赵世民汉字论之我见 赵世民，山东崂山人，生于1958年7月8日。1979年至1984年在西北政法学院读法学哲学。1984年至1985年在中国人民解放军第二炮兵学院任马克思主义哲学教员。1985年至今在中央音乐学院任教。在中央音乐学院开过的课程有：《哲学原理》、《汉字源流》、《音乐评论写作》、《老子庄子哲学》、《莎士比亚戏剧赏析》等。赵世民是中央音乐学院最受学生欢迎的人文教师。
首先，赵世民先生，作为一个政法学院法学哲学出身，当马克思主义哲学教员，又在音乐学院任教的老师，他是否有资格去讲汉字，我觉得这是需要去斟酌的。
接着来讲讲他的理论。他研究汉字所发明的许多理论，作的许多解释都是经不起推敲的，是不严谨的，是带有强烈的主观色彩和随意性的。比如说，他解释汉字为什么叫作象形文字：“因为古代人喜欢大象，象包含着我们华夏祖先一种道德的承载。因为象有许多特点，一，象庞大；二，象善良，因为它不欺负小动物；三，象是陆地上最聪明的动物；四，象长寿。正是因为我们的老祖宗发现了象的这些特点，所以就把我们所发明的汉字用象作为形象代言人。汉字也就叫做象形字。”首先象庞大是没错，作为食草动物便是善良就显得很牵强了。我们的祖先也是食肉的难道就不善良？还有大象显然不是陆地上最聪明的动物，灵长类的动物完全被你无视了？
接着他又说这些动物或者具体的陆地上的物件比如说“树”，比如说“水”，比如说“山”，他们是有限的，他们才构成当时创造产生时候的百分之十都不到，百分之八点九好像是。而此时，我看着他视频中蹙眉深思的神情，我不禁笑了。一个如此高深的百分之八点九似乎是的确需要深思的，恐怕也只有依靠深思这条途径才能够得出来如此模糊和久远情境下一个对如此模糊概念进行描述的如此精确的一个数据吧。又讲到仓颉庙，他说那的柏树都是仓颉当年亲手种植的，都已经有五千年以上的年龄，还有黄帝陵旁的古柏也是都有五千年以上的历史。我不知道他是如何判断这些柏树的年龄的，何况柏树能活五千年？很显然是赵世民先生又开始臆造了。还有更绝的“想象”一词，这是因为我们当初砍伐森林，象跑了，而象又是和人相处很好的一种动物，所以我们想大象了，我们想象了。此言论的确体现了赵先生的创造力，能将“想象”一词解释的如此传神。至于是否真的是这样，我不清楚，所以此处也不太好评价。
再讲讲赵世民先生的解字。“时”，太阳的脚步。后来加了个寸，这叫寸，这叫尺，在这里指的是刻度，连起来，就是太阳行走的刻度。可见，时间这个时我们在造这个字的时候已经对科学的认识到了这种程度，和我们今天没有什么两样。我觉得，赵世民先生还是太看得起古代人的科学技术水平，太看清现代人对时间的理解了。时间是时间，太阳的运转也只是其一种体现，而非时间就是太阳的行走刻度。此理解用作造字上是没有什么疑问的，而赵世民先生非要将其往科学技术上扯，以体现古人对科学技术的高深认识，就显得有点多余与可笑了。“美”：大羊味美。上面一个是羊，下面一个大。大羊的味道鲜美。难道小羊味道就不美？我觉得上面的羊只得是古代人身上的装饰会更加合理。
虽然赵世民先生的解谜中华汉字有许多让人不满意的地方，但是，赵世民先生的好学精神和勇敢说出来的品质还是只得肯定和让我们学习的。
