搓麻
在很多人的春节日程表上，吃饭、睡觉、打麻将是必不可少的三样。小小的麻将，在娱乐、社交、聚会等场合，都出演重头戏。
麻将，也称“麻雀”或“雀牌”，也算是正宗的国粹吧。据考证，麻将起源于唐代的叶子戏，明代演变为“马吊”，清康熙年间，综合马吊与斗虎玩法，创默和牌，嘉庆之际，默和牌再次变革，麻将基本定型。
麻将是中国乃至世界最流行的游戏之一。麻将从“出生以来”就与赌博联上姻亲，就一直受到正直国人的唾弃。自古以来，赌博就被民族精英们视为一种低级、粗俗的娱乐活动。老子说“知者不博”，孔子说“君子不博”，司马迁说“博戏，恶业也。”
然，好玩莫过于赌博。古人讲博戏，有赌博兼游戏之意。有意思的是在英语里，gamble（赌博）和game（游戏）词根相同，也互相包含。看来，人性是相通的，是普世的，中西方在好赌这件事上，早就接轨了。不过，国人赌性之强，出手之大以及传统之深，都让西方人望尘莫及。
走进大街小巷，搓麻之声不绝于耳，现今国人对麻将的痴迷以达到了“穷日累夜，若痴若狂”的程度。有一个老师很喜欢打麻将,有一次打了一夜麻将,第二天睡眼惺忪的去上第一节课。刚进教室，就发现黑板没有人擦，怒道：“今天谁坐桩啊？”值日生站了起来，老师说：“快点上前来洗牌！”值日生前去擦黑板，老师开始数落：“你看你呀！头发梳得象个厶鸡，眼睛一睁象个二筒，上课时不认真，考
试时双手摸光板，两眼偷看别人的牌，青一色的出错，从来没有和过一把。你上课时乱风乱将，下课后杠进杠出，回家只知道吃，一辈子就不是一个发财的相！”
国内查处的落马贪官，除了几乎都有“情人”外，另一个共同点就是都好赌。好赌之害比好色更甚。俗话说的“吃喝嫖赌”，最后出场的“赌”是压轴的，是“四恶”中的老大。因为，吃被饱所限，喝被醉所限，嫖被精所限，唯赌无限。
“赌品看人品”说的是要愿赌服输，不赖赌账。这一点汉宣帝刘询作了表率。刘询少年时在民间度日，常与平民陈遂交往，一起博弈。陈遂聪慧过人，刘询逢赌必输。囊中羞涩的刘询，只好累累赊帐。刘询登基后，乃赐遂玺书曰：“制诏太原太守，官尊禄厚，可以偿博进矣。妻君宁时在旁，知状。”他封官还赌债，还要拉上陈遂的老婆做个见证人。若论赌品，刘询当推中国官场第一！不像现在的官员，一上麻将桌，就醉翁之意不在酒，老打“工作麻将”，谈笑间囊落斗金，借机行贿受贿，遮人耳目。
清代有个叫施文炳的教书先生写了一首《戒赌诗》：“贝者是人不是人， 只为今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。”通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析，将赌徒的行为、赌徒的心态、赌徒的后果以及赌徒的下场都溶入诗中，点明了赌博与犯罪的联系。
赌乃万恶之源。“赌”在满足贪婪之心的同时，也啃噬着国之根基。麻将正由一种大众化的博彩工具演变成一种锈蚀灵魂的民族图腾。全民皆赌之日，乃国运衰亡之时。400多年前，明朝遗老吴伟业
在《绥寇纪略》中发出了“明之亡，亡于马吊”的哀叹。当时几乎所有的官员都痴迷于马吊，到了“穷日尽明，继以脂烛，人事旷而不修，宾旅阕而不接”的地步。好好的大明江山，就这样给“赌”没了。
今日之中国，股市成了赌市，楼市也似赌市，官场就像赌场……神州大地，赌风日炽。国人搓麻，搓走的是未来？
