高中哲理型作文范文（精选多篇）

推荐第1篇：高中作文常用哲理名言

1.宁鸣而死，不默而生。——范仲淹 2.奇迹多在厄运中诞生。——培根

3.珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜入深水中。4.——弗洛列斯坦

5.对自己不满是任何有才能的人的根本特征之一。——契诃夫 6.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基 7.辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。——布莱克 8.席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。” 9.安德鲁•马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 10.中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。

11.10.“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。 12.腾讯从来没有预设对手，或者任何的假想敌，腾讯人都认为最大的对手就是腾讯人自己。 ——马化腾

13.请享受无法回避的痛苦。——哈佛图书馆墙上的励志语录

14.许多人在追求他们选择的道路时固执，却很少在追求目标时固执。——尼采 15.性格左右命运，气度影响格局。——余世雅博士 16.勇于求知的人，决不至于空闲于事。——孟德斯鸠

17.幽默是人生最后的武器，世界就是绝望，但到最后你还能笑得出，那你就赢了。

——朱德庸

18.林中有两条路，你永远只能走一条，怀念着另一条。——弗罗斯特 19.以勇气面对人生的巨大悲恸，用耐心对待生活的小小哀伤。——雨果 20.没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西

21.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久未磨，依旧会成为废韧——老舍 22.没有宽宏大量的心，便算不得英雄。——普希金 23.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚

24.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯

25.从这一个方向看，这是一个可怕的陷阱，但从另一方向看，你将会迎来光明。——哈代 26.我们必须委身于艰难，这是我们不该丢弃的信念，要从狭窄的小径中，找到通往整个世界的道路。

——里尔克

27.真正的伟人，能在愚昧和喧嚣的物质世界中，静心倾听荒漠的声音。——深泉学院（美国）

28.不要企图无所不知，否则你将一无所知。——

29.如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外。——泰戈尔

30.我绝不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的.长期的.若干的信念而得到成功。

——狄更斯

a) 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱

——歌德

b) 我们的生命不应虚掷于琐碎之事。而应该尽量简单，尽量快乐。

——梭罗

c) 你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。（你有良知，中国便不会沉沦；你有尊严，中国便不会糟糕；你找准了方向，中国便不会后退）

——崔卫平31.一个人最伤心的事情莫过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。郭沫若

a) 如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。

——萨迪 b) 天空没有留下鸟的恒基，但我已经飞过。

——泰戈尔

c) 大抵学问，只是荒江野老屋中二三素心研谈之事，朝市之显学必成俗学。

——钱钟书

d) 我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。

——林语堂 e) 我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。

——沈从文 32.生活因为背负苦难而变得坚实，人生因为坎坷而成就多彩。

33.美必须和实际生活有一定的距离，让人有想象的余地。

a) 我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。

——毕淑敏 34.在一定条件下，朦胧比清晰更富美感。古人云：“马上看壮士，月下观美人” a) 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。

——泰戈尔 35.一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非米有希望。

——培根 36.要在别人 抬不起头的情形之下显出我的英雄本色来。

——狄更斯

a) 如果我们不自觉，我们对生活就没有深刻的看法。

——冯骥才

37.无论过去是对是错，是可以伤感，还是可以会很，都是不可追回的了。人可以回过头往后看，但路却总是要往前走。过去的路是一张弓，只能弹射得我们向前飞奔。——肖复兴 38.衡量一个人价值尺度，不仅在于他的能力，更在于不为诱惑所动的定力。——王石 39.每个人都是一座山，世上最难潘岳的山其实是自己。往上走，即便一小步，也有新高度。做最好的自己，我能。

——王石

a) 人对自己的命运有无穷好奇的期盼，一直试图创造生命的意义。

——王石

40.思想需要经验的积累，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积，沉淀，宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？——龙应台

41.一部电影必须倾注导演最大的激情，是艺术家人品、修养的结晶，也是一次生命的燃烧——谢晋

42.古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！(苏轼)

43.古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。

44.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。(《菜根谭》)

45.水至清则无鱼，人至察则无徒。(韩非子) 46.水至清则无鱼”这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈，鱼难以生存， “人至察则无徒”，察，就是苛察。徒，即同类或伙伴的意思，现在就是指 “朋友”。 这引喻现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人，就没有伙伴没有朋友。因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异。

47.居高声自远，非是藉秋风。(虞世南) 48.唐代虞世南 的《蝉》(由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播， 49.夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑) 50.比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。

51.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。(曹操)

52.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中(郑思肖) 53.郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言 54.落红不是无情物，化作春泥更护花(龚自珍) 55.花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。 56.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛(王安石) 57.写出了作者自己的创作甘苦

58.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行(陆游) 59.从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

60.问渠那得清如许，为有源头活水来(朱熹) 61.所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。

62.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白) 《 行路难》

63.实现我理想的那一天会来到的，我将大显身手，大展宏图。64.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通(李商隐) 65.同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。

66.江山代有才人出，各领风骚数百年(赵翼) 67.风指诗经中的国风，骚指屈原的离骚有才的人每一代都有,每个人都会独领风骚一段时间

68.与其临渊羡鱼，不如退而结网。表示与其羡慕，不如动手去干 69.古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。(王国维) 70.王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人；清末秀才；我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师；徐志摩、穆旦、金庸等人与其俱为同乡。1927年6月，国民革命军北伐逼近北京之时，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。 71.让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天(《感谢》汪国真)

72.愿所有的幸福都追随着你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画，月缺是诗(《旅行》汪国真)

73.我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真)

74.没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真)

75.如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真) 76.如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔)

77.鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟(《飞鸟集》泰戈尔)

78.不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔)

79.小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔)

80.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔)

81.不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美(《飞鸟集》泰戈尔)

82.天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过(《飞鸟集》泰戈尔)

83.墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了(《繁星》冰心)

84.成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨(同上)

85.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛(《自由》裴多菲)

86.黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明(顾城《一代人》)

87.为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„(艾青《我爱这土地》)

88.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭(北岛《回答》)

89.假如生活欺骗了你/不要悲伤，不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧，快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁，一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的，就会成为亲切的回忆(普希金《假如生活欺骗了你》)

90.你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦(《断章》卞之琳)

91.世上本来没有路/走的人多了/也便成了路(《故乡》鲁迅)

92.有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着(《有的人》藏克家)

93.从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开(《春暖花开》海子)

94.老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路(鲁藜《泥土》) 95.附着在大地上/你是土壤//沉浮在空间里/你是尘埃。(林希《土》)

96.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

97.常无欲，以观其妙，常有欲，以观其微。——老子 98.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 99.成功细中取，富贵险中求。——俗语

100.信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际感觉到了光明唱出了歌。——泰戈尔 101.不要被信条所迷惑，盲从信条就是生活在别人的思想成果里。——乔布斯

102.要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻，路远马亡。——海子 103.席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。” 104.安德鲁•马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 105.中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。

106.10.“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。 107.腾讯从来没有预设对手，或者任何的假想敌，腾讯人都认为最大的对手就是腾讯人自己。 ——马化腾

108.请享受无法回避的痛苦。——哈佛图书馆墙上的励志语录 109.靡不有初，鲜克有终。——《诗经》（告诫人们做事要善始善终） 110.至长反短，至短反长。——《吕氏春秋》（物极必反，盛极必衰） 111.从来如此，便对吗？——鲁迅

112.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 113.不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑 114.前进的理由只要一个，后退的理由却要一百个，许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。——李敖

115.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚 116.少说些漂亮话，多做些平凡的事。——列宁

117.痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。118.——罗曼罗兰

119.勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。——芬兰谚语 120.没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西

121.人们不太看重自己的力量，这就是他们软弱的原因。——高尔基

122.一个人总要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去，人，只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若

123.没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花。——尼采

124.被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种成功。——雨果

125.泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能成其深。——李斯 126.察己可以知人，察今可以知古。——《吕氏春秋》 127.没有诚实，哪来尊严？——西塞罗

128..你可以随时转身，但不能一直后退。

——约翰•迪伦

129.高考作文素材（理论部分） 130.（请同学们记入语文积累本） 131.平淡与精彩 132.我们每个人的一生有5%的精彩，5%痛苦，还有90%的平淡，我们被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛苦，在90%的平淡中度过。（白岩松）、

133.

5、

2、宁做飞灰，不做浮尘；宁投熊熊烈火，兴尽而灭；不伴寂寂朽木，漠然同腐；宁为耀眼流星，迸发万丈光芒，不羡永恒星体，悠悠沉睡千古。（杰克•伦敦

美） 134.

6、

3、寒伧的寂寂的生。不如轰轰烈烈的死

（巴金） a) 我渴望，我期待，美好灿烂的未来，不完美，也要精彩。（王菲）

b) 我的人生只有两条路：要么赶紧死，要么精彩地活着。没有人规定弹钢琴一定要用手。（东方卫视“中国达人秀”第一名“无臂少年”刘伟）

c) 宁愿燃烧至死，不要惨淡凋零（美 海豹突击队员心中铭刻的一句话）

d) 假如我的生命力注定是一个常量，那么，我现在宁愿它是一昼夜的熊熊燃烧，而不愿它是煨在灶灰下的一百年的苟延残喘。（何怀宏，中国文化研究所研究员，现为北京大学哲学系教授，伦理学教研室主任，博士生导师）

e) 木头也和所有生命的过程一样，要么熊熊燃烧，要么慢慢腐朽。（冯骥才）

f) 人生就像一颗种子，不管你是否准备好，总是要发芽的。但你究竟是美丽的玫瑰花的种子，还是优雅的三叶草的种子，又或者是高大枫树的种子，谁也不知道。我们只能在漫长的黑夜里，安静孕育着短暂而精彩的开放时候。（新浪微博） 135.

13、10.有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他们各自用上帝给他们的声音叫好了

(契诃夫) 136.简爱的爱情宣言：在上帝面前，灵魂平等 137.

15、

2、宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风（朱淑珍

菊花）

138.雨果曾经说过，人与动物最大的区别就是，动物生存，而人生活。维护生命的尊严，就应该完善生活的态度。如果在名利场上迷失自我，人就成了虚幻之物的奴隶，心灵狭隘阴暗冷漠，又何谈尊严呢？

139.每一个正直的人都应该维护自己的尊严。（卢梭） 140.为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。（车尔尼雪夫斯基）

141.不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒

142.虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯【英】

143.时穷节乃见，一一垂丹青

（文天祥） 144.

22、

9、宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风（朱淑珍

菊花）

145.

10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。————周敦頣

146.

11、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。————李白 147.

12、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。————于谦

148.

13、一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。————老舍

149.

14、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。————雨果

150.

15、大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。————《北齐书》 151.

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。————孟子 152.

17、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。————屈原

153.18气是敢作敢为，节是有所不为——（有所不为，也就是不合作）（朱自清） 154.

19、人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿） 155.20、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼） 156.

21、一生负气成今日，四海无人对夕阳。（陈寅恪） 157.

22、五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。（王国维 遗笔）

158.

23、先生之著述，或有时而不彰；先生之学说，或有时而可商；惟此独立之精神，自由之思想，历千万纪，与天壤而同久，共三兴而永光。（陈寅恪悼王国维

碑文） 159.

24、不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。（柏杨） 160.

25、自由无价，生命有涯；宁为玉碎，以殉中华。（林昭。原名彭令昭。在*期间，林昭发表了一些在当时看来“大逆不道”的言论，被长期关押，最终以“现行反革命”罪被枪决。1954年，林昭以江苏省第一名的成绩考入了北京大学中文系新闻专业） 161.

26、不愿花不明不白的钱，不愿见不三不四的人，不愿说不痛不痒的话。（钱钟书） 162.

二、尊严与气节

163.

27、宁愿留白，拒绝献媚。（2011.7.23钱江晚报第一版空白。7.23温州动车追尾惨案） 164.

28、我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你从一个海洋，萎缩为一条小溪，你失去了伟大的通灵宝玉，你为势位所误。（黄永玉写信给曹禺，如是说） 165.30、我不是反对什么主义，我是反对媚俗。 166.站直了，别趴下。

167.我们中间没有一个超人，强大得足以完全逃避媚俗，无论我们如何鄙视它，媚俗都是人类境况的一个组成部分。（米兰．昆德拉）

168.

31、言人之所言，那很容易；言人之欲言，那不容易；言人之不能言，就更难；我就要言人之不能言。（马寅初）

169.

32、我虽已年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战，直到战死为止.决不向专以力压服、不以理说服的那种批判者们投降

（马寅初） 170.

二、尊严与气节

171.33.人是需要一点气节的，你可以怯懦，不可以叛变；你可以沉默，不可以出卖；你可以逃避，不可以无耻；你可以成为一个精神上的矮子，但千万不能以为已是侏儒而津津自得（李国文）

172.

三、学会思考与拥有思想

173.有自己的眼睛，不见得有自己的眼光；有自己的头脑，不见得有自己的思想 174.

52、

1、我思，故我在

（笛卡尔

法）

175.一个能思想的人，才真正是一个力量无边的人（巴尔扎克） 176.思想——自由的精灵（莎士比亚） 177.用思想站着（冯骥才） 178.思想就是力量（雨果）

179.扼杀思想的人，是最大的谋杀犯（罗曼罗兰） 180.

58、

7、最难得的勇气，是思想的勇气（法朗士

法）

181.世上只有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终战胜剑（拿破仑）

182.

三、学会思考与拥有思想 183.6

1、

9、活着就意味着思考（西塞罗

古罗马）

184.

10、对世界，我们不仅在看着，而且在思考着，而且在发言着（艾青） 185.

11、人是一根能思想的苇草（帕斯卡尔） 186.

12、独立之精神，自由之思想（陈寅恪）

187.

13、讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺，将使思想更加锋利。（培根） 188.

14、读书太滥，不去思考，会让自己的大脑变成他人思想的跑马场。（叔本华） 189.

15、业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随（韩愈）

190.

四、完美与残缺

191.月，阙也 （东汉

许慎） 192.求阙斋 （曾国藩 书斋名）

193.最好是好的敌人 （伏尔泰

法） 194.完美主义等于瘫痪

（丘吉尔）

195.一生要追求美，却一定不要追求完美。（刘心武） 196.人，可以走向完美，不可以走到完美。 197.倘要完全的书，天下可读的书怕要绝完；倘要完全的人，天下配活的人也就有限（鲁迅） 198.完美是个骗人的词，你不必太完美，我不必太完美，人性的可爱就在不能完美。（刘德华《完美》））

199.

四、完美与残缺

200.不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。（村上春树） 201.精神的残疾有许多种，完美主义是其中最致命的一种。

202.被人揭下面具是一种失败，自己揭下却是一种胜利。——雨果

203.把诗歌生活化和把生活诗歌化都是一件可怕的事，所以诗意的栖居仅限于自己的心灵。204.能够展览的痛苦与能够炫耀的幸福一样，其分量和价值是值得怀疑的，或者它已经成为过去时---因为当你可以坦然地展示自己的伤口时，说明它已经愈合。

205.遗憾可以是美丽的，遗憾是让你可以去回味无穷的，所以不要害怕有遗憾（张艾嘉） 206.最深的痛苦无人能够分担，正如最真的幸福无人能够分享。有些感受永远只能是---一个人的事。

207.

五、快与慢

（忙与闲）

208.中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成为陷阱，不要让房屋成为废墟。慢点走，让每一个生命都享有自由和尊严。每一个个体，都不应该被这个时代抛弃。（纽约时报 2011.7.25）

209.人走得太快的时候应该停下来，让灵魂跟上。210.走得太快会弄丢自己的灵魂。

211.一个人走得太快，把灵魂落在后头，还不算最可怕的；最可怕的是一个时代走得太快，把灵魂扔在了后头。（徐迅雷）

212.我一直认为，文学是慢的历史，真正的文学不是为了使我们的生活更快，而是为了使生活中的慢不致失传。（米兰•昆德拉）

213.速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。

214.我们的时代迷上了速度魔鬼，由于这个原因，这个时代也就容易忘怀。（米兰•昆德拉）

215.

五、快与慢

（忙与闲）

216.人生需要走走，停停，看看，想想。（法 蒙田) 217.

6、”忙”字是“心”加死亡的“亡”，如果太忙，心灵一定会死亡。（台诗画家作家，蒋勋） 218.慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们找到平衡。（“慢生活”家卡尔霍洛）

219.（快餐式的生活是粗糙的、缺乏关怀的

220.“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。）

221.真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人（培根） 222.快的速度与遗忘的速度直接成正比。

223.疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程----（伊朗俗语）

224.

六、善与恶（关于人性）

225.当你说人性是善时，你说出了一种伟大的思想；当你说出人性是恶时，你说出了一种更伟大的思想。 （ 黑格尔）

226.就人类对其他生物的行为而言，人人都是纳粹。（ 犹

以萨辛格） 227.人，一半是天使，一半是魔鬼 （易中天） 228.当人是兽时，他比兽还坏。（泰戈尔） 229.你一旦露出了獠牙，就依旧是一头野兽。（尼采）

230.

六、善与恶（关于人性）

231.森林里最凶的是野兽，比起无情的人来，它们要善良得多了。（莎士比亚）

232.人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活。我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。 —— 达•芬奇

233.人性本善，但罪恶的社会环境使人变坏了。（卢梭）

234.1

12、

10、行为的善恶不是根据行为者来决定的，而是根据行为来决定的（德

君特•斯特恩）

235.

七、生命与苦难

236.不怕苦，苦半辈子；怕苦，苦一辈子（李敖）

237.没有风雨的人生，不正常；只有风雨的人生，很不正常；时有风雨时有彩虹的人生，基本正常(周立波）

238.把绊脚石变成垫脚石，然后踩上去（林青霞） 239.逆境是磨练人的高等学府（苏格拉底）

240.人生就像斗牛，不是牛被杀死，就是人被牛挑死。（海明威）

241.最美丽的诗歌，是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。（缪塞） 242.没有痛苦，叫什么诗人（莱蒙托夫) 243.强者不是没有眼泪，只是含着眼泪向前奔跑。

244.

七、生命与苦难

245.快乐固然甜蜜，可痛苦又何尝不美丽。（冰心） 246.所以伟大的东西都处在风景中（柏拉图） 247.痛苦便是人生（梵高) 248.痛苦让人弯下了腰，又挺起了胸膛（崔卫平） 249.我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。（陀思妥耶夫斯基）

250.苦难，是财富还是屈辱。当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱（丘吉尔) 251.患难是我心灵的资产（孙康宜

耶鲁大学教授） 252.受苦的人没有悲哀的权利（尼采）

253.1

31、

17、人生并非总是玫瑰（法

爱迪特 皮亚芙） 254.人最大的痛苦，莫过于想痛苦的时候，没有痛苦。

255.

八、怀疑与相信

256.我怀疑，故我在（笛卡尔） 257.哲学来自怀疑（亚里士多德） 258.宁可疑而错，不可信而错。（胡适）

259.质疑是犹太文化的一个秘密（以色列作家 阿莫司 奥兹） 260.他见到的越多，怀疑的东西也就越多。（巴尔扎克）

261.为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它辩论。(德

诺瓦利斯) 262.当人人都相信的时候，我们存在怀疑；当人人都怀疑时，我们要存在一丝相信，这才是正常的社会（阿来）

263.

八、怀疑与相信

264.我相信法律，却怀疑法官。

265.我常常怀疑我是小人物，因为我常常忘记自己是大人物。（李敖） 266.我不会为了我的信念去死，因为我不能确定它们是否正确。(罗素) 267.做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。(胡适)

268.

九、铭记与忘记

269.忘记是自由的一种形式（纪伯伦） 270.对历史而言，失忆是罪恶（张大春）

271.牢记过去，你将失去一只眼睛；忘记过去，你将失去两只眼睛(索尔仁尼琴) 272.凡是忘掉过去的人，注定要重蹈覆辙（桑塔亚那）

273.忘掉别人对不住你的人，记住你对不住别人的 （冯骥才） 274.上帝创造人时，为了减轻人心灵的负载，教给人们学会遗忘。（冯骥才）

275.

九、铭记与忘记

276.记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。(席慕容) 277.唤起记忆即唤起责任（雅克.德.里达）

278.在我这里，记忆只占领半壁江山，我将另一半交付遗忘，且必须通过遗忘，才能唤起记忆（威廉 詹姆斯）

279.记忆是所有智慧之母(古希腊 埃斯库罗斯) 280.人是不断地消失在过去的日子里的(川端康成) 281.忘记过去意味着背叛（列宁） 282.

十、坚持与放弃 283.关键是坚持（加缪）

284.成功根本没有秘诀，如果有的话，就只要两个：第一是坚持到底，永不放弃；第二就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。不放弃，绝对不放弃，绝对绝对不放弃。（温斯顿 丘吉尔）

285.我们没有退路，最大的失败就是放弃。

286.今天很残酷，明天更加残酷，后天很美好，而绝大多数的企业牺牲在明天晚上，见不到后天的太阳 （马云）

287.我可以接受失败，但无法接受放弃（迈克尔 乔丹） 288.失败不是悲剧，放弃才是（柴静）

289.

十、坚持与放弃

290.放弃是人生的一种态度，有的人放弃了本不属于自己的，有的人放弃了本该属于自己的。前者的放弃是一种解脱，后者的放弃就是一种不幸了。（林凯） 291.站在生命的长堤上，永远不可能同时占有两岸，投身对岸，就意味着放弃此岸（毕淑敏） 292.一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。（《蜗居》）

293.放弃是一种智慧，一种策略，一种取舍，懂得放弃，才有美好的未来。

294.十

一、英雄与平凡（人）

295.我们不能都成为英雄，因为总得有人坐在台下鼓掌吧（威尔•罗杰斯

美） 296.做一个平凡的人并不可悲，也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可耻。（古龙）

297.一个人不能永远做一个英雄或胜者，但一个人能够永远做一个人。--歌德

298.生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活（罗曼•罗兰） 299.英雄的悲剧是，大多数人并不知道英雄是为他们而死的。（冯骥才）

300.十

一、英雄与平凡（人）

301.一个没有英雄的名族是一个悲哀的名族，有了英雄而不知道崇拜的名族，是一个可怜的奴隶之邦（郁达夫） 302.我们称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。(罗曼•罗兰) 303.一个名族不可能人人都是凛然的英雄，但是一个名族必须懂得崇拜英雄。 304.蚊子咬了狮子一口，从此以为自己成了英雄。（冯骥才

305.是懦夫使自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄，而且这种可能性是永远存在的，即懦夫可以振作起来，不再成为懦夫，而英雄也可以不再成为英雄（萨特）

306.十

二、勇敢与勇气（生与死）

307.死比活更容易 （雨果

308.在某种情况下，死亡甚至是最简单最轻松的选择，而活下来，却需要勇气（张宏杰 309.有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更要勇气（当年明月

310.所谓勇气，未必只是敢于作流血的牺牲；忍受屈辱，也许要比流血付出更大的代价（林贤治

311.死是容易的，活着却更难 （马雅可夫斯基

312.懦夫在死前死上好几次，勇者从来只尝到一次死的滋味（莎士比亚《凯撒大将》

313.十

二、勇敢与勇气（生与死）

314.死比活更容易 （雨果

315.在某种情况下，死亡甚至是最简单最轻松的选择，而活下来，却需要勇气（张宏杰 316.有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更要勇气（当年明月

317.所谓勇气，未必只是敢于作流血的牺牲；忍受屈辱，也许要比流血付出更大的代价（林贤治

318.死是容易的，活着却更难 （马雅可夫斯基

319.懦夫在死前死上好几次，勇者从来只尝到一次死的滋味（莎士比亚《凯撒大将》

320.十

二、勇敢与勇气（生与死）

321.你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆还要大得多。（布鲁洛） 322.我不上十字架，谁上十字架。（耶稣

323.人生在世，要有勇气去改变可以改变的，用胸怀去接受不可以改变的，并用智慧区分二者的不同。（李开复

324.如果把我切成了碎块，我就在每个碎块里微笑（张志新 325.人是不可摧毁的（福克纳

326.勇气就是在压力之下，保持优雅的风度（海明威

327.十

二、勇敢与勇气（生与死）

328.你若失去了财产，你只失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了一半；你若失去了勇敢，你就一切都失掉了。（歌德

329.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(海明威 330.谁也别想战胜我，我要扼住命运的咽喉。我可以被摧毁，但不能被征服（贝多芬

331.决不屈服，决不屈服，决不，决不，决不，决不，——除了对于荣誉和智慧的信念，不向任何事物低头，不管是宏大的还是渺小的，不管是重要的，还是琐碎的（丘吉尔

332.十

三、个人眼光与个人趣味（个人角度）

333.一千个读者心中有一千个哈姆雷特 334.作家是生来被人误解的（张爱玲

335.见解人人不同，恰如钟表，各人都相信自己的不差分毫。336.在狗的眼里，肉骨头就是真理（郭世平337.驴子会选择草料，舍弃黄金（赫拉克列特 338.鲜花再美，在牛眼里也只是饲料

339.十

三、个人眼光与个人趣味（个人角度）

340.

218、

7、重要的是你的眼光，而不是你看见的东西(法

安德列纪德 341.在一只螃蟹眼里，一个朝前行走的人要多蠢有多蠢。 342.我同疯子的唯一区别，在于我不是疯子。（天才画家 萨尔瓦多 达利

343.生活是一个多棱镜，总是以它变幻莫测的每一面，面对生活中的每一个人。(胡贝尔 塞桑）

344.我不同意你所说的每一句话，但我会誓死捍卫你说每一句话的权利（伏尔泰）

345.十

四、寻找精神家园

346.让柏拉图与你为友，让亚里士多德与你为友，更重要的是让真理与你为友。（哈佛校训） 347.心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

348.只知技术，不知人文；只知生存手段，不知生存目的，这叫“单面人”（马尔库塞） 349.独与天地精神往来 （庄子

350.灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上（奥地利 里尔克）

351.十

四、寻找精神家园

352.有两样东西，我越是思考就越产生无上的敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则 （康德

353.缺乏氧气，灵魂也会枯萎(易卜生

《人们公敌》）

354.绝不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解（托马斯阿奎那

355.对于沙漠中的旅行者，最可怕的不是眼前无尽的沙漠，而是心中没有绿洲（法

圣埃克苏佩礼

356.2

34、

10、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。（苏轼

行香子•述怀

357.十

四、寻找精神家园

358.失去精神价值的东西，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。（周国平

359.一个人的生活不是有了肉吃有了酒喝才可以打发的，那灵魂也是需要喂养的呀。（丹麦 克尔凯部尔

360.由书籍构筑起来的精神家园，不仅是个人逃离世俗纷扰，安放灵魂的庇护所，更是守护人类文明的堡垒。（肖金）

361.如果你走得太快，灵魂就跟不上了，你就要停下来，等一等自己的灵魂。（电影《云上的日子》

362.在一个聪明人满街乱窜的年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一心一意、孤注一掷、一条心、一根筋。（黄集伟

363.十

五、忏悔 反省 反思

364.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（曾子

论语学而） 365.需要思考的不是别人的黑暗，不是天下的黑暗，而是自己心中的黑暗(果戈里 366.忏悔必须成为你的新生活的一部分（维特根斯坦

英

哲学家、数理逻辑学家

367.未经省察的人生没有价值（苏格拉底 368.我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我 （卢梭《忏悔录》开篇句） 369.在人类真正的良心法庭前，区别真诚作家与冒牌作家的标尺却只有一个，那就是看他是否具有起码的忏悔意识（《我们需要一场灵魂拷问》朱学勤）

370.十

五、忏悔 反省 反思

371.发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻了（史铁生

372.其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。（史铁生

373.纯洁的人生从忏悔开始， 丑恶的人生自负疚结束。（冯骥才） 374.忏悔者背后有着美丽的阳光

（日 原朔太郎） 375.人生过处唯存悔，知识增时只益疑（王国维） 376.中国从来不许忏悔(鲁迅)

377.十

六、过程之美

378.人生就像旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及欣赏风景的心情。（利群 广告词) 379.目的只是手段，过程才是目的。对过程不感兴趣的人，是不会有生存的乐趣的（周国平） 380.天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过（泰戈尔

381.手段大于目的，过程大于结果，意义的追求大于意义本身（高尔泰）

382.十

七、差异与多元

383.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚（林则徐）

384.一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力沙漠（史铁生）

385.唯其只有一个主义，必定窒息思想，扼杀科学（顾准） 386.如果千人一面，大同小异，将是人类的末日（郑渊洁）

387.十

八、相信自己

388.认识你自己（苏格拉底）

389.我们如此相似，我们如此不同（莫言） 390.别人看我是荒谬，我看自己是绝伦(徐悲鸿) 391.海，蓝给自己看（台湾诗人

yǎ弦）

392.我就是我，是颜色不一样的烟儿 （张国荣）

393.我能做的一切就是做自己，你管我是谁（鲍勃迪伦）

394.十

八、相信自己

395.我不在乎别人怎么看我，但我在乎自己怎么看待这个世界(马云）

396.是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切（法

辛涅科尔）

推荐第2篇：哲理作文

哲理作文

淬火

独倚窗前，捧书夜读，倏忽间，一只飞蛾从屋外猛然飞进，舍命追求光和热，在灯缝里打转，任凭高温如何炙烤，也不肯放弃。心弦为之紧绷，收书静思，脑海中浮现出奥斯特洛夫斯基的传世名言：“人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……” 诚然，青春需要钢铁般的精神，但钢铁是怎样炼成的呢？我反问自己。 钢铁是淬火而成的，其过程分为加热、保温和冷却三个阶段。 加热，煅烧，不断吸收外界能量。早在数千年前，孔子提倡君子要修身、齐家、治国、平天下，若未修身，何言后者？而后，荀况秉承这一思想，并进一步劝学，以正师道。转至今日，人才的竞争越发激烈，莘莘学子苦读寒窗，枕书入梦，广泛涉猎充实自己，从而担负起实现中华民族伟大复兴的历史重任，为祖国的强盛而不断奋进。青春，焕发夺目的色彩，在蓝天下初绽光芒。正如鲁迅为民族之觉醒而从文，周总理为中华之崛起而读书，青春选择燃烧，选择奋进，选择超越。青春是株株幼苗，只有不断汲取阳光雨露，才能长成参天大树，为大地撑起一片绿荫。 保温，仍然吸热，为巩固自身的实力。“满招损，谦受益”，中华上下五千年文化中，无处不体现着谦逊的精神。“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”，乐天虚心求教于牧童村妇，而使其诗流传民间甚广；“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，润之以谦逊之心示人，而得到百姓的拥戴与厚爱。青年学子在此段，切不可孤傲行事，过分的叛逆带来的不只是亲人的伤痛，亦能引火上身。学海需要躬行，即便满腹经纶，也应永葆谦逊品质，不耻下问，在求教的同时，掌握更多的知识。青春是朵朵梅花，只有“俏不争春”，“凌寒独放”，才能展现出她的婀娜风姿，诱得无数人立足观赏。 冷却，投入水中，释放自身的能量。方志敏曾经说过：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为”。位卑未敢忘忧国，祖国饱经沧桑，寥廓江天，等待着人才建设，六十载的风风雨雨，涤荡不了中华历史的烙印，青年志士，九十年前的蓬勃朝气感染了一个民族，如今，你们的自信舞步将震惊世界！青春，于中流击水，诠释奔腾的理想，似海燕掠浪疾飞，如沉鳞翔游竞跃，待功成之时，方可追溯往事，浪遏飞舟。青春是涓涓溪泉，急湍飞瀑，只有藐视一切艰难险阻，勇往直前，涌入大海，才能成为一道独特的景观，为人所称道。 普通的铁矿经过反复淬火，方能炼就钢铁；猗郁年华，自当淬火，在加热中立志，在保温中修身，在冷却中报国，方能铸就栋梁之才！

印迹，

纱，

当柜间的史册挡不住光阴的流失披上尘埃的轻纱，

点评 但有一种声音即便穿越时空也不乏激情， 紧跟潮流，与时俱进，

在新的时期焕发新的生机与活力。 当柜间的史册挡不住光阴的流失披上尘埃的轻当庭前的枝叶禁不起岁月的蹉跎留下沧桑的本文是一篇励志佳作，亮点多多：“诚然，青春需要钢铁般的精神，但钢铁是怎样炼成的呢？我反问自己。”引出下文，过渡巧妙；“猗郁年华，自当淬火，在加热中立志，在保温中修身，在冷却中报国，方能铸就栋梁之才！”语言精炼，比喻新奇，激情四射，催人奋发。

。

宽容是中华民族的传统美德。宽容不仅仅是一种品质，更是一种修养。无论是个人还是国家，宽容待人的胸怀都可以凝聚人心，产生无穷的力量。 豁达大度，胸怀宽广是一个人有修养的体现。心胸狭窄、小肚鸡肠的人是永远做不成大事业的。在学校中，同学之间没有什么不可解决的大矛盾，即使同学之间有了矛盾，我们应以宽容之心待之。对待身边的人斤斤计较，睚眦必报，我们只能将自身引向孤立无援的境地。

正所谓：“退一步，海阔天空；让三分，风平浪静。”宽容是一种美德，也是人际交往的重要原则之一。学会宽容待人会使我们赢得更多的朋友，从而拥有一个良好的学习环境。“人非圣贤，孰能无过？”你对别人的过错抓住不放，其实也在令你自己的路越走越窄。

小人常寻他错，君子独善其身。“严于律己，宽以待人”是我们待人接物的原则。历史的经验告诉我们，越是不能容忍他人的人，越是不能发展。周瑜是三国时期的将才，在吴国，一个周瑜抵得过千军万马，在孙策临死时叮嘱其弟孙权：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”但是周郎有一个致命弱点：不能宽厚待人。孙刘联盟中，诸葛亮草船借箭、借东风等为打败曹操做了多少贡献？可是周瑜呢？不但不感激诸葛亮，反而是诸葛亮的功劳越大，周郎的嫉妒心越强，最后只落得一个“既生瑜，何生亮？”的临死感慨。不仅个人应该有宽容之心，国与国交往也是如此。二战中，日本帝国主义侵略中国，犯下了滔天罪行，但是在抗日战争胜利之后，中国人民以宽容之心原谅了他。

“以史为鉴，开创未来”，就是因为中国人民的宽容之心，才换来了来之不易的中日友谊，中国已经成为日本最大的贸易伙伴，两个一衣带水的邻邦赢得了实际的更大发展。而伟大的中国，也正是有了宽容之心，才昂首走在世界经济发展的前列，正在以一个大国强国的姿态屹立于世界的东方！人与人交往中，宽厚待人是一种修养，人有宽容则进步；国与国交往中，宽容相待是一种气魄，国有宽容则发展。作为祖国的未来，我们应以对自己未来和对国家未来负责的信念，宽容以待，赢得自身与国家更大的发展。 点评

本篇议论文基调大气磅礴，论证内涵丰富，论据更是纵观古今历史，阐述了“宽容是一种修养”。一针见血，视角独到，文采斐然，显示了作者与不拘于年龄的丰富的积累和开阔的视野。

风筝

既然选择了放我飞向天空，就请您不要在乎那些许的风吹雨打。

您用真情填满了我的血肉，您用真爱筑就了我的骨架，在我的毛发肌肤中刻满了您心血幻化出的精雕细琢。有人说孩子是父母一生创造出来的最如意的作品。我明白，我理解，我能深切地体会到您寄托在我身上的那全部的梦想和希望。无数次地偷偷望着您为了放飞我而努力奔跑所流下的汗滴，无数次地悄悄看到您因为我不争气的下坠而滴下的泪水。我感动着，我惭愧着，因此我暗下决心，不停地努力着，渴望在下一次大风起兮云飞扬的时候，带着您的希望与祝福，上天一览那彩虹亮丽的颜色。 可是当我准备好了时，您却突然害怕了。不是吗？怕我受不了雷电的惊吓、狂风的考验。您害怕我受一点委屈，有半点闪失。您害怕我飞得太高了，飞到您看不到的地方，您畏浮云遮望眼，甚至害怕别君去兮何时还，唯恐我永远离开您。于是您不断收紧手中的线。在多云转阴的时候，在西风更紧的时候，在我就要接近云端的时候，您一次一次把我拉回。

我感受到了您的关切和呵护，但是同时我的心底也涌起一丝手脚被缚的苦涩和无奈。您是否知道，面对您的过度保护，我眼看着别人翱翔于云端，心里的滋味是多么难受吗？有人说放心是很难的事情，放手是最难的事情。我理解您对我的深情，我明白您对我的顾虑，哪一个孩子可以走出母亲的视线？我又怎么能飞出您的视野？您放心吧！我只是希望您有勇气放长您手中的线，给我足够的空间让我去翱翔。我只是希望您敢在那一点风雨中给我证明自己的机会，证明我已经坚强有力，不再需要您苦心的操劳。 我渴望无限地接近神圣的太阳，让自己辉煌；我渴望无限地接近繁星，让自己灿烂。到那时，我会依然望着您，望着您如何在每一个傍晚和清晨放我起飞，如何把满腔的爱意融进手中长长的丝线。 我还会受伤，我还会需要您修补我的翅膀，抚慰我的伤口。您所在的地方是我永久的归宿。可是现在，我只想说，放长您手中的线，让我高飞！ 点评

本文非常好地理解了风筝含义，选取了一个最能发挥自己特色的角度抒情说理，动之以情，晓之以理。

开头既饱含着深厚的情感，又折射出理性的色彩。结尾主旨更加突出。

追逐梦想

成功的路是艰难而漫长的。成功在巅峰，每个人都渴望到达成功的彼岸，“会当凌绝顶，一览众山小”。当沉重的步伐拖着疲倦的身躯上路，是什么让他们在跌倒的时候，在遍体鳞伤的时候坚持下去呢？在光荣的加冕下，潇洒的背影中隐藏着多少心酸回忆，只因那小小的心曾拥有过大大的梦想。伤过，痛过，哭过，只因那坚定的志向，从来没有放弃。 战火纷飞的岁月，封建的气息笼罩了云雾，它埋没了千千万万颗心灵，却埋没不了他那纯洁的心灵；它禁锢了千千万万种精神，却禁锢不了他那高贵的精神。当先生问他为了什么而读书，他不假思索地回答：“为中华崛起而读书。”重任没有把他压垮，也从不曾让他放弃。他成功了，为了那神圣的志向而奋斗，他为中华民族付出了太多太多了。在中国解放的那一刻，人们除了高呼着“毛主席”，那“周恩来”的名字早已深深地刻在了他们的心中。 志向是成功的路标，路漫漫其修远兮。在成功的背后，曾经的奋斗，曾经的付出，只因那坚强的意志，不灭的信念支撑着。成功的人不多，满路的荆棘毫不留情地把人们的梦想一一刺破。倒下的人，面对着坎坷前进之路和宽阔的后退之路，许多人选择了后者，种种借口安抚了他们受伤的心灵。但总有少数人，凭着顽强的毅力和对梦想的执着追求，遍体鳞伤也从不轻易言败。他们有志向，更有可贵的志气。 在华夏五千多年的历史中，出现了千千万万有志向，有志气的人，他们为了自己的追求而奋斗。或许他们的初衷最终也没能实现，但他们是成功的，他们的成就证明了一切。当司马迁写下那句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。他编写《史记》的决心却从未被因囚禁在监牢里而放弃。当辛弃疾吟诵那句“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”，他的心早已与国家的兴亡连成一体，为了国家的和平，他愿付出自己的生命。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。从屈原、司马迁，到李白、杜甫；由辛弃疾、岳飞，到方志敏、叶挺。每个人都有自己的梦想，为自己的志向奋斗拼搏。正如狄更斯所说：“我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。”斗。不管道路多么坎坷，只要对自己的志向和梦想执着追求，心中坏着不灭的信念，我们所追求的事情，一定能实现的。 点评

这篇文章逐层深入的论述我们每个人一定要有梦想，并为梦想而奋斗。文章语言优美并富有哲理，其中举大量的典型事例，是文章更有说服力。结构严谨，每一段都采用总分的形式使文章条理清晰。

当我们享受阳光的时候，是否想过感恩？当我们品味佳肴的时候，是否想过感恩？当我们默默索取的时候，是否想过感恩？“滴水之恩，当以涌泉相报。”朋友，感恩，我们不该忽略。 感恩自然，我们不该忽略。春天，我感谢鸟儿为

感恩，我们不该忽略

我高歌，感谢花儿为我绽放；夏天，我感谢烈日给我以磨练，感谢暴雨给我以洗礼；秋天，我感谢飒飒的秋风，感谢无边的金色的稻田，感谢勤劳的农民伯伯；冬天，我感谢雪花为我飞舞，感谢狂风为我呼啸。然而，总有一些贪得无厌的人不懂感恩。他们乱砍滥伐，污染蓝天，污染河流，向大自然肆意掠夺。一时的横财助长了贪念，于是，天空不再蔚蓝，溪水不再清澈，沙漠取代了森林…… 感恩父母，我们不该忽略。没有父母，就没有我们；没有父母的含辛茹苦，就没有我们的茁壮成长。感恩父母吧！因为，在我们伤病时，是父母给了我们无微不至的照顾；在我们回家后，是父母给我们递上美味的菜肴，在我们失意和徘徊时，是父母始终坚定的支持着我们，给我们点上一盏前进的明灯。感恩父母，我会给工作后的父母递上一杯热茶，帮劳累的父母做家务，我还会好好学习，让父母的脸上永远是微笑！“谁言寸草心，报得三春晖。”感恩父母，我们怎么能忽略？ 感恩老师，我们不该忽略。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我们敬爱的老师，又怎么不是无私奉献的春蚕和蜡炬呢？老师用粉笔在黑板上耕耘，老师用汗水将我们浇灌。是的，老师也有严厉的时候，老师也有不尽人意的时候。但是，老师给我们更多的又何尝不是爱和关怀呢？我也曾是一个淘气捣蛋的学生，也没少让老师生气。可现在想起，我又是多么的后悔呀！想想老师吧，熬夜工作的是他们，声嘶力竭的是他们，受气最多的也是他们；想想我们自己吧，老师所期待的回报仅仅是我们要好好学习呀！感谢您，我敬爱的老师。 感谢朋友，我们不该忽略。朋友是箭头，是岔路口中指引方向的箭头；朋友是扶持，是困难面前硬挺我们的扶持；朋友是朵花，是只会付出而不求回报的鲜花；朋友是太阳，给我们以温暖，以光明…… 享受阳光时，我会感恩；品味佳肴时，我会感恩；默默索取时，我会感恩。朋友，你呢？ 点评

这篇文章开头就提出中心论点“感恩，我们不该忽略”，接着用几个分论点有力的论证了中心论点。能综合运用多种论证方法来论证观点，论述条理清晰，论据充实有力。 黑白，如此美丽

一盏黄昏的台灯，一卷墨香浓溢的宣纸，一方凝重漆黑的砚台，一丈柔软精致的毛笔。此刻，我提笔疾书，在雪白的宣纸上留下了一行行端正的颜体黑子。猛然间，我被这黑白充斥的世界所震慑，几多感慨涌上心头。 醉眼迷离间，眼前幼时学书的情景又历历在目，仿佛是梦，又宛在昨日。浮上眼的画面令我不禁记起初学时的心情，是好奇，是无知，是有趣。那时的我热衷于拿着毛笔漫无目的，随心所欲地练字，不，等确切的说是涂鸦。还未知书法的深刻涵义的我抱着三分钟的热情，迷迷糊糊阴差阳错地撞开了书法之门。 起初对于黑白的兴趣尤比天高，但日久天长下，黑白便成了枯燥与乏味的代名词。是呀，谁不愿活在丰富多彩的谁不想天天有新奇的事情发生。但那时的我却只能低下来面对我的黑白世界。我渐渐后悔我选择书法。白色的宣纸上黑色的线条在我眼中如此苍白无力，而我却要天天面对单纯的重复。颜体的大字已成了我心头之恨，认为是对我的摧残与惩罚。那四四方方，雄浑的大字把我压得喘不过气来。黑白，多可恨的颜色。 黑白，就这么占领了我单调的童年。我步入初中，对书法近乎麻木，不再有恨，不在有喜。我已习惯把他视为我生活中的一部分，正如吃饭睡觉一般平淡。但也许真有日久生情之说，到了初三被迫停止学习书法之时才发现自己对它竟有无法割舍的依恋之情。或许是随着岁月的磨洗，思想的开拓，是我对其有了深刻的认识。我发现我沉浸于书法之中，正如李清照所说“沉醉不知归路。”就这样被一抹黑白征服。颜体大字的端正大气，黑白的原则分明已在我心上烙下印痕，在此他有一丝美丽。 无意间从报纸上读到颜真卿的生平，他七旬古稀之年却主动去投降，不料被囚，任威逼，人利诱不忘忠心一片。我终于明白了他的字为何刚正不阿，为何顶天立地，为何充满凛然正气。其实这不正是他一生高风气节，一片忠君爱国，一生不畏正气的写照。我怎会不知字如其人只说。我如梦初醒，恍然大悟原来学书不仅在于学它的笔法篇，章结构，而在于它背后所蕴含的精神，以及其做人的原则与正气。学书之道便是做人之道，只有人格高尚了，有了原则操守才能书出一手好字。黑白，在此尽显高洁凝重，是非对错的准则亦如黑白般。黑白，我一生为人的准则。 片刻的思绪过后，我又回到了现实，我更清楚地明白我的追求，低头间见黑白两色如此美丽，震撼！评语： 这篇文章写自己从恨书法，爱书法，迷书法，到悟书法的学书过程，运用心理描写真实生动，立意深刻，富有哲理，欲扬先抑，层次分明，构思大胆新颖、有独创性。

风雨的磨炼

人们常说现在的我们是祖国的花朵。但花儿也是

各种各样的：有卑微的；有在恶劣的自然环境下生长的，有在温室中生长的……在不同环境下生长的花儿，也是不同的。在恶劣的环境下生长的花儿，经受过风吹雨打等种种磨难，虽然环境苦，但是它却开放得很灿烂。而在温室中生长的花儿，一直备受人们精心的照料、呵护，柔弱地开放着，似乎花朵更美，但是这种花儿若是经受一点风雨，便支持不住，就像一个弱不禁风的孩子一样，到底是谁笑得最灿烂呢？ 我们就像花儿一样。常常看见生活中有这样的情况：从小备受父母关爱的孩子，到了中学竟然连鞋带都不会系。而有些缺少父爱、母爱的孩子，生活自理能力却特别强 只有在风雨中拼搏，才会开放得最灿烂。 蝴蝶，总是一种美丽的昆虫。但它的诞生，却是艰难的。蝴蝶的幼虫先会成为一个蛹，到了一定时候，它会从蛹中破壳而出，才成为美丽的蝴蝶。 曾经有一位老师上课时给孩子们看一个蝴蝶的蛹。孩子们围了上去，一边讨论着。那时，蝴蝶正在蛹中挣扎着要钻出来。孩子们于心不忍，决定帮助蝴蝶。于是他们扎破了蛹，帮助蝴蝶钻出了蛹。可是不一会儿，蝴蝶一动不动，显然是死了。孩子们伤心地哭了。老师问怎么了，孩子们诉说了一切。老师明白了：“蝴蝶想要存活，必须自己努力钻出蛹啊！”“为什么呢？”“因为……只有在风雨中拼搏之后才能迎来阳光！”

是的，拼搏之后才能迎来阳光！温室中的花儿备受呵护，弱不禁风，自然只能存活在温室中；而在风雨中生长的花儿，一直受到磨难，但它在磨难中与风雨斗争着，也就愈发顽强，开得也愈灿烂，蝴蝶在蛹中挣扎的同时，锻炼了自己适应外面生活的能力，所以才能在蛹外存活；而受人帮助出蛹的蝴蝶，没有拼搏，也就无法适应外面的环境，脆弱得无法生存，无法迎来阳光！ 阳光总在风雨后。我们不做温室中的花儿，我们要做自己努力钻出蛹的那只美丽的彩蝶。不要总抱怨环境的恶劣，问题的关键在于：你是否努力拼搏了？我们缺少的也不是没有恶劣的环境，而是没有付出，没有拼搏。

如果，你想做一朵最灿烂的花；如果，你想做一只自由飞翔的彩蝶，那么就接受风雨的磨炼与挑战，迎来最温暖的阳光！ 评语：

文章开篇以两种花引出主题，温室的花备受呵护，自然的花饱受风雨，这两种花是两种人的缩影，有的人衣来伸手饭来张口，有的人却洗衣做饭，耕种劳作。这两种人自然有很大区别，前者固然碌碌无为，而后者却屡获成功。文章论证严密、结构得当，结尾的一席话更是点睛之笔。

磨练

常言道：“失败是成功之母。”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有?你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢!对此，每个人的回答肯定不一样!在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。 世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了?综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道，比如伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢?这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得—项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获;它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。”

然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。 年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。 失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。

磨练，是要靠自己!相信“失败乃成功之母”。 评语：

这篇文章开篇点题，“失败是成功之母”。接下来用事例来论证自己的观点，论证层次清晰，结构明朗，论述深刻、发人深省，如“正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道”。 修养心灵

如果你能珍爱生命，请你修养自己的心灵。岁月

匆匆，挽不住时间的脚步，却会忠实地记录下你心灵的足迹。攻坚克难，谱就奉献之歌，才会让精神长存世间，让人生的追求提高至一种境界。 世上本没有路，路是从布满荆棘的地方踏出来，每条路上都抛洒了开路者的汗水，每一个脚印都印证着开路者的胆识和睿智，修养心灵的人懂得尊重前人，珍惜前人的劳动与汗水。 在纷扰冗繁的世界上，心灵当似高山不动，却不可如流水不安。居住在闹市嘈杂的环境之中，不必紧闭门窗，任声浪潮起潮涌，自己“两耳不闻窗外事”，任它市井熙来攘往也不能破坏心中的缄默与凝重。 如果你能忍受孤独，在失意彷徨中修养自己的心灵，这才是人生最大的收获。“看是寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”面对挫折、逆境，是否能保持一份豁达的胸怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你的心还不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一种幸福，就能在逆境中磨练出你的意志，不在意一时的成败得失，劲草方知疾风急。逆境中成长起来的人自去追寻深远的精神底蕴，“风物长宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育着璀璨的明珠。 淡泊名利，修养心灵。人生的烦恼来自于非份的欲望，种种诱惑使你的心灵中蒙尘。淡泊名利，既不抱怨贫贱也不仇视富贵，而对世俗，不随波逐流，面对权贵，如坚守自己的高洁，这是勇敢，更是骨气，一切都出自心灵之本。 心灵是智慧之根，要用知识去浇灌。哲学使你聪明，历史使你明智。既读有字的书本之书，更读无字的做人之书。胸中储书万卷，让知识真正成为心灵的一部分，成为自己的内在涵养。只有这样，也许能达到运筹帷幄之中，决胜千里之外，指挥若定的挥挥洒洒，趋及范仲淹“胸中自有十万甲兵”，诸葛孔明悠然抚琴退强兵的超然境界。

修养心灵的人，是一辈子都在追求幸福的人。 评语：

本文开头用优美的语言点题“修养心灵的人懂得尊重前人，珍惜前人的劳动与汗水”，结尾呼应开头，结构完整。语言清新流畅，文采斐然，如“看是寻常最奇崛，成如容易却艰辛”构思独特，思路清晰。读书与修养

中国，世界三大文明古国。从甲骨文到现代汉语，历经多少个朝代？孔子的儒家学说；李白时而惆怅的诗篇；冰心细腻的情感文学；鲁迅辛辣的杂文。永远是中国文学的辉煌，是中国人应该引以为豪的。是诗书的陶冶，是他们拥有了崇高的品德，高尚的情怀。同时，他们的人生也得到了升华。 读书，使我们的知识得到了丰富。我们还可以从中得到许多修炼灵魂的机会，得到纯正的修养。毫无疑问，读书与修养是不可分割的。我过做一个调查：街上满口粗言秽语的人，有多少个是“腹有诗书”的呢？答案是“几乎没有”。那些有礼貌，风度翩翩的人呢？都是会读书的人。古代也有许多关于这方面的例子，听别人讲过这样一个人：文学家吕祖谦（字伯恭）自幼聪颖好学，但性情急躁，小不如意便满腔怨愤，且爱无端迁怒于人。一天，他生了一个朋友的气，便强压怒火，硬着头皮去读书。读着读着，紧皱的眉结渐渐舒展开来，当他诵到“躬身自厚而薄责于人”时，胸中的怒气竟“涣然冰释”了。 我国伟大的领袖毛主席，他是一个活在书海里的人，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位臵外，也全都被书占领。主席每天要处理许多国家事务，但他从不会抱怨时间不多，因为主席他会挤时间，就连他畅游长江，做热身运动时也拿着本书看。毛主席的爱读书精神一直是我们所应学习的，而他所的得到的知识，却是在他书上的标号琳琅满目，比比皆是。主席不仅看书，是悟书。是书成就了这一位中国人心中永远不忘的主席。

如今却有一些学生，沉浸在游戏与不良思想中，总抱怨没有时间，于是忘记了静下心来读书，得不到好的思想灌输。久而久之，也把自身的修养埋葬。他们的人品，引来他人的不满。可是，他们不听他人劝阻。长大后，他们碌碌无为，终日在街上游手好闲，最后发展到犯罪犯人地步，毁了自己的一生。 书本有一种特别的香气。淡淡的檀香般，这种香气十分诱人，时时吸引着我。使我不自觉地拿起书本，津津有味地读着。它让我感觉走进了不同的世界。心情随着文字的起伏而荡漾，脑海里闪现着的画面，可以让人忘记了时间的走动；受了它的熏陶，让我体会了人与人之间的友好相处，每个人都应有的爱国情怀，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。世界上的许多美好，因为书我了解了。文字很吸引我，那也训练自身修养的时刻啊。读书，何乐而不为？

读书好比食物，食物能够果腹，好的食物还能够让我们的味蕾享受美味，带来营养。读书能使我们在知识的海洋里攫取知识的营养，在读书中修养自己，使灵魂得到净化。古话说得好“腹有诗书气自华”！ 评语;

这篇议论文“读书与修养”论据丰富、典型。文章例举科学圣人”的爱迪生、苏联作家高尔基等名人典型事例，具体充分地论证观点。 论述语言有理有据、富有文采、形象生动，论述深刻。

宽容是人生的修养

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。这既不是懦弱，也不是忍让，而是宽容。所谓宽容是指人处世有度量，不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话讲：“记人之长，忘人之短”说的即是宽容。但是宽容并不是人与生俱来的，它是随着人们知识不断地丰富、智慧不断地增加、修养不断地提高，才慢慢感悟出来的人生道理。也就是说，它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。宽容的人能够理解人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，从而产生强烈的凝聚力和亲和力；反之，只会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，使人厌之、惧之、避之。 宽容是一种人生的修养。我们称颂为人厚道、宽以待人，我们鄙夷尖酸刻薄、苛求于人；我们欣赏相逢一笑泯恩仇，我们不齿冤冤相报无尽休。作为修养，宽容就是肯定自己也承认他人；就是国人谦逊真诚，待人礼让大度；就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害……换言之，它是一种善待生活，善待别人的境界。在宽容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。 宽容还是一种做人的原则。人只要在社会中生活，就必须同各种各样的人打交道，宽宏大度者，能够允许别人有行动和判断的自由，甚至尊重、悦纳与自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。面对非议、误解，过多的争辩和反唇相讥，只能事与愿违，恶性循环。相反，如能冷静、忍耐、谅解，容时间作证，最终可以冰释前嫌，握手言和。当然，它还必须具备一个前提，那就是不违背宪法和相应的法律。大度者，能够以德报人，以理服人，以情感人。从这个意义上讲，宽容教会人们为人处世，教会人们和平共处，也教会人们合作与共同发展。

宽容也是一种思维方式。生活中我们常常看到这样的现象：一些人向另外一些人争取自己的权力，或者批判对方的观念、坚持自己的学说，他们总是指责对方的专横为不宽容；而当他们一旦拥有了权力，一旦自己的学说被承认后，便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。我们说，宽容既不是一种武器，也不是一面旗臶，更不是一番说辞，而一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野，也可以使人们达到一种前所未有的境界。如果对于一切新事物都不采取宽容的态度，那么，社会也就无法进步了，人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。 宽容更是一种颇具价值的思想。在人类走过的漫长历程之中，我们发现，人类所缺乏的往往不是知识而是思想，是一种灵光闪动的、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说它又是一种生存的智慧。 一位哲人曾这样说过：“一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。”那么，以宽容之德孕育人生，人生才有价值；以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。有意义的生活人生才能精彩，精彩的人生才有快乐。让我们学会宽容，互谅互让。让生活中多一份和谐和幸福，少一份烦恼与仇恨吧。

评语：

本篇议论文围绕“宽容是人生的修养”进行了论述，通过一系列丰富的道理论证，进行了富有说服力的阐述。文章语言流畅而极有感染力，如“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”内涵深刻，发人深省。

漫游文海

诗仙醉酒，一裘白袍，挽袖吟诵，“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他满身皆有诗之灵气，他在小女子的梦中姗姗来迟。小时候的我喜读诗，却更爱读李白的诗句。欣赏他的豪迈，欣赏他的大气，于是，时时读到他的惆怅，时时梦见他的愁与“酒”同在。那种放荡不羁，那种壮志凌云，却惹得我感慨不已。是的，我踏上文学漫漫长路的第一步，是他。给了我勇气与力量。 “美人如玉剑如虹”。论才气，不及那削身薄命红颜李清照，她的词凄楚、婉约，惹人心痛。那“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”那“花”与那“愁”同在。我崇拜她。她的超脱于世俗女子的才气，她的文墨香气，她命运的坎坷。 诗词兼顾，于此，我心生醉意，欣赏才子佳人，更爱那字里行间满皆韵味。 一觉醒来，占据我心灵之上的诗句意源于海子。“面朝大海，春暖花开”，他将希望与温暖给予了世人，他爱海，他把如海般博大的爱给了世人。对他，我心生敬意，字字有情，却句句含泪，我终是感叹海子自己了结了生命。从未鄙视过，那是他自己的选择，可是。我却由此更爱生命，用心感受生活的点滴之美。 我的灵魂开始游荡，游荡到那蒙蒙细雨，烟雾之中的江南。江南出才子，出佳人，更出传世之作。太多太多的细腻之情，太多太多的千丝万缕情愁，却怎能用几句微薄之词道个尽头？于是，我不再徘徊于文字之间，我却驻足在那古巷尽头，感受一下百家笔下的风与水，感受一下诗人笔下的濡湿的气息与那燕子的呢哺细语，感受一下古韵风骚的诗情……我想我可以开始创作，凭借自己文学底蕴，凭借自己梦中小小世界…… 梦醒了，孤身旅游回到了归所，这一路还在继续，文学的海洋漫无边际，我也许是条很小很小的鱼儿，在一点一点找寻前进的方向。但我的灵魂并不孤寂，因为曾经欣赏过的才子守望我，曾经崇拜过的佳人注视于我，曾经衷情于的诗人在给我力量。一路上，还有我可用心感悟的文字与我相厮相守，我，不寂寞。 漫游文海，欣赏我所欣赏的人、事、物，宁可徘徊于我如痴如醉的世界。

评语：

全文气韵流畅，衔接与过渡出自然，不露斧凿之痕；表面看像是对众多才子佳人其人其文的评论，实际上恰恰是作者灵魂的洗礼过程；文笔简洁，感情真挚深厚，是不可多得的有文采，有思想的文章。

磨练

“才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃若

日久不磨，也会生锈，变成废物！”今天，我又情不自禁想起了老舍的这句名言。是它让我在即将退缩的那一刻，鼓起了勇气，去面对困难；是它让我在困难时充满自信。虽然这句名言已学过好久了，但它却在我的脑海中像金子般闪闪发光。 没错，在生活中，的确有很多充满潜力的人才，他们就是一把把锋利的刀刃，他们都有基础和条件成为“天才”，但为什么真正的天才却那么了了无几呢？关键在于磨练。虽然他们知识渊博，头脑精明，但人生的道路不是一帆风顺的，总有很多挫折与坎坷在等着他们，在它们面前，只有经得起磨练的勇者，真正锋利的刀刃，才能披荆斩棘，到达胜利的顶峰。而那些经不起风吹雨打的，虚有才华的人，只能被困难淘汰。 说到这儿，我又不禁想起了自己。从前，刚刚学钢笔字的时候，我是多么的糟糕，在练字上，我总是怕吃苦，怕练习。所以，每次妈妈在家教我练字的时候，我都是拿着笔乱写一通。歪的歪，躺的躺，总之是不成样子。但自从学会了这句名言之后，我的写字水平就突飞猛进，成为了我得意的一门特长。从厌烦到喜欢，这就像沙子变珍珠一样。经历了风雨，接受磨练，才能见到绚丽的彩虹。 最具有说明性的还是钢和铁了。在火炉中，铁锤下，处处都有铁的身影。经过不断千锤百炼，烈火焚烧，它成了无坚不摧的钢。而那些怕吃苦的铁，永远只能成为一块无人问津的废铁在阴暗的角落中，寂寞，无助。铁变钢是经过了多少痛苦的折磨？付出了多少艰苦的汗水？ 古人常说：“一分耕耘，一分收获”，只有经历了风吹雨打，在困难与磨练中成长，才能获得成功。它仿佛一位名人时时催促着我，又如同一盏明灯，照亮我前进的路程，更似一阵春雨，让我这颗种子尽情地吸收精华……

作者从“老舍的名言”引出中心论点：只有经得起磨练的勇者，真正锋利的刀刃，才能披荆斩棘，到达胜利的顶峰。用事例从不同角度论证，事例真实，极富说服力。结尾段的议论深化了中心论点。

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高中任务驱动型优秀作文范文精选3篇

高考任务驱动型作文范文有哪些呢？相信这是很多高中生共同想知道的问题，小编整理相关信息，希望会对大家有所帮助！【时事热评】上坟失火铲祖坟，黔驴技穷的恐吓华商报4月4日报道近日，一张关于清明扫墓安全公告的图片在网络上引起广泛关注。该图片称“上坟祭祖时如引起火灾，除追究刑事责任外，并铲除祖坟。”3日下午，记者从湖北省随州市安居镇负责林业工作的范先生处证实：网络流传的公告属实，主要作用“为提醒村民注意防火。”在万恶的旧社会，管理者无能没人性，才采用诛连这一招来管理治下的百姓，对认为是严重违反他们的法律规定需要严惩的，就会诛连九族鸡犬不留，但是还尚罪不及死人。即使是谋反篡逆，也顶多只是活着的人抓到死刑，也没有见扒人祖坟毁尸掘墓的，因为他们虽然残暴，但是还有底线，知道死者为大。新中国成立后，我们的法律不但废除了诛连九族这样的惩治手段，就是对罪犯都要讲究人权，比美国还要好五倍的人权。不但罪犯会优待，即使是涉嫌重大案件的嫌疑犯，刑诉法都规定只要人死都当立刻停止调查，哪怕案件已经走到审理阶段，都要做终止审理，或者判处无罪。翻遍我国所有的法律法规，都没有授权任何单位有掘人祖坟的权力。活人犯罪祸及祖先，这一开辟历史的创举，实在是让人鄙夷。社会文明发展的趋势是人性化、尊严化、平等化，而不是开历史倒车，身原始社会迈进！上坟失火铲祖坟的标语就和以前的暴力计生标语宁可血流成河，不准超生一个；该扎不扎房倒屋塌；该流不流扒房牵牛；喝药不夺瓶，上吊就给绳，一脉相承！虽然官方说网络流传的公告属实，挖除祖坟的表述只是为提醒村民注意防火，是否追究刑事责任主要要看烧毁林业面积大小，一般情况下不会出现追究刑事责任，但是这还是反应了官方的懒政和黔驴技穷。恐吓这种东西只有在百姓不了解和有限次的使用下才会起到作用，习以为常时谁还当它是回事？就像躲在树林里的老虎看透驴子的那点本事后，还会惧怕驴子么？再说，如果恐吓管用，还用设立警察、监狱、法院这些地方？官方只要刷一条标语就包管一切了！刷个标语，开会说两句狠话，这是做给领导看还是做给下属看？其实不管做给谁看，有一条可以肯定，那就不是做给老百姓看的！这样简单粗暴触碰人类底线的标语居然还能出现在我们官方手里，可见他们的管理水平和思想观念有多落后！管理最高的境界是让被管理的人自觉自愿的遵守规定，而不是要这种恐吓的法子！祭祖烧纸钱弄失火，的确是应该管理，但不是官方立个恐吓警告牌就能起作用的，反而会让来此地祭祖的人反感！人是长大的，不是吓大的。真正有效能成之为习惯，是宣传教育和严格执行双管齐下的，文明的宣传教育易让人接受观念，严格执行既定的规定才会提升规矩的尊严，可现在官方用一个粗暴的标语牌管理，能起到什么效果？动车座位让不让并不难回答

5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一中年男子为老人让了座，老人女儿说：?年轻人应该多学学。?座位主人委屈回道：?坐自己位臵错了吗？网友们就此掀起了一场大讨论，并针对新闻中座位主人的疑惑给出了评判，给出了多种答案，给出了具体的建议。与公交让座的老话题略有不同的是，公交上的座位使用权没有专属性，奉行先占先得的原则，乘客对座位有公平占有使用的心态，?独占欲弱一些。而在动车上，持有有座车票的乘客享有对号入座的权利，在旅途中对座位享有专属使用权，持有站票的乘客在理论上则没有?坐着的权利，也不能对有座乘客的权利进行挤占和妨碍，因此，动车上的有座乘客对座位的?独占欲?要更强一些。有了这些不同，我们在讨论?动车让座?的话题时便有了新的角度，新的内容，新的价值，这种讨论有助于我们进一步厘清权利的边界，把握道德责任的尺度。其实，动车座位既有?权利靠背，也有?道德坐垫，持有有座车票的乘客拥有?对号入座的权利，按照乘车的规则和惯例，乘客?对号入座?的权利受到保障，乘客坚守自己的权利，不愿让座，甚或不愿让出一些空间与他人分享，不可勉强。但同时，尊老爱幼、扶助弱者又是一项道德义务，身体健康的青壮年即便有了动车座位的?权利靠背，但如果旁边站着耄耋老人、残疾人、孕妇、幼儿，腾出一点座位空间给他们就是人之常情，也不失为一种正确的选择。有座的乘客让出一点空间，虽然自己少了一点舒适，但却给他人带来了极大便利，虽然自己受了一点苦，却让更需要座位的人得到了帮助，可以说，?道德坐垫?更宽大了，更温暖了。当权利与道德责任产生了那么一点冲突时，我们不应该生硬、刻板、对立地考量这两个问题，而是应该区分具体的问题，区分现场的情节，作出具体的分析和判断，摆正权利实现和道德责任之间的关系，力求让自己的心更踏实、更宁静、更欣慰。如果我们多一份包容，多一份爱心，多一份尊老扶弱的理念，要答对这道题，不难。匠心之道“守破离”刘根生一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“no”之后，终于写下了一个“yes”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。

推荐第4篇：高中作文指导任务驱动型作文指导[1]

刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之高中作文指导：任务驱

动型作文指导[1]

一、表态说理型

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

1、对象任务：对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信。

2、内容任务：表明你的态度，阐述你的看法。

3、文体任务：写一封信。

4、议论的针对性较强，往往要结合材料本身进行分析。题目中材料所给情境更具体，相对而言写作时的限制和约束也更多。要就事论事。

5、选定收信人+表明态度+阐述看法(理由)

二、权衡选择型

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

三人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

1、观点任务：三人中，你认为谁更有风采?

2、写法任务：体现你的思考、权衡。

3、立意：这类作文的立意最终呈现形式要由具有某种逻辑联系的两个以上的关键词语构成，可以表述为“因为大李具有矢志创新等精神，所以我认为他更具风采”。其中关键词为“矢志创新”和“风采”，思维链条外显为“因果关系”。(作文材料含意+选择)

4、就事论理。作文材料往往隐含了一些道理，写作文是为说明材料蕴含的道理。

5、辨析关键概念：矢志创新、爱岗敬业、酷爱摄影捕捉美景

6、在多维度比较中论证说理。抓好比较点是关键。权衡的标准：更有风采。

7、叙述三则材料的含意+选择一则+立意+比较点与阐述理由+回应任务。

三、权衡判断型

例题：成都二诊的作文题。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

2015年5月1日，《北京市轨道交通运营安全条例》正式实施。自此，视力残障者可携带导盲犬进站乘车。大部分人对导盲犬乘车表示理解，但也有人表示担忧，比如车厢内有小孩，见狗就哭怎么办?车厢环境密闭，导致过敏人群感染怎么办?……

对此，你有何看法?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与判断。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

作文题涉及到“导盲犬”乘车问题。

作为考生，可能对“导盲犬”有所了解，但可能不细。

要审好题，写好这篇作文，需要了解导盲犬和智障人群的知识，这是我们思考、权衡、判断的基础。

1、审读作文材料与要求，明白任务指令

像成都二诊作文，就要特别注意“思考、权衡、判断”，发表对导盲犬乘车的看法。

2、围绕材料核心，调动相关背景知识

就成都二诊作文来说，其核心就是导盲犬乘车利弊及其解决。

3、细致深入地思考，确立问题解决方案，做到“文以载道”

如何细致深入地思考呢?

一要注意运用哲学观念、道德思想对作文中的人与事加以审视;

如成都二诊作文，就涉及到“主要矛盾与次要矛盾”“和谐社会”“关注弱势群体”“关注公众健康”等哲学、政治、道德和社会众多理念。

二要从客观辩证角度进行分析

从成都二诊作文材料来看，导盲犬乘车利于视障人群，这是无疑的，作为社会公德，政府与社会都应该给予支持，并保持友善态度。

不过导盲犬乘车，也会有些负面影响，这不能不顾及。

总的来说，前者是“利”，后者是“害”;显然“利”重于“害”。这是解决问题的方向。后者虽然较轻，也不能不顾。

主次兼顾，标本结合，这是解决问题的思路。

作为考生，要特别注意“思考”“权衡”“判断”，显示出大气度、大胸怀、大境界。

而最终又要化大为小，化虚为实，能切实解决问题，并具有可行性。

四、意见建议型

例题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)在某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中，宣传文字内容配有一张惨烈的车祸现场图片。小王同学就此

推荐第5篇：[中学作文]哲理

前言

谈到“人生”二字，每个人都会觉得有话可说，但似乎又不知从何说起。米兰·昆德拉说：“生活是一张永远完成的蓝图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使完美之后再来度过。”人生是从生到死的过程，对人生多一些思考，生活才会少一些盲目。

“他们厌倦童年生活，急于长大，然后又渴望返老还童。他们牺牲了自己的健康去换取金钱，然后又花费金钱来恢复健康。他们对未来充满了忧虑，但却忘记了现在：于是他们既不生活于现在，也不生活于未来。他们活着的时候好像不会死去，但是死去以后又好像从未活过。。。。。。”这是一个故事中“上帝”对于人类的迷惑。而作为人类自己，你对自己的人生做过何种思考？要知道，读懂人生，才能成就一生。

哲理之于人生，就像照亮黑夜的明星、航行大海的罗盘，没有它的指引，人们将永远在盲目与混乱中摸索、挣扎，举步维艰，找不到正确的方向。苏格拉底曾说，人生就是就是一次无法重复的选择。每个人都会时常面临来自生活、工作和社会的各种各样的压力与问题。当难题迎面而来的时候，充分汲取、掌握并运用睿智的哲理来指明人生的方向，领悟人生的意义，就能加速我们成功的进程。凝聚前人智慧和经验的哲理是我们一辈子都可以受益的经典，只要你悟透其中的道理，娴熟地掌握、运用其中的方法、策略和技巧，一定能深刻地理解和把握人生，明智而从容地面对人生道路上的各种问题，少走一些弯路，少受一些挫折，顺利、快速地走向成功和幸福。

怀着愿每一位朋友都能尽早懂得人生的哲理、寻到成功和幸福密码的希冀，我们编写了这本《人生哲理枕边书大全集》。全书高度浓缩不同时代、不同民族、不同领域人们的智慧精华，从中提炼出一条条隽永而实用的人生哲理，按不同的类别共分为四部分：“小故事大道理”、“小寓言大道理”和“小文章大道理”，涵盖人生的方方面面，是一部囊括人类千年智慧的哲理圣经，一部成就成功与完美的人生指南。不论你处在人生的哪个阶段，是少年、青年、中年、还是老年，也不论你从事何种事情，是学习、工作、创业，还是生活、交友，你都能从书中找到相应的哲理来指导自己。每天一句哲理，生活将常常峰回跳转，多了一份通达；每天一点智慧，人生将处处得失自如，多了一份坦荡；每天一个领悟，心灵将时时拈花一笑，多了一份从容。

一滴水珠就可折射出太阳的光辉，一朵小花即能蕴涵天堂的美好。生活中一些平凡的小事物时往往包含着最深刻的人生道理，它们比起抽象的理论，能以更简单、更直接、更迅捷的方式把这些道理揭示出来，拨动我们的心灵，让我们于瞬间豁然开朗。这本《人生哲理枕边书大全集》所选内容短小精炼，包含了无穷的人生智慧和生活哲理，希望能够为读者打开一扇扇通往大千世界的明窗，使人能够见微知著，从一滴水看见整个大海，由一缕阳光洞见整个宇宙。本书内容涵盖面广，语言简洁有力，说理生动活泼，是迄今为止同类书籍中最全面、最经典、最权威、最新颖的版本，是极具价值的学习人生经验、生活哲理、处世智慧的理想读本。愿书中的哲理能点燃你内心深处的智慧火花，为你开启智慧之门；能够时时激起你思想的震荡和心灵的感悟，帮助你拨开重重迷雾，领悟人生的真谛，找到幸福和成功的答案。希望你把本书放在枕边、案头，当无聊闲暇或彷徨苦闷的时候，翻翻它，或浅尝，或深味，它一定会给你安慰，给你力量，让你在人生的道路上左右逢源，永远立于不败之地。

小故事

大道理 哲人说：“一粒沙里看出一个世界，一朵野花时一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那收藏。”生活中一些平凡的小事物里往往包含着最深刻的人生道理，它们比起抽象的理论，能以更简单、更直接、更迅捷的方式把这些道理揭示出来，拨动我们的心灵，让我们于瞬间豁然开朗。 01 》孔子的感悟

孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来。正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在命令与偷食，便教训了那位负责煮食的学生。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨地说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”

大道理

亲眼看见的事情尚不确实，又何况是道听途说呢！因此，不要轻易相信谣言，否则辛辛苦苦建立的事业说不定会毁于一旦。

02》从设定目标开始

比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿意离开这块贫 的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。

肯莱文当然不相信这种说法，他用手语向这儿的人问原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。

比塞尔人为什么走不出来呢？肯莱文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是为什么。他们带了半个月的水，牵了两峰 骆驼，肯莱文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。

10天过去了，他们走了大约800英里的路程，第11天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。这一次肯莱文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。

大道理

在一望无际的沙漠，如果公凭着感觉走，想走出沙漠是不可能的。人生旅途又何尝不是如此。如果不为自己设定目标，再努力也只是绕圈子而已。

003》给他半壶水喝

在17世纪，丹麦和瑞典发生了战争。一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。一个丹麦博士兵坐下来，正准备取出壶中的水解渴。突然听到哀哼的声音，原来不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，双眼正盯着他的水壶。

“你比我更需要。”丹麦士兵走过去，将壶嘴送到伤者的口中。但是，瑞典人竟然伸出长矛刺向他，幸好偏了一点，只伤到了他的手臂。

“嗨！你竟然如此回报我。”丹麦士兵说，“我本来要把整壶水给你喝，现在只能给你一半了。”

后来，这件事被丹麦国王知道了。他专门召见了这个士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉？他轻松地回答：“我不想杀受伤的人。”

大道理

当别人做出忘恩负义的事情后，自己还能有一颗饶恕的心，这是一种更伟大的情操。

006>一个半朋友

从前有一个仗义的广交天下豪杰的武夫。他临终前对儿子说：“别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。”

儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然就会懂得。” 儿子先去了他父亲认定的“一个朋友”那里，对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀、情急之下投身你处，希望予以搭救！”这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿在了眼前这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而自己儿子却穿上了“朝廷要犯”的衣服。

儿子明白了：在你生死攸关的时刻，那个能与你肝胆，甚至不惜割舍自己亲生骨肉来搭救你的人，可以称作你的一个朋友。

儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里，抱拳相求，把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你。”

儿子明白了：在你患难的时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称作你的半个朋友。

大道理

你可以广交朋友、也不妨对朋友心诚相待，但绝不可以若苛求朋友给你同样回报。如果苛求回报，快乐就会大打折扣，同时失望也就隐伏其中了。

007老木匠的房子

有个老木匠准备退休，老板问他是否可以帮忙再建一座房子，老木匠答应了。但老木匠的心已不在工作上，用料就不那么严格，做出的活也全无往日的水准了。总之，敬业精神已不复存在。

老板没有说什么，只是在房子那好后，把钥匙交给了老木匠。 “这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。” 大道理

对于每一个人来说，生活的建造者就是自己。所以，不管任何时候，不管是在给谁做事，都要本着精益求精的态度去做，否则会像这个老木匠一样，不知不觉中为自己建造了一座自己都不满意的房子。

011》20美元

这是一声精彩的演讲，它的精彩就在于演讲者那别具一格的开场白：演讲者手里高举着一张20美元的钞票，面对会议室里的200个人，问道：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说工：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。“他说着将钞票揉成一团，然后问：”谁还要？“仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。

大道理

如果我们把自己看成那20美元，道理就很好理解了；不管我们经受多少逆境、欺凌，但是只要我们始终认定自己的价值，我们就仍然是无价之宝。

012》弯腰

耶酥带彼得远行，路上看到一块马蹄铁，彼得懒得弯腰，而耶稣弯腰将它捡起。

后来耶稣用马蹄铁换的钱买了18颗樱桃，在走过荒野的时候，耶稣掉下一颗樱桃，干渴的彼得立刻弯腰捡起吃掉，耶稣又掉下一颗樱桃，彼得又弯腰捡起吃掉，这样彼得狼狈地弯了18次腰。

耶稣笑着对彼得说：“要是你此前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。” 大道理

不去弯腰或疏于弯腰，是糊涂，而耻于弯腰者，肯定是傻子！小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。

013》背女人 从前，有一大一小两个和尚出门化缘，走到一条河边时，看见一个妙龄女子被水围困着不能过河，于是大和尚毫不犹豫地将她背起过了河。不和尚大为不解，晚上便忍不住问道：“师兄，出家人六根清净，你背了那女人，不是犯了戒吗？”

大和尚答道：“我背那女子一过河应放下了，可师弟你，为什么到现在还背着她放不下来？”

016》淘气的里根

美国第39任总统罗纳德里根小时候很淘气，11岁那年，他与伙伴们踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时12.5美元可是笔不小的数目，足足可以买125只生蛋的母鸡！闯了大祸的里根向父亲承认了错误，但父亲让他对自己的过失负责。里根为验证地说：“我哪有那么多的钱赔人家？”

父亲拿出12.5美元，交给里根说：“这钱可以供给你，但一年后必须要还给我。”此后，11岁的里根开始了艰辛的打工生活，经过半年的努力，终于抵够了12.5美元，并还给了父亲。

里根在回忆这件带事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我明白了什么叫责任！” 大道理

自己的责任不要指望别人来替你负担，如果你连自己的责任都承担不起，那你将失去了在这个世界上生存的意义。记住责任和机会是相伴而来的，放弃责任也就等于放弃机会。

017》张三打树

张三人缘极好，从没跟别人生过气，李四感到很好奇，就问他：“你怎么从来不生气啊，你是怎么修炼的啊？”

张三说：“我也是正常的人，怎么可能不生气呢？只不过我不表现出来罢了。” 李四说：“那还不把人憋死。” 张三说：“我住的地方后面有一片树林，当我心情不好或是受了委屈、遇到挫折，想要发脾气时，我就会跑到树林里，狠狠地用手掌打树干，等手打疼了，我的不快，怨气也就没了！”

大道理

一味的压抑，不但不能解决问题，不会造成自己身心不健康，但是，在现今社会中，人与人的关系这么微妙，又怎么能随便发泄。所以，只好自己想办法舒解自己的精神压力了。

018冻死的父子

已经到了封山季节，但是因为有个药材商愿意出高价收购灵芝，父子三人应冒险上山了，可是山上的温度已经低于零下几十度，他们一无所获，只好下山。

俗话说上山容易下同难。下山的路上父亲被严重冻伤，已经无法走路了。父亲就让两个儿子穿上自己的衣服下山去。儿子们哪能抛下父亲不管，大儿子脱下自己身上的衣服套在父亲身上，小儿子背着父亲继续前行。不一会，父亲没了气息，大儿子也冻得无法前行。大儿子就让弟弟穿上自己的衣服下山去。弟弟坚决地脱下自己身上的衣服，套在了哥哥身上。

结果小儿子也冻死了。 大道理

如果他们肯舍得一个人的性命，就可能保住其他两个人的性命。但是，当人们面对这种情况的时候，往往都是因为爱才失去理智的。其实，有时候舍得爱反而是一种博爱，它与爱和不爱的问题无关。

021？修士想要的礼物 有一个修士，一心要修成正果，进入天国，一点森林深处，苦苦地修行。一位拾柴的姑娘经常为他带来果子，盛来清水，但他依然心无旁骛地肃穆端坐。终于有一天，姑娘感到绝望了，流着泪离开了他。修士继续着他的修行。多少年过去了，修士功德圆满了，走进了天堂之门。众神因为他多年的独自苦修，答应满足他一个心愿，应问修士想要 什么。修士不假思索地说：“我想要那个拾柴的姑娘。”

大道理

“宁向直中取，不向曲中求”。为什么这个修士就不懂这个道理呢？辛辛苦苦地追寻，直到最后才发现自己想要的原来早可以拥有，岂不是白白浪费了大好光阴。

022》电影的雏形

1872年的一天，在美国加得福尼亚的一个酒店里，斯坦福与科恩围绕“马奔跑时蹄子是否着地”发生了争执。斯坦福认为，马要是四蹄腾空，岂不成了青蛙？应该是始终有一蹄着也。两各执一词，争得面红耳赤，诠也说服不了谁。于是两就请英国摄影师麦布里奇作裁判。麦布里奇就想了一个点子，佤在一条跑道的一端等距离放上24个照相机，镜头对准跑道；在跑道另一端的对应点上钉好24个木桩，木桩上系着细线，细线横穿跑道，接上相机快门。

一切准备就绪，麦布里奇让一匹马从跑道的一头奔到另一头，马一边跑，一边依次绊断24根细线。相片显示：马奔跑时始终有一蹄着地，科恩赢了。

事后，有人无意识地快速拉动那一长串相片，“奇迹”出现了：各相片中静止的马互相重叠成一匹运动的马，这就是电影的“雏形”。

大道理

其实，有时争执是美丽的。因为有争执，才会有重大发现。同时，也要注意留心生活中的每一个瞬间。

023》寻找座位

生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。

经常出差的人都知道要买到对号入座的车票是多么难的事。所以经常出差的人，买不到对号入座的标时，就要祈求上苍能给他一个好的运气；身边坐着的人尽早下车，自己好有一个座位。但是有一个人，就不是像大多数人那样站在那里等着命运之神的眷顾。他耐心地一节车厢一节厢地找过去，每次他都用不着走到最后就会发现空位。原因很简单：像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。

大道理

如果被表面现象迷惑，就会错过很多机遇；如果缺少一份寻找的耐心，只满足眼前一方小小的立足之地，也会错过很多机会。看来，自信。执着，富有远见，勤于实践是多么可贵的品质啊。

027？事在人为

李嘉诚的人生格言很简单，只有四个字：“事在人为”。

1955年，李嘉诚首次开始扩张业务，成立了一家中型工厂，接了几个月的订单，买了新机器，当时一家处于倒闭边缘的厂子在于在招租，李嘉诚便租了下来。原厂的一位老职工劝李嘉诚说：“李先生，我很少看见一个年轻人像你这么努力，但我想提醒你的是，这里的风水不好，在这里经商的，没有一个量赚到钱离开的，每一家都失败了。我的老板来的时候也是雄心勃勃的，现在却差不多要倒闭了。隔壁那两家也好不哪去。我看你年纪轻轻，损失点定金算了，去找一个好地段吧。” 李嘉诚非常感激老工人的真诚，他礼貌地说：“当年有位前辈曾给我说过“铁能变成金，金也能变成铁，关键逢你怎么去做。”风水和气象也是人做出来的，而且订单我已经接下了，机器也已经订好了，如果再想不安装设备生产的话，我就会失信于人，我绝不愿意这样做。

接手这家工厂后，李嘉诚小心经营，结果生意很好，开工一个月就已赚到了全年的经营费用。不到一年，隔壁那两家厂子果然如老工人所料都倒闭了，于是，李嘉诚把这两家厂也租了下来。到李嘉诚找到新的厂房后要搬离这里时，好多人都出高价抢着要租那儿的厂房。

大道理

世上无难事，只怕有心人。自我充实，尽自己最大的努力，会把许多不可能的事情转化为可能。、

028》母亲的教训

当杰克韦尔奇在勒姆高中读最后贾茹涵的时候，在学校举行的冰球塞中，韦尔奇所在班的球队击败了三个球队，赢得了这三场比赛，但在随后的六场比塞中，这支球队却连续败北，而且五场都是一球之差，所以，在第七场比赛中，韦尔奇自己打进了两球，队员们顿时精神大振，双方在打成2比2后进入了加时赛，对方球队很快就进了一球，第七场比赛又输了。

韦尔奇沮丧极了，头也不回地冲进了休息室。大家正在那里换球衣的时候，门突然开了，韦尔奇的母亲林步走了进来，一把揪住了他的衣领，冲着他大吼道：“如果你不知道失败是什么，你就永远都不会知道怎样才能获得成功！如果你真的不知道，你就最好不要来参加比赛!”在那么多球员面前，韦尔奇遭到了羞辱，但母亲的那些话他一辈子都没有忘记过。后来他回忆说，正是母亲的热情，活力、失望和爱才使得她闯进了休息室。母亲一直是对他一生影响最大的人，她教会了他竞争的价值，教会了他如何面对胜利的喜悦和前进中必要的失败。

大道理

失败乃成功之母，不要畏惧失败，失败的背后所藏匿的往往就是成功，再坚持坚持，向前走一步，成功就会展露在你眼前了。

推荐第6篇：作文哲理句

格言伴你成长

少年时就有一种对待痛苦的风度，长大时才有可能是一个强者。（曹文轩）

一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。 一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。

没有理想，没有坚定的方向；没有方向，没有生活。 （:托尔斯泰）

人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。 （哈代）

仰不愧于天，俯不怍于人。 （孟子）

在沙滩上沉思，永远得不到珍珠。 （中国谚语）

吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。 （孙中山）

生活中没有理想的人，是可怜的人。 （屠格涅夫）

志不强者智不达，言不信者行不果。 （墨子）

人生的目的，在发展自己的生命。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。 （李大钊）

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马克思）

天行健，君子以自强不息《周易》

自助者天助（英国）

在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。（冰心）

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子）

生于忧患，死于安乐。（孟子）

人一辈子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。（傅雷） 不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。（傅雷）

本次考试作文身边同学的靓丽的结尾

一个蛋，从内打破是生命，从外打破是食物。人生亦是如此。如果你等到别人打破你，你就是他人的食物；如果你能自己打破，那么就是一种重生。为了自己的梦想，我破壳而出。 我不仅加快了脚步，为了自己的梦想。

有了梦想，我们才有了追求；有了梦想，我们才开始成熟；有了梦想，我们才学会坚持；有了梦想，我们的人生才会变得精彩纷呈。

或许生活已将你的梦想折磨的千疮百孔，现实的大海已将你的梦想狠狠拍落悬崖，但是只有执着的人才能实现梦想才能走到远方，而其中经历的时间或许十分漫长，但只要你坚持了下来，生活总有一天会赐予你一叶扁舟助你远航。

佛说：“一花一世界,一叶一春秋”.而我却要说,一梦一人生,人生因梦想点缀才五彩斑斓.泡泡只有在阳光的照耀下,才得以璀璨夺目;鲜花只有在绿叶的映衬下,才得以娇艳动人,同样,梦想只有在不懈的坚持下,才得以收获成功.

生活中对梦想的追求就像一场淘金的故事，只有在淘、沉、炼、塑后才能将梦想定格。 初三就是孤独中的希望、痛苦中的成长。愿你，和我一起，为了梦想而奋斗。 让梦想照亮现实。

推荐第7篇：高中哲学生活古诗词哲理

1.和实生物，同则不继——矛 盾 2.君子和而不同，小人同而不和——矛盾

3.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣——矛盾 4.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。——矛盾 5.天下之至柔，驰骋天下之至坚。——矛盾

6.知其雄，守其雌；知其白，收其黑；知其荣，守其辱。——矛盾 7.兵强则灭，木强则折——矛盾双方转化 8.福兮祸之所倚，祸兮福之所伏——矛盾

9.乱生于治，怯生于勇。——矛盾在一定条件下相互转化 10.方生方死，方死方生。——否定相对静止

11.投之亡地而后存，陷之死地而后生。——矛盾双方转化。 12.仁者见仁智者见智——不同人对同一事物有不同见解。 13.家家有本难念的经——矛盾普遍性 14.蔷薇总带刺——矛盾的主次方面 15.金无足赤人无完人——矛盾的主次方面

16.最好苹果酒带着木桶味道，太阳里也有黑点——矛盾主次方面 17.士别三日当刮目相待——事物变化发展

18.物格而后致知，致知而后意诚，意成而后心正，心正而后修身，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。——联系 19.人不能两次踏进同一条河——事物是变化发展的 20.人一次也不能踏进同一条河——否认相对静止

21.静者静动，非不动；静即含动，动不舍静。——绝对运动和相对静止。 22.天有常道矣，地有常数矣，君子有常体。——规律普遍性 23.日方中方睨，物方生方死——否认相对静止 24.飞矢不动——否认相对静止

25.旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而周。——绝对静止，否认运动 26.物是观念的集合。——唯心主义 27.万物都在概念中动。——形而上学 28.生死有命，富贵在天——客观唯心主义

29.日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。——事物运动 30.不是风动，不是幡动，仁者心动。——主观唯心主义 31.世界发展是“绝对精神”的自我运动。——客观唯心主义

32.世界的本源是水，大地浮于水上，没有水就没有万物。——朴素唯物主义 33.世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。——朴素唯物主义+辩证法运动观 34.原子和虚空是世界的本源。——形而上学唯物主义

35.天地之变，阴阳之化，天地合而万物生，阴阳接而变化起。——朴素唯物主义 36.气者，理之依也，阴阳二者充满太虚，此外更无他物。——朴素唯物主义 37.我的灵明便是天地鬼神的主宰。——主观唯心主义 38.存在即被感知。——主观唯心主义

39.理生万事，理主动静，未有此气，已有此理。万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里。——客观唯心主义 40.上帝创世说。——客观唯心主义

41.自然神不是别的，就是自然本身，人神不是别的，就是人本身。——唯物主义 42.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——社会存在决定社会意识（物质决定意识） 43.到什么山，唱什么歌——具体问题具体分析

44.量体裁衣，看菜吃饭，因材施教。——具体问题具体分析 45.心病终须心药医，解铃还是系铃人——矛盾具有特殊性 46.水深鱼集，林茂鸟集。——联系

47.善有善报，恶有恶报。——否认联系的客观性

48.不让下田，怎会耕田；不会耕田，怎能下田。——实践与认识的关系 49.知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——实践是认识的基础 50.不观高崖，何以知颠坠之患，不临深渊，何以知没溺之患，不观巨海，何以知**之患。——实践是认识的基础 51.横看成岭侧成峰，远看高低各不同 ，不识庐山真面目，只缘身在此山中。——看问题的角度不同产生不同的看法 52.桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前，朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。——不同的立场会有不同的价值选择和判断 53.知之为知之，不知为不知。——实事求是、一切从实际出发 54.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年壮心不已。——发挥主观能动性 55.问渠那得清如许，为有源头活水来。——实践是认识的基础

56.离离草原上，一岁一枯荣；野火烧不尽，春分吹又生。——新事物具有强大生命力。 57.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——变化发展 58.射人先射马，擒贼先擒王。——抓主要矛盾 59.近水知鱼性，近山知鸟音。——实践是认识的基础 60.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的基础 61.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——群众观点和群众路线 62.成玉须烧三日满，辨材须待七年期——要重视量的积累 63.近朱者赤近墨者黑——联系（外部因素的影响） 64.日有所思夜有所想——意识是客观存在的反映 65.按图索骥——违反一切从实际出发

66.不登高山，不知天之高 ；不临深渊，不知地之厚——实践是认识的基础 67.生死有命，富贵在天——客观唯心主义

68.命里有时终须有，命里无时莫强求——客观唯心主义 69.世异则事异，事异则备变——社会意识随社会存在变化而变化 70.天不变，道亦不变——客观唯心主义 71.尽信书，不如无书——实践

72.择其善者而从之，其不善者而改之——辩证否定 73.一叶障目不见泰山——只看部分不看整体

74.虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方在一定条件下相互转化 75.庖丁解牛，游刃有余——尊重客观规律 76.揠苗助长，苗枯田荒——违反规律客观性

77.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳——联系（强大外部环境对事物的影响，没有看到现象背后的本质） 78.万事只是一种不可名状的旋风，瞬息万变，拒绝以事物名称，主张对客观事物什么都不能说。 79.霜从今夜起，月是故乡明——意识的能动性 80.月有阴晴圆缺，人有悲欢离合——规律具有客观性 81.和而不同——矛盾同一性

82.身之所历，目之所见，是铁门坎——实践是认识的基础 83.其胸之竹，不是眼之竹——意识的能动性

84.天下妙土，必有妙眼，渠见妙果，便会妙手写出来~~~~无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未见，他绝不肯放手便写，此良工之所永异与洛工也。85.树欲静而风不止——规律是客观的 86.忽如一夜春风来，千树万树梨花开——发展

87.我思故我在——唯心主义，我在故我思——唯物主义

88.真理是时间的女儿，不是权威的女儿——实践是检验哲理的唯一标准 89.千里之堤毁于蚁穴——量变引起质变 90.一夫当关，万夫莫开——抓住主要矛盾 91.一叶知秋——矛盾特殊性/联系

92.一朝被蛇咬，十年怕井绳——犯了经验主义错误，没有调查研究，没有做到一切从实际出发 93.一客失了信，百客不登门——量变引起质变

94.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是变化发展的 95.牵一发而动全身——部分对整体的影响

96.忽疏小善，方恢大略，愚者千虑，必有一得，智者千虑必有一失——矛盾的普遍性 97.天下难事必作于易——矛盾双方在一定条件下相互转化

98.昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也徬桑荫学种瓜 99.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——人的价值在于对社会的贡献 100.勿以恶小而为之，勿以善小而不为——量变到一定程度会引起质变 101.木无本必枯，水无源必竭——联系

102.思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存——矛盾双方在一定条件下相互转化 103.盲人摸象、坐井观天、管中窥豹——把部分当成整体

104.贵上极则反贱，贱下极则反贵——矛盾双方在一定条件下相互转化 105.绳锯木断，水滴石穿——量变引起质变 106.失之东隅收之桑榆——矛盾对立统一 107.蝉噪林喻静，鸟名山更幽——事物对立统一 108.形存则神存，形谢则神灭——唯物主义 109.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——联系 110.种瓜得瓜种豆得豆，老鼠的后代会打洞——规律 111.青山遮不住，毕竟东流去——事物变化发展 112.斧斤以时入森林，材木不可胜用——尊重客观规律 113.形者，有生之本——朴素唯物主义 114.百感交集——意识的能动性 115.三人成虎——量变引起质变

116.真理之川从他的错误之沟渠中流过——矛盾双方相对立统一 117.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——事物变化发展 118.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁——规律的客观性 119.长风破浪会有时，直挂云帆济闯海——前进性与曲折性的统一 120.天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法——规律

121.自古及今，法无不改，势无不积，事例无变迁，风气无不移易——事物的发展 122.路遥知马力，日久见人心————量的积累 123.逝者如斯夫，不舍昼夜——事物永不停息地运动 124.欲知山中事，需问打樵夫——实践是认识的基础 125.读书破万卷，下笔如有神——量变的积累

126.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——事物发展前进性与曲折性的统一 127.锲而不舍，金石可镂——重视量的积累 128.读书百遍其义自见——量变引起质变 129.乱花渐如迷人眼，浅草才能莫马蹄 130.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——发展 131.近水楼台先得月，向阳花木易为春——联系

132.芳林新叶催旧叶，流水前波让后波——新事物必然战胜旧事物 133.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——矛盾/前进性与曲折性的统一 134.塞翁失马焉知非福——矛盾双方在一定条件下相互转化 135.急湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚各——矛盾的普遍性 136.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也，和道之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。 137.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索————发展的道理是曲折的，发挥主观能动性 138.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——矛盾的普遍性与特殊性的统一 139.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——矛盾的对立性和同一性 140.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——新事物符合社会发展规律具有强大的生命力 141.前人种树，后人乘凉——事物是发展的，要用发展的眼光看问题 142.凡事预则立不预则废——发挥主观能动性 143.失之毫厘谬以千里——真理的条件性 144.守株待兔——将偶然联系当成必然联系 145.皮之不存毛将焉附——联系

146.邯郸学步，东施效颦——矛盾具有特殊性需要具体问题具体分析。147.巧妇难为无米之炊——一切从实际出发

148.有意栽花花不开，无心插柳柳成荫——主观愿望与客观效果有时并不是一致的 149.百足之虫死而不僵——旧事物任然强大，极力扼杀新事物 150.南辕北辙——超越范围，路线不对，真理变缪误 151.围魏救赵，唇亡齿寒，蝴蝶效应——联系 152.谦受益，满招损——矛盾双方转化 153.郑人买履——做事情要一切从实际出发

154.削足适履——违反具体问题具体分析和 一切从实际出发 155.刻舟求剑——绝对静止

156.冰冻三尺非一日之寒——量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果 157.万丈高楼平地而起——量变是质变的必要准备

158.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香——发挥主观能动性/实现人生价值需要艰苦奋斗，顽强拼搏。159.防微杜渐——量变会引起质变

160.白马非马也——混淆矛盾普遍性与特殊性的关系 161.杀鸡儆猴——矛盾普遍性

162.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——人生的价值在于对社会的贡献 163.不谋全局者，不足谋一域——整体处于统率地位，要立足整体。 164.吃一堑，长一智——矛盾即对立统一，在一定条件下相互转化。 165.揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。 166.谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。 167.田忌赛马—①事物在总体上的数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化也能引起质变；②当个部分以合理的结构形成整体时，整体的功能就大于各个部分功能之和 168.近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。 169.十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。 170.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”——事物运动是永恒的，无条件的 171.“兴亡由人事，山川空地形”——事物的发展变化是有规律的。

推荐第8篇：高中阅读：精美哲理散文

高中阅读：精美哲理散文

1、哲思短语

炭：你这黑脸汉子，燃烧了自己，温暖了别人。

萤火虫：最可敬的是：即使光亮比不上太阳月亮，却毫不自卑。 松柏：常年翠绿，是因为你扎根于大地，吸取了大地母亲的乳汁。 拖把：你清除了肮脏和灰尘，却把荣誉让给了别人。 皮球：如果泄气，你就成为旮旯里无人问津的瘪三。 水珠：要想永恒，就投身大海吧。 泥人：最大的愿望，永远不要下雨。 小溪：虽小，却清可见底。

挂锁：对贼人来说，就是暗示他屋内无人。

蚕：吃的是苦涩的桑叶，吐出的是雪白的丝，这就是奉献。 枫叶：将秋天宣染的火红，却挡不住寒冬的来临。

燧石：如不撞击，永远迸发不出生命的火花，终被世人唾弃。 太阳：最伟大，也有黑点。

烂泥塘：终日混浊不清，谁知你的深浅。 风筝：童年的梦，随风飞翔。

气球：如果赌气，就有胀破的危险。

镜子：不管你如何贿赂它，照出的还是原来的嘴脸。 瓦片：为人们避风挡雨，是因为人们把你捧得老高。 拐杖：承受不了岁月的负荷，只有叫你分担压力。 坟墓：活人的归宿，死人的住所。

碎石子：如果让它躺在路上，它可能使你绊倒。如果拿去铺路，前途将变得平坦宽阔。 蜜蜂：可为勤劳的楷模，奉献者的化身。

2、散文咏月诗句漫谈

月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月„„总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物。 怀人篇

苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇，那以明有开头，以婵娟收笔是那样的天衣无缝，望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念，对兄弟朋友的思念，对情人的思念，总会如缕缕的白云飘过心头吧! 苏轼与他的兄弟久不能团聚，在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，而太多的月下思念情人的诗句，那总给月披上了一层神秘的面纱。 “月上柳梢头，人约黄昏后”这月下，有着多少美好的故事呢，这月下的等待又是多么的温馨难奈，似乎总是把那初恋时分的细腻的，清纯的情感如诗如画地映入诗句中了。“窗前应觉月光寒”李商隐把相见时难别亦难的柔情悄悄地织入了这窗前的月光，独自一人凄凄的思念，月光也觉得寒了。窗前的月呀，何时能送来柔情如水共剪西窗的温馨。“杨柳岸，晓风残月”多么清新的图画呀！这晓风残月中又有多少相思呢！饱含了关切，饱含了思念，然而那总是一串凄婉的思绪，定是那晓风残月打动了多少人的心。“月明人倚楼”在小楼上望着 1 月儿长相思，那忠贞的思妇，那心中思悠悠恨悠悠绵绵的情总是和月光染成一片了。那月般美丽的人时时令人怀想，还有那“笛在月明楼”“秦娥梦断秦楼月”袅袅的笛音缭绕在薄纱般的月中，似乎是缕缕深情的思念，美好的姑娘心中都装了一些什么样的秘密？一曲《春江花月夜》多少绝美的月儿般的诗句，从月出到月落多么动人的故事，柔情缱绻地道出了“何处相思明月楼”这样的江月和着青枫浦上恋人们幽幽的悉怨，和着那洒满相思的淡淡的月光，汇成了一幅富有情趣的“春江花月夜”不觉令人怀想那妇人美的容颜，不觉怀想那情郎的才气，怀想才郎心中无尽的相思。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”穿帘而来的月又丝丝缕缕地激起相思。是清幽的月的缘故吧，那梦是多么的甜蜜，如春风拂过心田，给人以美的感受。“云破月来花弄影”这月光乍露穿云而来照在稀疏的花上，花园内是否有位古代的美女在等待情郎，而或是情郎在焦心地盼望中月惊花动，疑是情人到来的欢欣„„

“海上升明月，天涯共此时”“长向月圆时候望人归”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”„„多少精美的镶着月字的诗句呀，是月给人们的情思增加了浪漫还是人们的情思赋予月以诗意。那月光如水，总是柔柔地荡漾着相思，高楼下花园内，杨柳岸，窗前帘外，凡洒下月光的地方，总有人们的相思，这月，还有它清幽的光，定然是赠给有情人最美的礼物。

3、点亮一盏感恩的灯

每个人心中都有一盏明亮的灯，因为爱使这盏灯明亮，这是一盏感恩的灯。感恩它是每个人心中都拥有的美德，而每个人心中感恩的灯不一定都能点燃，更不能让心中的欲念吞煞了这珍贵的美德，我们努力让感恩的春天降临人间。

父母给予了我生命，我感恩，让我能体会这美妙的世界。老人们每天伴着清晨的阳光高歌漫舞，是那么快乐。年轻人则迈着匆匆的脚步上班，脚步声在四周回响。小孩蹦着跳着去上学，一会儿摸摸这，一会儿碰碰那儿，那般不经意。鸟儿像一位歌唱家在枝头鸣唱着一首悦耳的歌，鱼儿在水中跳着一只优美的舞蹈，就连那轻轻飘过的风儿也来伴奏，在我的记忆中父母就像一束温和的阳光照耀着我。

老师授予我一身知识，我感恩，让我在生活中不断前进。老师教育我的每一个字母；每一个数字；每一个汉字都像一块金砖，磊起我知识的殿堂。从上学到放学老师无微不至的照顾我们，关心着我们的成长在我的记忆中老师就像辛勤的园丁，照顾着我们祖国的花朵。 朋友赋予快乐的心声，我感恩，让我乐观的对待每一天。每一句话；每天，我们都不顾一切的奔跑在蓝天下，正如鸟儿在天空中翱翔。当我烦恼或生气的时候她陪伴在我身边哄着我，把我一切烦恼都抛走了只留下愉快的心。在我的记忆中朋友像一扇敞开心扉的门，一扇能散去你心中一切忧虑的门。

警察叔叔保护着我们的安全，我感恩，让社会变得安定和谐。警察叔叔每一声哨响；每一个动作；每一句口令都使社会中的不良现象减少一分，人们的安全感也顺着也提高了。每逢过节人们都和家人团聚时，警察叔叔还在守护着人民的安全。在我的记忆中警察叔叔像一条忠实的狗，无论在什么情况下都会保护着自己的主人。我们一生都生活在别人的帮助之下，就让我们来用心去感恩那曾今帮助过你的人吧，我们在心中点燃一盏感恩的灯！

4、奶奶的哲学

又是清明时节，我和家人去给奶奶扫墓，原来荒凉寂静的东山现在一片喧哗，满山都是扫墓和踏青的人，山上坟墓挨着坟墓，二十多年前这山上没有几座坟，现在却像扩张的城市一样涌挤杂乱，一样的贫富不均，有的坟墓富丽堂皇，大理石的底座花岗岩的碑石，造价可以在城市买一套房子，这种坟墓上面插着清明花，五颜六色，纸钱在微风中飘舞，爆竹声此起彼伏，有的坟墓前还摆有鲜花和祭品。有的坟墓则是一堆黄土几丛荆剌，无人问津，奶奶的坟墓下方有一座坟几年都没人扫墓了，我拨开草丛，从墓碑上看出主人叫吴炳华生于清道光年间，立碑人是他的女儿女婿，现在怕也作古了，这家断了香火。我每次扫墓都要在这座坟墓上插几枝清明花，不光是同情，也是代奶奶行善，奶奶一生都在做好事做善事，一个没 2 有文化身高不过一米五的女子，一个只有三寸金莲却长期从事体力劳动的女人，却延续了一个家族，靠的是什么呢？我为此想了很久，我想她靠的是精神靠的是哲学，穷人安身立命的哲学。

奶奶懂哲学吗？不懂，她不了解老子孔子，不知道黑格尔马克思，没听说过尼采佛罗伊德，但她有她为人处世的标准，她有她的人生哲学，我从小和她一起生活了很长时间，她的生活哲学对我影响很深，尽管我不完全赞同她的哲学，但我又无法摆脱她对我思想的影响，一个人童年的印记像疫苗一样会影响人的一生，奶奶的哲学。 善

与人为善是奶奶的立身之本，奶奶死的时候我才对她的为人有了深刻的理解。一个没有财富没有权势的老人，死了以后有一百多人上门吊唁，他的两个儿子也是一般的俗人，普通的工薪阶层。出殡那天，我捧着她的遗像走在送葬队伍的前面，街道两傍不停地放爆竹，按规矩，哪家放爆竹我都要跪下磕头，三里长的小街我跪了几十次，的确凉的裤子都跪破了，膝盖也肿了，但我很开心，奶奶不是什么大人物，一生无功可纪无绩可考，但她得到了人们的尊敬，人们都说，奶奶人好。在中国人的辞典里，好就是善良。富人行善手段很多，修桥筑路，办学校建医院，资助孤寡老弱，善名就有了。而对于穷人来说，善良就是无用的代名词。

父亲说，1939年日本鬼子来了，奶奶带着四个孩子逃难，他两岁多的弟弟病了，同路的老乡见她一个女人带四个孩子很可怜的，就劝她把弟弟送人，也是给他找一条生路，奶奶不肯，流着眼泪说，哪个死鬼最喜欢这个小的，我也舍不得。爷爷给日本鬼子打死了，当时姑姑十四五岁，父亲十一岁叔叔九岁，奶奶领着几个孩子一路要饭，睡寺庙教堂，父亲说他还睡过棺材，条件十分艰苦。到了南昌她只好把小的送给一家信佛的人家，孩子送走了。她像掉了魂一样，寝食不安，没过几天，她受不了，跑了一百多里路，哭着求收养的人家把孩子还给她，说是死是活一家人在一起，后来这个小叔叔还是病死在逃难的路上。奶奶说，这是命，我尽了心。父亲说，她心太善良，总是可怜别人，其实她是最可怜的人，一生劳累，从来没有享过福，为了子女，为了他人。我相信父亲的话，我亲眼见到她帮助过许多落难的人。三年自然灾害时，安徽的灾情最重，一天一位衣衫破烂的中年妇女带着两个面黄饥瘦的孩子来我家乞讨，那年头粮食十分稀少，我们天天吃红薯，奶奶让那女的和小孩吃了一餐，还给她一元钱二斤粮票，那女人流着泪说，婆婆是菩萨心肠，叫两个小孩给奶奶磕头，奶奶拉起小孩说，人总有遭难的时候，不用谢。奶奶在邻居中口碑很好，她乐于助人，左邻右舍老人生病，小孩哭闹，她都主动上门帮忙，东家少把葱，西邻短根蒜，人家一喊，她就叫我送去。与人方便自己方便，与人为善，菩萨保佑，奶奶这话常挂在嘴边。不过生活并不是人们愿望的体现，好人也不一定有好报，遇到这种事，奶奶有一个法宝，那就是忍。 忍

忍是奶奶的安身之本，她常对我说，身稳口稳四处好安身，凡事忍着点，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这话好懂，但做起来不容易；忍一时容易，忍一辈子不容易，就像毛主席他老人家说的，一个人做一件好事不难，但做一辈子好事就不容易。

奶奶说，她小时候母亲给她裹脚，那时候的女孩子为了嫁个好婆家，都要裹脚，她痛哭她喊叫，但她还是忍了，一个终身劳动的女人支撑她的是三寸金莲，该是多么痛苦。她十二三岁就和爷爷一起背井离乡到小城镇做童工，后来嫁给了爷爷，爷爷是个剃头匠，做事还勤快，就是好赌，奶奶说，爷爷在赌桌上有时二天二夜不下来，三九天把他的脚放在冷水里也没有感觉，漫漫长夜，她一人守着孩子，独自流泪到天明，她忍了，嫁给这样的男人这是她的命。日本鬼子来了，打死了他的丈夫，她忍辱负重，带着四个末成人的孩子，长途跋涉上千里，辗转十几个县，她和孩子奇迹般地活下来了，抗日战争胜利后又回到了小县城。抗美援朝战争爆发了，她把小儿子送上了朝鲜前线，那三年的岁月，她是怎么忍过来的，天天祈 3 祷，每个月上庙里烧香，天天盼望儿子来信，又害怕来信，父亲说，与叔叔一起当兵的有二三百人，死了上百人，叔叔命大，只受过伤，后来提了军官。五年后当儿子来看她时，奶奶已是满头白发。当穿着军装的叔叔含着眼泪喊妈时，奶奶抚摸叔叔的伤口，哭了又笑了。

有一件事是我亲身经历的，我家与一位邻居共住一栋公房，两家共用一个客厅，在五六十年代是很常见的事，几年来都和睦相处，那年我父亲倒霉被劳教了，邻居阿姨当上了居民委员会付主任后，她就坏了心，她家有五个孩子，房子不够往，不经我家同意，强行把她家的房间往公用客厅移了一米，施工时，我不干，不让她们搬东西，泥瓦匠见八九岁的孩子敢玩命，不敢施工，奶奶含着泪把我拉开，对那女的说，你家孩子多，不够住，我知道，但你要和我打个商量，不能横着来。奶奶又忍了，后来我们搬了新家，而那位女邻居主动上门给奶奶赔不是，两家关糸又和好了。

奶奶在子女头上也忍，她患了肺病，经常咳嗽．吐血，她为了省钱，很少上医院，咳嗽历害了，买几斤梨子，用冰糖煮着吃，能平息一下，但不能治病。在我童年的记忆中，奶奶的咳嗽，咳－咳－咳，像佛堂的梆子，道观的钟声，清晰而又空灵，伴我进入梦乡。去世的前一年，医生给她拍片子，她的肺部有好多洞，医生说，你们怎么不早送她来看，亏得老人能忍，一般人早就倒了。我不由想起鲁迅，他也是患了肺病，一个美国专家看了他的病说，像鲁迅这种情况，一般人五年前就死了，我没法给死了五年的人开处方。忍耐是一个人的力量还是一个人的懦弱，是中华民族的优点还是弊端，我也说不清，忍耐是弱者的生存法则是没有疑虑的。 勤

天上掉大饼也要起早，这是奶奶常说的一句话。她是个勤快人，打我记事起，就没见她闲过。我家的后面是月亮山，从小我就跟奶奶学会了砍柴．种菜。她在后山坡上开了菜地，种了白菜．萝卜．辣椒．茄子．大蒜，种得最多的是南瓜，她挖了几十个土墩，全种上南瓜，还说，南瓜是好东西，既当菜又当饭。每到收南瓜时，家里都堆满了，还送给左邻右舍吃。那时天天吃南瓜，南瓜粥、南瓜糊、南瓜饼，炒南瓜、煮南瓜、炸南瓜，我都吃腻了，现在南瓜成了绿色食品，是有钱人餐桌上的消遗。

我上小学后，奶奶就带我上山砍柴，她上山时像个士兵一样要全幅武装，先梳头，然后用黑色的包头巾一层层裹好头发，山上风大，她怕冷。奶奶穿的桶裤，裤腰打两折，再用一根宽裤带扎紧，可以当护腰用。最讲究的是脚，她要先打绑腿，从膝盖下到脚，一圈圈缠好，把裤脚缠在绑腿里，这样走路有劲，最后再穿上小鞋。她走路很慢，但很稳，一步一挪，我是一路小跑上山，到了山上，找块平地，放好扁担绳子，开始砍柴，夏天早上六点上山，到九点就砍好了柴，奶奶担柴下山走的是猫步，有点像现在模特走台步，当时我觉得好玩，现在想想，真不容易，她经历了多少痛苦才走出这艰难的一步。

阴雨天或晚上奶奶也很少闲着，不是补衣服就是做鞋子，我穿的鞋子大多是她做的。我在做作业，奶奶在一针一针纳鞋底，花白的头发，戴着老光眼镜布满绉纹的老脸，凝聚的神态，像一幅木刻深深印在我的脑海里。奶奶一辈子都在带孩子，她带大了自己的儿女，抚养了我，因为父母的离异，奶奶给了我双倍的母爱，她还带过叔叔的女儿，还带过我的小弟弟。做过保姆，先后带过十几个孩子，七十岁了她还不肯闲着，盼我早点结婚，说要给我带孩子，可是没等到我成家她就去世了，我的劳碌一生的奶奶。

我后来读了许多书，很多伟人像鲁迅、艾因斯坦都说过，成功的秘诀之一是一个勤字，但奶奶勤劳的一生是那样直接那样形象，奶奶不是世俗意义上的成功人士，她是再平凡不过的一个人，但她是我心中的月亮山，（月亮山是家乡小镇后面一座高山）她是一个伟大的母亲。 俭

爷爷死了以后，奶奶带着几个孩子是怎么过来的，我至今没有完全搞清楚，父亲说奶奶 4 给人看孩子当保姆，解放前的行情不清楚，五六十年代，做保姆一个月就五六块钱，主人好逢年过节送点礼。还有帮人做鞋子，洗衣服。父亲和叔叔七八岁起就做小贩，卖香烟、爪子、水果糖，背个箱子沿街叫卖，能糊个肚子。大点就做苦力，到别的城市贩点货来卖，用现在的话说，就是批发兼零售，那日子不好过，常常挨警察的棍棒，受地痞流氓的敲诈。贩货全要自己挑，一天走七八十里，是很平常的事，有次叔叔在路上打摆子，倒在路边睡了五六个小时，把奶奶急坏了。可没法子，好了还得干。

贫穷逼得奶奶精打细算的过日子。奶奶持家的原则是省吃俭用，节衣缩食，解放前日子虽然苦，但她操持得井井有条。解放后父亲有了工作，叔叔又当兵了，家里生活条件比过去好些，但她还是省吃俭用。小时候家里的鸡蛋都是养的鸡生的，蔬菜大多是自己种的，奶奶有时候也买菜，一般下午去买会便宜些，她常到江边去买鱼，专买毛花鱼，二分钱一斤，一元钱买一蓝子，洗静洒干，用油煎味道很好。她在路上看到有用的东西就捡起来，什么纸箱．布块．破铜烂铁．鸡毛鸭毛，积少成多，卖给收破烂的。吃过西瓜，瓜皮可以炒菜，瓜子晒干，可以炒着吃。印象最深的是每次杀鸡，她都要把鸡卷（鸡胃）里的一层皮小心地剥下来，鸡鹃皮是中药，可以卖２分钱。

我的衣服鞋子大多也是奶奶做的，用浆糊将碎布头糊在壳子上，一层层地糊好晒干，叠在一起，一针一线地纳好，做鞋底，既结实又舒服，一双鞋要做两三天，千针万线要花多少功夫。

穷人怕的是生病，对付一般的小病，奶奶有的是办法，拉肚子喝几口用杨梅泡的酒，烫伤了擦点江猪油，中暑了刮痧，牙痛含凉水，这些土方还真管点用，有时候她还来点精神疗法，每当我感冒发烧时，她用块湿毛巾敷在我头上，安慰我几句，然后拿一个茶杯，装半盅米，用手帕盖上，先在我头上晃几下，出门到巷子里，一面洒米一面叫喊，细毛喂，回来哟！声音尖细悠长，由远到近，蒙胧中我感到走失的灵魂在奶奶的呼唤中又回来了，过一二天，我的病就好了，这法子真灵，长大了我知道感冒一般三五天就会好，但亲人的安慰会使病情好得快些。

奶奶喜欢讲故事，喜欢讲鬼的故事，她讲的鬼有点像蒲松龄《聊斋》里的鬼，大多善良。她说人是有灵魂的，人走了魂还在。上学了我知道这是迷信，唯物论是不信鬼的。但魂呢？鬼和魂是不是一个东西呢？却说不清，古往今来的哲学家没有谁说清楚的，宗教认为人是有灵魂的，那是在天堂。人们生活中感觉的那些不逝的英魂，那些伟大的精神，是不是灵魂呢？奶奶尽管她已经走了好多年了，她还时时出现在我的眼前，我觉得奶奶就是我的灵魂。

5、痛苦哲学

人活着还是痛苦的好。

痛苦比快乐更普遍的充斥着人生，痛苦比快乐更能体现人生。快乐是短暂的，甚至是虚构的，而痛苦则更为现实和持久地存在着。痛苦更能使人感悟生命，实现生命的价值。

生命诞生，就意味着痛苦的伴生。小时候痛苦着要长大，长大了痛苦是要成熟，成熟后又痛苦着年轻的拼搏无惧，而老年人则痛苦着倾向于童年，常做出儿童的举动。生命的欲望，产生痛苦。小欲望产生小痛苦，大欲望产生大痛苦，欲望不止则痛苦不止。而人是有欲望的动物，没有欲望则人不成其为人。所以人是充满痛苦的，没有痛苦的人也就不成其为人。少小离家是痛苦，情场失意是痛苦，功名无望是痛苦，买卖不利是痛苦，知已难遇是痛苦，老来丧子更痛苦。“问君能有几多苦，恰似一江春水向东流。”试问：闲愁都几许？一川烟草，满城宫絮，梅子黄时雨。就连珍珠也是痛苦围绕沙粒建造的殿宇。往者尚未谏，来者还要追。彼情可待成追忆，直到今日仍惘然„„最终无论是谁，他都不得不承认，人生的所有存在都是痛苦。

那么快乐呢？钱钟书先生的比喻是：快乐在人生里好比是引诱小孩子吃药的方糖，更像是跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。快乐只不过是人生的诱饵而已，它永远也不会成为人生的 5 主角。我们常说的“永远快乐”这句话，不但渺茫的不能实现，而且荒谬的不能成立。快乐的绝不会永恒。说永远快乐就好像说四方的圆形，静止的动作一样自相矛盾。要永久就向痛苦里去找吧。

但是人生虽然充满痛苦，却并不悲观。正是因为有了这受之不尽的痛苦，人的精神才最大范围的得以解放。痛苦磨练人的意志，痛苦解放人的心灵，痛苦激发人的生机，痛苦增强人的生命力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中，才最高限度的享受了生命。

人的生命力取决于人所承受的痛苦的份量。生命力强盛的人正是在大痛苦来袭时显得格外的振作和欢快。英雄气概就是敢于面对最高痛苦和最高希望。热爱生命的人会比别人感受到更多的痛苦，同时也感受到了更多的生命之欢歌。因此尼采说：与痛苦对抗是最有趣的事情。人活一世，谁也不愿白走一遭。因此基于休悟生命之意义，实现生命之价值，人活着是痛苦好！

6、聆听大师的哲音 《瓦尔登湖》

梭罗的《瓦尔登湖》，以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给读者无尽的想像和羡慕。

张爱玲曾经在介绍梭罗的生平与作品时说，梭罗所以在瓦尔登湖进行经济实验，是要证明一项理论：人可以活地更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。作者在《瓦尔登湖》中，以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以兽为邻”，在“豆田”耕种，与“村子”中的人交往等诸多生活细节，最后作者又以“春”结尾，为我们开启了崭新生活的篇章。梭罗的目的达到了，他在“结束语”一篇中，这样说到：“我很高兴认识了我的方位„„”。

梭罗的散文清新淡雅，像春天吹过的清风，拂绿了我们干渴的心田。梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周遭地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟”，谈“更高的规律”——他认为，从一个特殊的意义上说，他们（渔夫、猎人还有其他人）是自然的一部分——他从个人的农事劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔，高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“湖”时这样写到：“湖是一道风景中最美丽、最富表情的姿容。它是大地的眼中。湖边长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边。而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂悬的眉毛。”如此富有诗意和浪漫的描述，令我们读者也情不自禁地喜爱上了瓦尔登湖。

在整部《瓦尔登湖》中，自然——一直是他写作的背景，以大地为席，以苍穹为盖，梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。把滋养和抚育我们的农事当做一门艺术来雕琢，对梭罗来说，这岂不是正中其下怀吗？在从事农耕的过程中，梭罗仍不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋、单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的赤贫。我们的胃囊一再填充，而精神的领地却时时荒芜着。读读梭罗吧。他会把你带入一个我们所抛弃而对我们来说又异常重要的自然的境界。学学梭罗吧：崇尚简单，发掘人性。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，于我们无异于醍醐灌顶。 徐迟说：“这是一本寂寞的书，恬静的书，智慧的书。”让我们暂且避开闹市、远离尘嚣，追随着梭罗的足迹，去品位寂寞，感受恬静，聆听大师的哲音。

推荐第9篇：高中作文课型研究

作文教学之于语文教学、大小考试和学生的语文综合素养，其意义是不言而喻的，而作文教学又历来是费时多见效慢的一种教学活动。目前高中语文作文教学存在的主要问题之一是无章可循、无法可依，因此，建立一套系统的、规范的、切实有效的作文教学模式，或者说是作文教学课型，是非常必要，非常有指导意义的活动。

传统的作文课型大多较为单调，一般都是“写”与“评”两条线周而复始，学生写作与老师讲评两大块机械循环，这就导致学生提不起写作兴趣，写作能力提高缓慢，甚至把作文当成一件苦差事。在教学实践中，我们深刻体会到：丰富多彩的作文课型不但能教会学生写作的方法，拓宽他们的视野和知识面，而且它本身就是激发学生写作兴趣的最佳手段。

我校高中语文教研组全体同仁是一个团结、勤奋的群体，一个勇于探索、敢于创新的群体，不仅拥有坚实的教学理论，具备丰富的教学经验，而且不少教师擅长写作，发表的作品多而且档次高，具有作文课型研究的得天独厚的优势，经过多年的教学实践与探索，形成了较为成熟的作文教学模式，现总结归纳如下。

一、作文课型的几种模式

（一）写作方法指导课

“工欲欲善其事，必先先利其器”。刘征在《论文》中写道：“习法要认真，潜心探幽微。待到命笔时，舍法任神行。”当前高中作文的主要训练形式是话题作文和命题加提示型作文，跑题似乎成为不可能，事实则不然，过于自由反倒让人无所适从。面对这样的教学现状，我们必须清醒地认识到，重视基本能力与技法的训练，让学生写出基础扎实的文章，依然是必须着力解决的问题。我们必须严格遵照教材序列化的训练目标，以及写作中运用到的技法，一课一练，一课一得，走先分解后综合的道路。“了解特点、掌握规律、分解全程、形成技能、出彩出新”，“授鱼与授渔兼重”将会是我们作文课型最重要的目标和前提。

（二）写作实践训练课

即教师根据某一阶段的语文教学目标或任务，设计作文训练形式，让学生在教师指导下定时完成作文训练任务的作文训练方式。写作实践课也就是常规教学中的写作训练课。这类课老师在课前有适当的引导，以激发学生的写作兴趣；还要把命题的主动权交给学生，让学生在同一话题下确定自己能写的题目。比如在“材料与主旨”的写作课教学中，教师就可以让学生以“倾听”、“超越自己”等作为话题来要求学生作文。在实际训练中，教师要注意多从学生薄弱之处寻找两者的结合点进行有针对性的专题训练，诸如立意的另辟蹊径、选材的淡中出奇、谋篇布局的纵横捭阖、表达的文采斐然、结构的浑然一体、表现手法的自如运用等，选好切入点并指导准确运用。课堂结构不妨采用“定向指导、讲解要点、示范运用、专题训练、写作验收、点评得失”的步骤。这样的写作实践课既能让每一个层次的学生做到有话可说、有文可写，又能引导学生发散出属于自己的独特见解与领悟，进而走上创新之路。

（三）作文讲评互评课

学生作文训练水平是在反复修改与讲评中得到提高的。鲁迅先生在《不应该那么写》中明确告诉我们，写作“是必须知道了不应该那么写”，这样才会明白原来应该这么写的。作文讲评课就是解决这一问题的课型，有些教师对讲评课任务不甚明了，故而把它上成了佳作宣读课或者学生当堂自批互批课，更有甚者干脆取消，从而起不到讲评课的作用。学生对自己作文中存在的问题不知道，即使知道也无从改正，长此以往，学生的毛病得不到及时有效的纠正，而教师满足于教学任务的完成，教与学当中缺乏反馈的粘连，势必脱节成两张皮。这种教学两茫茫的结果就是劳而无功。上好讲评课就必须了解学生的症结何在，然后对症下药。采用“出示病文、指明毛病、正确修改、比较鉴别、重练掌握”的步骤，重磅出击，力在除根，必有成效。作文是语文教学的半壁江山，在新课程改革的背景下，我们必须很好地把握好这一作文教学的好方法。

（四）佳作美文鉴赏课

“他山之石，可以攻玉”。古今中外留下来的浩如烟海的名篇佳作是一道道营养丰富的文化大餐，许多语文教师也注意到了这些文质兼美的文章重要性，但是在教学过程中更多的是把它们当作阅读训练的绝佳材料，设疑问难，很少有人会想到把这些文章用于写作教学。事实上，我国古代学习作文就很注意借鉴，提倡习得，试想如果没有对名家名篇的朝夕诵读长久揣摩，又怎会积累起写作的词汇仓库，又怎会悟到写作的遣词造句、谋篇布局之道？就是从当前的先进的写作理论来看，信息的输出应当以信息的输入为前提的，而且必须是“源头活水”与“一瓢水”的关系。正所谓“欲流之远者，必浚其泉源；欲木之长者，必固其根本”，只有这样，学生才可以从容地调动储备从容写作。鲁迅说过：凡是一有定评的大作家，他的作品，全部就说明这“应该怎样写”。只是读者很不容易看出，也就不能领悟。这么做是从根本上解决学生闭门造车的弊端，为写作者搭建轻松作文的桥梁。在授课的过程中，有意识地选择传统名篇、时文精品，甚至学生训练中出现的佳作名篇，采用先读后定向讨论再鉴赏表达最后积累的程序：感受—领悟—鉴赏—吸收共举。

（五）课外阅读活动课

语文与生活的外延相等，写作与现实生活的结合性尤为密切，多年来的作文课大多忽略了这一点，重方法，轻材料；重作品，轻生活；重模仿，轻创造，以至于学生空有屠龙之术，下笔时却窘迫于无米下锅。由此，我们首先要认识到写作是一个系统工程，环环紧扣，缺一不可，而活生生的现实无疑就是写作的源头活水。增加写作链条上的生活积累课，势在必行，这是切实提高学生写作水平的重要方法。在预先安排学生有意识感知、感悟生活的基础上，组织学生筛选有意义的经历，或亲历或目见或耳闻，写成简要提纲，择一二最精彩者当堂叙述，兼以训练学生的口头表达能力；并要求学生从中提炼思想，发现具有思辨色彩的哲学观点；辨明人间真情，总结蕴含在其中的人格魅力；注意多元性以训练发散思维；或者确定一个话题或题目，让学生选择与之符合的材料，训练思维的吻合性。这样做就是真正地体现了语文的生活化与生活的语文化，为学生的写作奠定了坚实的基础，有备无患，即使有陌生的文题猝然加之，囊中充裕的学生也自可从容应对。

二、作文课型实施的策略

（一）写作方法指导课

这类课主要通过读、议、评、说、写等课内活动，教给学生一些实用而有效的知识，培养学生的写作能力；要求学生做到目标细化，情感优化，内容美化；要求学生充分活动，通过口头的说话去历练思维。如在教学“怎样把作文写具体，再现具体事实”时，教师可用学生作文中常见的病例引路，引导学生在读中议、议后说，在启发他们发现病例概括叙述多、缺乏具体证明事实的特点后，要求他们修改病例，进行具体的迁移训练。这样的课能使学生认识到把作文写具体的方法之一是用事实说话，具体地说就是在生活中观察事实，捕捉事实，在写作中自觉地再现事实。用事实说话，不是把结论写出来，而是把自己的褒贬感情渗透在对事实的描述中，让读者自己去思考。这种课型目标较小，只要求学生懂得要表达某个观点一定要用事实说话即可。这样的课学生印象深刻，能够做到一课一得。

（二）写作实践训练课

这种作文课型可以根据以下模式分阶段训练：

1.命题作文。（1）概念型：如《习惯》。（2）关系型：如《种树与纳凉》。（3）论点型：如《要有正确的有乐观》。（4）对比型：如《学习的苦与乐》。（5）比喻类比型：如《树木、森林、气候》。（6）感想：如《读〈老人与海〉有感》。（7）评论型：如《评〈鸿门宴〉中的项羽形象》。（8）引申型：如《从“守株待兔”谈起》。（9）批驳型：如《驳“金钱万能论”》。（10）想象型：《假如记忆可以移植》。

2.材料作文。（1）书面材料；（2）漫画作文；（3）听觉材料。

3.情境作文。（1）素描作文；（2）角色作文；（3）情景作文。

4.自主作文。（1）日记、周记；（2）笔记、摘记；（3）自由练笔；（4）编报刊；（5）编文集。

也可以采取总的方式，如审题立意、思路结构、谋篇布局、开头结尾、材料实例、论证方法、语言文采等等分阶段训练。还可以是片段训练与专题训练，短文与长文训练，等等。

（三）作文讲评互评课

作文讲评课可以灵活采用以下方式进行：（1）专题讲评；（2）佳作讲评；（3）比较讲评；（4）综合讲评；（5）自我讲评。

作文互评课可以采用如下方法：（1）示范批改。（2）集体修改。（3）学生自改课。（4）互评互改课。具体做法就是：让学生来交叉评改作文的课型。学生互评作文有如下的优势：（1）评改及时，学生兴趣浓厚；（2）扩大学生的阅读面；（3）起到以好促差、以差警好的作用；（4）解放教师，使教师有更多的时间来指导写作。在互评作文前，教师应把学生分为若干小组，并确定一个写作能力强的同学为小组长，把本次习作的训练目的和要求讲清，使学生在评改中做到有的放矢。具体操作步骤如下：（1）改。修改错别字，修改运用不准确的词语，修改病句。（2）划。以沙里淘金的精神找出文中的美词美句，并用波浪线划出。（3）评。写评语，弃空话套话，主要谈自己阅读此文的感受。（4）传。个人批改完成后，作文在小组内交换传阅。（5）荐。推荐佳作。小组推荐所评出的优秀习作，教师进行确认、整理、指导，特别优秀的由教师推荐发表于各级各类层次的报纸杂志。

（四）佳作美文欣赏课

教师为了全面掌握全班写作的现状，要亲自批阅作文，并挑选出当次写作实践中的佳作或有亮点的作文，让这些作文的作者在全班朗读自己的作品，然后师生对习作进行评优说劣。佳作欣赏课的实施不但可以让其他同学从中获得熏陶与感染，而且可以让优秀的写作者体验到写作的成就感，从而对作文产生浓厚的兴趣。

教师也可以把自己搜集的经典时文、优秀美文、构思精巧文、手法别致文、语言幽默文等有特点的文章推荐给学生。具体做法是指定学生读或教师朗读，学生听后谈从此文中获得的启迪。美文推荐课推荐的美文可以提供一种写作成功的思路，又可以让学生在耳濡目染中学得诸多写作的方法。

教师还可以在报纸上广泛搜集有价值的新闻，新闻内容可以是社会生活、奇闻逸事、科技发明、国际动态、社会热点等，并分别把这些新闻推荐给学生，让学生来评析这些新闻。新闻鉴赏课的意义在于，使学生的脉搏与时代的脉搏一起跳动，既开拓他们的知识视野，又使他们免于限于教材知识的死循环，同时还可以帮他们获取新闻的基本知识及新闻写作的方法。新闻鉴赏课是引路，其最终目的是让学生去读书看报，关注我们身边的人和事，关注国际动态，关心社会热点，走进生活，做“家事国事天下事，事事关心”的人。

（五）课外阅读活动课

主要是指导学生怎样选择课外书，教给学生阅读的方法，检查课外阅读效果，等等。还可以穿插一些小练习，要求学生为自己喜欢的书写一篇推荐词，或对自己喜欢的人物作出评价。课外阅读课重在方法的指导，目的是激发学生到课外广泛涉猎的兴趣。

作文活动是写作前的准备活动。如要求学生描景绘物，可以把学生带出教室，到野外亲身感受景物的情状；如要求学生写某产品的说明书，可以让学生大量收集各类产品的说明书，然后拿到课堂上传阅、分析、评价，从而掌握产品说明书写作的一般方法；如要求写一个采访记，可以让学生去实地采访其人，然后汇报自己采访的结果；还可以进行作文专项训练。以上这些课型在作文教学中交叉实施，既可训练学生的写作能力，又可拓宽学生的知识面，还可开阔他们的写作视野，在课型上大胆探索，会使黯然失色的作文教学焕发无穷的生机。

推荐第10篇：高中英语教学课型

高中英语的几种主要课型和实施步骤 一.新授课

新授课的特点：新授课一般在每个单元的开篇部分。新授课的一个主要任务就是要做好承前启后的工作，其次就是在新课内容的导入设计。

1.简单回顾和复习一下上一个单元所学的内容。可以通过口头或笔头来进行，在内容上可以是话题的回顾，也可以是知识上的回顾。 2.导出本课将要学习的话题。话题的导入要注意问题的设计和相关背景的呈现。（老师要提前将有关的话题教学资源准备好。资料来源可以通过文本（问题、小测验等）、图片或音像来导出。导入问题的设计既要新颖，又要有悬念，同时还要考虑学生的兴趣所在。问题不宜过多，能紧扣话题就可以了。

3.新授课要注意和旧知识的衔接。新中有旧，旧中见新。

4.新授课要注意突出重点和难点，突出基础性。讲在关键上，练在基础中。 二阅读课

阅读课的目的主要是培养学生的阅读技能，一般分为几个阅读环节：

1.读前（pre-reading)读前的主要任务是激活学生原有的话题背景知识，激发学生的阅读动机和兴趣，为学生进入阅读之前，做好应有的铺垫。（见课本warming up 和pre-reading 部分，该部分一般控制在五分钟左右）

2.读中（while-reading):该部分是阅读课最重要的内容，一般按任务型的方式进行。

1）pre-reading: title reading(sub-title reading)/picture reading/(目的是为了让学生在短时内获取一些与文章有关的信息） 2）fast reading (for general idea/main idea) 可以提醒学生根据不同的文体然后带着问题去获取信息。如果是一般的记叙文可以按 who/what/when/where/how/why等线索去获取信息；如果是议论文。则要提醒学生关注和划出每段段首的主题句，以便更快捕捉文章的大意。（提醒学生可以采取跳读的方式来进行（skipping)

3)detailed reading(for detailed information)该部分一般是完成表格中的一些具体信息，提醒学生可以用扫读方式（scanning)来获取信息

4) word gueing (主要方法有：根据上下文的提示、根据构词法、根据前后的逻辑关系以及生活常识等。）

5）处理文章中的个别长难句子，引导学生分析句子结构，先找出主谓宾或主语+连系动词+表语结构（然后再看起附加修饰作用的定语或状语，主句与从句等，目的是让学生更好更快地理解句子。 3.读后（post-reading)学生的读后任务主要有：1）对某个问题或观点的进一步理解（深层次理解)；2）就某一问题组织学生进行话题讨论；3）布置课后的话题写作（先口头练习再到笔头表达） 三.语言点讲练课

语言点讲练课主要有几个任务：1）重点词汇学习；2）主要短语学习；3）重点句型学习

主要授课步骤：1）首先组织学生复习课本原文中语言点的出处，再现原文句子，感悟和发现；

2）在此基础上组织学生模仿练习；

3）创设新情境，进行活用练习； 主要练习方式：1）根据句中提示完成句子；2）单句翻译；3）根据语境进行口头练习（情景对话）4）综合练习（根据提供的单词、短语和句型，让学生说一段话或写一段话） 四语法讲练课

语法的讲练课的主要思路是：发现--感悟---模仿----运用--归纳和小结

1 引导学生回归课本原高中英语的几种主要课型和实施步骤文与语法有关的句子或结构（发现）；

2.引导学生分析语法项目的特点、结构和表现形式（感悟）；

3.设计相关的语法练习让学生初步模仿练习；

4.设计一定的语境或情景让学生在实际的语境中活用语法，体现语用的实践性和真实性。

5.对语法项目进行小结和归纳（先让学生阅读和分析课本附录部分的语法项目，然后进行自主分析和归纳） 新课程理念下的英语课堂教学策略 （文：朴实无华ztj)

与传统的英语课堂教学比较起来，新课程理念下的英语课堂教学在理念上发生了很大的变化。本人认为，当今的英语课堂教学要体现以下五种理念：

1.学习主体生本化——课堂教学中，教师是主导，学生是主体。教师是导演，学生是演员。老师的主要任务不是教书，而是引导学生如何学习。如果按四十分钟一节课来算，至少有三十分钟是属于学生的。当然，这种学习是在老师指导下的学习，是一种经过老师认真设计的有效和有序的学习，而不是放羊式的学习。

2.学习内容生活化———课堂应该被看作是社会和生活的一部分，今天的在校学生就是未来的社会成员。因此，其学习内容必须与社会和生活紧密结合起来。考虑到学生的实际情况，我们应该首先把学习内容与学生的学习生活结合起来。目的是让学生有话可说，有信心去说。在这个基础上再把学习内容与社会知识结合起来。教师必须明确，学生学习的目的不仅仅是为了应付考试，而是为学生未来的工作和生活掌握必要的语言工具和打下终生生存和可持续发展的重要基础。

3.学习活动互动化——学习过程不仅是师生之间的互动，更应该是学生本身的互动。教师的任务就是想办法让学生动起来，包括双人活动、四人活动和小组活动。活动的过程，不仅仅是为了完成既定的教学任务，更重要的是让学生在互动 4

中感受分享、探究、合作的乐趣，从而产生积极的情感态度、学习兴趣和形成一定的价值观。

4.语言活动交际化---学习语言的根本目的就是为了应用，而语言运用是需要一定的语言情境为基础的。为此，教师的任务就是尽可能为学生的语言实践活动创设真实的语用情景，使语言运用活动交际化。一是为了体现语言运用的情景性，二是体现语言运用的实践性，三是体现语言运用的价值性。在创设语言情景时，一是要考虑语用的场合，二是要考虑语用的对象。在交际活动中，考虑到学生的实际情况，老师应该给以适当的铺垫和引导，从而确保交际活动的有效、有序和有趣。

5.语言运用综合化---语言运用是一个综合能力的全方位使用，所以不能局限于某一方面的实践。理想的训练应同时把听说读写结合起来。其中听和读是输入，说和写是输出。在练习设计时，首先让学生听录音和读范例，然后进行说的练习，最后以写的形式来达到巩固的目的。

第11篇：高中作文素材职场哲理小故事生活大道理

刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之高中作文素材职场哲理小故事，生活大道理

一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢?”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头;假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。”

第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀?”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱?”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元?好吧，好吧!我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买!我们山上有的是呢!”

于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗?”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头;如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。”

第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢?”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊?”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元?”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶!

他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧?”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。”

第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊?在哪儿出土的呢?是哪个朝代的呀?是做什么用的呢?”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊?”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。“20000元?”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊?!”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不!不!不!我说错了，我是要给你200000元!” “200000元!”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价200000元买我们的石头!现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧?”

禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱;如果你把自己摆在博物馆里，你就值2000元;如果你把自己摆在古董店里，你值200000元!平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同!”

这个故事是否启发了你对自己人生的思考?你将如何定位自己的人生呢?你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢?你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢?

不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。谁说你没有价值?除非你把自己当作破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人生下任何的定义。你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。 说的太好了。受教。

为什么一个老板再难，也不会轻言放弃，而一个员工做得不顺就想逃走，为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了。说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的成功，能坚守多长时间。 冯仑说，伟大都是熬出来的。为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。 孝庄对康熙说:孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。

弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗?师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他;对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂;对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他

感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人

第12篇：作文哲理句集锦

作文哲理句集锦

关注自我

经历感受 读书学习

精彩生活 真情无限

人与自然 道德修养

奇思妙想 地域文化

哲理思辨 道德修养

1、善良、人性

▲善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。（雨果）

▲玫瑰是美的，而更美的是它所包含的香味。（莎士比亚的一首诗）

▲井底之蛙也拥有一片天空，十三四岁的孩子也可以有一片精神家园。（王小波《我的精神家园》） ▲即便是在欲望的风暴之下，一不小心还会有冬眠的情感种子破土生长。（韩少功）

▲孩子从不绽开功利的微笑，也不流下伪善的泪水，他们的欢笑和眼泪都是情感的珍珠。（当代作家邓皓）

▲一位诗人说过，对于一个诗人来说，如果双眼成了断流的黄河，那将是一件多么可怕的事情。 ▲静以修身

夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。

放慢脚步等一等你的灵魂，只有这样，当你老了，走不动了，炉火旁打盹，回忆起青春时才能感叹生命无悔！

等一等你的灵魂，重塑从前慢。

慢慢走，欣赏吧，去观察一朵花的开放，去倾听一只蝉的鸣叫。。。

这份“慢”是她充实，亦使他短暂的生命饱满而充实。

2、生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。

3、真诚

▲我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。（毕淑敏《精神的三间小屋》）

▲偶尔真诚一下,进入了真诚角色的人,最容易被自己的真诚感动.

4、成熟

成熟了,却不世故,依然一颗童心；成功了,却不虚荣,依然一颗平常心.

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

经历感受

1、奋斗、成功

▲只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

▲冰心早期的一首诗吟道：成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，殊不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

▲朝咏外语于晨曦中，暮攻难题于华灯下

▲生活因为背负苦难而变得坚实，人生因为坎坷而成就多彩。

2、巴尔扎克说过\"不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊\"。

3、风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

4、在这个世界上，

一星陨落，黯淡不了星空灿烂，

一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

5、热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?

热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。

6、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。 心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地

1 累积，才有前不见头后不见尾的壮丽; 毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

8、渐入佳境 味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。 纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。 款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。引高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠，乃独步人生，渐入佳境之绝技!

读书学习

1、创新

▲《读书》杂志引用过这样的诗句：世界在倒废纸篓，倒掉了种种旧观念。 ▲孙建军《非常朋友》：开放是每一朵花的权利。 ▲全新的发明极少发生，创新几乎总是将两种以上已知的观念以新奇的方式组合在一起。（《读者》）

其实，幻想与梦想不同。梦是无序的、无意识的;而幻想是有序的、有意识的思想活动。如果幻想有了一定的科学依据，便更上一个台阶，成为科幻了。科幻，常常是创造发明的先导。——

2、阅读

阅读，是一种沟通，历史的残缺与完美，现实的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人，无不在阅读中相互融合又相互分离。

阅读是一种明悟，无论是家有诗书还是窖藏老酒，无论是古韵京腔还是百家经典还是大众俗语，没有阅读便没有睿智没有深遂没有长袖阔带的文气没有风流倜傥的洒脱。

珍惜阅读，便是珍惜美好，珍惜黄山烟云醉旧客桂林山水甲天下沧海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦，珍惜《高山流水》之深情、《十面埋伏》之危急、舒勃伯特之缓缓流动、斯特劳斯之徐徐吹拂。

珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到情处泪双流;珍惜阅读，阅读便如一杯酒，酒将醉时笑语;珍惜阅读，阅读便是一首诗，诗言有尽意难尽;珍惜阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。 在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空

灵的自然之息┄┄

我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。

精彩生活

18、品味过去，有苦涩也有甘甜，一朵朵浪花，一缕缕馨香像永不熄灭的圣火，将我的希望之灯点燃，于是又看清了路，向前迈步。

——重庆市考生《馨香一缕》

19、平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。成功是心弦弹拨出的进取旋律，成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟椅。品味自己哪怕是极小极小的成功吧，无人喝彩又何妨?

——摘自安徽省考生《掌声为自己响起》

25、于是我重整旧的行囊，撑去身上的埃尘，把昔日的虚幻换成凝重，用曾经的坚定在脚下踏出深深的印迹。迈进，向着前方，无悔地迎接那生命的辉煌，创造那生命的火红。

——河南省考生《当我面对朝阳的时候》

真情无限

2、赞美是用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火，是以自己的心去发现别人的心，是春风细雨润物无声。——安徽省考生《渴望赞美》

3、是啊，爱心吹散了生命中的阴疆，播撒下绚丽的阳光。如果说幸福是火，爱心就是燃烧，幸福是水，爱心就是流动。爱心和幸福是相依相伴的啊!——荆州市考生《把爱心带给他人》

爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦；有泪可落也不是悲哀.

▲如果把你的快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。（培根）

也许就是你的一个小小的喝彩，世界就多了一份亮丽!

2 人与自然

1、冬没有春的繁华，没有夏的张扬，没有秋的丰硕，而她所独有的就是那份圣洁，刚毅，无私的品质。——淄博市考生《冬的个性》

2、我感激自然，感激它那天使般的音符，是它赋予了我如风、如花、如草一样的性格，是它让我陶醉在另一个幸福的世界里。——益阳市考生《感激》

理性思辩

静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门.当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候.埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬.月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给它自己.鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟.时间是变化的财富.时钟模仿它,却只有变化而无财富.如果错过了太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了.知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。 信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时,就触着曙光而讴歌了.一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人,不会找到一条真正属于自己的路.在谦虚和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了.在一个精神遭到空前贬值的时代,倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”,以精神的富有而坦然于物质的清贫,他必定不是为了虚荣,而是真正出于精神上的高贵和诚实.不善交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

面对,不一定最难过.孤独,不一定不快乐.得到,不一定能长久.失去,不一定不再拥有.不是每一道江流都能流入大海,不是每一粒种子都能成熟发芽,生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐与痛苦总是相辅相成的,在快乐中,我们要感谢生命,在痛苦中,我们也要感谢生命,因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢? 眼界决定宽度，观念决定高度，脚步决定速度，

思想决定未来！

▲多元的时代，应该有多元的声音。 ▲大哲罗素说，参差百态乃幸福之源。

▲当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。（泰戈尔）

▲古西腊哲学家德谟克利特说得好：“头脑不是一个要填满的容器，而是一支需要点燃的火把。” ▲一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有希望。（培根） ▲忧与爱

设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰； 每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。

因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。

爱就像一件破大衣，担忧就是大衣上的补丁。虽然它样式旧了，也褪了色，但它却越穿越舒适，越穿越暖和。

▲

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打 败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。

在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。

悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 细节

小事成就大事，细节成就完美

每个人的素质提高一小步，整个民族素质将提高一大步。

中国决不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类规章、管理制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。 是什么

是什么倏倏滑过心头，留于瞬间华彩;是什么静静流过心田，培植甘甜记忆;是什么轻轻扣动心扉，留下永恒美丽;是什么让你的心，我的心，他的心一起奏响甜美乐曲?

第13篇：作文素材·哲理短文

一、这只卖出的古碗还能收回吗？

[案情介绍]

王某的祖父曾于清代末年购得一只古碗，但因在“*”时期被抄家，确定摔在地上，出现了一小部分破损。“*”后，王某几次搬家，觉得安置这只古碗颇为不便，遂有意出售。王某单位同事刘某有一次到王某家拜访，无意中看到这只古碗。刘某对文物方面略有研究，估计该碗有一定价值，当得知王某有意转让时，就问王某要价多少。王某随口说道：“你喜欢就给10元钱吧！”刘某喜出望外，试探性地对王某说：“这样，为公平起见，我给你20元钱，以后如果这碗值钱了，你也别找我要回去。”王某当时没怎么在意就答应了。随时后，刘某当场付给王某20元钱并拿了碗。

不久，王某在另一同事张霜处得知：刘某持该 确定到有关部门鉴定，证实该碗系古代珍贵文物，有重要历史价值。市博物馆拟出5000元价格收购，某民间收藏家出价8000元，而刘某则仍在观望。刘某认为，当初已讲好，以后碗值钱了，王某也不能要回去而且自己已暗示王某，这碗的真实价值将可能被发现，王某则明确表示放弃了权利。此外，作为回报，自己还多给了一倍的价钱。而王某则认为：自己当初并不知道这只确定这么付印，要是知道的话，他绝对不会在20元这个价位上与刘某成交，所以这笔交易对自己来讲是不公平的。双方协商不成，王某诉至法院，请求法院判令刘某返还古碗。

[法律分析]

在受理此案时，法院内部出现了两种不同观点。

一种观点认为：刘某当初已经提出醒了王某，该碗的真实价值可能不止20元，而王某经过慎重考虑，愿意放弃自己的权利，条件是必须接受他的出价。刘某在王某的出之外，又多付了一倍的报酬，作为王某放弃权利的

补偿。随后，王某掀然将该确定交给刘某，双方成交。这一过程，是一个完整的合同交易。在得知王某出售古碗的意愿意之后，刘某表示愿意收购，这是一个“要约邀请”；随时后王某要价10元，构成有效的“要约”，而刘某则提出出一个“反要约”——20元价位，王某经过反复考虑之后，欣然应允，这构成有效的“承诺”，至此，买卖合同成立。依据已达成的买卖合同，双方完成了标的物（即古确定——的所有权的转达移程序——王某向刘某正式交付了该碗。到此为止，整个债权债务关系因债务已被即时履行而消灭，任何一方都不对对方负给付义务。综观整个交易过程，双方当事人完全平等、自愿，不存在欺诈或暴力胁迫的情况，因而法院应支持刘某的抗辩主张，驳回王某的起诉。

另一种观点则认为：在交易过程中，虽然双方当事人是平等、自愿意的，但是由于王某欠缺相关的专用设备业知识，对标的物的价值估计有严重偏差，对标的物的性质有重大误解，如果维持该交易，就会造成双方当事人利益格局的严重斜，使得被告刘某以罗小的代价取得数十倍的利润，这是明显有悖于社会主义公平原则的。《民法通则》第4条规定：“民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则”；第59条规定：行为人对行为内容有重大误解及行为显失公平的，当事人可以请求人民法院予以变更或撤销。因此，王某有权请求人民法院对已成立的合同予以变更或撤销。具体到本案中，王某要求撤销合同，返还古碗，人民法院应当允许。

我们认为第二种意见是正确的。同时必须指出的是：文物属于限制流通物品，如果要出售，应严格按照法律规定的程序进行。

二、李某应该还钱吗?

[案情介绍]

1988年，张某、李某、杨某、钱某四人立约如下：集资1万元合伙开饭馆，其中张某出资2000元，李某以其临街房屋的使用权折价3000元出资，杨某出资5000元，钱某系厨师，以其技术折2000元出资。饭馆盈亏比例按上述出资比例分配承担。开业头几年，经营正常。1992年后因经营问题，生意渐少，出现亏损。1993年7月张某见饭馆亏损比较严重，要求退伙，李某、杨某和钱某表示同意，并协商继续按照新出资比例分配盈亏。经结算，饭馆净负债15000元，张某遂承担了望2500元债务，并向债权人丁某作了清偿。到1994年4月，饭馆因亏损无法经营，经再次结算，饭馆不仅将全部出资资金赔光，而且负债增长率加到30000元。此时，杨某和钱某仅能维持生计，但钱某的女朋友钟某有钱能够偿还。李某的儿子（7岁）名下有存款32000元，是其父亲所存。债权人丁某找张某要求偿还，张某以其早已退出为由拒绝承担。要求李某偿还，李某表示愿偿还其应该承担的部分，其他的应由杨某和钱某承担。而钱某和杨某则表示无力清偿，丁某遂起诉到法院。

[法律分析]

本案中债权人丁某无权要求张某归还30000元的债务。根据最高人民法院《关于贯彻执行〈中华人民共和国民法通则〉若干问题的意见》第53条的规定，合伙人退伙时只对其参加合伙期间的全部债务承担无限连带责任。因此，张某只对他退伙前饭馆所负的12500元债务承担清偿责任。

债权人丁某无权要求钟某清偿债务。因为，钟某不是该饭馆的合伙人，也不是其他应该对该合伙债务的清偿承担责任的义务人。依照〈民法通则〉

第35条的规定，合伙的债务，由合伙人按照出资比例或者协议的约定，以

各自的财产承担清偿责任。本案各方约定以出次比例分配盈亏，张某在退伙时已按照相馆约定承担屯合伙的债。因此，李某、杨某、钱某，应按照张某退伙后的出资比例以自己的财产承担清偿责任。此外，根据法律规定，各合伙人对合伙的债务应承担连带责任。因此，李某、杨某、钱某应对30000元债务的清偿承担连带责任，张某对其参加合伙期间的债务的清偿承担连带责任。

债权人可以请求李某以其32000元存款来清偿全部债务。理由如下：按照〈民法通则〉的规定，合伙人对合伙的债务承担连带责任，李某儿子名下的存款，是李某所存，故存款是李某的财产，李某应以其存款清偿全部债务。当然，李某偿还合伙债务超过自己应当承担的部分，有权向其他合伙人追偿。

第14篇：哲理故事作文（材料）

哲理作文练习

在下面两个作文题中任选一个：

1、题目：①生活因__________更精彩②生命因__________更精彩

自选一个合适的词语(如读书、劳动、奋斗、关爱„„)填到所选作文题中的横线上，然后作文。(其中卷面和书写占5分)

注意：①除诗歌外，文体不限；②字数不少于600字；③文中不要出现真实的校名、人名。

2、哲人赠言

⑴不要因为某一个梦想未曾实现，而放弃你所有的梦想；不要因为某一次努力曾经失败，而放弃所有的努力；不要因为某一个朋友曾背叛你，而怀疑一切友谊；„„在人生的道路上，总会有新的机会、新的友谊和新的力量在等待着你。成功不在于永远不摔倒，而在于每次都能从摔倒的地方站起来。

⑵给我一次困难，让我懂得克服；给我一次伤害，让我经受磨练；给我一次失败，让我助长智慧；给我一次耻辱,让我学会振作:我感谢每一次带我走向成功的经历。

⑶生物学家说，飞蛾在由蛹变茧时，翅膀萎缩，十分柔软；在破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能充实有力，才能支持它在空中飞翔。

一天有个人凑巧看到树上有一只茧开始活动，好象有蛾要从里面破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。但随着时间的一点点过去，他变得不耐烦了，只见蛾在茧里奋力挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。最后，他的耐心用尽，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾出来可以容易一些。

果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是那身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。他等着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死了。

原来,那“鬼门关”般的狭小茧洞恰是帮助飞蛾幼虫两翼成长的关键所在,穿越的时候,通过用力挤压,血液才能顺利送到蛾翼的组织中去，惟有两翼充血，飞蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大，飞蛾的翼翅就失去充血的机会，生出来的飞蛾便永远与飞翔绝缘。

要求：①就以上两则赠言和故事，选择一个方面立意，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。②除诗歌外，文体不限。③引用三则材料内容不得超过60字，每超过10字扣1一分。④文中不要出现真实的校名、人名。⑤字迹工整，卷面整洁。卷面分为5分。

读哲理故事，写个人感悟，每则感悟1分。

第一则：⑴亚历山大帝图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。

所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上

写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没

什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这

个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成

金石。

他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重

复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情形的发生，

每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一

块是书中所说的奇石。一个月，一年，二年，三年„„他还是没找到那块奇石。

但是，他不气馁，继续捡石头，扔石头„„没完没了。

有一天早上，他捡起一块石头，一摸，是温的！他仍然随手扔到了海里，因为

他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了。以至于

当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。

⑵父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，

山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”

有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。

到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青

草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办

法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而

动。

⑶有个学徒跟着师傅学剃头，刚开始学习用冬瓜当“脑袋”练习。练习时，

师娘经常唤他买东西或哄孩子。每当这时，这个学徒就得停下刀，给师娘帮忙。

他就顺手把刀插在冬瓜上，然后回来接着干。半年来，手艺学好了，可往冬瓜

插刀的习惯也养成了。这一天，这个学徒给师傅的邻居剃头，初试身手格外小

心，正剃半截，师娘又招呼二子去干活，结果这个学徒顺手就„„

⑷20世纪60年代，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，宇航员我们大家都知道

叫加加林。当时挑选第一个上太空的人选时，有这么一个插曲，几十个宇航员

去参观他们要乘坐的飞船，进舱门的时候，只有加加林一个人把鞋脱下来了。

他觉得：“这么贵重的一个舱，怎么能穿着鞋进去呢?”就加加林的这一个

动作，让主设计师非常感动。他想：只有把这飞船交给一个如此爱惜它的人，

我才放心。在他的推荐下，加加林就成了人类第一个飞上太空的宇航员。

这四则故事我的感悟是

⑴1944年冬天，盟军完成了对德国的铁壁合围，第三帝国覆亡在即。整个

德国笼罩在一片末日的氛围里，经济崩溃，物资奇缺，老百姓的生活很快陷入

严重困境。对普通平民来说，食品短缺就已经是人命关天的事。更糟糕的是，

由于德国地处欧洲中部，冬季非常寒冷，家里如果没有足够的燃料，根本无法

挨过漫长的冬天。

在这种情况下，各地政府只得允许让老百姓上山砍树。你能想象帝国崩溃

前夕的德国人是如何砍树的吗？在生命受到威胁时，人们非但没有去哄抢，而

是先由政府部门的林业人员在林海雪原里拉网式地搜索，找到老弱病残的劣质

树木，做上记号，再告诫民众：如果砍伐没有做记号的树，将要受到处罚。在

有些人看来，这样的规定简直就是个笑话：国家都快要灭亡了，谁来执行处罚？

然而令人不可思议的是，直到第二次世界大战彻底结束，全德国竟然没有

发生过一起居民违章砍伐无记号树木的事，每一个德国人都忠实地执行了这个

没有任何强制约束力的规定。

这是著名学者季羡林先生在回忆录《留德十年》里讲的一个故事。当时她

在德国留学，目睹了这一幕，所以事隔50多年，他仍对此事感叹不已，说德国

人“具备了无政府的条件，却没有无政府的现象”。

⑵某日深夜，一帮人过街。空无一人的马路交叉口，只有红灯亮着。这几

个德国人就等啊、等啊，十几分钟过去了，仍然是红灯。证明是灯坏了。但德

国人并不贸然过街，而是打电话给警察，等警车来了之后，说明情况，验证事

实，在警察的陪同下过了马路。

⑶我到了柏林，晚饭后在康德大街上漫步，遇到一位德国人。顺便打听一

下到二战时遗留下的教堂要走多久。德国人看了我一眼并未答话。我以为沟通

有误，就继续向前走。

几分钟后，德国人赶了上来，说明刚才是不知我的步行速度，现在估算到

教堂大约要走一小时，建议最好是乘车前行。每15分钟有一趟车。道谢之后，

我们一行人继续散步，过街口的时候，因为说话，没有注意是红灯，再加上街

口没有车，也就继续行进。

这下可好，刚过了街，那个德国人又追了上来，直说“危险，危险！一定

要等绿灯亮了才能过街！”再三询问要否帮忙找车，关照注意安全等等。

⑷有人在德国某城市的街头做了个试验，把“男”、“女”两个大字分别贴

在马路两旁的电话亭上，然后躲到一边观察。他们看到前来打电话的男人都进

了贴有“男”字的电话亭，而女人们则进了贴有“女”字的那一个。过了一会

儿，“男”电话亭外排起队来；而“女”电话亭则空着。

又过了一会儿，一个行色匆匆的男人看到这种情景，便毫不犹豫地推开了

“女”电话亭的门。试验者上前讯问，原来这是个法国人，而那些排队者统统

都是德国人。法国人说，电话亭又不是洗手间，分什么男女？德国人说，既然

贴了字，总是有原因的，在没有弄清原因之前，还是先遵守规定再说吧。

这四则故事我的感悟是

第三则：传说有一位商人，带着两袋大蒜，骑着骆驼，一路跋涉到了遥远

的阿拉伯。那里的人们从没有见过大蒜，更想不到世界上还有味道这么好的东

西，因此，他们用当地最热情的方式款待了这位聪明的商人，临别赠与他两袋

金子作为酬谢。

另有一位商人听说了这件事后，不禁为之动心，他想：大葱的味道不也很

好么？于是他带着葱来到了那个地方。那里的人们同样没有见过大葱，甚至觉

得大葱的味道比大蒜的味道还要好！他们更加盛情地款待了商人，并且一致认

为，用金子远不能表达他们对这位远道而来的客人的感激之情，经过再三商讨，

他们决定赠与这位朋友两袋大蒜！

这则故事我的感悟是

【温馨提示】英国教育家洛克说：“习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，

很容易很自然地就能发生作用了。”事实确实是这样的。就拿那个穷人来说，

他多少年风餐露宿，苦苦寻觅，为的就是那块点铁成金石。

可是当他找到后，他却随手扔到了海里。不是他不想要那块奇石，而是往海里

扔石头的习惯性动作迫使他做出了令人遗憾不已的蠢事。他的多年点铁成金梦，

也像肥皂泡一样顷刻破灭了。

正如培根所说“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”他的话就像是对那个穷人说的似的，准确，深刻！然而我们应该深刻认识它的警示意义。要拥有美好人生，必须养成一种好的习惯，让它服务于我们。

【温馨提示】牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

【温馨提示】一旦“认真”二字深入到自己的骨髓，融化进自己的血液，你也会焕发出一种令所有的人、包括自己都感到害怕的力量。

这里讲的认真并不是顽固不化、钻牛角尖，而是作为学生应该有认真的学习态度，不要因为自己学过了就不认真听讲了，不要因为一次考试成绩较满意就忽视今后的课前预习、课后复习，知识有一个积累的过程，基础不牢固何以建高楼。

是一种什么样的力量使得德国人在如此极端糟糕的情况下，仍能表现出超出一般人想象的自律？答案只有两个字：认真。因为认真是一种习惯，它深入到一个人的骨髓中，融化到一个人的血液里。因了这两个字，德意志民族在经历了上个世纪初、中叶两次毁灭性的世界大战之后，又奇迹般地迅速崛起。如果说强大的德意志是一个可怕的民族，那么，认真也是一种可怕的力量，它大能使一个国家强盛，小能使一个人无往而不胜。

这事给了我极大的震动。世界上怕就怕认真二字，德国人就最讲认真，一根筋的德国人是值得我们好好学习的。只有依法治国真正得到认真落实，祖国的强盛指日可待。

【温馨提示】生活往往就是这样，你先抢一步，占尽先机，得到的是金子；而你步人后尘，东施效颦，得到的可能就是大蒜！

第15篇：大学语文作业哲理作文

黎明不属于它

材料学院生物医学工程专业郑国娜20102246

荒凉,空旷,世界的某个角落,没有色彩的原野,没有人记得来时的门,没有人知道归去的路。谁又会知道，没有人烟的寂静里，有多少风化的白骨与腐肉被风卷走，欲卷欲高，欲卷欲远，卷成粉末，卷进了谁的睡梦里，落在了谁的汤饭里。。。 。。。

闪电在空中狰狞，扭曲的面孔笼罩着这片一起的土地，划过的闪耀是不敢直视的光刺，照亮的土地是满目的疮痍。

震耳欲聋的雷声张开血拼大口淫笑着狂扑而来，他暗红空腔表皮下凝固着黑红的血块，细长卷曲的舌头还泛着腥红的颜色，乌黄的牙齿缝间还夹杂着腐烂的肉块，或许带着毛发似头，或许露着白骨似腿，它的腭垂清晰地在眼前跳动，血丝就像蟒蛇一样缠绕在上面。它就像夏日里的恶狗，白色粘稠的液体不断流下。就在恶心的气息扑面而来，它却一瞬间仰起头，阴森大笑。。。 。。。

瓢泼的雨水淋浇着松散的土地，谁又能看得清那水是猩红还是暗黑，谁有能闻得到那气息是恶臭还是酸腐。泥沙夹杂着这液体在地上缓缓蠕动，庞大的身躯左蠕右缩，滴落的液滴像要把它的腐肉冲刷，可谁又知道，越冲越多，就像把它的内脏翻滚，却越冲越远。。。。。。谁又知道它是怎样的面孔，是邪恶丑陋？还是慈善美丽？或许在另一个阳光普照的大地里，千万蚂蚁般密密麻麻的生物，正为它上妆，为它赞美。

雷雨交加间，荒野子夜时，一只雄鹰矗立在锈迹斑斑的铁笼里，它的羽毛脱落的一块一块，或许你觉得，它叫秃鹫更合适。那撕心裂肺的哀鸣把心都震破了，鲜血一滴滴在胸腔里扩散，铁离子的味道在嘴里蔓延。。。 。。。他扑腾的翅膀敲打着铁笼，它坚硬的喙敲啄着铁索，它的头在铁柱间疯狂地扭动。。。 。。。不知道过了多久，它翅膀上的羽毛脱落殆尽，就像脱光了毛的鸡屁股，坚硬的喙也裂为了两截，那肉色的头顶或许只有秃鹫才不会嫌弃。。。。。。没有生命知道它的存在，雷电咆哮，闪电狰狞。。。 。。。它在哀嚎，在哀嚎，鲜血在泥沙里蔓延，然后淡去。。。 。。。

那是什么年代，黑暗退去，铁笼绣得似结了块，可是那只雄鹰，就那样木然地望着天，没有了半分的气息。它会在某天离开笼子吧 ，风干，变为粉末，然后飘走，越飘越远，或许，某天，飞落在我手边的咖啡里。。。 。。。

第16篇：高中作文

沿途的风景

去南京的途中，透着车窗向外看，这一途风景很是优美！其中浩淼的长江和著名的大桥给我留下深刻印象，使我受益匪浅！

署假我和爸爸去南京，第一次去南京，我的心情很是激动。坐在车里靠近窗户的地方，我忘着外面，不停地用手指着向爸爸询问，这一途风景实在很美：一路树木，绿树成荫，花儿衬托其中更显得娇柔。爸爸告诉我，一会儿要经过南京长江大桥，我听了更激动了，南京长江大桥，早有耳闻，只是未亲眼看过。

“快要到了”，爸爸提醒着我，我急忙拿出手机，想到拍照。当车开上大桥时，我惊呆了，这江水。我呆呆地望着：江水混浊，它不停地翻滚，像是在挣扎，想挣脱江的怀抱，却又似向人们展示它博大的心胸。广阔辽远的江面，深遂而不平静，它展现的是现代国际大都市的现状，虽然喧闹但它广阔的心胸又在包容。江面上有很多货轮，货轮吃水很深，看上去行进十分艰难，但看的出船上的人脸上洋溢着幸福。他们在江上打拼，与长江有深厚的感情，他们靠长江生活，从他们脸上的笑容可以看出他们宽广的心胸，生活虽苦，却也知足，所以他们常乐，江水养育一代人！

车在江上的大桥上行进，透过车窗可以看到大桥拦杆有明显的裂缝，这裂缝见证着大桥的历史，更见证了长江的历史。江面辽阔，所以大桥很长。在桥边有南京市设立的站岗亭，战士们维护着大桥，管理着江面秩序。现在条件好了，虽不用站在太阳下守卫，但我看见的依然是严肃的表情，他们腰上别着枪，成立正姿势，身着军装的他们，明白肩上的责任。他们一丝不苟，认真观察分析，稍有不好的地方，立即通知其他战士来解决„„

很快，车驶过了大桥，手上的手机依然竖在面前，我被沿途的大桥和江水深深吸引了，忘记了拍照，回头望大桥，它让我摄服。车驶过它，我拍了几张照片，留着以后作记念！

沿途的风景，着实让我受益匪浅，从江水我明白了要用广阔的心胸包容一切；站岗亭里的战士，我明白了责任的重要性！

沿途的风景，很美，让人受益匪浅，所以驻足、欣赏啊！



第17篇：高中作文

1.Facts About Ingredients List

The ingredient list is like a recipe - it tells you what is in the food.You can tell a lot about a food just by looking at the ingredients.Ingredients must be listed in descending order by weight.So, the first ingredient in the list is

present in the highest amount, followed by the second, then the third and so on.Let’s look at the ingredient list on a loaf of bread as as example.

Ingredients : High protein flour, water, granulated cane sugar, vegetable shortening, baker’s yeast, salt, soy flour, dough conditioners, vitamin C, calcium, iron, calcium propionate.

High protein flour is the first ingredient listed so it is present in the greatest amount, followed by water, sugar, and vegetable shortening.Vitamin C,

calcium and iron have also been added.Quite often, sugar, fat and sodium can appear in different forms e.g.sugar may appear as dextrose, maltose, and sucrose; fat may appear as ghee, lard, vegetable oil, and shortening; while salt may appear as sodium bicarbonate, baking powder and MSG.

配料表真相

在成分表中就像一个食谱——它告诉你什么是在食物。你可以立刻分辨出许多关于食品只消看看配料。配料必须列降序排列的重量。所以,第一个成份表中所呈现的金额最高,其次是第二,然后第三等等。

让我们来看看配料表上一块面包作为例子。成份:高蛋白面粉、水、蔗糖、植物起酥油、酵母、盐、酱油粉、面团空调、维生素C、钙、铁、丙酸钙。高蛋白粉是第一个成分列这样存在于伟大的金额,紧随其后的是水,糖,蔬菜缩短。维生素C、钙、铁也被添加。经常、糖、脂肪和盐会出现在不同的形式,如制糖,表面上看起来像是葡萄糖、麦芽、蔗糖、脂肪会起酥油、猪油、植物油、白油;而盐会将小苏打粉,烤粉和味精。

2.如何交朋友(How to Make Friends)

Everyone needs friends.A friend can give us help and share our difficulties and happine.But how can we make friends?

First, to make friends, you must be friendly to others.Smile at others and you are sure to get a smile in return.You should try to make a stranger feel at home wherever he happens to be.Think more of others than of yourself and never judge a person by his appearance and clothes.

Second, friends should negotiate instead of quarrel.When you don’t agree someone, please discu with him.

Finally, never believe in those who leave you when you are in trouble.And never leave your friend when he is in trouble.Remember, a friend in need is a friend indeed.

Friends should be faithful to each other.So long as you can put your friend’s interests in front of yours, you will have a lot of good friends.

如何交朋友

人人都需要、朋友。朋友可以给我们以帮助，与我们共事困难和快乐。但是，怎样交朋友呢?

交朋友首先要对别人友善。你对别人微笑；肯定别人也会报以微笑。要使陌生人感到亲切，关心别人要比：关心自己为重，决不以貌取人。

其次，朋友之间应该商量而不是争吵。当与别人有分歧时，要和他一起讨论。最后，不要相信那些在危急关头背离你的人，也不要在朋友危难时离开他。记住：患难之中见真情。

朋友应该以诚相待。只要你把朋友的利益置于你的利益之上，你就会拥有好多好朋友。

3.你相信有人有特异功能吗?(Do You Believe There Are Persons with Supernatural Power?)

It is said that there are persons who have supernatural power, such as someone who can see things next door through the wall, see gas pipes underground and the organs in a human body, someone who is able to get things out of a covered bottle by his will, and someone who is capable of reading with his palm.

Although there are quite a lot of phenomena in the world which seem inexplicable and quite a number of things which we don\'t under stand, I don\'t think there are persons with supernatural power.Those so-called supermen may be only persons who wish themselves to be supermen and therefore become supermen in their own imagination.Then they will show wonders through magic tricks.I don\'t believe it because no scientific experiments have proved its truthfulne yet, and I have never seen any person who has supernatural power.As the proverh goes, seeing is believing.Perhaps I\'ll believe it when I meet someone who will show me his supernatural power.With the development of science, the question whether there are persons with real supernatural power will become clear.

据说,有一些人,超自然的力量,如某人能看清事物的隔壁穿过墙壁,看到煤气管道和地下器官在一个人类的身体中,有人能把事情的瓶子,他所覆盖,谁能够阅读和他的手掌。

虽然有不少的现象似乎令人费解的世界里,相当多的事情,我们不要在站,我不认为有人有特异功能。那些所谓的“超人可能只是人希望自己成为超人,因此成为超人在他们自己的想像力。然后他们会显出奇事透过魔术。我不相信这是因为没

有科学的实验已经证明其内容的真实性,我从未见过任何超自然的力量。作为proverh,眼见为实。也许我会相信当我见到有人能告诉我他的超自然的力量。随着科学的发展,这个问题是否有个人与真实的超自然的力量将会变得清晰起来。

4.A Meaningful Activity

In order to improve the quality of the students, our school has now started an activity called\"Build Civilised Claes and a Harmonious Campus\".The topic is to get rid of bad habits and meet civilization.

Bad habits do exist.Some students throw rabbish and plastic bags

everywhere or spit in public.Some boy students wear long hair.Others are even addicted to smoking and drinking.We require that students break away from these bad habits .We urge the students to wear their school uniforms and be polite to others.

During the activity, we\'ll have picture shows, competitions of clarooms and dormitories decoration.

一个有意义的活动

为了提高学生,我们学校已经开始了一项活动,这种活动叫做“建设和谐校园文明课程和\" .这个话题是如何摆脱坏习惯和满足的文明。

坏习惯确实存在。一些学生rabbish到处扔塑料袋,或在公共场合吸烟。一些男孩学生留长发。其他人也沉溺于抽烟和喝酒。我们要求每个学生摆脱这些坏习惯,督促学生穿校服,礼貌地对待别人。

活动期间,我们将会有照片显示,比赛的教室和宿舍的装饰。

5.依靠自己(Depend on Yourself)

Depend on yourself\" is what nature says to every man.Parents can help you.Teachers can help you.Others still can help you.But all these people only help you to help yourself.

There have been many great men in history.Many of them were very poor in childhood, and had no uncles, aunts or friends to help them.Schools were few and not very good.They could not depend on them for education.They saw how it was, and set to work with their strength to know something.They worked their own way till they became well-known.One of the most

famous teachers in England used to tell his pupils, \"1 cannot make worthy men of you, but I can help you make men of yourselves.\"

Some young men don’t try their best to make themselves valuable to human beings.They can not gain achievements unle they see their

weakne and change their course.They are nothing now, and will be nothing as long as they live, unle they accept the advice of their parents and teachers, and depend on their own efforts.

依靠自己

“依靠自己”是自然告诉每个人的。父母可以帮助你。老师可以帮助你。其他人也可以帮助你。但是所有这些人都只是帮你帮助你自己。

历史上有许多伟人。其中很多伟人小时候都非常贫穷，他们没有叔叔、姑姑或朋友帮助他们。学校数量少，质量差。他们也无法依靠学校接受教育。他们认识到这一情况，然后就开始自己努力去学习一些事情。他们排除万难直到最后成功。英国最为著名的其中一位老师曾经这样告诉他的学生：“我没法使你们出人头地，但我可以帮助你们做人”。

有些年轻人不努力使自己成为对人类有益的人。除非他们能够认识到自己的弱点，改变自己的方向，否则他们就不会取得成就。除非他们能够接受父母、老师的建议，依靠自己的努力，否则他们现在一无所成，而且终其一生都会一无所成

6.the selection of universities

Nowdays many students send up thier minds about going into which college for diffent aids.

In my minds, we should select college according to both of intresting and the needs of social life.And thus they will have a righter choice about going into which college.

When we talk the selection of universities , the first thing we always think about is what can your parents do for you after you graduate from the

university you chose , so this kind of question usually boring us a lot , and the more earthy question is the school we chose will not be we preferred .in my opinion , chosing a favorite is more important than one you dislike .what your goal is makes you will be in the future .what is a university for ? a job ? or a dream you want to fulfil .there were so many people they lost their dreams when they gave up the things they were chasing ! do not make yourself repentent.

现在很多学生寄上了解到,要平分了艾滋病的大学。

在我心中,我们应该选择大学根据双方的兴趣和需求,社会生活的.他们将有一个合适的选择进入大学。

当我们谈论的选择,我们首先总是考虑的是你的父母为你做你大学毕业以后,你

选择,所以这类问题通常是无聊的美国很多,而且更简朴的问题是,我们选择的学校将不会被我们优先选择。在我看来,最受欢迎的一种更重要的是一个你讨厌。你的目标就是让你将来会。什么是一所大学的?一份工作吗?梦你想或履行了。有这么多人,他们失去了他们的梦想,他们放弃了他们追吧!不要让自己后悔。

7.

Chinese New Year or Spring Festival is the most important of the traditional Chinese holidays.It is sometimes called the \"Lunar New Year\" by English speakers.The festival traditionally begins on the first day of the first month (Chinese: 正月; pinyin: zhēng yuè) in the Chinese calendar and ends on the 15th; this day is called Lantern Festival.Chinese New Year\'s Eve is known as chú xī.It literally means \"Year-pa Eve\".

Chinese New Year is the longest and most important festivity in the Lunar Calendar.The origin of Chinese New Year is itself centuries old and gains significance because of several myths and traditions.Ancient Chinese New Year is a reflection on how the people behaved and what they believed in the most.

中国新年和春节是中国最重要的传统的中国节日。它有时被称为“农历新年”以英语为母语的人。传统的节日开始第一天的第一个月(中文:正月;拼音:zhēng)在中国日历和结束,这一天被称为十五元宵节。中国新年除夕那天称为楚xī。它字面意思是“Year-pa夜”。

农历新年是世界上最长的和最重要的节日在农历新年。中国新年的起源本身就是二百年的历史和收益的意义,因为几个神话和传统。古老的中国新年是一个反思的人们如何表现和他们所信奉的大多数。

第18篇：高中作文

另类的爱

每次与母亲在一起时，大多数不是斗嘴便是吵架。这让我不禁怀疑，难道我是捡来的？ 我与母亲之间的对话实在是怪。想起我看过的书，不禁啧啧称奇！你看看别人—— “妈妈，渴了吗？我给你倒杯水！”

“好孩子，不用，妈妈不渴！”

再看看我们——

“笨孩子！（听听这叫法，每次听到这，我都觉得伤心）为什么别家女儿都是“妈妈心里的小棉袄”，可是，我一看到你就心里上火！”

“妈，这说明，我也是你的小棉袄啊！不过，别人是冬天的，我是夏天的嘛！”我调侃到。

我觉得我和母亲根本是八字不合。她的毒舌有时说得我简直是“撕心裂肺”，可是，又得装作油盐不进。

我发现，母亲有个口是心非的特点。就拿有一次来说吧！那次，我不小心摔伤了腿，伤的很严重。回到家中，家人都劝我去医院。可是，我不想去。这时，母亲开口了！她的话让我到现在还觉得记忆犹新，想想都觉得伤心。

“你快点给我去医院！别到时死在家里都没人知道。你如果死在医院里，我还好厚着脸皮向医院索要赔偿！”

刹那间，大脑一片空白。哪有这样的母亲，说话怎么这么讨人厌！

后来，伤口快好的时候，我开始发愁了，因为这伤口会留下很难看的疤。后来母亲端来一碗汤给我喝。我问这是什么，她只说喝不死人的东西，逼着我喝完。连续几天都要喝这些汤，还不告诉我是什么。真讨厌啊。

偶然一次，我无意间发现我的伤口没有留下疤，当时还以为是神仙显灵。结果，姐姐告知，其实母亲的汤是防止伤口留疤的。

知道后，突然就笑了。我的母亲啊，你怎么如此可爱？

第19篇：高中作文

《都市小想》

望着窗外繁华的城市夜空，此时突然想起儿时年代乡村的那一份宁静，才感觉那是多么令人向往与惆怅的情景，而身在都市夜空下的我，今夜却无睡意，总会有那么一些琐事在我心头萦绕，总会有那么一些情感勾起曾经的向往······

当我年少无知的时候，是他们给我指导，由于生活在那个生活艰难的年代，生活的拮据总是他们面临的困境，而我却感觉不到任何的担忧，因为我年少无知。

当我初解生活时，面对生活的难题有时还是一筹莫展，当我遇到障碍时，我使出浑身解数，还是于事无补。此时我对家有了一个初步的概念——避风的港湾。给我过温馨与欢笑的地方，尽管生活还是那样的艰辛。

在我而立之年时，此时我不再是曾经为所欲为的孩子，在我的家庭里我就必须要有担当，担当起团结家庭的责任，但我心有余而力不足，仅仅学校学到的知识是无法让我完成如此的重任，家还是那么的温馨，不会因为生活所需而争吵或者发生矛盾。此时我还是一个初入社会的毛头小子。

正当我正值青春年少时，我以为我已经完全理解到了家对我来说的含义，我以为理解到了他们对我的良苦用心，我更自以为是的认为我的所作所为能够符合我现在的“身份”，然而我错了错得那么彻底。现在看来我的行为完全的颠覆的我曾经那么有恃无恐的想法。在外面的见到的都是儿时不曾经过的事物，这就是我骄傲的资本，现在才明

白这些都是我眼中的高傲，现在却显得一文不值。

霓虹灯闪烁的灯光照亮了街角的一处，我只看见了那一片被照亮的人行道，我却忘了在街角的另一处依然还是黑暗，车辆的鸣笛声使得城市不再宁静，我静静的望着天空，想寻找曾经那一片安静的天空。在天空中，群星使得夜空不再单调，偶尔一阵热气流过，汗珠顺流而下，但心底却存在一份冰凉。

风，吹过；树，随风而动；叶，以华丽的舞姿优雅地坠下，不知道这都是谁的错，有人说风是始作俑者，没有风的侵袭，叶怎么会离树而去，也有人说是树的错，说树不懂风的用意，意气用事，才会被遗弃。我们不知道到底是谁的错，在心底总会存在这么一个疑问——到底是风的骚动还是树的不挽留。

当我想过这些的时候，我又想起了乡间鸟叫虫鸣，晚间，全家一起围坐在桌子旁闲聊生活琐事，是那么惬意，这也许是我能在所谓的城市中静下心唯一理由，现在却成了奢望。

我幻想着某一天，我听着鸟叫虫鸣，闻着田间泥土的气息，坐在院子里，与儿时伙伴闲聊，时不时 的望着天空，感叹道今晚的星星还是那么多，还是那么亮。不知不觉中我陷入了遐想······

第20篇：高中作文

花开是泪的心碎了

一度迎春花在寒风中抖了一下。

刹那间。

花开了。

匆匆飞过的燕子不住的低头呢喃，欣喜这美好的心灵。

缓缓蠕动的寒露不停的驻足凝视感叹这样娇媚的脸庞。

美好的事物在它们眼中是上天注定的，总是去除一些磨难和坎坷。 燕子说自己是那么悲惨，春去冬来总是重复一成不变的孤独之旅。 露珠却说自己多了几分无奈，我是止不住流畅的眼泪，被玩弄于别人

的掌心。

花无语，却低头叹了口气。

用她那凄淡而又略县无奈的眼神阐释着：一把辛酸泪，谁解其中味。 “我迎来了初冬的第一场北国的雪，那时燕子在南国温暖的目光中嬉

戏，那时寒露在蓝蓝的天空中自由自在的伸展着身躯。”花浅浅的笑。

“当我在雪中窒息时，当我在凛冽的寒风中冻僵时，当我冷冷的冰封

冻时，燕子却在舒适地躺在暖喝的巢中数着满天的星星，露珠却在浅浅的池塘荡这一根芦苇在低声欢谈。”花说。

“当我被失望困扰，当我被失望打到，当我被满身的伤痛疼得睡不着

觉，只能默默祈祷，当我被泪水迷糊了双眼，然后看不到满天的星光，你们却在怎样的欢笑，我却感受不到。”花的苦笑。 它笑世人看不到自己饱经风霜，它笑世人无视那与命运抗争而获得满

身的伤痕。

花开是美丽的，但那不一定是笑的脸庞。

世人怎样梦想成真、梦想辉煌，不必经历过多的苦难与伤痕。 诗人说：“是苦难推开了幸福的门。”

我说：“是坚毅推开了幸福的门。”

美丽的背后藏着一个叫惨淡，正如那饱经风霜的迎春花。 花开是泪的心碎了。

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