同学们大家好！今天我给大家讲游牧史书----北疆岩画。
P1西域这个名字由来已久，它是指汉代以后对玉门关、阳关以西，帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区的总称。所以，历史上的新疆被习惯地称为西域。本课所讲的西域美术掠影讲授的主要是新疆地区的岩画作品。我们将以专题的形式选择具有代表性的，能反应古代新疆美术发展和成就的作品，给大家做详细的介绍。希望通过我们的课程能让大家对新疆的岩画有一个系统而详细的了解。能自觉参与到弘扬祖国民族文化的行列中。 新疆位于欧亚大陆的中心、连贯东西方，是丝绸之路的重要组成部分。在这里见证者东西方文化的交流、演变和变迁。
P2我们将从四个部分来讲授北疆岩画的分布艺术特点、种类和内容，以及在研究过程中出现的几个难点问题。
P3在西域艺术的艺术遗存中，岩画是最古老、最负盛名的宝藏之一。他属于我国北系岩画，在我国的岩画分成南北两个大的体系，北方体系主要指的是发现于北方游牧民族所创作的在天山、贺兰山、阴山、阿尔泰山沿线的岩画。新疆自古生活着多种民族，民族间的迁徙和融合非常频繁，所以在这些地方就留下来很多民族的岩画，如匈奴人、塞种人和突厥人通过这些岩画所反映的内容，我们可以了解在没有文字出现之前的早期游牧人的生活状态、经济发展所以岩画不仅具有非常强的艺术价值，还具有深厚的社会和文化价值。那么我们来看一下北疆岩画到底是一个什么样子的。
P4说到岩画，从字面上来看，它就是刻画在岩石表面或者是悬崖峭壁上的图案、绘画。在世界的艺术史中，岩画都占有非常重要的地位，尤其是研究古代人民的生活有着重要的价值。我们看上面这幅作品，是发现于西班牙阿尔塔米拉岩洞的岩画，它是隐藏在一个非常隐蔽的洞窟之中，下面这幅是我国著名的阴山岩画。这个岩画是刻在裸露着的岩石峭壁上。
P5北疆岩画是这样的，从刻制上来看，它和阴山岩画是一样的。是在裸露的，露天的环境之下，是在一些散乱的岩石峭壁之上随意性构图产生的。
P6北疆岩画的分布。为什么我们这一讲叫北疆岩画，它主要有哪些分布呢？大家对新疆的地理特点还是非常了解的，都知道它是“三夹两盆”。
P66（北为阿尔泰山，南为昆仑山，中部为天山山脉，把新疆分为南北两半，南部是塔里木盆地，北部是准噶尔盆地）
P7那么人们在习惯上以天山为界,将新疆分为南疆和北疆地区。北疆有阿尔泰山，南疆有昆仑山。岩画发现最重要的地区就在北疆地区主要分布在天山北麓和阿尔泰山南麓的草原牧场周围。
P8我们现在看到的图是天山北麓的牧场，巍峨的雪山，成群的牛羊，青翠的草地，真是一幅典型的新疆风貌，也是一幅美丽的风景画貌。这样的场景可能根深蒂固地已经留在了大家心目中，所以至今有一些不太了解新疆的朋友都会问，“他们是不是骑着马去上学？他们是不是还住在蒙古包里？”那么可见，天山草场、高原雪山对大家在新疆了解上的一种认知。天山本身就是一个神奇的山脉，这个地方留下了很多美丽的传说，至今还被人们津津乐道。对于阿尔泰山来说，阿尔泰山沿线也是发现岩画的最主要地区，在这里发现了巨大的岩画群。被世界所瞩目、所罕见。所以阿尔泰山又有一个美誉叫“千里岩画长廊”。那么我们的北疆岩画，我们的课程所指的就是天山以北的北疆地区发现的岩画。在北疆地区，它是我们新疆水草、气候、畜牧业最发达的地区，那么这个地方呢也是远古游牧民族主要的聚集地，所以这些都为岩画的创作和发现提供了一些条件。新疆的几千的历史长河中，从政治上来看都是由发迹于北疆地区的一些少数游牧民族统治天山南北地区，所以北疆是我们新疆的政治经济的中心地带，也因此这个地方有大量的岩画发现。
P9第二，从分布上来看岩画主要分布在冬牧场，可能我们很多同学不太了解这些牧民的生活，他们在放牧的时候运用的是春夏秋冬四季轮牧的方式，在冬牧场时间最长，可达五到六个月，所以只有这么长的时间才能进行充分的宗教活动和艺术创作。
P10看一下这张图，这就是天山的冬牧场。冬牧场往往都是选择地势较低的山脚。这个地方气候略微暖和一些，游牧民族利用囤积的牧草进行圈养牲畜，偶尔的配合一些放牧，因此也有相对休闲的时间能够进行岩画的创作。
P11分布之三，岩画主要分布在春秋牧场及转场的必经之地。转场就是从一个牧场转移到另一个牧场，这对于游牧民族来说是一件非常重大的事件。在这个过程中他们要带上所有的家当，拖儿带女赶着牛羊、骑着马、牵着骆驼，经过连三天的跋涉转移到另外一个地区。所以在转场的时候，往往也是一道非常浩荡的风景。
P12在新疆的
7、8月份就是转场的主要时间，这段时间也吸引了大多的游客来到新疆就像专门来参观看一下这些民族的特色，这些浩荡宏伟的队伍。在这些转场的必经之所，也发现了岩画的痕迹。
P13第二部分，北疆岩画的艺术特征。
P14北疆岩画它属于北方的草原游牧文化，整个看起来显得单纯、古朴、简约。岩画是早期的游牧人因为生活的需求而对自然界的摹写和记录，所以它的本质的表达方式是写实性的。但是由于早期人的造型能力很弱，很难将眼睛中看到的东西逼真地再现下来，加上凿刻的工具也比较匮乏有限，所以使我们整个看起来造型简约、一切从简，能够达到让我们识别的目的就已经可以了。左边的这张图上我们看到的是由牛、马、羊的形象。和右边的图相比，右边是发现于甘肃的黑山岩画，我们再进行比较的时候可以看到，黑山岩画里的牛、牛的肩部、背部以及臀部，它的这个轮廓线很分明有着很流畅的特点，而北疆岩画就显得直白普通。 P15艺术特点之二，大量的采用平面、形象的造型。所以使艺术形象有很强的二维平面性。P15这是一幅车辆图，看到这幅车辆图，其实我们已经隐隐感受到它描绘的这个拉车是个什么样的，就如右面这个车辆构造图相同。但是我们从画面的效果上来看，是不是有点像我们骑的自行车呀？那这说明什么问题，就说明这个车辆的轮子它在深度空间中，在远近的表现上这些古代的原始居民他是很难去实现的。所以只能依靠自己的理解和观念，然后表达想象中的一种改变了的模样。
P16由此，我们想到了汉字的车这个字，车是一个象形文字演变的，这是车字的演变图。我们北疆岩画的车辆图和这个车字的演变图里面是不是有一个很像的地方？在第一个上面是不是很像啊？象形文字中牛、马、羊这都是从早期的绘画中发展起来的文字。
P17再看这幅吉木乃县岩画，在这幅图上主要看一下动物的形象，动物大量用的是什么样的造型方式啊？侧面剪影式！其实到目前为止，我们确实没有发现一个正面造型的动物，都是侧影式。因为侧影式是比较能够表达出动物的基本特性的。那么对于这样的绘画，我们再欣赏的时候，它主要去看的就是一个整体草原游牧文化氛围的一种营造。
P18艺术特征之三，夸张塑形。在描绘物象时主要描绘的是典型特征，大家看一下这幅图主要描绘的是什么的形象？这是什么形象？羊！羊的特征和其他的动物最大的区别的地方就是它长长的弯弯的羊角。所以将羊角夸张地表现在画面中，而其他的地方概括成了线条，使我们再看到这个形的时候感觉到无比的生动、凝练。
P19从布局上来看，北疆岩画它的画面无一定的规则、规律。随性所致，随手在一些壁画上进行刻画，形象的大小以及它的姿态，没有过多的讲究，这些恰恰就和动物本身的这种野性的习气是相一致的，感觉非常和谐。
P20下面我们再从技法上来看，岩画的几个主要技法方式。第一是桥早点方式，第二个是凿出凹陷的阴刻线条，然后沿着轮廓线将内部凿平，第三是运用浮雕的手法。当然，除此之外，岩画还有一种方法叫彩绘的方式，也就是直接用颜色在岩石上绘画，但是这类岩画在我们北疆岩画中非常少见。所以在这里就不做过多的介绍。 P21我们通过几张图来分辨一下这几个不同的技法，这幅是利用敲凿的手法，凿出密集的点，点上落点。这类岩画我们再看
它的特点的时候就发现它的造型属于我们最古拙的造型，没有办法进行太多细节的刻画，关于这种敲凿法是世界岩画通用的一种手法，延续的时间最长，从古代到现在都被人广泛地使用。
P22这是发现于呼图壁县康家石门子的岩画，这幅作品的技巧我们来看一下，它是运用的一个阴刻线条，人物的胳膊和躯干部分用坚硬的工具刻画出来，然后将内部磨平。所以这样的形象，这样的技法，岩画更具有精确性。这样的岩画往往出现在哪个时候呢？是出现在由来金属工具之后。所以绘画的形式，绘画的艺术性它往往也是和我们的生产工具的变化、经济的变化联系在一起的。在这幅图上还有一个非常特殊的技法，主要体现在面部。
P23我现在给大家放一个面部的放大图，看看面部里面，眉毛、鼻子、嘴巴、两颊是凸起的，而其他的地方是不是深陷进去的？所以这个采用的一种浮雕的手法。那么我们在研究这些技法的时候，我们就会看到康家石门子岩画中，纯粹地从技法上来看，它就有极高的艺术价值,运用了多种不同的制作手段。
P24第三部分，北疆岩画的种类与内容。北疆岩画到底都在画些什么东西？这些早期的游牧民族为什么要画这些东西？对他们的生活、生存到底有什么样的影响呢？西域先民并不是把所有能画的东西都画在岩石上。当他们在岩石上画画，往往是有一些功利性的需求，并非是以审美为目的，也并不是为了欣赏，而是将这些图案赋予一定的深刻内容，已达到自己良好的愿望。对当时的社会来说，生存是一个非常重要的问题，所以人丁兴旺是非常关键的。 P25那么，这时候 就希望打猎能够有丰富的收获，希望在战斗过程中能够获得胜利，同时也希望自己的某一些举动能感动上天，能带给他们更多的眷顾。所以，这时候它们的种类上面，绘画的内容上面就选择了生育的题材、狩猎的题材还有一些宗教的题材。大家都知道我们现在绘画种类中有一类是花鸟画，就是我们的花卉对于原始时期来说花卉肯定比我们现在的花更漂亮、更大，但是我们目前为止，很少发现在岩画中有花卉的题材。为什么？因为这些花卉对他们的生存、生活没有巨大的意义。只有当人的生存基本的问题解决了之后，才会上升到审美。这就是我们现在看到的在岩画中为什么会有这么多的动物类题材的原因。因为动物类能够给大家提供吃，提供保暖的衣料，所以动物是大家喜欢的题材。 P26动物类岩画在北疆岩画中占有相当大的比重，占全部岩画的90%以上。
P27我们看，这是一幅骆驼图。画面的主要部分描绘的是四只一字排开的骆驼，这个骆驼表现得非常精致，它将骆驼的基本特性传达出来，骆驼肥厚的脖子、凸起的驼峰细长的腿、宽大的掌，是不是典型的一个骆驼的风貌。那么同时在排列上也符合着骆驼行走的这样一个规律。所以这幅骆驼图是我们所发现的动物类中的精品。 P28继续看这幅双鹿图，这是一个很小的情节，但是它在我们动物类岩画中，确实非常特殊，非常温馨。看到这两只鹿，大家想到这是一个什么样的关系啊？右侧鹿的身上主要表现的就是鹿角，鹿角占了整个鹿身子的一半，小鹿刚长出来的小小的鹿茸，包括它仰头的样子是不是一种依恋、亲情？这是一个充满温情的一幅画面。在北疆岩画中比较多见的是鹿、马、牛、羊这些和大家生活息息相关的动物。由于岩画的创作时代比较长，有的达到了万年以上，有的也达到了几千年的历史。所以这是由不同民族不同时代的人所创作的，创作出来的鹿的形象也是千差万别的。
P29有的鹿很写实，有些鹿就偏向于图案化，这样就展现出一个丰富多彩的动物世界。 P30狩猎类。狩猎类在北疆岩画中也占有很大比例，从这之中可以看到当时的警示是属于狩猎经济。往往越是古老的岩画所在地，野生动物也越多，狩猎也越发达。
P30当我们看这些狩猎图的时候，主要看一看它狩猎的紧张场面的再现。这幅图箭头所指的地方是它相对应的部分，因为岩画时间长了有些已经不太清楚了。所以我们为了保护它呢，就把它画了很多临摹图。这个画面有5只较大的动物，每只动物旁边又有一些小动物和人，可以从这个场面中看到当时的狩猎是属于围猎，逐个击破。所以，早期的游牧人是非常聪明的，那么关于紧张的狩猎场面的再现，通过最右侧的这个羊可以体现出来，这个羊已经脱离了包围圈，这时候应该是惊魂未定，整个画面紧张有序。
P31放牧类 逐渐对一些动物进行驯养、圈养，所以就出现了以游牧经济为主的经济生活。P31那么这样的放牧类岩画，我们主要去体现的是悠闲自在的宁静生活场面，它和狩猎的这种惊心动魄的感受是不一样的。 P32 这是一幅放牧图，动物的形象基本上都是以静止为主，那么这个作品好在哪？我们要从它的艺术特征上来分析，画面中描绘的有牛、马、羊，那么我们看看它的艺术特征好在哪呢？大家想一想，牛给人的是什么感觉？强壮、有力，所以你看牛的形象在这里面是最大的，强壮的特性体现出来。羊是稍微有点动势，脚向前，这时候我们想到羊是什么呀？很轻快的，喜欢奔跑的，所以将轻灵奔跑的动感展现出来，这就是我们说这幅作品做好的地方。
P33冲突征战类 各游牧民族之间的小冲突时不断的，因此在一些水草丰美的地方也留下了他们冲突征战的痕迹。
P34战斗图 这张图我希望大家能好好看一看，因为它是我国战斗类中的一个精品、一个经典，画面描绘的是12匹马和1峰骆驼，12匹马分成了两个队伍左右对垒，我们看一下这个对垒对战的过程中，胜负能不能看出来了？能不能看出胜负？左右两边哪边胜了？左边胜了！那我们看看它是怎样体现的，左边的6匹马它的方向一致，排列紧凑，形象也略大一些。右边的6匹马排列比较散乱，甚至有些马已经调转马头准备逃跑。所以胜负就在这一瞬间就已经决定了。一幅好的岩画作品，我们就要去挖掘这些深刻的场面。
P35车辆交通类
马、牛、骆驼倍驯服之后，那么交通也发展起来了，在这些车辆图中主要显现的就是一个生产力的发展水平。我们看这辆车辆图，这幅车辆图明显的文字的特点降低了，图画的感觉增强了。前面有一头牛拉着车，后面还有一个驾车的人。
P37再看这幅，通过不同的车辆图可以看到当时车辆是发生了哪些变化，从单车、双轮的单车发展为在车的上面还放了车厢和车棚，通过这样的作品，最重要的价值体现在我们由此可以看到当时游牧民族的经济发展，他的科技发展。所以岩画我们再研究的时候，不仅仅要从艺术角度来看，还要从它的社会、历史的价值来看。
P38生殖繁衍类
在原始时代，种的繁衍太重要了，于是这样对生育的一种信仰和愿望，就强烈的表达在了岩画中，生殖繁衍类也是我们本讲的一个重点，这是一幅生殖器崇拜图，同样箭头所指的就是它们相对应的部分，在这里可以明显地看出，在生育中男性已经起到了主要的作用，因为男性的塑造比女性大，女性略小。这样赤裸裸的表现生育，可能我们现在看起来觉得有伤风化，但是在当时那个社会中，生育实在是太重要了，所以将这种愿望表达在绘画中，是非常自然的一件事情。
P39呼图壁县，康家石门子岩画 我们再次提到它，这幅作品太重要了，呼图壁县因为有了康家石门子岩画，所以在世界岩画的一些研究领域的艺术家们眼中，它非常的出名。这是一幅大型的生殖岩画，从来没有任何一个岩画能有像康家石门子这样众多的人物，也从来没有哪个岩画，能像这个岩画有这么强烈的生殖主题。
P40这是发现康家石门子岩画的岩壁，巍峨的岩壁下方刻画了两百多个人物形象，在山崖的脚下是一块开阔的场地，可以同时容纳几百个人，经后来的研究发现这个就是一个聚集巫术的一个场所，当把这些图案刻画在岩石上的时候，下面还会聚集着巫师，各种人类举行一系列的舞蹈祭祀活动，以期待达到一种生育、繁衍的作用。
P41这是完整摹绘图，整个画面长度14米，高度9米，里面的人物形象都属于正面形象，这也是康家石门子岩画非常特殊的地方。在北系岩画中没有见过这样描绘人物的。
P42看一下局部人物是正面造型，包括正面的脸，张开的手指，脚都是属于正面的，但是动物的形象却是不一样的，动物的形象是一个什么样的？侧面的形象。在这些图里面有拉手跳舞的巫师，也有倒在地上死去的人。那么还有什么呢？
P43还有一些新生的婴儿和小孩儿，这幅图的下面两排就是出生的小孩，这幅壁画描绘的就是一个生生不息的对生育的欲望和对逝者死去的无奈。人们生育达到满足时的快乐，人对面临死亡的痛苦，所以展现出一个从生到死的生命历程。康家石门子岩画，不仅在艺术特征上有极高的价值，在内容上面，在规模上，在形象上也非常具有价值。所以康家石门子岩画为世人所瞩目。
P44那么除了以上几种岩画种类外，还有一些宗教类、舞蹈类和抽象符号类那么在这里我也不再做一一的讲解。
P45第四部分，北疆岩画的几个难点问题。
P46在研究北疆岩画时往往会遇到几个难点。第一，断代困难。什么意思？这就很难去断定它具体是在哪一个时间所描绘的，因为它的手法相对简单，所以现在的人也可以用它的手法，仿制着画在上面。第二个，民族识别。很难搞清楚它到底是哪个民族留下来的，展现的又是哪个民族的生活。第三个在保护方面。北疆岩画大多都是在裸露的岩石上，风吹日晒雨淋，时间很长以后，图案都慢慢地破坏了、消失了，所以对它如何保护，也是我们现在研究的一个主要课题。第四有些图案非常耐人寻味，非常具有神秘性。所以我们很难搞清楚，它到底蕴含了什么样的意义。
P47比如说像这幅《羊鹳鱼图》，描绘的是一只鹳鸟衔着一条鱼，远处还有一只羊，这样的题材看似很简单，但是奇怪的是在我们中原的黄河流域发现了同样题材的东西。这是一幅《鹳鱼石斧图》，同样是一只鹳鸟衔着一条鱼，它们之间是否有文化的交流下、传承性？鸟、鱼又分别代表着什么意思？是部落的象征，是图腾的意思，还是生殖繁衍的意思呢？这些都有待于我们进一步去解开。
P48小结。西域游牧先民将朴实真诚的感情蕴含到岩画中，展现出很高的艺术魅力。在现了一个从狩猎到放牧的畜牧业发展脉络，以及充满着浓郁巫术与原始宗教的混沌懵懂的社会画面。
