2010届高考备用范文（309310专用）姓名
1、重庆市2010年1月联考
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在夕阳落下以前，在你离开我以前，手中握着的水杯，早已充满馨香。
－—题记
您总是让人不知道说什么才好，直到永远地离开了我，毫无预兆的我才发现，原来我还有很多话没来得及跟您说，包括那句迟到的“我爱你”。
我想说，请您不要在喝醉酒的时候把我从被窝里拎出来，却又在酒醒后向我道歉，因为您的酒量一点也不好。每次您对我训话的时候，我总是很难过，不是受不了您的酒话，而是担心您的身体。真的，喝酒不好，而我也知道，您不是真的想骂我，要不然您怎么会向我道歉？那时候您像个做错了事的孩子，而我就像个听检讨的家长。 我想说，请您不要装着很严肃的样子，背后却又慈爱得要命，那样，我会受不了的。总记得那次月考后，我带着糟糕的心情请您去学校开家长会，您带着令我担心的表情回了家，您用压低的嗓门跟我说：“我在你的课桌里留了张字条，认真看看！” 我记得打开课桌前那紧张的心情，像是犯人等待宣布罪行。我想您一定是斥责我不用功了，但当我鼓足勇气拿出那张字条来看时，只看到那几句话：“女儿，你是爸爸的骄傲，你要相信自己，好好努力，你会成为最棒的！”我的眼泪汹涌而出，心里却责怪您为什么留下这么温柔的话语。
我也想告诉您，请您不要再站在窗口目送我上车离去，不要再轻轻地给我盖被子，不要在我埋怨您的时候，您却无言地转身„„因为这一切都让我无法偿还对您的感激和关怀！
我忽然想到了刘若英的那首歌——《知道不知道》，唱给您听听，好吗？“你到哪里去了/想你的时候/我抬头微笑/知道不知道„„”
唱着这首歌，你就被我珍藏在永远的时光里，无垠的天地中。（645字）
2、湖南省2010年2月联考总想对你说
总会在时间与时间之中的无数空隙里回忆起关于你的曾经，总是在那么多个悲伤或欢欣的时刻想象儿时一样对你倾诉，但当我把话语凝成花朵，想如儿时一样递给你并恶作剧地插入你衣袖时，蓦然回首，才发现，爷爷，你已不在。
总记得您带我去钓鱼的时候。湖面如镜新磨，岸边绿柳婆娑。你戴草帽，我提着小桶，带着小板凳在你身后晃悠。一会儿捉捉小虫，一会儿看看野花。你总是乐呵呵地把我捉回来，要我看看艳红的浮子。偶尔无聊，便找个草丛躲着，往鱼塘里扔石子儿，激起涟漪荡漾，然后在你哭笑不得的时候抱怨钓鱼的无趣。其实心里却总想对你说，我那么喜爱这风景，那么喜爱看鱼上钩时你欢愉的神情。那些话儿被我藏在了数鱼的惊叫里，提桶的蹦跳里，你发现了吗？
总记得你带我看星星看月亮的时候。深蓝色的夜幕，星星和月亮如天鹅绒上的宝石般炫目。你一边摇扇，一边忙着给我说故事，说月亮上头有桂树吴刚，月宫嫦娥，玉兔寒蟾，有时也说说牛郎织女，文曲太白，我问：“爷爷，牛郎织女是哪两颗啊？”你总是一拍头而后大笑，说着老了老了，才看过又记不得了。我总是那么想对你说，爷爷一点也不老，你还有那么多美丽的故事装点着我的夏夜。我的敬佩躲在鼓掌声里，躲在“再讲一个”央求声里，爷爷，你听见了吗？
总记得你教我念书的时候。你总是严肃地从书桌上拿出厚厚的大本子，一句一句地教我读。可恨我贪吃远胜过读书，一听“两个黄鹂”便口水欲滴，垂着涎问你梨子在哪里；刚闻“桃花潭水”便叫嚷着桃树该结桃子了。你总是忍着笑，恨铁不成钢地轻敲几下我的头，威胁说再也不给我零食吃。我嘟起嘴，气鼓鼓地说讨厌读书之类的话。而之后的那么多年里，我却总想对你说，总想告诉你，在那些轻诵诗词的日子里，心底多么安定，那些回环婉转的字句，让童年变得多么生动。我的喜爱被收在了读书时一字一顿的专注里，被收在了不断翻动的泛黄书页里，爷爷，你看见了吗？
总想对你说，我是怎样地敬你。你的渊博你的认真你的踏实你的淡泊是怎样在幼时的我的心底树立了不可动摇的榜样，让我抚着血脉中的纹理奋然前行。
总想对你说，我是怎样地爱你。你的关怀你的照料你的叮嘱你的责罚是怎样在幼时的我的心底刻下了不可磨灭的印记，却又在幸福的回忆之后黯然神伤。
总想对你说的那一切，最终都没有说出口。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。你没有等到我把那些都说给你听的那一天。
但我一直相信，你会听见的，爷爷。（974字）
3、黑龙江2010年1月联考有这样一种声音
历史的钟鸣传出千古的绝唱，清脆、厚重，它总能冲过时光的阻隔，不打折扣地传到我们的耳畔，它仍旧那么 1
厚重，那么富有灵气，总会使我们的灵魂为之颤动，千百年来，那份感动永不停止。
有这样一种声音，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪迈呼喊，是欧阳修“与民同乐”的自得。声音中透出的些许忧愁，充溢着为民、为国的大公大爱。人民的利益，大众的利益才是最主要的，最根本的，他们意识到了，也做到了。朝廷需要他们，人民更需要他们。他们不仅仅是一种人，更是一种崇高的精神和品质，是一种超越他人的精魂。我们从他们的声音里听到了这种品质的呼唤，也听出了声音的壮丽和大气。为人民为大众的利益，这种声音不愧为历史的绝唱。
有这样一种声音，是陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的梦中呼唤，是辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的恋恋不舍。有太多太多的勇士为了保家为国、收复失地而心存忧愁。那是一种心境，更是一种对国家对民族的热爱。那片土地上生存的是同一个民族的人啊。当国家的主权遭到侵略，当国家的人民饱受折磨，他们，他们，挺身而出。他们将国家的主权和威严时刻放在心上，他们时刻准备着为国家为人民为民族献出自己应尽的义务，这种声音时刻感染着我们，他们内心的呼唤正是我们需要的，保卫祖国的声音会一直传唱。
有这样一种声音，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坚定，是鲁迅“我以我血荐轩辕”的热血沸腾。面对民族危机，爱国志士齐心协力共同拯救，他们为了整个民族而忧虑不止，甚至不惜牺牲自己的生命。
历史的绝唱，传来无数声厚重的回响，会一直激荡在我们耳边。今天的民族更需要这样的声音，更需要这样的声音来振兴中华。（700字）
4、内蒙古2010年1月联考明月清风自在怀
清风起，月下树影婆娑，水面波光粼粼。
丝丝缕缕的和风，拂去落落风尘的喧嚣。月华流泻，入目，入心。举手，斟一盏豁达和恬淡，对影成三人。 穿梭于喧嚣浮躁、物欲横飞的社会，能有几人可以泰然面对失意坦然面对坎坷？闭了眼，一阵奇异的香味扑鼻，那是数百年来依旧荡人心魂的香气。
苏轼忙碌在灶台旁，一脸乐在其中的表情。面对着一碗五花肉，东坡颇有兴致地尝了又尝，调了又调。怎么能有如此兴致？谁能想到此时的东坡被贬黄州，近于流放。门外秋色已深，枯黄的叶无所依，流浪，流浪。你已然门庭冷落鞍马稀，如何可以这般释然？
东坡似乎听到了我穿越历史沧桑的疑问，直起身，一张颇有深意的面孔正对着我：“明月几时有？”我已泪流满面，彻底地臣服于你旷达的心境。东坡的心中一直装得下皓皓明月，东坡的心中一直吹拂着平淡的清风。
转眼数百年已逝。
咸宁的荷花又开了，粉嫩的倩影摇曳在微风中，宽大的荷叶盛得下多少哀怨。而荷叶上却未成留下过沈从文的忧伤，只珍藏一句永恒的赞美：“这儿荷花真好„„”
沈从文“*”期间受到冲击，不仅遭受无数次的批斗，每天还要打扫历史博物馆的厕所。后来，先生被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造，一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚。可是，明月依然，清风依旧。伴着淅沥的雨丝，徒步行走在荷花满满的池塘旁，远去的背影写尽对失意的不屈与乐观。
随遇而安，这不是妥协，不是忍受于落落风尘的侵凌。沈从文以开阔的胸怀为本该痛苦的生活贴上了清雅平静的标签。
清风缠绵尽那片月华，泻在了东坡、从文的心上，也泻在了我猛然间彻悟、而后一生崇敬的心上。
向日葵植根于黑暗，却努力地仰望光明。明月清风自在怀，在逆境中安享那份平静吧。回望，月华泻地，树影婆娑；远望，月光下，水面波光粼粼。（718字）
5、福建省2910年1月联考文明的思考
无论是一个人，一个集体，还是一个朝代。总是要经受生活赐予的苦难，才能在终极里创造出文明来。
——题记
是什么让你文明了一个时代，我在思考：
“气质美如兰，才华阜比仙，来如梦兮去如诗，只叹佳人难再得。”沈从文曾这样赞叹过你——林徽因。你撩人得风姿和绰约的才情，让你被爱慕者如众星捧月般包围。而你，并没陶醉在其中，而是坐着驴车在山西等地考察古建筑，住在污秽不堪、满处臭虫的旅店，在佛光寺大殿顶内与臭虫和蝙蝠为伍，在黑暗中测绘与照相，拖着重病在穷乡僻壤、荒寺古庙中致力于古建筑的研究，你懂得，只有经受住生活的苦难，才会创造出文明的未来。《你是人间四月天》中“你是一树的花开，是燕在梁上的呢喃，你是人间的四月天”正是对你最淋漓尽致的诠释。
我懂了：正是你用非凡的毅力和韧劲去抗争生活中的苦难，才让你成为“万古人间四月天”，才让你文明了一个时代。
是什么让你文明了一个品牌，我在思考：
安徒生说：“凡是能冲上去，能散发出焰火的，都是美丽的。”而你正是那一飞冲天的焰火，绚烂了一个品牌的知名度。当初公司因经营产业过多而濒临倒闭时，你们面对生活赐予的挑战，看准纷繁复杂的市场，毅然决然地选
择手机这一产业，最后一破竹之势打响了“诺基亚”这一品牌，不仅为企业创造了更多的机会，也使人们的生活更加丰富多彩，从而让文明走进了千家万户。
我懂了：正如巴尔扎克所说：“苦难是最好的老师。”你们承受了苦难并且勇敢地面对，最终让你们文明了一个品牌。
是什么让你文明了一个朝代，我在思考：
“林花谢了春红，太匆匆。”你在亡国时吟下了这句诗。迷离的秦淮河畔，你——李煜，已不知还能用什么语言来宣泄你的愁苦。面对着国破家亡，沦为阶下囚的你，将你的感慨付诸字里行间，你忍辱负重吟下的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”竟成了铭刻古今的经典诗句。你用你沧桑的词，给后世留下了文明的瑰宝。
我懂了：或许不是你高贵的身份，不是你满腹的才情，而是你面对苦难时的坚忍和你经典的诗词，让你文明了一个朝代，让后世将你深深铭记。
„„
我懂了：文明是历史的见证，历史正是经历了重重苦难，才得以沉淀出文明。
历史如此，人不也如此吗？
郭沫若曾说过：“人总是要经受一些拂逆的遭遇才好，才不至于让人沉沦。”我想：一个人只有经历过苦难，才会让你的价值得以升华，才会在最终时刻创造出属于我们自己的文明。这是我对文明的思考。（965字）
6、美文赏读郁孤台之魂徐南铁
我与辛弃疾在郁孤台上相会。
八百年的时光衔枚而走，郁孤台几番修修废废，辛弃疾凭栏远眺的凝重身影却在台上徘徊。
你还在俯望江水吗？这江当然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生灵涂炭。你叹息那清清的江水中有多少行人泪。如今，废城墙建起了一座华丽的人行桥，桥上行人不断，桥下木船相连。
你还在倾听对岸山中的鹧鸪声吗？对岸的鹧鸪曾经为你的壮志抱屈，与你“天凉好个秋”的心曲唱和。今天，你的鹧鸪已飞入历史的深处。对岸陈列的是工厂、居民。鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调。
幼时就读过你的“郁孤台下清江水”。那时住在赣州，却不知这郁孤台就在赣州的西北角。乃至知道了城内叫田螺岭的高阜就是你“西北望长安”的高台，我急匆匆兴冲冲地骑着车奔向那里，想依着你的英魂去领略“青山遮不住，毕竟东流去”的沉郁、苍凉以及辽邈的历史感。没想到红漆肃落的院门被一把铁锁紧扣。抬眼望去，郁孤台下一派败落不堪的风雨之貌，灰冷、凋敝，连板壁也不全。只有晾在台上的几件艳丽的衣服才见出一分亮色。但是，在蓝色天幕的衬托下，郁孤台的飞檐高高翘起，依然孤傲、挺拔、风骨凛然„„
今天，我们终于在郁孤台上相会了！
今天的郁孤台披红点翠，焕然一新，好一副西装的雍容贵态。我相信，作为一个“横绝六合，扫空万里”的词人，你不会为一座郁孤台的兴衰慨叹。你的身影不是因台的兴衰而兴衰的。
二层的郁孤台高不过15米，但因建在高处，赣州尽收眼底。赣州不居交通要冲，除了当地的文人墨客偶尔雅集，郁孤台游人不多。这更好，我可以静心同钟爱的词人一起面对这无限关山无限江天，让无限思绪扑面而来。 我问辛弃疾，在郁孤台一千多年的历史中，它接受过那样多的咏唱，苏东坡、文天祥、戴复古、李梦阳„„都是文坛巨子，为什么只有你的一首《菩萨蛮》成为千古绝唱？
辛弃疾不语。我久久凝望着他极目天外的侧影，那非常熟稔的神情渐次幻化为屈原、杜甫、白居易、陆游、龚自珍„„我猛然明白了！我的答案是：贯穿着中华文化的以天下为己任的精神在辛弃疾词中强烈地闪光。 “可怜无数山”的襟怀，“江晚正愁余”的情愫，不就是中华文化脉搏上激起的音符？
以天下为己任的精神在江风中猎猎作响。人去，这种精神不去；台颓，这种精神不颓。即使滔滔江水干了，这种精神也将奔流不息地传衍„„
辛弃疾依然徘徊在郁孤台上。我走下台来，久久地回望郁孤台。或许，历代人民屡屡修复它正是为了辛词中的一片丹红？
郁孤台郁结着民族魂！（1024字）
7、美文赏读常想“一二”陈鲁民
晋人羊祜说过：“天下不如意事，十常居八九。”他这话还真不是无病呻吟。他立志伐吴，统一天下，建不世之功，可总是不能如意。先是碰上一个硬对手陆抗，让他无计可施；好不容易等到陆抗病死了，他正准备出兵，晋武帝又听信贾充谗言，不愿动武，错过伐吴最好时机；又过了几年，晋武帝终于想明白了，要大动干戈了，羊祜已老得走不动了，不由得发出这千秋遗憾。
宋人辛弃疾也有同感：“叹人生，不如意事，十之八九。”辛弃疾立志抗金，收复失地，但南宋朝廷一帮主和反战君臣，百般阻挠，处处掣肘，让他空有一腔报国志，在等待与无奈中，慢慢老去，加上孩子也不争气，让他很是失望。一生坎坷，壮志难酬，他只有寄情于诗词曲赋中，发发英雄牢骚，出出豪壮怨气。好在“无心插柳柳成荫”，
他的牢骚怨气竟也有“横绝六合，扫空万古”的气势，无意中又成了一个“国家不幸诗家幸”的标本。
扪心自问，我们多是些平常人，没有羊祜、辛弃疾那么大的襟怀和抱负，不如意的层次也没他们那么高，但遇到的不如意事却一点不比他们少，虽然都是些家长里短，庸常小事，鸡虫得失，小悲小伤，也常让我们心情郁闷，无法排遣。
其实，细想起来，有很多不如意事都是自找的，譬如，刻意去争一些不该争或意思不大的东西，争位置，争职称，争荣誉，争排场，争名于朝，争利于市；或老是和这个比和那个比，结果越比越不如意；或各种欲望太强，结果力不从心，自寻烦恼。那么，我们不妨适当放弃一些身外之物，减一减太盛的名利之心，不如意事自然就会减少。还有一个办法，就是少想不如意事，多想如意的事，这是民国元老于右任的人生态度。他曾写过这样一副著名对联“少思八九，常想一二”，横批是“如意”。既然“不如意事，十常居八九”的大趋势基本无法改变，那何妨索性忘掉或少思那不顺心的“八九”，多想想让人高兴的“一二”。这可不是阿Q的精神胜利法，也不是鸵鸟的埋头战术，而是达观者的生活态度。
比如说吧，是楚霸王，你就应常想破釜沉舟，少思霸王别姬；关老爷呢，该常想过五关斩六将，少思走麦城；曹孟德就应常想官渡大捷，少思赤壁惨败；李后主呢，要常想“凤阁龙楼连霄汉”，少思“最是仓皇辞庙日”；孟进士呢，该常想“春风得意马蹄疾”，少思“昔日龌龊不足夸”；东坡先生，则宜常想“千里共婵娟”，少思“高处不胜寒”；清照女士，当多想“应是绿肥红瘦”，少思“凄凄惨惨戚戚”；拿破仑元帅呢，应常想奥斯特里茨战役，少思那不幸的滑铁卢。总之，要多想“金榜题名，洞房花烛”的高兴事，少思那“将军被擒，宫女失宠”的倒霉事。不过，“少思八九，常想一二”，也要讲个辩证法，把握好一个度。“常想一二”是为了调整情绪，保持乐观，但绝不能躺在“一二”上睡大觉，自我麻醉，感觉良好，而要积极开拓“一二”的领域，挖掘新的“一二”出来。“少思八九”也不等于不思，一点不思那就成了没肝没肺的糊涂虫，而是要少思、精思加反思，在反思中总结经验教训，在精思中悟出人生真谛，以少犯错误，少走弯路。（1208字）
8、美文赏读学会沉淀朱守茹
当梦想折断了翅膀，当命运遭遇了风霜，谁也免不了忧伤、彷徨；当欢笑凝固成悲伤，当生活面临洪荒，谁也免不了失望、迷茫。生活中挫折与伤痕常在，生命中凄迷与苦痛常伴，如果无法忘却，不如学会沉淀。
一杯水，即使落满灰尘也依旧可以澄明，因为它懂得沉淀；一口井，即使遭遇暴雨也依旧可以清澈，因为它懂得沉淀；一方塘，即使满是污泥也依旧可以纯净，因为它懂得沉淀。沉淀不是一种激昂的反抗，不是一种愤怒的振荡，更不是一种消极的顺从。沉淀是一种胸怀，一种失意后的恬淡，一种失败后的冷静，一种不幸过后的坚强，一种痛苦过后的不屈!因为有些事情难以抗拒，有些事情无法改变，所以选择沉淀：沉淀失意，沉淀失败，沉淀不幸，沉淀痛苦„„所有难以忘却的污浊与痛，所有难以抹去的伤痕与愁，全都静静的沉淀在心灵的最深处。飞尘扬过，暴雨吼过，心灵之泉静静地收纳一切，化一切为心底的一方沃土。
痛定思痛，失意后的天空依旧湛蓝。歌德经历了爱恋破灭的痛苦，他也曾忧伤，他也在彷徨，一次次内心的挣扎，一次次苦苦的追寻„„终于，他不再振荡这种痛苦，他静下心来，用纸笔沉淀不幸的往事。沉淀中，他找回了心灵的平静；沉淀后，他摆脱了心灵的阴影。而他沉淀下来的，是一部不朽的著作——《少年维特之烦恼》。有一种痛，无法选择忘却，那就选择沉淀!沉淀往事，不仅能治愈心灵的创伤，还能升华精神，启迪灵魂。沉淀是精神的洗礼，痛苦的升华。
愁中品愁，痛苦中的水鸣依旧清越。幽幽的泉水，潺潺的溪流，清越的声音背后，阿炳听出了世道的艰辛，人生的坎坷。他经历的世事沧桑，他所体会的无法言传的苦痛，化为二泉边一支经久不衰的二胡曲。阿炳无法抗拒不公平的命运，只好沉淀下毕生的艰难苦恨，化作灵魂深处不朽的赞歌。苦难的生活，我们无法逃避，沉淀苦难，才是最好的与苦难斗争的方式，因为沉淀是心灵的舒展，沉淀是灵魂的超脱。
败中抗败，挫折后的阳光依旧闪耀。无数次的失败未能阻止他的探索，无数次的徒劳无功未能磨灭他的热情。他坚持，他把一次又一次的失败沉淀在心中，不断总结，不断思考；他坚信，失败是成功之母，他把成功之根深埋在因失败而沉淀下来的沃土中!他就是爱迪生，小小的一根灯丝，是他沉淀下所有的失败而酝酿出的最辉煌的成功。沉淀是失意的坦诚，失败后的坚持!
有一种感情，我们需要沉淀，那就是执著的爱恋；有一种心情，我们需要沉淀，那就是风雨之中的悲苦；有一种不幸，我们需要沉淀，那就是艰辛的生活；有一种挫折，我们需要沉淀，那就是追求中不可避免的失败!
（1024字）
