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奥林匹克运动精神

发布时间:2020-03-03 22:43:36 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

奥林匹克运动精神与发展

1.前言:奥林匹克运动精神的源头是古希腊文明! 古希腊对人的体格力量与健康的崇尚是奥林匹克运动竞技比赛的基础,古代奥运会中对人的体能技巧的挑战体现着古希腊人竞争与开拓意识,在古代奥运会文化背景中,有一种坚定的信念,那就是重视个人价值,捍卫个人的独立性,古代奥林匹克运动的这些价值观念已成为现代奥运的核心价值。奥林匹克精神融教育、竞争、参与、公平、团结和民主于一体,是一种意识形态。奥林匹克主义追求集体主义、爱国主义、国际主义、公平竞争、遵守纪律、艰苦奋斗、知难而上的精神。

2.正文:

2.1奥林匹克运动精神的内涵。

奥林匹克运动精神是一种生活态度,奥林匹克运动精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄乐观的精神和对美好生活的热爱与追求,这种乐观积极的生活态度是我们拥有自信和战胜一切困难的强大动力。

奥林匹克运动精神是一种人生哲学,奥林匹克宪章指出奥林匹克主义是将身心方面的各种品质均衡地结合起来,并使之得到提高的一种人生哲学。奥林匹克运动将体育与运动文化和教育融为一体,使人们身心与心灵,精神与品质得到完美的结合,和人类的潜能与美德谐调得到充分的开发,它是迄今为止人类最优良、最完善的生活哲学。

奥林匹克运精神是一种和谐、自由、健康、积极的现代伦理。奥林匹克运动所要建立的生活方式是从奋斗中体验到乐趣,优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础,它引导人们追求一种最为优化的生存与发展伦理观念。 这种伦理观念是人类与环境协调共处、个人与社会协调发展的保证。

奥林匹克运动精神是一种生活态度,奥林匹克运动精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求,这种乐观积极的生活态度是我们拥有自信和战胜一切困难的强大动力。 2.2奥林匹克运动的发展

根据19世纪末到20世纪初这个时期的历史背景和社会的发展状况,奥林匹克之父皮埃尔·德·顾拜旦打算为法国的青年提供一种新型的教育。他精心设计了一个身心密切协调的全面教育计划,其中包括体育比赛。在这方面,他认为积极参加是动比赛可能是年轻人致力获得个人成就的一种恰当的见习手段,并符合所有年轻人的个人成就愿望。这些见解导致了奥运会的复苏。他引述神父迪侬的篇言“更高、更快、更强”来例证奥运会的重要性。这个茂言普遍地被翻译为只涉及技巧的东西。顾拜旦的原文(他写了20本书并且是4种期刊的编辑)证明,他不仅把身体的发展归因于体育,而且也把道德意义和社会意义归因于体育。因此他的“更高、更快、更强”全面包括了人类的优点。此外,他的遗产可概括为包含了下列目的:致力于体育活动在全世界的开展,赋于它结合了精神和艺术的人类尊严(不危害人类)。作为最高水平的比赛,奥运会要每四年举行一次,棕桐枝要在骑士般的比赛中获得。奥运会也应促进各国之间的理解并为和平服务。

自从 2000多年前,奥运会作为一种健康向上的体育运动在奥林匹亚兴起,它就成为古希腊人奉献给人类一种宝贵的精神文化财富。今天,奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴,它成为全人类的文化盛会和文明遗产,其丰富的内涵及奥林匹克运动精神正以其独特的号召力影响着整个人类社会,它的完善和发展正引起人们广泛的重视,其对于人类生活的重要性正在与日俱增。 运动成绩提高与理想精神升华并无内在关联,运动员不择手段地追求佳绩,攫取荣誉,这就是“人文危机”的现状, 我们看到了“更高、更快、更强”的理想过于空泛,缺乏理想和现实融合的坚实根基,现在更重要的是寻找现代奥林匹克运动“人文危机”消除的有效途径,奥林匹克运动出现的问题仅靠西方文化是无法解决的, 需要从其他文化形态,特别是东方文化中寻求有益的启示。

我们不得不承认,由于种种原因,人们对体育功能的认识并非十分清楚,例如有人把奥运会的金牌看得高于一切,甚至在奥运会的传播媒介中,也是把观众的注意力过多地关注金牌或其它奖牌的得失,而忽略了奥林匹克精神的发扬,这就违背了顾拜旦所提倡并作为奥运会口号提出的“参加比取胜更重要”。我们必须按照奥林匹克精神来看待奥运会的胜负。必须记住顾拜旦的一句名言:“对人生而言,重要的不是凯旋,而是战斗。”这样我们就可以体会到,在运动竞赛中胜负都是一种体验,也是一种考验,能做到“胜不骄,败不馁”并不是一件容易的事情,运动员从中都能吸取经验教训,从而受到一次教育。因此,奥林匹克格言,“更快、更高、更强”正是为了激励运动员不断追求、不断向上、不断战胜自我、不断克服障碍去争取胜利,在思想上达到一个新的境界,真正体现奥林匹克的教育价值。奥林匹克教育是一种特殊性和广泛性的教育方式。

精神文明是以物质文明为基础的。随着我国经济建设的不断发展,精神文明必将提高到一个新的高度,但这并不是自然产生的,需要在这方面大力提倡,特别是加强教育。我们在学习和研究奥林匹克主义时,应该用马克思主义的主场观点和方法,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学观点,取其精华,去其糟粕,把它看作是人类文化的优秀遗产和现实生活中的宝贵财富,做到古为今用,洋为中用,择其善者而从之,采取一种积极的但又是批判的态度来接受和弘扬。

3.总结:奥林匹克运动精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战,由于奥林匹克运动精神以西方文明为根基。现代奥林匹克运动复兴以来,奥林匹克运动精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追运动竞技的人性化、人与自然和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上,曾经有“永远争取第一,远超过别人”的口号,今天,许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的,我们必须提倡一种更为人性化的!更为团结的奥林匹克运动精神。

参考文献

[1]赵长杰.聚焦奥运[M].零距离接触奥运时事出版社,2004.[2]孙葆丽.奥林匹克运动[M].大众文艺出版社,2000.[3]奥林匹克的研究[M].北京体育大学出版社,1994.[4]奥林匹克宪章[M].北京:奥林匹克出版社, 1992.

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