传承师魂
世界上的一切生命都有自己的高傲灵魂。花的灵魂是“怒放”，鹰的魂魄是“翱翔”，山的魂灵是“巍峨”。那么“师魂”呢？爱心，良心，责任还是奉献？似乎任何一个词都无法涵盖它的内涵，凝结它的崇高，因为它实在太厚重。
虽不能道出它的名字，却感慨它的伟大！
师魂让两千多年前的孔子满载木车的激情，周游列国，传播思想的火种；
师魂让韩愈在“师道之不传也久矣”的时代，石破天惊地发出“传道受业解惑”的呐喊；
师魂让鲁迅在国家危难之际拿起笔杆子，将生死置之度外，用思想挽救国人的灵魂； 正是那为师的光辉岁月，坚定了他们的执着，打造了他们的魄力，锻造着他们的勇气，坚挺着他们的脊梁。是他们在民族彷徨和危亡之际，以无畏和不屈为支撑，以精神和知识为武器，为迷茫的巨龙指引方向。没有他们，我们的中华之魂如何冶炼？没有了他们，我们的中华何以挺过难关？没有他们，哪有我们现在的蒸蒸日上以及未来的气势如虹？
得益于这些仁人志士，如今我们没有战火纷飞，没有民族危亡，没有社会动荡。在民族伟大复兴，国家空前繁荣的今天，我们幸运地迎着和煦的春风品味着安定和进步这浓香的茶水的带来的沁人心脾。
沐浴先贤的光辉，凝视当今的师魂。或许我们会感慨，那高山景行的至圣先师在哪里？那擎天一柱、力挽狂澜的巨人在哪里？那奔腾如黄河的浩浩师魂为何出现了断流？
不必说在猝不及防的地震到来时放弃转瞬即逝的逃生机会，也不必说熊熊火焰中奔走救人的一死一伤，单是困难面前的坚韧和执着也足以令我们敬佩。
一千三百年前的韩愈写下不朽名句：“师者，所以传道受业解惑也。”一千三百年后研究韩愈的一名中年学者，同样用这句话砥砺自己的人生，他就是北京大学语言文学系博士生导师孟二冬。在用尽全身的气力讲完最后一节课后，在一百多名学生满含热泪的注视中，他倒在了三尺讲台上。在追名逐利的今天，他始终过着清贫的生活，每天第一个拿着水杯走进图书馆，最后一个离开，用七年的时间，伴着青灯古卷完成一百万字的学术著作；嗓子疼时，不顾医生“禁声”的要求和领导的劝说，硬是带着麦克风，用微弱的嗓音靠毅力讲完了最后一节课；知道得了癌症后，仍吟诵着“沉舟侧畔千帆过，病
树前头万木春”去迎接、拥抱春天。这是对知识和灵魂的尊重，是对责任和毅力的诠释。生命垂危那一刹，师魂屹立。
为了让山里的孩子摆脱贫穷的命运，为了实现对百姓的承诺，更为了一名教师的责任，大山红梅——王生英老师凌寒怒放。幼时的小儿麻痹留给了她一辈子的残疾，可就是用这一瘸一拐的壮烈姿势，她谱写着一曲曲壮丽的赞歌：下雨天路滑，为了让孩子不落下功课，更为了孩子的安全，她宁愿拖着伤腿挨家挨户地授课；校舍被毁，她一瘸一拐地带着学生辗转于山上山下，屋前屋后；为了有个固定的地方上课，她把家开辟成学校，在家徒四壁之时，她和丈夫借钱自己动手扩建屋子„„就是用这条伤腿， 30多年来她每天从家到学校和接送学生走的路程可以绕地球三周，谱写了当代教育愚公的赞歌。她用一步一步地坚持告诉我们“人活着不只为一己之利”。在能否坚守那一瞬，师魂闪耀。
是的，我们看到的更多的是老师们日复一日地批改作业，年复一年地躬耕课堂，不厌其烦地谆谆教导„„这一切都平常如雨，平凡如风，平静如水；没有气势滂沱，没有轰轰烈烈，没有汹涌澎湃。所以，很多时候我们想当然地认为师魂已不复存在，其实它只是变化了一种形式。
像遍地的野花一样，同样动人的事迹也在您身边开放。为了把下午的课上得尽善尽美，您中午加班加点地批改作业；为了学生专注的眼神，您带病坚持上课；在学生泪流满面时，您为学生拭去泪水，耐心劝导；学生突然生病，寒风中您坚毅、执着地骑着电动车带他去医院„„虽然没有轰轰烈烈，可每一个举动都是心中对师魂最原始的承诺与捍卫。
师魂，和年龄无关，和学识无关，和美丑无关，它是每个为人师者最内在的呼喊和力量，是对学生的负责和对良心的承诺。无论在哪里躬耕，我们都并不刻意追求轰轰烈烈、惊天动地，可是我们却如涓涓溪流、和风细雨一般践行着我们最本真的愿望：但求自己问心无愧，力助学生竿头日上。
没有财富带来的喜悦，没有疯狂带来的刺激，没有舒适带来的安逸。可是，我们有属于自己的幸福：我们有学生迎面走来时的一句“老师好”，有难过时留在桌子上的一张温暖字条，有喉咙痛时学生送上的润喉药，有受伤时学生一句知冷知暖的问候。
我们不反对追求利益，不避讳享受生活，也鼓励张扬个性，可我们至少要去维护自己的尊严，捍卫师魂的威严。坚守师魂、传承师魂，我们会对得起自己的良心，会由衷地洋溢着笑容，会永远保持心灵的年轻。
坚守灵魂深处的真善美，换得良心的踏实、心灵的澄澈、精神的升华，用努力实现自我价值，用一己之力为学生的成功搭建一座桥梁，不也是一件很有意义的事情吗？
作为一名教师，我自豪，我幸福。愿我们每一个人都能实现自己最本真的理想。
