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诚信在心中
说起“诚信”大家都不陌生，它是中华民族的传统美德，这种美德的核心就是真诚，它是每个人人生道路上不可缺少的朋友，“诚”就是诚实，不说谎，不作假，知错就改，心口如一；“信”就是讲信用，能够履行承诺。
诚信是一种人生的觉悟，是面对宇宙万物的沉甸甸的责任；诚信是一种人生的态度，有了它，你才会在你生活的沃土上与社会与他人相处融洽而滋润，你才会把握住人生的航船，安然度过一个个急流险滩；诚信是一种人生的境界，一种以大气和超逸为精神基础的里程碑，一种生命体验的高格调，超越人生的失落与苦难以及可卑的急功近利，实现真正意义的自我价值的追求。它是一种风度，一种优雅，一种大家气概，一种绅士做派，一种灵魂修炼，一种自我养育，一种文化品格，一种高层次的滋味，一种不构成任何情感伤害的最大的包容与理解，一份无言的潇洒与美丽，一种对生命的智慧与宽容。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。
选择诚信，是正确之选。有了诚信，我们的人生才是美好的。
一个人一旦失去了诚信，最先失去的是亲朋好友，人没有了亲友就如同鸟儿失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的双桨，人失去了思维的大脑。每一个人都能做到诚实守信，社会才会变得更加和谐更加阳光，人格魅力才能变得高尚令人敬仰。
如果你在工作上失去了诚信，领导排斥你，同事唾弃你，这时你是否感到自己很孤单？在这一刻你是否，回想自己做到了诚信吗？
如果你在处世上失去了诚信，同行憎恶你，乡邻孤立你，是否感到你的世界一片黑暗，在这一刻你是否，回想自己做到了诚信吗？
如果你在年迈时失去了诚信，家人责怪你，邻里辱骂你，是否觉得你的生命还有意义？在这一刻你是否，回想自己做到了诚信吗？
如果你在生意场上坼借资金时候失去了诚信，客户与你断绝交往，没有人再敢为你融资，没人再敢同你做生意，到处说你不守信用，你就成了无源之水无本之木了，更无立锥之地了。客户失去的是讨不回的几个货款，而你失去的是道义、是无价买不回来的人们心目中的信赖关系，别人见了你就像见到瘟疫一样的躲避你。身边没有一个朋友，没人和你说上一句知心话，没感觉到你在这个世界活得很悲哀吗？当你沦落到一个乞丐，甚至跪地乞讨时也没人会怜悯你的，这时的你还没有意识到诚信对一个人多么重要吗？既然意识到了就应该和你的客户在生意上不扯皮，资金上算清晰，该算的算该还的还，好借好还再借不难。做人做事要让人看得起，要让人感觉得到钱借给你心里放心，要让人感觉得到和你做买卖心里塌实才行。
人没有了诚信，生活便没有了分量。人没有了诚信，世界就变得浑浊而寒冷。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住了真诚，我们的生命便有了绚丽的色彩；留住了真诚，你我心中便有了激情的共鸣。让我们在
彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜悦。留住信用，我们的眼睛成了忘记的“监视仪”，留住信用，我们的耳朵成了背约的“除尘器”。人间的纷繁复杂，留住信用给自己，我们才能日不怕雨淋，不怕风吹，也不怕雷击。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵；诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，也可以让人的心胸宽广，高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉快！
世上没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山，没有永远的荣耀。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小段美丽的风景，它再美丽，也只是一小段人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就一直美丽，你将诚信的种子洒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
推荐第2篇：大学生诚信征文
呼吁诚信
——从诚信现象谈道德底线
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们，大家好，今天很荣幸和大家一起分享诚信的话题。接下来我给大家带来的演讲题目是：呼吁诚信-从诚信问题谈道德底线。
诚者天之道也，诚之者人之道也。
我们知道时间会逝去，记忆会淡化，但诚信之美德无断壁之崖。而如今在我们的社会中却屡屡出现与诚信二字相违背的事件，且不说官场上尔虞我诈，贪污腐败的问题。更不必说考试抄袭，学术作假问题，就连我们现在基本道德思想都受到了拷问：老人跌倒事件不断重演，小悦悦事件又将问题升级。尤其近些年由于经济利益的驱使，诚信在消退，拜金在滋长。利益取代了美德，诚信让位于欺诈。商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。诚信何在？我们的道德底线何在？
诚信之风./将止将息，有识之士/扼腕叹惜。在当今社会，这个物欲横流的时代，我们需要诚信，我们更呼吁诚信！
人而无信，不知其可，亲友无信，兄弟反目，商家无信，经济衰败.。
在当代社会，诚信危机让我们痛心疾首，道德败坏、人情冷漠更让我们无言以对。但在这里我们应该担心的却不仅仅是一个诚信问题，更是诚信背后的漠视，如果说一个社会因为失信与人可以原谅，还可以挽救，那么这个社会对诚信危机的漠视却是无可救药的了，尤其是当我们习惯于这种信任危机，把利益至上当做可以不诚信的借口时，那才是真正的可怕之时。
七年前的彭宇案，造成了人们对跌倒老人的不信任，以至于有些时候，当有事情突然发生，很多人宁愿去保持事情原有的状态，也不愿伸出援助之手帮同伴一把，更有甚者，应对此类事件，为保护自己，也为挽回即将逝去的良知，制定出老人跌倒应对措施。当然这不失为保护自己的一种好方法，但对于社会而言，却是对诚信问题的严重拷问。扶起跌倒老人本是举手之劳，却要如此繁琐复杂的程序，人们连最起码的同情心都没有了么，人们的道德底线就如此么？
有人说当昨天的底线被无数次穿透之后，今天的底线就会下移！这是这个社会进步所必须付出的代价。真的是这样么？诚者天之道也，思诚者人之道也。最可怕的不是我们不讲诚信，却是我们对诚信的熟视无睹，明知故犯。这样的场景大家一定不陌生：教室里同学帮忙答到，请假理由不胜枚举，学校诚信驿站的亏损，学术论文的复制粘贴见怪不怪，防抄袭软件也应运而生。一些贫困生将助学贷款无偿使用。我们感叹诚信的缺失，呼吁诚信的到来！
诚信，乃安身立命之本。在当代社会失信与人的现象愈演愈烈，但我们宁愿相信诚信之事，人之本性，因为太容易做到而不被人称赞，我们社会不正需要如此么？
正如庄子《大宗师》篇中讲到关孔子和弟子颜回关于坐忘的对话。颜回的三忘：忘仁义，忘礼乐和坐忘的美德让我们惊叹，其实我们所讲的诚信又何尝不是这样呢？为信时忘记自己是在为信，做好事时忘记自己在做好事，这才是为信的真正境界。
我们呼吁诚信，我们需要诚信，
我们相信只要我们坚守，纵然商品经济风起云涌，纵然道德沦丧现象不断重演，世间就存在真爱，良心没有泯灭，道德底线没有败坏，不要用少数自私自利人的行为规范自己，不要让他人的错误践踏自己的灵魂，我们的道德底线仍在。她没有被穿透，也没有下移，只不过是我们视线变了，角度变了。诚信依然存在与我们的良知中，学为人师，行为师范，让我们共同携手相信诚信会让世界变得更加美好。
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诚者，天之道也
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄
又是一年高考月。今年，已是“作弊入刑”的第二年。每年的高考，都是一件国家大事。在现行制度下，高考是相对而言最公平的人才选拔机制，“高考诚信”不容践踏。而这些青年学子即将迈入大学，他们的人生轨迹正逐渐同国家的文明进步联系在一起。“高考诚信”的重要性毋庸置疑，因为从它投射出来的，是青年人的诚信建设。人无信不立，只有诚信之人，才能坦坦荡荡地立于天地之间，是以“诚者，天之道也”。
《论语·为政》中说道，“人而无信，不知其可也。” 从小，我们接受的教育中，就已经包含不少“诚信教育”的内容。无论是文学典籍，还是名家名言，我们都接触过许多有关诚信的经典句子。但接触不代表接受，接受不等于吸收，究竟有多少内容，是真正地融入到我们的内心，伴随我们通过“诚信高考”，并将陪伴我们一起走过未来的风风雨雨呢？
倏忽间，高考已经过去了两年，大学生活也已经过去了两年。在这两年中，我们作为当代大学生，一定对“诚信”这个词有着或多或少的感悟。我们身边无数的小事，都在体现或考验着“栋梁”们的诚信。进入大学的第一天，我便发现了一个奇怪的现象，这里居然有不少的无人售货点！一个装东西的盒子，一张告示纸板，一个二维码，便是全部。就这样赤裸裸地暴露在空气中的，是卖者的“散漫”，还是买家的诚信？来大学几天之后，我逐渐习惯了这样的现象。虽然一位学姐说，曾经出现过买家只付一半钱甚至直接拿走的情况，但她还是选择相信诚信的力量。但是我认为，无论家境有多贫苦，都不应该去拿不属于自己的东西，不要使用不正当的手段！靠自己的力量去争取到的，才是最踏实的、最美好的。诚实守信是做人的本分，如果这点都做不到，那么我认为，这个大学，读之无用。人无信不立，业无信不兴；人不诚而无交，心不诚而无品。没有诚信的大学生，今后该当如何立足社会？
曾在《孝善·微国学》一书中看到这样一段话，“诚实，是一面镜子。一切矫揉造作、虚假伪装都会露真相、显原型。若你觉得羞耻而将镜子打碎，那么，人格也会破碎不堪，裂痕难复。”当代大学生群体中，有不少人认为“诚实就是老实”“诚实会吃亏”，仿佛诚实是一套过时的、陈旧的、酸腐的说辞。甚至还有这样的说法：好吃懒做、偷奸耍滑是大学生的形象；“没逃过课的大学不完整”？考试作弊、学术抄袭、简历注水……这些，难道是大学生该做的？如果按照这些所谓的大学生应有的形象去做，怎能被人相信，怎能在社会中“立”？诚乃是天道，如书中说道，“诚实，才是真实；真实，才可踏实；踏实才能结果实”！如果行得正，何须怕诚实那面镜子；如果能在这面镜前正衣冠，何愁不能结果实！
从古至今，诚信都是一个十分受重视的话题。古时的称是十六两一斤，为什么要十六两一斤呢？古人把北斗七星、南斗六星以及福禄寿三星，共十六颗星比作十六两，商人卖东西，要讲究商德，不能缺斤短两。如果耍手腕，克扣一两就减幅，克扣二两就损禄，克扣三两就折寿。称虽小，却承载着古人对于诚信的重视。“人不为己，天诛地灭。”这句话的本意是，一个人如果不重视修养的话，就很难在天地间立足。在强调“爱国敬业诚信友善”的今天，如果不重视诚信，不重视自身素质，如何成为一名合格的大学生？
作为高等学府的人才，大学生们必须要摆正人生态度，以诚信待人。诚信，不仅仅是一项基本素质要求，也是大学生成功走向社会的通行证。无论家境，无论从前得到的教育如何，现在，你是一名大学生，既然走到了这一步，那么请你为自己的未来负责。树立诚信意识，我们不要空谈。就从现在，从自己做起。且记住，诚者天道，勿逆天而行！
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我们需要诚信
诚信，简单二字，然后能做到的人并不多。
古代，有个叫孟信的人，被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。
简单的一个故事，然而却对现实的生活产生强烈的对比。
翻开报纸，登入网络，“诚信”二字见得不少，但是，现代文明的拥有，使得本已和累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。一些有逆诚信的现象也屡见不鲜，“高考泄题”、“网络诈骗”等社会不良现象，使诚信在远离人们。
三鹿，给人们上了一堂关于诚信的课，如果我们都能像孟信一样，做人诚实守信，经商公平交易，那像“三鹿奶粉”等欺诈行为事件就不会发生。只有讲诚信，公司才能立足，社会才能发展，国家才能壮大。 但是，目前仍有一些企业经营者在思想上有模糊认识、在行为规范上有偏差，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”。在大小街道及马路边，几乎到处多多少少都有几个乞丐，说是“两步一哨，三步一岗”绝不夸张。他们个个污秽不堪，有的身体残疾而又家贫如洗，有的已近暮年而又毫无工作能力，甚至还有的是进城打工的农民工和社会无业人员，动了歪脑子想到这条路子，把自己打扮的落魄至极，来个“空手套白狼”，更有可恶者控制老弱病残，来行乞、行骗，将财物收入己囊！
讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信、讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，结果却令君大失所望。
小时候，我们学过一篇课文，《狼来了》。对大部分人而言，这也许是第一次接受关于诚信的教育。然而，小孩子都懂的道理，在大人面前，却很难做到。也许，有人说，自己讲诚信没用，反而会吃亏。面对这些，我只能讲，现在的诚信缺失，已成为一种普遍现象，我们得慢慢的把诚信找回来，也许就在你讲诚信的同时，感染了他人，久而久之，我相信，诚信会回来的。一个讲诚信的人，在人前人后一定会得到很多人的称赞、尊重、亲近和信任，顺境时会有人交，逆境中会有人扶。相反，一个不讲诚信的人就会在这个世界上慢慢变得孤
立无援。在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信。
诚信，就是要诚实守信，这既是我们中华民族的传统美德，也是建设现代新型社会的基石。身为一名大学生，身兼祖国发展的重任，我们应该呼唤诚信，寻找诚信，携起手来在身边共同种植和培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好。
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大学生与诚信
诚信，自古以来就是一个重要的话题。墨子曾说：“诚信者，天下之结也。”可见其对诚信的评价之高，同时，也从侧面反映了诚信的重要性。然而，诚信作为人的一种品质，也确实是代表了许多，并在某些时候，能对我们的人生起着重大的影响力。
当今社会，人们越来越重视诚信问题，随着而来的，是各种诚信考察的制度建立，这在一定程度上促进了社会的积极风气。而在2001年公布的《公民道德建设纲要》中便有提到相关内容，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”，同时，在小学生都熟读的“八荣八耻”中也提到，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”这一社会主义荣辱观。而作为大学生的我们，相当于社会的未来支柱，我们的诚信问题更是作为社会诚信金字塔的基础之石。
诚信于我们自身而言，是一项应当习得的品质，它有利于建设我们的心理健康，有利于帮助我们树立正确的人生观念，有利于让我们的生活变得更加有意义、更加充实。而诚信其实更是我们人生的一个教条与做人的底线，丧失诚信则意味着我们将失去更多，更有可能从此走上不归之途。因此我们应该坚守好这一底线，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
大学之道，在明明德，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，因此，进入大学，我们会学习很多先进的知识与理念，但在此之前，我们更应该明确自己的三观，学会如何做人，而在做人这一方面，诚信，则是我们要学习的重中之重。
在诚信方面，古人孟信就给我们做了很好的榜样。孟信家里很穷，唯有一头病牛在家，却不能干活，有一天，他家实在无米下锅，他的侄子便将病牛牵到集市上卖了。孟信回家后，知道了这件事情，当即就回到集市上向买主将钱如数退还，牵回了这头病牛。即使孟信饿着肚子，却也不愿用病牛来骗人，获取钱财。这或许这是一件小事，早已湮没在历史的洪流中，但其实，就是这样一件小事，反映了中华自古以来诚信的光芒。而孟信他所换回来的，不仅仅只是一头病牛，更是人很重要的一种品质——诚信。
诚信应当是人的内在品质和精神要求，也是社会的准则，诚信不需要他人来提醒，而应该自觉，由心而发。而大学生，作为时代的寻路人，不但应该树立和形成自身的诚信，更应该成为诚信有力的宣传者，作为上一代人与下一代人诚信桥梁的衔接者，充分发挥大学生的先锋带头作用，与大家共同形成诚信守实的良好风尚。
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以诚为本，以信为天
“人，以诚为本，以信为天。”谈到诚信，大到国家，小到个人。我们每个人都有对其的理解和看法。
从国家角度上看，胡锦涛主席曾指出的社会主义和谐社会六个基本特征之一就是“诚信友爱”。“诚信友爱”是社会主义和谐社会的道德基础，作为一名合格的公民，我们应该做到诚实守信。从个人角度上看，诚信，是为人处世的基本准则。我们不是活在象牙塔的孩子，我们需要与世界接轨。那个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代早已经过去了。如果我们连诚实守信都做不到，别人又怎么会和我们进一步的交往呢？
关于诚信的故事很多，让我印象深刻的是一个叫“桥下之盟 “的故事。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”大意是这样，从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢上了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。 这是我们中国很古老的一个关于诚信的爱情故事，简单而又纯粹。
一个人能信任别人是一种幸福，他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种莫大的幸福。不管是哪种幸福，都是值得去珍惜，值得去回味的。在爱情世界里，并不仅仅就是风花雪月，海誓山盟。当激情褪去，我们如何去维护一段真挚的感情，两个人如何走的更远，我相信，在爱情的基础上，我们双方都应该学会信任、尊重、守信。
在信息快速爆炸的时代，通过互联网，我们看到了，了解了很多让人匪夷所思的事情。在时间的蛻洗中，有时候，在一件很简单的事情面前，我们会想很多很多，这是现代人的通病。经历的越多，我们看问题的角度也会越多，越犀利。所以，一个很简单的诚信小故事，我们也会感动，会触碰到心灵最柔软的地方。
所以，我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地扞卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
怀念远古，并不是我们现代人不懂的诚信，也并不是说，我们背弃了中华5000年的优良传统。时代在进步，在日新月异的世界里，我们又该如何理解诚信，如何做一个诚信的人，如何做到问心无愧，这也是我们该思考的问题。
讲到诚信，我首先想到的是诚实。从小到大，我想，我们每个人都撒过谎。或许是因为我们考试没有考好，也或许是我们丢钱了，怕父母责怪。生活中琐碎的小事太多太多了，如果仅仅是因为这些小事的存在，我们就被定义为不诚实，不守信。那诚信的标准也未免太苛刻了。
从小到大，我们一直在学习，学习理性的东西，同时在潜移默化中，我们也在不断地学习为人处世的道理。我们明白了言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?明白了君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。我们在一点点地增加自己的知识涵养，我们一点点地开始去了解这个世界的生存法则。这个世界很复杂，同时，这个世界也很简单。如同诚信一般，每个人对于诚信，内心都有着自己的标准。如何不在复杂的世界里失去本心，这更该是我们思考和沉思的问题。
爱情，亲情，友情，在我们的情感世界里，诚信无处不在。历史和时间或许把它打磨得有些褪色了，但我相信，只要我们用一颗简单，纯粹的心去交往，或许会吃亏，或许会受骗。但是，只要我们坚持本心，一定会收获诚信的果实。
其实这个世界是美好的，处处有诚信。宇宙成就了蓝天，蓝天成就了大地，大地成就了生命，这是宇宙对蓝天的承诺，蓝天对大地的承诺，大地对生命的承诺„„一切承诺都完成得何等的及时，何等的有序。这个世界又何其的简单，日出而作，日落而息。生命生生不息，用一颗简单的心去了解这个世界，你会发现，你的生活轻松而又美好。
我想，用太多华丽的辞藻去修饰诚信的重要性，这其实一点意义都没有。芸芸众生，我们只是其中小小的一颗砾石。我们会犯错误，如何不在错误的路上越走越远，如何在错误面前修正自我，如何使自己的生活精彩而又充实，去思考这些，我想，比仅仅就“诚信”二字展开理解和阐述，更加的有意义，同时也更加有趣。
“人，以诚为本，以信为天。”坚持本心，用心去生活，去努力，去创造。相信，一定会收获生活的馈赠。
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诚信人生 和谐你我他
如果诚信是一本书，那么你将会学习到犹如浩瀚大海般的知识。当你耐心地、认真地去阅读一本书时，你会是那么的爱不释手。你会发现书中的乐趣和精彩。换言之，当你诚心运用到你与生俱来的诚信时，你会结识到一群好友，为你往后的生活添加色彩，为你的生活带来惊喜。
如果诚信是一片天空，那么你将会让人感到了舒心和辽阔。当你抬头观看那一片天空时，你会是那么的舒服。你会发现小鸟是那么的自由自在；你会发现白云会是那么的纯洁可爱；你会发现阳光会是那么的灿烂美丽。换言之，当你诚心运用到你与生俱来的诚信时，你会令你的朋友对你无比的信任，和你一起倾诉时，会感到愉悦舒心。
诚信，真的能让人感到信任，愉悦，让生活精彩，充满欢乐。一切由诚信开始，诚信真的能主宰一切，没有诚信，世界将变的黯淡无光，所有人都在装备自己。现在，每一个人之间的信任、支持、帮助都是由诚信筑起的，是诚信，把每一个人的关系而拉近。
诚信，把我们的世界变得更和谐，更美好。
我们常说“精诚所致，金石为开”这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。
我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。
除此之外，大学校园里也存在很多的诚信的问题。欠钱不还，不讲信用，说话不算数，考试作弊等。其中，考场作弊是最典型的诚信缺失行为。有人认为作弊是小事，被抓了自认倒霉，没有抓住自己就捡了便宜，在思想上不把它当回事儿。可我们要说，作弊并不仅仅是一个人道德操守卑劣的表现，也是一个人缺乏最基本处事原则的表现。微软中国研究院院长李开复在谈论纳贤之道时说：“对一个公司来说，首先是诚实守信，第二才是才能，有才能而不守信，给公司带来的危害比能力差的人更大。”可见，社会用人单位欢迎的是有真才实学、诚实守信的人！现在没有充分认识考试作弊、抄袭作业的危害性，这种目前的“恶习”将会渐渐成为性格中最顽固的一部分，带有这种“恶习”走上社会后，会不会变成前不久高考卷被暴光的人事？不论对我们个人还是对我们国家来说，考试作弊都是我们新世纪大学生的耻辱！都是对我们诚信形象的玷污！
诚信，无时无刻不在我们身边，起着举足轻重的作用，为你和她搭建一个和谐的桥梁。然而，就在那一天，诚信真正让我长大了。天阴沉沉的，我的心情也糟透了。我和我的朋友闹翻了，她的笔不见了，就误以为是我拿了，跟我吵了一架。我们的冷战开始了，好几天都不搭理对方。可意想不到的是，她给了我一次机会，让我证明我没有拿她的笔，周末的时候去她家楼下好好跟她解释清楚。我犹豫，到底去不去呢，我陷入了沉思。去还是不去，我思考了半天，终于决定去了。
走在路上，碰巧下雨了，我想：她也许不会在那里等我了吧，于是我转身想回家，可是转念一想，要是他还在那里等，我又不去，那不显得我没有诚信了吗？我鼓起勇气，在雨中向她家跑去。在雨中，我的身影隐隐约约的，我一不小心，摔了一跤，皮擦破了，我忍着痛，一瘸一拐的走着。
我一步一步的走到她楼下，果然看见她在那里等着，只是脸上露出了不耐烦的表情，他看见我来了，正要生气开口说我时，看见我狼狈的样子，就没说出口。就这样沉默很久，突然她笑了笑说：“对不起，我还以为你是心虚，不敢来了。我相信你了，我们还是好朋友。”听了她的话，我也笑起来了。从此过后，我们比以前更要好。
诚信让我长大了许多。诚信，真的让人感到信任，愉悦，让生活精彩，充满欢乐。一切由诚信开始，诚信真的能主宰一切，没有诚信，世界将暗淡无光。现在，每个人之间的信任，支持和帮助都是由诚信筑起的，是诚信，把我们每一个人的关系拉近。诚信，把我们变得更加和谐，更加美好。
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荡起诚信的双桨
人生活在社会中，总要与外界的事物发生各种关系。最重要的是要讲诚信。 古语说：“言辞立其诚。”意思是说，言辞应该建立在诚信的基础上。“诚”就是诚实无欺，做人诚实、实事求是；“信”即讲信用、守信义、不虚假。诚实守信，是中华民族的传统美德，是为人处事的基本原则。“诚信”二字渗透在生活的各个方面。小到为人诚实不说谎话，大到对事业、对祖国的忠诚。对此，有无数的例子可举。
曾参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾参的妻子安慰儿子说：“你别去，也别哭，等我回来给你杀猪吃。”孩子没有哭也不跟了。等她从街上回来后，见曾参正准备杀猪,她忙制止道：“我只不过哄哄孩子，你何必当真呢？”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。由此可见，言辞立其诚。我们要做到：君子一言，驷马难追。
国外也有这样的例子。
日本餐饮业有条行规：盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有一个打工的学生为了贪图利益，提高工作效率，每个盘子洗五遍，他以为洗了五遍已经够干净了，就少洗了两遍。等老板抽查后，说道：“你不诚实，请你离开。”老板又向其他餐饮业告知不能收留这个打工的学生。以后，这位学生又到其他餐饮业应聘，屡屡碰壁。万般无奈，他只好离开了这个城市。这个实例正应了孔子的一句话——人而无信，不知其可也.。不讲诚信的人可能欺人一时，不会也不能欺人一世，一旦被识破，他就很难在社会上立足，其结果是伤人害己。
无数的事实告诉我们，为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是道德的升华。坚持诚实，就会赢得信任。诚实和信任是紧密联系在一起，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧„„难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
除此之外，在大学校园里也存在很多的诚信的问题。欠钱不还，不讲信用，说话不算数，考试作弊等。其中，考场作弊是最典型的诚信缺失行为。有人认为作弊是小事，被抓了自认倒霉，没有抓住自己就捡了便宜，在思想上不把它当回事儿。可我们要说，作弊并不仅仅是一个人道德操守卑劣的表现，也是一个人缺乏最基本处事原则的表现。微软中国研究院院长李开复在谈论纳贤之道时说：“对一个公司来说，首先是诚实守信，第二才是才能，有才能而不守信，给公司带来的危害比能力差的人更大。”可见，社会用人单位欢迎的是有真才实学、诚实守信的人！现在没有充分认识考试作弊、抄袭作业的危害性，这种目前的“恶习”将会渐渐成为性格中最顽固的一部分，带有这种“恶习”走上社会后，会不会变成前不久高考卷被暴光的人事？不论对我们个人还是对我们国家来说，考试作弊都是我们新世纪大学生的耻辱！都是对我们诚信形象的玷污！
因此，这些所有的所有，无不告诉我们应当讲诚信，诚信做人做事，如此你能获得更多，社会将更加和谐美好。
当你诚心运用到你与生俱来的诚信时，你会结识到一群好友，为你往后的生活添加色彩，为你的生活带来惊喜。
当你诚心运用到你与生俱来的诚信时，你会令你的朋友对你无比的信任，和你一起倾诉时，会感到愉悦舒心。
当你诚心运用到你与生俱来的诚信时，你会发现人心的善良，世界的美好。 是诚信，让人感到信任，愉悦，让生活精彩，充满欢乐；是诚信，把每一个人的关系而拉近；是诚信，把我们的世界变得更和谐，更美好。一切由诚信开始，诚信真的能主宰一切，没有诚信，世界将变的黯淡无光，所有人都在装备自己。就是诚信让每一个人之间的信任、支持、帮助建筑起来，
诚信，无时无刻不在我们身边，起着举足轻重的作用，让我们荡起诚信的双桨，从我们做起，从小事做起，让我们的世界变得更加和谐美好！
推荐第9篇：大学生关于诚信的征文
诚信：一种精神姿势
因为我们往往对这个世界的美视而不见，所以上帝创造了文人和艺术家——题记
诚信，是一种植根于内心的素养。诚信，是一种无须他人提醒的自觉。诚信，是一种以承认约束为前提的自由。
诚信，是一种植根于内心的素养。
在历史的扉页里，有一帖话，于我堪称最璀璨的，最完美的表述。此即康德的墓志铭：“有两样东西，对它们的盯凝深沉，它们在我心里唤起的敬畏和赞叹就愈强烈，这就是头顶上的星空和心中的道德律。”在这个物欲横流的时代，似乎诚信在某些人的心中已失去了价值，所以就有了大头婴儿的悲剧，所以就有了三鹿这样的悲剧，就有了华南虎照事件。抬头仰望星空，许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我，它教会我真诚和诚信，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出竹节的高度和尊严。而这东西恰恰是我们需要培养的素养。
诚信，是一种无须他人提醒的自觉。
曾经有这样的一个故事：有一次，一位中国大陆的游客随一位在澳大利亚土生土长的华人区悉尼周边海域捕捞鱼虾，每撒下一网，总有收获，可每次网拉上来后，那位华人总是挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。游客不解：“好不容易打上来，为啥扔回去呀？”那位华人平静的回答道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的人都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”游客道：“远在公海，谁也管不着你啊。”那位华人淡淡一笑：“呆久了你就会知道，在澳大利亚不是什么都需要别人提醒的。”所以，自觉本应就是一种无须别人提醒的。如果说诚信有着精神同名词的话，我想应该是“虔敬、守朴、遵诺、履约、忠诚……”之类，它可形容成一种习惯，亦可象征着一代人的文化品性和精神姿势。从某种意义上来看，看一个人是否能自觉的信守自觉的诺言，便可粗略判断出某人的品质问题，于一个时代的整体人群而言，亦是如此。
诚信，是一种以承认约束为前提的自由。
我们生活在一个大而无形的怪圈里，从古时的“兵不厌诈”之说到如今的商道中的背信弃义，利益至上。我们看到的是人类对生活的消费也就完成额由“爱慕”向“占有”的偷渡。对它的打量也就从“恋爱式”进入“科技式”和“政治式”膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束，连爱情也一并死掉。我们总是在诚信面前不以为然，等到病入膏肓了，却发现原来病因是因为自己的不守诚信。
所谓诚信，诚者，信也。信者，诚也。唯诚者信，唯信者诚。当人们从实用和贪婪中醒悟过来，却发现诚信其实一直是一种以承认约束为前提的自由。
流逝的日子像一片片凋零的枯叶和花瓣。渐去渐远的是青春的纯情和浪漫。不记得曾经有多少雨飘在我的胸前，多少风响在我的耳畔，只知沧桑早已漫进了我的心，爬上了我的脸，当一个人于诚信同行，成功的曙光也即将展现在你的眼前。
推荐第10篇：大学生诚信征信征文
三杯吐然五岳轻
——对大学生与征信有感
随着中国特色社会主义事业建设的不断前进发展，国家对高级人才的需要越加急迫，为了让更多的高级知识分子投身到社会主义建设中去，国家制定了大学扩招的政策。然而，在为国家建设储备人才，在实现了众位莘莘学子大学梦的同时，另一个问题也随之而来，那就是关于学费的问题。众所周知，我国做为一个发展中国家，并且是人口最多的发展中国家，要一个家庭每年拿出和人均GDP差不多的学费，对很多家庭式比较艰难的。面对这一问题，国家也适时出台了相应的政策——大学生助学贷款制度和征信制度。
一、大学生与大学生助学贷款现状
1999年6月,我国制定的关于大学生国家助学贷款政策——《关于国家助学贷款的管理规定(试行)》的颁布标志国家助学贷款制度开始系统化。我国的助学贷款是由政府主导,财政贴息,银行、教育行政部门与高校共同操作的专门帮助高校贫困家庭学生的银行贷款。20世纪90年代末,我国高等教育成本分担体制基本形成,高等教育由公费变自费,而且收费逐步提高。高等教育全面收费政策以及大学生扩展政策的实施，导致高校贫困生群体的形成。为了解决家境贫困的学生因无法或很难支付学费而被剥夺接受高等教育的权利这样的问题,1999年大学生助学贷款政策出台。从1999年国务院颁发了大学生助学贷款政策文件到2009年新的国家助学贷款代偿政策实施,该政策在十年中不断被修正,且其政策所带来的成果愈加突显。教育部财务司巡视员、全国学生资助管理中心主任崔邦焱在2009年初说,从1999年至2008年年底,全国高校累计有436.1万名大学生通过国家助学贷款政策圆了自己的大学梦,累计贷款金额达337.1亿元。大学生助贷政策,不仅帮助国家缓解了财政危机,而且给贫困学生缓解了上学困难的矛盾,更能够激励大学生珍惜来之不易的上学机会。
然而，在大学生毕业还贷款的问题上，也存在很多不好的现象。“北京工商银行从1999年9月开始向各高校发放贫困生助学贷款.目前工行已经按合同向全市发放了1.8亿元，从去年12月20日开始，有1250名毕业的学生进入还款期，但迄今仍有119人未还钱，占了近10%，第一季欠款金额共计10.3万元。第二个还款季度开始，如果这119人仍然不还钱，10.3万元就要翻番。现在还贷的大多是旧生贷款，真正还款期的最高峰还没有来。从总体统计来看，学生贷款不还的比例约为１０％，要远远高于一般居民的千分之一。就工行而言，广州地区到期不还的比例是３８％，而全国各地中最高可达8０％。一些学生毕业就走人了，连还款账号一起销掉，由于助学贷款完全是凭信用，所以学生毕业后不还钱，银行也无可奈何。”这是来至2004年的资料，资料中现象可谓是大学生助学贷款制度长远发展的硬伤，长此以往，有多少银行会再愿意贷款，有多少能上大学的大学生会面临无法支付学费的尴尬。而我们都知道2004年，加入世贸不久，与国际接轨不久，很多社会制度、人民意识都还不完善，导致了我国社会信用不健全。而这，又对一些贫困大学生有一种潜移默化的作用。然而，更重要的其实是制度，有什么样的制度，会形成什么样的公民意识！金融制度有缺陷, 凭信用道德来弥补，是不可靠的。道德是主动的，靠自觉。但如果人们没有这种自觉怎么办，显然，需要制度来规范。在这样的背景下，我国的征信制度开始建立，并逐步完善。
二、我国征信制度的现状
征信一词，我国自古便有。征信一词来源于《左传》：\"君子之言，信而有征，故怨远于其身\"。在传统文化的熏陶下，在现实制度的压力下，我国逐步建立了一系列征信制度，其体系是:由人民银行总行牵头，组建关于征信制度的计算机系统网络,并开发相应软件,向各个商业银行提供接口，让其与自己信贷系统连接,并定期接收全国联网的商业银行的个人信贷资料，以此，逐步建立各人征信体系。而目前,工行、农行、中行和建行等大型商业银行已经全部联网。他们一边提供各人信用的基础数据，同时也调取使用网络信用库中的数据。信用库中数据是各个商业银行共享的，央行只负责收集整理记录数据.并不对数据本身进行任何额外加工和评价，这就做到数据的原始化。让各个商业银行更公正的评价各人征信。
然而，做为一个事关国家、各人发展的制度，没有一个健全的法律保障是不行的。我国征信法律制度建设已有时日，但距离建立统一的征信法律体系仍任重道远。现有的征信规定多为规章、地方法规，呈部门、地区分割之势，与市场经济对统一市场的内在要求相悖，加之现有的规定本身也不乏需要完善之处，所以，在着眼尽快制定统一的征信法律或行政法规长期目标下，此次《征信管理条例》公开征求意见，对推动整个中国的信用进步，乃至中国经济长远的发展，在理论和实践上都有着十分重要的意义。对于尚不成熟的中国征信行业而言，加快立法进程，加强对征信业的有效管理，是确保征信业和市场经济又好又快发展的必然要求。2009年10月12日，在此大背景下，已经酝酿了7年的《征信管理条例 (征求意见稿)》终于揭开面纱。征求意见稿中首次对于个人信用污点记录的保留时长进行明确，即信用不良记录5年之后将不再公布，犯罪记录公开的时效则为7年。
虽然征信制度在不断完善，征信制度法规在不断建立，然而，不可预计的各种人为因素也会大大有碍与贷款制度的完善。所以，我认为，贷款制度的完善，除了制度的完善，还应该是人们思想道德的完善。而这方面，做为大学生更应该积极主动的树立诚信意识。
三、大学生的诚信及其因果
战国思想家墨翟说过：“志不强者智不达，言不信者行不果”，论语中也有“言忠信，行笃敬”的警句，而现代发达国家也流传着“要像珍惜自己的生命一样维护个人的信用记录”这样的话，可见，诚信在人们的生活中，从古至今、从西方到东方都占据着十分重要或是起着决定一个人人品的作用。所以，这一点，对受着高等教育的大学生来说，尤为重要。有句话说的好，“先成人，后成才”。相对一个道德不达标的高级知识分子，我认为，一个道德高尚的普通工人更能为国家为社会奉献自己。
然而，在思想道德方面，一定要教育是很有必要的，然而更重要的是，大学生要建立起道德体系标准，自觉地遵守道德规范。我们需要认识到，诚信在以后的人生中是必不可少而又重要非凡的。我们要知道，征信体系中的信用记录是我们以后的第二身份证 ！
首先，关于我们生活中的一些大事情，离不开信用报告，例如买房、买车、找工作，办信用卡、租房、买保险，“我能看您的信用报告吗？”往往是您提出要求后，银行、雇主、房东和保险公司向您必问的问题之一。 其次，信用记录的好坏决定我们是否能办成我们想办的事，以及花多大的成本办成我们想办的事。
比如以后大多数大学生都会面对的银行房贷，个人信用的好坏，直接决定着个人的生活质量。所以，在诚信问题上，除了客观的思想道德教育，个人的自觉性也是非常重要的。
大学生做为祖国的接班人，做为中国现代化建设的储备人才，做为国家繁荣发展的希望，本身应该是光明且兴兴向荣的。然而，正如“生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花”，大学生的人生记录若是加上“失信”二字，不仅辜负了国家的培育，也辜负了父老的期望，自己的憧憬。所谓“君子之言，信而有征，故怨远于其身”，所以，做为未来接班人的大学生，应该树立正确的道德观，自觉遵守诚信原则，做一个言而有信、一诺千金的谦谦君子。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
第11篇：诚信征文
诚信征文
“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。”——大仲马。正如他所说，诚实守信应当为我们每一个人做人处事的第一原则。
讲到诚信，我的身边就发生了许多事情，如我们学校的某些同学拾金不昧，时有感谢信张贴在学校门口，令我印象最深的事例是赴美演出的那次经历。2010年春节，我跟随舞蹈团赴美演出，由于时间宽限，老师留了两天时间给我们购物。我对商店中的一切倍感新奇，东挑挑，西看看，我每一件都想要，每一件都十分喜欢。可总不见得都买回来吧，我挑了一个米老鼠的挂件和一根唐老鸭的项圈。去结了帐后，我满心欢喜地拿着买来的商；品离开了商店，回到了集合处，时间还早，我便想清点一下钱包里还有多少钱，这不看不要紧，一看真要命，我的钱包不见了！我反复翻找着书包的每一个角落，却没有找到一丝书包的踪迹。这是老师却偏偏让我门整了队，准备到别处去了，天生胆子小的我没把这事和老师说，心想：唉，谁让自己丢三落四，这钱包呀，恐怕是再也找不回来喽。我无可奈何地跟在队伍后面拖着沉重的步伐走着。这时，后面传来一阵“Wait,Wait!”的声音，我们循声望去，原来是商店里的营业员。我们的翻译与她一沟通才知道，原来，她在货架上发现了一个钱包，猜想是我们的，就赶紧送过来了，老师问道:“这是谁遗失的钱包啊？”我缓
缓的举起了手，老师摇摇头说：“你呀，丢了钱包也不跟老师说，还好找回来了，不然你怎么办啊？”说着，把钱包递给了我。我心中欣喜万分，钱包失而复得啦！”我对那名营业员感到深深的敬佩，她拾金不昧的精神与诚实守信的的品质令我深深感动。
诚信如一朵玫瑰，送给别人，手有余香。
第12篇：诚信征文
做一个诚信阳光少年
四年级2班宋昭君
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古人云：“言必信，行必果”，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，都是说的诚信的重要性。我们每个人从小就要诚实守信，这样我们的生活才会更美好更快乐。
记得有一次，我在家里玩，把妈妈平时喝水的杯子给打碎了，然后悄悄地收拾好了，扔进了垃圾桶。妈妈回来了，想喝水却找不到杯子，于是问我：“有没有看见我的杯子？”“没有，谁知道你放到哪里去了啊！”因为有点紧张，所以讲话有点支支吾吾，妈妈虽然好像看出了点什么，但是没继续追问，可是我的心里就像有了个大包袱很沉重：老师经常教育我们要做一个诚实的孩子，而这次我却撒了谎。后来我去找妈妈，对她说出了实话，可是妈妈非但没责备我，反而夸我说：“能够诚实就是一个好孩子！摔坏杯子是小事，但不诚实说谎话是千万不能有的坏习惯。不光要诚实，还要守信，答应别人的事要努力做到，做不到要表示歉意。只有做一个诚实守信的人，别人才会赞赏他，尊重他，信任他。”说完后我心里的大包袱一下子卸了，整个人都轻松了，原来说谎也是件不轻松不快乐的事啊！妈妈还给我讲了几个古往今来有关诚信的事例：有季布一诺千金，宋濂连夜抄书、列宁按时归还图书等，这些都对我受益匪浅。
通过这件事，使我明白了只有以诚待人，别人也才会以诚相待；用诚信待人，可以使自己心情舒畅，也可以使自己和别人都感到快乐。所以，从我做起，从我们身边做起，做一个众人喜欢的讲诚信的阳光少年。
第13篇：诚信征文
11人力资源1班 李楚宜
助学，与感恩、诚信同行
早夏的黄昏，是令人遐想古韵的诗篇，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”不知不觉，接近一年的时间匆匆忙忙地过去了。再次漫步在操场跑道，当自己再次回到原点的时候，许多的事物依然没有改变，一切的景物依然那么的熟悉。
她，一个普通的女孩，算不上漂亮，却让人感觉很简单，很舒服。曾经的她，也为了能上大学而努力学习。但是，很努力的她却被一场突如其来的变故卡在了大学的门口。曾经她想过，放弃吧，出去外面打工，还可以帮家里减轻一点负担。
2011年6月结束高考后，她到了外面打工，准备为自己的大学生活做准备。7月，她接到家里的电话，说父亲病重住院了。心急如焚的她回到家里，看着躺在病床上的父亲，手里拿着高考志愿填写的确认书。她一度想要放弃，想要把它丢掉，但父亲却对她说：“你认真的填吧！只要你有书读，怎么样都可以。”就这样，她填下了志愿。到了8月，父亲的病还是反复无常没有康复，家里也因此积蓄所剩无几。这个时候，录取通知书到了，一所不错的学校。她不知道是喜是悲。父亲让她好好准备，其他的不要想太多，可她却想要放弃。她不想让父母太辛苦，况且家里还有弟妹在读书。可当她上网登录了录取她的学校主页，突然看到了走下去的希望，绿色通道、助学贷款……
就这样，她提前到学校报到，办理了助学贷款的手续，带着学校给提供的生活用品，满心欢喜的来到了自己的宿舍，开始自己的大学生活。她暗暗地下定决心，反复的告诉自己，一定好好努力，好好学习，报答国家、学校让她有了读书的机会。
平凡的她因为有了感恩的心而不凡。感恩的心灵在心中成长，感恩的热血在体内流淌。在学习生活的开始，她便递交了入党申请书，成为一名入党积极分子。她心中始终有着一个信念，就是要努力学习，无论如何，只要将来能为他人有所帮助，哪怕只是微不足道的一小点。与此同时，她也积极配合学校做好助学贷款的后续手续。当提到了还款问题时，她在诚信书上郑重的写到：人无信则不立，国家和学校给予我的帮助，即使无法回报，也必定信守承诺，早日还清国家贷款。做一名诚实的大学生，让社会不因我们的失信而面临诚信危机。
不久之后，因为她的努力、认真、以及学习上的优秀表现，她在班级同学的而支持下申请到了国家助学金。这对她来说，更让她体会到国家政策对莘莘学子的关怀。她更加的努力了，因为助学金让她有了生活的保障，也让她的父母减轻了每月给她寄生活费的负担，她也是一个懂事的孩子，省吃俭用，刻苦学习，也积极参加各种活动，增长见识，笑容在她的脸上也更加灿烂了。
人生绝不可能是一帆风顺的，总会有不如意的时候。雪中送炭无疑是每个身处困境的人最渴望的。她，一个平凡的学生，因为国家、社会、学校的支持，得以继续学习。她知道感恩，懂得感恩，知道要信守承诺，知道人无信则不立。她的每一次努力，每一次蜕变，都让她更深切的明白感恩之情与诚信之心。记得她曾经在一次活动上发表获奖感言的时候说过：“正因为国家的助学贷款，带给我感动与感恩的同时，也引起了我无限的思考。我深知从来接受帮助的那一刻起，
我身上就多了一份责任。我一定要珍惜这个学习的机会，一定要信守承诺，让这个社会的爱心接力得以传递下去。这也将是鞭策我，激励我在人生的道路上自强不息，勇敢前行。我们要让助学，与感恩、诚信同行。”
立志是成才的根本，诚信是立身的基础，感恩是人格的升华。是的，助学，与感恩、诚信同行时，我们会明白一种做人的境界，明白感恩的力量。
故事还没有结束，她还在大学里为她的梦想奋斗，一直没有变。助学，与感恩、诚信同行的故事还在继续上演。
第14篇：诚信征文
诚信在发光
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更具有吸引力；诚信，比美貌更具有可靠性；诚信，比荣誉更具有时效性！”诚信，是一种源源不断的财富；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善„„今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是：商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传 1
为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江„„故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。
现代社会，也有很多人为“诚信”二字而活。他们把“诚信”献给了自己最壮丽、最辉煌的事业，如 “感动中国十大人物”之一的方永刚。他热爱本职工作，兢兢业业，在军校教员岗位上忠实地履行自己的职责。并把业余时间全部用在了刻苦学习和研究党的创新理论上，用一生的热血教育出一批又一批的战士。2006年11月被确诊为晚期结肠癌后，仍以顽强的毅力与病魔抗争，坚持为学生上完最后两节课，还躺在病床上完成了对三名研究生的学期教学和毕业论文辅导„„他真学、真信、真情宣传、真诚实践党的创新理论，用生命的激情诠释了一名军校教员的敬业奉献精神和高尚师德师风！
由此可见，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
那么，就让诚信变成清晨一缕温暖的阳光，让诚信成为小鸟在耳畔的清啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，谱照大地，散发光辉！
诚信是金子，但比金子更可贵。
诚信是基石，但比基石更牢固。
诚信是灵魂，但比灵魂更贴切。
诚信是理想的春雨摧出的鲜花，诚信是攀登美德高峰的手仗，诚信更是塑造成功的使者，让我们拥抱它，创造它，最后自信地迈向成功吧！
第15篇：诚信征文
论医疗诚信
诚信的话题我们谈论了千百次，每一次提及似乎都能感慨一番。确实在中华民族悠悠历史长河中流传着各种诚实守信的典故，让人们的心灵一次次受到洗礼，同样那些有悖诚信的故事我们一样耳熟能详，比如狼来了，小孩子一次次用编造的谎言达到取乐众人的目的，当然他的诚信也随着他一次次的谎言而流失殆尽，最终的结果自不多言了。 作为一名医务工作者，在进入医学院的第一天便是学习希波克拉底的医学生誓言。可见医德被医学界摆在了非常崇高的地位，甚至从某种意义上说医德比医术更为重要，而诚信作为医疗道德和医学伦理的核心,经几千年中国传统文化的层层濡染形成了深刻外延和丰富的内涵,一直以来都深深影响着医疗诚信的主体。所以作为医疗诚信的主体，我们不仅仅要遵守约定俗成的社会诚信，也要遵守医疗诚信。那何谓“医疗诚信”，我想如实向患者反映病情，合理用药便是最基本的医疗诚信。在医患矛盾日益激化的今天，太多的利益物质诱惑着我们的医疗从业人员，小病大治，可以用国产药物却用进口药，贩卖病人信息等等不断冲击着我们眼球，作为医疗从业人员必须遵守最基本的医疗诚信，这同时也是作为一个自然人所应遵守的基本社会道德。在做好基本医疗诚信的同时，我们再来进一步延伸“医疗诚信”的含义。优质护理，及时回访，志愿讲座等等外延性的工作便是医疗诚信进一步的体现，当医务人员不在局限于诊室，手术室，病房，操作间，将医疗服务进一步向院外拓展时这也体现了为患者服务的医疗诚信，显然这也与国家目前以人为本的执政理相匹配。近年来，频频爆出医务人员受到伤害，侮辱，甚至死亡的恶性案件，于此同时社会上的反映确实叫好声多过谴责，这不能不让我感到伤心，俗话说：哀莫大于心死。我们在对犯罪分子严加惩处的同时，也在思考，是什么使老百姓对整个医疗行业失去了信心，耐心和同情心，医务人员俨然站在了老百姓的对立面。我们需要反思我们的日常工作和行为是否是全部按照希波克拉底誓言那样做的呢。
诚信是社会道德的基石，医疗诚信是社会道德在专业领域的升华，当一个自然人，一个社会人能够遵守基本的社会诚信，确在自己工作的医疗领域丢掉了医疗诚信，我们是不是有理由怀疑是制度的漏洞使人性格中的阴暗面得到了放大？所以医疗诚信的体系绝非一朝一夕能够建立或者完善，作为医务工作者我们在不断自省的同时，患者，家属，政府也需要思考自己在其中扮演的角色，和谐社会，诚信社会需要共同的建立和维护，医疗诚信的建设需要你我他！
第16篇：诚信征文
企业呼唤诚信
九月十六日中央电视台在晚间7点的《新闻联播》节目中，公布了河北三鹿、广东雅士利、内蒙古伊利、蒙牛集团、青岛圣源、上海熊猫、山西古城、江西光明乳业英雄牌、宝鸡惠民、多加多乳业、湖南南山等22个厂家69批次产品中检出三聚氰胺，仅三鹿牌婴幼儿奶粉中超标的三聚氰胺就导致6，200多名婴幼儿人体泌尿系统产生结石。
大连“佳之选”新鲜鸡蛋在香港被查出“三聚氰胺”之后，又有消息称，湖北和山西两地的两家品牌鸡蛋被测出三聚氰胺指标超标，有媒体报出一款苏州生产的奥利奥巧克力威化饼干在印尼检出含有三聚氰胺„„
安徽劣质奶粉、“苏丹红”、毛发酱油、石蜡火锅底料、瘦肉精、毒大米、地沟油、“福寿螺”、“红心鸭蛋”、“多宝鱼”、“毒奶粉”„„这一桩桩令人愤怒而又痛心的事件让人们逐渐对中国企业丧失了信心，我们的企业正面临着一场严峻的挑战——诚信缺失，面对市场经济中各种各样不择手段的“不诚信“行为，人们不知道可以相信谁。
众所周知，市场经济的本质就是诚信经济，诚信是企业的立业之道，兴业之本，是企业永续经营非常宝贵的无形资源。而上述林林总总发生的可怕又可恶的事件，似乎都在问我们一个问题：是什么原因造成企业诚信的缺失？
归总起来，中国企业信用缺失主要有两个方面的原因，即历史和现实的原因。
我国进行市场经济的探索不超过30年时间，人们在相当一段历史时期内，对市场经济的认识有许多误区，如一提到市场就与恶性竞争、诈骗或说谎联系起来，认为市场经济就是可以不择手段捞钱的经济，于是唯利是图，金钱至上，不讲信用的经营观念支配了企业，而忽略了利益至上的条件约束和企业的社会责任。由于中国市场经济历史非常短，传统上的产品交易，大多是发生在熟人之间，交易的信用也是靠相互熟悉来保证。建立整个社会相互信任的信用体系，对于中国来说还是个新课题，因此中国企业的信用问题是历史遗留问题。
现实原因是社会失信惩戒机制没有建立起来。诚信需要投入时间和成本，需要放弃很多短期的利益。当前，虽然买方在与卖方的市场博弈中处于有利地位，但是讲诚信的企业在与不讲诚信的企业博弈时处于相对畸形的劣势地位。原因就在于我国的企业外部诚信监督管理机制不健全，对于企业不守诚信的惩罚不得力。企业在违反诚信法则的时候，仍能获得经济利益，甚至短期内所得大于所失。对于违反诚信的企业的纵容就是对遵守诚信的企业的不公，那些讲诚信的企业就会对自己在维持诚信上付出的成本感到不值，接下来可能就会作出与不讲诚信的企业一样的选择，放弃诚信，避免高昂成本，选择不诚信，选择一种违反社会道德但是却有利可图的生存方式。如此下来，一个个讲诚信的企业纷纷倒戈，带来的是整个社会诚信体系的崩溃，更对整个国民经济的健康稳定发展带来极其恶劣的影响。
那么企业缺乏诚信又会带来什么呢？
琴鸟是浙江省家具装饰业界有名的企业。仅仅几年时间，它却输光了艰辛创业积累下来的财富，输掉了长期市场打拼树立的企业品牌。为什么？原因就在于公司老总沉溺赌场，赌台高筑后为筹钱翻本，他转而实施合同诈骗、抽逃出资等失信行为，从而为市场抛弃，自己也身陷囹圄。
日本夏普液晶电视从“十一”黄金周开始出现价格雪崩，大幅降价的根由是因为其液晶面板采用“台湾屏”，而非原装“夏普屏”，事情真相揭露后，夏普依然一再强调“夏普所有液晶电视均采用夏普屏特此声明”，夏普的行为在业内引起轩然大波，业内人士和诸多媒体纷纷质疑夏普的诚信问题，使这位“全球液晶电视老大”——夏普深陷“诚信泥沼”，苦不堪言。
由此可见， 企业缺少诚信会带来竞争力下降，扩张缓慢，最终没有发展前景。企业缺少信用就等于丧失了企业生长的“维生素”，最终难免“营养不良”，或萎缩或衰亡。
“诚”是企业聚心之魂，“信”是企业立足之本，诚信理念是企业文化建设的核心。要想增强企业凝聚力，树立良好的企业风尚，展现良好的企业形象，提高企业信誉，扩大企业知名度，进而影响社会，对社会做出最大的贡献，就必须要构建有企业自身特色的诚信文化。
诚信文化是企业持续健康发展的内在要求。俗话说：人无信而不立，国不信而不稳，同样企业无信则不长。诚信可使企业获得巨大的向心力、持久的生命力，是企业文化建设的根本。美国惠普公司的企业理念是“以诚心换忠心”；中国海尔集团将“真诚到永远”作为企业的座右铭。实践表明，企业的持续健康发展，必须要有一种崇高的事业情怀和终极价值追求，要将社会、股东与企业自身利益有效结合起来。要创造一个具有高度亲和力、凝聚力和竞争力的企业，必须要在企业上下树立诚信理念，以诚信求生存，以诚信求发展。
企业诚信文化建设的过程，是一个信仰、道德、理念、规则和行为不断强化的过程，它不是一朝一夕所能实现的，而是需要很长时间的积累和沉淀才能凝聚的力量。
在企业内部塑造诚信价值观，倡导诚信观念，加强诚信教育，普及诚信知识，使每个人都充分了解诚信的价值，认识到诚信对企业和社会发展的意义，把诚信贯穿于企业经营活动的各个环节；通过广泛宣传，在企业员工中营造“自律自制”的诚信道德氛围；不断完善有效沟通的工作渠道，沟通是实现监督与控制目标的重要媒介，是企业提高监督质量的润滑剂。通过沟通，有利于发现制度中的不足和缺陷并及时加以补充和完善。
“人无信不立，企无信不兴”，无数事实表明，诚实守信，就会收获丰厚的回报和长远发展的希望；利欲熏心，欺诈行事，只能使企业走向衰败和消亡，诚信是企业赖以生存和发展壮大的基石，更是时代发展和社会进步的永恒主题。我们的企业呼唤诚信，我们的祖国需要诚信，然而诚信并不是一个人的诚信，而是我们大家彼此之间相互的诚信。各位同事，让我们携起手来，高举“诚信”大旗，为我们四川电力建设三公司的未来一起奋斗吧！！
第17篇：诚信征文
诚信警示录
“言忠信，行笃敬”，诚信是亘古不变的信条。生命不可能在谎言中开出灿烂的花朵。
中国是一个诚信之邦，自古就有诸多有关诚信的名言警句、经典典故。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新发；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。
从古至今一直流传着《曾子之妻》这则动人的小故事。曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。曾子对孩子的承诺，许多人或许会像曾妻一样当作戏言，但曾子却认真履行了对孩子的承诺，正是曾子的行为对“诚信”二字完美的阐述，才让这则短小平凡的小故事流传至今，影响着一代一代的中国人。
通过《曾子之妻》，我们不得不反思现在社会上出现的诸多丢失诚信的现象。曾子尚且能对一个小孩信守承诺，现在的我们又有多少能对自己的朋友坦诚相待，对自己的工作认真负责呢？正因为，诚信的缺乏，食品安全问题才层出不穷。
之前的三聚氰胺，不良商家为了提高牛奶的蛋白质指数，将化学化工用品作为添加剂，加入到人们食用的牛奶饮品，以此蒙骗消费者，
获得更多利益。
染色馒头、毒奶粉、瘦肉精、地沟油等等有毒有害食品，更是长期潜伏于咱们的日常生活中。
食品安全问题不仅在国内层出不穷，在国外也经久不息。
近期，又有瑞典英国和法国德国发现“挂牛头卖马肉”情况。商贩利用马肉冒充牛肉进行销售。
“亡羊补牢，犹为未晚。”在食品安全问题上，无论是政府还是企业，如果还继续这样一次又一次地“亡羊”，就可能不是在食品监管部门层次上可以解决的问题，而会变成社会问题、政治问题和民心向背的大问题。
一般来说，食品产业链越长，可能存在的漏洞就越多，钻空子的机会也越多。如今经济全球化迅速扩展，一个商品从生产、加工到销售往往要几易其手，辗转数个国家，而各国监督立法又各有不同，管理起来殊为不易。在冗长的生产链中，一旦某些不法商家蓄意将不合格的产品投入，事后再追溯再倒逼，要得费不少工夫，还不一定奏效。如此看来，从源头上加以管理，由被动转为主动，从事后严查转到事前预防，才是治本之策。而管理只是一种督促手段，商家的诚信才是根除食品安全问题这棵毒瘤的关键所在。
除此之外，在大学校园里也存在很多的诚信的问题。欠钱不还，不讲信用，说话不算数，考试作弊等。其中，考场作弊是最典型的诚信缺失行为。有人认为作弊是小事，被抓了自认倒霉，没有抓住自己就捡了便宜，在思想上不把它当回事儿。可我们要说，作弊并不仅仅
是一个人道德操守卑劣的表现，也是一个人缺乏最基本处事原则的表现。微软中国研究院院长李开复在谈论纳贤之道时说：“对一个公司来说，首先是诚实守信，第二才是才能，有才能而不守信，给公司带来的危害比能力差的人更大。”可见，社会用人单位欢迎的是有真才实学、诚实守信的人！现在没有充分认识考试作弊、抄袭作业的危害性，这种目前的“恶习”将会渐渐成为性格中最顽固的一部分，带有这种“恶习”走上社会后，会不会变成前不久高考卷被暴光的人事？不论对我们个人还是对我们国家来说，考试作弊都是我们新世纪大学生的耻辱，都是对我诚信形象的玷污。
当今社会，失诚失信的例子屡见不鲜，小到个人的行为处事，大到社会的整体价值观。“诚信”看似简单，但当我们将此落实到每一件小事上，就需要拿出端正的态度认真履行，很多窘境也都能迎刃而解了。让“诚信”成为我们做人处事的根，社会和谐发展的本，让诚信之花开遍华夏大地！
第18篇：诚信征文
诚信之我见
有这样一个故事，秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
诚信从古自今都是中华民族经久不衰的传统美德。古代多少诚信故事流传至今。而作为新世纪的当代大学生，讲诚信成为了必不可少的一项道德指标。
眼下，在全国很多高校里，诚信缺失成了一个相当普遍的现象，恶意拖欠学费、用虚假材料骗取助学金、考试舞弊、剽窃论文、伪造个人简历、随意毁约等等，这些行为给学生个人、学校乃至全社会带来了巨大的负面影响;从而引发人们高度关注如何帮助这些还未长大成型而又即将成为社会主力军的大学生们树立诚信意识.诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定。在我国传统美德中，学生诚信被视为“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民无信不立”，更是把诚信提高到关系国家兴亡的重要地位。《纲要》把诚信列为公民做人、
做事的基本标准、中华民族传统的要求，容易被公民所接受和认同。鲁迅曾经说过：“诚信为人之本也！诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。”伊朗诚信贸易为世人所推崇，麦克杰克逊，虚假表象为世人所鄙视；人大代表虚伪选票为世人所唾骂！
古往今来，诚信一当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。一方面，学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。另一方面，大学生也应从自身端正对待德育课程的态度，自觉接受道德教育。大学生的道德建设应该重在自律、重在自我教育，提倡树文明新风从我做起，从生活小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。大学生应从诚信做起，成为道德建设的先行者。
诚信是我国公民道德教育的基本内容。诚信作为一种道德要求，是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。大学生作为国民中的优秀分子，作为祖国未来的建设者，是否具备诚信的品德是事关社会主义市场经济能否顺利推进的重大问题，是摆在我们教育工作者面前的现实任务。
诚信是取得他人信任的基础，是做人的根本和道德的要求，翻开我们中华民族的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比
比皆是：商鞅立木，获得百姓信任，从而推行了新法：季礼挂剑了却徐国君的心愿，传为千古佳话！
诚信是一种美德，一种修养，一种文明，珠光灿烂，源远流长。
建筑工程学院工程管理071班6002307059曾瑶
第19篇：诚信征文
国家助学贷款与大学生的诚信教育
一、国家助学贷款的性质和意义
国家助学贷款具有深远的意义和巨大的作用：首先，它是党中央、国务院为实施科教兴国战略，加速人才培养，特别是使经济较困难的优秀青年得以深造的重大决策；其次，它是国家为了利用金融手段支持高等教育体制的深化改革，促进我国教育事业发展的重要举措；再次，它能进一步完善高等学校经济困难学生的资助政策体系，缓解高校资助经费不足的矛盾；此外，它能帮助学生树立自立自强观念，鞭策学生勤奋学习、努力上进，有力地推动高等学校学生素质教育的改革；最后，它还为公民获得公平、公正的教育机会，提供社会保障机制。[②]
二、国家助学贷款与诚信的关系
诚信在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义
就
是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对弄虚作假。从道德范畴来讲，诚信即待人处事诚实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信是中华民族的传统美德，也是中外社会伦理道德的基本准则，更是社会稳定、经济发展的关键。可以说，人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信
不稳，世无诚信不宁。
国家助学贷款属于个人信用贷款。个人信用贷款是银行或其它金融机构向资信良好的借款人发放的无需提供担保的人民币信用贷款，也就是指银行向借款人发放的、以其自身信用作为还款保证的贷款。可见，诚信是决定能否办理国家助学贷款的前提条件和必要条件。只有拥有良好的个人信用，才能获得由国家担保的银行贷款。因此，诚信教育在开展国家助学贷款中的作用尤为
重要。
三、贷款大学生诚信缺失的原因分析
国家助学贷款政策体现了国家对贫困家庭学生的殷切关怀，但是在实施过程中许多学生却出具贫困的虚假证明、不按时还款、恶意欠款等诚信缺失的现象。这些现象不仅有损自身的形象，还增加了学校的负担，更给国
家经济造成损失。而造成大学生诚信缺失的原因，既与社会上信用评价体系的不完备有关，又与学校里诚信教育薄弱有关，还与家庭中的不良影响有关，但最
主要、最根本的还是自身意识和要求的不严格。
1、导致诚信缺失的直接原因——社会上信用评价体系的不完备和不良因素的影
响
诚信是一种社会规范，用来调节人与人之间、人与社会之间的现实关系，以形成一种特定、和谐的道德实践活动。在西方一些发达国家早已建立了比较完备的个人信用综合法律制度，而诚信记录是决定能否在社会上较好通行的主要依据。如果一个人有不良记录，不仅银行不会借钱给他，甚至想租房都困难，所以在国外人们十分注重诚信记录，为树立长期良好的信用形象而时刻守约。目前，处于发展中的我国仅依靠社会舆论和道德谴责来解决诚信缺失，其成效是不明显
的，国外的经验值得借鉴。
2、导致诚信缺失的主要原因——学校诚信教育的环节薄弱
诚信教育隶属于德育教育中，德育教育在中小学阶段比较重视，而在大学阶段则
更重视
个人自身的发展，在各专业学习的过程中缺乏人文精神的渗透性教育，如豁达的胸怀、人性的良知、身负的责任和使命等等。在高校，虽然有两课教育，但存在缺乏直接的思想交流环节；虽然有校园文化活动，但存在侧重学生的文体、科技素质的提高，而忽视学生品德的养成等等，思想政治教育中的诚信教育就更流于
形式化、抽象化，不能在心理上真正地指导学生的生活实践。
3、导致诚信缺失的间接原因——家庭中的不良影响
家庭土壤环境对学生具有基础性和长期性的影响，也是诚信培养的重要基地。父
母的诚
信品质，诚信教育意识，言行对子女起着潜移默化的作用，所以应利用亲情和榜样的力量，教育孩子以诚为学，以诚待人，以诚处世。但是有些家庭只关心学生的学习成绩和日常生活起居，忽视道德品质方面的引导；有些家庭意识到诚信教育的重要性，但培养方法不当；还有些家庭成员存在不诚信的言行；更有甚者带着孩子一起公关，让孩子亲身体会如何弄虚作假。司马光在《家范》一书中指出：
“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也……”从这个意义上说，良好的家庭
环境是青少年诚信品质生长的沃土。
4、导致诚信缺失的根本原因——自身意识和要求的不严格
诚信教育能否奏效，归根结蒂依赖于学生自身。从一般意义上讲，一个贫困大学生只要勤奋好学，就能顺利毕业，毕业后按月还最低还款额，六年内全部还清是完全可能的。孟子曾说过“挟泰山以超北海，人语曰不能，是不能也，非不为也；为长者折枝，人语曰不能，是不为也，非不能也。”信守诺言，按时还款是“不为”，而非“不能”也。每个大学生只有从自身做起，自觉地实践诚信行为，经常检查自己的思想和行为是否符合诚信品质的要求，及时修正不符合诚信的思想、行为，才能使自己真正具有诚信的道德品质，才能增进社会对大学生群体的
信任。
四、加强诚信教育的方法和途径
第一，加强法律制度建设，健全法律保障体系。
大学生群体是社会群体的一部分，学校的诚信教育也离不开社会大环境的支持。
社会这
个大环境，对于推进诚信道德建设有不可推卸的责任。正如邓小平同志曾经说过：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法做好事。”十六届三中全会也指出:“建立健全社会信用体系，形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会诚信制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则”。[③]还要“建立诚信监督和失信惩戒制度”。[④] 可见，良好的社会法制环境是实现大学生诚信教育目标的可靠保障，必要的制度约束也是教育学生的有效方法。因此，我们要借鉴发达国家的经验，加强诚信立法，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，进一步明确诚信在我国整个法律体
系中的地位和作用，同时也使人们意识到个人诚信的价值所在。
在进行诚信法制建设的过程中，可采用以下措施：必须明确规定学校、金融机构、企事业单位、司法、公安、税收等部门和学生本人有义务提供真实的信用资料；有关部门对不提供信用资料或提供的资料不真实的个人和部门进行惩处；
对不讲信用的借款学生的姓名、身份证号、违约行为等定期进行媒体公开曝光并记入全社会的个人信用信息系统，使以后的任何交易行为都将受到影响；对情节
严重、态度恶劣者将依法追究违约借款人的法律责任。
第二，加强诚信教育建设，健全诚信教育体系。
高校是对大学生进行系统诚信道德教育的重要阵地。大学生是文明的继承者和传播者，是未来的创造者和主宰者。可以说，高校的诚信教育工作关系着我们党和国家的长治久安、关系着中华民族的前途和命运。因此，高校时刻都要把诚信教育工作作为重要工作来抓，把教书与育人紧密结合起来，发挥教师为人师表的作用，把诚信教育渗透到学校教育的各个环节之中。具体的措施和方法可以在各种宣传或活动中体现出来，例如组织学生学习《公民道德建设实施纲要》等文件；利用报纸、广播、电视、黑板报等舆论宣传阵地；如有条件还可以邀请校外专家、学者开设讲座；举办读书活动、报告会、经验交流会、征文活动等等，让学生在参与中学习、在学习中领悟，在领悟中警醒，在警醒中行动，从而促进大
学生综合素质的提高。
在讲诚信理论的同时，还要结合诚信实践，帮助大学生们了解社会，增强社会责任感和使命感。社会实践是培养大学生道德品质的熔炉，是增强大学生道德评价能力和道德修养自觉性的有效途径。如果诚信教育仅仅停留在课堂上的理论教学，那么教育的效果是不显著的。要让学生树立讲诚信的主人翁责任感，积极发动全体学生广泛参与诚信建设，教育学生讲老实话，办老实事，做老实人；积极设置诚信践行的模拟情境，开展企业信用调查，并组织大学生到一些金融机构
切身体验因经济信用行为而带来的结果等活动。
第三，加强信用制度建设，健全信用保障体系。
针对大学生这一特殊主体，构建大学生个人诚信档案是健全信用保障体系的有效方法。只有尽快建立个人信用管理体系，推行个人信用制度，才能让信用作用落到实处，使风险得以化解。例如2002年5月，中国海洋大学率先在全国高校中建立《大学生诚信档案》，其主要包括：学生承诺书、个人资料、家庭背景、品行说明、学习效果、经济状况、信用记录、特别记录等。“信用记录”作为大学生诚信档案的重点，主要考察学生在校期间国家助学贷款还贷情况、学杂费交费
情况、违反校规校纪情况、勤工助学情况、相关责任义务情况及履行承诺情况。该校已将学生的诚信表现作为思想品德考核和综合测评的重要依据纳入《大学生综合信息管理系统》，实现了学生诚信档案的电子化管理信用，被奉为学生社会生活的“第二身份证”，一旦出现违纪不申请国家助学贷款，又无故不交纳学费等不良的记录，该校规定当年不给予校内任何的奖励和资助，也给将来的求职加薪、就医、购物、租赁、贷款以及日常生活带来极大困难。当学生通过奖学金、勤工助学获得的资金达到一定数目时，学校将会建议学生提前还款；若学生的品行有不光彩记录的情况出现时，该生将得不到学校的无息贷款和国家助学贷款。[⑤]我们应该借鉴该校的做法，定期、全面考察学生在校期间的信用状况，及时地记录、反馈、监察、纠正、指导等动态管理和实时监控，以促进学生诚信习惯的养
成。
同时，以储蓄存款实名制为基础，建立包括个人支票和工资、退休金和养老金、保险与医疗保障等社会福利资金、个人所得税等内容的个人基本账户制度。大学生个人诚信档案和个人基本账户制度的建立，将扩大个人信用体系的覆盖范围，使银行和国家相关部门摆脱在大学生信用信息收集方面的被动局面，主动、即时征信。也为开展国家助学贷款业务提供法律依据，做到有法可依，有章可循，
以减少违约现象的发生。
“立信难，好比燕衔泥；失信易，如同水冲沙。以诚感人者，人亦诚而应。”提高大学生的诚信素养，不论是从诚信教育体系建设，还是在法律制度建设和信用制度建设上，都是一项长期系统的工程。但我相信经过一段较长时间的、各界的共同努力，国家助学贷款工作中的诚信状况必将得到实质性的改善和提高。
第20篇：诚信征文
诚信征文:身边的诚信
诚信是我们中华民族的传统美德之一，但是在我国经济的腾飞，人们物质生活越来越富裕的今天，人们的诚信意识却越来越淡薄。
那么何为诚信呢？《说文解字》认为人言为信，程颐认为以实之谓信。可见，信不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠实事求是不参假。而信的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺，简而言之四个字即“诚实、守信”。然而当今社会很多人很多现象已经背离了诚信这一准则。
近年来社会上一些假冒伪劣、欺骗等现象时有发生，新闻媒体屡有报道，这些事情已经让人们见怪不怪了，于是就有人发出“好人遭殃”“老实人吃亏”的感慨，感慨之余，人们不禁要问，诚信到底还是不是人们应遵守的传统美德？我们要如何将诚信这一传统美德发扬继承下去？这些关于诚信的种种困惑，应引起我们的注意和思考。
最近一段时间，漂白粉馒头，地沟油，假鸡蛋，毒腐竹，毒大米，毒火腿肠，毒黄瓜…毒毒毒，这些都是切切实实发生在我们身边的事，这是什么，这不仅仅是食品安全，这更是社会道德的败坏，诚信的缺失，良心的缺失。咱们试着想想，如果一个社会连最基础的食品安全都不能保证，整天不是这个有毒，就是那个有害，搞得人们提心吊胆的，如果那些良心泯灭的不法商家再不加强诚信道德的建设，试问，人们还有什么能吃的，还有什么敢吃的，还有什么值得人们相信的。要想加强这些不法商贩的诚信道德建设当然还需社会的监督，执法部门的严厉查处。当今社会的诚信道德建设已经迫在眉睫。
李开复曾在他的书《做最好的自己》中说过“诚信是植根于一个人灵魂深处的价值观的一种。诚信本身是一种不分时代、不分地域的普遍价值。”信誉是指依附在人之间、单位之间和商品交易之间形成的一种相互信任的生产关系和社会关系。信誉是珍贵的，是千金难买，但它又是易损的。“信誉”是公司企业最重要的品质，在这一点上海尔集团就做的相当的好，当时海尔检测出一批不合格的冰箱，当时一台冰箱的价格是800人民币左右，相当于当时海尔职工两年的工资，有人就建议张瑞敏把冰箱低价处理给职工，但张瑞敏毅然拒绝了，令职工把不合格的冰箱搬到院中，又令职工将其砸毁，说不合格的产品会影响海尔的声誉，还会占据海尔合格产品的市场份额。三年后，海尔人捧回了我国冰箱行业的第一块国家质量金牌。张瑞敏曾经这样说过：“长久以来我们有一个荒唐的观念，把产品分为合格品，二等品，三等品，还有等外品，好东西卖给外国人，劣等品出口转内销自己用，难道我们天生比外国人贱，只配用残次品！”放到当今社会，这段话说得也很有道理，是啊，我们国人就该低外国
人一头吗，我们不该做那种自欺欺人的事，商家要用良心为国人做事为国人生产放心的产品，建立起属于自己的诚信形象，这是一个企业的灵魂所在！也是整个社会的灵魂所在！
当然我们不仅仅着眼社会中的诚信现象，在我们学生团体当中同样因该注重诚信的培养，当代学生不讲诚信很大一部分原因在于学校诚信教育落后。因此学校应当大力开展诚信教育活动加以引导。开展诚信与反诚信的讨论、诚信征文、以诚信为主题比赛等，在校园内营造诚实做人、做学问的氛围，在平时学习和考试中做到拼的是自己的实力讲诚信，考试就像做人，只有我们从平时的点点滴滴做起，我们才能增强自己的诚信意识。学生的诚信意识越完善，对自己行为的诚信意义就理解得越深刻，就会自觉地按正确的诚信规则做事，为我们的诚信社会付出自己的一份力量！
诚信是我们中华民族的传统美德，这一点是社会永恒不变的主题，我们要将这一传统美德继承下去，虽然当代社会中存在着很多的不诚信的现象，但我坚信只要我们全民一起努力，从我做起，从小事做起，树立起诚信的意识，我们的社会就会变得和谐！让我们一起携手做一位诚信的人，为我们的美好社会美好明天而奋斗！
高二（10）班。朱燕婷
