追求幸福的权利是颁发给美国人与他们的出生证明,但似乎没有人确定哪个方向它跑。这可能是我们发布了一个狩猎证,但没有提供游戏。乔纳森·斯威夫特似乎认为,所以当他袭击了快乐的想法为“拥有被好欺骗,”费利西蒂被“一个傻瓜在无赖。“迅速看到社会作为《名利场》,土地的假目标。当然,非美国式的角度去考虑傻瓜和无赖。然而,我们确实似乎致力于购买我们的想法通往幸福的道路。我们都要使它天堂当我们拥有足够的。同时美国商业主义的力量非常致力于让我们故意不开心。广告是我们的一个主要行业,和广告存在不满足的欲望而创建——创建速度超过了所有人的预算可以满足它们。对于这个问题,我们的整个经济是建立在一个专用的不知足。我们被教导,拥有是快乐,然后我们都想要。我们甚至告诉我们有责任要。就在几年前,举一个例子,全国汽车经销商在飞,阅读“你横幅汽车现在购买。“他们号召美国人,作为接近爱国主义,购买一次与金钱,他们没有汽车,他们并没有真正需要的,他们会被要求厌倦了在明年的模型被释放。或者看看任何女性杂志。在那里,作为伯纳德DeVoto曾经指出我们的,广告开始诗歌在头版和结束作为药典和治疗在后面的页面。诗歌的前页是完美的美丽的梦想。这是婴儿的皮肤,一定是她的了。这些,完美的牙齿。这,芬芳的气息她必须呼气。这,十六岁的图她必须显示四十岁,五十六十岁,永远。一旦过去令人振奋的小说和文章模糊特性,读者发现其他面临的梦想在后面的事。这是利用,母亲必须带自己为了显示,完美的图。这些,下巴带她必须睡在。这是这种药膏,恢复所有,这是她的泻药,这些药片的燃烧掉体内的脂肪,这些激素的永恒的青春,这些长袜,隐藏静脉曲张。显然没有外人的人可以完全说服通过这样的诗歌或这样的药典和矫形术。然而有人显然是想买的梦想提供和消费每年数十亿的尝试。显然没有运行的幸福市场的客户,但它是什么想买什么?但是,也许因为我在西方,我怀疑这样的紧张,因为我怀疑幸福的梦想幸福市场。可以肯定的是,他的快乐将酷刑几乎任何西方男人。然而这些极端仍将成为帧区间内我们必须找到某种平衡。梭罗一个生物的东西方认为有自己的公司,平衡的感觉。他的目标是保存在低水平为了花在高。为了拥有而去拥有,或与所有的邻居明争暗斗将梭罗所理解的\"低水平。主动纪律的不断加剧的认知的东西是要使自己对自然界永恒之在他心目中的高。他救了从低是他能花时间和精力在高。诚然梭罗不赞成忍饥挨饿,但他在膳食方面所投入的精力只是为了自己可确保他能去从事更为重要的事务。从来就没有完美的幸福。人类不存在尽善尽美的状态。无论幸福可能是别的什么东西,它既不在于拥有也不在于实现,而是在于追求的过程。什么对我们的开国先贤声明作为一个固有的权利,我们应该好好记住,不幸福,但追求幸福的权利。他们可能会强调,他们能预见到幸福市场,是红衣主教的事实,幸福在于追求本身,在有意义的追求什么是生活迷人和启迪,也就是说,在想成为。一个国家不是用它所拥有或想要拥有,但它想成为什么。永远没有完全的幸福。永远没有纯粹的人类状态。无论幸福可能是什么,它既不是拥有什么,也不是什么,而是将成为什么。我们应该牢记,开国之父们所宣称的我们与生俱来的权利,并不是幸福,而是对幸福的追求。如果他们能预见到今日用钱购买幸福的场面,他们可能会强调这么一个极为重要的事实:幸福在于追求本身,在于有意义地追求与生活密切相关,或者揭示生活真谛的东西,也就是说,在于成为什么。衡量一个民族的标准不是其已拥有或想拥有什么,而是它要成为
