高中议论文题目加范文（精选多篇）

推荐第1篇：高中议论文好题目

作文题目大全：150个好文章题目

1、《生命·生活·书》

2、《仅靠功夫深，铁棒难成绣花针》

3、《给我一片天》

4、《我的天空》

5、《你是我心中最美丽的色彩》

6、《我的太阳》

7、《为真诚疗伤》

8、《他山之石，可以攻玉》

9、《历史的流年》

10、《走在乡间的小路上》

11、《近墨者未必黑》

12、《我“炫”故我在》

13、《做自己的老师》

14、《期待的目光》

15、《烛光里的微笑》

16、《比梦更美》

17、《让美梦成真》

18、《真我的风采》

19、《想象一种向日葵般的生活》

20、《眼泪的重量》

21、《分时容易见时难》

22、《昨天·今天·明天》

23、《妈妈的味道》

24、《放弃，也是一种美丽》

25、《站起来，为梦拼搏现在》

26、《命运可以随时转弯》

27、《让自己奔跑起来》

28、《夜是月的歌》

29、《生命的颜色》

30、《有梦想谁都了不起》

31、《雨中的父爱》

32、《爱的田园》

33、《四季的色彩》

34、《花与果》

35、《感恩是心灵的习惯》

36、《希望在前方等着你》

37、《写给生命》

38、《有一种爱叫放手》

39、《有一种倒下叫站起》

40、《有一种美叫残缺》

41、《点燃善念》

42、《成长的背后》

43、《善待不及格的卷子》

44、《与感恩同在?

45、《人生需要掌声》

46、《躺着读书，站着做人》

47、《人生因挫折而精彩》

48、《人生如茶》

49、《对乌云微笑》

50、《给乌云镶上金边》

51、《拜自己为师》

52、《做生活的主人》

53、《生命用什么单位计量》

54、《把灵魂的耳朵叫醒》

55、《朋友一生一起走》

56、《真诚浇开友谊花》

57、《让友谊的阳光照亮心灵》

58、《朋友是一本书》

59、《向爱致敬》

60、《有多少爱可以重来》 6

1、《爱在我身边》

62、《为心点一盏灯》

63、《因为爱》

64、《扬起自信的风帆》

65、《我的路，我选择》

66、《为自己喝彩》

67、《成长的滋味》

68、《快乐存折》

69、《门其实开着》

70、《谁动了我们的文化规》

71、《有一种智慧叫示弱》

72、《快乐是一种选择》

73、《学会感动》

74《劳动创造温情》

75、《有劳动才有智慧》

76、《我们的名字叫青春》

77、《希望助人成功》

78、《笑对人生》

79、《成长的痕迹》

80、《打开奇迹之门》

81、《告别过去》

82、《和你在一起》

83、《责任让人美丽》

84、《痛苦绽放美丽》

85、《生活因书香而精彩》

86、《倾听自然的心跳》

87、《我与阳光同在》

88、《享受唠叨》

89、《有一种幸福长伴》

90、《微笑着走向成功》9

1、《有一种选择叫放弃》

92、《成长的音符》

93、《傻人有傻福》

94、《想象——永不熄灭的火焰》

95《快乐——飞翔的彩虹》

96.《成长——坚强的背影》

97、《自信——一个人的精彩》

98、《友谊的力量——无声的祝福》

99、《亲情——天然的情感》

100、《感谢有你》

10

1、《欣赏狮子，欣赏尊严》

10

2、《“痛”爱一生》

10

3、《淡妆浓抹总相宜》

10

4、《我的颜色》

10

5、《月圆是画，月缺是诗》

10

6、《心弦上痴情的精致》

10

7、《我美丽，因为我热爱自然》

10

8、《风筝线》

10

9、《给冬天一个宽容》

110、《窗外的故事》

1

11、《拥有答案的幸福》

1

12、《美丽的瞬间》

1

13、《今生书相伴》

1

14、《播种·耕耘耘·丰收》

1

15、《常回家看看》

1

16、《把爱心带给别人》

1

17、《责任》

1

18、《美丽的桥》

1

19、《把昨天都作废》

120、《曾经拥有》1

21、《歌声与微笑》

1

22、《拥有自信方能成功》

1

23、《一丝甘醇沁心田》

1

24、《聆听批评》

1

25、《永恒的情结》

1

26、《让好心情牵引我们成功》

1

27、《擦亮眼睛看世界》

1

28、《青春笔记》

1

29、《心灵的召唤》

130、《带着快乐启程》

1

31、《不做温室里的幼苗》

1

32、《无处不在的美》

1

33、《春在寒梅落尽时候》

1

34、《水木年华》

1

35、《把微笑带给生活》

1

36、《我是一棵向日葵》

1

37、《为世界的明天点灯》

1

38、《直面挫折》

1

39、《掬水留香》

140、《做大自然的读者?

1

41、《架起交流的桥梁》

1

42、《当羽毛丰满时》

1

43、《漫谈“宽容”》

1

44、《珍惜一切就算没有拥有》

1

45、《平淡，也是一种享受》

1

46、《告别过去，问候未来》

1

47、《聆听自然》

1

48、《光阴的故事》

1

49、《那一次，我读懂了花落的声音》

150、《读你千遍也不厌倦》[ 内 容 结 束 ]

推荐第2篇：高中作文题目高中议论文题目

刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之高中作文题目：高中议

论文题目

高中作文题目：高中议论文题目

1、根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？

沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛．

蜗牛的悲剧原因是什么？

一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．

蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神．

心动不如行动

推荐第3篇：高中作文议论文题目(共)

篇1：议论文作文题纲训练及范文 议论文作文题纲训练及范文

记住：审清题意，明确中心论点；围绕中心论点，选择素材（论据），进行论证，做到论据充分，论证有力；卷面清洁，句子通顺。

一、题目： （限制词： 中心词： ） （要有中心词，如光盘行动的启示、好处、意义中的好处、启示和意义是中心词）

二、开头（提出论点）：（以名言警句、引用、直接提出中心论点等突出主题。常采用疑问式、排比、比喻、开门见山等方式提出中心论点）

三、（论据）素材：（

1、罗列与论点相关的素材；

2、要注意材料的准确性，采用叙述或议论；

3、对论点加以论证）

（1）

（2）

（3）

卒章显志(zú zhāng xiǎn zhì )：在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志。卒，完毕；志，主题。

四、结尾（对材料进行总结，进一步突出中心论点）：（要简洁有力，可卒章显志、首尾对照、励志、号召、激励等方式突出中心论点）

五、范文附后： 人生目标定位要准

在这个世界上，几乎每个人都有一份希望清单。然而，人生的目标不是越高越好，而是通过努力能够实现它最好。依自己的能力能实现才称之为希望，不符合自己能力的，只能算是空想。因此，每个人都应正确定位自己的人生目标。

目标不能太高，要知足常乐。有一个人在自己的希望清单上写下，在60岁之前一定要赚到10亿美元，但他在60岁时，只赚到了9亿美元。他为此感到非常失落，认为自己的希望落空了。这种人，就属于没有实现希望清单的人。而另一个人，他在自己的希望清单上写下，在60岁之前一定要赚到100万美元，当他满60岁时，他赚到了101万美元。他为此感到很高兴，觉得自己终于梦想成真了。他就属于那些已经实现希望清单的人。

目标不能违背规则，要定位准确。一个旅游团，在一个山脚下休整，团长对大家说，你可以选择留在车上休息，也可以去爬山，但时间只有20分

钟。大多数人选择留在车上休息，只有三个人决定去爬山。那是一个年轻男性、一个中年男性和一个年轻女性。中年男性选择在山脚下走走，年轻男性选择爬到山顶，年轻女性选择爬到半山腰。结果，中年男性很快便回到了车上，那个爬到了半山腰的年轻女性，也在规定的20分钟之内回到了车上，当年轻男性回到车上时，已超过了2分钟，为此他受到了团长的批评。在前进的路上，大家一致评定：年轻女性第一名，中年男性第二名，年轻男性第三名。年轻男性显然将目标定得过高，而中年男性又将目标定低了，只有年轻女性定得最合适，既努力了，又在规定的时间内达到了目标。

人生的目标要准确定位，不是越高越好，而是通过努力能够实现它才是最好。

作者：黄克廷 2014年3月28日

篇2：高中作文优秀题目集锦a4版 高中作文优秀题目集锦

1．成长需要悉心的呵2．美丽的流行，永恒的经典 3．不能承受的文化之轻 4．任是流行也精彩5．何处散发弄扁舟 6．跟时代一起改变 7．浅析流行文化 8．一枚硬币的两面 9．我的江湖10．选择厚重 11．万事皆有可能 12．我们都有难忘的回忆 13．关注流行文化 14．留给明天 15．风帆指向灯塔 16．找准位置 绽放光彩 17．向前看，向后看 20．青春从40岁开始 23．不肯死去的心 26．豹子飞奔！ 29．掀起你的盖头来 32．不能忘记的过去 35．轻松起跑

38．亲力亲为与运筹帷幄 41．走向成功的思维基石 44．大隐隐于市 47．永远的苏武

50．烟随风逝，名随史流 53．忘记不快 铭记幸福 56．执子与通子 59．坐看流星划空时 62．圆润锋芒 65．一江清流 68．用心去感悟 71．今年花胜去年红 74．遗人玫瑰，手有余香 77．生活中的俄罗斯方块 80．一粒沙的位置 83．往事并不如烟 86．懂你，渐老的母亲 89．花季有雨 92．父爱的天空

95．让感恩成为一种习惯 98．坚守生命的绿意 101．《明明白白我的心 》 104．《锅碗瓢盆交响曲》 107．《张开双臂，选择博爱》 110．《阳光总在风雨后》 113．《路是月的痕》 116．莫把情云遮

18．如梅在雪 19．没有了妖魔的取经之路 21．善始之论 22．下辈子还做您的女儿 24．不看续集 25．厚重的心 27．生命的绝唱 28．文章无法 30．让纪念闪耀理性光芒 31．芬香永存 33．生如夏花 34．重复的过程美 36．掬水留香 37．菊花人生 39．人生的“出”与“入” 40．一种人生境界 42．外表与内在 43．出入人生 45．出乎其外，入乎其内 46．近观与遥望 48．在忘记与铭记的两岸 49．那阵风吹过 51．镌刻心灵的石碑 52．记与忘之间 54．执子之手 55．雨正大 路也正长 57．星星发光，张扬个性 58．张扬与内敛 60．谁是英雄 61．跳出枷锁创造风格63．我心飞翔 64．水滴里的阳光 66．枯树·世界 67．一花一世界 69．重视细小 从中见大70．在细微中寻找大千世界 72．双赢的智慧 73．别人的风景你的梦 75．携手同行——双赢的智慧 76．双赢，你我共辉煌 78．双赢，一种人伦的智慧之美 79．别小看了平凡与普通 81．花落春仍在 82．一笑而过 84．与春共舞 85．风雨中那把伞 87．看不见的阳光 88．月光依旧 90．有一种经历叫成长 91．沙滩上的脚印 93．情系那片麦田 94．我想唱支歌 96．美，距离的忧伤 97．平淡，也是一种享受 99．暖意盈怀 100．呵护宁静 102．《给我一片绿阴》 103．《从手指的长短说开去》。 105．化作泥土更护花 106．我心中，你最重108．《让爱做主》 109．《走出心灵中的感情误区》 111．《改换思维方式让快乐走近》 112．《没有芳香的花朵》114．《浮生若茶》 115．《用诚心打造天堂》 117．《勿为情所障目》 118．《抛开情感看问题》 1 119．《遭遇挫折，超越痛苦》 120．《将思维与幸福链接》121．《倾听心灵的钟声》 122．《月若有情月长圆》 123．《心星点灯》 124．《理解是路 爱是桥》 125．《生命岂能被痛苦占据》 126．《人生也是一张答卷》 127．《打开“第三只眼”》 128．《“爱”在心口难开》 129《．让快乐多一条腿》 130．《千里马也会失蹄》 131．《千里马变成推磨驴》 132．.点一盏心灯期待诚信 133．《敢问路在何方》 134．《与自己干杯》 135．《倾听自己的心跳》 136．《请举起你手中的剑》137．《跟往事干杯》 138．《成功的催化剂》 139．《世界因你而精彩》 140．《寒冬中一轮暖阳》 141．《给自己一个微笑》 142．《吃亏是福》 143．《越过你心中的墙》 144．〈如果阻碍是把椅子〉 145．《希望，黑暗中的一丝烛光》 146．《我和未来有个约会》 147．《有一种力量叫希望》 148．《牵挂你的人是我》 149．《将友谊进行到底》 150．《我心中永远的痛》 151．《享受痛苦》 152．《把耳朵叫醒》153．《遗憾也是一种美》 154．《作个不完美的人》 155．《线段与直线的争吵》 156．《快乐其实很简单》 157．《你是风儿我是沙》 158．《低头靠勇气，抬头靠实力》 159．《为对手鼓掌》160．《良药何必苦口》 161．《与风花雪月无关》 162．《我被青春撞了一下腰》 163．《读你》 164．《满足每一件衣服的 165．与文明握手166．何妨“再试”一次 167．《为心灵建一个漂亮的花园》 168．把清风明月握在手中 169．《寻找心灵的伊甸园》 170．《寻找人生的方程解》 171．《是你带我飞》 172．《该出手时就出手》 173．《再富不能“富”孩子》 174．《生活中的欧姆定律》175．《乘着音乐的翅膀》 176．《梦想，从这里起航》177．家，我们成长的避风港 178．读智慧之书，做有用之才 179．《给生活加点糖吧！》 180、给“现在”染色 18

1、让时间轴上的圆点闪光 182．今日之忧：多、烦、183.《心灵的彩虹》184.《温馨生活点点滴滴》

185．唐宋之韵 意蕴幽长 186.诗意大唐 诗意人生 18

7、采撷唐诗宋词之花 18

8、唐诗如山，宋词如水 18

9、生活的快慢变奏曲 190、快慢缓急总相宜

19

1、把好生活快慢的航帆 19

2、挺直生命的脊梁19

3、生命如歌 19

4、等待是一种借口 19

4、莫让机遇擦肩而过 19

5、坚守人生的关键

19

5、点缀缤纷世界 19

6、为他人开一朵花19

7、生命因奉献而美丽 19

8、花香袭人 19

9、舍弃才能获得自由 200、推开成功那扇虚掩的门

20

1、不能承受的文化之轻 20

2、起跑线上的美丽 20

3、岁月，请再送我那串串风铃

20

4、有梦才有明天20

5、勇敢奔跑，勇敢超越 20

6、坐看流星划空时

20

7、他人的景致你的梦 20

8、找准位置 绽开光荣 20

9、把月白风清握在手中

210、寻找心灵的伊甸园

211、生命的顽强

212、品读大自然空间

213、在自然中洗礼

214、夹缝中的生命

215、雪化了，是春天

216、天和地——青春的读本

217、自然告诉我

218、感受自然，提炼收获

219、心存理解 / 爱心 / 宽容 220、净化自己的心灵2

21、心灵的镜子 2

22、与人为善 2

23、灵魂的彼岸 2

24、心的感悟——宽容 2

25、净化自己的心灵 2

26、拥有一颗明亮的心 2

27、心存如来 2

28、心静自然凉 2

29、心有宽容230、月圆，月缺 2

31、期待成长 2

32、拒绝平庸2

33、回到原点 2

34、这世界需要你 2

35、总有一种期待 2

36、《被搁浅的梦》 2

37、《谁动了我的梦想》 2

38、《谁动了我的心弦》 2

39、《明天，我在哪》 240、《梦的田野》2

41、《梦想,想梦》 2

42、《我是船,只属于远方》 2 篇3：高中语文议论文题目_高中语文作文范文网 高中语文第二册第三单元作文教程

写出景物的特征

丁 虹

一、导入

“天边渐渐地亮起来，这时好像谁在那淡青色的天畔抹上了一层粉红色；在粉红色下面隐藏着无数道金光。猛然间仿佛起了一阵响声似的，于是粉红色的云片被冲开了，天空顿时开展起来。” “蓝天已被它染红了一角，青山的顶也带了灿烂的红光。离太阳不远的几片紫色和淡墨色的云被日光烘托起，成了特别的颜色，还镶上一道宽的金边。”

以上两段文字皆选自巴金的小说。不用细辨，你自能区分出“朝夕”。原因何在？关键是作者抓住了两者的光色特征。

再来看一个故事。古时有一地主，家住北方。一日听人说江南的苏州园林甚妙，遂差家仆依样仿制。工毕，赞叹不已。后游江南得亲见，叹日：“不如其十之一也。”

其实不是家仆仿得不像，而是未渗入江南园林独有的气蕴。

以上两例给我们的写作带来很大启示，即写景状物时如能抓其特征则拨云见日，否则难免雾里看花。那么究竟什么是景物的特征，且如何把握并加以描述呢？

二、述要

我们常说“泰山雄、峨眉幽、华山险庐山秀。”古希腊有句名言：“世上没有两片相同的树叶。”世上的景物林林总总，变化万端，但又各有其独特的风貌。这独特的风貌就是景物的特征。具体讲，景物特征就是某处景物在形态、布局、格调、氛围等方面区别于他处景物的地方；换言之，它是一处景物所独有的，他处景物不会或者不会跟它全然相似的。只有抓住某一景物区别于其他景物的特征，才能真正把握它的形象，并借以传达某种精神内涵。然而“特征”这个概念看似鲜明，实际却难以把握。这就是为什么千人游黄山，千人一个样。那么究竟如何抓住并写出景物的特征呢？有句诗不妨一读：“春风绕柳声皆绿。”这是一句写春意的诗。古往今来，写春天不外乎风花雨柳，此句亦然。但这句诗，仅七个字，却把水灵灵的春天立在了你眼前。“绕”字写出了春风的轻柔，“绿”字写出了春色的盎然。不得不提的是本句中的通感。“声皆绿”——春风原本柔而无声，绕行于垂柳的丝绦间便自然有了“哗哗”的轻响，远远闻听，这轻响又似乎从枝叶体内渗出，于是便也沾了绿气。作者的高妙之处便在于此。

可见，景物的特征并非镜花水月，只要做到以下两点，必能妙笔生花： 1.抓住对景物最深刻的感触，并以此为切人点；

2.灵活运用多种表现手法。即根据景物范围的大小或用大笔勾勒，或用工笔细描。比如前面提到的那句写春意的诗，从视觉、听觉入手，动用了拟人、通感等修辞手法，这就属于工笔细描。

三、点拨

游龙游石窟（节选）

浙江龙游中学 吕笋

假若这是最后一篇征文来稿，那么请不要惊讶它的姗姗来迟，因为在我决定写这篇游记而去游览了家乡的那处“名景”——龙游石窟之后，我就一直沉迷于石窟留给我的一个个谜团之中，至今无法自拔„„

石窟位于县城的东北面约5000米，距今已有 2200多年历史。这天早上，我终于乘上一辆出租车，去游览这令我心仪已久，却一直未能成行的神秘处所。

大约二十分钟后，车停在了一座小山丘旁。下车，一个龙头状的入口正对着我，这就是石窟的入口。我一头扎了进去。乍一看，入口并不大，宽、高均为2.5米左右。然而刚迈进一步，站在一号洞的入口时，我惊呆了，仿佛进入了另一个天地。这是一个巨大的人工开凿的立方体洞窟。入口在这个立方体的一个上顶角。一条长长的阶梯顺着一边石壁，由洞口通至洞底。我缓步而下，站在洞底，环顾四周，又不禁惊诧于古人的手巧，整个洞窟都是人工开凿而成，但粗犷中随处透出一种美感：石壁上每隔40厘米就是一道水平凿痕，环绕一周而不间断，仿佛是一齿而成。在两道水平凿痕之间是与之成75度角的竖直凿痕，两条竖直凿痕间约4厘米，一周环绕下来，三千多条竖直凿痕几乎完全平行，且整个洞窟中十万余条竖直凿痕莫不如此，令人叹为观止。但一个石窟为何要开凿得如此美观？这些漂亮凿群痕是做什么用的？这算是谜团之一吧！

更令人惊讶不已的是石窟中所体现出的古人的智慧。石窟顶壁与水平面成30度角，专家们根据该石窟在山丘中所处的位置，计算出这正是石窟顶受所能承受最大压力的角度。整个顶壁约900平方米，却只有一根边长约1.5米的三角形石柱支撑，而石柱所处的位置恰是顶壁的几何重心。偶然的巧合？必然的设计？若是偶然的巧合，可

二、

三、四号洞的石柱也是支在顶壁的重心。若是必然的设计，那么在开凿石窟的春秋时期甚至更早，当时的人们是如何懂得这些的呢？此谓谜团之二。

„„

再下去是三号洞。洞中存放着一尊石像。石像是在石窟中出土的、我仔细地打量石像：它与真人等高，着戎装，手持宝剑手地，神色庄重，颇有大将风度。谁？他是谁？此谓谜团之四。

„„

当我带着这些谜团离开石窟时，如同带着历史老人赠送的礼物。我既为它们的精美而高兴，又为无法打开它们精美的外包装去一览真容而苦恼。现在，我把这些礼物给大家分享，希望有一天能得到打开它们的欣喜。

生：我看过很多写石窟的文章，领略了敦煌千佛洞精湛绝伦的壁画，龙冈石窟维妙维肖的万佛。此文虽然描绘的是一座名不见经传的石窟，却引得我一口气读完。

师：有没有想过提什么原因让你如此“迫不及待”呢？

生：从头至尾我觉得有一股神秘的力量一直在吸引着我。

师：我也有同感。看来作者真是“用心良苦”。复读全文不难发现，其实“神秘”是贯穿全文的主线，作者从沉迷于谜团开篇，行文连抛五谜，最后携谜而出。整个过程都弥漫着神秘的气息。 生：我知道了，作者所感悟的龙游石窟的特点就是神秘。

师：的确。相信作者在游览过程中观察一定非常细致，否则不会发现这么多谜团，自然也不会觉得神秘。

生：看来观察是抓住景物特征的第一步。可是每个人的观察角度不同，因此感触自然也应不同。 师：正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。要的就是这“不同”，否则千人一面，必然平淡乏味。 生：明白了。另外，我觉得本文的用语也很精当。比如刚入洞时，环顾四周景致那一段用了大笔勾勒的手法，“立方体”“粗犷中随处透出一种美感”这些都是概括性极强的语句。而在阐述神秘何在时，却适时使用工笔细描，比如描写凿痕的间隔距离、石窟顶壁与水平面所成的角度、石柱所处的位置以及洞中石像等。但是，我觉得在用语方面有一点遗憾；大量的数据过于抽象，如果能用一些修辞手法（比如拟人、比喻）将之形象化就更好了。

师：的确，这是本文的不足之处。可见，即使抓住了景物的特征仍需灵活运用精当的语言加以表述，否则难免茶壶里煮饺子。

生：我明白了。要写出景物的特征，一要找感觉，二要语言精当，两者缺一不可。

四、反馈

观赏某一景物，要写出它的特征，题目自拟，600字以上。

夜观艾菲尔铁塔

江苏省梁丰高级中学 郭奕慧

晚上，最激动不已的时刻来临了，我将登上高度居世界第三位的艾菲尔铁塔。

〖虽然我对建筑艺术不甚了解，但是驻足塔底，我有一种奇怪的感觉，刚才的秀美被此刻的刚毅替代了。〗（来到塔底时我才发现这座宏伟壮观的铁塔是由钢筋搭建而成的。）〖整个塔基由钢筋、水

泥构筑而成，而塔身则由一根根钢筋搭建而成。个体的刚造就了整体的柔，〗我不知道它凝聚了多少能工巧匠的血汗，也难想像其设计者技术的高超。我站在这人类文明的伟大结晶下仰望塔顶，〖整个铁塔似乎向我直压下来，然而那夺目的光环又使我不得不驻足细赏。〗它让我头晕目眩，也让我心驰神往。突然间，灯光一暗，塔一下子被漆黑的夜所吞噬，不多一会儿，灯光又现，然而此时的塔已不再是一座“黄金之塔”，而是一座“星光之塔”，塔身上下有无数的荧光灯在闪烁，（一闪一闪，）颇有节奏，这给人一种繁星点点的感觉人。（仿佛在一片漆黑的夜幕上，有无数颗亮晶晶的恒星在闪烁。）此时圆圆的月亮也从云中显现了，就着月亮看铁塔，又别有一事情趣。〖清冷的月光洒在硬冷的钢筋上，好似一层薄纱，遮去了冷峻，加添了柔情。〗

这时，有位同学在收集沙土，说这沙土是艾菲尔铁塔下的，有特殊意义；还有几位同学在调焦距，他们打算拍一张月光下的艾菲尔铁塔的照片。在我眼里，此时的一切都显得那么和谐与美好„„我们都为自己的幸运而倍感欣喜。

遗憾的是电梯停开了，我们无法登塔观赏美景。〖但我坚信，总有一天我会再次来到它的脚下，体味刚与柔的完美结合。〗

五、提高

本文作者初游巴黎，面对世界第三高塔，感慨颇多，于是便有了此文。本文最大的特点是紧扣一个“夜”宇，通过写塔上的灯光来展现铁塔的夜幕风采。但细细读来，本文还是有些不足之处。大家不妨给点儿建议。

生二：文中说到铁塔“宏伟壮观”、让我“心驰神往。头晕目眩”，这是作者当时的感受，但这属于概括性语言，比较抽象。能否在此用工笔细描的手法加以阐释。因为不是所有的学生都有机会夜赏艾菲尔铁塔。我们很想了解究竟铁塔神奇在何处？为什么能让作者如此赞叹？

生三：艾菲尔铁塔是巴黎的象征，体现了法国人的建筑和艺术风格。法国人一向以浪漫著称，铁塔或多或少渗入了这种气息。作者在文中诉说了多种感受，比如“富丽堂皇”“华而不俗”“令人头晕目眩”等，感觉比较散，能否再回忆一下当时的情境，理出最深刻的印象并以此为主线。这样也许线索更加清晰。

根据大家的意见，作者对原文稿作了修改。方括号里的内容为修改所加，圆括号中的内容删去。

六、激活

课外带领学生出游。事先确定某一景物（如桥）然后拍摄多组照片。回校后每人选取其中的一张加以描绘。然后投影所有照片，请部分同学朗读作文，其他同学“对号入座”。

七、创新

1.生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。可是有时候我们带着一双慧眼却不易发现美。以“夜游××”为题写一篇不少于600字的写景作文。 2.选取一首写景的诗词（古代、现代均可），请学生在理解的基础上发挥想像进行再创作。

推荐第4篇：高中优秀议论文题目(共)

篇1：高中议论文优秀题目收集 题目

弱水三千只取一瓢 （专注）

逆光飞翔 （梦想、挫折）

黑暗中的舞者（挫折）

朝圣之路 （梦想）

一个人的朝圣

以父之名

梦开始的原点

这些人，那些事

杀手没有假期

没有人是一座孤岛 （人际关系）

让生命之鱼，游于良知之水 （良知）

忍把浮名，换了浅斟低唱 （追求本心）

孤独者，行远方 （孤独）

自强者，天助之 （自强）

我就是我，不一样的烟火 （坚持自我，找准自己的位置） 霜冷长河

文化苦旅

遥远的绝响

大雁落脚的地方

你若安好，便是晴天

开到荼蘼

红尘有幸识丹青

看朱成碧

山月不知心底事

梦里花落知多少

以你为名的光芒

幸福音色

苹果在原地飞翔

篇2：高中作文优秀题目集锦 高中作文优秀题目集锦

高中作文优秀题目集锦城郊李卫全 1．成长需要悉心的呵护 2．美丽的流行，永恒的经典 3．不能承受的文化之轻 4．任是流行也精彩 5．何处散发弄扁舟 6．跟时代一起改变 7．浅析流行文化 8．一枚硬币的两面 9．我的江湖 10．选择厚重 11．万事皆有可能

行者无疆 12．我们都有难忘的回忆 13．关注流行文化 14．留给明天 15．风帆指向灯塔 16．找准位置

绽放光彩

17．向前看，向后看 18．如梅在雪

19．没有了妖魔的取经之路 20．青春从40岁开始 21．善始之论

22．下辈子还做您的女儿 23．不肯死去的心 24．不看续集 25．厚重的心 26．豹子飞奔！ 27．生命的绝唱 28．文章无法

29．掀起你的盖头来 30．让纪念闪耀理性光芒 31．芬香永存

32．不能忘记的过去 33．生如夏花 34．重复的过程美 35．轻松起跑 36．掬水留香 37．菊花人生

38．亲力亲为与运筹帷幄 39．人生的“出”与“入” 40．一种人生境界 41．走向成功的思维基石 42．外表与内在 43．出入人生 44．大隐隐于市

45．出乎其外，入乎其内 46．近观与遥望 47．永远的苏武

48．在忘记与铭记的两岸 49．那阵风吹过

50．烟随风逝，名随史流 51．镌刻心灵的石碑 52．记与忘之间 53．忘记不快

铭记幸福 54．执子之手 55．雨正大

路也正长

56．执子与通子

57．星星发光，张扬个性 58．张扬与内敛 59．坐看流星划空时 60．谁是英雄 61．：跳出枷锁创造风格 62．圆润锋芒 63．我心飞翔 64．水滴里的阳光 65．一江清流 66．枯树·世界 67．一花一世界 68．用心去感悟 69．重视细小

从中见大

70．在细微中寻找大千世界 71．今年花胜去年红 72．双赢的智慧

73．别人的风景你的梦 74．遗人玫瑰，手有余香 75．携手同行——双赢的智慧 76．双赢，一种人伦的智慧之美 77．生活中的俄罗斯方块 78．双赢，你我共辉煌 79．别小看了平凡与普通 80．一粒沙的位置 81．花落春仍在 82．一笑而过

83．往事并不如烟 84．与春共舞 85．风雨中那把伞 86．懂你，渐老的母亲 87．看不见的阳光 88．月光依旧 89．花季有雨

90．有一种经历叫成长 91．沙滩上的脚印 92．父爱的天空 93．情系那片麦田 94．我想唱支歌

95．让感恩成为一种习惯 96．美，距离的忧伤 97．平淡，也是一种享受 98．坚守生命的绿意 99．暖意盈怀 100．呵护宁静 101．《明明白白我的心

》 102．《给我一片绿阴》 103．《从手指的长短说开去》。 104．《锅碗瓢盆交响曲》 105．《刘禹锡何以调“素琴”而恶“丝竹”》105．化作泥土更护花（议论文或抒情散文） 106．我心中，你最重 107．《让爱做主》 108．《张开双臂，选择博爱》 109．《走出心灵中的感情误区》 110．《阳光总在风雨后》 111．《改换思维方式让快乐走近》 112．《没有芳香的花朵》 113．《路是月的痕》 114．《浮生若茶》 115．《用诚心打造天堂》 116．莫把情云遮慧眼 117．《勿为情所障目》 118．《抛开情感看问题》 119．《遭遇挫折，超越痛苦》 120．《将思维与幸福链接》121．《倾听心灵的钟声》 122．《月若有情月长吟》 123．《心星点灯》 124．《理解是路

爱是桥》 125．《生命岂能被痛苦占据》 126．《人生也是一张答卷》 127．《打开“第三只眼”》 128．《“爱”在心口难开》 129．《让快乐多一条腿》 130．《千里马也会失蹄》 131．《千里马变成推磨驴》 132．.点一盏心灯期待诚信 133．《敢问路在何方》 134．《与自己干杯》 135．《倾听自己的心跳》 136．《请举起你手中的剑》 137．《跟往事干杯》 138．《成功的催化剂》 139．《世界因你而精彩》 140．《寒冬中一轮暖阳》 141．《给自己一个微笑》 142．《吃亏是福》 144．〈如果阻碍是把椅子〉 145．《希望，黑暗中的一丝烛光》 146．《我和未来有个约会》 147．《有一种力量叫希望》 148．《牵挂你的人是我》 149．《将友谊进行到底》 150．《我心中永远的痛》 151．《享受痛苦》 152．《把耳朵叫醒》 153．《遗憾也是一种美》 153．《作个不完美的人》 154．《线段与直线的争吵》 155．《快乐其实很简单》 156．《你是风儿我是沙》 157．《低头靠勇气，抬头靠实力》 158．《为对手鼓掌》 159．《良药何必苦口》 160．《与风花雪月无关》 161．《我被青春撞了一下腰》 162．《读你》 163．《满足每一件衣服的心情》 164．〈与文明握手〉 165．何妨“再试”一次 166．《为心灵建一个漂亮的花园》 167．把清风明月握在手中 168．《寻找心灵的伊甸园》 169．《寻找人生的方程解》 170．．《是你带我飞》 171．《该出手时就出手》 172．《再富不能“富”孩子》 173．《生活中的欧姆定律》 143．《越过你心中的墙》 174．《乘着音乐的翅膀》 175．《梦想，从这里起航》 176．《家，我们成长的避风港》 177．《读智慧之书，做有用之才》 178．《给生活加点糖吧！》 179。．给“现在”染色 180。．让时间轴上的圆点闪光 181．今日之忧：多、烦、忧 182.《时间无法改变的》 183.《心灵的彩虹》 184.《温馨生活点点滴滴》

篇3：高中作文题目及精彩片段 《文萃》考点回扣

第1辑

【作文要求】 以“我多想”为题写一篇不少于800字的文章。

1、我多想拥有回到过去的力量，多想穿越历史的长廊，去追寻那些失落的美好。

我想，我会伫立在易安的门前。看秋叶飞舞，看清照拖着长长的影子，寂寞的徘徊。失去了那双为你画眉的手，失去了那个可以执手相待、静看星辰的人。你的心里该多么凄凄惨惨。 即使有淡酒可饮，但晚来急风和满地黄花，又怎能不让她“憔悴损”，不让她空叹“怎一个愁字了得”。 我有些心疼，这般瘦弱的易安啊，是如何经受得住丧夫痛、亡国苦的呢？女人，往往比我们想象的坚强。

2、哈尔滨有座桥垮了，你心颤吗？

哈尔滨的阳明滩大桥通车不足一年发生坍塌，问题到底出在哪里？是超载的问题还是质量的问题？赵州桥巍然屹立于流水之上一千多年，庄严而不失俊俏；无数古刹石塔坐落在崇山峻岭间万千日夜，端详中带着安雅；一水之隔的日本公路在经历了九级地震之后只是沿中线上下交错，整齐又干脆。身边缺少的永远不是榜样，更不是美好，是一颗沉静负责的心。当新闻联播中的新闻越来越多的重复播放各种桥面垮塌、阳台下坠、建筑物歪斜等问题时，我多想，住一间坚固舒适的房子，走一条能安心向前的路。

3、我想泊在晋朝，看陶潜如何坚守个人理想。

4、我多想活得像一首诗，有风骨，有个性，有气魄。

我多想活得像一首诗，活出一份淡然与旷达。也许纵马在飞沙走石的荒野，一生壮志难酬的苏轼从没有失去过淡然的笑颜；纵使发鬓微霜，却也不服气岁月的流逝，依然挽弓射天狼。当他伫立在水边，也有“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的乐观豁达。我是多想拥有如此旷达的胸襟，即使风吹雨打，也可静观潮来潮往，让一生的浮浮沉沉化作段段悦人的旋律，让生活响亮而优雅。我多想活得像一首诗，活出苏轼的那种豪情与气魄。 （高2010级19班 韩云鹏）

5、漫画家几米说：“人生，总有许多不期而遇的温暖和生生不息的希望。”平凡人尽一份心力、献一份爱即可温暖世界。当七月那场暴雨袭击北京，那不眠雨夜，无数私家车自发前往机场接回滞留旅客，清洁工人站在泄水的井盖口旁做“提示灯”，农民工不惧湍急流水成功解救被困旅客，公安干警力救群众不幸触电身亡??暴雨很冷，但人心很暖，因为爱在传递，这被爱温暖的世界很美好，孕育着希望。

凡高说：“爱之花盛开的地方，生命之花便能欣欣向荣。”我们被爱感动，我多想让这些爱再多一点地长驻人间。从现在开始，用微笑代替眼泪，用安慰代替抱怨，用爱温暖身边寸寸土地，让大爱汇聚温暖世界。我多想，让爱长驻这人间。 ）

第2辑

2012年9月23日

【作文要求】以“照进我心灵的阳光”为题写一篇不少于800字的文章。

1、他，是央视的金牌主持人，曾以主持《实话实说》闻名全国，他曾想过一辈子主持这个节目，后来，却因越来越少的“实话”离开了。好几年，他都受到抑郁症的折磨，他一直在思考，在反省，在拷问，以致整夜整夜的睡不着觉。严重的时候，他甚至想过去死。他一直在坚持着说真话，办实事，他曾说，如果自己抛下那份良知，自己的病也就好了。可是，他没有，即使这样的坚守让他痛苦地“折磨”着自己。

在这个金钱至上，喧嚣浮躁的社会里，崔永元的的坚守无疑给社会注入了一股清凉，而他对于良知、正义的追求，更是像一束阳光，带给我温暖的力量。他让我看到，正是有对真、善、美的执着追求，我们的社会才不断的向前发展。

2、照进我心灵的阳光，让我学会用微笑去唱生活的歌谣。

“智者乐，行者健，长者随心所欲。”他曾有过清贫度日，寒窗苦读的艰涩岁月；也拥有学富五车，誉满九州的辉煌人生。苦难时，以苦为乐；成名后，不被名所累。晚年时力辞“三项桂冠”，还自己一个自由身，皆大欢喜。早饭仅是小米粥，腐乳，米饭；午饭仅仅是馒头，青菜此外有一杯茶。他说自己的胃是农民的，只能吃萝卜青菜。他的精神就是我们的民族之魂，我们前进的精神支柱，他就是我们已故的大师——北大教授季羡林。

他的美好品质，就如同早上的阳光，照进我的心灵，让我拥有了人生的希望。

3、照进我心灵的阳光，是泰戈尔淡然纯洁的心态。 “虽然我的翅膀未尝在天空留下痕迹，但我很高兴我曾经翱翔。”读罢，我惊叹于他的淡然。浅浅的一句“无痕”，道破了许多解不开的尘世纷纭，也许这就是庄子在逍遥游中所说的“无所待”。无欲无求，反而丰满且幸福。每当我迷失在忙碌的生活中，这句诗就像清晨的一缕阳光，照进我的心灵，提醒我淡泊于名利，拥抱生活，享受自然的馈赠才是人生的要务。（20班 侯文清）

4、2010年9月，公民主持白岩松在出版的新书《幸福了吗》中提出这样的疑问：“快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？”

当日益加快的时代步伐麻痹了自由的心灵，当繁华下的丑陋伤害了单纯的心灵，当人情的冷漠冰封了曾经炽热的心灵，是否还有一缕阳光，穿透层层冰封，照进我们的心灵？ 2012，湖北孝感“吊瓶班”一吊成名。高考前夕，校医务室爆满，我们煞费苦心的学长学姐，为了补脑集体边输液边进行紧张的高考冲刺。令人啼笑皆非的是，一整瓶的氨基酸，只要平时多吃二两肉就足以补充，况且，过多的氨基酸，很可能会引起不良反应，加重考前负担。压力山大的考生们，被高考麻痹了心灵，该如何寻得一缕阳光，舒缓过度紧绷的心灵? 此时，湖北襄阳高三学子张文驰却毅然放下忙碌的学业，赴北捐献造血干细胞，手术很成功，一条鲜活的生命得以延续。被问及时，张文驰说：“救人比高考重要，救人的事没什么好犹豫的。”此情此景，吊瓶班的学子们是否会有所思考，同样是高考，两相比较，一句朴实的话，却如同一缕柔柔的阳光照进我的心灵，让我相信，在善良和爱心面前，所有的功名利禄都如此不堪一击，唯有爱，是永恒的真理。

第3辑

2012年10月10日

【作文材料】阅读下面一首小诗，根据要求作文。

人生是条航船/ 让 /风留给帆 /方向留给舵 /船长站的位置/ 留给我

要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

1、人生路漫漫，就像一次遥远的航行。而我们每个人，就是那生命之船上的船长，坚守着

自己的理想，指挥着航船乘风破浪，到达那成功的港湾。

做自己的船长，像屈子那样坚守理想。

微笑着，去唱生活的歌谣，不要抱怨生活给予了太多磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。从现在开始，主宰自己的人生，脚踏实地，努力拼搏，坚持不懈，去追寻属于自己的辉煌人生。

3、王国维曾用三句诗词概括出人生三境界：迷茫之处，追求之路，收获之喜。于我平凡的人生，大抵也就这般。但无论雨雪春风，花开花落，我愿做人生之船的船长，引领它乘风破浪，驶向成功的彼岸。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

面对未来，充满迷茫与幻想。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐和。”迷茫之中，我愿有苏轼的豁达心态，劫后余生寄情山水，保持一份淡然的心情。我愿有郑板桥的难得糊涂，“放一着，退一步，当下心安。”我愿有李白的洒脱与智慧，长安城小，壶中天长。不为世事随波逐流，在迷茫中坚守自我。真水无香，真人无俗。）

第4辑

2012年10月29日

【作文材料】阅读下面小诗，根据自己的理解，写一篇不少于800字的作文。

秋实

秋天，成熟的果实低下了头， 不是在自我陶醉，它是在想——

我是怎样变得成熟？ 不是风，我怕早已霉烂枝头。 不是雨，我怕早已枯落山沟。 不是光，我怕早已灰暗苍白， 不是热，我怕早已憔悴丑陋。 感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨， 感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不脱离诗的内容。 渊攀上明亮峰顶。

成熟的钱学森，没有自我陶醉，祖国培育了他，他没有让祖国失望；人民支撑着他，他毕生都在为人民服务。

在我看来，一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的心境往往越成熟，也就越能感知自己的成熟其实是源于自己所经历的一切以及所给予自己帮助的一切。所以，成熟的他们，更懂得谦虚与感谢。

3、有时，感恩是超越物质和金钱的。

汉朝开朝元老韩信，一生戎马，血战疆场，但他却始终没有忘记昔日曾经救济过自己的漂母。当年韩信家贫，只能靠钓鱼为生，有时甚至吃不上饭，这时在岸边浣纱的漂母见他可怜，便每天将饭分予他一半，这一给就持续了十余年。后来韩信离乡从军，官至淮阴侯，一直记挂着要报答这位对他有一饭之恩的漂母，最终寻得漂母以千金相赠。

历史上也不乏一些平民出身而官至极品的人，但是他们却不惜一切代价来掩饰自己的出身，否认别人对自己的救济甚至背离了自己的亲人，而韩信却用一饭千金的真性情打动了我们，他的感恩情怀为时人，为后人，也为历史留下了一个光辉的身影。（

第5辑

2012年11月10日

【作文材料】

夜深人静，墙上钟表的秒针、分针和时针说起了悄悄话。秒针叹一口气说：“唉，我没日没夜 地跑，数我跑得快，转的圈多，可人们看时间时常常忽视我，太让我伤心了。”分针安慰秒针说：“不要伤心，只有人们看清楚你所处的位置，他们看到的时间才最准确。”时针说：“我们三者只有按照各自的节奏有机配合，密切合作，钟表才能发挥应有的功能。”

生活中也有类似的现象，请联系实际，选准一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明，

1、乔丹让篮球运动的热情席卷整个世界，乔丹被称为篮球之神，历史上最伟大的运动员。这个被世界的崇拜笼罩的男人却说，他最需要的，最感谢的，是他的队友。是他们，让乔丹的才能得以充分发挥；是他们，让公牛队得到三连冠；是他们，让乔丹得以改变篮球运动。最优秀的球员，正因为有了同样优秀的队友，才成为了伟大的运动员。整个队伍中，每个人都尽自己的一份力，通力配合，才有了整个队伍的胜利。

翻开历史，因通力配合而流传的美谈数不胜数，如钟俞之交，朱毛合作。英雄若没有配合辅助，也难有用武之地，如李牧、岳飞。而乌合之众纵然有畸形的信仰，也难以成事，如黄巾起义、太平天国。

所以，自我与配合同样重要。

2、陈寅恪找准了自己的位置，完成了国学的凝结。

作为清华园早年的文学系博导之一，陈寅恪为中国文化做出了不可估量的贡献。早早的承受丧父之痛，失明之苦，并没有驱散他对国学的苦苦求索之情，正因为他将自己定位于将为国学的发展耗尽毕生心血，他才没有因痛苦的折磨而怨天尤人、自暴自弃，才能够坦然处之，宠辱偕忘；也正因为他找准了自己为国学奋斗一生的位置，才有了泛泛黄卷之中辛勤耕耘的笔触，字字玑珠的研读与思考，才有了“痛哭古人，留增来者”的《柳如是传》，才有了那个深夜明灯下伛偻的

慈爱老者。倘若他没有找准位置，又将有多少秘密埋于古籍而不现呢？由此可见，只有找准自己的位置，人生才能充盈饱满，才能熠熠生辉。

3、曾记否，诺基亚公司响震全球，引领着科技的浪潮？可是现如今，衰败的诺基亚公司曾一度传出破产的新闻。究其原因，便是放弃了合作，固步自封。当谷歌公司建议将“安卓”系统植入诺基亚品牌的手机时，诺基亚的管理层竟毫无考虑地拒绝了。于是，在当今的手机界，有了“苹果”系统和“安卓”系统的争相斗艳，缺少了老牌霸主昔日的辉煌。

是啊，合作能令集体发展。假如林肯不跟那位与他不和的将领合作，美利坚合众国又怎能度过内战的艰苦岁月，走向繁荣？假如抗战时没有国共两党的合作，我们又如何驱除敌人，走向独立？假如没有邓小平等老一辈革命们的合作，我们又如何步入改革开放的快轨道？是合作，令集体发展。

4、纵观历史，没有合作就没有辉煌，没有合作就不可能成功。唐太宗有了魏征的配合，才创造了一片盛世之景，武王有了姜子牙的辅佐，才能伐商建周，刘备有了诸葛亮的合作，才可成为与 吴、魏抗衡的三国之一。 ）

第6辑

2012年11月18日

【作文材料】阅读下面短文，根据自己的思考，写一篇不少于800字的文章。

你说，只消一口气就能吹起无数的尘土，让它们悬浮半空，无处落脚。你说了，也这么做了，可为什么现在却红肿着眼睛，向我哭诉？

你听，谁在私语：“不要轻蔑任何看起来微弱的事物，更不能欺辱。即使微尘，在有风的日子里，也能让你迷失方向。” 要求：立意自定，角度自选，题目自拟。

1、6月27日，湖南临湘市电闪雷鸣，大雨倾盆。一辆载着9名幼儿园学生和2名老师的校车陷进水坑，车辆熄火，车身发生倾斜。幼儿惊慌失措，校车随时都有可能发生侧翻。一旦侧翻，后果不堪设想。危急时刻，女交警李珊用双臂支撑校车长达12分钟38秒，直至幼儿一个个安全撤离。李珊也因此被网友成为“最美支点”。

每一个时代都有属于自己的精神坐标，每一个群体也都有自己的价值追求。她虽然平凡，却用平凡的身躯创造了伟大。

2、还记得那戍卒疲倦却火一般燃烧的眼神吗？你不屑，你像畜生一样驱使他们。在你无理由的相信着，那五步一楼十步一阁，直栏横槛瓦缝参差的宫殿，会如长城一般稳固的时候，却不曾看到士卒深陷的眼窝里，射出疯狂而坚定的光；在你弃掷逦迤的时候，却不曾想到他们正在悄声酝酿着颠覆天地的计划；在你沉溺于那舞殿中的广袖时，也未曾发现鱼肚中已显出血般的征兆。一场大雨使反抗之火愈燃愈旺，“戍卒叫，函谷举”，一把火后只剩万顷的焦土。你侮辱，你压榨，而这些使你瞧不起的尘埃，泪水倾倒了长城，怒火把你付之灰烬。

3、忘不了，忘不了那双手撑住校车的“最美支点”。

忘不了，忘不了最美警察，更忘不了最美妈妈，还有最美老师??他虽然渺小，却能牺牲自我救人于水火；她虽然普通却能毫不犹豫用双手来捂化冷漠；她虽然平凡却能义无反顾用真爱感动苍天。他，他，还有他??“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”

大爱需要一个源泉，原本微弱的他们向世界播撒爱的温馨；正能量需要一个原点，原本平凡的他们向世人诠释爱的真谛。

那卑微的事物微弱吗？不，他们可以显现强大的能量。

4、勇于担当，徐砺寒传递社会“正能量”。

一名普通高中生，一张字条，一句真诚的道歉，不仅感动了宝马车主，也温暖了全社会。那是一张小小的字条，却承载着徐砺寒的担当；那是一句真诚的道歉，却折射出徐砺寒诚信的高度；那是一个小小的举动，却传递出爱的力量。徐砺寒的诚实与担当，浇灭了宝马车主的怒火；修车行也为徐砺寒的行为打动，表示愿意免费为宝马车主维修，一个高中生对诚信的坚守，让一件坏事变成了好事。也许徐砺寒的所作所为是平凡的，也许徐砺寒一个人的力量是渺小的，但是，当这种“正能量”在社会传递时，却能在人与人间穿起爱的纽带，在冷漠的心之间建立起互信，让诚信、担当、道德再次触动人们脆弱的神经。古人云：“勿以善小而不为。”所以，不要忽视小小的善举，那其中的力量绝对是不容忽视的。 第7辑

2012年12月2日

【作文材料】我们经常可以听到这样的言论：“如果读小学时我努力就好了。”“如果

我学会弹钢琴就好了。“如果当初要是我去做那件事也会做好，”这有什么了不起！”等等。总之，“如果”之后的话是一种假设，是想象中的一种条件以及在这种条件下产生的结果。当别人对你说“如果”的时候，你想对他（她）说些什么呢？

要求：（1）自选角度，自定立意。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。 （4）不得套作，不得抄袭。

1、面对罗斯福夫人择业时的“哪份工作都行”的随便态度，美国无线电董事长萨尔洛夫将

军这样说：“世界上没有一种职业叫做‘随便’，也不会存在如果。”“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，对于大自然，对于过往，我们无从改变现在唯一能做的，只有把握当下。

“最深的黑夜即将过去，你看，月亮出来了。”

漫画家几米称自己“生病之后，我才会创作”。一场血癌突如其来，将他折磨的痛苦不堪，身体的不适，心灵的折磨双重夹击。也正是因此，他开始了反省，将所有感情倾注于笔下，而不再是仅仅为了钱。他的生命中没有如果，如果他没有经历生死之苦，又何以创造出一幅幅灵魂之画；如果他没有经历生死之苦，也许现在只是漂泊的一员。

几米把握当下，使他的作品如他一般花样绽放。

2、人生是一场壮丽的跋涉，沿途总会面临一些选择，把握方向的人是你自己。倘若一味感叹如果当初，或许会沉浸在悔意中难以挣脱。其实人生没有如果，坚持了自我就是对的选择。

塑造模子的人是你自己。这是被人们称为留学“教父”，当下中国青年大学生和创业者的

“心灵导师”、“精神领袖”的新东方的创始人俞敏洪所说的一句话。他无疑是成功的，但他的成功之路也历经坎坷，面临选择。两年高考都榜上无名，却毅然选择连考三年。前两年分别为

33、55分的英语是他的桎梏、但第三年却考入北大英语系。他要我们像一棵树一样成长，即使现在什么都不是，但总有参天之日。不要感叹如果当初，坚信你现在做的选择，努力后的成功是对现在的坚持最好的检验。俞敏洪没有感叹连续两年高考的失利，他只是去做去坚持，不因现在是埋在地下的树种而自怜，不因自己的坚持而产生悔意。自己塑造自己的模子，成型后就是最完美的模样。

3、人生没有如果，选定了方向就要直面现实，努力去拼搏，就算是跪着，也要执着前行。不曾见蚂蚁抱怨过自己体型太小，假想着自己有大象的体魄，它们俯下身来，背负着比自己重几十倍的东西往前爬；不曾见狼幻想有狮虎一样的体格，有猎豹一样的速度，我们看到的只是它们不断地追逐和奔跑，为自己的生存而奋斗。

与其去假设，不如去奋斗。

华罗庚在休学之后，并没有在家幻想如果在学校好好读书，将来一定能成为一个伟大的数学家。相反，他俯下身子，每天都在研究着，计算着。他的右腿因疾病而变得残疾，走路时只能抬起腿，画个圆弧，放下，左腿再移过去。华罗庚并不幻想自己健全的样子，还戏称自己是“圆与切线的运动”。正是这份直面现实的坦然使他静下心来研究，终成大器。

4、把握现在，拥有不悔人生，才能收获最丰硕的果实。

席慕容说：“跌倒了赶紧爬起来，莫欣赏摔倒的地方，莫停下来哀叹。”现实中，许多人哀叹

不该这么大意，他们后悔，他们驻足叹息。可史铁生却给他们作了个好榜样，在萧瑟地坛中，他愤怒却无可奈何，他用有限的生命顽强的挣扎着。终于，他意识到了人生的真谛，史铁生丢弃“如果”，把握现在，重拾信心，在文坛上结出了累累硕果。我们也一样，不应后悔承受太多坎坷，

因为有时这些伤痛会更激励我们前行。我们要把握好现在，活在当下，才能拥有不悔的人生。

第8辑 2012年12月14日

【作文材料】（阅读下面这首以“我是??”为题的短诗，按要求作文。

山羊说：“我是哲学家。”

袋鼠说：“我是拳王。”

斑马说：“我是健康活泼的英国皇家水兵。”

狮子说：“我是狮子。”

请你根据这首诗蕴涵的中心意思，联系生活实际写一篇文章。立意自定，文体不限（诗

歌除外），题目自拟，不少于800字。

1、喜欢吹嘘，喜欢“拔高”自己似乎是人类的共性。但是，即便是斑马自称“英国皇家水兵”，袋鼠自称“拳王”，剃头匠自称“人体it设计师”，你会因此更看重他们吗？相反的，牛顿自称“在沙滩上捡贝壳的小孩”，钱钟书自称“下了漂亮蛋的丑母鸡”时，又有谁会因此看扁了他们？正所谓：“人做到极处，无有他异，只是本能。”

所以我们要明白，强者不吹嘘，吹嘘非强者。

强者之所以为强者，是靠自己的努力与积淀，靠自己的实力与拼搏。他们无需吹嘘，也不屑于吹嘘。飞将军李广，一生战功赫赫，英勇无双，但却十分低调，从不招摇。出人意料的是，李广死后，“广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕”。司马迁对此有两句话，其一是“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其二是“桃李不言，下自成蹊”。是啊，李广虽然没有过多的去粉饰自己的功名，但仍然收获了全国人民的尊敬。这不恰恰说明了，强者不屑于吹嘘，不需要去吹嘘，他们只需要努力进步，展现最真实的自己就够了。

2、人很多的烦恼总是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去追求不能代表自己的东西。山羊、袋鼠、斑马因为忘了自己是谁而给自己冠上了表面好听却不实的“虚称”，只有狮子记得自己的本色，敢于脚踏实地地做自己。

美籍华裔科学家丁肇中到中山大学访问期间，面对记者的一系列提问，他都一问三不知。

因为他这15年来做的事就是在宇宙间寻找反物质。据丁肇中自己说，他100%的时间都在实验室度过，只做实验，其他事情他都不了解。这似乎有些不可思议，但却给了我们一个深刻的启示，那就是：脚踏实地做自己。

正是丁肇中这种勇于在自己的位置上脚踏实地地干，心无旁骛，才会在他所研究的领域获

得巨大成就。他成功的秘诀不是追求那些虚荣的“名号”，也不是过度包装自己，而在于他清楚地知道自己是谁，并脚踏实地去做！

3、世上的每个人都是独一无二的，没有必要将他人的成就当作对自己的要求，走出自己的人生，生命才有意义。

林语堂先生说过：“我要有能够做自己的自由，和敢做自己的胆量。”做自己并不是一件容易的事情，不仅需要读懂自己的智慧，更是需要战胜自己的勇气。司马迁的故事路人皆知，没有勇气他是否还能著成《史记》，没有用其他是否还会获得“刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，著成信史照尘寰”的评价。没有勇气他是否还有力量权屹立在历史的巅峰之上。太史公的刚直坚韧与凛然正气向我们展现着他敢做自己的勇气。 第9辑

2013年2月28日

【作文材料】 火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿，不同意它的看法，否认说：“从表面看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，根植于波浪之中，所以我的花永开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝。”

请你根据这首诗蕴涵的中心意思，联系生活实际写一篇文章。立意自定，文体不限（诗歌除外），题目自拟，不少于800字。

1、浪花的美，是底蕴深沉，厚积薄发；火花的美，是空自绚烂，昙花一现。一个人，唯有深植于集体生根开花，才会有从容恒久的光亮，隽永不熄。

她说，她是平民的孩子，二胡在她手中，亦是平民乐器。她——我国著名二胡演奏家闵惠芬，弓弦舒缓一动，旋律幽然流淌。她的大气、她的优雅、她的虔诚、她的音乐，来自于她深深植根于人民之中的滋养汲取，又反过来，湿润人民的心灵。置身于甘肃镍矿、苏北湖船甚至是红柳沙墩上为平民演奏，她比曾置身于维也纳金色大厅之时，脸上更多一份纯净的郑重。正是因她从大众的土壤中生长，从人民的朴素浑厚中汲取养分，才焕发出如浪花一般光彩流溢、生生不息的美；人民的力量不竭，她的光华不熄。

2、敦煌的守护者樊锦涛被选为感动中国十大人物之一。自从一九六零年从北京大学毕业后，就毅然决然地来到了甘肃的敦煌。当时甘肃是穷乡僻壤，没人愿意将自己的青春奉献给历史留下的遗迹，而樊锦涛一呆就是三十年。人们都为她的无私英勇折服，但樊锦涛却说：“这个奖是颁给我们敦煌保护研究所所有工作人员的，没有他们的努力工作，我不可能把中国的灿烂文明一级保护好。”

樊锦涛的一席话无疑点出了她成功的最重要因素，集体的力量。一个弱女子，之所以在恶劣环境下屹立不倒且卓有成绩，离不开集体的支持和关爱。敦煌古物与壁画何其繁杂，仅靠一个人的力量只能捉襟见肘，即使有不怕一切的勇气与决心，恐怕也会力不从心。扎根集体，樊锦涛逆流而上，逆水而行，回头望去，她的团队在那里默默的支持着她，让她走上了这个辉煌壮丽的舞台。

3、正如永恒的浪花一样，一个人只有将自己根植于集体，将团体作为自己坚强的后盾，才能创造出长开不败的辉煌；而脱离集体，大搞“一枝独秀”，最终只会如离水的鱼，面临山穷水尽的窘况。

团队是成功的基石。人都见苹果之父乔布斯叱咤风云，挥手间引领科技风尚潮流，谁曾注意到这位巨人身旁那些忙碌的科研人员、营销人员。而正是他们的日日夜夜努力为苹果品牌注入新的生机和活力，让乔布斯及其公司在激烈的竞争中立于不败之地。

因为有团队，所以魔术师刘谦可以轻松变走埃菲尔铁塔；因为有团队，脱口秀女王奥普拉可以万众瞩目；因为有团队，所以美国总统奥巴马可以从容应对危机??反观那些忽视团队合作的人不免让人唏嘘。当年林书豪依靠所谓完美进球而一夜成名，可却注定无法长久，因为那以后，球场似乎只成了了林书豪一人的舞台，而对方球队紧密团结在一起，制定出了牵制林书豪的方案，很快，一枝独秀，风头方盛的林书豪泯然众人矣。

篇4：优秀作文题目荟萃 优秀作文题目

梦想

《谁动了我的梦想》

《梦的田野》

《梦想,想梦》

《生活需要自信》

《人生储蓄罐》

《最美的行囊》 《带上微笑上路》

《给心灵吃点冰激凌》

《触摸旋律》

《幸福的眼泪》

《无言的凝眸》

《离开是一种美丽的痛》

《别说不》

《知识在于积累，勇敢在《谁动了我的心弦》

《明天，我在哪》《被搁浅的梦》于自信》

校园篇《我是船,只属于远方》

《远方的地平线》

《缺陷也是一种美》《请给我松绑》 《让孤独飘舞》

《都是游戏惹的祸》

《笑傲校园》

《其实我很笨》

《真想做个坏孩子》

《我是差生，我容易吗？》

《作业的**》

《童年趣事》

《星幻》

《走自己的路，游自己的泳》

《不想成为灰太狼》

《救救我吧》

《我是谁，谁是我？》

《开卷未必有益》 ；《近朱者未必赤，近墨者未必黑》《花开不只在春天》

《秋韵》《秋天里的童话》

《冬天和我有个约会》《冬天的诉说》

大杂烩

《今夜，无眠》 ； 《月儿独上树稍》

《花开两岸》

《蓝调雨》

《善败者不亡》

《槐花村的槐花情》

《如果爱·用力爱》

《为了忘却的记忆》

《晶莹的铅球》

《伤着并快乐着》

《那一刻，我永远铭记》 12《那次，我-------了 》

－－与－－齐飞

《爱上一朵罂粟花 》

《也许与可能或大概》 《那时，花开》

《今夜,我的泪》

《死神唇边的微笑》

《心灵深处的那双眼睛》

《浅草边的淡湖》

《几度花开花又落》 《万花丛中一点绿》

《又见一帘幽梦》

《我好想．．．．．．》

《成长让我懂得．．．．．．》

《小学生活中的一件事》

人物对象：家人，老师，同学，陌生人

景物对象：季节，时空，特定景物（校园，某山／湖／建筑／景区）

说明文：动态物体（动物），静态物体（植物，事物） 训练场

篇5：优秀作文题目100例 优秀作文题目

1、生命的光与影

2、美丽的流行，永恒的经典

3、不能承受的文化之轻

4、任是流行也精彩

5、带着感动上路

6、一枚硬币的两面

7、我的江湖

8、选择厚重

9、风帆指向灯塔

10、找准位置 绽放光彩

11、向前看，向后看

12、如梅在雪

13、没有了妖魔的取经之路

14、青春从40岁开始

15、也论“抢来主义”

16、有所抢，有所不抢

17、不抢之抢

18、三思而后抢

19、让纪念闪耀理性光芒 20、不能忘记的过去

21、一篇关于“纪念”的帖

22、我思考，我美丽

23、绿叶对根的情意

24、跑，重复的过程美

25、轻松起跑

26、掬水留香

27、菊花人生

28、多一双慧眼

29、亲力亲为与运筹帷幄30、人生的“出”与“入”

31、走向成功的思维基石

32、出入人生

33、大隐隐于市

34、出乎其外，入乎其内

35、近观与遥望

36、在忘记与铭记的两岸

37、辉煌在你我之间

38、烟随风逝，名随史流

39、2005四季，镌刻心灵的石碑 40、记与忘之间

41、忘记不快 铭记幸福

42、离开雷锋的日子

43、雨正大 路也正长

44、星星发光，张扬个性

45、坐看流星划空时

46、跳出枷锁创造风格

47、圆润锋芒

48、两份病危通知单

49、八?十八?二十八....50、留住青山，才有柴烧

51、追忆似水年华

52、水滴里的阳光

53、一斑可窥全豹

54、枯树·世界

55、重视细小 从中见大

56、花草的意义

57、在细微中寻找大千世界

58、一封寄不出去的信

59、今年花胜去年红 60、别人的风景你的梦6

1、遗人玫瑰，手有余香 6

2、双赢，一种人伦的智慧之美 6

3、生活中的俄罗斯方块 6

4、尽显双赢智慧 6

5、别小看了平凡与普通 6

6、一粒沙的位置 6

7、思想，是不过时的美丽 6

8、微笑是一把神奇的钥匙6

8、品味遗憾 6

9、不能向生活称臣 70、与往事干杯 7

1、有一种失败叫成功 7

2、心星点灯 7

3、不经意的美丽 7

4、若为人生故 诚信不可抛 7

5、近水楼台贤得月 7

6、诚以养德 信以修身 7

7、精美的石头会唱歌 7

8、脚比路长 7

9、遗忘教你洒脱 80、让心灵在书中憩息 8

1、传承与创新8

2、和而不同的中国智慧 8

3、缤纷成就和谐 8

4、“我不能”的悼词 8

5、做好减法，恬淡人生 8

6、忘记过去就意味着背叛 8

7、一步与一生 8

8、入世做事 出世做人 8

9、心有天使，诗意人生90、情与理的抉择 9

1、己之所欲，请施于人 9

2、动手比动口重要 9

3、成长大学报名启示录 9

4、一个落榜生的日记 9

5、大同世界，焉能忘本？ 9

6、仰望星空与脚踏实地 9

7、因为残破，所以美丽 9

8、过度取利，必遭众弃 9

9、言之无文 行而不远100、现实地行走·童话的实现10

1、一封消费者的申诉书10

2、温暖而百感交集的旅程10

3、让心向着太阳10

4、正确摆渡“帆与桨”10

5、你就是一道风景10

6、远逝的风筝，远逝的梦10

7、桃花源祭——不听智者之言的悲剧10

8、生命是一朵常开不败的花10

9、吃亏就是占便宜

110、致和坤的一封信 1

11、走在你我他的世界 1

12、父亲很土，却很快乐

高中作文好标题400例（1—100为标题模板）

草190、阳光和乞丐19

1、现代化和蜗牛19

2、极限与句号19

3、长街短梦19

4、人生需要装饰?19

5、我闻到了阳光的味道19

6、脚比路长19

7、无限风光在险峰19

8、守卫精神的火种19

9、落叶流浪记200、有风拂过20

1、唐宋之韵 意蕴幽长20

2、诗意大唐 诗意人生20

3、采撷唐诗宋词之花20

4、唐诗如山，宋词如水20

5、生活的快慢变奏曲20

6、快慢缓急总相宜20

7、把好生活快慢的航帆20

8、成长需要悉心的呵护20

9、挺直生命的脊梁

210、心动不如行动

211、与其临渊羡鱼 不如退而结网

212、等待是一种借口

213、莫让机遇擦肩而过

214、坚守人生的关键

215、点缀缤纷世界

216、为他人开一朵花

217、赠人玫瑰，手有余香

218、生命因奉献而美丽

219、花香袭人220、舍弃才能获得自由2

21、剑胆琴心2

22、不能承受的文化之轻2

23、起跑线上的美丽2

24、岁月，请再送我那串串风铃2

25、掬水留香2

26、晶莹·雪寂·寞林2

27、坐看流星划空时2

28、勇敢奔跑，勇敢超越2

29、美丽的流行，永恒的经典230、奔跑人生2

31、让纪念闪耀理性光芒2

32、出乎其外，入乎其内2

33、路的尽头鲜花盛开2

34、走错的也是路2

35、跨不过去的捷径2

36、人生没有捷径2

37、路曲心直2

38、走好那一段2

39、曲径通幽240、走下去，前面是片芳草地2

41、问世间“名”为何物2

42、艳花·瘪果2

43、有一天，当一切不再重要2

44、看好，再走2

45、水中月，镜中花2

46、人生不需要太多行李2

47、踏着脚印少摔跤2

48、用什么拯救自己2

49、有梦才有明天250、脚比路长2

51、永远到底有多远2

52、近在咫尺，远在天涯2

53、有梦才有远方2

54、风，可以穿越荆棘2

55、推开成功那扇虚掩的门2

56、生命如歌2

57、保持一颗谦卑的心2

58、为别人喝彩2

59、高高在“下”260、成功，需要一颗谦卑的心26

1、快乐是一粒种子26

2、莫让浮云遮望眼26

3、我的眼睛欺骗了我26

4、雪花零落的盛夏26

5、两把钥匙一扇门26

6、共同捧起生命之杯26

7、留一片芳心26

8、疏影暗香26

9、我听到花开的声音270、生活五味豆27

1、最美的拒绝27

2、“拒绝”也是一种美27

3、不如放歌27

4、生如夏花27

5、心灵奔跑27

6、沙漠玫瑰悄悄开27

7、永不漂移的目标27

8、响起，彼岸的风铃27

9、清点生活280、隔着代沟，我望见了您28

1、路是月的痕28

2、倒掉疲惫28

3、磕出鞋里的沙28

4、血浓于水 理大于情28

5、无穷的可能 无穷的美28

6、给灵魂一个支点28

7、万象人生坚守自我28

8、文化的呼吸28

9、善败者不亡290、言多岂就必失29

1、吃一堑未必长一智29

2、疑人要用，用人要疑29

3、但求夕阳无限好，何必惆怅近黄昏29

4、菊·竹·民族29

5、跨越语言障碍，筑起沟通桥梁29

6、语言，沟通的基石29

7、调准感情的焦距，拥有清晰的世界29

8、伟大是卑微的蜕变，卑微是伟大的繁衍29

9、奋发趁年少300、要敢于超越30

1、遭遇挫折 超越痛苦30

2、将思维与幸福链接30

3、幸福快乐在转念之间30

4、握住别人垂下的藤索30

5、欲望——心的隔离区30

6、点一盏心灯期待诚信30

7、借一颗慧心30

8、守住心灵的契约30

9、改变思维，找到快乐

310、用语言连缀心灵的星空

311、语言是沟通的钥匙

312、爱我，就别把我搂得太紧

313、带上自信上路

314、倾听心灵的钟声

315、点一盏心灯

316、让快乐多一条腿

317、不要人夸颜色好 只留诚信满乾坤

318、诚信，爱你没商量

319、谎言不开花320、会当凌绝顶 当今世界殊

321、背起诚信的背囊走一生

322、渴望停电

323、张开双臂，选择博爱

324、改换思维方式，让快乐走近

325、浮生若茶

326、诚信，让世界充满阳光

327、阳光很活泼

328、收起你的冷漠

329、点一盏心灯期待诚信330、与自己干杯3

31、倾听自己的心跳3

32、给自己一个微笑3

33、越过你心中的墙3

34、享受痛苦3

35、遗憾也是一种美3

36、携手夕阳下3

37、低头靠勇气，抬头靠实力3

38、为对手鼓掌3

39、关心自己，同样重要340、黑暗中你给我一盏灯3

41、我被青春撞了一下腰342把清风明月握在手中3

43、学会感恩3

44、败了，多好3

45、挫折也美丽3

46、梦想，从这里起航3

47、读智慧之书，做有用之才3

48、父爱如山3

49、给生活加点糖吧350、让时间轴上的圆点闪光3

51、成长的历程是一串冰糖葫芦3

52、三更有梦书作枕3

53、给情感上把锁3

54、人生有你更精彩3

55、坦诚，我无悔的选择3

56、尺有所短寸有所长3

57、药·茶·人生3

58、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地3

59、别把聪明打碎了360、与时尚共舞36

1、时尚，华丽的陷阱36

2、时尚，带刺

的玫瑰36

3、与时尚一路同行36

4、心灵的烟花36

5、人生难得几回搏36

6、给乌云镶上金边36

7、友情伴你人生路36

8、友谊，给我动力36

9、何以调“素琴”而恶“丝竹”370、抓住风的尾巴37

1、墙，推倒了就是桥37

2、寻找栖身之地37

3、那个障碍粉碎了我37

4、人世间有百媚千红，我独爱坦诚这一种37

5、往事并不如烟37

6、感谢你的敌人37

7、珍惜你的痛苦37

8、眼前同一水 笔下情各异37

9、寡淡足协杯,落寞之多少380、收藏真情38

1、倾听生命拔节的声音38

2、点烯生命之火38

3、面对青春的萌动38

4、让梦想飞翔38

5、信念撑起生命的大厦38

6、在别人的故事里旅行38

7、选择春天出发38

8、拥抱青春38

9、在青春中熔炼生命390、擦拭青春39

1、不让青春流失39

2、幽默是青春的伴侣39

3、我要笑遍世界39

4、冬阳，童年，牵牛花39

5、一点不能再浪费光阴了39

6、总有惊喜在等候39

7、静静地，我凝望来路39

8、把握好你的方舟39

9、清白做人400、只要你在不停地走

篇6：高一优秀议论文

高一优秀议论文：成功总在挫折后

人生是一条布满荆棘的崎岖之路。面对布满荆棘的人生，面对人生的挫折与失败，应该毫不畏惧，知难而上，因为挫折也是人生中一道亮丽的风景线。

我们不希望在人生的旅途中出现磨难，每个人都希望生活之路没有丛生的荆棘，也没有挫折与失败，可是，挫折可以磨砺人的意志，使人坚强爬起来，通向喜悦的成功。途中的风浪，不要埋怨，因为它是通向成功的阶梯。翻开历史画卷，古今中外有哪位伟人不是饱经风霜的？司马迁，身受酷刑，毫无畏惧，用大半人生坚持写出了《史记》，被誉为“史家之绝唱”；华罗庚，家境贫寒，用马类纸在墙角计算研究，成为举世闻名的大数学家；贝多芬，两耳俱聋，却没有丧失信心，“紧紧扼住命运的咽喉”，谱写出气势磅礴的《命运交响曲》；比尔·盖茨，富有天赋，自主研制，越过无数澎湃的风浪，走上了微软之路。

太阳每天都是新的，今天跌倒了，并不意味着明天也会跌倒；今天失败了，明天的成功可能正向你招手，昨天的挫折，其实是迈向成功的阶梯。失败一次，离成功就更近一步。只要永不放弃，永远拼搏，早晚会夺得成功的桂冠。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。应把每一次的失败归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象作一种幸运，不去自豪。就这样，微笑着弹奏生活的乐章，去面对挫折，战胜忧伤。

（430300）湖北省武汉市黄陂区教育局 黄 琼

一、知识归纳

初中阶段对学生写作议论文的要求并不高，依照教育部制订的《全日制语文课程标准（实验稿）》上的说法，初中生“写简单的议论文，努力做到有理有据”就行了。或许正是因为这些，中考大作文直接要求写议论文的极其少见，以2002年为例，仅内蒙古呼和浩特市这一个考区是这么做的（要求以“环保，从我做起”为题写一篇600字以上的议论文）。倒是这种作法较为常见：出示一则材料，让学

生据此写一篇200字左右的微型议论文。特别需要指出的是，由于绝大多数考区的大作文写作“文体不限”，在众多考生不约而同地选择记叙文文体时，有意选择议论文文体写作，倒也不失为一种创新出奇的作法。因此，我们说，无论是着眼于为将来的高中学习打好基础，还是从中考应试的角度来看，初中生有练好议论文写作的必要。

议论文的性质是用议论或说理的方式直接表达自己的见解和主张。这个性质决定了议论文写作的特点：一是具有针对性。这是指作者应当针对现实生活中的具体现象、具体问题，有的放矢地提出自己的观点和主张，切实帮助读者提高思想认识；二是具有理论性。它以议论和说理为主，其内容就必须具有一定的理论性：可以直接阐明理论，也可以以某种理论为指导来论述某一个问题。对于初中生来说，应以后一种情况为主；三是具有逻辑性。只有把文章写得有条有理，道理讲得头头是道，言之成理，持之有据，才能够说服读者，才能够起到应有的作用。这里所谈的条理清晰、文理通顺，就是讲究一定的逻辑性；四是语言具有概括性。议论文需要对具体事物作理论上的分析，其语言往往是抽象而概括的。一般而言，理论性越强，语言的概括性也就越强。这与议论文强调以理服人的要求是一致的。

二、思路点拨

（一）拟出一个好题目

题目不仅是文章的有机组成部分，还被视作文章的“眼睛”——读者从这里能窥探出文章的主要内容，并获取是否可读一类的信息。因此，要高度重视拟题问题。一般来说，议论文题目带有很强的文体色彩，表现在用词上，常常含有“论”、“谈”、“评”、“议”、“析”、“有感”、“启示”、“之我见”等。其拟题方法主要有：

1、概括 中心论点的要点作为文题，如“要学会宽容”、“理解需要双方努力”等；

2、揭示出论题作为文题，如“小议中学生交友”、“论奉献精神”等；

3、把对立的两个概念或相关联的多个概念并举起来作为文题，如“利人与利己”、“人?树木?环境”等。

（二）提出一个好论点

论点是议论文的灵魂。它代表你的主张、见解和观点，必须经得起实践的检验，符合人类社会的公理；必须要旗帜鲜明，赞成什么，反对什么，主张什么，都要明确地提出来，而不能含含糊糊，似是而非。因此，我们说，正确和鲜明是对论点的基本要求。

对于初中生来说，更多接触的是一事一议类议论文的写作。它要求我们针对某一事件提出见解，发表议论。表现在考题上，常常是由命题者提供一个材料，然后要求考生据此写作。从材料中提炼观点，一定要透过具体事物的表象，由表及里，抓住本质，努力通过事件的个性寻找存在于个性之中的共性，从而达到鞭辟入里，就事论理，以小见大，而不是肤浅地就事论事。比如有这样一则材料：小刚痴迷于上网，经常不做家庭作业。从中提炼观点，可以是“要认真完成家庭作业”、“沉溺网中要不得”，还可以从该同学的行为说到他没有树立远大的理想，没有明确的学习目的，由此提炼出“要从思想上帮助痴迷于上网的少年”的观点。前面两个观点只看到表面现象，只能说是就事论事；最后一种写法，是透过表象指出其思想实质，这样，站得高，看得准，文章就有了深度。

（三）努力把“为什么”说清楚

写议论文，就是表明自己对某个问题的看法和主张，让读者信赖、接受你的观点。那么，作者已有“观点”（比如“勤能补拙”），该怎样撰文阐述呢？初学议论文写作者常对此感到一筹莫展，无从下笔。笔者认为，围绕你已确立的基本观点，着重

说说为什么你的观点是对的，这便是你落笔的重点内容。因为议论文必须“以理服人”，回答“为什么”，正是言之成理之所为。具体说来，主要有两种基本方法： 一是从道理上说“为什么”。为什么我的观点是对的？因为它符合科学原理，遵循客观规律。作者若能揭示出其中的必然性和因果联系，从道理上说明白，读者当然信服。比如针对“勤能补出”这个观点，你可以略说一下人先天有笨拙和聪明之分，先天条件本身是不可改变的，然后着重说说笨人如果后天勤奋努力，进步渐增，日积月累，慢慢地就会像乌龟在赛跑中一样最终成为胜利者。先天的笨拙并没有成为其成功的拦路虎，皆因“勤”已补“拙”。这样展开论证，入情入理，有根有据，使读者不得不信服。

二是用事实说明“为什么”。为什么我的观点是对的？因为许多人的亲身经历证明了这一点。“事实胜于雄辩”，从众多的事实中选出一两个或更多一些最有代表性的，无疑能有力地支持自己的观点。只要我们选的是真人真事，而他们的经历与本文观点暗合神契，不愁读者不信文章的观点。比如“勤能补拙”这个观点，我们可以举出很多事例来证明：牛顿小时候考试常常不及格（扣“拙”），后来经过几十年废寝忘食的学习、工作（扣“勤”），终成世界著名的大科学家（扣“补”）；等等。像这样的名人，曾由一个极端（“拙”）走向另一个极端（伟大的科学家），极具说服力，能从事实上说明“为什么?勤能补拙?这个观点是对的”。值得一提的是，若能按照典型性的标准精选一下事例，表达效果会更佳。

（四）从容应对微型议论文的写作

首先要明确的是，微型议论文必须是一篇完整的文章。古人云：“麻雀虽小，肝胆俱全。”从这一点上看，微型议论文要求论证过程完整，其“提出问题—分析问题—解决问题”的行文结构缺一不可。在极其有限的篇幅里，要写出结构很完整、

内容有分量的文章，必须做到入题快捷、角度准确、论据精要、收束明快。起笔不绕圈子，紧扣论题或揭示论点，做到一语中的，谓之“入题快捷”；文章的主体部分，围绕中心论点选取一二个侧面作精要阐述，有条不紊地分布分论点（2个为宜），将它们摆在醒目位置，并展开严密的论证推理，谓之“角度准确”；或直接引述经过精选的名人名言作论据，或廖廖数语概括历史事实和典故作论据（即运用点例法和概例法），谓之“论据精要”；结尾处三言两语回扣论点或文章开头内容，不展开，无蛇足，谓之“收束明快”。

三、优秀例文及点评 [题目]

（一）

阅读下面的故事，按要求作文。

凝聚着古代劳动人民智慧的《笑林》一书中记述了这样一个笑话：从前，有一个人偶然摔倒了，爬起来后不慎又跌了一跤。他懊悔地叹道：“唉，早知道还要跌一次，真不如不起来啊。”故事里，这个人对待失败的态度给予你什么样的思考？你对失败又怎么看？

请以“失败”为话题，写一篇文章。

要求：（1）角度自选；（2）文体不限，题目自拟；（3）全不少于600字。 [例文及点评] 给失败做个b超

冯 家 河

失败为人之母，孕子未知若何，b超观之可知——朋友，你相信吗？

笔者村里有一居民，先前投资养鸡，由于生性好玩，对他所养之鸡是三月难得两回见，结果一夜间鸡近死光。后改行办厂，玩性依旧，疏于管理，不几年厂子倒闭。某日易地办个舞厅，自言“要让赚钱与玩乐兼取”，怎料钱越“赚”越少，玩得越来越乐不起来，最后舞厅也偃旗息鼓了。该人叹道：“都说失败是成功之母，可我怎么一败再败呢？唉，都怪我的运气不好！”

读者诸君明鉴，此君失败失败再失败，非为运气使然，实因自食苦果。有道是：“失败是成功之母。”此话的确不假，你去查毛泽东，查李时珍，查爱迪生，查巴尔扎克，君不见历史上伟人有几个不是站在失败肩头

上而成其伟业的？但“失败也是失败之母”。失败者，若能勇敢地面对失败，分析其中经验教训，找出相应对策再干，那么他的这次失败很可能就会成为“成功之母”——生个孩子名叫“成功”。你再看毛泽东、李时珍、爱迪生、巴尔扎克，他们的人生路上常遇失败,但他们的成功宝典里写有重要一条:分析失败原因，寻求新的对策。而许多人不以失败为然，不曾认真分析其中经验教训，只是一味地强调不怕失败而贸然蛮干，那么他的这次失败很可能不幸地成为“失败之母”——生个孩子还是叫“失败”。上述村民不畏失败精神可嘉，但他在失败之后不反思失败原因，不改嗜玩抛业习惯，这样蛮干下去，自是失败永随。拿破仑说过：“不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。”因此，从这一点上说，透过失败者对待失败的态度，便可以窥测出他们下一次努力有着怎样的结果了。当然，他若没有下一次努力，则只能终生生活在失败的阴影之下。这正如走路跌跤者，若害怕再一次跌跤而长坐不起，那他永远也不能堂堂正正地站立于人前了。 人生之路难免失败，失败者不可轻信“失败是成功之母”，须知失败孕子有可能是“成功”，也可能是“失败”。你想知道你经历的失败是孕育成功还是孕育又一次失败吗？请常用b超照照吧——那b超机就是你对待失败的态度！ [简评] 本文立意深刻，具有独特性。题目提示语中跌跤者的话表现出畏惧失败的心理，许多同学不敢将其视作话题的由头，而只按其所指，停留在“不要畏惧失败”的浅层立意上。本文作者提出不仅不能害怕失败，更重要的是要认真分析其中的经验和教训，提出新的对策，这才是决定以后的努力是否成功的重要因素。处处紧扣话题“失败”，在人们大谈“失败是成功之母”的时候，确能给人以新的启示。

本文结构紧凑，具有顺畅感。起笔不凡，一句“你相信吗？”留下疑问，引人往下读。然后列举某村民一再失败的例子，其对待失败的态度已暗含在内。此段旨在提出问题。分析问题时，从正反两方面的例子和道理着力，阐释清楚，说服力强。最后告诉人们怎样预测你经历的失败带来的是成功还是又一次失败，启人深思。全文一气呵成，全无阻碍，顺畅意达。

本文用语讲究，具有典雅美。议论文的语言同样可以追求形象、生动，本文在这方面为我们做出了榜样。文章以形象的比喻（即“b超”之说）引发感言，让人们一下子就明确了要把握具有预见性的因素。选用一些文言字词和句子，表意准确，而又具有简洁和典雅美，读来很是上口。对于一个初中学生来说，这样的语言修养非一日之功，是大量阅读、长期积累的结果。

[题目]

（二）

某班同学在一次班会上，就“苦学能成才”和“乐学能成才”两个话题展开热烈讨论，请你选择自己赞同的一个观点，写一段300字左右的议论性文字。 [例文] 苦学方能成才

卡莱尔说：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”由此不难理解：苦学方能成才。成才的道路上，坎坷遍布，荆棘丛生，企图凭借聪明机智一帆风顺、轻而易举地摘取成功硕果，赢得赞美的掌声，不过是幻想而已。只有付出大量汗水甚至血的代价，踏平坎坷，斩除荆棘，才能跨越山重水复而迎来柳暗花明。

“天才是百分这一的灵感加百分之九十九的汗水。”爱迪生的这句名言令我们永远勿须怀疑：要劈开成才的大门，当举起苦学的利剑！ [简评] 本文篇幅很短，却很有力地论证了“苦学方能成才”的论点。开头借名言引出中心论点，随后从成才规律入手，通过讲道理论证；然后用简例正反举例证明，结尾处再次强调中心论点。文章论点鲜明，结构严谨，论证有力，用语精炼，是一篇优秀的微型议论文。

四、优化训练 [文题设计]

（一）

以“小议诚信”为题，写一篇500字以上的文章。 [写作导引] “小议诚信”是一篇典型的议论文文题。“小议”，是要求我们选取问题中的某一点进行论证辨析。这完全符合初中生写作实际。写作时，不妨先选好与诚信有关的某一具体现象、具体问题，据此提炼出论点，既有针对性，又能保证开口相对集中。比如，你可以先举出某同学不诚信却不以为然的事例，然后从中提炼出“诚信教育要抓紧实施”的观点并展开论证。这种一事一议的写法颇值得我们学习。 [文题设计]

（二）

以“贵在 ”为题，写一篇500字以上的议论文。 [写作导引] 首先要填好题，比如“贵在有自知之明”、“贵在坚持真理”、“贵在修炼德行”、“贵在锲而不舍”等等。先尽可能多地列出若干个题目，然后从中选出你最有把握说清道理的那个题目。题目就是本文的中心论点，应该从正反两方面说理，比如“贵在有自知之明”一文，既要讲明正确认识自己的必要性和好处，又要讲明不能正确认识自己（即狂妄自大和妄自菲薄）的不良后果。两相对比着写，不仅说服力更强，而且能紧扣题目中的“贵”字。 [文题设计]

（三）

阅读下面的材料，然后写一篇500字以上的议论文。

100多年前，美国科学家做过这样的实验：冷不防地把一只青蛙丢进煮沸的油锅里，这只青蛙拼尽全力猛地跃出油锅，因而逃生。然后再把这只青蛙放进盛着同样多冷水的铁锅里，慢慢地加热。青蛙在温暖的水中悠悠地泅游，待它意识到危险逼近，欲再奋力一跃时，却因散漫懈怠而失去了爆发力，终未能逃离险境。 [与作导引] 这是一篇材料作文试题。这类作文，结构上常常包括“引、议、联、结”四个部分（其中前三个部分顺序可以互换）。从内容上看，可以从不同侧面提炼出“懈怠散漫误人，勇于拼博才能有所作为”、“不论环境优劣，人的进取之心不可泯灭，斗志不能丧失”、“生于忧患，死于安乐”等观点。无论确立哪一个观点，都要联系生活实际来谈。 [文题设计]

（四）

万贯家财是财富，良田万顷是财富，知识是财富，美德是财富，青春是财富„„

你的过去，你的现在，你的将来都会拥有宝贵的财富。请以“财富”为话题，写一篇600字以上的文章。 [写作导引] 本文属于文体不限的话题作文类型。如果要写议论文，应该从小处入手，尽量确定一个切口较小的观点，多问问“为什么”，努力把道理说清楚。比如，以“知识是人生不可或缺的财富”为中心论点，就应该从社会发展对我们的要求的高度，围绕2-3个分论点来阐明道理。这样，文章将增强说服力。

推荐第5篇：高中议论文优秀题目收集

题目

弱水三千只取一瓢

（专注） 逆光飞翔

（梦想、挫折） 黑暗中的舞者（挫折） 朝圣之路

（梦想） 一个人的朝圣 以父之名 梦开始的原点 这些人，那些事 杀手没有假期

没有人是一座孤岛

（人际关系） 让生命之鱼，游于良知之水 （良知） 忍把浮名，换了浅斟低唱

（追求本心） 孤独者，行远方

（孤独） 自强者，天助之

（自强）

我就是我，不一样的烟火 （坚持自我，找准自己的位置） 行者无疆 霜冷长河 文化苦旅 遥远的绝响 大雁落脚的地方 你若安好，便是晴天 开到荼蘼

红尘有幸识丹青 看朱成碧

山月不知心底事 梦里花落知多少 以你为名的光芒 幸福音色

苹果在原地飞翔

推荐第6篇：高中议论文

遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……

相信自己，也要相信别人

有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。

相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。

然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失

街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全

盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。

“金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，

也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。

在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，

你会拥有精彩的人生。

错误让我如此美丽

活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。——题记

一个故事，遗憾委婉里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，错误困顿中方显惊世骇俗的

美丽。

人生的有些际遇，即使错了，也错得那么美丽。

陆放翁心中的沈园，是个凄美的错误。“东风恶，欢情薄。”他们生活的那个朝代铸就

了唐婉与陆游的错误爱情。或许，正是这个无情的错误用天各一方的距离让他们的心紧紧

依靠。“错措错”幸福，如果垂手可得，便体现不出金子般的价值。那个在《钗头凤》里演

绎了千年的错误，直到今天还换取了我们的一声声叹息。

错误助你实现人生价值，别样的人生最美。

也许上帝犯了一个错误，不然怎能让一个美丽的女子失聪变哑？不然怎能让一个弱小

的生命承受巨大痛苦？然而，这却是一个美丽的错误。不是么？邰丽华等聋哑姑娘们在台

上演绎的千手观音，令数亿观众折服，而这样的错误竟是一个错误铸就的。错误，实现了

邰丽华等人的人生价值，她们的人生也在错误中显得光彩耀人。

“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲克吞吴。”越王勾践狂妄自大，错误地低估了吴王

夫差的实力，给越国带来了灭顶之灾。勾践在错误中觉醒，在觉醒后奋起，卧薪尝胆，十

年磨砺，用错误鞭策自我，最终谱写了一曲激励人心的乐章。错误，使勾践的人生别样精

彩；错误，帮助勾践实现人生价值，永垂后世。

直视错误，有错必改的人生态度会让你获得美誉。

为了纠正报纸上关于自己发言时的一个错误，温家宝亲笔写信要求媒体更正，并公开

致歉。一位领袖，拥有有错必改的勇气和敢于放下价值的谦逊作风，无疑都会成为国人学习的好榜样。同时，温家宝的形象也会在国人心目中愈发高大。

有人说：“没有废料，废料是放错地方的原料。”而我说：没有错误，错误时人生的调

色盘。人生，因为错误，所以美丽。

尚俭戒奢谈

“布衣将军”冯玉祥，是以主张勤俭治国、朴素为人而著称的。1941年，周恩来同志在《寿

冯焕章先生六十大庆》一文中，曾大加称赞这位布衣将军“一向习于勤俭朴素，有人以为过，

我以为果能人人如此，官场中何至如今日之奢靡不振?”

无独有偶，“布衣元帅”彭德怀，更是一位一生艰苦奋斗、勤俭朴素的光辉楷模。他不

仅经常鞭策自己尚俭戒奢、杜绝腐化，而且一贯倡导艰苦创业、勤俭建国，不论在顺境或

逆境中，总是身体力行，率先垂范，始终如一。

历史和现实的事实均已证明，这种尚俭戒奢、艰苦奋斗的精神丢不得，应予弘扬光大。

最近看到的电视连续剧《红楼梦》，写尽了封建官僚四大家族的富贵荣华、穷奢极欲，导致

的结局是树倒猢狲散，宁荣二府分崩离析、一败涂地。奢靡挥霍，不仅没有给贾宝玉、林

黛玉带来真正幸福美满的生活，而且也没有使王熙凤、薛宝钗等人落个好下场，飞扬跋扈

一时的凤辣子死后被一张破席卷出门去，其独生女儿寄食在刘姥姥家。这固然是典型化的艺术描写，却真实而深刻地反映了奢靡无度足以败家亡国的历史教训。对此，不仅历代的先哲高士深知其重要，就连那些头脑清醒的明君贤臣也懂得其危害。唐太宗李世民从隋朝败亡的教训中，看到了“治安则骄奢易生，骄奢则危亡立至”，所以他能以隋亡为镜，在治国创业中坚持尚俭戒奢，有名的贞观之治与此举关系甚大。

勤能补拙，俭以养廉。勤劳节俭是我们中华民族的传统美德。艰苦奋斗，是我们革命队伍的传家之宝。如果“热风吹得人晕醉，错把中国当美国”，现在就搞什么“福利型”的“高消费”，大兴豪华建筑，大盖超级宾馆，滥修殿堂庙宇，常摆高档华宴，一味追求“翠盖鸣涛，富丽堂皇”，“珍馐佳肴，花天酒地”，我想不仅预期的目的达不到，而且还会把崇高理想、雄心壮志、党的宗旨、公仆本色、高风亮节等等一股脑儿“消费”掉。所以说，艰苦奋斗、勤俭朴素，作为社会主义精神文明建设的一个重要内容，应当贯穿于修身、创业、改革、开放等治家治国的一切领域中，是振兴中华、富民强国的长远大计，绝非权宜之计，切莫掉以轻心，等闲视之。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”诗人李商隐的这一脍炙人口的千古名句，之所以能传诵至今，正是因为它揭示了一条不容忽视和背离的警世真理。

稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

立志当高远

你也许看见过，头戴斗笠，身披蓑衣的农民，弓着背，弯着腰，赶着牛在细雨中耕田；你也许看见过，码头上，一行人，背着沉重的货物，同声喊着号子，像蜗牛驮硬壳般地在缓缓前进。当你看到这些情景，当你看到劳动人民那结满老茧的双手有着刀刻般皱纹的脸庞时，你是否想到，这与以“电子”命名的时代是多么不相称！你是否意识到二十一世纪的中国青少年肩负着怎样的责任，应当具有怎样的理想？

从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生：江州司马，沦落天涯，泪湿青衫；东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”；陆放翁，临终低吟“万事空”；秋瑾女士，狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”——然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在，我们的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。祖国的儿女以一个又一个优异成绩报答了母亲的养育之恩。歌德巴赫猜想中的陈景润，微血管构造学中的修瑞娟，以及奥运会赛场上的李宁——他们，都以我们中华民族优秀的儿女扬名于世。 理想是我们前进的动力。俗话“人无志不立”。倘若没有一个为人类的解放事业献身的大志，《资本论》这部巨著怎么会问世？倘若没有以手中的笔去征服世界的雄心，巴尔扎克的《人间喜剧》怎么会流传于后代？倘若没有长大了干大事业的雄心，爱迪生怎么会成为举世闻名的发明家？

理想也是我们勇于创新的动力。一个人立下了大志，并愿意为之而奋斗，那么就是历尽艰难险阻，也会在所不辞。记得高尔基曾经说过这样一句话：“一个人追求的目标越高，那么他的才能就发展的越快，对社会就越有益。”是啊，立志当存高远，我们青少年，精力充沛，正是努力学习的黄金时代。我们是实现四化的后备军。我们青少年是时代的开拓者，我们应当勇于打破世俗的旧观念，抖擞精神，不畏急流加险滩。然而有些人处在我们这个炽热，火红的时代，却胸无大志，碌碌无为，实在令人感到奇怪。青少年时期是宝贵的，二十一世纪的中国青少年时期尤为宝贵。我们的祖国面临着改革，面临着图强，面临着兴盛。所以在我们这样的年岁，每一分钟都不能浪费，我们唯一的职责，唯一的权力，就是用科学文化知识武装自己，去做二十一世纪的主人。

我们大家都是龙的传人，我们大家都是炎黄子孙。创造是我们民族的传统，前进是我们民族的精神。我们的意志无高不可攀，无坚不可摧。同学们，让我们以自己的智慧使我们的祖国绕过弯道，飞步赶上人类历史上的“第三个浪潮”！

推荐第7篇：高中议论文)

篇1：2011优秀的高中800字作文范文 朝春柳韧·愁丝千百段

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

——晏殊《浣溪沙》

洋洋洒洒，沐浴着朝阳的光艳，柔风轻轻地荡着韧如丝的新柳。湖波翻动着水光，倒映着岸边的山景悠悠然飘出一段白绸，把酒握书卷，飘飘然前行。

观赏着早春的风景，看燕在梁间戏舞，观黄莺在树上欢歌，映衬着我惆怅的心境，不知不觉，已然抚琴而坐，和着春光绿景，吟起悲凉之作。虽人在春中，心却还是秋时。

无意中漫步，沿着园中的新绿，默默地又来到分别之处，那亭，依然在伫立在春风朝阳之中，犹如旧时的欢娱之景。想那时，友人聚在此处，把酒当歌，吟诗作画，何等快活！而如今却没有留下一片回忆。一阵风悠然而起，扬起的柳絮打乱我的思绪，猛然间回到眼前，今日早已不同于昔时。叹一声，无奈中前游。

走走停停，回想曾经一幕幕，满心怅恨，才了解，失去后才懂得珍惜，却也晓得为时已晚。友人如天边晓亮的晨晖，一瞬间悄然而去，而且一去不返。

偶然间抬头仰望，却看那山水之外上午一轮红日，壶中酒已无点滴，与这落日相映，手中竹卷也散开来。才知道，茫然中我又过了一日，望那即将归隐的阳光，心中忽地腾起一般的红云。

不知何时，一只月也悄然地转上枝头，弯弯的月牙，隐匿在乌云之中，朦胧中增添了一缕忧愁，依稀记起秋天的落花，想自己也是一片寂寞的花瓣，随风飘落，沉埋于尘土之中。几只雏燕在空中划着一道道完美的弧线，也荡起我一翻翻的思愁。

春花的暗香萦回在春风中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，拂袖抽身而回，夹着愁思，千百段„„

篇2：高中作文800字

高中作文800字.txt假如有一天你想哭打电话给我不能保证逗你笑但我能陪着你一起哭。坚强的基本，就是微笑。 面具戴久了丶就成了皮肤≈> 毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。

在我们的心中也有三间小屋。

第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。

苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。

古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。

第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。 晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。

这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！ > 辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。

一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。

同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。

史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。

贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。

这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。

所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。

冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。

就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆地说：“这没什么大不了的。”

因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。

挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？

就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！

我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！

>说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！”

说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”

说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！” ?? 谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。” 道理很简单：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。

其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。

虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不！”

就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”；

就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高官厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。

朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不！

所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。

篇3：以吃苦为话题的作文,高中优秀作文800字 吃得苦中苦，方为人上人

“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父，年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过；明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵 · 高曾贫困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接济；苏联作家高尔基曾是一名流浪儿„„寒门是他们植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤，使他们发育，成熟，塑造自我，完善自我，终长成参天大树，开出灿烂的花朵，贫则思变，他们的实力充分的证明了吃得苦中苦，方为人上人。

孟子曾说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”只要你吃得了苦，在挫折面前决不低头，终有一天你会取得成功。

同学们你们是想凛然于天地还是想蝇营狗苟的生活？我定然会选择前者，让我们坦然的面对挫折，敢于吃苦，吃尽了苦中苦，才能成为人上人，我相信终有一天我们会苦尽甘来„„ 篇4：高中800字作文 你说 我说 他说

掬一杯最清的月光，拥一缕最暖的余晖，拾一片最热的红叶，摘一束最灿烂的芳草，采撷人生中最美的青春。

用心去弹奏一首青春舞曲，来彰显我们的风采。

当今的我们拥有人生中最美丽的时光。它灿烂，独具一格，值得我们用心去描绘。于是，你说：这样的青春应由我——梦想来填充，使之绽放出别样的光芒。最美的年龄为最纯真的梦想尽最大的努力。有梦不觉征衣单，我们每个人都有自己的梦想，只有一点是不同的，那就是梦想是你自己的梦想，无须害怕别人知道会偷走你的梦。青春的美就美在我们对梦想的追求，对梦想的追求可以让我们越来越成熟，对人生境界有不同的理解，提升我们的素质。憧憬于梦想，陶醉于梦想，追求梦想。

梦想，单单是我们的追求，而幸福之神会不会将幸福的曙光降临于我们呢，其实是由我们自己决定的。我说：还有我——坚持的参与，要用汗水去滋润它，感化它，让梦想变为现实。这一过程，并不简单。意味着我们要付出很多，放弃很多，并且这个过程中也许我们会被自己打败，也许会坚持不到终点。当你感觉到累的时候，不妨想想我们究竟是为了什么。是为了我们的梦，我们还有什么资格不坚持呢？也许会觉得坚持是件很痛苦的事，但是，我们不是正年轻吗？年轻的我们可以挑战别人眼里多有的不可能，年轻的我们有理由相信青春无极限，我们需要放手一搏。我们需要一鼓作气，坚持到最后一刻。我们应相信“冰冻三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我们更应该将哲理变为行动。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮，不是吗？

有了梦想，并有了并肩作战的坚持，这还不能使青春绽放它的色彩。他说：还应由我—乐观、微笑来为它添上浓抹重彩的一笔。我们还应拥有一颗强的的心，来面对追求梦想途中的困难，来战胜看似坚不可摧的挫折。即使世界给你一千个理由哭泣，你也要找出一千零一个理由微笑。微笑，是青春最美的面貌。它代表的是一种积极的心态，正是我们这个年龄所应拥有的。它还象征着我们面对挫折时永不言败，一种昂扬向上的劲头。

在青春这幅画卷里，有梦想，有为了梦想努力拼搏，再加上灿烂的微笑，才使得我们的青春有意义。青春的别名是奋斗，年轻的我们没有失败，所以我们要展翅高飞，将痛苦埋藏心底，留下坚强给我们的力量。

那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹，正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐，印证了悲欢离合，留下了我们成长的痕迹。青春，需要你，我，他，需要我们共同开辟美好的明天。

篇5：北京高考满分作文800字范文

北京高考满分作文800字范文:有竞争才有发展

2013年3月22日 来源：网络综合 培训课程 发布课程 加入收藏 北京高考】

以下是无忧考网为大家整理的关于北京高考满分作文800字范文:有竞争才有发展的文章，希望大家能够喜欢！

在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止??.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自主权；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展...... 该文章转载自无忧考网：

篇6：身边的感动作文800字时间

身边的感动作文800字时间:2013-06-14 18:12来源:未知 作者:情话王子 5 篇1：身边的感动

在我们的世界里，有不少高尚的人，有日夜为学生操劳的老师；有为国家贡献英勇的身躯的警察；有一人脏换来万人洁的清洁工??这些都是我身边高尚的人。但我觉得心地善良，乐于助人，尊老爱幼，拾金不昧的人才是高尚的人，这种人在我们身边有多少个呢？

这样的人不少，但令我印象最深的只有一个，那就是梁某某，她本来是和我同一班的，但现在我们已经分班了，虽然联络少了，但我们也会偶尔找对方出来讨论学习上的问题?? 记得有一次，我和她去逛街，我才发现她是个高尚的人。我们要坐公共汽车去逛街，那时，车上的人很多，我们上车后，好不容易才找到位置坐下来，但她看见了一位孕妇，她就立刻站起来，把自己的座位让给了那位孕妇。下车前，那位孕妇亲切地对着她说：“谢谢你。”她望着那位孕妇点了点头，微一微笑就下车了。

在逛街的时候，她看见了前面一位年轻的姐姐在拿手机的时候掉了一张一百块，就拣起掉在地上的一百块，跑上去给回那位姐姐，那位姐姐看见了我们就摆出一副怀疑的样子，说：“你们不会是骗钱党吧？”她就说：“我们不是骗钱党，而是你掉了钱。”那位姐姐看看自己的手袋有没有少了钱。那位姐姐看完自己的手袋后，不好意思地说：“对不起啊，小妹妹，我不应该怀疑你们的，真是不好意思啊。因为最近有很多骗钱党，所以??”她用亲切的声音回答说：“没关系，如果这些钱是你要紧的话，那你就会很伤心拉，是你的毕竟是你啊。”那位姐姐说了数声谢谢就走了。那位姐姐走后，我问她为什么自己不要？她回答说：“要是你掉了一百块钱会怎么办啊。如果你有急事，必须要这些钱，你该怎么办啊？我听了她的回答后，就没有说话了。

在我们回来的时候，要坐公共汽车回家，上车的时候，虽然人不多，但已经满座了，和我们一起上车的那位领着自己孙子的老婆婆，那位老婆婆上车后看了看。这时又被她看见了，拉着我一起站起来让座了。

当她每次帮助别人的时候我被深深感动了，她是那么高尚啊！

篇2：身边的感动

翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。

我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。

很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？

曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。

总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。 读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮 丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动?? 人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？

感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。

感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。

感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。

这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！

篇3：寻找身边的感动

在我印象中，感动似乎只是大难的携带品。然而平凡生活中，感动是否也无处不在？ 每天中午，路过省泰中高中部时，马路边上一排排整齐秀丽的粉笔字，走到那里总想走到这粉笔字的源头及写它的人，想看一看是谁这么有闲情逸致竟能在马路上写字。可惜，很难如愿。但“无心插柳柳成荫”，就在我快淡忘这个粉笔字的时候，我却看到了这个“奇人”。但我一看见他的那一瞬间我怔住了。他是一位残疾人，没有双腿，在他所“坐”的平板车上有一台音响，我起初以为他是卖磁带的，可看见他手上的粉笔后才知道，他就是我一直想找的“奇人”。突然，路边的树上潇洒的飘下几片深黄的叶子，这是我才觉得有些凉意。 他的音响里放的不是什么流行歌曲而是黄梅戏！听了顿觉有点伤感。更令人瞠目结舌的是那位残疾人正在写到粉笔字，且字字端正，他旁边站着不少围观的人，我大致看了一下他写的内容，全部是戏词！那么多，那么长！全是手写的！旁边有人看不下去了在他的车上放了几十元钱，并随口问道：“累不累啊？写这么多！坐下歇会儿吧。”此话一出，一位老大爷推了他一下。我本以为那位残疾人会说出什么悲伤的话，或怨天尤人。可我错了。

他微笑着说：“谢谢你，但对我来说，我无时无刻不在休息，又何谈‘累’呢？你的好意我心领了，但我确实不需要休息。如果你站累了??”话未说完，他艰难地往车边上做了点儿，还拍了拍车，接着说：“就坐我车上吧，别嫌脏啊！”我听了他的话后，匆匆的走了，我怕自己会忍不住哭出来?? 我这绝不是多愁善感，也绝不是娇揉做作。只是在这个“人人为我”思想影响着我们时，竟有如此朴素的人！他虽然身体残疾，但他的心灵是美丽的。正如英国着名哲学家培根所说的“美德好比宝石，他在朴素的衬托下反而更华丽”！

我虽只用一件事来证明我的疑惑，可这足以证明，生活中的感动真的无处不在！

篇4：我们身边的感动

还记得我儿时有一个很好的玩伴——小雅，她是一个苦命的孩子，在她五岁的时候，母 亲就得了绝症，她那时并不明白这意味着什么，当她得知母亲的寿命只剩下一个月的时候，她更加爱自己的母亲。

每天放学后她都央求爸爸带她来医院看妈妈，每当她看到妈妈憔悴的面容，泪水就不由自主的涌出来，她强忍着泪水，每次都以微笑面对母亲，她从不会在母亲面前掉一滴眼泪，让妈妈增加负担。而母亲却认为自己是小雅的累赘，每次看到小雅都躲着她，自己却在悄悄地落泪。眼看已经过去了一周，小雅再也忍不住母亲对自己的躲避了。有次中午，小雅自己偷偷地去了医院，到了医院后看到妈妈正在睡觉，她一声不吭，静静地守着母亲。妈妈出汗了，她给妈妈轻轻地用毛巾擦汗，整整一下午她都握着妈妈的手，陪在妈妈身边，到了护士叫醒妈妈吃药的时候，小雅把在纸上写好的“小雅爱妈妈”五个字放在妈妈枕边，悄悄地离开了。可妈妈不知什么时候早就醒了，她叫住小雅，把小雅紧紧地抱在怀里再也不肯松手，母女俩哭成一团。之后的日子里，小雅的妈妈身前总有一个忙碌的小身影——小雅。她终于明白了小雅需要自己的爱，她心里不再是想着早点离开这个世界，而是对这个世界充满遗憾，她舍不得小雅，一刻都不想离开小雅。

在那之后，小雅的母亲有了一个念头，她希望把自己的眼角膜捐献给需要她的，一点是能够使别人重见光明，而更重要的是希望这个用自己的眼角膜重见光明的人能够代替自己看着小雅。小雅的妈妈在“人体器官捐献同意书上”签字的时候，露出了久违的笑容。小雅的妈妈虽然走了，但是她留下了眼睛守候小雅。人死了，眼睛却“活着”，为自己的女儿活着。 神圣的母爱，像阳光一样，能够照耀到人生任何的角落，薄冰挡不住母爱，亲情在灵魂深处复苏。因此，亲不要辜负母亲的爱，用心去体会。因为过去了，就永远追不回来了！ 感动，就在你我身边?? 篇5：身边的感动

感动是什么？字典里给的定义是：使在意识、情绪上起反应。身边的感动是什么？是发生在身边的、使人有所感悟的事。

在我的生活中，就有许多让人感动的事：累了，父母削个苹果；渴了，同学帮你打水；伤心了，朋友替你分忧??人，往往是最容易被感动的生物。

我每天中午放学后都要坐公交车回家。今天在站牌下等了好长时间，才有一辆珍惜动物般的一路公交车驶来，同学们都争先恐后地往上挤。我凭着娇小的身材和敏捷的动作，成功地抢到了座位。我得意洋洋的看着为数不多的座位和拥挤的人群，心里想着这些座位上的人会是什么样的面孔。不一会儿，原本空空的车厢就挤满了人：有学生、年轻人、老师、工人??最后，缓缓地上来一位年过花甲、满头白发、双手提满了菜的老奶奶。车上昏昏欲睡的人们闻到了新鲜的蔬菜味儿夹杂着清新的泥土味儿，一下子都转过头来看着这位气喘吁吁的老奶奶。紧接着司机一踩油门，老奶奶站立不稳，一个趔趄倒在了地上。旁边站着的人把老奶奶扶了起来，坐着的人无动于衷。我想：尊老爱幼是中华民族的传统美德，我给这位老奶奶让座吧！可又转念一想：从学校到家有很长一段路，站着还不把人累死啊？可是，这个老奶奶也是站着且双手提满了菜，她比我更累啊！我正在“让”与“不让”之间徘徊，忽然，一个洪亮的声音响了起来：“老奶奶，您坐这儿吧！”喧闹的车厢顿时安静下来，几十双眼睛一齐向发出声音的方向扫去，原来是我的同学小昊。可那个老奶奶哪里肯坐？他们推让了半天，老奶奶才一边笑着夸他一边坐下。此时此刻，车上的人都看着他们，眼里流露出赞许的目光。咦？一向霸道的小昊今天怎么一反常态，不为座位大打出手、袖手旁观呢？正当我们郁闷时，车到站了，他若无其事地拂袖而去。在座的人们看着他的背影都被感动了，好一阵车厢内鸦 雀无声。

其实，在我们的生活中并不缺少感动，而是缺少一颗会被感动的心。如果人人都能献出一点爱，世界将变成美好的人间！

篇6：身边的感动

童年的记忆是多么美好，记忆好比一朵朵五彩斑斓的花朵，摘一多粉红的康乃馨，一起品味它的芬芳?? 我有一个好朋友，她正巧和我在一个小区，正巧在一楼养了一只我喜欢的鹦鹉，正巧我每天上学、放学都能经过那里来看看那只可爱的鹦鹉！

瞧！它那可爱的样子——乌黑的羽毛、水汪汪的眼珠子，大家都知道，鹦鹉是有一种特异功能的，对，就是说话！都说“鹦鹉学舌”可是，几乎每一只鹦鹉都不大爱说话，而这只是聪明而又灵活的，所以经过了我的培养，成为了一只擅长说话的鸟！

每当放学是，我总会不由自主地在这停一停，拍拍手把黑黑的注意力转回来，对它说“你好，你好！”每天我都坚持着，哪怕是刮风下雨也无法阻挡！一开始，黑黑压根就不吭声，可是也蛮争气的，几星期后奇迹般地学会了！此时，我越发喜欢它了！过了一年，它经过了我的淳淳教导经学会了“你好，我爱你！哈哈！”等词了！它的主人也是我的同学与我的关系也从普通朋友一下变为了要好的朋友，从此我们形影不离！

一天天过去了，黑黑不问自说，每当我经过那，总会对我说：“你好！我渐渐明白了：原来鸟类也有情感！

好景不长！突然有一天，黑黑失踪了，我原来丰富的生活突然间化为灰色，那个朋友似乎怀疑是我害死了它，对我沉默，经常碰面但好想视而不见，我的心快要碎了！她竟然还对我骂道：“你不就是个小偷吗！”从此我们像互不相识一样！

但又发生了转折，彻底改变了我俩的关系！那天我们恰巧遇见了一片黑色的羽毛，旁边是一摊血！过了半天我才明白：这是黑黑，一直通人性的鹦鹉！当时她伤心地跑开了?? 第二天，我在家门前偶然发现了一只白鹦鹉和一封信，写道：sorry！我错怪了你，我们永远都是好朋友！我难以接受眼前的一切！

朋友虽然难免会有错怪，但是只有真正的朋友才会承担负责一切！这种友情令我感动，令我记忆犹新，这种友谊一直到永远永远??这友谊是触动心灵的一点光明！

处处留心皆感动，风雨中的小树就能感化我的心灵，给予我希望和梦想，激励我不因危机的面临而放弃永生的信念。让我们多留心周围的人和物吧，只要你是一个细心的人，是一个有心人，你就会发现，原来感动就在我们的身边，温暖就在我们之间。

我也曾经有一段时间经常抱怨生活的枯燥无味。一直到最近，我才发现，原来在生活中到处都有着令人感动的事情。

记得有一天，我正在家做作业，忽然天色一下子暗下来，我透过玻璃窗向外望去，只见天上布满乌云，还拌着一道道闪电，一阵阵雷声。地上的行人都纷纷加快脚步，躲避即将到来的大暴雨。一会儿，粗大的雨点儿落下来了，打在玻璃窗上叭叭直响。风呼呼地刮着，雨哗哗地下着，天地间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。街道上连一个人影也没有，白花花的全是水，简直成了一条流淌的河，上面争先恐后地开放着无数的水花。

我饶有兴趣地看着，忽然一棵小树映入我的眼帘。小树在风雨中摇曳，一次又一次被风吹弯了腰，一次又一次坚强地挺起，利用自身的韧性巧妙地渡过难关。风越刮越猛，雨越下越大，小树没有一丝的退缩，依然顽强地战斗着，毫不气馁地寻找着生机。小树触动了我的心灵，它面对危机时顽强求生的精神感动了我。它让我看到一个人面对困难时所必须具有的勇气、毅力和极好的柔韧性，它用它自己的行动告诉我什么是坚强，什么是处理困境时的最好方法。

感动就在我们身边，只要我们用心去发现，去感受的话，就一定可以感受得到平凡人的世界 没有头衔

更没有开场白

（一）罗平林

山里的妹子，老实、本分、踏实、肯干。罗平林最为显著的性格，便是在于她那份自小养成的质朴、勤劳与坚毅。山里人的那份纯真，始终没有被城市化的喧嚣所侵蚀。在她的精神世界里，所有的事情总是那么的简单和纯粹，她有一颗孩子般晶莹剔透的心，把老人的怪脾气看得简单些，把老人的过重的话想得淡一点，把周遭的闲言碎语当做是不经意间的一阵微风。

罗平林在刚做护理员时，简直是养老院的“问题大王”，面对老人的不同性格，她不知道差别化、个性化的对待原则。文化程度同样影响着沟通的水平，硬碰硬的交流方式，经常会导致老人的投诉。记得有一次，她给卧床老人喂餐，由于缺乏经验，没有注意到食品内部温度，滚烫的鸡蛋顿时把老人的嘴巴烫了一个大包。

她不聪明，但她知道笨鸟先飞的道理；她虽然不善于交际，但她总是习惯于感恩。她虽然没有很高的文化水平，但是肯下苦工，敏而好学。别人不愿意吃的苦，她愿意主动承担。有时候，和她对话时，你会在她简单的词句中，感受到一种强大的力量。

几年后过去了，看看如今的罗平林，工作中遇到的各种问题，反而给她带来了人生的财富。她的交班记录是记得最详细、最规范的。同时，她的夜班巡视总是做得最深入而到位的。细致的服务标准流程，她已经牢记在心，工作记录和规范化的操作，降低了她犯错的可能。有时候，别人会说她“笨”，说她不懂得偷懒。而她却不这样认为的，她一直把小时候父亲的话牢记心中——“人可以穷、可以没有文化，但一定要诚实。”她有一颗全心全意、设身处地关爱老人的心，她也有一颗坦然面对老人、任劳任怨的习惯。

口一个病、一个弱，医院里一时半会儿护工又找不到。当晚十点多，实在无路可走的老人，打电话给院长寻求帮助，向院方提出了聘请个护理员的需求。要知道，养老院的工作与其他职业不同，劳动强度大，每一个排班都环环相扣，晚上有空的只有白天刚下班的护理员。由于事态紧急，院长亲自给在家休息的护理员挨个儿打电话，大多数的护理员都以路途遥远、家务操劳为由，婉拒了院长的要求。唯有罗平林，二话不说，立即就开始准备洗漱用品和被褥，往医院赶，这让电话那头的院长深受感动。

事后，也有人问了她当时的想法，她却抱持着一颗感恩的心，回答说，“爷爷有十分严重的类风湿性关节炎，关节部位严重变形，平时发病疼痛时，他都选择默默抗争，不轻易向护理员们诉苦。有时候，我们在护理老人的时候，总会有些遗漏或不称心的地方，他总能体谅着我们，照顾着我们的工作。”我想，“如果这次我不去帮助他，我肯定要后悔一辈子的。”正是这样一种发自于善的举措，感动了老人，也将这份关爱传达给了其他工作人员。

自从考出了中级养老护理员资质之后，罗平林在护理楼里就更忙碌了，“眼中有活的人总有做不完的事”，她身边的护理员们，也因此对其充满了信任。罗平林对于本职工作，倾注了超越普通人的注意力，这种专注，源自于她对于养老护理员这份工作的认同感。她说她自己也时常在思考工作的意义，她认为“人活着，就是要为社会做点贡献”。每每想到现在的工作就是帮助社会上有需要帮助的老人，她就会偷偷露出傻傻纯纯的微笑。

或许，那就是世界上最美丽的东西。

（二）徐春香

刚见到徐春香，她正为院内一位老人吸氧器的使用问题而跑上跑下，一丝停下来耽搁的时间也没有。“我是这栋楼的小组长嘛，自然要多做一些。”她笑笑说。

徐春香今年已经45岁了，然而她涉足护理老人的领域只有区区五年。当被问及当初是怎么想到要做养老护理员时，她说：“当初也是纯属偶然，只是想试试看这份工作，没想一直做到了现在。”就这样，徐春香误打误撞地成为了中福会养老院的一名护理员。在整个交谈过程中，她身上给人留下最深刻印象的，便是自省和真诚。

她说：“我刚来的时候，就发现这里的老人文化层次比较高，可能最初和他们打交道会有些问题，但是我还是能从老人身上学到很多东西。”的确，在工作伊始，徐春香也经历过委屈、出现过心态问题，甚至私下哭过好几次。“但是，我一直都记得养老院里的一位老人，告诉我的两句话。”她说着，拿过一旁的报纸，在空白处写下——

卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

“这两句话不仅工作中要牢记，平时生活里我也一直记着。”徐春香就是这样一个当面临挫折时，会自我反省、自我成长的人。在刚开始护理老人、为老人洗澡时，有些老人会反抗拒绝，此时，徐春香不仅不会嫌老人“作”，相反她会去寻找内在理由，反思自己，“我会想是不是我自己的原因，因为每个老人都有自己的生活方式。”因此她试着去了解每个老人的生活习性，用不同的方式去对待不同的老人。果不其然，老人们不再是拒绝，而是坦诚地接纳了她。

徐春香总能看到自己身上的诸多不足，认为自己还有很多地方需要改善，她认真地说：“首先，还是要和老人再多增加一些心灵上的交流。然后我希望自己能在技能上、服务技巧上更加深入，像在疾病观察、紧急救助这些方面的知识，我都还很匮乏。”徐春香坚信可以更加完善自己的工作，得到到更多的收获，而她也正是这样地一如既往。由于个人优异突出的表现，她曾经跟随养老院一起去台湾进行交流学习。那次台湾之行，使她感慨良多：“台湾在养老服务方面，毕竟比我们起步早，有很多护理的经验值得借鉴，我要学习的东西还有很多??”

徐春香还有一个特点就是真诚。“人与人之间相处久了是有感情的，你拿真心待他们，他们会看到的。”工作后不久有一次，她原本是出于好意劝告一位老人不要开电动轮椅以免 危险，没成想老人竟很生气，致使血压上升。因为此事，她还被领导批评，也就是这样，她才知道，原来老人晚年为数不多的爱好就是开着电动轮椅，在养老院兜风。“我虽然是好心，可是在和老人沟通的时候没有掌握好分寸。而且后来我才知道这是老爷爷仅有的喜好。”徐春香感到有些懊悔，因此，在第二天一早上班，她就急忙来到老人房间里，跟老人赔不是，承认是自己太过着急，并为昨天自己做的不好的地方道歉。老人也被她的真诚所打动，不仅不怪罪她，相反也和她道了歉，说自己也有做的不对之处。“所以你看，老人们都还是很通情达理的。”徐春香笑眯眯地说。

徐春香虽然只是一名小小的养老护理员，然而在工作的过程中，她收获到了成长，得到了家人的理解，学习到了之前从未接触过的知识，她觉得充实而快乐。当笔者问：“听上去，现在你在工作中都没碰上不开心的事？”

“工作中当然会有开心也会有不开心，但是我会努力改正自己能够掌控的错误，让不开心的事少发生。”

“那工作中什么让你最开心呢？”

她低头想想，随后抬起头笑着说：“还是和爷爷奶奶们之间的感情吧。”

也许正是情感上的牵绊，让徐春香在养老护理员的岗位上，愈加成熟起来。她从一名普通的护理员，转变为一名担负起近90多位老人生活照料，同时管理着楼内30名基层护理员的，称职的护理组长。

（三）朱芬华

朱芬华今年30岁，做养老护理员已经第五个年头了。2001年毕业之后，她曾先后干过电子厂工人、商场营业员等多份工作。那时，她从未想过，自己今后会从事这样一份职业。转变的契机来源于几年前家中的一场变故。

几年前，朱芬华的婆婆住院生病，她在照料过程中发现自己在护理方面的知识几乎是一片空白，当看到婆婆被病魇痛苦地折磨，而自己却束手无策时，她感到很无力。“从前在乡下，婆婆平时会嚷嚷痛，但我们没有这方面的知识，以为没什么大事，就一直拖着。后来才发现是脑梗，可是为时已晚。”朱芬华有些懊恼地说：“之前因为我们无知，不重视小毛病，失去了家人。现在我有机会能够学习这方面的知识，这样就可以保护帮助我的父母和家人，平时在生活里，还可以给他们一些建议。”

问起刚开始工作时的情况，朱芬华笑笑说，她曾遇到过许多麻烦，认识到自身存在的诸多不足。“刚开始我性子可能比较急，有时候没有考虑到老人的心理和需求，因此造成了一些误会。”然而朱芬华努力去摸索、适应老年人的特点，总结出了工作中的两个注意点：倾听和把握细节。原本，在大众的印象中，养老护理员的主要职责，应该是照料老人的生活日常起居，然而朱芬华却说，要学会倾听老人，与老人心与心的交流才是护理的基础。“最主要的是要倾听，让老人感到你重视他。只有对老人的内心有了了解后，老人的配合度才会提高。” 朱芬华说，在护理过程中还需注重细节。刚开始做护工的时候，由于生活背景和经历的原因，她做事和想法都比较简单和直接，而这与院内老人要求普遍较高、追求精致细琐显得格格不入。因此，她开始学着怎样细心地去了解老人们的需求。比如，有时老人并不会从正面提出什么意见，需要别人去猜去估摸老人所要简介表达的意思。朱芬华就需要透过细节，了解老人的内在需求。在这一方面，朱芬华有她自己的口诀——“想一想，念一念，再琢磨着去做。”

在这5年从事养老护理工作的过程中，朱芬华也有属于自己的别样收获：“我觉得自己 变得更自信、更快乐。”她说：“如果要让老人相信自己，首先自己要相信自己。”当在进行一些如洗漱、扶老人上下床之类的护理工作时，她总显得神态轻松、自信满满，因为这样可以让老人相信她有能力胜任这份工作。此外，她也收获到了老人们的赞誉和感谢。她平日里的付出和辛劳，老人们、同事们有目共睹。一位同事这样评价她：“她这个人十分热情，而且关心老人。比如老人要到市区看病，她总是会帮忙叫车；一看到她护理，老人们也都很安心。”而最令朱芬华感动的还是老人们的真诚和善良。夏天的时候，当朱芬华到屋里给老人们换床单，有些老人尽管自己怕冷，但仍是为她提早开好了风扇和空调。这让朱芬华感觉到，“老人真的也很关心自己，我们之间就像家长和小孩一样。每当看到他们那么做，我心里也都是美滋滋的。”

尽管朱芬华在护工的岗位上已经小有经验，然而她仍然看到了自身的不足：“我觉得我做的还不够到位。我们这层楼有八十几个老人，我还没能完全了解他们的需要。”正是出于对工作的认真负责，和对老人的无私奉献，才使得朱芬华对自己的工作提出高标准和严要求。而当被问到平日里家人如何看待这份工作时，她笑笑说：“或许有些人会歧视护工这份工作，但是我老公很支持我、了解我。我也很喜欢在这里工作。”

虽然，社会上对于养老护理员还存在着偏见，甚至连朱芬华的母亲也建议她换一份工作。但朱芬华却打从心眼里接受了这份工作，因为她感到快乐和幸福，她说她会一直做下去，只为着中福会养老院里和谐的气氛，只为着老人们对于她的付出回报的真诚和感激，只为着这用细节和真心串联起的一个个美好而动人的故事。

（四）顾秀红

服从统一安排。顾秀红一到单位报到，就被派去了护理强度最高的护理楼工作。这里的老人身体情况差，一个转身，一次起立，甚至是吞咽进食，都离不开他人的照顾。帮助洗漱、喂饭、如厕、康复锻炼，天天年年，周而复始，繁重而又枯燥??养老护理员这份工作，又脏又臭、又苦又累，更不用提及各种精神上的负担。老人的怪脾气和难以预知的行为，家人的评判和无来由的质疑，加之越来越高、愈加严厉苛刻的要求，都给护理员们带来了远超过于身体疲劳之外的精神压力。顾秀红也同样如此，几年间，在付出辛勤劳动的汗水之余，不知道红了多少次眼眶，流了多少泪水。

中福会养老院有个特点，住养的老人文化水平高，既往生活经历各异。有离休干部、大学教授、厂长经理、科研人员、医生律师，他们大多都是知识份子，见多识广，经验丰富，他们对养老服务都有一套自己的看法与理解??由于服务的对象特殊性，院方对身处基层一线的护理员们，提出了更为严格与细致的工作要求。

在养老机构中，老人故意挑剔、刁难新护理员的事情时有发生。顾秀红刚到养老院工作时，也遇到了类似的事情。

王奶奶患有帕金森氏疾病，身体、手指、腿脚僵硬，难以正常屈伸，无法独立行走，做任何事情都需要依靠护理员。可让顾秀红万万没想到的是，当满怀爱心的她，第一次进入老人房间，亲切地搀扶着老人到卫生间小便时，却遭到了老人的强烈拒绝。老人怒斥她，说她手脚重，裤子提得快，还没等顾秀红反应过来，老人紧接着便是劈头盖脸的脏话和一顿臭骂。顾秀红护理好老人后，哭着走出房间??别人安慰她，她都沉默不语，泣不成声。

又有一次，为了确保安全，顾秀红和另两位护理员一起帮助老人洗澡，没想到又是遭遇到老人的一番指责，说“洗个澡那么多人，当我是展品啊”。还有一天晚上，顾秀红帮助老人上厕所，不知道是老人心情极度郁闷，还是有一股怨气无处释放，居然冷不丁在她手上咬了一大口。深深地牙印，伴着阵阵刺痛，留在了她的手上，但更痛更深地伤口却留在了她的 心中。 对于新入职的顾秀红，王奶奶甚至还会说：“我不要你来，你怎么还来，你这个人脸皮怎么那么厚”此类云云，更是给之前从未接触过养老服务的顾秀红带来了莫大的压力。 一次、两次、三次??脾气有些古怪的王奶奶还是不能接受她。

也许其他护理员遇到这种事情，大多数都会选择放弃。在接二连三的碰壁之后，顾秀红还是用慈善和宽容来理解老人的行为，对着无缘由的责备和抱怨，她没有看轻自己，没有气馁，没有自我放弃，反而将委屈和辛酸化为动力。细心的她，在每次护理老人的过程中，逐渐养成了记录下老人行为方式的工作习惯。她把所掌握的每一个细节性信息，都化作老人个性化的服务要点，牢记在心。杯子的位置，抱起老人的角度，毛巾使用完毕后归位的地方，开水的温度，什么话该说，什么话不能说的分寸掌握，等等等等??但即便如此，每次听到王奶奶房间传出的呼叫铃声，顾秀红心里总还多少有一些紧张、害怕甚至是担忧。但这块“硬骨头”一定要啃，即便老人对自己百般挑剔，顾秀红还是坚持“硬着头皮”去为老人开展护理工作，她坚信，自己总有一天能够用热情和真诚打动王奶奶。

两个月的坚持不懈，一次偶然的机会，顾秀红得知，原来王奶奶的无名火，可能与家庭中的琐事密切相关。这些琐事，长期地影响着老人的内心，因此，老人才会闷闷不乐。王奶奶原先是位人民教师，教学水平高，擅于书画，热爱自然，自尊心强，曾经带过很多“差生班”，也可谓是桃李满天下。疾病后行动不能自如，性格上产生了变化，一丁点儿芝麻绿豆大的不顺心，都容易导致老人情绪失控，脾性乱发。因此，这样子的行为，就愈加造成了老人与邻里甚至是家属的内心隔阂。在与王奶奶沟通时，顾秀红慢慢理解了老人难以自禁的偏激与暴躁的行为，经过与老人熟悉的交谈，她也慢慢地走进了老人的内心，老人也逐步接受了她。

工作的时间久了，顾秀红逐渐掌握了护理老人的重要法则。她能够根据每一位老人的个性差别与疾病情况，有区分性的、按照轻重缓急的原则，安排自己每天的护理工作。有位老人，退休前是一位国家级运动员，由于长期从事体育运动，造成了其晚年腿脚不便，步履维艰。在一次护理老人的过程中，细心的顾秀红发现老人的沐浴椅已经产生了裂缝，存有安全隐患，敏感的她，立即叫来后勤维修人员上门更换，避免了一场院内意外跌倒事故的发生。 就是这样，在工作的磨砺中，顾秀红已成长为一名称职、优秀的护理员，她不仅掌握了基础的养老护理知识和技术，懂得了解老人的内心，还具备了与其沟通的技能。她面向老人施予不求回报的关爱，让老人在机构中感受到最专业、最贴心的呵护，让老人尽情地享受晚年生活。这种关爱，不可替代亲人，却胜于亲人。

篇7：高中800字作文精选 雾中的小鸟

清晨。天气很冷，雾很浓。

独自一人骑着自行车漫无目的的行驶在林荫小路上， 我的心情像眼前的浓雾一样沉重。中考的失败，乡邻们嘲讽的言语，家长那失望的目光一齐在我的眼前晃动。 心头的巨石似乎越来越重 压得我喘不过气来。

面对中考失败给我带来的这前所未有的无穷的压力，我痛苦，我彷徨，我也曾整夜的哭泣。但出路在何方，我却无法知道，现在只知道用脚机械地蹬着车子茫然的前行。

雾似乎越来越大，我的心情也越来越压抑，树上偶尔的几声鸟叫也完全不能吸引我的兴趣。

正茫然中，突然，伴随着一声略显凄厉的鸟鸣，一个黑影从树梢落到地下。我赶紧停下自行车，仔细一看，原来是一只小鸟。它的羽毛刚刚长全，个头也很小，正用一双惊恐的眼睛看着我。我无心观赏它，想从它的身边过去。但我刚一动，它却惊恐地用尽全身的力气飞了起来。可是没飞几米，它再一次掉落在地上，仍用一双惊恐的眼神望着我。此时，我似乎来了点兴趣。突然有了一点想戏耍一下这只小鸟的意思。 于是，我开始慢慢向小鸟逼近。可是，每当我快接近它时，它便会用尽全身的力气飞向天空，之后在离我更远处落下。并且我感到 ，它一次比一次飞得更远。最终，小鸟展翅飞向了高高的天空，消失在我的视野里。

望着小鸟飞去的方向，我心里一动，突然感觉到自己的处境怎么和这只小鸟这么像呢？我不就是一只雾中的小鸟吗？但是，我又觉得我还不如那只小鸟。那只小鸟在遇到困难后能多次用尽全力躲避困难，并最终成功地飞上蓝天。然而，我呢？我怎么在困难面前还不如一只小鸟呢？难道我真的不如一只小鸟吗？这时，老师在课堂上讲过的“威灵顿将军由蜘蛛结网的情景获得灵感与勇气”的事情似乎和眼前的情景联系了起来。这样想着，压在心里的巨石似乎渐渐被某种无形的力量搬了去，我也长长地出了一口气。

无意中抬头看了一下天，不知何时，雾已经散去了。明媚的阳光洒在我的身上，暖暖的。天空中，一只小鸟欢快地飞过。似乎向我点了点，然后一转身，“嗖”的一下，飞向了那高高的、蔚蓝的天空。

推荐第8篇：高中议论文

高中议论文

演员

人生如戏，戏如人生。在这充满喧嚣、形形色色的舞台上，每个人都在诠释着自己的角色。但当他们摘下演员的面具，也许，快乐并不一定是真的快乐，忧虑并不一定是真的忧虑。戏里戏外，同样的角色却有着不同的面目。

俗语说“人无远虑，必有近忧”，在生活中，总是有许多令人忧虑的事，我们无法避免，而这也是人生的另一种历练。面对忧虑，许多人有许多不同的看法！

面对忧虑，有人坦于倾诉。

吟诵着“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花廋”的李清照，她的一生虽有几分阳光，但大部分却被乌云笼罩。为了躲避战乱，她不得不与丈夫分离，只身一人南渡，而这也成为了她创作上的分水岭。她寄情于诗词歌赋，将自己的忧虑与哀愁表达得淋漓尽致。对于当时的封建社会，李清照的坦于倾诉显然与闺阁绣女的要求不符，但这又何妨呢！倾诉自己的忧愁是情感的释放，是压力的减缓，而这或许也帮助缔造出了一代伟大的女词人。

面对忧虑，有人埋藏内心。

在快速发展的当今世界，钢筋水泥的墙垣包围着我们，往日的自然气息已所剩无几。随着生活节奏的加快，许多人承受着巨大的压力，他们忧虑着自己的工作、生活、事业……物欲生活的时代慢慢侵蚀着人与人之间的信任，他们把自己的忧虑深埋于内心，不懂得或不想向人倾诉，伪装着自己真实的情感，，戴着演员的面具，笑容的背后掩藏的也许是无尽的苦楚，而这也让一些人成为了抑郁症的患者，带来了精神上的创伤！ 每个人都有自己忧虑的事，忧亦所思！有“先天下之忧而忧”的宽广，有小人为一己之利而忧的狭小，有“无病呻吟”的自找麻烦……孰能无忧呢，重要的是为有意义的事而烦扰！

面对忧虑，我们应该积极地寻求办法来解决问题，而不是一味地“想”，这样只会让自己陷入迷惘，增添哀愁，于事无补。面对忧虑，要懂得释放自己，向他人倾诉，不要总是沉默不语，独自承受着，戴着面具的生活是可悲的！人生舞台上，我们演绎的是最真实的自我，电视剧充满了太多的幻想，我们不是演员，但我们却又是演员，只是舞台变了！

喜怒哀忧愁，懂得倾诉……

生活的味道

人生如五味瓶，喜怒哀乐因此也样样俱全。但是，有些味道是不受欢迎，不讨人喜欢的，但这也是难免的，甚至是不可缺少的，有些人说：“世界无味，纯属全淡。”其实不然，淡的不是人生，而是人心，怀有一颗淡淡的心，就不能感受世界万物和生活的美好。所以，人应该怀有一颗五彩的心，拥有酸甜苦辣各种味道的感觉和喜怒哀乐的情趣。

我们应该多体会生活的味道，这样才能体会人情世故与冷暖才更有利于了解到人，帮助别人，走进别人的生活。如果人们只品尝一种味道的话，就会使人陷入心理的误区，走向极端，又一位哲学家曾说过：“量的积累会达到一个质变。”如果人一直在品尝田头的话，那么就会有很苦的味道等待。反之人如果一直在苦难中成长的话，只要努力，就会尝到甜头。中国又有一句俗话：“萝卜白菜，各有所爱。” 虽然各有各的爱好，但也要适可而止，尝尝酸的，品品苦的，天天辣的，换换口味。只有这样，生活才不会单调；只有这样，才能保持生活的味道，也只有这样，人才可以在情形中活着……

算，给人带来生活的苦楚，给人带来北上的愁，但只要你就正好心态，认清事物，或者掌握好方法，就会摆脱’酸”的味道。

库，是最不受欢迎的，但之者往往喜欢它。因为它是这四种味道中最有价值的一种，因为它可以使人看清世界，更清楚地认识世界，明白是非，从中吸取经验和教训，奋发图强。

辣，虽让有限年龄，但无限乐趣。偶尔运照世界的激情，明白世界所存在的一些奇异的奥妙，只要你去体验，就会觉得世界的不平凡，单调。你还可以从中体会到更多的乐趣，并置身于其中。

甜，使人人想要的一种味道，但想得到着红味道的人却用各种手段去拥有它，所以有好也有坏所谓福祸之所伏兮，且方式和程度各不相同。十年寒窗，前日练兵，都是长期积累所尝试甜头的方式，一鸣惊人，则是短期得到的。但无乱如何，我都要劝君一句光明正道为底线，切不可越过。

无论错与对，是与否，人应该多拥有未决，不仅处于品食上，更应该体现在生活上，只有这样，生活才会像一道多姿多彩的彩虹，人生才会变得更有价值。

味道，酸甜苦辣，才是我生活的全部。

谈意气

“意气”一词在《现代汉语词典》中有这样一个义项：意志和气概，如意气风发。 这一项曾被毛主席在《沁园春·长沙》中用过，原句为“书生意气，挥斥方遒”。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利，建立了中华人民共和国，让他成为了永垂史册，青史留名的伟大领袖，这足见这“意气”二字如太极，生四象生万物。

在棋盘拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠，是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。

他们都是英雄发。，皆有意气，是意气二字所有义项不同，楚王的意气用事，与汉王的意气风具

在汉朝的朝堂之上，说过汉王刘邦，我们便不能不谈韩信与司马迁。 “韩信点兵，多多益善”是我们再熟悉不过的成语。沙场点兵是何等的意气风发，可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒，成就今日的辉煌。

“大丈夫能屈能升”是意气，是坚强的意志和气概。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻哼着这无韵的《离骚》了。

这意气我们真的不可以小瞧。

作为女性，武则天绝对是我们的骄傲。作为历史上唯一的女皇帝，开创贞观启开元的辉煌盛世，何等的意气风发。她的意气让人折服，历史掌权的女性不在少数，可没有谁像她那般掀开那一道珠帘，穿上金灿灿的龙袍，君临天下。她的意气不止在此，更在于她留下的无字碑，让后人去评述她的功过。这个女人，真可谓将意气二字发挥到了极至。

古往今来，这意气一直在我们身边，从2003年杨利伟实现中国人的飞天梦，到2005年，费俊龙，聂海胜二人升空，中国的意气让世界为之折服。生命中，有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华，一个人，一匹马送信的邮递员王顺友，用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人，处处都体现伟大的意气。

“太生两仪，两仪生四象，四象生万物”一如意气，造就了这个世界上许多的美好事物。

理想是人生之本

古希腊哲学家柏拉图说过：“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想！若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想！”的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值！

有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝！如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想-解救人民于水深火热当中。当他实现自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢？

有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，就是由于它反映的是那个年代百姓的真实生活。杜甫终其一生都在为天下百姓的利益而四处奔波，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这些脍炙人口的诗句以及着名的“三吏”，“三别”便是最好的见证。虽然他最终没有实现他的理想，在饥饿贫穷中死去，但他心系百姓，用诗句为民伸冤的行动仍然为我们诠释了一个爱国诗人应有的高尚品质！

还有些人，他们执着的为他们的理想而奋斗，不惧流血牺牲，只为天下百姓能够过上安安稳稳的生活。而这就是中国共产党人的目标，他们为此遭受了国民党的围追堵截，经历了与日寇的殊死搏斗，最终通过解放战争带领广大劳动人民翻身做主，建立了伟大的中华人民共和国。由此可见，理想的力量是难以想象的，一个人的理想有时甚至可能成为推翻旧社会的潜在动力！

生活好比旅行，理想是旅行的路线；失去了路线，就寸步难移。理想，是一个人生活的动力和目标，每个人的理想都不尽相同，但每个人都必须为自己的理想拼尽全力。不管最终的结果怎样，你都能自豪地说：“我曾经为我的理想全力奋斗过！”理想，可以让你的人生更加圆满，也可以让你的存在更有价值！

拒绝模仿，锐意创新

劳力士效仿日本生产石英表，结果是八百万块表的严重积压。直到大量销毁，仅余十二块表后，反而拍出高价。这提醒我们，不要盲目模仿，而应锐意创新。

星辰满天，如碎钻镶嵌在夜幕中，而最为明亮的，却是月亮的光芒;贝壳遍滩，如躲藏在沙砾中的精灵，而最为珍贵的则是海螺的乐音。拒绝重复星辰的黯淡，贝壳的平庸，唯有创新，才能在月的皎洁中踏出绝妙的舞步，和着海风奏出不凡的曲调。 东施效颦，即是盲目模仿的典例，艳羡于西施的美貌，却无视于自身条件的限制。以手微扶胸口，便以为可似弱柳扶风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施天差地别，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。

在当今社会中，我们就应该拒绝一味的模仿。过多的仿效只能成为成功路上的绊脚石，只有创新才能开启一番柳暗花明的景象。

微博，是当下最为流行的词汇。自从2009年新浪微博开通以后，微博已进入千家万户，每天，有无数的信息在上面传播着，有无数的事件在上面翻腾着。随着越来越多人的注册，新浪也随着微博的火热在中国彻底打出了知名度。于是，各种各样的微博翻版接踵而来，各大公司纷纷效仿。腾讯微博、搜狐微博等层出不穷，迅速进入大众的视野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后尘，这些后起的微博只是一阵无力的风，纵然荡起些微的波澜，却无法真正在市场上掀起巨浪。

过度的模仿就如同在一张画布上重复作画，只是回忆过往的风景。而选择创新，另选白纸，则是为飞翔的思想更换一个更为广阔的天地，方能涂抹出最美的色彩。

音乐小天王周杰伦便是如此。在流行音乐界被各种伤感老情歌充斥，在粤语金曲盛行的年代，他着一袭古怪的袍，哼着模糊不清的调子，轻舞双节棍，于是歌坛平地而起一个炸雷;他手执一管毛笔，在沉闷的歌坛上涂涂抹抹，用古典的《兰亭序》和精致的《青花瓷》作为音符，谱一张悠扬的曲，于是中国便有了中国风……不走寻常路，敢于创新让周杰伦成功了，伴着他的音乐，周杰伦开辟了一方浩瀚的天地。

拒绝模仿，锐意创新。唯有雄奇似黄山才能在群峰中傲然挺立。让我们摆脱千篇1律的面孔，选一条不凡的路，朝着成功进发吧!

生存

“手把青苗插向田，低头便见水中天。六根清静才是稻（道），退步原来是向前。”初次拜读布袋和尚的这首诗时，心中也充满疑惑不解，退后真的可以向前？而今，当轻风再次抚摸我年少的面庞时，我懂了，原来他插向水田的，是一个个雄浑厚重的“忍”字。

翻开历史的书卷，不妨让我们看看古人是如何在忍中求生存。

我看到了勾践，他在马棚中，为吴王夫差的战马清洗身体，他躺在薪柴上面，每日尝尽苦胆，面对国破家亡的处境，他忍了，后来“三千越甲可吞吴”成为美谈，“卧薪尝胆”成为人们走向成功的真理。倘若他不能忍让吴王的多番侮辱，倘若他不能承受亡国之痛，那他还有重整旗鼓的机会吗？

寒风指面，灯火阑珊处，我望见了韩信，几个流氓手握尖刀，逼他受胯下之辱，他也忍了，屈膝而过，后来，他成了汉朝开国元勋，手握重权，被历史所铭记。君子不逞一时之勇，深谙忍中求生之道。倘若当时韩信拔刀相向，也许刘邦就少了一名战将，他也将成为历史门下的一名匆匆过客。

“忍”是道，一条充满了智慧的艰辛的道，也是我们赖以成功的道。“小不忍则乱大谋”，西楚霸王项羽就是个典型的例子。大兵压境，乌江河畔下，本可忍气吞声，逃出险境，可他一句“无颜见江东父老”便断绝了生的希望，与成功擦肩而过。若他忍下颜面，其实能否“卷土重来”也未可而知。

驻足当前，放眼未来，我们也得先学会忍。

如果说当年列强侵华，火烧圆明园，是清政府无能所导致，那么前些年以美国为首的北约轰炸我驻南大使馆，我们选择的依然是忍。我们的祖国承受的屈辱太多了，那些深埋在地底的冤魂，那些忘不了的国仇家恨，我们都忍了过来，等待春天，你们看，到处都是我们崛起的迹象，四处都是我们中国人的影子，我泱泱大国，当迎风而立，俯视群雄，但在这之前，我们得先学会忍，忍住喷薄的血液。

勾践忍尽了苦痛，韩信忍胯下之辱，中国人民也一忍再忍。历史在告诉我们，只有“忍”才能出英难，只有“忍”才能国强，只有“忍”才能生存。

在忍道中求生存。在忍道中取成功。

好奇心

好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。

那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。

试问：真正的好奇心又为何物呢？

真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。

真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……

《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

心，无需外物

因为生活，人心填充了太多的尘杂。有的人，眷恋世事繁华，愿做笼中的金丝鸟；有的人，挣开了樊笼的束缚，渴望追寻心灵的一方净土。此刻，心将再无外物…… 当游客诧异于智者如何只空有一间简单的房间时，他又怎能了解智者也如他那般行走在旅途。不同的是，游客是身躯行走在旅途，而灵魂却留在了“家中”，智者却带着自己的灵魂，畅游在生命的美景中。即使身处于这单一的房间里，只要心无外物，何方不是美景？

着眼于大千世界，有多少像旅客一样束缚于眼前的人，又有多少能同智者那般渴求心灵净土的人。对于眼前呈现的物欲世界，他们只笑谈：“我只是一个过客而已”

关麟征是黄埔军校一期学生，作为国民党要职人员，在经历过征战戎马，宦海沉浮后，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，解除了一切军衔荣誉，退出了国民党军界。他拒绝了蒋介石随同前往台湾的命令，在香港默默地隐居下来，开始了他平凡闲适的生活。在他余后的44年的时光里，他以读书、写字为乐，断绝了一切政党社交组织，各类聚会，也拒绝了媒体的采访报道。关麟征寻找到了属于自己的一方净土。澄明内心，因为心无外物而感心外无物。之后，蒋介石、蒋经国都曾邀请他到台湾担任要职，并许以他厚禄高官，关麟征依然不为所动，婉言谢绝。他以最纯粹、最淡然的生活方式过完了他最向往的人生。

追寻的不同，所获得的境界也不相同。正如智者的房里拥有了琳琅满目的书籍，才让他置身于灵魂的旅途上，因为生命的旅途很长，所以灵魂走得很慢。因为心，本就不需要太多外物填充，才让智者寻找到心的归属。

诚然，这个时代也充斥着太多的浮躁，太多的外物。摒除外物的干扰，追寻内心的本真。

荧幕上的抖竿表演让人惊心动魄，危险的高难度动作让人胆战心惊。当人们都为演员们捏出一把冷汗时，演员的神情却静若止水。这是为什么呢？演员的回答是：“我们表演时耳朵都塞了棉花，听不见观众的掌声。”因为他们必须在表演时做到心无旁骛，时时听到掌声，就会干扰正常的发挥，他们如此，只为了更好的完成表演。因为听不见掌声，才能赢得更好的掌声！

解开心中郁积的结吧！丢掉心中囤积的尘杂吧！富足的心，本就无需外物的修饰。让心灵腾出一隅，你也同样可以踏上美丽的旅程！

生命，不应轻言放弃

残存的生命也会创造辉煌。 ——题记

生命在绿叶与绿叶之间流逝，在蓝天、大海、地平线之间飞扬，生命的脚步匆匆，我们应尊重生命，珍惜生命赋予我们的每一分每一秒——因为生命为了追求而不轻言放弃，在它与生命的搏击之中展现了辉煌与壮丽。

有一种叫红鹳的鸟，生长在非洲，为了生存，必须向千里迢迢的目的地步步推进！细脚伶仃的红鹳群，在五十一个日日夜夜的迁徙中，有的饥饿而死；有的被太阳炙烤而死；有的因筋疲力尽而一步步拖累而死！但是他们无一不支撑到自己生命终结的最后一刻！一批倒下了，另一批继续向前。

这是何等的壮烈与执着，如果他们放弃了，就只能全部在暴烈扭曲的阳光下死亡，正是因为他们没有放弃，而使他们的种族一代代的延续下来，代代都铭记着“奋斗，生生不息”的祖训。就像我们最常见的蜗牛一样，向上爬三步，却会向下滑下两步半，但是它们没有放弃，坚持着这半步的努力，顽强地爬了上去，望着蓝天，望着大海，望着地平线，心里默念着：“我终于爬出来了。”

如红鹳和蜗牛那样，许多人也在生命边缘作最后的努力，给自己残留的生命写下辉煌的一页，然后，没有遗憾的离开，但他们的灵魂永远是微笑的。法国有个叫布彼的人，才华横溢，为人豁达，但由于一场疾病，使他瘫痪了，唯一没有瘫痪的是他的思想，他依靠那只仅能活动的左眼与外界沟通，他与医生达成协议：女医生拿着字母表反复朗读，并观察其左眼的反应，眨一次表示“是”，她会记录下字母，把字母连成词，词又连成句。千万次的朗读，千万次的眨眼，书就这样一页一页写出来，装订成册，印刷出版。这部名为《潜水铜人和蝴蝶》的不凡之作，带给世人极大的震撼与深深的感动。

布彼告诉我们，当我们以为生命已山穷水尽时，只要记得，放飞一只名叫梦想与勇气的蝴蝶，生命就会因此改观。

上天带给布彼的是不公的命运，但布彼没有被他的威慑吓倒，奋起努力，顽强拼搏，他的成功是来之不易的，里面夹杂着多少的心酸与泪水，多少失望与沮丧，但他从不轻言放弃，给世人留下了巨大的精神财富。

生命来之不易，我们应珍惜生命，不要轻言放弃生命，不管我们遇到的挫折再大，想想红鹳吧，想想布彼吧，他们会告诉你：不要轻言放弃。

我能

我能是一种自信，自信是一种成功的基础，拥有自信你就拥有了成功的一半。成功靠的是努力、自信及聪明及替他的因素，而在这中间拥有自信就占了很大的成分。

我相信我能做到一切，古人有云：“有志者，事竟成”，今人云：“我能，无限可能！”

我想做下一个比尔?盖茨，因为我相信我能，我想做下一个贝利，因为我相信我能，我想创造新的发明，因为我相信我能。 有这样一个故事，那是前年夏天，一个男孩和他的足球队去参加一个全市的足球比赛，那是他上小学五年纪，他们队中人人都是踢球好手，但因为是第一次参加这么大的比赛，全队都很紧张，开始比赛后人人的动作的硬生生的，放不开，所以迟迟不能进球，到下半场的时候，全队都想放弃的时候，那个男孩的一句话使队友又燃起了斗志，“我想信我们能行！”在这之后，他们队势如破竹，接连打入八球，最终赢得比赛的胜利，因为那个男孩坚信“我能行”成就了他的队伍的胜利，那个男孩就是我。

我们闯过了这一关，因为们我相信我们能做到，我们有自信。也因为这样我的人生中所遇到的任何难关都能闯过去，因为我坚信我能做到，无论困难的大于小，难或易，强或弱。因为生命亦是如此，上帝只会选择那些有自信的人们给予他们成功。

人类也因为这一句看似简单的“我能行”使文明一直在向前进，使科技一直向前发展。从石器时代到现代文明，那时候不是自信在激励着人们前进吗？自信给了人们勇气去面对所发生的一切事情，罗夫.华多.爱默生说过“去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。”

自信是一个人走向成功之路的重要途径。我们在学习或事业的攀登中，要遇到种种困难，而自信就是克服这些困难的良药。我们只有自信，才能自强不息，才能使我们为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信，才可能使我们在艰难的事业中保持必胜的信心，才能使我们有勇气坚定地走向理想之塔。所以，我们应该懂得在现实生活中，自信是大力之神，它使弱者变强，强者更强。

我能，相信自己，相信自己能做到！“我能，无限可能！”当你相信自己能行时那你就能行！

行者无疆

浩繁的世界将缤纷色彩揉杂--将单纯又化为花花绿绿； 难测的人心将简单事情复杂--把一潭清水溅起点点污渍；

唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。

读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。

读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：

读《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思--手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。

是读书，给予我们“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信；是读书，赐予我们“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志；是读书，告诉我们“眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚”的温存哲理；是读书，教会我们“仁义礼智信”；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！

读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。

天堂？终点？

每个人都有自己的追求，会有自己的梦想。并为着这个目标而努力。也许这个目标就是她所谓的天堂，而努力就是她所谓的跑。

天堂是美好的，是每个人都向往的，是我们每个人努力想要达到的。她为了这个天堂而跑，最后才发现天堂就在身后。这时真的要退一步吗？为了达到目标而放弃了对前方的追求，这值得吗？试问天堂是什么？其实天堂就是无数个梦想的小泡泡中的一个，而这个小泡泡应该在到达后为你向下一个更大更美的小泡泡奔去的助力，而她却把它当作了终点。一个人活着就是要不断努力，为世界创造更大的价值，而不是把一个梦想当作终点，当到达后，就安于现状，不再奔跑。为什么不在发现天堂已在身后时而放弃这个已不成为天堂的天堂呢？为什么不再追求，不再努力呢？孔子还认为“学不可以已”，“学如逆水行舟，不进则退”呢！其实追求也是一样，我们不可以停止对前方的追求，虽然我们并不一定可以达到下一个目标，但是只要你还在努力，你就是成功。 每个人都好比是井底洞穴中的小青蛙，而她看到洞口大小的天空就是它的天堂，小青蛙会为了它的“天堂”而爬出洞穴，它会看到一个井口大小的天空，而此时，它已经超越了它的“天堂”，它会为井口大小的天空而跃出井，却不会为了它原来的“天堂”而退回洞里。同样，当一个人已经超越他的梦想或者发现他的梦想一直在他的身后时，他会去奔向另一个更大的天堂，去寻找一片更能展示自己的天空，而不会为了过去的“鼠目寸光”放弃对更加美好的未来的追求。

当然，有时候我们是需要退一步，但绝不是对前方的追求上，而应该是生活的小节上。就像樊哙说的“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”人生不容许我们的迟疑与退一步，人生只有前进、努力、奋斗。我们常说“人往高处走，水往低处流。”就是这个道理。你不再向前跑就必然会被人甩得很远，而若再为过去的梦想后退，你就会看不见已经超过你的人的背影，这时你会被假象迷惑。安于现在的所谓天堂，永远的成为井底之蛙。天堂不是终点，真正的天堂永远是你不懈追求的前方。

面对不要轻易放弃

很早就知道，人生在世难免要在某些方面，做出一些放弃，但真的到需要我们放弃的时候，真的能轻易的就做出放弃吗？面对学习失意时，在你觉得自己都不能承受时，你应该想过放弃，但你绝对不曾真正的放弃过，因为放弃需要的勇气，比你决定去拼命的努力时还多。有句歌这样唱的：“决定要放弃，要放哪里？”我喜欢里勃斯金德，因为他给不轻易放弃的人以信心。

在长达几年的同一项工作――纽约世贸中心重建方案设计图研究中，有谁敢说他不曾因希望的渺茫而失望，亦或是绝望，有谁敢说他不曾想过放弃…但最终那顶胜利的桂冠，还是给了他以及他的作品。我喜欢谢霆锋，在台上的洒脱，在舆论中的不屑一顾，更是在追求中的不曾放弃……当父母在我面前夸奖那些跟我年龄相仿的孩子时，我总会不屑的讲一句：啊！霆锋才十六岁！也许正是因为这十六岁才让更多的人认识他，渴望去了解他，当然其中包括我。还有谁记得五年前，那个在台上被人嘘的孩子，谁会知道他当时的伤痛，几年来的不言放弃，换来的结果是欣慰的，谁不知道那个狂妄，帅气，叛逆的大男孩。

2002年7月27日的那天我被震动了，看着霆锋在北京工体的深深一鞠躬，他那一段话便一直的回响在我的耳际：你们知道吗？这可能是我最后一次在北京演出，因为我将暂别这个乐坛。我不是放弃，我是要找一个更好，更符合你们要求的谢霆锋回来。又在半年后的一天，他回来了，带着他的新专集。好一个不是放弃啊！人们又开始谈论他的一切，有谁想到他生活中的艰辛呢？元旦过后，黑色的六月一天天地逼近，慌乱中的我偶尔会觉得窒息。常常忙里偷闲，在里勃斯金德的作品中编织自己那个美丽的梦――有一天我会站在自己所设计的建筑前，感受那种渴望的感受在霆锋的音乐中寻找那份属于我的简单的快乐。然而只有在每一次失败之后，我便会寻找那些莫名其妙的原由来安慰自己，为自己开脱，其实那是一种无奈。因为不要轻易放弃，但每次我都觉得，那些影响我情绪的东西我早该放弃，就如那些我所喜欢所关心的，不相干的人，简直可以说是不现实的人。面对这个问题我真的无从选择，因为我已经学会不要轻易放弃。

在时光流逝的年华里

白天，黑夜，不断地交替着。当12点的钟声响起时，今天已经被替换为昨日，由“进行时”变为“过去时”。曾经的今日不复回。这是时光的轮回还是旧与新的交替？ 当阳光从透明的窗户晒向地板，绘出浅浅的而又温暖的橘黄色。我睁开眼，知道新的一天又到来了。上学，学习，吃饭……这是我一天的生活的大概，穿插在之间的是琐碎的小事。而其他人在新的一天开始后，也开始了自己又一天的生活。也许他们正匆匆的赶去上班，也许他们也跟我一样在学校里学习。一百个人，一百个不同的今天。我们就是这样在自己所处的环境里享受渐渐流逝的年华。

当夜晚来临，黑暗让白天嘈杂的心享受难得的静谧。这时，我听到了一种奇怪的声音，似秒针不断运转的声音。我想努力去听清究竟是什么声音，却听不出来。浓密的黑暗，让我困意渐浓。我知道，一天又过去了，时光又悄然的流逝了。我终于闭上眼睡去。

有一次，我打开了网站，搜索用来形容时间的词语，有很多很多。一转眼、一瞬间、刹那间、霎时间、光阴似箭，时光飞逝以及须臾。形容时间流逝飞快的，比时间漫长的要多很多。因为我们只会在某个特定的情景或事件中，感觉时间“有一个世纪那么漫长。”更多时候，我们感觉时间流逝飞快，因为“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光只会流逝，而不曾复回。

我记得在一天的午后，我与同学谈到从新学期到期中考结束，仿佛是一眨眼的事情。这时，在我们头上的枯叶从树上脱落，往日的嫩绿从它身上消褪得无半点踪影，枯黄的叶子很快就被某个不经意的同学踩碎，枯叶发出最后一声痛苦的破碎声就随风逝去了。我想，人的一生或许也只是“一眨眼”间。因为，直到现在，我从一岁里模糊的记忆中，找出一两个片段，也觉得这些片段是发生在昨日。而老一辈在回忆以往的事情时，也会感叹道：“这件事就好象是昨天发生的啊。”当在他们回首往事，感叹时间的短暂时，我又听到了那种奇怪的声音，那感觉就好象是有一根正在走个不停的秒针在我心中“嚓嚓”地回响着，这一次，我终于听清了，那是时光流逝的声音，它不能靠我们的感官去察觉，而是要用我们的心灵去感受的。

时光短暂，生命只在须臾间。时光太狡猾，它飞快的流逝却不给我们任何的警告，它展开轻快透明的翅膀，就这样悄然地离开。我们应该在时光流逝的年华里，用心灵去感受时光流逝的声音，抓紧它的脚步，珍惜自己所拥有的时间。让我们在有限的年华里，绽放出自己的光芒。

2015年江苏高考满分作文：写作的智慧

这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。

已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。

还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。

是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。

然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。

在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。

这样的智慧，不要也罢！ 真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。

时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧？若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……

可惜今天，在高考考场上，我没有。

我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。

对不起了，老师！您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。 因为，我已明白了何为真正的写作智慧。

真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。 真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。 真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。 真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。 谢谢你，智慧自身的大景象。

推荐第9篇：高中议论文

信念是人生的太阳

摘要：盘古开天地，人类一路从洪荒走来，经过岁月风霜雨露班的吹打，经过时空如火般的锻造，人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代，逐渐的抛弃愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星，指引人类前进的道路。

西塞罗说：理想是人生的太阳。我想说：信念更是人生的太阳。

盘古开天地，人类一路从洪荒走来，经过岁月风霜雨露班的吹打，经过时空如火般的锻造，人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代，逐渐的抛弃愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星，指引人类前进的道路。

信念是人类文明的催化剂。

想当年，“力拔山兮气盖世”的英雄项籍，正是凭借着破釜沉舟的信念，勇战秦军，巨鹿之战，“楚军无不以一当十，声震遍野”，秦军最终横尸遍野。而一百多年前的越王勾践，也正是拼接着“卧薪尝胆”的信念，励精图治，终雪会稽之耻，逼得吴王夫差自刎而死。

信念不仅仅是破釜沉舟，卧薪尝胆般的勇气，更是谋略和智慧的生动结合。

荆轲刺秦王，“只提一匕首入不测之强秦，”并非抱定着必死的信念。他不仅仅拥有着“顾笑秦舞阳”的过人勇气，更有着在身披八创被废后骂道的“事所以不成者，是吾欲挟之与诸侯”的非凡谋略。时间已经在不知不觉见过了两千多年。然而历史不会忘记他们，至今，后人们依然深情咏叹“昔时人已没，今日水犹寒。”

“决胜千里之外，更需运筹帷幄之中。”汉将韩信反兵法而用之，背水一战，大破赵军，使武安君死得其所。从此，韩信名垂天下，溢满于世。

信念是勇气，是谋略，亦是男子汉的骨气。

伍子胥辅佐吴王，攻破楚国的国度，为报楚王杀父丧兄之痛，他毅然“出其尸，鞭之三百”，终解心头之大很。后又辅佐吴王，终于使吴国强盛起来。然而木秀于林，风必摧之，一代骨鲠之臣，终丧群小手之中，可他惨烈遗言里，死而不已的决心依然铮铮有声！

人生有涯，死而不已。纵观古今中外之集大成者，无一不是有着坚定的信念。他们或许视金钱如粪土，活视名誉如草芥…，然而，在信念面前，他们却都如信徒一般，虔诚的顶礼膜拜…

每个人心中都有美丽的梦想，就请把握住自己的信念，追求自己心灵那片净土，那五彩梦吧…

忘记与铭记

摘要：风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。

席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。

行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。

坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。梵?高用《向日葵》永远记住了他的“船”……

这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭！

推荐第10篇：高中议论文)

篇1：高中优秀的议论文例文 优秀的议论文例文

花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。

记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。

还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚 楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。

记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。

还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。

记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。

还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱„„他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。

这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。

花开两岸，记忆永存。

哺育“规则”

古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定„„哪一个规则不与我们的生活息息相关呢？既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。

只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的支持！

当北京与2000年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在2001年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。

步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。

中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而wto的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规则”是大有必要的。

“规则”需要人们来哺育！人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧！哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至 关重要的一步。

寻找自己的天空

曾有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的踌躇满志，也曾屈心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主；曾在堂堂王宫之上让高力士脱靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中任思绪飞扬天姥。然而，“总为浮云能蔽日”，黑暗的官场不容傲骨天成的他。几经周折，太白醒悟了：他的位置不在皇家御苑，而在青山绿水；他的位置不在庙堂之高，而在江湖之远。在那里，他才可以挥起生花妙笔，书写半个盛唐。

李白找到了一片浪漫的夜空，篇篇诗文如繁星般闪烁华彩，永恒地昭示着诗仙的生命价值。 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

不能做时代的发动机，就做好机器中的一颗螺丝钉。雷锋明白，他的位置就在人民军队里，在驾驶间、方向盘前。他用双手将汽车修整一新，他的脊背曾负起雨中行路的幼童，他的津贴寄到了灾区人民的手中。如果做一件好事是生活的霎那感动，那么做一辈子好事无疑是一份沉甸甸的生命价值。坚守平凡，他却活出了并不平庸的人生。

雷锋找到了一片纯净的蓝天，用他为人民服务的热诚和坚持，让朵朵白云绽开了笑脸。

我们是“漂着”的一族。

漂过了一个个工作岗位，漂过了一座座城市家园，他们渴望实现价值，却苦于找不到合适的位置。渐渐的，在寻找中，青春消逝。也许，是天才可以一直等到倾泻才华的出口；但安于平凡又何尝不能创造价值呢？寻找位置应保持清醒的自我认知，实现价值更要有勤奋与毅力为伴。为寻找而寻找，只会在寻找中迷失。

漂一族就像无脚鸟，飞翔在不断变化的天，看过艳阳霪雨、朝晖夕暾，却始终找不到落脚点。

寻找自己的天空或许很难，像传奇人物，需要有选择的智慧甚至不走平常路的果敢；寻找自己的天空又很容易，像平凡英雄，在任何位置上都能实现自己的人生价值。朋友，愿你能找到自己的一片天，活出精彩的一片天! 绝望之处孕育的新生

高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿，看着完美作品转眼成空的你如何是好呢？或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰，或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生„„可是他却不一样，谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持？复制几个，饰以金边，一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。

世界很多时候就是这样，正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话：“在最深的绝望中，你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线，以勇气挣开绝望的束缚，用心去拓展希望的疆域，一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。

敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线，人民的军队陷入了最大的危机中，这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚，正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在毛主席的领导下，人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说，后来还在那里团结了西北人民强大的力量，成立了敌后根据地，给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来，这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗？

绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧，而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜空。

我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智，正如小说中虚竹的那一步棋，失了一大片疆土的

同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟，为什么非要保住大手大脚的占地呢？为什么非要死守原来的绝妙呢？死守的结果可能是连原有的高度也不能保证，但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”啊！又想起那孔明闻名于世的“空城计”，原有的势单力薄是绝望，但这智者并没有因此放弃，带着对司马懿的了解与放手一搏的信心，他大开城门，焚香弹琴，以出人意料的计谋赢得了漂亮的胜利。

挣开绝望吧，你就能看到希望的新光！

这篇文章没有严格按照议论文“三段论”式结构来说理，用了不妨称为“议论散文”或“杂文”的手法，但思路仍然清晰，内容环环相扣；以“绝望之处孕育的新生”为题，把握住裁缝在坏事出现后摆脱不利的局面，变废为宝这一材料重点，审题准确；文中组织多个材料，均扣住人们在绝望处如何通过主观努力，巧妙地化腐朽为神奇这一题意，论述语言自然流畅，语句使用准确到位。美中不足的是文章后半显得较仓促，但仍是一篇考场佳作。

跨越心中那道“坎”

害怕，李开复之女也曾害怕举手！难道害怕的仅仅是她吗？因为害怕，有多少只蛹作茧自缚；因为害怕，有多少只蚌泪不成珠；因为害怕，有多少只鹰羽翼不丰；因为害怕，有多少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免磕磕碰碰，关键看你以怎样的心态去面对它，用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”，前方更加美好。

史铁生——雄起的“写生人”

十八岁，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年龄，他却失掉了奔跑跨越的权利，身体被禁锢在轮椅里，梦想被束缚在辙痕里，生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里，多少次他想到过放弃生命，但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下，他又重新挣扎着“站”了起来，拿起笔，书写生命的沧桑历程，抒发内心沉积已久的情感，几十年如一日，笔耕不辍。从28岁到59岁，从《我与地坛》到《务虚笔记》，史铁生用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”，跨越了心中的那道绝望之“坎”，跻身当代中国最令人敬佩的作家之列。

国家体操队——涅槃的“梦之队”

2004年，老马频频失蹄，他们兵败雅典，中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”，让国人大跌眼镜，万分痛心，乃至嘲讽、质疑和斥责。然而，他位没有放弃，反而战胜心中的恐惧，冷静反思，坚强面对。一日复一日地艰苦训练，一场接一场地扎实比赛，他们从未停歇，因为他们要绝地反击，洗雪前耻。2008年，紫禁之战，老将们披挂上阵，技压群雄，遥遥领先，以绝对优势一举夺冠，向国人证明了他们的努力，再现他们的实力，重塑了他们的形象。我们因此知道了，伤病缠身的疼痛不可怕，年龄日长的恐惧不可怕，只要敢于面对，敢于举步，跨越心中的那道失败之“坎”，成功便不再遥远。

人生之路，几多曲折，几多坎坷，停滞不前，只因一叶障目，只因一念迷心。拿掉树叶吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨过它，胜利就在眼前。

眼光

同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然??面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。 用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。

冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。 用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。

生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。

总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【评析】这是一篇规范的议论文，符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点，自然、鲜明、正确，具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求，由中心论点引出不同角度的分论点，采用举例、对比和因果分析的方法展开论述，终结层指向中心论点。全文显得层次清晰，结构严谨；内容充实，论述充分；表达语言富有议论色彩，有较强的说服力感染力。

熟悉

心理学上有个理论，人对未知具有天生的恐惧，随着对未知事物熟悉程度的加深，恐惧会逐渐下降。熟悉，让人感到安全。但是，熟悉往往也预示着危险。 熟悉是一种危险，因为它往往让人失去警惕。

小时候喜欢游泳，自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳，说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口，来到河边玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一试。没想到刚一下水，就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常，一不留神就被冲倒了，转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后，惊魂甫定的我想起家人的话，一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉，让人失去警惕，陷于危险的境地。 熟悉是一种危险，因为它往往让人失去冷静。

前秦国主苻坚在建国之时，与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争，一生可谓戎马倥偬，并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时，他以为自已久娴战阵，对征战之事无比熟悉，便不顾东晋君臣团结的事实，不听自己群臣的谏净，执意发动对晋作战。在战争中，又自以为勇猛过人，恃勇轻进，

不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水，结果大败而还。熟悉，让人失去冷静，最终导致失败。 熟悉是一种危险，因为它往往让人陷入思维定式。

物理学家泊松主要研究光的本质，支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次，自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时，泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑，他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现，于是撰文对菲涅尔大加嘲笑，认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻，通过最新的观察手段观察到了那个亮斑，证实泊松错误！最终竞赛以波动说胜利而告终，而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”，以此嘲笑泊松的自负。熟悉，让人陷入思维定式，不能发现真理。 当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时，同时也要想想，这些“熟悉”有没有让我们失去警惕，有没有让我们失去冷静，有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题，我们才能获得成功。

【评点剖析】这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”，立意角度有新意，让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心，思路清楚，主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学，具有典型性。

做最好的自己

有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的自己。 做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。 2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣；他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是，他一个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是20年，20 年来步行26万公里，足可以重走长征路21回，环绕地球六圈半。20年来，没延误一个班期，没丢失一封邮件；他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。 做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。

我们都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。 做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。

我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长，面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛贼，破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”„„雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。

当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造奇迹。

总之，执着的精神，让一个身处平凡的岗位的朴实生命，成为最好的自己，创造出邮政史上的奇迹；让一个热爱事业的残缺生命，成为最好的自己，创造出科学史上的奇迹；让一个不辱使命的柔弱生命，成为最好的自己，立起公安线上的一座丰碑。其实，我们每一个人，都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧！

【评析】这是按“五段三论式”写的一篇议论文。首段由名言引出论点，自然流畅，写作针对性和指向性明确，具有很浓的议论味。论证主体按“完全段”的思路，从不同角度设立分论点，选择典型事例，进行分析评论，都始终扣住中心论点，论证充分，思路清晰，结构整齐。“当然”段辨析了“执着”与“固执”的本质区别，突出了执着的内涵，增强了论述的辩证性。全文语言流畅，富有文采，说理力感染力强。

成败皆因常识

回望历史星空，古今多少故事。有的成则为王，有的落败为寇。多少英雄豪杰，随江水滚滚东去。蓦然回首，顿觉成败皆因常识。 翻开泛黄的史册，浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。

未央宫灯火不明，乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆，浪涛齐鸣却乐音难闻。他的心已沉积在四面楚歌中，“征人远去兮，何时还？” 是啊！何时还呢？八千楚士亡江北，他只身一人，又怎回楚地？又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水，便把热血洒在了血色的沙滩上。

我不禁痛吟一句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而细细一想，西楚霸王不正是死于一条常识吗？他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在，不怕没柴烧。于是命在他手里化为灰烬。如果他牢记这条常识，十年之后东山复起，八千兄弟之仇，百万楚人之盼不就实现了起吗？

不仅项羽，就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违。”“君要臣死，臣不得不死。”正是那时的常识害死了他。 走进流动的文字，看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。

东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，于千难万险中助刘邦建立蜀国，终成三分天下。而他的成功正是在于善用常识。

江雾弥漫之时，若有不明船队靠近，必不敢出战，只能放箭穿敌。这是军事常识，也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识，一举收获了十万支箭，使孙刘联军战胜了曹操，取得了赤壁大捷。

城门大开，城内无兵，必以为城内有埋伏不敢接近，这是常识，却也是成败之关键。诸葛亮弹琴城上而退万兵，就是利用了这一点。一点小常识，使诸葛亮成了不败的王者。

八年抗战，英勇的共产党人，相信“正必胜邪”的常识，才有了八年抗战的胜利，才有了新中国的成立，才有了共产党人的成功。

忽视常识如残花，唯有凋零；利用常识若雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途干里。

昂视蓝天，我发现：成败皆因常识! 【评点剖析】这是2009年广东高考作文，突出亮点如下：一是围绕“常识”切入，切合题意，题目表明论点，开篇就亮出文章中心论点。二是紧扣论点，运用对比的手法从正反两个不同的层面展开论述，使论述更加深刻。三是论据丰富，文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮，以及今天的中国共产党人作为实例，由古到今，有详有略，很具有说服力。四是表达极具文学性，文采飞扬，特别是一些语言富有文化底蕴，很老到，不是套作，而是发自考生的真情实感。

品味时尚

阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。

阳光下，“时尚”换上绚丽的舞衣，在时代的前沿引领潮流，绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱，在喧嚣

热闹过后，被人渐渐遗忘，留下一个模糊的背影，慢慢被人遗忘。

在时间的河流中，一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，一部分经过时间的验证，成为了经典。

一切的经典，都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭苍苍，白露为霜”在当时是广为流传的民歌，在当时看来是一种时尚，现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”，柳永在当时的风靡可见一斑，他站在了时代的最前列，引领了时代的潮流，成为了一种时尚，也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动，抨击了当时的靡丽文风，为文学史带来了一股清新的风，他们的观点在当时是一种时尚，成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目??这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。

如今的时尚，可以说是方方面面，让人眼花缭乱，它热情如火，它绚烂如花，它从不犹豫，身后紧随着一群忠实的爱慕者；它没有退却，在喧嚣中尽情宣泄自我。你看，郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤，在 80后90后的队伍中引起多少人的共鸣；你看，超男超女的选秀中成长起多少“民星”，只要尽情展现自我，没有什么不可以；你看，于丹和易中天说三国讲论语，一时间风靡全国上下，被人们称为 “学术超女超男”。流行音乐开始复古，方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标；新兴的网络语言，没有做不到，只怕想不到， “囧”“槑”“打酱油”等大行其道??这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。

艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。

时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典，一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。

【评析】作文题包含两个概念：“品味”，就是品尝滋味，就是仔细体会和玩味；“时尚”是指当时的风尚或一时的习尚。题目材料中明示辩证的两个方面：时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。这篇模拟作文正是抓住了题目中辩证的两个方面，按照“二分对照”模式来构思的。中心论点来自题目说明材料。分论点与展开论证都紧扣中心论点，论述主体相对照的两部分采用完全段的议论形式，论述深刻。论述中，文章并没有停留在现象的列举上，而是突出分析议论，同时又注意辩证地表达，尤其是对“如今的时尚”进行分析，客观，有分寸，具有很强的说服力，是运用“二分对照”式的很好示范。

品味时尚

清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气，香消了胭脂粉的淡雅古典，时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来，势不可当。

品味时尚，我们感受到了时代跳动的脉搏，感受到了一个新事物的清新之气。君不见，当曼妙古典的长裙退出历史，简便轻捷的衣物随之成为时尚，这不仅仅反映了衣着的变迁，更象征着旧的陈腐气息的结束，宣告着一个全新时代的开始。时尚，往往是时代向前发展的产物，见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。譬如，透过网络文学，我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。时尚，为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚，就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。

然而，时尚并非十全十美，它如同一枝娇艳的玫瑰，美丽却有刺。 因此，我们要以一种睿智的眼光，以一颗冷静的头脑，透过异彩纷呈的外表，直抵其本质。有的时尚，表面上是新事物的展现，而实际上是“新瓶装旧酒”，依旧充盈着一种迂腐之气。电脑算命，不可不谓之“时尚”，然而，倘若盲目追求这种时尚与盲目追求迷信又有何异？有的时尚，有雅亦有俗，交错杂成，我们要吸其精华，去其糟粕。以流行歌曲而言，其中不乏精品。《东风破》以其优美古典的意境博得众人的喜 爱，《北京欢迎你》则以一种舒缓自然的曲调传达了人们的友好与热情，然而一系列创作粗糙、内容庸俗的歌曲也充斥市场，我们要学习鲁迅先生的关于“取”“舍”的正确态度，切忌以一种拿来主义的心态对待时尚，品味时尚。

时尚中流淌着人的智慧与气度。时尚，本是人创造出来的，因此我们品味时尚的同时，也就在品味着人的审美观与追求。我们要带着一份思索，以一颗敏感而细腻的心细细体会。我们观赏法国博物馆的金字塔入口，体会到了贝聿铭的独特的审美视角，我们欣赏奥运会的缶阵，其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独运，所以，品味时尚，亦是品味人类的智慧。

品味时尚，要以一种批判的思维、睿智的眼光、敏感的心灵，去探索其中的真善美，去追潮人类的思想的源头。

惟其如此，方可真正主宰时尚，方可创造出属于这个时代的真正风尚！

【评点剖析】这篇议论文观点鲜明，论述深刻，主要得益于合理运用哲学原理展开说理。文章论述为何与如何“品味时尚”时，运用“透过现象看本质”“一分为二”“事物是普遍联系的”等辩证的观点分析评论时尚，既写出了时尚的优点和地位，也写出了时尚的缺点和不足，并最终指出，要以批判的思维、睿智的眼光、敏感的心灵去探求时尚，主宰时尚。思路明晰，层次分明，且环环相扣。

留一刻给自己

生命的列车在时代的高速公路上快速行驶，窗外的风景交替闪过，而我们跟着成为匆匆过客。时常忙碌于紧张的学习与生活，来不及透气呼吸，更不用说细心体会。可曾想过在紧张的生活节奏之余，留一刻给自己，去微笑，思考，欣赏„„

在雷厉风行追求高效的紧张表情外，留一刻给自己轻松地微笑；在多快好省时尚经济的浮躁世风下，留一刻给自己静心地思考；在物竞天择优胜劣汰的激烈竞争中，留一刻给自己去真诚地欣赏，去欣赏对手，欣赏自己，欣赏生活。 留一刻给自己轻松地微笑是一种很好的生活态度。

一味地投身于学习或是工作，看似高效地利用了生命，实则曲解了生命的内涵，僵化了生命的形态。运动员获得比赛的胜利，必然花一定的时间去调整心态，以更好地适应下次的比赛。我有一个朋友去参加一个电视台的节目，过分的紧张使他表演时肌肉僵硬，面无表情，所以惨遭淘汰。假如他能在上台前留一刻给自已去保持微笑，相信会有一个令人满意的结果。累了，不要坚持着挣扎向前，且放下疲惫的心灵，对自己微笑一下；失败了，不要一味地自怨自艾，留一刻憧憬给自己，才能够重拾信心，继续上路。 留一刻给自己静心地思考也十分重要。

《论语》教导我们“吾日三省吾身”， 这样才能不断提高自己。生命的意义不在于无休止的忙碌，来不及思考总结就难以螺旋式的上升。正如青竹，它每长一个时段，就对自己做个小结，这样才能拔节而上。只有在忙碌浮躁中适时留一刻给自己，我们才能让自己躁动的心沉静下来，从而进入下一次攀升。 留一刻给自己真诚地欣赏更是一种提升生命质量的很好的方式。

奔忙的生命停不下脚步，匆匆过客永远学不会欣赏。留一刻给自己，放慢脚步来欣赏周边的风景。福楼拜拒绝了所有采访，不看报纸的新闻，以保证全心高效地工作，即便这样，他不忘每天欣赏日出，体会生命初始的脉动。欣赏对手，你取得了他人之长，还收获了朋友；欣赏自己，你发现了更多潜能，看到了更为广阔的世界。

是的，人生之旅遥遥，奔驰的节奏越来越快。我们要学会留一点时间给自己，它能带来成功，它能带来希望，它能像一滴水滋润沙漠中旅人干涸的心田，它能像明灯照亮黑暗中前方的长路。像画家能画出美丽的图画，必然留了时间给自己去欣赏去体会。生命，是一个需要经营需要设计的过程。留一刻给自己，你会创造出一个全新的你！

【评析】这是一篇努力用好哲学原理的议论文。文章开头简洁有味，引出论述中心“留一刻给自己，去微笑，思考，欣赏”，并将中心进一步具体化，明示了全文的论述思路。接着，围绕“微笑”“思考”“欣赏”三方面设立分论点并展开论述，思路清晰，结构整齐美观。在分析议论中运用“一分为二”的哲学原理，论述“留一刻给自己”的意义，增强论述的辩证力量。论据充实，语言流畅，有说服力感染力。

萨迪说:“你若在困境中也不要慌忙不安，因为往往是从暗处流出生命之泉!” 有人提醒:不要忽略了司马迁的另一个身份——汉朝的一个史官，他拥有察看管理汉朝皇家图书馆的权力。试问如果他没有那样的环境，他怎样写出真实反映历史的《史记》?凭空捏造？曹雪芹少年时家族显赫，涉猎经典，所以后来才可以在书中营造出贾府那豪华逼真的场面。

你是如何看待人生境遇的？请根据材料自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。

行走在逆境中

罗丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”但是这句格言并不能使此时正身处逆境的人从中解脱出来，因为他（她）发现的恰恰与此相反：生活处处有逆境，有痛苦。

其实，逆境只是生活的一部分。

如果说顺境如花，今年花胜去年红；那么，逆境如草，生长在人生之路的两边。草枯荣着，路延伸着，两不相碍。因此，我们需要做的只是坦然地行走在逆境中。

面对逆境，我们过去更多强调的是拼搏，是背水一战；而每次也因它的“特事特办”而不了了之。然而，过去的2008年，家邦多难，无数可歌可泣的英雄事迹涌现出来，社会风气为之一新。行走在逆境中，我们这个民族变得更加坚强有力，许多人学会了以从未有过的笑容迎接奥运参与奥运。因为，这些所有的所有都已能成为我们生活的常态，而不再仅仅是大难临头的万众一心、身处逆境的奋力一搏。

过分地放大或者缩小逆境的作用都是对生活的不负责任。也许是因为人们安逸惯了吧，所以当逆境来袭，我们是那样的坐立不安。于是也就不可能正确地来认识和对待逆境，这无疑也是我们缺乏忧患意识的表现，我们没有给自已制定一个合适的应急顶案。如果我们能够像适应顺境那样适应逆境，能够对顺境和逆境习以为常，那么，逆境来袭，我们便会从容行走在逆境中，平静地走过每一段逆境。

古代文人大有仕途不得意之人，遥望南山，于东篱下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜饮，“不知东方之既白”。面对巨大的逆境，陶渊明没有大惊小怪，苏东坡没有大惊小怪，很多人都没有大惊小怪，思想之潭很快平复了逆境激起的涟漪，沉静地接受了逆境，因为逆境虽然不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心态，坦然地行走在逆境中，于尘嚣之中终会为自已赢得一片桃花源地。

也许有的人会说：“正因为有了逆境，生活才少有了平淡，正因为不断地走出逆境，生活才充满了乐趣。一味地强调以生活的常态来对待逆境，生活还有什么意思?”

的确，我不赞成“平平淡淡才是真”，过度的平淡终会导致生活的索然无味。行走在逆境中，依旧是行走而不是静止，不同的是它所指出的心态。只有以一种平和的心态来行走，才能有时间来看看路旁的风景，有时间来思考一下自己的人生境遇，而不是简单地在逆境中走进走出。只有被人思考过的逆境才是有价值的，只有用心体味过的过程才算过程。 行走在生活的路上，必然会有一段段是行走在逆境中的，不必惊慌，不必大惊小怪，只需坦然地行走在逆境中。

【评析】这是一篇观点新鲜、思辩性强、内容充实、论述深刻、富有说服力的议论文。这位同学思辨的睿智是通过议论的句式体现出来的。开头部分连用“但是”“其实”“如果„„因此”等句式，引出观点“逆境只是生活的一部分”，并具体为“我们需要做的只是坦然地行走在逆境中”这一论点。接着，在展开论述中，根据内容，适时运用“然而”“也许”“也许有人会说”“如果”“的确”等议论句式，增强了论述的内容层次感或转折性，使议论逐层推进，说理不断深刻，富有说理力量。

放弃有时是一种获取

古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。

虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。

我们学生也一样，应学会放弃。在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似我们是放弃了，但我们使生活更充实；考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多；要装进一杯清泉，你就必须选择倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。

朋友，学会放弃吧，相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功！

放弃也是一种智慧

孟子说过这样的话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子从取舍的角度阐释了只有学会放弃，才能有所收获的道理。古今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，因而彪炳史册。昭君放弃了锦衣玉食，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的太平和后世的赞美；李白放弃了富贵，却留住了“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节；越王勾践放弃了一时的尊严，忍辱苟活，却又重新夺回了天下；司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》；钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了“两弹一星”之父；德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。

生活中，我们发现不少人因为心思太杂乱，负荷太深重，烦恼太无绪，被诱惑的东西太多，因而深深地伤害了自己。他们不懂得，放弃是一种人生哲学，是一种本领，是一种态度，是一种境界。要想过得快乐，并在事业上取得成绩，就不能让诱惑自己的东西太多，就不能让心灵累积的烦恼太杂，就不能让努力的方向分叉，要简化自己的人生，放弃生活中和内心里的一些贪念和欲望。

放弃没有意义的交际应酬，放弃不必要的忙碌压力，放弃唾手可得的不义之财，你的身体将更加自由；放弃变味的友谊，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，你的心灵将更加自由；放弃人事纷争，放弃勾心斗角，你的精神将更加自由。只有放弃我们人生原野里的杂草害虫，才会获得真正适合自己的东西。

放弃，是对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理减负。丢掉那些不值得你带走的包袱，拿掉那些拖累你的负担，砸烂那些束缚你的名枷利锁，轻装上阵，人生的旅途才会更加愉快，才可以登得高、走得远，看到更美、更多的人生风景，在为人民为社会的贡献中实现自己的人生价值。

学会放弃，并不是说不求上进，不要有追求，以被动的消极态度去对待生活，而是要简化生活。简化生活首先要做到心存简单，不要让太多的欲望杂念拖着上路，不要苦苦挣扎在物欲的罗网里，不要让太多的虚荣不停地抽动生活的陀螺。一句话，淡泊名利，宁静致远。

篇2：高三典范议论文范文6篇 “学写议论文”六篇范文

一、读书——生命飞翔的羽翼

高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）

读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的”劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会用十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，创立共产主义理论中做出了很大的贡献。（怎样读书？读高质量的书。）

“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的心智，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）

二、学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，获得了高空中歌唱的自由，壁虎因勇敢地挣断了尾巴，得以在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，”座无虚席”，必将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。） 对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。）

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能潜心于复杂的几何方阵，怎能专注于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着”人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了”六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）

不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）我们应该学会舍弃。（回归话题）

三、魂兮归来

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了 魂魄的人呢？

在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题”传统文化的迷失”。）

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当”简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾”青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？（摆出现象。）

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。）

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类”速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。）

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？

个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成了迷惘的一代？（论危害）

魂兮，归来。

所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。（提办法，表期望）

四、生活，需要经常地清点

我们都知道要定期对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）

人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断

地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。）

居里夫人将对享乐的追求从生活中清理出去，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润将安闲自在地作一件平凡的事从人生的轨迹中清理出去，胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都能在对生活的不断清点中把精力投放在一件事上，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。）

每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得。将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，他没有留下遗憾。（讲道理，为什么要清点。）

放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事； 放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然； 放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。 （清点什么，怎样清点。）

评点：本文篇首开门见山，旗帜鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第

二、

三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。

五、善良，成就你的蕙质良心

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）

善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）

人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的 人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了”各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉?? （反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。）

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。（反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。）

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。（进一步阐明，人要成为善良的人。）

六、小议”洋名热”

为什么会出现这股新热潮呢？首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国，洋货充斥市场，人们便与洋货结下了不解之缘；当前随着改革开放步伐的加快，人们与“洋”又广泛接触，这洋包括洋货、洋人，当然也包括洋名，这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以拥有”中外合资”的身份而自豪，一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗，高人一等。

其次，由于人们崇拜洋名，某些企业乘虚而入，利用人们的这种心理特征，给自己的产品打上洋名，以迷惑顾客，打开销路。（分析“洋名热”产生的原因）

洋名扬名者有之。日本“松下”、”索尼”在世界上享有盛名，在中国很畅销；饮料”可口可乐”也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国”茅台”“五粮液”是上 乘美酒，“茅台”举世闻名，“五粮液”誉满神州，而它们是地道的“土名”没有丝毫洋味。由此看来，洋名可以扬名，土名也可以扬名。

查取洋名无名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名，晦涩离奇，令人费解，甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚，这样的商品，人们只能敬而远之，更谈不上扬名了。当然也有些商品，名字又太土，令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来（这当然是一种偏见），更重要的是这些商品没有吸引人的独到的优点，因而没有扬名。

（客观分析：洋名的效应，一正一反）

同样，一个人在众人心目中的地位，与他的名字也不相干。马克思、列宁、毛泽东这些伟人的名字并无特别之处，但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的，他们的英名将永远被人们记住。相反，一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名，他们的孩子也不一定就成大器。（名人印证：名字与人的成就无关）

目前这股“洋名热”实质就是人们过分追求“名”而忽视了“实”，颠倒了内因与外因的关系，这实际上是一种唯心主义，没有实哪来的名呢？名是建立在实的基础之上的，有了很强的“实”的基础，也必然就会有名了。但愿这些头脑发热的人尽快清醒过来，不要过分追求那没有多在实际意义的“名”，把心思放到“实”上来，做到名副其实，先有实而后有名。

（揭其实质，明确自己的观点、态度）

（熟读以上六篇典范的考场作文，仔细体会，灵活的学习模仿，并进一步的摸索出适合自己的写作议论文的套路，定然有事半功倍的效果。）

篇3：议论文典型范文 对照式议论文典型范文

议论文典型范文一

功夫在课外

对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看——

镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。

镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，曰：“今年的7月1日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。” （上面两段从“是什么”角度摆现象。）

看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。

（第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。） 陆游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。’试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢？哪有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了《聊斋志异》，成为我国文学史上的一朵奇葩。

（第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。）

可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变“没啥写”为“写不完”了。

（第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。）

多一份热情去投身生活；多一份理智去感悟生活（从感情与理智两个角度讲生活对作文的重要性，概括准确。）去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成功。（照应题目。）

最后一段强调生活与作文的关系，照应中心与题目。

总评：本文特点：结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有对比。

议论文典型范文二

在生命负重中前行

如果羊儿少了猎豹的追赶，它就只能在草原上饱食终日，却无法练就健壮的身躯。 如果小鸟少了雄鹰的捕猎，它就只能在树枝头莺莺私语，却不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少了猫儿的追逐，它就只能在仓库里昏昏欲睡，却无法拥有敏锐的感官?? 大自然的真理又何尝不在人的身上应验呢？生命就像是一条漫长的道路，上帝又会给每个旅途中的人不断增加负荷，我们要跋涉在荆棘丛生的路途中，直到抵达生命的尽头。

生命中的负重和财富就像一个硬币的两面，看似截然不同，实则密切相关。翻开浩瀚的历史长卷，这样的例子俯拾即是。君不见战国一代枭雄孙膑被师兄庞涓刖足之后，潜心研究兵法，终于在马陵一役报仇雪恨，名扬天下；君不见汉朝开国将军韩信在受“跨下之辱”后，刻苦钻研、勤习武功，最终开创了百年基业，千古流芳；君不见苏武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛饮血、坚贞不屈，终于感动上苍，为沟通西域立下汗马功劳；君不见鲁迅先生在家境贫寒、国破家亡的重负下，弃医从文，一生致力于唤醒国人意识，被后世尊为文学界的泰山北斗；君不见音乐大师贝多芬忍受失聪的痛苦，写下了震撼人心的《命运》，并声称自己要“扼住命运的咽喉”??他们是伟大的，他们将生命的负重化为前进的动力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，负荷越重，他们前进的动力越大。而此时，他们早已将“负重”转化成了“精神财富”。

跋涉在生命的旅途中，我们需要将“负重”转化为“财富”。到贫困地区支教的大学生徐本禹在艰苦的条件下毫无怨言，他只为能多教一个孩子念书；预防艾滋病的专家桂希恩不顾社会的歧视，毅然和艾滋病人同吃同住；缉毒英雄明正彬眼看战友倒在毒贩的枪口下，毫不退却??面对“2004年感动中国十大人物”，我们流下了泪水，那不仅是感动的泪水，更是向往高尚的泪水。他们之所以能将“负重”转化为“财富”，是因为他们有着强烈的社会责任感，心中有“大我”。而忘记了“小我”的痛苦。

一个“负重”而自强的人是伟大的人，一个“负重”而不屈的民族是伟大的民族。在生命的负重中前进，能使个人的生命绽放出最美的光彩，能使民族的未来灿烂辉煌！ 点评：

这是一篇典型的散文化议论文，笔调清新而简明，观点鲜明而深刻。作者围绕“生命的重负”内涵去挖掘我们的人生价值。取材很有个性，构思很有张力，审题很有重心。不难看出，作者是带着深情来论述观点的，也是带着诚意来表达感情的，字里行间渗透着真情和善意。文章开篇以排比句入题，既有气势，又有感染力，接着连举历史上的孙膑、韩信、苏武、鲁迅、贝多芬等伟大人物的事例来论证观点，又引用“204年感动中国十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例，其材料可谓古今中外各有代表，给读者以震撼力。最后阐释生命负重的意义，呼应开头，水到渠成。

议论文典型范文三

尽显双赢的智慧

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日地研究果树新品种，终于研究成功了。令人不截的是，他却将自己的成果挨家挨户地送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品种的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢的智慧吗？ 在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，还出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后私己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话、“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，治理国家。蔺相如的坚忍、包容着实让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时也为国家的稳定做出了贡献。这不能不也是一种双赢的智慧？

世间万物皆如此，在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味地言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让和无私，就会不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

简评：优美的语言是优秀作文的第一要素，因为无论有怎样的新颖之意、独到之识、真挚之情、优美之形，不借助语言，都只是虚幻的影子，无法成为读者的审美对象。这篇作文开篇两个段落就很能吸引他人眼球，然后导引阅卷老师渐入佳境。在叙述事例时，信手拈来一则高考复习资料上出现过的材料，却很贴切，然后引用教材上人人皆知的“将相和”的故事，十分典型。文章最后联系现实，同时巧妙地回应开篇。总之，这是一篇切合题意、结构清晰、行文流畅的美文。

议论文典型范文四

精彩生命

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献 给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的??巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。

小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！

让生命精彩起来！

议论文典型范文五

穿越挫折与痛苦的历史

历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们?? ——题记

一

曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人？”官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的漠然无情，冷却了他“仗剑出川”时的一腔热血。“御用文人”的金箍，怎能禁锢你那放荡不羁的心？“青蝇易相点，白雪难同调！”终于，经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。

齐鲁高朋，豪饮放歌，同销万古匡世愁；夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间。今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我材必有用”；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！

二

当虞姬横刀一抹，锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血漂橹。

当楚歌的旋律从四面八方逼来，像蚀人心魄的魔音折磨着你的耳鼓，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。

当“力拔山兮气盖世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末路的颓丧背影。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”你怎么就不知？你用一句“无颜以对江东父老”，就痛苦地终结了曾经豪迈的生命，这实际是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。

三

“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎着或成或败的活剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜。这里有李太白正视挫折中的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸哀泣，胜则骄矜。败则涂地的形骸！

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石，

就要经历岁月，才能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历研磨，才能孕育出珠的晶莹。 在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽----这既是自然的启示，更是历史的明鉴。

旁 批

*题记，点题导入。标明作文主体内容是“历史”，主旨是“以史为镜”。 *第一层主体内容：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛。（正面） *李白出山时，也曾豪情万丈。

*遭遇挫折。挫折来自官场皇权、世俗现实。 *称谓由“他”而“你”，包含同情，渗透亲切。面对“白雪难同调”的挫折与痛苦，李白选择了“释然”。

*第二层主体内容：项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。（反面） *从霸王别姬入手总结霸王的教训。

*项羽曾是不可一世的英雄，当年的“莫敢仰视”和今日的“壮士掩面”形成鲜明对照。 *遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼泪阑干；放大痛苦，英雄末路。

*“力拔山兮气盖世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鲜明对比。挫折中放大痛苦，使丹青苍白，英雄末路。

*引杜牧诗句再与项羽话语鲜明对照。指明挫折中放大痛苦，其实质就是“沉沦、绝望和自戕”。

*三言两语说透“挫折”、“痛苦”与“人生”的关系！

*第三层，是对主体两部分的综合议论，也是对文章主旨的升华。 *照应题记“穿越挫折与痛苦的历史”，怀古是为了鉴今。 *由个人扩大到社会。为成败兴衰寻根索源：“正视挫折中的痛苦”或“渲染失败后的痛苦”，造成了李白、项羽迥异的历史地位。 *孔孟大道，万物同理。

*面对挫折，摸索前行；放大痛苦，自我销蚀----对照鲜明，水到渠成。 *“自然的启示”，总括本节；“历史的明鉴”，概括全文----一网打住。

(简评) ：这是一篇层次鲜明、情辞并茂，文采焕然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的话题，文章采用“题记”导入，主体“分节”，正反对照的形式展开两层主体章节：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛；项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。两层主体内容互不雷同。第一层从正面展开，大量引用、化用李白诗歌，突出李白遭遇挫折后的豪迈豁达；第二层从反面生发，反复运用对比，表现项羽胜时骄矜遇挫不振的凄惨结局。

文章首尾照应：开头的题记并非虚设，它对全文内容和主旨起着提纲挈领的作用；第三小节引申议论，画龙点睛，总括全文。两节主体部分一正一反，对照鲜明。全文呈现鲜明的层次。正是因为全文层次鲜明，因此文章大量的引用，灵活的句式，丰美的词句，才毫不凌乱。将灵动的文思寓于严谨的框架之中，正如创新之于模式的关系，这应是符合行文规律的。这篇作文另一个突出特点是引用丰富。引用李白诗句，多为化用，与作者文字融为一体；描述项羽故事，也有不少文句借用他文，但作者能站在全新的角度和高度上。

“学而不思则罔，思而不学则殆”----本文体现出的这种学、思统一的态度，值得称道和提倡。 [王大绩 评析] 议论文典型范文六 舞动痛苦的翅膀高飞

人生是从生之此岸走向生之彼岸的历程。无论是充满荆棘的坎坷小径，还是一马平川的阳光大道，我们都要自己走过！

在人生舞台上，我们演绎着不同的故事，或喜或悲，或快乐或忧伤，这其间，不期而 至的挫折与痛苦常常伴随我们。挫折后的痛苦，有时能将人淹没，也有时会把人推到浪头的顶峰——全看你的水性如何。

跨越岁月的长河，矮个子的英雄拿破仑驰骋在疆场上，而内在的不屈与顽强，更令他驰骋在历史的疆场上。在战火硝烟中，他率领着他的军队，从巴黎到西西里岛，再回到法国，直到最后的圣赫勒拿岛，旗子倒过，鲜血洒过，泪却不曾流过！甚至滑铁卢一役，都没有让他低下高贵的头颅——像他这样的钢铁意志，无论遭逢怎样的人生境遇：勇往直前也好，磕磕绊绊也好，都不晓得惧怕和退缩；像他这样的铮铮硬汉，跌倒多少次，便多少次爬起，人生中永远不会出现真正的低谷！

敢于面对，那么挫折后的痛苦，便如一段纸墙。而放大痛苦，足以让一个人万念俱灰、永不再来。

“流水落花春去也，天上人间。”李煜用他溢满忧伤的语言，诠释了他难以名状的痛苦。美好的往昔“恰似一江春水”奔流不复回；阶下囚的日子里，回想“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，有的是无限感伤：历史将他变成了一个弃儿，而他个人沉沦于苦痛无可自拔更是令他终日以泪洗面，挣不出忧伤的梦魇。上苍放在国君面前的亡国之痛，有人等待，伺机东山再起；有人隐忍，忧心黎明众生；有人呼号，终日以泪洗面。而李煜显然是弱者中的弱者。他忧郁，压抑，耿耿于怀；他流泪，叹息，不敢直面人生。

我承认李煜是出色的词人，但他却不是可敬的斗士，甚至不及“乐不思蜀”的阿斗，多少还有几许潇洒。“问君能有几多愁——”痛苦的涟漪无限扩张，终于招致杀身之祸，结束了“愁”比“水”长的悲楚、无奈。

读史，可以益智。不要以为人生真的是一帆风顺，不要认为自己身旁真的会春光永驻。 舞动痛苦的翅膀高飞，达观、洒脱地飞翔在广阔、多彩的人生舞台上! 旁批：

*开篇虽然泛论人生，但 “充满荆棘”“坎坷小径”等中心词不断强化着“遭遇挫折”的题意——思路清晰。

*开篇语言为典范的书面语，有文采。

*第二段是对首段的进一步阐释。引出另一个问题——“痛苦”。与首段相连，合成一个完整的话题。

*作者对“挫折后的痛苦”的认识很辩证，比喻亦很漂亮；更重要的是开启下文，成为后文两个主体论说层的总述。

*第一层主体内容：遭遇挫折，终成历史的宠儿。（正面）

*以历史名人为论据，有说服力；拿破仑遭遇了很大挫折，但他未放大痛苦，用例典型；拿破仑“ 勇往直前”“磕磕绊绊”与上段“全看你的水性如何”相照应，可见作者思维的缜密。 *两层之间过渡自然，用语恰当。

*第二层主体内容：遭遇挫折，终成历史的弃儿。（反面）

*以李煜为例颇为大胆：在一般人眼中，李煜是了不起的词人，而作者却将其用作反例，能否自圆其说是作者必须面对的一个问题。

*历史的弃儿，与上文拿破仑对比，一正一反。 *作者的见解相当深刻：作为文学家的李煜不同于作为政治家的李煜；常人眼中的阿斗与作者眼中的阿斗也不是一个。 *“痛苦的涟漪无限扩张”，再次点题，作者时时不忘在“放大”二字上作文章，这是将文章作到点子上了。

*“读史，可以益智”，六个字不仅总结上文，也表明作者构思本文的基本思路：从历史引向现实的人生，脉络清晰。

*结尾段与文题相呼应，浑然一体，关注现实人生，强化现实意义。立意积极，令人感到振奋。

议论文典型范文七

学会聆听

一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静聆听。我认为，聆听不仅表现出对他人的尊重，也展示着宽容谦逊、通达睿智的人格。

每个人的认知都有局限，谁都不敢保证比他人所知更多。因此，学会聆听，你就借得第三只眼睛观察世界----也包括审视自我。常言道：“当局者迷，旁观者清。”我们个性中的缺陷，仅凭自我省悟，往往难以明察秋毫。他山之石，可以攻玉；他人之眼，可以善我。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是审视自我、完善自我的必由之路。

在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网络浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营方向的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富，这样的成功并没有塞住的盖茨耳朵，学会聆听，无疑是他成功的重要原因。

真正的成功者善于聆听，他们的谦虚来自高度的自信。而那些自命不凡，心胸狭隘，闭目塞听的人，他们的自负实际上是无知的外衣，无知会因闭塞而更无知；自信是睿智的果实，睿智将因聆听而更睿智。

是啊，聆听为我们的判断开辟了一条新的途径，但聆听却绝对不能代替自我的分析和判断。我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。只有把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们才有理由相信它。也只有这样，我们的聆听才有价值，我们才可以说是真正学会了聆听。

不去聆听，走自己的路，是一意孤行；只去聆听，踏别人的路，是邯郸学步！一意孤行是昏庸，邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞，

听而不思则乱！我们必须学会聆听，用聆听和自信的合金浇注我们的心灵，为我们心秤的准星找到精确合理的度。

学会聆听吧，学会了聆听，也就学会了一种通达、睿智的生活态度，也就迈开了坚实自信的生活脚步。

(旁批)：首句不仅应题且突出“最高境界”四字，高屋建瓴。 *进一步阐释“最高境界”：“尊重”、“宽容谦逊”、“通达睿智”构成全文主题词，开宗明义。 *本段承首段而来，进一步论析为何要学会聆听。

*分为两层意思，谈“聆听”对外界认识和自我认识的重要性。 *引常言和孔子语，利用成语仿词，将基础垫厚，强调重要性。 *第一层主体内容：要谦逊下来，能够聆听。

*举例典型：比尔〃盖茨尚能如此谦逊，何况一般人呢？ *细腻的描写生动传神。

*借盖茨之口说自己的话，增强说服力且省去许多笔墨，真是聪明！ *想成为盖茨的人很多，但盖茨的素质他们是否具备呢？启人思考。

*辨析自负与自信。自负根源有二：一是狭隘，二是无知。与两个主体论说层“能听”与“会听”相呼应，稳稳托住上文。

*第二层主体内容：要懂得选择，学会聆听。 *上层论能听，本层论会听，认识深入。

*提出“择”的概念，进一步解说为“充分思考和分析”。

*借题目材料中塞纳克的材料来丰富自己的论据，使文章内容较为充实，明智之举。 *“学会了聆听”，解决了问题，照应了题目。 *“不去聆听”、“只去聆听”，从反面总结两层主体内容。 *“思而不听则滞，听而不思则乱”，巧妙仿句，增添文采。 *在“聆听与自信之间”找寻“支点”，紧扣话题，认识又上层楼。 *结束语的两个“学会”，重申观点，表明态度，有智者风度。

(简评)：这是一篇认识全面、剖析深刻的作文。作文分为两层主体内容：举比尔〃盖茨的例子论证谦逊才能聆听和剖析聆听不是不加辨别完全接受，能思考善选择才算“会听”。两层主体内容互不雷同。第一层主体内容举例论证，第二层主体内容以分析为主，两层主体内容由浅入深，层层深入。

“相信自己与听取别人的意见”，属于“关系型”的话题，在两方兼顾的前提下，考生大致可有三种选择：自信不他信、他信不自信与既自信亦他信。本文显然是以既自信亦他信为基本立意的，即“学会自信，学会聆听，也就学会了以一种智慧的态度生活”。同时本文不是简单的“五五分账”或“各打五十大板”，而是将“听取别人”与“相信自己”巧妙地融合起来，表达了颇为独到的观点。文章认为，能“听”是一个成功者最基本的素质，比能“听”更重要的是会“择”，如果说前者是态度的问题，后者则是能力的问题——认识更深了一步。经过“能听会择”的两层论述，文章所强调的不同于“自负”的更高层次的“自信”水到渠成的凸现出来，“聆听与自信间的支点”这一论断才显得掷地有声。由此可见，本文的论述层次是颇为讲究的，它使立意渐深，也使结构严谨。 [周京昱 评析] 篇4：高中议论文范文 遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛

苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸

狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放

大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫

不复的深渊„„面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一

天。

“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：

“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，

他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍

访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我

们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失

眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，

结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误

决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在

现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。

遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足

道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，

眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相

信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑„„

相信自己，也要相信别人

有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才

最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是

不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。

在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。

相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，

又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国

女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然

而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假

如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了

骄人战绩。

然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多

变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”

而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太

宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，

于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失

街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全 盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。

“金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，

也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。

在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，

你会拥有精彩的人生。

错误让我如此美丽

活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。——题记

一个故事，遗憾委婉里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，错误困顿中方显惊世骇俗的

美丽。

人生的有些际遇，即使错了，也错得那么美丽。

陆放翁心中的沈园，是个凄美的错误。“东风恶，欢情薄。”他们生活的那个朝代铸就

了唐婉与陆游的错误爱情。或许，正是这个无情的错误用天各一方的距离让他们的心紧紧

依靠。“错措错”幸福，如果垂手可得，便体现不出金子般的价值。那个在《钗头凤》里演

绎了千年的错误，直到今天还换取了我们的一声声叹息。

错误助你实现人生价值，别样的人生最美。

也许上帝犯了一个错误，不然怎能让一个美丽的女子失聪变哑？不然怎能让一个弱小

的生命承受巨大痛苦？然而，这却是一个美丽的错误。不是么？邰丽华等聋哑姑娘们在台

上演绎的千手观音，令数亿观众折服，而这样的错误竟是一个错误铸就的。错误，实现了

邰丽华等人的人生价值，她们的人生也在错误中显得光彩耀人。

“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲克吞吴。”越王勾践狂妄自大，错误地低估了吴王

夫差的实力，给越国带来了灭顶之灾。勾践在错误中觉醒，在觉醒后奋起，卧薪尝胆，十

年磨砺，用错误鞭策自我，最终谱写了一曲激励人心的乐章。错误，使勾践的人生别样精

彩；错误，帮助勾践实现人生价值，永垂后世。

直视错误，有错必改的人生态度会让你获得美誉。

为了纠正报纸上关于自己发言时的一个错误，温家宝亲笔写信要求媒体更正，并公开

致歉。一位领袖，拥有有错必改的勇气和敢于放下价值的谦逊作风，无疑都会成为国人学习的好榜样。同时，温家宝的形象也会在国人心目中愈发高大。

有人说：“没有废料，废料是放错地方的原料。”而我说：没有错误，错误时人生的调

色盘。人生，因为错误，所以美丽。

尚俭戒奢谈

“布衣将军”冯玉祥，是以主张勤俭治国、朴素为人而著称的。1941年，周恩来同志在《寿

冯焕章先生六十大庆》一文中，曾大加称赞这位布衣将军“一向习于勤俭朴素，有人以为过，

我以为果能人人如此，官场中何至如今日之奢靡不振?”

无独有偶，“布衣元帅”彭德怀，更是一位一生艰苦奋斗、勤俭朴素的光辉楷模。他不 仅经常鞭策自己尚俭戒奢、杜绝腐化，而且一贯倡导艰苦创业、勤俭建国，不论在顺境或

逆境中，总是身体力行，率先垂范，始终如一。

历史和现实的事实均已证明，这种尚俭戒奢、艰苦奋斗的精神丢不得，应予弘扬光大。

最近看到的电视连续剧《红楼梦》，写尽了封建官僚四大家族的富贵荣华、穷奢极欲，导致

的结局是树倒猢狲散，宁荣二府分崩离析、一败涂地。奢靡挥霍，不仅没有给贾宝玉、林

黛玉带来真正幸福美满的生活，而且也没有使王熙凤、薛宝钗等人落个好下场，飞扬跋扈

一时的凤辣子死后被一张破席卷出门去，其独生女儿寄食在刘姥姥家。这固然是典型化的艺术描写，却真实而深刻地反映了奢靡无度足以败家亡国的历史教训。对此，不仅历代的先哲高士深知其重要，就连那些头脑清醒的明君贤臣也懂得其危害。唐太宗李世民从隋朝败亡的教训中，看到了“治安则骄奢易生，骄奢则危亡立至”，所以他能以隋亡为镜，在治国创业中坚持尚俭戒奢，有名的贞观之治与此举关系甚大。

勤能补拙，俭以养廉。勤劳节俭是我们中华民族的传统美德。艰苦奋斗，是我们革命队伍的传家之宝。如果“热风吹得人晕醉，错把中国当美国”，现在就搞什么“福利型”的“高消费”，大兴豪华建筑，大盖超级宾馆，滥修殿堂庙宇，常摆高档华宴，一味追求“翠盖鸣涛，富丽堂皇”，“珍馐佳肴，花天酒地”，我想不仅预期的目的达不到，而且还会把崇高理想、雄心壮志、党的宗旨、公仆本色、高风亮节等等一股脑儿“消费”掉。所以说，艰苦奋斗、勤俭朴素，作为社会主义精神文明建设的一个重要内容，应当贯穿于修身、创业、改革、开放等治家治国的一切领域中，是振兴中华、富民强国的长远大计，绝非权宜之计，切莫掉以轻心，等闲视之。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”诗人李商隐的这一脍炙人口的千古名句，之所以能传诵至今，正是因为它揭示了一条不容忽视和背离的警世真理。

稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。 立志当高远

你也许看见过，头戴斗笠，身披蓑衣的农民，弓着背，弯着腰，赶着牛在细雨中耕田；你也许看见过，码头上，一行人，背着沉重的货物，同声喊着号子，像蜗牛驮硬壳般地在缓缓前进。当你看到这些情景，当你看到劳动人民那结满老茧的双手有着刀刻般皱纹的脸庞时，你是否想到，这与以“电子”命名的时代是多么不相称！你是否意识到二十一世纪的中国青少年肩负着怎样的责任，应当具有怎样的理想？

从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生：江州司马，沦落天涯，泪湿青衫；东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”；陆放翁，临终低吟“万事空”；秋瑾女士，狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”——然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在，我们的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。祖国的儿女以一个又一个优异成绩报答了母亲的养育之恩。歌德巴赫猜想中的陈景润，微血管构造学中的修瑞娟，以及奥运会赛场上的李宁——他们，都以我们中华民族优秀的儿女扬名于世。 理想是我们前进的动力。俗话“人无志不立”。倘若没有一个为人类的解放事业献身的大志，《资本论》这部巨著怎么会问世？倘若没有以手中的笔去征服世界的雄心，巴尔扎克的《人间喜剧》怎么会流传于后代？倘若没有长大了干大事业的雄心，爱迪生怎么会成为举世闻名的发明家？

理想也是我们勇于创新的动力。一个人立下了大志，并愿意为之而奋斗，那么就是历尽艰难险阻，也会在所不辞。记得高尔基曾经说过这样一句话：“一个人追求的目标越高，那么他的才能就发展的越快，对社会就越有益。”是啊，立志当存高远，我们青少年，精力充沛，正是努力学习的黄金时代。我们是实现四化的后备军。我们青少年是时代的开拓者，我们应当勇于打破世俗的旧观念，抖擞精神，不畏急流加险滩。然而有些人处在我们这个炽热，火红的时代，却胸无大志，碌碌无为，实在令人感到奇怪。青少年时期是宝贵的，二十一世纪的中国青少年时期尤为宝贵。我们的祖国面临着改革，面临着图强，面临着兴盛。所以在我们这样的年岁，每一分钟都不能浪费，我们唯一的职责，唯一的权力，就是用科学文化知识武装自己，去做二十一世纪的主人。

我们大家都是龙的传人，我们大家都是炎黄子孙。创造是我们民族的传统，前进是我们民族的精神。我们的意志无高不可攀，无坚不可摧。同学们，让我们以自己的智慧使我们的祖国绕过弯道，飞步赶上人类历史上的“第三个浪潮”！

篇5：高中议论文范文

2009-10-13 来源：网络资源 作者：匿名 3061人在讨论相关问题

摘要：盘古开天地，人类一路从洪荒走来，经过岁月风霜雨露班的吹打，经过时空如火般的锻造，人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代，逐渐的抛弃愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星，指引人类前进的道路。

西塞罗说：理想是人生的太阳。我想说：信念更是人生的太阳。

盘古开天地，人类一路从洪荒走来，经过岁月风霜雨露班的吹打，经过时空如火般的锻造，人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代，逐渐的抛弃愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星，指引人类前进的道路。 信念是人类文明的催化剂。

想当年，“力拔山兮气盖世”的英雄项籍，正是凭借着破釜沉舟的信念，勇战秦军，巨鹿之战，“楚军无不以一当十，声震遍野”，秦军最终横尸遍野。而一百多年前的越王勾践，也正是拼接着“卧薪尝胆”的信念，励精图治，终雪会稽之耻，逼得吴王夫差自刎而死。 信念不仅仅是破釜沉舟，卧薪尝胆般的勇气，更是谋略和智慧的生动结合。

荆轲刺秦王，“只提一匕首入不测之强秦，”并非抱定着必死的信念。他不仅仅拥有着“顾笑秦舞阳”的过人勇气，更有着在身披八创被废后骂道的“事所以不成者，是吾欲挟之与诸侯”的非凡谋略。时间已经在不知不觉见过了两千多年。然而历史不会忘记他们，至今，后人们依然深情咏叹“昔时人已没，今日水犹寒。”

“决胜千里之外，更需运筹帷幄之中。”汉将韩信反兵法而用之，背水一战，大破赵军，使武安君死得其所。从此，韩信名垂天下，溢满于世。

信念是勇气，是谋略，亦是男子汉的骨气。

伍子胥辅佐吴王，攻破楚国的国度，为报楚王杀父丧兄之痛，他毅然“出其尸，鞭之三百”，终解心头之大很。后又辅佐吴王，终于使吴国强盛起来。然而木秀于林，风必摧之，一代骨鲠之臣，终丧群小手之中，可他惨烈遗言里，死而不已的决心依然铮铮有声！ 人生有涯，死而不已。纵观古今中外之集大成者，无一不是有着坚定的信念。他们或许视金钱如粪土，活视名誉如草芥„，然而，在信念面前，他们却都如信徒一般，虔诚的顶礼膜拜„

每个人心中都有美丽的梦想，就请把握住自己的信念，追求自己心灵那片净土，那五彩梦吧„

2009-10-12 来源：网络资源 作者：匿名 3061人在讨论相关问题

摘要：风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。

席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。

行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。

这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭！

篇6：高中议论文范文 高中议论文范文：稳中求胜 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

高中议论文范文：相信自己，也要相信别人

有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不

可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。

相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了

骄人战绩。

然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。

唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积 粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘

否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。

“金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，

也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。 高中议论文范文：遭遇挫折，笑对痛苦

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑?? 在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。

高中生议论文 坚持自己的信念

古今中外，有多少伟人一生都坚持着自己的信念：朱自清饿死不吃美国的济粮，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陈词，诸葛亮传奇一生，也是为实现抱负而最终累死，由此我们可以得到这样一个道理：坚持自己的信念，你会拥有一个充实美好的人生，更会收获一个高贵纯正的性格。

信念是智者面对人生的勤恳态度。闻名世界的古代思想家老子便是坚持了活到老、学到老的伟大信念。我们深知他的《道德经》就是他智慧的结晶，是不容质疑的无价之宝，但多少人

又深掘过他乐学的背后需要一个巨大的精神信念，一个甘于寂寞、潜心修道、勤奋不止的自控能力来支撑着这漫漫人生! 信念是勇者面对真理的执着精神。难忘那年轻的被烧死在罗马鲜花广场的布鲁诺，他真正是用了血肉之躯去浇灌了黑暗笼罩下不见光彩的科学之花。科学是无法完整的，人生是无法完美的，但是这种放弃所有然而坚持信念的灵魂却是完美无瑕。我想不出更绝决，理彻底的力量去摧毁这信念了，怎敢说信念不是人生最可贵的财富？

信念是善者面对生命的热爱情感。人之于动物的可贵之处是对其他一切都可以怀有爱。李时珍可以说是一位典型的博爱者。一本《本草纲目》让他踏遍成川，尝尽苦寒，受尽挫折。不是对生命怀有敬畏，怀有热爱，又怎会有不曾动摇的信念去践行这理想？

古人有此作为、有此信念难道没给我们借鉴启示吗？坚持自己的信念，冲破一切借口困难便会创造一个美好的人生、传奇的人生。 高中生议论文作文 面对自己

面对自己，我看到了什么？我看到了贪婪，自私和暴戾。

我们很少有面对自己的时候，当这个时候到来的时候，往往伴随着是失败和颓丧，是的，在成功的光环下，我们是很难面对自己的，但是一但面对自己，我们就可能看到自己卑污的灵魂，它充斥着自己的每一个生活角落。

当你决定面对自我的时候，就决定了淡忘那些功利，而专心面对自己的过错和那蹒跚的心灵以及那迥异的性格。 我的生活经验不是非常丰富的，但对于面对自己的感受确是有切身体会的，我不是一个很优秀的人，但同时也不是一个一无是处的人。但是我的弟弟去是一个优秀的人，在他的衬托之下，我似乎也一无是处了。在弟弟的功利面前，我的成就也只像是冰山一角了，每到这个时候，我就感到深深的自卑，但同时我也知道该是面对自己的时候了。面对自己，我又看到了自己的贪婪，自私和暴戾。

为什么会这样？是什么导致的？我常常会为自己的自卑而扪心自问。可是当我面对自己，自己一个人坐在那里思考的时候，我才发现是自己的性格，自己的虚荣，自己的坠懒在作做。当我在为下定决心认真学习的时候，贪婪吸引我去追求那些低俗的，虚幻的乐趣，从而导致我前功尽弃，当我在赢得一些功利之后，虚荣拉扯我，使我沾沾自喜，骄傲自大，从而名落孙山，当我失败的时候，心情十分沮丧的时候，自私和暴戾又一起拉拢我，使我变成了一个彻彻底底的失败者。

高尔基曾说过“当我们想自己看自己的时候，我们看到的只是影子”。这句话的蕴意十分深刻，但是我认为它是在告诉我们：当我们面对自己的时候，不会看到那些实质的肉体功誉，我们看到的只是一幅平面的，自身的缺点组成的黑窍，而当我们想追上它时，它往往比我们还快回顾这几年来的得得失失，我最应该记住的不是自己的荣誉，而是自己在面对自我时所见到的那些东西。其实，勇于面对自己才是我最大的收获，因为这等于我承让了自己的缺点。 也许我现在不很优秀，但是面对自己，使我明白，有一天这一切终会改变。

归去来兮辞·译文

回家去吧，田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。

船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的道路，恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴得向前飞奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿们守候在门庭。院里的

小路长满了荒草，喜松和菊却还是原样。带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯来自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，更觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门却经常的关闭着，每天独自在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方的天空。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。

回去呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，谈琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将告终。

算了吧！寄身世上还有多少时光！为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就符杖插除草助苗长；登上东边的山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？

陈情表的翻译 臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足

臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

高老头读后感

近日深刻的体会了巴尔扎克的大作《高老头》，其实在很久以前就想过要真正认真的欣赏这本出自于法国19世纪大作家巴尔扎克之笔的世界名著。这次真的用心感受了《高老头》，我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。

《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍„„这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪相映的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役帮口里神通广大的秘密头领。

读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。 巴黎圣母院》读书体会 在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全

部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发

一拥而入：体育场的大门刚一打开，球迷们就一拥而入。 2． 怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。形容非常生气。《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。》

3． 聚精会神：聚、会：聚集。形容注意力非常集中。《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课。》 4． 自言自语：自己和自己说话。《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语。》 5． 千钧一发：形容情况十分危急。《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车。》

6． 精兵简政：简：使简化。《有些单位必须精兵简政，不断提高工作效率。》 7． 五光十色：《一到夜晚，五光十色的灯把厦门装扮得更加美丽。》 8． 雨后春笋：形容新生事物大量涌现。《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 。》 9． 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇。》

10． 顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。》

11． 千方百计：方：方法。讲：办法。想尽和用尽各种办法。《老师千方百计调动我们的学习积极性。》

12． 津津有味：他正在津津有味地看着一本漫画书。 13． 争先恐后：发令枪一响，运动员们争先恐后地在跑道上飞奔起来。

14． 如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。《同学们如饥似渴地努力学习。》

15． 兴高采烈：兴：兴致。采：精神。烈：旺盛。形容非常高兴的神情。《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏。》 16． 小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上。》

17． 焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。》 18． 沁透心脾：《花儿开了，飘来了一阵阵沁透心脾的香味。》 19． 赞叹不已：看到他写了漂亮的毛笔字，大家赞叹不已。 21． 初出茅庐：他虽然初出茅庐，工作起来却是有条有理。 22． 举世闻名：中国的万里长城是举世闻名的伟大建筑。

23． 攻无不克：他领导的科研小组，十几年来以攻无不克的气势，解决了一个又一个难题。

24． 胸有成竹：成：完成，现成。《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。》 25． 迫不及待：他那迫不及待的样子，引起了一阵哄堂大笑。 26． 别具一格：别：别处的，独特的。《他写的这本书构思巧妙，别具一格。》

27． 不假思索：他复习得很全面，对于老师提的问题，他都能不假思索就回答出来。 28． 神机妙算：诸葛亮草船借箭，真是神机妙算啊！

29． 理直气壮：他的话理直气壮，说得大家不知如何回答。 30． 完璧归赵：现在我把这本书完璧归赵，请你查收。 31． 同心协力：只要我们同心协力，就一定能战胜困难。 32． 开卷有益：要做到开卷有益，首先就要选择读好的书。 33． 各抒己见：在班级会议上，大家各抒己见，气氛热烈。

34． 忐忑不安：昨天晚上我忘了背课文，今天上语文课时，我忐忑不安，生怕被老师叫到。

35． 心惊肉跳：惊：惊慌。做了坏事的人，一遇到警察就会吓得心惊肉跳。 36． 自作自受：他今天落到这样的下场，完全是自作自受。 37． 大名鼎鼎：他现在已是一个大名鼎鼎的歌手了。

38． 人声鼎沸：工地上，人声鼎沸，一派繁忙紧张的景象。 39． 车水马龙：节日里，大街上车水马龙，热闹极了。

40． 摩肩接踵：春节前几天的菜市场上，人们摩肩接踵，忙着买东西。 41． 熙熙攘攘：节日期间，公园里熙熙攘攘，人们笑逐颜开，真热闹啊呀！ 42． 一丝不苟：陈老师无论做什么事情都是那么认真负责，一丝不苟。 43． 惟妙惟肖：妙：好。肖：想像。《这幅画上的几只小猫画得惟妙惟肖，好像一叫这会跑出来似的。》

44． 郑人买履：我们做任何事情时都要根据实际情况，灵活处理，否则就会闹郑人买履的笑话。

45． 自相矛盾：说话做事不能前后抵触，要不就会自相矛盾。

46． 了如指掌：陈教师教了我们班四年了，他对每一个同学的情况真是了如指掌啊！ 47． 不动声色：接完电话，他不动声色地走了出去。

48． 若无其事：我们都在紧张地复习准备考试，他却若无其事地看漫画书。 49． 无与伦比： 50． 星罗棋布：大大小小的商店星罗棋布，热闹非凡。 51． 美不胜收：景区里的石雕美不胜收。

第11篇：高中议论文

高中议论文：家风800字作文

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2014年春节之际，中央电视台发起了“家风大家谈”的活动。家风，顾名思义，就是家庭的风气。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，才能够兴国安邦！

纵观古今，只有树立了良好的家风，才能成就一番丰功伟业。

司马谈是汉武帝时期的太史令决心要著一部史书，但终究未能如愿，深受其影响的司马迁决心要著一部史书，完成父亲遗留下来的任务。为此，他不惜忍受宫刑之辱，终于完成了名垂千古的《史记》

正是由于司马谈为他的儿子带来了良好的家风，才能够让司马迁忍辱负重，成就丰功伟业。

南宋名将岳飞，为他营造了良好的家风，临行前在他那宽广的背上刻下了“精忠报国”四个字使他一心报效国家。他的精神也深深地影响了其子岳云。使父子在中国的历史上名垂千古。

习仲勋，原为彭德怀元帅的得力助手，为新中国的建立立下了汗马之劳，他不计个人得失、职位高低一心一意想着国家和人民。在改革开放那一关键时期起到了巨大的推动作用。在改革开放初期出任了广东省省长，使广东从落后的小渔村一跃成为了改革开放最前沿。他一心为党为国的精神深深地影响了习近平总书记。习近平总书记。执政后继续弘扬了习仲勋的优秀品质。惩治贪官污吏，锐意改革，并创造性的提出了“中国梦”。并积极的带领全国人民去逐步实现这个伟大的“梦”。

“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，一个国家要扬正气、促和谐，积极发挥正能量。要依法治国。社会才能稳定繁荣。否则，就要落后挨打。新加坡第一任行政首长李光耀，以严格的法律，开明的政策。使新加坡在短短的数十年里迅速的走在世界的前列。

因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！

第12篇：初中生议论文题目

初中生议论文题目

采访对象：庞昊，南开中学高一2班学生，中考成绩638分，曾获全国初中生数学竞赛、应用物理知识竞赛及化学素质和实验能力竞赛三个一等奖。

从小到大，庞昊就是老师和同学们眼中的优等生，他认为取得好成绩主要得益于从小养成了良好的学习习惯和方法，懂得怎样合理安排自己的学习时间。谈起去年此时自己中考备考的经历，他特别提醒初三的同学们，现阶段复习一定要明确考试要求，一定要注意把每一次练习和模拟考试当成最后的中考，不断总结和摸索出最适合自己的答题方法，“会考试”才能最大限度地发挥自己的学习水平。

虽然是一名理科生，可庞昊的语文成绩也很突出。庞昊准备作文有一大秘诀——“议论文是保命的文体”，他认为自己的记叙文写的不够好，就注意在平时考试中常练习一种“散文化的议论文”，也就是写引论文的文体，加上一些文采的渲染，他说：“其实方法很简单，也容易得高分。”

他参加中考时的作文题目是“心中的彩虹”，他在文章开头用比喻性的排比句式描述了他心中的彩虹是信念、是理想等；下一段阐述论点——人应该永不放弃理想信念；之后几段对应开头的“彩虹是„„”阐述分论点，选取了相关的历史事件和名人轶事做支撑，最后总结全文，一气呵成。这种写法虽缺少新意，但很实用，分数也不会低，是一种很快容易掌握的方法。作文

第13篇：优秀议论文题目

优秀作文标题集锦

请给老人一轮暖阳》（孝）《心灵是一棵会开花的树》（心愿）《守住你的金矿》（诚信）《那个障碍粉碎了我》（挫折）《千年月色万年情》（故乡）《我是谁》（假如记忆可以移植）《文化快餐真的不足取吗？》（文化）《倾听自己的心跳》（关注生活）《一头白发，满山青葱》（环保） 《我是天才，还是笨蛋》（假如记忆可以移植） 《我今天做了什么》（效率）《地球就诊记》（环保） 《老鼠对猫的秘密挑战》（生态）《树的叹息》（树）《前不见古人，后不见来者》（假如记忆可以移植）《横看成岭侧成峰》（答案是丰富多彩的）《潇潇雨歇》（雨后的故事）《一笑而过》（宽《我想有个家－一只小鸟的心声》（环保） 《对面的老师看过来》（理解）《有为才有位》（位置）《真诚到永远》（诚信）《滴滴香浓，意犹未尽》（亲情） 《感谢你的敌人》（竞争）《珍惜你的痛苦》（竞争）《往事并不如烟》（关注生活）《真想做个差生》（素质教育）《渴望停电》（素质教育）《我和203室不得不说的事》（男孩女孩）《两只流泪的爱情鱼》（人与自然） 《谁的眼泪在飞》（网络与生活） 《一只老鼠的手记》（人与自然）《风中飞舞的白手帕》（友谊）《恋恋风尘恋恋情》（时光）《那河?那船?那人》（乡情）《今夜星光灿烂》（窗口）《基石?彩虹?清泉》（诚信）《问世间诚信为何物》（诚信）《问君能有几多“诚”》（诚信）《我心中，你最重》（诚信）《都是诚信惹信的祸》（诚信）2002年“心灵的选择”《让爱做主》《倾听心灵的选择》 《月若有情月长吟》《心星点灯》《昭君的选择》《心灵磁带》《选择牢笼》《奥运出嫁》《一蓑烟雨任平生》 2003年“感情亲疏和对事物的认识” 《兼听则明，偏听则暗》《感情是帆，认知是船》《用理智探索真理的曙光》《感性?理性?认识》《理智与情感》《孔明挥泪斩马谡》《街头巷尾谈“感动”》 《独眼龙的求职信》《农夫的日记》《心似明月》《拨开天空的乌云》《哥，你是捡来的吗？》《莫让情云遮慧眼》《莫使后人复哀后人》 《“发展杯”全国中学生辩论赛》 2004年“人文素养与发展”（浙江卷）《打磨我们粗糙的心灵》《楼台倒影中》《让“失落”的人文精神回家吧》《远航――扬起人文素养之帆》《知否，知否，应是兴衰由人》 《阳光总在风雨后》《德先生，在我们无路可走的时候》 《精神的栖居》《小诚之春――未庄版》 2004年全国各地卷满分作文标题

《生命是一朵常开不败的花》（遭遇挫折和放大痛苦）《列车?茶?春花》（遭遇挫折和放大痛苦） 《忙兮忙兮奈苦何》（忙）《我是一只想死的“老鼠”》（自己的认识与别人的期待）

《菊花飘香的时节》（山给人以沉稳，水给人以灵动）《闲读山水》（山给人以沉稳，水给人以灵动）《他为我摆渡》（家庭教育）像花儿一样美丽

飘零的美丽 永远的玫瑰 一根弦上弹生活 破茧化蝶

雪,落在夏天 让我们泪流满面 走进史铁生的情感生活 心碎没有声音 雪的颜色 花开的声音 让良药不再苦口飘舞一次、

落叶的痕迹 樱桃树下的母爱 爱没有重量 美丽一次

孤鸿的双翼 逆风的香 上帝存在于细男儿有泪不轻弹 穿越生命丛林 天使的翅膀 节之中 生命的药方 为挫折喝彩

初春的幻想 生命因相拥而美丽 芳香永存 风雨中你昂起头

穿一双合脚的鞋上路 春的舞曲 站在幸福的枝头微笑 阳阳光不锈

上帝给谁都不会太多 荡漾在春的日子里 玫瑰花里绽放的生命 一光的味道

爱在春天细雨中 束满天星 留一瓣心香在心中 无悔人生

春，我想你说佳写手”评感谢对手 把“人”字写正些 化蝶的如水人生 美丽 春风的絮语选活动启动 每朵笛声依旧芦花里

考 场 作 文 拟 题 技 巧

郑板桥在总结自己的创作经验时说：“题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。”我们也常把标题比作“眼睛”，以此来说明它的重要性。的确，一个巧妙别致的标题，往往会让人眼前一亮，成为一把打开评卷老师心门的钥匙。作文近年来常常要求“题目自拟”，更为考生提供了一个展示才华、表现灵气的机会。但是，考场作文的写作总是在仓促之间，那么，如何在短时间里让考场作文的标题光彩夺目，个性张扬，表现自我，吸引阅卷老师的目光呢？ 我们这节课就来寻找一下。

二、优秀作文标题简析

2002年，要求以“心灵的选择”为话题写一篇作文，题目自拟。有考生自拟标题为《有风拂过》《心会跟爱一起走》。大家琢磨琢磨，这标题好在什么地方？ 明确：

1、《有风拂过》这是一个很有诗意的标题。面对一件十分难以作出选择的事情，任何人心中都会翻腾起波澜，就像有风拂过的池塘。作者紧紧扣住“心灵”二字，对“选择者”展开细腻的心理描写，尽管谈不上“翻江倒海”，但也印象深刻，久久难忘。

2、《心会跟爱一起走》这个标题是我们十分熟悉的一句歌词。因为有爱，所以登山者毅然选择了救人；因为有爱，所以濒临死亡的人才能战胜暴风雪。漫漫人生路，我们的心灵如何才能不迷失方向？答案很简单，人们需要爱，世界呼唤爱！只有在爱的指引下，我们的心灵才能不断战胜人生道路上的“暴风雪”。以歌词作标题，还有《明明白白我的心》等，都是十分切合题意的好题目。

三、作文拟题的要求 ①标题范围尽量要小，要从自己确立的角度出发不要太大太泛；要合理出新，不要落俗套。如果标题万一太大，可采用副标题的方式加以限制。 ②标题不能过长，标题过长则显得松散。 ③标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中，含蓄能起到言有尽而意无穷的作用，且能加深阅卷老师对文章内容的印象和体会。 ④拟题时要善于联想。联想，就是由某人某事或事理推想到与之相关的其他人其他事物或其他事理的思维过程。联想的方式主要有三种：相关联想，由桌子联想到椅子（空间关联）；相似联想，由春蚕联想到老师（奉献精神相似）；相反联想，由安乐想到忧患（实质上的相反）。总之，联想要丰富，要融于广袤的时空中，联想合理，就要抓住事物间的联系点。

四、作文拟题的原则 ①切。标题要与文章内容相符，含意要清楚，宽窄要合度。 ②精。标题的文字不能拖泥带水，要言简意赅，高度概括。 ③巧。作文的题目与文章的立意、构思的角度密切相关、相辅相成。巧的立意、巧的构思才会拟出巧的题目，反之亦然。比如《一花一世界》，一花便是一个世界，世界上有数不清的花，便有说不清的“世界”，答案便是丰富多彩的。既切题意，信息量又多，给人很开阔的想像空间。④无论你的题目有多新，一般情况要让阅卷老师看了能与材料相联系，否则就很有可能被打人偏题的一类，从而得到一个很低的分数。

五、作文拟题的方法

（一）巧用辞格拟题

修辞手法具有增强语言表现力的天然优势，它在作文中的作用之重要，犹如电脑鼠标的右键。在作文行文时，使用修辞方法可以使我们的作文语言显得生动、形象、具体、文采飞扬、灵韵飞动。同样，如果以修辞入题目，可使作文显得新奇、新颖、生动，具有很强的感染力。

1、比喻：比如2004年 “遭遇挫折与放大痛苦”这个作文话题，关键词语是“挫折”与“痛苦”，如果我们仅仅局限于这两个词语来拟题，就容易陷入话题本身设置的框束。更为棘手的是，话题所提供的“挫折”与“痛苦”的对举状态，很难在题目中圆融。于是有的考生只好拟出这样的题目：《当挫折来临时》《从容面对挫折与痛苦》《战胜挫折与痛苦》等。这些题目虽然没有脱离话题的要求，但是一副平庸的面孔，难以吸引阅卷老师的眼球。而为人们所称道的四川考生满分作文《风，可以穿越荆棘》，其拟题就堪称典范。“风”与“荆棘”，本是大自然中极为常见的两种事物，却被作者拿来作为“生命”和“挫折”譬喻；

中间再用“穿越”一词绳贯，使得话题所蕴涵的“遭遇挫折时要战胜痛苦”的命意，得到了完美的落实。这种譬喻方式不但使话题所蕴涵的比较抽象的事理变得具体形象起来，更为重要的是给我们的思维定势荡开了一个崭新的天地。 用比喻来拟题，如以“镜子”为话题，可拟为《心是明镜台》；以“失败”为话题，可拟为《失败不是生活的毒药》《失败是一门必修课》；以“理解”为话题，可拟为《理解———一把打开思想冰封的钥匙》；以“宽容”为话题，可拟为《宽容———社会和睦的良药》；以“真情”为话题，可拟为《真情———心中永恒的山茶花》《父爱是座山》《五月榴花红似火》《我是一只快乐的小狐狸》《父爱将我举过命运的栏杆》

2、拟人：用拟人来拟题，这种方法可以使题目显得亲切自然。以“诚信”为话题，可拟为《诚信“漂流记”》；以“环保”为话题，可拟为《树的“叹息”》；以“幸福”为话题，可拟为《与幸福有个约会》；以“挫折”为话题，可拟为《挫折———不可缺少的良师益友》、《我与挫折的亲密接触》；以“友情”为话题，可拟为《友情树，我成长的伙伴》；以“烦恼”为话题，可拟为《请你不要来敲门》。 又如《都是答案惹的祸》《给我们的国足补补钙》《阳光很活泼》《与诚信同行》、《同失败握手》《向失败鞠躬》《带着“诚信”上路》《我与自信签约》《让快乐多一条腿》《给忙一个深呼吸》《跟假话掰腕子》《嫁给一种生活》。

3、拟物：《垒高自己》

4、夸张：《世界不大是个家》《一张煎饼包天下》《贪心不足蛇吞象》《胆大包天》

5、引用：《待到山花烂漫时》《一枝红杏出墙来》《小荷才露尖尖角》

6、对比：标题用对比，突现主题 《待人以钱，不如待人以诚》《你不诚，我不信》这些题目通过鲜明的对比表现出作者的观念，衬托出“诚信”的价值。

《小人物的大故事》《红与黑》《为了忘却的记忆》《城里人，乡下人》《躺着读书，站着做人》

7、设问：《你有一颗柔弱的心吗？》《谁是阿q？》《是谁动了我的奶酪？》《今天，你学会了什么？》《争渡！怎渡？》

8、反问：标题巧反问，强调情感。如，《若有诚信，夫复何求?》《诚信落伍了吗?》《诚信岂可抛》《没有你，我该怎么办?》这几个题目因反问修辞手法的运用而具有强烈的感情色彩，体现了作者对“诚信”的真义的理解与期待的情感。 2004年以“感情亲疏和对事物的认知”为话题：①《岂以亲疏辨好恶?》②《怎一个“情”字了得?》

以“相信自己与听取别人意见”为话题：《敢问路在何方?》以“忙”为话题：《究竟谁在忙?》其他：《教师们还不该反省吗？》《雷锋真的没户口？》《我是差生，我容易吗？》《阿斗扶不起来，怪谁？》《生命岂能被痛苦占据》

9、反语：《我是一个傻女孩》《我想当个差生》《其实我很笨》《爸爸，我不想做你的女儿》《我发现了家中的“贼”》

10、双关：《洋教师的“洋相”》《牛教师的“牛脾气”》《槐花村的槐花情》《赖昌星还赖几天》

11、对偶：以“环保”为话题——《 一头白发，满山青葱》 其他：《生于忧患，死于安乐》《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》《尺有所短，寸有所长》《榜上无名，脚下有路》

12、排比：《那山?那人?那狗》《小桥?流水?人家》《枣树?父亲和我》《雨珠?露珠?泪珠》

13、移觉：《我是那片红红的激情》《晶莹的铅球》《给心灵吃点冰激凌》《微笑是一句世界语》

14、呼告：标题用呼告，热情呼唤。用呼告的方法拟题可以直接在标题中表现作者的爱憎，要么是对叙述主体的热情呼唤，要么是淋漓尽致的谴责或贬斥。如：《将诚信进行到底》《朋友，请带好你的“护照”》《用诚信的甘露浇灌人生的花朵》《让诚信的旗帜高高飘扬》《让世界充满诚信》。以“书”为话题——《别了，漫画书！》。以“关注生活 ”为话题——《给生活加点苦吧！》 《请给我松绑》《渴望被爱》《老师，请您听我说》《救救我吧》

（二）化用名句拟题

我们知道，化妆师能够化腐朽为神奇，一个重要的原因，就是善于“涂脂抹粉”。在化妆师的巧手“点缀”下，一张张生动形象的面孔向观众叙说着另样的“故事”与“情怀”。文章的题目，同样也需要我们去“妆扮”，而最好的“脂粉”，就是从古典诗文中汲取的精华。 比如2004年上海卷优秀作文《忙兮忙兮奈若何》和《忙，不亦乐乎》，就是从项羽的《垓下歌》和《论语》中化用而来；还有一位同学拟题为《靡不有忙，鲜克有得》，就是从《诗经》的“靡不有初，鲜克有终”化来，不着痕迹，恰到好处。比如以“生活”为话题，可拟为《乱花渐欲迷人眼》（白居易诗）、《一蓑烟雨任平生》（苏东坡诗）；比如以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》（鲁迅同名小说）；以“理解”为话题，可拟为《百年孤独》（加西亚?马尔克斯同名小说）；以“心愿”为话题，可拟为《一千零一个愿望》；以“诚信”为话题，可拟为《若为自由故，诚信不可抛》；以“读书”为话题，可拟为《何以解忧？惟有读书》；以“考试”为话题，可拟为《笑傲考试》。 这些题目给我们的启示是，古诗文是我们拟题的一座丰富的矿藏。当我们着手拟题时，不妨在自己学过的熟悉的诗文中寻找“相似”的“对句”。一旦找准了对象，我们就可以对其进行“润色”或直接借用。另外，我们还可以直接从学过的课文拿来。例如浙江卷优秀作文《德先生：在我们无路可走的时候》，文题直接将高中语文课文《庄子：当我们无路可走的时候》“拿来”。

这就要求同学们平时要注重文化积累，在内心深处形成比较丰厚的文化积淀，多读一些诗歌、小说、戏剧、散文等文学作品，所谓“腹有诗书气自华”。有些名言名句就可直接借来做题目，或者将名言名句稍微转化一下，就可成为醒人耳目的题目，让人过目不忘， 有些流行歌曲、影视广告等暗含旨趣、妙化无痕，点石成金。旧语改造，翻陈出新，题目自然亮丽。比如2004年陕西省满分作文《父亲很土，却很快乐》（任贤齐《我很快乐》），广东卷优秀作文《“爱”在心头口难开》（电影名）《今年过节不收礼》。又如以“素质教育”为话题，可拟为《未来的主人翁》（罗大佑歌）；以“宽容”为话题，可拟为《一笑而过》（那英歌）；以“亲情”为话题，可拟为《滴滴香浓，意犹未尽》（麦氏咖啡广告语）；以“环保”为话题，可拟为《都是贪欲惹的祸》；以“读书”为话题，可拟为《读书就是爱自己》（娃哈哈矿泉水广告语———爱你就是爱自己）；以“诚信”为话题，可拟为《诚信，爱你没商量》。

（三）逆向拟题法 逆向思维，就是从反面思考问题，“反弹琵琶”出新意。河南一考生写的《不诚不信不为过》一文指出：“在通常情况下，我们都把诚信作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人真诚守信，喜欢老老实实地做人，可是在特殊的情况下，不诚不信不为过。”立意别开生面，不落俗套，新颖别致。这一题目恰如万绿丛中一点红，是那么亮丽，那么惹眼，一下子便赢得了阅卷老师的青睐。因此，拟题时要克服思维定势，不妨超越常规，进行“异向思维”。 好奇之心，人皆有之。如能逆向思维，一反陈规，必能激起读者的好奇心，就有了阅读的欲望。思维看似违背常情，实则“新”寓“奇”中，有磁石吸铁之效。例如《我渴望有个后妈》《渴望停电》《真想做个差生》《享受唠叨》《100分，我恨你》等。

个差生》??这样拟题新颖直观，内涵丰富，很有创意。 故弄玄虚法 故意用使人迷惑和误会的手段，引人注意。例如：《我是一条常常不洗澡的鱼》《我和他的第一次亲密接触》

（四）借用符号或公式拟题

以符号或公式为题，可给人醒目、直观的感觉。同时，在普通的符号和公式上面常常寓有新意，耐人寻味。如以“诚信”为话题，拟题为《7-1=0》。因为材料中有“健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉”七个背囊，而诚信为七分之一，作者认为诚信是至关重要的，失去它，一切全无，题目形象而尖刻，也交代了文章内容。又如《减负≠减副》、《8﹣1＞8》、《真诚﹢守信=真正的友谊》、《学校生活abc》、《奋斗﹢机遇=成功》、《1﹢1=1》、《10-1=？》、《母爱＞爱母》、《爱心sos》。

（五）词语巧妙嫁接拟题

借用其他行业或时下流行的用语，与语文学科进行无缝对接，如此拟制出的题目无疑就具备了远缘杂交的奇异优势，是一朵赏心悦目的娇艳之花。如《金钱和快乐如何换算》《青春的内存和接口》《愚蠢指数》《心灵风湿症》《可持续的快乐》《打纪念品和土特产品的擦边球》《拍卖诚信》，看了这些题目，谁能不颔首称许？

当然，拟写艺术化标题的技巧，远远不止以上几种，还有错位法（《有风格的小偷》《完美的错误》），谐音法（《向前看与向钱看》），并列组合法（《词人?酒徒?钓客》）。只要你平时多注意报刊杂志上文章的标题，反复比较，悉心体会，就一定能够发现并总结出最佳的拟题方法。 古人曾把拟题喻作“点睛”，画龙既毕，点睛则尤为重要了。上述几种拟题方法共同的特点是：不仅能够准确地表情达意，而且可给人艺术化的享受。“标题亮丽，文自生辉”。相信一个好的标题，定能让你的文章锦上添花。

六、小标题结构法在作文中的妙用

（一）寥寥数语，展示提炼的简洁美。

小标题是文章特殊的凝练的概括形式，需经过反复推敲，精心提炼方能出彩动人。

首先，小标题必须提纲挈领，抓住内容要点，让读者一看之下，就能粗知文意。如《追求》一文提炼了“残酷的现实”、“坚强的表现”、“摸出的辉煌”三个对仗工整的小标题，再现了一位失明小姑娘身残志坚，以手代眼，感知世界，最终取得成功的辛酸历程，用语之凝练，扣题之紧密，令人叹赏。 其次，小标题必须言简意赅，贴切精警，耐人寻味。如《我在初三》为展现竞争、好胜、欢乐的“我”，小标题仅用了两个字：“明争”、“暗斗”、“同乐”。而《现代科技带来的喜怒哀乐》中每个片断就一个字：“喜”在火车提速，出行方便：“怒”在病毒可恶，侵袭电脑：“哀”在迷恋游戏，成绩下滑：“乐”在电化教学，风趣生动。类似的还有“酸甜苦辣”、“春夏秋冬”、“兴衰荣辱”等字少意深，简短有力的四字短语，充分利用它们常给人以简洁凝练之美。

（二）巧联妙引，追求醒目的新奇感。在紧扣主旨的基础上，我们还可以张开想象的翅膀，打开积累的宝库，巧联妙引，创造出一组组新奇灵动的小标题。 可选用乐曲，如《宿舍奏鸣曲》一文选择了享受轻松和安宁的“亲切曲”、收听足球比赛的“激动曲”、老师斥责后的“思家曲”、熄灯后仍温习功课的“小夜曲”，好一组洋溢着活力与浪漫的青春舞曲！ 可利用情境，如《寝室三色》从氛围入手，“红色——兴奋不眠夜”、“灰色——时时心无奈”、“黑色——夜深人静时”三个小标题给人一种井然有序、情境交融的美感。 可引用诗词，如《我深深感受到了环境的呼唤》描述了“枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马”三个片段，分别揭示了“还老鸦一片美丽的葱绿吧！”、“还小河一片澄清吧！”、“还老马那片乐土吧！”这些洋溢着对绿色的向往，迸发出对环保的呼唤的深远主题。

第14篇：议论文训练题目

学会转身

董建昌

①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。

②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。

③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。

④是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。

⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。

⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。

⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

(选自《演讲与口才》，有改动) 1.选文的中心论点是什么？(3分)

2.阅读选文第3段，理清论证思路 (4分)

3.请用简洁的语言概括选文第6段“这个故事”的内容。(3分)

4.下列各项中对选文内容表述正确的一项是( )(3分) A.那个孩子找到手表是因为他换了一个寻找的角度。 B.爱迪生的助手在测量灯泡容积时，将复杂的问题简单化了。 C.西点军校的校训告诉我们只要保持头脑简单就会把任何事情做好。 D.人们常常想不到用简单、便捷的方式解决问题，是因为不懂得坚持。

时间的价值

艾敏（埃及）

①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们。死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞。同样的，谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚假的。

②我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。

③因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长。时间的价值在于很好使用它。我们应当爱惜时间，很好地利用它。

④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个，这就是你在生活中要有一个目标，符合道德要求的目标，而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。

⑤首先，人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊！那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于其目标的东西，而不符合的就尽力避开。人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是最明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。

⑥其次，加剧时间浪费的另一个因素是：一个人虽然有某个确定的目标，但他不忠于这个目标，不努力去达到这个目标，不去做符合这个目标的工作。

⑦没有目标和对目标不忠，这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。

⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。假如我们把空闲时间用于怠惰、无聊之事，那我们就不会从中获益，也无助于我们的工作。

⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上，那必定会有益于我们工作，必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量，这就需要合理的安排和利用时间。

1.文章的中心论点是什么？如何提出来的？（3分）

2.如何有效使用时间，根据选文内容加以概括。（至少答出两点）（4分）

3.根据上下文意思，简要概括第②段中画线句子的含义。（2分）

4.从整体上看，文章第⑤段运用了什么论证方法？用这种论证方法论述什么观点？（4分）

孔子真的打败了韩寒、周杰伦了吗?

张天潘

日前，“中国文化符号调查报告”出炉，这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后；科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右；文学形象符号，如林黛玉、阿q等得分也都在200名之后。

这个针对大学生的调查，从结果上说，真可谓令人欣喜。因为现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，整日哈韩哈日哈美，追明星逐新潮，却并没有真正地遗弃自身的传统文化，反而对文化的认同越加强烈起来。

在当代这个娱乐至上的时代里，流行文化作为快餐文化，很多时候是很难给予人们文化的归属感的。这些东西可以给生活添加乐趣，但却不能让心灵找到归属，就像我们不能把汉堡包当作主食一样天天吃。这也是在经历过一个世纪的文化波折之后，我们才感到，从“打倒孔家店”到“全盘西化”，再到“破四旧”，这样的文化激进带来的破坏性效应，就是让更多的人在心灵与精神上失去了家园。

不过，我们也应该意识到，认同并不代表着掌握，而且这样的认同，本身也是很脆弱的，它的领先也可能是另有原因，并不能就此认为对于传统文化的维护与传承就可以高枕无忧了，传统文化的没落依然是当下的可直观体察到的深层危机。在当代，文化的英雄时代，可以说早已过去，大师绝迹骗子横行。在偶像崇拜多元化之下，价值观与喜好日益散众化与小众化，你是李宇春的“玉米”，我是张靓颖的“凉粉”，势不两立，没有哪一个人再可以呼风唤雨、一统文化江湖、高处万人之上了，这也是当代文化符号排名偏后的原因。因为大家 的选择多了，得分点必然分散，这也就成全了传统文化符号的领先优势。

同时，我们也应该认识到，当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号，也意味着一种文化的停滞现象的出现，而且如果过分地强调传统文化，就容易固步自封。记得有这样一个说法：中国古书

排版是竖版，读者阅读时不知不觉地在点头，似乎总在说“是”；而西方书籍是横排版，读书人读起来总在不停地摇头，似乎总在说“不”。所以，难怪我们

中国人总在注释古书，总在古人那里寻找智慧，寻求认同；而西方学者却在不断地否定前入，超越前人。

虽然这样的说法有些牵强，但无疑还是有些启发性的。长期以来，中国人就在“天不变道亦不变”“祖制不可违”的禁锢下，深陷到了守旧的文化圈套里。所以，在强调传统文化认同与传承的同时，我们并不能忘记，传承其实是为了更好地推进文化的发展，应该要致力于让传统文化成为当代文化向前的文化源头，传承之后还应有创新。因为无论如何，时代总要向前发展，我们的目光应该更多地向前看，而非仅仅盯住历史向后看。正如“五四之子”、李敖的老师殷海光所说的：“没有希望的人；才两只眼睛向后望；有希望的人，两只眼睛是向前看的。”

(选自《楚天都市报》。有删改)

1．下列关于“调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”的原因的表述，不恰当的一项是( ) A．当代年轻人更认同传统文化嚼排斥当代文化。 B．当代的流行文化很难给予人们文化的归属感。 C．当代没有大师，文化的英雄时代已经成为过去。 D．当代文化多元，人们的价值观与喜好日益分散。 2．下列理解，不符合原文内容的一项是( ) A．才出炉的“中国文化符号调查报告”照示，汉语、孔子等入选最具代表性的前l0项，而韩寒、崔健等人的位次却根对靠后。

B．现在的年轻人虽然身处日、韩、美等国文化的包围之下，追明星逐新潮，但并未因此削弱对自身传统文化的认同感。

C．我们应认识到，对传统文化的认同并不代表着掌握，也不意味着传统文化能自然地得以传承，更难掩当下传统文化没落的危机。

D．时代在向前发展，我们不能仅盯着历史停步不前，而应努力向前看，要让当代文化超越传统文化，从而更好地推进文化发展。

3．下列分析，不恰当的一项是( ) A．本文围绕“当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”这一一调查结果展开论述，并对产生这一结果的原因进行了深入而辩证的剖析。

B．文章运用举例、道理、比喻、对比等多种论证方法，逻辑严密，思路清晰，论事说理逐层深入，分析问题透辟入微，语青准确精炼，令人信服。

C．传统文化的高度被认同反映了人们希望精神有所所归依，这虽然是好事，但从另一方面看也可能预示着文化发展的停滞，所以不可一味厚古薄今。

D．本文题目用“孔子”和“韩寒、周杰伦”分别借指“传统义化”和“当代文化”，简洁形象；且用设问句形式，引人深思。发人深省。

第15篇：高中议论文作文

高中议论文作文：人生当自强

法国心理学家林格尔曼做过一个实验，他组织一些年轻人分别以1人、2人、3人、直至8人一组进行拔河比赛，用测力计测量他们在不同组别中用力的情况。结果发现人数越多，人平均用力越少。这说明：人多时，做什么事就会有依赖性，就越不容易成功。

车尔尼雪夫斯基说过：没有完全的独立就没有完全的幸福。的确，历史不乏这种例子。就拿三国时的刘禅来说吧，他没有什么雄才伟略，事事依赖诸葛亮，不问朝政，整天寻欢作乐，成了扶不起的阿斗。结果诸葛亮一死，他无所适从，不知如何管理朝政，导致蜀国灭亡，为天下人耻笑。拿破仑也如是说：人多不足以依赖，要生存只有靠自己。他也是这么做的，拿破仑不过是一个普通人，身材矮小，由于各种原因，他甚至比别人更难生存。但他没有退缩，没有依赖父母、别人，而是参了军，靠自己的能力从一个普通士兵成为法兰西第一帝国的皇帝。他曾说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”他就这样怀着一腔抱负和独立的精神，实现了自己的伟大理想，为后人所敬仰。

个人是这样，国家亦如此。我们中国就是一个很好的例子。中国共产党成立之时是国衰民危之时。中国共产党没有依赖外国的帮助，凭着坚定的信念、自强的精神，和国内外敌人斗争到底，终于建立了中华人民共和国。国家成立后，也没有完全依赖苏联的经验，而是走有中国特色的社会主义道路。积贫积弱的中国最终强盛起来，屹立在世界的东方。奥运会、世博会的成功举办更证明了这一点。

可是，当今社会的青少年却越来越依赖父母、依赖老师、依赖集体，使得自己越来越没主见，没能力，这样的青少年又怎能担负起建设祖国的重任呢？挪威作家易卜生说：世界上最坚强的人就是独立的人。老子也说过：胜人者有力，自胜者强。所以要做成一件事，就得克服依赖性。克服依赖性也不是指脱离集体，事事自己做，一滴水只有融入大海才不会干涸，我们只有在集体中才能更体现价值，融入集体但不依赖集体才是我们该做的。

俗话说：人生自强少年始。自立自强是每一个成功之人所必需的品质，作为新一代青少年，我们应该坚决克服依赖性，积极锻炼自己，学会独立，学会坚强。让我们为前进的小船插上风帆，向自己的理想进发吧！

高中议论文作文：不是只有顺境才能成才

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁属，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发奋之所为也。

——题记

纵横华夏上下五千年，一代代豪杰层出不穷，人们对他们的称赞从未停过，但我们只看到了他们成功的喜悦，却从没有谁去探究在他们成才的路上，他们所经历的辛酸故事。

现在是经济发展的21世纪，90年代后的青少年对于“逆境成才”这一方面的了解并不是很多，甚至还有许多人认为对于那些辛酸往事没必要也不需要了解，以为在他们眼中，社会为我们提供了这些条件，我们不要白不要。

对于城市中的一些学生来说，上帝为他们人呢确实是既开了门，又留了窗但对于其他家庭经济并不好的人来说，世界对他们并不是公平的。在顺境中成功才固然是好，但也并不是顺境才能成才。老天虽然为某些人关了一扇门，但却为他们留了一扇窗。

那部分人虽然没有好的经济条件，但他们却比那些“有钱人家”的子弟（部分）多了一笔更为伟大的财富，那就是他们学会了自立自强。在当今社会，他们获得了一笔用金钱也换不来的财富——生活知识。

他们自知条件比别人差，但他们却也因此有了一种上进心，他们靠自己的双手来为自己开辟一条“黄金路”。他们比别人多付出了一份努力，尽管所处环境与别人不同，但他们还是勇于攀登知识的顶峰。

他们并不因某些原因而停止前进，因为他们知道，只有用知识的力量武装自己，才能使自己不被欺负，在人生这条漫长而又坎坷的道路上，能做的，只有不断前进，而不是说放弃。

就如上文所说，像屈原、孔子、韩非等名留青史的人，又全都是在顺境中成长起来的吗？

当然，三百六十行，行行出状元，我们所说的成才也并不是单一是指在读书这一条道上。在成才这一方面，我们有多种选择。

就那现在来说吧，在学校，我们洗衣服、晚上洗脚、每天早上都是用冷水，而且在冬天，教室很冷，又没暖手器，虽然条件艰苦，但我们依旧微笑面对着。从另一方面想，能拥有这样的条件，我们应该感到满足。

好日子每个人都想过，但并不是每个人都能过上，“吃得苦中苦，方为人上人”，只要我们在艰苦的环境中，不畏艰辛，勇往直前，我们就能成为“人中龙凤”。

所以请每个人相信，世界是公平的，即使我们相对于某些人是条件不足，但我们要坚信，在逆境中，我们仍然可以发光。

第16篇：高中优秀议论文

时刻别忘低头看看

人生就像一个巨大的棋盘，棋子是我们自己，下棋者亦是我们自己。下着下着，我们就开始忘记我们最初所坚持的原则，不能触犯道德底线。但为了赢，有人开始不择手段，不顾一切，最终将一盘棋下的一塌糊涂，甚至一败涂地。时刻别忘低头看看，想想那道德底线，并坚守自己的道德。

坚守道德，是一种必不能缺少的人生态度。我国自古崇尚仁义礼智信这些最基本的社会规范，而如今，拥有这种人生态度的人日益减少。我们不由得想到“小悦悦”事件，十八位路人竟无一人有这种人生态度。首先就麻木不仁，面对如此一个鲜活的生命，竟无一人伸手帮助。道德竟变得如此脆弱，如此苍白无力，坚守道德，这个最基本的人生态度，究竟在何时被丢弃。时刻别忘低头看看，你的人生态度是否还在。

坚守道德，才能将人生之棋走下去，并且走的漂亮。人一旦不再坚守道德，那他也就即将走到尽头。药家鑫就亲手将自己扼杀在青春年华。他没有坚守道德，自私烧红了他的眼睛，当她拿着刀子走向那位女子时，他忘记低头看看，自己坚守的道德呢？自己的手已经伸向了女子。他的生命因他道德丧失戛然而止，他的父母因他的道德丧失毁了一生，那女子因他的道德丧失枉送性命。倘若，他在最后一刻低头看看，坚守住道德，也许他仍在弹钢琴，但上帝不会给“如果”一次的机会，人生之棋无法重来，一念之差终送性命。时刻别忘记低头看看，时刻坚守道德底线，才能让自己下完人生之棋。

坚守道德，需要大家共同监督。现在，社会出现了“道德滑坡”现象，从“彭宇案”到“我爸是李刚”的嚣张呐喊；从频频发生的校车事故到机场用刀捅伤母亲的事件；从染色馒头到牛肉膏，我们的社会已经出现了许多的道德问题，我们的道德观、价值观在经历着严峻的考验。道德问题，已成为一个全社会面临的重大问题。这都缘于我们没有坚守道德，频发的道德问题使得很多人觉得，不遵守道德反而很正确，遵守道德的人是傻子，所以，我们要坚守道德，使我们社会恢复平静。

坚守道德，是我们每个人的事，坚守道德更是整个社会的事，坚守道德，才能赢得这盘棋的胜利。我们都坚守道德，又怎会有这些不和谐的音符出现在和谐的社会？让坚守道德成为大家的习惯，让和谐的春风吹送温暖，让我们创造真正的和谐的社会！

人生的要义——统筹兼顾

智慧的人之所以智者，是因为他懂得何为人生之要义，而人生的要义，在于统筹兼 顾。

统筹兼顾，顾名思义，就是统一筹划，顾全大局。而要想做到这一点，就要高屋建 瓴高瞻远瞩。

学会统筹兼顾，在自身利益之上建一座通向民族利益的桥梁，获得心灵的洗涤，让灵魂变得光洁鲜亮。中国“导弹之父”钱学森在美国的威逼利诱和支援祖国的选择中，统筹兼顾，断然拒绝美国提供的物质保障，踏上了艰难的回国之路。与其说他是热爱祖国，不

1 如说他是在统筹中寻找到一条通往光明的辉煌路，循着心灵的方向，让心灵在民 族利益的实现中变得更加透明。

学会统筹兼顾，可以避免因为一时粗心，一时大意而全盘皆输。古语有云：“运筹帷帐之中，决胜千里之外。”要想决胜，必须运筹帷幄，清风徐来，水波不兴的赤壁承载着许多故事-----赤壁之战，这著名的以少胜多的战役至今仍在耳边回响，那其中的道理仍旧敲击着人心。这场战役中之所以能取得胜利，靠的不仅仅是军队，更是孔明的筹划，孔明的远略。若当时他并没有作战的整体规划，没有顾全大局，只是盲目征战，会赢得这场决定今后局势的战役吗？所以，运筹帷幄，统筹兼顾，往往可以取得意想不到的结果。 学会统筹兼顾，在时代的步伐中跟上自己的脚步，在随发展的大潮前进时，不忘构建社会和谐。“前事不忘，后事之师”如今环境的恶化在提醒我们要以此为鉴，在科技发展的同时不忘环境的保护。气候的变暖，臭氧空洞加剧，酸雨等自然灾害的频频发生，告诫人们要统筹兼顾。这样，才能促进社会的和谐与发展。

统筹兼顾，不是单单看眼于现在的利益，不顾未来的发展，不是一味追求经济这些物

质因素，放弃构建人类的和谐家园。而是要考虑全面，把握大局，在经济发展的同时兼顾环境保护，在和谐社会中促发展。

要义。

承担责任

每个人在世界中都扮演着不同的角色，每个角色又有多种责任需要承担，也就是说每个人都有许多责任需要承担，学会承担责任，这样我们才会扮演好角色，进而做好自己。

责任，是伴随着我们长大而产生的，是每个人需要承担的义务，只有承担起责任，才能使国家稳定，社会繁荣。

承担责任，需要有一颗责任心和使命感。何谓责任心，就是把为什么要承担责任想明白了，只有把这个问题想明白了，才能把责任内化为自己信念，内化为自己的血液，就像人必须要吃饭和喝水一样。而使命感则是责任心的进一步深化。司马迁因为有了父亲的遗嘱，因为有了一颗心，他承担起编写《史记》的责任，因为有了即使遭受宫刑都不改的使命感，最终成就了一代功绩。

承担责任，需要排除杂念，勇往直前。慢慢地我们会发现，我们需要承担的责任将越来越多。你是否曾经因为承担责任而怀疑过自己的能力？你是否曾经因为承担太多的责任而感到力不从心？摒弃这些消极的想法，勇往直前吧！一个5岁的小女孩，母亲去世，父亲瘫痪在床，只有5岁，她便学会了做饭，她便学会了照顾父亲。我们在敬佩她的时候，是否想到过自己？将心比心，我们无话可说，只有勇往直前，纵使有些风风浪浪。

承担责任更需要有一颗矢志不渝的爱国心。我们在承担起自己责任的同时，也要承担

2 统筹兼顾是成大器者必须具备的素质，是智慧之人的教义，更是你我需要懂得的人生起国家的责任，也就是要有一颗爱国心。“国家兴亡，匹夫有责。”因为有了大家，才会有我们的小家，必要时我们要舍小家顾大家。荆轲虽然说有些鲁莽，但也是爱国之士，他的爱国心还是很值得我敬佩的。他不顾个人安慰和家庭幸福，为了国家，勇于承担责任，是值得我们学习的。如果没有救援人员的舍小家顾大家，怎会创造了救援的奇迹？如果没有四川人民的舍小家顾大家，怎么会迎来新四川？爱国，可以说是承担责任的最高体现。

承担责任，不是一意的空喊口号，而是要付诸行动。当我们明白了承担责任的重要性时，接下来就需要踏踏实实承担好每一份责任。

让我们承担起责任，构建美好人生！

第17篇：高中议论文：取舍

高中议论文范文： 取舍

摘要：孟子说过这样一句话：“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样.

孟子说过这样一句话：“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样.

人们常常苦恼——是舍人情取公道,还是舍公道取人情?!

人情不可少,公道不可无啊!

在人际交往中,往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事,由于亲情关系,难以拒绝,只能做违背良心的事,否则别人说你假正经.那么你将出卖了你的良知.

相反,有些人并不会因私事找人情拉关系,也不会因私事帮别人办事,只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力,要遵守国家的规章制度;但是,他会我了自己的良知失去“人情”,让亲友们“刮目相看”.

人情——通过亲友关系,做一些违背良心事的工具.

公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心.

唉!公道啊,人情啊,你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心,让多少人迈入死亡的陷阱„„

若不是你们,也许他们不会染白双鬓,不会违背自己的良心,更不会走向绝境.但,正是因为你们,人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才.

人世间就是这样,为了必要性必须选择,因此,不同道路是行人,他们的目的地也不会一样.

第18篇：高中优秀议论文

仰望星空与脚踏实地

仰望星空，需要“上九天揽月，下五洋捉鳖”的豪气，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中国与天不老，我中国少年与国无疆”的决心和魄力。而脚踏实地则讲求“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。唯有将二者结合，方能从容前行，走向成功。

仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄图称霸全球，以失败告终；拿破仑怀揣征服欧洲的野心，最终倒在了滑铁卢战役中；日本企图三个月灭亡中国，却也在投降书上签了字。仰望星空不应是夜郎自大，而是以脚踏实地为保证的。周总理能够在黑暗的旧中国拥有“为中华之崛起而读书”的决心，正是因为他有脚踏实地从事革命事业的毅力，有必胜的信心和打“持久战”的恒心。可见，仰望星空要以脚踏实地为保障，我们不仅要抬起头，将自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保证自己能够立足于这坚实的土地，将自己一步步的足迹印在通往成功的路上。

脚踏实地也不是盲目努力、毫无目标。为何高中生们报志愿时苦于大学专业的选择？为何众多大学生在毕业后失去方向，碌碌无为？为何在人才稀缺的社会中依然有不计其数的“海归”变成了“海待”？难道是他们荒废学业、虚度光阴？其实不然。只是他们过于执著于埋头苦干，而不曾抬眼去注视那广袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾将自己的理想化作一颗星，点缀在那未知的天际。故而，脚踏实地要以仰望星空为前提，人只有有了目标、有了理想，才不致在无垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目标、有了理想，才不致在各种困难面前轻易倒下，才有了继续前行的动力和支撑。

由此看来，仰望星空与脚踏实地不可偏执其一。我欲仰望星空，追求“鹰隼试翼，风尘吸张；奇花出胎，矞矞皇皇”般的壮阔，须具备脚踏实地的毅力和恒心；我欲脚踏实地，追求“锲而不舍，金石可镂”的境界，则须拥有仰望星空的志向和抱负。二者并行，方可成就理想，走向成功。

温总理曾对青年人寄予殷切期望，期望我们能够仰望星空，国家需要能够仰望星空的人。而我要说，国家也需要敢于仰望星空的人，我们敢于喊出那句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，同时我们也有此毅力和决心脚踏实地地将其化为现实。

让我们拥有宁静朴素的心（65分）

中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大„„这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。

海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱！”当“最”时代的图书大行其道的时候„„我们不禁困惑:这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！”

我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说:“上帝看得见，我也是。”

只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。

闻吾过，心窃喜

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。

孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

拒绝平庸

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了坚强的神韵，也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。

且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。

拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。

拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前；需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点；需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸；需要创新，才能立于竞争激烈的社会。

拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄；你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意；你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。

在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。

善待错误，人生境界顿开

面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。

挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听„„可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。

那么，如何善待批评以追求完美自我呢？

首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中„„

人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。

守住内心的“灵魂”

人生在世，需要有立身之本。何为本？我想，就是扎进地层的“树根”，我们内心深处的“灵魂”。如果把人生比作一棵大树，那么灵魂就是深入地层的树根，有了它，大树才有茁壮成长；反之，如果我们失去了灵魂，就会像没有了引力束缚的流星，最终陨落在天际。

莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访他的人如过江之鲫，文学爱好者也在突然暴涨，书店里的莫言著作被一抢而空，相干不相干的大学则在邀请莫言当名誉教授„„面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到老家高密继续安静地创作。

正因莫言守住了自己的阵地，没有因为名利浮华而改变自己写作的初衷。他坚守自己文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终被诺奖青睐。

台湾作家林清玄曾说过：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这样的体悟，写出这样的文字，这离不开他对生活的态度。“一味追求物质的享受和现实的享受，其实内心充满迷惘。”正是林清玄这种队生活从容、淡泊的传统观念，使他的作品富有哲理与内涵。

林清玄守住了内心深处的灵魂，成为了生活的主人。对生活，他并没有因当今的快节奏而改变最初的坚守，反而体会得更加深刻透彻。他守着对生活的感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无限的哲理。

反观刘铁男，以为原本人人敬羡不已的副部级高官却在一夕之间成为了人人唾弃的贪官，究其原因，难道不是以为他丧失了内心深处的灵魂吗？做人当诚实，做官当清廉。可是他呢？造假、受贿、骗套国家贷款。名人、高官若是偏离了内心深处的灵魂，他在大众面前的形象就一落千丈了。在当今这个物欲横流、发展迅猛的时代，有太多的事物让人偏离了初衷，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄埔江扔了成千上万头死猪的养殖户们。是啊，一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得“自由”的流星一样，终在天际陨落。唯有让根深扎地层才会繁盛不衰。守住内心深处的灵魂，为自己保留一片纯粹的净土，才能在让人生之路上走得更远。

守住寂寞，拒绝浮躁

“我愿变成一段树根，深深扎进地层”，“树根”在地层是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收养料，让大树枝繁叶茂。由此联想，面对现今喧嚣浮 华的社会，一个人只有心灵耐得住外界的纷扰，守住寂寞，人生才会更加美好。

深深扎进地层的“树根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能长成参天大树；同样，人只有耐得住生活、事业和心灵的寂寞，才能在潜心修行中让心灵的到升华。我国的文学大家钱钟书先生生前潜心专注于编写《管锥编》，在“文化大革命”的动荡期依旧恬静淡泊，耐住浮躁与寂寞于牛棚中读书写字。这就是一种对寂寞的坚守品 质。钱钟书先生之所以能够学贯中西，游走于古今，正是因为他能耐得住文人研究学问、钻研难题的寂寞，摒弃对外界纷繁迷眼的物质追求和享受，所以他的人格魅 力持久弥香。

古往今来，大凡有成就的人正是因为懂得耐住寂寞，专注事业，人生才更加美好。苏轼面对荒凉寂寞的黄州依旧笑呤“也无风雨也无晴”，中国无动力帆船航海第一人崔墨心怀梦想，独自一人耐住旅程中的寂寞与艰辛完成壮举；李桂林、陆健芬夫妇在大山里为孩子们撒下希望的种子，在寂寞中坚守18年„„他们的时代不同， 事业不同，他们却中谙一个相同的人生真谛：人生的奋斗旅程是充满寂寞与艰辛的，唯有守住心灵的寂寞，始终默默无悔地执着于自己的梦想和事业，我们的人生之 树才能由此绽放艳丽的花朵，从而在收获得季节结出累累的硕果。

与此相反，当代的某些所谓“文人大师”却无法按捺住坚守的寂寞，总是受到高利益、好名声的刺激与驱使，胡乱造假论文、东拼西凑文章、连夜印刷只为追求销售 量。急功近利的举动只会使原本静如水的心变得浮躁空虚，拒绝尘世浮躁诱惑的原因所在。

塞林格的寂寞坚守，著出《麦田里的守望者》，令人敬佩；莫言的寂寞坚守，成为中国首位诺贝尔文学获得者，令人景仰；罗阳的寂寞坚守，托起航空母舰舰载机歼 -15，令人动容„„面对喧嚣浮华的社会，我们应该拒绝浮躁，像“深深扎进地层”的树根一样，耐得住黑暗，耐得住寂寞。

怕与不怕相生

道学学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。

“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。

何为畏惧？英国心理学家理查德？?怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”

在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧！众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深 奥的数 学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的 同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。

由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。

然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。 林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国著名数学家华 罗庚并不是 一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对 数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。

徐志摩在《想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子„„凌空去看一个明白——这才是做 人的趣味， 做人的权威，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。

第19篇：高中优秀议论文

1、寂寞中的坚持

很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。

成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。

成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。

成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。

能忙人之所闲，才能有人之所无。

2.独处是一种淡淡的美

独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美.

独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书; 或躺在床上，闭上眼睛，臵身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的

1 自己，然后甜甜一笑……

在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢?

月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊.徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢? ......

好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它……享受着这份宁静。

真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。

\"非淡泊无以明志；非宁静无以致远。\"

因为,独处本身就是一种淡淡的美.

3.孤独如古墨生香

孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平，故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。

2 莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。

财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。

4.与天真签约

天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽平凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。

“人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。

其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。

与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。

3 与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。

抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！

5.做一只旋转的好陀螺

儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺,就是最高的奖赏。

也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最长的陀螺，才是最好的陀螺。

不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。

陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。没有人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其实就是人生的一种常态。青年时，要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。成人之后，忙着上班、忙着攒钱。结婚成家之后，则要忙着生儿育女、盖房臵业、打理生活。而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。人生在世，无时不忙，无事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道升起的，依旧是同样忙碌的另一天。

于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。

但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了我们的生活，丰富了我们的人生。

岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。季节因为忙碌才有了春种秋收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌，而财源广进；市场，因为忙碌而欣欣向荣。

忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；忙碌的机器，是运转正常的机器；忙碌的思想，是最具活力的思想。

最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。

4 只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。”紧接着,她又说:“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!”

我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天，才无比的充裕，无比的密实。

还是那句话:只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。

6.忍者无敌

我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”

我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。

容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。

大音稀声，大智若愚。没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。我想说：忍者无敌。

“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。而心是阻挡这种伤害的盾牌。刃与心保持一定的距离，世界就美好了，天地就变宽了。在忍者的心底，时间总会磨去刃的光芒。心多了一份广度，刃就少了一份亮度，心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。

因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解；因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣，得到了果实；失去了严寒，迎来了温暖；失去了成功，得到了教 5 训。因为果实如不容忍花瓣凋零，就无法成熟；寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回；成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。

花开花落，忍来愁去。在人生的竞技场上，忍者无敌.

7.享受痛苦

痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。

孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排斥，怀才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。

痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。

痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑微的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑微的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。

痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。

文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，

6 而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。

自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。

痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。

8.平淡是真

荡气回肠的乐章，始于无闻，终于无闻；激湍飞泻的瀑布，始于宁静，终于宁静；声势显赫的权势，始于落寞，终于落寞。形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。平淡，才是人生的真正况味。

生命的过程，本来就很平淡，如一片落叶。那挂在梢头的树叶，当初不过是一星鹅黄，继而碧绿，甚或泛红，最后不知不觉地暗淡成褐色，化为泥土。这是自然规律，也是尘世间所有生物的轨迹。

生活的内容，本来也很平淡，如一杯白开水。然而，许多人喜欢根据自己的嗜好，往杯子里放糖、放盐、放茶、放药……甚或放砒霜，这样才产生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，荣辱得失，种种尽在其中。

只有平淡的人，才会原谅自己，欣赏别人。玫瑰长满了肉刺，但能萌发出浓郁的芳香；小溪活泼欢跳，但浅彻自赏。人生没有十全十美，世界上哪棵树上没有痂疤？

只有平淡的人，才会轻松地享受生活。一些人无法忍受平淡，因为他们骨子里藏着一丝不安分的情绪。茫茫人海，不知有多少人在仕途上你拥我挤，在欲海里随波逐流，在名利场翻爬滚打。人生确实有许多诱惑，亦真亦假亦幻，令人难以取舍。但是正如地球都是由细小尘埃组成一样，平凡和琐碎，才构成了生命的永恒，飞扬只不过是惊鸿一瞥，昙花一现。

人生甘露的点点滴滴，都缘于平淡，然而苦苦众生，又有几许能真正享受到这种远在天边，近在眼前的况味呢？

做一个平淡的人，并不可悲。最可悲的莫过于，一颗普通的鹅卵石硬把自己视为蓝宝石，一株小草硬要让自己与参天大树比高。

9.宠辱不惊

“宠辱不惊”，一个质量和纯度都很高的人生品质，很多人穷其一生都无法企及的高度。平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊。

１７世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚而生产，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍轻轻一笑收下了孩子。许多年后，女孩良心发现告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是粲然一笑?承受奇耻大辱，大师却视若纤尘，这种透骨的修行岂止是宠辱不惊? “二战”后，以色列建国，人民推举爱因斯坦做国家总统。总统，在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中，有多少人梦寐以求却求而不得?爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。

生活在任何一个微小的星球上，人，只是来去无由的尘埃，区别是有的尘埃大些有的尘埃小些罢了。所谓的宠辱更多的时候是心灵对外界错误的感应。其实正确的感应的强烈程度也取决于你的承受能力……可以轻轻放下，也可以重重地托起！

见过一些得势之人，那种得意忘形之态令人吃惊。生命的顶峰永远在高处，与阳光相比我们永远微不足道。还有一些人，可能生活不够顺利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿还在，何不重新起步？无论何时，心中想得应该是奋斗的目的，自身价值的实现，而非目的和价值的炫耀。

贫富不过百年，风骚安能永久?学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。

10.凡事皆有度

国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。

国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。 这些民谚都是在讲“度”的。

人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，

8 水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。

人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。

话不可不说，不可多说。开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。

勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢？有些人以透支生命去赚钱更是本末倒臵。

古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。

对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱。救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲?岂能东郭先生那样对恶狼讲善良？岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯？

有“度”才有“和谐”。最开始，人类对自然一味盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，形成人与自然的不和谐，这是人与自然关系的不适度。

我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。

儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

9 有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。但是，立志需“度”。大志过于具体就会遭受挫折，大志脱离实际便是好高鹜远。立志也需“量体裁衣”，否则便是空中楼阁。

有人认为读书生智慧。不错，书籍是知识的海洋，读书使人进步，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，“尽信书不如无书”。读书并非多多益善。郑板桥说：“读书破万卷，胸中无适主。”老子说：“少则得，多则惑。”哲学家伏尔泰甚至说：“浩瀚书海使人愚蠢。”

您瞧，“度”难道不是人生大智慧吗？守度难道不是人生最重要的方略和品德吗？ 正所谓过失，过失，一过就失；过错，过错，一过就错。

11.绝境是一种醒悟和升华

如果你认为你一生中也不会陷入绝境，那么只能证明你正在走向绝境的路上。

如果你已经陷入了绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的机会。如果你已经走出了绝境，回首再看看，你会说你从未发现过，自己要比自己想像的要伟大，要坚强，要聪明。

如果你已经成功了，你要由衷感谢的不是你的顺境，而是你的绝境。

顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种腐蚀剂和麻醉剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的蜕变，让你经历从将军到奴隶的转化。

绝境仅仅是一段距离、一个门槛和一次洗礼，同样也是一次转折，一次醒悟和升华。在绝境中你往往会突破骨髓与血液中的樊篱，超越与俗人甚至包括你自己所见不同的常规，书写连你自己都不曾想过的神话。所以，绝境才是你的资本、你的证明。

一个人只要不甘心平庸，哪怕是有一点点想法，在把想法通过办法变成现实的过程中，都会遇到各种各样的难题、阻力和麻烦。人为制造的、客观存在的和偶然发生的，会让你感到英雄气短的无奈，会让你有求救无门的尴尬。

人生之所以有绝境，是因为你要突破、要挑战。身陷绝境，就不要诅咒。巴尔扎克说：绝境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

我说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。你不在绝境中发迹，就在绝境中沦落。

自古英雄多磨难。一个平凡人成为一个领域的英雄或者成为一个时代的英雄，是挫折和

10 磨难使然，因为英雄和平凡人的区别就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的机遇，在绝境中创造了奇迹。而平凡人在逆境中选择了随波逐流，在绝境中选择了放弃。

什么事情，都是成也在人败也在人。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者绝境中，成功者比失败者多坚持一分钟，多走—步路，多思考了一个问题。

多一次逆境，就多一分成熟；多一次绝境，就多一次机遇。

第20篇：放下 高中议论文

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下。他就越富有。”生活中，有人认为放下是一种智慧，也是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，也是一种精神。请以“放下”或“不放下”为标题写一篇不少于800字的文章。

放下

古语云：“放下屠刀，立地成佛。” 放下，是一种智慧，是一种境界，也是一种方式。或许吧，放下了便可以活出真正的自我，拼搏出不朽的事业，培养出高洁傲岸的品格。 放下重担，活出自我。看李太白那：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的潇洒；诵读着陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的桃花源；再仔细地听着“受极刑而无愠色”的司马迁的古事。我们不尽感慨万分，若李白放不下心中的愁绪，被重担压在下面，他还能活得这么潇洒浪漫吗？若陶渊明对官场的念念不忘，放不下心中的那份沉重的使命感，他还会过着“带月荷锄归”、“不为五斗米折腰”的生活吗？若司马迁仍旧处于耻辱的恨与怨中、放不下这种消极的情绪，他能顾完成史上的巨作吗——《史记》吗？不，不是的。他们放下了身上不必要的重担，活出了真正的自我！ 放下名望，培养情操。

启功先生是我国著名的书法大师、书画鉴赏家。但他却从来不计较个人名利，放下了名望，活得恬淡闲适，只追求心性的修养，培养高尚的情操。毕加索对冒充他作品的假画，毫不在乎，也从不追究，他放下了名望，从不在乎这些，他培养出来的高贵的情操不得不让我们佩服得紧呢！

一直让我们津津乐道的负荆请罪的廉颇和蔺相如，他们不也放下了自己的名望吗？居于宰相之位的蔺相如可谓说是一人之上，万人之下啊，如果他没有放下名望，他会和廉颇和好吗？他会和廉颇统一战线为国效力吗？不，恐怕国家也会灭亡了吧！如果说廉颇没有放下将军的身份，放不下名望，他敢去负荆请罪吗？他还会与蔺相如交好吗？如果他们都放不下，怎会有这一佳话的流传呢？我们又如何从中学到知识、培养我们的情操呢？

也许吧，放下了便可以更为舒适。放下重担，活出自我；放下名望，陶冶情操。放下了，我们可以当它是个梦，但梦醒了，我们仍旧要不断地奋斗。

《高中议论文题目加范文.doc》

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