推荐第1篇：晋祠公园导游词
导语：晋祠公园是太原的著名旅游景区。以下是小编为大家分享的晋祠公园导游词三篇，欢迎借鉴！
太原晋祠公园导游词篇
1晋祠始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外。尤其是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点是晋祠景点区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。晋祠为国家重点文物保护单位，是华夏文化的一颗璀璨明珠。
晋祠旅游景区距太原市较近，气候条件与市区接近，加上依水傍山，风景优美，是游客避暑、观光地。太原市通往晋祠的8路无人售票公共汽车、8路小公共汽车，昼夜持续时间长(早6：00--晚23：00)，行车间隔时间短(15--20分钟)，乘车环境舒适。晋祠景点区食宿方便，饭店、旅馆坐落周围，数十家饭店、餐馆、酒家，均具有上乘的服务和可口的饭菜，且具有本地特点。尤其是“晋祠大米”以其明晶透亮、味道纯香而饮誉天下。紧靠景区的晋祠镇政府近几年下工夫抓了以旅游业为龙头的公用设施及三业(服务、餐饮、娱乐)建设，面貌大为改观，尤其是景区的住宿条件、通信业务、医疗保障、娱乐场所、购物环境越来越受到中外游人的青睐。
太原晋祠公园导游词篇
2位于晋祠古建筑门前的开阔地上。东对碧水莲塘，西靠晋祠古建筑，南北两翼，紧挨千顷稻田、农舍、村庄。 伏龙山是园内假山，山的半腰，嵌石题书“伏龙山”。山脚有石洞流水，水从石龙口中淌出，流入池中。池旁有石刻两罗汉，池中有石刻天女、麻姑，池边石虎饮水，状貌惟妙，情趣横生。
公园中部有德隐斋。西北部有仙翁阁，又称红阁。因阁上供奉八仙之一的吕洞宾而得名。此阁创建于明代弘治年间(1488年一1505年)，清代康熙四十四年(1705年)重修。还有北极阁，这座明代创建、清代重修的建筑，古朴端庄，典雅不俗，底洞门有“古唐邨”题刻。陶然村别居一角，亭秀阁明。
晋祠公园东南部，是公园水乡。这里俗称南湖，水色碧秀，湖上有三孔桥，桥上行人，桥下泛舟，一派江南秀色。
太原晋祠公园导游词篇
3古建荟萃、名木杂布、风景绮丽、闻名遐迩的太原晋祠，地处市区西南的悬瓮山下，晋水源头，是镶嵌在黄土高原上的我国古建园林明珠。其历史悠久，始建年代无考，北魏郦道元所著《水经注》一书已有记载，说明晋祠在一千五百余年前，已有一定规模了。
晋祠即晋侯之祠，原是祭祀西周初年唐方国开国诸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晋水发源于此，改国号为晋，故名晋祠。
晋祠占地4万多平方米，祠内林木荫翳，业经千余年的补葺修扩、开发建设，已由最初祭祀春秋晋开国君主唐叔虞的祠堂而发展成为包括各类寺庙在内的奉祀诸多人、神、佛、道的庙宇群落，有宋、金、元、明、清历代兴建的各种殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭百余座，是一处文化内涵极为丰富并且有着重要历史、艺术、科学价值的古建园林，在海内外久负胜名。
祠内的古建筑群由中、北、南三部分组成。中部建筑以圣母殿为中心，形成一条东西向之中轴线。由祠东大门入内，中轴线上从前至后依次布列水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿，系祠内建筑的主体部分。这组建筑布局严谨，造型别致，以风格独特、艺术与历史价值甚高而著称于世。北部建筑东自文昌宫起，有锁虹桥、东岳庙、昊天神祠(关帝庙)、三清洞、钧天乐台、贞观宝翰亭、唐叔虞祠、莲池、善利泉亭、松水亭、苗裔堂、朝阳洞、开原洞、云陶洞、老君洞、待凤轩、三台阁、读书台、吕祖阁、顾亭及静怡园等。这组建筑依地势错综排列，崇楼高阁，参差叠置，以宏丽壮观、幽静飘逸取胜。
南部建筑东自胜瀛楼起，有流碧榭、双桥、白鹤亭、同乐亭、傅山书画馆、三圣祠、真趣亭、分水堰、张郎塔、曲桥、洗耳洞、不系舟、难老泉亭、水母楼、台骀庙、公输子祠等。这组建筑既有楼台耸峙、亭桥点缀，又有泉水穿流、风光绮丽，颇具园林特点和诗情画意。南向又有王玉祠、晋溪书院、董寿平美术馆、奉圣寺、留山园等。祠内整体布局疏密有致，严谨得体，既有寺观院落之特点，亦富皇室宫苑之韵致，恢弘壮阔，独具匠心。
祠内规模最大且文物价值最高的建筑是始建于北宋天圣年间(公元1023~1032年)、崇宁元年(公元1102年)重修的圣母殿，它建于石构台基之上，面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，四周围廊，前廊进深达两间，廊下宽敞，乃唐、宋建筑中所独有。在我国同存古建实物中，殿周围的前廊进深达两间者，此乃最早的一个实例。前廊柱上雕饰木质蟠龙8条，蜿蜒自如，盘屈有力，系宋元祐二年(公元1087)原物。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之际石雕塔门和神龛上，在国内古代建筑已知的木构实物中，以此最古。
殿内有彩塑43尊，其中圣母像1尊，宦官像5尊，身穿男服的女官像4尊，侍女像33尊。除神翕内的2尊小像为明代补塑外，余皆宋代原作。这些塑像的排列形式突破了寺观塑像排列的固有规制，创造了真正的世俗生活场面，是宋代宫廷生活及其森严等级制度的真实写照，且造型生动，活灵活现，是宋人审美情趣的最高反映和体现，堪称神品，海内外均极罕见。殿前的鱼沼飞梁之建筑结构呈宋代特点，沼内石柱具北魏遗风，乃宋天圣年间原物。鱼沼飞梁实际上就是架设在鱼沼上造型如大鸟展翅的十字形桥梁，这种造型优美、形制奇特的十字形桥式虽然在古籍中早有记载，古画中偶有所见，但国内现存实物仅此一例，确是“海内独有，举世无双”，对于研究我国古代桥梁建筑极有价值。飞梁之前有献殿，虽规模不大，却是金大定八年(公元1168年)原构。
我国的庙宇建筑设祭亭、享亭、献亭、享堂、享殿、献殿等祭礼性建筑物者虽然屡见不鲜，十分普遍，但大多乃明、清所建，金代木结构献殿则只有晋祠所独有，故尤显珍贵。
难老泉前，是晋祠自然风光的精华所在。左侧真趣亭，是人们观赏风光多要逗留之地。亭下踏台阶可到水边，名曰“洗耳洞”。水中石坝一条，如玉带贯穿腰间，坝下凿孔洞十枚，是当年南北两渠三七分水的界线。
晋祠的树木，也是人们赏玩的景色。传说中的周柏、唐槐等分布于永镜台前、关帝庙内、东岳祠中和圣母殿北侧，就中以圣母殿北侧的周柏最引人注目。树高10余米，侧身向南倾倚，苍翠的叶枝，披覆在圣母殿屋顶之上，与地面成45度斜角，前面又一柏树支撑着它的躯干，名曰“撑天柏”。
此外，贞观宝翰亭内的《晋祠之铭并序》碑系唐太宗李世民于贞观二十年(公元646年)亲自撰文并书写，字体为行书，深得王羲之之神韵，飞逸洒脱，骨骼雄奇，遒劲挺拔，是我国现存最早的一通行书碑，具有重要的历史和艺术价值。
历史上的许多文人墨客游览晋祠后留下了不少佳作。唐代大诗人李白有“晋祠流水如碧玉”、“微波龙鳞莎草绿”的千古绝唱;宋司马光有“山寒太行晚，水碧晋阳春”之名句;宋欧阳修有“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”的感叹。
自然景观，建筑艺术
被誉为我国古代建筑博物馆的晋祠是一处自然山水与历史文物相交织的风景名胜区。自《山海经》、《水经注》以来，历代均有文献记载，而魏、北齐、隋、唐及以下各代，至今尚有大量的实物保留于祠内外，其中建筑占最重要地位，城堡、陵墓、祠宇宙、民居、石窟、寺观、古塔、园林、亭榭等相当集中。
晋祠是以泉、渠水系构景的佳例。祠内水母楼(晋源水神庙)筑于难老泉泉源之上，泉水从其下涌出。楼前罩一八角攒尖泉亭，再下石塘之中，用人字堰南北三七分流，这是晋祠自然景观的中心。由东向西，祠门、水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列在东西主轴线上，最后以欢喜岭上望川亭为终点。南部台骀庙、公输子祠、王琼祠、三圣祠、同乐亭、白鹤亭、胜嬴楼、晋溪书院。北部苗裔堂、朝阳洞、吕祖阁、三台阁、待凤轩、静怡园、唐叔虞祠、昊天神祠、钧天乐台、东岳庙、文昌宫、五云亭等环周布置。这些建筑或依山或傍水，给庄严肃穆的祠庙增添了几分灵气与动感。
圣母殿是晋祠的主殿，建于北宋天圣年间(1023-1032)，崇宁元年(1102)重修。殿依山而筑，恰在晋水源头之上，坐西朝东，重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，单槽，四周围廊，即宋《营造法式》记载“副阶周匝”做法。形成一个宽阔的前廊，其构架作了特殊处理，将下檐前廊当中三间的四道梁架加长到深二间，梁尾交于殿身槽缝的内柱上，使殿身前檐当中三间四柱不落地而立于上述梁上，并把殿身正面的门窗槛墙后移到内柱之间，形成深两间的前廊，格外宽敞。殿内部分，深三间上架通梁，空间完整高敞。殿前八根廊柱上各缠绕木质盘龙一条，即《营造法式》所载的“缠龙柱”，是现存宋代此种做法的孤例。大殿斗拱六铺作，单拱拱出三跳，柱头双抄单下昂，补间单抄出重昂，并施异形拱。下檐斗和上檐补间昂嘴，长大而平出，舒展而豪放。斗拱彩画与《营造法式》卷三十四，五彩遍装极相似，虽属后世重装，当是古法。展顶筒板瓦覆盖，黄绿色琉璃剪边，琉璃脊饰虽为明代更换，但形状色泽精致，整座殿宇庄严富丽，此殿是现存宋代建筑中唯一用单槽副阶周匝的建筑，柱身侧脚，生起显著，屋顶及檐口曲线圆和，表现了典型的北宋建筑风格，可视为宋式殿堂建筑代表作。
鱼沼飞梁在圣母殿和献殿之间，其渊源可追溯到南北朝。现存飞梁系北宋时与圣母殿同建。沼中三十四根八角石柱，复盆式莲花雕式柱础，柱头普柏枋相交，上置栌头，施十字拱承托梁枋，四向连到沿岸，结成十字形板桥。东西宽阔，连接献殿和圣母殿，南北下斜如冀，与圣母殿脊的角相呼应，大有振翅欲飞之势。其形制作独特，偶见于古画之中，而现存实际物仅此一例，实属可贵。
飞梁前的献殿，是陈设祭品之所，琉璃花脊，明间前后设门，面阔三间，进深二间，单檐歇山顶，四周槛墙上装直棂栅栏，施五铺作斗拱，单抄单下昂，补间一朵，上部梁架四掾袱前后檐通梁，上施驼峰托脚承平梁，其上设儒柱和大叉手，构法合理，坚固耐久。殿内敞朗，四翼舒展，外观酷似凉亭，整体结构古朴轻巧而稳定。
以这许多国宝建筑为中心，晋祠整个庙宇在总体布局上，表现了我国传统的对称的建筑风格中融入变化的、自由的园林建筑民间思想。这就给晋祠的形成与发展带来勃勃生机。
晋祠有着嵯峨般的山峰，碧玉似的泉水，参天的古木和盛开的百花。尤其是稻花溢香的季节，到处是一派江南景象。气候冬温夏凉，一年四季景色宜人，其自然景观和园林艺术融为一体，悦目赏心。
目前，晋祠风景名胜区主要包括天龙山、龙山、太山、晋祠博物馆、晋祠公园。
圣母殿的背后是悬瓮山。据《方舆纪要》载：“悬瓮山在太原西南十里，晋水所出。”悬瓮山北有龙山、太山，南有庙望山、鸡笼山，西有天龙山。诸山一脉相承，松柏连天。山风响处，松涛澎湃。山中景致妙趣横生。“霜叶红于二月花”恰似“龙山红叶”的写照;天龙八景的望川亭有六块题字石，即欢喜岭、天目山、极乐峰、结绌山、望川遗址，山水大观，言简意赅，跃然石上。登临“望川晴晓”看日出，是晋祠极好景色。山上还有宋太宗赵光义攻打晋阳前的“试石剑”，悬瓮山南面不远的柳子沟有柳下跖插旗石。涌翠崖浓翠溶溶，举手可挹。鹿角峰麋鹿尚存，瓦岗寨、锁烟岭、大小神沟、柳子沟、明仙峪、马坊峪等无不各具特点。纵观悬瓮群山，悬崖绝壁，奇峰怪石，苍翠欲滴，四季常青，从春到秋，山花烂漫，飘飘然有凌云之溉。
山有山之胜，水有水之奇。在晋祠景点区主要得益于水，“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”水景之观，难老泉日注不穷。九龙湖、台驿泽、留山湖、智伯渠、池沼，都来自晋水，所以最引人入胜还属“晋祠三绝”之一的难老泉。泉水清澈透底，三九寒天，水中长生萍草，翠绿动人。每当冬日清晨，泉流之上雾气升腾，像白纱笼罩水面。晋祠的楼、台、亭、阁在烟雾缥缈之中忽隐忽现，身在其中，如入幻境，当夜深人静时，难老泉不舍昼夜，形成晋祠内八景之首。在晋祠群山之中，泉、溪、涧、潭随处可见。在海拔1700米的天龙山上，泉眼众多，登天龙山方知山有多高，水有多高的真谛。山奇水奇，二者皆有，是晋祠胜境千古不朽的根本。
晋祠园林是由我国最古老的园囿造园发展而来。集中体现了劳动人民智慧，为晋祠风光增光添彩。晋祠的植被品种多，年代远古，造型妙，布局美，巧夺天工。松柏杨柳、银杏、菩提、雪松等遮天蔽日，三暑炎夏却是一片清凉世界。
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话题作文 游晋祠作文（5篇）
第一篇：游晋祠
今天是放七天长假的第四天，我、爸爸、妈妈、三姑、三姑父、小妹妹去晋祠公园玩。
一路上，我爸爸和三姑父问这问那，终于，我们到了晋祠公园，那时候己是上午了天空骄阳似火，我们有气无力的走向晋祠公园。刚到了晋祠公园门口我们就惊呆了，门口全是古老建筑我们马上交了费，进了公园。你知道晋祠吗？晋祠有三匾、三绝、三宝，三匾是难老匾、对越、水境台，三宝是：鱼沼飞梁、圣母大殿、献殿，三绝是：周柏树、难老泉的水、宋代伺女像。我们去了水境台，为什么叫水境台呢？就是因为那里的水太明亮了，亮的就像一面境子，所以叫水境台。
关于晋祠有很多传说，今天我就说一个著名的传说，名字叫独一无二的桥梁。古往今来世上桥梁多为一字形，惟有晋祠飞梁是十字形桥梁。
相传，鲁班有一个妹妹，是一位心灵手巧、容貌俊美姑娘。由于她的剪花刺绣闻名遐迩，所以，得到乡邻的敬佩。但她有一个坏毛病，那就是自高自大，骄傲自满，有时还耍个小聪明。她见哥哥被称为祖师，心里很不服气，她绞尽脑汁想了十几天，终于想出来一个好主意，不由得喜上眉梢。吃晚饭的时候鲁妹说：“哥，听说你心灵手巧我偏不服，我给你出个题，比比看？”鲁班听了哈哈大笑说：“好。”鲁妹说：“世上的桥梁全是一字形的，我让你造一个东西南北都能走的桥，行吗？”鲁班说：“好试一试。”鲁妹又说：“晚上就开工，鸡叫就收工，看谁先完工。”结果最后打了个平手。
啊，晋祠真是又美又神奇呀！
第二篇：游晋祠
人们常说广到了太原不去晋祠，犹如到北京不去紫禁城一祥遗憾。”我生在太原，但始终没有机会去晋祠游一游，感到十分遗憾。
今天，爸爸妈妈答应了我的要求，于是我们全家来到了风景如画的晋祠。晋祠风光，着实不凡，山水环抱，古树参天，亭台莲沲，星罗棋布，楼阁云集，雄伟壮观。见状，我情不自禁地叹道广真是山西的‘小江南，呀!”
我们来到水母楼前，见它坐西朝东。两层楼阁，下层呈古铜色，上层呈淡绿色，色调典雅。内有石洞三窟，中间一窟瓮形座位上端坐着铜铸的水母像，朴实逼真，形态自若。我们又拾级而上，便看到新铸水母像，它头戴凤冠，身穿红袍，两手平放于腿上，双目视前，那么慈祥，和善。它的两旁分立四尊侍女塑像，体态优美，造型别致。爸笆看到我兴趣颇浓，像导游者一样，给我讲起水母娘娘的动人的传说。
水母本姓柳，因当地缺水，继母每天要她到很远的地方去挑水。有一天，她去挑水，快到家时^一个汗津津的人向她讨水，而且只要前桶，不要后桶，柳姑娘满足了她的要求。话题作文 游晋祠作文（5篇）话题作文 游晋祠作文（5篇）。原来这人是白衣大仙，看到姑娘如此善良，便送她一条金丝马鞭，嘱咐放在瓮内，自然出水，伹只有她用才灵。一天，继母从瓮内顺手把马鞭提了起来，頓时大水汹涌而出。为了挽救乡亲们的生命，姑娘不顾一切往瓮上一坐，从此变成了受人尊敬的水母。
我听了这神奇的故事，心中无限感慨。我们溲游于人流中，观赏着祠内的一泉一阁，一草一木，吸吮着沁人的花草芳香，使我心爽神怡。虽一日短游，但晋祠的山水，富丽堂皇的建筑，和那许许多多的动人传说，将为后人所传诵。
第三篇：游晋祠
时时还会记起跟爸爸妈妈一同游览晋祠的情景。
进入晋祠后，首先来到了金人台。金人台上的四个铁人高大威猛，游人纷纷驻足，与它们留影。
离开金人台，穿过对越牌坊和献殿，就来到了鱼沼飞梁。鱼沼飞梁是一座精致的古桥建筑，桥梁上雕刻着许多精美的雕塑。桥下一池清水，水中有十几条大小不同、颜色各异的鱼儿在欢快地游来游去。爸爸告诉我，鱼沼飞梁这种十字形桥式，在我国现存实物中仅此一例。
过了鱼沼飞梁，就来到晋祠“三绝之一”圣母殿前。圣母殿里摆放着很多栩栩如生的泥塑，据说是圣母娘娘与侍女们的塑像。可惜，那次去时圣母殿尚未对外开放，我没能走近她们。真希望下次再来的时候，我能够近距离地欣赏她们，能够亲手触摸到她们。
圣母殿的左侧是善利泉，与之相对应的就是它的孪生姐妹、“三晋名泉”--难老泉。“水是晋祠的灵魂”，这里的泉水长流不息，日日夜夜发出丁丁冬冬的响声。水的清澈令人叫绝，游鱼碎石，历历可见。听爸爸讲，他小时候来晋祠，一进入晋祠就能听到“哗啦啦”的流水声，而且水势很大，可惜现在的泉水已经换成了自来水。
晋祠的参天大树给人以深刻的印象。周柏、唐槐拔地而起，尽显苍劲风骨，映衬着晋祠分外庄重、幽静。
离开晋祠回到家，我的游兴未尽，索性让爸爸上网帮我查找有关晋祠的资料。忽然，大诗人李白的一首诗映入我的眼帘：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。话题作文 游晋祠作文（5篇）文章话题作文 游晋祠作文（5篇）出自wk-78500000551275.html，此链接！。”
晋祠就象是一个风景秀丽的艺术殿堂。
第四篇：游晋祠
今年暑期的一天，我们一家三口人去了晋祠公园。
晋祠位于山西太原市西南部，坐落在悬瓮山下，晋水源头，距省城太原25公里。晋祠是一处以儒，道，释文化为内涵的奉祀祠庙，同时也是一处融山光水色和文物古迹于一体的古建园林群。它风光秀丽，历史悠久，是全国著名的风景名胜区，也是国务院第一批1961年公布的全国重点文物保护单位。
晋祠素有“山西小江南”之美誉，不仅山清水秀，气候宜人，而且分布着近百座历代劳动人民修建的殿，堂，楼，阁，亭，台，桥，榭。它们在苍郁的古树的掩映下，在晶莹澄澈的晋水的映衬下，好像一副美丽的图画，使观赏游览者应接不暇，流连忘返。
我最喜欢的就是金人台了。金人台是一座砖石结构的方形平台，四周有砖砌低栏，东西各有台阶可上下；台中央有琉璃瓦制成的小阁楼一座，高约4米，为明代建筑物；台四偶有雄壮威武高约2米的铁人各一，由于铁为五金之属，故名金人台。四个金人胸前分别有铭文和铸造年代。西南偶的系北宋绍圣四年1097铸造。西北偶的系北宋绍圣五年1098铸造。东北偶的系北宋元祐四年1089铸造。东北偶的系民国二年1913补铸。
我还喜欢鱼沼飞梁。鱼沼飞梁是晋祠的又一座国宝建筑，它是圣母殿，献殿之前水塘和桥梁的合称。古人把方形的水池称为沼，圆形水塘称池，把跨水的桥称为飞梁，因塘水中有游鱼历历可数，上面又有十字形桥，故称“鱼沼飞梁”。民间对鱼沼飞梁有两个传说。传说一：金龙的故事。传说二：鲁班和妹妹的故事。
晋祠还有很多名胜古迹，我下次再给你们讲。
第五篇：游晋祠
八月六日下午，我们游了晋祠，留下了美丽的记忆。
一、晋祠的“三绝”和“三宝”
晋祠很有名气，因为它有“三绝”和“三宝”。“三宝”是指圣母殿、献殿和鱼沼飞梁，“三绝”是指难老泉、侍女像和周柏。
二、晋祠的布局
晋祠位于悬瓮山东边的山脚下，坐西朝东。
我们进入大门，沿着中轴线往西走，迎面看见水镜台，水镜台，古时候是在这里演戏的。
穿过水镜台，前面有一条河，河上架这一座桥，这桥叫做金仙桥。
过了金仙桥，我们可以看到金人台。金人台上站着四个金人，这四个金人是铁铸造的。古时这里经常发大水，古人希望用金人把水震住。
从金人台往西，可以看见一个献殿，古时，献殿是用来放祭品用的。
献殿以西，有一个鱼沼飞梁。这是一个十字形的桥梁，在当今世界上是独一无二的。
走过鱼沼飞梁，前面就是圣母殿。圣母殿的廊下有八根柱子，每根柱子上盘有一条龙，圣母殿里面供奉着一个圣母像和42个美丽的侍女塑像。话题作文 游晋祠作文（5篇）小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。
圣母的的北边有周柏和唐槐，南边有难老泉和水母殿
三、晋祠的传说
剪桐封弟的故事
西周时候，年幼的周成王姬诵即位。一日，他与其弟姬虞在院子里玩耍，他随手拾起一片桐叶，剪成圭形，递给他弟弟说，“把这个唐国封给你”。从此，姬虞做了唐国的诸侯王。后来，唐国改名为晋国。后人为纪念姬虞，在这里修了晋祠，据说这圣母殿里的圣母就是姬虞的母亲。
难老泉的故事
古时有个姓柳的姑娘，嫁给晋祠古唐村的一个人。她婆婆虐待她，每天让她担水。她婆婆有个坏脾气，只喝前桶的水。
有一天，她担水到半路上，遇到一个向她要水给马喝的老人。她答应了，马喝完后一桶水，也把前一桶的水喝了。喝完后，老人给她一个马鞭，告诉她只要把马鞭放在瓮里抽一下，瓮就会水满。她试了一下，果然瓮满了，从此，她不再担水了。
她婆婆渐渐的发现了这个秘密。一天，她婆婆让她回娘家，她婆婆马上在瓮里乱抽马鞭，结果发大水了。柳氏看到后，马上跑回家，坐在瓮上。
从此，水就从柳氏身下源源流出，这就是难老泉。后人为了纪念她，就在难老泉北边造了水母殿。
推荐第3篇：游后感
记忆安徽博物馆
“万古再逢”、“很荣幸能参观到安徽省博物馆价值连城的宝物”，这是韩国江原道文化艺术联合总会会长斐东旭参观安徽省博物馆时由衷而发的观后感。
无都有偶，作为一个地地道道土生土长的安徽人，游览带有安徽成长印记的省博物馆的心动由来已久。今天，带着一份对传统文化崇拜到顶礼膜拜的心情终于身临其境博览安徽博物馆，果不其然，收获颇丰。博物新馆的文物展示不仅仅是栩栩如生地再现安徽历史的脚步，也给安徽，甚至世界的生命历程增添了浓墨重彩的一笔！
安徽地处华夏腹地，地利人和，农业、贸易、航运发达，地势多变、人口众多，古代兵家必争之地，几千年丰厚的文化积淀使安徽这座古老而又充满现代化的都市充满神秘的色彩，这就给安徽博物馆提供了充分揭示和造就安徽神秘的舞台。 安徽省博物馆是安徽省唯一一座集自然、历史、社会风俗为一体的省级综合类博物馆。经过多年的征集、收藏和保护，安徽省博物馆现有馆藏文物23余万件，其中以商周青铜器、楚国货币、汉画像石、文房四宝、元代金银器、新安书画、徽州雕刻和古籍善本、徽州契约文书等最为突出；在现代艺术品中，著名旅法女画家潘玉良的4000余件作品珍藏于本馆，让全国乃至世界叹为观止，赞不绝口。安徽省博物馆现常年对外开放的基本陈列有《安徽古代文明陈列》、《安徽古生物陈列》，另有《潘玉良作品陈列》展览在全国巡回展出。历史的积淀成就了我们民族文化，不管是自然抑或历史终究留给我们思考和鼓舞，对开展爱国主义教育、弘扬传统文化具有十分重要的意义。本馆所藏的玉器，上可以追溯到五千年前的仰韶文化时代，最近可以追及封建末期的明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是中国古代工匠艺人智慧的结晶。著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美学史上的巅峰之作。刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着千丝万缕的联系。金银器堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。
中原大地，群雄逐鹿，风起云涌，安徽这片土地上引无数英雄竞折腰，承载着无数风流人物、英雄史诗！
走出博物馆，激荡的心情久久不能平静，脑海里不时回映着博物馆里的一件件陈列品、一幅幅清新的展图、一幕幕字序展板、一张张威严的将军肖像、一曲曲悲壮的英雄事迹，使我感慨万分，在不同方面引起了我的强烈共鸣，也勾勒了自己内心很多的思绪。大千世界的神秘似蒙娜丽莎似的微笑不屈从于任何公式，不拘泥于呆板的格式，但万物轮回、潮起潮落似乎找不到任何定数，何况一种制度、一个体系呢。也许能够万古长存的只有我们真正有生命力、经得起磨练的思想，因为思想的价值不会被体系的废墟所掩埋。在一件件的文物熏陶下，失落的记忆被一个个捡起，而不是数典忘祖般的一味寻求本不属于我们的时尚；朦胧的思绪渐渐清晰，而不是忘却了我们回去的步伐与羊肠小道。
推荐第4篇：游后感
南京金埔园林股份有限公司
三月八日一日游有感
金埔环艺 葛玲
3.8日是国际妇女节，本着优待、照顾公司女员工的政策，我们被特许在3月8日自由组织活动外出游玩一天，女同事们在欢快愉悦的气氛下、也在男同事们“哭诉”为何没有妇男节的“哀嚎”声中，确定了各自的组织和活动方案。我们金埔环艺在金总的号召、伍经理的积极组织下，最终确定和材料部、人力资源部、工程管理中心以及项目部的同事一起活动，我们的活动安排是：3月8日上午登紫金山，下午参观中山植物园，晚上去吃自助餐（这里就不写自助餐的店名了，以免有做广告的嫌疑）。活动流程安排的还是相对紧凑的。当然紧凑的活动安排下，我们得到的是身心的解放。三月真是外出游玩的好时节,云淡天高、春光明媚、春风拂面、万物复苏、散发着生命的气息，让人感到很是舒畅惬意。
南京，气温变化很大，在这三月里的气温也是忽上忽下，十几度跳水，以致有人说笑有一种天气叫“南京”，3月8日，气温回升的速度犹如云霄飞车，20多度的外温，十分适合春游，出外散心，让人的心情无比放松。白马公园紫金山山脚下，生机勃勃的春景，仿佛整个人不经易的闯入大自然的生活里，忘记所有的烦恼，与大自然共同呼吸，好不惬意。同事们穿着轻便的春装，三五成群坐在草地上闲话家常，等待还未到来的同事，在阳光的照耀下，真像一只只唧唧喳喳的小花雀，面对眼前美景，不禁感慨：“一年之季在于春”。春天是个生长的季节，是个多梦的季节，在这充满着梦想和希望的季节里，我们要在自己的工作上辛勤地耕耘，我们要在这个季节里，好好发挥自己所长，为公司未来美好的发展而努力。
对于久未运动的我们而言，即便是爬到紫金山天文台，也感觉吃力，唯独年纪最大的储老师，她步伐十分轻快，一路上吆喝我们加油，真是让人汗颜，我们一行九人，走走歇歇，遇到平台就坐坐，休息的过程中，我们拿出各自准备的食物，大家交换着吃，一方面减轻各自的负重，一方面也能吃到许多种不同的美食，平常坐在办公室，同事之间除了交接工作，甚少有这么亲密接触的机会交流沟通，然而现在我们彼此就像老朋友一样亲密无间。回过头来想，爬山是一种生活态度、人生体验。把爬山当做一个小目标的话，爬到山顶，可以算作目标实现，
而从山脚到山顶这一爬山的过程，便是一种体验。爬山很累，经常会汗流浃背，有的人坚持爬到上顶，在山顶平台肆意享受凉风拂面、视野开阔的美好，有的人爬到半路，受不了天气炎热及身体受累而下山；有的人选择路程最长、跌宕起伏的爬山路径，而有的人选择一马平川的开阔路径。不同人的爬山的过程，折射出一个人的生活态度，在面临困难时，你如何抉择？你是迎难而上，执着于梦想或是目标的实现，还是畏惧不前，甚至中途退场；你是选择挑战，挑战自己的极限，追求更美好、更难忘的经历，还是选择平稳，将自己保护在安逸、稳定、安全的圈子中。你的选择，便是你的生活态度，不同的选择，便形成了不同的人生体验。面临困难时，不给自己找借口，努力去做好自己分内的事情，至此，我明白了一个道理：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。”所以，当困难再次来临之时，忘掉自己的借口吧，直面人生，直面你自己，努力奋斗！下午我们的目的的是中山植物园。我对中山植物园向往已久，这次亲身体验更是觉得不虚此行。让我印象最深的就是二个温室馆，面迎景观湖，背靠古城墙，透明蓝色玻璃幕墙在阳光的照耀下泛着柔和晶莹的光，真是美不胜收，茗赏百花厅、花卉、树木科研实验室、热带植物园、沙漠植物园各有各的风采。尤其是在热带植物园，让我这个十分喜爱多肉植物的人看到十几、二十种的多肉植物成丛的在馆内肆无忌惮的生长，真是欲罢不能。下午三点多，我们从植物馆出来，每个人都昏昏欲睡，十分感激伍经理，心思缜密，就着她带的二张台布，我们铺在林子里，大家席地而睡，横七竖八的躺着，聊着工作、学习、生活、家庭、八卦，就这样度过了这无比闲暇的下午时光。 晚上，我们打着“扶着墙进，扶着墙出”的口号，在自助餐店享受了一场饕餮大餐，四面环绕式的自助餐台，琳琅满目的美味佳肴，实在是让人流连忘返。坐在回家的车上，吹着毫无凉意的晚风，晕黄的街灯，流水马龙，仿若臵身天上的街市，幸福如此简单。
通过这次春游，让我们同事之间有很好的沟通机会，让大家彼此熟悉，彼此了解，增进友谊，加强合作，让我们得到全身心的放松，我自认为公司不定时组织集体活动，可以让我们热爱自己的公司,热爱自己的工作,可以给我们的工作和生活带来有序的放松，我很高兴和大家一起春游，最后还是感谢公司提供给大家这样一个机会，我期待下次旅游活动的到来。
推荐第5篇：游后感
企业参观心得体会
2017年9月16日，我有幸参加系部组织的学生参观企业学习交流活动。为了贯彻政府人才培养方案，为社会输入更富有活力的新鲜血液，参观学习活动轰轰烈烈于今日展开了。
我们的目的地是肇庆四会大旺国家高新开发区，这是一个拥有98平方公里总面积、享有地市一级经济管理和行政审批权的高新技术产业开发区。园区产业集中在电子信息、生物制药、新材料、有色金属加工、轻工制造以及汽车、摩托车零配件制造六大方面。而我们首站参观学习的企业，是成立于2002年的广东玛西尔电动科技有限公司。玛西尔电动车企业是一家电动车主要组件（含电池、电机、充电器、控制器）全部自己研发及生产的高科技企业。经过十余年的发展，分别在上海、广东肇庆及安徽设立生产基地。产品畅销世界各地，广泛应用于环卫行业、旅游景点、高尔夫球场、园林小区、警备系统超市酒店及工矿仓储等领域。令我印象深刻的是，玛西尔坚持走自主研发，掌握核心技术的道路，并因为他们在科技研发上的不懈努力，使得玛西尔的电动车技术一直保持着国际领先的优势。
人类的能源变革最早从柴草时代一直到石油时代，这些能源都是不可持续发展的，而现今社会工业制造业等各个领域已经发展到了新能源时代，能源的变革注定了人类对环保、环境认识的逐渐提高，汽车产业也是跟随能源变革进行的。广东玛西尔电动科技有限公司就是在这场能源变革中勇敢扛起旗帜的先驱者。
从中国产业调研网《2016-2020年中国电动汽车行业发展现状调研与发展趋势分析报告》分析，中国电动车行业前景一片光明，前有国家政策扶持，后有各企业家致力自主研发让我国汽车行业走向振兴的大志向。在参观了一系列企业优秀成果后，我们与玛西尔电动科技有限公司的领导及企业家就行业发展现状、业务内容、人才需求以及未来前景等方面进行了深入的交流与探讨。从中我学到了很多宝贵的知识，开阔了视野，并对未来职业规划有了更清晰的构想。
参观完企业后，我们来到文宝斋翡翠博物馆。四会与广州、平洲、揭阳并称广东四大翡翠批发市场，是国内最大的翡翠加工基地。2003年，四会市荣获“中国玉器之乡”称号，玉城也就成为了四会市的城市简称。而文宝斋翡翠博物馆，是四会有名的玉石博物馆，也是目前大陆唯一一家展示中国翡翠历史、文化、艺术的人文博物馆。 博物馆共分6个展区，按照“文字”“图腾”“典故”“文艺”“节操”“神话”“人物”“教化”等主题，从华夏与玉相关的文字发展、历史典故、人文艺术、玉德精神、神话传说、影响人物、弘道教化等角度，全方面纵深的展示了玉器与八千年华夏文明的方方面面，洋洋洒洒，蔚然大观。 听了讲解员与廖馆长引经据典的介绍，我们对玉文化有了一定的了解，对玉雕的题材、玉石的鉴别与种类有了深刻的认识。每件玉器被雕成各种栩栩如生的图案，精致美丽，散发着千古不息的温润光芒。玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，也成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化有“宁为玉碎”的爱国民族气节，“化为玉帛”的团结友爱风尚，“润泽以温”的无私奉献品德，“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。“何以赠之，环瑰玉佩”，以玉比人，以玉养人，是中华八千年玉文化的一大特色。 玉之温润，玉之清冽，静默无声，我们却不能忽视了这一件件完美之作背后涔涔汗水与滴滴心血。参观了文宝斋创办的中华玉雕培训基地后，我感慨万千，每一笔刻画，都是设计师无数个日日夜夜的倾心之作，呕心沥血、追求极致的不断推翻与重新创作，才孕育出展柜里美得璀璨的作品。 工匠精神，就是精益求精、持之以恒、爱岗敬业、守正创新。工匠们内敛专注、执着严谨。我们四十多人进到工作室内，人声嘈杂，却没有一个工匠受到影响，稳而定，哪管激流湍急狂风大作，我自岿然不动，是我们每个年轻人都应该学习并努力拥有的品质。 这次参观活动使我受益匪浅，由衷感谢提供这次宝贵机会的系部领导与各位老师及企业代表，我们一定从中提炼所获所得，成为对社会更有益、更好的自己。感谢！
推荐第6篇：晋祠
《晋祠》作者梁衡：教材是改变人生的杠杆
中小学教育首先是要教学生怎么做人，教材是改变人生的杠杆，是奠定他们一生事业的基础。记得我上小学6年级时，姐姐已上高中，我偷看她的语文书，里面有李白的《静夜思》、白居易的《卖炭翁》，抒情、叙事都很迷人。特别是苏东坡的《赤壁赋》，读到里面的句子“清风徐来，水波不兴”，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，突然感到平平常常的汉字竟能这样的美。大概就是那一刻，如触动了一个开关，我就迷上了文学，奠定了一生事业的走向。
我第一篇入选教材的作品是散文《晋祠》，原发表在1982年4月12日的《光明日报》副刊，当年选入初三课本。当时我是《光明日报》驻山西记者，36岁，很有点受宠若惊。多年后我在《人民日报》社任副总编，一个记者初次见我就兴奋地说：我第一次知道“璀璨”这个词就是学你的《晋祠》，他还能背出文中“春日黄花满山，径幽而香远；秋来草木郁郁，天高而水清”的对仗句。这大大拉近了我与年轻人的距离。
我一生中没当过教师，却常被人称作老师，就因为课文里的那几篇文章。一次我在山西出差碰到一位年轻的女公务员，是黑龙江人。我问她怎么远来山西工作？她说：“上学时学了《晋祠》，觉得山西很美，就报考了山西大学，又嫁给了山西人，就留在这里工作。想不到一篇文章改变了我的人生。”那一年，我刚调新闻出版署工作，陪署长去山西出差时参观晋祠，又是因《晋祠》一文，晋祠文管所所长把首长晾在一旁却和我热情攀谈，弄得我很不好意思。他送我一张很珍贵的唐太宗《晋祠铭》大型拓片，说许多贵宾来都没舍得送。
《晋祠》这篇课文一直到现在还在使用，大约已送走了30届学生。而我没想到的另一个结果是，晋祠为此也大大增加了游客，带来了更大的知名度和经济效益。有了这个先例，不少风景名胜点都来找我写文章，比如贵州黄果树景区，我曾为他们写过一篇《桥那边有一个美丽的地方》，他们将该文印在画册里，刻成碑立在景区，印成传单散发，还盼着文章也能编进课本。
2003年我的一篇写瞿秋白烈士的散文《觅渡，觅渡，渡何处》又被选入高中课本。后来我的母校人民大学出版社以《觅渡》为书名出了一本我的散文集，发行很好，连续再版。瞿秋白是中国共产党领袖，我这篇文章却不是写政治，也不是写英雄，而是写人格、写哲人。我本来以为这篇文章对于中学生来说可能深了一些，没想到也能为他们所喜爱。报社一位编辑的朋友之子上高中，转托他父亲介绍来见我，想不到这个稚嫩的中学生跟我大谈党史，谈我写马克思的《特利尔的幽灵》一文。北京101中学的师生请我去学校，他们兴奋地和我交流对课文的理解，一个学生说：“这是心灵的告白，是作者与笔下人物思想交汇撞出的火花，从而又点燃了我的心灵”。在小礼堂里，老师在台上问：“同学们，谁手里有梁老师的书？”只见台下人手一本《觅渡》，高高举起，红红的一片，当时让我眼睛一热。这篇课文还被制成有声读物发行，又被刻成一面12米长，2米高的大石碑，立在常州瞿秋白纪念馆门前，成了纪念馆的一个重要景观。纪念馆旁的一所小学改名为“觅渡小学”，常举行“觅渡”主题班会或讨论会，他们还聘我为名誉校长。因此还闹出笑话，因这所小学是名校，入学难，有人就给我写信，托我这个“校长”帮忙解决孩子入学问题。总之，这篇课文无论是对瞿秋白精神的传播，还是对当地知名度的提高，都起了很大的作用。
我还有其他一些文章入选了从小学到大学的各种课本和师生读本，山水题材的如《苏州园林》、《清凉世界五台山》、《夏感》；不过还是以写人物的为多，如《大无大有周恩来》、《读韩愈》、《读柳永》，还有写辛弃疾的《把栏杆拍遍》、写诸葛亮的《武侯祠》、写王洛宾的《追寻那遥远的美丽》、写一个普通植树老人的《青山不老》等等。而影响最大的是写居里夫人的《跨越百年的美丽》（首发1998年10月22日《光明日报》），分别被选进13个不同的教材版本。其次是《把栏杆拍遍》入选华东师大版高中语文等7个版本，上海某出版社以此为契机，专为中学生出版了一本我的批注本散文集，就名为《把栏杆拍遍》，已印行到第11版。
我应该深深地感谢《光明日报》，以上提到的12篇收入教材或读本的文章，其中有5篇或是任《光明日报》记者时所写，或是后来发表在该报上的。这些文章从精神、信念、人格养成等方面对学生进行潜移默化的影响，而读者人群也早已超出了学生，扩展到教师、家长，并走向社会。
我的一些谈写作的文章被选入了各种教师用书，常常有老师从外地打长途来和我探讨教学。一个家长在陪女儿读书时看到课文里我的文章，认为“这是些充满阳光的，让孩子向上，让家长放心的文字”。有的家长把我的文章寄给远涉重洋在外留学的孩子，让他们正确对待困难、事业和人生。
为什么一篇文章一旦选入教材就能产生这么大的力量呢？我国在校中小学生年约两亿，教材对学生的直接作用是学习语言文字知识，而从长远来看，其在思想道德方面的间接作用更大。这是一种力量，将思想基因植入到青少年头脑中，将影响他的一生，进而影响一代人，影响一个国家，一个民族。（梁衡）
推荐第7篇：游晋祠记原文翻译
晋祠在山西省太原市西南二十五公里处悬瓮山下，原为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建。内有圣母殿、唐叔祠、关帝庙、水母楼等建筑，以及隋、唐松柏和“难老泉”等名胜古迹。下面是小编整理的游晋祠记原文翻译，欢迎大家阅读！
游晋祠记原文翻译
晋祠在山西省太原市西南二十五公里处悬瓮山下，原为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建。内有圣母殿、唐叔祠、关帝庙、水母楼等建筑，以及隋、唐松柏和“难老泉”等名胜古迹。现为全国重点文物保护单位。 是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。“不到晋祠，枉到太原。”有 人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。
作品名称： 游晋祠记
创作年代： 清代
文学体裁： 散文
作者： 刘大櫆
刘大櫆散文《游晋祠记》
游晋祠记
（1）太原之西南八里许，有周叔虞祠（2）。祠西为悬瓮山，出之东麓有圣母庙（3）。其南又有台骀祠（4），子产所谓汾神也（5）。有泉自圣母神座之下东出，分左右二道。居人就泉凿二井，井上为亭，槛以覆之。今左井已淹，泉伏流地中，自井又东，沮洳隐见（6），可十余步乃出流为溪。浸水洄洑绕祠南，初甚微，既远乃益大，溉田殆千顷（7）。水碧色，清冷见底，其下小石罗布，视之如碧玉，游鱼依石罅往来甚适。水上有石桥，好事者夹溪流曲折为室如舟。大右乔木交荫，老柏数十株，大皆十围，其中厕以亭台佛屋（8），彩色相辉映，月出照水尤可爱。溪中石大者如马，如羊，如棋局可坐。予与二三子摄衣而登，有童子数人咏而至，不知其姓名，与并坐久之。
山之半有寺，凿土为室，缭曲宏丽，累石级而上望之，墟烟远树，映带田塍如画（9），《山海经》云（10）：“悬瓮之山，晋水出焉。”周成王封弱弟于唐地（11），在晋水之阳，后遂名国为晋。既入赵氏（12），称晋阳。昔智伯决此木以灌赵城（13），而宋太祖复因其故智以平北汉（14）。甚哉！水之为利害也。唐高祖盖以唐公兴（15），尝祷于晋祠。既定天下，太宗亲为铭而书之，立石以祟叔虞之德。今其石在祠东，又其东为宋太平兴国之碑（16）。
是来也，余兄奉之官徐沟（17），余偶至其署，因得纵观焉。念余之去太平兴国远矣，去唐之贞观益远矣，溯而上之（18），以及智伯及叔虞，又上之，至于台骀金天氏之裔（19），茫然不知在何代。太原之去吾乡三千余里，久立词下，又茫然不知身之在何境。山川常在，而昔之入皆已泯灭其无存。浮生之飘转无定，而余之幸游于此，无异鸟迹之在太空。然则士之生于斯世，虽能立振俗之殊勋，赫然惊人，与今日之游一视焉可也（20），其孰能判忧喜于其间哉！于是为之记。
注释
（1）晋祠：在山西省太原市西南二十五公里处悬瓮山下，原为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建。内有圣母殿、唐叔祠、关帝庙、水母楼等建筑，以及隋、唐松柏和“难老泉”等名胜古迹。现为全国重点文物保护单位。
（2）叔虞：周武王之子，成王之弟。成王封叔虞于唐，故叔虞亦称唐叔虞，是周代晋国的始祖。
（3）圣母庙：即圣母殿，殿内有圣母（作为叔虞之母）像及精美的四十二尊侍女塑像，为我国古代雕塑珍品。
（4）台骀（tái台）祠：台骀是传说中古帝王少昊（hào浩）之后裔，世为水官之长，被颛顼帝封于汾川，后来被当作汾水之神。其事见《左传》。
（5）子产：即公孙侨、公孙成子。春秋时郑国贵族子国之子，先为卿，公元前543年执政，并实行政治改革，为当时著名政治家。
（6）沮洳（jù rù）：潮湿。
（7）殆：将近，差不多。
（8）厕：置。
（9）田塍（chéng成）：田间土埂。
（10）《山海经》：古代地理著作，共十八篇，作者不详，多数学者认为书中各篇不是一时一人所作，其中十四篇为战国时代的作品，《海内经》则是西汉作品。书中内容主要是传说中的地理知识，其中有不少远古的神话传说。“悬瓮”二句出自《山海经·北山经》。
（11）周成王：用周王之子，名诵，武王死后因其年幼，由叔父周公旦摄政，成王亲政后分封诸侯，封其弟叔虞于唐。唐地：唐本为古国名，其地在今山西省翼城县西，后为周成王所灭。
（12）既入赵氏：春秋末，晋国被韩、赵、魏三家所灭。三家分晋后，旧唐地属赵国。
（13）智伯决水：智伯原为晋国卿，骄横跋扈，向赵强要土地，赵不与，智伯率韩、魏攻赵，引汾水灌晋阳。事见《史记·赵世家》。“智”亦作“知”。
（14）宋太祖：宋朝第一个皇帝赵匡胤。969年（开宝二年）宋太祖率兵伐北汉，围太原，“临城南，谓汾水可以灌其城，命筑长堤壅城，决晋祠水注城。”随即“北引汾河水灌城”（《宋史·太祖本纪》）。
（15）唐高祖：唐朝开国皇帝李渊，贵族出身，袭封唐国公，617年（隋炀帝大业十三年）任太原留守，乘隋末农民大起义之机，起兵反隋，攻入长安，不久建立唐王朝。
（16）太平兴国：宋太宗赵光义的年号（976—984）。
（17）奉之：刘大宾，字奉之，刘大櫆之长兄。徐沟：旧县名，在山西省中部，晋祠东南不远。1952年与清源县合并为清徐县。
（18）溯：逆流而上，引伸为寻源。
（19）金天氏：即少昊，传说台骀是金天氏的后裔。
（20）一视：等量齐观。
作品赏析
刘大櫆的记游散文，多于写景中寄托身世感慨。此文记晋祠的泉池亭台，细致曲折，分明如画，给人以身临其境之感。后半部分，作者感概古今，叹“浮生之飘转无定”，并以穷达优喜皆可等量齐观来自我安慰，情绪颇为低沉，这是作者失意心情的又一种表现形式。
作者简介
刘大櫆（1698—1779），字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。诸生，雍正年间（1723—1735）时两举副贡生，乾隆年间（1736—1796）应博学鸿辞，皆未成；晚年为安徽黟县教谕数年，后归故里，一生很不得志。刘大櫆为文以才气著称，早年以布衣游京师，方苞读了他的文章，极为叹服，说：“如苞何足算耶！邑子刘生，乃国士尔。”姚鼐曾从其学古文，为桐城派创始人之一。其文论主张“义理、书卷、经济考，行文之实，若行文自另是一事”，强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表现，这对方苞的文论是一个发展。刘氏散文长于气势，富有文采，内容多怀才不遇的牢骚，于时弊亦间有指摘。亦工诗，其诗作也常为时人所称道。著有《刘海峰诗文集》，《论文偶记》等。《清史稿》有传。
推荐第8篇：游“碧沙岗公园”后感（材料）
摘要：生活在郑州，或者来过郑州的人，提起碧沙岗，郑州人首先想到的是公园，虽然不少人知道碧沙岗的前身是一座陵园，但真正能够说清碧沙岗来龙去脉、历史背景的，恐怕不多。那么，就让我们以碧沙岗公园为背景来了解、感悟历史，警醒自己。
关键字：了解感悟警醒
现在碧沙岗公园内繁华似锦，绿草成苗，翠绿依依，古柏参天。一年四季，景色宜人。这里还修建了热带鱼展览馆、展出20多个品种。此外，园内五角亭、牡丹亭、盆景苑，各有特色，电影室、展览室、溜冰场、宇宙飞船、儿童乐园，错落有致。因此，刚开始，自己也只是知道碧沙岗是个公园，是一个旅游景点，后来，经过自己的进一步了解，才更进一步知道碧沙岗的历史背景：碧沙岗公园的前身是冯玉祥将军建造的北伐阵亡将士墓地。
碧沙岗公园，老郑州人称之为“老冯义地”。它是1928年春，冯玉祥将军为纪念北伐军阵亡将士，先后拨款20万元，责成交通司令许骧云建造的北伐阵亡将士墓地。在当时郑州以西4公里处，有一个黄土岗，系梅山由西南向东北延伸的尾端，当地人叫它白沙岗。冯玉祥将军取“碧血丹心，血殷黄沙”之意，将其陵园命名为“碧沙岗”，冯玉祥将军亲笔提名“碧沙岗”，并以石雕刻、嵌在北门之上。陵园内还修有纪念亭，亭中央立有一块汉白玉石碑，正面刻着“碧血丹心”4个大字，是冯玉祥将军亲笔所书。石碑背面刻的是冯玉祥将军撰写的《阵亡烈士纪念碑碑文》。正面“碧血丹心”4个大字是冯玉祥将军亲笔题写,背面则是将军撰写的《阵亡将士纪念碑碑文》：“冒白刃，涂肝脑„„凡我中华民族，靡不引为大耻，此耻一日不雪，恐先烈之灵一日不安„„”碑文朴实无华，力透纸背，现在读起来，仍然掷地有声，让人热血沸腾，顿时心生敬意，同时也觉得祖国领土神圣不可侵犯，而自己作为一个八尺男儿，也应把保家卫国时刻记在自己心中。
陵园中部设祠堂，名“昭忠祠”。前后两进大院，正面有前后两座殿堂，是安放灵牌的地方，两侧各有一个廊房。大门曾经重修，左右各有一耳室，门外一对石狮，前院中央存汉白玉碑座，碑身现存院内。后殿堂的内壁镶嵌方形碑铭近百块，系冯玉祥部师长以上将领为阵亡将士题写的挽词，现在想想，觉得当时自己不是去游玩，而是对心灵进行一次洗礼，看后顿时觉得挽词写的无比庄严，自己心生敬意，觉得它神圣而不可侵犯。
刚开始，自己是怀着一种无比喜悦的的心情，但了解了碧沙岗的历史背景后，自己心生敬意的同时，又产生了一些感想：这美丽的公园竟是无数烈士的陵园，是他们歇息的场所，无论在哪方面，它都震撼着我们，也时刻为我们敲响警钟：谨记历史。
因此，我觉得作为祖国未来的我们，在游玩碧沙岗公园的时候，不要仅仅的游玩，还要时刻提醒自己：自己要怀着一种敬意来看待这个公园：它也是无数烈士的陵园，同时，作为青年的我们，也要以自己八尺之躯来保家卫国，向他们学习、继续传承保家卫国的精神，并向后来者传承这个公园的历史与意义，让它继续传承下去！
推荐第9篇：狼牙山游后感
狼牙山游后感
今天，我们去了红色革命圣地—狼牙山，让我们不禁意的想起了狼牙山五壮士。狼牙山五壮士的名字，多少年来在中华大地作为表现民族不可征服的英雄楷模而广为传扬。我们缅怀革命先烈，了解他们的丰功伟绩。马宝玉等5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
我们先来到了一个广场上，看到了在火红的党旗映照下的狼牙山五壮士的雕像。让我觉得热血沸腾，内心对他们充满了崇高的敬意。想想我们今天的和平年代，是多少革命先烈抛头颅、洒热血，经过千辛万苦，与敌人殊死搏斗才换来的。因此我们更要珍惜如今的大好时光，好好学习，有最优秀的表现，长大报效祖国，才是对革命先烈最好的纪念。然后，我们一路走来，走到了狼牙山五壮士纪念塔。这里就是烂牙山五壮士英勇跳崖的地方，也是狼牙山的最高点。在看《狼牙山五壮士》中，曾看到他们，发扬自我牺牲精神，把敌人引到悬崖绝路。在战斗中他们的子弹打光了、手榴弹也只剩一个、就用石头砸，最后活动的石头也没有了，他们坚持了整整一天的时间，使我们的大部队已安全转移，胜利完成了党交给的任务，这时，他们也到了狼牙山的顶峰，面对黑压压的一片鬼子，他们扔下了最后一颗手榴弹！他们砸烂了枪支，挺胸走向悬崖绝壁，面对空中高呼着：\"共产党万岁！乡亲们：永别了！\"纵身跳下悬崖。这就是狼牙山五壮士，他们用鲜血成就了中国共产党的革命事业。而我们有时还在问题上一遇到困难就退缩，有时甚至放弃。而五壮士为了民族解放事业、克服了重重艰难险阻、赴汤蹈火、为国捐躯。相对来说我的困难算什么，正是他们的前赴后继洒热血换来今天的生活。如果我一遇到困难就到退堂鼓那祖国的明天会是怎样的?怎么对得起烈士们的英灵呢?所以我们现在就应好好学习，刻苦钻研，把祖国的明天建设的更加富饶。过后，我们又去了五勇士陈列馆。在馆中，我们看见了关于五壮士的介绍，还有一些抗战时期的图片，历史资料，抗战文物，战斗场景等。生动再现了我抗日军民在党的领导下，抗击日寇，保家卫国的英雄业绩和悲壮历史，也进一步揭示了日寇在我根据地犯下的滔天罪行。更值得让我们去纪念那些为了中国共产主义事业而牺牲的革命先辈们，正因为他们不怕牺牲的精神，为我们创造了一个和平的中国，因此我们每一个人的都应记住他们，并保护他们留下来的革命成果。这样我们的狼牙山之游也将结束了，火红的夕阳照耀了狼牙山，在那红光中仿若看到了五壮士英勇跳崖的场景，那是多么的悲壮，多么的高大，屹立在革命事业的里程碑中。
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽，烈士们用鲜血换来了我们今天的幸福，我们应该加倍珍惜，勇往直进，不拍困难，建设一个更加富强的中国。
推荐第10篇：桂林游后感
桂林游后感
2010年12月17日我参加由公司组织的第二批到桂林疗养活动，飞机降临桂林机场时已是深夜，到宾馆后稍作洗梳，便悄然安寝。第二天在当地导游陈导的陪同下，我们一行十八人开始了三天的桂林之旅。桂林，我已经第二次来了，上次来还是十五年之前。三天里，我们一行乘船到木龙古水道景区欣赏象鼻山、伏波山、叠彩山„„，游览了永福岩景区、图腾古道、义江缘景区、靖江王府，船游了山水甲天山的漓江风光；食毕桂林米面、桂花酒、臭乳腐、品尝少数民族独特长街宴；参观了地矿博物馆„„等等，深深感受桂林所独有的人文景观。
桂林是一座文化古城，两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴。秦始皇统一天下后，设置桂林郡，开凿灵渠，沟通湘江和漓江。桂林从此便成为南通海域，北达中原的重镇。宋代以后，它一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”，直到新中国建立。在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了千余件石刻和壁书，历史还在这里留下了许多古迹遗址。陈毅诗云：“宁作桂林人，不愿作神仙”。桂林的山水养育了桂林人民，桂林山水之灵气更是培育了一大批桂林山水画家，形成自成一家岭南画派。
人们都说：桂林山水甲天下，阳朔风景甲桂林。桂林，地势北高南低,海拔140～600米，为石灰岩岩溶地区。最早是在贺敬之所作“桂林山水”一文中得知的。至今还隐约记得书中的描述──“桂林山水甲天下” ﹑“感到像是走进了连绵不断的画卷”，“这样的山围绕这样的水，这样的水倒映这样的山。”而今，在我亲临桂林之际，桂林以其旖旎的风光向我证明了这一切。
如果说桂林的山更奇更幽”，那么，桂林的水则是清澈透明﹑绿得欲滴，俯首看去，江水泛着细细的涟漪，山之到影如玉塔微澜，水色晶莹剔透，加之两岸竹林婀娜多姿，山水相映成趣，怎么看都是一幅长长的山水画，凝重中透露着灵动之气，真是“舟行碧波上，人在画中游”。站在船头，凭栏望去，漓江上烟波浩渺，令人神思不知所往，刹那间，惬意顿起，心胸舒展，一股豪气由然而生，冥冥间，在历史的轮回中，我仿佛看到了刘三姐当年对歌的地方，几百年的古树枝繁叶茂，渔舟在水中欢快地游走，人们在田间辛勤地劳作,播撒着收获的希望。往远处一瞧，金发碧眼的外国朋友也来游玩，言语中满含惊羡，欢声笑语不断„„这一切不正是一道道更加亮丽的风景线吗?虽然欣赏不到“万户炊烟暮霭浓”的田园风光，沿江远望但我却看到一个现代化的桂林正在茁壮成长。
漓江风景区是世界上规模最大、风景最美的岩溶山水游览区，千百年来它不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连。桂林山水向以“山青、水秀，洞奇，石美”四绝闻名中外。
桂林漓江风景区以木龙古渡、古城墙为主景，宝积山、叠彩山等为背景、体现城市文化的木龙古水道景区；以山林自然野趣为特色的桂湖景区；
以体现“城在景中，景在城中”山水城市空间特征为特色的榕、杉、湖景区，通过临水地段的自然景观和人文景观，再现山水城的水系风采景区，突出了自然山水与历史文化相融合的特点，在木龙湖北侧依托宋代东镇门、宋城墙遗址等历史人文景观，包括重建宋街、半边街、古宋城、木龙塔、木龙夜泊、浅桥鱼影、听荷轩等具有宋代建筑气息的古建筑群落的景点，木龙塔是以上海宋代的龙华塔为蓝本建造的，高45米。在木龙湖南侧与叠彩山之间建筑以观赏林地、草地、溪流、瀑布为主的生态景观带。
使我感觉变化最大还是桂林阳朔西街，现又称洋人街，西街是阳朔县城一条主要商业街，十五前街道又窄又破地下青石板铺路，沿街仅有少量街铺与小饭店，街铺里挂的、堆的满是锄、犁、镰刀„„等农具，是当地居民集市交易市场，经营商品主要有农用生产资料、农副产品交易及少量的土特产和旅游商品，如不是赶集街上稀有游人。而今，西大街商铺一家连一家，酒吧、茶室比比皆是，人群熙攘，比肩继踵，商铺里经销是当地特色商品和全国各地旅游商品和文物、古玩，更多的商品是船来泊，有俄罗斯、意大利、法国、荷兰等等，打扮成圣诞老人的店员在门口大声吆喝，招揽生意，一派异国风光，深深感受东西方两种文化冲突与交融。赶巧的是当晚正好是桂林金桔节开幕式，西街上张灯结彩、霓虹灯闪烁，广埸上歌声四起，表演者舞姿翩翩，满街都是游人，一闪一闪的拍照，可惜的是我上街忘带相机，不能带回永久的记念，阳朔西街的繁华见证了桂林十五年来的发展和未来的希望。
坐在返航的机上，心还沉浸在桂林美好的记忆中，一山一水、一情一景、一事一物萦怀在脑海之中。三天桂林之行放松了心情、拓展了视野，增长了见识，开宽了心智，这次活动既陶冶了思想情操，在企业内营造了和谐奋进的文化氛围，荡涤了工作与生活所带来压力与烦恼。在此，向公司领导深表谢意，通过这次疗养活动，我们将带了好心情去迎接新的挑战。
机施分公司
汪承庄
2011-1-29
第11篇：横店游后感
横店三日游后感
横店——被美国《好莱坞》杂志称为\"中国好莱坞\"。汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。在横店，完全可以跨越时空，穿梭几千年中国历史。
3月9号到11号，我有幸和剧院的领导同事一起，在院长的带领下，来到横店学习参观。我们大家一起游玩了很多地方，比如：秦王宫、梦幻谷水世界、清明上河图、广州街、明清宫苑、瑶里、景德镇瓷器……
第一次来到横店，身临其境比在电视电影中看到的还要气派，要恢弘。横店可以说是艺术的天堂，很多艺术家和表演家都在这里创作出精美绝伦的作品。我也有幸在这里观看了两场表演：《梦幻太极》和《大话飞鸿》。
《梦幻太极》可以算是一个很精致的演出，不管是从舞台还是从演员都可以看出这是一个制作精良的表演。演员们惟妙惟肖的演出，配合舞台的特技灯关，呈现给我们的是一次美的盛会。《大话飞鸿》虽说没有《梦幻太极》那么精致，但是也有他的特点——通俗，每一个观看表演的人都会被演员们的滑稽带动，大家可以收获快乐。这三天，剧院的同事们也一起参加了很多活动，我们一起去爬山，一起做陶瓷，在这些活动中，我收获了帮助也给予了热情，也体会到团队合作的重要性。
作为一名舞蹈演员，我虽然没有横店里那些演员那么优秀，但是，我有决心和信心来提高自己，并为之付出实际行动。
第12篇：井冈山游后感
井冈山游后感
——将井冈山精神进行到底
今年4月有幸随公司参加此次的红色之旅，参观中国革命圣地——井冈山，去接受井冈山革命精神的熏陶。我的心情甚是激动，此行给我留下很多深刻的回忆。
井冈山下后，万岭不思游。这不是形容井冈山的风景是多么的优美迷人，而是说明中国这座红色的山，这座山的灵魂就是井冈山精神，这种精神已经溶入到中华民族的脊梁之中，是作为每一位中国人应该去学习的地方。井冈山，这里更是中国革命的摇篮，亦是重要革命理论的发源地。“以农村包围城市，武装夺取政权”就是毛主席在井冈山时期提出的，并瞬息传遍于大江南北，最终带领中国无产阶级取得了革命的胜利！这一切都证实了毛主席曾经那句话，“星星之火，可以燎原”！
革命摇篮井冈山是我印象深刻的地方，还记得念小学的时候学过一篇课文《朱德的扁担》，上中学的时候读过毛主席的诗词“黄洋界上炮声隆，报道敌军霄遁”，都些曾给我留下了难以忘怀的记忆。此次井冈山之旅，终于圆了我的井冈梦。登上井冈山，参观了井冈山革命博物馆、黄洋界，瞻仰了革命烈士陵园、茨坪主席旧居、大井伟人故居等革命旧址，听了井冈山革命博物馆相关工作人员的介绍后，井冈山的形象在我的脑海中更加深刻、清晰，对井冈山的精神、井冈山的传统有了更深的理解。
井冈山的一切告诉我们，井冈山的革命斗争虽已远去，但为后人留下的精神财富——井冈山精神，却永传于世！坚定信念，敢闯新路，是井冈山精神的精髓。大革命失败后，井冈山的革命火种靠什么点燃了“工农武装割据”的燎原之火，照亮了中国革命的前程？靠的就是共产党人对中国革命光明前途的坚定信念和不懈追求。有了这种崇高的理想信念，就会产生战胜困难、战胜敌人的精神力量，在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌，在敌人的屠刀下慷慨就义、视死如归，在艰难困苦的环境中精神饱满、斗志旺盛。这告诫我们信念对于我们年轻人的重要性，我们有年轻的身体，活力的生命力，但阻碍发展的最大障碍却变成了观念。“世界上没有任何一种灾难比心理障碍带给人们的痛苦更为深重”，许多年轻人的内心深处多少都存有某种信心不足的心理障碍，表现在行动中往往是缺乏一往无前的勇气。其实观念的力量是无穷的，“如不转念，谁为你救苦救难；倘若转念，何须我大慈大悲”。因为想不到，所以做不到；因为想不通，所以做不顺。观念的差别直接导致行动的差距。生于忧患，死于安乐，我们党就是靠着这种信念艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。
想到这里，我的心情汹涌澎湃，久久不得平静。这一切不正是我们当今生活需要的真实写照么！1927年的10月，毛主席同志率领工农革命军上了井冈山，创建了井冈山革命根据地，在那播下了可以燎原的星星之火，并最终取得革命的胜利。从此，井冈山便是新的征途，新的开始，新的转折及胜利的象征。我们来自大江南北，汇聚一堂，一起为了我们共同的目标奋斗着，此次井冈山之旅，更加坚定了我们的信念，我们将在学习井冈山精神的同时，并弘扬创业精神，这不仅仅只为了我们自己，也是为了我们整个团队。井冈山之旅，是我们新的起点，新的转折的开始，打造出中国最具实力的IT企业。我相信我们这个团队在未来的几年后，甚至更短，带着荣誉、自豪，再次登上井冈山！
井冈山红色之旅圆满结束了，这些革命纪念地，承载着深厚的革命历史，记录着光辉的革命事迹，弘扬着灿烂的革命精神。此刻，我的耳边还萦绕着我们共同的宣誓声“我们立誓：做一流的产品，创最佳客户满意度，创最好股东回报，创最高员工满意度，共同打造一个高尚的企业„”通过这次的革命学习，使我真正感受到了井冈山精神的精髓之处，经历了一次梦境般的心灵涤荡，深深体会到今日的生活来之不易。我们要珍惜这次难得的经历和感受，要继续发扬老一辈无产阶级革命家的光荣传统。实事求是、勇于创新、脚踏实地的做好各自的岗位工作，为实现个人理想、社会价值而奋斗！
第13篇：殷墟游后感
殷墟游后感
记得刚来安阳时，很多同学都给我说安阳殷墟是世界文化遗产，其名弘扬世界。殷墟内充满了历史的色彩，能让你感受到古代商朝的风采，是很值得一去的。于是，怀着对历史向往的心情，我游观了殷墟。
来到殷墟前，首先映入眼帘的是两扇红色的大门，横梁上赫然写着“商朝王陵遗址”几个金黄的打字，在阳光的映衬下闪闪发光。进入大门，有点茫然不知所措，它的每一个角落都充满了吸引力，不知该先去那个地方看好。心想，就跟着导游慢慢地、一一游览吧！
以前对殷墟的了解仅限于历史课本的知识，对殷墟的印象也只源于那古老的图片。而今，当我置身于这一充满历史色彩的地域时，听着导游那从未听过的解说，我仿佛回到了从前，看到了当时人们的生活。对殷墟的参观让我收获颇多，是我对这一世界文化遗产有了更全面、更深次的了解，它们永远刻在了我的脑海里。
一、殷墟的来历
公元前14世纪（正时奴隶社会制度），商王盘庚迁都到殷(安阳小屯村一带)，在此建立了商代二百七十余年的都城，也是我国历史上第一座稳定的国都。曾时的殷都占地面积约36平方公里，大致分为宫殿区、王陵区、墓葬区、手工业作坊区、平民居住区。沿古老的洹河两岸呈环型放射状分布，是一座开放形式的古代都城，城市布局规模巨大、严谨合理。都殷时期是商王朝的鼎盛时期，在这里留下了辉煌绚烂，独具东方特色的殷墟文化。商朝灭亡后，周公平三监之乱，大迁殷民，使这座当时世界上最为美丽的都城繁华散尽，逐渐沦为废墟，史称“殷墟”。知道被考古学家们发现，才以现在的面貌呈现在世人面前。
二、殷墟的介绍
在游殷墟的过程中，处处都有牌子向游客做简单的介绍，从这些文字中以及导游的解说中，我对殷墟有了更详细的了解。
世界文化遗产——殷墟位于河南省安阳市洹水两岸，是中国第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址。
殷墟总面积达24平方公里，内有大量的青铜器，石器，骨器，玉器等具有珍贵史料价值的文物，其中最有名的是重达 875公斤的“司母戊大方鼎”，它是迄今世界上所发现的最大最重的青铜器。
殷墟由三部分组成：
（一）、殷墟王陵遗址
位于著名的洹水北岸，是商王朝的皇家陵地与祭祀场所、举世闻名的司母戊鼎出土地。王陵遗址东西长约450米，南北宽约250米，总面积约180亩。从二十世纪三十年代至今，在这里相继发现了13座王陵大亩（包括一座未完成大墓）、2000多座陪葬墓、祭祀坑与车马坑，出土了数量众多、制作精美的青铜器、玉器、石器、陶器等，被学术界公认为殷商时期的王陵所在，是中国古代文化艺术宝库中璀璨的明珠。
（二）、宫殿宗庙遗址
宫殿宗庙遗址管理处是全国爱国主义教育示范基地、全国4A旅游景区。占地面积22.12公顷，房屋占地面积1392.34平方米。现有《殷墟发掘史展厅》、《妇
1 好墓圹展厅》、《YH127甲骨窑穴展厅》、《车马坑展厅》、《殷墟博物馆》等陈列展馆，复原展示了十余座有代表性的基址。
（三）、洹北商城遗址
位于殷墟保护区东北部，其西南就是传统意义上的殷墟遗址，二者略有重叠。城址略呈方形，南北长2.2公里，东西宽2.15公里总面积约4.7平方公里。四周已确认有夯土夯筑的城墙基槽。
洹北商城的宫殿区位于城址南北中轴线南段，显示出我国城市布局的早期特征，是城内核心部分。其南北长500米以上，东西宽远不止200米。宫殿区内现已发现大型夯土基址30余处。其中规模最大的一处基址总面积达1.6万平方米，即著名的一号宫殿基址，是迄今发现的面积最大的商代单体建筑基址。城址北部（宫殿区以北）近200万平方米的范围内，分布有密集的居民点。房址、墓葬、灰坑、水井密布其间。
我曾在中国文字博物馆看到过用泥做成的小人，是古时人们制作青铜器过程的反应。当我看到殷墟中那些陈列的青铜玉器，特别是被称为世界青铜器之最的司母戊大方鼎时，我惊呆了，那么的大，上面雕刻的东西是那么的精巧。或许，在现在制造这样一个方鼎不是什么问题，可是在当时，技术是那么的落后，这个世界之最是怎样造成的呢？不禁让我对当时人们的聪明才智，勤劳产生了由衷的敬佩。
在参观过程中，还有一处让我难以忘却，那就是被列为当年全国十大考古成果的前列的妇好墓。墓中的东西虽然被移走，但从那些陈列品中，就能想象出当时挖掘的场景。在妇好墓前，有一尊大雕像，就是妇好。你看它目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛，显示了华夏最早的巾帼女将的英姿和风采。最让我佩服的是，她手持的这件龙纹大铜钺，是其生前曾使用过的武器，重8.5公斤。另一件虎纹铜钺重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见武艺超群，力大过人。当我走近她时，总有一种敬畏之感，在她面前，感觉我是那么的渺小，她的威姿，震撼了我的心灵。
到殷墟不能不看甲骨文，它是中国汉字的鼻祖，通过了解，我知道了殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，是目前已知的中国最早的成熟的文字。被称为中国古代最早的“档案库”。目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。望着那些被译过来的象形文字，仿佛看到了当时的人们造字记录的情景，让我再一次感受到了先人们的聪明才智。
当领略过商朝的文化起源后，我有了解了他们的交通用具，当时人们是怎样旅行的呢？带着疑问，参观了殷墟车马坑。殷墟车马坑-----中国古代最早的车马实物和道路遗迹
华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。殷代的车子，考古屡经发现，而且结构基本定型，离开它最初发明的时间应该有一个相当长的阶段了。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑（含本苑展厅陈列的6座在内）是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。
殷墟博物苑展出的6座殷代车马坑和道路遗迹，是中国社会科学院考古研究所
2 安阳工作站和安阳市文物工作队分别在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的，商代道路遗迹是在滑翔学校南地发掘的。这几座车马坑，保存基本完整，具有较高学术研究和展示价值。每坑葬1车，其中5坑随车皆葬两马，4坑各葬1人。经鉴定，殉人中多为成年男性，另有1少年男性。研究证明，殷代的马车造型美观，结构牢固，车体轻巧，运转迅速，重心平衡，乘坐舒坦。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度。它是国人最形象的历史教科书。
殷墟的点点滴滴都充满了内涵，是无法用语言文字能表达的了的。参观殷墟，仿佛游弋与历史的长河中，仿佛回到了几千年前的繁华古都，望着那一件件陈列的古代的从生活用品到军事武器，能让人真切感受到古代人们的生活方式以及管理制度，更能让你体会到他们聪明才干。静静地看着那些列在展室里，各式各样的青铜器具，我第一次欣喜地感到，他们是如此的美，纹饰细腻，全身泛着柔和的雅致的绿色，甚至发着一种极其艺术的光环。哦，原来铜锈的颜色配着那样细腻的纹理，竟也可以如此的优雅，原来枯燥的不是青铜器具，而是我内心对历史的匮乏
青山依旧在，几度夕阳红。曾经的天下大都会呵，二百七十余年激情燃烧的铿锵岁月，并没有轻得像一缕烟，依然留下了诸多让人暇想的见证。三千余载的风雨沧桑，是何等的漫长，又是何其的短暂，曾经矗立起的那么多无法超越的高峰，如今，依然穿越于时空而存在。
墓地内华美的陪藏品与殉藏的累累白骨形成鲜明的对比，历史的发展总有着它的必然吧，面对历史的厚重，我无言评说，只是为那些无辜的生命叹息，并深深感慨没有战争的和谐社会是何等的难能可贵，我们一定要好好地珍惜，并为维护和平而默默努力。
对殷墟的参观让我收获颇多，从课本到现实的过渡让我激动不已，那些前年的古物，那些千年的故事从前年的遗址中移到了我的脑海中，它们将永远刻在我的脑海里，时刻让我回忆起历史，时刻提醒我先人们所创造的价值，永远记住那段刻骨的，辉煌的历史。
第14篇：北京游后感
北京游后感
第一天我怀着忐忑的心情乘上高铁，前往北京。北京作为中国的首都，旅游景点多而且多元化。最出名的还是天安门，人民大会堂，故宫，圆明园，颐和园，天坛，长城„„高铁到了北京，导游另我们到宾馆入住休息。
第二天我们乘车前往天安门广场，路上导游说中轴线，这条自南而北长达7.5公里的线是北京城市布局的骨干，这条中轴线自永定门开始经正阳门到天安门。在这条线南侧建有天坛和先农坛，中部两侧有太庙和社稷坛，更远则有日坛和月坛，地毯和天坛南北遥相呼应，北京几乎所有街道都是围绕着这条中轴线展开。到了天安门广场，人山人海，世界上最大的城市中心广场，是北京乃至中国的象征。他南北长880米东西宽500米，面积达到44万平方米，天安门坐落在广场北部，五星红旗在广场上空飘扬；人民大会堂和中国国家博物馆相对。天安门广场时几乎所有游客的必游之地，也是北京市民休闲的场所，而人民大会堂是国家元首开会的地方，内有著名的万人大会堂和5000人宴会厅。吃完午饭，穿过天安门门洞，沿着青砖铺就的道路北行，一大片宏大的建筑群让人震撼。没错这就是昔日的紫禁城。故宫是世界上规模最大，保存最完整的帝王宫殿建筑群。东西宽750米南北长960米，面积达72万平方米，共有宫室9999间，住过24位皇帝。故宫沿着一条南北向中轴线排列，并向故宫两旁展开，南北取直，完美至极。故宫陈列有我国各个朝代的珍贵艺术品达上百万件之多，占全国文物的1/6以上，有很多是国家独一无二的珍品，华美无比。
第三天，我们早早地乘车前往八达岭长城，长城是中华民族的象征，全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。长城始建于秦代为防止北方少数民族入侵而建。后经过历代修补，现在我们看到的长城几乎都是明代所建。“不到长城非好汉”，八达岭长城便是这句著名口号中代表的长城，也是明长城中保存的最好的一段，因为维修的太完美了，所以游人太多，少了些野长城之味。我在从第三层到第四层途中，用尽全力才爬完最陡的一段，到了第四层已精疲力竭，只好下山。下午，到了北京奥林匹克公园，2008奥运会心脏地带，容纳了约44%的奥运比赛场所。乘上电车游览鸟巢，鸟巢是北京奥运会主体育场，奥运会的开闭幕，田径，足球赛在此举行。进入水立方，北京奥运会又一重要场所，世界追最大的膜结构工程，蓝色表面出乎意料的柔软，但又很充实。
第四天前往北海公园，这里既有园林的安阔又有江南农家园林的秀美风韵，是中国园林的魁宝，我们乘船游玩。下午到了南锣鼓巷，全长780多米，宽8米，民国时期居住过许多达官贵人，现在成为北京年轻人的休闲去处。和潮流地标，老街夹杂上新味的小店，涌现的酒吧可能让小店走向繁华。到了天坛，最先进入眼帘的是祈年殿，天坛表示天圆地方，皇帝祭天之用，天坛总面积比故宫大4倍，而天坛的脱俗，静穆吸引着游客。
第五天到了圆明园，在“健在”之时有万园之园的美称，其园林是中西结合的完美典范。1860年英法联军入侵北京，大肆收掠园内文物，最后放火将这座万园之园焚毁，只余下废墟上的残垣断壁。现在去圆明园除了瞻仰外已成为郊游，摄影的好地儿。到了颐和园，昆明湖首先映入眼帘，我们乘船前往万寿山，岛上有多处富有民族特色的古典建筑，全国最长的游廊——长廊，把远山近水连成一体。晚上到达首都国际机场，但由于航班延误到23：15才乘上飞机，于2：15到上海，回家以是4：30我疲劳的睡了。于是一次让我终生难忘的旅途画上了句号。
在北京，我们吃了著名的“北京烤鸭”鸭皮很薄很脆，十分美味。北京的炸酱面也很有名，面条带来的劲道，酱香味的浓重，配着青菜，蒜，葱，美味十足„„
听了我的北京故事，你是不是也有一种去北京的冲动？别犹豫赶快去吧！
第15篇：北戴河游后感
北戴河游后感
有人向往名山大川，有人向往风景优美的城市，但我更喜欢那景色秀丽无比的大海。此次北戴河之行，令我感受颇多。
北戴河海滨地处河北省秦皇岛市中西部。是秦皇岛的主要城区之一！受海洋气候的影响，夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人。常年保持一级大气质量。绵延二十里长的沙质海滩，沙软潮平，环境优美。 经过一夜的艰难旅程，于第二天到达目的地，做了短暂的休整，就迫不及待的来到海边，举目远眺，湛蓝的海水一望无际，在蔚蓝天空的衬托下，水天相连，格外引人注目。近处，海水卷起的层层浪花洁白如玉，不停的拍打着岸边的沙滩。站在沙滩，任由海浪拍打，宛如长者在向我诉说着历史。我沉浸在大海的怀抱之中，伴着海浪的拍打声，使我思绪万千，历史与文化的气息，荡气回肠。
旅游途中，我们挥舞着“爱尔英语”的旗帜，高喊“爱尔英语追求卓越，追求卓越爱尔英语”的口号，喊出了我们共同的心声---追求卓越，让我们心潮澎湃、热血沸腾。我们齐聚“爱尔英语”，倾心于“英语教育事业”，携手打造出属于自己的品牌，在龙江大地，用“英语”谱写出了一篇优美的乐章。傍晚时分，漫步在北戴河的大街小巷，海风拂面，那一件件琳琅满目的贝壳制品，让我眼花缭乱、爱不释手；那一件件绚烂的珍珠制品也是锦上添花，让我难以自拔、陶醉其中；那一串串诱人的海鲜也是香气宜人，让我闻香色变、大吃特吃。
俯瞰大海的壮阔，脚抚海滩的温纯，逛过繁华的街市，尝遍诱人的美味，旅行也接近了终点，心里还是有一种说不出的“舍不得”，此次北戴河之行，让我满载而归，不仅实现了儿时的愿望，而且斩获不少当地特产。美丽的“北戴河”，给我留下了美好的回忆，今生难忘。
第16篇：刘公岛游后感
刘公岛游后感
19号在学校的的组织下，商学院的同学们前往刘公岛进行参观，感触颇深。 乘游船20分钟便可到达的刘公岛，位于威海湾口，面临黄河，它历史悠久，既有上溯千年的战国遗址、汉代刘公刘母的美丽传说，又有清朝北洋水师及甲午战争等大批遗址。岛东碧海浩瀚，岛西与市区隔海相望，岛上森林茂密，有保持原始风貌的国家森林公园，所以刘公岛有“海上仙山”的美誉。
作为国家重点风景名胜区和爱国主义教育基地，刘公岛宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在碧波荡漾的威海湾内,它是威海市海上天然屏障 ，素有“不沉的战舰”之称。1888年，北洋海军成立时，在岛上设电报局、水师学堂、建北洋海军提督署、铁码头等，成为中国近代第一支海军“北洋水师”的诞生地。1894年，中日甲午海战就发生在该岛东部海域。战争爆发前夕，北洋舰队的实力是世界第六位亚洲第一位。令人啼笑皆非的是，就是这样一支拥有当时世界上最先进舰艇的庞大的海军舰队，在面对弹丸小国的日本时，仅仅数个小时，竟然全军覆没。这不得不值得我们每一个中国人深思，“前事不忘，后事之师”，重要的不是要我们去记住发生了什么，而是要反思为什么会发生这样的事。如果我们对曾经发生的事只是当时一痛了之，那么我们就难逃再次失败挨打的命运。踏上刘公岛，远远就可看见江泽民总书记题写的“中国甲午战争博物馆”牌坊，怀着沉痛的心情，我们依次参观了北洋水师提督署和丁汝昌寓所旧址，甲午海战期间功不可没的北洋水师铁码头和古炮台，纪念甲午英烈的北洋水师忠魂碑，展示中国兵器发展史的中华兵器馆，通过声光电等现代手段再现甲午海战壮烈场面的甲午海战馆，威海卫英租博物馆等等。
中国甲午战争博物馆收藏了大量的珍贵文物，从海底打捞上来的水师巨型舰炮，重达20多吨，令人叹为观止。馆内的文物、图片、蜡像、沙盘、模型等，生动地再现了当年北洋水师及甲午战争的历史面貌，使人如临其境。整个展馆分为“序厅”、“甲午战前的中国和日本”、“甲午战争”、“深渊与抗争”、“尾厅”五个部分。 当我走进展厅，让我感觉到的是一种历史的厚重和遥远；随着讲解的深入，让我感受到的是对北洋水师、对那个年代抗击外敌入侵的千万中华儿女发自心底的敬仰和肃穆；随着参观讲解结束，我心底里充满的又是悲愤和激动，我
悲愤是因为祖国曾经经历过的那段屈辱和心酸的历史，我激动是因为伟大的中华儿女最终战胜了敌人，也战胜了自己。让我印象最深刻的就是参观结束时看到的毛主席曾经说过的一句话“落后就要挨打”。没错，落后就是要挨打，这是物竞天择自然规律。面对物竞天择我们怎么办，我能怎么办。我不想做愤青，我只想老老实实做人，踏踏实实做事，要求自己把本职工作做好，让自己一天比一天有进步，让自己一天比一天更强大。我坚信只要我们努力发展我们的祖国一定会一天比一天强大，总有一天，我们也会站在世界的面前发出我们的声音、展示我们的影响。
首先，我们在甲午战争纪念馆面前进行了宣誓，我想即使是现在，梁启超写的少年中国论也依然适用于我们年轻人。少年强则国强，少年雄于世界则国雄与世界。这两句话让我们清晰的认识到我们年轻人身上的责任，因为百年前，我们的前辈从这里含恨而终。他们无不是为了我们的祖国而战死，这座岛似乎就是在用血淋淋的事实告诉我们唯有让我们的祖国变得更强大，我们才能骄傲的屹立于世界民族之林。落后就要挨打，这是一句不变的真理。身为当代的大学生，在学习过中国的历史之后，我们深谙这句话的意义：我们学习现代的知识，积蓄更多的力量，等到有一天，厚积薄发，用尽自己的力量推动新中国的前进。我们现在就是中国的新生代纤夫，绳子的一头是祖国，另一头就是我们，即使肩膀勒得通红我们也绝不会放手。无数的前辈为了让绳子一头的祖国有一丝的前进而付出了生命的代价，所以当我们结果这个责任后，就要铭记绳子上的斑斑血迹是忠诚爱国的记号。在威海卫英租博物馆内,闻一多的《七子之歌》拉开了序幕，儿子渴望回到母亲怀抱的雕塑令游客为之动容：《威海卫》：再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！
在进馆之前有一段台阶，阶数32阶，象征着威海卫被英强租的32年,馆内真实地再现了甲午海战景象，几艘互相撞插的战舰，坐落在当年定远号搁浅的地方，15米高的北洋海军雕像塑在18米高的主体建筑上，凭海远望。甲午海战馆是一处通过建筑、雕塑、绘画、影视等综合艺术手段展示甲午海战悲壮历史的大型纪念馆，由序厅、北洋水师成军、颐和园水师学堂、丰岛战役、平壤之战、黄海大战、旅顺基地陷落、血战威海、尾声厅等九大部分组成。游客仿佛进入真实的战舰，感受甲午战争的惨烈与悲壮。
最近，我刚看过电影《甲午大海战》，对于丁汝昌、邓世昌等抗日名将刻骨铭心，对海战的惨烈记忆犹新。进入馆内之后发现墙面上放映着甲午海战的场景。那画面生动更加显示了当时海战的惨烈，使人犹如身临其境 。和在电影上看的不同，这一次我感觉是身处当年鏖战的海域，模拟的舰艇中，愤慨的心情更加强烈，当看到舰艇上满是沙子填充的哑炮时，当得知增援无望时，当丁汝昌下令将旗舰炸掉，不留给日寇而没人执行时，我的心在滴血，一代名将就这样含冤自尽，一支强大的海军就这样销声匿迹。茫茫的大海啊，你是否还记得当年英烈的鲜血染红了海面？
海战失败后中日签订《马关条约》，在馆内以蜡像仿真模拟了当时跳跃签订使得场景，《马关条约》的签订导致中国向日本赔款2亿两白银，战后的日本是战争的最大受益者，日本因此得到了长足的发展。这笔巨款相当于日本当时7年的财政收入和清政府3年的财政收入。无力承受巨额赔款的清政府，只好向英法德俄列强贷款，不但利息很高，还要以海关、税收、财政的管理权作抵押。大面积割让国土直接导致帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮，中国被迫沦为半殖民地半封建社会。
痛定思痛，痛何其哀！不可否认，导致甲午战争失败的原因是多方面的，但是，其最根本的原因是政治腐败，受政治腐败的影响，军队素质日益低下，从而导致海战的惨败。反思历史，就是为了不忘历史,从中吸取历史的经验教训。回顾甲午战争的历史，更加深切地体会到落后就要挨打的教训，精兵强政才是我们保家卫国的基本条件。
仔细的看了当年海战的战况，发现，所有的爱国之士都是在拼尽自己的生命来挽救我们的军队，无论是与船共存亡的邓世昌还是听闻战败自尽的丁汝昌并不是历史上说的胆小鬼，在我的心中，他们是国家的英雄，民族的英雄。虽然节节战败，为了不让敌人得到有利战机，丁汝昌忍痛连连将炮台炸毁，能抵抗到最后一刻，他的精神就像是坚韧的根，紧抓着祖国的大地。我们参观了北洋海军当年的训练基地，这在当年也一定是一支训练有素的队伍，只是国家形势是如此混乱，不然，或许他们就是一支胜利的队伍。
所以身为一个大学生，我们永远不要失去对祖国的热爱之心和年轻的热血，因为我们清楚的知道：国家的未来在我们的手上，而我们的未来就是国家的未来。
金融三班
许维杰、黄子鉴、韩康、方大高、刘鹏、胡猛、顾封琛合作
2014年10月
第17篇：黄埔军校游后感
黄埔军校游后感
2015年5月23日，在学校机电系分团委的组织下，我们这些入党积极分子怀着新奇的心情来到了广州黄埔区长洲岛上，去参观那充满历史气息的黄埔军校。 黄埔军校，校名为“陆军军官学校”，创办于1924年5月，至今已走过了九十一个春秋了。本着“创造革命军队来挽救中国的危亡”的宗旨，黄埔军校不仅为国民党培养了大批的军事才将，还培养了大量战功显赫、名威中外、影响深远的中共名将。 对于当时装备落后、物资短缺、人才缺乏的中国来说，黄埔军校的建立就显得意义非凡了。它为我们国家培养了大量的军事人才，从黄埔军校走出来的每一个学生都在战线上发挥着巨大的作用和影响。如北伐战争、抗日战争、解放战争之所以能够取得了伟大胜利，无一不与黄埔军校培养出来的将领有关的。他们不仅为战争的胜利立下了赫赫战功，也为后人树立了精忠爱国、艰苦奋斗的好榜样。 通过这次活动，不仅让我更深刻地了解中华民族近代史的英雄伟迹，也让我意识到教育对一个国家的发展的重要性，它是培养人才、促进科技发展、社会进步的根本途径。教育是一个国家发展的根本，它决定着一个国家和民族的未来！假若一个国家不重视教育事业的重要性，那么这个国家的发展将成为不可能。在现今这个科技发达知识型社会，如何更好地发展教育已成为一个国家社会是否进步的一个重要因素了。只有重视教育，社会才会进步，只有发展教育，我们的国家才能繁荣富强，才能够立足于变幻莫测的国际环境。
因此，每一个国家都非常重视教育的发展。我国也在着力地发展教育，提出全面推进素质教育 ,教育优先发展的战略地位 ,这将是实现我国“科教兴国”宏伟目标的关键，也是全面建设成小康社会，实现中华民族伟大复兴的重要保障。 如今，我们接受教育的机会比以前多了，学习的内容也比以前的更丰富和科学了，这是无数革命先辈流血牺牲所奋斗得来的，所以我们要珍惜这来之不易的学习机会，努力学习，将来能够为国家的发展贡献自己的力量。
作为当代大学生，我们应该树立远大理想，确立正确的世界观、人生观、价值观；刻苦学习并努力掌握先进科学文化知识，做先进生产力的开拓者；要继承和发扬祖国优秀文化传统，学习和吸收人类文明的一切优秀成果，做先进文化的建设者，努力置身于国家和民族事业的建设，为把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家出谋划策。
李水伟
2015年5月25日
第18篇：桂林游后感
桂林游后感
每个人心中都有过许多关于不曾到达的地方的梦想，或早或晚。而“桂林”的梦想则是源自于童年，小学课本里老师带我们一起朗朗而读的甲天下之漓江水、象鼻山。
2012年10月9日前往我向往已久的桂林。乘上游轮置身于漓江时，看到眼前的山山水水，真像是在观赏山水画一样，但比山水画更美。一座座形形色色的山，清澈见底的漓江水，我又一次惊叹大自然的神奇，竟然绘画出这么美的一副山水画。眼前的美景、喜悦的心情再加阵阵微风吹过，那种感觉真是令人心旷神怡。杨堤至兴坪，是漓江的精华，顺流而下，阳光懒懒地散在身上，脑海里出现最多的一个词语是“山峦叠嶂”。晴观奇峰倒影、碧水青山，雾赏杨堤烟雨、山川隐约。一路上，忍不住拿起相机一阵狂拍，但更多的时候，什么也不想，随江而流，静静欣赏两岸的青山。在九马画山风景区停留了一会儿，据说伟人如毛泽东可以看到9匹马，周总理可以看出6匹，无奈我天生愚钝，找不出或立或卧、或奔或跃的九匹骏马，勉强看到了两匹。 到达“芦笛岩”进洞口，一开始给人的感觉就是岩洞里黑漆漆的，然后讲解员带我们深入洞中时，我们才真正被里面的景色惊呆了，里面奇形怪状的石头加上五颜六色灯光的搭配，把洞中的景物显得是那么的奇幻。讲解员解说里面全部都是钟乳石，是经过海水千百年的冲击自然形成的。我不禁感叹大自然的神奇，能把钟乳石形成的各种各样的景观与奇物。
龙脊梯田，这里一年四季景观各异，春来，水满田畴，如串串银链山间挂；夏至，佳禾吐翠，似排排绿浪从天泻；金秋，稻穗沉甸，像座座金塔顶玉宇；隆冬，瑞雪兆丰年，若环环白玉砌云端。这种景象称得上是人间一大奇观。有趣的是，在这浩瀚如海的梯田世界里，最大的一块田不过一亩，大多数是只能种一二行禾的碎田块，因此有“蓑衣盖过田”的说法。梯田处处有，可像龙脊梯田这样大规模的集中实属罕见。从流水湍急的河谷，到白云缭绕的山巅，从万木葱茏的林边到石壁陡崖前，凡有泥土的地方，都开辟了梯田。垂直高度达五六里，横向伸延五六里，那起伏的和高耸入云的山，蜿蜓的如同一级级登上蓝天的天梯，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画„„每位看见这一景色的游客，心灵也都会被深深地震撼！这是一种难以言表的，一种被大自然的雄奇以及人的伟力所引起的震撼！
桂林之行结束了，但是我的心却仿佛还留在这个美丽的城市久久不愿离开，桂林，但愿我能再回到这个地方与你相会。。。。
第19篇：黄山游后感
黄山游后感
从黄山回来已经几天了，在黄山的情境还记忆犹新。游玩的好心情还在保持。在游玩的几天了，我感触很深。
8月11日我们从公司出发，公司专门派车送我们去北京站。到北京站一看，天不作美，由于南方下大雨有塌方的地方，火车晚点。终于在17点30分左右，我们踏上了南去的列车。
在火车上度过了20多个小时，我们到黄山了。在黄山旅游的第一站就是素有“黄山情侣”之称的太平湖。远望太平湖，碧波荡漾，群山环绕，真是美不胜收！我们一起游八卦岛，登太平楼，赏湖中美景，击太平鼓求平安。登猴岛与美猴嬉戏，零距离接触黄山美猴，我们都很开心，争着与猴合影。去龙窑寨观龙窑旧貌赏千年陶瓷。
下午，我们来到芙蓉谷，芙蓉谷昵称春之谷，是黄山北麓一道神秘的大峡谷。 大家先是观赏了瀑布，接着来到迎宾桥，过了桥拾级而上就来到有名的芙蓉小三峡，三峡中怪石罗列，溪泉淙淙，大家的心情非常好，在清澈的溪水中嬉闹。此情此景真使人全身心的放松。看美女同事，轻轻回头，美目传情，留下美丽的倩影。走着走着蓦然回头，看溪中海狮海象的千年一吻。接我们又游原始部落与野人共舞，赏美人观人体彩绘，攀岩石打CS野战。
晚上我们下榻五星级的农家乐-芙蓉山庄。山庄的客房豪华明亮，格调高雅，空气清新，打开窗，窗外青山绿水，心中豁然开朗，真美啊！真是个修身养性的好地方。晚饭，我们在山庄上的大型水上餐厅就餐，听窗外哗哗的流水声，品黄山地方美食，在如此美景下就餐，我们都很开心。
来黄山的第二天我们开始登山。早上8:00我们就从黄山北大门乘上了索道。在缆车上我们欣赏上了险山俊峰，下了缆车走了一段路程我们来到北海景区，看怪石奇松。你看山顶上拿块大石头上长着一株松树，松树在石头缝中长出可见它的生命力的顽强。导游给我们讲解了怪石的来历，每一个石头有一个故事。经过排云亭来到飞来石，飞来石传说是女娲补天时剩下的石头。在山峰上立着一块巨石，很是险峻，我们都在争着再次留影。登了一段时间我们终于来到光明顶，光明顶是黄山三大峰之一。光明顶时管日出的好地方。站在光明顶上远望群山，云雾缭绕，好美的景色。
下了光明顶，我们在白云宾馆用完餐后来到鳌鱼峰，鳌鱼峰往下山路很陡，大家相互提醒注意安全，经过险路后，回头一看才知道山路真陡。穿过莲花洞我们向迎客松方向进发，山路很多人，大家在山路一侧慢慢行进，遇见挑山工赶紧避让，行进中处处体现远东的风采。
迎客松在迎接我们前去，看迎客松到了，看它还是那么美，葱葱绿绿，枝叶繁茂。我们在迎客松前摄影留念。
看完迎客松来，到玉屏楼，乘坐玉屏索道下山。黄山归来我们又游览了屯溪老街。在街上我们买了好多黄山特产，带给父母长辈。
感谢公司领导给我们这次旅游的机会，黄山之旅使我们身心放松，心情舒畅。黄山之旅给我们留下很多很多„
闫德稳2012-8-21
第20篇：中山陵游后感
中山陵游后感
孙中山，名文，字载之，号逸仙，化名中山。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1925年3月12日，孙中山因患肝癌在北京逝世。有遗嘱：“吾死之后，可葬于紫金山麓，因南京为临时政府所在地，所以不忘辛亥革命也。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。
中山陵始建于一九二三年，坐落于紫金山脚下。当我们沿着一条古树参天的林荫大道来到广场时，首先看到的是高大的三门石牌坊，上面刻有孙中山先生手书“博爱”两字，这两个字点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的理想。石坊前广场上孙中山先生的立像英姿勃勃，摆动的手势好像正在发表关系国家命运的演说。从这儿到陵门，我们攀爬了三百多余级台阶，感到很累。然而攀登石阶的过程确实有些耗能，但这不是更能体现中国革命道路的艰难曲折吗？陵门以青色的琉璃瓦为顶，门额上是孙中山先生的手迹“天下为公”四个大字。祭堂有三道拱门，门楣上分别刻着“民族”、“民权”、“民生”的横批，往里走便看到大祭堂的两壁刻有关于孙中山先生的简介，黑壁金字，十分醒目。
站在陵前高台上，就能看出整座中山陵在青山绿树的环抱之中。居高临下，把整个南京城尽收眼底，有这么开阔的视野，让人的心胸也宽阔了许多。我想，孙中山先生生前所创下的功绩是无与伦比的，所以后人才会建造规模如此宏大的陵墓来纪念他。心中回想着中国近代史上那段风云变换的岁月，敬仰之情油然而生。
每到一个平台，我都会想起孙中山先生的那句名言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”同时也让我深深领悟出这样一个道理：人生目标的实现是充满艰难和挫折的，只有当我们按着坚定的步伐坚持不懈走下去的时候，我们才能有所作为。
最后我们参观了孙中山先生的墓室，中央是一个圆形的大理石墓，墓正中是一具用汉白玉雕刻的孙中山先生平躺像，他的遗体就安放在这墓里，并用钢筋水泥密封。整个陵就像一口警钟，提醒后人不要忘记为祖国奉献自己的力量，要把革命先辈们那种忧国忧民、为国奉献的精神发扬光大。有一句话是这样讲的，“是英雄把自己变成了英雄，是懦夫把自己变成了懦夫。”中山陵之行让我对这句话有了更加深刻的体会。孙中山先生是伟人，更是一名救中华民族命运于水深火热之中的民族英雄，他的心路历程给了我深深的启示：只有把个人命运同祖国和民族的命运紧紧地联系在一起，把个人理想追求同建设中国特色社会主义的伟大事业联系在一起，通过努力学习、创造和奉献，我们的青春才会绚丽多彩。
