毕业论文写作
毕业论文的要求：
内容要求：选题有学术和现实意义；能反映出作者掌握了比较扎实的专业基础知识；了解与论文相关的前沿研究动态；研究主题明确、问题集中、论证可靠、有明显的专业特色、有一定的新见解。
技术规范要求：自己的研究结果与他人的观点、材料、数据等不相混淆，引用他人的观点、材料、数据等注明来源；独立完成论文，在准备和撰写过程中接受导师指导、获得他人帮助应实事求是地表示感谢；涉及到的概念、术语、背景知识、引用的资料和数据准确无误；对问题的论述完整、系统、逻辑严密，关键词得当；语言精练，语句符合现代汉语规范，错别字、标点符号错误、外文拼写错误总计不超过论文的千分之三。
毕业论文写作：
选题和题目的拟定：好的题目是论文成功的一半 1.写什么？
――众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
2.什么是好的选题？
a) 选题新颖，有较大的学术价值和现实意义。如：“论新时期小说中的乡土知识分子形象”是一个较有价值的论题；“论《鹿鸣》杂志
1 的青春文化特色”就不适合作毕业论文选题。
b) 选题的范围符合专业特色，大小适中。如：“当代大众文化论”太大、不合现当代文学专业要求；选题“解读贾樟柯《三峡好人》片尾背景音乐的意义”就小了点。小题大做和大题小做。小题大做：“从《三峡好人》背景音乐的运用看底层叙事的文化寓言建构”；大题小做：“论新时期小说的影视化――以新历史小说为例”
c) 论题具有可行性。不可行：“路遥小说与余华小说的比较研究”、“王安忆小说的自叙传特征”。
d) 符合自己的兴趣，能够充分调动自己的专业知识储备。
3.如何拟定题目？（选定的题目可修改、可变换）
精炼、指明论述的对象、提炼出论文的核心观点、用学术语言表达。
还可以的：敞开的历程――近20年华文文学研究述评；租界语境下左翼文本的叙事症候；论区域文化对20世纪中国小说流变的影响；生命的欠然与抱慰――论鲁迅的家庭伦理经验与叙事的悖论；现代家族故事的生成机制；启蒙运动与“五四”小说文本的分裂。
不好的：“我是天空的一片云”――论徐志摩的诗歌；如何给80后作家定位？自80年代中期以来新历史主义小说对民国历史的还原与虚构。
2 研究的方法和策略
（一） 批评方法
·传记批评
·社会批评
·文化批评 ·心理批评
·接受批评
·形式批评 ·文本内研究与文本外研究
（二） 解读策略
1、量体裁衣：考虑体裁的差异。小说、诗歌、散文、戏剧、电影的不同解读路径。《底层镜像的诗意呈现》
2、有的放矢：根据作品的主导审美文化倾向选择适当的角度。《虚构》《白鹿原》《银城故事》《黄金时代》
3、审时度势：考虑时代、种族、环境的影响。丹纳《艺术哲学》
4、文如其人：结合作者的创作观念和生活经历来解读作品。路遥的作品、贾平凹的作品《腊月·正月》《浮躁》《废都》、张承志的作品
5、高屋建瓴与一斑窥豹：既有囊括总体的把握，又有细节的阐释。
6、神形兼备：把叙事分析与文化分析相结合。
○李永东：《民族主义与殖民意识的纠缠：论租界语境下知识分子的文化体验与文本叙事》
现代作家受租界文化风气的浸染，有时难免闪烁出“东方主义”的眼光。刘呐鸥《热情之骨》描述了法国外交官对中国女性所持的“东方主义”的赏玩眼光。外交官比也尔见到玲玉时，十分心仪：“比也尔从没见过像在他襟前纤弱地动着的那样秀腻的小手。他想把这朵金盏花换了这一只小手，常挂在胸前观赏可不是很有趣的 3 吗？”[16]72“他想一想，觉得她的全身从头到尾差不多没有一节不是可爱的。那黑眸象是深藏着东洋的热情，那扇真珠色的耳朵不是Venus从海里生出的贝壳吗？那腰的微妙的运动有的是雨果诗中那些近东女子们所没有的神秘性。纤细的娥眉，啊！那不任一握的小足！比较那动物的西欧女是多么脆弱可爱啊！这一定是不会把蔷薇花的床上的好梦打破的。”[16]76首先，玲玉在比也尔的审视下被物化，比也尔想用金盏花换了玲玉的“一只小手，常挂在胸前观赏”，他把玲玉的耳朵比作“贝壳”。其次，玲玉之所以令比也尔动情，在于她的“纤弱”、“神秘”“脆弱”，这些特质恰恰迎合了比也尔充满征服欲的“蔷薇花的床上的好梦”。从文本的叙述情境来看，对玲玉的赏玩眼光，不仅仅是比也尔的心态，也是为隐含作者所支持的。这说明，洋场文人自身也沾染了殖民者的趣味和眼光。
○李永东：《潘雨桐的小说与中国传统文化》
潘雨桐在文本中对比兴手法的化用，是把情与景、话语的表层含义和深层含义、人物语言和潜在主体的回应，交错融合，形成一种语意张力场，呈现出丰富复杂的传统文化意味。试以下面两句为例进行细读：
“老了的管不了，后生的总要有一条生路。” 白影打在地上，山路崎岖不平。
这两句表达的意旨是：游子为了谋生路，无可奈何地离开故土和年老体迈的阿公，只能把尽孝的义务姑且搁下。但至今阿公的遗像反射的白影打在地上，也打在游子的心上，游子漂流海外闯荡 4 事业的征途，却依然如山路崎岖不平，光耀门庭的重托也不知何时能够有所交付。这些意旨是通过比兴的手法传达的。“白影”喻指阿公的过世，和“老的管不了”在语意上的形成比兴关系。“山路崎岖不平”喻指事业生活的坎坷，和“生路”形成比兴关系，又以现在的境遇对“生路”作了回答。总而言之，引述的所有语段的话语总体结构形式，固然带有先锋叙事意味，但是话语内部的语码却在古典诗词韵味的包装下透出强烈的中国传统文化的情调。景语、情语与人语的时空交融的对话结构，形成了一种跳跃式的、虚实相间的、意味无穷的游子情怀的表述方式。这是一种把古典诗词的意境与现代主义的叙述技巧结合的成功范例。
毕业论文的格式 (1)标题；
(2)作者姓名,单位；
(3)内容提要；(中文摘要在300字以内,中文在前,外文在后,关键词3—5个；中文英提要的文字表述使用第三人称，不能从“我”的角度。) (4)引言；(本部分需对论题的相关研究状况和选题的价值加以说明) (5)正文；（文中注释上标）
(6)结论；（有无均可，小标题可自定） (7)主要参考文献与附录； (8)致谢。 范例：
路翎小说的叙事与四川乡场文化
崔XX
西南大学文学院，重庆 400715
摘要：1938年，路翎因为战争流亡到了四川北碚，从此，他长时间生活在巴蜀底层最真实的乡场世界，并进行了大量的文学创作。本文试图从叙事学角度分析四川乡场文化对路翎小说创作的影响。本文分为三个部分，第一部分主要展示路翎在北碚乡场的生活经历，并结合路翎的描述，分析四川乡场文化；第二部分通过文本分析，提出路翎流浪者小说中的“回流”叙事，并从“实力派”角度探索其地域文化根源；第三部分结合四川乡场文化的“蛮”性分析路翎中短篇小说的主要叙事模式：“施虐/受虐”、“围观/示众”，并通过与鲁迅的比较凸显路翎笔下野蛮的看客形象。
关键词：路翎；叙事；四川乡场文化；
The Narration of Luling’s Novels and the Culture of Sichuan Town
CUI Lijun School of Literature, Southwest University, Chongqing 400715, China
Abstract: In 1938, Luling came to Beibei because of the Anti-Japan War.He had lived in the town for a long time and got maive literatures creation.The Culture of Sichuan Town have a great influence on the narration of Luling’s novels.This article divides into three parts: In the first part,I mainly demonstrate Luling’s life experience in beibei and analyze the Culture of Sichuan Town with Luling’s description.In the second part, I find out \"the reflux\" narration about the rovers through the text analysis, and explore its region culture root—\"the power faction\".In the third part,I analyze the main narration patterns in Luling’s short stories—\"maltreat/been maltreated\" narration and\"surround/been surrounded\" narration with \"the barbarian\" Culture of Sichuan Town,and describe the barbaric viewer image with Luxun comparison.Key words: Luling; Narration; the Culture of Sichuan Town ;
引 言
路翎，原名徐嗣兴，“七月派”最重要的小说家之一。1923年1月出生于江苏苏州，1925年举家搬到了南京。抗战爆发，路翎几经辗转，流亡到了四川北
6 碚，在这里创作了被誊为“五四以来中国知识分子底情感和意志的百科全书”的《财主底儿女们》和大量的中短篇小说如《饥饿的郭素娥》、《罗大斗的一生》等。他对人的精神世界的高强度的剖析与袒露使他的小说成为中国现代文学史上不可替代的存在。关于路翎小说的研究几乎是与他的创作同步的。胡风、舒芜、邵荃麟、刘西渭、唐湜、冯亦代等同时代的理论批评家都对路翎的小说进行了中肯的品评。20世纪80年代以来，路翎研究再度成为热点，有钱理群、杨义等对路翎小说精神世界的探索，赵园从审美形象方面的解读，柯泽从现代性入手的分析等等。另外的许多研究文章引入了精神分析、叙事学等理论，拓宽了研究视野。整体而言，研究的成果无疑是丰富的，但是综观这些文章，很少有从地域文化的角度对路翎小说进行解读的。
路翎入川时年仅15岁，可以说，“这是一位在四川社会最后形成自己人生观、世界观的青年”，[1]是来自北碚这个乡场社会的真实体验推动他由一个文学爱好者成为了著名的青年作家。路翎在四川北碚生活了近十年，在这里，他经历了恋爱、失恋、结婚、生子等对他的人生和创作有着重大影响的事件，并与胡风相识，与舒芜、阿垅、绿原等文学友人开始了交往。身为“七月派”后期的主将，路翎与当时的重庆文艺界交往并不多，„„
一、路翎与四川乡场
1938年春天，路翎流亡到重庆，被分配到四川中学学习，„„
参考文献
［1］李怡．多重文化的冲撞和交融——论现代外省作家的入蜀现象［J］．贵州社会科学，1996，(2)：60-66.［2］张业松．路翎批评文集［M］．珠海出版社，1998.239 „„
致 谢: „„
注释和资料的引用规范
7 直接引用和间接引用 文献类型标识方式：
专著[M]
期刊文章[J] 报纸文章[N]
学位论文[D] 论文集[C]
专著、论文集中的析出文献[A] 参考文献的著录格式：
期刊：［序号］作者.题名［J］.刊名，出版年，卷号(期号)：起止页码。
书籍：［序号］作者.书名［M］.出版地：出版者，出版年.起止页码(任选)。
论文集：［序号］作者.题名［A］.论文集编者.文集名［C］.出版地：出版者，出版年.起止页码。
学位论文：［序号］作者.题名［D］.保存地点：保存单位，年份。
报纸：［序号］作者.题名［N］.报纸名，出版日期(版次)。
