交往中很难产生心理上的共鸣，其言行举止也难以受到别人的认可和赞同，由于心理不相融造成了交往的心理障碍。
情感方面的影响与困惑 人的情感复杂多样，会给我们大学生带来各种各样的困惑和心理问题，个人认为大学中会给我们带来情感困惑主要有俩个方面的内容。
（1）宿舍的舍友。大学四年，我们要和自己的舍友一起“同居”三到四年。关系可是非比寻常的亲密，如果舍友关系融洽，心情舒畅，不仅有利于我们的身心健康，而且有利于我们的学习。倘若关系不和，紧张对立，则会给我们的学习和生活带来阴影，产生一系列负面影响。有人说和宿舍的同学相处应该属于交际范畴，但是我不这样认为，原因是舍友之间每天都会见面，如果都搞的像交际一样交流，那也不叫舍友了，既然是生活在一起，那么就应该把宿舍当一个家，生活的就应该该像亲人那样，没有必要把交际的那一套带入宿舍，那样有点太虚假了。我们所生活的宿舍每天都会有琐碎的小事，但这些小事与日常生活息息相关。最根本的一点是日常生活中多为朋友及身边人考虑！就让我们在小事中学会宽容、体贴与理解，于点滴中营造属于我们自己的那份和谐之美！
（2）恋爱方面的问题与困扰。大学生现在谈恋爱是正常的，但是恋爱是一种复杂的心理过程，大学生缺乏生活经验和驾驭情感的能力，因此在恋爱过程中他们品尝到的常常不是美醇佳酿，而是涩水苦果。恋爱的挫折，带给他们的是无穷无尽的烦恼和痛苦，有的为此荒废了学业，有的造成了严重的心理疾患。有的学生对爱情缺乏理性思考，对爱情充满理想色彩，生活中遇到了与自己心目中的
偶像相吻合的异性，不管对方的情感体验，就不顾一切地去追求，造成了一厢情愿的单恋。莎士比亚有句名言：“爱和炭相同，燃烧起来得想办法去叫她冷却，不然，会把一颗心烧焦。”说的就是要以理智控制感情。大学生感情热烈，容易冲动，对情感的控制能力还不强。对于爱情我们都有各自的发言权，就个人而言我想说每个人都应该做到最基本的：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
就业紧张带来的困惑
每年的10月份总是大四学生最忙碌的阶段的开始，对于每个即将毕业的大学生能找到一份属于自己的工作时极其快乐的事情，毕竟我们奋斗了3年半也许只为了这一刻的到来。但是找工作并不尽每个人的人意。社会上的职业会给我们带来各种困惑。首先社会职业是开放的，这种开放的特性决定了我们每个大学生都有自由选择理想职业的机会，而实际上，在我们选择职业时存在很多障碍和限制。另外还有职业岗位是既定的，一个人不占据，别人自然会填补，很多时候我们择业时却无法按照自己的意愿自由选择工作。而当我们找到工作的时候就会因为个人的潜力和价值受到环境的制约、在原来的就业岗位不能很好地发挥潜力时，就应重新选择职业，而现实却对那些跳槽的人给予谴责。就现在而言社会主义职业道德的根本意义在于服务大众、奉献社会，但当前却出现了一些以权谋私、以职谋私的现象。又如在现阶段，大学生就业仍然只是一种谋生手段，如何将谋生手段与社会利益统一起来，也就是说如何将人际交往同社会利益联系到一起，是涉世未深而又富于幻想的大学生的最大大困惑。
结束语
世界卫生组织将新世纪第一个卫生日的主题确定为：“精神卫生，消除偏见，勇于关爱”。江泽民主席在给世界卫生组织总干事布伦特兰博士的复信中说：“世界卫生组织将2001年世界卫生日的主题确定为精神卫生是非常有意义的。精神疾患已经成为全球性重大公共卫生问题和较为突出的社会问题，国际社会对防治精神疾患甚为重视。”目前，精神卫生工作与精神障碍患者已经引起了全社会的关注，大学生是祖国的未来，对大学生的精神卫生更应该给予特别的关注。只有正视大学生的各种心理困惑的表现及原因，才有助于找到心理调适和解决问题的办法。
参考文献：
[1]何志祥.关于大学生就业困惑的思考[J].中国林业教育，2004，（3）：10-12.[2]吕惠君，张清华.谈当代大学生的心理困惑[J].中国民航学院学报，2002，20（5）：60-62.[3]胡玉翠，姚楚琪.解读大学生的心理困惑[J].科技情报开发与经济，2007，17（20）：241.
推荐第8篇：公选课
1、我国目前发现的最早的成熟文字是什么字体，发现于哪里？ 甲骨文最早发现于河南安阳城郊的小屯村一带（即古代的殷墟）
2、西周金文书法的四个重要代表是？ 答：《大盂鼎》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》
3、我们把秦始皇统一中国后的“书同文”字体称为什么字体？汉代通行的刻石书法字体是什么字体？ 答：秦小篆
4、东汉碑刻隶书三种主要风格的代表作是？
一是端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。三是质朴高华、雄浑沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。
5、现存的最早的文人书法墨迹是西晋时代的作品，其题目是？作者是？其字体是？
陆机平复帖 章草 草隶书9行86字
6、王羲之书法成就卓越，在书法史上被称为什么？其代表作是？与其子并称为什么？
书圣 其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、《初月帖》行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》
7、唐代草书的“癫张醉素”是指哪两位，其代表作分别是什么作品？ 张指唐朝书法家张旭, 传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》 素指唐朝书法家怀素 代表作《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千字文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《律公贴》、《七帖》、《北亭草笔》等等
8、元代书法以谁的成就最高，少数民族书法家谁的书法风格独特，其书法被称为“铁崖体”？ 赵孟頫 杨维桢
9、唐代的“初唐四杰”是指哪四位？
答：初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
10、明代中期书法形成了以哪里为中心的画派，其名称叫什么？代表人物是哪几位？，他们号称什么学派？
在苏州出现了吴门派书法，其代表人物是祝允明、文徵明、王宠等
11、明代后期“华亭派”的重要代表是谁？他的书法审美核心是？ 华亭派”又名“松江派”，以顾正谊为创始，以董其昌为代表
董其昌深谙古法，所画用笔洗练，墨色清淡，风格古雅秀润，代表了“华亭派”的风格，与“吴门画派”精工具体形体对照
12、清代书法最重要的特征是中后期什么书法的兴起？
清代晚期，碑学大盛，书家习写北碑、篆、隶的风气大盛，书家多崇尚高古浑厚质朴的“金石气”，书坛“尊碑”成为主流。此时名家甚众，尤以何绍基 赵之谦 吴昌硕 康有为为最。
13、书法按字体分类，分别可分为哪几类？并写出其产生的大致历史时期。楷书 汉代
行书 西汉晚期和东汉初期 草书 汉初 隶书 东汉 篆书 秦
14、比较欧阳询和颜真卿楷书的艺术风格。
欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称"欧虞"，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为"欧体"。
颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。 他的楷书一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的气势，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为"颜体"，与柳公权并称"颜柳"，有"颜筋柳骨"之誉。
15、明代后期书法出现了著名的“个性解放运动”，试举出四个代表人物，并简要说明这一书法流派的艺术风格。
16、什么是“永字八法”？
答：“永”字八法，是古代书法家练习楷书的运笔技法。“永”字有八笔：点、横、竖、勾、仰横、撇、斜撇、捺，按各自的笔势以八字概括为侧、勒、弩（又作努）、趯、策、掠、啄、磔。这八笔是楷书基本笔划，每笔各有特色，而又互相呼应，一气呵成。
17、书法中的“宋四家”是哪四位？
答：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄(简称“苏黄米蔡”)
18、书法与笔迹学是什么关系？
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河。 书法是一种艺术，学习书法讲究一种共性，在共性的基础上不段的创新，行成自己的风格，而笔迹学研究的是个性，是对个体笔迹不同书写规律的研究，反映书写者个性，心理和行为特征，是一门以研究人类文字笔迹特点和人的内在素质之间联系及客观规律的科学。
19、请分别列举五位中国历代毛笔书法家的名字和五位当代硬笔书法家的名字，并简要赏析其中一位毛笔书法家和一位硬笔书法家的作品特色。
赵孟頫 柳公权 欧阳询 颜真卿 王羲之
王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。
谢非墨
赵彦良 厐中华 卞绍华 庞中华、张华庆、王正良、李冰、熊杰英、柳长忠、王惠松、陈先郡、陈花容、陆舍无、杨嘉伟、李正伦、周培纳、杨宇力 庞氏硬笔书法，清新秀逸，自成一家，被称为“庞体”；他的“快乐立体教学法”独树一帜。深受国人和海外朋友欢迎，被誉为“中国硬笔书法第一人”。 20、请谈谈本学期学习《书法鉴赏》课的收获和心得体会。
推荐第9篇：公选课
公选课《消费者行为学》
结 业 论 文
题
目
大学生攀比问题探究 姓
名
孙秋月 学
号
2012030190 专
业
计算机科学与技术
哈尔滨师范大学 2014年12月
大学生攀比问题探究
孙秋月
摘 要 ：随着我国市场经济的迅速发展, 人们的消费观念有了很大改变。处于“象牙塔”内的大学生深受攀比之风气影响。同时攀比心理是当代大学生群体里发现的新的心理问题,严重影响了大学生心理的健康成长。对大学生的攀比心理进行分析,找出产生大学生攀比心理的主要原因并分析高校攀比消费文化的成因，探索对策，结合家庭、学校和社会等多方面的力量，帮助大学生树立适度、合理、科学的消费观，有助于塑造良好的校园文化、培养大学生健全的人格。
关 键 词
大学生 攀比消费 心理问题 解决对策
从理论上讲,攀比是一种普遍存在的社会现象,也是一种文化、一种心理、一种行为。然而,生活中人们对攀比的理解常常局限在负面,汉语对攀比的权威解释是:“不顾自己的具体情况和条件,盲目与高标准相比”。从字面学解释看,以上界定是合理的,但从文化、心理和行为上解释,对学生攀比现象的理解则应该更宽广、更全面。这里所理解的攀比,一方面是指那些盲目与别人比较,而不顾自己实际、不求长远目标、不合教育要求的现象;另一方面也包括那些有明确的进取目标,有意识的、积极的、善意的、科学的与他人比较的现象。
一、直面大学生攀比现象
90 后出生在改革开放迅速发展时期，无论是生活环境，还是物质条件、精神文化等方面都比前几代人优越。他们生活在四位长辈、一对小夫妻再加一个孩子的 “4+2+1”家庭环境中，从小不缺乏长辈们的关爱。他们想要什么，长辈们就给什么，几乎是有求必应。在这样的社会环境与家庭环境下长大的90后，他们有着独自鲜明的特点，个性张扬，思想独立开放，追求非主流的时尚，追捧“火星文”，推崇民主平等。他们带着独自的特点进入大学学习生活，他们的个性特点影响着他们的言行举止。他们热衷于消费，除了基本的学习生活消费，他们越来越注重娱乐消费、时尚消费，以此满足他们的精神生活需求。但也因此形成了很多不良的消费习惯，而攀比消费，则是最为突出的消费问题。
二、攀比心理在大学生群体里得以产生与发展的原因
攀比心理严重改变了当代大学生的世界观与人生观,影响了大学生未来的发展。那么攀比心理是怎么形成的呢？导致大学生攀比心理的产生有多方面原因,既有内在大学生的动机、学习、认知、自我概念个人因素，但主要是外在社会，学校、家庭等因素。
（一）西方消费文化影响
费瑟斯通认为，伴随着消费文化的发展，人们已经从宣扬自己的美德转为宣扬自己的个性、人格。国家社会生活物质化，市场经济繁荣，“高尚”“节俭”“自助”等美德被“个性”“自我”“享乐”等代替。受这种西方消费思潮的影响，中国目前的消费观逐步西化，商品被赋予身份、地位、品味、荣耀等抽象标签，许多人通过消费商品来彰显势力。
（二）社会环境影响
改革开放近30 年，我国一直以经济建设为中心，经济持续快速增长，人民生活水平也不断的提高。 部分先富起来的家庭消费方式有了很大的变化，传统的消费观念不断受到冲击。另外，市场经济条件下容易诱发拜金主义，因为市场经济离不开商品交换，商品交换离不开货币，作为中介的货币因而成为财富、商品的化身，成为普遍价值的代表，拥有了货币似乎就可以购买一切、占有一切。这就容易使人产生一种错觉，以为货币无所不能，使人产生对货币、金钱的崇拜，诱发对货币的无限制的追逐和占有，从而走向拜金主义。
（三）家庭教育缺失和家庭错误的引导
大家都知道父母是孩子的第一任老师,父母对孩子的教育影响着孩子的一生,由于现在大部分家庭都只有一个孩子，对于父母来说孩子就是他们的一切，家长对孩子呵护备至，愿意倾其所有、竭尽全力为孩子创造各种学习条件，但是缺乏对性格、生活理念和技能的培训，这种环境里的孩子缺乏实践锻炼，理财理念匮乏，不能体恤生活不易，因此很难形成合理消费观念和储蓄观念。 而且现在的父母对孩子都是疼爱有加,有的父母甚至是溺爱。孩子想要的父母都会尽自己最大的努力去满足，甚至无论父母是有条件还是没条件都会想办法去满足孩子的要求。这也就导致了孩子们对新鲜事物的无尽追求，因为他们知道只要是自己喜欢的父母都会满足。其次，每位做父母的都希望自己的孩子无论在任何方面都不比别孩子差，所以别的孩子有的自己的孩子也必须有，其实父母之间也是在攀比，这也就导致了孩子攀比心理的产生，所以攀比心理的产生与家庭的引导也是分不开的。
（四）学校教育缺失
除了用于专业教学，高校鲜有指导大学生树立消费观的课程或指导，也无明确引导举措或建议。从整体来看，高校对大学生消费观念的研究和引导几乎为零。学校教育与校园文化塑造大学生消费价值观罗斯金曾对此有一个著名的论断：“教育并不是教导人知道他们以前求知的事，而是教导人们去做他们以前不会做的事情。”大学是大学生社会化过程的主要场所，是形成消费观的重要起点。 没上大学之前，大部分学生处于被动接受消费状态。上大学之后，消费自主权在自己手中。 而我国目前的教育体系中，没有将消费理财纳入到德育课程中来，缺少倡导大学生勤俭节约生活消费观的内容，高校“两课”教学中对大学生人生观、价值观、消费观的教育引导也不够。部分学校不良的消费现象日渐泛滥。学生盲目攀比手机，电脑等更新速度快，价格高等电子产品，追求名牌，甚至限量版的包包，鞋，不追求衣服的性价比和实用性，反而以奇装异服为美。 有些女生使用与自己年龄身份不相称的昂贵化妆品包装自己。 以出处高档餐厅，国外旅游作为彰显身份的筹码。 每当自己的奢侈愿望实现时，更要在微信朋友圈，QQ 空间炫耀一番。
（五）大学生内在消费心理的驱使 有如下几种心理直接影响攀比行为:
1.炫耀心理
炫耀性消费出现在富裕的上层阶级通过对物品的超出实用和生存的消费向他人炫耀和展示自己的金钱财力和社会地位，以及这种地位所带来的荣耀、声望和名誉。在人际交往方面有些同学喜欢一掷千金，显示大方，而这种消费会对其他同学而言会出现“死要面子活受罪”，“打肿脸充胖子”的消费，甚至会出现频繁伸手向家里要钱的情况。
2.从众心理
学生进行攀比消费主要是一种“群体效应”，大学生受到群体压力而被动攀比，他们害怕被群体孤立、瞧不起。
3.补偿心理
有的学生与人攀比,其直接动机是求得心理的补偿。一个家庭经济不宽裕的学生,不一定能理解父母的疾苦,反而与人比物质享受；一个学业不良的学生.不在学业上提高自己,而与人比阔气、比文友、比网恋。这些都出于补偿心理。
4.虚荣心理
在学生的盲目攀比中,有相当大的部分是虚荣心在作祟,在学习生活中,他们特别爱面子,为了维护自己的所谓“面子”,常常不考虑自身的实际情况,与人比不该比的东西,与人比自己无法胜任的东西。
5.功利心理
有的学生斤斤计较于物质上的攀比，从而产生奢侈性消费，校园小资情调屡见不鲜。很多同学表示对LANCOME、DIOR、CK、D&G、LV、“苹果”手机等产品普遍认为价格还能承受得起，是由于他们只考虑功利化需求,认为人与人之间的关系是一种功利关系,而精神的追求是虚幻的。
6,模仿心理
对于年龄幼小的学生来说,攀比常常缘于模仿,别人有的,自己一定要有,别人没有的,自己也要设法拥有。在这种合理的直接支配下,学生的攀比行为也愈演愈烈。
三、对于攀比消费的解决对策
攀比消费文化对策初探攀比消费是一个相对普遍的现象，其外因与社会、学校、家庭等因素相关，而内因则与大学生人生观和价值观、虚荣心和自尊心、自控力等心理因素有关，因此除了结合社会、学校、家庭三方面，更需要依据攀比消费的心理成因，从学生个体本身探讨解决对策。
（一）学校、家庭和社会共同加强对学生的教育引导
高校需高度重视学生消费观教育引导，走出漠视消费观教育的认知误区，通过学生参与度广的网络微博、论坛和校刊等宣传途径，将合理消费理念融入日常教育管理中，在潜移默化中改变学生的不良消费理念；家庭是大学生消费的主要来源，也是基本的消费单位，其行为和观念对孩子有着很深的影响，家长自身要树立正确的消费观，合理引导孩子，注重培养孩子勤俭节约的习惯；社会要完善各项政策法规，将消费教育纳入高等教育教学当中；加大对舆论媒体监管，向学生传播正确的消费观念、行为和方式。
（二）将攀比文化向竞争意识提升
攀比是正常的心理活动，攀比的正确与否取决于人生观是否科学。一个追求卓越的人经常会把最优秀的人作为比较对象，用与他人的差距来激励自己，从而起到提高自身成就动机的作用。反之，比安逸享乐、排场阔绰，最终导致攀比消费。应改变传统的“说教——听从”教育模式，辅助科学的心理辅导，引导学生将攀比消费科学合理转移到“攀比”学业、能力等其它积极方面上来，学会理智“攀比”。
（三）加强个人及团体心理辅导
攀比消费文化是因认知上存在误区，导致极端行为结果，依据心理学理论，结合科学的心理治疗手段，改变个体不合理情绪和错误认知，能够纠正错误行为。因此可加大心理咨询机构建设，积极建立心理咨询室，开展心理健康教育，建立学生心理健康档案，通过科学的训练方法改变学生不健康心理。通过电话咨询、网络咨询等方式对全体学生进行心理辅导教育。另外，应积极建立心理健康教育队伍，培养一批有心理咨询师资格的高素质辅导员队伍。其次，大学生攀比消费群体特征明显，存在极大的相似性，可通过团体心理辅导、心理健康讲座、开设心理健康课程等途径对大学生心理健康进行群体辅导
除了社会、家庭、学校的共同维护，还需要学生主体配合三方的教育，增强自控力，自我约束，汲取正确的消费观，将主要精力放在学习上，不断提升自己，追求全面素质和精神内涵的提高，努力为社会经济的健康发展做贡献
参考文献
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妍 .太原市在校大学生消费行为研究 [D].山西财经大学硕士论文, 2012.
课后总结：
我特别崇拜具有商业头脑能够在靠经营销售方面获得成功的人，因为这样的人不沉浸在枯燥无聊的专业学习和技术练习中，生活可以较为随心。身为计算机专业的学生，之前报过营销师的职业证考试，真的很有缘分，能够在之前的学习和现在的校公选课中遇到同一位老师，这次的学习很有收获，老师讲课十分生动细致，不仅仅收获的是关于消费者行为学的知识，更多的是对人性的认知和如何获得别人认可和推销自己。凡是没有特殊原因，我一定会去体育楼上9-10节的校选课，也愿意在课堂上和老师互动。一次因为第二天有考试，所以选择在寝室里复习，一次是室友过生日，大家从中午一直happy到深夜，所以耽误了上课。因为对这课的喜欢，没能上的课都让我十分惋惜，这篇论文可是结合了二十多篇论文的精髓和自己的总结写成的，绝对没有对一篇文章的选择超过其五分之一，亲爱的老师，相信你能够看到我的认真和细致，我还有老师的电话，在今后的学习生活中，希望有机会能够和多多沟通，建立友谊。
推荐第10篇：博弈论公选课论文2
与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。
博弈论，即博、弈之论。博弈无时不在无处不在日常生活中的一切均可从博弈得到解释大到美日贸易战小到今天早上你突然生病。 举个简单的例子，
比如某一天你觉得应该是你女友的生日但又不能肯定如果是女友的生日的话你可以送一束花女友会特别高兴你不送花女友会埋怨你忘了她的生日如果不是女友的生日的话你可以送女友一束花女友感到意外的惊喜你不送花结果生活同往常一样。
在这个博弈里我们可以有两种策略确定今天是女友的生日或确定今天不是女友的生日但不论采取何种策略你的最好行动都是买花。
同样的，夫妻吵架也是一场博弈。夫妻双方都有两种策略强硬或软弱。博弈的可能结果有四种组合夫强硬妻强硬、夫强硬妻软弱、夫软弱妻强硬、夫软弱妻软弱。
根据生活的实际观察夫软弱妻软弱是婚姻最稳定的一种因为互相都不愿让对方受到伤害或感到难过常常情愿自己让步。动物学的研究有相同的结论性格温顺的雄鸟和雌鸟更能和睦相处寿命也更长。
夫强硬妻强硬是婚姻最不稳定的一种大多数结局是负气离婚。夫强硬妻软弱和妻强硬夫软弱是最常见的一种许多夫妻吵架都是这样最后终归是一方让步不是丈夫撤退到院子里点根烟就是妻子避让到卧室里号啕大哭。
《孙子兵法》上说“知己知彼百战百胜。”可见竞争对抗还有博弈各方拥有信息的特征。比如上一个例子中博弈双方都明白对方的策略从博弈理论来说更拗口的说法是一方知道另一方知道自己的策略反之另一方亦然这种句法我们可以一直这么用下去一直用到打“„„”而这正是博弈双方所掌握的公共信息。
据说老鹰是鸟类中寿命最长的伦敦动物园曾饲养过一只南美洲的安第斯神鹰在饲养员精心的养育下它活到了73岁。但是没有多少人知道老鹰如想活得长寿就必须在40岁左右时作出一项困难而重要的抉择——生与死。因为当老鹰活到40岁时它的爪子便会开始老化从而无法牢牢抓取猎物喙也会变得又长又弯几乎能够碰到胸膛更要命的是鹰的翅膀也会变得十分沉重在飞翔时显得很吃力。此时老鹰面临的选择只有两条路第一是等待死亡第二就是经历痛苦的蜕变后继续生存。而这个痛苦的蜕变是个相当漫长的过程老鹰需要用喙不断击打岩石直到旧喙完全脱落然后静候新喙的长出。新喙长出后又要用喙把旧指甲一根根拔掉等待 新指甲的长出接着便是拔掉旧羽毛等待5个月后新羽毛的长出然后才能开始新的生命阶段。许多遭受病痛折磨的人与老鹰的蜕变也有许多类似之处有的人通过顽强的毅力最终战胜了病魔有的人则因不堪忍受折磨而选择了放弃治疗放弃生命。
让我们一起来看一个例子吧 有位老教授拿出100元交给班长让其组织同学来一次现场拍卖规定从零元起每5元一个台阶出价最高的便可以得到这张百元钞票。但是出次高价的人在得不到钞票的前提下也必须要交出钱也就是说如果出最高价的人是X则出X5元的那位也一定要照价付款。接下来这场竞价游戏开始了如果是你你会选择什么样的竞价价位下面我们逐一来分析各种可能的结果 第一种报价价位——50元。 这个报价不难理解因为竞争的是一张百元钞票在出最高竞价的人通过50元得到100元的同时次高价也损失了45元这样两人的合计支付是95元总共还净赚了5元。如果是55元的话则与次高价者用10555+50元竞争得来100元这种结果就无利可图。但事实并非如此出价50元的学生是绝不可能得到这张钞票的因为这是一场拍卖如果你出50元接下来必会有人出55元此起彼伏的叫价一直会持续上升直到100元为止。再者次高价者也不可能会让自己白白损失45元所以他必定也会采取跟价的策略。 此时有人会提出这样自以为聪明的建议为什么事先就不能有两位同学串通好一个报价45元另一个跟进50元然后他们再去分配所得的5元利润。可关键的是这种竞价和合作方式太浅显了一般人都能想到这样便会出现N对合作者在公开的场合谁与谁合作便能一眼识破所以这种小儿科的诡计是不可能得逞的。 第二种理性者的最高报价是100元。 在市场公开的前提下无法通过内幕交易达成低价后只要报价超过50元便会直逼100元。这个价位也不难理解如果用100元竞得同值的这张百元钞票虽然没有赚但也不会赔。然而此时新的问题又出来了因为前提中规定次高价者也必须要支付95元有哪个傻瓜会眼睁睁地看到自己白损失95元所以他必会破釜沉舟地继续跟价选择105元因为他认为这样自己顶多只会损失5元相比95元要少多了。当然刚才出价100元的也打着同样的算盘他也不想吃这个哑巴亏便会进而将价位提升至110元于是新的一轮竞价大战又开始了。其实此后的竞价已经从谋利变成了止损在这种情况下往往演绎的是两个傻瓜间的对决。 当然竞价不可能这样无休止地喊下去因为竞争者要以手头现有的资金来跟价最后一个傻瓜跟到了245元而另一个傻瓜则以250元竞得了这张百元钞票。最倒霉的是跟价的那个傻瓜因为他身上只有245元否则的话他绝对会选择继续跟进。而最幸运的不是提前退出竞价的那些学生而是坐在一旁偷着乐的那位教授因为只用了1个小时他便获得了400%的利润。
这个故事其实就是彰显人类在博弈过程中的种种理性与非理性在投资过程中的不同心态。 现实生活中也有许多急功近利的例子不能从长远利益出发只顾眼前的蝇头小利结果是丢了西瓜捡芝麻得不偿失。每个人都盼望着自己的理想尽快实现但在很多时候盲目求快换来的只能是失败这便是欲速则不达的道理。做事不能因循守旧但更不能揠苗助长就像王安石的《伤仲永》一样文中提到的方仲永原本是个天资聪颖的神童五岁便可指物作诗一时名声远播于是很多人花钱前来请方仲永题诗父亲看到利用儿子有利可图此后便带着方仲永四处游走乡里谋利忽略了后天的学习和教育结果长大后的方仲永与平庸人没有了任何区别。一个人能否成才与天资密不可分但后天的学习更为重要遗憾的是方仲永有个过于急功近利的父亲结果一个天资聪慧的神童沦落为了平庸的凡夫俗子。 利益是个好东西我们每个人也都有趋利的本性但关键的是要把握个度既要学会维护属于自己的合法权益又能禁得住利益的诱惑不被其迷失了心窍。在平时的工作中多数人总会把待遇的高低放在第一位谁都向往工资高、工作环境好的国企但实际上对刚刚踏入工作岗位的年轻人来说只注重待遇的好坏未必就是好事。走出校门后的莘莘学子其实还要有很多的东西要学习社会阅历、工作经验、岗位培训等等所以年轻的我们在初入社会时还要以学习的目的为主不要太过计较金钱、荣誉上的得失。趁着年轻多闯一闯多积累些社会经验才能为以后的事业打下良好的基础。如果踏入社会后只是围着金钱转我们很可能会被折磨的身心疲惫忽略了自己的健康、家庭失去了亲情、爱情、友情带给我们的很多温馨时刻。 得与失是我们日常生活中每天都要面对的博弈 人生就是在得失之间走过的金钱、荣誉、权势、爱情我们得到后欣喜若狂但失去后又愁眉不展。其实不以得喜不以失悲坦然地面对得失才是处世的最好状态就像佛教中的这首禅偈一样“富贵贫穷各有由夙缘分时莫强求。未曾下得春时种坐守荒田望有秋。”事物的得失都存在一定的因果联系有付出才会有回报如果有时尽力了也没有得到想要的结果你也可以坦然地面对因为尽力去做的你已经无怨无悔得不到不是因为你没有去珍惜和努力。
一啄一饮，皆有得失。是非善恶，均为棋子。手执本心，落子于世。千般输赢，不失自我。
第11篇：中医养生公选课论文
中医认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称七情。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。
《内经》有怒伤肝，悲胜怒、喜伤心，恐胜喜、思伤脾、怒胜思、忧伤肺，喜胜忧、恐伤肾，思胜悲等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。
人是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。
情志伤肝 怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。
情志伤心 喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气。如《淮南子.原道训》曰：大喜坠慢。阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极。出现心悸、失眠、健忘、老年疾呆等。《儒林外史》中，描写范进年老中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型喜伤心的病例。
情志伤脾胃 中医认为：思则气结，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少。出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
情志伤肺 忧和悲是与肺有密切牵连的情志，人在强烈悲哀时，可伤及肺。出现干咳、气短、咳血、音哑及呼吸频率改变，消化功能严重干扰之症。《红楼梦》中，多愁善感、悲忧伤身的林黛玉，就是很好的证明。
情志伤肾 惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，其可致人于死亡。在生活中，通过惊恐的语言暗示，而把人真的吓死的报道，已屡见不鲜。
综上所言，情志活动与内脏关系十分密切，老年人随着脏腑功能减退，调节适应能力较弱，面对过激的情志变化，难以承受而易引起疾病。要培养乐观的人生态度，提高心理上的抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪宜乐观。要淡泊宁静，知足常乐，把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。
另外，平日增加各种有益心身健康的兴趣，寻找精神寄托，这样对预防情志过度，保证脏俯安泰，能起到积极的作用。
现代误区：养生就是运动+饮食。传统中医观点：养生是顺应自然规律的过程。
现实生活中有一部分人有了养生意识，也在生活中进行着养生实践，但很多人仅仅认为养生就是运动和饮食。在运动方面，老人们打打太极拳，男人们去去健身房，女性们练练瑜伽，孩子们打打球。在饮食上也掌握着可以吃、少吃、不能吃的饮食原则。
人们既有养生的理念，也有养生的行动。但没有养生的信念，今天看到这个能养生就用这种方法，明天看到那种养生方法就用那种来养生，往往很容易受到周围的人左右，自己不能坚守自己的方法。
中医养生专家提醒：会产生这种现象是对养生没有一个本质和清晰的认识。传统养生哲学认为，养生的本质就是顺应自然，顺应人体规律，做到天人合一。选择养生方法的原则是适合自己的方法才是最好的养生方法。所以大家在选择方法的时候，一定要从顺应自然与适合自己这两个方面考虑，做到天人相应的境界。
每天花一点时间养生，可常保健康。医师表示，天天利用晨间、白天、晚间、睡前四时段实行，三个月就能看到成效。
早晨养生
最佳时段为上午5～9时，在镜前做梳头功100～200下，再慢慢喝一杯约300～500毫升温水，并在宽敞空间活动筋骨30～60分钟。
白天养生
最佳时段为上午9时～下午5时，建议上楼多爬楼梯，下楼坐电梯午休时安安静静坐下10分钟胜过午睡30分钟抽空抬腿10分钟，放松心情消水肿。
晚间养生
最佳时段为下午5～9时，可做泡澡的动作，因泡澡具热敷兼放松效果，医师也建议，泡汤宜分次浸泡，使体内的代谢废物排出。若在泡澡中加入些药浴，也可利用药浴达到活络筋骨、美白瘦身效用。
睡前养生
最佳时段为下午9～11时，可静坐10分钟，再伸伸懒腰后就寝，或者也可在睡前小酌一杯红酒或烈酒，具助眠强心效用。
此外，睡前一小时泡澡，分次浸泡舒压又能瘦身。
第12篇：公选课论文《红楼梦鉴赏》
《红楼梦》诗赋赏析
《红楼梦》这部文学瑰宝可写的东西太多了，诸如文学价值、岁时习俗、哲理宗教、园林建筑、戏曲游艺……无不赢得古今人之美誉。我看到的是芹溪居士这位文学巨匠留给我们的这些不朽的文字。所以在这里我就自选几篇我最喜爱的诗赋做一下赏析。
我感觉曹雪芹的《红楼梦》是一部被诗词曲赋所修饰着的小说巨著，它那行云流水般的散文中，处处沁透着诗情的芬芳。这些数不胜数的诗词曲赋犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠，闪耀出独特的光芒。能够给读者留下意外的收获，令人赏心悦目。记得刚接触红楼梦时，便被经典的红楼曲赋所打动，也正是这样的原因我独爱着红楼诗词曲赋，永不抛弃。
《红楼梦》除了荡气回肠的爱情故事，其他如诗、词、曲、歌、偈语、辞赋、联额、灯谜、骈文......应有尽有。以诗而论，有五绝、七绝、五律、七律骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀古诗，有应制体、联句体、拟古体，有拟初唐《春江花月夜》之格的，有仿中晚唐《长恨歌》之体的，有师楚人《离骚》等作而大胆创新的……五花八门，丰富多彩。
其中最为吸引我的当属《西江月·嘲贾宝玉二首》和《枉凝眉》两首曲词。且看第一首词。
嘲宝玉的这首词又分为两首。我初读这两首词就已经被它深深吸引，并不是因为什么特殊的原因，只是感觉诗中所描述的这个人非同一般，是个封建社会的一个叛逆、纨绔子弟，我心中也产生了一种莫名的羡慕。诗中说他是“草莽”、“愚顽”、“无能”、“不肖”等等，初读者定会认为其是贬低，其实不然。因为这些贬低之语都是借封建统治阶级的眼光来看的。曹雪芹用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格反衬的淋漓尽致。在曹雪芹的时代，儒家政治教科书《四书》具有莫大的权威性。贾宝玉上学时，贾政就吩咐过“只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。然而贾宝玉对这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”，以至“断不能背”。这当然要被封建统治阶级视为“草莽”、“愚顽”、“无能”、“不肖”了。但贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生所最反对读的书却爱如珍宝。这就自然显露了宝玉叛逆的性格。
前一首着重写他对封建正统思想的背叛，不读经书，摒弃仕途经济；后一首着重写这个叛逆性格对封建地主阶级及其统治的严重破坏性。这里曹雪芹正话反说，巧妙地歌颂了贾宝玉反封建的思想品德；同时也辛辣地嘲讽了腐朽的封建礼教与庸俗的世道人情。
从封建阶级伦理道德标准衡量，宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。两首词句句都是反话。在道学先生们看来是“寻愁觅恨”、“似傻如狂”了宝玉却真是读书多，知识博，文思快，才情大的一代才子。
下一首就是《枉凝眉》。一般说“红楼梦曲十二首”，但也有说十四首的，这算上了“引子”和“收尾”的两首。《枉凝眉》是十二首中的第二首，是以贾宝玉的口气来咏叹。这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。“枉凝眉”意思是白白地皱眉头，命运就这样痛苦、遗憾。曲名意谓徒然悲愁，曲子写宝黛爱情遇变故而破灭，勾勒出林黛玉泪尽而死的悲惨命运。阆苑仙葩：指林黛玉；美玉无瑕：指贾宝玉。他们“一个是阆苑仙葩”，“一个是美玉无瑕”，都是心地纯洁，聪明善良的青年。这样一对有情人，能不能结合呢？作者用两个设问，怀着含蓄而又诚挚的感情，把人们带到现实世界里来。现实就是这样残酷，在封建宗法制度的统治迫害下，有情人难成眷属，只能空自嗟。“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。”枉自、空劳，单单从结果上看、从婚姻的效果上看，确是一场空。但是，如果把人生看做一个过程，把爱情看做一个过程，那么宝黛爱情就不是“枉自”与“空劳”，而是他们的青春、他们的人生体验中接近唯一的最美好、最充实的东西。当宝玉通过紫鹃向黛玉表达自己的爱的坚定性，说：“活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰化烟”的
时候，何尝是“枉自”与“空劳”？ 这不是“枉自”，不是“空劳”，而是无比的珍贵与难忘!最后用眼泪的控诉作结。整个曲子婉转深沉，发人深思。他写出的这种悲剧，明白而响亮地发出呐喊，提出控诉，是难能可贵的。这种现实主义的创作方法，使这部伟大的作品发出反封建的思想光芒。
宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，就是今天也令人痛恨和同情。
当然这只是冰山的一角，还有那些经典之作限于篇幅有限就不再列举。除了“红楼梦曲十四首”之外，诸如“金陵十二钗”的判词、“大观园题咏”、“怀古绝句十首”、菊花诗……数不胜数，这里的黄金屋，这里的颜如玉真是让我们现代人都无法挖掘完的。
这些林林总总的诗词曲赋无不令人赞叹，我们也被曹雪芹那非凡的才情所深深折服，我想这些诗赋是他留给我们后世不可多得的瑰宝，我们必须好好珍惜利用，读懂它，欣赏它，才会让这部巨著凸显其价值。
第13篇：陶瓷公选课论文青花瓷
浅论青花瓷与中国文化 刘理想 高材1104 学号1102110416 “素胚勾勒出青花笔锋浓转淡／瓶身描绘的牡丹一如你初妆／冉冉檀香透过窗心事我了然／宣纸上走笔至此搁一半”。随着周杰伦这首《青花瓷》红遍全国，青花瓷，作为一种恬淡优美，素雅绝伦的瓷器，再一次吸引了文人雅士乃至市井流民赞叹的目光。对于中国人，提起瓷器，最耳熟能详的只怕便是青花瓷了。这不仅是因为青花瓷是中国瓷器史上难得的长盛不衰的名瓷，还源于它早已成为中国文化的一个符号，融入了华夏子孙的骨血，哪怕初次相见，也像是隔了千百年轮回的宿缘。它不仅是中国瓷器史上一抹光耀的“青”，也是中国文化中一抹淡雅的“青”。
青花瓷 ，又称白地青花瓷，常简称青花，属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，所以青花皆是白胎青彩。
制作青花瓷所用青料种类繁多，质地色彩也各有特征。元朝流行过一种苏麻离青，制出的青花色浓重青翠，有“铁锈斑痕”，俗称“锡光”。明朝则出现了平等青、石子青、回青等。平等青呈色淡雅、青亮、稳定，石子青发色灰暗甚至发黑，回青则多与石子青共用，可以调色。到了清康熙年间就出现了珠明料，发色明丽纯正。现代则多用化学青料，有点是廉价易得，缺点是缺乏天然青料的美感。
除了青料外，款识也是鉴别青花的重要方面。我国古代青花瓷，瓷器底部的文字，图案款识种类繁多，各个时期的款识均有鲜明的时代特征。根据青花瓷款识的形式、种类来看，主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类。用写、刻、印等方法标明瓷器烧造年代的款识,称为纪年款。出现于明永乐年间，用于记录烧制年代，多标注帝王年号。吉言款则是书写含有吉祥寓意的词句，多见于民间青花瓷。比如“福寿康宁”、“长命富贵”等，表达的是一种美好期盼。堂名款是以典雅的堂名、人名书写在瓷器上，作为私家收藏的标志。有“浴砚书屋”、“白玉斋”等。赞颂款寄托了陶瓷艺术对瓷器的喜爱之情，如“玉石宝珍”、“今古珍玩”等。纹饰款，又叫“花样款”，以简练的图案装饰器底，为民间青花瓷的特色款识，与篆刻中的“肖形印”有异同工之妙。图案有博古图、暗八仙、八吉祥等。其实，青花款识不仅代表了青花的年代和价值，也是一种独特的文化烙印。从“浴砚书屋”到“长命富贵”，既是青花雅俗共赏的体现，也是青花饱含人文精神的证明。
其实，青花的诞生本就得益于大的文化背景，其一代一代发展更是伴随着中国文化的变迁。
根据现有考古发现，青花起于唐朝。唐青花青料发色浓艳，胎质多粗松，呈米灰色，烧结度较差。底釉白中泛黄，釉质较粗。可以说，唐青花还不能登大雅之堂。宋代时，青花非但没有进一步的发展，反而趋于衰败，这与宋朝的审美文化有极大关系。
这也合了宋朝当时的国情：继承了唐朝繁荣，开拓了宋代的安恬。难怪过于素气的青花瓷得不到宋人的青睐了。
青花开始走向昌盛，恰恰是在元朝，那个外邦入侵，胡人主政的朝代。 那些马上夺天下的胡人不谙风雅，瞧不上莹润如玉的宋瓷，却独独对简洁素雅的青花另眼相看。恐是天意吧。遭遇连年战祸，宋朝几大名窑都会于战火，唯有地处皖赣边区的景德镇，较为安定，于是聚集了很多逃难至此的瓷器工匠。再加上景德镇原料丰富，开采便利，真是想不发展都难！自此，诞生了一个景德镇，屹立数百年不倒。于是，青花也便一枝独秀，成为苍白的元瓷器唯一一抹亮色，也正式开始了它对中国文化的深远影响。
青花最鼎盛的时期在明清。经历了元朝的发展，青花已经走进了千家万户，不仅得到了统治阶层的认同，也因其泼墨写意式的灵动暗合了士大夫超然物外的心意，得到了他们的赏识。至于寻常百姓，就更不用说了。明清时期的青花不仅在瓶式图案上有了较大拓展，制作工艺也更趋于精良。这一时期的官窑器制作严谨、精致；民窑器则随意、洒脱，画面写意性强。 青花，真正奠定了它在中国瓷器史乃至中国文化上不可动摇的地位。而景德镇作为青花的圣地，也成为中国瓷器的圣地，名副其实的“瓷都“。
可惜，长盛终有衰。康乾盛世后，内忧外患相继袭来，青花瓷也在风雨飘摇中逐渐没落„„
今天的青花瓷，加进了现代技术，缺少了一些古朴飘逸。虽然还是以景德镇为首，但早已不复当年繁盛。人们更多的把它当做一件工艺品把玩。 但是青花刻在中国人骨血中的烙印与向往，永不会随时间淡去。以至于这首《青花瓷》甫一出现，便因其深得青花的精髓而引起老中青几代人的共鸣。
“你隐藏在窑烧里千年的秘密／极细腻犹如绣花针落地”。有人把青花的传世之美归纳为以下三点。
一、流光溢彩的外形
青花瓷以白底蓝花为主要特征，瓷面洁白晶莹，青花幽雅苍翠，色泽清新，纹饰优美。尽管只有一青一白两种颜色，却将美发挥到极致。古人曾赞曰：“薄如纸，明如镜，声如磬，白如玉。”
二、水墨画般的意境
青花瓷如水墨画般拥有兼收并蓄的绘画意境美。水墨画是中国人文精神中最具代表性的文化遗产之一，画风与中国人的信念息息相关，印证了中国儒家的伦理学，道家的自然观和佛家的禅语等。水墨韵味悠远，变化披美纷呈，它看似温润、淡泊、平和的外表下实则隐藏了一股不可撼动的稳固的力量。青花瓷白底蓝花，静静伫立，像美丽的仙子，让人感觉到一种生命的激情和律动。底色白里泛青，犹如玉脂，墨彩浓浓淡淡，疏密有致。于一白一蓝间，幻化出无穷的神奇。可以说每一种青花纹样，都是一幅中国水墨画。
三、温润的人文精神
青花瓷和我国传统诗词、书画等许多艺术一样，富有鲜明的民族特色和深厚的文化底蕴。历代能工巧匠将中华民族一脉相承、源远流长的民族性格和民族感情，自觉地溶入青花瓷器的外观造型与图案绘画中，并寄寓了中华民族最传统的审美观念与审美情怀，浸透的是中国人的精、气、神和千年传承的人文理想。青花瓷那云影山光、龙凤和鸣的如仙境界，正是中国人千百年来向往的艺术与人生。 民族文化孕育民族精神,民族精神体现民族文化。现在,世界各个国家都非常重视对传统题材和民族文化的开发,透过各式各样的民族文化,渗透出来的是属于各国各民族的内涵、精神。艺术的民族风格不仅仅是对表面的造型元素符号的运用,而是透过这些表面的造型元素符号去深层次地表现该民族本质的精神气质和民族特性,形式的民族化固然重要,但更重要的是内涵的民族化。可以说,一个国家的发展如果不能和民族文化内涵的复兴相结合,最多只能成为一个经济发达国家,永远成为不了伟大的文明之国,一个处于领导地位的民族,不光要拥有人数上的绝对优势,还必须要拥有民族文化上的绝对优势。纵观世界各民族发展史,汉民族文化强大的生命力和影响力是任何一个民族都无法比拟的。中国历史上的几次民族大融合,实际上就是汉民族文化对少数民族文化进行汉化的过程。今天,中国经济飞速发展,在国际上的地位也在日益增强,我认为,与此同时,通过民族文化的宣扬与发展,让我们的民族精神回归每个汉人的心中也是非常重要的事情。
个民族的文化陶冶和铸就着民族的心理和灵魂,从而承载和决定了其民族精神的底蕴,随着民族文一化的发展,民族精神的内涵也必然不断丰富和发展。民族精神又是民族文化的主脉和风骨,集中体现了民族文化的内核与精华。中国文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特征,青花瓷的艺术特征体现在其内在的民族元素、色彩以及青花瓷艺术的韵律美。它视觉雅气,发色苍郁,造型雄浑、绘画写实,用笔挺健,呈现出苍雄沉郁秀中清雅的格调,这种风格正是我们民族精神的体现。
但值得我们注意的是,民族风格的内涵并不是固定不变的,而是随着时代和社会的发展不断丰富发展的。进入到新的世纪,从传统文化中去寻找新的精神与内涵已成为一种自觉,“青花瓷”礼服设计灵感来源于青花瓷、旗袍,同时也在二者的基础上作了改动,颜色上以白调为主,配以明度不同的两种蓝色为辅助色,在服装外观上借鉴了旗袍领、中式立领、小包袖的结构,并融合了国际时尚设计理念,恰当好处的处理了经典与时尚、民族与世界、传统与现代的融合关系,从中唤起了民族的情感共鸣。蕴含着浓浓的中国味,又涌动着新的时代气息与审美情趣。也反映出今天的中国人自强、自信、团结、敢于创新、拼搏的民族精神。
越是民族的越具有世界性,在现代文明高度发达的今天,青花元素作为能够彰显中国气质的重要部份,以其独具的魅力,不断向外延伸,一个看似含蓄、素雅的中国瓷器家族中的成员,在今天大放异彩,青花瓷充满了中华民族特色,它凝聚了中华民族的智慧,蕴含着深厚的文化底蕴,并对中外文化交流作出了重要的贡献。青花瓷成为中国人民和世界各国人民友好交往的历史见证。同时,我们看到,“青花瓷”这个传统的中华民族元素在现代设计中能够找到自己的空间和位置,关键是设计师在深刻领悟其意义的基础之上,将其重置与当代文化中切合所需要表达的主题,用现代人的头脑去解读和表现,避免了直线性的继承,属于新旧结合的再创造。
通过“青花瓷”奥运颁奖礼服,我们看出了美术设计者对中国传统文化元素关注的热潮,设计师将中国传统文化和现代设计的结合发挥到了极致,作为美术设计者,我们应该懂得如何传承与发扬中国传统文化,把其精神元素融入到现代设计中来,是我们永远面对的共同话题。
“白底青花岁月尘，流年似水浸瓷身。昔日风华多璀璨，而今溢彩更深沉。”当我们在光怪陆离现代社会中疲惫困惑时，不妨去看看隽永的青花瓷，那明净清新的色彩，那永恒清新的清香，可以洗涤灵魂，荡涤纷扰，再现灵动与安然。
第14篇：公选课孙子兵法课程论文
公选课《孙子兵法》课程论文
本学期，我上了蔡慧老师的《孙子兵法》课程，我对孙子兵法中的《虚实篇》比较有感触，也有比较深刻的理解。仅用以下论文诠释我所理解的《孙子兵法》中的虚实篇和商业计谋的关系及商业间谍在商战中发挥重要作用。
内容提要：《孙子兵法》中提到，交战时要占据主动，就要利用虚实真假调动敌军，使敌军处于被动，想攻攻不成，欲守守不住。不仅在军事中应该如此，在商业中，成功的商人也是这样。对待竞争对手、对待消费者，要合理合法的利用局势，用虚实真假调动对手或消费者的心理趋向自己所期望的方向，以取得最大的商业利益，获得商业成功；在现代和平社会，国家间谍不再被应用于具体作战，而转到其他用途。我们只能从著名案例中看到曾经那些著名间谍的身姿。
关键词： 《孙子兵法》；虚实；商业；计谋。 正文：
一、孙子兵法与商业中的虚实
《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，孙子兵法中的《虚实篇》是一片妙语连珠的美文。它主要论述了作战中的虚实原则。虚，空虚，在作战中主要指兵力分散而薄弱；实，充实，主要指兵力集中而强大。但虚实不仅指兵力的强弱，还包括主动与被动、有备与无备、整治与混乱、勇敢与怯懦、饱佚与饥疲等等方面。孙子正是综合了各方面的因素，科学地提出了“避实击虚”、“出其所不趋，趋其所不意”、“攻其所不守”的战术原则。这里特别强调了在客观军事实力基础上，主观能动作用的创造性发挥， “致人而不致于人”，“因敌而制胜”，是对《形篇》中把握攻守主动权和《势篇》中奇正结合、出奇制胜思想的进一步展开和深化。
“兵者，诡道也”。兵不厌诈，出奇制胜，是孙武军事思想的精华。然而，如何用诈？诈从何来？如何用奇？奇出何处？这一切都是需要深入研究、继续探讨的，千百年来受到所有军事家和将领们的全力关注。《虚实篇》正是对这一问题的深入探讨。
《虚实篇》中讲到：
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不
守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
„„
故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
„„ 译文：
孙子说：两军交战，总是先进入战场而等待敌人的一方，就显得安逸从容，后到达战场而仓促应战的一方，就必然疲惫不堪。所以，善于指挥作战的一方，总是能设法调动敌人而不被敌人所调动。能让敌人自动进入我预设的战场，使用小利引诱的结果；能让敌人不能到达其预定地点，是制造困难破坏的结果。所以，对安逸的敌人应该设法使其疲劳，粮食充足的敌人应该设法使其饥饿，安稳的敌人应该设想让它移动。
我军出击之处，应是敌人无法到达的地方，我军奔袭的地方，应是敌人无法意料的地方。行军千里而不致于劳累，是因为行进在没有敌人的地区；发起进攻而必定能取得胜利，是因为攻击的是敌人没有防备的区域；防守必定能固若金汤，是因为防守的是敌人无力攻取的地方。所以，善于进攻的人，敌人不知道应该怎样防守；善于防守的人，敌人不知道应该如何进攻。微妙啊微妙，使敌人看不到我军的一点形迹！神奇啊神奇，使敌人听不到我军的一点声息！所以，就能够把敌人的命运牢牢掌握在我们手中。
我们前进，敌人之所以无法抵御，是因为我们攻击的是敌人兵力空虚的薄弱环节；我们撤退，敌人之所以无法追击，是因为我们的行动迅速根本就追不上。因此，如果我军准备出兵决战，敌人主力即使有高高的城墙深深的壕沟可以据守，，然而迫不得已出城与我交战，是因为我军攻击的是敌人必须救援的地方；如果我军不准备交战，哪怕是在地上画一个阵形而防守，敌人也无法与我军决战，这是因为我们设法使敌军搞错了进攻的方向。
„„
伪装示形诱敌运用到极点，就能达到不显露一点痕迹的最佳境界。不露痕迹，使深藏于我军内部的间谍不能看到蛛丝马迹，使高明的敌军将领都不能想出应付的方法来。把根据具体情况而采取灵活的战术战胜敌人的事实摆在众人面前，众人也不能清楚其中的奥妙所在；人们都知道我军取胜的的战术，却不能真正知道我军所用战术必然克敌制胜的奥妙。因为每
一次作战取胜所采用的战术都不是简单的重复，而是针对不同的敌情灵活运用、变化无穷。
„„
在孙武看来，战场上的所谓用诈，说到底就是以虚为实、以实为虚，藉以引诱敌人，调遣敌人；所谓出奇，关键就是避实就虚，以实击虚，出其不意、攻其不备，最后克敌制胜。因此，虚实原则，便是用兵的根本原则之一，是保证战争胜利的法宝。
在商业角度上，当商家在与其他的商人进行商业竞争时，巧妙的利用虚实原理策划商业计谋同样能够起到打败对手、获取市场和技术、吸引消费者的作用，令自己的产品和品牌在该领域内独占鳌头。
1973年，前苏联人在美国放风说，打算挑选美国的一家飞机制造公司为前苏联制造一个世界上最大的喷气式客机制造厂，该厂建成后将年产100架巨型客机。如果美国公司的条件不合适，前苏联就将同英国或前联邦德国的公司做这笔价值3亿美元的生意。
美国波音飞机公司、洛克希德飞机公司和麦克唐纳—道格拉斯飞机公司三大飞机制造商闻讯后，都想抢到这笔“大生意”。所以便背着美国政府，分别同前苏联方面进行私下接触。前苏联方面则在他们之间周旋，让他们竞争，以更多地满足苏方的条件。
波音公司为了能够抢到这笔生意，首先同意前苏联方面的要求：让20名前苏联专家到飞机制造厂参观考察。在波音公司，前苏联专家被视为上宾。他们不仅仔细参观了飞机装配线，而且钻到机密的实验室里“认真考察”。他们先后拍了成千上万张照片，得到了大量资料，最后还带走了波音公司制造巨型客机的详细计划。
波音公司热情的送走前苏联的专家后，满心欢喜地等待他们前来谈生意、签合同。岂料这些人有去无回。不久，前苏联就利用波音公司提供的技术资料设计制造了伊柳辛式巨型喷气运输机。飞机引擎是美国罗尔斯喷气引擎的仿制品，而有关飞机制造的合金材料，也是从美国方面获得的。
这一招，使得一向精明的波音公司人叫苦不迭，有苦难言。
从表面看，前苏联要选择一个制造商，先是透露消息，然后问这问那。波音公司以为自己捷足先登，未料前苏联人真正意图是学习技术，人家打算自己建厂。可以看出，如果前苏联人一开始就表现出学习技术的态度，美国方面任何一家公司都不会合作。因此，前苏联方面用做生意的态度，以虚为实、以实为虚，引诱对方，调动美国三大飞机制造巨头，使他们陷入被动，当波音公司走入前苏联方面预先设下的陷阱时，又避实就虚，以实击虚，在对方没有防备的情况下，获得了机密资料和技术，取得了商业上的成功。
另一个事例发生在英国。英王室查尔斯王子和戴安娜举行的婚礼盛典，是1985年英国
乃至全世界的重大事件。当时伦敦的一位珠宝商利用公众对此次婚礼的专注心理，精心策划了一则关于戴安娜王妃的假新闻使其生意红火一时。
这个珠宝商首先找到一位长相酷似戴安娜王妃的模特儿，让她穿上戴安娜经常穿的衣服，梳她的发型，并对她的言行举止进行了一番严格的训练，使她和王妃达到“神似”。
一天晚上，这家珠宝店灯火辉煌，老板衣冠楚楚、神采奕奕的站在门口，好象在等待某位大人物。此举激起了路人的好奇心。不一会儿，一辆豪华轿车缓缓停在门口，“戴安娜王妃”优雅的从车上下来，微笑着向周围的旁观者点头致意，老板则笑容可掬的把“戴安娜王妃”迎进珠宝店，并彬彬有礼的向她介绍各种贵重首饰。“戴安娜王妃”露出满意的神色，一边称赞一边挑选了几件首饰。这些场面被老板邀请来的电视台记者拍摄下来。
第二天，电视台在黄金时间播放了这段新闻录像。因受老板委托，它被拍成了“默片”，人们听不到任何解说。整个伦敦城轰动了，崇拜戴安娜王妃的年轻人纷纷来到这家珠宝店抢购“戴安娜王妃”称赞过的各式首饰。一时间这家珠宝店门庭若市，生意异常兴隆，几天的营业额远超过开业多年的总和。
这惊动了皇室内部。皇家发言人郑重声明：“经查日程安排，戴安娜王妃没去过那家珠宝店。”这家珠宝店老板则有板有眼地解释说：“新闻录像中并没有说那位嘉宾就是戴安娜王妃，是围观的公众想当然的把她当成王妃了。”
没有第二个商人像这个珠宝商干得这般巧妙，他几乎是在公然欺骗大众，但这种预谋的“误会”却合情合理又合法。他的虚实对象不再是竞争对手，而是广大的消费者。利用消费者对戴安娜王妃的崇拜心理，请来“戴安娜王妃”为他作广告，没有人会意识到这个王妃是假的，在人不备时“攻取”，因此他获得了极大的成功！
《孙子兵法》是2500年前出现在中国的古代兵书，至今仍在现代战争中，仍发挥着深远广泛的影响。在当今激烈的商战中，《孙子兵法》更是有远见的企业家的战略教科书。日本的“经营之神”松下幸之助、美国的“汽车大王”罗杰·史密斯，都公开申言，《孙子兵法》是他们成功的法宝。
《孙子兵法》是政治家的治国方略，是哲学家的人生宝鉴，是外交家的谈判法宝，是文学家严厉的艺术珍品„„《孙子兵法》在诸多领域里的广泛应用和屡显奇效，吸引了大家的普遍关注和研习。我也会将我在这门课程里所学到的，应用到我的学习、工作、生活中去。
二、孙子兵法与间谍
孙子曰：“故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”（出自《孙子兵法》用间第十三）意
为明君和贤将之所以一出兵就能战胜敌人，功业超越众人，就在于能预先掌握敌情。要事先了解敌情，一定要取之于人，而且要从那些熟悉敌情的人的口中去获取。此句提出了间谍在战争及处事之中的重要地位。所谓知己知彼，百战不殆，用间即为探知对方情报的最佳方法。
间谍的运用有五种，即乡间、内间、反间、死间、生间。五种间谍同时用起来，使敌人无从捉摸我用间的规律，这是使用间谍神妙莫测的方法，也正是国君克敌制胜的法宝。所谓乡间，是指利用敌人的同乡做间谍；所谓内间，就是利用敌方官吏做间谍；所谓反间，就是使敌方间谍为我所用；所谓死间，是指制造散布假情报，通过我方间谍将假情报传给敌间，诱使敌人上当，一旦真情败露，我方间谍难免一死；所谓生间，就是侦察后能活着回来报告敌情的人。
在现代和平社会，国家间谍不再被应用于具体作战，而转到其他用途。我们只能从著名案例中看到曾经那些著名间谍的身姿。另外，商业间谍则常常出现在人们视野中，继续在商战中发挥重要作用，鉴于其局限性，在此不进行讨论。
经过长期发展及战争的现代化，各个国家已经发展出各自完善的间谍体系。间谍也由原来单纯的密探或非法谍报活动工作者演变为特工体系的一个分支。 特务，本指特殊任务，原意是中性词，如特工、特务工作；特务也可作为人称代词，指特工人员，做特务工作的人员；我们通常所指的特务则很有地域和体制色彩——也就是所谓的密探或间谍，它既指被间谍情报机构秘密派遣到对象国（地区）从事以窃密为主的各种非法谍报活动的特工人员，又指被对方间谍情报机构暗地招募而为其服务的本国公民。密探或间谍的主要任务之一，就是采取非法或合法手段、通过秘密或公开途径窃取情报，以及进行颠覆、暗杀、绑架、爆炸、心战、破坏等隐蔽活动。历史上曾出现过许多有名的特务，有的甚至还起到过改变某一特定时期历史进程的作用。
中国人最熟悉的间谍是具有“东方魔女”之称的川岛芳子 （1906~ 1948）。川岛芳子，民国时期人物，本姓爱新觉罗，名显玗（玗是肃亲王自造的字，取“14”谐音），是清朝末年肃亲王的第14位女儿，后被送给日本浪人川岛浪速作为养女。她认贼作父，倚仗日本军国主义的淫威，为实现复辟大清帝国的美梦而充当日本间谍。这个被称为东方魔女的“男装女谍”，作为日本策动伪满独立、与国民党居间调停、互相勾结的“秘密武器”，在日本侵华战争发挥了重要的作用。她曾参与“皇姑屯事件”、“九一八事变”、“满洲独立”等重大秘密活动，并亲自导演了震惊中外的“一二八事变”及营救秋鸿皇后等臭名昭著的卖国活动，成为日本谍报机关的“一枝花”。单论其间谍生涯的工作成就，日本确实培养了一个合格的间谍。忽略立场问题，川岛芳子在中日之间的战争中有着不可忽略的地位。
另一个为大家所熟知的著名间谍是“007”的原型双面巨谍——达斯科·波波夫。 达斯科·波波夫(1912～1981年)，南斯拉夫人，出生于一个富商家庭。1940年，他在好友强尼·杰布森的劝说下加入纳粹间谍机构。但他从心底里反感希特勒的政策，于是偷偷与英国驻贝尔格莱德大使馆取得联系，英国军情五局正式招募了他。在德国人那里他的代号是“伊万”，在军情五局他的代号是“侦察兵”。英国将军皮特里曾评价称：波波夫一个人牵制了7-15个德国步兵师！差点改变二战进程。1941年7月，德国人派波波夫前往美国建立一个间谍小组。波波夫结合自己发现的种种迹象，判定日本人很有可能袭击珍珠港。在军情五局的协调下，美国联邦调查局局长埃德加·胡佛接见了波波夫，胡佛十分瞧不起这位花花公子，因此对波波夫提供的日本可能偷袭珍珠港的情报不屑一顾。1941年12月7号日本偷袭珍珠港得手，波波夫的情报得到了验证。1944年杰布森由于有来历不明的收入而被盖世太保逮捕。军情五局担心波波夫暴露，于是让他“消失”了。二战结束后，波波夫被授予大英帝国勋章。1974年，他出版回忆录《间谍与反间谍》。 在整个大战期间，他巧妙周旋，既受到丘吉尔的重用，又得到希特勒的信任，出色地完成了各个秘密使命。他凭其个人的魅力，既保住了生命，又征服了许多不同女性的芳心。他的传奇经历被改编成故事，是英国传奇的间谍人物
“007”的现实原型。
间谍的应用，可以为己方提供情报，以利于了解对方，从而采取正确措施，赢得胜利。这种胜利，可能是物质上的，也有可能事关生命。以间谍之力挽救国家人民的生命财产安全，是一种很有效的手段。鉴于间谍的重要作用，历来给予间谍的待遇都是非常优厚的。孙子曰：“五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。”就是说对反间不能不给予优厚的待遇。
《孙子兵法》给无数人提供了借鉴，小到商人之间的利益追逐、人与人之间的人际交往，大到国家之间的友好访问与对抗竞争，无一不体现着其中的智慧精髓 ，在将来也将发挥重要作用。
参考文献：【1】【2】【3】【4】
尚会英 郝凯：商场现代化，北方工业大学经济管理学院，2008 \"\"(28) 王文博：科技管理研究，北方工业大学经济管理学院 ，2008 \"\"(28) 周三多：孙子兵法与经营战略，复旦大学出版社，1995 迈克尔·波特：竞争优势，中国财政经济出版社，1988
第15篇：结课论文
美术作品赏析结课论文
列昂纳多·达·芬奇（1452年4月15日－1519年5月2日），又译莱昂纳多·达·芬奇、李奥纳多·达·芬奇，是意大利文艺复兴时期的一个博学者：除了是画家，他还是雕刻家、建筑师、音乐家、数学家、工程师、发明家、解剖学家、地质学家、制图师，植物学家和作家。他的天赋或许比同时期的其他人物都高，这使他成为文艺复兴时期人文主义的代表人物，也使得他成为文艺复兴时期典型的艺术家，也是历史上最著名的画家之一，与米开朗基罗和拉斐尔并称文艺复兴三杰。小行星3000被命名为“列奥纳多”。
16世纪，意大利文艺复兴进入全盛时期，而此时期的三位代表——达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔都是艺术家。达芬奇作为画家的同时也是数学家、力学家和工程师，这在一定的程度上可以说是体现了那个时代人的多才多艺的杰出特点。达芬奇的代表作一般认为是《最后的晚餐》，而《蒙娜丽莎》作为一幅肖像画则同样称得上是达芬奇的代表作，这幅画所描绘的主要是一个微带笑意的妇女端庄娴静而显示出一种自在、愉悦的心情，当然，这还只是通常的一种看法，一千个人眼中确实是可以有一千个《蒙娜丽莎》的，这在今天来看是没有丝毫希奇的，也唯有如此，才能使这幅流传了数个世纪的名画充分展示出自身独特的历久而不衰的魅力来，这同样也是符合这样一个多元社会的求同存异、和而不同的要求的。下面的赏析是作为他者的某某人之一己私见，只望有意者无聊余暇时之一览，不求仁人志士之苟同。
“在带有一排柱子的阳台上，画中人物坐在挟手椅子，大体上面向着正前方。薄薄的黑沙蒙住微有波纹的粟色秀发，轻掩面颊，复盖于肩上，再由肩至肘缓慢垂落，直达交搭的双手。洋溢着奇妙，温柔，似乎在设想消除悲哀的眼，充满睿智，神秘的凝视着什么。由于她的嘴唇左角稍稍显露的阴影，呈现出所谓的“谜的微笑”。她唯一的饰物就是胞襟上的细金线刺绸，花纹是极其精致的正八角形与细长的六角形组成的体系。柔软、肉感的手，是构图的关键，由于它使得作品成为统一的整体。背景是幻想中的风景，源于作者在阿尔卑斯的深刻体验。总之，达·芬奇运用烘托的妙技将这位女性瞬间的内心活动，作了全力的描绘。
这爱姣的来源，当然是脸容的神秘，其中含有音乐的“摄魂制魄”的力量。音乐上一个旋律的片段，两拍子，四音符，可以扰乱我们的心绪以至不得安息。它们会唤醒隐伏在我们心底的意识。一个声音在我们的可以连续延长至无穷尽，并可以引起我们的思想与感觉的颤动。在音阶中，有些音的性质是很奇特的。完美的和音给我们以宁静安息之感。但有些音却恍惚不定，需要别的较为明白确定的音符来做它的后继，以获得一种意义。像音乐家们所说的，它们需要一个结论。不少歌唱家利用这美，故意把要求结论的一个音符特别延长，使听众急切等待着那答语。所谓“音乐的摄魂制魄的力量”，就在这恍惚不定的音符
上。它呼喊着，等待着别个音符的应和。这呼喊即有销魂的魔力与神秘的烦躁。蒙娜丽莎的脸上，不就有这种潜在的力量，与音乐飘忽的旋律同样的那种神秘性吗？
这神秘正隐藏在微笑中，尤其在蒙娜丽莎的微笑之中！单纯地望两旁抿去的口吻便是指出这微笑，还只是将笑未笑的开端。而且是否微笑，还是疑问。口唇上的皱痕，是不是她本来面目上就有的？也许她的口唇原来即有这微微的往两边抿去的线条？这些问题是很难解答的。可是这微笑所引起的疑问还多着呢！是不是一个和蔼可亲的人的温婉的微笑，或是多愁善感的人的感伤的微笑？这微笑，是一种蕴藏着快乐的标志呢，还是处女的童贞的表现？这是不容易且也不必解答的。这是一个莫测高深的神秘。
然而吸引你的，就是这神秘。因为蒙娜丽莎的笑貌，你永远忘不掉她的面容，于是你就仿佛在听一曲神秘的音乐，对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。蒙娜丽莎的别样的微笑，就因为它能给予我们以缥缈，最恍惚、最琢磨不定的境界之故。在这点上，达.芬奇的艺术，可说和东方的精神相契了。例如中国的诗与画，都具有无穷与不定两元素，让读者的心神获得一自由体会自由领略的天地。
从《蒙娜丽莎》中，可以看到谨严的构图，达.芬奇的全部技巧都用在表明某种特点。观赏者之所以觉得这副微笑永远留在他们的脑海里，因为脸上的一切线条中，似乎都有这微笑的余音和回响。可以说，达.芬奇是发现真切的内感与皮肤的颤动的第一人。在他之前，画家们只注意脸部的轮廓，而且是以果敢有力的笔致标明的，对于体积去玩只是略加构勒罢了；达.芬奇看中的是体积，即是他笔下的轮廓也是浮动的，沐浴在雾气似的空中，各部特征，表现得极微晦，蒙娜丽莎的皮肤好像受了轻幽的微风吹拂，露着极细致的感觉。
再看表情上最重要成分的眼睛，达.芬奇所画的，却是蒙娜丽莎的一对没有瞳子的全无光彩的眼睛。据此，有些美术使家认为，那是当时达.芬奇没有画完此作。其实不然。无论哪一个平庸的艺术家，也决不会在肖像的眼睛中，忘记加上一点鱼白色的光；这平凡的点睛技术，也许使达.芬奇故意摒弃的呢！而如此一来，这副蒙上了一层怅惘情绪的眼睛，正好与她似笑非笑的脸容协调一致了。
蒙娜丽莎的头发也是那么地单纯，从脸庞直垂下来，除了少许有些卷曲之外，只有一层轻薄的发网作为装饰，——这装饰衬出了她苍白的脸色。在人像中，手是很重要的部分，它们能够表露出特定的性格。蒙娜丽莎的手上，没有一件珠宝的饰物，然而，那是一双何等美丽的手啊，——它们沉静地单纯地安放在膝上。这是作品中神秘气息的遥远的余波。”
看完以上赏析的人很容易看出这位赏析者是从音乐的角度将美术与音乐音符之间的共通性充分表现出来，以此来肯定《蒙娜丽莎》的，对此，我认为没
有对错善恶好坏之分，身处这样一个时代，我幸运地发现，评价一件艺术品，怎样都行，只要不将自己的观点强加于人。对以上赏析，我的感受是这个他者是在使用一种十分细腻而流畅的诗意般的文学语言来阐释这幅艺术品的，对他来说，只有他自己是否对自己的诠释满意，他自己是否自认为自己成功了，其他的真的是很次要的问题了。我还有一句话，我们否定某个东西是很简单的，只要说一句：它不好，我不喜欢。而这恰恰只是思想上懒惰的一种体现吧！但如果我们要中肯地评价它的话，我们似乎应该这样来做，先排除一切先见、偏见和任何执着，怀着同情之理解，走近走进它，走向事情本身，实事求是，就事论事，倾听它自身的道说，这时我们仅仅是倾听，此外无他，然后，我们走出它，让我们的语言来道说它，它是如何向他者显露自身的，它是否还可以以
其他方式更好地显现自身，从而达到那所谓的真理之去蔽，仅此而以，我以为。
第16篇：结课论文
Differences between Chinese and Western table manners
Abstract: Table manner plays an important role in the food culture all over the world.Because of the big difference among people’s way of thinking, lifestyle and behavior in Chinese and Western culture, the phenomenon of culture conflict is unavoidable in the proce of its relations, which affected the smooth of culture communication.The significant of table manner’s position in a culture communication can not be ignored, and because of this, studying and analyzing the difference between Chinese and Western table manners has a great meaning.
Key word: Chinese and Western; table manner; difference
一．Chinese table manners From the ancient time till now, China is always a land of courtesy and the kingdom of protocol.Being courteous and decorum at present runs a long course from a remote source.There are lots of rules and customs in the Chinese table manners.
1.The food is served by the large communal dishes, and in nearly every case, you will be supplied with communal chopsticks for transferring food from the main dishes to your own.You should use the communal chopsticks if they are supplied.
2.Do not stab your chopsticks into your bowl or rice.Cause in some of Chinese culture, placing two chopsticks down in a bowl of rice is what happens at a funeral.By doing this, you indicate that you wish the death upon those at the table.3.You should hold the chopsticks in your right hand between the thumb and index finger, and when you are eating rice, you should place the small bowl in your left hand, holding it off the table.4.When tapping glaes for a cheer, be sure that the edge of your drink is below that of senior member, as you are not there equal.They will show respect.5.Do not get offended if your fellow diners eat with their mouth open, or talk with their mouth full.This is normal in China.Enjoy, laugh, and have fun.6.Do not spit the fish bone or litter it everywhere, you should take it out with your hands, then put it on the napkin or your empty plate.7.You’d better not pick your teeth with a toothpick.If you must do it, you should screen your mouth with napkin or your hands.
In the Chinese cultural tradition, table manners has its own special meanings, it is not only has the basic needs of physiological, but also an important place for the social interaction.The etiquette at the dinner table can reflect a person’s upbringing and quality.So having a good table manners is extremely vital in China.
二．Western table manners In Western culture, there are lots of differences in the table manners.Western people use knife and fork instead of the chopsticks.And there are some other manners which are important in the Western table manners. 1.When helping a woman pull her chair to the table, hold it and get it.Don’t shove it against the back of her legs.2.If you are seated at a table with eight or fewer guests, wait for everyone to be served and for the hoste to begin eating before you dig in.At a long banquet table, it’s ok to start when several people are seated and served.3.All things not having to do with food should remain off the table, like keys, clutch bags, cigarette packs and sunglaes.4.Do not snap your napkin open or unfurl it showily like it’s an Olympic flag.5.If you prefer not to have wine while dining out, don’t turn your gla upside down and don’t make a big deal of saying you don’t drink.Simply place your fingertips on the rim of the gla and say “Not today, thanks.”
6.If you are eating and want to take a sip, dab your mouth with your napkin to avoid staining the rim of the gla.7.When out with friends or the family----even at a fancy restaurant----it is ok to ask for your leftovers to be wrapped.But don’t do it at a busine lunch or dinner.
By all means, the Western table manner is not only a kind of etiquette, is also a kind of civilization, and has lots of things that we can learn.
三.The differences in table languages and atmosphere There is a big difference in the table languages, in China, although the food is full in our eyes, the host would still say “The food is little, please excuse me.（菜很少，招待不周，还请大家多担待。）” But in Western country, the host would say : help yourself to some vegetables, which seemed to be very casual.In addition to this, the Chinese host will add the food from time to time to the guest’s bowl, while it is a very rude behavior in the Western.Also the atmosphere on the table is completely different.
Noisy and quiet is the main different of the table atmosphere between Chinese and Western.Chinese table atmosphere always noisy and always the nosier the better, while western table atmosphere is quiet.In China, people begin to talk at the time they sit down, and they would keep talking during the whole dinner.Everybody at the table talking, drinking, eating and enjoying the pulsating atmosphere.Noisy atmosphere can reflect the guests’ happine from their heart.In Western, Westerners also talk at table, but they talk quietly and keep the voice at the stage that can only be heard.Chewing with your mouth and do not making noises when eating.
四．The difference in seat sorting In China, people used to use the number of the tables to define the size of banquet.In small banquets which have two tables, the table on the left or farther to the portal is the top table.At bigger banquets that have three or more tables, the rules are much more complicated.Generally, seats that closer to the top table take precedence.For example, on the wedding party, family members of the bridge or the leaderships are arranged to the table that closet to the top table.Hosts show their reverences to the guests by arranging seats by this way.Seats at one table also have different meanings.In Chinese table manner, the seat opposite to the door is the honor seat, which is for chief guests or elders; the seats beside are the second honor seat which are for other guests; the seat that opposite to the honor seat are the inferior seat.Inferior seats are for the host and hoste.So before the banquet, hosts should first invite the chief guest or elders to the honor seat, and then invite other guests to the second honor seat.Hosts sit down on the inferior seats after all the guests sit down.
Western people prefer long table to round table when entertaining friends.The host and the hoste seat at both end of the table, while guests seat at other seats.The chief guest sits at the upper right side of the hoste, and the wife of the chief guest sits at the upper right side of the host.
So in China, left is honor and right is secondary.While in Western, right is honor and left is secondary.The proper way to take the seat in Western is to sit by the left hand.It is better not to walk out before the banquet is finished.
五．The difference in tableware Chinese Chinese table wares involve chopsticks, small dish, bowl and gla.Chopsticks and spoon are always put together on the right hand of the plate.Toothpick and ashtray are also neceary.
Western In western meals, they use so much table wares with different kinds and sizes.The use of table wares also shows different food culture in different countries.The main table wares in Western are knives, forks, spoons, gla and napkin.The knife is used to cut food and forks are used to carry food into mouth.During the dinner, you should put them on both sides of the plate, and knife and fork should be put in the way that looks like the Chinese word “八”.
六．The difference in way of finishing eating In China At Chinese dinner table, after eating, the chopsticks should put orderly at the right side of the bowl, and leave after the host signals to leave.Hosts should signal after all the guests put down their chopsticks.In Western At Western dinner table, the ways to finish eating is to put the knife and fork together on the plate parallel, with the fork’s back side up and the knife’s edge inside.
七．Conclusion Through comparing the table manners of Chinese and Western countries and keeping pace with the changing world can be more meaningful to all people.Every culture in the world is equal.We should avoid using our own culture, morality and value to judge foreign culture.We should treat foreign culture objectively.
第17篇：中医养生论文公选课5
诸如此类，不胜枚举。道教徒们创造了许多修道养生的方法，在历代道家的着作中，留下了诸如存思、守
一、外丹、内丹、导引、呼吸、服饵、咽津、服气、符篆、房中等养生修炼的大量资料。
“存思”“守一”属于精神修炼。外丹是指炼服长生不老的金丹，内丹则是熔心、息锻炼于一炉的综合修炼方法，相当于气功。早期金丹派以炼外丹为主，宋金以后的金丹派则修炼内丹，称为晚期金丹派。内丹理论以黄老“道法自然”、“人身一小天地”的天人合一哲学观为理论基础，认为人身即为一个炼丹的“鼎炉”，人身内的精、气、神则是炼丹的原料，通过一定的修炼，可以炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，而结丹长生。从道教的初建到兴盛，留下了大量关于内丹修炼的着作。随着内丹派的兴起，内丹理论和功法得到逐步深化和完善，北宋中期以后，传统的内丹又深受佛教禅宗的影响，道禅相融合，形成了精深的系统理论和稳妥有效的功法。虽然不能成仙，但能帮助人们健身祛病，延年益寿。这对中医养生学来说，无疑是一份宝贵的财富。
道教形体方面的修炼主要包括导引、按摩及武术等内容。导引通过肢体的屈伸俯仰，达到舒筋活络、强身健体的作用，历来为道家所重，修道者无不从导引做起。在马王堆出土的医书资料中就有一幅彩绘的《导引图》。葛洪《抱朴子》中有龙导、龟咽、燕飞、蛇屈、兔惊等各种模仿动物动作的运动方法。隋唐之后逐渐由导引衍化出诸如八段锦、易筋经、太极拳等有效的运动方法。可以说葛洪的道教导引和华佗的医家导引是这些方法的前身。
食饵方面的修炼主要有服食金丹(矿物类)、五芝(菌类植物)、咽津、服气等。如前所述，道教认为服食用矿物药炼制的金丹和仙药五芝，可以成仙，显然是荒诞的，但其中有健身祛病的功效，则不可埋没。咽津法包括叩齿、搅舌、鼓漱、咽津液等一系列动作，这是道教徒们每日必做的功课。关于咽津，早在《内经》中即有论述。如《素问遗篇·刺法论》说：“可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数。”葛洪曾在《抱朴子内篇·杂应》中介绍了叩齿之法，称此为“坚齿之道”。此法在唐宋时极为盛行，在方法上也有发展。明代高镰所撰的《遵生八笺》曾详细记载此法。事实证明，这种口腔保健，对人体健康是有益的。服气，又称辟谷食气。修炼时主要以饮水食气为主，同时服用一些辅助食品，如山药、黄精、花生、大枣、核桃等中草药。在马王堆出土的医书中，就有关于却谷、食气的记载。晋至唐时期曾盛行此法，宋元以后就少见了。
符篆咒禁，即为祝由。唐代太医署首次设立咒禁科，还设有“祝禁博士”职，正是当时道、佛两家咒禁盛行背景下的产物。唐、宋、元、明各代均有此科，统称祝由科。可见其影响之深。对于祝由，早在《黄帝内经》中就有论述。《素问移精变气论》说：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”所谓“移精变气”，就是调整病人的精神活动，转移对病痛的注意力，从而形成精神内守状态，以产生积极的治疗效果。这实际是一种宗教式的原始心理治疗法。从某种意义上说，可以看成当今的精神疗法、暗示疗法的先导。这种方法，在一定的时期内，对某些精神方面的疾病，确实能起到心理治疗和精神安慰的作用。特别是在一定的宗教氛围之中，对那些虔诚的教徒更为灵验。这就是“心诚则灵”。但是它以祈祷、咒语、符篆、神水等手段为主，毕竟是迷信的东西。这是人类处于生产和认识水平低下的蒙昧时期的产物，也是人类医学不发达时期的共同现象。
至于房中术，其中的性卫生知识可资借鉴，但对其糟粕必须剔除。
总之，道教是与医学，特别是中医养生学关系最为密切的一门宗教，它对中医养生学的发展产生了极为深远的影响。
第18篇：INTERNET网络技术(大学生公选课论文)
云计算的现状和应用分析
姓名
（学院 , 班级 , 学号）
摘要：云计算（cloud computing）是基于互联网的相关服务的增加、使用和交付模式，通常涉及通过互联网来提供动态易扩展且经常是虚拟化的资源。云是网络、互联网的一种比喻说法。过去在图中往往用云来表示电信网，后来也用来表示互联网和底层基础设施的抽象。狭义云计算指IT基础设施的交付和使用模式，指通过网络以按需、易扩展的方式获得所需资源；广义云计算指服务的交付和使用模式，指通过网络以按需、易扩展的方式获得所需服务。这种服务可以是IT和软件、互联网相关，也可是其他服务。它意味着计算能力也可作为一种商品通过互联网进行流通。
关键词：互联网，中国云计算，IT产业，数据存储，云服务
1.前言
由于云计算是多种技术混合演进的结果，其成熟度较高，又有大公司推动，发展极为迅速。Google、亚马逊、IBM、微软和Yahoo等大公司是云计算的先行者。亚马逊研发了弹性计算云EC2（Elastic Computing Cloud）和简单存储服务S3（Simple Storage Service）为企业提供计算和存储服务。Google是最大的云计算技术的使用者。IBM在2007年11月推出了“改变游戏规则”的“蓝云”计算平台，为客户带来即买即用的云计算平台。微软紧跟云计算步伐，于2008年10月推出了Windows Azure操作系统。在我国，云计算发展也非常迅猛。2008年，IBM先后在无锡和北京建立了两个云计算中心；世纪互联推出了CloudEx产品线，提供互联网主机服务、在线存储虚拟化服务等；中国移动研究院已经建立起1024个服务器的云计算试验中心；解放军理工大学研制了云存储系统MaCloud，并以它支撑基于3G的大规模视频监控应用和数字地球系统。
2.2012年值得关注的十个云计算服务
它们是：AppFog（用户可以在上面搭建自己的Web App)、Bromium（为企业的网络提供保密服务）、Cloudability（可以帮助用户追踪他花在云服务方面的开销）、CloudSigma（它为用户提供了优异的性能和更多控制权）、Kaggle（为高智商人才提供竞赛平台）、Nebula（为OpenStack提供了特别优化的硬件）、Parse（移动开发者能在上面创建自己的应用）、ScaleXtreme（一个管理物理服务器、云服务器的云服务）、SolidFire（提供商效的云存储）、Zillabyte（为非专业人员设计的数据分析工具）。
3.中国云计算发展现状和展望
中国云计算产业分为市场准备期、起飞期和成熟期三个阶段。
当前，中国云计算产业尚处于导入和准备阶段，处于大规模爆发的前夜。
中国云计算产业生态链的构建正在进行中，在政府的监管下，云计算服务提供商与软硬件、网络基础设施服务商以及云计算咨询规划、交付、运维、集成服务商、终端设备厂商等一同构成了云计算的产业生态链，为政府、企业和个人用户提供服务。 虽然对云计算仍存在一些担忧，但随着概念的普及，产业界对于云计算逐渐形成了一个共识：如果忽视以云计算为代表的未来技术，中国将会在新一轮技术发展浪潮中落后于世界，中国需要抓住这一轮产业变革，占据国际产业分工制高点。早在2010年6月，胡锦涛总书记在两院院士大会上就指出，“互联网、云计算、物联网、知识服务、智能服务的快速发展为个性化制造和服务创新提供了有力工具和环境”，将云计算应用提上了创新生产方式的高度。10月，国家发展和改革委员会、工业和信息化部联合发布《关于做好云计算服务创新发展试点示范工作的通知》，确定在北京、上海、深圳、杭州、无锡五个城市先行开展云计算服务创新发展试点示范工作，进一步明确了国家发展云计算的总体思路和战略布局。
中国云计算的产业化快速发展尚存在如用户认知不足、标准缺失、数据主权争议、可用性、稳定性担忧、用户锁定、服务质量难以规范等诸多障碍。其中，标准和安全这一对“翅膀”以及相关法律法规的完善是最为核心、也是最为迫切需要解决的核心问题。
3-1.云计算产生的社会和经济影响
推动中国信息基础设施建设和信息化进程：云计算能够提供可靠的基础软硬件、丰富的网络资源、低成本的构建和管理能力，能有效加速信息基础设施建设，解决政府、大型企事业单位目前面临的IT机房建设和信息系统运维难、人工成本和能源消耗巨大等问题。
构建更大规模的生态系统，提振中国IT产业：云计算产业具有极大的产业带动力量，在云计算的驱动下，新的业态和新的商业模式将层出不穷，各种融合式创新将不断涌现，从而推动中国整体IT业产值的大幅提升。
提升科技创新能力，提高业务动态性和敏捷性：通过提供海量数据存储和强大的数据处理能力，云计算能够为科技创新提供坚实基础，提高科技创新能力，并缩短产品和服务进入市场的周期，提高用户业务的敏捷性和动态性。
降低总体拥有成本（TCO），助力绿色IT和节能减排：云计算可以提高现有设备运行效率，并减少初期投资和运营成本（管理、更新成本），降低用户总体拥有成本。同时，云计算对IT资源的集中和整合使用可以减少设备规模、及时关闭空闲资源，有效降低能源消耗，提高资源利用率，推动国家节能减排政策的落地。
3-2.中国云计算产业发展的主要障碍
大型服务商和成功案例较少。在技术浪潮和产业热情推动下，一大批厂商进入中国云计算市场，但由于目前尚未形成有效的评价、资格认证和准入机制，云计算市场上鱼龙混杂，缺乏大型、可信赖的服务提供商，也缺乏行业普遍认可的成功应用实践案例，一定程度上制约了产业规模的扩张。
缺乏统一的技术标准和运营标准：当前中国云计算产业参与者尚未形成一套共同遵循的技术标准和运营标准。具体表现在数据接口、数据迁移、数据交换、测试评价等技术方面，以及SLA、云计算治理和审计、运维规范、计费标准等运营方面，都缺少一套公认的执行规范，不利于用户的统一认知和云服务的规模化推广。
数据主权和数据安全问题。包括数据存储、传输安全，数据隐私、数据主权、身份认证等问题是用户非常关心的问题，是阻碍当前云计算应用的主要障碍之一。
3-3.中国云计算发展趋势
云计算商业模式的迅速发展将对中国IT业产生重要的影响，涉及服务器、存储、网络等基础架构以及中间件、操作系统、应用软件、网络服务在内的诸多领域，从而开创一种全新的IT应用前景。
4．云计算的应用前景
2008年全球云产业产值是10亿美元，占全球IT业总产值的4%;而到了2012年，其产值将达IT产业总产值的9%,到了2016将达IT产业总产值的15%.我们估计，到了2020年，云计算产业产值将达IT产业总产值的30%-50%,产值将达万亿美元大关。因此，在我们看来，云计算产业是个前景广阔的朝阳产业。
事实上，云计算产业是以服务为主的产业类型，回顾一下云服务的发展，全球云服务收入，今年为174亿美元，估计到2013年会增加到442亿美元， 应用方面的收入占云计算总收入的比例大概是38%.
从美国目前的情况来看，在发展商业云的过程中，虚拟化的云计算技术是必不可少的，它将被IBM、雅虎等大型高科技企业推动发展，云计算的产业产值会继续扩大。
事实上，目前世界上高性能计算机，没有卖多少台，基本上政府花的钱。云计算将成为在商业政府教育的公共事件，目前，在全世界已经有四万个服务器，安装在几千个数据中心。
从国内的应用情况来看，云计算技术也得到了很好的应用。清华大学已建立一个存储为72TB,可供1万3千用户使用的云存储平台;此外，国家深圳超算中心(星云超级，上万台服务器)、广东电子工业研究院(中科院计算所东莞分所，200台服务器)也纷纷在云计算技术方面占领发展先机。 参考文献： 1.百度百科 2.作者：王立新 3.中国云计算网
4.云计算前景广阔 朝阳之路如何走？原文出自【比特网】
第19篇：节水型社会建设公选课论文
节水型社会建设公选课论文
专业班级：土地资源管理10-2班
姓名：朱浩
学号：3110050202
311、对节水型社会建设的一些认识
节水型社会建设公选课首先让我了解到中国淡水资源缺乏，人民群众如果不积极采取节水措施，那么中国将面临水资源危机，不少城市都处于水资源短缺的状态中，北方降水较少，干旱也比较普遍，尤其是西北地区，水资源严重短缺，局部地区出现群众饮水困难现象。中部南部地区降水较为丰富，但一些大城市污染较为严重，淡水被污染，因此也面临水资源短缺的问题。节水型社会建设可以说是一项功在当代，利在千秋的的工程。水资源不能掠夺式利用，因为这样很快就会使淡水资源枯竭。自然界淡水资源更新速度比较缓慢，社会的发展还应讲究可持续性，不仅要当代人有水用，子孙后代也要有水用，这就对我们提出了严峻的挑战，社会快速发展，水资源被大量使用。生活用水，耕地用水，工业用水，服务业用水，水资源被迅速消耗。在城市里，居民用水一般都实行阶梯水价制度。这样做可以使居民注意节约用水；工业也应该去整治，技术要改革。高耗水行业应该改进生产工艺，同时也应该限制高污染工厂排污，实行污水排放收费制度，一些不具备处理生产污水的高污染小型企业应该被关闭。农业消耗水资源的现象也比较严重，而且普遍水资源利用率低下。许多地方实行农业用水收费制度，这样对节约用水将起到一定的作用，一些严重缺水地区，用水被严加限制。课堂上谈到了黑河水资源利用情况，黑河中游的张掖农业发达，农业消耗了大量的水资源，近几十年来耕地面积迅速扩大，黑河水资源被大量消耗，从而导致了黑河下游地区生态环境恶化，下游地区土地严重荒漠化，为解决矛盾中央投入巨资对张掖进行了节水型社会改革，建设了节水工程，一些地区实现了滴灌，喷灌浇地，农业用水渠也进行了改造，使水资源利用率大大提高，节水型社会建设不仅需要建设一些必要的硬件设施，还需要建设相应的政策法规，同时政府也在节水型社会建设中起着关键的作用，首先政府要对工程建设进行投资，政府水利部门对主干渠进行管辖，对辖区用水量进行规划、分配，此外政府对节水型社会建设的政策宣传也起着关键的作用。
2、对黑河流域目前开展的节水型社会建设的分析评价
近年来，国家投入了一部分资金对黑河流域中的张掖地区进行了节水型社会
改革，改革有比较显著的效果，张掖地区耗水量明显减少，而居民收入并没有减少。改革初期出现了一些问题，如土地粮食减产，但是随着硬件设施的建成，问题也便得以解决。张掖地区利用国家投入的资金进行了一些设施建设，为节水型社会建设提供了硬件保障。同时还建立了一些政策法规，大力宣传节约用水，学校，医院，街道等等都可以看到相关宣传标语。某些地区停止种植高耗水的小麦等粮食作物，改种一些耗水少，经济效益高的农作物，如番茄，葡萄等作物。同时在张掖也建立了一些食品工厂生产番茄酱，葡萄酒等产品。这样使农民的农产品得以顺利销售出去，保障了农民的利益，同时也提高了农民的收入。张掖广大的农村地区被分成了许多灌区，灌区实行用水农民自主管理措施，控制每家每户居民的用水量，保证了限制用水的目标的实现。黑河下游水量增加，河流两岸恢复了生机，使河流两岸的生态得以改善，但是最近两年由于张掖地区原有的节水设施的老化及损坏，张掖地区的用水量又出现了反弹。节水型社会建设前期需要投入大量的资金，但是节水设施在使用一段时间后要老化、损坏，后期维护设施所需资金就成了一个问题。鉴于张掖的节水型社会建设是一种探索，出现一些问题也是在所难免的。相信这种问题不久将会得以有效解决。
3、对建设节水型校园的一些看法
焦作的水资源并不丰富，属于缺水城市，因此节约用水是必要的。校园里生活着大量的学生，老师，日常生活需要用水，餐厅提供伙食也需要很多水。校园绿化，浇灌花草也需要用水，如果不注意建设节水型校园很多水资源将会被白白浪费。为了节约宝贵的水资源有必要进行节水型校园建设。首先浇灌花草树木应该改进浇灌方式，尽量少的使用传统的漫灌方式而使用喷灌或滴灌措施。这样可以提高水资源利用率，节约用水。对于餐厅用水，应该实行阶梯水价制度，这样对节水会有良好的效果。对于师生生活用水，可以对师生每人每月生活用水量进行限制。如果超额用水另付水费，水费价格适当提高一些，这样学生们就会注意节约用水。同时还要进行有效而广泛的宣传措施。例如：在水龙头上方，贴上“节约用水”提示标语，在厕所里也要贴上“节约用水”标语，在校园里的适当的地方也要贴上宣传标语。这样可以使同学们在日常生活中心中有节约用水的意识，有利于节水型校园建设。
4、作为社会的一员如何为建设节水型社会做贡献
作为社会的一员，应当负起建设节水型社会的责任，用水要节约，饭后洗刷餐具时不要用水直接冲洗干净，这样会浪费很多水，在盆里倒上一些水然后去洗刷餐具就可以了，还要注意水的多次利用，可以用淘米水浇花，用洗衣服留下的水冲厕所等等。要注意水龙头用后及时关掉，以免造成不必要的浪费。
5、保持节水型社会建设的长期良性
一般来说，节水型社会建设是一个长期的过程。如何保持节水型社会的长期良性是一个重要的问题。节水型社会建设首先需要投入较多的资金，但是数年之后，节水设施就会出现老化、损毁等现象，需要进行修理，所需费用如果一直由中央财政负担，那么中央财政会有较大的负担。因此需要地方政府自己去掏钱来保持节水型社会建设的长期良性。可以利用居民上缴的水费去保持节水型社会建设的长期良性，此外灌区用水由农民们自主管理，这就涉及了灌区有关负责人的报酬问题，若要保持节水型社会建设的长期良性，必须解决这个问题。可以从灌区收缴的水费中拿出一部分资金作为灌区有关工作人员的报酬。
6、节水与节水型社会的区别
节水是一种节约用水的行为而节水型社会则是通过节水相关硬件设施建设以及实行相关政策法规来建设而成的社会。对于每个人来说节水都是必要的。对于节水型社会建设也是必要的。节水可以做到一个家庭，一个企业等等的水资源使用量得以减少，而节水型社会建设则是整个地区的全面的一种节水建设，可以使得整个地区节约水资源，使水资源充分得以利用。当今中国面临水资源危机，因此未来一段时间内将会有许多地区进行节水型社会建设。然后整个社会将会节约用水。这对于可持续发展具有重要意义，可以有效缓解水危机。节水型社会建设是一个系统的工程，农业、工业、服务业等都要进行改革。农业用水节约要得以实现，要建设相应的节水工程，并实行相关政策，改变浇灌土地的方式，调整种植结构，种植节水型作物。工业方面，对于高耗水，高污染行业必须进行改革，调整生产工艺使得耗水减少，污染排放减少，实行排污收费制度，同时要有精确计量水资源的设备，从而可以限制工厂用水，根据工厂的实际情况，规定一定的用水量，如果超额用水，将要缴纳高昂的水费。取缔一些高污染的小工厂，这样可以减少水资源的污染，对于服务业，要实行水价阶梯制度，并且要收取较高的水费，这样会迫使服务行业注意节约用水。
7、节水型社会建设中的一些主要因素
节水型社会建设，基础工程建设是基础，没有基础工程建设，想建设节水型社会是不可能的。制度建设也是必要的，只有这样才能更有效的节约用水，而政府有关部门可以管理一些水渠，水库。依靠政府的行政措施可以对违反制度的企业进行处罚。节水型社会建设中，政府也起着极为重要的作用。政府对节水工程建设进行投资。因此只有基础工程以及制度、政府三者紧密结合才可以建设节水型社会。节水型社会建设关系着国计民生，要实现社会的可持续发展，需要大力发展节水型社会建设。
第20篇：公选课【新材料与社会】论文
隐身技术和隐身材料的发展及其在国防高科技和现代化战争中的应用
一、隐身技术和隐身材料简介及其发展方向
现代军事技术的迅猛发展，世界各国的防御体系被敌方探测、跟踪和攻击的可能性越来越大，军事目标的生存能力和武器系统的突防能力受到了严重威胁。因而，武器的隐身得到了广泛的重视，并迅速发展，形成一项专门技术——隐身技术。它作为一项高技术，与激光武器、巡航导弹被称为军事科学上最新的三大技术成就。
身材料是隐身技术发展的关键方面之一，是隐身技术的重要组成部分，是实现武器隐身的重要物质基础。武器装备系统如飞机、舰船、导弹等采用隐身材料可以降低被探测率和可探测性，大大减小自身的信号特征，使之不易被敌方发现、跟踪和攻击，提高生存能力，增加攻击性，获得最直接的军事效益。因此隐身材料的发展及其在飞机、主战坦克、舰船、箭弹上应用，将成为国防高技术的重要组成部分。
隐身材料按频谱可分为声、雷达、红外、可见光、激光隐身材料；按材料用途可分为隐身涂层材料和隐身结构材料。
声隐身材料包括消声材料，隔声材料，吸声材料及消声、隔声、吸声的复合体，主要用于新一代潜艇。 雷达隐身材料能吸收雷达波，使反射波减弱甚至不反射雷达波，从而达到隐身的目的。雷达吸波材料是最重要的隐身材料，其中尤以结构型雷达吸波材料和吸波涂料最为重要，国外目前已实用的主要也是这两类隐身材料。结构型雷达吸波材料是一种多功能复合材料，它既能承载作结构件，具备复合材料质轻、高强的优点，又能较好地吸收或透过电磁波，已成为当前隐身材料重要的发展方向。在结构吸波材料领域，西方国家中以美国和日本的技术最为先进，尤其在复合材料、碳纤维、陶瓷纤维等研究领域，日本显示出强大的技术实力。雷达吸波涂料主要包括磁损性涂料和电损性涂料。
红外隐身材料主要用于车辆、舰艇、军用飞机及其他军用设施，使这些装备和设施的红外辐射与背景基本达到一致，敌人的红外探测器难以分辨。
可见光隐身材料通常由铝粉、多属氧化物粉和有机物复合而成，或由掺杂的半导体材料构成，可形成与背景颜色相匹配的迷彩图案，满足可见光隐身的要求。
激光隐身材料用来对抗激光制导武器、激光雷达和激光测距机，要求这些材料对激光的反射率低可吸收率高。
另外，一些由硅、碳、硼、玻璃纤维，以及某些陶瓷与有机聚合物构成的复合材料，有很高的机械强度，可用于制作部分结构件，如飞机蒙皮、雷达天线罩等，同时又具有隐身功能，这类材料称为隐身结构材料。用铝粉及含有二价铁离子的材料作为填充料，加到能透过红外线的粘结剂中，可构成红外隐身涂料。
对隐身材料来说，对某种探测手段的隐身性能好，往往对另一种探测手段的隐身性能就不好。例如，对激光探测的隐身性能好，对红外探测就不能隐身。这就是隐身材料的相容性问题。为解决这一问题，研制了兼容型隐身材料，如雷达波、红外兼容隐身材料，红外、激光兼容隐身材料，雷达波、红外、激光等多种兼容的隐身材料等。 这是当前隐身材料的发展方向。
近二十年来，隐身技术与隐身材料的研究都已经取得了长足的进展，以美军为例：其第一代产品如F117隐身战斗机，第二代产品如B2隐身轰炸机已经装备美军并使用多年，而其第三代产品如F22/JSF等隐身飞机也即将装备部队。目前，隐身技术与隐身材料的研究正在朝着“薄、轻、宽、强”方向发展。
二、隐身材料在现代化战争中的重要作用
隐身技术作为提高武器系统生存、突防，尤其是纵深攻击能力的有效手段，已成为集陆、海、空、天、电五维一体的现代多维战争中极为重要和有效突防的战术技术手段，现正受到世界各主要军事强国的高度重视。
隐身技术的应用自二战初期出现萌芽以来，到70、80年代产生了重大的突破并逐步应用于军事领域。在二战中，美国使用隐身技术来减少飞机被敌方雷达发现的可能。在海湾战争中，向巴格达投下精确制导的激光制导导弹的神秘飞机即是美国空军大名鼎鼎的隐形飞机F-117。隐身技术成为海湾故争中最重要的军用高技术之一。进入上世纪90年代尤其是21世纪，隐身兵器的应用几乎充斥所有武器装备领域并发挥着越来越大的作用。迄今为止，美国已研制出10余种准隐身飞机、8种隐身飞机、12种无人驾驶隐身飞机、7种准隐身垂直/短距离起落飞机和直升机、多种准隐身巡航导弹和其它类型导弹以及数种中、小型舰艇。其杰出代表是F－117A隐身战斗机、B－2隐身轰炸机、F－22先进战术隐身战斗机和A－12先进战术战斗机，均采用了不同类型的隐身材料。
隱身武器使攻方突防能力增加，守方防御难度加大。隐身技术广泛应用于兵器后，使其突袭的隐蔽性与成功率大幅度提高，突防能力明显增加。在当今各国新研制的舰艇中，不仅驱护舰逐步采用了隐身技术，而且航母也采用了许多行之有效的隐身措施：一是采用收放型滑橇式飞行甲板；二是采用先进的电磁弹射系统；三是采用高性能舰载系统。隐身舰艇可使得敌方的探测系统的探测距离和时间急剧降低，所以能对敌方实施突如其来的袭击。例如法国“拉斐特”级隐身护卫舰即采取了一系列煞费苦心的措施；使该舰上甲板变成一个光洁的表面，没有一件突出的设施；舰上的起锚机、导缆器、带缆桩等都收放到上甲板以下的主甲板内，主甲板周围由起隐身作用的内倾舷墙围闭；舷边的小艇和吊艇架都收放到上层建筑内，为此在中部上层建筑两舷各开有一个矩形大孔，同时专门设置一个钢丝网制的网帘，航行时将网帘放下遮住开孔。采取众多隐身技术措施“包装”后的3600吨的“拉斐特”级护卫舰，其雷达散射截面积仅相当于一艘500吨级艇的水平，以致于该舰的直升机在执行任务后归航时，打开雷达竟找不到母舰。由此可见，現役隐身舰艇虽然还达不到“来无踪、去无影”的程度，但它能使作战突然性进一步增大，这一点是肯定的。如同进攻与防御是一对矛盾，隐身和探测当然也是一对矛盾。兵器的隐身性能增强了、进攻突然性增加了，必然会使对方的预警探测难度加大，防御难度增加。为了有效地对付对方的非线式作战，抵御其全纵深和多方位的综合打击，防御方首要一条即加大探测范围和密度。虽然随着新型探测器材性能的不断提高，探测范围和密度会有所提高，但毕竟招架不住未来海空战中来自各个方向、打击威力各异的隐身兵器的联合打击。实际上，即使探测系统发现了来袭目标，往往也来不及拦截或实施打击。
海湾战争中隐身兵器第一次应用于实战显现的巨大威力和出众的作战能力，引起了各国对发展隐身及反隐身技术的高度重视，极大地促进了吸波材料的发展。同时，随着电子技术的迅猛发展。各种新型雷达、先进探测器及精密制导武器相继问世，使得未来战场上的武器系统特别是一些大型重点作战武器，如飞机、导弹、舰艇、坦克等所面临的威胁日益增大。目前，能应用于海(空)战的隐身武器很多，主要有隐身舰艇、隐身飞机、隐身导弹等。今后，各国还将研制隐身性能更好的巡航导弹及其他隐身导弹。当然，能够用于未来海战中的隐身兵器远不止上述这些，还包括隐身两栖战车、隐身鱼雷、隐身水雷等。
隐身战机在海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争和伊拉克战争中运用得如鱼得水，大显神威。目前，世界上正在研制的第四代超音速歼击机，机体结构采用复合材料、翼身融合体和吸波涂层，使其真正具有了隐身功能，而电磁波吸收涂料和电磁、屏蔽涂料已开始在隐身飞机上涂装。美国、俄罗斯等国家新一代空对地、地对空导弹的隐身正朝着轻质、宽频带吸波、可喷涂、具有空气动力学和热稳定性良好的隐身材料方向发展。
近年来，美、俄、英、法等军事强国都加大了隐身技术的研究力度，研究范围不断扩展，新隐身机理研究取得突破，一批新型隐身材料研制成功并投入使用。可以预见，隐身兵器和作战平台将会目前，国外外形隐身技术在理论基础研究和应用研究日趋完善，而且用于隐身设计的计算机优化设计程序技术也日趋成熟，并已相应地制订出非常实用的低RCS外形设计准则。隐形技术已成功运用到几种导弹上，并将逐步用到其它远程精确制导武器上，以提高其突防能力和战场生存力。此外，研制人员正在考虑用新型材料来提高精确制导武器的隐身性能。例如，为了增强导弹的隐身性，隐形远程空空导弹吸波复合材料构成其外层，可以吸收导弹的红外线，不易被对手发现。现代化战争是以信息和知识为主要作战资源的信息化战争，精确制导武器逐步体系化、网络化、智能化、隐形化。通过综合利用雷达、红外和声学等隐身技术，未来导弹的雷达反射截面、红外信号特征和噪声将进一步减小，使防御系统对其进行探测和跟踪更加困难，导弹的突防能力和战场生存力将显著提高。
