朝圣路上的灵魂生活
——读周国平《各自的朝圣路》有感
09行政班 王华峰 11403200903
3当看到周国平在探讨精神生活时，我确信自己找对人，也找对书了。是的，文字可以记录我们的灵魂生活，但灵魂鲜活存在的依据并不只有贫乏的文字，关键在于你是否拥有独立的精神追求。如果你的立场是坚定的，那么你便是走在属于自己的朝圣路上。
我不轻信周国平的文字，而是试图用平等的灵魂对话，寻找我想要的答案。这样的平等的心灵交流让我甚为愉悦，我没有迷失自己，亦没有一无所获。
读一本书，便是结识一位朝圣者。朝圣的心路是私密的，就好比你的灵魂存在于你最私密的空间。然而，当作者坦诚地将自己的朝圣心迹以文字的形式向我们娓娓道来时，我们应明白这是属于纯粹私人性质的谈话，言语中所触碰的既是最柔软、亦是最为坚实的内核——灵魂。
然而周国平告诉我们，一切简单而伟大的精神都是相通的。他既认为每个朝圣者所走的朝圣路是截然不同的，但他也不否认人们所追求的精神根源是相同的，好比是散居于大地的古老部落共同仰望着悬挂于苍穹的旭日，他们只是在不同的地方用不同的名称呼唤这个神秘光源。但实际上，我们都同受它照耀，我们所走的道路也全然指向它。于是，我明白了所有朝圣者的价值追求都有个最本质的精神根源。
千万别以为我们所谈的精神是一个多么复杂、玄幻的东西。如果你谈的真是精神，那么你就一定能与孩子们谈得通。为什么呢？周国平认为精神是属于人的心灵的东西，而凡是和心灵有关的一切好东西本质上必定是单纯的，是从孩子时期生长起来的。我很欣赏这种定义，事实上，只要你有过完整的精神生活，你也会明白精神、灵魂这东西是很纯粹、很自然的。
悲哀的却是世上有太多的人的灵魂早已枯竭、变得寂寞和空虚，只剩下一具忙碌的躯体。 更丑恶的是他们用肉身的追求将生存空间压榨得毫无半点精神空间。人的灵魂没有肉身那样实际，它追求的是真、善、美、信仰、思想和艺术之类的精神价值和理想。
我们在物质面前的确无法真正做到淡然，因为人身上有动物性的存在，这是根除不了的。但我们忽略不了的是我们的神性，我们的情感与思考。当我们看到圣埃克絮佩里笔下的小王子对自己的那株玫瑰的迷恋时，我们也该懂得人的生命中会有些东西是金钱、权力、物欲等无法衡量的。孩子眼中的宝往往是人类最纯真的存在，也是最接近于精神的实质。
读罢周国平的文字，我在这种灵魂对话中，更确信自己的朝圣路并不是孤独，相反它所带来的灵魂生活会让我更为愉悦、充实，而不至于迷失在这晃荡的世界。
