毛泽东思想和中国特色的社会主义理论体系概论
（2017春 小组社会实践作业）
专业班级：土木工程152601
小组成员：李璞学号：201526160116 分工：PPT制作
李宇航学号： 201526160117分工：实践报告
李宇豪学号： 201526160118分工：问卷调查
指导教师：原魁社
一、调查目的
在现如今的社会中，公共交通越来越便利，公共交通的服务越来越人性化，对老、幼、病、残、孕及抱小孩的乘客是否让座问题也越越来越关注。公交车的让座情况，体现了当今社会的文明程度。一辆公交车就是一个小的社会。公交车让座折射的是公民的素质与道德。希望通过这次调查，可以看到社会越来越好的一面。 内容摘要：本调查报告通过调查数据等方法，了解人民群众对有关乘坐公交车让座问题的看法，深刻剖析了当代国人的公民道德低下的原因，最后从个人，家庭，学校，社会几个方面提出解决问题的方案和意见。本小组衷心希望能通过这一调查报告，对我国公民道德建设和教育带来进步。
关键词：公交车让座；公民道德；道德建设
目前，我国正大力发展公共交通，而公交车又是公共交通的重要一环，因此大力拓展公交车路线成为改善交通的重中之重。不过，作为社会公德之一的公交车让座，却折射出当代国人的公民道德的水平低下的现象。为此，本文尝试通过这个调查报告，深入分析当代国人的公民道德水平地下的原因并提出有效建议。
一、调查背景与现状
2006年联合国公布国民素质道德水平的调查中，中国排名世界倒数第二位，这个结果不能说不让我们惊讶，但是在惊讶之余我们也应该承认，当代国人素质和道德水平的确与世界其他国家存在差距。例如。在电视上我们时常会看到这样的画面：让座后老人给予年青年红包，年老的给年轻人让座，老人殴打不让座的年轻人，老人给小孩让座等等。这些无不折射出当代国人公民道德现状。
二、调查对象与目的
调查时间：2017年4月——5月
调查形式：在线问卷
调查对象：在校学生
调查内容：本次调查主要了解人民群众对有关乘坐公交车让座问题的看法，希望从被调查者中获知当代国人道德水平底下的原因。
调查目的：通过调查找出当代国人道德水平低下的原因，了解人民群众的心声，最后对症下药得出有效结论和提出建议。
通过问卷可以看出，大多数人有给人让座的经历，同时，选择让座的对象主要集中在老人，残疾人，孕妇和抱小孩的。在别人需要帮助时，让座意识变强，调查还发现，一般情况下，乘客上车会选择靠后的座位就坐，如果自己没有座位，帮老弱病残弱找座位的意识相对就薄弱。如今非常支持大学生让座，这反应一个人善良、尊老爱幼，是有教养和助人为乐的体现。所以，非常有必要向大家宣传这一美德，这折射的是人的品德高尚、社会的和谐融洽以及社会素质的提升。绝大部分的群众认为应通过电视等媒介去宣扬“公车让座”这种道德风尚。不过在主动提醒别人让座给那些老弱妇孺问题上犹豫的人不少。通过调查，可见大学生的让座意识较好，受到了“八荣八耻”的影响。
一提到“公交车上让座”就必然要引出“文明”、“雷锋精神”等话题。在社会发展越来越多元的状态下，也不能一味的用“雷锋精神”来衡量现代的复杂多元。“公交让座”也应该与时俱进。
一方面，有的人确实需要得到座位。比如孕妇，他们本来就行动不便，应该得到特殊的关照。况且，一个挺着肚子的孕妇不可能有事没事去挤公交车。不管是为了将来的家庭生活，还是为了现在的工作，一个母亲不畏艰辛的奋斗形象，有理由得到大家的认可和支持，更何况区区一个座位。同样的，那些为社会奉献余热的老年人，也应该得到年轻人让来的座位。另一方面，有的人不应该得到座位。比如面对压力十足、身心俱疲的中学生的那些红光满面的老人，赶早场买便宜鸡蛋或者干脆就是为了获得“早场奖励”的那些人。再者，有些比较倔强，不服老的老人。他们年事已高，但是依然可以以硬汉的形象挺立在这个时代。如果给他们让座，有可能不仅得不到感激，还有可能被埋怨。在这个时候，我们对他们的景仰与爱戴，应该驻留于理解与欣慰的眼神、简单而默契的动作中。
在公交车上提倡给“老弱病残孕“让座是没错的，但是也应该同时提倡一下，让那些被让座的人，向给他们让座的人予以适当的感谢。接受让座别接受的太理所应当，互相之间本来就没有长辈晚辈的关系，人家只是在公交车上不期而遇的陌生人，年轻人没有必然的、照顾陌生老人的义务，让座只是一种道德的具体体现。因此，哪怕只是接受了一个让出来的座位，也是受了他人的恩惠，向给自己恩惠的人，向有道德的人表示感谢，对社会道德的提升，是一定能起到积极作用的。话又说回来，向给自己恩惠的人表示感谢，这何尝不是个人道德的另一种体现呢？只有以德报德，公交车上，才会更有德。
二、关于让座问题的反思
近段时间，网上频频爆出年轻人在公交车上不为老人、抱小孩的乘客让座的图片，引发了全社会对这样的年轻人的谩骂，同时也引发了社会对道德品质的热议，真的是“人心冷淡”还是“社会冷漠”。
助人为乐，尊老爱幼一直都是我们中华民族传统的美德，在现在这个快节奏的社会中人们常带着冷淡的面具，匆匆忙忙的在繁华的水泥方墩间穿梭着。“来无影，去无踪”，人们彼此之间没有交流，甚至连一个眼神的交汇都没有，在社会的人流中彼此都是一个匆匆的过客。在这样的社会中，人们还是会对那些身处在困境的人们送去温暖，送去援助之手，这就是美德，助人为乐的美德。在公交车上，人们主动为老人、孩子、孕妇和抱小孩的乘客让座，这是美德，这是我们应该大倡导和学习的美德。
然而，正是社会大力倡导美德，就使得我们所说的美德变质了。老人们仗着自己是老人，在公交车上就应该得到座位，对于那些热情为老人们让座的年轻人反而没有表示谢意，却有着一种理直气壮。而对于那些没有为老人们让座的年轻人，老人们就对其指指点点，用“素质低”来谩骂。有的则拍成视频或照片发布在网络上，邀集其他网友对其进行人身攻击，当我们热情的大力倡导所谓的美德时，却做着这种诋毁别人名誉的事情，难道这也算是一种“美德”。工作劳累了一天的上班族们，好不容易挤上公交车有了个位置可以暂时放松一下疲劳的身体，却被老人用着“可怜”的眼神凝望着，很想站起来给老人让座，可是疲惫的身体却反射给大脑让其有心而无力。老人们并没有同情他们，而是谩骂，而是理直气壮的让其为他让座，难道这就是我们应该发扬的传统美德。为老人们让座这只是属于个人行为，是基于个人的道德修养，但是，那些没有为老人让座的人难道就是素质低下，没有道德的人吗，回答是否定的。社会很大，人心却很小。人们总是急功近利，总是以自己为中心。当人们都在对某一人因没有为老人让座而对其进行人身攻击，谩骂或者殴打时，可否想过他为什么没有让座，有没有站在他的立场上考虑问题。在电影《搜索》中女主角由于不给老人让座的问题引发了轩然大波，最后自杀而死。现实生活中同样因为“让座问题”出现了很多让人震惊的事情，要求让座者理直气壮，被要求者却难言委屈。前段时间在网上疯传在某一公交车上一年轻男子看到一妇女抱着孩子上车一脸“冷漠”未给她让座时，该妇女的丈夫就对该年轻男子大打出手，狂扇巴掌。也许现在都还有很多人认为这男子是罪有应得，事后该男子的朋友在网上为其辩解称道，男子性格很内向很怕羞，怕与陌生人说话，当时他很想给那名抱小孩的妇女让座，就是因为性格极其内向才没有让座。社会需要美德，更需要人与人之间的包容和理解。
不要让“让座”问题化，我们应该大力倡导文明，倡导美德，可是在倡导文明美德的同时不可过激，法律没有明文规定在公交车上必须为老人等让座，公民也没有义务必须让座，而老人等也没有权利强制别人为其让座，让座只是出于公民的道德，爱心，切不可将道德法律化，应该分清道德与法律的界限，这样我们的社会才会真正实现和谐与美好。
三、原因
清华大学教授指出：中日国民素质有三十年的差距（日本国民素质道德水平排名第一），网络调查有六成的网友赞成这一观点，而认为中国人素质高的只有7.6%。综观我国，各式各样的道德建设还是挺多的。但是却难以发挥作用，那原因到底有哪些呢？
（一）客观原因
1、公交车司机工作不到位
司机，是一辆公交车的灵魂。从某个层面上说，司机具有外部提醒，监督的作用。当然，现在公交车上具备了语音提醒功能，能利用语音提醒乘客让座，但是，有的公交车上的语音提醒并非全自动的，这时就需要公交车司机根据不同的情况进行适当的提醒。然而，有的司机却遗忘了这一个漏洞，这也使得公交车让座失去了一个重要的提醒。
2、社会风气和环境的影响
马克思主义对人的属性定义为“一切社会关系的总和”，即人具有社会的属性，人总是生活在社会中，受到社会的影响，同时，人也在影响着社会。马克思主义还认为，人是社会环境的产物，人的一切活动是受到社会环境制约的，是受客观必然性支配的。因此，一个人的社会公德认知，情感等都会受到社会风气和环境的影响。尤其是在当今这个社会，拜金主义，享受主义，等社会劣等风气下，即使是再坚定的意志和信念，也可能收到一点影响。
3、学校教育内容和方法的欠缺
在当今中国学校的德育教育中出现了道德教育内容倒挂，脱离实际，方法僵硬等问题。首先是道德教育内容倒挂，使得很多道德教育内容跟儿童的年龄发展规律相悖，不利于道德意识的形成和实现，造成道德教育仅仅停留在口头上。道德教育脱离实际则反映了思想政治教育正面教育的不适度和超前，使得道德终究无法抵御现实的考验，最终导致人们道德沦丧。而教育方法的僵硬则变成说教，不利于接受和执行。因此，当代教育者应该不断探索具有中国特色的教育路子，从而使得中国德育教育取得更好的效果。
（二）主观原因
1、行为缺乏自觉性和持久性，行动能力不足
中国人与外国人的不同点就是在外国人行动力强，而中国人做事情前总要思前想后，行动力不足。加上中国人的认知自主性不足，社会公德意识缺乏深入思考，从而导致了自觉性不足，意志不坚定，最后致使行为缺乏持久性。思想政治品德行为的实现不仅需要大量认知，情感，意志，信念等心理因素的参与，同时还需要各种行为能力进行保障。只有具备了这些能力，才能保障社会公德行为得以顺利实行。
2、理解认知能力不足，思考深度不够，道德判断能力不高
由于中国国民教育水平，知识水平，道德水平，思维能力等各个方面素质水平和层差不齐，加之中国国民的整体素质不高，因此，国民对社会公德的理解认知能力未能达到要求的水平，尤其是那部分素质不高的市民或者农民工群体。而且，中国人在思维上存在惰性，思考不足，不愿意探究世界，这就在公交车让座这一社会公德的认知和思考上大打折扣。
四、解决方案与建议
以下是我们小组总结归纳出来的建议并且收集了相关调查者提供的宝贵意见，仅供参考。
（一）个人
首先是不断学习文化知识，努力提高个人文化水平，逐步提高自身的认知能力和对道德问题的深入思考：第一，要做到吾日三省吾身；第二，要强化个人信念，找到自己的道德信仰；第三，要不断增强自身的毅力和意志，并通过实践不断探索真理。
（二）家庭
父母言传身教，减少说教，进行行动教育，用自己的良好行为影响子女并与学校联合起来，做到家校合一。而且，父母从小就要培养孩子的公德意识和认知那你管理，不能让家庭教育把公德意识给埋没了，要尽量让孩子融入社会，在社会中培养公德意识，不要成为社会公德的“温室的花朵”。
（三）学校
进行关心教育，让爱心成为其内在的执行动力。提倡体验教育，让社会公德真正成为中小学生的实践理性。完善德育教育的内容，使其更符合各个年龄阶段的学生教育规律。创新教学方法和活动，反对社会公德教育模式化和形式化。
（四）社会
完善公交车的设计，趋于人性化。利用各种渠道加大宣传教育。奖励结合，开展丰富多彩，喜闻乐见的活动，让全民都参与到公德建设中。
调查总结与展望
归结整个调查研究报告，我们的目标很明确，就是通过收集数据、理论联系实际等方式，并结合相关资料不断寻找原因、分析原因，有针对地提出一些可行的建议措施，让当代国人初步了解到公交车让座的现状，加深对公交车让座的认知了解，此外更重要的是推动政府进一步关注社情民意，完善相关制度建设。相关制度一旦能真正发挥作用、派上用场，便利于化解纠纷和矛盾，营造和谐、良好的社会环境。从长远角度看，这有利于构建社会主义和谐社会。
后附调查问卷
关于对乘坐公交车让座现象的看法
所在年级
大一 大二 大三 大四
性别
男 女
请问您在公交上有无让过坐的经历
从来没有 有过但是很少 经常
你让座的原因是什么
觉得成年人应该让座给需要帮助的人 大家都让，不好意思不让 觉得让座很出风头，会受到表扬习惯了，认为理所应当 其他原因
如果您不想让座，一般会选择怎么做？
上车后尽量往后排坐 低头装作打瞌睡 低头玩手机
看窗户外面，装作没有看见 不会出现这种情况 其他
请问您更加倾向给谁让座
儿童 老人 孕妇 残疾人 其它
如果没有让座，你的原因是什么
身体不舒服
认为人人平等，没有必要让座 身体疲惫或携带较多物品 车上比较拥挤
你觉得当今我国大学生的让座意识如何？
很好 较好 差 极差
您认为公交车让座是一种义务吗？
是，一般健康的人都应该做到 否，不能要求每个人都做到
您觉得让座能折射出什么社会问题？
人的道德高尚 社会的和谐融洽 社会素质的提高 其他
