推荐第1篇：国学社
做有国学底蕴的法律人才
（2009-1-5 23:43:58）
2008人大法硕教育与实践论坛 国学修养与法硕素质教育演讲稿
于 莲
各位老师、各位师兄师姐、各位同学：
大家好！今天我们讨论的问题是关于国学和法硕素质教育。国学这些年很热，易中天品《三国》，于丹讲《论语》讲《庄子》，我们人大也设有国学院。但前天晚上我在宿舍说起这件事情的时候宿舍一位同学问了我一个问题却把我问住了。他问我：“你们先别说国学和法硕有什么关系，我现在还搞不清国学到底是什么呢？”我一下子被问住了。后来我跟他讲了一下民国时期国学和西学的争论，他问我：“那国学就是《论语》、《庄子》、《史记》吗？学国学是不是就是让大家背些古诗、《三字经》什么的？和现在到处在开的国学班一样？”我想了一想，我觉得，国学并不仅仅是那些经典，学习国学也不是要求我们都去背《三字经》、《论语》。当然该背的还是要背的，该熟读的还是要熟读的。我读本科的时候我们讲授中国古代哲学名著选读的老师曾要求我们背一万首诗，一千篇文章，一百本书。很惭愧，我一项都没做到，所以我赶紧转专业学习法律了。但是当我现在学习法律的时候我有感觉到本科四年读文史哲专业给我留下了很深很深的影响。虽然我不会背那么多的诗词歌赋，做不到出口成章，下笔有神，但我感觉，国学其实是给我一种熏陶，让我们有一些底蕴。具体联系到我们法硕，我想学习一些国学，了解一些国学，做一个有底蕴的法律人才，我们法硕是高素质综合性人才嘛！
说道国学给我们的影响，我想第一点应当是让我们有一种厚重的历史责任感。我觉得这一点非常重要，因为它涉及到了对自我的定位问题。我们中国人民大学法学院在国内应当算是NO1了吧。虽然现在就业压力比较大，但我们人大法学院的学生就业还是不错的。我看过今年刚毕业的这一届师兄师姐们的毕业统计，工作也都是很好的。那么在解决了工作，解决了生活问题之后，随之而来的就是自我的定位问题，人生价值问题。我们将自己放在怎样的位置？这个问题是人类永恒的一个问题。我们知道马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中分析说清教徒的生活目的在于上帝。他们积极地创造和积累财富其目的在于成为上帝的选民。他们的价值在这里。那我们呢？我们的位置在哪里？我们中国人没有信仰宗教的传统，那么我们怎样来定位自己呢？这个坐标点在哪里呢？康有为先生当年看到西方政治上有民主体制，精神上有宗教，所以也模仿着搞变法，并将中国的儒学进行宗教化，将孔子彻底脱人入神，拜为教主，试图建立中国人的宗教。所以有所谓的“保国、保种、保教”嘛！蔡元培先生则认为是美学，所以提倡美育，认为要以美育代替宗教。二位先生说的都很好，但我个人更认同另一种观点，中国人的坐标是历史的。我们的价值是在历史中实现的。中国古代史学很发达，很注重修史。每个朝代都有义务为前代修史。连元朝也不例外，虽然《宋史》修的不太好。现在我们也在修《清史》。这是我们的一种思维习惯。流芳千古、遗臭万年、“留取丹心照汗青”。人的价值在历史中实现，我么要修史让前人的生命价值的以体现。我们有历史的责任，对祖先的责任，对后人的责任。所以司马迁说：“先人有言‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。” 宋代大儒张载谈及人生价值时说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
但是这种价值坐标现在被严重破坏了。因为自近代以来我们一直在批判传统文化。“新文化运动”、“五四运动”、“*”，我们不断地“打倒孔家店”、“推翻吃人的礼教”、“破四旧”、“批林批孔”，人们矫枉过正，在批判封建流毒的时候把传统文化破坏掉了。特别是我们大陆，由于“*”，传统的价值体系被破坏殆尽，新的价值体系又没有建立起来，所以我们现在总是觉得国人价值缺失，没有信仰，道德沦丧，出现了很多问题。我觉得国学在这方面是可以起到一定作用的。让我们有一种历史责任感，找到生命的坐标。我们不是孤立的，我们是五千年文化的一环，我们前有古人，后有来者，我们的价值就在这里。
可能有些同学，特别是还在读的同学会觉得我现在还没工夫呢，找工作就够头疼了，生活不易，这些太远了。但我觉得不，大家还是应当读一读的，特别是我们法硕。我们本科都不是读法律的，大家转来读法硕，尤其是人大的法硕，更多的是因为人大的牌子，为的是用人大法硕三年来找个好工作，多挣点钱。所以我们更容易急功近利，更容易浮躁。那么读一些国学，让我们有一点历史厚重感，不那么浮躁，不是很好吗？
当然，我们现在的生活离这些可能还有些远，大家生活的都不容易，压力也都比较大，说太多历史责任大家可能觉得沉重。那么国学的第二点影响就是让我们稍微能轻松的生活，生活得更加有情趣。我们知道中国传统文化主要包括三个方面：儒、释、道，所谓“六儒三佛一分庄”。儒家一般对责任，对秩序强调的多一些，要求我们积极入世，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是进亦忧退亦忧。但这样子的生活比较郁闷，比较痛苦，总是忧。所以古人对佛学、老庄很推崇。比如说苏轼，一生仕途不顺，极其郁闷，但他有另一个天地去解脱，那就是佛法和老庄。否则哪有心情做东坡肉啊！佛学和老庄的一个核心思想是什么？我觉得就是“任自然”。我们总是生活在重压之下，斤斤计较于现实利益的得失。我们要考试，要找工作，要赚钱，要面对很多很多的东西，但我们什么时候静下心来想想这些东西真的需要吗？我们是在追逐这些东西呢还是被这些东西所支配？我们有没有以自己生命的方式善待自己？我们生活在这样一个喧嚣的世界，怎样来体认自然？怎样来认知自我，而不是想《庄子》里写的那个混沌一样被人每日凿一窍，结果和众人一样有了七窍后却“七日而浑沌死”。我觉得读一读国学很有用，读一读《庄子》，读一读《心经》，很短一百字左右，感受一下什么叫“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”读一读《五灯会元》，感受一下禅宗的机警和智慧，生活会多很多乐趣。
第三点我觉得对学法律的人来说也很重要。学一点国学会让你的表达更加准确、丰富、生动、优雅。我们都知道嘴皮子和笔杆子对于法律人来说意味着什么。但怎样才有好的口才和文笔呢？有人说逻辑很重要，对，逻辑对法律来讲很重要，逻辑是法律的生命嘛。但逻辑好就行吗？所谓“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”良好的国学修养对于我们以更加准确，更加生动，更加优雅得体的方式来表达是非常有好处的。平时可能不觉得，但当你需要的时候你会发现古人的表达实在太到位了。比如王国维在《人间词话》里说古今成大事业大学问者的三重境界时引用的那三句词：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”你还能想到比这更准确，更生动，更优雅的表达吗？连百度搞网络的都用这句词。
而且就算我们不去用这些，知道这些也是很有用的。2005年5月大陆为台湾造了一艘轮船“中华和平”号，下水的时候连战的夫人出席了，她当时引用了两句唐诗“潮平两岸阔，风正一帆悬”作贺。这两句诗出自唐代诗人王湾的《次北固山下》。当时有人撰文称这是连夫人“精心拟制的作品”，让人看了啼笑皆非。如果说这两句诗有些冷僻的话，那么还有一件事就太搞笑了。我买了一本《三国志》，一个同学看见后对我说：“咦，《三国志》，小说啊？看完后借我看看。”我当时实在是不知道该如何回答。我们既然是高素质综合性的人才，这种错误就不要犯了吧。
所以我觉得虽然国学和我们所学的法律联系不是很大，特别是实务性的部门法。但作为一个中国人，作为一个法律硕士，研究生，学学国学，对我们还是很有好处的，让我们做一名有国学底蕴的法律人才。
“刑不上大夫”，最早见于《礼记·曲礼》。这里的刑就是指法，从夏禹刑开始，经商汤刑、周九刑，到周穆王时期的吕刑，规定了五刑和定罪量刑的原则。有关殷商、周的史籍中并不乏大夫甚至比大夫地位高的贵族被判刑、处死，商纣曾醢(ｈ ｉ)九侯、脯鄂侯、剖比干的心，周公曾杀管叔和蔡叔，春秋战国时大臣被诛戮的事例更是屡见不鲜，可见贵族并非都不加限制地享有法外特权。不过，大夫以上贵族犯罪在诉讼程序以及适用刑法上是与庶民、奴隶不同的，主要表现在可以不像一般人一样出庭受审，可以赎刑或者缴纳罚金免除其罪，有的应处死刑的可以予以放逐，即使判处死刑，在行刑时也有别于常人。主要是因为他们都属于贵族，不同程度上总有一定的血缘关系，为了在被统治者面前保持贵族作为一个整体的尊严，不宜让他们终身带着曾受刑辱的标记，但不是说他们犯罪后可以不负法律责任、不受刑罚制裁。虽然战国时“法不阿贵”的主张已被提出，但是由于产生特权的基础还存在，“刑不上大夫”原则逐渐演变为封建法律中的“议”、“请”、“减”、“官当”等特权制度
据说现在给犯人剃光头是为了便于管理，但在古代，剃光头是一种刑罚，叫髡刑。这一刑罚最早见于《周礼·秋官·掌戮》：“髡者使守积。”髡刑与墨、劓、剕、宫等肉刑同属损害人身体完整的刑罚，因为古人将发作为“体”的一部分。三国曹魏时有完刑，实际也是髡刑，就是完全剃去受刑者的头发，使其头成丸状。古时男子蓄发，并以之为美，长发更美，剃发无异于去首。髡首有标记的作用，常人不去头发，罪犯去头发，让人一看就知道谁是罪犯。髡刑主要是作为附加刑使用的，秦时对刑徒加施髡刑，汉代在完城旦舂刑上加施髡钳，魏晋以前一般都是与徒刑并用，因而髡首也成为徒刑的别称。不过，北齐时髡刑变成了流刑的附加刑。与髡首相近的一种刑罚是耐刑，耐只是剃去犯人的鬓、须，是秦时最轻的亏伤人体的刑罚，因而成为对少数民族首领、郎中以上有身份的人施加的特殊刑罚
在战国以前，“刑”往往用以专门表示法律，也指征伐战争和施用肉刑。但战国时期成文法以各种形式公布之后，“法”作为表示法律最恰当的用字逐渐深入人心，而“刑”以后一般专指刑罚。汉文帝以责打身体、强迫劳役等代替肉刑，并强调要使犯罪人改过自新，刑罚改革远远领先世界其他地区。不过，当时的“刑罚”并不是说对犯罪人用刑以示惩罚，因为“刑”与“罚”是有区别的，“刑”是指肉刑和死刑，而“罚”则指以金钱赎罪，有谓“五刑不简，正于五罚”（《尚书·吕刑》）。后来才泛指对罪犯实行惩罚的强制方法，“刑罚者，惩恶之药石也”（《明史·刑法志》）
汉文帝废肉刑，将早在奴隶社会就已有的笞刑取代黥、劓、刖左趾，使笞刑成为汉代重要的刑种。汉景帝时，制定《箠令》，规定用于笞刑的刑具应是长五
尺、本大一寸、末薄半寸且平节的竹板，受刑的部位是臀部，行刑者不能换人。魏晋时，妇女受笞刑不能打臀部，而要打背部。隋朝时笞刑被正式定为新五刑之一；唐以后笞刑的刑具改为用大头二分、小头一分半的荆条；清朝时小荆条改为长五尺五寸、大头一寸五分、小头一寸的小竹板。虽然笞刑并非损伤肢体的肉刑，但笞打也触及犯人的皮肉，往往笞刑没有执行完就把人打死了，也是一种酷刑，直到辛亥革命后才被废除。
南朝梁武帝将杖刑正式列入刑书，使其成为法定刑，实际上杖刑也主要是打屁股，所用的“杖”是生荆制作的。廷杖也属于杖刑，不过是一种十分特殊的杖刑。廷杖的下令施刑者是皇帝，受刑的是朝廷大臣，受刑地点多是在朝廷上，施刑由太监指挥。廷杖最早也出现在汉代，不过使廷杖成为制度是明太祖朱元璋，明代还形成了一套比较固定的廷杖程序。明嘉靖初年，发生“议大礼”事件，受廷杖的大臣就有一百三十四人，打死十七人。
古代刑法中允许犯罪的人缴纳一定的财物抵免刑罚，这个制度就是赎刑。赎刑起源于传说中的尧舜时代，《尚书·舜典》说“金作赎刑”。战国时期的司法实践中，案情有疑问而无法查清、定罪量刑遇到困难无法确认或者犯罪者“意善功恶”时，墨、劓、刖、宫、大辟都可以用金抵免。汉朝时将赎刑作为国家聚敛财富的手段，允许用纳钱、出缣、输作赎免刑罚，汉惠帝时买爵三十级就可以免去死罪；汉武帝时纳钱五十万可以减死罪一等，司马迁被处宫刑本可以用钱赎刑，但由于家贫不足以自赎。隋唐以后，赎刑形成了非常严密具体的制度，每种刑罚都规定了相应赎金的数量，哪些情况适用赎刑制度也做了明确的规定。唐朝时，应当议、请、减及九品以上官及七品以上官员亲属，犯流罪以下的，都可以用金钱赎罪。清朝时，官员犯笞、杖、徒、流及杂死罪的都可以纳赎，老、幼、废疾及妇女犯徒刑罚的收赎，官员正妻、有财力的妇女以及过失杀人的在杖一百后余罪可以赎罪。
历朝历代用于赎罪的财物不同，汉代以前是用铜；汉时用以黄金计价的粟、缣（细绢）；晋、宋、齐用金、绢；北齐、北周用绢；唐、宋用铜、金以及牛马杂物；元用中统钞；明用钞、钱，间或纳米，甚至可用工作抵偿；清用银。赎刑对后世司法、刑罚的腐败起到了很坏的影响，正所谓“衙门口朝南开，有理没钱莫进来”。
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推荐第2篇：国学社年度活动总结
立诚国学社
活动总结
前言
\"国学\"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。
立诚国学社是一个学习、了解、探讨国学的组织，其宗旨是“了解传统文化，加强自身修养”，使社员做到“自强自立，诚信务实”。
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有\"寻根\"热，九十年代\"国学\"热再次掀起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
目录
一、祭孔仪式暨新生入社仪式
二、会议
三、晨读
四、国学大讲堂
五、汉藏文化节
六、读书交流会
七、千言万语
八、总结
© 祭孔仪式暨新生入社仪式
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至先师孔子，而举行的隆重祀典。大典集中体现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”地思想。国学社自成立以来每年孔子诞辰日都要组织新社员举办隆重的祭孔仪式；作为新社员入社仪式。
圣人孔子，于斯为盛；功德至伟，历代不衰；儒学经典，家国传承；吾辈颂之，涕泣感怀。走进祭典，感悟圣贤精髓。
传扬传统文化，感受儒学地魅力。
©会议
主要内容：
一、干部任职
1、新社员发言
2、干部名单：莫文彪、宋青春、刘梦诗、谭少辉、李梦影、邹丽娜、唐压岐、汪帆、詹阳平、田如惠、杨贤、童庆、李慧玲、任婷、廖文芳、龙瑶、唐兰云、孙加薪、全红梅、
二、立诚国学社立诚奖学金颁奖
“自强自立，诚信务实”，是做人的根本立足点，立诚国学社志在引导社员修身进德，设立了立诚奖学金。
1、获奖者：刘梦诗
2、获奖词：与人谋而忠，与人交而信，学习传而及时习之。慧眼之见人长处，正心慎我独时。她的荣誉源自她的勤奋，她因勤奋而聪明，她就是小教0901班的刘梦诗同学。
三、新生代表发言
湖光秋月，洞庭水翠， 湖南民族职业学院立诚国学社在这秋风飒爽的日子，又一次植入了新的血液，迎接了新的社员。一届复始，万象更新，在立诚国学社第三届一次会议上，新
社员代表发言，首先他们对能够加入国学社感到十分荣幸，再者表示在今后的工作中会认真负责，积极学习国学知识，积极参加社团活动。
© 晨读
晨读三益
毛主席说“文明其精神，野蛮其体魄”，一语道出了增其智慧与强其身体的方法。是否有一种锻炼可以一举两得？本人以为，唯有晨读可兼得，综合考虑，晨读益处有三：
其一：吐故纳新
学生晚上睡在寝室，寝室空间狭小，人员又多，空气污浊，一晚醒来，腹内吸入大量浊气，清晨大声朗读文章，可排除体内浊气，吸入清新空气，吐故纳新，故能强其身体。
其二：起居有常
每早要晨读，就需务必早睡早起，如此下去，形成良好
习惯，做到起居有常，与已与家与国大有益处，故能文明其精神。
其三：修身养性
每早读一点先贤文章。悟一番为人处事的道理。静下心来，与先贤对话，见贤思齐，修改自身固有之陋习，完美自身优点，培养良好的品性。在点滴中成长，做到苟日新，日日新，又日新，最终成为一个君子。
晨读益处，只简单举例，三处即可完美的证明晨读即可以“文明其精神”又可以“野蛮其体魄”，一举两得，真可谓妙哉！
©国学大讲堂
国学大讲堂是我们立诚国学社一个精品活动，由专业老师为我们讲解国学基础知识。其目的是“学习先王之道，感受国
学之魅力”。力求让每一位社员提高学习中国传统文化之经典的兴趣，能够在学习上做到由理论向实际转化。
走进国学
国学究竟是一门什么样的学问，至今众说纷纭，老师带领我们对当前社会上国学概念、国学主要内容、国学的意义进行了一次深入的探索。走进国学这堂课让我们对国学有了初步了解，使我们明白了国学是指推动我国持续发展的正统学术和主流文化的总称。
梦幻红楼之金陵十二钗
主讲：许乐洋老师
红楼梦是中国的四大名著之一，当天下午我们在许主任的带领下，走进了梦幻一般的红楼之中，了解了林黛玉的“疑”与“嫉”，薛宝钗的“羞”与“怒”，史湘云的“吃”与“睡”，王熙凤的“三辣”，元春的一“叹”三“劝”……金陵十二钗等人物的性格一一浮现在我们的眼前。
思琴话古筝
主讲：肖思琴同学
国学社一直重视对有才能的社员的培养，和提供展示他们才华的机会。肖思琴同学，是我社一位普通的社员。2010年9月20日下午，我们在肖思琴同学的引导下了解我国古老的民族乐器——古筝，使我们懂得了古筝的基本结构、古筝的演奏技法。认识了古筝的五大流派，分别是“浙江、山东、河南、客家、潮州”，以及古筝的保养知识。肖思琴同学的古筝演奏变化多端，妙趣无穷，静时如月在水中，气韵寒洁；活泼处如竹立风中潇潇而动。凄怆处如秋夜听雨打纱窗，寒夜入骨；华丽时如桃花漫漫，掩不住灼灼浮光，怎一个美字了得。
© 汉藏文化节
为了弘扬和普及国学文化知识，激发民院学生的爱国主义情怀，陶冶他们的情操和审美情趣，增强其民族自豪感和民族凝聚力，以及培养我社成员的组织策划能力。我社举办了一场（为期一周）规模盛大的国学文化节。
一 活动特色
1、本次活动是一次创新，是湖南民院第一次汉藏文化交流，具有浓烈的民族意味和文化气息，活动吸引力大。
2、本次活动持续时间长，从周一到周五都有相应的经典活动，是湖南民院有史以来第一个大型文化活动，活动影响力大。
3、本次活动有利于弘扬、发展、创新中华文化，活跃学院文化气氛，得到了学院及系部领导的高度重视和支持。活动感染力大。
二 活动主要内容
1、国学展
2、“规范文明用语，从我做起”全院师生签名活动
3、民族团结作文竞赛
4、汉藏联谊篝火晚会
5、心连心文艺晚会
6、本次活动成果展
三 活动具体安排及活动详情 星期一 ————国学展
1、活动详情：社团活动影展、汉藏个人才艺作品展
2、活动方案：社团活动影展以板报形式展出，汉藏个人才艺作品在前半个月向全院汉藏学生征集，经评定筛选后展出。
3、活动地点：小教楼、大教楼及艺术楼各展一个星期。
4、活动时间：11月29日
5、活动小结：本次活动得到了汉藏学生的积极响应，展出期间得到同学们的一致好评，效果良好。
星期二 ————我是文明人
活动一：“规范文明用语，从我做起”全院师生签名活动
1、活动详情：国学社在指定地点挂出相关条幅，全院师生自愿签名。
2、活动地点：停车场
3、活动时间：11月30日
5、活动小结：我社在举行签名的同时，向参加活动的同学进行了道德宣传，其目的是引起同学们对本次活动的重视，取得了一定的效果。
活动二：篝火晚会
1、活动详情：国学社及全体藏族学生共同举办，全院师生自由参加
2、活动时间：11月30日晚上6：00到9：00
3、活动地点：停车场或宿舍楼前
4、活动小结：藏汉同学手拉手一起回转在篝火边，一下子彼此没有了任何的隔阂，亲似一家人。
星期三 ————民族团结作文竞赛
1、活动详情：社团提前半个月向全院学生征集以促进民族团结为主题的作文。邀请学院语文教研组相关老师评出优秀作品，颁发荣誉证书。
2、活动方案：11月8日开始征文，截止时间为11月28日。11月29日到12月1日评审稿件，11月2日晚在心连心晚会现场颁发荣誉证书。
3、相关奖项：一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名。邀请系部领导颁发证书。
4、活动小结：本次作文竞赛经过评委老师的认真选拔后，选出汉藏优秀作品共十二篇，分别评出了
一、
二、三等奖，并且发放了荣誉证书。
星期四 ————心连心文艺晚会
1、活动详情：节目主要分五大版块。
（1）序
曲：古典舞
（2）魅力中华：传统文化展示，由国学社成员汇演。 （3）格桑花开：藏族文化展示，由西藏学生汇演。 （4）爱我中华：唱爱国歌曲，由汉藏学生共同汇演。 （5）尾
声：汉藏同唱《爱我中华》
2、活动时间：12月2日晚6：30到9：00
3、活动地点：大礼堂或演播厅
4、活动小结：本次晚会圆满结束，同学及老师反映良好，我社在活动之后对本次晚会进行了总结，为以后的活动积累了宝贵的经验。
星期五 ————文化节活动成果展览
活动详情：集中展出国学文化节从周一到周四的活动成果，和全院师生对本次活动的评价及民族团结作文竞赛获奖
作品。
© 读书交流会
话不说不明，理不辨不清。读书交流会就是让社员在讨论中学习，在讨论中进步，每期读书交流会都有嘉宾参加，引导社员介绍总结熟识的国学知识或交流国学学习心得。
© 千言万语
1、感谢院部领导及系部领导和老师对立诚国学社的关注和指导
2、感谢教育系全体师生对立诚国学社的关注和支持
© 总结
我社开展的一系列活动都是以坚持弘扬中华传统文化，培养社员人文素养和道德修养，提升学校文化内力为宗旨，上年度的活动我社都进行了相关总结，虽然存在一定的不足，但是总的来说是好的，我们积累了十分宝贵的经验。在
本年度我社将在此基础上更上一层楼，力求把我社打造成一个精品社团。
推荐第3篇：国学社申请书
江苏大学电气学院国学社
成立申请书
尊敬的校团委领导：
您好！我们是江苏大学电气学院的学生，因为热爱中华文化，热爱学生活动，希望成立国学社为我校学生开启一个学习中国传统文化的窗口并且提高我们以理工科为主的综合大学学生的人文修养和艺术品位。
世界上任何一个民族的存在、繁衍与强盛，从根本上讲都是该民族文化所结的果。我们国家在几千年的历史长河中和其他各国一样遇到过很多考验，比如内忧外患、天灾人祸等。但世界四大文明古国为何只有中华民族延绵至今而经久不衰？这与我们中华文化的教育指导作用密不可分。可由于种种原因，尤其是文化大革命之后，中国的
传统文化渐渐地被中国人抛弃。近年来学习国学的热潮，以及国家倡导的“以人为本，以德治国，构建和谐社会，社会主义荣辱观”等观念更是加速了国学复兴的进程，令我们看到了文化复位的曙光。为了增加我校的文化底蕴，为在校学生营造一个良好的学习国学的氛围，紧紧跟随现代国学复苏的脚步，在电气学院院团委和学生会的大力支持和指导老师——卞新国老师以及儒学社的推动下，经过周密的思考，认真的准备，我们决定成立江苏大学电气学院国学社。
一、社团简介
1、社团的全名：江苏大学电气学院国学社；
2、筹建时间：二零零九年十一月上旬；
3、社团筹备组织人员：卢正明，蒋超，王成，薛影，吴碧玉，应松，张嘉宾，庞方荣，黄成华，李发宇， ；
二、社团性质：国学社是一个由电气学院院团委及学生会领导，卞新国老师指导，以学习国学为主要内容的学生组织。
三、社团宗旨：宏中华文化，养正知正见，振民族精神。
四、社团活动：
以“格物，致知，修身，齐家，治国，平天下”为目的，讲究学以致用。着重培养社员的刚健进取的自强不息和兼容并蓄的厚德载物的精神。
五、社团的机构、组成
1、指导老师——卞新国老师
2、设社长一名，副社长若干名，对社员不设门槛，凡是对国学感兴趣并遵守国学社章程的同学均可参加。
3、社务组：由指导老师，社长，副社长，部分社员组成
我们将严格按照江苏大学校团委校社团联合会的社团管理规定筹办成立，认真执行社团管理规定的各项要求，努力为校学生营造良好的国学学习的平台。我们将积极配合校团委、校社团联合会的工作，共同建设积极、奋发、和谐的社团文化，为和谐校园、和谐社会的建立尽我们一份力。相信在电气学院团委、学生会的支持、指导下，通过我们不断地努力，我们一定会建立一个优秀的国学社。 希望校领导给予批准。
此致
敬礼！
申请人：卢正明，李发宇 2009年11月26日篇2：国学社成立申请书完成版
西北师范大学国学社
成 立 申 请 书
申 请 人 ：西北师范大学国学社筹备组 挂靠单位 ：西北师大校团委 日 期：2011年11月11日 目 录
一、西北师范大学新社团成立申请表
二、申请书
三、挂靠单位、指导老师意见
四、社团章程
五、会议制度
六、干部守则
七、社团活动简介
八、社团近期规划
九、社团长期规划
十、社团组织机构图 十
一、社团成员资料 十
二、承诺书
西北师范大学新学生社团申请表
注：指导老师须为校注册的正式老师，校外人员、学生、客座教授、访问学者、
退休教师不得担任第一指导老师。指导老师必须固定且不顾问兼任。聘请老师须为社团指导老师须经教师本人同意。
社团成立申请书
尊敬的西北师范大学学生社团联合会：
您好！首先感谢你们抽出宝贵的时间来审阅这份申请书。
传统文化是我们华夏民族的精神支柱，是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老人类文化的教育熏陶，就深知道德底线的存在，能够辨别基本的美丑善恶。理解传统的人的思维与道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。
在科技飞速发展的现代社会，大多数人忽视了精神文明的建设，我们认为这源于现代文化对成功、消费、财富的过分强调。许多人将个人价值体现于功名财富，将自己生活重心放在对外物的追求。在对外物的不断追求中，一个人的悲喜定然受他人的影响，很难找到属于自己的独立的安身立命之位，也就不可能心神笃定的过好每一天。我们研习传统文化，希望借古圣先贤的经验、智慧充实精神，圆满心性。通过不断的自我充实完善中而找到自我价值，找到自己独立的生命重心，找到内心的充实，真正快乐的生活。
社团成立后，我们会通过轻松有趣的活动向全校学生传播传统文化。每周一次的沙龙是主要活动之一，主要为凝聚社团骨干而设。不同于讲座，在沙龙中大家可以自由交流，我们会请专业老师为特邀嘉宾，让大家在品茶谈笑间的同时学到丰富知识、感受传统文化的魅力。为弥补沙龙不足，让更多同学了解传统文化，我们会不时地邀请校内外学者进行讲座。期末，优秀的社员（以参加沙龙次数为标准评定）还能参加社团组织的参访和旅行。
如今，我社如今规章制度明确，体质健全，职能完备，目标宏大且要求严明。我们在这里郑重承诺，社团绝不违反国家法律及其相关政治，不违反校纪校规。我们社团筹备小组迫切希望得到学校的支持，并恳请学校相信我们这一群充满激情，充满自信的年轻人的能力。社团的性质及我们所举办的活动都将以学校为领导，将学校及广大同学的利益放在首位。认真，虚心地接受校领导、老师的教导，严格遵守学校相关的规章制度。篇3：成立国学社申请书 申请书
尊敬的共青团西南科技大学团委：
我们是西南科技大学在校学生，是爱好国学，喜欢中华传统文化的一群年轻人，结合诸方面的因素，我们思虑良久，决定在西南科技大学组建一个国学社，全名西南科技大学国学社，社团致力于为西科学子构筑一个交流国学、提升修养的发展平台，社团成立条件因素如下：
外部条件一：党的十七大、十八大政府工作报告中都提出要弘扬中华优秀传统文化，这在以前是没有过的，并且在十八大文化强国战略中，胡锦涛总书记代表党中央，在政府报告中明确提出“弘扬中华优秀传统文化”，并且“要构建中华优秀传统文化传承体系”，这说明了传统文化对我们国家，民族的重要性，也体现了传统文化的价值在当今社会是不可替代的。建立国学社，学习和传播优秀的传统文化，有利于增强校园文化气息。
外部条件二：2006年的北京大学国学社成立，2011年的兰州交通大学国学爱好者协会成立，2012年的清华大学国学社成立等，各大高校有关国学社团的成立，可谓是方兴未艾，这为我们提供了可以学习借鉴的经验。我们已与他们相关负责人取得联系，希望在相关方面达成合作，将国学的影响力进一步扩大。
外部条件三：我们与社会上一些福利机构，如敬老院，老年公寓等，取得了联系，这方便社团在校外开展一些公益活动，比如做义工等，这为提身会员个人修养创造条件。同时，我们正尝试着与社会企业进行合作，交流，学习，甚至培训，来极大地拓宽会员的见识，增强将来适应社会的能力。
内部条件一：校团委引导下的宽松活跃的校园文化是我们成立的重要背景。 我校是全国文明单位，有着丰富多彩的校园文化生活。近年来，校领导都比较重视发展校园文化，希望创建一个浓厚的学术氛围。经过多年的发展与建设，我校已形成相对开放的校园文化氛围：学术气氛浓厚，学生活动丰富多彩。学校每年都会组织一次大规模的固定主题的校园文化节。我们希望国学社也能成为其中一份子，为良好的校园文化发自己的一份光，尽自己的一份绵薄之力。
内部条件二：学校学生有坚定的政治方向，初步树立了正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观；有强烈的集体意识和公德意
识，善于尊重和理解他人，具有诚实、守信、正直、谦让的品质和分辨是非的能力，有高度的社会责任感；心理健康状况良好，具有自尊、自信、合作、沟通和承受挫折的心理品质；最难能可贵的一点是，大家都是因为同一个目标聚到一起的，那就是对国学传统文化的热爱，因为兴趣，因为使命，我们成为了一个有凝聚力的团队。
内部条件三：我们邀请到了我校文艺学院，制造学院的多位老师作为我们的指导老师，可以为新社团的组织建设，日常管理和学术活动的开展提供各种有效的意见和建议，以保证社团的规范有序、积极健康发展。 基于上述条件，不管是从学校发展的角度，还是从学生学习与实践及成长需要的角度，学校成立、建设西南科技大学国学社，条件成熟，也有其必要性。故特此提出申请，希望团委能够批准。
社团负责人：尹向明 机械1108 米延斌 机械1005 曹 刚 测绘1002 周 茂 机械1108 二零一三年五月中旬篇4：逸志 国学社申请书 (2) 申
请
书
————创建“逸志国学社”
编写人：袁志旭
班级：工商管理1007 电话：15230692684 创建“逸志国学社”申请书
前言: 随着东西方文化冲突的日益加深，快餐文化和享乐主义大行其道，让国人逐渐淡忘了优秀的民族文化。因此，在面对众多抉择与诱惑时，大学生普遍存在浮躁、迷茫的心理状态，在对与错之间痛苦徘徊。为弘扬国学思想文化；提高校园学习风气；加深校园精神文明的推广；丰富同学们的课余生活；引导同学们树立正确的价值观。在商学院副院长王卫东教授的指导下特申请成立“逸志国学社”。
一、申请原因
基于以下原因，我们认为有必要成立逸志国学社：
（一）时至今日，北方学院还未有专门弘扬国学文化的社团成立。国学文化气息较为平淡，与日渐高涨的弘扬国学的呼声不相符；
（二）北方学院正在为创建一个一流的大学而努力，燕京逸志国学社的成立正契合学校的发展方向，增强学校的学术氛围。为美化校园人文气息，提高学生综合素质具有巨大意义。同时，我们会呼吁同学们团结友爱，互相帮助，共同创建和谐校园。
（三） 经过大三上学期由刘晓红老师指导的调研作业：《大学生国学文化推广可行性的调查与分析》的完成，发现很多学生对国学文化也具有浓厚的兴趣，只是在学习上缺乏一个有效的平台，结果学不得法，没能深入了解；又或者没有相应的团体进行交流与分享，从而慢慢放弃了继续学习。
（四）通过沟通与交流，我们将会联合曾经在经管院，商学院，理工院辩论队的任职的骨干成员共同创建，发展国学社。我们会发扬学校“勤奋创新，璞玉成器”的精神，满怀着信心和希望将社团办成真正对学生有益，对学校有益，对社会有益的“三有”社团。
（五）国学于你我每一个中国人都应是一种底蕴、一种气度、一种无往不前无往不胜的信心和勇气，它教我们立得住、站得直、走得稳。“燕京逸志国学社”将会号召同学们从自己做起，影响身边的人!立足北院，垂范一生!
二、社团宗旨
通过读书交流的形式让国学学习更具有启发性,更精彩.由浅入深的共享式学习,让每个人对自己,对国学都有一个独到的认识！同时国学社的创办，就是为北院营造一个浓厚文化气息的校园环境作出贡献，提升学校办学品质，与我们北京化工大学北方学院发展规划相契合，旨在为学校和同学带来最大的利益。
让那些对中国传统文化感兴趣、有热情、渴望通过学习让自身得到提升的同学拥有一个拓宽知识面的平台，并希望通过这个平台扩大经典文化的影响力，使国学经典得到更好的传播,通过有组织有目的的指导学习，使北院学子能系统的接受中华民族优秀文化的熏陶,不断提高自身的文化素养，纵观自身，影响他人，积淀沉重的文化底蕴。逐渐培养对自己，家人以致社会，国家的仁爱之心，从而在面对现代社会激烈的挑战时更加地游刃有余。自觉地负起对社会、为民族奉献的高度责任感。
社团口号:厚德笃学,逸志不群。“厚德方能载物”：一个人的德行是成功的必备条件.“逸志不群”：只有相信自己,不随波逐流的人才会拥有一个精彩的大学生活,才会有一个丰富的人生.在“厚德笃学”的基础上做到“逸志不群”是每个杰出人士的必经之路! 三：由浅入深的活动才会吸引住社员的心：
a:国学茶话会(以即兴演讲和自我介绍为主,提高社员对国学的认知。) b:分享交流会（对国学的自主学习阶段，通过一学年一百本书激励同学读书与交流分享。目的：提高社员文化素养和思考的习惯与能力，并通过分享过程增强社员表达能力和共享的意识。让社员互相熟悉，便于发现优秀社员。） c:国学大碰撞（由部长带领组员分析交流会中出现的问题，确定立场后和相反方队伍进行“辩论”但辩论有输赢，碰撞无胜败。这是一种新型的辩论形式。目的在“论”而不是“辩”。） d:年终汇报表演（与话剧社联谊，由我们通过征文比赛中出现的优秀社员合作出剧本，剧本由国学故事组成，要求有趣味，表演性强，结合校园生活，最好通过创新升华国学故事。） e:校园民族风（举办主题讲座，一千位大学生的思想境界毕竟达不到一位教授的思想高度。）
四、社团组织结构
五、社团人员简介: 指导老师:王卫东教授,商学院副院长。曾在市场营销课上讲解《论语》第一章，令人记忆犹新。充分体现出王老师对国学的精辟见解和对我们大学生弘扬国学的期望，为此王老师在百忙之中对国学社给与支持和指导，并介绍相关老师为国学社的创建给予建议。 社长：袁志旭（曾担任班长，现任导员助理。）2012年曾担任北京仁爱慈善活动中的辅导部副部长，在北京“心文化之旅”的活动中历任组长，辅导员。现任心旅共修班司仪兼班委。
副社长：徐培（曾担任天颂演讲协会社长,有丰富的社团管理经验） 副社长：张凯（理工院辩论队队长，2012年校级辩论赛冠军队最佳辩手。）
社团顾问：袁炳燔（经管院辩论队队长，第四届百家讲坛睿智演讲《读心感悟》在三百多人中脱颖而出并获得冠军）
办公室：孙亚运（学习成绩优秀，为人正直，好交际。曾在志愿者协会任职。） 组织部：李耀威（曾分别担任校团委，校艺术团部长。具有一定组织能力与经验。） 策划部，财务部，宣传部分别由商学院，经管院，理工院即将退任的辩论队队长
担任。他们分别是路硕平（18730631376）吕树华（18730623341）邱世伟（18730669665），目前为大二学生，且由吕树华为首一致表示大力支持社团的成立和发展。 各部组长分别由校艺术团，校团委，校学生会，辩论队中挑选，具有丰富的 工作经验和人际关系网络。便于发现后备人才和社团事物的处理。
六．社团章程
第一章 总 则
第一条 社团名称：逸志 国学社，英文全名：yi zhi chinese culture learning aociation简称为“yzc” (“逸志国学社”)。
第二条 社团性质：逸志国学社是理论学习与实践结合型社团，由志趣相投的同学自愿结成的一个非营利性社会组织。将为培养学校浓郁的文化氛围，活跃北院学子课外文化生活，加强学校精神文明建设申请成立。
第三条 社团宗旨：本社团主要工作是对中国传统优秀文化的学习、继承和弘扬,以此加深大学生对国学文化的理解,提高大学生自身品德素养, 培养“修身立己,达己济人”德学兼备的现代大学生。同时也为打造“勤奋创新，璞玉成器”的北院添一砖瓦之力。社团坚定遵守社会道德风尚，遵守宪法、法律、法规和校团委的规定，遵守《北方学院学生守则》及社团管理条例。
第四条 社团特色：将理论学习与实践结合起来，通过活动体会国学文化的内涵和现实价值。
第二章 活动
第五条 社团口号：厚德笃学 逸志不群
第六条 本社团的活动范围及形式：
（一） 团结和联系广大热衷国学文化的爱好者，通过对中国传统优秀文化的学习分享和实践活动来培养其文化素养，提高社员的综合素质。
（二）组织社员开展学习国学经典；以读书交流会形式学习传统文化，举行国学文化的讨论，分享交流读书心得体会；
（三）邀请资深的国学研究人士进行讲学、交流；
（四）组织优秀文章交流、竞赛；篇5：国学申请书
附件3 人民教育出版社 河北省创新教育学会
《践承国学精华、创新育人模式》研究实验项目
课题申请书 课题名称 践行《弟子规 》与农村小学生行为习惯养成的研究 课题主持人
靳淑花 主持人单位 河北省霸州市东杨庄乡苑口小学
《践承国学精华创新育人模式》研究实验项目组 2012年7月 填表说明： 1．此课题申报表只用于《践承国学精华、创新育人模式》研究实验项目实验学校。此表可从河北远程教育网下载。
网址：.cn/ 2．申报表封面课题主持人单位要加盖公章。 3．本申请表用计算机准确填写各项内容，个人签字或单位签署意见用钢笔，一式三份，用a4纸打印，左侧装订。 4．项目办公室联系地址：石家庄市中华北大街122号河北省创新教育学会。
推荐第4篇：国学社策划书
国学社“温古而知新”活动策划
一、活动背景
随着东西方的文化冲突日益加剧，社会道德的衰退，以及责任义务意识的淡薄，特别是处在信息膨胀，网络对青年的影响越来越大的社会转型期，不少青年在文化素养方面文化不良，且不同程度的表现出浮躁迷茫等心态，面对这些问题，我们深切的体会到国学教育的重要性。通过国学经典教育，让同学们培养起良好的人文素养，心理品质，道德品质和人生修养，增强自我调控能力和社会适应能力。
二、活动主题
“温古而知新”
三、活动简介
1、国学系列活动之一——身临其境
活动形式主要是展览优秀的书法、绘画作品，让参观的同学主动加入展示自身才艺。同时通过国学题目竞猜以及向大家分享自己知道的经典国学小故事，让人产生一种身临其境的感觉。目的是让同学们在玩的过程中了解国学，热爱国学。
2、国学系列活动之二——经典诵读
活动形式主要是在学校人流量最大的礼仪广场，千人齐诵国学经典。让大家感悟国学经典的魅力，让更多的同学领会到过国学的重要性，提高大家学习国学的积极性。
3.
国学系列活动之三——完美落幕
本活动以晚会的形式开展，用舞台的艺术效果展示悠久的历史文化，给人以震撼的文化熏陶。丰富校园文化生活，推动学风健康发展，发掘原创思维，展示国学文化。 四．活动意义
通过一系列的活动，使同学们更加了解国学，参与国学活动，从而真正的体会国学的内涵，在弘扬中国传统文化，扬时代新风同时也增强了校园的学术氛围。 五．活动实施过程
系列活动之一——身临其境
﹙一﹚活动内容：以展览为主，现场参与问答和个人分享经典故事为辅。
﹙二﹚活动意义：活跃现场气氛，进一步弘扬和发展中国传统文化，增强校园的学术氛围，使我们领悟国学的真正内涵和精髓，从而应用到我们的生活学习当中，在身临其境中感受国学文化的精妙。 ﹙三﹚活动主题：接触国学，分享国学。 ﹙四﹚活动时间：2011年8月15日星期一 ﹙五﹚活动地点：海棠餐厅正门
一.前期准备
1.活动宣传：海报（三十张左右，各个宿舍楼以及A楼和Ｂ楼，由宣传部负责绘制），横幅作为最主要的宣传手段（三条，海棠丁香竹园各一条），其次可以通过西电好网，人人等网络手段进行宣传（由社联新闻中心负责）。
2.物资准备：一顶帐篷（借中国电信），一台电脑和一对音箱（自备），无线话筒两个（大俱租借），书画作品若干(提前一周收集到位)，国学题目及答案若干，桌子三张（借海棠餐厅），礼品若干（国学纪念卡两百份左右，自备），放作品的展板若干（借社联秘书处），插线板若干（自备）。
3.展品选择：主要选取一些西电内部学生老师的书法绘画作品（五十幅左右），以增强学生的文化亲切感。
4.人员安排：一共需要七个工作人员。两位同学负责管理参与展览的师生作品，并对广大同学做出详细的讲解;两位同学负责国学小知识的问答，其中一位同学负责提问，另一位同学负责对答案作出讲解，并负责发放小礼品；另有三位同学负责国学小故事的分享，一位同学负责给参与的同学传递话筒等，一位同学负责对小故事进行简洁的摘记，一位同学负责为参与的学生发放礼品。
5.现场布置：包括电脑音箱的摆放（置于帐篷底下的桌子），展品的摆放（餐厅正门路对面，在各个小树之间捆上细绳，展品挂于细绳之上），以及参与开心问答的桌椅的放置，横幅的展示（餐 厅门口的树木中间）
６.场地审批：海棠餐厅正门口，使用时间为８月１５日中午１点到下午３点。
二．具体流程
1.工作人员提前到场参加工作分配及布置现场 2.邀请学生参与国学小故事的分享，礼品发放。
3.开心问答，礼品发放。4.结束并清理现场
﹙七﹚ 注意事项 ：负责电线的同学一定要注意安全；注意活动场地的卫生；
系列活动之二——经典诵读 ﹙一﹚ 活动内容:千人诵读国学经典
﹙二﹚ 活动意义:通过这一活动，提高同学们参与学习国学的热情， 深刻领会国学语言的美妙和深刻的文化内涵，同时提高整个活动的学校影响力，使这一活动的意义深入人心。 ﹙三﹚ 活动主题：诵读国学经典，感悟国学魅力 ﹙四﹚ 活动时间：2011年8月17日星期三早晨七点半 ﹙五﹚ 活动地点：中心礼仪广场 ﹙六﹚ 活动安排：
1.活动宣传：海报，横幅作为最主要的宣传手段，可以通过西电好网，西电电视台,人人等网络手段进行宣传。 2．活动准备：准备一千两百份《少年中国说》的诵读材料，以及音响,话筒两个（租借大俱），横幅四条（分挂于校园不同地方）。
3.人员安排:十个同学负责对到场的同学发放诵读材料，两个同学负责对邀请到场的老师接待引导，若干同学负责维持到场学生的秩序及整队。
４.选定主持人（两名）。
５.场地审批：礼仪广场，使用时间８月１７日上午。﹙七﹚活动流程
1.早上七点所有参与的同学到场集合，工作人员提前半小时到位并布置会场（嘉宾老师桌椅的摆放，横幅的挂置，学生站位的安排）。
2.发放诵读材料，安排学生整队站位。3.主持人介绍到场嘉宾老师。 4.由到场老师作简短的讲话。
5.由一位学生领读，千人诵读正式开始。6.由负责人进行简短的总结。 7.解散，清理场地。 系列活动之三——完美落幕
﹙一﹚活动背景：每一个大型活动都需要有一个点睛之作，作为国学系列活动的重中之重，以大型晚会的形式阐释中华民族悠久的历史文化可以说是再合适不过的选择。 ﹙二﹚活动内容：晚会表演
﹙三﹚活动目的及意义：用舞台艺术效果渲染和升华活动的内容，用感官的震撼加深对本次活动的印象，用视听的盛宴喜迎活动的落幕，这将有利于后续活动的开展。 ﹙四﹚活动主题：享受国学
﹙五﹚活动时间：2011年8月19日星期五晚上 ﹙六﹚活动地点：大活小剧场
﹙七﹚ 活动宣传：海报三十张（各宿舍楼以及Ａ，Ｂ，Ｃ楼）、横幅三条（竹园、海棠、丁香各一条），入场券五百张（周三中午在各餐厅门口设发放点，每个发放点一百八十张左右）,以及人人及其他媒体宣传.﹙八﹚ 活动安排
一． 前期准备
1.场地及布置（麦克风，灯光音响设备，背景幕等由大活负责人进行安排）
2.嘉宾安排﹙邀请函，座位牌，饮用水） 3.节目准备﹙前期彩排，节目单一百份） 4.颁奖奖品（奖状，奖品，纪念册） 5.主持人安排（四名，开场白，串词）
6.工作人员安排：后勤组十二人，后台组五人，道具组二十人，负责人四名。
7.服装道具：（演员自定,大多数为租借） 8.设备：（音响，灯光，麦）
9.入场券（提前两周设计并印制，按时发放） 二． 活动流程 1.工作人员到位 2.布置会场，检查设备、资料确认，参演人员到位及化妆，安检
3.学生到位、领导就位，各组准备完成汇报，准备正式开始（用音乐烘托气氛）
4.开场准备 5.正式开场
6.主持人正式宣布开场（介绍嘉宾）请领导致辞 7.进行开场舞蹈（配合舞蹈的图片） 8.节目上演
9.晚会结束，请领导致辞。10.观众退场、会场清理、设备回收
三，节目流程
1.开场（暂定为《书韵》——以古代竹简为道具，三字经为文字题材而编写的舞蹈，充分展现出了我国古香古韵的国学文化）
2．成人礼（以汉服为衣着，男、女加冠戴笄 授予其成人仪式，此仪式的设立主要是因为在当时由于西化思潮泛滥，冠礼彻底消失，所以为弘扬我五千年文明，特以此仪式彰显我国五千年文化的精髓，充分的展现了孔子文化的博大精深。
主要内容形式：以话剧的形式演出古代教学的场景，内容待议；其后在节目的中央有请老师为演员加冠戴笄）
3.琴棋书画（主要是以现场书画形式为主，然后再加以舞蹈和音乐烘托，更加深动的展现出了四艺的美感）
4.国粹京剧（作为中国传统文化的精粹,蕴涵着深厚的文 化 底蕴和艺术内涵,蕴藏着浓厚的文化思想，让广大学子了解国粹，体会国粹）
5.太极拳、太极剑（太极是中国的功夫，一门源远流长的功夫，所以太极一直是一种国人引以为豪的艺术体系存在。更可以烘托出国学的特色。
６.谢幕（主要从国学方面构想，具体待议）
六、活动预算：待定
推荐第5篇：国学社工作计划
读书社团活动方案
一、活动意义
阅读是学校教育的最基本的途径之一，是一种长期的、日积月累的、潜移默化的精神活动，通过开展读书社团活动，可以促进学生的全面发展，营造内涵丰富、特色鲜明的书香文化氛围，还可以陶冶学生的情操，开阔学生的知识面。
二、活动目的
1.通过读书活动，激发全体学生的阅读热情，开阔其视野，增长其知识，陶冶其情操，充实其文化底蕴，提高其综合素质。 2.通过读书社团系列活动的开展，逐步形成特有的“书香校园”特色，不断提升我校图书室品位。
3．启动学校、班级、家庭小书房建设，通过开展形式多样的读书活动，让每一个孩子都感到读书是最快乐的，让每一个父母更加关注孩子的读书情况，关心孩子的学习和生活。
4.通过读书活动，从学习习惯、生活习惯、劳动习惯、卫生习惯等方面培养学生，教育学生爱护书籍、热心读书，形成读书的好习惯。
三、活动对象
九里中心小学五六年级学生
四、活动主题
人人参与，养成读书习惯；品味书香，创建书香校园。
五、活动时间
2012年4月--2013年4月每周周四下午活动课
六、活动地点
学校阅览室
六、活动实施过程
1.四月初，在学校召开 “书香溢校园 知识伴我行”启动仪式，在全校师生中掀起读书的热潮。同时向五六年级推荐读书目录，制定书香家庭、读书之星的具体要求标准。各班级宣传、发动学生参与读书社团活动，有条件的班级建立图书角，开辟“读书交流园地”，全体学生课余时间可以到学校图书阅览室选取自己要读的书籍。 2.开展读书竞赛活动，评选“读书之星”活动。“读书之星”要求：爱护书籍，热爱读书，成绩优秀，声音宏亮，读音准确，富有表情，且平时能坚持读书，并认真写读书摘记、心得体会。 3.总结表彰，阶段性读书竞赛活动结束后，社团要进行总结表彰，对读书活动中涌现出的“读书之星”等读书先进个人，将发放奖品，以鼓励他们在读书中的表现，激发他们的读书热情。
七、组织领导
组 长（指导老师）：杨红艳
成 员：五六年级各班班主任和语文教师
乌鲁木齐市第八中学“弘毅”国学社
2013—2014学年工作计划
乌鲁木齐市第八中学“弘毅”国学社旨在为乌鲁木齐市第八中学的每一位普通学子提供一个学习、交流的平台，得以接近，了解，交流，承传中华传统文化中的积极部分，并能尝试能用自己的心得来解决生命中遇到的种种问题。从自己做起，影响身边的人。2013—2014学年，国学社围绕学校中心工作，经过教研组的布置，结合社团工作的实际，发挥语文教研组的自身优势，引导学生发挥特长，善于创造，甘于奉献。力争围绕大局有新作为，新成效，新发展。现将2013学年工作计划制定如下：
一、社员招募：
国学社的主要研习成果合并入校本教材《圣人的教诲》，国学社的活动一度被选修课替代，故此需重新招募社员。
招募对象：乌鲁木齐市第八中学全体高
一、高二年级学生。其中包括国学社的以下行政人员： 社长：1名，统筹社团日常活动运行。
宣传干事：2名，负责社团活动的影像记录，制作、张贴贴海报，管理社团QQ群。
文化干事：2名，负责社团活动的文字记录，起草宣传文案，发布活动通知。
联络干事：2名，负责社员资料管理，协助安排活动场地，联系兄弟社团。
二、举办常规活动：
1、以经典研读为中心举行专场读书沙龙活动；
2、延请校内外名师举行专题讲座；
3、在各方面条件成熟的情况下组织各类参访、旅行、交流等活动。
4、以书面总结、演讲、话剧等形式进行学习汇报，并与校文学社、演讲社、话剧社等兄弟社团进行良好互动交流。
三、社团活动的场地和时间：
活动地点暂定为厚学楼五楼
考虑到我校高
一、高二年级的课程安排，活动时间暂定为周三第
8、9节课。
四、活动经费：
国学社所需活动经费主要将用于以下方面：
1、专场读书沙龙活动研习材料的印制；
2、专题讲座名师聘请及相关材料的印制；
3、社员学习心得及作品的集结成册；
4、相关参访交流活动。希望能得到学校的鼎立支持。
以上即是本学年国学社的工作计划，我们也将根据具体情况进行及时调整。
推荐第6篇：国学社工作总结
09学年国学社工作总结
转眼之间，一个学期已接近尾声，真是感慨时间似流水。
国学社，从接手到现在，可以说并没有什么大的发展，我是主要的责任。
首先，说下现在国学社的规模，国学社一共十八人，其中大二有三人，大一十五人。大二中，分别是社长，副社长，财务部长。大一的由外联部，组织部，宣传部各个部长及干事组成。分设各部长一名，从大一干事中面试产生。
在本学期9月23号进行为期半天的会员入会活动。总共招收会员十五人，其中大部分是以人文学院为主，当然还有运管和汽车学院的大一新生。
坏事不单行，在制定了一份关于到良渚博物馆参观的活动策划书的情况下，本着和其他社团多多交流的思想，意欲和良渚文化和运河文化社团一道前往参观，但刚好碰上贵社团换社长，只因此事而将策划活动延迟，也因此而不了了之。
11月份，在接到社联的通知，有幸到良渚博物馆交流有关三国文化的沙龙活动，活动发放于本社团的各个干事。但刚好在出发前的前两天，我寝室被查出有一例甲流患者，寝室被隔离了段时间，就此事情又作罢。
接下来一段时间，大规模的甲流爆发，学校面临被封校的危险，社团的一些活动策划全部中止。加上本身自己在班级里也有职位，所以很多事情加在一起，就把社团的一些事情给耽误了，我有愧于社长这一职务。
本社团成立不到一年的时间，很多方面很不完善。在上届国学社成立的时候，由于社长的忙碌，在成立不久就换了一位。也就是此原因，国学社到目前为止，并没有正式的举办过活动。也就是说，在我接手之后，就是一个刚刚成立的社团一样，并没有任何东西可以借鉴和学习的。
在接手后，我直接在大一新生内部进行了面试，选举出三大部门的部长，分别是外联部，组织部，宣传部。
作为一个新成立的社团，又主要由没有社团工作经验的大一新生组成的社团，在有很多新生性、原创性优势的同时也会缺乏一些老社团具备的条件，譬如，社团知名度不够大、影响力不够强、社团规模不够大、社团负责人没有丰富的实际操作经验等。
我会在接下来的一个学期内好好的处理关于社团活动等事情。
社团负责人：程峰 2009年12月31号
推荐第7篇：国学社学年工作总结
国学社学年工作总结
一、社团建设。社团建立于2010年11月份，创始人为李梦婷同学，并由李梦婷同学牵头组建了第一届理事会，第一届理事会由社长李梦婷、副社长周清、副社长李晓龙、经部部长李倩、礼部部长李晶梅、艺部部长曹天明、宣传部部长张婧、外联部部长杨利鹍等八位成员组成，社团初建，举步维艰，缺乏举办活动经验，所有事情做起来感觉就是摸着石头过河，但是在大家群策群力下，理事会运作渐进佳期，虽然在初期出现了职务不明、分工不细、组织混乱等问题，但是，有问题就会有可以吸取的经验，在举办完第一次活动后，我们吸取经验，从场地布置、人员安排、部门分工到节目审核等，我们都学到了很多经验，正是有了这些经验，我社在三月份成功举办了成立仪式。社团建设在一次次活动和一次次会议中得到完善，理事会职能得到完善。
二、活动举办。2010至2011学年下半期，我社先后举办了成立仪式、坐聊茶道、闲话易经、滇院逸事征文活动和参观云南民族博物馆活动，其中，滇院逸事征文活动是与其他两家社团联合举办，除此以外，我社还参加了云南省太极拳比赛开幕式和社联交流会，策划了嘉年华活动。通过举办活动，我们认识到，想要丰富活动内容，做大活动规模，扩大活动的受众群体，需要的是社团之间的交流和互帮互助，需要的是社团间的资源共享，我们希望倡导活动无界限，从而也可以加强滇院社团的凝聚力。但是，这个学期已办活动的缺点是，缺乏深度，缺乏社员之间的交流和讨论，理事会在活动中的职能不明显，策划很多，但策划的执行概率很小，活动后的反馈信息不够，希望在下个学期可以克服这些缺陷，办出更圆满的活动。
三、新学期展望。新的学期会有更多事情和更多机遇。学校举办校庆是隆重的大事件，新生的到来会给学校注入新鲜血液。社团应百家争鸣，百家齐放，为滇院的学习氛围、学术氛围、生活氛围和工作氛围都努力做出自己的贡献。抓住机遇，拉去外联，和其他社团促进交流与合作，办形式各样，内容丰富的活动，把活动做深、做好，使更多同学学习到想学习的知识，同时促进更多人对国学的了解。加强活动的计划性和国学性，在活动中历练理事会能力，提高社员修养，促进社员对国学的学习，促进社团间的交流与合作。在新的一学期，希望能将社团做更好。
四、社团换届工作。本学期六月份，我社进行了社团换届工作，通过笔试和面试对参加竞选的十一名成员进行选拔，最终确定了新一届理事会成员，即国学社第二届理事会，旧的理事层自动成为本社监事会，以监督社团运作，确保社团换届顺利。新的理事会面临着更多的考验和更多的工作，希望在新的学年，新理事会能将社团做得更好。
五、附：社团年度活动总结
本学期，我社共办了五次活动，且在社联领导下，与万卷书社、激流新闻社共同承办的“滇院逸事”征文活动历时半个月，征集稿件100多则。与其他社团策划了嘉年华，待下学期举办。
1、2011年3月10日星期四，我社在主楼204举办了成立仪式，到场嘉宾有团委书记何俊老师和我社指导老师赵雪莹老师，社联主席和社联各位副主席，文新系学生会主席，此外还有其他社团负责人或社团代表出席了我社的成立仪式。
2、2011年3月23日星期三，我社在新楼105举办了茶文化坐聊，我社请张俊懿同学与我社社员一边喝茶，一边聊天，大家在风趣诙谐的气氛下，共聊与茶有关的中国文化，谈笑风生，茶风四溢。
3、2011年4月7日星期四，我社在新楼403举办了闲聊易经活动，我社请到张佐同学与大家做了关于易经的交流，卦象有乾坤，气象有阴阳，大家交流内容上至天文下至地理，不知不觉时间已晚，大家也只能意犹未尽地结束本次活动。
4、2011年4月三日，在社联的组织和领导下，我们社团与万卷书社、激流新闻社共同承办了“滇院逸事”征文活动，本次活动系院级活动。非常感谢此次活动的主办方——社团联合会。此次活动由院办公室徐东明老师发起，在各社团积极努力下，至征稿截止日期，我们共收到了来自各系各专业共一百多份原创稿件，并且在五月初举办了“滇院逸事”稿件交流活动，取得圆满成功。《滇院逸事》一书已进入编排阶段，希望此书能成功出版。
5、2011年6月18日星期六，我社组织了参观云南民族博物馆的采风活动。
总而言之，我社团会在积极总结已办活动经验的基础上，不断推陈出新，在每一位社员及社外友情人士的群策群力下争取将社团越办越好，发出自己的点点光热，为滇院作出贡献。
——国学社 ——撰稿：李晓龙
推荐第8篇：国学社工作计划
国学社下学期工作计划
1、2012年三月15
学术沙龙：
学术沙龙主要由讲座和座谈组成。讲座尽量针对全校同学，以期把历史学学生会的形象打出去；座谈主要针对本系同学，以解决同学们在学习生活中遇到问题为主要目的。讲座和座谈的次数加在一起，尽量保证每学期有三次。针对04级新生的座谈准备在国庆假期结束后的两周之内举行，由于阎布克老师要给04级新生举办一次讲座，因此系学生会举办的这次座谈最好请一位中青年教师来主讲，而且最好请到04级的班主任。第一学期还准备安排两次讲座，题目视当时情况而定。针对大一的转系座谈、针对大二的分专业座谈和请大四学长谈毕业后走向的座谈都放在第二学期。一是可以为大二准备申请基金的同学提供一些宝贵经验和借鉴，二是可以为大一的同学展示标准的论文写作流程。
2、4月15文化节：
文化节是本届学生会首创的一个项目，通过选择几部以历史题材为背景的电影，让老师在放映前把该片的历史背景予以讲述来组织。历史电影文化节本身的组织并不复杂，主要问题是经费和前期宣传。 跨院系讲座：
跨院系讲座其实属于学术沙龙的范畴，但由于涉及本系和其他院系间的合作，较为重要，因而单列出来。上个学年系学生会成功组织与社会学系的一次讲座，希望这个学年能够继续下去。当然也可以同哲学
系、中文系等学术上有重合的院系来联合举办讲座。我认为举办这类讲座的在于选好两个学科之间的切合点。选好了切合点，在两个院系中都会有很多人感兴趣，有了人气，要办好这个讲座就不难了。这类的活动对拓展同学的知识面和培养同学的广泛兴趣有很大帮助。 创办学术期刊：
根据分工，创办学术期刊主要由宣传部负责，但在在这里要提出的是可以把二院每周举办的讲座的时间和内容加入期刊中，而这部分工作可以由学术部来负责。
3、5月15社区英语：
进行社区英语教学主要是为了迎接2008年北京奥运会，这个活动非常符合人文奥运的主题。我希望这个活动从国庆假期结束后就开始进行，首先要就近联系一个小区，因为太远的话一是来回不太方便，二是这样也不太安全。再让同学们利用周末的时间去给社区的居民进行基本的日常英语培训，这个活动主要可以由大一的同学来负责，因为大二及以上年级周末的时候比较忙。由于元培上个学期就开始搞这个活动，我们可以充分借鉴他们的经验。
体育部：
经过9月下旬的招新工作、大家怀着为同学们脚踏实地服务的热情和对体育运动的热爱，投入到本学期的工作中。
体育部的工作，平心而论，是既要能做大又要能做小的。什么意思呢？能做大，是指每学期要有一两次大型、规范、形式新颖、同时花销较大的活动，可以是较为正规的内部比赛，可以是一次集体远足，总之，
是能够深深印刻在同学们记忆中的活动；能做小，是针对许多北大学生休息日“足不出户”、沉迷于电脑或过分书呆子的现象，定期组织符合同学们兴趣和需求的运动，它应是简便而易于开展的，也是脚踏实地、真正能使大家得到锻炼的活动。
其他活动
（1）舞会。舞会的主要目的是“扫盲”，形式可以是周末的联谊舞会，也可以是节日的庆祝舞会，可以是本系内部的舞会，也可以是与其它院系合作的舞会。在接下来的时间里，我们将对这项活动进行可行性评估。当然，举办舞会的前提是：教会大家如何跳交谊舞。因此，文艺部可以组织以班级为单位教授交谊舞的基本动作、步伐。据我所知，大部分人是想学习如何跳交谊舞的，只是平时机会太少，我想如果能给大家提供机会学习，尝试，练习的话，应该可以达到既放松身心又促进交流的效果：）
（2）卡拉ok比赛。这应该算是大学中最普遍的集体娱乐方式了。但是由于我们系小人少，在组织形式方面就必须有所创新，比如以寝室名义报名，对唱形式分组„„总之要尽量激发大家的热情，在飚歌中得到全方位的放松。
（3）教奏乐器。有一些简单的乐器，如竹笛、口琴、吉他等等，成本不高，价格不贵，演奏起来也不太困难。可以请专业的同学固定一个星期讲一次课，让有兴趣的同学有一个学习的场所。因为，据了解，还是有一定数量的同学希望自己能够掌握一种乐器的演奏方法。
（4）生日祝福。在兴趣特长调查表中可以搜集全系本科生的生日及星座，系小的好处就是人情味浓，我们可以统计出同一个月过生日或同一星座的同学，在系版上或者通过电子邮件的方式在他们生日之际送出温馨的祝福。
以上活动都是初步的设想，需要不断的完善，还有更多的想法在萌芽中，我们会在工作中不断的总结，选择出那种可行性强，成本低，而效果又好的活动开展下去。
国学社
12年2月
推荐第9篇：国学社工作计划
乌鲁木齐市第八中学“弘毅”国学社
2013—2014学年工作计划
乌鲁木齐市第八中学“弘毅”国学社旨在为乌鲁木齐市第八中学的每一位普通学子提供一个学习、交流的平台，得以接近，了解，交流，承传中华传统文化中的积极部分，并能尝试能用自己的心得来解决生命中遇到的种种问题。从自己做起，影响身边的人。2013—2014学年，国学社围绕学校中心工作，经过教研组的布置，结合社团工作的实际，发挥语文教研组的自身优势，引导学生发挥特长，善于创造，甘于奉献。力争围绕大局有新作为，新成效，新发展。现将2013学年工作计划制定如下：
一、社员招募：
国学社的主要研习成果合并入校本教材《圣人的教诲》，国学社的活动一度被选修课替代，故此需重新招募社员。
招募对象：乌鲁木齐市第八中学全体高
一、高二年级学生。其中包括国学社的以下行政人员：
社长：1名，统筹社团日常活动运行。
宣传干事：2名，负责社团活动的影像记录，制作、张贴贴海报，管理社团QQ群。
文化干事：2名，负责社团活动的文字记录，起草宣传文案，发布活动通知。
联络干事：2名，负责社员资料管理，协助安排活动场地，联系兄弟社团。
二、举办常规活动：
1、以经典研读为中心举行专场读书沙龙活动；
2、延请校内外名师举行专题讲座；
3、在各方面条件成熟的情况下组织各类参访、旅行、交流等活动。
4、以书面总结、演讲、话剧等形式进行学习汇报，并与校文学社、演讲社、话剧社等兄弟社团进行良好互动交流。
三、社团活动的场地和时间：
活动地点暂定为厚学楼五楼
考虑到我校高
一、高二年级的课程安排，活动时间暂定为周三第
8、9节课。
四、活动经费：
国学社所需活动经费主要将用于以下方面：
1、专场读书沙龙活动研习材料的印制；
2、专题讲座名师聘请及相关材料的印制；
3、社员学习心得及作品的集结成册；
4、相关参访交流活动。
希望能得到学校的鼎立支持。
以上即是本学年国学社的工作计划，我们也将根据具体情况进行及时调整。
推荐第10篇：国学社申请书
江苏大学电气学院国学社
成立申请书
尊敬的校团委领导：
您好！我们是江苏大学电气学院的学生，因为热爱中华文化，热爱学生活动，希望成立国学社为我校学生开启一个学习中国传统文化的窗口并且提高我们以理工科为主的综合大学学生的人文修养和艺术品位。
国学是中国传统文化与现当代优秀文化相交融的文化，它主要分为经，史，子，集四部分。国学是以儒学为主体的中华传统文化，分派有儒，释，道，兵，农，墨等。其枝叶包括学术研究，中医养生，琴棋书画，诗词歌赋，古典音乐，文史典藏等等。国学的学习有助于帮助我们当代大学生树立正确的人生观，价值观和世界观，有助于学生继承和发扬祖国的璀璨文化，振兴中华民族精神。中华文化的智慧对于我们大学生待人接物，乃至今后的就业和生活都是一笔巨大的财富，对和谐校园的建立更是可以起到巨大的推动作用。为此我们郑重并诚恳地向校团委、学生会领导递交此申请书。
世界上任何一个民族的存在、繁衍与强盛，从根本上讲都是该民族文化所结的果。我们国家在几千年的历史长河中和其他各国一样遇到过很多考验，比如内忧外患、天灾人祸等。但世界四大文明古国为何只有中华民族延绵至今而经久不衰？这与我们中华文化的教育指导作用密不可分。可由于种种原因，尤其是文化大革命之后，中国的
传统文化渐渐地被中国人抛弃。近年来学习国学的热潮，以及国家倡导的“以人为本，以德治国，构建和谐社会，社会主义荣辱观”等观念更是加速了国学复兴的进程，令我们看到了文化复位的曙光。为了增加我校的文化底蕴，为在校学生营造一个良好的学习国学的氛围，紧紧跟随现代国学复苏的脚步，在电气学院院团委和学生会的大力支持和指导老师——卞新国老师以及儒学社的推动下，经过周密的思考，认真的准备，我们决定成立江苏大学电气学院国学社。
一、社团简介
1、社团的全名：江苏大学电气学院国学社；
2、筹建时间：二零零九年十一月上旬；
3、社团筹备组织人员：卢正明，蒋超，王成，薛影，吴碧玉，应松，张嘉宾，庞方荣，黄成华，李发宇， ；
二、社团性质：国学社是一个由电气学院院团委及学生会领导，卞新国老师指导，以学习国学为主要内容的学生组织。
三、社团宗旨：宏中华文化，养正知正见，振民族精神。
四、社团活动：
以“格物，致知，修身，齐家，治国，平天下”为目的，讲究学以致用。着重培养社员的刚健进取的自强不息和兼容并蓄的厚德载物的精神。
五、社团的机构、组成
1、指导老师——卞新国老师
2、设社长一名，副社长若干名，对社员不设门槛，凡是对国学感兴趣并遵守国学社章程的同学均可参加。
3、社务组：由指导老师，社长，副社长，部分社员组成
我们将严格按照江苏大学校团委校社团联合会的社团管理规定筹办成立，认真执行社团管理规定的各项要求，努力为校学生营造良好的国学学习的平台。我们将积极配合校团委、校社团联合会的工作，共同建设积极、奋发、和谐的社团文化，为和谐校园、和谐社会的建立尽我们一份力。相信在电气学院团委、学生会的支持、指导下，通过我们不断地努力，我们一定会建立一个优秀的国学社。 希望校领导给予批准。
此致
敬礼！
申请人：卢正明，李发宇2009年11月26日
第11篇：校园国学社宣传
我时常感慨，西方的古希腊有苏格拉底、伯拉图；中世纪有奥古斯丁、马丁*路德；近代有但丁、彼得拉克„„他们一起唤醒了整个人类的自我觉醒，掀起席卷整个欧洲的“文艺复兴”与“启蒙运动”。那些遥远的西方智慧，曾深深地吸引着我。我欣赏西方的哲人们用理性审视一切的思维方式。但现在，我更喜欢东方的智慧，它兼具了西方哲人的理性，又散发着东方文明特有的艺术气息。它，就是----国学。
不用急着去回答什么是国学，让我们先闭上眼睛，从国学的浩瀚之中撷取几朵浪花：你一定不会陌生老子的“清净无为，顺其自然”，他的《老子》一书仅有短短的五千字，却字字玑珠，如诗般简洁而意蕴深厚；你也同样不会陌生那个死了老婆还敲罗打鼓歌唱的庄子----他的《庄子》如行云流水，言有尽而意无穷；你更不会陌生那个周游列国，创儒家，留六经，育三千弟子的孔子„„孟母三迁；白马非马；兼相爱，交相利；修身齐家治国平天下„„相信你一个都不陌生。
它，也时刻在你身旁散发着艺术的光茫：2008年奥运会的“祥云”“纸卷”“有朋自远方来，不亦乐乎”催生出国学明星的摇篮----《百家诗坛》；以及《开心辞典》的开心学国学。
国学，离你不远！并一如诞生之日那般鲜艳夺目，它的大门，随时为你敞开。
第12篇：逸志国学社
逸志国学社
随着东西方文化冲突的日益加深，快餐文化和享乐主义大行其道，让国人逐渐淡忘了优秀的民族文化。因此，在面对众多抉择与诱惑时，大学生普遍存在浮躁、迷茫的心理状态，在对与错之间痛苦徘徊。为弘扬国学思想文化；提高校园学习风气；加深校园精神文明的推广；丰富同学们的课余生活；引导同学们树立正确的价值观，在理工、商学、经管院辩论队的支持下特申请成立“逸志国学社”。
一：因梦想和理念凝聚在一起
二：优秀的骨干才能培养出优秀的社员：
社长：袁志旭（曾担任班长，现任导员助理。）2012年曾担任北京仁爱慈善活动中的辅导部副部长，在北京“心文化之旅”的活动中历任组长，辅导员。现任心旅共修班司仪兼班委。
副社长：徐培（天颂演讲协会会长,有丰富的社团管理经验） 副社长：张凯（理工院辩论队队长，2012年校级辩论赛冠军队最佳辩手。）
社团顾问：袁炳燔（经管院辩论队队长，第四届百家讲坛睿智演讲《读心感悟》在三百多人中脱颖而出并获得冠军）
各部组长分别由校艺术团，校团委，校学生会，辩论队中挑选，具有丰富的工作经验和人际关系网络。便于发现后备人才和社团事物的处理。
三：由浅入深的活动才会吸引住社员的心：
A:国学茶话会(以即兴演讲和自我介绍为主,提高社员对国学的认知。)
B:分享交流会（对国学的自主学习阶段，通过一学年一百本书激励同学读书与交流分享。目的：提高社员文化素养和思考的习惯与能力，并通过分享过程增强社员表达能力和共享的意识。让社员互相熟悉，便于发现优秀社员。）
C:国学大碰撞（由部长带领组员分析交流会中出现的问题，确定立场后和相反方队伍进行“辩论”但辩论有输赢，碰撞无胜败。这是一种新型的辩论形式。目的在“论”而不是“辩”。）
D:年终汇报表演（与话剧社联谊，由我们通过征文比赛中出现的优秀社员合作出剧本，剧本由国学故事组成，要求有趣味，表演性强，结合校园生活，最好通过创新升华国学故事。）
E:校园民族风（举办主题讲座，一千位大学生的思想境界毕竟达不到一位教授的思想高度。）
“逸志国学社”指导老师：
第13篇：国学社社员管理制度
国学社社员管理制度
第一条 考察项
1） 社员签到例会考察
2） 社员值班考察
3） 社员对本社活动积极度考察
4） 社员分组任务完成情况考察
5） 社员活动及相关事务处理的书面工作考察
6） 社员参与学术活动的结果统计
第二条 考核制度
1） 社员作为社团的一分子，需按照各部门要求与时间安排，准时
参加各部例会，有事不能参加者主动请假，不无故迟到或缺席。
2） 接受国学社通知信息及时回复。
3） 社员之间融洽相处，对自己负责的工作热忱扶着，每一阶段每
个人的工作情况由各部部长，社长作一简评，并由社管部汇总评价，期末时对社员进行评优奖励。
4） 由部长对每次集体活动（全部参与性质的）中社员的表现进行
评分，交与社员管理服务部进行汇总，再提出改进各部门工作的建议，并对相应的各部门情况进行评分。
5） 财务处，秘书处等部门有专项评价与监察项目，由各部门协商
评定。
6） 参与学术活动额外加分，社员应对各部门参与情况与学习成果
做出各自的书面感想或汇报，最后进行展示和互评，于每次活动后进行总结。
7） 各部门委派社员旁听其他部门工作，促进交流和学习，并作出
评价意见。
8） 明确社员基本职责，期末以基本职责达成情况为准，由部长与
各部成员评定每人的基本分。
9） 社员评定实行加分制度，值班及例会，参加一次得两分，迟到
扣0.5分。各项学术活动，一次一分，各项任务完成情况，一次两分，部分部门专项考核，由各部门协商完成，例如，秘书处的旁听会议，宣传部的各项宣传活动。
第14篇：贵州师范大学国学社
贵州师范大学国学社2011-2012学年第一学期工作计划
\"雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，贵州师范大学国学社2011-2012学年第一学期工作计划。\"为了继续更好地践行本社团\"涵养性情，变化气质；传承文化，弘扬国艺；以道会友，以友辅仁；明习礼仪，抵制低俗；知行合一，圆成生命\"之宗旨，我社将继续开展经典研读、\"名家讲堂\"、实践参访等丰富多彩的活动。现将本社团2011-2012学年第一学期的工作计划汇报如下：
一、精读经典与泛读经典相结合。
坚持每周精读《论语》，读书时间改为每周六上午九点至十一点半；每双周周五下午新增泛读经典，主要研读近代著名学者对经典的通俗性概论、品读往圣先贤人物传记、观看国学方面的纪录片或影片等；
二、经典晨读。
依然坚持每天早上6：50-7：30在晨钟广场的经典晨读，晨读内容为《论语》、《礼记》中的《大学》、《曲礼》、《学记》等篇目。
三、沿袭\"名家讲堂\"活动，将其更深更广地做下去，注重邀请名家。
推举本社团成员积极采访本校退休老教授、市内外、省内外乃至全国著名的专家、学者、文化名人等，注意录音及文字记录和整理，并适时邀请他们给社团做讲座或读书指导。每学期预计举办三至四期的系列讲座，并在新学期招募志愿者进行分工管理，各尽其职。也可组织本社团成员去其他学校、书院或单位聆听讲座，工作计划《贵州师范大学国学社2011-2012学年第一学期工作计划》。
四、增加社会实践活动。
参访书院、文庙、道观、寺庙及文物古迹，条件成熟时，寒暑假可以组织骨干成员出游活动，让社团成员开阔视野、增长见识、陶怡性情。
五、着手搭建更为宽广的学习与交流平台。
我们将开通本社的新浪博客、公共邮箱并创办社刊，打造一个成员分享读书心得、展示生命成长轨迹的平台。社刊初创时，计划一学期办1-2期，条件成熟之后再增加期数。社员定期撰写经典学习心得，积极响应学校相关刊物的征稿并主动投稿，如《研究生学报》、《师大青年》、校报、社团联合会社团ING等，优秀的文章可以社团名义向省市一级的报刊杂志推荐，以更好地扩大国学社的影响力和知名度，并吸引更多的国学爱好者、知名人士的青睐，同时记录国学社的历史，重点记录对社团发展有影响力的重大事件、人物等。
六、与校内外相关社团建立并保持良好联系。
首先，积极配合学校社联工作、参与兄弟社团活动。社团重大场合如社长换届等邀请友好社团负责人观礼，如《师大青年》编辑部、汉韵社、红楼社、飞翔文学社、书法协会等。
其次，主动与贵州乃至外地国学类社团建立联系，相互学习，适时派员交流乃至一起组织活动。如与北大国学社、清华大学西麓学社、北师大辅仁学会、云南师大国学社等负责人取得联系并建立友好关系，交流办社团经验，取长补短，共同发展。
再次，与有品位、值得信赖的书店、文化公司及文化用品店等建立联系，条件成熟时可与之联合开展沙龙。
以上为本社团在2011-2012学年第一学期的工作计划。我们将始终以饱满的热情、不懈的努力全面开展新学期的各项工作，为弘传中国传统文化，也为繁荣校园文化、促进校园精神文明建设继续贡献力量。
贵州师范大学国学社
2011年6月22日
第15篇：文渊国学社
文渊国学社
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策划人：学生四大队八区陶升协助人：周明航、汤淼
2014 成 立 策 划 书年5月20日
一、成立背景
国学是当今学术界的研究热点，它直接关系到中华民族伟大复兴的光荣使命。拥有强盛的民族文化，才能给国家的未来带来持续发展的生命力，才能永远屹立于世界民族之林而不倒！国学之所以为国学，全在于其对于今日中国之不可或缺性。这也就是国学的价值——国学在今日中华之使命。
中华文化“兼容并包”的特质是使中国成为四大文明古国中唯一免于沦落的重要原因之一，而且具有这一特质的中华文化也将会在新世纪的变革中引领世界走上大同之路。国学不仅是指中国数千年来层层历史淀积、代代历史涛涤，所淘所余中国历史之精华、中华文明之核心。不仅涵盖恢弘的经史子集四部、灿烂的金石书画诸类、辉煌的礼乐戏舞各门，还包括其它文明系统中传统中国并不明确倡导甚至顽固反对但适合中国国情或已为国人所普遍认同的一切普世的理念，还包括中国传统文化衰落之后因新的环境、新的变化产生的新的思想、新的时代的新的独特精神。我们要藉着国学这样一种磅礴大气之势，固守与坚持民族文化。在这价值迷茫人心浮华、物欲嚣张道德沦丧的时代，撑起国人的柔软的脊梁，安定国人的浮燥的心灵，擦亮国人迷茫的眼睛。国学于你我，每一个中国人都应是一种底蕴、一种气度、一种无往不前无往不胜的信心和勇气，它教我们立得住、站得直、走得稳。
时至今日，警院还未有专门弘扬国学文化的社团成立。随着国人对国学文化的关注越来越高，提高大学生国学文化修养的呼声也日渐高涨。作为共和国的预备警官，应该从阅读和理解国学经典入手，培养自身的人文素养，并在此基础上深入社会、关注民生，将自己的成长成才与国家民族的命运紧密结合，努力成为社会和人民需要的、满意的合格建设者和接班人。
基于以下原因，我们认为有必要成立嘉应国学社：
（一）警官学院国学文化气息较为平淡，与日渐高涨的弘扬国学的呼声不相符；
（二）经过我们的调查访问，发现并不只是文学社的学生才热衷于国学文化，其他的同学对国学文化业具有浓厚的兴趣，只是在学习上缺乏一个有效的平台，结果学不得法，没能深入了解；
（三）对于文学社的同学来说，在学习国学，提升修养上他们也缺乏一个具有较高专业水平的平台来交流和提高自身素质；
（四）警官学院正在为创建一个一流的大学而努力，文渊国学社的成立正契合学校的发展方向，为美化校园人文气息，提高学生综合素质具有巨大意义。也与我们“德才兼备，文武双全”的校训相得益彰
二、社团宗旨
承神州之志，启中华之思，炼民族之气，修己身之德。
三、社团组织结构
1.理事会：决定社团发展方向及社内重大事件仲裁、执行委员会人事任免，修改北外国学社章程。理事会成员应该为全社利益着想，避免中央集权和腐败现象的发生，不得以个人意志做出不理性、危害社员利益的事情。如发生这种情况，社员有权利向社友会申请启动弹劾机制。
1) 理事长1人：审核社团事务，负责社团全体事务的统筹规划和协调管理。
2) 理事A：参与理事会对社团事务的审议，统筹各分社的活动宣传工作。
3) 理事B：参与理事会对社团事务的审议，统筹各分社的活动外联工作。
4) 理事C：参与理事会对社团事务的审议，统筹各分社的活动内联工作。
5) 理事D: 参与理事会对社团事务的审议，负责本社团的财务工作。
2.执行委员会：
由各分社社长及副社长组成，负责分社全体事务。
1） 分社社长4人：负责所在分社的发展方向、活动策划并统筹日常活动运行，发现并培养下一任社长和骨干。
经史社、百家社、礼俗社、心境社
2） 分社副社长12人（每个分社副社长3名）：
宣传副社长：海报、传单等宣传品的制作和发放及微博更新。
外联副社长：与学校相关部门协商联系及拉赞助。
内联副社长：负责分社成员的资料收集，公邮整理，活动通知，人事组织安排等事务。 （注：在社长不在的情况下，由理事会从副社长中选出一名来暂行社长职务；在社长因各种原因突然不能担任社长的状态下自动成为代理社长。）
3.社友会：
为尽量的保留资源，并为老社员提供一个空间，特设立社友会。社友会由已离任的在校或毕业生，但还愿意为社团提供服务的老社员组成。社友会有权利和义务监督社团发展的状况，并将发现的问题提交理事会由理事会裁决。但社友会不得干扰理事会的裁决结果。 (注：社友会是德望所在，若社团出现大的矛盾分歧，可请社友会出面调解。)
四、社团活动
Ø 品牌活动
1.传统节日主题活动。
如：端午节（做展板，包粽子，读书会-端午节节日保护现状等）；
七夕节（七夕之夜晚会）
重阳节（远足登高，饮菊花酒，吃重阳糕）
中秋节（赏月诗会）
冬至（温暖茶话会）
腊八节（释迦牟尼佛成道日，由喝素粥到素食文化）
2.中华传统文化系列讲座
由各分社组织承办释、道、儒等不同主题的讲座，如：佛经故事会、从容一生的禅、道家养生、弟子规在当今的意义、品三国、解读红楼、论职场中与孙子兵法等等。将邀请校内外知名学者进行现场讲授，并设计互动环节。若演讲人在现场需要现场散发传单，赠送书籍资料等，需征得主办方同意。
Ø 常规活动
1、参访与出游：与武汉高校的国学社交流互访；组织到禅寺吃茶；
2、读书会：主要面向社团内部同学的常规活动，根据学期安排，每1-2周举办一次，集体读书、交流读书心得、分享读书感悟。
3、微博：文化普及、好书推荐、读书会心得分享、活动宣传。
五、社团章程
第一章总则
1．本社团的名称：文渊国学社
2．本社团的性质：由兴趣自愿组成，非营利性社团组织
3．本社团的要求：传承弘扬中华传统文化。遵守宪法、法律、法规和校团委的规定，遵守社会道德风尚。
4．本社团接受校团委的监督管理和社团联合会的指导。
第二章权利与义务
1．社团干部以学习为首，热爱社团，责任心强，具备一定的业务素质，有一定的组织和管理能力，愿意为广大传统文化爱好者服务。
2．对传统文化感兴趣的同学均可报名加入社团，即可成为社员。
3．社团社员必须恪守社团宗旨，支持社团工作，维护社团利益，遵守社团有关规定。
4．具有本社团的选举权、被选举权和表决权；
5．服从安排，完成自己的那一份组织活动的任务；
6．社员应积极参加社团组织的各项活动，不准无故迟到，早退，甚至不参加社团活动。无故不参加活动超过3次即视为自动退社，不再享有社员的权利和义务。严重违反社团规定的经理事会及所在分社社长、副社长讨论后，给予惩处直至开除出社。
第三章社团管理制度
1．本社团的最高权力机构---理事会职权：
1) 制定和修改本章程；
2) 选举和罢免社团执行机构；
3) 审议社团执行机构的工作报告和财务报告；
4) 决定其他重大事宜。
2．社团执行机构的职权：
1) 执行理事大会的决议，领导本社团各机构开展工作；
2) 筹备召开分社会议；
3) 向会员大会报告工作和财务状况
4) 决定该分社社员的吸收和除名，及下任主要负责人的聘任；
（注：本社团社长、副社长、各部门负责人任期一年。）
3．本社团理事长行使下列职权：
1) 召集和主持理事会；
2) 统筹规划本社团的所有活动，审查各分社提交的活动策划；
3) 监督社团执行机构决议的落实情况；
4) 代表本社团签署有关重要文件。
4．副理事长行使以下职权：
1) 参与理事会对社团事务的审议；
2) 直接负责各分社中自己分管的项目的落实情况，提出指导意见；
3) 协助理事长处理其他日常事务。
第四章附则
1．社团每学年工作、计划及工作总结和经费开支定期上报团委存案。
2．本章程有未尽事宜，由社团理事长提出修改、补充意见，报团委论定。 并于生效前做全社通报。
3．本章程自社团成立之日起生效。
六、财务细则：
1、由某单一个人申办银行账户和银行卡贡献为社团唯一的公用帐户。存折由财务理事保存，保证第三方对账目查询的基本权利。开帐户个人需发表个人书面声明，表示不干扰该户头帐务情况。此声明由理事会保存。
2、社团一切花费都需要向财务理事申请，理事会同意后方可使用。
3、单项目财物。社团运作某一具体项目时，即组建项目小组，各部尽力配合该小组进行运作。该项目所需要的财物需先做预算，并另拉赞助，且做到专款专用。盈余和不足都要上报理事会。
4、关于赞助。我们接受个人，公司和团体的赞助，所有赞助都要明文指明赞助额度及时限，并以社团唯一的公用帐户作为赞助接受方。社团接收到赞助必须由理事长、社长共同签收，并汇报所有理事知情。赞助协议需在理事会、执行委员会内公示，不得签署有违法纪法规和
有损社团声誉和发展的协议条款。每一次换届要注意做好财务交接工作。
5、社团以德行为目标，不以盈利或“集体的私利”为目的。故并不追求很多赞助。我们不能接受来历不明的赞助，不允许社员以社团名义拉赞助但要赞助方将资金打到非社团帐户上的现象发生。如有这种现象，我们可以视具体情况
a，拒绝该项赞助，并要求该社员退还全部赞助款项。
b，接受该社员个人名义的赞助并出具相应收据，不对赞助方和该社员作任何承诺。c，经与赞助方沟通，取得全部赞助款后视为赞助方赞助。
d, 上报公安机关，并协助公安部门展开调查，追究诈骗分子法律责任。
6、德行和操守是国学社的底线。我们不能因为赞助问题而改变原则，赞助方可以对赞助款的使用情况提出疑问，但不可以干涉社内人事问题。
七、人事变更
1、理事会的产生： 理事会每年选举一次，全体社员都有资格申请理事一职。在规定的时限内，申请者发布书面理事申请，陈述对本社团的认识，和自己对社团发展的思路。理事选举会由个人陈述、答辩等过程组成，所有社员都有旁听权。由现理事会成员决定申请者是否成为理事。
2、社长及副社长的产生：由现任社长和副社长推荐人选，候选人做陈述和答辩，并经理事会讨论无异议后进行全社公投（获全社投票半数以上即通过，如未通过则由现任社长和副社长采集社员意见后重新推荐，重复上述过程）。
3、理事会成员和执行委员会成员无交集。
4、理事会成员的弹劾。当理事会成员（包括理事长）出现方向上的错误，或其他事务问题时，启动理事会弹劾机制。弹劾由社友会发起，书面陈述弹劾理由并递交给理事会除该成员以外的理事、理事长和各分社长，被弹劾人员答辩，理事会除该成员以外的理事、理事长和各分社长投票决定是否弹劾该理事会成员，获半数以上票数同意弹劾即弹劾成功。
5、社长的弹劾。当社长出现方向上的错误，或其他事务问题时，启动社长弹劾机制。弹劾由社友会发起，书面陈述弹劾理由并递交到理事会和除该社长以外的分社长。由理事会进行调查，社长答辩，理事会和除该社长以外的分社长投票决定是否弹劾社长，获半数以上票数同意弹劾即弹劾成功。
6、社友会有义务在接到社员报告时即展开调查，以决定是否需要启动弹劾机制。
7、社友会与理事会、执行委员会无交集。社友会无成员时由各副社长充当临时负责人
湖北警官学院校团委社团联合会文渊国学社20
14、
5、20
第16篇：国学社诗词大会
《鹿柴》作者：王维
空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。
《相思》作者：王维
红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
《杂诗》作者：王维
君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。
《登鹳雀楼》 作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
《江雪》作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《登乐游原》 作者：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
《八阵图》作者：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遣恨失吞吴。
《游子吟》 作者：孟 郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
《春望》作者：杜 甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
《望庐山瀑布》
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《送孟浩然之广陵》作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《早发白帝城》作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《枫桥夜泊》作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《乌衣巷》作者：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《渭城曲》作者：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《出塞》作者：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
《出塞》作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《咏柳》
作者：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《江畔独步寻花》
杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《清明》 作者： 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《山行》
作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《题都城南庄》
作者：崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《秋浦歌》作者：李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜？
《古浪月行》作者：李白 小时不识月，呼作金玉盘。 又疑瑶台镜，飞在碧云端。
《山中送别》作者：王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归？
《独坐敬亭山》作者：李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
《夜宿山寺》作者：李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
第17篇：浣沙国学社
黄河水利职业技术学院
水利系分团委浣沙国学社简介
浣沙国学社是我院成立最早的社团之一，原名为浣沙诗社。现隶属于水利系分团委社团部。他以“书画兼修、以文会友”为宗旨。网罗全院文学书法爱好者，学习博大精深的中国古典文化。社员通过对诗词歌赋，文学艺术，书法绘画的学习研究来丰富自我，培养兴趣，开拓眼见，增加文学底蕴。同时也在校园营造了一种人文气息，渲染了我校文学气氛，使学生在感受优美文字的同时感悟人生，释放情怀，享受美好的大学时光。
浣沙国学社现拥有文学部、国画部、书法部三大部室。各部室之间和睦相处，相爱相惜，共同为我院文化事业献出应有的力量。浣沙国学社还努力团结校园以外的文学力量，2010年11月，由我院浣沙国学社、开封大学书法社、河南大学书法社组织的开封高校书法联盟在各院领导的审批下正式成立。加强联系，团结合作，文化开放成为我社走出黄河水院的一个积极理由。更加期待的是，在我社以及河南大学书法社的共同商讨下，河南高校书法联盟即将成立，这将预示着我院国学社将成为河南省各大高校书法社的领头者。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。浣沙国学社绝对是广大文学书画爱好者不悔的选择。来吧，我们伸开热情的双手拥抱你，让我们一起在五彩的大学校园中享受青春，释放激情，挥洒汗水，创造出属于我们自己的一片蓝天！
守诚求新创业修能
第18篇：国学社活动计划书
国学社活动计划书
首先，在网路高速发展的今天，我们不能仅仅将国学在白纸黑字上传播，我们可以在百度建立我们的贴吧，或者QQ群、飞信群，使国学社在网上也有交流的空间。
其次，为了更好的宣传社团风采，宣扬国学精神，我们可以创办一份简约但内容充实的国学报。国学报的创立，是除每周活动以外的另外一种形式，可以将更多的知识给予大家。
｛国学报创刊计划：
发布频率：每季度一期
发放对象：心理学院学生宿舍及办公室｝
同时，我们也可以举办一系列以弘扬国学社精神为主题的活动，比如组织演讲、辩论，更深的了解国学；组织观看相关影片、纪录片，以此增强大家对国学的了解；我们也可以在周末举办小型的节目表演，如：上演历史歌剧，民族舞蹈，书法，诗歌朗诵，茶道，武术，烹饪，国画…或参观游览展览馆、博物馆、名胜古迹等。如果可以的话，可以在学校展板进行图片（照片）、DV等多媒体的展览。
再者，我们可以将国学融入生活，带进社区，活动可以主要是向大家推广和介绍《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。我们可以一起详细的商讨举办这个活动的时间地点，并组织拉赞助，与当地社区居委会联系，在一定范围内最好的宣传《弟子规》。通过此次活动，向社区的居民很好的宣传和推广国学知识，扩大国学的影响。
2010
年03月19日 胡颖
第19篇：国学社下半年工作计划
国学社下半年工作计划
国学社由于成立时间不长，目前各项工作还都处在起步阶段，尚有很大的改进空间。在下一步的工作实践中，我们将进一步探索活动形式，包括晨读、座谈会、邀请专家讲座、举办书法绘画展览、征文比赛等，并且重点工作还是放在传统节日活动上。争取使国学社早日成为我校有影响力的学生社团。对于XX年下半年的工作，现制定如下计划：
一、适当扩大规模
在现有社员人数上，适量招收新的成员，扩大规模。关于本条，一切以主管部门的规定为准则，严格遵守学校关于社团协会工作的一切纪律要求。
二、开展晨读活动
为每一位成员免费发放《论语》、《诗经》、《大学》等学习资料，以晨读为载体，激发同学们学习中国古代经典的热情。在天气条件允许的情况下，每周开展一次（或每天一次）集体晨读活动。
三、定期举行座谈会
每两周举行一次主题座谈会，让同学们围绕同一个主题发表各自看法，交流思想经验。有必要的话可请专业老师进行指导。
四、邀请专家讲座
鉴于目前影响力有限的实际情况，前期主要是充分挖掘我校现有师资力量，邀请相关院系的知名教授、教研室老师举行国学讲座，对象面向全校师生，从而在更广阔的层面上宣扬国学，努力带动我校“学习国学，弘扬国学”的人文气氛。
五、工作重点还是放在传统节日活动上
以动物科技学院为平台，展开一系列与传统节日相关的活动。清明扫墓活动正在策划中，后期计划在其他传统节日再举办一些活动。
徐俊龙XX年3月24日第20篇：翼翚国学社
翼翚国学社分社申请国学一般指以儒学为主体的中华传统文化与学术，国学作为汉字词汇,在历史上最早是指周代在国都建立的国家官学。20世纪初,我国学者提出“国学”的概念,总体上是作为“西学”的对照概念来使用的,其中的“国”是指“本国”,“学”是指学术文化。中国人所使用的“国学”当然是指区别于外来文化的、中国本有的学术文化,这是近代国学概念产生的最初意义。
在国学社里我们采用的国学概念是一切中国的传统文化形式，但国学包含学科广阔，学术丰富，以今时我们的精力并不能全权研究与讨论，基此我们决定以哲学、史学、星相、数术这四个学科作为我们国学社的主要研究范围。并邀请了特级历史教师李洋李老师作为指导教师。作为我社的指导老师，李洋老师将在史学范围内对我社进行指导，并定时进行小型史学讲座，我社还有善于书法，吟诵的史万鹏同学将对社员进行学术指导，我们将确定下每个学科的负责人做到事无拘遗，保证舍内活动的有序进行，并做到系统化运行。
一种学习国学的风潮在近年来席卷了世界，其表现为孔子学院在世界范围内的广泛开设和汉语桥大赛的举行，有资料显示，截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。
为了宣扬和传承我国文化，为了更深刻地了解中国传统的学术思想，为了更好地为成功的人生做准备，为了陶冶广大学生的高雅情操，为了使中华民族自我意识的觉醒之风吹到校园，我特此向校领导提出
申请，创立翼翚国学社。
我社将以弘扬中国传统文化为宗旨，旨在校园里做到启发学生民族文化的自觉，将中国传统学术文化发扬光大，为成功的人生做准备。
我们招收社员的要求是：
1， 在不影响学业的基础上按时参加社内必要活动
2， 遵从社内活动要求与安排
3， 有一颗热爱国学的红心
4， 对国学有着无与伦比的积极性
