上海市长宁区2013届高三上学期期末教学质量调研语文试卷
一 阅读（80分）
（一）阅读下文，完成1-6题。（16分） 谈十字街头 朱光潜 朋友：
①岁暮天寒,得暇便围炉嘘烟遐想。今日偶然想到日本厨川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街头》两部书，觉得命名大可玩味。玩味之余，不觉发生一种反感。
②“走向十字街头”有两种解释。从前学士大夫好以清高名贵相尚，所以力求与世绝缘，冥心孤往。但是闭户读书的成就总难免空疏虚伪。近代哲学与文艺都逐渐趋向写实，于是大家都极力提倡与现实生活接触。学术思想是天下公物，须得流布人间，以求雅俗共赏。莫里斯和托尔斯泰所主张的艺术民众化，爱迪生所谓把哲学从课室图书馆搬到茶寮客座。这两种意义都含有极大的真理。可是在这“德漠克拉西”（民主政治）呼声极高的时代，大家总不免忘记关于十字街头的另一面真理。
③十字街头的空气中究竟含有许多腐败剂，学术思想出了象牙之塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化。昨日的殉道者，今日或成为市场偶像，而真纯面目便不免因之污损了。到了市场而不成为偶像，成偶像而不至于破落，都是很难的事。老庄经过流俗化以后，其结果乃为白云观以静坐骗铜子的道士。易学经过流俗化以后，其结果乃为街头摆摊卖卜的江湖客。
④寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的。可是十字街头的叫嚣，十字街头的尘粪，十字街头的挤眉弄眼，都处处引诱你汩没自我。名利声势虚伪刻薄肤浅欺侮等等字样，听起来多么刺耳朵，实际上谁能摆脱得净尽？所以站在十字街头的人们尤其是我们青年要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。
⑤十字街头上握有最大权威的是习俗。习俗有两种，一为传说，一为时尚。传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致。要打破一种习俗不是一件易事。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。可是世间只有他们才是不朽，倘若世界没有他们这些殉道者，人类早已为乌烟瘴气闷死了。 ⑥一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。比方英国民众就是很沉滞顽劣的，然而在这种沉滞顽劣的社会中，偶尔跳出一二个性坚强的人，如雪莱、卡莱尔、罗素等，其特立独行的胆与识，却非其他民族所可多得。这是英国人力量所在的地方。社会能否生长滋大就看十字街头的矮人群中有没有几个大汉。
⑦说到这点，我不能不替我们中国人汗颜了。处人胯下的印度还有一位泰戈尔和一位甘地，而中国满街只是一些打冒牌的学者和打冒牌的社会运动家。强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下，而社会之浮浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。在这个当儿，站在十字街头的我们青年怎能免仿徨失措？围着你的全是肤浅顽劣虚伪酷毒，你只有两种应付方法：冲突和妥洽。在现时这种状况之下，冲突就是烦恼，妥洽就是堕落。无论走哪一条路，结果都是悲剧。
⑧但是，朋友，你我正不必因此颓丧！假如我们的力量够，冲突结果，也许是战胜。让我们相信世界达真理之路只有自由思想，让我们时时记着十字街头肤浅虚伪的传说和时尚都是真理路上的障碍，让我们本着少年的勇气把一切市场偶像打得粉碎！ ⑨最后，打破偶像，也并非卤莽叫嚣所可了事。卤莽叫嚣还是十字街头的特色，是肤浅卑劣的表征。我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。
⑩朋友，让我们一起努力罢！ 你的朋友孟实①
【注】①孟实：作者的笔名。
1．第①段加点词“反感”在文中的意思是 。（2分） 2．请概括第②段中作者对“走向十字街头”的两种解释。（3分）
（1）
（2）
3．下面不属于“习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵”的原因的一项是（ ）。（2分）
A.打破习俗，是以少数对多数，需有雷霆万钧的力量。
B.习俗的背叛者往往需要付出生命的代价。
C.习俗的背叛者使人类免于被“乌烟瘴气”闷死的危险。
D.中国缺少在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。
4．第⑥段中，作者说“社会能否生长滋大就看十字街头的矮人群中有没有几个大汉”，其中“矮人群”喻指 ；“大汉”喻指
。（2分）
5．综观全文，作者认为对待“十字街头”的正确态度是：
。（3分）
6．上世纪20年代，作者旅欧期间以“给一个中学生的信”为总题目给一家杂志社写了十二封信，介绍学术思想，本文是其中之一。以本文为例，谈谈作者以书信的方式向中学生谈论学术思想有什么作用和效果？（4分）
（二）阅读下文，完成第7-12题。（22分） 阳 关 雪
余秋雨
①我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景，更来寻诗。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。
②文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？
③今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。” 老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
④一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
⑤天竟晴了，风也停了，阳光很好。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈——那全是远年的坟堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一种理解：这里是古战场。
⑥我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
⑦远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。
⑧这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑面来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，就是刚才看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。
⑨王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。
⑩这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。王维诗画皆称一绝。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。阳关的风雪，竟越见凄迷。
⑪于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。
⑫谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
⑬回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。
7．本文重点写寻访阳关，但开头两段却不写阳关，用意何在？（2分）
8.请简要赏析第⑥段划线句子的表达效果。（4分）
9．联系上下文，说说第⑪段中作者为什么说阳关“再也难于享用温醇的诗句”。（3分）
10．下列说法中符合文意的两项是（ ）。（6分） A．第①段提及的“焦渴”，正是“文人的魔力”的具体体现之一。
B．第②段承上启下，尤其是最后一句话总领下文，使文章结构严谨。
C．从第③段开始，作者采用游记笔法，以行踪为序，即打听阳关、走向阳关、阳关怀古和离开阳关。
D．作者驻足阳关，用大量笔墨写坟堆，给阳关涂上了苍凉悲壮的色彩。
E．作者写阳关的树影、水流、苇草，暗示这里依稀还有当年“客舍青青柳色新”的影子。 F．作者从南北各地李白、高适等人的造像中，发现唐人风范豪迈放达，独树一帜。 11.文中不止一次写到“雪”，写 “雪”有什么作用？（3分）
12.本文选自《文化苦旅》，结合本文内容，回答作者阳关之旅“苦”在何处。（4分）
（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13．（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思， 。（《诗经·小雅·采薇》） （2）嗟乎！ ！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》） （3）雾失楼台，月迷津渡， 。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》） （4）遥怜小儿女， 。（杜甫《月夜》） （5）旧书不厌百回读， 。（苏轼《送安敦秀才失解西归》） （6） ，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》） （7） ，处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章） （8）富与贵，是人之所欲也， ，不处也。（《论语·里仁》
（四）阅读下面的诗歌，完成第14-16题。（8分） 鹧鸪天·桂花
李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。 何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒、菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收①？ 【注】①屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯独桂花不在其列。
14．从题材看，这是一首 词。（1分） 15．前两句在全词中有何作用？（3分）
16．本词在李清照的词作中独树一帜，除前两句外，全以议论入词。请简要分析后六句作者是怎样展开议论的？（4分）
（五）阅读下文，完成第17-21题。（16分）
①朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳诸母衣不可得今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。
②永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托先生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。其子怪之。晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”晖又与同郡陈揖相善，揖早卒，有遗腹子友，晖常哀之，及司徒桓虞为南阳太守，召晖子骈为吏，晖辞骈而荐友。
③元和中，迁太山太守，晖上疏乞留中，诏许之。因上便宜，陈密事，深见嘉纳。诏报曰：“俗吏苟合，阿意面从，进无謇謇之言，却无退思之念，患之甚久。惟今所言，适我愿也，生其勉之。”（范晔《后汉书》）
17.写出下列加点词语在句中的意思。（4分） （1）童子内刀 （2）勿夺其节
（3）迁太山太守 （4）却无退思之念 18.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）。（2分） A．欲以妻子托先生 君何以知燕王 B．及司徒桓虞为南阳太守 史鰌知其及祸 C．晖辞骈而荐友 堕军实而长寇雠 D．生其勉之 尔其无忘乃父之志 19.把下列句子译成现代汉语。（5分） （1）晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者
（2）晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道
20.用“/”给第①段画线部分断句。（2分）
财 物 皆 可 取 耳 诸 母 衣 不 可 得 今 日 朱 晖 死 日 也 21.从第②段可以看出朱晖是怎样一个人？（3分）
（六）阅读下文，完成第22-26题。（12分） 方苞①禁酒之议
方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。 酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？
噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。（清阮葵生《茶馀客话》）
【注】①方苞，字望溪，清代文学家。②韦处厚，唐文宗时宰相。
22.根据文意，禁止烧酒的原本意图是 。（2分） 23.作者认为严禁烧酒会带来以下后果：（2分） （1） （2）
24.文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，但这个前提很难达到。这个前提是
（用原文词句回答）。（2分）
25.根据文意，下列说法正确的一项是（ ）。（2分） A.从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。
B.烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。 C.“严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。
D.前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。 26.关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。（4分） （1）
（2） （3）
二 写作（70分）
27.根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
2013年度公务员考试报名人数一如媒体预料的那样突破了150万，再创历史新高。工作没有高低贵贱，个体的职业选择自有他们的理由和权衡，都值得尊重和理解。但近年来年轻人扎堆儿去挤政府机关、事业单位和国企，却也成为一种不容忽视的现象，有媒体将他们称为“稳一代”。有人认为，如果社会中原本应该最具冒险精神、最爱折腾的群体，普遍盛行求稳心态，趋于安稳和保守，那实在不是一个国家的福音。
2012学年第一学期高三语文期终抽测 答 案
一、阅读（80分）
（一）（16分）
1．不同（或相反）的感触（或理解、见解等）（2分）
2．（1）学术思想与现实生活接触（趋向写实）；（2）学术思想大众化，雅俗共赏。（答对1点给2分，答对2点给3分） 3．D（2分）
4．肤浅顽劣的民众；个性坚强、具有特立独行的胆与识的人（各1分，共2分） 5.勇敢走向十字街头，打破习俗和偶像，自由伸张自我。（3分） 6.作者采用书信的方式，营造了一种面对面谈话的氛围，拉近与中学生的距离（2分），同时又以朋友（或同龄人）的身份和语气来阐述观点（1分），使自己的观点易于为人接受（1分）。
（二）（22分）
7.开头两段，作者由己及人，写到了今人的历史文化情结，不仅为寻访阳关蓄势（1分），而且暗示作者的阳关之旅也是一次文化之旅（1分）。
8.作者此处思接千载，视通万里，展开丰富的联想，用三组排比再现了沙场征战和亲人们的思念，内涵丰富，苍凉悲壮，富有感染力。（联想和排比，2分；概括内容，1分；效果1分）
9.唐代没有把属于艺术家的自信延续久远，艺术只是为了制造娱乐（2分）；西出阳关的文人大多是谪官逐臣，抒发的只是叹息（1分）。
10.A C（6分）
11.文中不止一次写雪，在不断点题的同时（1分），也为全文营造了一种苍凉悲壮的氛围（1分），增添了阳关的沧桑之感（1分）。
12.天气寒冷，路途遥远，作者孤身前往（2分）；曾经验证过人生壮美和艺术情怀弘广的阳关没能继续享用温醇的诗句，而今成为废墟（2分）。
（三）（6分）
13．（1）雨雪霏霏 （2）师道之不传也久矣 （3）桃源望断无寻处 （4）未解忆长安 （5）熟读深思子自知 （6）云无心以出岫 （7）水善利万物而不争 （8）不以其道得之
（四）（8分） 14．咏物
15．前两句是对桂花的直接描写（1分），抓住了桂花色浅体柔、迹远香浓的特点，形神兼备（1分），为下文的议论奠定了基础（1分）。
16．三四句鲜明地提出观点，不需浅碧深红，桂花自是花中第一流（1分）。五六句用梅花、菊花来衬托桂花的高贵，是中秋之冠（1分）。最后两句借对屈原的抱怨，进一步突出桂花的高洁和高贵（1分）。语言，1分。
（五）（16） 17．（1）内：通“纳”，收回 （2）夺：改变 （3）迁：调任 （4）却：后退（每题1分）
18．D（2分） 19．（1）朱晖把他的全部家产都散发出去，来分给贫穷老弱的同族亲戚和朋友（1分）。（重点：句式1分，其他1分，共2分）
（2）朱晖同县的张堪一向有名声，曾经在太学见到朱晖，很敬重他，用朋友之道对待朱晖。（重点：素、名称、重，句式，错1处扣1分，3分扣完为止）
20．财物皆可取耳/诸母衣不可得/今日/朱晖死日也（前两处1处1分，后一处可断可不断）
21．刚正不阿，仗义，善良（或富有同情心，先人后己），1点1分，共3分。
（六）（12分）
22．节约粮食（或“重谷裕食”）（2分） 23．（1）穷人甘犯禁网，促使富人私造烧酒、官吏作奸犯科。
（2）造成更大的粮食浪费（答对1点给1分，共2分） 24．先禁民饮（2分） 25．A（2分）
26．方苞、尹博陵认为应该严禁烧酒，孙合河认为烧酒断不可禁，本文作者认为对待烧酒应该“因任自然，去其太甚”。（答出1点给1分，2点3分，3点4分）
二、作文（70分）
上海市长宁区届九年级上学期期末教学质量检测语文试题无答案.doc
