让我们一起体会，陶渊明安然自如、悠然自得地斟饮、品赏，在斟饮、品赏中让宇宙万物、自然人生汇入自己的那浩阔如海、明净如月的心灵中。 引入词
据统计，陶渊明现存诗文142篇，凡说到饮酒的有56篇，占其全部作品的百分之四十。由此可见，饮酒是陶诗的重要题材。他也是中国文学史上第一个大量表现饮酒的诗人。 目录
与“竹林七贤”相比 酒的意象所表达的内涵 与“竹林七贤”相比
陶渊明使酒和文人的精神生活发生了紧密的、重要的联系。如果单单只说这句话，是非常苍白无力的，我将他与同时期的竹林七贤相比较，来证明这个观点。
陶之酒，是上承魏晋之风的，但又和魏晋有明显的不同。“竹林七贤”中的阮籍、稽康就以放荡不羁、纵酒佯狂表示对现实的不满。“酒”在阮籍，更多的实在是麻醉自己、避祸全身，既是一种寄托，也是身不由己的一种发泄，更是令自己不齿的。阮籍告诫儿子“汝不得复尔!”(《晋书·阮籍传》)，实际却是在否定自己。与阮籍相比，陶渊明则更像是“大智若愚”的智者。他的矛盾痛苦、孤独寂寞与阮籍相差无几，但是，他最终从一只“羁鸟”变成一只“归鸟”，找到了“托身已得所，千载不相违’的心灵的停泊处。陶渊明所珍视的是酒带给他的深味、真趣、真境。做为一个智者，陶渊明不仅对酒深有所悟，而且深得酒之精神、酒之境界。这个在后面我也会有所讲述。
陶渊明虽好酒，但不昏酣逃世。鲁迅先生说:“陶集里有《述酒》一篇，是说当时政治的。这样看来，可见他于世事也并没有遗忘和冷淡，不过他的态度比稽康阮籍自然得多，不至于招人注意罢了。 ”
陶渊明饮酒极有节制:“一觞虽独进，杯尽壶自倾。”(《饮酒》其七)既不狂饮，更不滥饮，与竹林名士肆意酣饮、动辄斗酒的颓放作风形成了鲜明的差别。《饮酒二十首·小序》中说:“顾影独尽，忽焉复醉。即醉之后，辄题数句自娱。”酒后还能吟诗自娱，可见饮酒是没有过量的。
是陶渊明把酒与诗的关系直接联系起来的，从此酒和文学便发生了更密切的联系，饮酒所得的境界可以用诗表现出来。陶之酒与陶之诗一样，恬淡静穆、自然真朴而又韵味淳厚。岁月的流逝只能增加其澄明清馨，而不能有丝毫的减损。
酒的意象所表达的内涵
就陶渊明与酒之关系而言，主要表现在三个方面：
1.陶渊明通过酒来韬晦免祸、自我保护，曲折地表达自己对当时政治的看法。汉末、魏、晋时代，是中国历史上的一个特殊时代。这个背景想必大家已经非常熟悉。特别是正始时期，由于司马氏和曹魏集团之间争夺权力异常激烈，文人的生死取决于对司马氏的向背，一些正直的文人对此进行了各式各样的反抗，比如阮籍、嵇康。
陶渊明生活的时代充满了篡乱，陶渊明虽然没有阮籍、稽康那样直接的生命之忧，但也存在着一定程度的危险，特别是他“误落尘网中，一去三十年”(((归园田居》其一)的官场生活中。“一士常独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当秉。”(《饮酒》其十三) 醉和醒却是两个各不相关的世界。常醒者小心翼翼，是何等的愚蠢;独醉者悠然自得，是何等的聪慧。独醉者是为了避免吐露真情，怕因此获罪，所以常醉，就如同当年司马氏的心腹钟会，多次向阮籍询问对时事的看法，“欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免”(((晋书。阮籍传》)一样。不过，世人应恕我这已醉之人。这里透出当时政治之黑暗严酷，陶渊明不得不通过酒来实行有限的自我保护。朱敦儒说:“欢后笑，怒时慎，醒来不记有何因。古时有个陶元亮，解道君当恕罪人。”(((鹤鸽天》)能醉不敢醉，自然是痛苦的。
2.陶渊明时常借酒来化解人生的种种感伤、焦虑、痛苦。
陶渊明在《五柳先生传》中自言:“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝去留。”
在《止酒》中说:“平生不止酒，止酒情无喜。暮止不安寝，晨止不能起。”酒之于陶渊明，就是其日常生活的组成部分:2 “虽无挥金事，浊酒聊可恃。”(《饮酒》其十九)如果没有酒，陶渊明是极其难受的:“屡缺清酣至，无以乐当年。”(((岁暮和张常侍》)“感物愿及时，每恨靡所挥。”(((和胡西曹示顾贼曹》)在《读山海经》(其五)中他突发奇想，甚至要向西王母讨酒吃:“翩翩三青鸟，毛色奇可怜。朝为王母使，暮归三危山。我与因此鸟，具向王母言:在世无所须，惟酒与常年。”
在陶渊明看来酒有神奇的作用:“酒能祛百虑，菊解制颓龄。”(((九日闲居》)“泛此忘忧物，远我遗世情。”(((饮酒》其七)“中筋纵遥情，忘彼千载忧;且极今朝乐，每日非所求。”(((游斜川》) 朱光潜先生说:“渊明诗篇篇有酒，这是尽人皆知的，像许多有酒癖者一样，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。”“酒对于他仿佛是一种武器，他拿在手里和命运挑战。”
3.陶渊明在酒中获得了无限的乐趣和慰藉，并借酒寄傲养真。 陶诗多次写到了酒的境界: “故老赠余酒，乃言饮得仙。试酌百情远，重筋忽忘天。天岂去此哉，任真无所先。”(《连雨独饮》) “不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。”(《饮酒》) 酒在此时此刻，创造出的是一个独特的精神世界。在酒中，人生的各种牵累都已远去，甚至天地万物都不存在了。酒使陶渊明获得的是一种与宇宙相融相会、合而为一的玄妙体验，达到物我两忘的境界的虚静状态
陶渊明在酒中不仅获得了慰藉和乐趣，他还借此寄傲养真:“一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”(((饮酒》其七)陶渊明亦非常看中酒中的真，“真”就是自然之趣。
陶之酒自然真诚、适性适情，并能在酒中发掘并享受种种幽情雅意。《宋书。隐逸传》记载:“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客:‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此。” 陶潜不懂音律，但是收藏了一张素琴，没有琴弦，每当喝到高兴，就抚弄一番抒发心情。无论什么人前来造访，他有酒的时候便设酒宴一起饮酒，如果陶潜先喝醉，就跟客人说：“我喝醉了想去睡觉，你可以回去了。” 我陶就是这么的率真霸气！
