君子如水
公元前538年，孔子偕同弟子南宫敬叔一起去周朝拜访了当时国家图书馆馆长老聃，也就是传说中的道家始祖老子，多学礼仪后孔子等回国，老子一直送别到黄河边上，指着滔滔河水对孔子说：“道法自然，无为而治，你可以学学水之大德？孔子问道：“水有何德？”老子曰：“水有七德 几近于道，上善若水任方圆；水善利万物而不争，处众人之所恶，此为谦下之德，故江海所以为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，此乃柔德也，故柔之生刚，弱之胜强，因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教，无为之有益也。”孔子听后感激的说：“先生之言，使我顿开茅塞。”老子说：“君子如水，随方就圆无处不自在；故圣者随时而行，贤者应事而变，智者无为而治，达者顺天而生，你今后为人行事要去骄气于言表，除志欲于容貌，否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？孔子再拜谢曰：“先生教诲，弟子受益匪浅，终生难忘。”后依依不舍告别回去鲁国。
老子这里指出君子如水，后来在道德经中更说：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时夫唯不争，故无忧。具体讲：一曰守拙，二曰齐心，三曰坚忍，四曰博大，五曰灵活，六曰透明，七曰公平。所以孔子也说，君子如水，故见水必观。这里实际说的是做人的方法，
即做人应当如水，水滋润万物，但是从不与万物争高下，包容万物，寓清于浊，这样的品格才最接近于道。江海不辞细流故能成其大，这里说的是水的包容；遇硬则绕，遇弱则就，随方就圆，但是心中坚持“百川到东海”大的原则准绳不变；悟道了水就可以去做人：予人玫瑰，手留余香；帮助别人，快乐大家；只问耕耘，不求回报；荣辱同观，得失一体；去留无意，宠辱不惊，得固欣喜，失亦坦然，应无所住而生其心，不求因果之施；为而不争，利而不害；做到这些，就进一步的厚德载物了。“一德二命三风水，德重鬼神惊”，心平气和，笑看风云；“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，所以心之无忧而怡然自乐。
故君子如水，随方就圆无处不自在。
