《人生的境界》微型课教案 一 教学目标
1 理解文中的重要哲学词语和语句，深化对哲学境界的认识，并运用于实际当中。 二 教学重难点：学会通过思考辨析，解读文中语句 三 教学时数：15分钟 四 教学过程
（一）导入
同学们，通过上节课的讲解我们已经对文章的整体有了一个清楚地认识，接下来我们就得研究研究“哲学”了！老师跟你们说过这是一篇哲学随笔，必定涉及了很多哲学的语句，我们已经见识到了作者行文的严密思路，现在我们也要学习作者那样的思维方式来解读解读一下“哲学问题了”
问题一：文中有一个词可以说贯穿了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词? 答案：觉解 它在文章中一共出现了13次。
那么，谁能说说它的意思？能根据文中有关语句对“觉解”—词作出自己的解释吗？
答案：生：应该是了解的意思
生2：我认为是领悟的意思
师：好的，大家的看法又不一致了，文中的注解是了解和自觉。我想这样你们都不怎么理解对吧？（是的。。。）
刚刚这几位同学的理解也是可取的，觉解的意思就是领悟，通过自觉地思考，不管是行为还是想法，然后
有意识的去改进，从而不断地进步，提高自己的精神境界，就好像是人一步一步的往高处攀登，而这个人再往高处攀登的时候首先就得有登高的意识，正如同学们努力学习对美好未来的向往一样，我们的这种向往也可以称之为一种觉解。不过，相对于冯友兰先生的人生的境界的“觉解”似乎有点渺小哦！所以大 家要努力，应该在精神上也做一个有觉解的人！好了，关于这个词语就讲了这么多。
问题二：这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是得人；道德境界、天地境界是人应该成为的人。前者两者是自然的产物，后两者是精神的创造。
答案：先学生谈谈理解。 提到前一节课举的例子。 山区放羊娃的人生
有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?\"放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。
大无大有周恩来
周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
遥想《逍遥游》
仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?……（译文：至于顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？）
大家都知道，自然境界和功利境界是最低的两个境界，也可以说是我们大部分人所处的两种境界，所以他说“是人现在就是的人”，也就是作者在委婉的指出我们大部分人还处在第一二境界，而，道德境界，天地境界，是高层次的，这需要我们的觉解，自我的修炼才能达到，使我们应该努力奋斗的目标。用一句很通俗的话来讲就是：提高人的素质，提高思想道德修养。 五 板书设计
1觉解————悟！
2天地境界
宇宙
宇宙意义
圣人——教人了解宇宙 自然境界
社会 人类
社会意义
贤人——授人道德原理 功利境界
个人
功利意义 自然境界
本能
（没有意义）
六 作业
根据刚刚所讲过的分析方法和形式，完成课后第二大题的
二、三小题。
