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反邪教警示教育资料

发布时间:2020-03-03 02:07:50 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

反邪教警示教育资料汇编

一、什么是邪教组织?

1、邪教组织定义

邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。

2、邪教的特征

( 1 )打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说; ( 2 )神化邪教头子,进行精神控制; ( 3 )建立地下组织,进行非法活动; ( 4)不择手段地骗敛钱财; (5)反对政府,仇视社会; ( 6 )宣扬“末日来临”。

3、邪教的危害

( 1 )煽动反对政府,危害基层政权; ( 2 )从事违法犯罪活动,危害社会;

( 3 )破坏正常的生产生活,危害群众身心健康; ( 4)侵蚀和毒害未成年人。

4、邪教欺世骗人的伎俩

( 1 )打着宗教或气功的幌子蒙骗人; ( 2 )用治病、免灾诱惑人;

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1 ( 3)用各种把戏吓唬人。如看相算命、装神弄鬼、蚂蚁写字、白纸显字、玩符谶(读音为趁chèn ,意为迷信的人认为将来要应验的预言、预兆)把戏、抹鳝鱼血招蝙蝠、投放癫蛤蟆等东西; ( 4 )套近乎拉拢人; ( 5 ) 小恩小惠收买人; (6 )暴力手段胁迫人。

5、宗教与邪教的主要区别

( 1)我国宗教倡导信徒融于社会,服务社会,造福人群,维护社会和谐,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度。邪教本质是反社会的,它们蛊惑、煽动成员仇视社会,危害社会,甚至带有政治野心,鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

(2 )宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神,是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有“神力”。 邪教崇拜的则是教主本人。

(3)我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所,信教公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所如寺院、宫观、清真寺、教堂内举行,由经宗教团体认定、政府宗教事务部门备案的宗教教职人员主持,按照教义教规进行。邪教则活动诡秘,如同一个秘密王国,与黑社会组织很相像。

二、“***”邪教组织

1、“***”已沦为西方反华势力的“马前卒”

“***”具备了所有邪教的基本特征,是地地道道的邪教组织。境外

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2 “***”组织在西方反华势力的支持下,与各种敌对势力相互勾结,相互利用,已经沦为西方反华势力对我实施和平演变战略的政治工具,成为组织构架严密,宣传体系完备,资金实力雄厚,现实危害严重的一股敌对势力,是当前威胁我政权稳固和社会稳定的危险力量。他们在境外甘愿充当国际反华势力遏制中国发展的“马前卒”和急先锋,凡是有利于中华民族崛起,有利于中国发展稳定的事,它都要反对,都要竭力败坏我国际形象。“***”邪教组织的捣乱破坏活动不得人心,在国内已成为“过街老鼠,人人喊打”。在境外的活动空间也越来越小,但其反华本质和邪教本性决定了他们不会甘心失败,还会不断变换手法进行各种捣乱破坏活动。我们同“***”

邪教组织的斗争仍将是长期的、艰巨的、复杂的。对此,一定要有清醒的认识。

2、“***”捣乱破坏的常用手法

“***”捣乱破坏活动分为境外和境内两个部分。

在境外,“***”的闹事手法主要有四个方面:一是干扰我党和国家领导人的外事活动,损害我国家形象;二是在我使领馆捣乱滋事,对我出境旅游和公务团队讲所谓的受迫害“真相”,进行骚扰;三是进行诬告滥诉,在境外司法部门起诉我公职人员,制造影响;四是以弘扬中华文化名义在境外组织各种比赛,如组织所谓的文艺演出、舞蹈大赛、烹饪大赛等,引诱国内人士参加企图扩大影响。

在境内的捣乱破坏活动手法很多,花样不断翻新,主要有:

( 1)利用各种手段散发传播反宣品。一是通过邮寄或互联网从境外

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3 向境内传播,鼓动、教唆极少数顽固痴迷的“***”人员大量散发、投放、投寄反宣品;二是在公共场所书写、喷涂、张贴、悬挂大幅反动标语、横幅等;三是在公共场所安放“小喇叭”定时播音装置,进行反动广播;四是利用人民币进行反动宣传。

(2)插播广播电视。一是在境外攻击我卫星电视,干扰我广播电视节目的正常播出;二是研发、组织偷运电视插播设备入境,并在互联网上传播有线和无线电插播技术,教唆境内“***”顽固分子插播广播电视,进行“***”反动宣传。

(3 )拨打骚扰电话,群发手机短信,传播“***”反动信息和言论。

(4 )在互联网上进行宣传渗透活动。

三、什么是“门徒会”

1、“门徒会”基本情况

“门徒会”又称“三赎基督”、“蒙头会”、“祈福音”等。是陕西省耀县农民季三保等人冒用基督教的名义,于上世纪80年代后期建立的一个地下非法组织。该组织自建立以来秘密发展,传播歪理邪说,从事犯罪活动,危害人民群众的生产、生活和身体健康,对我社会政治稳定构成威胁。各地对“门徒会”名称有不同叫法。季三保成立该非法组织的时候,设立了十二门徒,因此有些地方称“门徒会”。有的地方因该组织奉行“三赎”而称其为“三赎基督”或“三赎教”。还有的地方因该组织声称走“窄门”不进教堂,在野外聚会,而称该组织为“旷野窄门”或“旷教”。有的地方因其歪理邪说有“一天只吃二两粮”的说法而称其为“二两粮教”。也有的地方按其内部活动

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4 方式用白毛巾蒙头面而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。该组织并不承认自己上述名称,他们自称是基督教,把自己的非法活动称之为“传福音”。

“门徒会”的书籍、宣传资料有80 余种。常见的有《 闪光的灵程》、《 慈祥的母爱》、《 圣灵与奉差》、《 祖国与永生》、《彼此相爱》、《 复活之道》、《 论复活的信心》、《 扭转及措施》、《 会务安排》等。

“门徒会”的活动方式是通过在聚会点戴信徒家中挂“十字旗”,在“安息日”聚会活动时跪拜祷告达到控制信徒的目的。“十字旗”是这个组织的统一制式标志物。

2、“门徒会”的组织情况和活动情况

该组织内部层级分明,体系严密,自上而下建立了7 级组织机构,每级机构设7 个下级机构。“总会”是“门徒会”的最高机构,下设7 个大会,大会下设7 个分会,以此类推,称“七七建制”。各级组织的核心骨干统称为“执事”。“小分会”以上的组织内设“联络员”。1995年在分会以上设立“真理组”\' (又称清查小组)对违反条规的“执事”进行清查处理。

3、“门徒会”传播方式和特点

传播方式及特点:冒用基督教名义,以“祷告治病”为幌子,宣扬“门徒会”邪教歪理邪说。“门徒会”打着“信奉基督教”、“传福音”的幌子,散布“人类将有大劫难”,宣称“祷告神灵天道”能治病、“死人得复生”等致使一些人受到迷惑而加入“门徒会”。此后,“门徒会”

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5 一直以宣扬“祷告治病”、“吃赐福粮”等歪理邪说为主要传播途径,借此欺骗不明真相的普通群众,拉拢他们加入“门徒会”组织。此外,“门徒会”还通过编写“见证”材料等形式诱导群众相信“门徒会”歪理邪说。以“家庭聚会点”活动、“亲传亲”、“友传友”的方式传播,是“门徒会”非法组织迅速发展的主要手段。有的是一家人加入,有的是一个家族,有的是兄弟姐妹,有的是妯娌,有的是儿媳公婆。“门徒会”常常利用这样的家族关系、血亲关系组成的庞大关系网络迅速发展。近年来,“门徒会”打着“传福音”的旗号,走街串户传播歪理邪说,拉拢群众入会,参与活动。

4、“门徒会”的危害

( 1 )威胁国家政权;

( 2 )侵蚀基层党政组织;

( 3 ) 挑拨党群关系、干群关系,围攻、冲击党政机关,以显示“实力”、制造影响;

( 4 )从事暴力犯罪活动;

( 5 )欺骗成员,非法敛财;

( 6 )导致许多群众家破人亡;

( 7 )一些群众痴迷“门徒会”后走火入魔,屡屡发生精神失常、自残、自杀事件;

( 8 ) “门徒会”还通过一系列内部规定,严重干扰我婚姻政策和教育制度,侵害受骗群众的合法权益。

四、什么是“呼喊派”

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6 “呼喊派”创立于美国,教主李长寿,70年代传入我国。“呼喊派”的“末日论”邪说与其他邪教并无差异,但“获救”的方式迥异,一般邪教组织为避人耳目,多进行地下或半地下活动,即使在政府获得登记注册,成为“合法组织”,也进行一些必要的伪装,表现为平和亲善,与世无争,与人无争。特别是发展初期,势力尚弱,更是以“道德家”的面目出现,鼓吹“真善忍”之类。但“呼喊派”却以“惊人”的面目出现,努力制造恐慌,以“惊醒世人”。它的教义主旨是:信徒必须在聚会时尽力呼喊,呼喊的内容可以随心所欲,需要喊出“心里最想说的话”。在当代社会人们心理压力增大的情况下,呼喊的这一行教方式很有效,于是信徒增加迅速。但所谓“随心所欲”的呼喊内容,大多与社会秩序相抵触,具有明显的反社会倾向,而且这种通过呼喊方式聚集起来的信徒很容易走向极端,结成邪教组织。

在中国的“呼喊派”主要在夜间活动,信徒秘密聚会,学习《 话在肉身中显现》等教义理论,并把理论联系实际,互相散布对现时社会不满、对人类失望厌恶的言论,密谋 “改朝换代”,进行无限制的乌托邦式遐想。集会结束,带着对现世的仇恨和对天国的向往,信徒各自狂喊口号,这些口号煽动仇恨,迷惑群众,十分反动,诸如“打倒XXX”、“消灭XXX”等等。呼喊之后,迅即散去,宣称要针对政府搞“飞行集会”,集会的时间、地点都不固定,以躲避打击。“呼喊派”早期在农村活动,稍具规模后开始向城市渗透,并极力从知识分子、学生、干部中发展信徒。“呼喊派”邪教在1983年和1985 年被政府取缔,但“呼喊派”并不因取缔而收敛,转入地下后,势力继续膨胀,

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7 并与境外渗透相钩连。

五、什么是“实际神”

“实际神”又称“东方闪电”,组织内称“全能神”, 因其最早经常使用的书籍《东方发生的闪电》 ,以及引用的《 圣经》中“闪电从东边发出,直照到西边„ „ ”,故称之为“东方闪电”或“闪电派”。该组织是由黑龙江省阿城市原“呼喊派”骨干赵维山(男,52岁,灵名“全权” )于1993 年建立和发展起来的。

“实际神”以《 话在肉身显现》为经典,以所谓“神”的话语鼓吹世界己进入末世审判时代,声称“神”已第二次道成肉身来到人间开展末世作工,要求世人要绝对顺服“神”,听“神”使唤,最终建立“神”的国度,作王掌权。常用的宣传品还有《基督的发表》(又称《 审判在神家起首》)、《 那灵的作工》等)、《 东方发出的闪电》、((神最后的说话》、《 全能神你真好)) (又称《跟着羔羊唱新歌》) 等书籍和《 国度的赞美》、《 真理圣诗》、《 新歌》 等光盘。 “实际神”对国家安全、政权稳定构成严重威胁,并己对社会造成了一定的危害。污蔑称“中国是最崇拜撒旦的国家,因此遭我诅咒”, “中国是被我诅咒的国家,是大红龙的后代”( “大红龙”指共产党)。号召信徒“恨大红龙,舍去生命,舍去一切,不惜个人的得失,在神的率领下与大红龙展开一场鱼死网破的决战,将大红龙灭绝,建立全能神的国度”。“世界各国吞并中国,是我对大红龙的最有力的审判”等等,充分表露出其欲推翻共产党政权的政治野心。同时,该组织以奉献为名大肆骗取信徒钱财并以所谓“现在脱离家庭的,父母的,妻

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8 子、丈夫、儿女的,便是进入灵界的开始”为名,以人要绝对顺服神,否则必遭神击杀等进行恐吓威胁,致使一大批信徒,特别是中青年信徒有家不回,有工不做,有田不种,有学不上,造成许多家庭破裂,甚至发生暴力冲突。该组织还通过散步谣言,宣扬世界末日等妖言邪说,制造社会恐慌气氛,对社会稳定造成了严重危害,其实质是一个反政府、反社会、反人类的牙邪教。

六、什么是“观音法门”

“观音法门”是由英籍华人释清海于1988 年在台湾创立的,活动涉及较广。1998 年5月,原“观音法门”骨干许成江另立“圆顿法门”,其成员依次分为“圆顿”、“大弟子”、“上过山的弟子”、“授权传法的同修”、“同修”、“学生”6个等级。释清海标榜自己是“清海无上师”,等同于释迎牟尼、耶稣基督、安拉真主等,声称“如果我不是佛,其它任何人再也无法成佛了”,神化自己。她散布攻击、推翻共产党的言论,称“人类是无法接受共产观念的,否则,我们会退回没有文明的时代”。许成江自称为“圆顿圣祖”、“现世*”,大肆散布“现在地球是魔王统治,末劫就要来临只有加入‘圆顿法门’,才能免遭劫难”。从1989年开始,“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名,频繁派人入境,发展成员,秘密建立活动点。近年来,又多次策动境内信徒出境参加“法会”或培训,回国后进一步发展邪教组织。许成江煽动信徒倾其所有家产“供养”“圆顿”,先后骗取钱财达数百万元,并蛊惑信徒卖掉房子,举家到吉林长白山或黑龙江大兴安岭躲灾、避难,严重扰乱了社会秩序,危害了群众的生命

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9 财产安全。1999年12 月“圆顿法门”被查禁取缔。

七、如何分辨邪教变异、衍生组织

近年来,一些邪教组织为求自保,不断变化花样,妄图通过改变名称,变换活动形式等方法瞒天过海。如近期,“***”邪教组织就衍生出“法无定法”、“如意世界善法”等变异组织。“如意世界善法”更是以“肉身弥勒”现世为名暗中串联,发展成员。部分原“***”人员以进行佛教活动为名,掩护其从事“***”违法活动。

邪教变异、衍生组织,与邪教源出一脉,是邪教组织被打击取缔后的产物,其特征与邪教如出一辙。都是打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说;神化邪教头子,进行精神控制;建立地下组织,进行非法活动;不择手段地骗敛钱财;反对政府,仇视社会;宣扬“末日来临”。只要认清邪教的本质,其变异、衍生组织的诡计势必无所遁形。

八、防范和处理邪教常识

1、误入邪教歧途的五种诱因

日常生活中,以下五种情况下,有可能被邪教引诱并误入邪教歧途。

( 1)当生活中遇到突然变故,心情郁闷、苦恼而又得不到及时、有效的劝导和化解时,对现实生活产生绝望情绪,邪教便会乘虚而入,利用所谓的“真、善、忍”、“消业”、“免灾”等虚无缥渺的歪理邪说进行诱导,使其上当受骗,从而怀着企求心灵解脱的愿望加入邪教组织;

( 2)当生活中遇到特殊困难时,如:生病无钱医治、孩子上学交不起学费、家中无钱孩子不能结婚等,这时,如果得不到及时救助,邪教会趁机以济困助穷的面目出现,施以小恩小惠,帮其暂度难关,从

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10 而怀着感恩的心理加入邪教组织;

( 3 )当身患疾病、久治不愈、饱受折磨时,邪教会以介绍祖传秘方、宣传某种气功的特异功能为由,引诱其上钩,从而怀着治病的愿望加入邪教组织;

( 4)当有强身健体需求时,一些邪教会趁机宣扬某功法的神奇功能,引诱想强身健体的人们加入其中,通过长时间集体练功、会功等,这些人在不知不觉中成为邪教成员。这种情况大多发生在离退休人员和下岗待业、社会闲散人员中;

( 5)盲从心理。看到周围的人在练某一种功法,被其所谓的“宗教外衣”和伪气功的各种小把戏所迷惑,受到他人怂恿或随大流、“趋众”影响,糊里糊涂地成为邪教人员。

2、防范和抵制邪教做到“五要”

( 1 )要做到不听、不信、不传;

( 2 )要主动检举揭发邪教的违法活动;

( 3 )要破除迷信思想,正确对待生老病死;

( 4 )要正确对待人生坎坷,增强追求美好生活的勇气和信心;

( 5 )要树立科技致富、勤劳致富思想,通过自己的双手创造美好生活。

3、发现邪教违法犯罪活动的检举揭发手段

( 1 )向基层党政组织报告;

( 2 )向派出所反映情况;

( 3 )遇有公开聚集滋事等情况可直接拨打110 报警

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