《白鲸》读后感
对外汉语1103班赵丹10号
在一望无际，神秘莫测的大海上，夕阳西下，旭日东升，海鸥翱翔飞过，一群水手在这儿上演着一场惊险、曲折、扣人心弦的话剧......一个叫以实玛利的沧桑老人向我们讲述了这样一个他亲身经历了的故事。为了实现自己那出海捕鲸的愿望，他与他那知心的朋友，“生番”王子魁魁格一起到了南塔开特港，上了一条叫“裴廓德号”的捕鲸船。未曾料到，这艘船的船长亚哈（《圣经》中的残暴国王，作者在这里引为比喻）只是为了复仇去捕杀那条叫莫比-迪克的白色巨鲸。经过一番艰苦寻找和殊死搏斗，亚哈最终还是失败了。和他一起葬送的，是“裴廓德号”和上面的全体船员，只留下以实玛利“惟有我一人逃脱，来报信给你”。
这样一个结局，也许会让无数人深沉叹息，会让很多人留下眼泪。在这之后，我们会更多地思考，这样一场悲剧的产生究竟归罪于谁？
当然不是以实玛利，也不会是白鲸莫比-迪克。细细想来，我们也不应该过多地去责备亚哈，就算是动物有时也会懂得复仇，何况是一个倍受断腿痛苦折磨的“变态狂”。
答案就是贯穿整部书的一个行动——捕鲸。
捕鲸人不可谓不是英勇矫健，而白鲸当然也有自己生存的理由。而罪恶的捕鲸业迫使无数走投无路的“社会渣滓”被迫把自己的生命悬在波峰浪谷上，与彼此素不相识、无怨无仇的大鲸进行残酷的撕杀，以换取微薄的收入。如果说大鲸成了人类发展的牺牲品，那人类——那些被逼无奈的“社会渣滓”又何尝不是一样的呢？如果我们能进一步地深思的话，不难发现，其实这部书的作者也许是在向我们揭露和诉说19世纪美国社会的黑暗，富人对穷人的压迫。因为捕鲸业的真正收益人，只不过是船东老板这些上中层人物，以及全社会的资本积累。 作者赫尔曼·麦尔维尔自身就是一个有着非凡经历的人，当然在这样一部世界名著中，也能找到他的影子。以实玛利为了实现梦想而去出海捕鲸，自然作者本人也做过水手。作者曾在1841和1850年分别外出航行，为描写这个以他亲身经历为基础的故事提供了丰富素材，显得全小说真实得感人。全书也表达了作者对捕鲸业的热爱和对大海的向往。他为书中的那些低人一等、被人称作“屠夫”的捕鲸人进行了辩护，在二十四章，他把人对鲸的屠杀——捕鲸和人对人的屠杀——战争等同起来，讥讽了那些杀人不眨眼却还被捧为“贵族”、“大将”的殖民军将领。而相比之下，捕鲸人却有着更多高贵品质，他们勇于探索、勤劳能干，用血泪与汗水书写了世界历史上的悲壮一章，为美国乃至整个世界的资本主义发展作出了自己特有的贡献。
但是我个人并不完全同意作者的观点，哪样不是屠杀呢？人类历史上怎么就需要有这么多的屠杀？不管是对自己还是对大自然所造就的尤物，不都是出自人类无以填补的欲望空洞吗？大自然造就了陆地，造就了海洋：陆地成就了人类，海洋成就了大鲸。陆地和海洋之间，人类和大鲸之间，为什么就会发生这么多的令人触目惊心的灾难？我们可以把莫比-迪克看作自然用以告戒人类的使者，把灾难看作自然对人类的不满和即将毁灭人类的预兆。那么人类的确也该反省这些罪恶了，并为所作所为付出代价，不仅为了自己和后代的生存，也是为了自己和其他生物的共存。
书中不光有抒发作者澎湃激情的文字，也有对人物的生动刻画。
在书中的一系列人物中，自然也有我的最爱。从第三章就一直陪伴主人公以实玛利到“裴廓德号”被海水浸没而死去的“吃人生番”王子魁魁格就是我所青睐的一个人物，作者居然借以实玛利之口说出“如果你在沙皇面前得拉掉帽子，那么，你也对魁魁格脱下帽子吧！”这样的赞美。魁魁格来自印第安部落的一个小岛上，一次一条捕鲸船在他父亲——这个部落酋长——所属的地方靠岸，这个年轻的印第安人就跟随他们到了文明的世界。在船上，他成了一个优秀的标枪手。但他和文明人相处的时间越长，就越发现他们身上所具有的虚伪与奸诈，他想从他们那里学到技艺以造福自己臣民的愿望也不攻自破。他甚至觉得由于文明的玷污，他都不配登上“那相承三十代纯净无疵的异教王座”。
然而，他身上所具有的人格魅力却时时没有减退。他一开始对以实玛利即使感到陌生也表现得十分尊重和礼貌；后来与他那比亲兄弟还亲的单纯友谊，彼此肝胆相照；在“小摩的斯号”邮船上救了那个先前捉弄他后来掉进水里的那个“臭小子”，以致于以实玛利后来“就像狗虱子一样死死扳住魁魁格不放”。数不胜数的事实表明，这个傻得可爱的野人有着比我们所谓文明的人有着高尚得多的品质。
《白鲸》告诉我们：人生是因为曲折才美丽，如果一个人从没有过失败，那他就也不会有真正的成功。只有迎难而上，尽自己的全力爬上了山峰，你的人生才会变得辉煌，那时，你一定会看到胜利后的‘美景’!摔倒了爬起来时，成功其实已在你的身旁，只差一步之遥。只有一次次的失败，才能让我们有坚强不屈的意志和大海般宽广的胸怀！我们一定要有信心，因为信心一定是超过你所取得的成就的，信心是成就之母。
