推荐第1篇：人民银行发布年报开辟专栏总结互联网金融
人民银行发布2013年年报开辟专栏总结互联网金融
微美导读：人民银行近期发布了2013年年报，其中互联网金融专栏就2013年国内众筹、P2P行业的发展进行了总结，对互联网金融行业的健康发展予以认可，但同时也指出了不合规平台存在的主要问题和风险。
随着互联网技术对金融领域的不断渗透，互联网与金融的深入融合是大势所趋。当前，以互联网支付、众筹融资、P2P 借贷等为代表的互联网金融种类多样，形态各异，蓬勃发展，适应了电子商务发展、中小企业和个人融资的需求以及金融创新的需要，显示了旺盛的生命力和持续的创造能力。
2013 年是互联网金融得到迅猛发展的一年。互联网支付业务规模继续保持高速增长势头，截至8 月，在获得许可的250 家第三方支付机构中，提供网络支付服务的有97 家。支付机构全年共处理互联网支付业务153.38 亿笔，金额总计达到9.22 万亿元。
P2P 网络借贷行业规模不断扩大。截至年末，全国范围内活跃的P2P 借贷平台已超过350 家，累计交易额超过600 亿元。非P2P 的网络小额贷款行业也在不断发展，截至年末，阿里金融旗下三家小额贷款公司累计发放贷款已达1 500 亿元，累计客户数超过65 万家，贷款余额超过125 亿元，整体不良贷款率约为1.12%。
众筹融资行业发展开始起步，目前全国约有21 家众筹融资平台。以“天使汇”为例，自创立以来累计已有8 000 个创业项目注册入驻，通过审核挂牌的企业超过1 000 家，创业者会员超过20 000 人，认证投资人达840 人，融资项目超过80 个，融资总额超过2.8 亿元。 金融机构创新型互联网平台也在不断发展，以中国建设银行“善融商务”、交通银行“交博汇”等为代表的平台日渐成熟。第一家网络保险公司“众安在线”于2 月经中国保监会批准筹办，并于9 月29日由中国保监会正式批复开业。
余额宝等基于互联网的基金销售业务飞速发展，截至年末，“余额宝”申购客户规模已经突破4 303万户，基金存量规模达1 853 亿元，累计申购金额4 294 亿元。
随着互联网金融的快速发展，其风险的隐蔽性、传染性、广泛性、突发性有所增加，实践中也出现了一些问题。互联网金融的风险主要体现在三个方面：一是机构的法律定位不明确，业务边界模糊。主要表现为：P2P 借贷平台从事金融业务，但现有法律规则难以明确界定其金融属性并进行有效规范。互联网金融企业的业务活动经常突破现有的监管边界，进入法律上的灰色地带，甚至可能触及非法集资、非法经营等“底线”。二是客户资金第三方存管制度缺失，资金存管存在安全隐患。尤其是P2P 借贷平台会产生大量资金沉淀，容易发生挪用资金甚至卷款潜逃的风险。近两年来先后发生了“淘金贷”、“优易网”等一些P2P平台的卷款跑路和倒闭事件，给放贷人造成了资金损失，也影响了整个行业的形象。三是风险控制不健全，可能引发经营风险。一些互联网金融企业片面追求业务拓展和盈利能力，采用了一些有争议、高风险的交易模式，也没有建立客户身份识别、交易记录保存和可疑交易分析报告机制，容易为不法分子利用平台进行洗钱等违法活动创造条件；还有一些互联网企业不注重内部管理，信息安全保护水平较低，存在客户个人隐私泄露风险。
国务院领导对互联网金融行业的发展问题高度重视，根据国务院领导同志指示以及应对国际金融危机小组的决定，中国人民银行牵头相关部委对互联网金融的发展与监管问题进行了深入研究，并将研究制定促进互联网金融行业健康发展的指导意见。
推荐第2篇：广灵县阳光农廉网开辟专栏创优环境
发挥阳光农廉职能搭建创优环境平台 ----广灵创优发展环境注重发挥阳光农廉的作用
一是开辟“创优发展环境”专栏。该县专门在县阳光农廉网专门开辟“创优发展环境”专栏，下设政策宣传（主要刊登省市县出台的关于创优经济发展环境的政策、措施）、工作动态（及时报道全县创优环境的成效、经验和主要做法）、便民服务（主要包括群众关心事项的办事指南、流程、服务承诺，以及办理时限）、新闻聚焦（主要是公开曝光一些群众反映强烈的制约经济发展的突出问题以及宣传报道我县创优环境工作中的所涌现出的先进典型）等四个栏目，积极组织开展创优发展环境的讨论、宣传和动员。二是推行“阳光农廉服务卡”制度。全县19个涉农部门和9个乡镇统一印制阳光农廉服务卡，将农廉工作的政策宣传、服务项目、工作流程、服务承诺、办事指南等内容印发给农民群众，方便群众办事和监督。三是组织开展强农惠农政策落实情况的监督检查。该县纪委将于近期组织财政、民政、林业、农业、卫生等部门开展对粮食直补、农村低保、退耕还林、新型农村合作医疗补贴等强农惠农政策落实情况的监督检查。四是强化“两会”职能。即通过加强农民权益保障促进会的阵地、人员、制度建设，切实维护、保障和促进农民的合法权益；通过加强村务监督委员会的组织建设和制度建设，严格工作程序，充分发挥村务监督委员会在村级事务中的监督职能。
编校：陈东
推荐第3篇：荒山开辟致富路——先进事迹(某支书)
开辟荒山致富路
——南雄市澜河镇葛坪村支书刘明贵观看远程教育开辟致富路的先进事例
南雄市澜河镇有一片秃了顶的山地，这片荒山上草木稀少，大风一刮，石子就能滚动起来。乡亲们每每看到这些荒地，都会摇着头说，“这块地，长不出什么好玩意啦！”但葛坪村党支部书记刘明贵可不这么认为，他咬着牙指着荒山下决心：“我一定要在这里种出点希望！”
开垦荒山，贫土地里孕育致富希望
葛坪村是个典型的山区，村民主要收入来自于养猪，种植毛竹、杉木以及外出打工。农副产品利润低，打工日子也不好过，村民们一年到头日子过得紧巴巴。
村里没有支柱产业，农民增收致富无门，可把村支书急得团团转，这怎么办？他一天到晚就蹙着个眉头想法子。
2008年，远程教育平台走进了葛坪村，最高兴的莫过于支书刘明贵了。每次播放前，他总是第一个守在电视前等待，看完节目后，他又总要坚持将今天的内容从头到尾地回顾个几遍。他一直坚持着，相信从别人的致富经验中一定能找出一些点适用于自己村的东西。皇天不负有心人，一次偶然的机会，刘明贵在收看远程教育的节目时了解到了“造纸专用竹”——撑绿竹的相关信息。这种竹子适应性强，生长快，产量高，非常适合规模种植。他脑筋一转，想到村里那几百亩荒废了多年的山地，能不能在那里做点文章呢？种植撑绿竹致富的想法顿时闪现在他脑中。一有想法就马上行动，他当即带领村委会干部到荒地做了详细的实地考察。经过多次实地调研后，一个“垦荒，种竹，致富”的计划就这样在村委的研讨中逐渐成形了。
工农联盟，村民不愁销路专心种竹
种竹子是农民们的强项，易产难销的问题才是最大的“拦路虎”。刘明贵认为，若能找到一个固定的厂商，统一收购乡亲们种的竹子，那一切问题就迎刃而解了。为了让村民摆脱顾虑，一心一意开发荒山，种好竹子，不熟悉电脑的他，听说远程教育网上的资料多，就专门去 1
请懂电脑的年轻人帮他在网站上查找详细的资料。综合各方面的考虑，通过层层的筛选，南雄造纸厂最终成为他们邀请加盟的首选对象。
通过几年在远程教育平台上的知识积累，刘明贵很清楚，要厂商加入农民的队伍，首先必须让厂商看到希望。除了多次的电话沟通，他还几次三番带着种植撑绿竹的调研报告去造纸厂找经理洽谈葛坪村种植撑绿竹的产销合作项目，在他的执着追求下，造纸厂终于同意派来专家进行实地考察，考察过程相当顺利，考察组离开的时候带走了葛坪村的那份报告，并握着刘明贵的双手说，“请放心，你们致富的愿望一定能实现的！”隔日，造纸厂就派出代表与葛坪村委会签订了撑绿竹长期收购的合同，并承诺向葛坪村提供种植一百亩撑绿竹所需的全部竹苗。
精心管护，邀技术师手把手授“锦囊”
签订完合同后不久，刘明贵又开始担心起了竹子的管护问题：这一百亩的希望，可不能随随便便搞砸了啊！为了让竹子按期投产农民获得收益，他向市、镇林业部门请教，落实了“责任代管”的撑绿竹长效管护机制，由“监护人”负责除草、施肥、杀虫、管理等工作。
为了保证小竹苗可以健康成长，葛坪村委会还特意请来了一位专业的撑绿竹种植技术师，手把手给农户传授撑绿竹种植技术，只要农户有问题，随时给出详细的解答。
现在，葛坪村正热火朝天的在劈山打穴，准备种竹苗。2月16日，笔者去实地参观的时候，刘支书正挥舞银锄带领大家开垦荒山，见有人来了，他停下来喜滋滋的介绍到：“„„等这一百亩种好了，我还要再种个几百亩呢。”
推荐第4篇：党建专栏
加强党的建设 你我共关注
党的建设是党领导的伟大事业不断取得胜利的重要法宝。世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，落实党要管党、从严治党的任务比过去任何时候都更为繁重和紧迫。
加强党的执政能力建设是我们党执政后的一项根本性建设，加强和改进新形势下党的建设，是实现党的十七大部署的迫切要求，是应对国际金融危机冲击、保持经济又好又快发展的迫切要求，是巩固和扩大深入学习实践科学发展观活动成果的迫切要求，是解决党内存在的突出问题的迫切要求。我们必须进一步统一思想，提高认识，切实增强加强党的建设的紧迫感和责任感，继续推进党的建设新的伟大工程。
我们的每一位党员，在指导思想上，都要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，结合工作实际，突出工作重点，在实践工作中，加强调查研究，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，坚持和健全民主集中制，做好抓基层打基础工作，弘扬党的优良作风，加快推进惩治和预防腐败体系建设，深入开展反腐败斗争，密切党同人民群众的血肉联系，保持和发展党的先进性，深入扎实地推进党组织的建设，为公司科学发展提供坚强保证。统筹兼顾，狠抓落实，努力做到学习贯彻党的指导精神与抓好各项工作“两不误、两促进”。
推荐第5篇：国庆专栏
（一）光辉六十年
一条60年的长路，一头连着满目疮痍、积贫积弱、百废待兴的中国，一头连着在改革开放的阳光下活力迸射、向繁荣富强快步迈进的中国。一段60年的时光，是一段人民经历了贫穷短缺、温饱不足，最终进入小康生活的岁月。经历无数风雨，熬过多少阵痛，60年来，中国共产党领导着中国人民迈向伟大的复兴。
新中国成立60年来，我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，以及生态文明建设和党的建设等方面的事业，蓬勃发展，蒸蒸日上。我国经济实力大幅提升，人民生活显著改善，民主法制建设不断进步，文化建设开创新局面，社会建设全面展开，国防和军队建设取得历史性成就，祖国和平统一大业迈出重大步伐，全方位外交取得重大进展，党的建设新的伟大工程扎实推进。
回首过去，展望未来。全面建设小康社会、实现国家现代化的宏伟目标，正激励着中华儿女携手并进、奋发有为，沿着中国特色社会主义道路，创造更加美好的未来。
（二）新中国——新农村
新中国用短短60年，走过了其他国家几百年的路。中国共产党带领中国人民，谱写出举世瞩目的华章，创造了可歌可泣的业绩，中国社会发生着巨大而深刻的变化，其中最大的变化发生在农村。变化的直接成果是，农民收入不断提高，农业综合生产能力不断增强，农村面貌不断更新。
粮食总产量增长幅度大，农业的发展从根本上保障了全国人民的温饱，实现了从温饱不足跨向总体小康的历史性转变；农民的人均收入明显增长，在国际金融危机席卷全球的形势下，我国农民收入仍保持8.1%的增长速度；村镇建设在改善农民住房条件、治理农村人居生态环境、健全村镇规划建设管理体制机制等三方面取得显著成效。中国农民圆了几千年的梦想：温饱有余，住有所居，学有所教，病有所医，老有所养。其实，
幸福生活早已超越了梦想：彩电冰箱、手机宽带、私家轿车、楼房林立、海选村观„„
“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”，社会主义新农村欣欣向荣的轮廓，中国人民崭新的精神面貌，见证了新中国所取得的辉煌成就，鼓舞着中国人民以巨大的热情构建美好未来。
（三）中国革新
一个国家，她所控制的政治地域，在3000多年里，从300万平方米，到今天的960万平方公里，一个最核心的特点，那就是为天下之不敢为，出万死不顾一生。从商、李、萧、曹，到廉、王、霍、李，从嬴政一统天下，到李世民收拾山河，从朱元璋恢复中华，到民国推翻帝制，雪大耻、革大难、定大计、任大事，敢于冒险，敢于决死。
3000年来，在历史的长河里，中国满怀希望，从不回头，作为一个漫漫求索3000年的行者，没有停歇，没有倒下，古埃及倒下了，古印度睡着了，古巴比伦停歇了，但是，我们使命未尽，目标依旧，没有松懈。
3000年来，有多少新鲜，就有多少陈腐，有多少革新，就有多少落伍，但是，起承转合，维命于新。无数个弊端，无数个危难，无数次衰亡，无数次崩溃……中国都拧着脖子承载，扛过，为什么？性格决定命运，命运彰显性格，国运体现国家的性格。
中国的性格就是大革新，满怀希望，从不回头，3000年的中国有着30岁的心， 30岁的脉搏，30岁的胆量，30岁的希望。摸摸我们的心跳，按按我们的脉搏，反思我们的内心，“30”岁是否在把你燃烧，在把你熔炼，在把你塑造？这些渗进我们灵魂的无意识，这些自发自觉的神秘的精神力，就是我们这个国家的性格！
推荐第6篇：开辟神话
开辟神话、解释自然和征服自然的神话
茅盾先生说道：\"开辟神话就是解释天地何自形成，人类及万物何自而生的神话。不论是已经进入文明的民族或尚在野蛮时代的民族，都一样有他们的开辟神话。\"茅盾先生一方面说明了开辟神话和解释自然的神话另归\"自然界的神话\"专章叙述，他说：\"神话学者研究各民族的开辟神话，依着他们文化程度的高低，得了一条规律，即凡落后民族的开辟神话大概是极简陋的，渐高则渐复杂，至于文明民族，则开辟神话大都极复杂，含有解释自然的用意，富有文学气味，并且自成系统。\" 这段话虽然是论述落后民族与文明民族开辟神话的区别，但已明显指出了解释与非解释、简陋与复杂的神话在产生和发展上的演进轨迹。
开辟神话
开辟神话产生于人类童年时期，它反映了原始人类对天地创造经过的认识和想象，故又称为创世神话。这类神话从我国发现的资料来看，西南各少数民族中较为丰富，而蒙古族由于资料发掘得不足，似乎成为空白点。如果对资料加以汇集检索，蒙古族也存在着具有一定特点的开辟神话。如新疆卫拉特蒙古人中流传的《麦德尔娘娘开天辟地》和布里亚特民间流传的《冰天大战》便是这样的神话。这两则神话可以说是在叙述开天辟地时集解释自然、征服自然于一身，显示出蒙古族开辟神话雄浑诡谲、博大壮观的奇特神采，也反映了古代蒙古人对万物生成的认识和他的宇宙观。
《麦德尔娘娘开天辟地》是流传于新疆卫拉特蒙古人中的洪水神话。传说很早以前，天将要形成，地将要生长，人将要投胎，马将要生驹，万物将要繁殖，整个天地经历了一次浩劫，洪水滔滔，铺天盖地。不知过了多少年，神女麦德尔身跨白色神马，视察了三千色世界，只看到蓝色的天水中微露着须弥宝山的山尖。麦德尔发现须弥山山顶有一洞穴，洞穴中住着一些人，这些人不足一尺高，马也只有兔子那么大。早晨生下来的孩子，晚上就骑着马接火送火，在须弥山的山洞中来回奔驰着。麦德尔娘娘骑着神马往来奔驰在蓝色的水面上，神马的四蹄踏动水面，放射出耀眼的火星。经过燃烧的尘土变成灰，撒落在水面上。灰越积越厚，渐渐形成了一块无边无际的大地，大地压着水面往下沉落，天与地慢慢地被分开，大地形成了，是一块大大的平板，因为浮在水面上，晃动不稳，就派一只大神龟下水，用龟背顶着大地，不能动弹，更不能离开。有时神龟太累了，舒展身体的时候，就会发生地震。麦德尔的马蹄燃起大火，烧得蓝色的大水不停地蒸发，这些水汽在天空飘动，形成了云彩。马蹄踏水溅起的火星，飞上高空成了星星。麦德尔娘娘怜惜须弥山上那些矮小的人，就派了神男、神女每天给他们照明。神男白天值班，发热发红光，这就是太阳；神女晚上值班，发白光，这就是月亮。他(她)们两个每天按照麦德尔娘娘的指示环绕须弥山，神男转到山后，就成了黑夜，他(她)们两个从来也不能见面。麦德尔娘娘的化身每年三次视察大地，三次时间是正月十
五、四月十
五、七月十五三天。这三天是卫拉特蒙古的节日，杀牛宰羊，举行祭把恭请麦德尔娘娘视察大地。
从迄今所见资料来看，这是一则仅见的蒙古族洪水神话。洪水神话表现的是人类和世界的重造，故有学者认为洪水神话是人类起源神话之一种，一般和开辟神话既相同又相异。我国西南少数民族中洪水神话较为丰富，表现了远古的血缘婚及人类的重造。然而，从《麦德尔娘娘开天辟地》的内容分析，它和西南的洪水神话相映成趣。这则神话说的是天将形成、地将生长、人类将要出现时突然发生了洪水，把原本出现的事物化为乌有，那么麦德尔实际担负的任务不是再造而是白手起家进行开天辟地。她骑的神马在这场开天辟地的壮举中起了异乎寻常的作用。大地是马蹄踏出火星，燃烧灰尘覆盖大水变成的；云彩是马蹄燃起大火，烧烤大水使水蒸气飘浮升起形成的；星星是马蹄溅起的火星升入高空才永远发亮的。至于太阳、月亮的循环出现，大地何以平稳，何以晃动，都根据自己的认识作了富于幻想的解释。他们认为\"火\"在开天辟地中起了无与伦比的作用，火与土地、水等物质问的相互作用引起上述所说的奇异变化，这正是人们出于对日常生活的观察得出来的结论，那么火从何而来，古人们在长期乘马，马蹄踏动地面常常溅起火星这一实践中认识到马的神奇功能。马踏大地，灰尘飞扬弥漫，其威势犹如雷霆万钧之力，不可阻挡。有了马便有了一切，正是北方游牧人马文化的生动体现，也渗透着他们对物质世界自然生成认识的朴素唯物思想。
从另一方面看，蒙古人对天地万物起源的认识，总是从事物的萌芽--\"小\"或\"一点点\"为起始，这在萨满诗文或史诗中常常可见。蒙古人认为火是天地分离时产生的，天地分离是什么样子，一般用他们所看到的所知道的自然物的童年来加以形象地说明，这则神话同样表述了这样的思想。麦德尔视察三千色世界，发现未被大水淹没的须弥山顶的洞穴中住着一些人，这些人不足一尺高，马也只有兔子那么大，早晨生的孩子晚上就可接火送火，这正是古代蒙古人对天地开辟，人类万物初次出现的形象认识。火是重要的，没有火人类将无法生存，所以，人生下来便要接火送火，明显反映出古代蒙古人对火的崇拜。这则神话通过女神创造宇宙世界的描述，形象地肯定了女性的崇高权威及其巨大的创造力，可与女娲氏\"补苍天\"、\"断鳌足\"、\"杀黑龙\"、\"止淫水\"的奇功伟业媲美，是一曲伟大母性的颂歌，因而是母权社会的思想反映，同时表现了古人对物质世界的认识及其宇宙观。有的同志认为卫拉特人供奉的麦德尔娘娘就是昆仑神话中的西王母，说明昆仑神话对新疆卫拉特文学产生了深远的影响。我们认为麦德尔娘娘就是西王母的说法，恐是佛教进入以后，西王母故事由神话成为仙话到处流传造成的，由此可见，麦德尔娘娘开天辟地神话在流传过程中有了明显的人为宗教的痕迹是没有疑问的。
《冰天大战》的故事梗概如下：
在比太古还古的时代，天地不分，世界一片混沌，似浮动的云雾，漂荡的脂膏，轻轻蠕动。不知过了几千几万年，产生了明暗清浊的物团。于是，轻清之物上升为天，重浊之物下凝为地。天上出现了以\"多伦敖登腾格里\"(即\"七星天\")为中小的东、西、南、北诸神共九十九尊天神。在这些天神下还有几千万个\"布日汗\"(星神)，从此天上呈现出一派光辉灿烂的景色。但是，地界还处在一片漂浮的状态，土地不凝固，无草木生物。于是诸神加固土壤，使土地变得平平整整，并从天上撒下草木，把照天神模样造的人送到地上，从此地上有了人类，有了草木生灵。人们游牧为生，没有罪恶和灾难，日日过着安宁幸福的生活。
那么，后来人间为何出现众多灾难?故事接着叙述了原来是天庭内部发生争战。北天一隅有位车格尔，策布吉克(即策根察布登，意为冰空或北极)天神(下称冰天)不受任何天神主宰，对其归属问题，东方最高神特勒昆查干的长子霍尔穆斯塔(天帝)和北方神阿岱乌兰天神发生争夺，并发展到诉诸武力，阿岱乌兰首先发难一举占领冰天。霍尔穆斯塔之幼子格斯尔宝格都为了替出门未归的父亲雪耻，领兵直捣冰天，除夺取冰天外，枪刺阿岱乌兰，将其摔至下界，又将他的部下一个个踢碎踏烂，扔到人间。从此阿岱乌兰变成了\"沙尔魔汗\"，他的部下变成了\"芒嘎泰\"这样一批恶魔。这些恶魔给人间带来了冰雪严寒、病魔劫难、虫兽吞噬人的生命的严重灾难。人们不得已向上天祈祷，请求速降天神消灭恶魔。最高天神知悉此情，便举行诸天会议商讨决定，令格斯尔宝格都降生人间，除灾灭魔。
据搜集者云，他在编《蒙古神话》一书的十数年前，在一位欧洲人泽里米亚·卡丁(国籍不详)所著《南西伯利亚旅行记》一书中见有这一神话故事的详细记载，并参考运用了该书所记资料，说明这一口传作品一直在布里亚特流传。布里亚特的史诗《阿拜格斯尔》开篇中亦有类似的故事记述，不同之处是该史诗乃是霍尔穆斯塔为首的西方五十五善天神与阿伤乌兰为代表的东方四十四恶天神之争。此说符合蒙古萨满教关于上天崇拜的传统说法。《蒙古神话》之东方神与北方神云云，可能在布里亚特民间确有此说，也符合布里亚特的地区特点。西方神与东方神之争，除有蒙古汗权确立后的时代特征外，与民族间的文化交融、宗教影响密切相关。所以\"冰天大战\"是一则古老神话，它在形成传统的\"九十九天\"之前已在布里亚特流传。这从《阿拜格斯尔》别具一格、独一无二的开篇可见端倪。蒙文《格斯乐》其他诸版本均以天帝忘了佛祖嘱托酿成大乱作为格斯尔下凡平魔的缘起，而《阿拜格斯尔》却是以上述冰天大战的故事作为全书的引线。因此，可作如是推断，布里亚特地区自古流传着天地生成、冰天大战的神话传说，当卷恢浩繁的格斯尔故事传到布里亚特地区后，布里亚特人加以吸收，又将祖祖辈辈流传的神话故事熔铸其中，于是原来的神话传说发生变异，与蒙古传统的九十九天说杂糅引申，把本来是人(神)与自然界(冰天)斗争的神话故事转化成为天神之间争夺领地而战的神话故事。《阿拜格斯尔》之所以出现了与诸版本《格斯尔》面貌迥异的情节内容，其原因在此。
《蒙古神话》对自然万物生成的记载比较详尽，即使是《阿拜格斯尔》史诗和其他蒙古文献，也无这样的记述，可见其珍贵。这则神话的内容，除天地开辟形成是自然生成之外，其他人类万物的起源是九十九尊天神的共同创造，这与许多民族的卵生、抟土为人、葫芦出人以及自然万物是由巨人、兽体各部变化而来的说法大不相同。所以这则神话不能归之\"自生体系\"神话，应属\"天神体系\"神话。因为蒙古原始宗教萨满教的信仰形式主要是天神崇拜，他们认为形形色色的天神(腾格里)分别支配着自然与社会的各种现象，所以最后把人类和自然万物、人间的祸福吉凶均归之于九十九腾格里。西方五十五善天神是为人世间除灾降魔、带来吉祥的灵体；东方四十四恶天神是专管天灾疫病的灵体。后者即使在天上被打败转到人间，还要兴妖作怪，于是人间又出现了人(神)与魔怪的斗争。这则神话虽然熏染了某种富有社会内容的色彩(如争领地)，但主旨是表现人与自然的斗争。口述者将天上人间看成一个统一体，把天地万物起源与征服自然的想象熔铸一炉。本来人们在天神的安排下生活过得安宁幸福，可是由于冰天的问题没有解决，引起恶战，恶神占领冰天，一切灾难由此而生。如果善神及早控制冰天，掌握主动权，也会天上人间相安无事，天下太平。从现象上看，神话故事里的冰天只是作为战争的条件或引线而出现的，但寻踪觅源，它却是灾难的祸根，结合布里亚特人所处的地域环境及其崇奉的神灵加以探讨，这一神话原型的秘密便可揭开。
这篇神话是父系氏族公社时期的产物。这时的人类社会已步入男性神为主要对象的英雄时代，所谓冰天大战的善神恶种之争，便是人(神)与恶劣的冰天自然魔怪的斗争。无论《蒙古神话》的东、北两组神，还是按传统的九十九天说的西、东两组神来说，其深刻的内涵不在方位与地域的界限，而在于创造者的理想愿望的体现，以霍尔穆斯塔为首的吉善神团是人们精神力量的象征，而阿捞乌兰为首的神团就成为自然魔力的化身了。在这一前提下，代表人的意志、愿望的英雄就必然要诞生，充当历史舞台的主角。当藏族史诗《格萨尔王传》传入布里亚特地区后，格萨尔王与恶魔搏斗的大无畏精神和威震环宇的英雄业绩震撼着布里亚特人的心灵，激起了他们古老\"种族记忆\"(荣格语)，引起了强烈的共鸣，似乎格萨尔王与他们想象中的英雄是那么息息相通，有一种激励人摆脱危险、熬过漫漫长夜的力量，于是把格萨尔王这一英雄形象按照自己民族历史的面貌予以加工传播，使神话与英雄史诗终于熔为一炉。可见，\"冰天大战\"是早已存在的神话故事。这场大战实质是人(神)和自然恶势力(魔)之间的一场较量。尽管魔怪使尽手段仍被众神击败，他摔下尘埃变成恶魔继续作恶，还是被脱胎为人的神所粉碎。因此\"冰天大战\"称得上是一曲征服自然战天斗地的英雄赞歌，为蒙古族少见的创世神话简章。
以上两则开辟神话，虽然包含着蒙古人对物质自然生成的认识，但主要是体现了他们的天神观念。天神观念的形成又与畜牧经济对天象的依赖有密切关系。斗转星移，月有盈亏，风雨雷电，寒来暑往，莫不对游牧业产生极大影响。人们由对天体的神秘感进而产生依赖感，才把天体诸现象幻想为神灵，对之顶礼膜拜，这就是古代蒙古人何以信奉那么多天神的原因所在。
解释自然和征服自然的神话
古代蒙古人还以自己特有的幻想形式对自然万物来源作出种种解释性的神话比起一些关于天地创造的神话更加丰富多彩。这类神话故事广泛而庞杂，从对银河宏宇的形成，日、月蚀的出现，为何刮风和冬夏轮换到燕子尾巴为何成两叉，骆驼为何见灰就翻滚等等在生活中所习见的自然现象都--在他们的创造解释之中，现举其要者予以叙述。
关于的银河的来历是这样描述的：在遥远的古代，人类进行过一次空前的大迁徙。干百万群众和军队赶着无数畜群，向着正西方，走着走着，一部分人赶着畜群不知不觉走到天上去了，于是，一到夜晚就在夜空中能清清楚楚地看见那些人和出来的一条路，后人称为\"天路\"，这就是常说的\"银河。布里亚特蒙古人中对银河的来源又有另一种说法：据有位名叫曼赞古日木的女神，喝醉酒后昏睡过去。这时，她的大批财宝被贼神盗走。她醒来发觉失盗，便起身追赶盗窃贼。追赶途中，她的乳房不断淌出奶来，从而形成，这后面一则神话故事是天神观念的反映，天神无所旧地身体的一部分--乳汁也可化作天上的银河；前者可能是一段历史的追忆，北方民族曾有过大迁徙，而且走得很很远很远，甚至到中亚、欧洲或者被兼并融合，总之，再也见不到踪影，但是，人们在追溯这类事件时，把他们加以神化，上了天，并且踩出了一条可见的星带之路。
关于日蚀、月蚀的解释神话：传说阿萨日(即恶魔)控制了盛阿尔山水(不死之水)的器皿天神们开始惊慌不安，认为阿萨日魔鬼们一旦喝此圣水，就会刀枪不入，难以制服。太阳神变成美女潜入魔窟，伺机骗来了圣水瓶。恶魔猜中是太阳神所为，魔首拉呼(paxy)变作月亮神前往太阳神处伺机夺回。恰巧真正的月亮神出现，揭穿了拉呼的骗局，把它斩成两截。恶魔因吮吸过圣水，头仍然活着，宣称为了报复，将吞食太阳和月亮。可是它吞食太阳和月亮时，因为斩成两截，无法将它留在腹中，所以，太阳和月亮被吞食后还会出来，这就是日蚀、月蚀的由来。
日蚀、月蚀神话由一种母题神话产生的不同变体是比较多的。但这些神话均是说魔怪喝了圣水之后，无论砍头或截肢仍然不死，继续作祟，故能不断吞食日月。这种神魔斗争的神话，除反映人们意图征服和控制自然的愿望外，也表现了由于对大自然现象不理解所造成的惶恐、疑虑心理，所以作为吉祥神灵的日月神发生异常情况时，便认为魔鬼在做坏事，要吞食日月，还虑及凶兆显现，大祸临头，为了驱魔助神便敲锣打鼓、击盆放炮、吹乐呐喊，以达到驱除恶魔、保护善神的目的，这种习俗在其他少数民族和汉族中亦为常见。
又如冬夏寒暑何以轮换，为何刮风、地震?蒙古民间也有一些说法。传说在远古有一位司寒老人(寒神)要和司暑老人(暑神)比试威力。司寒老人说：\"我在九天之内能把大地变成冰雪世界，你能溶化吗?\"司暑老人应战道：\"我只要八天就能把你的冰雪世界化为海洋。\"于是立下誓约，败者须受胜者的支配。司寒老人果然在九天之内使大地变成了冰雪世界。接着司暑老人修炼出一轮红日，从四面八方发出强大的热量，果然在八天之内大地又成了汪洋大海，两人神威相等，只得将一年分为寒暑各半，从此，人间有了冬夏季节的轮换。
刮风呢?那是\"风婆\"在显示威力。她有一个巨大的袋囊，打开袋囊就刮风，封闭囊口风就停。囊口开大刮大风，开小刮小风，囊口指向哪里，风便吹向哪里。像这类解释性的神话故事，举不胜举，这里特别值得提出的是将征服自然和解释自然熔为一炉，创作出来的许多情趣横生的神话故事，这类作品新颖别致，富有文学欣赏价值，《额日黑莫尔根》 便是这类故事。
传说远古时，天空出现了七个太阳，暴晒成灾，土地龟裂，江河干涸，草木枯萎，饿殍遍野，牲畜倒毙，生灵万物简直到了无法生存的境地。那时候，有一位名叫\"额日黑莫尔根\"的神箭手，大家都去哀求他赶快把空中的太阳射下来，不然就要全部毁灭。额日黑莫尔根发誓说：\"我如果不能用七支箭将七个太阳射下来，便割掉自己的食指变个不饮水、不吃宿草的动物，藏在洞里生活。\"于是他便开始从东到西依次射太阳，他用六支箭很快射落了六个太阳。当他弯弓正要射第七个太阳时，突然飞来一只燕子，使得射出去的箭只把燕子的尾巴分开一个豁口，却没有射中太阳，因此，燕子的尾巴从此变成两叉。那最后的太阳恐被射落，赶快落入西山躲藏起来。额日莫尔根十分气恨燕子作梗，骑上褐花马就要追杀燕子。马也向主人起誓：\"从黄昏到拂晓如果我追不上燕子，就把我的腿砍断，扔到旷野上去吧!我将再不做鞍马，甘愿到坑坑洼洼的地方去生活。\"额日黑莫尔根骑马迫到一个山坡上，差点将燕子捉住，可是天已黎明了。额日黑莫尔根一气之下砍断了褐花马的两条腿，将其扔到草原上，从此，马就变成了跳兔，跳兔的两条前腿短，就是这个缘故。而燕子在天色黄昏时，绕着骑马人前前后后地躲闪飞旋，这是它在嘲弄骑马人\"谁能追上我?谁能追上我?\"额日黑莫尔根恪守誓言，砍断了食指，从此变成了不饮水、不吃宿草的旱獭，躲进洞里去了，旱獭的脚只长四趾便由此而来。后来，额日黑莫尔根忘记自已早已变成旱獭，所以，当日出和日落时，还要从洞里爬出来，面向太阳东张西望，那是表示它依然还想射太阳呢。旱獭是由额尔黑莫尔根变的，所以，人们一直忌讳吃旱獭肉。再说，那唯一的太阳因为害怕额日黑莫尔根，总是往山那边躲藏，从此，世上便有了昼夜的交替轮换。
这篇由征服自然的射日为引线，生发出那么多奇思妙想的故事，堪称神话作品中的精彩篇章。大凡解释性的神话故事都是由于古人认识事物实质能力的贫乏，相对幻想力又极其丰富而产生的。他们总是根据自己的生活经验，把客观事物人格化、形象化，作出合乎情理的判断。这种推断虽然离科学很远，但都反映了古代蒙古人执拗的探索精神，因而解释得合情合理，形象逼真。茅盾说：\"这一大群故事，可以说是原始人或野蛮民族的科学，也可以说是他们神圣的历史，又可以说是他们的小说和传奇故事。\" 蒙古族的这类神话亦应作如是观。
征服自然的神话中，除了射日神话外，还有与专管雨水的恶龙作斗争的神话故事，《征服残暴的黑龙王》便是一篇新颖之作。故事梗概如下：
早先，有个残暴的黑龙王，不在水里而在陆地上危害百姓，无恶不作。人间有个矮个子老头，身高一拃，髯长二拃，他有一条骆驼脖子皮口袋，一把野羊角羹匙和一只公羊。一天，他带着这三件东西踏上了去黑龙王那里的征途，路上遇上大海、狐狸和狼，它们都嘲笑这个矮老头，老头一气之下用羊角匙把它们一一舀入骆驼脖子皮口袋里。老头心想，正好把你们作为我的武器呢。到达龙宫，老头登上土岗放开嗓子喊：\"我是来征服黑龙的，你敢出来吗?\"黑龙出来一见这个只有一拃高的老头儿，又好笑又瞧不起他，首先放出一万只羊，以为不费吹灰之力就把老头儿埋葬在羊群掀起的灰尘里。矮老头儿打开口袋投放出狼来把羊群赶得无影无踪。黑龙王接着放出两条恶狗，妄图吃掉老头儿，老头儿又放出狐狸，狗见狐狸拚命追，最后狗也不知去向了。黑龙王计穷，带领大军围攻上来，老头从皮口袋里倒出滔天大海，把黑龙王和它的军队一起淹没在大海之中。从此，黑龙王只得栖身海底，再也不敢在陆地上胡作非为了。
这篇富有想象力的神话故事，可以说是寓庄于谐，情趣横生，矮老头儿和黑龙王两个形象也各具特色，为神话作品中所少见．老头儿个子小，但法力无边。黑龙王不司雨水，却在陆地上兴风作浪，可见它是个不务正业的恶龙，如果让它兴云布雨，人间肯定不是闹旱灾，就是洪水泛滥，这样的恶龙如不惩罚，人间何以安宁。古人对\"龙\"的认识，一般认为它有腾云驾雾、耕云播雨的特殊本领，所以，对龙特别崇拜，为祈求年年风调雨顺、畜牧丰收，常常进行祈祷膜拜。然而，自然规律总是不按人的意愿行事，正如费尔巴哈所说\"时而把它的宝库打开，时而又把它关闭。\"当\"关闭\"时不是暴雨成灾，就是滴雨不见。人们通过生产生活的实践，反复思索，得出一个结论：有给人类带来好处的善龙，也有带来灾难的恶龙，这类好龙、恶龙的应运而生以及与恶龙作斗争的神话，便成为后期神话的主要内容。《征服残暴的黑龙王》自应看作是晚期的作品。人们以大不敬和极尽嘲弄的艺术想象力，把它夸张为既不务正业，又为非作歹，和人世间见机会就坑人的癞皮狗形像几乎相仿，对这样的龙自应讨伐。老头儿让它沉入海底，只是要它在海底老老实实为龙，不要到陆地上危害百姓就算达到目的。在人们的想象中，大概以为恶龙潜伏而不出，人世间会大乱，如果让这样的无赖窜到陆地，飞上天空，那就会给人类社会带来难以想象的祸患。因此，这篇神话虽末明确揭露黑龙如何以暴雨倾盆、洪水滔天来危害人类，但通过神通广大的老头儿制服其恶性，迫使它难以施其伎，保证天下太平的理想愿望的表达是一目了然的。这篇神话以荒诞而又恢谐的情致寄寓着往古人一个非常严肃的生存命题。他们希望善龙为他带来风调雨顺的好年景，那些专门捣乱的恶龙总能受到制裁和管束。这不是虚幻的空想，也不是随意编造，而是痛感灾难侵袭的一种美好愿望的追求，也是对那脚踏大地、为制服旱灾洪的英雄人物进行讴歌。这则神话通过一定的幻想形式表现了人们渴望战胜旱涝灾害、人定胜天的美好理想。
推荐第7篇：开辟用武之地
已上博客
开辟用武之地
——向国务院报批周笑世专家津贴的申请书
国务院：
从我逐级上书四十年的历程和做出一系列业绩，中央有关部门应授予专家称号，并享受相应津贴，为开辟有用武之地创造条件，从而做出更大的贡献。
授予何种专家称号？现提出我曾自称过的三十多种称号，从中优选：信息大师、扶贫泰斗、广告研究专家、社会科学交流活动家、党内批评家、政论家、共和国卫士、基层政治家、科技成果推广企业管理家、发明家、改革家、思想家、著作家、理论家、平民伟人、当代圣人、通俗哲学家、多学科科学家、世界一流大科学家、学者、杰出理财管理艺术家、宏观法学家、宏观心理学家、宏观命理学家、高层次活雷锋、天才、智慧老人、精神富翁、人间“财神爷”、上书大王、“点子大王”—合理化建议大王、民间信息行业发明大王、一颗世界明珠、一颗海上骊珠„„，并争取成为诺贝尔经济学与和平双奖得主。
外国一位名人说：“读书必须不加指导能独立思考，他必须多多少少是个思想家，而不是模仿者。”我的上述尊称有些是达到了完美标准，有些是基本合格，有些是跨入了多多少少的门槛。另一位名人说：“教师的重大作用和技巧就在于尽力使得一切事情变容易，他相信没有什么东西比良好的方法更能为学者们清除道路，帮助他前进，使他在做任何学问的时候做得那样容易，走得那样深远。”
读书和教学如此，做工作、办事情也是如此。其实，我的最大贡献就是为许多人找到了由难变易的方法和技巧。例如别人要想成为百万富翁比上天还难，而我却能帮助他们易如反掌得到；次如贫困大学生贷款，银行手续太繁琐，如果国家把这项任务交给“中亿”办理的话，那就简单的令人难以置信。著名的铀发现者居里夫人说：“人类也需要梦想者，这种醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。”其实，我的梦想已变成现实。故而，希望国务院有关部门根据以上“神”一般的方法和技巧，综合考虑授予我以能够概括其品德和才能的专家称号，并给予相应的津贴。
需要说明的是国务院专家津贴，不应限于在职者，我虽提前离休，但离而不休，十
四、五年来在疾病缠身的状况下，继续向科研领域的高峰攀登冲刺，工作的进展程度可以想象有多么艰难？同时也不要限于层层上报程序，我估计中央都难以评定，何况基层？我之所以这样做，是自我推销：精神富翁必然也是物质富翁，以纠正重视物质财富而忽视精神财富的偏颇，为基层学术研究者创造良好环境的气氛。不然，对于一身正气，两袖清风的国家栋梁，周围人群不是向他们看齐，反而给予冷讽热嘲，处于孤立的境地，压力极大。就我本人而言，如果不是这样，而有人给予投资，不仅自己早就成为物质富翁，而且会造就出无数百万富翁。
建议授予我以共和国卫士、杰出理财管理艺术家之
一、二。理由是：对于共和国卫士的含义许多人不懂得，我从三十二岁开始逐级上书四十年的征程，都是为了坚决执行并捍卫党的政策和国家法律落到实处而斗争，也是近年才意识到；当代圣人的含义，有知识的人一般是能认识和理解的，它是研究并按照自然发展规律办事；杰出理财管理艺术家在我的《新年献辞》文稿中，已经大略讲清楚了，但是仍然不够完善，就是要对科技成果进行推广工作，竟没有想到发展成为今天这样的理财高超水平。总之，尽管我年逾七十，疾病困扰，在今后仍要努力做大量工作，这就是一个共产党的本色所在，生命不息，奋斗不止。
精神方面的东西应该是超前的，给人以启迪。
我在学术上的成功，是我几十年始终在贫穷状态无奈下，奋起抗争的结果。同时也是在这长达近半个世纪经历常人没有经过的艰难险阻凝聚的结晶。然而，迟授予或不授予共和国专家称号和享受相应津贴，显而易见，是无天理或无公理的表现。
周笑世
2004年12月4日
推荐第8篇：综治宣传专栏
南安商报社《综法天地》宣传栏目
为认真贯彻党的十八大和十八届二中、三中全会精神及各项工作部署，全面贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，围绕完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化总目标，把握促进社会公平正义、增进人民福祉的总要求，坚持稳中求进、改革创新，以创新社会治理方式、深化司法体制改革、推进科技信息应用、改进政法宣传舆论工作为着力点，深入推进平安南安、法治南安和过硬队伍建设，切实提高政法工作现代化水平，南安商报社决定开设《综法天地》栏目，邀请南安市综治办为栏目普及社会管理综合治理法治知识，整理综治动态、重要会议、先进典型、调查研究、媒体关注等方面内容进行宣传，讲解与社会管理综合治理相关的新型事件、典型小案和突出案例。
一、栏目名称
《综法天地》
二、栏目内容
1、综治聚焦
普及社会管理综合治理法治知识，整理综治动态、重要会议、先进典型、调查研究、媒体关注等方面内容进行宣传。
2、举案说法
关注有新闻性和轰动性的重大刑事、民事、经济案件；关注社会转型期出现的新型案例；关注有戏剧性冲突、有典型意义的民事小案。
3、法治热线
为广大市民提供有针对性的免费法律服务热线，为群众排忧解难，帮助他们认识并寻求到解决纠纷的正当渠道。
三、栏目宗旨
1、传播性：栏目的选题首先应具有时效传播价值，即真实准确、时效性强且为我市百姓普遍关注，将我国的法律法规有效的传播到我市民众当中。
2、思想性：栏目在传达事件表层信息之外，尤其要加入理性的思考，以社会主义法律和道德这两种特殊的意识形态为报道准则去把握选题、关注人物，在客观报道的基础上依据法律或道德的尺度对新闻事件做出分析和评价，正确引导舆论，把报道内容提升到理性的高度。
3、服务性：在进行普法教育与道德指引的同时，尽可能多地为广大市民提供有针对性的免费法律服务，为群众排忧解难，帮助他们认识并寻求到解决纠纷的正当渠道。
4、监督性：充分发挥新闻媒体所特有的舆论监督功能，对一切偏离法治轨道和道德准则的社会丑恶现象进行曝光、鞭挞，提高群众安全防范意识，保障社会治安秩序稳定，加快推进平安南安、法治南安建设。
四、栏目运作
1、本次栏目由南安市综治办主办，在栏目上方设计8cm*3cm刊头或报花，注明“本栏目由南安市综治办主办”字样。
2、本栏目以《南安商报》为载体，南安商报社在每周三的“法治专版”上开辟“综法天地”专栏提供给南安市综治办进行法治知识宣讲和自身形象宣传，并且安排本报记者配合综治办进行相关内容的稿件采写，专栏约1/4版面。
3、合作期间为南安市综治办配合相关的新闻报道。
4、栏目创版日期2014年
月
日——2015年
月
日，每周1期。
五、合作方法
1、南安商报社安排专人负责稿件的采写、编辑、组版、印刷、发行，并承担其相应的成本。
2、南安市综治办负责为本栏目提供法治方面的相关资料，并安排相关负责人协调和配合南安商报社专版组。
六、合作费用
两周一期，为期一年，共25期，费用： 万 每周一期，为期一年，共50期，费用： 万
南安商报社 2014年10月
推荐第9篇：白居易专栏演讲
时代背景
四个字概括：出生乱世。唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。
基本信息
白居易(772—846)，字（乐天），晚年号（香山居士），原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。
白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者，主张（“文章合为时而著，歌诗合为事而作”），具有强烈的现实批判性。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以（《新乐府》、《秦中吟》）为代表，感伤诗以《长恨歌》、（《琵琶行》）为代表。白居易诗善于叙述，语言（明白晓畅，通俗易懂），开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
家庭、婚姻状况
祖父：白湟 祖母：薛氏 父亲：白季庚 长兄：白幼文 三弟：白行简 儿子：白阿崔
原配杨氏为杨虞卿从父妹（结婚时间在元和三年夏） 继室为杨汝士胞妹（结婚时间在大和元年前后）
写作风格
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，
但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。[26]
白居易认为诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。因此他重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。
创作主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。
[28]作品风格：语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。
[
人物性格
早年性格较为积进强硬，耿介不屈，洋溢着兼善天下的热情 中年明哲保身、知足随缘、安时顺命 晚年雍容无事，顺适其意
颁奖词
他聪颖过人,读书刻苦,读得口都生出了疮,手都磨出了茧,年纪轻轻的,头发全都白了。他一生坎坷,为国为民。他就是唐朝伟大的现实主义诗人--白居易。
806年，白居易罢校书郎。
807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。 808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。 810年改任京兆府户部参军，
811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽 814年回长安，授太子左赞善大夫。 贬谪江州
[7]815年贬为 江州（今江西九江）司马。 820年冬，转任主客郎中、知制诰。 821年，加朝散大夫。
822年，被任命为杭州刺史，10月到任。 825年，被任命为苏州刺史，5月到任
826年因病去职，后与刘禹锡相伴游览于扬州、楚州一带。
[12]827年至长安任秘书监。
828年，转任刑部侍郎，封晋阳县男。
829年春，因病改授与太子宾客分司，回洛阳履道里。 830年 任河南尹。
835年，被任命为同州刺史。 839年10月得风疾。
武宗会昌六年（846年）八月十四日（9月8日），白居易去世于洛阳，享年75岁 小故事
素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。
白居易六十多岁时，他得了风疾，半身麻痹，于是他卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人。可是，他那匹马反顾而鸣，不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五年，衔撅之下，不惊不逸。素事主十年，巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无 。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”
但在白居易70岁时，樊素和小蛮还是走了。白居易思念中写道：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。”
[31]新唐书评价
观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰。当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。而稹中道徼险得宰相，名望漼然。呜呼！居易其贤哉！
《花非花》 代表作A
1、本首诗用了怎样的修辞手法来描绘事物？
明确：（比喻）
2、本首诗用了（博喻）的修辞手法来润饰，这些喻体分别是什么东西，各自有什么特征？暗示了本体有些怎样的特征？
明确：喻体是“花”、“雾”、“春梦”、“朝云”，“花”很美丽，但容易凋谢；“雾”很轻灵，但很朦胧，捉摸不透；“春梦”很美，是美梦，但时间短促，容易醒过来；“朝云”灿烂，但容易幻灭。所有的这些喻体都暗示了本体有这样的特征：美丽多姿，但却容易消逝。
1、你觉得这首诗写的是什么？ 是花又不是花，是雾又不是雾。夜半时分来了，天明时分又离去了。来的时候像春梦一般，能有多长时间呢？去的时候像朝霞一样，很快就无处可寻了。
2、请归纳本首诗的主旨。
诗歌以一连串的比喻，用鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意，抒发了作者对所咏之物短暂易逝、难以长久的感慨。
★
知识小结：
似花
《花非花》结构图示 博喻 似雾 →表达对美好却幻灭的人、
如春梦 物的追念、惋惜之情。
似朝云
代表作B 观游鱼
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。 赏析：
《观游鱼》是一首七言绝句。写诗人池畔观鱼，有儿童在垂钩钓鱼，有感而发。这两句是说，爱鱼之心人各有异，我爱鱼给鱼施食，盼他长大；你却垂钩钓鱼，为图己乐。两种心情是何等不同啊?即景写情，对比强烈，极易发人深思，从中引出各种“心各异”的情状和道理来。于平淡中见新奇，韵味悠长。
推荐第10篇：杰出校友专栏
傑出校友專欄
鍾宛貞
學歷：
▲ 靜宜大學87 年觀光系
經歷：
▲ 同耕聯合會計師事務所主辦會計
▲ 中華民國育犬協會執行編輯
▲ 靜宜大學藝術中心辦事員
現職：熱心參與公益活動
傑出事蹟：
▲ 內政部黑暗之光文學獎小說金獎、散文銀獎
▲ 行政院文建會文薈獎心情故事組佳作
鍾宛貞筆名曼林，多才多藝的六年級生，原任職於靜宜大學藝術中心，正值人生璀璨時期的宛貞，卻在2000年毫無預警的情形下罹患腦瘤，進行腦瘤切除手術後，宛貞被迫接受失去嗅覺、中途視障和重大手術後虛弱不堪的多重打擊，天性向來積極樂觀開朗的宛貞，心中仍不放棄希望，相信自己只要能從加護病房活著出來就該感恩且珍惜生命。不料在努力治療的過程中再傳惡耗，2001年腦瘤經醫師診斷有復發跡象，於是宛貞再度進手術室，以光子刀抑制腦瘤生長，自此後，宛貞的人生觀有了重大的突破及改變。
2003年，宛貞病況轉趨穩定，便開始擴大觸角，奔走於教會、學校機關團體及視障相關組織參與演講座談，期能藉此鼓勵他人散發生命的光和熱；另一方面，宛貞亦熱心參與公益活動，如：監獄及看守所讀書會志工、愛心義賣活動現場義工、監獄寫作班客座指導、視障協會活動企畫等。
近來，宛貞有鑑於視障個案所需資源不同，開始以個別或家教方式輔導中途視障者及早適應生活，並教導電腦及點字等相關學習，期待自己的笑容能融解因殘障而築起的冰城。
宛貞十分認同海倫凱勒的話：殘障只是不便但絕非不幸，而且，只要活著就有希望，更因為宛貞一路走來接受許多溫暖與關懷，於是“讓愛傳下去”成為宛貞的生命志向，期待能以有限的生命延續人類無形且無價的生命之愛。
鍾宛貞 得獎感言「假如我是妳、、、」不管熟識或陌生，只要得知宛貞生命中「重大突破」的朋友，總會來上這麼一段「假設語氣」，並在「If I were you」後接上「我可能沒有勇氣活下去」、「我可能會自殺」、「我可能無法像妳這樣樂觀」、、、等，宛貞慶幸自己並未久陷黑暗而無法自拔，那些「假設語氣」化「落井下石的嘲諷」為「正面積極的肯定」，使宛貞更懂得珍惜得來不易的「重生」，且更加努力地「活著」。
宛貞十分感謝父母的「不放棄」，讓宛貞的生命始終充滿希望，他們倆為了不
讓宛貞因擔憂生活瑣事而形成壓力，所以常對宛貞說：「妳只要好好活著就
好。」自小便冀望與眾不同的宛貞，萬萬料想不到原來快樂的生活也可以是一種「不凡」，今日的宛貞如果有一丁點兒的傑出表現，父母便是背後功不可沒的偉大推手，因為他們教會宛貞如何付出所得與珍惜所有。
一千多個視障的日子以來，宛貞除了感謝許多好友「友情萬歲」的「熱情贊助」，更要感謝母校──這個宛貞當了三年學生、二年教職員的靜宜大學，在靜宜大家庭裡，眾人所給予有形的幫助與無形的關懷，如太陽般溫暖地照映在宛貞心上，不僅驅趕了烏雲，更給予宛貞無比堅強的勇氣迎接視障後的美麗新視界。
因為這些生命中難能可貴的體驗與真愛，令宛貞一次次烙下深刻的感動，在愛與希望裡，宛貞「看見」挫折背後的意義，而一顆「無障礙」的感恩心，也將引導宛貞迎向光明的未來。
林麗華
學歷：▲ 靜宜大學60 年化學系
經歷：▲ 台南市後甲國中理化教師
現職：台南市後甲國中理化教師
傑出事蹟：
▲ 76 年師鐸獎
▲ 76 年省政府工作模範獎
▲ 82 年教育部教學優良獎
▲ 81 年台南女中傑出校友獎
▲ 91 年全國科學展覽優良指導獎
化學系第三屆，民國60年畢業，民國71年國立台灣師範大學化學研究所結業(甄選榮獲全部公費)。因提早入學，故於21歲畢業，隨即擔任國中理化教師，迄今任教33年。
踏上講台，天天欣賞著，來自不同的臉龐，那稍縱即逝的畫面—學生獲得新知，頓悟瞬間，從眼眸裡閃出的「微笑」，更勝蒙娜麗莎。如此珍貴的畫面，唯為師者能獨享，我獵取這心靈交會的微妙時刻，他日縱已兩鬢皆霜，還會夢裡依稀。
除了上述的教學樂趣之外，指導學生科學展覽或發明展，探索過程在挫折中摸索，學生驚叫「成功了，成功了」，這是何等快樂的事，不被感染也難。我們在簡陋的實驗室裡，居然能享受到尖端實驗室大師級科學家相同的樂趣，感謝上天的厚愛。
33年來，曾榮獲師鐸獎、教育部教學優良獎、省政府工作模範獎、全國科學展覽優良指導獎、台南女中傑出校友獎、我國專利六項、美國專利一項、全國科學展覽及發明展教師組學生組全國第一名共五次、全國第二名共六次、全國第三名共四次、全國佳作共十多次。曾榮任中華民國美日科學教育考察團團員、台南市美國兒童及科學博物館考察團團員、美國發明創業博覽會參展代表。 我把歷年的得獎作品及教學心得集結成書，退休後，將繼續開發趣味科學教材，希望能發展︰化繁為簡、化簡為易、化易成趣、化趣成道，而臻「笑裡藏道」的教學方式及教材。
得獎感言:
感謝恩師的教導、母校的栽培、家人的支持、上天的厚愛。今天這個難得的獎，是這些因素的聚合。
傑出校友獎，「傑出」兩字，令我有點臉紅，我們同班同學裡，成就數倍於我的，就有好幾位北一女高材生游淑薰博士於有機化學方面的美國專利就有好幾項、台中女中樂隊指揮劉大莉畢業旋即考上美國某著名化學公司在台唯一的職缺(最後一關僅存的對手是台大化學系畢業生)、新竹女中高材生趙致敦博士更
成為全世界著名拜耳公司的最高級主管之一，為公司立大功，在業界舉足輕重…等等。
感謝物化嚴昱教授、有機葛其龍教授、無機王一三教授、壘球教練陳大禮老師(When I was young，我是壘球校隊游擊手兼投手，不知我們全國殿軍的獎座，有沒有保存至今)、系主任謝儀修女(在經費、儀器短缺的年代，我們有幸使用修女從美國引進的先進儀器)…等等師長，在專業科目上的教導及為人處事上的潛移默化。
感謝充滿經師、人師的靜宜，感謝同學溫馨、切磋的靜宜。感謝上天於人生重要的階段，賜給我充實的四年，讓我在往後的日子裡，獲致多元的成長。謝謝！謝謝大家！
第11篇：幼小衔接专栏
幼小衔接专栏——我们的实施方案
幼儿教育与小学教育是相互区别又是相互衔接的，要为幼儿入学做好必要的准备，减缓幼小之间的坡度，实现教育之间的衔接。绝不能学前教育“小学化”；增强衔接意识的基本要求是明确入学准备的内容，这不是具体知识的多少，而是幼儿的社会性适应能力和学习适应能力的发展水平，这既是入学准备的内容又是大班工作幼小衔接的焦点。
我们高幼组总的来看：幼儿在生活自理能力、学习习惯方面都有了较大进步，特别是在体能、语言表达、社会交往、逻辑思维能力方面表现较为突出。但是班级幼儿因为年龄差距，造成了幼儿间能力相差较大、班级常规有待继续培养。本学期，我们把幼儿入小学准备工作做为本学期的工作重点，加强幼儿前阅读、前书写的训练，将学前的准备工作与主题探究活动、各学科教学有机结合起来，为幼儿进入小学打好基础。
我们的实施方案：
1、学前思想准备：通过参观小学、请毕业生回园与幼儿座谈，让幼儿知道为什么要上小学，小学与幼儿园有什么不同，激发孩子上小学的欲望，同时也帮助他们解决“向往上小学、又不知道怎样做的问题”。
2、身体方面的准备：
（1）通过体育锻炼、疾病预防增强幼儿体质，使他们能够身心健康地迈入小学；
（2）为了让幼儿能够较快地从幼儿园过渡到小学生生活，我们将采取适当延长幼儿学习时间、减少游戏时间等。
（3）在日常活动中培养幼儿正确的读书、写字、握笔姿势，同时，让幼儿懂得保护好自己的眼睛及各种感觉器官。
（4）注重安全方面教育，让幼儿懂得并遵守交通规则，学会看红、绿灯，走人行道；有困难找警察，记住各种急救电话；知道不能玩水、玩火，玩电。
3、独立生活能力的准备：
（1）通过谈话、故事、社会实践培养幼儿的独立意识，增强独立解决问题的能力。让幼儿感知到，即将成为一名小学生了，生活、学习不能完全依靠父母和教师，要学会自己的事自己做，遇到问题和困难自己要想办法解快。
（2）培养幼儿的时间观念，在学习生活中，要学会自我观察、自我体验、自我监督、自我批评、自我评价和自我控制等，让他们懂得什么时候应该做什么事并一定做好；什么时候不该做事并控制自己的愿望和行为。
4、学习方面的准备：
（1）培养孩子学习方面的动手操作能力：本学期，结合课程要求让幼儿学习有关的常规知识：学习整
理自己的书包、铅笔盒，爱护并看管好自己的物品，学会使用剪刀、铅笔刀、橡皮、刨铅笔和其它学习工具。
（2）培养孩子良好的学习习惯：首先，请家长配合幼儿园，让幼儿养成遵守作息时间的习惯，如：不迟到早退、不随便请假等；其次，在教学活动中让幼儿养成爱想、爱问和认真回答问题、注意倾听的习惯；再有，培养幼儿正确地握笔写字、看书、读书的习惯；还有，通过适当的布置作业培养幼儿的任务意识，游戏、活动中加强幼儿规则意识的培养。
（3）知识经验的积累：
A前阅读、前书写的渗透
为幼儿创设一个良好的阅读、书写环境；如：将活动室的物品都注上汉字、活动室环境布置图文结合、以语言区为重点精心设计制作有关读写方面材料供幼儿操作，同时在各区域中进行渗透、同时，让幼儿熟悉汉语拼音，知道拼音是一种正确认读汉字的工具和基础；坚持开展餐前的认读识字活动等。为幼儿阅读、书写提供条件。
B数学方面的渗透
通过每次的数学活动、数学区工作对幼儿进行分类、统计、简单运算、自编应用题的培养，提高幼儿的逻辑思维能力。在日常活动中引导幼儿学习运用数学经验解决问题，提高幼儿独立思考问题的能力。
第12篇：关于军训专栏
军训期间宣传专栏：
1、每日精彩瞬间
让每一天都获得丰收----
让每一堂军训课都精彩纷呈---
2、每日之星（优秀学员）照片===星的天空
附：星语：坚持就是胜利！
3、一直在蜕变====系列报道
附：只要每天改变一点点，就会创造伟大奇迹----跟踪报道
相信自己，我都已经做到了，你一定也可以做到！让我们一起继续加油，继续蜕变，成为最好的自己！----参训体会、美文
时光飞逝.目光不变.四季多变.友谊一贯.山河循环.好友不换.军训场上.唯你灿烂 ----
当你成功蜕变那一刻起..这个世界便任你飞翔...----寄语
没有今天的耕作..就没用明天的收获...----加油、鼓劲、激励
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴...----表决心
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。。...
----表心迹
没有一个完全契合你的人，没有一段完美无缺的感情。大家合不合适，大家完不完美，都需要双方有所付出，有所牺牲，彼此去创造。 ----团队、团结
4、历程之终极挑战篇
各连的汇报表演评委组评分每个连汇报演出后，与教官合影留念
制作军训影集发给每一位营员
5、就在启程的时刻
瞬间的回眸付出与收获相遇的朋友这是一种缘一句话一生情
真情的流露真心的诉说真诚的祝福
就在启程的时刻，让我为你唱首歌，不知以后你能否再相见……学会感恩 感谢教官
聚也不是开始，散也不是结束，期待下一次的再相聚。。。。不舍的友谊
第13篇：蓝色经济区专栏
蓝色经济区规划专栏
专栏一：四类岸段范围
严格保护岸段：黄河三角洲国家级保护区、滨州贝壳堤岛与湿地国家级自然保护区、昌邑国家级海洋特别保护区、荣成大天鹅国家级自然保护区、威海靖海湾松江鲈鱼水产种质资源保护区、威海小石岛海域刺身种质资源保护区等岸段，总长度约630公里。
控制开发岸段：龙口—蓬莱、荣成北部、丁字湾南部、乳山湾、灵山湾等岸段，总长度约880公里。
优化提升岸段：胶州湾、石岛湾、威海湾、芝罘湾、莱州湾5个海湾以及荣成市俚岛湾、日照市岚山港和日照港石臼湾港区等岸段，总长度约520公里。
重点开发岸段：海州湾北部、董家口、丁字湾、前岛、龙口湾、莱州湾东南岸、潍坊滨海、东营城东海域、滨州海域集中集约用海片区及港口、重要临海产业等占用岸段，总长度约490公里。
专栏二：现代海洋渔业重点工程
海洋渔业资源修复工程、标准化生态养殖池塘整理工程，渔港及渔港经济区建设工程，平安渔业建设工程，渔业良种体系建设工程，海外渔业工程，渔船标准化改造工程，水生动物防疫工程，水产品质量保障工程，渔业科技创新与信息化工程，渔业生态整治示范工程。
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专栏三：滨海特色旅游带
海洋旅游带：以海域和海岛旅游开发为基础，制定邮轮航线规划，建设邮轮、游艇码头，推动青岛成为国际邮轮航线母港，烟台、威海、日照等成为停靠港，大力开辟区域性邮轮航线，规划建设国家海洋公园，提供海上看半岛、邮轮、游艇旅游、海岛度假等新型旅游生活体验。
海岸旅游带：在现有海岸旅游基础上做延伸性开发，提升蓬莱、海阳、文登等旅游度假区发展水平，逐步建成国家级旅游度假区，形成以沿海城市、旅游度假区为主体，以近岸风景名胜区位支撑，以温泉旅游、乡村旅游、葡萄酒庄、潍坊风筝和木板年画、东营和滨州湿地等旅游资源为重要补充，与海洋旅游带协同发展的海岸旅游度假连绵带。
滨海腹地旅游带：以沿海6市重的14个内陆县特色文化旅游资源为依托，挖掘青州佛教、临朐山旺古生物化石、诸城恐龙化石、莒文化、栖霞牟氏庄园等文化旅游资源，提升沂山、云门山、五莲山、浮来山等生态旅游品质，形成独具特色的滨海腹地旅游带。 专栏四：园区发展重点
经济（技术）开发区：重点建设青岛、东营、烟台、潍坊滨海、威海、日照6个国家级和省级经济（技术）开发区，鼓励发展海洋工程机械、自动化装备、船舶制造、海洋医药、海洋环保等高端海洋产业。
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高新技术产业开发区：重点建设青岛、烟台、威海、潍坊4个国家级和3个省级高新技术开发园区，鼓励发展拥有自主知识产权、具有国际竞争力的海洋高级技术产业和战略新兴产业。
海关特殊监管区域：按照国家赋予的功能，重点建设青岛前湾保税港区、烟台保税港区以及青岛出口加工区、青岛西海岸出口加工区、潍坊出口加工区、威海出口加工区。 专栏五：海洋产业联动发展示范基地
济南：济钢船板级的、山东海洋空间信息技术产业基地、北车风电装备基地等。
淄博:桓台东岳氟硅材料示范基地、博山节能环保产业基地、沂源生物制药示范基地、淄博大亚船舶配件示范基地等。
枣庄：滕州精密机械制造基地等。
济宁：联想（汶上）循环经济示范基地、济宁市精细化工基地。
泰安：泰安高新区海洋产业配套服务基地、肥城现代盐化工基地等。
莱芜：莱芜风电主轴生产基地等。
临沂：临沂临港产业基地、临沂现代物流基地、莒南临港产业配套基地等。
德州：临邑石油机械及生物医药示范基地、德州新能源
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利用示范基地、德州国家生物产业基地（禹城）等。
聊城：聊城经济开发区航标及船用配套设备生产基地、莘县古云现代盐化工基地等。
滨州：滨城海洋产业示范基地、惠民海洋装备制造基地、邹平蓝色经济产业基地、阳信海洋化工产业基地、博兴循环经济示范基地等。
菏泽：菏泽开发区精细化工基地、东明海洋石化深加工基地等。
专题六：海洋科技领域国家级创新平台
1、青岛海洋科学与技术国家实验室
2、中国科学院海洋研究所
3、国家海洋局第一海洋研究所
4、中国海洋大学
5、中国水产研究院黄海水产研究所
6、国土资源部青岛海洋地质研究所
7、中国科学院烟台海岸带研究所
8、中国科学院生物能源与过程研究所
9、国家深海基地
10、海洋科学综合考察船
11、中集烟台海洋工程研究院
12、青岛国家海洋科学研究中心
13、山东核电研究院海阳分院
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14、山东海洋传播研究院（规划建设）
15、国家海洋新能源研究院（规划建设）
16、黄河三角洲可持续发展研究院
17、山东省海洋化工科学研究院
18、国家耐盐植物和湿地研究中心（规划建设） 专栏七：海洋科技成果转化重点和产业化示范基地
转化重点：现代渔业领域关键技术集成及产业化、海洋生物制品技术集成与产业化、海洋盐化工及精细化工技术集成及产业化、现代海藻化工技术集成及产业化、海水利用技术集成及产业化、海洋新材料开发技术集成及产业化、海洋工程及装备制造业产业技术集成应用、海洋监测装备国产化、海洋环保与服务保障技术应用。
产业化示范基地：日照海域生态环保技术产业化示范基地、青岛海洋仪器装备国产化技术示范基地、胶州湾海水综合利用技术产业化示范基地、青岛可再生能源综合试验示范基地、荣成湾海洋水产技术产业化示范基地、长岛海洋科技综合开发产业化示范基地、莱州湾卤水化工技术产业化示范基地、黄河三角洲高效生态技术产业示范化基地等。 专栏八：交通建设重点工程
港航。青岛港扩建及所属港区建设工程，青岛董家口建设工程；烟台港及所属港区建设工程，烟台港西港区原油码头；日照港及所属港区建设工程，日照港矿石码头工程；威
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海港及所属港区建设工程；沿海港口邮轮码头工程；陆岛交通工程；小清河、徒骇河复航建设工程。
铁路。济南—烟台—威海动车直通工程；规划建设青岛—烟台—威海—荣成城际等山东半岛城际铁路；山西中南部铁道山东段、德州—大家洼—龙口—烟台、青岛—日照—连云港、黄骅—大家洼等铁路；菏泽—兖州—日照、蓝村—烟台、胶州—新沂、坪上—岚山等铁路电气化改造；重点港口疏港铁路。
公路。（1）高速公路：滨州—德州，潍坊—日照，龙口—青岛，烟台—海洋，岚山—曹县，高青—广饶，东营—滨州—济南，文登—莱阳滨海公路，青岛至银川国家高速公路青岛—济南段扩容等。（2）疏港公路：青岛前湾疏港公路二期，董家口港区、滨州港、东营港广利港区等疏港公路。（3）国省道公路的新建或改建工程，重点建设滨州—日照滨海高等级公路。
机场。加快烟台潮水机场建设，改造提升东营、潍坊、威海机场，规划建设青岛新国际机场，研究论证日照机场和长岛小型机场建设的可行性。
综合运输枢纽。在青岛、烟台、潍坊、威海、日照等中心城市，规划建设一批公路、铁路、航空、水运等多种运输方式、一体化、无缝对接的现代化综合运输枢纽工程。 专栏九：水利建设重点工程
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水资源保障工程。南水北调工程东线一期和胶东调水工程；引黄济青改扩建工程；青岛—即墨—乳山—荣成调水工程；潍坊北部、烟台及威海等区域河库联网工程；官路、沐官道等平原水库和河道拦蓄建设工程。
防洪（潮）减灾工程。新建青岛沿海、烟台沿海、东营河口区段等防潮堤843公里，改造加固潍坊、滨州等防潮堤570公里；实施河道综合治理工程；继续实施病险水库出险加固工程。
海水入侵防治工程。实施潍坊潍河、青岛白沙河等河口地下水库、青岛地下水回灌补源、东营沿海生态河建设、烟台海水入侵综合防治、小清河、日照绣针河入海口湿地保护等工程。
专栏十：电源建设重点工程
可再生能源重点工程。“十二五”重点建设沿海7市大型陆地风电基地和鲁北、莱州湾2个百万千瓦级近海风电基地，在条件较好的区域建设近海风电场，到2015年，陆地装机总量达到715万千瓦，海上风电装机达到285万千瓦。“十三五”期间，基本建成鲁北、莱州湾、勃中、长岛和山东半岛北海上风电基地，在山东半岛南条件较好的区域建设风电场，到20250年，海上风电装机达到1000万千瓦。
核电工程。“十二五”建成海阳一期2台125万千瓦核电机组、荣成1台20万千瓦高温冷堆核电机组；“十三五”
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建成海阳核电二期等项目。
清洁、高效燃煤发电重点工程。规划建设华电莱州、烟台八角等60万或100万千瓦大型高效燃煤电厂；规划建设青岛等30万千瓦级热电联产机组。 专题十一：数字海洋工程
充分利用已有资源，进一步完善信息化手段，加快建立各类海洋信息库，建设省、市、县三级基础式信息平台，完善海洋与渔业信息网。重点建设海域使用动态监测、海洋环境监测、海洋防灾减灾及安全保障预警信息、养殖鱼类病害防治专家系统和业务管理系统、水产品市场行情和渔需物资供求等实时监控系统，大幅提升海洋综合管理水平。 专栏十二：规划新建重要海洋与渔业保护区
海洋自然保护区：到2015年，新建前三岛岛群（根据勘界结果确定建设范围）、三平岛、田横岛岛群、丁字湾岛群、崆峒岛岛群、千里岩岛、寿光滨海湿地等海洋特别保护区；到2020年，新建大管道岛群、海驴岛、庙岛群岛和养马岛岛群等海洋特别保护区。
水产种质资源保护区：到2015年，新建荣成湾国家级水产种质资源保护区、日照真鲷和对虾、、渤海湾中国毛虾等种质资源保护区；到2020年，新建中国日照明对虾、海阳千里岩岛刺参、皱纹盘鲍和威海花鲈鱼等种质资源保护区。
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专栏十三：海洋生态修复与治理重点工程
渔业生态修复功能区。构筑渤海湾、莱州湾贝类和甲壳类修复链，山东半岛东北部、东南部海珍品和鱼类资源修复链。重点建设渤海湾南部、海州湾北部六大功能区。
海湾及河口区域生态整治工程。加快推进莱州湾、丁字湾、石岛湾、胶州湾、海州湾等重点和小清河流域、大沽河流域污染治理和生态环境修复。
专栏十四：海洋环境保护与污染防治重点工程
重点工业企业污染防治和升级改造工程，环境基础设施配套工程，环境监管与应急能力建设工程，农村水源和饮用水水源地污染防治工程。
第14篇：师德专栏设计
时集中学：修师德正师风强师能铸师魂
指导思想：
以科学发展观为指导，以“四提四干”活动为动力，以“敬业爱生、教书育人”为核心，以“德为人先、学为人师、行为世范”为准则，以提高教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为重点，以全面落实《中小学教师职业道德规范》为切入点，强化师德教育，履行师德规范，不断提高师德水平，努力铸就一支忠诚于教育事业，热爱本职工作，让学生尊重、家长信赖、社会满意的教师队伍。
加 强 师 德 师 风 建 设
落 实“四提四干” 要 求
四提
提神 提速 提气 提效
四 干
干净 干练 干事 干劲
整体安排
2013年“师德建设年”活动分四个阶段：
（一） 广泛动员，全面启动阶段：2013年4月份
（二） 自查自纠、民主评议阶段：2013年5—7月份
（三） 开展活动、贯彻落实阶段：2013年8—12月份
（四） 总结剖析、综合评价阶段：2014年1—3月份
二、家访日志
三、师德风采
第15篇：心理广播专栏
校园广播站心理栏目策划方案
广播时间：每周四中午
广播名称：心海阳光
广播版块：心海资讯——播放心理学常识，以及领域中最新研究与发
现，增加心理知识宣传力度。
心海美文——阅读与心理学有关的文章，或者与学生生活
息息相关的案例，心理小故事，给同学们心
灵的感悟和智慧的启迪。
心海之声——播放优美的音乐或者小笑话，放松心情。 长期规划；在积累一定的心理广播栏目基础上，可增加其它内容如，
1.教师现场咨询；
2.学生嘉宾做客，交流成长经验。
注：1.根据具体时间调整每个版块所用时间。
2.版块可在积累一定心理广播栏目基础上增加。
3.每期可拟定一个主题。
第16篇：纪念专栏5
· 纪念专栏 ·
纪念专栏
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“死者长已矣，生者何戚戚”！
何孔俊先生才华横溢，宅心仁厚，钟情于教育事业，是教师队伍中的楷模。而他不幸英年早逝，带着遗憾离我们而去。我们永远失去了这样一个可爱的人儿！永别的痛把我们的心雕刻成一朵朵浸满思念的灰色之花，在普安的天空中绽放，然后那片片灰色的花瓣滴落在我们的灵魂之上。我们要把这些灰色花瓣写进我们的生命书卷里，以告慰何先生在天之灵。
我们常说：“纪念一位逝者的最好方式是继续他未完成的事业。”因此，我们不能一味的为何先生的离去而悲痛欲绝，而是要继续走他未走完的行程，以此来实现他生前的心愿——努力振兴和发展“闻溪河文学社”。
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· 纪念专栏 ·
一下。”几分钟后，“xx同学，你读的那个气势不对，你听我读‘君不见黄河之水天上来’，你一定要．．．
个目的；苦和甜来自外界，体味幸福则来自内心；学会感恩，学会满足，让快乐充溢生命的花篮。把‘天上来’三个字读高音。”„„ 何老师，这难道不是您的人生信——往昔的话语，只能当做回忆！在今年的夏天，我们失去了您，失去了我们心里的一道美丽的风景，失去了一个可以谈心的朋友！心里有一处伤口，仿佛永远也愈合不了。
春蚕死去了，但留下华贵的丝绸；蝴蝶死去了，但留下漂亮的衣裳；画眉飞走了，但留下美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下
轻轻，敲碎爱您的心。
缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下
佛曰：“前生五百次的回眸，一片光明；雷雨过去了，但留下
才换来今生的擦肩而过”，我们七彩霓虹；您走了，留下的是对
说：“前生千万次的回眸，才换来我们的无限关爱。我总认为您并
今生与您邂逅的春秋。”
没有离我们而去，您依旧时刻坐
悲情的夏日——七月，夺走在教室里面督促我们要好好学
了您鲜活的生命，留下了一张张习。
憔悴的脸庞。眼泪将记忆尘封，生命是一个过程，而不是一
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我们惹您生气时的激动„„默默的在我心中许下了一个愿望，寄给天堂中的另一个人：他叫山木，是我朋友的朋友，因病而死了。他死于雨季，梦幻般的年龄。他比您更早的走进那个国度，我用信念对他说：“他叫何孔俊，是我们亲爱的老师！你一定要去找他，陪他去走那段艰难的路，不要让他在那个国度茕茕孑立。”老师，他找到您了吗？路尽头，我们相信会有天使在那等待您！因为您是善良的化身，将热情和爱奉献给了您所钟爱的教育事业；老师，那天使是属于您一个人的，她会给您带来幸运；老师，您在那里一定要快乐！
如果真有来世，我们想对您说：“来生，您还做我们的老师，好吗？到那时，我们一定会听您
· 纪念专栏 ·
的话，不在让您烦忧了。”
一次也是最后一次对我们发火，虽然我们现在觉得很羞愧，却也感到格外珍贵。
失去了，就再也得不到；您一路上有您
◎高2013级一班 伏春萍
走了，就再也回不来！只是我们对您的那份思念却怎么都挥之不去。
回忆的画面，记录的语言，
今年的九月十日，是您走后爱始终是你手中长长的线。载着
的第一个教师节。没有人号召，我的想念飞过了地平线，你温暖
也没有人组织，可是我们都去看的笑脸还一如从前。
您了。我不知道怎样描述那时的
——题记
心情，也许就如当时的天气一样，在我的记忆里，您是一个真
压抑而沉闷！去之前一直提醒自真实实，普普通通的老师。可是
己要笑着面对您，可是当我站在就这么一个普通的您给了我们这
您面前，看着您灿烂如花的笑脸群懵懂、躁动的学生一份不普通
时，我还是哭了。怎么会呢？才的记忆。
几天不见，您我就天各一方了。人往往是失去某一样东西之
这个世界上再也不会有您的存后才懂得珍惜。回忆上您的语文
在！我抬头仰望天空，泪水早已课的那些日子，虽有波折，却也
模糊了双眼。献词、鞠躬、献花，简单快乐。不知道您是否还记得
一系列的步骤完成后，现场已是我们惹您生气的情形:那是您第
泣不成声。蒙蒙的细雨夹杂着伤
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· 纪念专栏 ·
对吗？
何老师，我们都爱戴您！您的年轻朝气，举止谈吐都深深的吸引了我，我常常为我有这么一个好的老师而感到骄傲。
记得以前每次上语文课的时候，我都会早早的把课本放好，等着您笑眯眯的进来给我们上
想。我记得我写的是：“祝您们‘白头偕老，百年好合’”。可是为什么天不遂人愿，我还没有看见您和师娘在夕阳下牵着手漫步，还没有看见您和师娘坐在摇椅上慢慢的摇，还没有看见您未出生的孩子„„您就一个人先走了。何老师，您知道吗？这个世界上爱课；每次我都把头伸得老长老长，您的人都在流泪，心都在滴血！ 就是为了能更清楚的听到您讲的那些有趣的事情。何老师，您知道吗？我总觉得您像一个大哥哥。
班里同学送给您的便利贴还在吗？我想师娘一定会把它们收藏好的。还记得您结婚的那几天吗？同学们比您还要高兴，都绞尽脑汁想着应该送给您们什么样的礼物。最后，我们大家还是都
立了第一个社团——闻溪河文学用便利贴写上了自己对您和师娘
社。那是一个经历了许多波折才的祝福，为的就是当您老了的时
建立起来的文学大家庭。我有幸候，拿出来看看，好给您留个念
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· 纪念专栏 ·
平！”他还那样年轻，还没来得及看到文学社优异的成绩，还没来得及点缀好自己的人生。想象曾经的他，一定也在深夜独自一人在台灯下审稿，只为文学社筛选出最好的文稿，只为给我们动力与信心，只为给我们一个可以展示自我风采的舞台。这样辛勤的劳作又怎么可以与他花一样的年纪相配？他爱岗敬业，无暇去享受生活，这是一种怎样的精神力量在支撑着他？
不知不觉，已到了深秋！看着窗外枯黄的叶子随着风旋转又
熟悉的课前歌声响起了，却久久不见您那健硕的身影！不禁会想：您是不是忘了，或者您又错进了七班，留下一脸茫然的我们？其实，您是去了另一个国度，过着另一种“生活”。
您知道吗？我现在每次上语文课的时候，望着讲台，您的身影总会在我的脑海里浮现：不帅气，但带着一种洒脱。您将豪迈的激情深深地注入课堂中，经常会惊醒正在打瞌睡的同学，他们萎靡不振的精神状态也随之消散。跟着您的节拍，我们一起愉落地，最后悄无声息地化为尘土。快地度过了一个又一个的四十分我的眼里噙满了热泪，轻轻地对他说：“何老师，您在那个世界过得舒心吗？”
钟。课上，每当我在开小差时，总能突然听到您大声在说：“有些同学啊！又在开小差了啊！”声音洪亮，带着一股活力——这不是深深的悼念
◎高2013级一班 王芳
责备，而是一种和蔼的提醒。您讲课时，总爱讲起曾经的您：上高中时，您是一个刻苦学习、尊
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悉、亲切„„
当然，您也有生气的时候。高一期末考的时候，我们班在多媒体教室里复习，您坐在前面陪着我们。教室里很吵，基本上没人复习。过了很久，您终于爆发了：您用力拍了一下桌子，吼道：“不复习的都给我出去！”教室里立马鸦雀无声。我可以感受到那时您是有多么的生气。何老师，我们要大声对您说：“对不起！请原谅我们的无知！”您在天堂听得见吗？
现在，您已化为一缕清风，是那么的圣洁！您是自由的，您可以不受尘世浊土的浸染！在那里，您可以找到属于您的一片净土，快乐地继续您的“生活”。
我们想您了
◎高2013级一班 李聪
· 纪念专栏 ·
爱的人啊！何老师，您知道吗？您走后，我们每天在苍白的空气那年的八月，您带着梦想来到我们身边！看——满园桃李正
里努力搜寻您的味道——脸上淌等待您用火一样的汗水，落红般
着泪，心里滴着血！上帝提前赐的泪珠——去哺育！
予您飞上天堂的翅膀，这翅膀永您朝气蓬勃！您英姿飒爽！
远成了我们的梦！如果可以，请您幽默风趣！微笑是您的歌，善
您用黑色的火炬点燃我们仰望您良是您的诗！不管世间如何浑浊，
时的那双黑色眼睛吧！
您依旧用歌甘甜了我们的心，用
诗擦亮了我们的灵魂！
您年轻！您潇洒！您飘逸！您浪漫！——您是志摩康河中的一枚水草——晚霞是您的裙裳——柔波为您做媒——看！河畔的金柳点燃您的心！
志摩轻轻的走了，您也轻轻的走了——难道，您是志摩摘走的那枚水草？！难道，年轻的歌者迷醉了上帝？！
普安的天空像您走时的那张脸，时常淌着泪！何老师，是您在哭吗？我明白，您是在想念您
您就是我的天使
◎高2013级一班 母利
有人说过：“每个人都会遇到自己生命中的天使”，她可以是亲人、朋友、路人。平凡的一句话，甜甜的一个微笑，都会让你感到天使的存在。而我生命中的天使就是您——何老师！
您虽然匆匆的走了，却留给我天使般的回忆。还记得那个刚刚过去的盛夏，初秋正悄然来临。朝气蓬勃的我们与英姿飒爽的您
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· 纪念专栏 ·
的声音了吗？一次意外事故带走了您的青春年华，带走了您的横溢才华，带走了爱您的人的心。那一天，我们本都怀着愉快的心情回到学校，正准备踏上奔赴六月的征程，朝着九月的梦想之路努力奔跑时，一个晴天霹雳让我们愉快的心情跌进了万丈深渊。
般的孩童？他们之中是否有和我们相似的面孔？他们是否像我们一样喜欢您呢？您在那里会不会想起我们呢？老师，您的离去，使一个原本幸福快乐的妻子失去了丈夫，一群懵懂的学生失去了一位可敬的师长。他们都在为您的离去而泪流成河！老师，您听您被上帝提前带走了!直到此刻，见了吗？他们在歇斯底里地呼唤回忆的画面仍然一幕幕呈现：您英俊的面孔，潇洒的身影，工作时的忘我状态——转眼间都化为灰烬。还记得您脸上总洋溢着一抹让人难以忘怀的微笑，您总是那么幽默，总逗得人开怀大笑；还记得在您临走前的那次会议中，您还兴致勃勃的给我们说出刊物的事，殊不知那次会议竟成了永别。我在心里大声呼唤：老师，您在哪里？
老师，您在天国过得好吗？您在那里是不是正在教一群天使
您，他们不愿与您永别！
我们在您苦心经营的文学社里逐步成长，我们在您的带领下穿越了迷茫之路——坚定了信念，提高了实践能力。如果有来生，我还要做您的学生，因为我最难忘的是炽热的师生情，最难忘的是您的谆谆教导，最难忘的还有您那绿茶般的微笑。
老师，今夜我们又想您了！我们在心底无数次的呼唤您，您听见了吗？
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· 纪念专栏 ·
您的人。您是天使的化身，要不上帝怎会提前召唤您入天堂？
至今，我仍不能接受您已离去的事实。难道就真的像人们所说的那样：“好人终究没好报吗”？谁能告诉我，为什么老天要如此残忍地对待您？
虽然您已经离去，但是您永远活在了我们心中！远在天堂的您，一定要幸福快乐！
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第17篇：HSE工作专栏
安全生产
-注重安全就是尊重生命
什么是安全，安全是一种责任，安全是一种义务。
每年都会有很多的事故发生，造成经济上的严重损失，但是最严重的不是在经济上的损失，而是人的生命。
在安全生产月里，在总部下发的安全精神下，青岛公司从上到下都认真学习安全知识，观看相关影片，并进行了一系列的安全演练。首先，在理论上，公司组织大家学习了一些安全常识，尤其是结合我们的工作内容，进行了理论上突发情况时的应急措施；其次，公司组织全体员工一起观看了安全警示片《伤逝》，通过这部影片，让大家更直观的看到了发生安全事故所造成的严重后果，引人深思；最后，在公司领导的号召下，由各个站长带头组织，在各个站上进行了消防演练，让每个站上的员工，将理论与实践相结合，亲手操作消防器材，顺利的完成了演练，并在结束后，进行了总结。
人的生老病死是人之常情，但是如果是在种种的安全事故中走到人生的尽头，是不是太可惜了，那就不再是常情，而是一种无法挽救的悲哀。每个人都有自己的家庭，每个人都拥有一次生命。
安全是什么？安全是一种尊严，它既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。安全是一种文明，是时代的进步、社会的发展和人的整体素质的提高。安全是人生幸福的港湾。有了安全，才有欢乐和温暖，有了安全，才会拥有幸福的人生。
注重安全就是尊重生命，所以安全是一种责任，是一种义务！
第18篇：安全月专栏
1、2011年6月是第几个全国安全生产月？
答：第十个
2、2011年全国安全生产月的主题是什么？
答：安全责任，重在落实。
3、国家安全生产方针是什么？
答、安全第一，预防为主，综合治理。
3、活性厂的安全目标是什么？
答：零三违，零事故。
4、活性厂的安全口号是什么？
答：全员参与安全隐患查找。
5、什么是安全隐患？
答：在生产经营活动中存在的可能导致不安全事件或事故发生的物的危险状态、人的不安全行为和管理上的缺陷。从性质上分为一般安全隐患和重大安全隐患
“三勤”
勤动脑、勤汇报、勤沟通
“三细”
心细、安排工作细、抓质量细
“三到位”
布置工作到位、检查工作到位、隐患处理到位
“三不少”
班前检查不能少、班中排查不能少、班后复查不能少
第19篇：宁夏红专版专栏
1、专版意义：
通过启动食品报丰富的后台资源，以专版的形式，全方位包装宁夏红品牌，解读宁夏红产品的综合优势，展示宁夏红的企业文化，使宁夏红的品牌地位和企业形象在行业内得到有效巩固和提升。专版的推出，相当于宁夏红以食品报为载体，发行了一份企业内刊，使企业和媒体做到了最紧密的对接，是企业品牌推广策略和企业与媒体合作形式的一次历史性的突破。
2、栏目设计：
以下栏目和内容的设计主要基于宁夏红品牌推广工作的需要，具体栏目的最终确定须在对企业进行深度沟通和考察后进行细致研讨。
权威视线：
在权威视角栏目里，每期调动3—5名专家，用访谈和论文结合的方式，以专家的视线，对宁夏红枸杞酒和枸杞酒产业进行正面论述和点评，全面解析枸杞酒的营养构成，借用专家的行业威信，从产地、原料、工艺、品质等环节对宁夏红产品进行全方位的分析和肯定，每期内容做到环环相扣、逐层深入。
栏目内容主要包括以下话题：健康饮酒、宁夏枸杞的特点、枸杞酒的酿制工艺、枸杞酒的营养、果酒产业现状、果酒营销、枸杞酒的发展前景、现代健康理念、枸杞酒的优劣鉴别、浸泡酒和酿制酒的区别等等……
通过这种长期的连续渗透，能够有效强化公众对宁夏红产品的认识深度，解决市场教育课题，激发购买欲求，坚定购买信心。
行业动态：
通过对行业动态的及时报道，以专业客观的态度针对整个行业态势进行真是解读，在提高专版可读性的同时，对宁夏红企业也是一种有益衬托，对企业品味的提升能起到良好效果。
产品动态：
采访和专题相结合，对枸杞酒的发展动态进行适时跟踪报道，不断凸显宁夏红的行业领先地位和技术优势。内容设计宁夏红的产品线构成、产品研发动态、质量控制、原料选择、生产工艺等等。
企业风采：
以食品报记者采访和企业员工投稿相结合的方式，全面展示宁夏红的企业文化和精神
风貌，向业内展示宁夏红积极进取、阳光热情的企业特质，是读者强烈感受宁夏红企业的凝聚力和感召力，提升公众对企业和品牌发展的信心。
市场快报：
调动各地记者站资源，以特约栏目记者和特约通讯员的身份，结合对企业营销经理的专题约稿，对宁夏红各地市场的最新动态进行适时报道，增强各地代理商、加盟商的参与热情和对宁夏红品牌的自豪感，从而吸引更多优秀的代理加盟伙伴，汇聚有助于品牌发展的市场合力。
品牌故事：
把汇集企业发展过程中，发生的所有感人故事（包括企业老总的创业故事、企业管理层的成长故事、企业员工在工作生活中发生的一些代表性事件等等），用平实的手法，娓娓道来，引起大众的共鸣，用含蓄的手段深层渗透宁夏红企业精神，缩短品牌和大众的心理距离，用无形的攻势打开消费者的心理防线。通过对企业内部优秀员工和经理人成长故事的讲述，深入展示宁夏红人才优势的同时，用事实诠释企业的人文特色和管理理念。 健康互动：
通过有奖问答、有奖征文、市场回音壁、优秀建议、热点讨论、消费心声……等互动主题活动，使专版与读者群产生密切联动效果，提高专版的主动阅读率和传阅率，在消费者当中制造宁夏红的谈论话题，深化和扩大品牌影响。
销售英雄榜：
通过对宁夏红优秀经销商、直营店和业务精英的专访报道，助推销售体系的完善和成长，提升分部员工和经销商信心的同时，强化宁夏红品牌的行业号召力。内容可以涉及月销英雄、季销英雄、年销英雄、创新英雄、攻坚英雄等等主题的评选，以及销售精英的心得体会等等。
直控终端，是产品营销和渠道运营的至高境界，但是达到这一境界需要一个渐进的过程，在相当长的时期内，我们仍然需要借助经销商的终端控制力和物流配送体系扩大产品的市场影响范围。
做为一个权威的行业信息平台，对整个行业产供销环节都有着较强的影响力，可以为宁夏红的扩大招商工作提供强劲的软性支持，为宁夏红渠道扁平化运作和精细化管理工作提供实效性帮助。
因此，这一栏目设计的主要目的，就是让宁夏红企业、销售团队、经销商能够以食品报为交流平台，产生互动。激发团队士气和加盟欲求。
第20篇：五五普法专栏
五五普法专栏
普法对象：
全体职工及外来务工人员。
普法目标：
公司从业人员的法制观念有新的提高，学习掌握与本行业、本职工有关的法律法规知识，进一步提高员工依法从业，规范服务的能力和水平，增强守法意识和依法维护合法权益的能力。提高行业文明程度。
干部管理人员依法管理和依法办事能力有新的提高。提高干部的法制意识、依法决策的能力和水平，提高管理人员的依法管理水平和依法经营能力，牢固树立依法履行职责的意识。 普法内容：
1．《宪法》（公民的基本权利和义务）。
2．《上海市安全生产条理》（条理出台的背景、制定的必要性和立法特点、安全生产规章制度、生产设备及放火设施的使用与管理、事故的应急处理）。
3．《机动车维修管理办法》、《消费者权利保护法》、《汽车维修合同实施细则》。
时间安排：
2006年至2010年。我厂从2007年开始，2008年接受公司检查考核，2010年一季度公司进行考核和验收，并终结表彰。
具体安排：07年一季度：《宪法》，二季度：《上海市安全生产条理》，三季度《机动车维修管理办法》及其他规章制度。四季度《消费者权利保护法》。
