英雄我心目中的于连
高尔基曾经说过，知识是人类进步的阶梯，而对于知识的摄入在于读书，而知识的好坏在于你选择的书。所以这学期我选修了世界性文化欣赏这门选修课，是因为我想更好的摄入有益的知识。
老师推荐我们去读《红与黑》这本书，（《红与黑》，司汤达1830年著 （司汤达原名玛利亚-亨利-贝尔， 1783-1842）《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作，是欧洲批判现实主义文学的奠基作。）
这本书的男主角于连，是维里埃小城一木匠的儿子于连，年轻英俊、意志坚强、精明能干，从小希望借助个人奋斗跻身上流社会。王朝复辟后，于连通过穿上红军服从军而飞黄腾达的道路被堵塞，只好决定穿上黑色教会服装向上爬。去市长家当家庭教师是于连踏入社会的第一步，出于对市长的报复心理和试练自己胆量的冒险心态，于连和市长夫人之间产生了暖味关系。事情败露后，于连进入贝桑松神学院既而又随比拉尔院长来到巴黎，成为德· 拉莫尔侯爵的秘书，由于自己的聪明和个性，他不仅受到了侯爵赏识而且赢得了侯爵小姐的芳心。二人秘密结婚，拉莫尔先生对这门婚事虽则暴跳如雷，但也无可奈何，于连也因此得到了骑士称号、中尉军衔和二万零六百法郎年收入的庄园。好景不长，正当于连踌躇满志之际，他却又陷入了贵族阶级和教会所设下的圈套，最后，激愤之下行刺从中作梗的市长夫人，终被送上断头台，成为统治阶级阴谋的牺牲品。
于连是一个野心很大的男人，比如他小时疯狂地崇拜拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主人”。要知道，不是什么人都敢随随便便的想成为像拿破仑一样的男人。而他为了达到自己的野心，也十分努力，比如后来他又想当神甫，因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。这就是说他们能拿到十万法郎，三倍于拿破仑当时手下著名大将的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的门下，钻研起神学来。他仗着惊人的好记性把一本拉丁文《圣经》全背下来，这事轰动了全城。将圣经背下来可不是一件简单的事，没有过人的恒心毅力是办不到的，我觉得这点是我们需要向他学习的。
然而让我觉得鄙视的是他为了达到野心的途径，也许是我们现在所处的时代和当时他处于的时代背景不同所导致的，但是我觉得读书就要与时俱进，摄取最先进的思想。他达到野心是依靠女人一步一步的向自己的目地接近，但是最后还是摔下来了。
其次我觉得他是一个受得住诱惑的男人，比如对于女仆爱丽沙的示爱，即使是爱丽沙得到了一笔遗产，他也没有随随便便的接受，而是拒绝了女仆爱丽沙的爱情。也因为这样也让瑞那夫人更加肯定自己对他的感情，更加喜欢于连。所以这点也是值得我们学习的，在我们这个时代有着更多的诱惑，我们要时刻保持清醒，做一个可以抵得住诱惑的人，才能取得最后的成功。
还有他还是一个分的清形式的人，拿得起放得下。在他和瑞那夫人的事情被世人知道后，关心于连的神父要他到省城贝尚松神学院进修。他接受了，因此躲开了丑闻，因为在那座城市里，街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越不利。他也让自己在另外一个新环境开始自己的野心。
接下来在新环境里，也充分体现他是一个聪明机智的人，在贝桑松神学院里，他仿佛鹤立鸡群，很快得到大家的认可，成功接踵而来，最后他选择了一位名叫玛特儿的贵族当他的阶梯，开始热烈的追求她，并靠自己的胆量和机智成功的得到了玛特儿。此时他已经快接近成功了，可是由于瑞纳夫人的告密使得他再一次摔了下来，而
他为了报复，开枪想杀死瑞纳夫人，也因此入狱了，结束了自己的野心。
其实于连的性格是复杂的,并随周围环境的变化而不断发生 演变。时代的变迁,不堪受辱的内心,受人歧视的社会地位以 及向上爬而不能如愿的愤怒,形成了于连自尊、怀疑、敏感和 积极反抗的性格。他时刻牢记着自己与上层社会之间的地位 不同、阶级不同、观念不同对生活持以怀疑的态度,用他那异 常敏锐的目光观察周围的一切,寻找歧视他、伤害他的敌人, 搜索自己受辱的蛛丝马迹。他不甘屈服,不甘忍受时代和上 层社会的拨弄,用拿破仑的英雄主义武装自己,为维护自己的 个性而奋起反抗,时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态,与整个 社会作战。
对其形象分析, 在文学理论界有种种评说,可谓众说纷纭,莫衷一是。有人认为,他虚伪、阴险,踩着女人的肩膀向上爬,是一个地地道道的 阴谋家、野心家。也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士, 资产阶级个人奋斗的典型代表。更有人认为他是拿破仑时代 的悲剧英雄。
而在我看来，认为他虚伪、阴险,踩着女人的肩膀向上爬,是一个地地道道的 阴谋家、野心家的人，可能忽略了他所处的社会环境，社会的不公让他不得不选择这种方式来取得成功，所以我比较倾向于后者的看法。
总而言之，客观来看，他的行为我不是那么赞成，而主观来看，他的确是当时反对封建权贵的勇士, 资产阶级个人奋斗的典型代表。
