高考作文高效指导揭秘系列
（二）：审清题意
［要义点拨］
审题就是仔细地审查研究题目，揣摩命题者意图，从而确定写作要求、主题立意、选材范围、表现手法等。
命题作文，不管是全命题作文，还是半命题作文，都有一定的写作要求。写作者只有明确这些要求，把握命题者的出题用意，写出的作文才不会走样。
当前，话题作文作为一种重要的题型，已经占据考试的半壁江山。话题作文所给的材料、题目所限定的话题往往只规定了写作内容的指向和范围，写作的空间很大。因此，写话题作文时，首先应弄清话题的内涵和外延，也就是弄清话题所涉及的方方面面。认真审题，明确题意，是作文的第一关。“符合题意”也是高考作文评分的第一条。所谓题意就是命题者在题干、材料、话题和要求中所体现出来的考查意向，诸如内容、范围、中心、文体、字数等方面的要求。要使文章符合题意，必须做到以下三点：一是要对材料所给的情境、题目、要求，反复思考，全面领会。二是对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩，确切理解它们的全部含意，不折不扣地按规定要求作文，诸如试题所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等；三是要恰当地把握审题方面宽严的尺度，了解命题中的限制性和启发性。特别要明确话题作文题目的构成及其作用。话题作文一般由材料、提示语、话题、作文要求（或注意）四部分构成。话题作文的材料起到了由头或引子的作用，或提供一则事实或讲述一段小故事或给出一幅（组）漫画等，用意在于激活考生思维和想像，引起写作的兴趣，将作文引入话题材料所提供的情境。提示语的作用或是对材料作解释说明，或是补充介绍，帮助考生更有效地理解材料，更有效地打开思路。话题是由材料申述引发开来的，是在材料的基础上提取出来的作文的中心议题（或题旨）。话题和材料的关系既可能是话题范围仅仅是材料蕴含的意义中的一部分，也可能是话题范围远远超过材料所蕴含的意义。要求（或注意）则是对作文提出一些具体诸如立意、选材、文体、题目、篇幅等方面的规定，必须严格遵守，不得突破。 ［方法点津］
怎样才能审清题意呢?常见的方法有以下几种。
一、把握题旨确定体裁 (一)把握题旨
题旨，即题目的主旨，是一篇文章的灵魂。把握题旨，就是耍弄清题目本身的含义，揭示其本质；同时选择恰当角度，确立文章中心。
怎样才可以把握题旨呢? 1．咬文嚼字，抓关键词
有些题目通俗易懂，如《一件有意义的事》，这样的题目审题难度不大，一眼就能看懂题目要求。“一件”“有意义”是这个题目审题的关键。
也有不少题目既要弄懂字面的意思，更要弄懂其深层的含义。如《特殊的一堂课》就不能写成一堂普通的课，而要体现特殊性。可以在“课”这个词上做文章，只要是起到教育作用的，就可以视为一堂课。比如：教室里，一团废纸醒目地躺在过道中间，来来往往的同 学视而不见，只有他弯腰捡了起来，老师说是故意这样做的，考验同学们保护环境的意识和为集体着想的意识，这是特殊的一堂课。社会中、家庭里这样的例子随处可见，只要我们留心观察，“特殊的一堂课”其实就在我们的身边。 2．整体理解，抓住语境义
有些题目字面的意义是确定的，而所指的内容却是可以变化的。审题时，就要抓住词语在特定语境下的变化。如《我长大了》，“长大”不能仅仅理解为年龄变大了，个子长高了，而是指思想成熟、经验增长、能力增强等等。再如《脚印》，“脚印”也不能仅仅理解为人走路时留下的痕迹，还应写出人在成长过程中留下的点点印记：一次失败，一点成功，一份体验，一种收获，等等。 (二）确定体裁
在拿到作文题的时候，第一步应明确这篇作文可写成什么体裁的文章。
首先，抓住语言标志确定体裁。
一般来说，每种体裁的文章，都有它较明显的语言标志，抓住这些语言标志，就可以确定所要写作的文章体裁。记叙文常见的标志有：“记„‘人„‘事”等，如《值得赞美的人》《记一场特殊的比赛》《那件事，我永难忘记》等；议论文常见的标志有“说”“论”“议”“谈”“读„„有感”“„„的思考”等，如《论尊师》《说今天》《读{背影)有感》《一滴水引起的思考》《流水的启示》等；说明文常见的标志有“介绍”“„„的制作方法(步骤）”“„„的自白”等，如《介绍一本书》《电视机的自白》《叶脉书签的制作方法》等。
其次，根据题目意思确定体裁。
题中如涉及人物、时间、地点、事件，往往要求写成记叙文，如《难忘的一课》《这是我的责任》《金色童年》《成功的喜悦》《五年以后的我》《他(她)是这样一个人》《生活的一页》《父母眼中的我》等；有的从题目上可以看出是一个判断，赞成(或反对)一种观点、一种主张，这样的题目可以写成议论文，如《爱拼才会赢》《世上无难事，只怕有心人》等；有的题目平实，直接指明要阐述的事物或事理，可以写成说明文，如《我学语文的方法》《我的小天地》等。
再次，有些文题带有象征意义、抒情意味或可以进行多种理解，则可以根据自己的情况，确定适合的体裁，如《礼物》《脚印》《路》《习惯》《暖流》等。以《礼物》为例，可以谈自己对礼物的看法，写一篇议论文；也可以写一件礼物维系的朋友感情，写成一篇记叙文。再如《暖流》，可以记老师(父母)的教导如暖流般温暖了我而写成一篇记叙文，也可以写成谈自己对这件事看法的议论文，甚至可以写成介绍暖流的说明文。
这就是说要根据题目要求，正确理解题意，确定文章的写作范围，同时字斟句酌，抓住文章写作要求的关键。
1．通过添加成分法来界定范围，明确重点。如作文题《盼》，范围非常广泛，可以在中心词前添加一些修饰限制成分来帮助确定写作范围，像“我的期盼”、“家庭的期盼”、“师生的期盼”、“社会的期盼”等。当然，不管在什么范围内，“期盼”总是文章要表现的重点和关键。
2．运用短语分析法界定范围，明确重点。如《父母眼中的我》，“父母眼中”是作为定语修饰中心词“我”的。因此，这个题目要求写“我”，而这个“我”又不是一般意义上的我，而是父母眼中的“我”。在朋友眼中，“我”可能是一个能干的人，父母眼中我却什么都不会做；同学眼中“我”可能是一个勤奋刻苦的学生，父母却总认为我贪玩，不用功；老师眼中“我”能顾全大局，替人着想，父母却总说“我”任性，长不大。文章就是要站在父母的立场上，写另一个“我”。“父母眼中”是审题的关键。
当然，作文应规定在个人的实际生活经验这个大范围之内，写自己最有感情的人，写自己最有感受的事，写自己最有感触的情。这样的文章才言之有物，才鲜活生动。
二、话题作文审题
（一）审话题
审话题要注意两点：一是审出话题丰富的内涵，二是审清话题中的限制。
1．审内涵：有许多话题包含了很丰富的内涵，有现实的、历史的；有物质的，精神的；有传统的，现代的；有个人的、社会的等。深刻理解话题内涵，对我们写作话题作文、开拓思维有很大的帮助。一般情况下，话题的内涵包括本义和引申义两个方面。
如2003年全国高考作文试题：宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了，他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。 话题“感情亲疏和对事物的认知”是一对关系话题，内部又分成相互联系的四个概念。即“感情”有“亲疏”之分，和“事物的认知”又有两个方面，即有关系或没有关系。考生应理清之间的逻辑关系，得出自己的恰当看法。 例文一
萧顺的端午节
佚名
离端午节还有两天了，富贵村的人们都在忙碌着。 这富贵村，虽然名为“富贵”，但其实是一片山坳坳里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，萧顺就是一个。去年刚刚医科大学毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的童养媳，她们并不知道萧顺的工作单位在哪里，因为这山村实在太闭塞了，惟一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。
往年，萧顺都会在端午节前一个月寄信回家，这样，婆媳们就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，他的信还没到。婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。 端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串火红的鞭炮，放得震天响。按他们那里的习俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人们发现，萧顺没来，于是村长又派人去请。„„然后，全村的男丁都知道了，萧顺没回来，然后，全村的女人都知道了，萧顺端午节没回家！ 在这个没有什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个“号外”。真是团结力量大，现在村里无人不知无人不晓，萧顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还包养了一个小老婆。
萧家婆媳整日闭门不出，媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着个大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有萧顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇：“顺子不会的，他不会的！”
一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话：“顺子不会的，不会的！”话音未落，萧顺站在了老母的面前！
原来，奋战在“非典”一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆往家赶，所以耽搁了。
于是，女人们开始说：“萧顺真孝顺！” 媳妇开始说：“他是我丈夫。” 婆婆仍然说：“他不会做那种事！”
解剖：这篇文章实在高明，小作者把与“非典”有关的内容隐到了幕后，而把场景设置在远离“非典”中心的“山坳坳里的穷乡僻壤”——富贵村。在文中看到的主要是婆媳的翘着盼望，是富贵村人对萧顺的种种议论，是母亲对儿子的坚信不疑。直到文章结尾，作者轻轻一点，亮出谜底：“原来，奋战在‘非典’一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆往家赶，所以耽搁了。知子莫若母，正是因为情感的亲近，才有母亲对儿子的深信不疑，也正是因为情感的相对疏远，才会有村人的猜疑。至此，文章巧妙地与题意扣合起来了。 例文二
从“邹忌讽齐王”说起
佚名
《战国策》有记载：邹忌形貌昳丽，谓妻、谓妾、谓客：“我孰与徐公美？”皆说美于徐公，于是自鸣得意。然旦日见徐公，自以为“弗如远甚”。暮寝而思之，终于悟出：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝讽齐王纳谏，终于使齐称霸一方，战胜于庙堂。
无论是妻、是妾、是客，都是邹忌最亲密的人。然而事实常常是这样，越是亲密的人，越容易影响人们对事物的认知，甚至导致错误的判断。
“羊跪乳，鸦反哺。”动物尚且如此，人类更是这样。亲子、夫妻、密友，感情越亲，越容易欣赏对方的优点，进而“爱屋及乌”，一并包容热爱其缺点，最终却影响了认知的正确。 如果说这份私情缘于人性的本能，那么还有一份“亲密的感情”，它们像冰川下的火神，像戴着面具的恶魔，暗中涌动，煞是可怕。这份亲密之情，是杨国忠匿于君臣之情下的欲望，最终开元盛世败落，人民颠沛；这份亲密之情，是朱棣隐藏在亲情之下的野心，最终发动政变，夺得亲侄的天下；这份亲密之情，更是袁世凯隐藏于友情下的邪念，一句“杀荣禄如杀一狗”，却害得光绪帝被囚瀛台，七君子血溅菜市口„„
然而疏者却不然。感情疏远者，常常独处事外，以“旁观者清”的眼神洞察事态变幻，然后得出明智的判断。如果这位疏者再具有大智慧、大胸襟、大气魄，更足以拯救国家，推动历史。疏者，古如钟离春，不凭美貌单凭一颗救国救民之心，面谏素不相识的齐王，使齐王大有所悟，兴国兴邦；近代，如康有为，虽与帝王毫无近交，却三番力谏上书，掀起轰轰烈烈的戊戌变法，推动历史的车轮辘辘轧过；现代，又有抗战时的李鼎铭，一介文人，却在危亡之时，向素不相识的毛泽东提出“精兵简政”的大胆设想，推进了抗战的步伐。
诚然，感情亲者并不总会影响认知，而疏者并不总能推动历史的前进。夫妻之亲，如长孙皇后，忠言直谏，保唐太宗明贤；君臣之亲如王安石，屡次上书神宗，推行变法„„
诸葛亮在《出师表》中说道：亲贤臣，远小人。同样，我们不能仅以感情的亲疏来决定自我对事物的认识，重要的是从周围的真实人生出发，从事情的实际出发，自己去探索，去认知，去判断。
解剖：本文从“邹忌讽齐王纳谏”说起，正切合考题的要求。但作者并未简单地把这一典故作为例证，而是由此引发出深层次的思考。由亲密的人对认知事物的影响，进一步提出了“亲密的感情”问题，再反过来思考感情疏远者在认知上的特殊的优势。文章至此，已经颇为深入。但作者并未就此止步，而是继续思考感情亲疏能否决定认知，得出“不能仅以感情的亲疏来决定自我对事物的认知，重要的是从周围人的真实人生出发„„自己去探索，去认知，去判断”的深刻结论。文章从一个典故出发，推出了颇为精辟的观点，正得力于对典故蕴含的深度开掘。
2．审限制：明确哪些是话题范围之内的应有之义，哪些是话题范围之外的内容，这样我们在写作时才能紧扣话题，避免跑题、偏题。 在此过程中要特别注意如下两个方面：
①准确全面理解话题，才能弄清写作的范围。如话题“诚信”，其含义是诚实守信，我们就不能只写“诚实”，如果以传统的“狼来了”的故事演绎新时代的版本，或写某同学犯错误后大胆承认显然就偏离了题意。
如2001年高考作文试题：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。 寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。 例文一
关于诚信的思考
曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机导致企业生产经营成本增加5%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货？商家是否在“宰”你？
无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。 要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢？
其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感，终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。
解剖：本文总共五段，五段之间看似缺少内在的逻辑关系，但仔细阅读每一段内容，便会发现都在“诚信”的范围之内。第一段从美国人的信用问题谈起；第二段写中国的信用危机；第三段写失守信用造成的危害；第四段谈解决信用的办法；第五段写守信用的必要性和重要性。由此形成了“诚信”话题的逻辑联系，可以看出，该同学对“诚信”的理解是准确的，认识是深刻的，文中之义在话题范围之内。 例文二 心灵的审判
庄严的法庭上，心灵大法官端坐在法官席上，两旁分立着义愤填膺的原告——诚信，垂头丧气的被告——一个跋涉在人生路上的年轻人以及被告庞大的辩护律师团——健康、美貌、机敏、才学、金钱和荣誉六位赫赫有名的人物。
“请问诚信先生，你凭什么控告我的当事人遗弃你呢？”
诚信一脸正气：“在人生的紧要关头，被告为安度难关将我抛进水中，这是不争的事实，且有摆渡的艄公为证。”机敏仍不甘心，说道：“既然如此，我的当事人这样做也是为了保全性命，何罪之有？”诚信义正辞严：“众所周知，诚信是一个人的做人之本，立业之基，没有诚信再夺目的光环也会黯然失色，再平坦的旅程也将残缺不全，毫无异议，被告遗弃了我，就是选择了虚伪，选择了行尸走肉般的人生！” “反对，法官大人！”辩护律师才学还未等诚信说完便激动地喊道，“原告诋毁我的当事人！”“反对有效，请原告注意措辞。”心灵大法官道。 才学狡黠地一笑，滔滔不绝说：“请问原告，何谓虚伪人生？何谓行尸走肉？我的当事人拥有无与伦比的才学，他学富五车、才高八斗，熟知基因密码、信息工程，是千载难逢的旷世奇才，他可抵得上十个诺贝尔，八个袁隆平，他会给众生带来福音„„”诚信摇摇头，不慌不忙道：“我很难想像没有了诚信的人会有崇高的心灵为人类谋取福利。”才学顿时哑口无言。
“诚信先生，那我呢？我与你总不会有什么瓜葛吧！”美貌轻启朱唇，骄傲地问道，“恰恰相反，没有诚信的灵魂，美貌也只是空洞与浮华，稍纵即逝，惟有诚信才能使灵魂散发永久的馨香。”诚信坚定地答道。
“诚信！你别欺人太甚了，我们倒要看看你如何解释我们至高无上的作用？”脑满肠肥的金钱与光芒四射的荣誉傲慢无礼地问。诚信不卑不亢：“没有你们，人生一样充实精彩；没有我，生命便轻如鸿毛，黯然无光。”
“至于您，”诚信转向健康，“没有诚信的心，空有健康的躯体是可悲的，因为他没有爱，没有尊严，只会白白浪费衣食。”健康颓然而坐。
“法庭现在宣判，诚信状告被告遗弃罪名成立，责令被告限期领回诚信，从今诚信为人！”心灵大法官依旧端坐，一身正义与庄严。
“没有诚信的滋润，心灵也将干涸，灵魂都会枯萎，生命也将失去意义啊！”年轻人幡然醒悟，背起装有诚信的背囊，坚定地继续上路，任风雨兼程，让诚信指引心的方向。
解剖：本文是小作者编写的一则寓言故事，巧妙地利用了材料中“诚信”被抛弃的结局。将其虚拟为原告，将“年轻人”虚拟成被告，将“健康、美貌、机敏、才学、金钱和荣誉”虚拟成为被告辩护的律师，既切合题意，又具有独创性，令人耳目一新。再加上控、辩双方的出言吐语，也极具法律知识；为六位被告辩护律师创设的精彩辩辞和语言神态，都十分吻合各自的个性，使文章既符合题目要求，又具极高的创造价值。
（二）看清概念间的相互关系
一个题目有时涉及两个或两个以上的概念。遇到这类题目，就必须看准概念间的相互关系。例如《严与爱》，严，体现了爱；爱，表现了严。如果把握不住两者间的这种辩证统一关系，只强调“严”或只突出“爱”就不合要求。再如“近墨者黑”/“近墨者未必黑”，要弄清二者的关系，“黑”或“未必黑”都是由“近墨者”自身的素质和条件所决定的。 下面有一则作文材料：
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园„„我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。请你以“自然与心灵”为话题，写一篇文章。 例文一
独留青冢向黄昏
吴简
这墓冢仿佛就是为了等我，才在那里呆了整整一个世纪。 两米多宽的路指引着我的视线穿入了昏暗的绿色。苍郁的绿在金粉的霞光下一团一团的，仿佛水墨画中那支饱蘸墨汁的毛笔在纸上那么一点，便由深至浅的向四面散云。归巢的鸟儿从头顶掠过，叽叽的叫声透露出的不知是回家的喜悦还是一天劳作后的疲倦。 我两腿机械的向前迈着步，两眼却仰望着山腰的那个点——马家坟。沉重的课业负担与升学压力压得我喘不过气来，致使在这平坦路上每走一步，就如同在珠峰上攀登的一脚，要接受缺氧与寒冷、积雪与山石的挑战。而每一步的挪移，便离那生命的终点——坟——更近了一程。
听大人说，一百年前，本村的一位耆老为了乡民的利益，毅然与官府抗争，最后身陷囹圄，瘐毙而去。以后，人们自发地为他建造了这座简易的坟冢。
我坐在坟边，仰望坟旁的两棵青松，凝视着安葬着家乡先辈的坟冢。
我问：“乡贤，你长期安眠在深土之下，享受不到大千世界娱乐的气息，你寂寞后悔吗？” 故人回答：“安静给我提供足够的思考空间，回顾一生的悲欢喜乐，品味一世的兴衰荣枯，我最大的感悟便是做自己应该做的事，生前的浮华有时反而是身后的寂寞。” 我又问青松：“你日夜守卫在坟的两旁，春夏秋冬，以你笔直的躯干与葱茏的枝叶遮风蔽雨，你感到辛苦吗？” 青松回答说：“当我的枝干向上长一寸时，我的根须也向下扎一寸。厚固的根基是枝叶参天的保证，坚实、扎实、踏实、务实是我抵抗一切风雨的武器。”
我端坐在坟边，身旁的坟冢与青松依旧。耳边回荡着“安静”与“踏实”，久久不散。 下山的路是如此轻松，一切的枷锁与重压仿佛都被我扔在了身后，扔进了坟里。叽叽的鸟叫依旧不绝，但我确信那是回家的喜悦。 在山脚向上看与从山顶上往下看真的不一样。视野的开阔自不必说，难得的是和着泥土芬芳的绿野之味沁人心脾、爽心悦目。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗昭示我的不仅仅是游览时的须知。
是的，学生的身份限定我不能游荡于繁华喧闹之中，有的只是平淡如水的一天又一天。但安静有最好的思考空间，踏实能抵御一切浮华的侵蚀。我能做的只是运用我全部的智慧，饱蘸我感情的墨汁，绘出一幅五彩的人生之景，就犹如这绯红的天、苍绿的树与灰色的坟。 我回家了，一步步地远离这死的终点，走向那生的起点。
解剖：本文从坟墓、青松以及自然中的其他物象的感悟中得到心灵的升华，紧扣话题，突出“自然与心灵”的辩证关系。文章创设了一位一百年前为民请命的乡贤与自己交流思想的情境，表达了自己心灵的感悟与升华，给当今浮躁的物质化的灵魂以重重的一击。 例文二
涉江
佚名
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
——题记 屈原的眉头锁得很紧。
滔滔的江水不停地在他的脚下轰鸣，击得岩边的乱石摇摇欲坠。阴霾的空中偶尔掠过一两只飞鸟，几声怪叫在黯淡的光线里弥久不散。 屈原的心里，也是这般乌云密布。
渔父的脚步声渐行渐远，然而他临走时沉重的叹息声还兀自在屈原耳边萦绕不绝。“难道真的是我错了吗？”屈原有些茫然地望着江面，脑海中不禁浮现出一张张熟悉而又陌生的面庞：楚怀王，郑袖，宋玉„„或威严或阴沉或奸滑，都不住地对他冷笑。“举世混浊，举世混浊„„”他喃喃地低语着，“难道我真的该同流合污吗？”
屈原失神地踱着步子，目光无意间落在了一丛青翠的湘妃竹上。他伸手轻抚着竹竿，陶醉在竹叶摩擦的“沙沙”声中。那细碎而有节奏的声音让他的思绪不禁飞向了那久违了的宫廷生活，那些演奏着《山鬼》、《湘夫人》、《湘君》„„的绮丽场面仿佛历历在目。歌舞升平，那些优美的辞句都是自己的心血所凝呵！难道，真的就这样放弃吗？！屈原的眉头锁得更紧了。
突然，“啪嗒”一声，无情的江水终于冲下了一块碎石，胜利地轰鸣前行。屈原愣住了，虽然只是这样的一小块，但是终于还是冲下来了，不是吗？他默然地看着江水翻滚，心中抑制不住地波涛起伏，“是啊，我虽然只能击下一块小石头，可是还会有人击下第二块，第三块„„江水啊，江水，它是从不会迁就什么的，它只是它，前行，前行，追逐自己的目标而不会为其它事物左右。”
正思索着，随风飘来了一阵清淡的香气。屈原不禁露出了会心的微笑，他俯下身去爱怜地抚摸着芳芷，自语道：“我怎么会把你忘了呢？我说过我是喜爱你的。我立志高洁，追求德行，我居然差一点就忘了„„”
屈原立起身来，剑眉星目间流露出的，不再是困惑，而是几许坚毅。天边的乌云，已有一些消散了。苍穹下屈原再一次露出温和的笑意。“这世间的万物自有其运行的轨道。”屈原笑着这么想，“我就应该这样。”他的身影，终于消失在苍茫的江波之上。 那不再彷徨不再犹豫的身影，找到了他精神的依托。 天地，是最美丽的永恒的归宿。
解剖：本文通过自然的江水、岩石、芳芷、乌云等一系列物象促发人物心灵的变化升华，将屈原的生平事迹和心路历程用“自然与心灵”一线贯串，使二者水乳交融，相得益彰，充分展示了一代诗魂的浪漫情怀和高洁追求，给现代人以深沉的启迪，很好地体现了“自然和心灵”的辩证关系，心灵源于自然，自然净化、升华心灵。 ［训练点击］
1．阅读下面材料，根据要求作文。
有人认为，随着我国加入世贸组织，人们的生活节奏将加快，竞争将更趋激烈，人的精神压力会越来越大，人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠，人们将会有更多的“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。也有人认为，在充满竞争的工作环境中，人们更需要自我调剂，更需要温情与关爱，因而将更注重人情、友情，努力去构筑美好温馨的“精神家园”。竞争与人情究竟有没有关系呢?激烈的竞争真的影响了人与人之间的体贴和关爱吗?请就“竞争与人情”这个话题写一篇文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：20世纪90年代中期，一些美国学者将“竞争”与“合作”组合起来，创造了一个新词“竞合”，进而倡导“双赢策略”。他们指出，在信息化的环境下，企业将面对飞速变化的市场环境，互惠互利的竞合战略，超越了价格战、技术防范等单纯的竞争法则，将成为现代企业看待竞争的新视角，也是网络时代企业生存必要的游戏规则。将冷酷的竞争与脉脉的人情结合起来，在商业和其他社会领域都具有现实意义。
话题“竞争与人情”，由“竞争”和“人情”两个词并列构成，中间用“与”连接，表明这个话题需要谈“竞争”和“人情”之间的关系。而且，在“提示语”中，也比较明确地表明了要写“竞争”和“人情”之间的关系。因此，这个话题实际上就是要你对“竞争”和“人情”之间的关系发表看法。进一步思考，我们可以发现，它们之间的关系可能有三种：①要“竞争”，不要“人情”；②要“人情”，不要“竞争”；③既要“竞争”，也要“人情”。从提示语的表述看，暗含对第一种观点的否定(如“激烈的竞争真的影响了人与人之间的体贴和关爱吗”中的“真的”)，第二种观点与材料提供的大的背景、默认的前提(“我国加入世贸组织，人们的生活节奏将加快”“在充满竞争的工作环境中”等)也不吻合，因此，第三种立意应是最为准确的。值得注意的是，这里的“人情”，不只是竞争对手之间的友善、合作、互助，也可以扩大为家人的“温情与关爱”。当然，如果你在文章中去大谈“竞争”或“人情”的重要性，或是写利用“人情关系”去取得竞争的胜利，就偏题了。 例文一
铺满玫瑰的竞技场 佚名 有这么一个笑话，说有人问中国人、美国人和日本人同一个问题：你有一个强劲的竞争对手，怎么办?中国人说：“给他一棒子，做掉他。”美国人说：“送他一个美女，让他意志消沉。”日本人却说：“怎么办?当然是和他成为好朋友，并加倍努力赶上他。”
笑话当然是笑话，但是从中折射的道理却是发人深省的：竞争一定要拼个你死我活吗?笑话中的中国人和美国人，都只想着如何削弱甚至消灭自己的竞争对手来使自己超过他，这就是所谓的恶性竞争；而日本人却想到了和竞争对手成为朋友，努力提高自己来超过别人，这样既提高了自己，又不伤害别人。在激烈的竞争中不失一份平和的心态和温暖的人情，则是我们提倡的良性竞争。
对于少数心胸狭隘者如周瑜，他宁愿选择恶性竞争，处心积虑地要置对手诸葛亮于死地。对他来说，人情仅仅是夫人小乔指间的琴弦，与孔明手中的羽扇无关，“联合抗曹”不过是一句空话，最后也只落得个抱憾终身的结局。相反，心胸开阔、人格健全的人们却可以从良性竞争中品尝双赢的甘甜滋味。诺曼底登陆前，盟军部队统帅一职竞争十分激烈，英国的蒙哥马利当选呼声最高，但他在这次激烈的竞争中，却能从大局出发，主动支持更具帅才的艾森豪威尔将军，最终两人携手取得了反法西斯的胜利和荣耀，竞争中的这一点宽容引出了双赢的结果。
有人说：“对敌人的仁慈就是对自己的残忍。”这话不对。我要说：“对对手的人情就是对自己的人情。”“独孤求败”固然是一种境界，但那样是可悲的，没有了对手，实力无法得到证明，水平无法得到提高。相反，一个好的竞争对手就像鹿群后追踪的饿狼，会让你更快、
更高、更强。由此可见，竞争本身也是一种人情。
竞争与人情决不相互排斥，而是水乳交融的。竞争中的人情，是武士为死去的敌手合上面罩，是运动员对倒地的对方伸出手臂，是商战中的一次紧紧握手。诚然，现代社会竞争越来越激烈，社会已经变成一座大竞技场，但人情如尊重、关爱、亲情、友情者，就像铺满竞技场的玫瑰花瓣，无处不在。踏上这铺满玫瑰的竞技场吧，去赢得我们应得的胜利和荣耀。 解剖：竞争是否应与人情融合?对此理解不同，则产生的表现不同，竞争的性质不同，导致的结果不同，作者在此论述的基础上，批驳了缺乏人情的竞争，顺理成章地推出“竞争与人情水乳交融”的结论。文章以层进式的结构形式布局谋篇，层层深入。通篇采用对比的方式说理和举例，态度明确，对照鲜明。标题“铺满玫瑰的竞技场”暗示了“竞争”和“人情”的融合，语言凝练而有文采，是本文的另一亮点。 例文二 生 日
她一个人漫无目的地在街上走着。五月的夜晚，天气有些温热，她有些焦躁。一会儿踢一下脚边的石子，一会儿望望漂亮的橱窗。在经过麦香城时，她看到一只三层的大蛋糕，粉色的玫瑰鲜艳欲滴。瞄了一眼标价，价格不菲。
5月20日，刚考完二模，大家都处在对即将到来的高考的恐慌中，每个人都在暗暗地下苦功，一本一本参考书买回来，放在桌上。高考像黑色的潮水一样涌进每个人的心田——除了她。她在新概念作文竞赛中拿了一等奖，3月份就收到了华东师范大学的录取通知书。同学们看她的眼神有些许的羡慕，更多的是嫉妒。她觉得自己有时像是离群之马。虽然她每次照常上课。
可是，今天是她的生日。没有蛋糕，没有祝福。她望着班上埋着头苦读的同学，沉默了好长一段时间，然后就出了校门，在街上转悠。高中生涯的最后—个生日，她其实很想叫上几个同学去闹一闹，但她有顾虑。但是没有想到的是，她连一句“生日快乐”都没有听到，更别说贺卡了。她很气馁。想起以前她的生日热闹非凡，她想要哭出来。难道要参加高考就不能过生日吗？难道有了竞争就不需要同学之间的友情了吗？难道我被提前录取了就该受到仇视吗？ 不知哪里放起了烟花。这个城市奢侈得很，她想。烟花灿烂，在城市中开放，却 一闪即逝，如人生。好吧，她想，就把这烟花当做我的生日礼物吧！她认真地看着每一朵华丽的烟花开到极盛，然后灰飞烟灭，让人措手不及。她开始伤感，却又恨恨地想：早知落到这种地步，宁愿不要那张通知书。
回到宿舍的时候，已经很晚，舍友们都睡了。望着那张张在黑暗中沉睡的脸，她很痛苦：三年的友谊，难道在高考面前就这样溃不成军吗?难道要竞争就不要人情了吗?她打开被子，黑暗中却摸到一些东西，用手电一照，是一叠贺卡!她忍住心跳，颤抖着打开来，一行行熟悉的字落入她的眼帘：祝你生日快乐! 她终于泪流满面。
解剖：这是一篇写得不错的记叙文。高考前夕，被高校提前录取的“她”迎来了高中阶段的最后一个生日，“没有蛋糕，没有祝福”，倍感孤独的她在失望之余，却意外地发现同学们给她的贺卡，看来残酷的竞争并没有冷漠人与人之间的温情，紧扣了“竞争与人情”的话题。另外，文章取材于现实，敏感地抓住一些细致的动作、细密的心理、细微的气氛变化，借以抒发独特感受，既充满浓浓的生活气息又细腻动人。小处着笔演绎话题的内涵也是这篇文章给我们的启示。 例文三
竞争不应抛弃温情 《威尼斯商人》中有这么一句话：“一时的对手不应该成为永远的敌人。”乔丹也说过：“他 只是我事业上的对手，生活中我们依然是哥们儿。”苏格拉底更是一言道出了真谛：“无论竞争多么残酷，人与人之间都不应该抛弃温情。”是的，竞争不应该抛弃温情。
金銮殿上，面对高高在上的武则天，狄仁杰壮起了胆子：“陛下，娄师德为官不正，贪赃枉法，曾因一件小事而滥杀平民——铁证如山!”说到这里，他心虚了。娄师德与自己素来不合，不论是在官场还是在生活中，都是劲敌。可今天所参都系子虚乌有啊，怎么办？把心一横，豁出去了。
武则天微微一笑，顺手拣了本奏折给狄仁杰：“爱卿，看吧。”狄打开一看，面色大变：上面全是娄师德请求为自己加官进爵的话。多少年来，强烈的竞争意识使自己的心灵严重扭曲，千方百计，他都想扳倒娄师德，可没有想到，对手送给自己的，竟是如此的一份真诚。也许激烈的竞争能蒙住人的双眼，然而心灵深处真诚的阳光必将冲破重重迷雾，照亮一片明 朗的天地。人情之花，不应该被竞争的火焰熏得枯萎。
漆黑的夜，隔着帘幕，人们依稀听见从指间流淌出来的泉水般的声音。它轻轻地流动着，如朦胧的月光那样温柔，又如潺潺的溪流一般缠绵。许多熟悉李斯特演奏技巧的人认为他的风格有了变化，取得了更可喜的成功。当演奏者在明亮的灯光中致谢时，人们惊奇地发现，他不是李斯特，而是另一位当时并不知名的音乐家——肖邦。毫无疑问，他一夜成名了。然而，安排这场演出的正是李斯特本人! 作为一名久经历练的乐师，他不可能不知道这样做的后果——他将多了一个强有力的竞争对手。然而，一颗真诚之心使他帮助肖邦，哪怕是以自我付出为代价。
的确，竞争不应该是对对手的压制和打击，在真诚之心的指引下，竞争也可以变成一种扶持，一种鼓励，一种自我鞭策。人情，可以在竞争中升华。 据说，乔丹在一场比赛中看到自己的竞争对手比自己表现更好时，激动得流下了眼泪。我想，在充满竞争的环境中，我们更应该注重友情、亲情，以一颗真诚的红心，来照亮前进的道路。 解剖：这是一篇议论文，观点非常鲜明：“无论竞争多么残酷，人与人之间都不应该抛弃温情”。文章截取了两个历史片段，一个是狄仁杰和娄师德的故事，反面说明人与人之间不应因强烈的竞争而扭曲心灵，抛弃温情；另一个是李斯特与肖邦的事例，正面说明在真诚之心的指引下，“竞争也可以变成一种扶持，一种鼓励，一种自我鞭策”，从而使人情“在竞争中升华”。正反对比，中外兼顾，既层次清晰，又有较强的说服力。此外，老练的文笔、叙议的结合也值得我们学习。
2．请以“简单”二字为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，字数不少于800字。
这个话题本身就很“简单”。没有任何背景的提示，所以写作范围是很广的。但宽题宜“窄”写，切入口要小，可以集中写一段经历、一段体验，也可以进行议论抒情。 写作提示：
在选材时，我们可以联想一下，如我们可写要崇尚简单的生活只要拥有一份纯真的心怀，一杯白开水也能品成醇香的咖啡，平淡的生活也能消化为一幅隽永的图画。
我们还可以反面联想，如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情(比如盖个章)无端地复杂化了。 例文一
做一个简单的人 佚名 入夜，没有风也没有星星，静如水，凉亦如水。独自一人在孤灯的相伴下夜读，宁静而平和，端起几上的一杯水，遥望那亦如水的夜空，不禁浮想联翩。入口的液体淡而无味，没有酒醇，没有茶香，但正因其淡，才体现了它自身的价值。当你饮腻了美酒，喝惯了好茶，再来一杯白开水，会感到前所未有的真实。这就是生活的本色——平淡但充实。瞧，从这很简单、很平常的水上，居然也能品出生活。这看似简单的化合物实则是多么丰富啊!我们似乎该向水学点什么„„对，学它那“简单”的气质。
生命的起源是简单的单细胞生物，正是有了它们，地球才走向生机盎然，生物界才欣欣向荣。这些小得也许肉眼都难辨的小生命，谁能说它不是创造这个世界的大功臣? 如果你去蟹市逛一圈，会觉得自己是个穷人：如果你去花四十元任你吃的自助餐厅吃一回，就会觉得自己是个富人了。但是，那些吃够了蟹的“富人”，接下来会吃什么?吃龙?吃麒麟?吃豹子胆?或许，就是吃一口青菜。
“简单些，简单些，再简单些”，卢梭写道，“我说让你们的事像
一、
二、三那么简单，而不是一百、一千。”是啊，让我们从复杂迷离的社会中，从冗繁忙乱的生活中走出来，让我们在蓝天白云、小桥流水的“简单”中忘却烦恼，让我们对自己说：“世间本无事，庸人自扰之。”然后心平气和地从一大堆琐事中理出头绪。就让我们试着去做一个“简单”的人吧!不虚伪，不世故，不故作高深，不自欺欺人，不在错综复杂的关系网中作茧自缚。
做简单的人需要真诚，需要求实，需要不断舍弃心灵的执迷，不去计较个人的得失，平静地以一种博大的胸怀去容纳一切。做简单的人是以自己的行为对生活词典中一些最伟大的词汇做最简洁明了的注释：生、死、爱、家、希望、幸福„„有时，这一切仅在一个浅浅微笑、一句简短的问候、———次及时的抚慰中就足以体现了。
做简单的人是一种选择。它无所失落，无所拥有，它是对宇宙及人类的深刻理解。“给我一个支点，我可以撬起地球。”“简单”有时就像阿基米德所说的那样不可思议。 喝完了杯中的水，心头顿觉得清明了许多。真的，水，就像一位知己。“君子之交淡如水”。“平平淡淡才是真”。淡则淡矣，却任你用情感作调料。开心时会浸入几分甜蜜，失落时或夹带苦涩。不懂得用心去体会生活的人，永远也品尝不出其中的酸甜苦辣。小者，大也。 解剖：构思紧紧围绕话题，运用联想和多种修辞手法赞美了“简单”。语言好，特别是多次引用名人名言提倡做一个简单的人，行为看似平淡，心灵却是高尚的。 例文二 简单的美丽
苏春霞
有时，厌倦了城市的喧嚣，疲惫了学业的压力和竞争，于是就奢望着拥有一个简单的未来，一份简单的美丽，一种简单的快乐，还有一生简简单单的幸福„„ 于是，梦想着在宁静的乡村中，拥有一间美丽的小屋作为家，开始一种简简单单的生活。
梦中，那应该是一个美丽的小山村吧，恬静得像一幅画一样。大片大片的田野尽头应该有一间木制的小房子——红色的房顶，黄色的窗棂，绿色的小门，像童话中七个小矮人的小屋。
于是我就那样简简单单地生活着，一日日，一年年，不再为了别人而伪装自己，也不必为了争名夺利而让自己疲惫不堪。是的，这里没有外面世界的纷繁复杂，没有现实生活的人情冷暖，只有简简单单的心情„„
天气好的时候，我会去散步。乡间小路，清新的空气，碧蓝的天空，还有满眼的碧绿的田野„„
下雨的时候，我会呆在小屋里，听外面淅淅沥沥的雨声，看窗外被雨润泽得一尘不染的山村„„
冬天的雪夜，我会躺在软软的被窝里，听着经典的老歌，体会着一种怀旧的情感„„
是的，就这样生活着，一天天，一月月，一年年，写一些美丽纯情的文字，唱——曲自己也不知道名字的歌。生活美丽单纯得如一滴水，让人心醉„„
然后，我会慢慢地老去，直到老得再也没有睁开眼睛醒来的力气„„ 一个简单的梦，一种简简单单的美丽。
尽管，那只是一个美丽的梦，就像一个肥皂泡，总要破碎，我知道不能逃避压力和竞争，也不会不努力奋斗，但却不愿放弃那个梦„„
解剖：文章细腻形象地写出自己的梦想——拥有一份简单的美，简单的宁静，简单的心情。把话题的内涵具体化，在现实中，这只是这个梦的存在，人在有压力和竞争的时候，心才会有所喘息。文中所表达的愿望也正是所有人的愿望。 3．发牢骚与想办法（命题）
去年7月10日《中国青年报》刊发了山东曹县一中高考替考成风的报道后，四面八方的读者来电来函说，我们这里高考舞弊、替考的现象更严重。后来该报连续发了几篇对高考替考现象反思的文章。《学生：我们是替考的直接受害者》、《教师：我们也是应试教育的受害者》、《专家：高考制度亟待完善》、《用法律抑制考试作弊》这些文章有的是诉苦衷，发牢骚，有的是挖根源、想办法。
在我们的生活中，对某一问题发牢骚抨击多，但挖根源，想办法，找对策的少，“破”者多，“立”者少。
请以“发牢骚与想办法”为话题写一篇文章。自选角度，自拟题目，字数在800字以上。 写作提示：“发牢骚与想办法”之间的关系，说到底是说与做的关系。只说不做，就等于是发牢骚，说了之后去想办法解决，这才是处理问题的正确思路。如果愚公面对大山只是发牢骚，便没有愚公移山的美丽传说；如果司马迁面对腐刑只是发牢骚，便没有巨著《史记》的问世。所以牢骚解决不了问题，只有行动才有可能解决问题。言而无为，终无所获。 例文一
从两份调查说开去 佚名
有这样两份对青少年的调查问卷：第一份调查最赞赏别人的品质是什么，结果“乐于助人”排在了第一位；第二份调查看到别人遇到困难时，你会怎么办，不少人回答“悄悄走开”。看似平常的两份调查，却反映出当代青少年值得深思的内在品质。
从两份不同的调查结果中，不难发现，当代青年对于“乐于助人”这种优秀品质仍倍加赞赏，认为它是当今社会所呼唤的，急需的；然而值得我们忧虑的是，当说及自己为实践这一道理而做一份贡献时，许多人却出于种种原因，为之漠然。 其实这种情况在我们身边还是屡见不鲜的。君不见某些人对拾金不昧大加称赞，但于其自身，却终因利欲战胜理智，将拾物放入自家腰包；很多人对交通拥堵大发牢骚，也有人提出各种建议，诸如“大家共同维护”、“每个人从自己做起”等等，而一上路，则骑车依旧带人，红灯照闯不误。
良好的社会风气终究不是说出来的，而且做出来的。社会中的成员若只说不做，或者都希望别人代劳，人人如此，理想谈何实现? 如果徐虎只是赞赏别人的奉献精神，而自己“悄悄走开”，哪来的上海几千户户民的方便?如果李素丽只是欣赏别人的爱岗敬业，无私奉献，哪会有21路乘客的方便?只有在肯定某种思想作风的同时，自己也付诸行动，才能为社会做出应有的贡献。
屠格涅夫笔下的罗亭，列宁称之为：“语言的巨人，行动的矮子。”他有宏伟的理想，远大的抱负；他有美妙的言辞，高超的演讲才能；他颂扬真善美，抨击假恶丑„„可是，他却万事止于“说”，从不亲身实践，不为实现理想而付出，所以始终无所成。他最后意识到自己是“无根的浮草”，投入到起义中，流尽了最后一滴血，才实现了自我塑造。看来，只有将言语落实到行动上方可有所成。
古人云，言之无文，行而不远。我看可以改一下：言而无为，终一无所成。在实践中实现理想，须从自我做起。
解剖：本文针对社会现实，将话题内涵与现实生活联系起来，表明良好的社会风气是做出来的。文章内容上把青少年关于助人为乐的言行对比，使观点鲜明突出，在论证上，运用归纳的论证方法，使观点具有说服力。 例文二
“看透了”先生传 周密
夏日的一天黄昏，小街的市民住宅区内，一群纳凉的人们，或立，或坐，或踞，或卧，或端着蓝花碗，或摇着芭蕉扇，或捧着紫砂壶，或叼着嘴子烟，如一幅市井众生图。
“‘文化大革命那会儿，流行的是谁怕谁’。如今这年头，谁不玩谁呀?嗨嗨，只要赚到钱，只要捞到权，管他谁是谁?我总算看透了!”这是“看透了”先生在发表高论。
“看透了”先生是县财务科的办事员，既无大学文凭，也无一技之长。工作了18年，既无大功，也无大错。为人处世，自知根浅树小，人微言轻，多年来奉行的是“有容德乃大，无欲心自闲”的人生哲学，每天循着时针准确无误地上班、下班、吃饭、睡觉。
只是在改革大潮的冲击下，他昔日的观念悄悄地发生了变化，内心中也萌动了“竞争”意识。他眼见自己科室里有个好爸爸的小青年，没干几年，也弄了个股长当上了，虽说官不大，但毕竟有个“长”字。还有个长发青年，只不过在电大捞了张文凭，由于舅舅在县里管人事，也戴上了一顶“主任”的帽子；更有和他同住一院，同时工作，极有拍马溜须之能的一位，也是春风得意，捞了一个经理的桂冠。只苦了他这个既无后台又无阿谀奉承之术的小职员，于是，他便很有些怀才不遇之感，自以为“举世皆浊，唯我独清”。
“哼，现在的人，我都看透了!”他起劲儿地摇着芭蕉扇，“你说现在要想办点事，不送礼还行?那些升官晋级的，哪个没有送礼?”
“那也不一定，我们单位刚提拔的小李，我看就没有送礼。”一个“T恤衫”顶了一句。
“嗨!他送礼还和你打招呼?傻小子，你不嫩了点！我过的桥比你走的路还多。哼，我算是看透了!”
“T恤衫”默然。
“就说那管人事的钱科长吧，真是见礼眼开。他足不出户，家中便飞来了日立彩电、东芝冰箱„„有人想送还摸不着门呢!啧啧!”“看透了”越说越来劲儿，唾沫横飞。他端起茶，狠狠地咕嘟了几口，长长地舒了一口气，“咳，还是那句话，看透了!”
又是一个夏日黄昏，时间景物依旧，场上主帅易人。入夏以来一直准时发布“新闻”的“看透了”先生，却迟迟没有露面，于是便有好事者说，近几天，“看透了”总是行色匆匆，早出晚归，也不知在忙些什么。 “忙什么?还不是圆他那当官的梦去了!”快嘴的大婶儿说，“以前他也不知说了多少好话，送了多少礼，连个官影儿也没见。如今啊，人家总算摸着门了。”
众人哑然。然而一青年幽默地说：“看来，这‘葡萄’还是甜的!”众人一愣，旋即大笑不止。
说话间，有人来报：“‘看透了’已荣升副科长。今晚，因加班开会，不能前来参加“自由论坛”。
一老者：“走谁的门? 一青年：“钱科长!”
众人惊愕。
“嘿，这下真‘看透了’！”
“看透了?”“看透了！”
夜色更浓了，悄悄地掩盖这朦胧、困惑、浮躁的一角。
解剖：本文生动活泼地讽刺了那些表面清高发牢骚，实则利禄熏心的人。文章采用小小说的形式，比较新颖，结构上首尾呼应，结构完整，文章塑造的人物生动形象。 4．阅读下面的材料，按要求作文。
我们的生活、学习、思维都需要一定的空间，有的空间需要我们保持，有的空间需要我们打破，有的空间需要我们拓展，有的空间需要我们开创„„请以“我与空间”为话题写一篇文章。
注意：①文体自选。②题目自拟。③800字左右。 写作提示：
“我与空间” 的话题要紧紧抓住“我”和“空间”的关系，二者不能偏废。不能仅仅写成“空间”、“我了解的空间知识”或“我说空间”；也不能扩大或变更话题，写成“我们和空间”、“人类和空间”等等。 “空间”的含义也不止一种，有自然的空间，家庭的空间，社会的空间；也有物质的空间，精神的空间，心灵的空间；还有生活的空间、学习的空间，以及现实的空间和虚拟的空间等。
写作话题只是规定了文章的范围或引出主旨的缘由，要针对现实中的具体问题，集中表现一个明确的主题，表达自己的真情实感或真知灼见，切忌文意散漫，贪多致滥。不要既达“有的空间需要保持”，又说“有的空间需要打破”，再说“有的空间需要拓展”，最后说“有的空间需要开创”。这样平行并列的结构极易造成话题的平铺直叙，缺少层递和深入。
审题中还要注意，应尽量写作与自己的学习、生活、思想、心理相联系的人或事，反映当代现实生活中的精神风貌或本质，主旨观点深入浅出，让读者有言近旨远之感。
例文一
我已长大 翟江
“妈，我回来了。”考了一天试的我到家就像泄了气的皮球，没有丝毫力气。
“啊，我们家的功臣回来了，快把拖鞋换上。”说着，妈妈顺手帮我解鞋带。突然间，我很不习惯这种动作，本能地把脚一缩：“我自己来吧。”“不，我来，你也累了一天了。哦，考试怎么样，来得及做吗?„„”一连串的问题像一挂红辣椒，呛得我喘不过气来。我大喊了一声：“我自己来。”妈妈瞪大了眼睛，慌忙停住了手。我，也还是有气无力地坐着，不知怎的，我总觉得压抑，憋闷。
终于到了吃晚饭时间，我希望一家人围桌而坐、有说有笑的气氛能够安抚我疲惫的心。妈妈始终不停地忙着盛饭，端菜。似乎对这样的生活，我已经麻木了，但今天却觉得格外刺眼。“佳，吃鱼，吃鱼聪明。妈妈都已经把刺剔了。”“孩子，多吃点儿蔬菜，营养搭配才均衡。”“你穿得少不少呀，怎么脸上气色这么差?唉，现在的孩子学习可真苦啊„„”天哪，我的脸微微泛红。妈妈说完最后一句时，我再也忍不住了，将筷子重重一推：“你还让人吃饭吗?不要整天在我耳边唠叨，我都烦死了。”我向自己的房间走去，将房门重重一关。
坐在书桌前，抑制了很久的泪水终于顺着面颊滴落下来。我这是在于什么呢?我听见门外也有哭泣声，隐隐约约地却在我心头久久游荡。妈妈，对不起。
母亲毕竟是母亲，她永远都只是默默地拭去眼角的泪。“咚咚”，门响了，打开一看是妈妈。她端着饭，眼中不知是企求还是怜悯。我不能再伤她的心了，便乖乖地吃了饭。 “妈妈，你对我太好了。”“哪个妈妈不对自己的孩子好。”“可是，你的好有时会变成我的负担，让我觉得沉重和亏欠。相反，你给我一点空间，让我自己去尝试，我会更快乐的。我已经长大了，有着对自己空间的渴求，你知道吗?”一席话，妈妈又哭了，我帮她轻轻擦去了泪。 “嗯，你真的长大了。这一点，我也是最近才意识到，也许你说得对。好，我以后一定注意。”短短几句话，却句句敲进我的心里。她永远都在迁就着我。
我在期待，期待着明天回家后，妈妈说：“回来啦?来，帮我盛盛饭，端端菜，准备吃饭了。”
解剖：这篇作文紧扣“我与空间”的话题，记叙了小作者的一段心路历程，反映了成长中的喜怒哀乐，集中表现了渴求理解、渴望自主的题旨，“空间”的含义更多的是心灵的空间，精神的空间。既有打破旧有空间的渴望，又有开创新的空间的追求，作文的话题和题旨通过具体而琐细的事件来表现，人物内心及其冲突既单纯又有波折。构思比较巧妙，结局在意料之外而又在情理之中。在考场环境下的作文，应尽可能地通过自己熟悉的生活材料，自己比较擅长的文章体裁，反映带有一定意义的或具有普遍存在价值的题旨。因而本文的“空间”还可深处发展、拓展为人与人(或两代人)的融合的心灵。 例文二 束缚与解脱
我快要发疯了，我的思想被束缚在一维空间里，无力逃脱。
我的可怜的已萎缩成一个点的思想，在经历苦难之后，变得恐惧而不安，冷漠而麻木。
我害怕与人交往，更确切地说是无力与人交往，我狭隘的思想总是在阻碍着我。那只对数学函数和物理模型敏感的思想，好像在排斥着其他的一切，使我无法与别人交谈。别人在讨论卡夫卡的小说，我却不知道那是何方神圣；别人在庆祝中国男足闯入世界杯，我却为他们的异常兴奋而惊异；别人在谈论中国申请世博会的举办权，我却不知道世博会究竟是干什么的。连我自己都不得不为那局限的思想而悲哀，它使我与周围的人格格不入，使我深感恐惧，月附从未有过的对孤独的恐惧。
从此，我常常一个人我行我素，那渺小的思想仍旧跟着我，—二：l像甩不掉的影子。渐渐地，我和它都麻木了。这种麻木使我丧失了太多的激情与朝气。我不哭、不笑也不闹，竟开始学会享受孤独，从孤独中汲取养料来填补我空虚的心灵。
一次梦中，我却看见了心底真正渴望的东西：亲情、友情、爱情、真诚、温暖„„醒后我记住了每一样宝贵的东西。我知道自己并没有对这个世界绝望，于是我思想的质点开始躁动，它无法再容忍如此狭小的空间，它放出无数条射线向周围拓展。是的，是拓展我心灵的时候了。
第一次，我拿起小仲马的 《茶花女》，去感受女主人公缠绵的爱情与漂浮的人生；第一次，我去看足球比赛，感受在绿茵场上热血沸腾的激情；第一次，我看完了十六大的开幕式，并为祖国取得的辉煌成就而欣喜。太多的第一次使我的思想第一次被真正地滋润，它早已不是一个点了，而是一个空间，能包容一切的空间。
我知道自己不会再恐惧、再孤独，更不会再发疯了。因为在我无限广阔的思维空间中，充满了全世界最美好的事物。
解剖：本文题旨鲜明而直接：束缚与解脱，表现了渴望开拓思想的空间的主旨。正反对比，夹叙夹议，思维开阔，语言流畅而简洁，妥帖地表达了自己内心的渴盼。作文中的许多材料联系社会，联系生活，联系思想比较紧密。话题只是引发了作文的由头，是作文可以展开的一个方面。作者抓住其中的某一点，集中紧密地层开，较好地表现了话题的内涵。
