拉心鸟岛锁，肩叔康爱诈。 捞睡勿画家，理论鱼门俗。
1、能拉则拉人一把，能放则放人一马。（林海音）
2、心能转物，即是如来；心被物转，即是众生。（《楞严经》）
3、鸟飞于上，其欲在下，故死于网；鱼潜在下，其欲在上，故死于钓。明朝学者庄元臣
4、没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片，整体的一部分，如果海水冲掉一块，欧洲就减小，如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块，任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此，不要问丧钟为谁而鸣，它为你而鸣。（约翰·多恩布道词，写在海明威《丧钟为谁而鸣》一书的扉页上）
5、人是生而自由的，但都无往不在枷锁之中。---卢梭
6、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。（北宋施肩吾）
7、影响我们的不是事情本身，而是我们对事情的态度、看法和观念。（叔本华，还说过：你可以想你所想的，但你不能要你所要的。）
8、你的行动，要把你本己中的人和其他本己中的人，在任何时候都同样看做目的，永远不能只看做手段。（康德《纯粹理性批判》“绝对命令”第二条。后来简化为“人是目的，而非工具”。马克思提出“人的异化”，当人遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。即为物所役，人不是目的。）
9、爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算别人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。（爱的颂歌——哥林多前书13章4—8）
10、就整个人类而言，将“狡诈”、“机智”、“工于心计”的生活方式发展到无以复加的，总是那些内心最为恐惧，最为压抑的人种和民族。（德国哲学家舍勒）
11、每个白昼，都要落进黑夜沉沉，像有那么一口井，锁住了光明。必须坐在，黑洞洞的井口边沿，要很有耐心，打捞落下去的光明。（智利诗人聂鲁达《如果白昼落进„„》）
12、真理睡在井中，有人绕开，有人失足；我穿过长夜，带着爱的忧伤，独自下井探险。„„它就在这里，我听到了它喘息的声音，然而，因受它那永恒的时间的误导，我一再探索，黑暗中仍然毫无所获。（法国诗人普吕多姆《困惑》）
13、勿为古人之奴隶，勿为世俗之奴隶，勿为境遇之奴隶，勿为情欲之奴隶。
----梁启超
14、我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。（顾城《我是一个任性的孩子》）
15、人生的种种忙碌，最后只为两个字——“回家”。（台湾学者）
16、现代化是理性化。(马克斯·韦伯）
17、大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。 黄宗羲
18、像生于深海中的鱼族，若不自燃，便只有漆黑一片。（日本明石海人写的和歌，导演大岛渚将这首和歌刻成石碑，立于镰仓的建长寺内）
19、天下有三门：由于情欲，入自禽门；由于礼仪，入自人门；由于独智，入自圣门。（西汉辞赋家杨雄《法言·修身》）
20、凡病皆可医，惟俗不可医；凡事皆可耐，惟俗不可耐。 （被称为“苦难中孤独的灵魂”的学者张中晓《无梦楼随笔》）
云水少梅花，我胸痴情物， 值天藏古镜，傲耻诗方污。
1、云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。
2、《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。
3、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
4、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
5、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
6、我不知我之生前，当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？千古之上，相思者不止此，数人则其尤甚者，故姑举之，以概其余也。
7、胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。
8、情必近于痴而始真；才必兼乎趣而始化。
9、情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。
10、物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
11、值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧。人生如此，可云全福。
12、天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如：菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己。
13、胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
14、古今至文，皆以血泪所成。
15、镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。
16、傲骨不可无，傲心不可有；无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。
17、“耻”之一字，所以治君子；“痛”之一字，所以治小人。
18、人须求可入诗，物须求可入画。
19、方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。
20、水为至污之所会归，火为至污之所不到，若变不洁为至洁，则水火皆然。
