《苏共亡党二十年祭》读后感
曾经感伤于苏联这个社会主义大国的解体，感叹着一个打着为了人民旗号的国家在人民的漠视和反对下瓦解；而一个标榜革命、进步、为人民服务、共产主义，曾经是广大人民群众的利益代表，有着一千多万党员的政党也在瞬息间崩溃灭亡。以史为鉴，是我们去研究和反思苏共亡党的历史背景及原因。记得高中课本中谈到苏联解体、苏共亡党的原因首推苏联高度集中的政治经济体制，貌似一个体制的弊端成为了苏东剧变历史解释的万精油。苏联大部分的历史及其悲剧都深深的打上了“高度集中”的烙印，这个由斯大林建立的高度集中的政治经济体制对苏联的崛起和灭亡有着灵魂般的影响。
在苏联和苏共的历史中，斯大林占据了一个极其重要而又尴尬的位置。正是在斯大林时代，苏共带领苏联人民把苏联从一个落后的农业国家发展成为工业产值位居欧州第
一、世界第二的工业强国，正如丘吉尔所说：“斯大林接受的是还在使用木犁的俄罗斯,而他留下的却是装备了原子武器的俄罗斯。”借助体制优势苏联可以迅速的从二战中恢复和发展，在斯大林去世的时候苏联成为能够与美国媲敌的世界超级大国；而也恰恰是在斯大林时期，苏联集权政治和计划经济得以形成，政治上党政不分、缺乏民主、个人崇拜，经济上重工业优先、忽视了民用工业的发展。更为突出的是大清洗运动，对政治对手加以迫害，打压不同政见者，视党内外不同意见者为阶级敌人，用阶级斗争的手段来对待人民内部矛盾，为苏联解体和苏共灭亡埋下了历史隐患。
当然苏联后来的历届领导人也没有改变这个国家和政党的命运，有一个政治笑话讲到，话说列宁、斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫五人同坐一列社会主义号火车前进， 突然火车停了，车长过来报告，前面铁路断了，列宁：“说发动一次星期六义务劳动把它修好”，斯大林一瞪眼：“一定有阶级敌人搞破坏，抓起来枪毙”，赫若有所思：“前面不通，就倒车吧”，勃列日涅夫：“找几个人下车摇火车就行了，乘客感到车在动就以为在前进”，只有戈尔巴乔夫最绝：“把火车拆了，每人扛一件零件前进,，到有铁轨的地方再装起来”。于是拆了火车„„这从一个很形象的角度来评价苏联历届领导人——列宁怀着极大的革命热情，斯大林的恐怖政治，赫鲁晓夫开历史的倒车，勃列日涅夫假装在发展社会主义，戈尔巴乔夫最终葬送的苏联。
当然，苏联的解体，可能更多的归因于戈氏改革。我也曾极度的相信苏联的悲剧是由戈尔巴乔夫这个“社会主义叛徒”造成的，也有些风声风雨说戈氏可能为美国中情局秘密培养的特工。没有戈氏的“新思维”、“民主化”就没有后来的八一九事件和苏联、苏共的瓦解。正如历史书中对戈氏的评价是“改革缺乏指导思想”、“否认党的领导作用”“过于激进的政治改革”，完全给我的印象是戈尔巴乔夫完全在智商上有问题，不然怎么会做那种“亲者痛，仇者快”的事情啊！他的政改完全不是在改革，纯粹是搞乱国家，幻想着敌人美国的经济援助，大力宣扬不切实际的“全世界人民的根本利益”和“人道的民主的社会主义”。
但是在黄苇町文章《苏共亡党二十年祭》中提出“把一个执政七十多年、拥有近两千万党员大党的崩溃， 归罪于‘两个叛徒’，也有些简单化。”他引用了恩格斯的一段话——当你问到反革命成功的原因时，你却到处听到一种现成的回答：因为这个先生或那个公民“出卖了“人民。从具体情况来看，这种回答也许正确，也许错误，但在任何情况下，它都不能说明任何东西，甚至不能说明，“人民”怎么会让别人出卖自己。显然，这些原因不应该从一些领袖的偶然的动机、优点、缺点、错误或变节中寻找，而应该从每个经历了动荡的国家的总的社会状况和生活条件中寻找。如果一个政党的全部本钱，只是知道某某公民不可靠这一件事，那么它的前途就太可悲了。——因而问题虽然出在少数领导人身上；虽然在革命队伍中混入了一些投机革命、妄图发家致富之人来破坏革命、颠覆社会主义政权；但是深层原因，还是要从体制机制中去寻找。
的确，一个国家和政党绝不是几个历史性的关键人物可以决定的。一句流传颇广的反思苏共灭亡的语句这样写道：“苏共20万党员时取得二月革命的胜利，35万党员时取得十月革命的胜利，550万党员时打败了希特勒和日本法西斯，而在近2000万却人亡政息。”这不得不让我们反思苏共的悲剧仅仅只是领袖的悲剧吗？它更多的是输在了与人民群众的广大联系上。一个十几万党员为什么能够革命胜利，它赢在得到了广大人民的支持；它赢在代表了广大人民群众的利益；它赢在与人民的血肉联系。而当它坐拥政权，这个群体、这个阶层、这个特殊利益集团开始慢慢的腐化堕落，开始仅仅追求自我利益的最大化，开始逐渐的忘记了自己的誓言和革命热情，陶醉在特供商品和特别待遇的温柔乡中。一个政党开始保守、追逐特殊利益时，这个政党也就预示着灭亡的结果。
因而我们可以理解为什么千万党员的苏共灭亡时，广大党员、广大人民群众是冷漠甚至是支持的了，当克里姆林宫上的镰刀锤子旗悄然落下时，又有多少人为它感到悲哀。先烈抛头颅、洒热血，多少劳动者辛勤劳作换来的社会主义国家在一夜之间消失了，苏共也被这个国家的政治和人民边缘化。想起保尔•柯察金式的人物那充满激情的保卫和建设着这个伟大的国家，它的落幕是不是对这个先烈和劳动人民的莫大讽刺呢？
忘记历史意味着背叛，忘记信念和主义意味着腐化和堕落，苏共的悲剧给我们的反思莫过于我党要加强与人民的血肉联系，时刻牢记人民的意志和利益。想起在《南方周末》上看到这样一段话——2000年的一天，原广东省委第一书记、中顾委委员任仲夷和几个老干部吃饭，突然放下筷子问：“你们说说，年轻的时候，我们追随共产党究竟是为什么？”见大家面面相觑，他又自言自语地说：“还不是为了建立一个民主、自由、富强的国家吗？”时刻反思和牢记自我的历史使命，这莫不是苏共亡党二十年后给我们的最大的历史经验教训了。
