古代作家作品
（一）先秦两汉 1．《诗经》：“五经”之一。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。《诗经》开创了我国诗歌的现实主义传统。《关雎》《蒹葭》。 2．《论语》：“四书”之一，语录体散文。是记录孔子及其弟子的言行的书，由孔子的弟子和再传弟子收集编纂而成。论，编纂、编辑的意思。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派的创始人。《〈论语〉八则》。 3．《孟子》：“四书”之一，是孟子及其弟子万章等著。孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”，后世常把他与孔子并称为“孔孟”。学过的作品有《得道多助，失道寡助》、《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安乐》。 4．《左传》：传说是春秋时期左丘明根据鲁史写的编年体史书。《曹刿论战》。 5．《列子》：作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。成语“杞人忧天”出自《列子》。《两小儿辩日》《愚公移山》。
6．屈原：名平，字原。战国时楚国的大诗人。代表作《离骚》。屈原开创了我国诗歌的浪漫主义传统。端午节（农历五月初五）习俗如包粽子、划龙舟等是为了纪念屈原的。 7．《韩非子》，韩非，战国时法家代表人物。《郑人买履》 8．《吕氏春秋》，作者吕不韦，战国末年著名商人，后为秦国丞相、政治家、思想家。《刻舟求剑》。 9．《史记》：司马迁，字子长。西汉史学家、文学家、思想家。《史记》是我国第一部纪传体通史，它记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇，包括“本纪、世家、列传、表、书”等五部分。在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》、《田忌赛马》。 10．史书归类： （1）编年体史书：《左传》（《曹刿论战》） （2）国别体史书：《战国策》（《邹忌讽齐王纳谏》）、《三国志》（《出师表》） （3）纪传体史书：《史记》、《三国志》（《出师表》）、《宋史》
11．汉乐府：乐府本是汉代专门掌管音乐的官署，职责之一是搜集民间俗曲和歌辞。汉代人把乐府机关收集整理、编录演奏的诗篇称为“歌诗”。后人称这些诗为“乐府”或“新乐府”。
（二）魏晋南北朝
1．三曹：指曹操、曹丕、曹植。三父子都是文学家。他们和“建安七子”是建安文学的主要作家。“三曹”不仅是当时的政治领袖，而且是文坛的领袖。曹氏父子在取得权力之前地位并不高，有机会接触社会，了解民间疾苦。他们大力倡导文学，诗歌大多比较深刻地反映了东汉末年的社会现实，表现了建功立业的抱负。《龟虽寿》《观沧海》。
2．陶渊明：一名潜，字元亮。东晋大诗人，自号五柳先生，私谥靖节。著名的山水田园诗人。因不满社会黑暗，“不为五斗米折腰”而辞官归隐。诗作有：《归园田居·种豆南山下》《桃花源记》《饮酒》。 3．《水经注》：我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。郦道元，北魏著名地理学家、散文家。《三峡》。 4．《世说新语》：南朝宋刘义庆编撰。这部书纪录了从东汉末到东晋士大夫阶层的遗闻逸事，反映了当时社会一些上层人物的精神面貌和生活情况。《人琴俱亡》。
（三）唐宋元诗词曲 1．初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰代表了当时文学革新的前进方向。《送杜少甫之任蜀川》（王勃）。 2．“李杜”、“小李杜”
①李白：字太白，号青莲居士，称“诗仙”。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》《塞下曲六首（其一）》《行路难》。
②杜甫：字子美，号少陵野老，称杜少陵、杜工部，称“诗圣”。他的诗被称为“诗史”。《登岳阳楼》《孤雁》《春望》《望岳》《茅屋为秋风所破歌》。 ③李商隐：字义山。《赠荷花》《无题·相见时难别亦难》《夜雨寄北》。 ④杜牧：字牧之。《赤壁》《泊秦淮》。 3．王孟与盛唐山水田园诗派：
（1）王维，字摩诘（维摩诘是与释迦牟尼同时期的一位大居士,是居家修行的代表人、大乘佛法的弘扬者），唐代文学家。善书画，通音乐。信佛，诗中多有禅意。他的诗被人称赞为“诗中有画”“画中有诗”。《使至塞上》。
（2）孟浩然，与王维一样诗多写水光山色、田园牧歌。“王孟”继承了陶渊明、谢灵运的传统，王诗擅长描摹幽静空灵的景色，着笔成绘而时寓禅意；孟诗注重总体印象和情绪的把握，风格冲淡而富有韵味。 4．高岑与盛唐边塞诗派：“高岑”指高适、岑参。他们的诗歌以较多地描写边塞地区的风物景色，表现戍边将士的战斗生活，慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，也反映了军中的矛盾不平和征夫思妇的幽怨。盛唐边塞诗人除了高岑外，还有王昌龄、王之涣等。《白雪歌送武判官归京》《采莲曲》《凉州词》。
5．韩柳古文运动：韩柳指唐代著名的文学家韩愈和柳宗元。韩愈，字退之，世称韩昌黎。柳宗元，字子厚，世称柳河东、柳柳州。韩柳等人提倡继承三代两汉的散文写作传统，即应言之有物，注重文章内容，要求“文以载道”；反对六朝以来注重文章形式、讲究辞藻华美的骈体文。韩愈作品《马说》《早春呈水部张十八员外》，柳宗元作品《黔之驴》、《小石潭记》、《捕蛇者说》。
6．唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修，苏洵、苏轼、苏辙（“三苏”），王安石、曾巩。 7．温庭筠与花间词派：温庭筠，字飞卿，唐代诗人、词人。诗与李商隐齐名，时称“温李”。他是第一个大量写词的文人，词风艳丽华美，五代后蜀赵崇祚编《花间集》，把他当作“花间派”的开创者。花间派词人围绕在小王国的皇帝周围，寄情声色。题材狭隘，内容空虚。《望江南》。
8．李煜：南唐后主，与其父李璟均是词人。有《二主词》。《相见欢》。
9．婉约词派：宋词风格流派之一。婉约，是婉转含蓄、柔美娇丽之意。婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，多写离情别绪、个人际遇。语言圆润，清新绮丽，风格清婉绚丽，具有一种柔婉之美。婉约词风的出现，始于唐末“花间派”鼻祖温庭筠。晏殊、李清照等人，都属于这一风格的词家代表。所学的婉约词作有晏殊《浣溪沙》。
10．豪放词派：豪放，豪迈放纵。豪放词内容广泛，从记游咏物到怀古感旧，无所不包；气象恢弘豪放，意境扩大，打破了“诗庄词媚”的传统。苏轼开创了豪放词。苏轼、辛弃疾等是豪放词派的代表。
11．欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号“文忠”。北宋著名文学家，诗、词、文都很好，而散文成就更高。他继承了韩愈“古文运动”的理论，领导了北宋诗*新运动。《醉翁亭记》。
12．范仲淹：字希文，谥号“文正”，北宋政治家、文学家。有《范文正公文集》传世。《岳阳楼记》、《渔家傲》。
13、苏轼，字子瞻，号东坡居士。诗、词、文皆佳，词为豪放派之鼻祖，文在唐宋八大家之列。《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《水调歌头·明月几时有》《莲》《记承天寺夜游》《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》《江城子·密州出猎》。
14．辛弃疾：字幼安，号稼轩，爱国词人，一生主张抗金。有《稼轩长短句》传世。南宋豪放词代表作家，与苏轼并称“苏辛”。《西江月·明月别枝惊鹊》《破阵子》。
15．陆游，南宋杰出的爱国诗人，字务观，号放翁，一生创作诗歌颇丰，在《剑南诗稿》中收集了九千三百余首，加上遗稿共有一万余首。《卜算子·咏梅》、《十 一月四日风雨大作》、《游山西村》。
16．元曲作家：马致远《天净沙》、张养浩《山坡羊》。
（四）明清小说
1．明清时代四大古典小说是：《三国演义》（元末明初·罗贯中）、《水浒传》（元末明初·施耐庵）、《西游记》（明·吴承恩）、《红楼梦》（清·曹雪芹）。 2．《儒林外史》：长篇章回体讽刺小说，作者，清代吴敬梓。小说塑造了科举时代的形形色色的丑陋的读书人，如吝啬鬼严监生的形象：“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛”；如考科举考得头发胡子都花白了，一旦中举又欢喜得发了疯的范进等。《范进中举》。 3．蒲松龄：字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。清代文学家，著《聊斋志异》。《狼》、《山市》。
二、现代作家作品
1．鲁迅：原名周树人，浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。作品集有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《而已集》、《且介亭杂文集》等。《社戏》、《孔乙己》、《故乡》，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》，《雪》。 2．郭沫若：原名郭开贞，四川乐山人。诗人，学者。代表诗集有《女神》《星空》等。《天上的街市》、《石榴》、《白鹭》、《在萧红墓前的五分钟讲演》。 3．茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，现代文学家。长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》、散文《白杨礼赞》、《简单的故事
精致的情节》。
4．老舍：原名舒庆春，字舍予，满族人。代表作长篇小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》等。《济南的冬天》、《在烈日和暴雨下》。 5．朱自清：字佩弦，江苏扬州人，现代著名散文学家，诗人，民主战士。《春》《背影》《绿》。 6．冰心：原名谢婉莹，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》。《母亲》《纸船》《成功的花》《嫩绿的芽儿》，《〈往事〉之七》。
三、外国作家作品
1．莎士比亚：文艺复兴时期英国杰出的戏剧家和诗人。主要作品有《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》（四大悲剧），《威尼斯商人》（喜剧）。 2．世界三大短篇小说之王：契诃夫（俄）、欧·亨利（美）、莫泊桑（法）。 3．契诃夫：俄国著名文学家。作品《变色龙》。
4．莫泊桑：法国最负盛名的小说家。主要作品有《羊脂球》、《俊友》、《我的叔叔于勒》。 5．《钢铁是怎样炼成的》：自传体小说，作者奥斯特洛夫斯基，苏联作家。小说主人公保尔·柯察金。
6．泰戈尔：印度诗人和作家，印度近代文学的杰出代表，诺贝尔文学奖获得者。著名诗集有《吉檀迦利》《园丁集》《飞鸟集》等。《金色花》、《告别》、《榕树》。 7.高尔基：苏联作家。代表作有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，还有长篇小说《母亲》和剧本《小市民》。学过的作品有《海燕》、《童年的朋友》（《童年》节选）。 文化常识
一、称谓 １．谦称：
（1）自称：愚、鄙、卑、窃、臣、仆 （2）帝王自称：孤、寡
（3）读书人自称：小生、晚生、晚学
（4）其它：在下、小可、老朽、妾、老衲等 ２．敬称：
（1）称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 （2）称将军：麾下
（3）称对方或对方亲属：令、尊。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊意（对方的意见）； （4）称谓前加“先”，表示已死。
（5）对尊长者和同辈间尊贵者的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。 ３．年龄称谓（代称）： （1）垂髫（tiáo）：三四岁～八九岁儿童。 （2）总角：八九岁～十三四岁少年。 （3）豆蔻：女子十三四岁。 （4）束发：男子十五岁。
（5）弱冠：男子二十岁，表示已成年。 （6）而立：三十岁。 （7）不惑：四十岁。 （8）知命：男子五十岁。（知命，即“知天命”） （9）花甲：六十岁。 （10）古稀：七十岁。 （11）耄耋：八九十岁。 （12）期颐：一百岁。（期，期望；颐，养。）
三、地理
1．“三山”：相传神仙所居住的山，即蓬莱、方丈、瀛洲。
2．“五岳”：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。泰山为“五岳”之首，又称“岱宗”。
3．“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
4．海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。“海内存知己，天涯若比邻”
5．四海：指天下、全国。“四海之内皆兄弟”。
6．江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
7．三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
8．山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。“江阴”“淮阴”“华阴”“衡阳”“洛阳”。
四、科举职官
1．谪，古时官吏降职或远调。迁，官吏职务调动。因古人以右为贵，故降职又称“左迁”。“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”“左迁至蓝关示侄孙湘”
2．及第：指科举考试中选，应试未中叫落第。
3．童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
4．连中“三元”：在乡试、会试、殿试中连续获得第一名，即连中解元、会元、状元。
5．进学：科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取的为“生员”，叫“进学”，也就是中了秀才。秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。
6．谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为“文正”，欧阳修谥号为“文忠”。
五、节令风俗
1．春节：我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。燃鞭炮、贴对联、挂年画、包饺子、耍龙灯、舞狮子、拜年贺岁等至今仍广为流行。
2．元宵：我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜等。
3．清明：我国民间传统节日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。 4．端午：我国民间传统节日。又称端阳、重
五、重午。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插艾叶和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。 5．中秋：我国民间传统节日。又称团圆节。吃月饼，赏月。 6．除夕：我国民间传统节日。辞旧守岁。
六、文史典籍
1．“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
2．“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
3．“前四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
4．“四库”：经、史、子、集。
5．《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
七、其他
1．古代别称：
桑梓：家乡
巾帼：妇女
须眉：男子
鸿雁：书信 社稷：国家
汗青：史册
轩辕：祖国
丝竹：音乐 婵娟：明月
黄花：菊花
桃李：学生
手足：兄弟
2．拾遗：
（1）五行：指金、木、水、火、土。 （2）文房四宝：笔、墨、纸、砚。 （3）文人四友：琴、棋、书、画。 （4）花中四君子：梅、兰、竹、菊。 （5）岁寒三友：松、竹、梅。
（6）汉字六书：象形、会意、指事、形声、转注、假借。 （7）五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽。
（8）伯（孟）仲、叔、季：兄弟行辈中长幼排行次序。伯夷、叔齐、仲尼。 （9）四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》。七夕：牛郎织女在七月初七这日晚于天河上渡鹊桥相会。
（10）子期访伯牙：钟子期和俞伯牙都是春秋时期的人。伯牙是弹琴的高手，子期最能赏识他的演奏，二人交情极好。（高山流水会知音） （11）“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各行各业。也用来泛称江湖上各种各样的人。 （12）“风骚”，指《诗经》里的国风和屈原的《离骚》，后来把关于诗文写作的事叫“风骚”常用作代指文学才华。
（13）顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。 （14）稽（qǐ）首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。 （15）跪、坐：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟称“跪”。臀沾脚跟称“坐”。 （16）崩殂：皇帝死叫“崩”（因若“山陵崩”），诸侯死叫“薨”（hōng），大夫死称“不禄”。百姓死称“卒”“死”。
（17）年关：年底。旧时年底，债主向欠债的人索债，欠债的人过年如同过关，所以叫“年关”。 文体常识
文体，是依据文章的写作方法来划分的。 1．古代常见文体
（1）记：占代的一种文体，多记叙事件。如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》。
（2）说：古代的一种文体，可以记事，也可以发表议论，都为了说明一个道理。如《爱莲说》《马说》《黄生借书说》。
（3）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或歌功颂德的文字，后来成为一种文体。这种文字多是押韵的。如《陋室铭》。
（4）表：古代臣子向帝王上书言事的一种文体。如《出师表》。 （5）传：古代记述个人生平事迹的文体。如《五柳先生传》。
（6）对：即对策，古代臣子针对帝王的提问陈述自己的见解的文体。如《隆中对》。
（7）赋：古代的一种文体，讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。如欧阳修的《秋声赋》。
2．现在常用的文体
现在常用的文体有记叙文、议论文，说明文。
