古人云：“医乃仁术”、“无德不医”、“医者父母心”。张仲景的“坐堂”行医、董奉的“杏林”行医、中事出师的“灯伞”之赠都体现了医生爱惜、重视患者的生命、热爱医药事业的仁爱之心。中国的医者正是在这样的榜样感召下，牢记古训，谨慎做人，勤恳从医，才让自己的职业一天天高尚让自己的名称一天天崇高起来的。
可是，现代经济社会各种思潮纷杂交错，在中国的卫生事业在蓬勃发展的同时，我们还是非常遗憾地看到我们的白色方阵里不时涌动污泥浊水，“红包”、“回扣”、“医疗纠纷”，面对老百姓对我们义愤填膺的指责，让我们不得不羞愧于某些同仁的道德沦丧。扪心自问，难道我们十几年的寒窗苦读就换回了这一大堆的可耻的“名誉”吗？我们曾经的誓言难道就这样随时光流逝了吗？我们的拳拳的仁爱之心难道如此轻易就能被金钱蒙蔽了吗？不！绝不！不能让传承了几千年的医药文明在我们身上消逝，不能让几千年的医德风范在我们的手中丧失。我们要用行动来捍卫我们的荣誉，回击人们的质疑！
在世人的眼中我们成了腐败的重灾区，有人说我们是“披着羊皮的狼，吃人不吐骨头”。对这样评价与评论，我们该怎么办？听之任之，坦然受之吗？勇者的态度是我直面批评、自我反省，努力修正自己的错误和不足。我们必须承认确实有一部分医生有这样或那样的问题，他们损坏了我们医护团体的整体形象，成为医患矛盾的导火索和爆发点。人们在享受公共服务时应该是无差异性的，但是，就有一些道德沦丧者，病人送红包了就对他态度好一点关心多一点，更有甚者，还开口向病人索要红包的。这样的可耻行径，令我们白衣战士汗颜。
怎么会出现这种现象呢？这是对我们的职业道德的污染，是对我们这个集体至高无上的荣誉的亵渎。道德发生在多极主体利益交往关系中，道德的根本目的在于规范、剪裁和调节这种交往关系的价值目标。多极主体所面对的人际交往关系的事实状态虽然是同一的，但是对这一关系的评价却可能截然不同。究其原因，在于它所依据的评价尺度——道德原则是各不相同的。面对一个同样的事物。各人或各利益集团所作出的反应是不同的。正如，对个别医务人员收受红包和回扣的评论和结论是不一样的。有人认为，医生承担是高密集型技术、高责任、高风险的职业，但是，与其不相称的是低收入，劳动付出与报酬相背离，收受病人的红包是自身价值的具体体现。有的在此基础上追述，卫生服务既然属于一种行业服务，服务业中可以因顾客对服务满意而付给小费，红包和回扣是小费的一种形式，可以作为一种“经济补偿”。所以收是理所当然的。而又有人认为，收受红包和回扣有悖医务人员的职业道德，理由是病人在患病求医的过程中，除了承受疾病引起的痛楚外，需要花钱支付医疗费用，还需要因病损失劳动能力而减少收入。病人到医疗机构求医就有花费多与收入减少的双倍经济损失，医护人员本应该对他们有恻隐之心，伸出援助之手，这是一种职业道德使然，而不应该是乘人之危伸出索取之手。同样是对红包的评价，但由于评论者站在不同的利益立场，本着不同的道德原则可以做出不同的评价。倘若没有2003年的非典和2008年的抗震救灾，医务人员在公共卫生突发事件中，用生命奏响白衣天使的主旋律，频传的医疗纠纷和“大处方”、“回扣处方”，足以使“白衣天使”的光环从公众心目中一点一滴的消融。承担为公众提供医疗、预防保健、康复等服务产品的卫生行业，与公众对卫生文化的理解上，就意义、价值、实践上的伦理观念产生了变异和断层，在这个断层处，卫生行业步入了一个信任危机、伦理通则危机、法律危机的泥塘边缘。近年来，我市卫生系统狠抓行业作风建设，在启动“医患携手共建和谐”行动以来，先后组织开展“诚信服务单位”和“优质温馨服务病区”的创建旨在通过加强职业道德教育，注重先进典型引路，激励更多的医务人员爱岗敬业，为减轻患者痛苦，为提高全社会对医疗卫生事业的满意度多做贡献。下面就廉洁从医话题谈点个人看法。
廉洁从医，表面上看，个人利益和眼前利益都受到了损失，从全局利益和长远利益看，其意义深远。
1．廉洁从医能够通过培育一种精神，不断提高全体医务工作人员的综合素质。廉洁从医是一种信念，是一种精神，它是医院和个人的价值观念、道德观念、行为准则、行业作风等意识形态的外化体现。在廉洁从医活动中，通过“以病人为中心”等理念的倡导、健康向上的廉洁氛围营造，广大医务人员必然在医疗实践中表现出优良的群体敬业精神；通过理念引导和制度约束，广大医务人员会自觉意识到，只有通过丰富的知识、高超的技术、良好的服务才是获得相应待遇和报酬的正道；因此，这个过程本身就是综合素质逐步提高过程。只要综合素质提高了，广大医务人员逐步会走上自觉抵制医药和医疗工作中的商业贿赂行为，成为德技双馨的楷模。
2．廉洁从医能够形成一种氛围，树立良好的集体社会形象。毫无疑问，绝大多数职工都把自己的利益、命运同医院集体的发展紧密联系在一起的，能够自觉维护医院利益，维护患者利益。对于个别医务人员受拜金主义、个人主义、不良风气的影响，收红包、吃回扣、开单提成等，就要靠廉洁教育，靠廉洁从医的系列制度去监督和警示，以实现自我控制，规范行医，从而形成团结和谐与积极向上的氛围。这种氛围一旦形成，医院集体的社会形象和群众满意率就会迅速提高，也必然会给集体和个人带来更好的经济收益和社会声望。
3．廉洁从医能够根本改善医患关系，为构建和谐社会发挥重要作用。在不和谐的医患关系下，患者和医生双方充满了压力，互不信任。患者一走进医院，总怀疑医生不负责，想坑自己的钱；而医生也时时绷紧神经，害怕被患者投诉；再加上医疗纠纷案件强调“举证倒置”，医生为了保护自己，宁愿多选择进行仪器检查，这样医患关系越发恶劣。从“白衣天使”到现在某些媒体将医生“妖魔化”，这种不和谐的医患关系是“双输”。其实，医生和患者应该是同一“战壕”、共同对付疾病这一敌人的朋友；为此，广大医务人员只有廉洁从医，把不该上去的费用降下来，将医疗服务质量提上去，医患之间才能彼此信任，和谐医院的目标才有可能实现。
我们要有正确的人生观和价值观，从道德理念上认识廉洁从医的重要性，从我做起，从现在做起，从小事做起，将老百姓的利益，当成我们自己的利益，把对生命的尊重，作为我们从医的最高原则，尽自己的最大努力，争取对整体的医疗环境能起到积极的推动作用。 在工作中时刻筑牢自己的反腐防线，吸取他人地教训，防患于未然。坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟。要明白自己该做什么，不该做什么，从每一件事做起，尤其是要把好自己的权利关、金钱关，切勿一失足成千古恨。切忌利用手中的权利，工作的便利和职业的便利。
让我们谨记前辈的行医古训，规范医生的职业道德，星星之火可以燎原，相信，只要我们每个人都能够克制私欲，坚持用高标准要求自己的人格，先点亮自我，就会有照彻黑暗的那一刻。
