夏洛克
他看成是贪婪,冷酷,毫无人情的犹太高利贷者,一个奸诈,残忍,自私到极点的吝啬鬼。的确,夏洛克确实存在这些让人痛恨的特质,但是我们如果从另一角度来看,就会发现他也有令人同情的一面。他的身上有着浓重的悲剧色彩,这就不仅仅是善与恶的问题了,而是牵扯到民族宗教的问题。当时的基督教徒想尽办法改变犹太人的宗教信仰,若不能改变就进行宗教迫害。犹太民族是一个灾难深重的民族,在数千年的人类历史中,他们几乎没有摆脱过外来敌人的压迫和奴役。散居在非犹太社会的犹太人,在任何地方都被看成是\"异族\",在任何地方都被视为\"寄居\"。当时所有的犹太人要戴红帽子以标示身份,犹太人只能统一住在犹太区,犹太人不被允许拥有任何产业。尤其是最后一条让有能力从商的犹太人被迫只能从事一项可以赚取利润的行业———放贷。因为夏洛克本身没有高贵的出身,莎士比亚把他安排成为一个受人歧视的犹太人,他虽然腰缠万贯,却无法改变自己商人的地位,犹太人的身份,悲壮,崇高等形容词是不适用的。从整篇作品来看,夏洛克虽然是可恨的,但是他却是孤独的。在威尼斯,夏洛克虽然是一个富商,但却受尽了世人的冷眼,即使以仁慈著称的安东尼奥都不能容忍他的存在,屡次谴责他,让他受到侮辱。但在受了如此打击之后,任何人都会想到要复仇的。而安东尼奥就恰好成了他报复的导火索。
鲍西亚
一个具有人文主义理想色彩的女性形象代表，有学问，有修养的新时代女性，谈吐文雅，机智勇敢。可以说是全剧的一个灵魂人物。这是一个在文艺复兴背景下的先锋女性，敢于冲破束缚，使自己成为命运的主宰。她身份显赫，是个富有教养的富家千金，却没有一般富贵小姐的陈腐观念和守旧思想，她很清楚自己需要什么，并且很勇敢地争取自己所想的一切，对于很多事情，她都有自己的主见。在这样的一种境地里，鲍西亚没有停留在抱怨上，而是巧妙地在遵循父亲遗嘱的前提下，追求自己的幸福。对于蜂拥而至的各种求婚者，她没有眼花缭乱，她对他们的品行、性格和心理等方面了然于心。在鲍西亚心中，门第、钱财和等级不是爱情的基础，终身大事决定权在当事人自己。当面对自己心爱的巴萨尼奥时，她虽然没有直白地表达自己的爱意，可是她告诉巴萨尼奥：“我不愿失去您；您一定也知道，嫌憎是不会向人说这种话的。”并指点巴萨尼奥如何如何文雅地求爱，表达了她对巴萨尼奥的感情之深，以及担心失去他的恐惧。鲍西亚走出家门，用自己女性的智慧去惩治那“依约办事，吝啬成性”的夏洛克。勇敢地参、与了社会事务，鲍西亚的学识、智慧、和辩才让威尼斯的男性们心悦诚服。她冲入了“男权”社会的领地，体现了一个机智聪明的女子应有的社会价值。 安东尼奥
安东尼奥被他的朋友视为“最亲密的朋友,一个心肠最仁慈的人,热心为善,多情尚义,在他身上存留着比任何意大利人更多的古代罗马的侠义精神”。而夏洛克则被人称为“心如铁石”,“不懂得怜悯,没有一点慈悲心的不近人情的恶汉”“,一心一意只想残害他的同类”在剧中,这两。种人生观、道德观迥然不同的威尼斯商人因为“借贷”而产生矛盾,进行了惊心动魄的较量。安东尼奥有那么多商船经商,肯定是以获利为目的,但为何“跟人家互通有无,从来不讲利息”“,借钱给人不取利钱”这显然不是一种经商策略,而是他的处世哲学。他的经商与处世是分离的。这里所渲染的,是安东尼奥人格的高尚、人格的魅力,也是莎士比亚对人的肯定与对人的高尚品质的颂扬。在这个意义上,安东尼奥的胜利是“的胜利,是人文主义的胜利。 巴萨尼奥
感情真挚、碍于颜面、重情重义、有勇无谋。爱情是纯洁、美好的，不能有杂念。爱情的力量是巨大的，它能唤醒人们寂寞的心灵。巴萨尼奥为了追求自己的幸福，不懈努力，用自己真挚的感情和善解人意的行动打动了美丽富有的鲍西娅，娶到了心中向往的妻子。两颗相爱的心，只有碰撞在一起，才能产生出火花和力量，获得人生真正的幸福。但是，巴萨尼奥有一点值得批评。巴萨尼奥虽然出身高贵，但家境贫寒。他没有金钱，这是他无法改变的现状
和事实，但他为了顺利地求婚，又碍于颜面，只好借得三千块金币，给自己的朋友安东尼奥差点带来灭顶之灾。金钱固然重要，但是没有，也不能强求。金钱是买不来爱情和幸福的。他还是不够了解鲍西娅这个女人。鲍西娅追求真爱，她并不在乎男人有钱与否。巴萨尼奥也是一位重情重义的男子汉，他在法庭上，愿意出两倍的金钱替安东尼奥还债。但他有勇无谋，不懂得斗争策略，只知道一味地恳求夏洛克手下留情。面对困难，他束手无策，表现得较软弱，因此成不了大器。
个人感受
在安东尼奥—夏洛克对抗中不仅凝聚了生动的戏剧性和浓浓的喜剧色彩,而且成功地高扬起人文主义的旗帜。同样值得注意的,是莎士比亚在这个生动的故事中不仅反复宣扬“慈悲”不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施予的人。他有超乎一切的无上威力……他深藏在帝王的内心,是一种属于上帝的德行。执法的人能把慈悲调剂着公道,人间的权力就和上帝的神力没有差别。最后直至劝说无效后才给不讲“慈悲”的夏洛克以不慈悲的判决,给要求“公道”的夏洛克还以公道。实际上,安东尼奥—夏洛克对抗最终还是按照“慈悲调齐公道”的原则结束的。先是公爵本着基督徒的人道精神准备从宽发落夏洛克,安东尼奥又作为人道主义理想的化身,不念旧恶“宽容”地提出处理意见。在当时一个对犹太民族充满敌视与偏见的社会环境中,并没有把夏洛克写成寓言式的纯粹邪恶的化身,而是在谴责夏洛克的“复仇”的同时,也描写了夏洛克所遭受的歧视,揭示出夏洛克在“的背后的“和“,用现实主义的大手笔间接地揭示出造成人物恶”怨”恨”冲突的宗教根源,使这出喜剧暗含了深刻的悲剧性。所以我认为:莎士比亚《威尼斯商人》剧中的安东尼奥与夏洛克对抗有着丰富和深刻的内蕴,是两种资本竭尽全力的搏杀,是两种道德针锋相对的较量,也是两种民族感情和宗教信念的尖锐冲突。
