作文·名人
乍看题目，谁都会感觉作文和名人有什么关系。作文的确和名人没有关系，但是我们不得不承认这样一种现实。名人比老百姓更受重视。名人比老百姓有钱，有地位，有人缘，有声望，就连那个药品的广告都得名人去做，老百姓做没有效益。
作文就是说话，说什么话，说谁的话。我自己都很矛盾，写了一篇文章叫做《写自己的作文》，但是在这里又似乎开悟地痛彻心扉地说作文和名人的话题。其实也不矛盾，像名人一样地说话和写作，老百姓也可以成为名人。
马克思说：人类必须首先解决人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。这就是物质决定意识，就是经济基础决定上层建筑。这应该是马克思的发明，也是我们认识世界认识事物的准则。虽然有很多认为“心态决定一切”，但毕竟有很多实际的问题很难解决。温饱是否谈道德的必要条件只能作为辩论题目，却很难找到答案。
为什么一谈哲学的时候，我们就想到了那些大家，像苏格拉底，像柏拉图，像亚里士多德，像培根，像老子和庄子等等。恐怕这又是另外一种意义上的明星现象。他们是始祖，他们是站在了同时代人的前列，也站在了后时代人的高度，没有他们哲学依然在黑暗中探索，有了他们，便开辟了一条光明之路。不想用他们来充实自己的头脑，也不可能充实头脑，但却可以用他们点亮自己的前路。他们经过了思辨经过了跋涉，给了我们相对正确的观点，也就免去了我们历经的许多苦难，在感恩的同时我们不能数典忘祖。更没有必要在他们摔倒的地方再摔一次。
作文的技巧有很多，作文写出写不出关键不是技巧，因为很多名人都说过：生活是写作的源泉。因此我们需要丰富我们的生活：阅读生活、体验生活、反思生活。然后才去考虑怎样写。如果不能解决“写什么”的问题，就永远也不可能研究“怎样写”。又有很多名人诸如鲁迅先生深刻体悟自己生活过的村庄塑造了那几个人物：闰土、阿Q、祥林嫂等等。就是那几个不出名的却鲜活的人物也是有蓝本的，如杨二嫂。当然也有自己的曲意：夏瑜、金心异等等。如老舍写出京味十足的《龙须沟》《茶馆》等等，算是对老北京的一种祭奠和保存吧。像曲波写的《林海雪原》，如果没有冬天在寒冷的牡丹江的体会，是无论如何也写不出那样的林海和雪原的，更别说那片土地上的人和事。像张贤亮、刘心武、宗璞等当年在*结束的时候兴起了一场“伤痕文学”的创作之风，刘心武的《班主任》，张贤亮的《灵与肉》，宗璞的《我是谁》，张弦的《被爱情遗忘的角落》，古华的《爬满青藤的木屋》，陈建功的《飘逝的花头巾》等等，几乎都是以*十年为背景的题材作品，这一代人经历了那些苦难，稍为清醒的几个拿起笔记录了那个时代。这是真实的生活给人的教育。
如果不说作文的话，当我们谈到数学的时候，也总会说起欧几里德、九章算术、周髀算经、圆周率、勾股定理，会说起钱学森、钱三强吧。这不算追星，因为这些里程碑式的人或事正是串连起科学和进步的纽带。我们也很难忘记，写文章也总不能有割裂，要创新但不要割裂，不要违背规律。谈到物理学的时候，会不自觉地谈到牛顿的三大定律，会谈到焦耳棱次定律，会谈到波意耳马略特定律，会谈到阿基米德，会谈到伽利略等等，如果非要跨越避之不谈，不见得是博学，更可能是无知。谈到化学的时候，不能不谈到门捷列夫的元素周期表，不能不涉及摩尔，不能不涉及苯环，这些都无法从科学上抹去的，是很多学习者无法跨越的高山，那就只好面对。作文虽不是科学，但必然要反映一些科学的规律，人类认识世界的规律在作文中也是不可能颠覆的。
当我们说起诗歌的时候也必然会联想到一些熟悉的名字：山水田园诗派的王维、孟浩然，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想——总会想起“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主——总会想起“山回路转不见君，雪地空留马行处”“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。当然也会谈到“李杜”，即唐朝著名的现实主义诗人杜甫——“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》和浪漫主义诗人李白——《梦游天姥吟留别》《将进酒》《蜀道难》。还有晚唐时期的“小李杜”，即李商隐和杜牧。当然也会谈起东晋大诗人陶渊明这位“古今隐逸诗人之宗”。谈起白居易的《卖炭翁》，尤其是那句：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。当然也会想起“初唐四杰”——王杨卢骆当时体，轻薄为文哂为休。尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。当然也会谈起绝唱式的人物，比如以“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”的《登幽州台歌》而立于繁华诗歌神坛的怪杰。也有以一首《春江花月夜》立足诗坛的张若虚等等。诗歌的天地是繁盛的。更为繁盛的就是宋词，是很多人都希望生活的中国十一世纪。
我们欣赏泰戈尔的那句话：天空没有留下痕迹，但鸟儿已经飞过。我们还欣赏他那句：生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。即便是人生感悟，我们也距离大家有一定的距离。
美国的爱默生说：“要想获得成功，应当以恒心为友，以经验为顾问，以耐心为兄弟，以希望为守护者。”他就是比我们说的要权威，也更有逻辑性。
韩愈说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这是千古掷地有声的话语。
写作是一种重建，也可以说一种创新，但决不是将过去的一切打翻了重来，写作跟阅读是决然不能分开的。像某些年轻的作家写了一点什么就开始认为自己很了不起，目空一切，有些人竟然还要颠覆鲁迅，说说可以，简直是以卵击石，不知天高地厚，不自量力。
写作又不仅是重建，更是继承和扬弃。前人栽树，后人乘凉。有这么丰厚的文化底蕴和积累，其实我们只需阅读多一些，便可以有取之不尽用之不竭的动力源泉。
