《孙子兵法》期中论文
姓名：沈铁
学号：200805050149
班级：08级应用数学A班
从《孙子兵法》赏《三国演义》
（沈铁）
(08级应用数学本科 云南，蒙自 661100)
摘要：《三国演义》是中国军事智慧在文学创作中的主要体现，它的战争描写的各个方面潜移默化的受《孙子兵法》的影响，二者之间有深厚的结缘关系。探讨《三国演义》对《孙子兵法》的思想的应用，对理解《三国演义》的丰富价值具有一定的意义，因此，从《孙子兵法》为兵学切入点，探究《三国演义》中军事谋略和战争描写是窥视《三国演义》的一个很好的窗口，有人称颂：《三国演义》是《孙子兵法》的形象诠释和形象解读。从军事思想、军事智慧、军事谋略等方面解读《三国演义》，体会《孙子兵法》在《三国演义》中的应用，可以为《三国演义》的研究开辟出一条新的路径。
关键词：《三国演义》；《孙子兵法》；应用
随着《新三国》的全国热播，《三国演义》再次浓墨重彩地进入了大众的视野，“诸侯会盟讨伐董卓”、“貂蝉献身除国贼”、“群雄逐鹿夺徐州”、“官渡大战争北方”、“火烧赤壁定三分”、“三国鼎足各蓄力” 等等耳熟能详的经典故事又一次被生动地演绎，同样也成为了大家茶前饭后的谈资。虽然争议颇多，但全国范围内的三国热潮已是事实。
美国人称“孙子兵法”“三十六计”是历史上最杰出的智慧；日本人将“孙子兵法”“三十六计”列为商界领袖必读之书；熟读孙子兵法的诸葛孔明在三国时期纵横驰骋；古代武将必须熟读的一本书就是孙子兵法。
孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”两千多年前，孙子便道出了国家兴亡最重要的东西。怀着对孙子和他的智慧的崇敬，我品读了《孙子兵法》，并有所收获。于是在观看《三国演义》的同时，也希望能从中获得一些体会——这也与我从小就是三国谜有关吧——可惜阅历所限，虽收获不小，但犹不及管中窥得豹之一斑。暂且浅谈一下自己的粗浅的见解与简单的分析。 大将者五德皆备
孙子曰：“将者，智、信、仁、勇、严、也。”（《始计篇》）此谓五德，缺一不可！
之所以“智”被放在五德之首，是因为将领的主要职责是统帅自己的军队与敌人斗智。在三国之中，诸葛孔明可谓“智”之化身，他能作到“知己知彼”、“知天知地”、“知诸侯之谋”等等，近乎神明。 然他的“信”，也让人感动。为兴汉室，诸葛亮虽只领十几万兵马亦四出祁山。而迎战的魏军却拥有精兵三十余万，还有久经沙场的大将张郃、郭淮等人。双方旌旗猎猎，鼓角相闻，战斗已在毫发之间。就在这紧张而危急的时刻，蜀军中有4万人因服役期满，需退役还乡。蜀军将领们都为此担忧，因为这将使蜀军战斗力大打折扣。于是，诸将领提议将服役期延长一个月。诸葛亮断然说：“治国治军必须以信为本。老兵们归心似箭，他们家中父母妻儿也望眼欲穿。怎能因一时之急而失信于军民呢？”说毕，下令各部，让服役期满的老兵速返乡。命令一下，老兵们各个热泪盈眶、激动不已，“丞相待我们恩重如山，如今正是用人之际，我们要奋勇杀敌，报答丞相！”老兵的激情使蜀军上下群情激奋，士气高昂。诸葛亮四出祁山虽未能取得预期的功绩，但他设计诱杀了魏军大将张郃，又在形势对自己不利的情况下平安地率领蜀军撤退回国，这四万老兵功不可末。
二、兵贵神速
孙子曰：“兵贵胜，不贵久。”（《作战篇》）
由于战争受到人力、物力、财力的约束，战争拖得太长，必然引起过大的消耗，由此而产生的一系列矛盾必将日益尖锐，从而使战争受到相当大的影响。从战术实施上讲，神速出击往往能打得敌人措手不及，防不胜防，从而大获全胜。
三国中神速破敌的例子很多，下面的这一战斗使曹操北部的势力得以巩固。袁绍兵败官渡，呕血而死。其二子袁熙、袁尚投奔乌桓蹋顿单于，以待东山再起。曹操为巩固势力消灭二袁即蹋顿，于公元207年率大军亲征乌桓。由于人马辎重太多，行军速度大减。谋士郭嘉对曹操说：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多而难以趋利，不如轻兵兼道以出，掩其不备。”曹操接受了他的意见，亲率几千精兵，日夜兼程，在崎岖的山路里行军五百多里，突然出现在距蹋顿老巢仅一百里的白狼山与蹋顿的几万名骑兵遭遇。曹操见蹋顿的人马不整，决定出击。大将张辽与许禇、于禁、许晃兵分四路，奋力急攻，死伤大半。张辽斩蹋顿于马下，其余人都投降了。二袁得到蹋顿阵亡的消息，立刻带兵逃出乌桓，投奔辽东公孙康，然而不久便被公孙康设计杀死。曹操北部边疆从此安定下来。
三、攻心为上
孙子曰：“三军可夺气，将军可夺心。”（《军争篇》）
在战斗中“将”的“心”，是部署的根本，是胜负的关键。动摇了为将者的决心，胜负之数可想而知。对此，诸葛亮的格言是：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”七擒孟获堪称攻心之典范。
孟获乃是南中地区少数民族首领，刘备亡后，其率部趁机造反。诸葛亮为巩固后方，分兵三路讨伐孟获，一举将其寝住。孔明问他是否心服，他说是中计被擒，不服。孔明便去其缚，又赐以酒食，给予鞍马，放他回去。众将以为擒住孟获南方便定，见丞相放之，有些不解。孔明说：“孟获易擒，但需降伏其心，南方自然就平定了，以后也不回再有叛乱。”接着孔明用种种办法对孟获又五擒五纵。孟获屡战屡败，军无斗志。孟获仍不死心，向马戈国主请去三万藤甲兵，准备做困兽斗。藤甲兵刀枪不入，弓弩不穿，但其致命的弱点是怕火。为利用这个缺点，孔明将藤甲兵引入一个狭窄的山谷中，断其后路，用起火攻。藤甲兵被烧得焦头烂额，全军覆没。孟获第七次被擒。这次诸葛亮并没见孟获，而是直接叫人将他放回，让他再整军马，决一胜负。孟获垂泪说到：“七擒七纵，自古未有。我虽不是什么读书人，但也懂得做人的道理，怎能如此不知羞耻？”说完，肉袒跪于帐下，向诸葛亮请罪说到：“丞相天危，南人不复反矣！”于是，诸葛亮传令摆酒，宴请孟获及各路酋长，仍旧让孟获任南中地区少数民族的首领。从此，孟获对蜀汉忠心耿耿，南中地区成为蜀汉征伐北魏的可靠后方。
四、处变不惊
孙子曰：“将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。（《九变篇》）
将帅统领三军，他的一道命令，一个行动，不仅关系到将士们的生死，更关系着国家安危，百姓存亡。因此，孙子极力主张将帅要有良好的个性修养，要有大将风度，要冷静沉稳，处变不惊，从容对敌。 三国战场上，有一个最典型的处变大惊、因怒兴兵而导致失败的例子。公元222年，刘备为报义弟云长之仇，不顾孔明、赵云及众臣苦苦劝阻，亲率大军伐吴。结果刘备大军被吴将陆逊火烧连营七百里，幸有诸葛亮布下八阵图才得以生还。刘备又羞又恼，不久便病死白帝城。蜀汉从此一蹶不振。反之，如能从容对敌则将化险为夷。
诸葛亮无出祁山时联合东吴一同伐魏。孙权派荆州牧陆逊和大将军诸葛瑾率水军向襄阳进攻，自己亲率大军十万进至合肥南部巢湖口。魏帝曹睿一面派兵迎击蜀军，一面率大军突袭巢湖。一举射杀吴大将孙泰，击溃吴军，孙权被迫撤兵。诸葛瑾得知孙权退兵，火速令使者给陆逊报信。陆逊不以为意，照旧下棋。诸葛瑾不放心，亲自做船去见陆逊，建议他撤军。诸葛瑾问陆逊：“既然要撤军，为何按兵不动？”陆逊答到：“敌强我弱，我军一退，敌人势必会掩杀过来，那种混乱的局面，不是你我能控制的。”于是陆逊屏推左右，悄声说出一条妙计，诸葛瑾赞叹不已。诸葛瑾辞别后，陆逊从容命令军队离船上岸，向襄阳进发，并大肆宣扬：不攻下襄阳，誓不回师。魏军得知后立刻调集人马，准备迎战。魏国一些将领对陆逊是否真的进攻提出怀疑，但密探早以报告，说陆逊部队在两岸种菜种豆，毫无撤退之意。于是魏军统一认识，全力备战。陆逊率领大队人马向襄阳挺进，行进途中，突然下令停止前进，以后队为前队，急速向诸葛瑾水军驻处撤退。诸葛瑾离开陆逊便着手准备撤退船只，现早已妥当。陆逊的兵将一登船，一艘艘战船便扬帆驶往东吴。魏军久等陆逊，不见踪影，待发觉上当，挥师急追时，陆逊人马早以安全撤回。魏军追到江边，唯有望“江”兴叹了。
五、他山之石可以攻玉
孙子曰：“以火佐攻者明，以水佐攻者强。”（《火攻篇》） 孙子身处两千多年前的春秋时代，火药尚未发明，火器还没出现，各种物资条件也都非常有限。因此，孙子只能从自然中去寻找作战的辅助力量，运用“火攻”和“水攻”的手段，给敌人以致命的打击。 孙子说火攻的目标主要有敌人的营寨、积聚、辎重、仓库、粮道等。火攻的必备条件也有很高的要求：要看天时，选择有风且风力较适合的日子，还要在上风处用兵力配合等诸多条件。 “火烧赤壁”堪称千古之经典。
东汉末年，曹操在平定北方、统一中原之后，亲率号称八十万的大军沿长江东进，企图迫使占据江南六郡的孙权不战而降，进一步统一中国。
此时,屡尝败绩的玄德退守在长江南岸的樊口，委托孔明前去会见孙权。孔明手摇羽扇，舌战群儒，坚定了孙权迎战曹操的决心。于是，孙刘联盟，同抗曹操。双方军队在赤壁遭遇，拉开可鏖战的序幕。 曹操的军士大多是北方人，不善水战，初次交锋，孙刘占了上风。于是曹操命令荆州降将蔡瑁、张允训练水军。周瑜大会群英。巧施离间计，使曹操斩了蔡瑁、张允。曹操失去善于水战的将领之时，庞统献计，令大小船只或三十为一排，或五十为一排，首尾用铁环连锁连在一起。这样便不怕江上的大风大浪了。曹操自以为得计。
周瑜早已决定火攻，但时值冬季，江上多西北风，如用火攻不但烧不到曹军，反倒要捎到了自家的战船。周瑜为此坐卧不宁。孔明知晓天文地理，早已测知冬至前后会有一场大东南风出现，于是便煞有介事的要“借”一场东南大风，助周瑜一臂之力。周瑜大喜过望，又得大将黄盖以死相助，以“苦肉计”骗得曹操信任，在东南风乍起之时，驾着十余支载满易燃物品的小船，在夜幕的掩护下，迅速接近曹操战船……大火不仅烧着了江上的船只，还蔓延到曹军岸边的营寨……孙、刘联军乘势水陆并进，曹操虽侥幸从华容道逃得性命，但几十万大军损失殆尽。
此后，“三足鼎立”之势渐成。
除了以上诸例之外，三国中的经典例子不胜枚举。暂且先写到这里，待自己对孙子兵法有更深入学习之后再作谈论。
参考文献
【1】 孙武，孙子兵法[M].北京出版社，2006.【2】 罗贯中，三国演义[M].北方妇女儿童出版社，1998 【3】 陈颖，《三国演义》与《孙子兵法》[J].福建师范大学学报，2001（4）
【4】 董哗，从三次战役看孙子兵法在三国演义中的应用[J],兵团教育学院学报，2003（4）
