中国大陆编剧群体脑死亡医学报告
某日，在中国大陆的中海,南海的沙滩上,发现数万具死尸。经法医现场勘察,初步断定,这些人已经死亡近六十年。近一步调查发现,这些人全都是中国大陆的影视剧编剧。又近一步检验,证明这些人全部都是脑死亡。但是,令人不解的是,这些人已经脑死亡近六十年了,为什么尸体没有腐烂,且每个人的脸上还浮现出一丝红润？又近一步调查,终于搞明白了：这些人虽然已经脑死亡了,但是,这些死尸有一个共同的本领土，就是会吹喇叭的,而且吹的还挺好，真是天下奇闻。
要解开这个奇怪谜底，还要从韩国文化解冻说起。 首先，韩国，1998年才开始，解除对其他国家特别是日本电影和音乐长达半个世纪的禁令。在这种开放的文化政策下，带来的是文化本位的自我确立。也就是从这年开始，中国大陆编剧群体脑死亡之谜也解开了：原来是“高压缺氧”。
禁令解除前，很多人担心，一旦实行文化开放会让韩国失去自我。但是，可但是，结果，七年来的事实证明，正是充分的文化开放，让韩国艺术家在自由选择中加强了自我确认。现在，世界各国观众都因为这几年韩剧的成功而熟悉了韩国文化，连当时韩国最担心的日本，也产生难以计数的“韩文化迷”。事实证明，任何文化自尊都不可能因自闭而获得。其次， 电视剧领域唤回了阔别已久的东方伦理美德和 1
东方生态魅力。这在经济大发展时期最容易被淡忘和遗弃，例如中国电视剧领域，长期盛行着历史的权谋、搏斗的暴力、左倾的亢奋，或者，作为娱乐性讽刺，又制造着无度的嬉戏、伪饰的高雅。这种状态已积累成一种潜在的精神空虚，构成一种饥渴。文化学术界中有一些人企图用西方现代哲学或儒家经典文学来改变，却完全不能在民众中产生回应。在这种情势下，韩剧所带来的东方古典主义人生美德受到热烈欢迎，是一种必然。有人说，这些东方美德原是中国的东西，这又是在设民族主义的自闭界线了。其实，即使确实是中国的传统，很多当代中国艺术家表现起来却缺少了一份感人的诚恳。传统美德是一种细微的人生体验，而不是高举一块招牌，或炫耀一种学问。
再有，韩国电视剧以一种简单的专注契合了观众心理，反衬出中国同行们在这个创作领域普遍暴露的“构思过度”的毛病。平心而论，这几部韩剧在文学水平上并不太高，而中国有大批编剧的水平并不在韩国同行之下，但是，中国的编剧和导演都犯了“构思过度”。每部电视剧都要包藏大量“近似于知识分子的理念、批判”，又要穿插大量“近似于现代艺术又近似乎通俗文化的腻味和粗陋”，过分强调思想性，愚民性，某一政党的正确领导，严重了阻塞了普通观众的审美心理程序。
当代社会，影视剧作为大众的叙事艺术，它的艺术性是
要通过商品来实现的。首先是商品，然后才是艺术。商品的属性是它得以生存和发展的基础，而其艺术属性则是其商品属性得以实现的保证。近年来，韩国的影视剧在创作上，正是坚持了这一发展方向：既返朴归真，又追赶潮流。其实，影视剧最原始的东西，就是编故事，卖故事，以故事赢得天下。而中国大陆的影视剧，则是一大群木偶在玩“三个代表”的演义版游戏，一大群鹦鹉在朗读“和谐社会”的解说词，不过是拙劣的政治木偶戏，驴皮影而已。这下好，韩国同行来给我们上编剧入门课程了。这门课程很浅，但广大观众却站在那一边。
总之，韩剧的成功首先是文化政策和文化经营模式的成功，其次才是艺术上的成功。在艺术上，它们算不上经典，甚至也不是精品，却为中国同行补上了好几门返朴归真的艺术入门课程。补完了这些入门课，中国同行一定会有更出色的成绩。要补上这门课，其实很简单，需要中南海供氧，再做人工呼吸。再说明白一点，不要“婶查”了，因为这个“婶”喜欢的玩应儿，全国的观众肯定是不会喜欢的。
