作文题目：请以“度”为话题，写一篇文章，不少于800字。
要求：立意自定，题目自拟，除诗歌外文体自选；不要套作，不得抄袭。（60分） 作文
（一）“度”在现代汉语中的义项（《现代汉语词典》[第5版]）：
(1)dù
①计量长短：度量衡。
②表明物质的有关性质所达到的程度。如热度、浓度、硬度。 ③计量单位名称。弧或角、经度或纬度、电量、眼镜焦度的单位。 ④程度。知名度，透明度，高度的责任心。 ⑤限度：劳累过度。
⑥章程，行为准则：法度，制度。
⑦哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内，量的增加不改变事物的质，越过这个界限，就要引起质变。
⑧对人对事宽容的程度：度量，气量。 ⑨人的气质或姿态：风度，态度。
⑩一定范围内的时间或空间：年度，国度。 (11)所打算或计较的：生死早已置之度外。 (12)次：再次声明，一年一度。
(13)过（指时间）：欢度春节，光阴没有虚度。 (14)僧尼道士劝人出家。 (15)姓 （2）duó
(16)推测；估计：揣度，测度，度德量力。
（二）关于作文的审题与立意
1．切合题意。
把“度”作为一种独立存在
（1）度，是为人处事的一种准则（尺子）；凡事有“度”；做事恰到好处；过犹不及；
（2）度，是一种气质、姿态、品质。做人要容忍、大度、不卑不亢；处事不急不躁，不偏不倚；
2．符合题意。
给“度”以修饰限定，缩小了“度”的内涵与外延。如“热度、硬度、温度、限度、角度”等。其中写得好的，理解深刻的，也可进入“切合题意”。
3．基本符合题意。 （1）选取“度”的一般意义，如“度过”、“推测”等。 （2）把“度”引申为“约束”、“限制”、“原则”等。 4．偏离题意。
完全背离了“度”的内涵。与“度”的义项无任何关联，如“细节”“超越”“自信”等。
（三）作文情况
1．主要优点：
（1）能准确地从一个或几个角度理解“度”的含义，从而确立符合题意的观点，偏离题意的很少。
2．主要问题：
（1）部分考生对“度”的含义理解有偏颇，加以修饰限定，缩小了其内涵和外延，因而作文不切合题意。如写“态度、热度、角度”“适可而止、量力而行”等。有的考生对“度”的理解不透彻，文章阐述得含糊。少数考生仍偏离了题意，如写“自信、超越、约束、爱”等话题。
（2）对事例的思辩性分析不足，只知罗列材料，不能通过分析将论据与观点有机融合。 （3）中心不明确，不集中。一篇文章写态度，又写适度，还写温度，分析不出三者的内在关系；有的文章中途转移话题。
（4）有些文章思路不清晰，结构混乱。
（5）书写潦草、卷面模糊、错别字多的现象较普遍。 （6）文体意识增强，议论文的写作模式基本形成。 （7）作文中运用的材料不够丰富、恰当。
处处有度
酒香太醇，梅香过淡，只有桂香馨香适中。在无数文人的诗中，墨客的文章中尽显风流。 蜜味太甘，水味过清，只有清茶之味让世代人品不尽，尝不穷，喝不厌。
所以，为物要择之有度。汪国真曾说：“只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相识，味甘境又远。”在他看来，交友要处之有度，过深或过浅都会影响友谊的发展。
“物极必反，乐极生悲。”处之有度需要我们以平和的心态去面对生活。辛弃疾面对世态炎凉，并未逐流扬波，也未消极堕落，而是和平地吟出“一蓑烟雨任平生”。司马迁面对宫刑的残酷折磨，并未奋起反抗，也未郁郁自终，而是以平民之身，思百家之责，用《史记》见证他已不再是匍匐于殿下的人臣，而是畅游于华夏的史官。李清照在亡夫破国之后，并未沉溺于明日黄花，也未失掉前宋遗民的原则，而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉词》，在雁字回时勤修《金石录》。
是呵，处之有度，使他们面对挫折时既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事业，
※为国为民尽献一份力量。范仲淹居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君；左迁被贬之时并未忘己之责，未置国忧民难于度外。所以，处之有度的原则使他既能和平面对“酒入愁肠，化作相思泪”的儿女情长，又能吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”处之有度，让我们明白如何面对自己和他人。面对贪婪阴险的秦王，蔺相如强争力谏，渑池会上，为赵国护尊维言；完璧归赵，尽显英雄本色。而面对同朝之相，他明白“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”，所以弃个人之私，谋国家之利，而没有以廉颇之道还治廉颇之身。处之有度，最终使赵国战胜于朝廷，也使“廉蔺之交”成为千古美谈。
越是巍峨挺拔的山峰，越有身崩离析的危险；越是屈身于温室这安乐环境的盆景，越有被寒风摧折的可能。只有处之有度，才让丹桂飘馨，香气适中，才让茗茶味清淡适中，回味无穷。
罄南山之竹，书“处事有度”之利无穷；决东海之波，流“处事有度”之益难尽。
【评析】
文章紧扣话题，确立了“处事、遇事”有度的主题。
结构转合自然，舒张有度。主体主要从三个层面写：一是交友适度，二是面对挫折，有度方不失做人准则，三是遇事有度方保全国家。其间引述苏轼、司马迁、李清照、范仲淹、蔺相如等典型材料，论据丰富，论证有力。
简练的语言、亮丽的开头、点睛式的结尾，文章因之增色。
※“一蓑烟雨任平生”是苏轼《定**》中的句子，考生误认为是辛弃疾。
增加生命的宽度
生命必然曾经是这样的：春天里，山顶上的一团雪禁不住春风的邀请，“噗”一下笑出声来，很快的，柳树便抢占了河堤，桃树也攻陷了水村山郭，生命便这样开始了。鲜花开始芬芳生命之夏，落叶也随之染黄生命之球，洁白的雪花不甘寂寞，来为生命披上银装。就这样，生命里春夏秋冬四季轮回，就这么长了。就这么长了吗？让我们试着增加它的宽度吧。
春来时，小草破土而出，它要将自己的小脑袋磨多久才能见到漂亮的桃花姐姐呀？那其间的辛酸恐怕只有它一人知，可是在磨砺的过程中，它却增加了生命的宽度。
我们的国家体操队有无数棵这样的“小草”。雅典奥运会上，我们的体操队员李月久稳稳当当地从双杠上落下来，完成了相当完美的动作。观众热烈鼓掌，可是鼓着鼓着，声音小了，观众都哭了，他们看到了怎样的一张小脸啊！整张脸都被鲜血糊住了，可李月久却依然坚持完成了最后一个动作，而且还那么完美那么精致那么震撼！ 轻轻地一落，站在我们面前的不再是只有1米5的小孩子，他站在哪儿，就是一个铁骨铮铮的男子汉！他就是一个为了国家荣誉而拓宽生命的王！
夏来时，柳树已抢占了每一寸河堤，它用浓浓绿意展示，它在增加生命的宽度。 刘翔，如今的世界跨栏王，把这样一段话当作人生的座右铭：我无法增加生命的长度，但我却可以增加它的宽度。是的，他做到了。当他不再认为约翰逊是远方的一座大山时，当他开始创造纪录时，生命的宽度已经悄然增加。他的刻苦，他的拼搏，让他身披五星红旗踏上领奖台，让他的生命之夏绚烂至极。
悄悄地，秋来了，没有了春草，没有了夏花，我们还有什么来增加生命的宽度？ 对，还有夕阳。秋风翻动起安详的落叶，地坛中的史铁生还在苦苦思索生命。残疾使痛苦无边无际地笼罩住他，昼夜不停，汹涌澎湃。可是当他明白痛苦不过是上帝为考验他设置的障碍时，他写下了这样一句话：轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳。生命中的阳光让他重新燃起了活下去的希望，从此，生命的长度增加，宽度增加。
冬天的脚步近了，透过茫茫雪雾，我们看到了人生的斗士霍金，看到了被汉武帝摁倒却踉跄着挺着脖梗站起来的司马迁，看到了枝折了花还在笑的文花枝，他们用勇气用毅力用微笑告诉我们：要增加生命的宽度。
生命必然曾经是这样的：某年的春日午后，雪融化，草发芽，生命的宽度渐渐增加„„
【评析】
本文最大的特点是构思精巧。作者巧妙地由自然的四季引入人生的四季，表达了在人生的每一个季节里都要增加生命亮度的主题。
其次，事例丰富、典型；语言精简流畅，展现出作者丰富的积累、丰厚的文化底蕴和熟练驾驭语言文字的能力。（此文评为58分）
人生路上的度量衡
泰戈尔说过：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”凡事都要有个度，常言道：过犹不及，欲速则不达。人生如衡，心灵似称，用心把握好这个度，我们才能把握住人生的精彩。
雨水可以滋润万物，而泛滥则会成灾；阳光可以福泽苍生，而过于强烈则会酿祸；爱可以温暖人生，而过多的爱则会是错误。
诸葛亮英明一世，却也会一时糊涂。他对与他有师谊之交的马谡过分的信任，全然不顾刘备临终的告诫：“马谡言过其实，无实才，不可用。”毅然任命马谡去守街亭，最终落得“挥泪斩马谡”的结局。信任一个人本没有错，但不能让情感蒙蔽双眼，过度地信任一代人。
“父母之爱子，则为之计深远”，触龙如是说。当年，太后弃国家安危于不顾，毅然袒护太子，不让太子冒险救国，引起群臣不满。而过分的爱则是溺子，俗话说“惯子如杀子”。曾经有一则报道是：一对夫妻在车祸中双亡，当警察到他们家时发现了一个巨形婴儿，正朝着人们天真的笑呢。原来这对夫妻中年得子，百般疼爱，悉心呵斥，才培养了一个巨形婴儿，失去父母的巨形婴儿以后该怎么办呢？这是过度的爱所酿出的苦果。
我们不仅在友情、亲情上要把握好一个度，而且将来在爱情上也要把握好度。一个即将进入婚姻殿堂的女儿问母亲：如何才能地久天长，永远恩爱。母亲没有说话，从身边抓起了一小把米，米平稳的在手掌中，然后母亲攥紧双手，米从手中滑落，再伸开手时，米已所剩无几。母亲说：给爱一点空间，不要过度地紧密，爱情就如这手中的米，掌握一个度，爱情才能永驻。的确如此，有些爱情的消逝，不会因为不爱，而是因为太爱，最后竟然找不到爱的痕迹，让它消逝了。
把握好一个度，才能把握住人生的精彩。华盛顿在连任两届总统之后，毅然选择了离开，因为他懂得功成身退的道理，终成一代杰出领袖。而拿破仑一味地扩张，野心膨胀无度，最终兵败滑铁卢，客死孤岛之上，如果当初他握好扩张的度，又何至于落得如此悲惨下场？
把握好一个度，我们就能把握人生的精彩，花儿才能绽放于我们的心头，感受人生的美好。
【评析】
本文立意为“把握好一个度，才能把握住人生的精彩”。中心突出，材料丰富。友情、亲情、爱情，战争、政治、生活，多层面地演绎了中心。
不足之处是，层次设计尚不够精致（第二节、倒数第二节定位略模糊）；论据使用尚显粗糙（触龙说太后一例）。（此文评为58分）
Ⅲ号卷
鲜血的温度
你我血管中流淌的，都是殷红的血液，可是你是否想过它的温度？是热血沸腾，还是冷血无情？人生短短几十年，即使不能惊天动地，至少也不能默默无闻，至少也要做个热血之人。
热血苏武
北海的冰冷减不掉你热血的温度，毡毛的苦涩无法动摇你如铁的意志。面对敌人的威逼利诱，面对眼前的荒凉痛苦，你毅然选择坚持。牧羊北海，心系大汉。你用行动诠释了一个臣子对国家的信仰，你为后人树起一座不朽的丰碑。十九年的苦难，将你从壮年变成暮年，唯独改变不了的就是你那赤诚的热血。你的鲜血的温度，融化了北海的白雪冰川。
热血岳飞
从母亲为你刺上“精忠报国”四个大字，你就不再属于自己，而是属于国，属于人民。战场上，你身先士卒，奋勇杀敌，“岳家军”美名让敌人闻风丧胆。你一心报国却却没有发现身后那阴险的目光。十二道金牌如十二道催命符，断送了的，又岂止是你的性命，更是中原百姓的全部希望啊！沸腾的热血足以明证你的赤胆忠心，无奈昏君有眼无珠。你鲜血的温度，让一切蝇营狗苟者无法喘息。
热血徐本禹
有人说你傻，放着研究生的舒服日子不过，来到乡下找罪受；有人说你疯，放弃鲜花遍地的美好前途，把一生耗费在这乡村小学。可你依旧我行我素，只因你也是个热血儿郎，知道知恩图报四个字的含义。你用瘦弱的肩膀托起将倒的教室，用知识的光明点亮一双双求知的眼睛。再多的困难，你用一腔热血去化解；再高的赞誉，比不过孩子们一声“徐老师”的呼喊。年轻的你，用胸鲜血的热度，温暖了山里的孩子，温暖了中国人。
朋友，你的血温度几何？在这短暂的人生，珍贵的青春里，你难道如行尸走肉般生活，过索然无味的日子吗？点燃你我的激情，沸腾你我的血液，从今天起，做一个热血青年，创造一个激情澎湃的青春。
是鲜血，就应该是热的。
【评析】
这篇作文的成功之处表现在如下几方面：
一是主旨显豁。通过苏武、岳飞、徐本禹三人的赤胆忠心、一腔热血，扣住“温度”，表达了“要做个热血之人”的主题，立意深刻。
二是语言富有文采。第二人称运用自然而流畅，用语简练、纯熟，有意蕴，句式灵活，点题铿锵有力。
三是构思新颖，材料典型。采用段落组合式结构形式，围绕主题选择典型的材料，从“鲜血的温度”这一点阐发，对话题的把握认识独到，与众不同又顺理成章，给人以启迪。（此文评为57分）
Ⅳ号卷
生命三季，人生三度
我们常见做人办事讲究个“度”，是的，“度”这个概念是极其广的。但无论“度”有多广，它总是贯穿在我们整个生命旅程中，整个人生里程中。因为青春年少的我们需要的是“高度”，中年的我们必须的是“宽度”，耄耋之年的我们则须有“适度”。
青春的岁月，飞扬的梦想，年少的我们在一路葱茏中收获生命的美好，生活的真谛。人生的无忧快乐中我们不断铸累生命最初的“高度”。从呱呱坠地到无邪童年，从年少无知到青春懵懂，从年少轻狂到睿智成熟„„我们一路走来，不断捡拾生活的给予，无论喜怒哀乐，不管酸甜苦辣„„我们所追求的都是让自己的生命起点足够的高，让我们的青春“高度”达到足以触摸未来成功殿堂的顶梁。所以我们努力拼搏，发愤图强，不停止地汲取社会人生的精华来填充青春岁月中生命的“高度”。我们不断对自己说着加油，傲视生命中所有的痛苦和不幸，只因我们需要的青春岁月的“高度”。这亦犹如世间万物，它达到一个“度”，一个特定的高度，便会改变自身，使其向更广更阔的深度与宽度发展。
四季的脚步带我们来到人生最重要的时期――中年，这个时期是我们开拓事业，铸就成功的“黄金时段”，所以这一时期我们所需的必须的是累积、磨炼生命的“宽度”与“深度”。社会是个大舞台，世界是个大染缸，从青春岁月来的我们，所面对的是诸多的精彩和很多的无奈。但我们生命这一季就是凭这“精彩”，靠这“无奈”来锻造生命的宽度，来洗练人生的深度。成功或失败，泪水或汗水都会让我们这一季生命更绚丽，都会让我们的生命向纵深的方向发展，使我们的“宽度”和“深度”踩着年少时的“高度”去摘取成功的花环，去铺设未来的美好！诚然，时间不会倒退亦不会停止，所以注定我们要来到耄耋之年。
两鬓白发，两颊皱纹，岁月的“无情”让我们苍老。在经历了年少的“高度”的铸累，中年的“宽度”的拓展，已耄耋之年的我们应该具有的是生命的“适度”。暮年之季，我们更需知道如何去过活，如何让自己舒适快乐，这便需的是“适度”，年少的些许，中年的繁芜已让老年的我们释然，只需做的便是适度地过好生命的每一天！
生命三季，人生三度，三季的轮转，让我们的“三度”长存，三季长青，三度不竭！
【评析】
作为一篇考场作文，本文是一难得的佳作。文章能准确把握话题要求，立意深刻，结构严谨和谐，且时时处处注重点题，扣题。
文章最成功之处是把人生里程三季应有的“三度”——“高度”、“宽度”和“适度”用优美的语言融合在人生的三个阶段来写，娓娓道来，文笔自然、贴切、流畅，无糟粕之言，且构思设计环环相扣，步步深入，结尾深化主题。体现了考生独特的写作模式和较深厚的文化底蕴。（此文评为57分）
1． 丰碑与骂名仅一步之遥
古之成大事，为历史所铭记赞颂者，虽不计其数，但与那些遗臭万年和碌碌无为者相比如黑夜明星和恒河沙数之比。造就成功的，雄心壮志和敢做敢为的品质实不可少。然而，许多遗臭万年的“臭虫”却又不乏雄心壮志和敢做敢为的性格，为何两者却南辕北辙？我以为，许多情况下，造成两者不同结局的原因为一个字：度，即做事时有没有自己的原则，有没有自己的底线，在没有越出底线的前提下施展拳脚，成就事业。
奉系军阀头子张作霖，他出身绿林，在近代中国内忧外患之际，拥兵而起，割据东北，从一个强盗摇身一变成为东北的“土皇帝”。他文化素质极低，大字都不懂几个。他不讲礼貌，经常对身边的人讲粗话。他个人意识极强，身边的人倘与他意见不合，他大多时候会暴跳如雷。然而，就是这么一个人，我们中国人怎样看他呢？说他是一个极富民族大义的爱国人士一点也不为过，因为，我们都知道，当日本关东军企图占据东北，用利益与死亡来引诱和威胁他时，他只抛给日本人一句话：老子一寸中国的土地也不让你日本狗！结果，皇姑屯一声巨响，张作霖粉身碎骨，却把清白留在了人间。
张作霖谈不上品质多么高尚的人，但他做事有一个“度”，那就是爱国精神，他守住了这条底线，历史也不会忘了他。
有趣的是，正如“有其父必有其子”之说，张作霖的儿子张学良的故事与他父亲相似。张学良为当时的人称为“民国四大公子”之一。他好赌好色，嗜酒吸毒，每天就要靠二十针剂来维持。在张作霖遇难后，他主管东北军务，却被日本把东北割得四分五裂。就是这么一个人，在中小学历史教材中，依然给与他极高的评价。原因很简单，当国难临头时，他果断地发动了“西安事变”，促使抗日统一战线的形成，改变了中国的命运。
现在，没有人会去指责张学良什么，因为他本人的做事也有一个“度”，那就是民族大义。
相反地，在历史上和现实中，总有许多人虽能力超人却胡作非为，他们没有为自己的待人处世也设一个度，凭着自己的意愿去做事，结果只能留下千古骂名。张作霖父子的故事应该让这些人醒悟了！
丰碑与骂名，有时取决于一个字：度。
（本文含空格970字，得分：16+16+15=47）
2．两种悲剧
曹雪芹先生“增删十次，披阅十载”（注：引文内容应为“披阅十载，增删五次”）留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。” 在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有度，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“度”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。
（全文含空格1100字,得分18+17+16 51分）
3．限 度
世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。
鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项庄狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族料联的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸任命统一的心声，于是他坚持“度”，不对国民党部步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，台独分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“度”这一智慧的化身……
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘……
我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为：绕太阳运行的地球是圆的，轨迹也是圆的，人生也是这么不断的周而复始，我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆，为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。
万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧！
4．心中的尺子
每个人的心中都有一把尺子，用来丈量一切。只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。
――题记
我一直认为，尺子是发明家最伟大的发明之一。我们用尺子测量建筑物的高度，我们用尺子测量大海的宽度，我们也用尺子测量人的心胸。
每个人的心中都有一把尺子。
孔子的心里，有一把等级森严的尺子。他一直认为，“礼”是人与人交往的尺度。万事万物都要遵循“礼”。有诸侯问他如何做到尊卑有序时，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如没有这些等级区别，人们就会越礼。超出了“礼”度，社会就会混乱。
达〃芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他认为人的本性是真的、善的、美的。他在创作时，总是尽量准确地表现人性善的一面。即使是罪大恶极的犹大，他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中，犹大抓钱袋的手是痉挛的。达〃芬奇将心中人性美的尺子尽量加长，去丈量每个人心中最柔软的那一部分。
每个人都用尺子来丈量。法官们用它衡量犯人罪行的轻重；历史学家用他品评人物的功过；记者用它测度新闻的真实与否。
只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。因此，我们对人、事的看法也就有了差异。 我一直很喜欢“将军头上能骑马，宰相肚里能撑船”这句话。我也一直在想，是怎样的度数才能让将军和宰相的尺子变得如此之长？怕是心中对人性至真至善至美的信仰吧。他们相信，只要把尺子的度数放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。
世间多坎坷，人生多歧路。我知道，我们总会遇到不公平。我们能怎样呢？斤斤计较未必就是你想要的。将心中的尺子放大再放大，就可以将宽容丈量得更多更多。其实，人与人之间需要的仅仅是一点宽容，一丝谅解。 心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。
5．审度自己，擦亮自己的蓝天
是一片绿叶，我当欣欣以向荣。 是一株幽草，我当萋萋而摇绿。 ――题记
假如你是一汪清泉，则不必渴求汹涌澎湃的大海，你只要持续地酝酿可口的甘甜；假如你是一株小草，则不必仰慕遮风挡雨的大树，你只要牢记“春风吹又生”的使命；假如你是一片枯叶，你不必艳羡娇美的牡丹，你只要遵循“坠落意味着重生”的古训。
准确测度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超过自己的能力限度，只会如弹簧超载后一样失去韧性。
或许你不能像马丁〃路德金一样，在人前高声宣扬“我有一个梦想”；或许你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏惧，高喊“他们杀我，是因为怕我”；又或许你无法同夏明翰一样，面对敌人高呼“杀了我一个，还有后来人”。但是，你可以像雷锋一样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去；也可以像巴金所说的一样化作一根火柴，给人间添一点温暖。只要你把握好自己，准确衡量自己的能力，你同样能在平凡的岗位上成就不平凡的事业。
或许你不是万人景仰的乔丹，或许你不是实用至上的邓肯，或许你不是让人爱恨交加的科比；又或许你没有姚明的高，没有奥尼尔的壮，你就打不了篮球了吗？不！1.83米的艾弗森告诉你，弱小的身体也可以是最犀利的武器。他凭借娴熟的运球能力，高超的过人技术，在NBA这个世界顶级篮球界找到了属于自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在这个高度的舞台上展现精彩的人生。
是石头，就让人把你铺成路；是钢铁，就让人把你轧成车；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展现夺目的光芒。 是一片秋叶，就点缀大地；是一朵腊梅，就凌寒自开；是一眼井，就流出清泉；是一条河，就奔腾咆哮。
准确深度自己，才能擦亮属于自己的一片蓝天。
