推荐第1篇：三观,大学生成才
敬爱的党组织:
上一次的党课培训的主题是中国***党员的人生价值。我们在老师的带领下，明确了价值和价值观的正确涵义，要理解事物在具体领域中的意义，首先就是要明白它的一般概念。理解价值范畴，需要注意的是，价值是一个关系范畴，也是一个意义范畴，从第一方面来看，价值的类型就可以分为正价值，负价值和零价值，老师以授课情况和同学们的反应来做了浅显易懂的比喻，让我们明白了价值的特别之处是在于客体和主体之间是否有满足与被满足的关系。这让我思考的一点是***员在把握这一点的时候也要从满足的关系出发，用怎样的标准判断才能来确定的衡量一个***党员是否具有人生价值呢?从以上的内容出发，就应该是看人的行动是否满足党和人民的利益需求，这样一来就不难解释，马克思主义的世界观，人生观，价值观是中国***员的必然选择。
价值来源于客体，取决于主体，产生于实践。所以***员在加强自身价值修养的过程中，就是要把握以上的规律和特点，在具体的行动中完善自我，获得进步。我们在上学期的思想道德修养与法律基础这门学科中就学习了有关于人生价值的相关内容，明确了人生的真正价值在于奉献，在于对社会的贡献，而此次党课从更加具体的方面阐述和生发了价值对于***员这样一个特殊的群体所具有的涵义。
这次授课内容的重点是***人应有的人生价值观。***员的人生观，世界观，价值观，就是马克思主义的世界观，人生观，价值观。具体来讲就是理解全心全意为人民服务的人生观，正确理解集体利益高于一切的价值观。全心全意为人民服务是中国***的宗旨，而真正要将它当做是一项人生观来真正的理解和吸收是非常不容易的。两弹元勋邓稼先曾经有过这么一句话，“真正永恒的才是最有价值的。”他没有食言，他将他的一生投入到我国的核试验，甚至为此，付出了自己的生命。他们都是党的好代表，人民的好儿女。他们是将***员的人生价值实现的淋漓尽致的典范。感动中国人物丛飞虽然已经去世了，但他的美好品质却始终的在人们的身边闪光。我们和老师一起又一次重温了他的感人事迹，更是让我们对***人的人生价值观有个更进一步的理解和思考。作为一名老党员的梅萍老师深刻的理解和分析，动情的讲授，无疑也给我们做出了现实生活中的具体可感的表率。她带着党员的身份开始了杏坛流离的生活，两种身份的完美统一，一定是非常难能可贵的。
最后老师还解决了我们的具体问题，即大学入党积极分子加强价值观的途径和方法，解决了我们的实际问题，让我们获益匪浅。
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推荐第2篇：大学生生命观论文
生命是一只优美的交响曲,是一篇华丽经典的诗章,以下就是小编分享大学生生命观论文，我们一起来看一看吧！
[摘要] 当前，科技的不断进步、社会的快速发展极大地提高了人们的生活质量。然而，人们的生命质量却没有与日益提高的生活质量成正比，大学生否定生命、漠视生命、游戏生命等生命异化现象时有发生。文章通过分析现状、原因及提出对策入手，引导当代大学生正确思考生与死的生命课题，珍视生活，珍视生命，珍视未来。
[关键词] 大学生；生命观；生命教育
社会的进步，经济的发展为人类带来了繁荣和解放，然而，随着社会开放程度的加大及多元文化的冲击，当代大学生在这种强大的外表之下却找不到自己心灵的家园，以至于漠视生命、践踏生命的现象层出不穷。我们不禁会发出这样的疑问：为什么这些正在受教育、而且还是受高等教育的大学生会如此不尊重和珍惜宝贵的生命?曾经被喻为“象牙塔”的大学校园何时居然也成了少数学子的人生终点站?
一、生命不能承受如此之轻
生命是珍贵的，生命又是脆弱的，如果不懂得珍惜，不懂的保护，来自外部的或自我的伤害都可能使生命稍纵即逝，永不再有。随着社会进步以及经济发展，当代大学生的生命异化现象出现了多种表现形式。
(一)否定生命：大学生花季凋零之回眸
近年来，随着经济的飞速发展，高校大学生自杀人数也逐年攀升。据不完全统计，2008年，仅教育部直属高校就发生63起大学生自杀事件，仅在广东，就有26名大学生自杀身亡，另有5人自杀未遂；2009年上半年，北京市共发生了14例大学生自杀身亡案件；2010年，网络上热议的大学生自杀事件也高达52件之多。有关数据表明，自杀已经取代突发疾病和交通意外，成为大学生意外死亡的第一大原因。如此风华正茂的年龄，天之骄子却频频选择自杀，这也使得社会质疑不断：大学生心理缘何如此脆弱?
(二)漠视生命：部分大学生生命关怀缺失
人最宝贵的是生命，生命属于我们每个人只有一次，生命是创造自身价值和其他一切价值的基础，失去了生命也就失去了一切。然而，当代的部分大学生中却存在着不同程度的漠视生命的现象。经常在报端能看见“某某坠水，围观大学生见死不救”的报道；同学打架，不仅不加劝阻，反而在旁煽风点火；大学校园里，面对募捐箱和募捐人恳切的眼光，却很少有人停下脚步去看，只因为大家都很忙……震惊整个教育界乃至整个社会的云南马家爵残忍地杀害了自己的四名同学，在狱中，当记者问他“4个年轻同窗的生命在你的铁锤下消失了，你对生命有过敬畏感吗?”，马家爵(茫然地)说：“没有，没有特别感受。我对自己都不重视，所以对他人的生命也不重视。”可见，漠视生命的人，也必然会带来个人情感经验的缺失，造成人格的扭曲和人性的缺陷，严重的甚至会发展到采取极端的方式去否定生命。
(三)游戏生命：少数大学生人生意义淡化
随着人类的发展，社会的进步，E时代的网络以其巨大的模拟功能造出了另一个时空，一个虚拟的世界，人便凭空多出了另一个生存的空间――网络。网络的虚拟世界既为生命的存在提供了新的空间，也给生命的真实存在制造了“陷阱”。有些大学生把时间都浪费在网吧，整天上网聊天；有些大学生则沉醉于爱情的美梦之中：还有些大学生整天无所事事，东游西荡。浪费时间。教育者慨叹当前的大学生学风不浓、考风不正、缺乏理想，而当代大学生的如此作为正是缺乏生命敬畏感的表现，于是，游戏生命的现象和行为便孕育而生，许多学生因此而荒废了学业。失去了继续做大学生的资格。
诚然，生命是可贵的。但是，部分大学生在遇到挫折时，随便找了个“合适的理由”就放弃了自己宝贵的生命；或者在因为一点点微小的矛盾选择扼杀别人的生命来成全自己那微小的自尊心，对生命的敬畏之情一瞬间荡然无存。面对一幕幕的花季凋零。我们常常发出这样的感叹：生命不能承受如此之轻!但是，生命如此之轻，却又充满着韧性，我们不能降服于它的“轻”，更应该珍惜生命，热爱生命，以敬畏生命的勇气去应对生命中的“轻”。
二、生命异化之原因解读
人是社会性的。大学生生命异化的出现不是一个独立现象。而是与各个方面相互联系的，是各种力量相互斗争、相互作用的结果。
(一)主体内在的影响――自我认同的危机和生命追求的迷失
科学技术的迅猛发展，极大地丰富和拓展了当代大学生的生存空间和领域，提高了他们的生活质量，但同时也使“自我”在知识的汲取、技术的利用面前被忽视了。随着物质享受的日益丰富，他们对为什么活着、怎样活着等生命本身带有实质性的东西缺乏深刻的了解和认识。当代大学生深感方寸之心、良心道德、人格操守等找不到托付和安定之地，备受信仰与道德危机的极度创痛，在精神世界里无家可归，极有可能采取极端的方式来寻求解脱。
(二)家庭教育的影响――扭曲的生命观和不当的教育方式
一方面，由于受中国传统文化观念的影响，一谈及死亡问题，便认为不吉利，大多数人因此退避三舍。另一方面，受到功利主义的影响，家长对子女在物质上过多满足、在学业上的过高期望、在精神上的过少关注。是造成子女产生心理疾病甚至走上自杀道路的重要原因之一。鲁迅先生在《我们怎样做父亲》一文中说到：“我现在心以为然的道理，极其简单，一要保存生命；二要延续生命；三要发展这个生命。”家长不仅要关注孩子的生活和学习成绩，更应该关注孩子生命成长过程中的心理健康，引导孩子健康成长。
(三)学校教育的影响――人文教育的遮蔽和技术教育的泛滥
科学技术的发展，现代化的实现给学校教育带来的最大灾难就是人文教育理念的遮蔽和技术教育的泛滥，教育在不知不觉中抛弃了过去的人文主义价值理念，包括对生命中真善美的价值追求，而转向能够创造经济效益和能够获得经济利益的知识与技术；过多地强调了教育的工具价值，而忘记了教育的最高目的在于通过知识来启迪智慧，并将智慧溶入生命，从而提升生命的价值和意义。这种忽视人文精神、一味追求技术至上的教育，导致打学生对生命存在及价值的无知，对生命意义、道德人格和生死问题的无知。大学生淡漠了对生命的敬畏与珍惜，把生命当作了物品，可以随手丢弃。从而没有了“生命是上天所赐”的神圣感，没有了“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的感恩之心。对自己的生命不珍惜，对别人的生命也没感觉。
(四)社会环境的影响――市场经济的冲击和多元文化的混乱
科学技术的发展，现代化的实现，给生于80年代的大学生带来了巨大的冲击。近年来，国内外某些报刊、影视媒体中对悲观厌世情绪的大肆渲染。尤其是某些自杀网站对自杀行为的细致描述等，都在不同程度上潜移默化地影响着还缺乏足够识别能力和抵抗能力的青年大学生。当今的一些行为文化和艺术文化也对大学生的生命价值观乃至行为方式产生了深刻的影响，很多大学生痴迷于武侠小说和恐怖影视作品，对武侠小说里英
雄人物的盲目崇拜，给大学生生命观的形成与发展造成了严重的影响。不仅是电影电视，连电子游戏都充满了暴力与血腥，花真实的钱买虚拟的武器来打败虚拟的敌人，荒唐厮杀后的场面血腥四溅，尸首分离，惨不忍睹，而这却正好让尚处于青春期的大学生感到刺激并沉迷其中不能自拔，“杀人”二字成了很随便就吐出来的词。血腥残暴的镜头和游戏已经让大学生习以为常，以至于他们如此漠视生命的存在及其价值。
三、提升大学生生命感悟。树立正确生命观
通过对大学生生命异化的归因分析，笔者认为，提升大学生对生命的敬畏、正确引导大学生的生命态度和生命行为刻不容缓。
(一)引导大学生在生命感悟中深化人生观
首先，积极、向上的人生观有利于激发大学生对生活的热爱，使他们更加珍惜人生和生命。当大学生有了正确的人生观，认识到了自己生命的意义和价值，就会更加珍惜生命，热爱生命，敬畏生命，在生活中尽情感受人生的乐趣，努力学习。积极工作，不会对生命采取随意践踏的态度，把大学生自杀和杀人事件消灭在萌芽状态。
其次，深化正确的人生观，使大学生们认识到人生的意义与价值。一方面人生来之不易，另一方面人又有自己的特殊价值，人既是自然之子，又是自然之精华，具有任何其他生物所没有的优点与长处。
最后，深化正确的人生观，使大学生形成和拥有良好的心理素质，进而有利于适应、应付各种非常情境。积极、向上的人生观可以使青年大学生主动地适应现实，接受现实、改造现实，能够较好地处理遇到的各种挫折和困难，防止行为的偏激与草率，进而避免、化解和减少与他人的冲突，使暴力犯罪的可能性降低为零。
(二)引导大学生在生命认知中确立生命意识
首先，认识和理解生命。人的生命包括两个层次：一是物质形态的生命，即身体；二是精神形态的生命，即思想。“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。正是“有生命的个人”创造了历史，保证了社会的存在和促进了社会的发展。人不仅应该认识和理解个体生命存在的惟一性、独特性和不可替代性，还应该认识和理解人类生命整体在社会存在和发展中的重要价值和作用。
其次，热爱和珍惜生命。生命是五彩缤纷的，是充满生机的。热爱和珍惜生命，就是要在认识和理解生命的基础上，把保存生命作为人生的最大价值，并以此为前提去充实生命的应有内涵，实现生命的价值和意义。
再次，尊重和敬畏生命。尊重和敬畏生命有三个层次：一是尊重和敬畏自己的生命；二是尊重和敬畏他人的生命：三是尊重和敬畏所有的生命。尊重和敬畏生命的过程，也是一个激发生命的过程。生命是鲜活的，只有尊重和敬畏他们，才能开发生命的潜力，构建大学生更美好的生命意义。
最后，创造和超越生命。作为历史的创造者，人不仅是一种“饮食男女”的自然地生存，更是一种精神的追求，表现为人对理想、感情、道德、精神、信仰、价值的追求。“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”的价值情怀让我们时刻感受到雷锋就在我们身边。肩负重要使命的当代大学生应该认识到，无限是生命意识到自身有限时对自身的超越，只有不断地以生命的创造力去实现生命的超越，一个人的生命才是真正有价值的。
(三)引导大学生在生命体验中理解死亡
西方哲学家海德格尔认为，人就是向死而生的。生命是短暂的，死亡是永恒的：生是偶然的，死是必然的。法国作家蒙田说：“谁教会人死亡，谁就教会人生活。”开展死亡教育，引导大学生理性地认识和对待死亡，是十分必要的。
首先，应该要用死亡知识给学生“洗了脑”，转变他们的思想观念，使其敢于采取不避讳、不逃避的态度，公开讨论死亡的话题。正确面对生活中死亡现象的发生，解除对死亡的忌讳和恐惧，了解生与死的不可避免性，体会失去亲情和亲人带来的痛苦与思念，树立正确的死亡观，就像面对生一样坦然地面对死。
其次，有目的、有计划地组织学生到高危病房、殡仪馆等地方去参观访问，模仿性的“亲身经历”某件生死事件，请“劫后余生”的人谈谈他们面临死亡时的心理感受、“死亡”经历对自己的生命所带来的震撼和恐惧以及“劫后余生”自己对生命的珍爱和眷恋之情，这样可以极大地丰富学生的死亡体验，引起学生对生命的尊重、敬畏等生命情感，从而达到珍惜生命赐予、维护生命尊严、创造生命价值的目的。
最后，引导学生树立超越死亡的意识，在死亡没有到来之前，认认真真地活好人生的每一天，真真切切地做好人生的每一件事情，兢兢业业地做好人生的每一项工作，以自己真实的生命存在藐视死亡的威胁，以自己丰富的人生意义贬损死亡的恐惧，以自己伟大的生命价值否定死亡的羁绊，以自己辉煌的人生成就超越死亡的毁灭，使自己的生命更富内涵、更添风采。
[参考文献]
[1]顾海良.生命教育大学生读本[M].北京：人民出版社，2007.
[2]刘济良.论“生活世界”视阈中的生命教育[J].教育科学，2004，(4).
推荐第3篇：大学生三观调查问卷
大学生“三观”问卷调查
非常感谢您能够抽出时间来参与我们的问卷中来，为了更好地了大学生普遍的三观助向及影响，希望你能够积极，如实地回答以下问题
1.请问您如何看待金钱的吧（）
A．很重要B.重要C.还好D.不重要
2.买东西您主注重它的那个方面？（）
A.名牌B.价格C.功能D.好看
3.假如您有一大笔钱，你会怎么处理？（）
A.立刻去买房买车B.去周游世界C.存到银行或投资D.捐一部分给慈善机构
4.你所向往的生活（）
A．有钱有权，无尽享受快乐B.有一定的经济能力，可以追求自己的个性
C.自我奋斗实现人生观的生活D.平淡稳定的生活
5.您觉得人生价值的真正实现主要体现在（）
A．对社会的贡献B.社会对个人的回报C.自我价值的实现
6.你对梦想的看法（）
A．引领前进的灯塔B.遗忘在心底的玩具C.遥不可及的女神
7.婚后会和父母一起住吗？（）
A.会，可以孝顺父母和相互照顾B.不会，很烦，会阻碍两个人的生活，有约束
C.无所谓，看配偶意愿
8．你觉得大学该怎样过？（）
A．只要学好本专业知识就好B.只要参加社团活动或兼职
C.大学是来玩的，谈恋爱，上网，打游戏D.在学好专业知识外在参加其他活动，提升自己 9.在大学，你有自己的目标吗？（）
A.有，十分明确B.有，但不是很明确C.正在寻找D.没有
10.你认为当代大学生“三观”需要加强吗？（）
A.需要B.不需要C.都可以
Thank You
推荐第4篇：三观与大学生成才
思想汇报
敬爱的党组织：
今天早上，我作为天津城建大学第二十二期大学生业余党校的一员，早早的来到了鸣飞堂等候我党课开始。今天的主讲人是天津师范大学的王辅成教授。关于王辅成教授我早就要耳闻，学校的官网上也发出公告向全国道德模范王辅成教授学习，令我没想到的是他已是年近古稀的老人了。
今天来到会场，我就发现了今天的讲台布置和以前不一样，换了一个高的讲桌没有椅子。王教授到来之后，站着进行了演讲。到后来在网上查资料是才知道，王辅成教授对自己定下了要求，一是站着讲，以体现对大家的尊重；二是脱稿讲，以收到好的效果和体现对自己要求严格；三是不计报酬，如果非给不可，就将这些钱用于扶危济困、助弱帮残、希望工程、慈善事业；我看完这些后真的是越来越崇敬他了。
王辅成教授的演讲题目是三观与大学生成才。他摒弃了长篇大论的讲授，而是以深入人心，朴实而又生动的语言讲述了12个古今中外能够提升国民素质的小故事。每个故事都有深刻的内涵，能折射出很多的教育意义。
第一个说的就是哈佛的校训-----让真理与你为友。从而引申到古代西方伟大的哲人苏格拉底，他曾经在给他的学生上第一堂课的时候，交个大家一个动作，让大家回去每天坚持做。随着时间的推移，坚持下来的人越来越少，直到最后只有一个学生坚持了下来，他就是另一位伟大的哲人柏拉图。苏格拉底想通过这件事情要告诉大家的是，要讲坚持的精神看作智慧的有机部分，换句话说就是坚持的精神是智慧之母。坚持精神是非常难能可贵的，也正是我们这一代大学生所缺少的精神。王教授还通过两个故事告诉我们，做事首先要做自己。海明威有句名言，谁也不能打败你，打败你的只有你自己。只有做好自己才能谈家国天下更大的理想抱负，就如对我们新一代的大学生党员来说，如果连睡懒觉都不能克服，那还能成就什么经天纬地的壮举。
做好自己就要从树立正确的人生观、世界观、价值观做起。没有一个正确的三观作为指引，就不能成就更大的贡献，甚至给社会带来副作用。小胜凭智，大胜靠德。说的就是这个道理。想要获得成功需要的是好技术，想要获得巨大的成功需要的是大德行。没有一个良好的道德素养是很难走得很远的。演讲当中，最让我记忆犹新的是王教授讲的路上的石头的故事，王教授最后的总结点题让我猛然间觉醒。王教授说当代大学生党员要有主动精神，逃避和放弃的代价往往是无尽的失望与终生的后悔。这句话一直在我脑中回想，王教授讲到这里的时候，台下也情不自禁的想起了雷鸣般的掌声。我们在生活中遇到过太多的逃避和放弃了，如果我们主动一点，我们现在的生活会不会就是另一个样子了，就能达到更高的一个层面。我们每个人都有很多的理想，而每次都是在现实中遇到一次又一次的机会去开始实现它，而我们又一次又一次的丢掉到来的机会。各种各样的理由，你的理想比不过你正在玩的游戏，你的理想比不上各种影视节目，你的理想甚至比不上你早晨多睡的那五分钟。我们究竟将我们的理想放在什么位置？如果我们能有一点主动精神，去为自己的理想奋斗，一步一步的去做自己该做的事，那我们的生活肯定不是现在这个样子。
人无德不立，国无德不兴。王辅成教授又通过的几个例子告诉了我们，做人要懂得感恩，不仅要有才还要有德。还将到弃学仙术和灭灯看家书的故事，听完后最大的感觉就是做人要有良心。现在人为了钱可以说是不择手段，甚至是丧尽天良。人不能把钱带进坟墓，但钱能把人带进坟墓。就像小私有者说的那句话，只要能大捞一把，哪管它寸草不生。如果我们还有一点良心，还有一点道德就不会这么做。道德素质真的是的太重要了，他确实是人的总开关，他决定了人所做的一切。所以说，加强道德建设树立正确的三观就更为的重要。
今日中国至高无上的大德是什么？那就是始终把人民放在心中最高位置。这就是最高的
道德素养。而且道德是以牺牲和奉献为基本前提与根本特征的，牺牲是不可避免的。美国科学家做过一项研究。以一个人的自然生命为60岁来算，去除必要的时间后，一个人的有效生命只有将近五年的时间。所以说一个人做了什么贡献，要看他的有效生命有多长或者在有限的生命里都做了什么。我们要在有限的生命里，将自己的有效生命最大化。让自己有一个健康的三观，让他指引着我们乘风破浪，勇往直前。
推荐第5篇：大学生三下乡论文
三下乡感悟
2011年7月15号对于一个大学生来说，这本来是一个考完试然后放书暑假的好日子。然而这次我们却有更中要的事情去做，那就是踏上三下乡社会实践的伟大道路。这不仅是我们大学生涯的必经之路，更是我们人生一些重要的人生经历，对我们以后的社会之路会有很大的帮助。
此次三下乡，我们的任务是到湛江市吴川市东岸小学进行为期七天的“三下乡”社会实践活动。支教小学生之余，我们还要帮农民干农活，体验乡村生活。7月15号，天气：阴天，适合外出。这就是不是证明我们的三下乡征程会一帆风顺？嗯，我是这样期待着的，然而······乘上没有行李箱的汽车，五十几个大学生总算是挤到了我们的目的地！一下车，看到小学生在学校门口迎接我们，心里一阵感动。然后，当我环视学校四周环境的时候，感动瞬间被震撼取代！这是小学吗？我在问自己。也难怪，因为这小学的环境相比我们大学的实在是太差了！不过，这点问题可不会吓到我，因为，我也是从这样的小学走出来的大学生。再说了，此次的社会实践正是考验我们的吃苦能力和团结力的时候。古人云：既来之，则安之。不是么？
分工合作，是团体必不可少的步骤。所以，我加入我们服务团队的调研组，当然工作就是调研当地的风土人情，和传统的文化习俗。由于是第一天到达，我们的调研组没什么工作，再说了，同学们应该相互帮助，所以我加入了支教组的招生工作。还记得我们出来贵地，我们对当地好奇、陌生，同样村民们也对我们好奇。每当我们路过某个小巷，总有几个脑袋探出来看热闹。当然凭着我们锲而不舍、厚脸皮的精神，就算语言不通，我们还是圆满完成任务。当然少不了那些陪我们跑过所有大街小巷的小朋友，在这里我要谢谢他们，没有他们的无私相助，我们也不会这么快就完成任务。第二天，身怀调研任务的我，拿着数码相机记录下我们的招生成果，一张张笑容灿烂的娃娃脸、一声声朗朗的读书声以及一个个活泼的身影。记下师生们之间的互动、快乐、汗水、成果，相机记录永恒，心存无限感动。
以后的几天本来以为会是一如既往的好天气，可是，天公竟然不作美。一连几天的下雨天气让我们都很郁闷，可是看到学生们都风雨无阻地跑来上课，心理多少有些安慰。对于后勤组来说，本来就辛苦的后勤工作遇上这样的雨水天气就真的是有苦说不出啊！冒着雨去买菜，然后为了帮我们省那一块几毛钱，与卖菜的农妇们展开菜价的唇枪舌战之余死盯秤砣，防止他们缺斤少两。10电商的女孩们，实在是太强悍了，巾帼不让须眉啊！但是，最辛苦的还在后面。湛江的7月虽有下雨，但天气亦异常闷热，而我们的后勤组同学就是在这样的条件下在10平方米的厨房里生火煮饭、炒菜。另外还要迎合绝大部分人的胃口，这一点很难做到。满身汗水，还得担心晚上没水洗澡，不过他们无怨无悔，因为我们是一个集体，我们之间需要宽容与团结。对于支教组的同学来说，他们同样辛苦。第一次做老师，并且以老师的身份去面对一群小学生，去尽量多地传授知识，难免会有些紧张。再加上小孩子顽皮的天性，管理起来难度更大。另外除了教学任务之外，我们还得保障学生们的安全，这也是一项艰巨的任务啊。因为学生们的好奇心很强，有些学生放学后没有马上回家，而是留在学校观察我们。有时候还跑上我们的宿舍，探头探脑地往里看，电脑、手机，对于他们来说都是新奇的。这时候，我们只能苦心婆妈地劝他们回家，有时候下大雨我们还要送他们回家虽然全身淋湿，但学生们的安全才是第一。午睡，对于我们支教组队来说是奢侈的，因为当你吃完饭的时候，学生已经返回学校了。他们会缠住你提前上下午的体育课，而我正是他们的篮球老师。每当从午睡中生硬被拉去上课的时候，总是一脸的无奈，但是看到学生们那一脸天真快乐的笑容，所有的无奈都抛到九霄云外。真是服了这帮小朋友！当然，也少不了宣传组以及新闻组的同学的们帮忙，各组同学的互助互动才有了这次社会实践的圆满成功！
调研是我的第二部分工作，我们调研组主要任务是了解当地的风土人情、传统风俗、文化。三下乡的第二天，我们就开始了紧张的调研工作。首先我们主要是以随机采访的方式来了解吴川塘缀的基本文化习俗，然后配合支教组到学生就走访，最后就是参观游览当地有名的寺庙、景区。通过这次的调研，我们了解到吴川塘缀这个地方传统文化底蕴深厚，有各种各样的大型传统民间习俗。特别是寺庙文化，我们发现吴川这个地方寺庙很多，并且香火旺盛。但是这不能说当地人民迷信、封建，我觉得这只是一种信仰，一种精神的寄托，毫无迷信只说。此次的调研，让我们更加清楚地了解到吴川的独特文化，同时也让更多的人认识这个地方。而这些便是我们这次调研的主要任务，希望吴川塘缀未来的发展更好更快。
该来的还是要来，该走的还是要走。转眼间为期7天的三下乡社会实践活动结束了，还记得那天的晚会，学生和老师们的精彩表演在我们心中成为了永恒的回忆。最重要的是，此次文艺晚会真可谓是轰动全城，大批的家长和老师都来观看我们的晚会，就连路过的老百姓也不例外。而他们的到来，就是对我们工作的最大肯定，7天的工作总算没白费，我们的服务团队瞬间家喻户晓。离别，总是伤悲的。还记得那天我们离开的时候，我们还在收拾行李的时候，学校们已早早来到学校，我知道他们是来送我们的。上车了，那一双双挥动的小手仿佛在说：“不要走，好吗？你们还会回来看我们么？”然而，这次的离别可能就是永别了，我们只是你们人生的过客，只希望你们有一个美好的将来！
7天，说长不长，说短不短，但足以让我们回味一生。我们忘却了漏水的宿舍，爬满不知名的小虫的地板，只记得打牌、谈心时的欢笑。忽略了帮农民抢收稻谷时的满身谷毛的奇痒无比，只看到他们如释重负般的微笑。不记得了学生们是如何的调皮，只知道他们学习的执着与快乐。我们什么都不留下，只带走了一些美好的记忆。希望这种精神能永远延续下去，心灵的触碰，实践中领悟世界！
推荐第6篇：大学生三下乡论文
目的：落实科学的发展观
形式：参观青岛网通等大企业、公司
时间：200*年7月11日—7月13日
地点：青岛网通、青钢集团、青岛啤酒一厂
组织者：青岛大学应用技术学院英语系团总支
参与者：0
4、05级部分学生
7月11日—7月13日，我系暑假三下乡实践小组,在青岛网通等大企业公司进行了参观学习。这是我们第一次走出校门去真切地体会企业的内部生活。三天的时间虽短，但我们却被工作人员的热情、敬业精神所感动，被精湛的高科技技术所震撼。社会实践活动让我们把学习书本知识与投身于社会实践统一起来，提高了我们解决实际问题的能力，使我们更热爱学习，热爱生活。
一、实践活动过程全记录
（一）、7月11日，我们来到青岛网通公司，该公司负责人和技术人员向我们介绍了网通的基本情况。中国网通通信集团公司（简称中国网通）是中国特大型电信企业，是北京XX年年奥运会固定通信服务合作伙伴，是国内外知名的电信运营商。中国网通拥有覆盖全国、通达世界、结构合理、技术先进、功能齐全的现代通信网络，主要经营国内、国际各类固定电信网络设施及相关电信服务。中国网通正在致力于发展宽带通信，其中以“宽带中国CHINA169”、“宽带家园”、“灵动e动”以及服务接入号码“10060”为代表的各类业务或服务品牌已经家喻户晓。中国网通理念：竞争赢得市场，以崭新的姿态参与电信市场竞争与合作的战略定位；融合创造力量；诚信铸就品牌；服务编织未来。在实地参观的过程中，我们不仅接触到与我们生活息息相关的知识与技术，还接触到一些尖端技术：（1）网络宽带：宽带的通信质量和能力主要表现在数据通信能力、图像通信能力方面，可以想象在眨眼之间就看到纽约、东京证交所的大屏幕，每一处细微的抖动都清晰可见，也可以在家中随时点播某一TV或好莱坞大片。（2）小灵通：“小灵通”业务已被越来越多的用户所接受，因为小灵通的通话资费和固定电话完全相同，接听不收费，资费低廉又可以随身移动。同时，小灵通用户可以时时在小灵通的服务平台查询自己的话费支出和余额，还可以通过固定电话充值卡自助交费。尤其值得关注的是，小灵通手机的功率只有10毫瓦。辐射比遥控器还低，在待机时处于休眠状态，不发射功率，也就是说此时小灵通没有辐射，是一种新的绿色沟通方式。（3）第三代移动通信：其以提供移动环境下的多媒体业务和宽带数据业务为主，能够实现用户手持一机走遍全球。可以方便地移动环境上下网漫游、收发E-mail，收看交互式新闻，实现移动环境下的虚拟办公。（4）智能光网络：（SON）在传统的光网中引入专门的控制平面以实现网络资源的实时按需分配，从而实现光网络的智能化，它代表了未来智能光网络发展的主流方向。SON首次将信令和选路引入传送网，通过智能的控制层面建立呼叫和连接，使交换、传送、数据三个领域又增加了一个新的交集，实现了真正意义上的路由设置、端到端业务调度和网络自动恢复，是光传送网的一次具有里程碑意义的重大突破。中国网通正向实现网络智能化、网络宽带化、网络移动化的方向迈进。
在中国网通参观就像遨游在知识与技术的海洋中。用心去学习，收获会颇多。事实又一次向我们证明，要用知识去武装头脑，开拓思维，将创新精神融入于学习与生活之中。
（二）、7月12日，我们来到青钢集团进行参观学习。青钢是青岛十大企业集团之一，中国三十四家重点钢铁企业之一。青钢以“厚德载物，积贤为道”的文化理念，以“求新、求异、求变”的企业精神，以舍命以赴的工作作风，以“安全为天、质量为命、育人为本、科技为先、管理为头、市场为家、用户为主”的治厂方针，建立了以市场为导向，以销售为龙头，以产品开发为中心，以质量为保证的销、开、产、供一条龙经营机制。青钢企业口号：“成功，是青钢人永恒的主题”，“以德治厂，以人为本”，“每天都要有新作为，每天都有新提高，每天都有新进步，每天都有新成功，不断追求一个比昨天更成功的新青钢”。青钢集团以资产为纽带，以钢铁产品为主导，集科、工、贸为一体，主要产品有：线材、螺纹钢筋、圆钢、无缝钢管、冷轧带肋钢筋、焊网、冷轧管、带钢、焦炭以及各类钢钉等50多个品种。青钢坚定不移地走质量品种效益型道路，严格实施全控联动“五个日”管理法，使青钢在激烈的市场竞争中始终保持着旺盛的发展势头。同时，青钢坚持科技创新，实施品牌战略。从1997年以前以普材为主，品种规格单一的局面，发展到今天具有品种多样化、规格系列化的上千个品种规格的产品，形成了焊丝系列、焊条系列、硬线系列、软线系列，其中焊丝焊条钢已占全国市场的二分之一以上。为了进一步了解青钢，我们来到生产前线进行亲身体验。当踏进厂房的那一刻，顿时感觉到高温难耐，汗水已不禁浸湿衣服。铁水四溅的炼钢炉，全自动化的钢铁生产线深深地震撼了我们。在参观青钢生产的过程中，使我们深深体会到青钢走“循环经济路”意义之所在。青钢围绕着高炉煤气、工业用水、固体废物及余热这四个能耗焦点，将废物新生变宝，既保护了环境又可以对资源充分利用。余热回收，减少了大量工业废气的排放。节水，水是钢铁冶炼的命脉，青钢经过技术改造，基本实现了工业用水的闭路循环，提高了工业用水的重复利用率，降低了新水的消耗量。青钢正向建设生态型、旅游型、智能型现代化钢铁强势企业迈进。
在青钢参观的一天中，不禁让我想起《钢铁是怎样炼成的》一书，再一次在脑海中展现出保尔•柯察金那执着于信念而坚忍不拔的人格。这一切也是青钢的每一位工人所体现出的对人生的追求，他们正在执着地、默默地拼搏着，奉献着。
（三）、7月13日，这是我们三下乡实践活动的最后一天，我们来到了青岛啤酒一厂。青岛啤酒厂始建于19XX年，当时青岛被德国占领，英德商人为适应占领军和侨民的需要开办了啤酒厂，企业名称为“日尔曼啤酒公司青岛股份公司”。1914年11月11日第一次世界大战爆发以后，日本乘机侵占青岛，1916年更名为“大日本麦酒株式会青岛工场”。1945年抗
日战争胜利，工厂被国民党政府军政查封，工厂更名为“青岛啤酒公司”。1947年6月14日，“齐鲁企业股份有限公司”从行政院山东青岛区敌伪产业处理局将工厂购买，定名为“青岛啤酒厂”。1949年6月2日青岛解放，青岛啤酒厂终于回到人民手中。青岛啤酒股份有限公司坚持“以老市场为依托，稳步开拓新市场”的方针，重合同，守信誉。随着国家经济的发展与市场的变化，青岛啤酒厂的生产品种与生产结构，也不断有新的变化。在漫长的发展历程中，青岛啤酒厂积累了丰富的经验，在消化吸收的基础上形成了自己独特的传统。针对能源和原材料价格普遍上涨的情况，青岛啤酒厂大力推广节能技术，加强节能管理，促进企业的可持续发展。在对糖化车间与包装车间的参观中，实地了解到青岛啤酒是怎样生产出来的。啤酒的主要原料是水、大麦芽和啤酒花。普通的大麦经过浸泡发芽后，再烘干，除根，储存，就变成了大麦芽，然后再进行糖化处理。糖化过程是在密封的糖化罐中进行的，麦芽加入啤酒花蒸煮分解后变成麦汁，然后加入酵母发酵一段时间，经过过滤就变成了生啤酒。糖化过程之后就要进入包装生产线，生啤酒经过高温喷淋杀菌，或装瓶或成听，才会变成醇香清冽的新鲜青岛啤酒。“激情成就梦想”是青岛啤酒的品牌主张。在激情的驱动下，青岛啤酒坚持超越自我，追求超越的精神和“高精严细”的执行理念，用事实写下中国啤酒的骄傲，创造了中国啤酒业辉煌的记录。新的百年，青岛啤酒确定了新的公司使命“用我们的激情，酿造出消费者喜欢的啤酒，为生活创造快乐”。面对新世纪的机遇和挑战，青岛啤酒明确了国际化品牌的战略方针，强化品牌竞争力的总体策略，聚焦于发展创新、市场创新、管理创新、技术创新、机制创新等方面，向青岛啤酒成为国际大公司的梦想迈进。“激情成就梦想”，梦想寄托着未来，有梦想才会有激情，有激情才能成就梦想，所以要努力拼搏，用激情实现梦想。二、感悟
三天的实践活动虽已结束，但它为我们开启了生活中的另一扇大门，是它让我们开拓了视野，也使我们对自己有了清醒的定位，同时也让我们认识到了理想与现实的差距。作为一名e时代的大学生，不能只埋头于课本之中，更不能只埋头于所学专业之中，更多的时候要投身于社会实践之中，拓展知识面，使自己全面发展。我们青年一代要有理想，要坚定自己的方向，把握自己的前途，为了理想而奋斗。“人的一生应当这样度过：每当回首往事，不因虚度光阴而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”
推荐第7篇：三观
三观：世界观、人生观、价值观
四德：职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德
五心：爱心（报效祖国）、忠心（献身事业）、热心（回报社会）、孝心（报答父母）、信
心（留给自己）
推荐第8篇：大学生党课第五讲三观
思想汇报
敬爱的党组织：
党校辅导最后一节课，***教授给我们带来了关于世界观，人生观，价值观和大学生成才的讲座。王教授讲课过程中应用了大量国内外典型例子，而且是脱稿，让我对知识渊博的他产生了深深地敬畏之情。作为一名党员王教授一直严格要求自己，无私的为社会做奉献，是我们向党靠拢的模范。
王教授给我们提炼了胡锦涛总书记在建党90周年发表的上万字的讲话：“每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置”。他说这是最根本，最核心，最重要最有分量的一句话。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务。教授是在提醒我们要始终谨记这一观念。接着提到“七一”讲话。
胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出，党内存在“精神懈怠的危险，能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险”，重提“坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡”，并号召全党“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”。毫无疑问，“四个危险”是我党对当前形势和环境的变化做了新的剖析和概括，凸显了我党居安思危的忧患意识。对于“四个危险”，“七一”讲话也逐一提出了应对之道。而讲话中所提出的“以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备”更是令人倍感新意，心生感慨，“以德领才、以德润才”这两点新的提法强调了每一位党员干部不仅要以道德标准来修身律己，还要以道德标准来影响和约束他人，更要以道德标准来培养和发挥才能。笔者认为，只有做到“五德”，才能真正坚持“以人为本、执政为民”的理念。
教授引用哈佛大学校训“让柏拉图与你为友，让亚里士多德与你为友，最重要的是让真理与你为友”，告诉我们要坚持真理。“我爱我师，我更爱真理”亚里士多德如是说。亚当.斯密说：“包含某些真理的谬误是最危险的。” 我们要励志成为青年马克思主义者，要做一个能独立思考的思想者。
什么是世界观，人生观和价值观呢？世界观是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。又称宇宙观。人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。 “人生的道路虽很漫长，但紧要处只有几步，尤其是年轻的时候。”教授说的着句话深深地刻在我在的脑海里。臧克家为鲁迅先生写过这么一首诗：“有的人活着他已经死了；有的人死了，他还活着。 有的人骑在人民头上：‘啊！我多么伟大’ ；有的人俯下身子，给人民做牛马 ；有的人，把名字刻入石头想“不朽”；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧；有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着为了多数人更好地活；骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早只要春风吹到的地方，到处是青青的野草；他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。”
在短短的人生中我们要做一个有思想，有价值的人。始终谨记胡锦涛总书记强调的：“每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置”。虽然我们还不是一名党员，但作为一名积极分子应该以党对党员的要求要制约自己，这样才能提高自己的世界观，人生观和价值观，最终融入党组织。
推荐第9篇：大学生村官三问三观感悟
三问三观学习材料
开展“党的群众路线教育实践活动”以来，通过研读《马克思、恩格斯、列宁重要论述》、《毛泽东重要论述》、《邓小平重要论述》《江泽民重要论述》、《胡锦涛重要论述》、《习近平重要论述》等著作，对于党的群众路线教育实践活动的重要意义有了进一步的认识。此阶段安排群众路线“三问三观”大讨论活动因时适势，十分必要。群众路线“三问”源自为民“三观”，着眼的是“保持党同人民群众的血肉联系”这个作风建设的核心问题，切中的是党群干群关系受到损害的重要根源，目的就是要使党员干部通过讨论引发自觉，继而以优良作风树立榜样,把人民群众紧紧凝聚在一起。因此，弄清“为了谁”，就能找准前进的目标方向；弄清“依靠谁”，就能找到工作的力量源泉；弄清“我是谁”，就能把握自己的正确定位。深入思考和追问这个问题，对于个人来讲，既是一次群众路线再学习、立党宗旨再教育，也是一次自身心灵洗涤、思想再入党的过程。下面，围绕对“三问三观”问题的学习理解，谈点个人粗浅的认识。
“我是谁？”，对我而言，我是一名共产党员、是一名大学生村官，但我也是一名人民群众。只有置身人民群众之中，才能了解人民群众的疾苦、所需和愿望，才能更好地依靠和服务人民群众。人民日报曾刊文：评论俄罗斯普京总统独行在空旷的大街上，文章结尾处的一句话令我感触很深，就是古语中的 “居官，无官官之事”，就是说我们不要走路坐卧总把自己当个官，而高高在上，脱离群众。只有这样，我们才能在工作中“丈夫立世，独对八荒”，才能在工作中内心坦诚，宁静致远。
“为了谁？”，为人民服务，简简单单的五个字我认为很好地回答这个问题，这个五个大字，承载了共产党人的使命感，焕发着共产党人的生命力，是共产党人的法宝。历史告诉我们，植根人民，是我们特有的政治优势，现实警醒我们，脱离群众，将是我党面临的最大危险。
“依靠谁？”，党的十八大强调，“完善党员干部直接联系群众制度。坚持问政于民、问需于民、问计于民，从人民的伟大实践中汲取智慧和力量”。切实落实好十八大会议精神的要求，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，相信群众，依靠群众，始终把人民放在心中最高位置。这就很好地回答了“依靠谁？”这个问题。
理解了三问，还要树立好“三观”，三观是什么？即群众观、权利观、事业观。群众观就是想问题、做工作要从群众出发；权力观就是权力是人民赋予的，要为人民所用；事业观就是党员干部，想干事业，为后人留下点东西，就要有业绩感，而这个业绩还必须得经得起群众和实践的检验。“三观”互相联系、互为一体，群众观是前提、权力观是基础、事业观是关键。
那么如何将“三问三观”的理解认识落到实处，作为一名大学生村官，我深有感触。群众与我们，是鱼水相融的密切关系，牢不可分。我们在日常工作中只有取得群众的配合和支持、理解和认可，才能顺利圆满地完成工作任务。我深刻体会到，要做好工作，服务好群众，就要了解群众内心深处所需所想，真正做到真诚耐心、细致入微的服务，才会让每位群众都满意而归。
我们每一位村官都是为民服务的一个缩影，是代表村镇门面的一个形象，作为一名大学生村官，一定要牢记党的宗旨，尽心尽力服务好群众。最后，用现任最高法院院长周强同志任职河南时的三句座右铭与大家共勉：“常怀感激之情，常抱进取之心，常存敬畏之念。”
推荐第10篇：浅论大学生婚恋观误区(论文_)
浅论大学生婚恋观误区
。正确的婚恋观从萌发到确立的过程,也是建立思想品德修养的过程。长期以来，大学生恋爱问题是困扰高校德育工作的一个突出问题，如何正确的对待这个问题，并寻求对策加以解决，是大多数高校德育教师们不容回避的课题。婚恋观积极与否,合理与否不仅直接关系到大学生心理健康与否、学业成功与否等问题,而且某种程度上可以预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势,影响着未来社会的稳定发展和国民素质的整体提高。
一.大学生婚恋观的概述和现状
(一)婚恋观的定义和大学生拥有正确婚恋观的重要性
婚恋观就是人们的价值观在婚姻、恋爱问题上的体现。如今，传统的爱情婚姻观正在遭受强烈的冲击，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往那种婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。这必然影响当代大学生的婚恋观。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征，也是考察社会变化的主要角度之一。他们的婚恋观积极与否,合理与否不仅直接关系到大学生心理健康与否、学业成功与否等问题,而且某种程度上可以预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势,影响着未来社会的稳定发展和国民素质的整体提高。
(二)研究大学生婚恋观的意义
婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。
从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。
从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。1
(三)当代大学生恋爱现状及特点
1肖莉.大学生恋爱心理调查及恋爱观教育探析[J];连云港化工高等专科学校学报;2002年03期
1 浅论大学生婚恋观误区
大学校园历来都是新思想、新文化的发源地，在恋爱观上更有革故求新的特殊条件。莘莘学子，正值青春妙龄，其生理早已成熟，一旦进入大学校门，心理上立即萌生势不可挡的生机盎然的爱情意识，这就使大学生追求自由与爱情成为校园永恒的话题。随着我国大学依法治校的理念逐步形成，谈恋爱也是大学生的基本权利，本应无可非议。但在改革开放的形势下，不少年轻人受价值观多元化的影响，观念判断出现混乱，导致思想迷茫，使爱情观发生偏差，影响了他们的健康成长。大学生恋爱的现状可简单的概括为以下几点：
1.恋爱比例大，公开且主动性强。有调查显示，在一些高校中，大学生恋爱比例竟达到60％以上。一些新生在入学之初，便得到老生的面授技艺：恋爱是大学的必修课，在大学里没谈过恋爱就不算是一个合格的大学生。在这种思想的影响下，很多大学生义无返顾的投身于恋爱的洪流中去。在恋爱中，一些同学也抛开了应有的矜持与含蓄，表现得越发投入与大胆，在教室、食堂、操场等公众场合旁若无人，令人生厌。这种表现在师生中间产生了不良的影响，破坏了大学生的良好形象。
2．恋爱周期缩短，频率增快。恋爱中的“短平快”已经成为当代大学生恋爱的一个特征。成功率低，有少数大学生把在大学里恋爱视为在经营“实验田”,出现了“恋爱专业户”。
3．恋爱动机的多样化。据调查统计，以“建立家庭”为恋爱目的的大学生越来越少，现在更多是以“丰富生活”、“摆脱孤独寂寞”为目的，也有为追求金钱、名誉和地位的。只注重恋爱过程的情感投入和体验，走出了“交往——恋爱——结婚”的传统爱情三步曲，认为恋爱不必托付终身。因此出现了“契约式恋爱”，在校时卿卿我我，心理上相互填补空白，毕业时就分道扬镳。
4、恋爱悲剧增多。有部分大学生不会处理学业和恋爱的关系，爱情至上，整天忙于花前月下、卿卿我我，厌学、早退、旷课现象增多，甚至造成多门课不及格，不能顺利毕业，耽误了自己的美好前程，令人痛心。也有的大学生社会阅历浅，心理承受能力较弱，而期望值又高，容易冲动。一旦失恋，往往造成伤害对方、自杀、精神分裂、厌恶俗世、破罐破摔等爱情悲剧。1
三.大学生恋爱中存在的误区
从以上的调查中不难看出，大学情侣在谈恋爱中存在着一些错误观念和误区，笔者总结出其中最普遍的问题，以供参考。
(一)以不尊重群体的心理和不合时宜的方式去表达爱情
爱情的表达方式反映了一个人的道德修养和文化水平。现在的校园提供了许 1卢春莉.当代大学生恋爱观的新动态探析[J];山西农业大学学报(社会科学版);2003年03期
2 浅论大学生婚恋观误区
多机会让学生更开放地表达自己，不论是白天还是黑夜，校园的每一个地方，都成了恋人们缠绵的地方，他们不顾周围路过的同学，旁若无人地做着自认为很浪漫的事情。甚至有恋人在大白天许多人路过的校道旁开始自己的缠绵。马克思曾说过：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦虚，甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情、过早的亲昵。”爱情是激情的涌动，是喜悦的流露，它需要传递与表达。但是爱情的表达要在尊重对方意愿的基础上，尊重群体的心理时宜和合乎场合的。爱情的表达在很大程度上受到时代、观念、民族、传统文化、习俗的影响。当今的大学生应当学会采取合适的爱情表达方式，避免粗俗的不合时宜的表达方式。1
(二)恋爱观不纯正，最重外表和金钱地位
有的大学生，特别是女生，对于另一半的经济条件和工作岗位很是看重，如果男方经济条件不好那就一律免谈。在以上的调查中20%的大学生就存在这样的想法。他们在恋爱中向对方提出过多的物质要求，这不但给对方造成巨大的经济压力，也亵渎了爱情的纯洁美好。而也正是在这样的思想支配下，有的女生便产生了一傍大款二傍高官的念头，至于这些男士的其他条件则可以降低。恋爱在他们眼中纯粹是交易，他们逐渐成为金钱和权势的奴隶，虽然在物质上相对富足，但精神空虚，很少有真正的爱情和幸福。
(三)由于缺乏理智过早发生越轨行为
大学阶段是一个人在踏上社会之前的过渡时期，在此期间，人的身心还没有完全成熟，情感及职业等方面还极不稳定，因此恋爱的成功率并不高，如果恋爱中的男女由于缺乏理智而出现越轨行为，而恋爱关系又不能走向婚姻，一旦处理不好将对以后的情感和家庭生活产生一定的负面影响，故不宜过早发生性行为。当代学生受西方性解放思潮的影响，对性行为持较为开放的态度的人数有上升趋势，校园恋爱、同居行为已不是个别现象，更有甚者对性行为持不严肃态度，在校园里造成不良影响。2
(四)把恋爱当成生活的全部而荒废学业
由于青春期的心理特点，对美好爱情的追求往往会成为一部分大学生的主要心理需求。一些大学生把恋爱视为生活的主要目标，于是花前月下、出双入对，对恋爱以外的事情不感兴趣，以至于荒废了学业，疏远了同学间的友谊。此类情况在海外学子中尤其普遍。在国内时在家长的约束下他们还是以学业为主，一旦出国念书，在“山高皇帝远”的情况下，他们就容易将学习抛诸脑后，恋爱和有娱乐就占据了他们大部分时间，学业的荒废就不可避免。恋爱是人生的重要组成 12姚利民.大学生婚恋观的调查与分析.思想政治教育研究[J].2005,(7).
李薇菡,郑娟.开放地区大学生的爱情道德观现状及对策研究[J].黑龙江高教研究.2006,(1),25.
3 浅论大学生婚恋观误区
部分，但不是人生的全部，人生还有更重要的目标和理想需要我们去追求。
(五)因为失恋而出现消极心理，做出偏激行为
从心理角度来看，失恋可以说是大学生求学期间最严重的挫折之一。失去了对方的爱情，而这种情感又无法替代，就容易使失恋者产生消极表现和做出偏激行为。主要体现在：
(1)自卑心理。失恋使大学生对自己的人际吸引力产生极大怀疑，怀疑自己没有能力再去爱人。有的学生因为失恋觉得没有面子，在同学、亲友面前无地自容，特别在异性面前失去自信，这表现出失恋大学生对自己各方面的评价出现偏差。 (2)绝望心理。这是失恋所带来的一种极端心理反应，尤其当处于热恋中，其中一方被另一方拒绝而分手时，这种心理表现得格外强烈。当事人很难心理平静，甚至可能发誓以后不再恋爱，对爱情绝望。
(3)报复心理。这是大学生激情犯罪的一个常见起因。失恋后，有的学生失去理智，把自己的痛苦全部归因于对方的抛弃，认为对方对不起自己，因此产生报复心理。特别是由于一方不道德而导致的失恋或恋爱进程明显受他人阻挠，更容易使当事人产生报复心理。这种心理带有破坏性。
(4)悲愤、渺茫消沉心理。有些学生一旦失恋，就学业、前途也不顾了，终日沉浸在极度痛苦中，变得性格古怪，使人难以接近；有的人选择对自己行为不加约束，放纵自己，借酒消愁，对他人的关心不予理解，冷漠、痛苦，严重的甚至导致精神分裂症；有的什么都不考虑，只感到一片渺茫，今后也不知怎么办。 (5)一了百了的自杀念头。当失恋者感到十分的痛苦而无法自拔的时候，他们会采取非常的做法，走上绝境，以死来求得痛苦的解脱。1
四.大学生拥有正确婚恋观的途径
根据以上论述,笔者认为,在大学时代就树立起正确恋爱观是必须的。以下是树立正确恋爱观的几个途径：
(一)学校与家庭联手,对学生进行恋爱观教育
引导大学生正确处理恋爱与学习的关系是校方不可推卸的责任,学校无可争议地成为大学生学习期间的监管者。学校首先要组织力量对校园的新时期大学生的婚恋观进行探讨,帮助学生认清爱情“可遇而不可求”的实质；其次要教育大学生树立社会主义道德核心价值体系，引导大学生正确树立人生观、价值观，鼓励他们树立远大的理想，坚持“学业在先,恋爱在后”，大力宣传表彰努力学习、积极工作的典型，引导学生把主要精力投入学业。启发学生正确处理好同学、恋爱、友谊的关系，教育学生反对纵欲，批判性解放、性自由等错误观念。
1雷湘竹.对大学生进行爱情婚姻教育的理性思考[J];广西师范学院学报(哲学社会科学版);2006年02期
4 浅论大学生婚恋观误区
家庭也应承担教育子女的义务,引导大学生树立正确的恋爱观。恋爱是人生的必修课,但不是大学的必修课。父母要教育子女，爱情不能制造的,如果为了恋爱而恋爱,那么学分和感情分都会受到巨大的损失。恋爱对象的挑选应以共同的理想、志趣做基础,而不是为了满足暂时的生理或心理需要,要勇于提倡大学生寻求纯洁高尚的爱情,坚决反对盲目地游戏爱情。学校与家庭紧密联系,形成互动,正确引导大学生恋爱,使之格调高尚、行为端庄。
学校与家庭紧密联系,形成互动，正确引导大学生恋爱，使之格调高尚、行为端庄。这样一方面能促使他们把恋爱化作激励机制,督促自己进取向上,另一方面教育他们文明恋爱,不轻尝禁果、跨越雷池。1
(二)正确对待恋爱，端正恋爱动机
对待恋爱问题，大学情侣应做到以下几点：
(1)端正恋爱动机，以爱情为基础。恋爱是为寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、文化、个性等因素，但是共同的理想、品德和情操才是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系恋爱的成功与否。2大学男女的恋爱关系应建立在志同道合的基础上，而不应被爱情以外的附加因素，如金钱、容貌、门第等等所左右。那种以恋爱为手段，骗取他人感情，以达到某种个人目的的行为，是社会道德所不容许的。当然，选择恋人不能完全不考虑双方的经济条件和家庭背景，但这绝不是建立爱情的前提。金钱买不来爱情，门第和容貌也换不爱情附加的因素越多，爱情在双方感情上的比重就越轻。
(2)相互尊重各自选择的自由与权利。恩格斯说过，爱情是以所爱者的互爱为前提的。男女之间确定恋爱关系，必须是出自双方的共同意愿。在恋爱过程中，其中一方如果感到不合意，提出中断彼此间的恋爱关系，重新选择恋爱对象，并非不道德。恋爱双方都有自愿选择和决定恋爱对象的自由与权利。即使自己的爱慕是纯洁的，也不能要求对方违心地接受自己的“爱情”。那种只考虑自己而不尊重别人的意愿，强迫或诱骗对方接受自己的“爱情”，只能是一种虚幻的爱情不仅是自私的，也是极为不道德的行为。2
(3) 真诚相待，忠贞专一。男女相爱之前，应相互坦诚说明自己的各方面情况，让对方对自己有个全面的认识和了解；一旦双方自愿确立了恋爱关系，就应以诚相待，专一地培养和珍惜双方之间的情感，而不应朝秦暮楚，见异思迁，搞三角恋爱。即使双方的爱情关系已不适宜再发展，也应在通过正当的方式与对方中断恋爱关系之后，再考虑选择新的伴侣。忠贞专一是社会主义婚姻道德的重要内容，也是爱情的主要特征，它既与封建伦理道德的“从一而终”有着本质区别，又与
2郭娟娟.当代“80后”青年新婚恋现象研究[J]消费导刊, 2009,(07) .
5 浅论大学生婚恋观误区
那种视爱情为儿戏，对恋爱极不严肃的“杯水主义”态度根本对立。此外，与那种夸大爱情的排他性，借口“爱情是自私的”而破坏他人婚姻幸福的行为，更是格格不入的。
(4)高尚的情趣和健康的交往。爱情离不开共同的事业与理想，男女双方对事业与生活理想的追求和进取，会给爱情不断地注入新的活力，是情感不可缺少的精神力量。有些青年人坠入情网后便不能自拔，陷入彼此卿卿我我的狭小天地里，把时间和精力都用在谈情说爱上，荒废了学业，疏远冷落了同学和朋友，情趣变得越来越贫乏、庸俗，这是不可取的。同时，在恋爱交往和表达方式上，还要注意以理智控制自己的感情，用道德约束自己的行为举止。不同国家和民族都有自己的婚恋习俗与传统，我国在爱情的表达方式上，历来有含蓄、深沉和自尊的传统美德。现实生活中，个别人不分时间地点，在众目睽睽之下随意轻浮放纵，不仅有损于社会公德与自我形象，而且也是对纯洁爱情的亵渎。
(5)尊重对方人格，信守责任。尊重别人的名誉、人身和尊严是爱情的前提之一。男女大学生在恋爱过程中，应该是既能尊重对方的人格，也能保持自己的人格。互尊互爱，自尊自爱，这是爱情严肃性、高尚性的表现。在恋爱过程中，双方都必须保持清醒的头脑，用理智驾驭感情，相互尊重，明确各自应当承担的责任和义务，切不可因一时的感情冲动或受自私心理的驱使而丧失理智，做出使自己追悔莫及的事来，这既是不尊重对方的人格，也是缺乏恋爱道德的表现。新世纪的大学生既要相互尊重彼此的独立人格，又要求承担与恋爱、爱情相联系的道德责任和义务，这就是社会主义的时代对大学生的要求。
(三)家庭与社会结合，加强爱情与婚姻统一教育
双方应联合起来，致力于增强大学生爱情责任感,扭转顺其自然的恋爱观和宽容的性观念, 正确进行两性间的交往,正确处理爱情和友谊的关系,帮助他们将爱情、性爱、婚姻三者相统一。要使他们懂得,责任是爱情的伴生物,选择了爱情也就是选择了责任,爱情的归宿是婚姻家庭,生儿育女,其本身就包含着对对方的义务责任。女生在恋爱关系中发挥着十分重要的作用,事实证明,如果女生比较自重、自爱,恋爱的双方的不文明行为就少得多。因此具体教育中要着重加强对女同学传统道德的教育,引导他们自重、自爱、自立、自强。
(四)加强大学生健康、科学的性知识教育
一个人的观念除受到社会的影响外，还与一个人所接受的知识背景有关，大学生的性观念也会受到性知识的影响，科学的性知识引导如果不去占领大学校园，各种不健康的性观念必然占领，没有真空可言。我国目前从社会到大学，提供给青年人关于科学的性知识教育内容太少、太保守、太封闭，而非法性诱惑的途径却很畅通。学校应把系统介绍科学性知识作为大学生成人教育的重要内容，
6 浅论大学生婚恋观误区
纳入大学思想政治教育主渠道，落实专职人员举办专题“科学性知识”的讲座，或播放专题“科学的性知识和性卫生”的科教片。以性生理和性心理作为基础，性道德与性法律作为重点。让他们从性的神秘圈和性误区中走出来。正确进行异性交往，并帮助他们解决恋爱方面的思想实际问题，例如恋人间的正常交往尺度、怎么与异性交往、恋爱道德所涉及的问题。
(五)正确处理恋爱挫折
(1)正视现实。失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，恋爱关系中失去任何一方，爱情就失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得多深，关系都不可挽回了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。 (2)换位思考。要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。
(3) 感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。通常宣泄的方法有：1）眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。2）运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。3）转移注意。心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。4）文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。5）倾诉。向可以信任的师长，同学，朋友，老师等诉说自己心中的烦恼，也可以写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深，无法排解时，也可以找心理咨询师进行心理咨询。
(4) 情境转移。失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日恋人有着千丝万缕联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境把自己置身于一个欢乐的环境中去。多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。或者把失恋升华为一种奋发向上的动力，用学习和工作来充实自己，不让自己有空余的时间胡思乱想。1
(六)学校加强管理，建立健全规章制度规范恋爱行为
学校、院系、学工部等各部门对大学生谈恋爱要加以教育、管理和约束，齐抓共管，形成合力。不能只是当有的大学生恋爱越轨时，才加以处理和强调，平时则放任自流；也不能把大学生的恋爱思想教育推给某一部门。学校要制定出规章制度、处理措施，公之于学生，做到有章可循，而且严格执行，严肃纪律，从而杜绝恋爱越轨后对双方和学校造成的不良影响。
总结 大学生恋爱观已随时代经济发发展而变得现实，不再是没有面包的
7 浅论大学生婚恋观误区
爱情。所有经历过或者正在恋爱中的情侣都认为恋爱增加了消费开支，而且失去了很多自由，失去身边朋友。你不得不为你们的浪漫勒紧腰包付出昂贵的经济代价；你不得不为了让他/她开心而花心思花时间去陪伴，牺牲自由，舍弃朋友。当然，恋爱也丰富了大学生活，为那些空虚的心灵填满欢乐与忧愁，生活更多姿多彩。在爱的享受中，我们体会到爱情的力量，懂得去体贴关心他人，使我们心灵的羽翼更丰盈；在爱情的伤痛中，我们变得更理智更坚强，能勇敢地面生活中的挫折。
总的来说，大学生恋爱背负的压力和心理负担已越来越少，年龄，家庭，地位，信仰这些都成为不设限的限制，为大学生恋爱创造了一个轻松、自由的环境，创造了真空。虽然他们恋爱观随时代发展愈趋现实，但一些封建保守思想仍存在。爱情是美好的，但并不是生活的全部，大学里除了爱情还有许多其他有意义的事等着我们去尝试。所以，树立正确的恋爱观，乐观，积极、真诚、有分寸地去恋爱是我们最明智之选。
第11篇：大学生暑期三下乡论文
今年7月14日，我参加了广州大学的下乡实践活动。活动在广州市花都区雅窑镇开展。
当天，象征光明的太阳早就爬上半空了，用他的光辉，照耀着整块中华大地。作为广州大学的下乡活动的代表，我们个个心中都充满了激情。在汽车的帮助下，我们很快就到达了雅窑镇。在这里，我们用所学到的知识热情地开展社会调查、电器维修等社会主义实践活动。经过当地有关部门的协助，这次实践的宣传工作做得比较完善。群众非常涌跃，个个兴高采烈地把家中的坏电器拿到我们的服务点，并积极地配合我们活动的开展。
看到人们个个笑着把已修好的电器从服务点拿回 。
标和必须遵循的基本方针，对我国农业经济、政治、文化建设作出了全面部署，制定了推进农业和农村工作的重大政策措施，是指导全党和人民建设富裕民主文明社会主义新农村的行动纲领。党的“十六”大的胜利召开，又作出了一系列农村发展工作的决定，并把重点放在带领全国人民共奔小康的点上。政治形势一片大好。
当前社会农民的进步就是农村的进步，提高农民素质是实现农村经济发展、社会进步、长治久安的根本大计。因而普及全民教育的工作是必须积极地开展的。而整个农民队伍素质的提高与进步，主要依靠其中青年人的进步与提高。他们创造力强，生机勃勃，是农村新生产力的代表，蕴藏着巨大的人力资源。稳定和加强农业，提高农业综合生产能力，需要他们去耕耘；增加农民收入，过上富裕文明生活，需要他们去开拓；加强农村基层民主法制建设和精神文明建设，保持农村稳定，需要他们发挥积极作用。因而广大农村青年素质的高低、农村青年的积极性、创造性能否发挥，直接关系到我国农业和农村跨世纪发展目标能否顺利实现。
在当今激烈竞争的市场经济条件下人才是决定因素之一，谁掌握的专业技术人才多，综合能力强，学历高，谁就能立于不败之地。
经过深入的思考，联系实际，我认为：
1、面对新世纪机遇与挑战并存，针对当今农村青年生存发展的现状，各级政府和社会有关方面应向农村青年尤其是闲散青年投入更多的关注、关怀和帮助，引导他们学榜样、学技能、学科学、求创新，努力提高自身的综合素质，找到人生奋斗目标，成为自强、自立、自信的新一代农村青年。
2、学知识、求发展，坚持以繁荣文化塑造人。农村年青的整体素质不是很高，因此尽快提高他们的思想道德和科技文化素质刻不容缓。政府及社会应在有关方面要对广大青年进行爱祖国、爱家乡的教育，帮助他们学习党的富民政策和与社会主义市场经济发展相适应的思想道德和行为规范。继续开展“致富思源，富而思进”的教育。为与现代化建设和信息技术的发展相配合，应努力建立规范健全的培训网络，多渠道、多层次建立培训基地。根据实际，努力做好追赶城市发展的工作。
3、全面提高人们的道德水平。
第12篇：大学生三下乡社会实践论文
大学生三下乡社会实践论文
目的：关注中小企业发展，投身祖国未来建设。
形式：到中小企业参观调研，树立发展祖国事业的远大志向。
时间：2009年7月3日、8月11日。
地点：佛山市顺德区龙江镇汇龙荣针织机械厂
组织者：广东省佛山市佛山科学技术学院机电与信息工程学院团支部
参与者：广东省佛山市佛山科学技术学院机电与信息工程学院08级网络工程二班
1】：企业概况
龙江汇龙荣针织机械厂专业制造精品针织大圆机，是最早一批从台湾回大陆的针织机械企业。公司凭着雄厚的技术实力，以先进的的设计理念，精工的造诣，完善的监测监控，加上不断的引进高新技术人才，是公司成为规模大，品种齐全的大圆机制造商之一。其公司注册的“回龙牌”针织机以卓越的品质，优质的服务成为公司可持续发展的基石。为确保产品质量精益求精，公司先后购入了进口的高精度CNC加工中心，电脑雕刻机，以及车床等先进设备。该厂崇尚优良的企业文化，注重员工素质的培养，讲求团队的协作精神，同时高度重视组织管理系统，至使回龙牌大圆机在激烈的商海竞争中独领风骚。无数个春秋坚实的历程，使回龙牌大圆机始终把现在最新科技融于自己的产品之中，用智慧取用户的青睐。品质优，服务佳，研发强，效率高是他们共同的追求。
2】：实践过程：
7月3日早上，我们08网络工程2班全体同学一起乘车来到了位于顺德区龙江镇的汇龙荣针织机械厂。这是我们第一次走出校门，走进企业。大家心情都额外的激动。
下了车后，走了一段路才真正到达目的地。看着厂子的外表，觉得好像挺不怎么样的，走了进去却不禁感叹。第一次看到这么多大型的机械设备，我还真有点兴奋。厂里的工作人员很细心的为我们讲解，回答我们这样那样的问题。在这个铸件工厂我们看到了高速新型单面跑道针织机，高速单面四跑道针织机，高性能单面剖幅机，高速三线卫衣针织机，高速反包天鹅绒针织机，180高速多路数针织机，多功能双面针织机，高速3.5针半罗纹针织机的巨大工件。也见识了一些铸件生产流程，小至零件的针锥，磨砂，去角等等。其中有的小零件，很像我们金工实习时的。我们看着都觉得他很完美了，可是技术工人还在耐心细致的打磨它。他说，这些零件，必须要相当的精致，一点点的小问题，都可能影响整个机器的运作，马虎不得的。
在科研部，我们向技术员李先生请教了一下CAD绘图及自动化生产编程语言的相关问题，虽然这些都是机械设计专业学生所学课程，与我们网络工程专业关系不大。但是，正如一位叔叔对我说的，企业招人，一般都需要你了解除了你的专业外其他的一些相关知识，这样以来，在培养你的时候，你已经有的基础，会很快的得心应手。所以，在学好自己专业课的同时，也要多坚固些其他的知识。正所谓艺不压身嘛！ 众所周知，去年的金融危机，影响的相当多的企业。这些中小型企业也不例外。（1）海外投资。一方面，危机发生后，海外资本市场出现暴跌，对我国较多海外投资都产生了很大的负面影响，国际金融风暴使得海外许多股市大幅缩水，资产价格大幅下降，一些公司股票估值已居历史低位；一些公司为了渡过目前的难关，贱卖公司资产或控股权；一些国家大幅降低了外资进入门槛。（2）进出口贸易。这次国际金融危机主要发生在发达国家和地区，而我国一般贸易进出口的目标地也主要在发达国家和地区，因此这次危机对我国进出口将产生重大影响，尤其对我国出口导向型经济将会带来冲击，一些出口导向型企业面临着资金回收困难、订单减少的风险。我国一般性贸易出口收入、贸易顺差、外汇收入等一系列宏观经济指标可能都会发生重要变化。（3）金融证券保险业。这次国际金融危机对我国金融业的影响主要表现为：利率联动、汇率波动及其对金融机构经营的影响；金融环境的变化对银行贷款业务可能产生重要影响.（4）劳动就业。此次危机对我国劳动就业的影响主要体现在经济增长放缓，新增就业机会可能相对减少。因此，未来一定时期可能面临更大的就业压力。（5）经济增长。美国等西方发达国家的经济衰退会对我国经济
持续高速增长产生负面影响。（6）经济地位。美国等西方发达国家恢复经济的复杂程度、困难程度会比我国大得多。
2）我国在金融风暴中得到的机遇。海外投资国际股资的缩水，为我国相关企业、机构创造了一系列海外直接或间接投资的潜在机会。国际金融危机延续时间越长，破坏程度越大、经济恢复越慢，我国海外投资的潜在机会就会越多。 进出口贸易就我国进口而言，一些国家基于生产自救可能会出台一些有利于产品出口的政策，如降低出口关税、降低出口价格、放松技术封锁等。我国企业应抓住这一机遇，根据自身的需要和能力，扩大技术类、资源类、短缺类、价格优势类商品的进口。金融证券保险业在国际金融、证券市场没有稳定之前，我国金融、证券市场不可能走出反向的单边行情。影响我国金融、证券市场未来走势的主要因素仍是国内的市场环境和运行机制。今后我国仍会坚持金融改革、开放、创新的发展路径，但市场监管和风险防范会进一步加强。房地产业基于美国这次房地产市场危机的深刻教训，我国未来会进一步规范房地产市场的发展，会控制房地产虚假需求的扩大和价格的暴涨暴跌，以避免房地产市场的剧烈波动引发金融业系统性风险。旅游业受危机影响较深的国家，基于发展本国经济、增加就业的需要，可能会出台促进本国旅游业发展的举措，以吸引更多境外游客。劳动就业金融危机爆发后金融业发达的国家和地区失业金融从业人员有可能流向受金融危机影响较少的国家和地区。因此，我国面临着引进海外金融人才的良好机遇，国内金融业也可能面临着更加严峻的人才竞争的态势。
中小企业对未来发展的思路要有大的改变和提高。今年乃至未来，靠过去单纯的密集性、低成本生产模式会逐步遇到发展瓶颈，这需要未来我国中小企业的发展有两个方面必须要准备，第一方面，首先中小企业技术需要进行提高和准备。第二方面，我国中小企业，特别是以出口型为主的中小企业，未来的发展需要对一些经济和金融领域熟悉的人才，做一个必要的配备。谈到中小企业发展有一点要提出，就是中国金融环境。在中国金融环境整体落后于实体经济发展情况下，金融行业是有机会的，金融行业将来也会产生很多种小企业，有可能也会生活的很好。投资公司选企业，在实务中考虑几个因素，第一是行业空间，即使排名第一，但行业中只有一百万的生长空间，是不考虑的；第二是行业壁垒，这是限制竞争的因素，设计壁垒让后者无法追赶，甚至不能轻易进入这个领域竞争，这就很有价值了。对于中小企业转型的问题，一方面可以依靠自身力量，第二方面需要依靠外力，外力部分政府应该承担起责任，无论是国外还是国内，中小企业发展往往需要政府的相应政策，否则中小企业跟大企业竞争起来非常被动。中小企业一定要从自身发展着手，不能把发展希望完全寄托在国家身上，无论是中国还是国际，企业优胜劣汰是正常现象。
想要在竞争这么激烈的中国乃至全世界中生存，一个工厂不仅有一定的企业信誉，精湛的技术更是一个企业生存的关键点。专业的技术是立足点，与时俱进进而有自己的品牌是一个企业能否走的更远的致命点。安于现状不思进取绝对导致的是毁灭。所以，我们这些多如牛毛的大学生，更要不断的提升自己。混混沌沌得过且过的思想已经赶不上时代的变化了，此时的我们，能做的只有找准目标努力奋斗。
经过这次活动，我亲身体会到了，做人一定要真才实料，一定要不断进步。为了自己，也为了社会。
第13篇：大学生暑期三下乡论文
大学生暑期三下乡论文
范文一：
今年7月14日，我参加了广州大学的下乡实践活动。活动在广州市花都区雅窑镇开展。
当天，象征光明的太阳早就爬上半空了，用他的光辉，照耀着整块中华大地。作为广州大学的下乡活动的代表，我们个个心中都充满了激情。在汽车的帮助下，我们很快就到达了雅窑镇。在这里，我们用所学到的知识热情地开展社会调查、电器维修等社会主义实践活动。经过当地有关部门的协助，这次实践的宣传工作做得比较完善。群众非常涌跃，个个兴高采烈地把家中的坏电器拿到我们的服务点，并积极地配合我们活动的开展。
看到人们个个笑着把已修好的电器从服务点拿回了，我们感到更加振奋!
通过此次下乡实践活动，我们不仅在实践中深化了知识，而且学到了书本上没有的知识和受到了深刻的教育;了解了村里镇里的一些民情和青年的一些现状。通过我们的观察和感受以及与群众交谈，我们还感受到农村基层党员干部务实的工作态度和全心全意为人民谋利益的无私奉献精神。使我们有了更高的精神追求。此外在这次实践中，据自己亲身所感、亲眼所见、亲耳所听，我对镇上的现状有了一定的认识，从而进入了更深入的思考。
一、雅窑镇的现状及问题
雅窑镇位于广州市花都区，人们生活水平离小康还有一段距离，文化水平不高，青年的教育还不够完善，对群众的普及教育工作开展较缓慢。镇上大片荒地还有待开发。各类工厂企业都相对较小。但在镇上的基础设施建设还是取得了一定的成绩。人们生活还相对比较安定，一切都有待发展和完善的建设工作当中。
二、结合党的基本政策，对雅窑镇的现状的进一步思考。
上一任领导人江总书记“三个代表”和“七一讲话”明确提出了我国农业和农村跨世纪发展的奋斗目标和必须遵循的基本方针，对我国农业经济、政治、文化建设作出了全面部署，制定了推进农业和农村工作的重大政策措施，是指导全党和人民建设富裕民主文明社会主义新农村的行动纲领。党的“十六”大的胜利召开，又作出了一系列农村发展工作的决定，并把重点放在带领全国人民共奔小康的点上。政治形势一片大好。
当前社会农民的进步就是农村的进步，提高农民素质是实现农村经济发展、社会进步、长治久安的根本大计。因而普及全民教育的工作是必须积极地开展的。而整个农民队伍素质的提高与进步，主要依靠其中青年人的进步与提高。他们创造力强，生机勃勃，是农村新生产力的代表，蕴藏着巨大的人力资源。稳定和加强农业，提高农业综合生产能力，需要他们去耕耘;增加农民收入，过上富裕文明生活，需要他们去开拓;加强农村基层民主法制建设和精神文明建设，保持农村稳定，需要他们发挥积极作用。因而广大农村青年素质的高低、农村青年的积极性、创造性能否发挥，直接关系到我国农业和农村跨世纪发展目标能否顺利实现。
在当今激烈竞争的市场经济条件下人才是决定因素之一，谁掌握的专业技术人才多，综合能力强，学历高，谁就能立于不败之地。
经过深入的思考，联系实际，我认为:
1、面对新世纪机遇与挑战并存，针对当今农村青年生存发展的现状，各级政府和社会有关方面应向农村青年尤其是闲散青年投入更多的关注、关怀和帮助，引导他们学榜样、学技能、学科学、求创新，努力提高自身的综合素质，找到人生奋斗目标，成为自强、自立、自信的新一代农村青年。
2、学知识、求发展，坚持以繁荣文化塑造人。农村年青的整体素质不是很高，因此尽快提高他们的思想道德和科技文化素质刻不容缓。政府及社会应在有关方面要对广大青年进行爱祖国、爱家乡的教育，帮助他们学习党的富民政策和与社会主义市场经济发展相适应的思想道德和行为规范。继续开展“致富思源，富而思进”的教育。为与现代化建设和信息技术的发展相配合，应努力建立规范健全的培训网络，多渠道、多层次建立培训基地。根据实际，努力做好追赶城市发展的工作。
3、全面提高人们的道德水平。人的道德水平，极大地影响着人的各种行为。因此，对青年道德方面的教育尤其重要，营造和倡导良好的社会时尚风气，引导雅窑镇的青年的文化心态和社会心理向有利于该镇发展、有利于改革开放发展，从而抑制发展中传入的不良思潮的影响。
这次实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的，是我们人生道路上坚实的一步。我通过积极参加社会实践活动，认识了社会，认识到自己的社会位置，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，我会不断地调整和完善自己的知识结构，战胜前进道路上的各种挫折，锻炼自己的意志和毅力，为适应今后的工作做好准备。
今后我将继续深入学习“三个代表”重要思想及其精神，服务我省农村经济发展和社会进步。为祖国的富强作出贡献。
范文二：
目的:体察民情，了解国情，增长才干
形式:深入农村，与村民攀谈，搞调查
时间:2001年7月22日--7月27日
地点:山东省平度市崔家集镇周家村
组织者:山东省青岛海洋大学工程学院团总支
参与者:山东省青岛海洋大学工程学院99级、00级部分同学
一 调查数据
概况:
周家村共有230户约800口人，住房占地约200亩，耕地1550亩。本村固定资产120万，去年总产值为12210000元，人均毛收入为3800元。
(一) 经济收入状况
经济收入以经济作物为主，辅以副业如养鸡，养老鼠。经济作物收入占经济总收入80%。经济作物包括苹果、蔬菜、黄烟、花生、柿子和制种。自199年以来有果园200亩、蔬菜100亩、黄烟500亩，现在黄烟已发展到800亩。1990年进行村庄规划后，1992年在房前屋后种上了5000棵柿子树，现在每棵树能收入两百元以上，近年又种上了1000棵柿子树，估计明年能大量挂果。制种业是新兴产业，包括西瓜、西葫芦、西红柿、辣椒四个品种，种植面积在200亩左右每亩毛收入一万元左右。
(二) 受教育状况
村民中有30%受过初等教育、3%受到过高等教育。现在村里只有三个高中生。如今儿童的上学年龄限制到8岁，但有50%的孩子九岁才开始上学。
(三) 生活状况
据调查村民的粮食、蔬菜都自给，只买一些油盐、肉制品，因此大部分家庭每月生活费在200元以下。
二 下乡感悟
(一)我看农村教育
人们在形容农村的教育状况时总是用\"适龄儿童入学率低\"、\"失学率高\"、\"教育状况落后\"等短语一言概之。这就模糊了教育落后的根本原因，甚至误导读者进入\"边远地区人们不重视教育\"这一误区。
经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到:农村对教育的重视程度比起城市有过之而无不及，甚至越是贫穷地区的人们对教育的渴望越强烈。教育滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后.
让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学.我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子能像你们一样就好了.其实我们这么辛苦,啥也不图,就希望他们多学点东西,找一条好的出路.还记得有个老汉对我们说:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸锅卖铁也得上.
由此，我们转过头来想一想，一个地区是否重视教育能单凭入学率或人口文化水平来衡量吗?答案是否定的。对于农村来说，判断人们重视教育程度的标准应是他们用于教育的开支所占家庭收入的比重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后，他们比城里人更渴望受到教育、更渴望\"个个都能考上大学\"!当你看到周家村的乡亲省吃俭用供孩子们上学的时候;当你听到老汉说\"砸锅卖铁也得上\"的时候，你还会说他们不重视教育、还在扳着指头数有几个失学儿童吗?!那么，盲目地给老少边穷地区扣上\"不重视教育\"、\"教育意识薄\"之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些歧视成份呢?
教育，是个沉重的话题。但只有正视教育，而非遮盖问题，才能抓住教育发展的症结所在.改革开放以来,农村经济虽然飞速发展,但离发达地区还有很大一段距离,而且经济发展阻碍了教育发展速度,而教育又反
作用于经济,但最终还得抓住\"教育是基础,经济是关键\"才能从根本上解决教育中存在的问题。为此我们又该做些什么呢?
(二)我为乡亲献计策
从准备下乡到下乡结束,我的心情经历过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在与乡亲们从接触到磨合再到打成一片,乡亲们对我们关怀备至,待我们如亲生儿女,我们体会到乡亲们淳朴的情怀，也感受到了农村对知识的渴求，对富裕的渴望。面对这份深重的情谊,我们都想尽自己的最大努力为周家村的父老乡亲们做出贡献。然而现今我们只能在宣传周家村成功的经验的同时,提一些不够成熟的建议。
在村庄规划上,做到了公路通到家家户户大门口,极大地方便了村民;路旁栽种柿子树,既美化了村庄环境,又为村民增加了经济效益,可谓一举两得。这可能是我国农村规划之创举,大有为之大力宣传的必要。
经济发展方面,农业往立体结构方向发展。注意了抓好经济作物和加大力度发展高效田的同时保持粮食产量。此举既保证了村民粮食自给,又增加了经济收入。
精神文明建设,结合村民朴素民风,村里还制定了强有力的规章制度,保证了 村里良好风气的形成,为其经济发展提供了有力的保障。
当然,这取得的一切成绩离不开村领导付出的巨大努力和广大村民的辛勤劳动。然而在取得成功的同时,他们却没有止步不前,而向着更高的目标前进。为此,我们同父老乡亲们一同探索前进的路。
乡亲们都想到建立自己村的工厂,把自己生产的苹果加工成成品再销售出去,以获得更高的利润。然而另一方面领导们却考虑着要承当巨大投资风险,基于此,他们的梦想迟迟没有实现。现今,农村收入不高,集体基金有限,承当风险能力极小,在如此现状下,村领导们当然是不敢贸然行事的----成功了是英雄,失败了却无颜面对乡亲父老。的确,暂不说基地太小而带来的原材料供应不足和技术问题,就连产品销售渠道也够戗。不过,在现有条件下,建立低投入,高回收,运转周期短的小型企业(如生产洗涤用品的企业)倒是比较可行的。
现在,村民们的收入主要是靠经济作物和种高效田。高效田是给外国公司制种,公司提供种子和技术指导,并负责回收种子,村民只需出土地和劳力。通过这条路致富,村民是辛苦些,但比较之下,这是迄今为止最有保障的致富之道。为此,加大宣传,极大限度地吸引外商投资,发展高效田,是周家村近几年致富的首选之路。通过几天的实践,我们发现该地农民的经商意识非常薄弱,或许是受传统观念影响太深,其时,逐步使他们转变观念对经济发展是有重要意义的。
就那短短的五天,我和周家村结下了不解的情节,或许就像大家所说的,她成为了我的第二故乡,在以后的生活中,她会永远让我牵挂。有时候我想，一个人也许就为某种情感而活，为某些人而活。生我者、我生者;养我者、我养者;爱我者、我爱者，这也许就是一个人活着的理由。周家村的乡亲啊!我将在城市的一角永远地为你们而活、而努力。
(三)三下乡的意义&nbs大学生参与\"三下乡\"活动，是当年五四青年开创的 \"走向社会 ，深入民众\"光荣传统的延续，是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，是贯彻落实江泽民总书记在北大百年校庆讲话中提出的\"四个统一\"的具体行动，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。
我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建设的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做一定准备.这是我参加\"三下乡\"活动的目的之一.
抓住有利时机参与各种形式的暑期\"三下乡\"活动，对于引导我们按照江泽民同志得出的\"四个统一\"的要求，把学习书本知识与投身于社会实践统一起来，自觉走与实践相结合、与人民群众相结合的道路，努力缩短成长与社会需要之间的距离，提高解决实际问题的能力，在改革开放和现代化建设最需要的地方去见世面，长才干具有十分重要的意义。
大学生\"三下乡\"，有利于了解国情。我们出生在改革开放的浪潮中,成长在邓小平理论不断发展的年代，对社会主义初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的.因此我们必须走向社会，深入农村，了解占全国人口80%的农民的现状，了解他们的所思所想，才能真正在实践中深化对邓小平理论的理解，深化对改革开放的理解。
大学生\"三下乡\"，有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感滋养，难以尽得于书本;贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难以取之于校园。走出象牙之塔，融入坚实的土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。
大学生\"三下乡\"，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。
实践以充分证明，社会实践促进了大学生的全面发展。通过社会实践活动，我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在实践中 ，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，提高了认识能力、适应能力和创新能力。
范文三：
2006年7月5日上午，数学系40名学生在系党总支**、党总支副书记**以及团总支等几位老师的带领下前往历史文化明城、中原水城——睢县，参加三下乡社会实践活动以及追忆党的光辉历程，以深刻体会***“三个代表”伟大精神实质，牢固树立“八荣八耻”社会主义荣辱观。
首先，我们到达睢县县委县政府，受到了当地领导的热烈欢迎和热情接待，并召开简短见面会。在会议上，睢县宣传部曹部长作了重要讲话，介绍了睢县的总体概况，并分别谈了农业、工业、教育等各项事业运转情况及经济状况。睢县具有较多的久负盛名的历史文化古迹，许多景点已成为旅游胜地，尤其是被誉为中原水城的北湖，已成为体育交流的平台。在这里曾多次举办省、国家级大型体育运动，曹部长对我们寄予厚望说:青年充满朝气活力，青年富有豪情壮志，所以青年应珍惜把握这次机会，发扬艰苦奋斗的精神。勇于到基层参加实践、体验生活，以实际行动实践这次人生成长中不可多得的机遇。这一席话，同学们深受鼓舞。
然后，我们去了睢杞战役烈士陵园，在雄伟宏大的睢杞战役英灵纪念碑前，我们进行了庄严肃穆的入党誓词宣誓，力争从思想上、行动上积极向党组织靠拢，成为时代发展的强头兵，精神文明的带头人，进而来缅怀已逝的英雄。随之，我们参观了睢杞战役事迹陈列馆，在解说员带领下，我们了解了豫东战役的整个过程。在睢杞战役中参战部队不怕疲劳、不怕伤亡，英勇善战，抒写了一篇军民一致对敌的辉煌历史，涌现了一大批值得人民永远怀念的英勇将士，尤其是共和国第一将——粟裕，他无比的勇敢和智慧、敏锐的觉悟，无私的奉献，不仅点燃了我们的信念，也鼓舞了我们的士气，他们的英勇事迹将会影响着我们，感染着我们，激励着我们。
最后，我们到睢县城隍敬老院慰问演出，给他们带去了慰问礼品，带去了我们自编自演的诸多文艺节目。我们热心真情的表演，表达了我们最真挚的祝福;我们给老人收拾衣物、梳头、和他们唠家常，让他们切实感受到我们诚心的关怀和问候，他们舒心的微笑让我们内心感到温暖。我们的青春活力给他们带来了无限生机，我们的热情照顾让他们感受了温暖的爱心。离别时真是难舍难分，他们个个脸上那两行浑浊的热泪，将成为我们心中永远的牵挂，经历了这种场面，才深知人间真情是何等的难割难舍。
通过这次活动，我们不但了解了睢县的风土人情，更重要的是我们学到了许多人生感悟，丰富了我们的人生阅历，提高了我们认知社会的能力，教育了我们思索人生价值，增强了我们奉献爱心、播撒温暖，为社会公益事业献一份力量的信念。我们牢记了“八荣八耻”的内涵，把其具体要求体现在了学习和实践中，并用实际行动实践了***“三个代表”的重要思想，顺应了党服务社会，走向农村的号召。进而全面提高了同学们的综合素质，打牢了人生成长进步的根基。
第14篇：大学生三下乡社会实践论文
大学生三下乡社会实践论文
学院：重庆师范大学初等教育学院 班级：计算机应用软件技术
姓名：刘丽娜 学号：20100630251 目的：体察民情，了解国情，增长才干
形式：深入农村，与村民攀谈，服务于农村，搞调查 时间：2011年8月1日--8月15日 组织者：重庆师范大学初等教育学院团总支 参与者：重庆师范大学初等教育学院部分同学 一 调查数据 概况：
塘垭村共有100户约300口人，住房占地约30亩，耕地700亩。本村固定资产50万，人均毛收入为2000元。
（一） 经济收入状况
经济收入以经济作物为主，辅以副业如养鸡，养鸭。经济作物收入占经济总收入80%。经济作物包括梨子、李子、蔬菜、花生和种农作物等等。自19**年以来有果园４５亩、蔬菜５０亩、农作物几百亩。1990年进行村庄规划后，1992年在房前屋后种上了5000棵李子树，近年又种上了1000棵梨子树，估计明年能大量挂果。种农业主要是种谷子、包谷、辣椒、豆子等品种。
（二） 受教育状况
村民基本上都没受过教育。如今儿童的上学年龄限制到7岁，但有50%的孩子八岁才开始上学。
（三） 生活状况
据调查村民的粮食、蔬菜都自给，只买一些油盐、肉制品，因此大部分家庭每月生活费在200元以下。 二 下乡感悟
（一）我看农村教育
人们在形容农村的教育状况时总是用适龄儿童入学率低、失学率高、教育状况落后等短语一言概之。这就模糊了教育落后的根本原因，甚至误导读者进入边远地区人们不重视教育这一误区。
经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教育的重视程度比起城市有过之而无不及，甚至越是贫穷地区的人们对教育的渴望越强烈。教育滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后. 让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学.我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子能像你们一样就好了.其实我们这么辛苦,啥也不图,就希望他们多学点东西,找一条好的出路.还记得有个老爷爷对我们说:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸锅卖铁也得上.由此，我们转过头来想一想，一个地区是否重视教育能单凭入学率或人口文化水平来衡量吗？答案是否定的。对于农村来说，判断人们重视教育程度的标准应是他们用于教育的开支所占家庭收入的比重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后，他们比城里人更渴望受到教育、更渴望个个都能考上大学！当你看到塘垭村的乡亲省吃俭用供孩子们上学的时候；当你听到老爷爷说砸锅卖铁也得上的时候，你还会说他们不重视教育、还在扳着指头数有几个失学儿童吗？！那么，盲目地给老少边穷地区扣上不重视教育、教育意识薄之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些歧视成份呢？
教育，是个沉重的话题。但只有正视教育，而非遮盖问题，才能抓住教育发展的症结所在.改革开放以来,农村经济虽然飞速发展,但离发达地区还有很大一段距离,而且经济发展阻碍了教育发展速度,而教育又反作用于经济,但最终还得抓住教育是基础,经济是关键才能从根本上解决教育中存在的问题。为此我们又该做些什么呢?
（二）我为乡亲献计策
从准备下乡到下乡结束,我的心情经历过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在与乡亲们从接触到磨合再到打成一片,乡亲们对我们关怀备至,待我们如亲生儿女,我们体会到乡亲们淳朴的情怀，也感受到了农村对知识的渴求，对富裕的渴望。面对这份深重的情谊,我们都想尽自己的最大努力为塘垭村的父老乡亲们做出贡献。然而现今我们只能在宣传塘垭村成功的经验的同时,提一些不够成熟的建议和给他们服一下务。
在村庄规划上,做到了公路通到家家户户大门口,极大地方便了村民;路旁栽种李子树,既美化了村庄环境,又为村民增加了经济效益,可谓一举两得。这可能是我国农村规划之创举,大有为之大力宣传的必要。
经济发展方面,农业往立体结构方向发展。注意了抓好经济作物和加大力度发展高效田的同时保持粮食产量。此举既保证了村民粮食自给,又增加了经济收入。
精神文明建设,结合村民朴素民风,村里还制定了强有力的规章制度,保证了村里良好风气的形成,为其经济发展提供了有力的保障。
当然,这取得的一切成绩离不开村领导付出的巨大努力和广大村民的辛勤劳动。然而在取得成功的同时,他们却没有止步不前,而向着更高的目标前进。为此,我们同父老乡亲们一同探索前进的路。
现在,村民们的收入主要是靠经济作物和喂养牲畜。喂养牲畜就是通过喂养猪和牛去卖。通过这条路致富,村民是辛苦些,但比较之下,这是迄今为止较有保障的致富之道。通过几天的实践,我们发现该地农民的经商意识非常薄弱,或许是受传统观念影响太深,其时,逐步使他们转变观念对经济发展是有重要意义的。
就那短短的十天,我和塘垭村结下了不解的情节,在以后的生活中,她会永远让我牵挂。有时候我想，一个人也许就为某种情感而活，为某些人而活。生我者、我生者；养我者、我养者；爱我者、我爱者，这也许就是一个人活着的理由。塘垭村的乡亲啊！我将在城市的一角永远地为你们而活、而努力。
（三）三下乡的意义
大学生参与三下乡活动，是当年五四青年开创的走向社会 ，深入民众光荣传统的延续，是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，是贯彻落实江泽民总书记在北大百年校庆讲话中提出的四个统一的具体行动，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。
我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建设的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做一定准备．这是我参加三下乡活动的目的之一．
抓住有利时机参与各种形式的暑期三下乡活动，对于引导我们按照江泽民同志得出的四个统一的要求，把学习书本知识与投身于社会实践统一起来，自觉走与实践相结合、与人民群众相结合的道路，努力缩短成长与社会需要之间的距离，提高解决实际问题的能力，在改革开放和现代化建设最需要的地方去见世面，长才干具有十分重要的意义。
大学生三下乡，有利于了解国情。我们出生在改革开放的浪潮中,成长在邓小平理论不断发展的年代，对社会主义初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的．因此我们必须走向社会，深入农村，了解占全国人口８０％的农民的现状，了解他们的所思所想，才能真正在实践中深化对邓小平理论的理解，深化对改革开放的理解。
大学生三下乡，有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感滋养，难以尽得于书本；贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难以取之于校园。走出象牙之塔，融入坚实的土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。
大学生三下乡，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。
实践以充分证明，社会实践促进了大学生的全面发展。通过社会实践活动，我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在实践中 ，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，提高了认识能力、适应能力和创新能力。
三下乡总结
去年以来，我县坚持以“三个代表”重要思想为指导，以实现全面建设小康社会为目标，积极贯彻省、市“三下乡”活动领导小组的指示精神，精心组织，扎实开展文化科技卫生“三下乡”活动，使“三下乡”活动路子越来越广，规模由小到大，成效越来越明显，反响越来越好，农民群众越来越欢迎，活动的开展
有效地提高了农民的科技和文化水平，解决了部分困难群众缺医少药无钱看病的问题，丰富了广大群众的文化生活，促进了农村经济和社会各项事业的健康发展。
第15篇：大学生三下乡社会实践论文
大学生三下乡社会实践论文
学院：重庆师范大学初等教育学院班级：计算机应用软件技术
姓名：刘丽娜学号：20100630251
目的：体察民情，了解国情，增长才干
形式：深入农村，与村民攀谈，服务于农村，搞调查
时间：2011年8月1日--8月15日
组织者：重庆师范大学初等教育学院团总支
参与者：重庆师范大学初等教育学院部分同学
一 调查数据
概况：
塘垭村共有100户约300口人，住房占地约30亩，耕地700亩。本村固定资产50万，人均毛收入为2000元。
（一） 经济收入状况
经济收入以经济作物为主，辅以副业如养鸡，养鸭。经济作物收入占经济总收入80%。经济作物包括梨子、李子、蔬菜、花生和种农作物等等。自19**年以来有果园４５亩、蔬菜５０亩、农作物几百亩。1990年进行村庄规划后，1992年在房前屋后种上了5000棵李子树，近年又种上了1000棵梨子树，估计明年能大量挂果。种农业主要是种谷子、包谷、辣椒、豆子等品种。
（二） 受教育状况
村民基本上都没受过教育。如今儿童的上学年龄限制到7岁，但有50%的孩子八岁才开始上学。
（三） 生活状况
据调查村民的粮食、蔬菜都自给，只买一些油盐、肉制品，因此大部分家庭每月生活费在200元以下。
二 下乡感悟
（一）我看农村教育
人们在形容农村的教育状况时总是用适龄儿童入学率低、失学率高、教育状况落后等短语一言概之。这就模糊了教育落后的根本原因，甚至误导读者进入边远地区人们不重视教育这一误区。
经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教育的重视程度比
起城市有过之而无不及，甚至越是贫穷地区的人们对教育的渴望越强烈。教育滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后.
让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学.我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子能像你们一样就好了.其实我们这么辛苦,啥也不图,就希望他们多学点东西,找一条好的出路.还记得有个老爷爷对我们说:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸锅卖铁也得上.
由此，我们转过头来想一想，一个地区是否重视教育能单凭入学率或人口文
化水平来衡量吗？答案是否定的。对于农村来说，判断人们重视教育程度的标准应是他们用于教育的开支所占家庭收入的比重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后，他们比城里人更渴望受到教育、更渴望个个都能考上大学！当你看到塘垭村的乡亲省吃俭用供孩子们上学的时候；当你听到老爷爷说砸锅卖铁也得上的时候，你还会说他们不重视教育、还在扳着指头数有几个失学儿童吗？！那么，盲目地给老少边穷地区扣上不重视教育、教育意识薄之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些歧视成份呢？
教育，是个沉重的话题。但只有正视教育，而非遮盖问题，才能抓住教育发展的症结所在.改革开放以来,农村经济虽然飞速发展,但离发达地区还有很大一段距离,而且经济发展阻碍了教育发展速度,而教育又反作用于经济,但最终还得抓住教育是基础,经济是关键才能从根本上解决教育中存在的问题。为此我们又该做些什么呢?
（二）我为乡亲献计策
从准备下乡到下乡结束,我的心情经历过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎
湃。在与乡亲们从接触到磨合再到打成一片,乡亲们对我们关怀备至,待我们如亲生儿女,我们体会到乡亲们淳朴的情怀，也感受到了农村对知识的渴求，对富裕的渴望。面对这份深重的情谊,我们都想尽自己的最大努力为塘垭村的父老乡亲们做出贡献。然而现今我们只能在宣传塘垭村成功的经验的同时,提一些不够成熟的建议和给他们服一下务。
在村庄规划上,做到了公路通到家家户户大门口,极大地方便了村民;路旁栽
种李子树,既美化了村庄环境,又为村民增加了经济效益,可谓一举两得。这可能是我国农村规划之创举,大有为之大力宣传的必要。
经济发展方面,农业往立体结构方向发展。注意了抓好经济作物和加大力度发
展高效田的同时保持粮食产量。此举既保证了村民粮食自给,又增加了经济收入。精神文明建设,结合村民朴素民风,村里还制定了强有力的规章制度,保证了村里良好风气的形成,为其经济发展提供了有力的保障。
当然,这取得的一切成绩离不开村领导付出的巨大努力和广大村民的辛勤劳动。然而在取得成功的同时,他们却没有止步不前,而向着更高的目标前进。为此,我们同父老乡亲们一同探索前进的路。
现在,村民们的收入主要是靠经济作物和喂养牲畜。喂养牲畜就是通过喂养猪和牛去卖。通过这条路致富,村民是辛苦些,但比较之下,这是迄今为止较有保障的致富之道。通过几天的实践,我们发现该地农民的经商意识非常薄弱,或许是受传统观念影响太深,其时,逐步使他们转变观念对经济发展是有重要意义的。
就那短短的十天,我和塘垭村结下了不解的情节,在以后的生活中,她会永远
让我牵挂。有时候我想，一个人也许就为某种情感而活，为某些人而活。生我者、我生者；养我者、我养者；爱我者、我爱者，这也许就是一个人活着的理由。塘垭村的乡亲啊！我将在城市的一角永远地为你们而活、而努力。
（三）三下乡的意义
大学生参与三下乡活动，是当年五四青年开创的走向社会 ，深入民众光荣传
统的延续，是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，是贯彻落实江泽民总书记在北大百年校庆讲话中提出的四个统一的具体行动，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。
我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建设的有用人才，适应社会的
需要，就要在学习期间，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做一定准备．这是我参加三下乡活动的目的之一．
抓住有利时机参与各种形式的暑期三下乡活动，对于引导我们按照江泽民同
志得出的四个统一的要求，把学习书本知识与投身于社会实践统一起来，自觉走与实践相结合、与人民群众相结合的道路，努力缩短成长与社会需要之间的距离，提高解决实际问题的能力，在改革开放和现代化建设最需要的地方去见世面，长才干具有十分重要的意义。
大学生三下乡，有利于了解国情。我们出生在改革开放的浪潮中,成长在邓小平理论不断发展的年代，对社会主义初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的．因此我们必须走向社会，深入农村，了解占全国人口８０％的农民的现状，了解他们的所思所想，才能真正在实践中深化对邓小平理论的理解，深化对改革开放的理解。
大学生三下乡，有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感滋养，难以尽得于书本；贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难以取之于校园。走出象牙之塔，融入坚实的土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。
大学生三下乡，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把
学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。
实践以充分证明，社会实践促进了大学生的全面发展。通过社会实践活动，
我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在实践中 ，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，提高了认识能力、适应能力和创新能力。
三下乡总结
去年以来，我县坚持以“三个代表”重要思想为指导，以实现全面建设小康
社会为目标，积极贯彻省、市“三下乡”活动领导小组的指示精神，精心组织，扎实开展文化科技卫生“三下乡”活动，使“三下乡”活动路子越来越广，规模由小到大，成效越来越明显，反响越来越好，农民群众越来越欢迎，活动的开展
有效地提高了农民的科技和文化水平，解决了部分困难群众缺医少药无钱看病的问题，丰富了广大群众的文化生活，促进了农村经济和社会各项事业的健康发展。
第16篇：大学生思想汇报：树立正确的三观
敬爱的党组织:
我们作为21世纪的主人，新一代的知识分子，树立正确的世界观、人生观和价值观，有着十分重要的意义，而这一节课主要认识了正确的世界观、人生观、价值观。这些对于提高广大党员和干部的思想觉悟，培养社会主义的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，保证我国的现代化建设，能够沿着社会主义道路向前发展，有着重要的意义。我们要怎样才能树立正确的世界观、人生观和价值观呢，我认为身为学生的我们要从下面几个方面做起。
第一，认真学习是必要的。不仅仅要学习科学的文化知识，还要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。当然，除此之外还应该学习其他方面的知识扩大自己的知识范围及认知面。第二，要认真进行思想改造进。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程。要想认真地自我改进，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督，始终坚持自己正确的思想方向。
只有这样，才能达到改造的目的。第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。任何事情都要有自己的看法，不能随波逐流。在当代世界，生活是丰富多彩的，有很多场所是不适合我们的，其吸引力是巨大的，但是我们要控制住我们欲望，时刻记住我们的使命，不能随波逐流，时刻严厉要求自己。第四，做到全心全意为人民服务。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的，我们要时刻为人民着想，不要以自我为中心，做为入党积极分子我们要起到表率作用，把人民利益放在第一位。
因此，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，我们必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。坚持全心全意为人民服务的宗旨，最根本的是要牢固树立和自觉实践以人为本、执政为民的理念。 以人为本、执政为民，是我们党的性质和宗旨的集中体现，也是我们党一贯的政治主张和执政理念。
牢固树立群众观点，坚持党的群众路线。只有牢固树立群众观点，始终坚持党的群众路线，才能坚定不移、坚持不懈地全心全意为人民服务。强化任何时候都把党和人民的利益放在第一位的观念。党章明确要求，每个党员必须坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益；除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。
自觉站在人民群众的立场上，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，从群众中汲取智慧和力量。 要始终牢记党员的义务和责任，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，当个人利益与党和人民利益发生矛盾时，自觉作出牺牲和奉献。坚持把党和人民利益放在第一位，很重要的一点，就是当人民群众处于危难时刻要挺身而出，勇于为人民献出一切。在汶川和玉树抗震救灾中，许多党员刚刚从废墟中爬出来，就带着满身伤痛去抢救受伤群众；许多党员把生的希望留给群众，把死的威胁留给自己，用鲜血和生命保卫群众安全；许多党员强忍失去亲人的悲痛，舍小家、顾大家，以非凡的意志投身抗震救灾，用实际行动谱写了人民利益高于一切的英雄壮歌。
我们必须牢记，权力就是责任。权力是党和人民赋予的，只能用来为党工作，为人民谋利益，为部队建设和广大官兵服好务，而绝不能把它变成谋取个人或少数人私利的工具，滥用权力或搞权钱交易。必须牢记，干部就是公仆。所有的领导干部，都是人民的公仆，绝不能高居群众之上，而要始终置身群众之中，像焦裕禄、孔繁森、郑培民、杨业功等模范人物那样，树立党的好干部、人民好公仆的崇高形象。以人为本、执政为民，是我们党的性质和宗旨的集中体现，也是我们党一贯的政治主张和执政理念。
汇报人：好范文
第17篇：大学生“三观”问卷调查 (世界观、人生观、价值观)
大学生“三观”调查问卷
同学，您好！
首先非常感谢您能够抽空参与到我们的调查问卷中来。其次，为了更好地了解大学生普遍的“三观”取向及诸多影响、造就“三观”的因素，我们设置了本次的问卷调查。为了调查应有的效果，本问卷会牵涉到您的隐私，希望您能够在积极配合我们的同时如实地回答下列问题，谢谢！
1．请问您的性别是：（
）
A.男
B.女
2．请问您是如何看待钱这个问题的：（
）
A.很重要 B重要 C不太重要 D不重要 3．您是否在打工赚取你的生活费？ （
）
A．经常 B.偶尔 C.从不
4．下列的哪些是你重视的（多选）只能选3个
（
）
A.生命 B.爱 C.和平D自我的发展
E人和自然的和谐 F物质 G信仰 H 思想 5．如何看待世界格局的最终趋势：（
）
A 会走向毁灭B 和平发展C 战乱D 统一E多极化 6．你是如何去获得自己需要的或者想要的东西： （
）
A 自己奋斗去争取B 不择手段得到C 向长辈索取
7. 如果你在路边看到老人摔倒了，你会怎么做？ （
） A虽然想扶老人，可是没有行动，装作没看到。 B马上去扶老人，看老人有没有受伤。 C先找一个路人帮忙作证，再去扶老人。
8. 你平时是如何消费的，有没有对于消费的计划？ （
）
A .不太做计划，只要是合理的消费就可以买，钱不够再另想办法。
B.量入为出，按计划使用。
C.控制在一定范围内，但是具体消费不在意。 9. 下面两种交友情况你更倾向于哪一种？（
）
A．朋友越多越好，多个朋友多条路。
B．朋友数量不在多，有几个知心朋友就好。
C．无所谓朋友多少，我一个人也过得挺好。 10．你对生命的理解是：（
）
A．生命只有一次，且行且珍惜。
B．生命的意义在于获取他人的承认。
C．生无可恋，不如死了干净。
D．人应该为自己而活。 11．您认为当前最能规范人们的行为的准则是：（
）
A．道德、纪律 B．法律 C．信仰
D．社会家庭教育
12．你现在的人生观比较符合以下哪种描述？ （
）
A．认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的
B．把享乐作为人生目的，主张人生的目的在于满足感官的需求与快乐
C．一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上
D．把人民的利益放在首位，以人民的利益为重，坚持把实现个人追求与实现国家的奋斗目标紧密联系
13．你的人生观和价值观的形成受哪方面的影响最深？ （
）
A．生活阅历，实际体验。
B．名人的事迹。
C．家长、老师和朋友。
14．关于大学生择业，你认为哪一个更重要？（
）
A.个人需要对于大学生择业更重要。 B 社会需要对于大学生择业更重要。 C 国家政策对于大学生择业更重要。
15、你认为当代大学生的价值判断趋向于：（
）
A.功利化
B.实用化
C.前面两者
D.崇美尚真
16、您认为加强大学生“三观”是否必要？（
）
A.十分必要 B.必要的 C.不必要的 D.很不必要的
17、您觉得您生活的社会公平吗？ （
）
A.公平
B.不公平
C.不好说
18、您有明确的人生目标吗？（
）
A、有，非常明确
B、有大致方向，但不明确
C、有，但经常替换 D、没有，很少考虑
19、您对生命的理解是？（
）
A、生命只有一次，且行且珍惜
B、生命的意义在于获取他人的承诺
C、生命无可恋，不如死了干净
D、人应该为自己而活
20、如何有可能，不考虑任何压力，你希望自己具备怎样的世界观、价值观、人生观？
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第18篇：新三观
思想汇报
敬爱的党组织：
胡锦涛总书记在十七届中纪委三次全会上要求，“各级领导干部尤其是中青年干部要树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观”，新“三观”是有很强的现实针对性和长远意义的。以往，我们党长期强调世界观、人生观、价值观。事业观，比世界观更为具体务实，也更有操作性和检验度，体现了总书记一贯坚持的求真务实的思想；工作观，比人生观更为贴近实际，体现了领导干部干事创业的导向，而不是单纯的检验领导干部个人的理想信念和人生道德标准；政绩观，比价值观更为符合现实，也是更有导向性和考评信任度，体现了对绝大多数领导干部核心作用的要求。
“三观”是与中国共产党的理想和宗旨一脉相承的，是坚持“执政为民”理念对领导干部的具体要求。所以，领导干部树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，就必须牢牢把握好“执政为民”的精髓。
执政为民，是领导干部树立和坚持正确的事业观的核心。一个人必须要有正确的事业观。纵观中外古今，无论在哪个领域奋斗的人，要想大有作为成就一番宏伟事业，都必须要把个人的事业观与人民、民族、国家的利益紧密联系在一起。这样的事业才有奋斗的价值，这样的事业才有可能实现。中国共产党从无到有，从弱到强，从小到大，发展到今天，成为一个拥有13亿人口大国的执政党，且在全世界都享有声誉，靠的就是始终不渝地坚持执政为民。
执政为民，是树立和坚持正确的工作观的“中心轴”。从事业观来说，有了正确的事业观，还必须要有正确的工作观作支撑。“千里之行，始于足下”要落实到具体的工作中去。正如古人所说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”树立和坚持正确的工作观，就必须要牢牢把握住执政为民这根“中心轴”，始终坚持“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”，始终同人民群众保持血肉联系，始终牢记胡锦涛总书记的“群众利益无小事”。千万“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。思民之所忧,行民所思。兢兢业业地为人民办好事、办实事。努力把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好。
执政为民，是树立和坚持正确的政绩观的出发点和落脚点。当前，中央在全党开展的深入学习实践科学发展观，正是根治领导干部片面政绩观的良方，也是我们树立和坚持正确的政绩观的良机。科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观是党\"执政为民\"的本质体现。我们树立和坚持正确的政绩观，就是要以科学发展观为指导，把执政为民当作树立和坚持正确政绩观的出发点和落脚点，努力提高执政为民的能力和水平，积极推动地方经济社会又好又快地发展。
推动科学发展，需要领导干部树立和坚持正确的“三观”， 按客观规律办事，干好本职工作，做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。特别是在当前严峻的经济形势面前，要抓住和用好发展的重要战
略机遇期，充分估计前进道路上的困难和风险，将“三观”落实到谋划工作中，落实到推动科学发展中。
领导干部要树立和坚持的正确的事业观、工作观、政绩观，就是要用执政为民这根线贯穿始终。我们要树立和坚持正确的新“三观”，在往后的日子里，我要以三观来指导我的学习和生活，争取更大的进步，报效党、国家和人民。
以上是我对党组织党汇报，请党组织在实践中审核我！
此致
敬礼
汇报人：刘明
第19篇：三观体会
树立和坚持正确的“三观”及反腐倡廉心得体会
妇儿支部 许 萍
在全党都在开展“树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观”主题教育及反腐倡廉新形式下，我们妇儿支部积极组织全体党员认真学习毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志的有关论著，学习王建军同志在市委12届8次全会上的讲话精神等，从而提高党员的职业道德水平和法律意识，维护患者的利益，文明行医、依法行医，重点进行了以下几项工作:
一、充分认识开展反腐倡廉及“三观”教育活动的重大意义
以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 重要思想为指导，努力学习党的“十七大”精神，贯彻落实科学发展观，一切工作以维护患者的根本利益为出发点是我们工作的宗旨。“事业观”是人们以世界观为前提，对待自己所从事的工作、事业的根本态度，是履行工作职责、实现自己理想的行为规范。“工作观”就是对工作的总体看法和根本观点，包括对工作的指导思想、态度、作风、方法及判断工作成败得失的标准等的认识。“政绩观”是干部对如何履行职责去追求何种政绩的根本认识和态度，是人生观、价
1 值观和世界观在领导干部中的根本体现。开展“三观”活动，是贯彻落实科学发展观的根本要求，是加强党员领导干部党性修养和良好做风的时代要求，是密切联系群众、巩固党的执政地位的必然要求，是我们干事创业价值取向的集中反映，只有树立正确的事业观、工作观、政绩观，才能正确处理好个人利益与集体利益，个人利益与患者利益，个人利益与国家利益之间的关系，才能处理好个人与他人的关系，处理好医患关系，关系到个人事业和医院的建设。
二、加强学习，提高素质
认真组织学习《医务人员医德规范》、《执业医师法》、《公民道德建设实施纲要》、《护师条列》、《干部法律知识读本》、《三条禁令》、《六不准》、《中国共产党领导干部廉洁从政若干准则》、《医务人员医德规范》等，坚持个人自学与集中学习相结合，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设，以改革创新精神抓好我院《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》的落实，进一步推进我院惩防体系的建设，确保反腐倡廉各项任务落实到实处。
三、认真组织开展讨论，提高认识
我支部党员干部认真参加医院开展的“三观”教育活动，收看王瑛事迹电视剧《远山的红叶》等警示片。并参加以“三观”为主题的大讨论，进一步提高思想认识，树立正确的事
2 业观、工作观、政绩观。并以支部为单位进行进一步的讨论，认真撰写反腐倡廉和“三观”主题实践学习心得体会。搞好“三解决”，在事业观方面，杜绝精神不振，心思不专、缺乏工作的劲头、缺乏吃苦耐劳，坚持做到“三要三不”，既要积极干事，不捻轻怕重，要默然做事，不哗众取宠，要力求成事，不空谈论道。做到思想上求实、作风上务实、工作上扎实。工作观方面，牢固树立“重在落实、重在求细、重在成效”的工作理念，进一步解放思想，更新观念，以病人为中心，大胆探索新技术，积极实践新新理念。在困难、压力、阻力面前，要勇于正视困难、面对困难、攻破困难，积极改革创新，不断开创工作新局面。政绩观方面，解决重近期效果轻长远利益、重经济效益轻社会发展、重形式轻务实。
四、认真落实廉洁自律各项规定
严格执行《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》及领导干部廉洁从政其他规定，认真执行党内监督条例，进一步完善和落实领导干部个人重大事项报告、民主生活会、诫勉谈话、民主评议、述职述廉和函询等制度。
严格按照院党委的要求，继续抓好治理医药购销领域商业贿赂。广泛开展法律法规教育，注重提高宣传教育效果，具有更强的针对性和时效性。进一步深入开展职业道德教育、纪律法制教育和廉政警示教育，提高广大医务人员的职业道德素质和专业技术素质，自觉接受社会和舆论监督，有
3 针对性解决存在的突出问题。认真落实医德医风考评制度，严格规范医疗服务行为。全面推进医院院务公开，完善医疗服务信息公示和发布制度，做好医疗服务项目、收费标准、药品以及耗材价格等信息的公开，保证公开事项的真实、及时、有效。优化服务流程、改善就医环境，切实改善服务态度，加强医患沟通，畅通投诉举报渠道，认真接待办理患者投诉，及时化解医患矛盾，促进医患和谐。
几点体会：
一是要牢记全心全意为人民服务的宗旨。人民群众的根本利益，是我们工作的根本价值取向。面对权力，要掂出“民”字的分量；面对官位，要懂得“人”字的品格。要老老实实做人，勤勤恳恳干事，谨谨慎慎用权。要把老百姓及患者的冷暖、疾苦、安危时刻挂在心上，真正做到为民所想，为民所急，办民所需，解民所难，扎扎实实地帮助群众排忧解难。一定要讲民心、重民意、察民情、解民忧、励民志、催民进、致民富，全心全意为人民服务。
二是要牢牢把握以人为本的核心。以人为本与全心全意为人民服务的宗旨，有相似之处，但有着更深刻的内涵：就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的政治、经济、文化权益，让改革发展的成果惠及全体人民。因此，牢牢把握以人为本这一核
4 心，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，就会把患者群众的利益始终放在第一位，我们就一定能够科学的做好医院各项工作；牢牢把握以人为本这一核心，采取统筹兼顾的方法，依靠人民群众的力量，实现全面协调可持续的发展，并将发展成果更加公开、公平、公正的交给人民群众共享，这样，有中国特色社会主义道路必将越走越宽广。
第20篇：三论三观
学习“三问三观”的心得体会
一、深刻领会“三问三观”的本质内涵
围绕“三问三观”主题开展学习研讨，抓住了贯彻执行群众路线的关键性问题。“三问”要求党员干部必须回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。“我是谁”是一个身份和角色认知的问题，只有首先弄清和摆正自己的位置，才能正确把握好“为了谁”、“依靠谁”的问题；对于我们来说，就是要正确定位自己，始终摆正同人民群众的关系。“为了谁”是一个工作目标的方向问题，是检验党员干部宗旨意识、党性观念的核心问题；对于我们来说，就是要找准目标方向，坚持一切为了群众，真心服务群众。“依靠谁”是一个工作力量的源泉问题，是考察党员干部工作能力的重要标准；就是要找到力量根源，从群众中来，到群众中去。“三观”关键也是要落实在工作学习上。群众观就是想问题、做工作要从群众出发；权力观就是权力是人民赋予的，要为人民所用；事业观就是党员干部想干事业，为后人留下点东西，要有业绩感，有经得起群众检验、实践检验的业绩。“三观”互相联系、互为一体，群众观是前提、权力观是基础、事业观是关键。“三问三观”是一个统一体，相辅相成，只有真正把“三问”搞清楚，才能树立好“三观”。作为我们党员干部来说，不但要在理论上回答好“三问三观”，而且要在实践上把握好“三问三观”，时时处处警醒自己，时时处处摆正位置，时时处处造福百姓，力争在工作实践中得到百姓的认可。
二、把“三问三观”贯穿于整个教育实践活动始终
习近平同志指出：“领导不是百事通，不是万能的。要做群众的先生，首先要做群众的学生。领导干部要放下架子，甘当小学生，多向群众请教。”对于领导干部来讲，一定要躬下腰、沉下身、潜下心，虚心向群众请教，要善于把群众的智慧和力量凝聚起来，善于总结推广基层群众创造的好经验、好做法。我们在广泛征求多方面意见的基础上，要带着“三问”，认真自省、反省，更要带头把自己“摆进去”，把握好“三观”，纳诤言，改不足，做表率。这里，我想可以在三个方面下功夫：
一是要着力在增强群众意识、树立群众观点上下功夫。要组织党员干部深入学习党的经典理论，牢固树立群众观点，站稳群众立场，始终与群众站在一起，情系群众、感恩群众、敬畏群众，为百姓代言、为百姓谋利。从我的工作实际来说，我们首先要搞清楚“我是谁”。我们是平川中学的党员干部，不是一般行政区的党员干部，既要具备一般普通党员干部的素质，也要具备为民培养人才的党员干部的素质，要把自己当成冲锋陷阵的“运动员”，牢牢盯住区内一流高中的内容不放，争取早日“破门”，跻身市内“第一方阵”。同时要明确“为了谁”、“依靠谁”，要弄清平川中学的“群众”是谁，我们平时的联系除了学生外，还有学生家长，他们都是我们的“群众”。作为党员干部，既要勇当开路先锋，又要甘当铺路石，多做一些打基础、利长远、稳全局的事，让企业发展好、让创业者成功、让居民满意，多为高新区群众做些实实在在的事。这次开展“三问三观”学习讨论，要深刻剖析在贯彻群众路线中存在的问题，分析思想根源，要结合新一轮发展实际，加强学习，提高境界，要向一流高中学习，要在学习中增进同学生、同家长、同教师同行的感情，在学习中增强主动服务的意识，着眼群众的需要改进工作，积极探索新形势下服务群众的有效途径和办法。
二是要着力在深入基层、服务学生上下功夫。我们的服务对象是学生，工作主体在基层。如何拉近与学生的距离，关键是要多同学生交流、多办学生的事。党员干部与学生的感情，是靠经常沟通教育培养出来的。我们在日常的教育教学中坚持不懈的对学生进行思想品德教育，保持学生身心健康发展。这也是深入基层、服务群众的具体体现，我们要在结合实际，在深入基层、服务群众上下功夫。实践证明：我们做的工作老百姓满意不满意，关键还要看我们的党员干部有没有敢于担当的责任意识和服务意识。因此，我们需要按照一切为了“群众”的原则，设定我们的工作目标、工作方法，贴近群众、了解群众，把群众的需求和愿望作为一切工作的出发点和落脚点，要注重带着课题下基层，注重带着任务下基层，广泛征求百姓意见，要接地气、问民生，切实为基层服务、为群众服务。
三、“三问三观”的落脚点在于实干、在于抓落实、在于解决问题 可以这么说，一切作风方面的问题，都可以从权力观扭曲上找到根源；一切损害党群干群关系的行为，都源于党员干部乱用滥用权力。下一步，我们要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，把扫除作风之弊、行为之诟的成效体现在当前工作上来，使教育实践活动真正成为群众满意工程和干部正风工程。
一是要立足实干，把心思摆放到抓好当前重点工作上来。实干，是老百姓对党员干部最基本的要求。老百姓把你推上这个位置，赋予你权力，就是要你勤奋做事、奋发做事，扎扎实实做好各项工作。作为党员干部来讲，一定要再实干中找办法，在实干中破难题，以实干取信于民。我们要分析具体的困难和问题，分类制定有效的对策措施，帮助学生解决困难。要通过开展“三问三观”学习讨论，把领导班子和党员干部的劲头焕发出来，以好的作风把群众力量凝聚起来，形成全区上下一心干事业、一道抓落实的合力，以实际行动干出一番让老百姓满意的成绩。
二是要紧贴民心，把着力点聚焦到办好民生实事上来。好的作风，是在为群众办一件件实事中培养起来、体现出现的。做任何一项工作，都要树立需求导向、问题导向、满意导向，围绕群众的需求来作决策，针对群众反映的问题来推进工作，以群众的满意度来检验实际成效。各级各部门都要高度重视民生工作，把解决群众最关心、最直接、最现实的问题作为重中之重的事情来抓，把办好人民满意的教育承诺兑现好。
杨兴锐
