清源山（
五、六）
一、弥陀岩
1、引入（场景设计）
晴熹：
从弘一法师舍利塔走出来就是弥陀岩了，咱泉州人说“弥陀好玩耍，跌下来做狗走” 志成：
是啊，弥陀岩是一个中途休息的所在，很多爬山的人中途都在这里休息再往上爬 福先：
可以登高望远，过去可以看见一大片田野，晋江，现在可以看见整个城市
现在去清源山，只要到老君岩就算到了，过去要爬到弥陀岩才算，因为过去南台已经荒废，也没有天湖等景观
晴熹：
其实爬山对健康很有好处，一个快死的老头坚持去爬山，结果现在身体很健康
志成：
爬山是百利无一害的，下山的时候要注意姿势，不然腿会很酸
福先：
但不是每个人都适合爬山，我就不适合
晴熹：
福先肚子那么大。。。。。。
2、弥陀岩景观概况
福先主讲，两人配合
A、瀑布很好看，“弥陀看瀑”
B、张瑞图、马负书题的“清如许”“洗心”等石刻，字迹优美，又有很深刻的意境
C、对其中一个石刻有争议
弥陀山门有一石刻楹联曰：“每庆安澜堪纵目，时观膏亩可停骖。”署名“瑞图氏”。这幅联刻的字迹是马负书所写，然而因为署名“瑞图氏”，不少人便认为是张瑞图撰、马负书书。
D、介绍马负书：武状元，但文采好，泉州很多地方有这个人的墨迹，以后我们会详细讲到这个人
3、单个景物以及其中的传说故事
A、志成讲“清如许”的传说故事——洗耳泉
书生不愿意入仕，听到他人劝他如仕的话后，来到这边洗耳朵，认识那些话污染自己的耳朵，牧童得知这个消失后，就不然他的牛喝这里的水了，因为不想喝被“污染”的水 福先评论：声音污染、信息污染
B、晴熹讲“连心石”的动人故事
台湾的女子爱上泉州书生，但终究不能在一起，来到弥陀岩跳崖，变成两种颜色相配的“连心石”
志成评论：故事很感人，现在很多情侣去那边留影，希望能永结连理
C、福先讲“天侣树”：
是自然界不多的奇观，树根相攀、树身相抱、树枝相缠
“如胶似漆”——提前买票
站在树下触景生情——想到自己
D、台湾莲雾
施琅部将从台湾带回来的，已经200多岁了，但还能生“小孩”，开元寺那1300多年的桑树已经不能生了。
福先感慨一下：见证泉台两地的关系
4、弥陀岩得名、弥陀寺以及其他景物
A、晴熹说岩上有弥陀寺，所以得名
福先讲弥陀岩石佛：元代石刻，石室仿木制，雕刻精美，是研究长江以南佛教艺术的典范 《重修》内有十几个简体字
——有影无？这不是我们自己在炮，观众朋友可以自己去看看
简体字不是现代才有的，后诸港出土的古船上就有很多简体字，证明从宋代就有了
B、晴熹讲弥陀岩“佛”字，是“闽海第一佛”
C、弥陀岩*时期被破坏，后重建
D、一线天
志成讲“一线天”的传说，晴熹说这个故事是“登仙桥”的另外一个版本
后来这只蛇跑到什么地方去了，我们以后再讲
E、“冬观弥陀红叶飘，夏听峭壁百鸟鸣”
晴熹：可以冬天去弥陀岩观赏枫叶，红色很漂亮
福先：那边不一定是枫叶，冬天的清源山到处是红叶，因为闽南四季如春，情愿山最美的季节是每年的12月份
晴熹：用一首诗来赞扬红叶之美
晴熹：峭壁岩则要夏天去听鸟叫
5、福先总结，介绍其他小景点
二、碧霄岩
1、景点概况
清源山最美的景点之一
分为上下碧霄
最出名的是元代喇嘛教的三世佛，是中国最南边的喇嘛教石刻，很多人感到奇怪，实际不奇怪，因为这个石刻是蒙古人刻的，蒙古人信奉喇嘛教
2、广钦法师
晴熹和志成合讲广钦法师和老虎的故事，注意渲染气氛，要用现代语言
福先介绍广钦法师，介绍他对泉台佛教的贡献
晴熹和志成合讲广钦法师“入定”“穴居”，以及被主持和弘一法师接出来的故事
3、“寿”字等其他石刻
介绍这个字如何来
还有其他两个石刻“抗直敢言”、“忠勤正直”
