祭十二郎文 第二课时
教学目标：
1、分析作者陈情叙事的手法，感知本文所抒发的对亡侄的无限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨。了解本篇祭文破骈为散的语言形式。
2、通过整体把握、重点品读和对比阅读，了解作者独到的写作手法。
3、通过鉴赏本文，让学生体会作者字里行间的至真至切之情。 教学重点：
1．反复诵读
5、11段，体会文章悲伤凄婉的感情基调。 2．学习本文破骈为散，不拘常格的语言形式。 教学难点：体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。 教学方法：
1、直观演绎法。通过课本剧表演把握叙事脉络，体会作者复杂的心曲。
2、朗读法。反复诵读重点段落，感悟文言虚词在体情表意上的作用。
3、比较法。了解本文破骈为散的写作特色。 课前准备
1、欢迎词
2、《生死不离》朗诵视频 进入情境 教学过程：
一、导入
人生在世总会经历种种悲欢离合，有聚就有散，生离也许就意味着死别。我们要珍惜生命，珍惜自己和亲朋好友。 然而，有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留。 虽然，“死者常已矣”，但给后人留下了无限的思念和感伤。 本堂课我们上节课疏通文意的基础上，重点这篇抒情散文的两种抒情方式：在叙事中抒情和直抒胸臆。让我们穿越时空的隧道，和古人对话，走进韩愈的情感长河。
二、情景剧
下面有情我们的同学上来表演他们自编自演的情景短剧。同时请一个同学上黑板来板书韩愈在《祭十二郎文》中所叙述的几件事情。以此检查学习效果。
第一幕：悲苦家世 叔侄情深 第二幕：聚少离多 生离死别 第三幕：天人永隔 悲哀无尽
师：同学们的表演，让我们有时光倒流，情景复现之感，非常精彩！
1、请演员代表来谈谈：你是抓住了韩愈文章中的哪些事来表演的？（2个左右）
2、请同学们说说：你从这三幕戏中感受到了哪些情感？ 师：韩愈就是在叙述这些琐事中抒发真挚的情感的。十二郎的猝然离世在韩愈的心头掀起了情感的暴风雨：过去的事，现在的事还有将来的事，纷至沓来，让韩愈情何以堪！而这些事又都围绕着什么事而展开的呢？（祭十二郎）这就体现了散文“散而不乱”的形式特点。 如果说叙事中的悲情有如涓涓细流，那文章中也有难以遏止内心强烈的情感就直抒胸臆的段落，有如飞泻而下的情感瀑布。你们说说是哪些段落？（5,11）
三、合作交流: 通过第五段和十一段的品读，体会韩愈奔涌的情感，探讨情感表现的方法。 （1）自由朗读，把握品味这两段的情感。
（2）请两位同学分别深情地朗读第五自然段和第十一自然段。力求准确展现作者的情感。 （3）师问：这两个段落都是直抒胸臆，但它们抒情的方式真的完全一样吗？那分别是通过什么手法来表达感情的呢？
（4）归纳：第五段是借助语气词来表达接到噩耗时复杂的情感的，而十一自然段是通过铺排“不”字来表达对十二郎的歉疚、追悔、自责和哀痛的。
其实无论是情感细流，还是情感瀑布也都反映了“祭十二郎”时韩愈绵延无尽的哀叹之情。 板书：气脉中贯
（5）听名家朗读，同学们跟读，再一次感受韩愈深沉的感情。
四、探究提升
刚才我们经过了一场情感的洗礼，现在让我们走出文章，用理性的眼光来看待不同的人写祭文，其语言形式和内容有什么不同？
请同学们拿出《孔明悼公瑾文》，对比我们刚才学过了的《祭十二郎文》，开始小组讨论:二者在语言形式和内容上的差别。 副板书 破骈为散
师小结：《祭十二郎文》在内容上不用历叙生平，歌功颂德之词，而用一股骨肉至情贯穿始终；在语言形式上面打破了传统祭文一般用骈文或韵文写作的方式，采用了自由活泼的散文体形式，韩愈这种叙家庭琐事，抒发真挚的哀痛之情的笔法就被后来的散文家学习，比如：袁枚《祭妹文》和归有光《项脊轩志》，也是通过叙事来表达最深沉的感情的。课后同学们可以找来读读。
五、拓展训练
人生难免有悲欢离合，韩愈用声泪俱下的笔调，写下了《祭十二郎文》寄托自己绵绵无尽的哀思；生活中，我们或许也有过类似的经历。学习韩愈以情为文，记事抒情的笔法，请写一段饱含深情的文字，记下你的感受。
另外同学们在学习其他的抒情散文时，也要用我们琅琅的书声与贯注文章中的情感多来几次心与心的交流，来把握文气。
板书设计
祭十二郎文
韩愈
叙事
情（哀叹）
直抒胸臆 家庭不幸
悲
散气
⑸“邪”“乎”“也”“矣” “旅食京师”
悔
而脉 “未老先衰”
叹
不中
死因死期
疚
乱贯
⑾“不” 后辈孤苦
哀
破骈为散
